观后感

影片中的孩子叫大福，他患有严重的孤独症，妈妈也早早去世了，只有和爸爸相依为命。在邻居的帮助下，他们勉强度日。不料他爸爸又患上了绝症，过不了多久就会死去。爸爸在生命的最后一段时间里，奔波在孤儿院等地方，希望自己死后儿子能有一个好的归宿。啊!这是一位多么伟大的父亲呀!从此，他把全部精力都花在儿子的身上，白天寻找能收留大福的地方，晚上就教大福认钱，让大福学会自己做鸡蛋，认回家的路，自己打车。

这是一个多么感人的故事呀，大福的爸爸白天在海洋馆工作，晚上教孩子生活的自理能力，照顾孩子睡觉，自己几乎没睡过一个好觉。看到这里，我泪流满面。大福的爸爸教大福拖地还为大福求情，希望自己死后，水族馆的老板能让大福在这里工作。有时大福不听话，爸爸就气的打他几下，可是看到大福哭泣，爸爸的心又软一了，打在儿身上，疼在爸爸心上。我很同情，也很敬佩这个父亲，这个伟大的父亲。我明白了，父亲是世上独一无二的，父亲是孩子的导师，父亲是辛勤的蜜蜂，父亲是最疼孩子的人，一个父亲可以为孩子献出自己宝贵的一生。啊!我要歌颂父亲，我要赞美父亲那吃苦耐劳的精神，我要用心去感受父亲那深深的爱。

我的父亲是一名军人，一年才回来一次，所以我从来不肯听父亲的话，还经常说：“我最爱我的妈妈，她才是生我养我的人，你对我根本没有养育之恩!”听到这个，父亲总是特别伤心，自从看了这部电一影后，我明白了很多道理，也很后悔。记得一个下雪的夜晚，忘记了是什么事，我激怒了父亲，父亲的脸上也没有了笑容，取而代之的是满脸的怒火，我很生气，也有点害怕，是不是父亲要打我?唉!真是天有不测风云，人有旦夕祸福呀!后来，父亲不但打了我，还让我站出去。那可是下着鹅一毛一大雪的夜晚呀!我满眶泪水吼道：“你根本不配做我的父亲!”说完，我头也不回的冲出家门。大街上好冷，不时传来阵阵狗叫，我好怕，好冷，好饿。突然，我感觉身体暖和了起来，回头一看，是爸爸，在寒风中，他看起来瘦了，雪花沾满了他的胡须，我哭了，那是后悔，忏悔的的泪，我第一次感受到了父亲的爱。

《人生不能重来》影片讲述了某市副市长郑煜辉落马后，他曾经幸福的家庭也在顷刻间瓦解了!一生以他为傲的母亲因他去世，正直善良的妻子因他不敢面对世人的眼光，拥有辉煌事业的儿子、儿媳因他出了车祸，聪明可爱的小孙女因他遭到小朋友的嘲笑。才华横溢的漂亮女儿郑雅琳回国后，面对着破碎的家庭，面对着自己的爱情，她将如何抉择呢?

该片是一部撼人心灵的反腐新作品，它以落马贪官带给家庭的伤痛为主线，真实、生动地叙述了腐败分子拥有“一时风光”，却亲手毁掉了自己的一生，用短暂的一生破坏了自己幸福的家庭，揭示了在新的历史条件下各级领导干部保持自身廉洁、反对腐化堕落的重要性和紧迫性。影片内容全部取材于现实生活中所产生的真实案例。在当前开展的党的群众路线教育实践活动中，本片能够引起党员干部强烈的深思和感悟，从惩防并举、预防为主的角度上看，此片具有深刻的现实教育意义。

这部电影给我上了一次深刻的廉政教育课，对我进行了真诚有效的警醒与劝诫，使我深刻认识到因个人腐败给社会和家庭带来的巨大伤害。我不断反省自己要以剧中的案例为鉴，吸取教训，防微杜渐，警钟长鸣，自觉筑牢拒腐防变思想防线，牢固树立廉政为公、勤政为民的思想。下面是我观看后的感想：

一、要认真履行职责，正确使用手中的权力。

当官要为民做主，作为党员领导干部手中都有一定的权力，这种权力是党和人民赋予我们的崇高使命，是用来履行自己的领导职责、为人民服务的，绝不是拿手中掌握的权力用来谋取个人私利。要时刻牢记党的宗旨，做一个清清白白官，当一个坦坦诚诚的人。在行使权力时如出现公与私的碰撞时，要认真思考，是否损害了党和国家的利益、是否损害党和政府的形象、是否损害了他人的利益、是否破坏了社会的公平正义等等。时刻警醒自己“把权力关进制度的笼子里”，用制度、法律约束自己的行为，坚决做到遵纪守法，廉洁从政。

二、要引以为戒，自重自省。

在市场经济的社会里，受资本主义腐朽思想影响，各种诱惑的浮现，时刻考验着我们的党员领导干部，是否经得起考验，守得住底线，是否能管住自己的手，管住自己的嘴，管住自己的腿;是否做到不该拿的坚决不拿，不该吃的坚决不吃，不该去的地方坚决不去。影片中这个贪官的下场，我们每一位党员领导干部，要时刻自重、自省、自警、自励，不断反思自己的言行，时刻自我约束、自我控制，谨小慎微，牢记宗旨，努力做一名组织放心、人民满意的清白干部。

三、以身作则、言传身教。

作为党员领导干部，一定要给下属，给子女树立良好的榜样，古人云：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”首先，引导下属和家人要有正确的权力观和金钱观，让他们认识到权力是把双刃剑，用不好就会危害自己和亲人。为他们营造廉洁工作、生活的氛围。其次，教育子女从小要努力学习、勤俭节约、热爱劳动，树立正确的人生观，价值观，要懂得劳动创造财富光荣，学会用自己的辛勤劳动去创造辉煌的人生，而不是靠父母的权力去换取地位和金钱。第三，加强自身道德修养，以良好的道德、品行去感染子女，潜移默化、言传身教，真正把自己的崇高的精神财富和思想财富留给子女，那才是最可观的、最可靠的财富。

今天早上是被巨大的雷声所惊醒的，西安下很大的雨，一扫前几日闷热的感觉，因此可以静下心来回忆“五一”那次甜蜜的延安保育院旅程，学校里各种各样的活动和期末复习考试的严厉，一直没有抽出时间，拖到了今天。下面我就把那几天的行程做一个大概的介绍：

