观后感

周末没事又重温了公司的力量这部纪录片，颇有感慨，这是中国第一部深刻探讨公司制度的电视纪录片，这是央视近几年拍的最好的纪录片之一。它以世界现代化进程为背景，梳理公司起源、发展、演变、创新的历史，讨论公司组织与经济制度、思想文化、科技创造、社会生活等诸多层面之间的相互推动和影响，旨在以公司为载体观察市场经济的演进，探寻成长中的中国公司的发展路径。作为至今为止最有效的经济组织形式，公司的出现被称作是“人类的成就”，尤其是股份公司惊人的崛起和当前无可争辩的统治性地位，被公认为现代历史中最引人注目的现象之一。

从本片中全球数十所高等学府、商学院和研究机构，5位诺贝尔经济学奖得主，9位知名商学院院长，还有数百位来自历史、经济、政治、社会学等领域的各国自身学者的智慧言论和几百年来在公司这一组织形态发展演变过程中所发生的历史性、代表性和启迪性的历史事件，使我领悟到“你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。”这句话的真实含义。

在这片子看到许多成功的大企业如何从诞生到成为巨型跨国企业，这些优秀的公司创始人如何引领历史潮流前进，在第九集本土雄心里，遗憾中国在1840年—1949年这人类历史上最重要的100年里，在工业革命的大背景之下，其它国家都在全力发展经济，在工业革命的历史潮流中奋勇前进，中国却一直在动荡在战争，错过了能赶超欧美的机会，直到今天中国仍然和发达国家有不小的差距，为什么中华民族在近代这一百多年里落后这么多?

1924年开始的国民大革命在1927年由于蒋介石和汪精卫的背叛而失败告终。中共面临巨大危机，因此于1927年8月7日湖北汉口召开重要会议。会议决定委派毛泽东前往湖南领导秋收武装暴动，夺取长沙，为中共开辟出一条新的道路。影片《秋收起义》讲述的就是毛泽东领导秋收起义的整个经过。

从整个影片中最能感受到毛泽东的军事思想的是的方面有:

首先是人民战争思想。革命战争是群众战争，只有动员和依靠群众，才能进行革命战争。战争力量的对比不但是军事力量和经济力，更要比人力和人心。战争力量最深厚的根源在于人民群众。真正有力量的是人民群众而决不是反动派。革命战争是群众的事业，是为人民群众的利益而战的战争。必须团结一切可以团结的阶级，利用一切可以利用的力量结成最广泛的统一战线。战争要兼顾人民群众的眼前利益和长远利益，尽可能地减轻人民群众的负担，尽力改善人民群众的生活一次来跳动和保持人民群众对革命战争的长期支持的积极性。对于毛泽东的人民战争思想在影片中就有充分的体现:毛泽东农民运动讲习所的学生严灵芝和樊策青。受毛泽东思想的阎灵芝反对地主父亲的做法，把自己家里的土地和财产平均分给农民;樊策青冒着被会被活埋也要跟随毛泽东进行武装暴动。毛泽东平等的对待每一个参加起义的人们群众，乞丐蓝顶天就是一个典型的例子。毛泽东还帮助细呀儿赎回父亲的头。在攻打下一座城市后，就把当地地主和官绅的土地和财物平均分给当地农民，军队不拿一分一毫。对于想要逃跑的士兵，毛泽东也是仁慈对待。在余洒度想要枪毙逃兵时，被毛泽东及时救下,还给与他们金钱，让他们好好回家生活。为以后人民军队的不断扩大奠定了良好基础。

其次就是毛泽东的建立农村革命根据地的思想。在秋收起义失败以后，毛泽东没有像在余洒渡选择继续攻打湖南的大城市长沙，而是转而向湖南和江西的边界的罗霄山脉进军。他正确分析给余洒渡听，若是攻打长沙，则武汉和广州的反动军队便会在半天之内赶到长沙，而我军在此时却无法很好的还击敌军，而要进军湘赣边界的山区，因为在那里的“三不管”地带，我军既可以整顿好，也可以为日后的武装暴动做好充分的准备。在落后的农村经济上，农村一直是自给自足的自然经济，可以不依靠城市而独立发展，这样就为革命根据地的建立提供了经济基础，而农村又是遭受到压迫最大的地区，农民受到当地的地主、官绅的打压，生活困苦，民怨极大，只是由于没有一个领导人来领导，他们一直不敢反抗，也不知如何反抗。因而也给建立革命根据地提供了良好的群众基础。加之，湘赣边界的农村地区受到大军阀的管制少，可以说是军阀管制的空白区，当地军阀军力少，这样一来就为革命根据地的建立提供更多的有利条件。

秋收起义虽然最终失败了，但在起义过程中，毛泽东正确的军事思想不能让人忽视。秋收起义在日后我军发展有着重要的历史意义。

青春派的电影在大家的印象中可能都已经被固定化、模式化，觉得所有的青春电影都一样，逃不了网友调侃的三宝。所以当你的身边有人说想去看青春派的电影时，你会出于“善意”毫不犹豫立即阻挡。因为你怕他被你印象中的青春派的电影毒害，要是不能成功阻止，在你的心里或许会充满了鄙视与不屑。

电影《谁的青春不迷茫》是4月22号上映的，貌似是我这么多年来唯一一部最期待的电影。虽然很多人都说青春的电影都一样，但是我相信《谁的青春不迷茫》会是一部不一样的青春派。这种相信，更多应该是对同哥的信任。虽然没有真正的接触过他，但是从他的文字里我可以感受到他是一个很真实的人。一个言必行，行必果的人，电影《谁的青春不迷茫》也证明了这一点。

走心的电影，走心的点滴，带给我不一样的青春派，相信这部电影会让更多的人改变对青春派电影的看法。我也相信，它会得到越来越多人的喜爱。

电影中高翔问林天娇：“你这么喜欢天文，为什么要考金融啊”，林天娇说：“我妈说，学金融以后发展好。”突然想到自己高考那会，选专业的时候就一心的想着要学别人说以后好就业的专业，要专业性强一点的。然后就抛开了自己心里想学的语言类。大学如愿的学了我认为好找工作的专业，可是后来才发现有些事情根本就不是你想的那个样子。现在心里还是有那么一丝遗憾，遗憾为什么当时不选择自己喜欢的语言类。

电影里的林天娇是幸运的因为她遇到了高翔，他让她知道，有些事就是应该试试的，不能活在别人的愿景里，不能总把别人的世界都扛在自己的肩上，人应该做自己喜欢的事。

我也希望我能够抛开我肩上其他人的世界，做我喜欢的事.....

《谁的青春不迷茫电影》观后感二

记得英国大文豪莎士比亚曾经说过：“青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失得无影无踪了。”青春，总是一个绕不过去的话题，就像米洛斯的维纳斯，充满缺憾，却又给人无穷的想象，构成了另一种完美。谁的青春不曾迷茫?谁的青春不曾留有遗憾?人，究竟是应该活在别人的期望里，还是应该为自己而活?

在之前上映的港片《那一天我们会飞》当中，只有男二号苏博文挣脱了现实的枷锁，真正地“飞”了起来。而在这部影片当中，男主角高翔毫不在意他人的眼光，坚定而大胆地说出“我想飞”的梦想，并付诸行动，用自己所做的“飞机”，翱翔在蔚蓝而自由的天空之下。在他的鼓励和带动下，女主角终于也脱掉了循规蹈矩的帽子，过上了自己想要的生活!

