观后感

1月27日，中共中央宣传部、中国国家铁路集团有限公司向全社会公开发布2020年“最美铁路人”的先进事迹，弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，激励广大铁路干部职工努力在建设交通强国中当好先行者。

突然想到《绒花》的歌词里这样唱到：“世上有朵美丽的花，那是青春吐芳华。”每一代人都有每一代人的青春，而在青春里绽放的最美的花，就应该属于奋斗。

在2020年度的最美铁路人评选上，我们就见证了一批奋战在一线的铁路人，他们在自己的岗位上敬业职守，发挥了自己最大的能量。我们看到驾龄26年的的动车组司机邢云堂，对标停车“一把闸”，误差不超过20厘米，安全驾驶列车走行400余万公里，相当于绕赤道100多圈;我们看到在世界上海拔最高，线路最长的高原铁路的当“线路医生”的于本蕃，在恶劣的自然条件下，坚持在平均海拔4800米的唐古拉和玉珠峰等地区养护线路，一丝不苟地呵护高原“天路”的每一寸钢轨……

我们看到在新冠疫情之后，为满足更多企业复工复产需求，抓住铁路运输新的增长点，坚持为重点企业提供快速物流服务。他们分属在不同的铁路部门，不同的铁路工种。但不论在高原平原，是火车司机还是货运员，但他们都同样地“钻”在自己的行业里，“研”出了最美的铁路精神。

奋斗是一个激动人心的字眼。这个词总能激发人无限的活力和创造力，美好的时光应该用在美好的事业上，由此被打上“奋斗”烙印的青春才最美丽。

对我们这一代青年人来讲，生活在了非常物质条件非常富足的年代，我们有更多的机会去实现自己的奋斗目标。所以我们更应该珍惜当下，利用当下，要有海绵汲水般的学习精神，向书本学习、向历史学习，向实践学习、向先进的榜样学习，实现自己奋斗的一生。

看完电影《叶问》，感受颇深，先是叶师傅的高深武艺和优秀武德都会使得每一个有血性的中国人深受激励。再就是在那个万恶时代人们对生活的绝望和无助实在叫人感到无可奈何。暂且不说那个时代靠个人的爱国热情和一己之力不能救国就难，但是作为切身处于那等环境的人任何一分子，能怎样，能改变什么。叶问的思想和作为在我们看来都已经是那个时代的先进者了，一个个体在如此的环境下没有退缩，靠自己的力量跟勇气站出来面对一个庞大的队伍且能扬眉吐气我们现时代的人怎能不为之触动?

其次，说下，叶师傅的妻子永成的却是个良母贤妻，“爸爸，你在不出手，家里的东西都要被打碎了。”看出了一个妻子对丈夫的支持跟理解，也从侧面反映出了二人的情感之深。最后欣慰的是叶师傅没有在敌人的枪口下真正倒下，而是继续发挥了其武术之光大。这才是最大的也是最好的贡献，且不论在影片中探讨如何救国救民，其好友也在探索实业救国或者是在就当时民众于水火，但是一个男子汉在特殊的时期，表现出自己的态度，并冷静切实的实践它，是我们都该好好新手学习的。

还有，一个人如果没有正确的思路导向，的却是可怕的，就如那个北方拳匹夫，没有理解自己的专业真谛，即使有了再高的水平，只能是叫做爬到了那个高度而已，而不能称之为成绩甚至造诣，恰在这战乱时代便更容易成为破坏大局和临阵倒戈的罪人。还有另一个人物李钊，这是一个时代里顽强的生命力。他可以靠自己方略先自保再发挥，无论其初衷如何，但是在大是非中能拿出自己的大原则就能叫我们为之敬佩了。

总之，这电影叫我们懂得了一个人必须要有态度，要有技能，要勤奋，要懂得谦虚，要懂得顾全大局，要明白不有所建树就没有饭碗。继而珍惜我们现在所拥有的，若把我们放在那个纷乱的时代里我们现在的压力和难题是不是就不值一提了?

周五，我们看了一篇极其感人的电影，叫做“桔子的天空”，故事内容大概是这样的:

有两个家庭，他们的孩子叫做福果和贵娃，他们经常闹矛盾、打架，但也经常一起捣蛋，比如有一次，贵娃的爸爸从广州带来一个遥控玩具飞机，福果想玩一玩，结果撞到树上坏了，他们就开始打架，打得鼻青脸肿。再说说他们捣蛋的事，比如，他们两个炸鸡笼子，把鸡炸跑了，还有一次更胆大，直接炸一个人家的电视锅，导致他们家看不了电视。因为福果家他们要赔钱，所以他们两人的爸爸妈妈去打工去了(贵娃妈妈没走，还在家里管贵娃)。

福果爷爷为了安慰福果，就说桔子结果了，贵娃爸爸就会回来，福果爸爸妈妈也跟着回来，福果很高兴。一天，他们两个终于坐不住了，想去深圳——他们爸爸妈妈打工的地方，贵娃用着他妈妈给他的零花钱走了，结果找不到他们，最后全体出动，终于找到了他们。

开学了。他们老师——小林老师为了满足他们的愿望，让村长先给他们学校接上了网线，但没过几天，福果发烧了，烧成了肺炎，几天没去学校，不过福果看到小林老师录的课，心里很激动。他又写了一封信，交给邮递员叔叔，叔叔说要十天才能到深圳，，结果当天他捡了一只“信鸽”——朱鹮，交到了朱鹮研究所，小林老师因此发给他100元奖金……

在这里，我感触最深的是贵娃和福果想去深圳找爸爸妈妈的心，他们有了心，有了对父母的爱，我为之而动容，十分感动，一个爱父母的孩子难道会有不好的结局吗?不会，所以我相信他们，相信他们的决心，相信他们对父母的爱!我相信你们，相信你们一定能够和父母团聚在一起，度过一个快乐的春节;还有，他们的淘气令我发笑，希望你们能尽快改正。

再想想我们这些“小皇帝”，每天在家里享受着生活的美好，但谁想过，世界上还有那么多的人正在同一时刻受饥苦的折磨，所以我们应该好好学习，将来挣钱并捐给儿童基金会!

《我们的小镇》这个话剧提供了一个视角——死后的视角。

我们每个人在生命中都要经历无数的离合悲欢，抱怨和痛苦、快乐和幸福，与我们相伴。但它们究竟有什么意义?

如果我们能够从“死后的视角”来看待这一切，就是假设我们死了，并且有机会重新看一遍曾经的或此时的生活，看我们曾经或此时是怎样生活的，也许，一切不自知就会被唤醒，我们就能够看到生活为何。用死后的视角看待生长的命运，恬淡而不悲观，澄净而不伤感。

第一篇：看《我们的小镇》有感

如果说布莱希特的“间离”戏剧方法直接受梅兰芳京剧演出的启发的话，那桑顿·怀尔德的戏剧观念之中国因素就要复合得多了。因父亲曾任美国驻华总领事，怀尔德少年时在上海、山东烟台生活过若干年且接受教育(其时恰逢中国最后一个封建王朝结束，共和兴起的时代风云变幻中)，中国文化不可避免地对其有所影响，及至成年，在其戏剧观念的形成过程中，京剧的独特形式亦予他不少启悟。《我们的小镇》这个剧本，在二十世纪三〇年代的美国剧坛算是个“异类”，从形式到内容，均有出人意表之处(如舞台上“没有帷幕，没有布景”，舞台经理既是无所不知的叙事者，也是身处其中的演员)，而作者对生死的思虑与体悟，对我们而言，或许有着某种东方式暗接款曲的熟悉感，因为那些凡俗的平淡，及平淡中隐藏的诗意与深刻。