我们那次旅行从西安出发，直奔延安，玩了三天，第一天就去了大剧院观看了《延安保育院》舞剧票我们是在网上买的，刚来到门口，向里面看去，瞬间有一种穿越了一样的感觉，仿佛自己来到了那个战火纷飞的年代，门口的礼仪小姐也热情的过来向我讲解延安保育院的历史以及剧场的展示，剧场十分气派，舞台看起来是采用国际先进水平制作的，在观看的时候无论是声音还是视觉效果都十分清晰、逼真

正式的演出到了中午了，所有的座位都被坐满了，空无一席，舞台的展示效果是非常不错，演出刚开始是回家，那些因战争被收留的孩子在这里幸福生活。第二幕是成长，院长和保育员们帮助孩子打开心结，保育院浓浓的爱滋润每一位孩子的心，就像夜空中的点点繁星，为他们撑起一片爱的天空。第三幕是转移，局势变得越来越严峻，为了保护孩子的安全，上级指示，保育院所有人员必须立即转移。第四幕是东渡，宏远面对着滔滔河水，他和同伴们声嘶力竭的喊出了内心深藏已久的妈妈，生命永远地消失了，但许许多多像放羊老人、保育院院长和保育员一样前赴后继的无名英雄们，却用无私的大爱唤醒了新中国黎明的曙光。红色的土地从此闪耀出不朽的光辉，伟大的延安精神引领者无数的后来者奋勇前行。

观赏完影片《忠诚与背叛》，给我印象最深的一句台词就是“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在”。古往今来，正是因为这样一种信仰，才有无数大义凛然的共产党员为之前赴后继。

《忠诚与背叛》影片中那可歌可泣的故事让我们回望历史，让革命志士为信仰而战的真实场景历历在目，让我们去思考是什么让人为之奋斗一生，是什么让人勇于挑起国家和民族的重担，是什么让人甚至宁愿放弃自己的生命?是信仰。信仰让先烈放弃安逸投身革命，在死亡面前无所畏惧……他们用钢铁的意志、不屈的坚守，点燃了迎接曙光的火炬，举起了用双手一针一线缝制的血染的红旗。每每掩卷沉思：他们何以在严刑拷打面前毫无畏惧?何以从容直面敌人的屠刀?何以用生命履行庄严的誓言?何以能强忍失去亲人，甚至大义灭亲的悲痛而矢志不渝?难道共产党员真的是特殊材料做成的吗?在我们苦苦的追寻中，终于找到了答案，其实只有两样字忠诚!忠诚，源自对革命必胜的信念、对共产主义理想崇高的信仰。忠诚，源自共产党人高尚的情怀、坚毅的品格。忠诚，源于马克思说过的“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在”这句话。正因为忠诚，铸造了他们比钢铁还要坚硬得铁骨，纵然躯体倒在枪口下，也能达到山一样的高度，挺立起大写的人字;正是因为忠诚，他们用淋漓得鲜血、不屈的灵魂擦亮了黎明的天空。他们虽然大部分都牺牲在敌人无情的屠杀下，但他们得精神激励了其他革命同志，引导他们坚持走革命道路。这种精神就像一面鲜红的光荣旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。正是有他们得努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安!

列宁同志说过，“革命的堡垒最容易从内部攻破”。在我们的革命队伍中还有一批人，经受不住敌人的摧残折磨，最终屈服在敌军特务的威逼利诱之下，背叛了党，背叛了人民，给组织造成了重大的损失。这种人是伪君子，真小人。他们打着革命的旗号，却没有真正的革命勇士们那份坚定的信念，那份顽强不屈，那份虽死不悔的大气凛然。所以，在真正的曲折面前，在残酷的特务分子面前，他们无耻得妥协了，苟延残喘着。两种人形成了鲜明的对比，时刻激励和警示着当代的人们，特别是共产党员，激励和警示我们时刻保持对党和人民的绝对忠诚，保持自身的先进性，纯洁性，始终坚定共产主义的伟大信念，不断砥砺自己，拒腐防变，自觉抵抗社会中各种糖衣炮弹的袭击，不做党和人民的背叛者。

作为一名人民教师，我们应该如何做，才能使得历史的传承得拟延续，历史的期望得以实现?永远热爱我们伟大的祖国，永远热爱我们伟大的人民，永远热爱我们伟大的中华民族，坚定理想信念，增长知识本领，锤炼品德意志，矢志奋斗拼搏，在人生白勺广阔舞台上充分发挥聪明才智，尽情展现人生价值，让青春在为党和人民建功立业中焕发出绚丽光彩!

由市豫剧牛派艺术研究院排演的大型廉政戏《芝麻官惊梦》，7月17日(本周五)13时45分将在中央电视台戏曲频道“九州大戏台”栏目与全国观众见面。

《芝麻官惊梦》讲述了芝麻官唐成在奉命赴京巡视办案前一晚，做了一场荒诞梦。梦中唐成“穿越”到了古代，分别目睹包公、岳飞等人物与奸人斗智斗勇的场景，在梦中，唐成下阴曹、走地府，险过美人关，在经历了梦中一系列考验后，唐成惊醒。梦醒的唐成向百姓保证一定为黎民做主，抓出贪官、惩治腐败。

《芝麻官惊梦》由中国戏剧梅花奖得主、市豫剧牛派艺术研究院院长金不换饰演男主角，国家一级导演、天津京剧院编剧、导演赵德芝导演。该剧在牛派唱法中加入了京剧、晋剧等多重唱腔，从服装、道具、布景上进行了创新，剧情紧扣当前廉政建设的主题，是“芝麻官”系列的又一精品力作。

最近这段期间，我观看了一部祖国变化的电影叫《定军山》。

中午利用了一点时间看的，虽然这部电影是为了今年中国电影百年而拍摄的，内容说的也是关于中国第一部电影《定军山》的诞生史，但是好像说这部电影在播放的时候票房差的要死，几乎就几百个人去电影院看了。本来以为这部电影应该不怎么样呢，所以抱着拖一下初初看看就可以了，但是真的慢慢看了还是感觉这个电影不错，从中体味了中国电影诞生的不易，以及在其中那段非常凄美的爱情故事。其实今天我们的电影界应该感谢那些古人，他们放弃了很多就为了摆脱洋人对我国自己电影的封闭，从而第一次有了真正我们自己的电影，属于中国人的电影。

不过看后也觉得我们应该思考一下我们今天的国产电影，我们喜欢国产电影吗??当我们为《哈里波特》和《金刚》而欢呼雀跃，为奥斯卡多个最佳而十分关心的时候，我们还有多少是在关心国产电影。虽然国产电影也有火的时候，比如《无极》,但是当《无极》的推出只是让人对国产电影更加的失望。可以说最近国内的电影几乎没什么亮点，讲的故事要么是老的掉牙的东西，要么就是完全追求画面的完美不注重内容的实质，脱离实际社会的东西。就拿这次奥斯卡最佳影片《撞车》来说吧，我们国产电影有几部能够像它这样说明目前的社会问题。

唉，真为现在的中国电影而担忧!当硬盘内的电影都是国外电影的时候，当再没国人关心国产电影的时候，那个时候就要为中国电影而悲哀了!