“走自己的路，让别人说去吧。”——这句话说起来容易，但做起来却是难上加难，我们活在现实当中，要考量的因素实在是太多太多，也会面临各种各样的障碍，正如英国著名作家史蒂文森所说：“青春时期的任何事情都是考验。”有时候，我们确实需要一些对抗世俗的勇气，去做真正的自己，做自己真正喜欢的事情。

在这个青春片泛滥成灾的年代，《谁的青春不迷茫》摆脱了车祸、堕胎、出国等各种惯例，剧情相对简单，也没有多少跌宕起伏，甚至还存在不少BUG，但却真实写意，正能量爆棚。没想到一把年纪，居然在影院感动得一塌糊涂，无论是男女主角一起淋雨的美好，还是男主角在楼顶起飞的那一瞬间，还是男主角在教室为女主角画星云图，还是片末女主角放弃荣誉、勇敢追寻心中所恋，动情地唱起了披头士乐队成员Paul McCartney的那首《Hey Jude》：“Hey Jude，don’t be afraid。You were made to go out and get her……”

光影交错的刹那，我仿佛看到了年少轻狂的自己，在那样恣意而又狂乱的青葱岁月里，用叛逆而决绝的姿态，不顾一切地走上了一条与众不同的道路，只为了心中的理想，一路风雨，荆棘满途，眼里却装着彩虹，耳边回荡着《梦里的声音》：“打开未来或许充满惊喜，不要害怕去追寻。偶尔贪心才能改写命运，再黑我也不放弃……”越是沉重，越要飞翔。不忘初心，方得始终!

今天晚上，我观看了2016年度《感动中国》人物颁奖盛典节目，里面的人物和故事令我感动不已。有被称作氢弹之父的物理学家于敏老先生;有在贵州贫困山区支教10年的退休外交官朱敏才夫妇;有为了孩子学习而与孩子同桌16年的陪读母亲;也有敢于与暴恐分子作斗争的警察叔叔木培提;还有为了远赴非洲抗击埃博拉病毒的医务人员

其中最令我感动的是于敏老先生，当主持人宣读颁奖词，于老先生的儿子接过奖杯的那一刻，距离我国第一颗氢弹爆炸，已经过去了近半个世纪。从第一颗原子弹爆炸到第一颗氢弹试验成功，美国用了7年3个月，前苏联用了6年3个月，英国用了4年7个月，法国用了8年6个月，中国人只用了2年8个月。朱光亚院士称，在突破氢弹的技术途径的过程中，于敏发挥了关键作用。在研制核武器的权威物理学家中，于敏几乎是唯一一个未曾留过学的人。

那是一段荡气回肠、催人泪下的一代物理学家的故事。1966年12月28日，我国进行了首次氢弹原理试验，为确保能拿到这次试验的测试结果，于敏顶着戈壁滩零下三四十摄氏度的刺骨严寒，检查和校正测试项目屏蔽体的摆置。核试验基地都是在条件恶劣的高原和大漠上，当时40岁的于敏身体虚弱到这样的程度：从宿舍到办公室只有百米的距离，有时要歇好几次，上台阶要用手帮着抬腿才能慢慢地移步。由于过度操劳和心力交瘁，他曾多次休克在工作现场。但在那样高难度、高辐射的条件下，于老先生仍以命相搏。经过无数次的测量，中国的氢弹原理实验成功了!

于老先生这一辈子为中国的科技事业做出了伟大贡献，他这种为国家奉献一生的精神值得我学习，我要学习他那宽大的胸襟，坚持不懈的毅力，吃苦耐劳的品质，和勇于探索的精神，在学习中取得更大的进步。

本影片在没有冰河时代那种有搞笑和赏心悦目也没有那种惊奇的搞怪夸张幻想在里面，只是很似人的故事情感的塑造了一个人物的思想和被改变到最后的为了救罗素和kevin和查尔斯的战斗让故事有了一个很好的体现人的性情和理想愿望等。他在为了完成心爱人的愿望将他们的房子放到天堂瀑布不懈努力坚强执着一定要将这件事做完而放弃了kevin被查尔斯抓走而为了房子放弃营救，看出他心里情绪是多么在乎他妻子的愿望不为过之后，看了妻子留给他的……而想通。之后他在回想到与罗素、kevin和狗的生活，这些让他感受到了朋友的重要。他就马上行动去救罗素。他就把所有房子里的东西让自己……在有失去房子他那时的心里和最后罗素坐在房子旁数车的色彩，说明人物已经从过去的悲伤中走了出来，这里可以体现整部片子的人物生活性情的改变，说明我们现实也许要……

3月19日，电影《绑架者》主创人员来到成都。这是《绑架者》全国巡演首站，导演徐静蕾携白百何、黄立行、明道与成都的粉丝们进行了一次亲密接触。在接受西南媒体采访时，主创们被问及与小鲜肉的差别，黄立行和明道调侃自己也是“小鲜肉”，导演徐静蕾则表示这次《绑架者》中都是演技派。对于媒体将白百何封为“票房女王”，白百何也谦虚表示，演员的本职工作在杀青的时候就已经结束了。 徐静蕾拒绝小鲜肉 明道、黄立行自称我们也很帅在媒体采访的过程中，一位媒体朋友提问：“在这个小鲜肉横行的时代，为什么这部电影没有选用小鲜肉呢?”面对这个问题，徐静蕾导演尚未回应，两位男演员便按捺不住抢答：“我们就是小鲜肉!”

在现场一番玩笑过后，气氛也变得相当轻松。徐导接过话头称，在选用人物的过程中，她更在乎的是演技而非颜值。《绑架者》的角色性格丰富，对于演员也有着很大的要求，这次演员们的演绎给了她极大的惊喜。

明道撞头被媒体关心 坦言自己没那么伟大

在电影《绑架者》的采访过程中，主持人和各位主创聊起了电影拍摄的细节。主持人称明道特辑中的撞头场面令他印象深刻。对此，明道却笑称，自己并没有那么伟大。尽管现场的响声非常大，但并没有让他受到非常严重的伤害。如果真的受了很严重的伤，他也不可能还在现场。

谈及为什么在受伤的情况下还要坚持拍摄，明道不以为意地回答道，因为还能坚持。

在电影拍摄过程中，明道的敬业有目共睹。为了更好地呈现人物形象，他在没有想清楚剧情的情况下绝不玩手机，全心全意地将精力投注在角色当中。正是这样认真严谨的态度，才将一个与他以往角色全然不同的陆警官带到了大众的面前。

徐静蕾自曝取向遭质疑 《绑架者》不像女人拍的

初次拍摄动作片，身为女导演的徐静蕾遭受了许多质疑，不少网友表示，看不出这是个女导演拍出来的电影。徐静蕾也表示，甚至还有人看完电影以后对她的取向产生了质疑。对此，徐静蕾自我解嘲，自称投入工作时是没有性别概念的，也可能是自己心里住着个男的。