《我们的小镇》中，那个不起眼的小镇名为格洛佛角，镇上有几百户人家，共2642人，而剧中的三幕戏主要围绕吉布斯家和韦伯家展开，一切波澜不惊，出生、成长、上学、结婚、生育、死去，一代人、两代人，周而复始，每个人都是如此生活着。这让我想起美国另一位戏剧大师尤金·奥尼尔的名作《天边外》，探讨生活在别处这个话题，“海的那一边是什么?”“是天边。”“那天边外呢?”剧中的主人公一生渴望着“天边外”的生活，可终其一生也未走出小镇，徒然留下无限的怅惘和悔恨。而《我们的小镇》中的人物似不太存有生活在别处的想法，但并非他们全无困惑与梦想，此处生活的意义是他们，亦是这部剧作念兹在兹的莫大问题。

与许多剧作将笔力灌注在第一幕相异，《我们的小镇》初始一直平静铺叙，第一幕“日常生活”、第二幕“爱情与婚姻”，淡淡而过，或有让人饮白开水般的不耐。但第三幕，不避“怪力乱神”，有了幽灵，有了穿越，有了哀伤，有了犹犹豫豫的放下，前面两幕的意义不再模糊，垫场不再是垫场，一切贯穿起来，获得了一种飞升。日常生活、爱情与婚姻，平凡得令许多人习焉不察，忘却此中的真意，而死亡及虚拟的穿越，让本来隐形的一切蓦然显影，重新曝于我们的眼前。韦伯家的艾米丽因难产而死，得知还有一次返回人间稍作停留的机会，她选择了自己十二岁生日的那天，虽然同时得到警告这样的重返是痛苦的，她仍然如此选择、不改初衷。因之，有了返回时限已到，艾米丽再次离别时如下的告白：

“再见，再见，世界。再见，格洛佛角……妈妈，爸爸。再见，我的闹钟……妈妈的太阳花。食物和咖啡。新熨好的衣服，还有热水澡……睡觉与起床。哦，地球，你太美妙了，以至于无人能认识你的好。”

这种锥心的痛楚，是因为艾米丽意识到自己以前对这些美好事物的忽视，于是在被带回坟墓的刹那，她仍要努力再回看一眼。“有没有人在活着的时候，意识到生命的意义——每一分，每一秒?”这是她面对舞台的诘问，痛入心扉，或许亦问入每一个人的心里。

日常生活的缓慢流程有着极大的销蚀作用，一切的耐心，一切的尊严，在时光的消磨中损耗殆尽，似乎没有了重心与质感。但桑顿·怀尔德的戏剧叙述方式却使那难言的真相忽然拉至我们的面前，所有的不再影影绰绰，而是清晰可辨，纤毫毕现。艾米丽如是，而送报纸的男孩乔·克罗威尔更有着在剧作家艺术处理下微缩的一生，他刚在舞台上出现时，在派送小镇报纸《哨兵报》，边和吉布斯医生拉着家常，谈论谈论膝盖隐隐作痛什么的;而随后从舞台经理貌似随意的旁白中，我们得知乔非常聪明，高中毕业将获得麻省理工的奖学金，“本来要成为一名优秀的工程师，但战争爆发了，他死在了法国。——所有那些教育都白费了。”死亡兀然扑至眼前，原本凡俗的日常生活顿时暗潮汹涌。我们若事先得知这一切，还会一任生活的漠然吗?

桑顿·怀尔德对小镇日常生活的铺陈是异常散漫的，没有太多的戏剧性，没有特立独行的人物，没有抓人眼球的事件，一切的平常凡庸如剧本名字：“我们的小镇”，放之美国任何一个州皆可，或许放之四海亦皆可。甚至，舞台经理还请来了一位州立大学的农业学教授，给大家介绍格洛佛角的地理概况，诸如生成年代、气象学知识、人类学资料等等，与故事本身并无直接的关系，近似繁冗的旁逸斜出的枝节。这是对写实剧的一种近于“笨拙”的陷溺与戏仿，当进入的程度达至极限时，反讽的效果也就油然而生，刻画凡俗生活的戏剧泛出了隐喻的色彩，源于怀尔德“在我们日常生活中为最微小的事件找到最珍贵的价值”。大家对如此的一个小镇的感受是陌生与熟悉的混合，故事未必逐个经历，但人情与世态的相通却是不言而喻的。

桑顿·怀尔德曾说，“我不是大家所期待的新型戏剧家。我曾希望自己是。我希望能贡献一份力量，为他们的到来铺平道路”。事实证明，怀尔德确是一个不显山露水的创新者，他从无戏剧性中寻出戏剧性，从凡庸中提炼出诗意之花来，于他自己是抒怀之作，其间的隐喻亦为我们每一个人所见证。

第二篇：《我们的小镇》观后感

在本周周四，我们在活动中心观看了《我们的小镇》 ，整部戏演员们都在很用心的演，观 众也比较积极的配合着。我在看完这演出之后，感触也很深。

第一幕，演的是小镇的一天，那是那时候是主角们小的时候，表现出他们的天真，两小无 猜。第二幕是演主角们成年后，情窦初开，两情相悦的美好画面。第三幕是女主死后的追悼 会以及亡灵返乡之后发生的事情。

在看完整部戏之后， 我感觉这部戏就是为了表达人活着才是最美好的， 只有在活着的时候 真正认识到此时此刻生活的价值，生活才是有意义的。但是人活着的时候，总是不会发现自 己到底有多幸福，相反，他们总是抱怨生活，抱怨麻烦，抱怨一切令他们不爽的事。我觉得 我们不应该吧生活过的这么盲目，更多的，我们要多一双眼，一双能发现生活幸福的眼睛。 只要你细心观察，你就会发现，其实生活真的很美好，别等到失去了就才后悔。尽管生活中 有着总总的不如意，但是我们要以乐观的心态去面对，就如一句戏中的台词“没什么可以认 真的” ，没错，这种心态我们可以面对烦恼，面对痛苦，面对人生。

“车到山前必有路，船到 桥头自然直” ，面对困难挫折和痛苦时，这种心态往往能让我们更冷静，更能度过这艰难的 时期，没错，没什么可以认真的。

第三篇：观《我们的小镇》有感

阅读《我们的小镇》，我会将这些字一个个置换成舞台演员的台词，会想到舞台上奔走不停的演员们将我读到的这些字，一句句地说出来。这和阅读普通小说的经验不同。普通小说，我对词语的体味更多地停在安静里，而《我们的小镇》是有声音的，阅读这样一个剧本，我常常会被里面念台词的人的语气吸引，甚至打断。

是的，我被某个人的一句话带到自己的童年，或者我的故乡里。

尽管是美国一百年前的作品，但是，作为一个小镇，它在世界上仍然有着时间的公约性。也就是说，当我们看到这个被怀尔德无数次重复表述的小镇，仍然可以想到自己的故乡，甚至将自己故乡里的人和故事代入在这个剧本里。

第一幕里的医生，他熟悉小镇上所有人的身体情况。他不由得让我想起我们村里的医生。而恰好，我的小学同学里也有一对双胞胎，这让我阅读时无端生出亲近感。当然，我乡村生活的记忆，并没有如此文明的秩序，比如牛奶工以及报社总编，可是，哪个村镇没有一个广播站呢?还有，虽然没有送牛奶的工人，可是我童年印象最深的，是摇着拨浪鼓在街巷里卖吃食的老人，他总能定期地将世界上丰富的味道传递给我们，即使我们没有钱买，但也总能凑在他的箱子边上，狠命地闻一下他出售的零食的味道。

这种种的代入式的阅读体验，让我一边阅读同时也一边梳理自己的乡村记忆。这些记忆有的脱离这个剧本，向着遥远的故事情节走了，让我忘记了阅读。所以，这册薄薄的小书，我读得很慢，却也因为这缓慢的节奏，而更加喜欢这本书。