由国家海洋局和海军政治部联合主创的《走向海洋》，是2015年度央视一部具有重金属质地的纪录片，为岁尾喧腾的荧屏刮来一阵清新的海风，把在娱乐搞笑的风气中甜腻透了的人们，引向风云际会的海洋，助人觉醒。

区别于过去看过的其他海洋作品，《走向海洋》没有带我们去观览海洋生态奇观，而是在典籍的阅览中，引领人们沿着历史走廊，从地理发现、文化心理、经济生存的角度，诠释中华民族与海洋的关系，步步深入地把我们带向战略高地，提供了历史厚重、角度新颖、观点鲜明的海洋观。片子一开始就从地理位置不同的角度，分析了古代东西方人截然不同的文明特质，从历史深处一步步给我们捋过来，中华民族海洋观念的转变进程，说“漫漫绵长的三千余年间，在华夏腹地这个巨大的摇篮里，中华儿女日出而作、日落而息;凿井而饮、耕田而食，从容不迫地生长繁衍”，他们“把海洋当作底色”。但这并不是古代中国的全部，关注度的深浅是由依存度决定的，这是《走向海洋》立论的基本逻辑，片子还说“古籍记载，住在海边的吴越居民就表现出一种与众不同的海洋性格”，越人是“以舟为车、以楫为马，往若飘风，去则难从。”而吴国更是“不能一日无舟楫之用。”还有甲骨文中的记载等等，都改变了我们对农耕民族只识耕作不识海洋的一般认识。

《走向海洋》坚持以精确的文献、专家的发言作为叙事基础，展示了中华民族历史风帆在指南针引航下曾经独占鳌头的历史篇章，说到北宋海外贸易已经“被赋予了相当重要的地位”，并产生了中国第一个航海贸易法规“广州市舶条”;“巨大的中国商船，往来于广阔的海洋之上，由此而来的巨额收入，源源不断地流入南宋国库”;“在元朝，隋唐以来利用大运河运送漕粮的方式，改由海运完成”等等，真让人眼前不断发亮。而像李约瑟在《中国科技史》中写道：“他们在潮汐理论方面一直比欧洲人先进”;像“意大利旅行家马可波罗有幸目睹了帝国强盛的海上事业”;像“阿拉伯旅行家苏莱曼发现‘仅广州一地，旅居于此的阿拉伯商人就超过了12万’”等等，以多视角调度观察和展示近代化进程的基本样貌时，就不能不让人心头发热了。

《走向海洋》在画面风格上强调与历史相吻合的厚重品质，在远去历史情景的复原中采用虚实结合的手法，努力使叙事接近典籍的记载又不刻板。譬如说“公元1405年，三宝太监郑和命令船队在距离卡里卡特5海哩的洋面上抛锚”时，动画用了一个空中俯瞰的角度，来表现“这个截止第一次世界大战全球最大舰队”的气势，“依靠旗语和钟鼓，抛锚的命令被迅速地传递到317条大船上。868名文官，442名将校，35名通事、180名医生以及1万多士卒、水手、工匠……有条不紊地做着登陆前的准备”，文献数据在这里变得生动起来。而当说到当地国王“小心翼翼地询问使节来访的目的”时，动画则采用了只见身形而不见容貌的手法，把人物神态“活化”的很入情理。

《走向海洋》用一组观战者拍摄的历史照片反映“甲午海战”北洋水师的覆灭，令人触目惊心。作品通过类比手法，表现中日两国面对海权时代到来所不同的表现令人深思，日方是特别命令，将《海权论》包括魏源的《海国图志》“译本分发给陆、海军、政治领袖和学校”，“要求每位舰长都随身携带”;而在另一方的中国，却被束之高阁。在这样落后的海洋观念、腐-败的政治体制下，即使“师得夷之长技”又能何如?因为此，苦心经营了20年的北洋舰队，在慈禧太后的喧天寿庆声中走向失败，主创者特别引用日本联合舰队司令给丁汝昌的劝降书，观众的感受已经不是苦涩所能包含得了的了。

《走向海洋》揭示了新中国海洋事业起步、发展与进步的种种轶闻秘事，展示了人民海军虽举步维艰却步步雄健的历史步伐，如海风浩荡展开壮丽画卷，使人不能不为领袖们的智慧胆识而击掌叫绝，不能不为先驱者的献身勇气而感怀动容。《走向海洋》具有很强的现实性，各国争夺海上权益，强国维护海上霸权的现世状况，看得让人惊心动魄;用数据调查反映国人麻木的状况，让人扼腕沉痛;讲到邓-小-平有关搁置争议、共同开发钓-鱼-岛问题中，“主权属我”的前提被长期忽略甚至有意删去，更让人贲张而坐不住了。《走向海洋》重点分析了国家迅速发展对海洋资源越来越高的依存度及窘迫状态，把海上安全严峻的问题尖锐地挑了出来，带着人们登临“经略海洋”的战略高地，临海凭风、长线思考、催人觉醒，这实际才是主创者的真正用意!因为“在历史的汪洋中，没有哪一种文明，能够永远保持一帆风顺”，这种警策在当下娱乐成风的中国荧屏上实在难得!