对于徐导的性格，主演明道表示，私下的徐导是非常小女孩个性的，但一旦投入到工作状态中，立马变身成果断、干练的大女人形象。

活动接近尾声，主办方送上了早已准备好的大麦。这时，一位突然出现的明道粉丝冲上台，为明道送上了自己准备的大麦，并索取拥抱。明道亲切回应。在这样友好的气氛中，主创人员与粉丝拍照合影，度过了一个快乐的下午。

在抗日战争时期，有一位小八路机智勇敢，面对敌人不屈不挠，他就是抗日英雄——小兵张嘎。

嘎子从小就没爹为娘，只有和奶奶相依为命。有一次八路藏进白洋淀，躲避鬼子追杀。鬼子为了逼出八路的下落，把嘎子的奶奶杀了，从此嘎子便立下了当八路的念头，要为奶奶报仇。

到了13岁那年，嘎子如愿以偿当上了小八路，他结识了胖墩儿、英子、佟乐等许多好朋友，他和伙伴们一块帮助特派员刘燕传递情报。

有一次，他被鬼子抓住了，鬼子对他引诱、逼供，但嘎子坚定地说：“呸，我死了也不会告诉你们，总有一天，你们小日本鬼子会滚回老家去的！”

嘎子这种不屈不挠的战斗精神深深地打动了我。他的每一个坚定眼神，每一个机智的行动，都给我留下了深刻的印象。

看完这部电视剧，我想了很多。嘎子和我差不多，也是十多岁的孩子，他生活在硝烟弥漫的世界，我生活在和平富裕的世界；他处在艰难的环境中，还能全身心地投入报效国家中去，我在幸福的小康社会中，又为国家做了什么贡献呢？

我最大的感受是，我今后一定要努力学习，发奋读书，将来象嘎子一样为国家的富强多做贡献，成为一个对社会有用的人。

[抗战电影学生观后感

电影《马背上的法庭》反应是我国现代司法在少数民族地区的实践，描绘的大体是二十一世纪的头几年。[ 电影中所出现的鸡头寨，鸡肚寨和鸡尾寨，均位于我国云南宁蒗彝族自治县附近。宁蒗以小凉山区为主体，县城在大兴镇，是一个多民族、多文化的地区。鸡头寨位于翠玉乡、红旗乡和红桥乡一带，是父系摩梭人和普米人聚集区。鸡肚寨在永宁乡泸沽湖坝区，是母系摩梭人的集聚区。在其他地区则是以彝族为主体，汉、傈僳等多民族的融合区，可推测鸡尾寨在永宁乡偏西或以北。]宁蒗县各民族都有自己独特的政治文明和文化传统，社会发育程度参差不齐。

电影中前两个案件是在普米族人中发生的：一在于案件中出现了明确的妯娌关系，摩梭人中有情侣关系而无婚姻关系，更无妯娌关系；二是普米人的服饰特点是好穿羊皮坎肩。根据电影的情节描述，中间两个案件是在母系摩梭人地区发生的；最后的几个案件则是在彝族区发生的。因此，老冯等一行人是从大兴镇出发，自南而北（大致图示中橘红色箭头）先后途径了普米族区、摩梭人区（母系）和彝族区。在他们一路行程中，出现了一连串的现代司法与原始民俗传统的对撞。

一．乡土司法：当今少数民族地区的政治生态

三个不同的少数民族代表着当今少数民族地区三种不同的政治生态现象。

普米族有极强的封建传统。1936年前普米人处于高压迫的封建领主制度之下。在1936年反抗土司之后到1949间建国前处于无法治、无法制的状态。即便建国之后，共和国法律的推广也极为有限。长期的人身压迫使这个民族没有基本的法律意识的传统。新获得的自由与权利却让他们在生活的纠葛中不知所措。[ 汉族相比于普米族，大体上，它法律意识传统的来源有三种：一是古代刑、法的典籍和制度；二是儒家的礼制教化和其他门教的思想；三是近代民主运动中的法制新思想。]对于普米一类的民族，历史上唯有剥削和服从，即便刑罚也是随心所欲的，没有将心比心，甚至常见的“以眼还眼，以牙还牙”的观念都难以在这里确立。即便今天普米人民当家做主了，也是一窝乱。

电影中出现的摩梭人是母系一支，很具有原始社会的特点和遗风。这种民族的社会特点有两个：宗教与社会生活的结合、氏族群体。共同的价值观和信仰以原始宗教的形式表现出来[ 电影中的宗教为东巴教，原始巫教的一种。]，是整个民族团结一起的支柱。宗教的规章典则约束着人民的行为。从心理特征上来说，这是人的崇拜和敬畏而非人的理性和信服。家族中的家长制是氏族安定和谐的纽带，年长祖母为氏族生活的指挥者，甚至出现了氏族内的私法。宗教和氏族这两把锁为摩梭社会的稳定发展提供了保障。此外，在这种较为安定的氛围下，很多传统习俗被保留了下来，如婚俗为走婚制等。

不同的民族有不同的传统习俗。彝族的发展也是长期稳定的。饮食上好酒贵羊，婚俗上男方要备马，携礼物迎新娘、泼酒迎亲等。彝族是一个发展较为完善的群体。长期的奴隶制使得他们对身份地位看得极重，由此可以理解为什么法官（老冯在姚葛眼中是国家的代表）送的猪比一台彩电要有面子。自奴隶制废除后，彝族的自治尝试了多种方式，如早在50年代就成立政务委员会等等。但由此出现的问题就如电影中所说的“霸权民主主义”。自治下的“村民公约”等与现代司法相抵触。传统遗留下来的离婚财产分配等制度习惯使案件的解决更加复杂。

二.情理之中：消灭还是调和？

少数民族人民用几十年的时间走完了汉族群体几千年的法制历程。现代司法是以汉文化为主体，吸收借鉴西方法律的成果：刑法、民法等制定已经脱离了少数民族的文化根基。少数，这一劣势使得“主流”对他们难以顾及甚至不管不顾。被中原民族能够接纳的法律文化能被少数民族接受么？现代司法的推广是不是在毁灭着文化的多样性？

法律的推广是有必要的。对于没有司法实践甚至完整的政治体制的社会，必须由法律来及时补救。在第一个村寨是最能体现这个问题。没有任何的司法传统使得民族内部矛盾不断激化。安定和谐却是他们所期盼的。谁来当调解员？自然是法院的法官和法律。老爷子连着三句喊着“摔得好”，与其说是他对问题解决后的痛快，不如说是他对“法”这个中间人的呼唤。

但对于已经有基本私法和制度的民族，如摩梭等，却出现了这样的难题。民族是安定和谐的，人民乐于这样的体制。面对官法的来势汹汹，要不要打破他们的宁静，取缔这样独特的民族文化呢？传统的民俗礼习（如走婚）是违背法律和道德的么？道德是法律之母，少数民族的道德是少数民族的法律之母。难以接受的不是乱认父母，而是自下而上地消灭一个民族的道德观。没有的可以补，冲突的可以调和，但是一概抹杀、一律消灭才是真正违背着法律的精神。