怀尔德的简介里有一段文字，非常吸引我———他竟然在中国居住过。他的父亲曾经担任过美国驻华总领事，为此，他在烟台居住过，还在那里念过书。

烟台的生活经历会不会对他造成影响，不好论述。但是，《我们的小镇》里所描述的熟人社会的亲情和友谊，的确有和我们的传统文化相近的地方。怀尔德笔下有合唱团，我不由得想起乡村喜宴或丧宴上的响器班，他们吹唢呐、唱悲伤的地方戏剧，都是对我童年生活的文化补充。

如果说《我们的小镇》第一幕是春天，是孩子童年或者少年的记忆，是一张青涩而泛黄的照片，那么，第二幕是堆满糖果的一场婚宴底片，仿佛，只要在暗室里冲洗一下，便可以将整个场景复活。声音和色彩随之而来。医生的儿子乔治要娶报社总编的女儿艾米丽，竟然和中国的传统文化一样，在结婚前的一天，新郎和新娘子不能见面。而结婚所展示的，不仅仅是青春和欲望，更展示了美国底层小镇的风情和民俗。噢，对了，还有音乐。我记下了那音乐的名字，是手风琴拉出来的《广板》。

第三幕是伤感的油画，需要有光线直射过来，远远地看，才能分得清这底片上悲伤的层次。这一幕描述小镇上的死亡。自然，我在阅读的时候，又一次想到了我的乡村的死亡事件。和怀尔德笔下的死亡不同的是，中国乡村的非正常死亡，并未引起人的重视。这和中国的历史逻辑有密切关系，中国历史的逻辑从来是个体依附在集体甚至家国命运上，个体是不值得记录的，除非是英雄。而在怀尔德的笔下，每一个人的死亡都是小镇历史的一次重写。他们对个体的尊重在这张底片上被放大，个体因而显得饱满而生动。

剧本和小说的区别在于，除了故事叙述的结构更为复杂以外，剧本有声音和人物活动的画外内容。比如在第三幕，除了舞台经理的画外解说，还有像回忆短片式的插曲。这种闪回一般的黑白镜头，插在正在进行的剧情里，让大家知道，故事是怎么开始或者结束的。

已经死去的艾米丽，在小说的叙述中很难再度回到故事里，可是，在《我们的小镇》这个剧本里，她又回来了。不仅如此，她甚至还可以隔着死亡与现实的空间，和没有死去的人进行对话。这种“穿越”是超现实主义的尝试，是完全将时间打断，将故事正在进行的纵深打破。作者将情感放在了第一位。这个时间，剧情需要的不是逻辑，也不是时间的顺序，而是情感的满足。我想到什么呢，我想到我幼年时看到一出关于巫婆的戏剧———未成年死去的人，始终不肯离开家庭，每每在深夜的院子里哭泣，于是，巫婆便让死去的人的鬼魂上了她的身，和逝者家人对话。一问一答，俨然是活着时的样子。直到家人满足了死者的愿望，鬼魂方离开巫婆的身体。我每一次看到这样的巫婆演出，都兴奋不已。而怀尔德在《我们的小镇》里实现了这些。

《我们的小镇》制造了熟人社会的一个通用叙述模式。桑顿·怀尔德写下了整个美国的小镇史，甚至是全世界的小镇生活史。不仅仅是小镇的风情史，也写下了他们的生活方式和价值观念，当然，还有喜悦和悲伤。

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台湾到底有多少个叫心怡的姑娘!

幸好导演没有请大牌演员装嫩来演这个电影!

故事主要说的是20年前主角们高三和大一时候的爱情和友情!

普通的演员，切实的故事，让我感觉不到一点浮夸!

高雄和台北这两个地方在这20年间其实变化的不大，很多场景现在拍摄甚至不需要特别布置，我是去过高雄和台北的，尤其影片中出现的学校、街道、火车站等有一种熟悉的感觉!

那个时候台湾没有高铁，普通的火车从高雄到台北是很慢，真的可以睡觉，有异地恋经历的人能体会那种辛苦。着急要见面，偏偏遇到台风天气，只能骑摩托长途奔袭半天，精疲力尽的情节，只有在爱情的冲动下，兄弟间的深情中，干的出来。

我没有看过原著，有几个地方不太明白，那个尾随心蕊的男人，真的只是抢劫?小绿最后载着心蕊去海边放烟花为什么不戴头盔?影片最后为什么小绿要拜托阿智帮心蕊完成开咖啡馆的梦想?小绿怎么了?最后那个镜头是几个意思?台湾版和大陆版相比，剪了哪些?

好了，最后我给@电影六弄咖啡馆9分。读书时还是不要谈太深的感情，以后各奔东西的居多，恋爱不要找同级女同学，因为同龄女生思想熟的早，更容易接受现实，变化大，而且多数不记得自己曾经的承诺。男生在读书的时候，多几个好兄弟才是一辈子最大的财富。

12日上午10时，在第二个全民国家安全教育日到来之际，省教育厅、共青团湖北省委、湖北广播电视台共同在华中师范大学举办《同上一堂国家安全教育课》，营造国家安全人人有责、人人可为的浓厚氛围。

《中华人民共和国国家安全法》确定每年4月15日为全民国家安全教育日，并规定将国家安全教育纳入国民教育体系。这堂生动的国家安全教育课由火箭军指挥学院教授、博士生导师邵永灵讲解。

她通过情景再现、视频短片、网络安全演示等形式，将国家安全教育融入课堂，教育引导全省青少年学生掌握国家安全常识，增强国家安全意识，提升维护国家安全的能力。当天，全省153万名大专院校学生通过长江云、荆楚网、斗鱼观看了电视课堂网络直播。14日下午3时，湖北卫视频道、湖北电视教育频道将再次播出，供全省552万名中小学生收听收看。

在红军长征胜利80周年、党的十八届六中全会召开之际，由中央纪委宣传部、中央电视台联合制作的专题片——《永远在路上》这部以案为鉴、以案明纪的反腐鸿篇巨制与广大观众如期相约。该片通过记录的手法，将一幕幕震撼人心的画面展现开来，让观众看到了者人性的丑陋，看到了专家学者的温尔文雅，看到了执纪者无私无畏的可贵精神，看了到广大群众对政治生态的殷切期望，更让我们看到了党中央全面从严治党的坚定决心。从文化维度看，这是一部引人入胜的艺术大片;从历史维度看，这是一部令人肃然的继承大片;从现实维度看，这是一部发人深省的教育大片;从理论维度看，这是一部撼人心魄的思想大片;从实践维度看，这是一部催人奋进的信念大片。

坚定不移全面从严治党、推进党风廉政建设和反斗争，彰显政治担当，映照民生情怀，承载复兴希望。《永远在路上》的这条路，是一条信仰之路、光明之路、正党之路、兴国之路，是伟大的新长征之路。作为纪检干部，学习《永远在路上》，就要学为镜鉴，按照“四讲四有”要求，扣好人生的每一粒“扣子”，努力做忠心向党、政治坚定的共产党员，忠正为民、务实进取的公务员，忠诚履职、敢于担当的纪检员，坚定不移走好新长征之路。

一、必须始终保持政治上的清醒与坚定。坚定理想信念，坚持党员标准，坚守从政底线，把“绝对忠诚”铸进灵魂、融入血液，始终与党中央保持高度一致， 以党的旗帜为旗帜，以党的意志为意志，以党的使命为使命，始终保持政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，自觉做思想上的清醒人、政治上的明白人、实践上的带头人。牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，不断提高“主动看齐”的思想自觉，准确把握“坚决看齐”的实践要求，努力培养“经常看齐”的行为习惯。始终坚持不忘初心、继续前进，不折不扣地把党的大政方针政策落实到位，把市委、市政府的各项决策部署落实到位，把市纪委的各项工作要求落实到位。