主创者以“一名驻守南沙的战士惊奇地发现”来结尾，让在全片中一直内敛的激-情迸发出来，说“中国的疆域不是一只雄鸡，更像一把熊熊燃烧的火炬。960万平方公里的陆地，是奔腾不息的火焰，300万平方公里的海域，是火炬的托盘和手柄。”其实，这不是结尾!这是对我们走向海洋热情的激发!就作品本身而言，《走向海洋》还只是从历史角度、时代高度，以视听理论的形式，对我们意识缺失的一种唤醒，这还是第一步，还没有真正深入海洋，还没有从人本角度对海洋更加细微地关怀与体察，还存在着因为刻意讲求技术严谨而洒脱不足的缺憾。当然，能在影视大-片刻意追求富丽堂皇的流风所及中求得鹤立并不是一件容易的事情，能够有《走向海洋》的勇气已经值得称道了。海洋，这个国际纪录片创作的永动主题，曾经催生了《飘网渔船》《蓝色星球》《海豚湾》，和雅克.贝汉的《海洋》，它们是西方人关注海洋生存权益在纪录片上的反映。而我们有关海洋的作品却太少，曾经有过的也只能是沿着海岸线梭巡的小玩艺，眼界甚至没有越过自己的大陆架。说到底，这不是纪录片本身的事，这是整体性海洋意识薄弱的一个映照。现在，有了《走向海洋》的开头，有了一个专门从事海洋拍摄的群体，有了一群热衷于海洋的纪录片人，用纪录片的国际语汇把中国海洋的美丽与深邃推介给全世界的观众，产生中国人自己的海洋大-片还远吗?

此次由李成才导演的《创新之路》一共拍了1000多小时的视频，但是最后只剪出450分钟。

李导可谓电视片导演中最近工匠精神的人，他的几部纪录片《华尔街》，《大国崛起》都堪称经典。

我看了，拍的特别好，我在国外我都看，太棒啦，受益匪浅，题材不错，所有家长，教育界同仁，放下三尺讲台，一起聆听创新之路关于教育的声音，我国教育体制需改革，改高考中考，课堂

专利制度，不是专制制度。不能说无用，但用这个来作为大国崛起的原因过于玄幻了。资本主义是一系列条件的耦合，但由于众所周知的原因，有的条件不能说。说专利制度是大国崛起的主要原因和洋务派说西洋人强盛主要靠船坚炮利一样不靠谱。

12月17日在上海有幸观看了电影《金陵十三钗》，这部电影场面宏大，史诗般再现了发生在七十四年前南京沦陷后一段感人的故事。一个外国人，八名国军战士，十三位风尘女子，以及一名教堂小男孩，在日军攻破南京城后，为了集体保护十二名教会女学生个个挺身而出，纷纷置个人安危生死于不顾的动人画面与故事，看完影片后令人内心久久难以平静。

由严歌苓小说改编，张艺谋史诗建构，张伟平五年筹划，奥斯卡影帝好来坞一线巨星克里斯蒂安。贝尔主演，十三位神秘女子历时两年封闭式培训，耗资六亿多，拍摄团队高达600多人，高清视屏，高科技动作与声效，观看影片时，既教人惊心动魄，又令人如临其情其景一般。人性之光于超越生命意义的牺牲中闪耀光芒，战争之花于民族患难相共的历史中坚强绽放，盛开的金陵十三钗展现出了她们的内心美和本质美。 烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。一首晚唐时期杜牧的《泊秦淮》如果用来批评这金陵十三钗，那便未免有些言过其实，大错特错了。

影片中约翰与玉墨在患难中产生的特殊爱情令人由滑稽可笑到真实感人。约翰舍弃了原本可以安全离开战乱中的南京而挽救中国女学生的国际主义精神，八名国军战士，为了挽救教会女学生，视死如归直至战死最后一人，与南京城共存亡的爱国主义精神，以及十二位风尘女子与一名教会小男孩假扮组合成十三位真正女学生去参加日军攻破南京后的庆功会的慷慨举措。。。。。。我深感都应该向他们最美丽的人性去致敬!

牢记历史，珍惜今天的和平，愿七十四年前在寒冷的冬天，在南京大屠杀中丧失性命的每个亡魂都得以安息，愿中日两国永远不再有战争，世世代代友好下去!

最近看《林肯》，感觉全片弥漫着一股疲累的气息，没有波澜壮阔的大场面，描写家庭生活的部分也少了许多童趣内容，斯皮尔伯格这次把着力点放在了林肯生命最后几个月的时光里，以比过去任何时候都理性、淡泊甚至隐隐带着些许消沉的心态完成了这部作品。在这样一部美国历史上最重要的人物传记片里，斯皮尔伯格影像里的这个林肯既是“故事遵从史实”的表现，同时，它是否也在心照不宣地影射着眼下导演自己的内心世界呢?

我们要感谢斯皮尔伯格大帝，在其从影的四十余年时间里带给了我们无数的欢乐与感动。1975年《大白鲨》的惊天出水成就了美国影史第一部票房过亿的电影，1981年《夺宝奇兵》中千年神器的重现光明开启了全球新冒险电影的热潮，1982年的《E.T.外星人》中，灿烂红日下一群人类小孩用脚踏车载着外星人奔向苍穹的画面成为了影史永恒的经典。毫无疑问，斯皮尔伯格影响过太多地球人的青春发育。

我们被大白鲨的攻击性深深震撼的同时，年轻的我们更学会了人类的勇敢和冒险精神;我们也不会忘记梅尔.吉布森一把抱住穿着白裙坠落的凯伦.阿兰，那是一种险境中的乐观与浪漫。我们还记得《太阳帝国》中的那句台词：或许上帝一直都住在梦里，也许他是我们的梦，而我们是他的梦。崇拜零式战斗机的幼年蝙蝠侠隔着集中营铁丝网向日本飞行员敬礼是一种单纯的美好，不掺杂任何其它东西，正因为如此，它才能在岁月的涤荡中历久弥新。

我们依旧记得史前生物霸王龙在大银幕上重新复活的经典画面，我们还记得海湾战争爆发之后的1993年，是斯皮尔伯格在大银幕上制造了犹太人与德国人的紧紧相拥。斯皮尔伯格没有库布里克那种带着哲学辩思的想象力，也没有马丁.斯科塞斯或者波兰斯基那样的叙事能力，在他的电影中，我们看到的基本都是老老实实四平八稳的正能量，但是和许多其他电影大师们一样，他的电影里也是满满的爱和情怀。

以家庭为单位的科幻冒险电影《侏罗纪公园》带给我们的不仅仅是视听感官刺激，还有关于信任和爱，《辛德勒名单》以黑白胶片独有的质感，以纪录片式的自然主义摄影风格还原了一段沉重的历史，让人间大爱冲破了种族，战争，偏见与杀戮的牢笼。我们同样记得1998年一个老兵在墓碑前的敬礼，我们被诺曼底登陆的惨烈场面所震撼的同时，我们还看到，人性的美与丑在战争中被无限放大，最终，《拯救大兵瑞恩》用正义，勇气和牺牲赢得了胜利，那是一片更为广阔的黎明之光。