三．马背上的法庭：给我们民族特色的法律

现在的事实是现代与原始正在对撞。可原始不一定是落后。

同汉民族一样，民族的进步不是从背弃根本开始的。将心比心，“中学为体，西学为用”的方法也可用在少数民族之中。国家在今天的立法中于很大程度上却是做到了尊重民族文化，但我们能不能更开放一些？比如：民族内的法律自治能不能用具有自己民族特色的法规来解决，能不能在民族间不同种人的冲突时再由官法来裁决？能不能在司法实践中多多考虑少数民族的政治生态情况？先进确实会逐渐取代落后，但在无所谓的先进时[ 如，彝族离婚的财产分配方式没有好处么？]，能不能宽容一些？

法院不是土司衙门。在少数民族中所进行的司法实践，推广的应是司法的精神而不是司法的形式。法院是一天就可以成立的，但人民的法律思想和境界却是难以一下提高的。崇礼、法制等传统给汉族打下来了好的基底，少数民族却没有。因此，在少数民族地区推广法律要更加注重他们法律意识的提高和法律本质的理解。否则，法庭上的哭闹会不绝于耳，“霸权主义民主”会屡屡出现。

马这种动物很具有民族特色。我想，即便法庭再是权威——在宁蒗，在云南，在少数群体中，法律的实践，也要骑在马背上。不骑在马背上，要不马会被偷走，要不会让牵马人扭伤脚。

今天，我在电视机前看《新闻联播》。最使我感兴趣的是：xxx在火车上召开扶贫开发会议。

看了这篇新闻后，我为了中国有那么好的领导而骄傲！世界上有那么多灾民，他们每一个人原本都是无忧无虑、自由自在的，可是，一场大灾难改变了他们所有人的命运。有的家破人亡，有的已经葬身于这场大灾难当中。他们非常的痛苦！我们天天都过着幸福快乐的生活，而他们呢？他们沉浸在痛苦之中。我们什么都不缺，而他们呢？他们什么都缺。山区的人的科技很落后，他们虽然没有灾民痛苦，但他们也很贫穷。山区孩子除了课本，什么课外书也没有。因为他们每天上学要走很远的路，所以都要很早起床。他们没有接受最先进的教育。而有些大人则把孩子丢在家里，自己独自工作，只有过年才回来。孩子们很缺少爱，他们盼望有一天能去城市生活，可哪有那么容易？

这让我想起了以前的自己：那天，老师让我们回家找一些没用的东西或看完的书带来，明天交。我回家后，看着每一件东西，都很不舍得，即使是垃圾，我也不愿意捐出去。我妈妈叫我赶紧选好。我拿着《爱的教育》和《十万个为什么》这两本书。心想：虽然我看完了这两本书，但是我始终不想捐出去。心里有千千万万个不愿意。那又能怎样呢？我没有选择的余地了，要么捐，要么换其他物品。这真是忍痛割爱啊！第二天，老师说要把昨晚准备捐的东西交上来。我很矛盾，捐的话，这两本书就没了；不捐的话，那些孩子就没书看了。这该怎么办？我打开书包，拿着这两本书。正当我犹豫不决的时候，我想出了一个办法：只捐一本书就得了呗！虽然还有些不愿意，但又能怎样呢？于是，我捐了《爱的教育》。

学校如果有捐钱或捐东西的活动，不管你捐的贵不贵重，只要有自己的一份心意就行了。有义卖活动就可以积极参加，向灾区人民表达自己的心意。一旦有慈善万人行活动，可以去参加，为改造灾民的生活而努力。

虽然我的感受用文字可以堆积成很多很多沙子，但是我的行为会像我的感受一样做到。

刚看完的《绝命调查》，结局出人意料，开始以为女人是被谋杀的，是被一个神秘的牛仔杀死的。后来又发现很可能另有隐情，可能是自杀的，并且模拟出来了。在牛仔家里找到了第二盘录影带。但是慢了一步，David还是被处死了。我开始在她跑向刑场的路上还以为可以提前几秒到，但是没有，反而死去更有一种震撼力。David开始和州长的辩论就输在了州长的论点：他没有杀过无辜的人。而David的前亲密战友和她同事却使David死去，错杀了一个无辜之人。以生命来献祭以求人生目标的实现。而最后收到了第三盘录影带，死亡后还有一段，David出现在了录影带中，原来一切他都是知情的，但是还是坚持了六年，坚持走向了死亡。结局相当的不错。

还有一直觉得男主人公很熟悉，还以为是绝命毒师里面的，后来才知道了是《纸牌屋》，看混了。

剧情：

电影讲述了一名死刑犯——大卫·戈尔因被控谋杀了康丝坦斯·哈拉维而被判死刑，将于周五下午6点执行，记者贝茜·布鲁姆只有不到3天的时间去完成对他的深入采访。而此前戈尔拒绝了一切采访。布鲁姆起初对这个任务很不以为然，但在和戈尔的接触过程中，她发现一切并非表面呈现的那么简单，于是布鲁姆决定用仅剩的三天开始寻找真相…… 围绕着贝茜的采访任务，影片分三个章节，以迂回的形式逐渐揭开大卫的曲折离奇地人生轨迹。

大卫·戈尔曾是奥斯汀大学哲学系的教授，是一位在学术上颇有建树的学者、反对死刑运动的积极倡导者，同时也是一名慈爱的父亲。然而一名女学生企图诱惑大卫，色诱不成却反咬一口，将大卫告上了法庭，大卫首度获罪。不但前途尽毁，妻子也愤然带着儿子离开了大卫。从此大卫一蹶不振，终日以酒为伴……

怎料想，大卫昔日的亲密战友、反对死刑运动的领导人康丝坦斯·哈拉维又被谋杀了。种种证据都在指向大卫，他又一次成了最大的嫌疑人，经法庭判决谋杀罪名成立，()入狱等决…… 大卫已年过四十，在判刑在押的六年期间，大卫回绝了所有媒体的采访，却在即将执行死刑的前夕改变了主意，决定……

起初，贝茜对这个任务很不以为然，然而在采访过程中，她发现一切似乎并非表面呈现的那么简单，贝茜决定用最后三天时间找出事情的真相。随着采访的深入，贝茜渐渐对法庭的判决产生了怀疑，终于，她意识到只有公开事情的真相才有可能拯救大卫。

随着大卫的陈述，以及多方的求证，令贝茜越来越疑惑不解，随着死刑执行日一天天地迫近，真相却越发扑朔迷离、跌宕起伏——自杀？他杀？情杀？仇杀？到底是谁杀了康丝坦斯？大卫又为什么要选择面对死亡呢？

本片最吸引人的地方就在其隐藏在主人公行为下的哲学，让我们暂且称其为“Gumpism（阿甘哲学）”吧。仔细思考一下阿甘哲学的本质，你会惊奇地发现阿甘哲学和中国古代历史上两个著名的思想有异曲同工之妙。一个是道教老子提倡的“无为”思想。任凭周围的世界如何变化，阿甘总是我行我素。他从来不是事件的发起者，只是像风中的羽毛一样响应着那些事件，始终保持着自己思想的纯净和无忧无虑。而那些尝试去改变，与历史进程作斗争的人都最终受到了相应的惩罚。阿甘的处世态度，就是一种被动的、自愿的、随波逐流的态度。