二、必须始终保持学习上的激情与追求。把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，切实加强理论修养、道德修养、纪律修养。深入学习党规、习近平总书记系列重要讲话和科学理论、市情市策，颂扬长征故事，传承红色文化，见贤思齐，见不贤而内自省，在加强学习中汲取精神食粮、提升思维层次、创新工作方法，努力把学习成果转化为解放思想、参政设谋的素养，转化为服务大局、护航发展的能力，转化为加强监督、执纪问责的水平。

三、必须始终保持工作上的担当与执着。紧紧围绕大局，时刻关注大局，始终服务大局，自觉服从服务党和国家工作大局，把心思集中在想干事上，把胆识体现在敢干事上，把能力展现在会干事上，把目标锁定在干成事上，把品行落实在不出事上。大力弘扬“长征精神”，矛盾面前不躲闪，挑战面前不畏惧，困难面前不退缩，在急难险重任务面前豁得出、顶得上、靠得住、战得胜。大力弘扬“火车头精神”，积极投身加快建成“一谷三区”、实现“两个走在前列”的生动实践，扛起“发展责”，弹好“奋进曲”，唱响“株洲音”，为加快株洲发展贡献智慧和力量。大力弘扬“啄木鸟精神”，时刻牢记肩上的重托，按照“三转”要求，切实把好“总开关，”全力种好“责任田”，尽心当好“守门人”，做到挺纪在前，抓早抓小，在执纪问责、较真碰硬中淬炼本色。

四、必须始终保持作风上的勤勉与务实。按照党中央的要求，努力实践行“三严三实”，以锲而不舍、驰而不息的决心和毅力，以踏石留印、抓铁有痕的劲头和措施，把作风建设不断引向深入，把目前作风转变的好势头保持下去，使作风建设要求真正落地生根。涵养一往无前的决心，把对事业的热爱转化为工作的激情，出实招、鼓实劲、办实事，干出精气神，干出加速度，干出新成效。涵养一抓到底的韧劲，盯住一项项工作，盯住一个个具体问题，盯住一个个重要时间节点，一个阶段一个阶段地抓到位，一件事一件事地做到位，彰显强大的执行力。涵养一马当先的作风，立说立行，雷厉风行，让“马上就办、真抓实干”成为自觉行动。涵养一心一德的胸襟，心往一处想，劲往一处使，进一步巩固抓工作一盘棋、搞建设一股劲、干事业一条心的良好局面。

五、必须始终保持廉洁上的清正与干净。敬畏权力、敬畏法纪、敬畏民意，筑牢思想防线、责任防线、监督防线，把纪律规矩挺前挺严，让纪律规矩入脑入心，用纪律规矩律言律行，做具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的党员干部。自觉落实全面从严治党要求，切实履行党风廉政建设责任，带头严格遵守领导干部廉洁从政等各项规定，要求别人做到的，自己首先做到，要求别人不做的，自己坚决不做。自觉净化朋友圈、社交圈、生活圈，律己、律亲、律友，慎独、慎初、慎微，切实走稳、走直、走正。自觉接受监督，公道正派，公正廉明，真正做到清正廉洁、一身正气、干干净净。

风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。全面从严治党伟大新长征必然是光明在前、行稳致远!

[观看永远在路上观后感

海南省博物馆展出了以“国家宝藏”命名的国宝精华。带着几乎可以说是“企盼”和“虔诚”的心情，我们走进了设立在一楼两个展厅的“国家宝藏”展厅(见图1)。

这个展览所陈列的文物，从被称作“世界八大奇迹”的秦始皇兵马俑，到堪称中华文化极至的甲骨文、“青铜时代”最为显赫的四羊方尊，还有金缕玉衣、编钟、编磬、人面鱼纹彩陶盆……这个展览被称作“国家宝藏”，确然名副其实!

我几乎是忘我地投入了对这些文物的速写记录当中，浑然忘记了时间的流逝……

大约出现在新石器时期的彩陶杰作《人面鱼纹彩陶盆》，是一件无论是在考古发现还是在艺术表现上都堪称“人类文化奇迹”的史前艺术作品。作品的纹饰是用黑色描绘的，作为用来盛殓儿童尸身的容器，上面的人面应当是殓葬的主人;丰富的鱼饰纹，应当是祈福和富足的象征。

从作品的器物上看，这种通过就地取材、低温烧制的粗陶制品，时至今日还可以在我省的很多地方可以看到;陵水、琼中、三亚的黎村仍有制陶传人。让人不可思议的是：这些产生于公元前5000年到公元前7000年、母系氏族社会时期的制陶艺术，相比较于海南的民间传承艺人，居然也是以女性为主。

《四羊方尊》(是公元前1600年到前1046年之间的大型青铜盛酒礼器，总重接近70斤。

我国素有“水之精为玉、士之精为羊”的说法，羊是德政和善良的象征;民间常把“三羊开泰”比作为福祉和政通人和。这件用四个羊头组合而成的重要礼器，不但是中国青铜铸造史上、堪和《司马戊大方鼎》相比肩的伟大作品，在艺术的表现手法上，《四羊方尊》无疑更胜一筹。这个展览的青铜器较多，其中对书法爱好者特别有意义的几件国宝文物，也给我留下了极深的印象。

虢季子白盘》高：39.5cm、口长：137.2cm、重达4百多斤，是与散氏盘、毛公鼎并称为“西周三大青铜器”的巨构。“盘”是盥器，有8行111个字，记录了虢季子的战功。

《让瞂其来》是一件全甲刻有“卜辞”文字的龟甲作品，这对有爱好古文字的读者来说，实在是难得的学习机会。

河南出土的《“作册般”铜鼋》，“鼋”就是大龟。就记载在龟背的“金文”来看，这是件古代勇士连发四箭射杀巨鼋的纪念性作品;难得的是在我国国宝档案中，这也是仅见的一件以鼋为造型的青铜艺术品，堪称奇迹。

一路匆匆走过、画过……眼见还有大量的国宝艺术品还来不及记录，深感遗憾……

我多么希望这样的国宝展览也会如我在国外的巴黎、罗马，国内的北京、上海看到的类似展览那样——一票难求、庄严静穆!

这绝对是货真价实的国宝展览、是真正的‘国家宝藏’展览。如果一件金缕玉衣还不足以说明展览的价值，这些仰韶文化，马家窑文化的精华。

篇一：张思德观后感

“为人民服务”，这是毛主席为一位伟大的解放军战士张思德的题字。

张思德其实只是一位平凡的普通人，为何用“伟大”来形容他？这，可以从电影中找到答案。

“‘你来帮我一下吧，晚了解就赶不上看亲嘴了。’听到战友的话，张思德毫不犹豫地上去帮助他放映电影。影院里观看的人已是哄堂大笑。”在张思德的时代里，电影可以说是“稀有资源”，放映电影不是他的责任，但他仍“毫不犹豫”地上前帮忙。他，不仅是“为人民服务”，还是为战友帮忙。“影院里观看的人已是哄堂大笑”，这电影该多有趣啊！张思德难道不想看吗？他一定想。看电影是有趣的，放映电影是看不到有趣的电影的。也许，张思德的心里也会有一番小小的斗争，不知该不该帮忙，但在顷刻间，他已作出决定：帮！

“你最大的缺点是不爱说话，最大的优点也是不爱说话。”电影中，张思德做了许多类似的好事，又有谁知道？其实，正是他的“不爱说话”成就了一个伟大的形象。他不是为了表扬而做好事，也不是为了私人利益做好事，他是真正地为了群众做好事。“做一件好事并不难，难的是一辈子都做好事。”张思德把有限的生命都投入到奉献中去，他就是那种难得的、做了一辈子好事的人。更可贵的是，他做了好事还不说话，使这种奉献变得默默无闻。