新世纪伊始，斯皮尔伯格从库布里克手中接过了《人工智能》的棒，替大师完成了遗愿;接着他让迪卡普里奥扮成罪犯四处坑蒙拐骗，逍遥法外，让汤姆.汉克斯重回阿甘的憨厚形象，让汤姆.克鲁斯继《少数派报告》中对人类过份崇尚和依赖科技做出否定之后，又在外星人入侵的世界大战中备受折磨，努力尽到做父亲的责任。正能量的斯皮尔伯格让观众在黑暗科幻悲剧里重新找到了人性的希望之光，以无比宽容的心态让年轻的诈骗犯弗兰克完成自我救赎，洗心革面，重塑自我，在风雪交加之时，让外籍人士在《幸福终点站》安心披上9.11之后美国安检警察的风衣.....

当夺宝奇兵哈里森福特悄然老去，俏佳人凯伦.阿兰花容已逝，和他们一起变老的，也包括斯皮尔伯格自己。但伯格大帝依旧对人生和社会充满着思考的热情，他在62岁时让以色列超级特工在卧室里因政治游戏和人性冲突而陷入深深的沉默之中，这部电影就是斯皮尔伯格作品中政治气氛最浓烈，最腹黑的《慕尼黑》，不仅如此，当我们都在谈论“国王老矣”的话题时，斯皮尔伯格和他的梦工厂却又出人意外地重拾童趣和冒险精神，带着《丁丁历险记》又一次勇敢起航。

如果说《丁丁历险记》是不死国王斯皮尔伯格敢于追逐新技术的一种精神体现，那么《战马》则完全是他自己儿时梦想的最真实回归。在这部影片中，斯皮尔伯格重拾壮观的真人真景复古大场面，在大背景撑托下讲的是人与动物之间细腻的情感，连马儿也在这部影片中被赋予了一双充满人性的眼睛，影片中的家庭元素，人与动物之间的童趣，爱，信仰和梦想正是斯皮尔伯格电影的标准风格。

人终究会老去，谁也不可否认这一点。斯皮尔伯格的人生已功成名就，他是地球上最会用拍电影来赚钱的人，他为电影史立下了诸多难忘的里程碑，是他将电脑特效真正全面引入了电影拍摄，是他首次把外星人塑造成积极正面的形象，是他在世纪之交重塑了二战经典.....他是把电影的商业娱乐性与艺术性结合得最好的导演。如今我们依然爱他，依然会期待他能再创新的奇迹，正如他自己所说的：如果你胸怀梦想，便要鼓起勇气，用心追随，勇气会给你指引方向，勇气会给你带来希望，我们需要的就是永不气馁。

谨以此文，献给影响过我青春发育的地球人导演----史蒂文.斯皮尔伯格。

舒淇、王千源、张孝全领衔的这份演员名单，几乎就是演技的保证。这部电影一个个鲜明的角色，无论是主角还是配角都让人印象深刻。

《健忘村》是一部有着浓重的中国传统色彩，却又呈现出不一样的喜剧风格的影片。电影讲述了清末民初有个裕旺村，据称风水有帝王之相。员外(曾志伟 饰)觊觎这块福地，企图与土匪联手强势征收。此时村里一桩意外杀人案，让死者妻子秋蓉(舒淇 饰)和外来道士田贵(王千源 饰)被指为嫌犯。田贵靠着可以让人忘掉烦恼的宝器，改写了村民的记忆，也改变了裕旺村的命运。

电影有两条线，主线是小村落里每位村民都各怀鬼胎，随着村子里的叛徒大饼的死和道士的忘忧神器，村民们变成了无忧无虑的健忘村民。支线是员外勾结土匪一片云，企图攻击村子。两条线相互交织，人物关系千丝万缕。

又看《霸王别姬》，不一样的环境，一样的感动。

有几大矛盾对象：

程蝶衣与段小楼

蝶衣从最开始近京剧班，就与小楼有着很深厚的感情。我们可以看到许多感人的画面：小楼受罚，黑夜冬天在院子了跪着，蝶衣则隔着窗子心疼地看着他，等小楼回来后则自己光着身子，却把被子给小楼裹上。接着那个他们依偎在一起睡觉的场面大家一定很难忘记，蝶衣紧紧地搂着小楼，仿佛怕失去了他。而小楼对蝶衣也是身份的爱护，他开始知道蝶衣不想学京戏了，那一次，他却把蝶衣放走了，尽管他十分的不舍的。还有后来让老板来，听蝶衣总唱不好“我本是女娇娥”，就用烟斗烫他，从而使蝶衣第一次唱对。

毋庸置疑，他们都是相互喜欢的，但是，小楼对蝶衣只是好兄弟一样的感情，而蝶衣对小楼则超越了亲情。由于总在戏中扮演青衣，唱的是女腔，学得是女形，久而久之，在社会及角色中，他则比较倾向于女性。对小楼，他也一直是以一个女性的角色，例如帮小楼舔伤口，给小楼画脸谱，其亲昵的动作无不体现出他对小楼的超出一般的感情。尤其是在出现了菊仙以后，他对菊仙的嫉妒和对小楼的怨恨，都很明显的变现了他社会角色中女性化的特点。

程蝶衣与小癞子

小癞子给蝶衣留下的最深的印象，莫过于一句话：“等以后我成角儿了就天天吃糖葫芦”和一个场景了“最后因为害怕被师傅毒打，而上吊自杀。”他的自杀是有准备的，由于看着蝶衣被打的恐怖的场面，或许还由于他觉得成为一个角儿还要挨很多很疼的打而觉得害怕?总之，他有准备的自杀了，死之前他把自己身上所有的吃的东西都急急忙忙的吞了下去。这也许是许多学京戏却没有成角儿的人的另一种选择吧。梦不能成真，就只有在虚无的世界中去寻找了。

但他却留给蝶衣一生的印象。在蝶衣成角儿后，一次入场前他听到了冰糖葫芦的吆喝声，就愣住了。那时候，他想到了什么呢?小癞子的梦想?小癞子的死?或许是震惊和无奈?