无为思想之所以在本片中得到推崇，是因为理性——这种做任何事都必须有理由的原则的集合——被证明是容易犯错误的。拿布巴为例，在临死的时候，布巴问阿甘“为什么”，阿甘只是简单地回了句“你要死了”，英文原文更简单，就是“u died”。这种回答拒绝了给布巴的死提供任何解释，而事实上阿甘完全可以从政治、经济、社会等各方面给予布巴越战起因的深层次的解释，他不这样做的原因就是：在布巴只有几秒钟的存活时间的状况下，一切解释都是多余和毫无意义的。或者也可以理解为，越战本身就是一场错误的战争，没有人能给出一个合适的理由来解释它为什么发生。片中还有一个例子就是美国前总统约翰肯尼迪的遇刺事件，本片同样没有给出任何解释，从历史的角度来看，这一安排是十分合理的，因为数十年来美国人一直未能弄清肯尼迪遇刺的真相，所以影片里如果给出任何解释都将会是很愚蠢的。阿甘在理性（rational）和合理性（reasonable）之间，选择了后者作为自己的人生哲学。

阿甘哲学中另外一个比较“东方”的思想就是“塞翁失马，焉知非福”，事情的好与坏之间并没有绝对的界限，在某种特定的情境下，两者是可以相互转化的。人的特质之间可以存在好与坏的转化，阿甘天生智商低，但这点在他进入队伍里就转化成了优势。珍妮天生丽质，后来却只能沦为脱衣俱乐部的唱歌小姐。类似的，事件之间的好与坏也能进行转化，阿甘被人欺负，却因此发现自己能跑的潜质，从而进大学后加入了校橄榄球队，也不幸地在毕业后参军去越南打仗，在那他遇到了一生最好的朋友布巴，也决心以后事业的方向——在自己的家乡买一艘捕虾船捕虾，之后遇到了暴风雨，然后他们的船只是仅存的一只，最终致富了。。。

阿甘哲学还有一个重要的特征就是它的不可表征性。当阿甘准备在华盛顿纪念堂前进行反战演说时，话筒的电源正好被周围的人群不小心给切断了，当话筒恢复有声状态时，阿甘刚好已经说完了。在场的观众和银幕前的观众都没能知道阿甘究竟说了些什么。阿甘跑遍全国的壮举吸引了许多忠实的追随者，当被问及是何种宗教信仰让阿甘坚持下来的时候，阿甘什么也没有说。阿甘式的真相，是由它的不可表征性来定义的。

我和你，心连心，共住地球村。

——题记

再漫长的黑夜也抵挡不住黎明的曙光;再猛烈的风雨阻挡不了快乐的阳光;再严重的疫情压垮不了中华儿女。被肺炎阴霾遮盖的天空，就快要亮了。

天将明，我们选择希望，逆风而行

武汉市中心医院的文亮先生，成为新型病毒的第一个“吹哨人”。在工作中不幸被感染后，他积极配合治疗工作，希望早日恢复。但不幸的是，2月7日凌晨2:58，文亮医生经抢救无效去世，她的父母也都感染住院，而妻子正身怀六甲。他是为众人报薪者，用生命为我们放哨预警。怀着不放弃，不抛弃，不躲避。我们困难不惧，选择希望，逆风而行，不停抵抗，背后的红色就是我们的力量。

天将明，我们齐心协力，万众一心

1月18号晚，84岁的钟南山院士再度挂帅，抗击过非典的他古稀之年请缨再赴一线。“把重病患者都送到我这里来。”“武汉本就是一个英雄城市，大家全国帮忙是能够过关的!”他挺拔的身姿，坚毅的眼神，有力的话语成为最有效的强心剂。在他的带领下，千千万万的医生投入到了抗疫的前线工作中，无数的人民群众也纷纷贡献自己的力量，全力以赴抗击肺炎。在此次疫情面前，我们齐心协力同呼吸共命运，携手并肩把爱传递，万众一心铸成铜墙铁壁。

天将明，我们风雨同舟，绝不退后

90后王越医生怀胎两个月依然奋战在一线，90后医生倒在抗疫一线，90后男医生为早产儿做袋鼠护理……无数新闻报道震撼着我们的心。

“哪有什么白衣天使，不过是一群孩子换了一身衣服，学着前辈的样子，治病救人，和死神抢人”。

多少年轻的生命力不断地申请出战，无数的“孩子”迅速成长为可以独当一面的白衣天使。在此次疫情面前，我们不离不弃，同舟共济，我们在一起，携手努力向前。

在疫情面前，我们不只是孩子。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就如同萤火虫一般，也能在黑暗发一点光。因此，在这场阻击战中，我们需要面对强大的敌人。我们仍站在伟大祖国的土地上，不久后阴霾就将消失，希望的路口，希望和悲伤不再延续。

天将明，让我们一起团结，为胜利而执着，穿越屏障，迈向信念与希望。这片爱的天空下，灿烂的阳光会将希望和阳光撒向远方。

我当初选择读《复活》，仅仅是因为它是列夫-托尔斯泰的著作，并不理解其中的含义，直到读完后才知道这是一种灵魂的升华。

我开始是十分讨厌涅赫柳多夫的，即使他是贵族公子，让人仰慕，但他那不正当的行为，伤害了玛斯洛娃，他抛弃了她去做军官，即使他爱玛斯洛娃，但玛斯洛娃憎恨他，厌恶他。涅赫柳多夫让善良美丽的玛斯洛娃失去了生活的信心，从此变得堕落，去做了妓女，过着耻辱的生活，后来，涅赫柳多夫在一次开庭中认出了卡秋莎(玛斯洛娃)，看到堕落的她，涅赫柳多夫受到了良心的谴责，开始反省懊悔，他得知卡秋莎被冤枉之后，决定帮助她并娶她，但多次上诉都失败了，他决定跟随卡秋莎到西伯利亚。他放弃了贵族生活，把土地分给了农民，他的一切行为只为得到卡秋莎的宽恕和上帝的宽恕。后来，卡秋莎被他的行为所打动，原谅了他，但害怕成为涅赫柳多夫的累赘，她决定嫁给革命者西蒙，就在那天晚上涅赫柳多夫的灵魂复活了，他终于明白了自己要怎么做。

是的，我很讨厌这种生活，这就是当年沙皇时期俄国人的生活，在他们眼里，金钱就是一切，可以买到任何东西，拥有金钱的贵族人可以享有美酒、美女和一些上等的东西，过着天堂般的生活，穷民们可以被奴役，被侮辱，被冤枉，这是多么不公平的现象。而矛盾往往隐藏在这不公平的现象之中，使得社会变得越来越黑暗。

在那样一个黑暗的社会里，大多数人的虚伪让我觉得恶心，他们总装出一副品德高尚的样子，其实他们才是真正的邪恶。在他们眼里品德只不过是一个虚名，他们自以为高高在上、得意洋洋，他们从不过问过自己的良心，或者说他们没有良心，不会感到一丁点的怜悯和同情，他们信奉基督和上帝，那只不过是给自己的一丝安慰罢了，他们承受自己带来的恶果，却说成是上帝的惩罚，真是愚蠢至极，他们骂一些思想先进的人们愚蠢，却不知道他们才是真正的愚蠢和荒.唐。要是只为了享乐而活着，那么在他们的生命里也就没有意义了，只有超越了自己的思想才能感悟到灵魂的深奥。

那些虚伪的人、假装的人是因为自己太脆弱了，脆弱得只能掩饰自己才能够活下去，或许他们不懂生活的真谛，还是自己本身的兽性促使自己这样做。社会之所以黑暗、腐败，是因为人类贪婪的欲望心，不能很好的控制自己，最后我想用涅赫柳多夫的话来结尾：“雨再下大点，洗洗这个肮脏的世界吧!