在军营之外的群众队伍里，也有许许多多像张思德一样的人。他们来自各个不同的岗位，从世界500强微软公司的比尔.盖茨到汶川地震中为灾区捐款的老乞丐。他们处于不同的年龄段，也许是年过八旬的老爷爷老奶奶，也许是刚刚学会走路的孩童，只要有爱心、有责任感，愿意为大家做好事，你都会成为这个日益壮大的队伍中的一员。

在我们班级里，就是这样一个热心肠的同学，他叫邹佳栋。邹佳栋平时很调皮，老爱闹事，放学时，经常被老师在办公室留上几小时。他也有优点，他和其他男同学一样，喜好为班级做好事：扫地、排课桌、拖地……样样抢着干。做完事后和张思德有一模一样的反应，不吭声。也就是说，他不会做完后就大声说：“这是我干的，你要表扬我！”

前一阵子，一封大红的信寄到了我们班级。不知为什么，班主任贺老师看过信后高兴得眉飞色舞，让我把信送给大队辅导员。辅导员老师看过后，只是淡淡地说：“我知道了。”从她湖水般平静的眼神中，我没有发现任何异样。这到底是封怎样的信？

一星期后，答案揭晓：表扬信！原来，在商场购物的张阿婆扭伤了脚，多亏了邹佳栋帮她拎包，感觉到把她送回了家。所以张阿婆给学校寄来了感谢信。老师把邹佳栋连着表扬了好几个星期。

邹佳栋和张思德一样，具有助人为乐的品质，所以才会有这一连串的好事光顾他。

如果每个人都能够学习张思德的品质，世界就会更美好。张思德的品质就是电影给我们的最美好的纪念品。

这多么象电影中的场景：一个素不相识的老太太的家畜丢了，张思德立刻去追。在生活中，这事带着同样的身躯，穿着不同的衣服来了：同样是需要帮助的老太太，也同样是个热心的人。 篇二：张思德观后感

今天妈妈带我和表哥、表妹一起看了花季雨季电影展的一部电影《张思德》。

张思德是一名解放军战士，他为人憨厚老实，嘴巴很笨，话非常少。他做事非常认真踏实，从不跟战友计较。他曾经在毛主席身边做过一段时间贴身卫士，从来都是叫干啥就干啥，从不多说一句话。毛主席说他最大的缺点就是不爱说话，同时认为他最大的优点也是不爱说话。因为张思德从不计较，嘴巴又比较笨，不会为自己争取任何利益，因为跟他一起战士很多都当上了大官，可他还仅仅是一个班长。

因为他烧炭的技术非常好，后来又被安排去山上烧炭。烧炭是一件很辛苦，又脏又累的活，他最好的战友劝他不要去。可张思德认为能为老百姓烧炭取暖是一件非常值得非常有意义的事，他一点都没有推辞就去了。一天在一座山上烧炭时，因为山土土质松软，又连夜暴雨。张思德在抢险过程中因山体滑坡发生特大泥石流而牺牲了。张思德是为人民利益牺牲的，司马迁曾说过：人总是要死的，但有些人死得比泰山还重，有些人死得比鸿毛还轻。张思德的死就是比泰山还重。毛主席特别为他召开了追悼会，号召全国人民向他学习。

“你呼出的白烟，此刻正缓缓乘风，一点、一点地消失在，天空的浮云中。”

我哼着破碎的调子，推门进入影厅，屏幕上播放的广告亮得有些扎眼，随即望向座位席。稀稀拉拉的观众分散在不同的地方，这不禁令人愉悦不已。我找到座位，坐定，继续哼着。

一个半小时多的电影，漫长得不行。

期间认识了很多人。有压力大就穿丧服逛街的女人，有爱偷贡品勾搭丧服女人的男人，有爱上了大自己十五岁的女人的男人，有一直离不开自己孩子的母亲，有抛弃家庭但最终后悔不已的老人，还有，还有癖好怪异的男人们，变性者们，成员，歌舞伎女郎……

各种各样的人因为各种各样的理由进出深夜食堂──这个只在深夜十二点后营业的餐馆，来的客人还真不少，正因为如此，大家的目的和饭食才显得尤为珍贵和重要。老板没有固定的菜单，如果客人有什么想吃的就尽管说，只要他会做，就一定让你吃到。

油光锃亮的猪肉上浇上浓汤，配上饱满的白米饭；有嚼劲的乌冬在锅中翻炒，精致地盛在盘中，冒着白烟；蔬菜规整的切放锅中，撒入肉，调开酱，浓厚又鲜美；酒水清澈而绵密，仿佛永远倒不干净……

没有华丽的食材，不见精湛的刀功，镜头中只留一处背影，一个正忙活着做饭的男人的背影，不高亢，不浮躁，沉稳平淡，但不平凡。

店不大却时常坐满客人，老板话不多但有客人的故事陪伴，在这里，人们会不由自主的被店吸引、被老板吸引、被美食吸引而走进去。他们没有顾忌，没有隔阂，来自不同的职业、不同的社会地位，即便如此，他们依旧愿意说，愿意向老板倾诉，愿意和素不相识的人打起交道。每个人都是平等的，都笼在食物的治愈下。

这种令人感动的包容性是我很喜欢日本的原因之一。曾步入进酒馆，正值下班之际，一桌又一桌喝小酒的白领，还有围在一起的阿姨们，还有独自小酌的中年男子。他们或说或笑，或和店员打趣或和邻桌微笑，仿佛这一刻所有人都不再是个体，他（她）作为酒馆的一部分生生不息。

你是否知道“爱”这种东西？它飘渺、虚幻。但它是治心病的良药。

因为有爱，所以丧服女子重新找到真爱；因为有爱，所以他与她才能牵起手向前走；因为有爱，所以老人在回家前见到了家庭美满的儿子。我们流泪、感叹、翘起嘴角，体味被幸福拥抱的满足。即使自己清楚，孤独是不可避免的。

“啊，活着真好。”仅仅如此。

我想正是因为孤独，才会去做一些令自己不孤独的事，无论是为别人做些什么，还是自己吃些什么。

我们吃的每一顿饭都是有限的，所以活得再不好，也还请好好吃饭。

昨晚，央视“315”晚会播出再一次引发民众对各类消费产品的热议。

被晚会点名的第一家企业就是新三板刚刚挂牌的互动百科。这家号称全球最大的中文百科网站，为数亿中文用户免费提供海量、全面、及时的百科信息。实际上发布的信息不仅准确性真假难辨，甚至有时候还变成虚假信息的传播工具。只要花4800元钱就可以开通“百科词条认领”的服务，肆意杜撰并发布虚假广告。随后晚会曝光的“三无体检队”进学校伪造学生体检报告推销产品；部分饲料企业非法添加添加剂；日本“核污染区”食品化妆品**到中国；耐克气垫鞋虚假宣传等消息，越看越让人胆战心惊。

每年的“315”仿佛已然成为一道“打假维权”的风口，将“假冒伪劣”被公诸于众，推上浪尖。前段时间马云就在微博上呼吁：造假入刑，像治理酒驾一样治理假货。假货屡禁不止，就像打不死的小强。不仅损害了真货商的利益，更多的则是损害了消费者的合法权益。而驱使这些造假者继续去造假的原因归根到底还是利益诱惑太大，惩罚力度太小，犯罪成本过低，对犯罪分子震慑不够，导致制假公开化产业化的问题。这边缴纳了罚款，那边继续销售；这里刚关停工厂，那里换个面貌再重新开张。而目前，《刑法》中对制假售假者的立案标准为售假金额必须达到5万以上，对销售明知是假冒注册商标商品立案标注的售假金额必须达到10万以上。刑法对制售假犯罪分子惩处起算门槛太低。且目前大多数是对企业的处罚，极少涉及犯法行为人，这导致行为人铤而走险、屡次作案。