程蝶衣与张公公

张公公玷污了蝶衣。成了角儿，也并不一定只是荣誉和欢乐。他们或许还不知道，开始只是拼命的向前奔，可后来等达到了目标，却才发现这结果也许并不是美好的，可却，只能接受而不能改变了。

讽刺的是，后来的新中国成立前夕，曾经呼风唤雨，为所欲为的太监，张公公，却成了一个买烟的贫苦的老人，并且已经神智不清，只知道买烟的人。他曾干过的一切，就在他的混沌中被遗忘了吗?可是受到伤害的人，却是一生的无法挽回的创痛。社会中人与人之间，一件事也许对一个人来说微乎其微，何时对另一个人来讲也许是决定性的。

程蝶衣与菊仙(妈妈)

从一开始蝶衣对菊仙就充满了敌意，嫉妒，因为她抢走了小楼，一个蝶衣生命中最最重要的人。他们之间也许存在着一场战斗，而蝶衣注定是失败者。

可是，在一幕幕蝶衣与菊仙的对视中，他有对蝶衣有一定的依恋，是一种对于母亲的依恋。尤其在他戒毒瘾时菊仙抱着他哄他睡觉更表现得淋漓尽致。蝶衣从小就被妈妈送到京戏班，连妈妈的最后一眼，那个空荡荡的没有人影的门，都没有看到。因此他对母爱是渴望的。并且菊仙和蝶衣妈妈得出身一样，都是妓女，更给他一种幻象，菊仙有着他妈妈的众多特性，女性，泼辣，妓女。

因此他对菊仙的感情就非常的矛盾了，在敌视与依恋中徘徊。

程蝶衣与袁四爷

也许袁四爷是他的知音，在京戏方面。他在蝶衣失去小楼的最痛苦的时候，让蝶衣产生了幻觉。他很欣赏蝶衣，他也给过蝶衣很多的帮助，各个方面。但小楼对他是充满敌意的，也许是因为他对蝶衣的特殊的关照也令小楼嫉妒了?但他的命运让小楼和蝶衣都很惊讶，一个社会上游刃有余的名流，终会遇到一种无法逍遥自在的社会。他就那么的死了，被历史碾死了。

程蝶衣与小四

蝶衣捡来了小四，在师傅死后，又收养了小四。他是想让小四延续京剧的发展。可时候来，小四却无情的将蝶衣打下了地狱。他抢占了蝶衣的上台的机会，他抢占了虞姬的角色。而对于蝶衣，一个把京剧视为生命，甚至比生命还重要的人，如果连京戏都被剥夺了，那他还能剩下什么呢?

程蝶衣与京戏(师傅)

师傅把蝶衣领进了京剧的世界，一个严厉的，传统的，却对京剧充满理解的师傅，他最终在唱京剧时倒下了，辞世了。无疑，他给了蝶衣很大的影响。蝶衣慢慢的从只知其声，其形，到了解其中的精粹，最终把其视为生命。他在表演时非常的入境，常到达一种与戏中的人物和一的境界。那种潜心投入的表演，一切外在的喧闹和烦扰都不能够影响。

程蝶衣与时代(清末，侵华，民国，新中国初期，文化大革命，之后)

一个动荡的年代，人们的思想也是非常慌乱的，不确定的。连国家，民族，你都不能确信，你就更不能确信任何其他的一切了。人们仿佛都是漂浮在空气中的，没有根基。善于生活的人也不一定能够生(比如袁四爷)，懂得人生常识的人也不一定能够生，(比如菊仙)。

清末，百姓，戏子，被动得像旗子一样受封建残余的玩弄，不能把握自己的命运。

日寇来了，无辜的人们的姓名也不能幸免。或许艺术能够无国界，可是舆论却不能够接受，民族感情不能接受。

民国呢，仍然是动荡不安，随时都回发生变动。

短暂的新中国初期，对于京剧形式的变形，蝶衣很难接受，毕竟，那不是他心中的京剧的印象。可是他不能决定一切，因为时间的车轮在不停的转着。

他一直都在唱着，不管是哪一个时期，或许，每个时期都需要艺术。艺术没有时间性。可是，在这其中蝶衣总要时不时地受到外界的干扰，政治，一个无聊的却无法避免的东西，在艺术前进的道路上洒满了图钉。

文化大革命来了，一切真的都颠覆了?革文化的命，对文化进行批判，打破固有的一切文化。或许如果这只在学术界进行，只是行而上的批判是好的，可是当权力掌握在了不成熟的头脑发热的人的手中，也许就变味了。没有了文化，没有了标准，没有了历史，每个人都可以是他想是的了，最终，也就什么都不是了。

程蝶衣与死

蝶衣真的累了，经历了那么多辉煌与动荡，得到，失去，又得到。最终，他选择了在戏中结束自己的生命。一生都无法把握住自己，一生都宿命的漂泊，终在死亡这件事上他做了自己的主人。一幅完美的画面——霸王别姬，永不能重演了。留下了孤零零的楚霸王，人生，也许真的只是一场戏。爱，别，离，怨，憎，恚，总得有一个苦涩的结局来收场。

程蝶衣与张国荣

虞姬死了，呈蝶衣死了，张国荣死了。戏里戏外，真真假假，可是，结果都一样。

近日，由吕列、叶子涓编剧，吕列导演，刘松仁、吕星辰、吴俊余主演，根据香港化工大王叶志成个人真实事件改编的励志电影《20:16》在广州进行了点映，观众几度落泪，年轻人直呼“共鸣感太强”。

为年轻人代言 “有梦想的年轻人都有共鸣”

励志电影《20：16》讲述了叶海鹏兄妹赴香港另谋生路，在香港不畏艰难、白手起家，最终成为香港化工巨贾的事迹。电影中元素众多，亲情、爱情、有趣，这些元素贯穿在主人公的创业历程中，因真实而直击人心，因纠葛而引发共鸣。观众几次落泪，表示“心中的梦想被唤起”。虽然现代人奋斗过程中已经没有了伶仃洋的冰冷、黄沙公路的惶恐、蚝田的刺痛……但是电影中关于年轻人话题的撕扯却能引起观众的强烈共鸣：关于爱情和梦想的博弈，创业时对嘲笑和怀疑的不甘，时机面前自己的奋力一搏……据吕列导演透露，“对年轻人有所启迪，给社会增添正能量”是本片的创作初衷。

持之以恒期之待昌 “这一次我一定不会输”