前几天我读了《爱的故事》这本书，故事内容把我深深地吸引住了，给我留下了深刻的印象。

这本书主要写了吉普茜的爸爸在她五岁时自杀了，而伍德罗的妈妈也在一天清晨突然失踪了，他们俩的人生也在外婆家生活的那一刻起就不一样了。他们在寻找真相的过程中，吉普茜终于有勇气面对爸爸自杀这一事实，而伍德罗也因为他的坚强和豁达成为了“学校的风云人物”。

放下书，我掩卷沉思：在面对母亲突然失踪的打击、外界的谈论和自身的缺陷时，伍德罗没有变成一个问题少年，反而成了一个聪明、热情、坚强、勇敢、豁达的少年。从书中我也明白了一个道理：勇气、信心会让我们勇敢地面对一切挫折，而爱，就像阳光，给人带来新的希望，让人重获新生。

细想一下，我们生活中有很多人，遇到一点挫折就灰心丧气，自暴自弃。前不久，电视上报道了一名打工者，因为弄丢了打工挣来的八千元钱，就要跳楼自杀。这种懦弱的人和那些勇敢、坚强、有爱的人比起来，真是太微不足道了。记得2008年汶川大地震后，涌现出了许许多多的感人故事。映秀镇漩口中学初三学生马健，在地震发生后，他的班上有几名同学没有来得及从教室撤出。下午救援时，马健和同学们发现被掩埋在废墟中的向孝廉，一起施救了几次都没有成功。晚上，他自己冒着大雨，悄悄回到学校，蜷缩着身子一次又一次钻进废墟，大约四五个小时后，双手血肉模糊的马健终于救出了向孝廉。这样的例子还有很多，正因为有了许许多多像马健同学这样勇敢、坚强、有爱的人，人们才能勇敢地战胜困难，在废墟上重建家园。

我想，每个人的生活不会是一番风顺的，都会遇到挫折、困难和不幸。只有勇敢、乐观、坚强地面对困难，心中有爱，才能笑对一切，笑对人生。

有人说,《走路上学》以其唯美的画面,纯真的情感带给我们本年度最纯粹的温暖与感动.而当你看完电影,也许还会收获更多……初听片名,我的第一反映是农村,孩子们没钱乘车,只好每天跋山涉水,徒步上学.我自己就出生在农村——一个山高林密,交通极不发达,被人遗忘的角落.从小我就生活在这个狭小的盆地里,眼光从来没有越过对门的丘山,直到够上入学的年龄,父母才将积攒下的学费和自制的帆布书包拿出,我一个人扛着板凳就下山了……可是,当我看完这部电影,我才知道,片中主人公的求学过程远比我想象中的还要艰辛,至少我还能走路上学,我还有路可走,而他们,想走却连路都没有……

影片以怒江福州贡县马吉乡的孩子们“溜索求学”为原型,讲述了生活在云南怒江边上的小姐弟俩娜香与瓦娃,为了到对面去上学,而不得不每天命悬一线、溜索过江的故事.这部中国首部公益题材儿童故事片,不仅勾起了我童年的记忆,也带给我更多的思索……

当我看到娜香为了求学而溜索飞江时,我就隐约担心她的安全;及至她突然失手坠江,我的心立刻下沉,一阵心痛,一片冰凉.待痛稍缓,我开始思考：娜香的悲剧为什么会发生?其根源何在?是溜索的质量不好么?看上去是,其实不是,质量再好的东西,也总会有损坏的一天,溜索本身并没有错;是使用溜索的人错了?也不是,无论是父母、瓦娃还是娜香自己都不希望有生命危险;那也许错在求学,如果娜香不去上学,就不用坐溜索,不坐溜索也就不会坠江.这当然也不成立,百年大计,教育为本.古往今来,历朝历代教育都被摆在了重要的地位,怎么会错?

问题出在农村的欠发达,教育的欠发达上!试想,他们如果有钱,为什么不架桥铺路?溜索既不方便又有生命危险,他们不会不知道.问题在于他们没钱,没钱修路,没钱架桥,没钱兴办教育,更无从谈起教育的现代化.这是我们不忍去想而又不得不面对的现实.我们甚至可以更深一步的想到,从这些地方走出来的孩子,他们所受的教育是很不均衡的,他们获取知识的途径是非常单调的,他们所学到的知识是极其贫乏的;这些求知欲高、可塑性强的花期少年,他们一出生就落伍了,在人生的赛场上,他们从一开始就输在了起跑线上.而在以后的人格重塑过程中,他们也将用去太多的时间和精力来弥补,而这又是多么的不公平!这便是农村的不发达带来教育的不发达,而教育的不发达又导致了人生规划的滞后与悲壮.尽管他们主观上异常的努力,却只能徒添其悲壮与悲凉.怎么办?谁来救救他们?

小黄人很可爱，真的非常可爱。《神偷奶爸1》刚上映的时候，我不知道为什么在中国热不起来，当时我爱死这一群贱货了，除了蜡笔小新外，我真的还没这么喜欢过一部动画里的角色。但是当时我的好多朋友都没看过这部动画，都是我推荐他们看的，我就一遍又一遍地陪着他们看。后来，莫名其妙的，《神偷奶爸》火了。不过无所谓，反正制片方看到商机了，因为大街小巷贴吧论坛都是小黄人，这样，第二部顺利出现了，在全球席卷了惊人的票房。

第一部是一部绝对经典的动画电影，其剧情主线是讲述主角坏蛋神偷格鲁与收养的三个女儿之间的情感经历，而萌宠小黄人在剧中扮演着最佳配角。这种组合是非常绝妙的，格鲁从一个坏蛋成长为一个合格的父亲，小黄人负责卖萌，而格鲁三个可爱的女儿负责卖乖，在老少皆宜的动画里还有比这更好的设定吗?

第二部相对于第一部来说就已经退化了，因为当制片方把父女亲情打完后，只好打格鲁的爱情了。但实际上，男女主角的爱情在动画里并不是主线，主线是男女主角合作打另一个坏蛋，在整个过程中，并没有非常好地凸显出格鲁和露西之间的爱情，格鲁与女儿间的亲情也被简单地一笔带过。小黄人的戏份被大大增加，已经成为格鲁和露西后的第三主角，依旧又萌又贱。相对于第一部来说，是有非常大瑕疵的，但瑕不掩瑜吧，还算一部优秀的动画。小黄人的热度在这部电影后持续发酵，为第三部小黄人成为主角打了一个非常成功的广告。