315晚会播出时间正好在两会期间，国家相关部门的反应还是迅速的。国家工商管理总局局长张茅公开点赞马云，并提出加强法律法规建设、加大惩戒力度。全国人大代表、湖北省食品药品监管局局长柯俊就提出“将掺假造假行为直接入刑”。建议尽快完善“行刑衔接”的机制，及时将行政执法中查办的涉嫌犯罪的案件移送司法机关处理，防止以罚代刑、有罪不究、降格处理现象发生。

除了加大惩戒力度，我觉得在未来诚信会变的越来越重要。将造假机构、造假人员像法院对付“老赖”一样，纳入“失信名单”，通过守信激励和失信约束为奖惩机制，来提高企业制造商的诚信意识和信用水平。其实，人生最大的财富并不是金钱，而是信用，奉劝那些造假的人赶紧回头是岸！

爱情，是种奇妙的东西。它可以像太阳一样的热烈，也可以像月亮一样的宁静。无论拥有哪种爱情，只要是能细水长流，我想就是幸运的吧！

都说爱情最美好的是暧昧的时候。那是一种雾里看花的朦胧美！那时候情犊初开，会因为爱情红了脸！那时候没有太多奢望，只要远远看着对方就会心满意足！那时候明知彼此心中都只有对方，却还是小心翼翼的保护着当前的关系！这或许就是那种像月亮似的爱情吧！前不久看过一部电影《我的父亲母亲》。这里面则把这种月亮似的爱情表现得淋漓尽致。我的母亲在看到父亲的第一眼就爱上了他，她清楚的知道这辈子就是父亲的人。父亲刚开始并没有注意到母亲，而母亲为了父亲，每天用同一个碗装不一样的好吃的东西去送饭，只为父亲能吃上一口她亲手做的饭；为了父亲她还不惜绕远路去挑水，只为能经过学校听听父亲的教书声；更是为了多看父亲一眼，一直在父亲送学生回家的路上远远观望着父亲。而父亲是明白母亲的，自己心里也是爱母亲的，所以教室里的红布他一直没舍得换，只因为那是母亲亲手织的......

故事的情节很平凡，但却能感受到主人公深深的爱恋。在我看来，母亲的形象是有沈从文笔下的翠翠的影子的，她们都是单纯的倔强的，对待爱情都是痴情的，始终如一的，她们是远离城市喧嚣的，有着一种乡下人的纯朴气质的，那是一种难得的品质！但在看这部电影时，我是急于早点戳穿那层窗户纸的，或许这是因为受现代快生活的影响，心中总是不免容易急躁，所以不喜欢那种欲言又止的感觉，也或许是因为这样，所以我们现在是很难再遇到这样的爱情了。但是也正因为这样，电影中的爱情才更能让人向往，勾起人们对纯朴的真情的怀念！这或许也正是这部电影重要的现代意义吧！

都说陪伴是最长情的告白。再热烈的爱情到最后都会变得平凡，生活本就是在平凡的过日子。我想能和相爱的人厮守一生便是爱情最美好的结局吧！记得影片中有句话是说：自从父亲再次回来后，他就一刻也没有离开过母亲！这是我印象最深的一句话，也是最能诠释爱情的一句话！

而每一段爱情都有主人公的专属记忆，也都有终结的时候，但那不是爱情的终结，而仅仅是生命的终结。母亲在遇上父亲后是幸福的，让她伤心的时候不过是父亲第一次被带回城，没能如期而至；还有一个就是父亲去世......在那条通往县城的路上，有母亲的守望与期盼，也有母亲去寻找父亲的脚印。为了找父亲，母亲差点死在那条路上，但为了母亲，父亲也偷偷从这条路跑回来看母亲。这条路见证了母亲和父亲的相识，相恋，相思！所以这条唯一通往县城的路是母亲和父亲的独家记忆。在父亲死后，母亲不顾所有人的反对，坚持要抬父亲回来，为的只是和父亲再走一遍那条路......这不是母亲太过固执，而恰恰正是母亲对爱情的坚守。正如翠翠在爷爷死后，她就一直坚守着爷爷的职业，并愿意一直等待着傩送归来一样！哪怕那可能会成为永远没有结果的等待！

生命诚可贵，爱情价更高！父亲离开了，但他永远不会从母亲心中消失。影片是以一种倒叙的方式来呈现的，在看完父母亲的爱情史以后，是难免会感叹时光的无情而暗自唏嘘的。人生不过几十年，有些人错过了就是一辈子的遗憾了。看完这部影片，我心中最大的希冀便是母亲和父亲能早点认识，早点在一起，能多在一起几年就好了！但细细一想，美妙的爱情有时也会因为时光的短暂而更让人难忘。

我们不能像祝英台和梁山伯一样在死后还能幻化成蝶，双宿双栖！我们有的只有一辈子的时间去珍惜身边人，那么就更不该辜负这段感情。无论社会环境多么喧嚣繁杂，也该为爱情留一方净土！

看完电影，印象较深的是一段经典的对白：

葛优问：「你是想站着，还是想挣钱？」

姜文回应：「我是想站着，还把钱挣了！」

之后姜文拿出手枪问是否能挣钱，葛优回答：「能挣，山里」

之后姜文拿出惊堂木问是否能挣钱，葛优回答：「能挣，跪着」

最后姜文说两个加起来能不能站著把钱挣了，才让葛优无法回应。

被周润发、葛优和姜文三大影帝的组合吸引而来，原本只当成单纯的喜剧电影来看，细品却看到了对现实社会的剖析，思索良久，感悟颇多。这段讲述买官和挣钱的部分，很大程度上讲了现时中国的官场腐败情况。随波逐流成为贪官，只有像姜文那样两者兼备才能站着挣钱。

很多人说这是一部不适合青少年观看的影片，因为电影中一些片段涉及到色情跟暴力，会对青少年造成不良的影响。但其实，影片中的暴力只是在剖腹的场景时才有大量流血画面，而至于情感方面也是点到即止，许多此类情节都是用语言来表达的。还有剖析社会阴暗面的暗示，一些青少年并不见得能深刻理解，即便看懂也不见得是坏事。在我看来，如今的一些年轻人之所以承受能力较差，有很大一部分原因是主动逃避一些社会现实问题，永远生活在自己所认为的美好世界里，所以在遇到一些现实性问题时很容易就会束手无措，甚至只是想着逃避。

电影毕竟是用来打发时间，调节生活的，但如果能在心情放松的同时收获些许人生感悟倒也不为坏事。

前几天，小姨带着我和大表哥、表哥去看了电影《哪咤之魔童降世》。

太乙真人把一个灵珠和一个魔丸给了李靖与李靖夫人，他们的孩子必须有这两个才能变得完美。可是仙长把魔丸和灵珠给他们时，被一个人耍诡计，把灵珠给拿走了，只剩下魔丸。

李靖夫人把哪咤生下来了，不过魔丸进入到了哪咤的身体里，而灵珠了却到了龙王的儿子——獒丙身上。

哪咤一生下来就是一个肉球，慢慢地把眼睛，鼻子，嘴巴，手脚都长出来了。当然，他一生下来就与众不同，把一旁来庆祝李靖家喜生贵子的百姓给打跑了。仙长赶紧又紧箍咒放到他的脖子上，慢慢的，他又恢复了意识。不过他还是很爱欺负百姓。

因为有魔丸，所以哪咤的寿命只有三年。当然，镇上的人都很怕他，以为他是妖怪。而且哪咤的功夫非常厉害，常常趁守卫不注意时逃出去，伤害百姓。百姓们听到哪吒的声音就会躲，哪吒出来时就会一个个找到他们，被找到的百姓只能屁滚尿流。