“持之以恒，期之待昌”是叶志成先生的座右铭。不论是电影的八年筹备、还是创业过程中的46年风霜，叶氏兄妹都未曾想过放弃。当年叶海鹏的一球之失成了他永远的心结，“这一次我一定不会输”不仅是赌气时的一句承诺，更是支撑叶海鹏几十年坚持下来的信念。映后采访有观众表示“这句话让我感到年轻人特有的力量，我们都应该心怀梦想并一直坚持。”映后采访了影评人、电影投资人、学生、上班族等，他们都一致表示“公映后会带上自己的朋友去影院二刷”。更有一位几度落泪的观众表示“这部电影绝对几倍值回票价，收获很大。”

电影《20:16》高校巡回路演活动正在如火如荼地进行中，影片获得学生们一致好评。据悉，影片将于5月18日全国公映。叶志成先生作为多年来热心于公益事业的著名慈善家，他表示，“本片的净票房收入不扣除制作费用，将全数拨作慈善公益。”

3月21日，市卫生局组织全体党员干部收看了影片《焦裕禄》，重温焦裕禄同志感人事迹。影片真实再现了焦裕禄同志在饱受风沙、盐碱、内涝之患的老灾区河南XX县担XX县委书记期间，为民、务实、清廉的一系列感人事迹，全面展现了焦裕禄同志作为人民的好干部，为党和人民的事业恪尽职守、鞠躬尽瘁、死而后已的光辉形象。在观后感座谈会上，大家感慨万千，纷纷表示，要认真学习习近平总书记在兰考调研指导时的讲话精神，要以焦裕禄同志为榜样，深学细照，务实笃行。一要从点滴做起，学习焦裕禄同志“心中装着人民、唯独没有自己”的公仆情怀，学习他深入基层、深入群众、“吃别人嚼过的馍没有味道”的求实作风，学习他艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的党性修养。

做一个让群众信赖的公务人员。二要把握党的群众路线的本质要求，把握改进作风的重点，把群众满意不满意、答应不答应、欢迎不欢迎作为卫生工作的衡量标准，真正践行为民、务实、清廉的焦裕禄精神。三要深查细摆自己在思想境界、素质能力、工作作风等方面存在的问题和不足，从差距中强化动力和措施，真正把卫生系统的“三好一满意”活动落到实处。

又一个大雪纷飞的冬天，它一如既往的在那个花坛上卧着，等着。这些年来不管天气如何，它都从未放弃过等待。因为它坚信，火车还会再来，他也会再次从火车上走下来。像当初一样，它跑上去，他抱着它，仿佛一切从未改变。可，一切都是徒劳罢了。想要他回来，那是永远也不可能的了。他已离世，这已是无法改变的事实。

它，叫八公，是一只秋田犬。他，叫帕克，是一个教授。他们最初并不相识，只因一次偶遇，他们开始相识，并成为好朋友。那一年，帕克下班回家，在火车站意外发现了它，他见它可怜，便把它带回了家，并取名为八公，小名叫小八。他们两个的友谊从此拉开了序幕。

帕克的妻子非常不喜欢狗，因此对小八很是排斥，再三让帕克把小八送走。最终，帕克还是决定把小八送走。

也许是上天眷恋他们吧，询问了很多人后，帕克夫妇依然找不到人收留小八，因此小八便暂时留在了帕克家里。帕克有一个女儿，她很喜欢小八。在这段时间里，帕克和他的女儿与小八一起玩，一起闹，非常开心。帕克甚至亲自趴在地上给小八示范捡飞盘。他的妻子见此景，心中也开始动摇了。不久后，帕克的妻子接到了一通电话，是要领养小八的人打的。想起小八带给这个家的欢乐，妻子终于下动了决心，拒绝了他们。从此，小八便留了下来。

之后的每一天，小八都会送帕克去上班，一直到火车站。这样的日子过了很久很久。

怎料世事难如人意，帕克在一次授课中突然猝死，从此离开人世。

帕克的离世，无疑给这个原本和谐幸福的家庭造成了巨大的打击。他的女儿离开了家，和他的爱人住到了一起；他的妻子把房子卖了，换了一个地方开始了新的人生；而小八，便一直守在了火车站旁边，卧在了那个花坛上。

春去秋来，寒来暑往。也不知花开了几回，树叶又落了几次，好像时间已经过了很久很久，但又好像从未发生过改变。那个可爱的秋田犬，一直一直守在那里，等着帕克回家。但是，这已然是不可能的了。很多人都觉得它很可笑，但还有一些人，早已被它感动。

毕竟狗也是有血有肉的哺乳动物，经过这么长时间的风吹雨打，它也生了病。也许是生病的缘故吧，它竟然迷迷糊糊的看见了帕克从火车上走了下来，抱着它，在那里嬉戏打闹。慢慢的，它永远闭上了眼睛。那个夜晚，在别人眼里，似乎是寒冷的，但在小八的心里，却是温暖的。

在小八等待的期间，有人关心它，也有人讥笑它。是啊，这就是人性。每个人都不一样，我们无法左右别人，但至少要让自己问心无愧！人生，其实很短很短，不经意间就到了尽头。亲情、爱情、友情，都是最美好的。在最好的时光里，好好珍惜那些最美好的人吧！

在读完《钢铁是怎样炼成的》后受到了很多启示，特别是他那钢铁般的精深深的把我震撼住了。故事中的主人公保尔是一个为争取自己的幸福而奋不顾身的投入战斗的年轻人。保尔既是一名革命斗士，又是一个普普通通有血有肉的年轻人。他也做过傻事，错事，犯过军纪。在生活中爱情也有失望和悔恨，在生命陷入绝境时，他也曾经绝望想要自杀。但这些正如保尔说过的一句话“这都是由于缺乏经验，由于年轻，然而多半是由于无知而造成的。

正是保尔那钢铁般的精神，使保尔重新站了起来，无论病情多么严重，他时时刻刻都在想着党，都在想着学习，看书，在病情那么严重下还想着为党出力，为党做一点事，在保尔双目失明时竟然写了一本书。在对一个双目失明的人来说是一件多么困难的事。那本书是用了他整整6个月的经历写成的，结果不幸的事发生了，在邮递时稿件丢失了，保尔很痛苦，但他没有灰心，又重新写了一遍。他的这些可贵精神值得我们一学。