但是我要说的是，这不代表这是一部成功的电影。很明显，制片方已经才思枯竭了，整部电影除了卖萌之外我看不到还有什么，而且三位小黄人主角中，他们除了又萌又贱外，还有什么明显的性格特色吗?如何顺利的区分他们?眼盲的人除了能指着他们大叫小黄人外，他们知道谁是谁吗?所以这部电影到底剩下些什么呢?其实应该让观众看到，一部电影有不同的成份，像《神偷奶爸1》一样，格鲁负责坏，负责主角光环，负责挑大梁，负责给他的女儿们和“儿子”小黄人们“擦屁股”，收拾烂摊子;小黄人们负责卖萌耍贱;格鲁的女儿们负责可爱卖乖。电影应该展现的是一家人，他们以自己的智慧和勇气面对遇到的困难和挑战，让他们的感情历久弥坚，让人们能够在笑里看出感动。但是很不幸，在这部电影里除了萌以外我们看不到其他任何一点了，美国动画里主角拥有的勇气、智慧、善良、成长等关键因素这部电影都看不到，只有笑，电影除了让你捧着肚子笑，然后指着荧幕说那三个小黄人真是贱逼外，就真的什么都没有了。在这点上，制片方应该学习《冰河世纪》系列动画片，树懒希德负责贱，长毛象曼尼负责憨，剑齿虎迭戈负责霸，他们性格各有特色，大小品种也完全不一样，人们一眼就可以辨认出来。但是他们是好兄弟，一起面对各种困难挑战，一起迎接他们的成长，任何一个角色单独成为主角独挑一部电影都很难成为一部好电影(当然，还有那只蠢货松鼠也必不可少)。当一个角色的性格和经历很难撑起一部电影的时候，甚至最开始给观众的印象就是主角们是一个密不可分的组合时，最好不要让任何一个角色占据了一个团队的光环，这不是狗血缺爱的玛丽苏剧情。萌固然好，但是只有萌就不好了，好比甜的食品固然好吃，但最好还能让人尝到酸甜苦辣等不同的味道，这样味道才足够丰富，适合的人也更多。所以我期待着《神偷奶爸3》的上映，希望它能够像第一部那样让人眼前一亮。

另外，说说这部电影的翻译吧，翻译成“小黄人大眼萌”，你不觉得糟心吗?当然，这跟制片方和电影本身是没有关系的，但是，这给很多人的第一印象就糟透了，很多不了解的人就会觉得这是什么乱七八糟的东西。人们叫他们“小黄人”，是因为他们并没有一个官方的翻译，导致网友们根据他们的身形就叫了“小黄人”。电影甚至可以直接叫“小黄人”，或者“小黄人历险记”，但是那个“大眼萌”又是哪里来的啊，你干嘛不根据情节翻译成“小黄人找妈妈”呢?真令人扶额痛心。

在决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚的关键时刻，为我们基层干部践行初心使命、坚决打赢脱贫攻坚战提供了强大精神动力。此次考察云南具有重大而深远的里程碑意义，作为党员领导干部，我将把对我们云南广大干部群众的亲切关怀转化为感恩奋进的磅礴力量，及时行动起来，加强组织领导，精心安排部署，兴起学习宣传贯彻考察云南重要讲话精神的热潮，认清形势、找准差距，直面挑战、坚定信心、苦干实干，用统一思想和行动。

一、坚决扛起打赢脱贫攻坚战的政治责任，不断提高保障和改善民生水平，以脱贫攻坚统揽金鸡经济社会发展全局

党中央高度重视民生问题，考察云南时作出“保障和改善民生、决战脱贫攻坚”的重要指示。金鸡乡始终把保障和改善民生作为全部工作的出发点紧抓不放，坚持精准扶贫精准脱贫基本方略，聚焦解决“两不愁三保障”和农村安全饮水等突出问题，织牢社会兜底保障网，打好低保救助、临时救助、残疾救助“组合拳”，全面加大健康扶贫、就业扶贫、产业扶贫、生态扶贫、金融扶贫力度等政策，通过组织劳务输出等多渠道增加农民收入。加大产业帮扶力度，全面复制推广“公司+基地+合作社+贫困户”等产业化创新模式，2个“扶贫车间”100%覆盖2个贫困村，确保集体经济收入10万元以上。加快补齐学前教育、高中教育、职业教育短板，着力阻断贫困代际传递。

学习贯彻考察云南重要讲话精神，让我们基层党员领导干部充分认识到脱贫摘帽不是终点，要针对主要矛盾的变化，加快构建全面脱贫与乡村振兴有效衔接，坚决打赢脱贫攻坚战。

二、坚持把新发展理念贯穿于经济社会发展始终，以实施乡村振兴战略为抓手，厚植根基激发活力金鸡

在走访腾冲市司莫拉佤族村村民李发顺一家时说：“乡亲们脱贫只是迈向幸福生活的第一步，是新生活、新奋斗的起点。要在全面建成小康社会基础上，大力推进乡村振兴。”按照“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的总要求，金鸡乡坚持把新发展理念贯穿于经济社会发展始终，奋力开创乡村振兴战略新局面。筑牢基础、主动服务，通过科技示范园、观光农业园、构树产业园“三园”建设，推动现代农业产业化规模化发展。以大项目促大发展，稳步推进国家田园综合体、国家农业公园、“乡村振兴战略”整乡推进示范点和育德“美丽乡村+文化”项目建设。以农村承包土地经营权确权登记颁证工作全面完成为基础，进一步落实集体所有权、稳定农户承包权、放活土地经营权。做强文化旅游产业支撑。结合市区“历史文化名城”发展建设战略，发挥金鸡乡“七张名片”优势，打造历史文化一条街，建设文昌宫公益性历史文化展馆，争取将“四·一五”武装起义展馆创建为市级“爱国主义教育基地”，打造永子围棋、陶艺、火瓢、口袋豆腐4个旅游品牌，不断提升金鸡的知名度、美誉度和影响力。

三、树牢绿水青山就是金山银山的理念，驰而不息打好蓝天、碧水、净土三大保卫战，提质升级打造宜居金鸡

金鸡乡认真贯彻落实市区关于“山水田园之城”建设的各项决策部署，树牢绿色发展理念，把生态文明建设摆在突出位置。进一步修改完善金鸡乡建设总体规划与控制性规划，弛而不息整治“两违”建筑。落实河长制，持续推进水生态建设工程，抓实垃圾污水治理和厕所革命。综合推进国土绿化，完成东绕城公路沿线桉树采伐迹地的恢复造林，统筹抓好退耕还林、石漠化治理、天然林保护等工作。严守生态保护红线，深入开展秸秆禁烧和“散乱污”企业专项整治工作，打好“蓝天、碧水、净土”三大保卫战，努力实现“天蓝、地绿、水清、村美”，为人民群众创造良好生产生活环境。

四、坚持以加强党的政治建设为统领，认真践行初心使命，努力造就一支忠诚干净担当的高素质干部队伍

主题教育有期限，践行初心无穷期。金鸡乡将始终把践行初心使命作为各党组织的永恒课题和党员干部的终身课题，深入学习贯彻思想。严守政治纪律和政治规矩，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，在思想上政治上行动上与以党中央保持高度一致，全面贯彻落实党中央的各项决策部署。用党的科学创新理论武装党员干部，创新方式深入学习党史、新中国史，组织党员干部认真学习考察云南强调的聂耳和国歌、西南联大教育救国、“扎西会议”、红军巧渡金沙江等发生在云南的感人肺腑的故事，不断提高党员干部政治素质、理论素养和业务技能，引导党员干部检视初心、滋养初心，锤炼党性，发展积极健康的党内政治文化，大力弘扬忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁的价值观，不断增强党员、干部的政治敏锐性和政治鉴别力，打造一支忠诚干净担当的党员领导干部队伍。