哪咤很失落，其实他很想跟镇上的人做朋友，只不过人们都把他当成妖怪，他很生气，才打百姓的。李靖和李靖夫人都为百姓们打败妖怪，除魔斩恶，都没时间来陪哪咤。只有妈妈偶尔来陪哪吒踢踢毽子。

两年后，哪咤在河边结识了一个朋友，他们俩的武术都很棒，还踢了一下午的毽子。那个朋友居然是獒丙！当时獒丙并不知道哪咤是魔丸，龙的家族长年在河里，不能出去。他们想让变成了人形状的獒丙把魔丸给打败，让百姓们都信任他。这样，龙的家族就不用在河里了。

哪吒三岁生日的那一天，终于知道自己是魔丸了。而且也知道这一天是她人生的最后一天，于是把念咒语把紧箍咒给去掉，当然，他没有全部去掉，把紧箍咒给带到手上，生怕又丢去了记忆。他与天雷大干了一场，（天雷要把他的生命拿去）可他在搏斗中发现，獒丙也在和他一起搏斗，虽然他要打败哪吒，但是哪吒是他唯一的朋友呀！

最后他们两个一起同归于尽了，不过，他们的灵魂还在，变得很小很小了。李靖夫人开心的笑了，哪吒发现全镇的人都在给他磕头。看到这里，我都想哭出来了。

最令我感动的当然是最后的结尾了，所有人都会以为哪吒死了，但没想到哪吒居然降伏了天雷，把自己的灵魂给留了下来。他这种坚持和勇敢的精神都令我们值得学习。

当然，哪咤结交的朋友獒丙，也很令我们感动。本来可以打败哪吒，救出龙族的，但却在哪咤生命的紧急关头帮了哪吒。

这部电影非常值得我们去看，因为它有很多让我们学习的地方！

这个故事讲述了一个慈母失去了丈夫，为了保护两个幼小的儿女，她从一个温柔的女人变成了最厉害的女人。谁欺负她的孩子，她就和谁吵。可当她老了后，儿子却不知去孝敬她。由于伤心欲绝她出了车祸，手术费和医药费高达八万元。儿子却因医药费太高，而不去管她。在她奄奄一息的时候，儿子终于良心发现，去找了她。读了这个故事，我不由发出感叹：这个儿子真是太没有孝心了，他的母亲对他这么好，从小就无微不至的`照顾着他，他却因为钱而不顾母子亲情。

在生活中，我也不懂得孝敬父母。有时，还把他们的好意当作恶意。有一次，我考完试后把试卷拿给妈妈看。妈妈看后，对我说：“为什么你的基础会扣这么多的分呢?阅读题都没扣什么分。为了你的基础水平提高，以后每学玩一课就要把那篇课文背出来，知道了吗?”“知道了。”虽然我口头上这么说，可心里头却十分不高兴。我暗暗地想：这个臭妈妈，不就是基础扣了几分嘛，干嘛要叫我把每篇课文都背下来。为了这件事，我好几天都没有和妈妈说话。可看了这个故事后，我十分后悔当初的做法。妈妈生我养我，这么辛苦，我居然还和她怄气，真是太不该了!同学们，母亲是我们这一辈子最大的恩人。她为我们付出了自己的青春，我们却为了一点鸡毛蒜皮的小事和她闹脾气。让我们一起尊敬母亲，孝敬母亲吧!

《见证初心和使命的“十一书”》微纪录片自上线以来，引发了一片热议，让人们真切地感受到今天的生活来之不易，正如一句网络名言“哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行”。“十一书”中所记载的十一位英雄，割舍了亲情、爱情，投入到共产主义的伟大事业中，贺页朵的“宣誓书”、傅烈的“绝命书”、寻淮洲的“请战书”……满纸满篇写下的都是共产党人“拼将七尺男儿血，争得神州遍地红”的牺牲和奉献精神，有血有肉的英雄，仿佛就在我们身边，并没有走远。

英雄不是无家，而是选择了民族和国家。傅烈，一位年仅29岁的四川省第一任省委书记，在落入敌人魔爪后，虽身受酷刑，但毅然决然地选择了自己的信仰，“砍断我的头颅，也休想从我身上得到你们需要的片言只字!”这就是一个共产党人的“自白”。他临刑前的“绝命书”语言平静，为人子，他向父亲坦言“我这次牺牲并不出乎意外，父亲不必过于悲伤……”;为人夫，他向爱妻说道“要继承我的遗志，为党的事业奋斗到底!”傅烈的“绝命书”至今读来尤令人感怀万千，他的生命虽如昙花一般“凋零”在最美的年华，消逝在岁月的长河中，却激发了万丈波澜，正所谓“星星之火，可以燎原”，千千万万个“傅烈”因为共同的理想，牢牢地团结在中国共产党的旗帜下，他们抛家舍业、远离亲人，投入到轰轰烈烈的革命事业中，为了民族的希望、为了同胞的生存、为了新中国浴血奋斗。反之，我们一些党员干部，在面对上级安排的急难险重任务时，却以家庭需要照顾等种.种个人原因推三阻四、畏难不前，党性何在?令人汗颜。

英雄不是无情，而是选择了忠诚和豪情。“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”。一位铁血共产党人留下这首短短20字的“就义书”后含笑赴死，一颗对人民、对革命的忠贞初心闪烁于诗的字里行间、视死如归的英雄气概跃然于纸上。“苍山如海、残阳如血”，英雄的事迹感天动地。夏明翰在监狱里给母亲的信中写道，“儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天!”字字如血、如泣，又充满了希望。“慈母手中线，游子身上衣”，母亲是儿女心中温馨的港湾，而远行的儿女则是母亲永远的牵挂，母子(女)之情是一份感天动地、亘古不变的温情。我相信英雄写下这封书信时，也是泪眼婆娑、心如刀割，试问天下，谁不愿守在母亲身旁尽一份儿女的孝道，也正是因为这份母子情，为了让天下更多的母亲能够安享晚年，远离战争、远离贫苦、远离饥饿，夏明翰才以他的“侠骨柔肠”投身革命事业，践行心中信仰，用英雄气概谱写一幕感天动地的英雄篇章。

英雄不是无爱，而是选择了牺牲和大爱。赵一曼，一位战斗在白山黑水间的抗联女英雄，牺牲时年仅31岁，她的宁儿才8岁，正是依偎在母亲怀里撒娇承欢的年龄，却永远地失去了自己的母亲。血雨腥风里倒下了无数革命英烈，击碎了许多无价的宝贵生命，做一名共产党员不仅是一份荣光和责任，并且随时准备着战斗和牺牲，他们是父亲、是母亲、是儿子、是女儿……他们以五千年亘古未有的牺牲和奉献精神让历代风流人物黯然失色。他们热爱生活、珍惜生命，更明白生命的可贵，正因如此，在国破家亡的危难之际，他们才会毅然决然地抛开一切，敢于用自己的鲜血和宝贵生命捍卫自己的国家和民族。面对残暴的敌人，他们大义凌然，用自己的生命换来民族的希望和国家的生存，正如老英雄张富清所言：他们用自己的命换来了国家的命!这就是共产党人至死不渝的忠贞与信仰，是他们用生命和热血挺起了中华民族不屈的脊梁。

“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在”。一页页华章翻过、一幕幕似曾相识，或许时代不同、背景不同，但永恒的是初心和使命。“十一书”通过十一名共产党员呈现了一个时代共产党人的缩影——“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”。一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的长征路，而我们的初心和使命就是让英雄举过的红旗永远飘扬在祖国的蓝天。