书中还有许多好词好句和保尔说的一些富有哲理的话让我知道了很多东西。在我的生活中就缺少向保尔那样钢铁一样的精神，我因该学习那样的钢铁精神，他那种精神正如钢铁一般在逆境中不屈不挠锻炼自己，经历什么都不怕，使自己变得更强大结实。保尔就是这样锻炼出来的。所以他就如同钢铁一样不屈不挠。

中国有三公，狄公、包公、施公，评书快板我也听到了不少，剧情虽有不同和本性无二，狄公有李元芳，包公有展昭，施公有黄天霸，这些公案传奇作为故事或者小说都不重要，但对民间的思想风俗影响极大，何况我也是从田连元老师的评书中最初听到了《包公案》和《施公案》，还有《小八义》等等等，那种惟妙惟肖的英豪形象塑造，浅显通俗的语言表现，生动曲折的故事情节，精彩纷呈的武打场面深深西吸引我。

明清公案小说盛行，像什么《包公案》、《施公案》等等不一而足，小说的主人公多为历代清官，而其内容大多是虚构的，走江湖的侠客却显得黯然失色，《包公案》中最精彩的人物是没有归顺朝廷时期白玉堂，而不是为官府服务的御猫展昭。

那些小说在一定程度上可以说是鲁迅笔下那股不满而向上的车轮，《红楼梦》反科举颂扬自由恋爱，《水浒传》直接聚众梁山，《西游记》孙悟空也有反玉帝的描写，《儒林外史》《金瓶梅》更不用说。

中国最早出现侠客的字句便是，韩非说的，“儒以文乱法，侠以武犯禁”，韩非子是站在统治者的立场，儒家学派经过汉唐宋明的大换血，号召仁爱与人情的观点没有完全改变，虽然朱元璋将孟子请出了孔庙，但是那“民为贵，君为轻”的话还是流传下来。

做为一名侠客的出现，李元芳远远不如闪灵和虎敬晖的形象，侠客是一种精神上独立的人物，维护的一种民间的道义，当朝谁为皇帝也他们无关。闪灵和张清芳最初的一段对话，可以说明他加入蛇灵为的是除暴安良，锄奸诛恶，他不想随便杀人正是因为他有所不为，这就是孟子讲的恻隐之心和羞恶之心，而李元芳身上那种为朋友两肋插刀等的江湖义气趋于淡化。

今天下午，我们全校师生再一次观看了《雷锋》这部电影。我不禁暗暗佩服起这位小战士——雷锋。

雷锋，他是湖南长沙人，是伟大的共产主义战士。1960年参加解放军，同年加入共产党。他认真认真著作，发扬全心全意为人民服务的精神，多次立功受奖。1962年因公殉职。1963年3月5日，他题词“向雷锋同志学习”。

我最佩服雷锋的还是他那份不乱花钱，勤俭节约的精神。影片中讲了关于雷锋的一个小故事。这天雷锋和几个同伴在打球，太阳火辣辣地照射着大地，雷锋和同伴们一起打完了球，脸上的汗一滴一滴地向下流着，嗓子里不由得冒了烟。这时，他们看到有卖汽水的，他的同伴们二话不说便跑去买了几瓶，几下就喝光了，而雷锋却一动不动地站在那里，同伴们问他为什么不喝时，雷锋却说：“汽水不解渴，还不如喝凉白开呢!”看到这里，你可能会说雷锋很小气，连1角5分钱的汽水都舍不得买。其实并不是这样的，雷锋他自己虽然从不舍得花一分钱买吃的、喝的、穿的，可他一听说哪里有水灾、旱灾，便毫不犹豫地将自己的钱捐出。这是一种多么崇高的境界呀!他自己舍不得买一瓶1角5分的汽水，却几十元甚至上百元的捐给灾区人民，此时此刻，我的心里不由得升起了敬佩之情。

雷锋叔叔那勤俭节约、一心为他人的精神值得我们学习。想想自己平常总是大手大脚的，把父母挣得血汗钱花了，而且总和人家比吃比穿，真是惭愧不已。我要向雷锋叔叔学习，帮助别人，快乐自己。

随着我们现在科学的进步，的改变，交通的变化，我们的处处充满。

在我的一条十字，因没有红路灯，大家都不遵守交通规则，经常堵在一起，还经常有车撞在一起，虽然有时会有交警疏通，但也存在着很大的交通隐患！

在一个多月前，天有一些暗，好像有巨大东西把天给盖住了。我独自一人走在的，我到了十字路前，我左瞧瞧，又看看，确定没有车我才放心的踏上马路，可我一不留神。迎面冲来一辆电动车，车主好像根本没看见我似的，毫不减速的向我冲来。仿佛一阵风从我身边经过，我被撂倒在地，车主反而不道歉，反而把我痛骂一顿。我也没什么事，只是腿被擦伤了一层皮。我只好迈着悲痛的脚步，一步一步的走回家了……

从此，我妈妈每天都我：“过没有红路灯的马路时要小心，要先看看两边，有没有车辆，有的话等一等，没有的话……”我平时非常的烦妈妈，但是我吸取了上次的教训，我把妈妈说的每一句话都牢记在心，再也不会发生上次的错了！

在农历庚子鼠年到来之际，可恶的病毒悄悄侵入了人类的身体。不久后，武汉成了重灾区，封了城。而这时，大家都躲在家里,各地的医生护士以及1400多名解放军军医，正在去支援武汉的路上。

警察们也不能休息，每天在路上查车，在待命，也依然在抗疫一线。你们是抗击疫情最美的逆行者。

在医院里，医生护士每天都要穿厚重的防护服。休息时间也很少，不分白天黑夜。穿着防护服无法喝水吃饭。在医院也不敢脱下，便睡在地板上。你们无时无刻都在与病魔斗争，时刻存在着生命危险。但是，你们关注的是人民的安危，不是自己的安危。每天为了避免上卫生间，都不敢喝水。当你们脱下防护服，卸下口罩，护目镜手套，你们的脸上布满了一道道血痕，手已被汗浸湿，看见你们在医院极力救治患者时，我不禁想说：“谢谢你们!有了你们，新型冠状病毒必然全都会死掉的!”

更加感人的是84岁高龄的钟南山老爷爷，在抗击非典时是先锋，现在新型冠状病毒，他还是一如既往的为人民服务。作为一位院士，尽自己所能，虽然老人是易感人群，但是他一鼓作气坐镇指挥，努力使病毒死亡。

感谢你们这些为祖国做贡献的英雄们，正因为有了你们，祖国才会变得更加繁荣昌盛!