这是一部讲述了11岁小女孩莱莉因为爸爸的工作变动，而不得不离开她原本的生活跟随家人搬到旧金山，她的生活被五种情绪所掌控，尽显了大脑内情绪的多彩世界。

像我们所有人一样，莱莉被她的情绪引导着，它们分别是快乐、恐惧、愤怒、厌恶和忧伤。这些情绪住在莱莉的大脑中，控制着一台控制机器。五个人合作为莱莉的生活出谋划策。在这里，所有的记忆被存储在水晶球里，摆放在记忆库中。其中金色是快乐的记忆，蓝色是忧郁的记忆。而核心记忆则连着小莱莉生活中最重要的内容：家庭、友情、诚实、兴趣……

有一天意外发生，快乐和忧伤意外脱离了控制中心。在返回大脑控制中心的路上，他们遇到了莱莉小时候的幻想玩伴，一头粉色的大象——冰棒。“莱莉11岁了，已经很多年都没有和我玩了，”乐观的冰棒讲到这些时哭了出来：“我还有一个愿望，就是用属于我们的火箭船带着莱莉去月球……”

可是，此时，莱莉的友谊、诚实……小岛一个接一个地轰塌。火箭船和快乐、冰棒却一起掉到了深渊里，面临着即将风化的凶险，快乐和冰棒一次次地唱着能让船只发动的歌曲想要驾驶着它冲上去，却因为两人太重，最后冰棒纵身一跃，跳入谷底，目送快乐回到平地上。最后风化后被吹散。

其实快乐一直不希望忧伤出现，她曾经一味地想要封闭忧伤，比如画地为牢，希望忧伤不要离开圆圈，不让忧伤触碰记忆球……

发端于武汉的新型冠状病毒感染肺炎疫情发生后，党中央、国务院高度重视，及时作出防控部署，坚决遏制疫情蔓延势头。

十七年前站在那里的人，十七年后还在那里。从花甲到耄耋，钟南山院士依旧义天反顾地冲上这生死未知的战场。事了拂衣去，深藏功与名。他有院士的专业，有战士的勇猛，更有国士的担当。但面对外界的盛赞，他却轻描淡写：“其实，我不过就是一个看病的大夫。”如此气度，如此格局，无怪乎他成了全民偶像，连没多少文化的老人都会情不自禁地感叹:“终南山是一座名山，钟南山是一个伟人!”

其实，遏制疫情蔓延势头，除了白衣天使们的决心、努力，每个普通公民的作用也不可忽视。

讲究卫生，利人利己。养成良好卫生习惯，不仅关乎自己，也关乎别人，少一个发病者，就少一个传播源。专家表示，每个人都有责任做好个人防护，以保护自己和他人。如佩戴口罩，而且应佩戴N95或医用外科口罩，而不是棉布口罩。还应勤洗手洗脸，注意眼睛、鼻腔、口腔卫生，少去公共场所。

管好自己，管住自己。如果您是一名菜市场商贩，请不要再乱卖野味了;如果您是一名“吃货”，请管住自己的嘴，别再乱吃野味了。相关报道称，从感染人群的地理分布看，这次新型冠状病毒感染肺炎疫情与武汉华南海鲜市场关系很密切——调查显示，此前在这个海鲜市场中有非法售卖野生动物现象。而十几年前的SARS暴发，较大的可能也是跟乱吃野味有关，前车之鉴，教训已够深刻。

不要传讹，谨慎“转发”。疫情发生后，一些耸人听闻的谣言已开始在自媒体上传播。所以，请您手不要“太快”，转发疫情信息之前多想一下——这个信息是不是权威部门、权威媒体发出来的?是不是有违常理?尤其是那些未经证实的过于“吓人”的消息、说法，更要三思。如果随意转发，甚至自己造假造谣，不仅会给社会添乱，引起不必要的恐慌，还可能触犯相关法规。

遵守规定，不要侥幸。这一新型肺炎疫情已确认存在“人传人”现象，理论上，人停止流动，病毒就失去传播途径，疫情就无法肆虐——当然，在现代社会，让人停止流动是不现实的，尤其是当下人人归心似箭的春运时刻。但一些出行，的确也是可以自我调整的。钟南山院士建议：如果感觉到身体不舒服，就不要春运出行了，尤其是身体发烧、身在武汉。国家卫健委高级别专家组成员也呼吁：现在能不到武汉去就不去，武汉人能不出来就不出来。武汉九省通衢，位置十分重要。从目前公布的疫情看，各地患者大多数都去过武汉。听从钟院士等的建议，的确会给个人带来不便，但在疫情还不是很明朗，又叠加春节人员大流动的非常时刻，这不失为控制疫情蔓延的一种有效途径。

相信科学，要有信心。面对疫情，我们要严阵以待，严密防治，但也不要风声鹤唳，悲观沮丧。要相信科学，树立信心，宣传科学的疫情防护知识——当年气势汹汹的“非典”疫情，不是也在全国人民的团结一心、科学防治下被摁住了吗?权威专家说，“非典”以后，全国各地都已经建立起一套安全的门诊防控体系，也有一套治疗、抢救方法。“大家不要怕，被感染了一定要及时到医院去。”武汉的一些患者，也已治愈出院。

危机时刻，最能考验一个公民的素质。遏制新型肺炎疫情，有责任感的公民不仅仅是受保护者，也是防范链条上的主动积极行动者。非常时刻，每个人牺牲一些不便，让渡一些权利，减少一些获得，可能就是控制疫情的关键。千万不要觉得疫情好像离自己很遥远而漫不经心，各地患者数量还在攀升，麻痹不得!

众志成城，科学防治，才能把疫魔绑住，让全国人民过上正常的生活。

《英雄儿女》这是一部震撼人心、催人泪下的纪录片，它还原了那段同仇敌忾、令人荡气回肠的历史瞬间。

片中的故事不断在我脑海中浮现，英雄们用血肉之躯冲锋陷阵，保家卫国。最让人敬佩和感动的是上甘岭战役，当时美军轰炸的弹药量，是战争规定的5至6倍。仅仅在五圣山这座高度只有597米的小土山上，战士随手抓起一把土，就有32粒弹片;一面军旗上，就有381个弹孔;山头上的树冠，全被美国飞机倾泻的炸弹、燃烧弹炸秃了，那一米多高的树桩上，竟有100多个枪眼、弹头、弹片。我们的战士就是在这样危险的环境中与敌人拼搏抗争的。由于敌人的封锁，部队严重缺水，战士们的嘴唇干裂了，上级领导派来送水小分队，队员们却在运送物资的路上牺牲了。为了保存实力，八连战士们必须下山去抢水。但是战士们刚装好水，就被敌人的流弹打中。后来，师长派人历尽艰辛才送上一些萝卜，并特意给连长两个苹果，连长却把两个苹果分成许多片，送到全连每个战士手上……看到这里，我的眼睛湿润了，战士们在那样饥渴的情况下，没有忘记自己的战友，这种阶级友爱是多么高尚。

我作为一名普通党员，担负着铁路货运职工的工作职责，将永远以英雄为榜样，加强学习，不断提高自己的政治素质、党性修养和业务技能，工作中严格执行作业标准、遵章守纪，在保证安全的前提下，为装车上量，最终实现增运补欠做贡献。