“安全发展，预防为主”是20--年全国安全生产月的活动主题。公司项目部组织员工观看了“安全生产事故教育片”，从中看到的安全事故现场触目惊心，观后感触很深。

安全警示教育片里，血的教育又一次警示我们，在工作、生活中，一定要时刻注意安全，并要把“不怕一万、就怕万一”的安全思想意识融入到人性化、亲情化的安全宣传教育中，珍爱生命，关注安全。让我们的生活变得更加美好，更加和谐。通过这一幕幕血的教训，提醒、号召每位同事都要树立“安全在我心中”的理念是多么的重要!在我们日常工作中，“安全无小事”是人所共知的道理，但做起来并未完全对号。有一种流行说法叫“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”，习惯性违章时有发生就是这种流行说法的突出注解，而因此引起的严重后果也是触目惊心的。

而所发生的安全事故，几乎都是管理不严、操作不当、违反规程引起的。人的因素占了主导作用，所以，安全管理须臾离不开以人为本这根主线，重在管理，提高安全规章制度的执行力。树立“安全在我心中”的理念就是体现“要我安全”变为“我要安全”的自觉、责任及自我保护意识。我们的员工一定要提高安全生产意识，安全工作来不得半点马虎，稍不注意就会受到它的危害乃至失去宝贵的生命，这是血的教训!愿安全警示成为我们日常生产的座右铭，时刻牢记“预防为主，安全第一”方针，严格按规程操作，认真执行安全生制度，实现安全生和文明生产。

今天，我观看了《极速蜗牛》的3D视频。影片讲述了一只名叫Turbo的菜园小蜗牛，心怀远大抱负，渴望成为世界上最伟大的赛车手，而他的这个梦想遭到了蜗牛族群的嘲笑与唾弃。在一次离奇的意外中，Turbo获得了非凡的能力，就此踏上了不可思议的冒险旅程，并一步步接近了他曾遥不可及的梦想：Turbo参加了“印第500”赛车比赛，并最终取得了冠军。

影片中一句经典台词让我久久回味。“No dream is too big,and no dream eris too

small.”梦想再大也不嫌大，追梦的人再小也不嫌小。意思是说一个人有梦想，那么梦想离你再遥远也不算什么，敢于追求梦想的人再卑微、渺小也是伟大的。一个人有梦想，才会有动力，高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能，勇敢的去拼搏，奇迹，就会发生在你的身上。有梦想才有希望，有希望才会飞翔。影片中的Turbo是一只非常可爱的、乐观向上的小蜗牛，它有很多值得我学习的地方，比如在比赛即将结束时，Turbo在失去了超能力的情况下，仍然坚持完成了比赛。我想今后我在遇到困难与挫折时，也决不轻言放弃，努力去实现我人生的大大小小的梦想。

对同行老师先进事迹的认真学习，使我更深入地思考一个问题，这也是我从教十年都在思考的问题：我们如何看待教师工作，或者更确切地说，教师的工作是什么?结合学习有感而发，谈几点体会。

教师岗位——特殊的岗位责任人们常说，教师是人类灵魂的工程师，是燃烧自己照亮别人的蜡烛。我们自己如何看待教师这个岗位、这种职业呢?

不错，近年来，教师的待遇改善了，成为令人羡慕的职业，愿意当教师的人也多了。然而，清醒认识教师职责，还是个没有完全解决的问题。教师是一个岗位、一种职业，但更是一种责任。付秀琴老师，她不计个人得失，一心只为教育，一心只为学生。燃烧自己，照亮别人，靠的是什么?是一种清醒的责任意识。教师可以在不同的教学实践中形成不同的教学风格，表现出不同的教学艺术，构建不同的教学模式，但是清醒的责任意识和在此基础上持久的内在动力，是教师完成卓有成效工作的必备条件。

付秀琴老师不是“完人”，但她把有限的积淀变为无限的延续，我们向付学习就应该深入研究教学内容，研究教学对象，以自己深入的研究带动深入的思考，把教书育人提升到科研的高度，以此支撑和升华教书育人的效果，增强教学内容的说服力和震撼力，以应对互联网覆盖全球的今天，各种思潮以更快的速度、更广的范围、更难以控制的方式影响着大学生。教师岗位——执著的追求与奉献教师的许多工作是无法量化的，是不可能通过工作量来反映的。

执著的追求与奉献是坚守教师岗位，做好教书育人必备的品格。付老师不惧清贫，不惧寂寞，不计报酬，他把追求与奉献当成一种责任，甚至当成一种享受。因此，不论在什么情况下，不论需要付出多大代价，他都能毫不动摇地常年坚持。报酬从来也不是我是否接受邀请的条件。教师所获得的享受，不是被赞许，不是赢得掌声，而是他的讲授能得到对方回应，是被对方满意地接受时那种眼神、那种表情，是一届届学生能成为社会栋梁。教师岗位——真挚的情感与爱教师工作是通过教师的言传和身教两种途径进行的。身教就是教师默默地通过自身的行为来演示做人的道理，使自己成为青年学生思想上的向导、理论学习上的良师、心灵情感上的益友。多年的教学实践使我认识到，教师工作中感情的投入是不可缺少的。感情的投入给学生可亲、可信的感觉，能拉近与学生的距离，实现教师与学生情感上的交流。具体来说，就是严格要求与热情关心相结合，知识交流与感情交流相结合，课堂讲授与课后服务相结合，坚持言传和身教相统一。所以，要真诚地做学生的良师益友。作为良师，我是学生思想上的引导者、人生道路的领航人;作为益友，我又必须转变居高临下的师生态势，坚持以理服人，以情感人。这样学生感到老师可亲不可惧，可信不可疑。实践证明，在学生心目中教师可亲才可信，可信所讲的道理才有说服力。这也就是教师教书育人中不可缺少的人格力量。

付秀琴老师的事迹，感染人，鞭策人，激励人。他的事迹使我更感觉到，教师岗位是一种辛劳、一种付出，也是一种收获、一种享受。作为一名即将退休的教师，在岗时间不多了，但我珍爱这一岗位，虽然人们用“夕阳无限好，只是近黄昏”来形容，但我一定努力，持之以恒，把我所有的光和热倾注到教书育人的事业中。

我们党的根基在基层，党的肌体细胞是党员。细胞合格，党的肌体就强健;基层有活力，党的事业就兴旺。而“两学一做”广泛延展了“全面从严治党”的内容与主体。

作为一名共产党员，要切实把思想和行动统一到中央要求上来，把“两学一做”学习教育深学深做，基础在学，关键在做，体会精髓。带着自身问题学，针对自身问题改，强化思想建设入脑入心，最终的落脚点在如何解决问题、推动工作上，以实际行动和工作成绩检验学习成效;要真正完全领会理解党的纲领，对党的每条规章制度达到“从容应答，如数家珍焉”的程度，答案恐怕是否定的。达到“从心所欲，而不逾矩”的境界需要党员对自身思想、认识和行为的多重

作为一名基层党员更要重大局、轻小我，坚决做到讲政治、高站位、肯奉献;强责任、淡名利，从小事抓起，耐得住寂寞，扎扎实实、专心致志把每项工作干好，按照党的十九大精神要求，主动作为抓落实，真正为人民群众服好务。

作为基层党员干部，更要引导基层党支部党员搞好学习，定期召开党员会议和党员日活动，带头讲党课，观看警示教育宣传片等形式多样地深入践行“两学一做”学习教育。

此外，作为一名共产党员，要知道“红线”在哪里，才能做到不跨越“红线”，守住为人做事的基准和底线。因此，细致理解党章党规是严格遵守党规党纪的基础。党员学习的内容不再仅限于重大的党内纪律，小到毫厘的每条规定章程纪律，每一个普通党员都应该熟记心间。“两学一做”学习教育不仅对基本党规党纪内容有严格的学习要求，还要求广大党员将党的纲领方针和现阶段的国家政策结合起来，并不断深入学习、研究、践行思想，在实践中不断奋斗。