观后感

_市兴旺肉制品有限公司董事长_面对危机毫不气馁，迎难而上，不断学习和实践科学发展观，引导养猪合作社社员和周边一百多户农户共同致富，创就了一番新天地。公司2009年主营业务收入达到2281.6万元，利润290.25万元，20_年将更上一个台阶。公司注册的“海盛”牌猪肉被认证为无公害农产品，是_省和_市名牌农产品，公司也被评为_省畜牧生态健康养殖示范基地、_市级畜禽养殖科技示范园、_市优秀加工企业、_市肉菜粮放心工程放心经营单位、_市级农业产业化龙头企业，_市农业产业化十佳基地等荣誉称号。

坚持科技创业的理念

十多年的创业经历使_深深体会到，企业要生存和发展，科技是最重要的因素。为此，她一贯注重科技投入，不断进行科技创新，攻克了许多养殖难题，闯过了一道道难关，大大提高了生产性能和经济效益，各项指标均名列当地同类猪场的榜首。为了更好地发展科技养殖，_带领公司一班人，先后承担各类科技项目11项。在推进项目建设的同时，积极与多家科研单位和高等院校加强技术合作，以科技创新为手段，以市场为导向，以全面提高产品市场竞争力和综合经济效益为核心，紧紧抓住“标准化生产、产业化经营”的总体思路，坚持走农业科技可持续发展道路，全面实现了猪场公园化、环境生态化、养殖工厂化、产品无害化、企业一体化的目标。2008年底，兴旺公司在包场镇幸福村着手新建了鹏翔循环永夜生态园，规划总投资2000万元，总占地160亩，分两期实施。其中一期工程2009年12月中旬完工，现已进入调试阶段，20_年

初将投入使用，主要建设一个优质生猪健康养殖示范区。农业园的猪舍建筑、设施、设备、生产工艺将吸取国际著名农牧企业数十年的先进成果，全面引进国内外先进的养殖设施，进行电子化智能管理。二期工程占地100亩，计划投资640万元，将于20_年12月完工，二期工程建成后，兴旺公司将成为集种养业、加工业、设施农业、特色农业、科技农业、休闲观光农业于一体的现代化农业龙头企业。

倡导以人为本的创新创业精神

_市的城市用语是：海纳百川，强毅力行。_时常跟员工们说，我们不但要不断学习要领，而且要传承这种精神内涵。强毅力行，既是一种精神状态，更是一个实践行为。

不断发扬“强毅力行”的奋斗精神。把荒野地改变成省级万头无公害畜禽产地，_经历了许多风雨和磨难。在创业初期(1997年到1999年间)，由于生猪行业不稳定，雪上加霜的是缺乏养殖和管理经验，苗猪连续死亡，在短短的三年间，亏损100多万元，资金陷入了困境。此时，有许多好心人劝她，养猪也不是一个好行当，一个女流之辈，放手吧!就在_山穷水尽彷徨的时候，包场镇政府及时扶持了一部分贷款，亲朋好友又筹措了一部分，虽然只是杯水车薪，但也是雪中送炭的举措，温暖了她的心，激发了她奋斗的信心，决定重整旗鼓，东山再起。于是初中毕业的_，不断给自己充电，陆续购买了“养猪和防疫”、“中国农村科技”等科学方面的书籍1500多册，利用空余时间学习。为了更好地系统掌握养猪技术，避免猪场再次发生疫病，她又赴_牧校参加了为期一年的专业培训。通过反复学习和实践，她从良种选配到苗猪繁育，从饲料配比加工到疫病防治，从种猪产仔护理到苗猪阉割等，都能娴熟自如，还利用空余时间先后撰写了《商品瘦肉型猪生产配套技术的研究应用》、《猪场免疫失败的原因及对策》等五篇论文。顺利完成了畜牧兽医专业大学学业，并获得高级畜牧师职称。也许，天道酬勤，_科学养猪逐渐走出困境，从2003年开始，公司开始扭亏为盈，走上了健康发展的轨道。

公司积极开展无公害生猪生产。“海盛”牌猪肉的生产严格按照国家颁布的无公害食品行业标准进行标准化管理，在商品猪生产、加工、运输、销售各个环节采取无公害安全猪肉生产及质量关键控制措施，实现了全程质量监控，从而提高了猪肉质量安全水平。

平等开放，讲究合作，以人为本。企业发展了，_积极地反馈社会，始终走“以农为主导”的宗旨。努力为全市广大的养猪户提供服务，推动农村规模养猪的发展，并组建了养猪专业合作社，发展社员123户。为了促进合作健康稳定运营，_投资了15万元兴办了社员培训基地，每年下拨近10万元活动经费，订阅了几十份科技杂志，并添置了养猪指导专用车，经常邀请全国养猪协会理事长、省政府参事王林云博士生导师对社员进行培训指导。合作社成立后，由于采用了新技术、新工艺，开展标准化生产，大大提高了生产能力，有效地降低了成本，2008年度总产值达到了6240万元，纯利超过800万元，户均年出栏300多头，农民户均纯收入4万余元，专业合作社社员三次返利10.7万元，通过近五年的努力，成功带动了一百多户养猪专业户共同致富。

践行科学发展观，努力促进绿色农业发展的进程

随着国内外的知识经济时代的到来，特别需要具有创新、创业两大人文环境。有经济学家预言，知识经济的根本动力源于创新，但知识经济并不等于经济的发展，创新成果要转化为新的现实生产力。_领会到科学发展观的要领，在重视企业文化建设的同时，大力发展生态农业。

_为了提升企业文化，不光定期出版企业报，分批定期培训员工增加业务知识及能力外，全公司实行高度统一和全程质量控制，并制订了饲料管理制度、公猪饲养管理制度、兽医管理制度、财务管理制度等。通过建章立制，严格执行生猪生产标准，确保了公司的可持续发展。

大年初一，终于等到了电影《狼图腾》的上映，每每读到小说时，都会被字里行间流露出的感情触动,被自然的魅力震撼,作者将狼的社会性与现实联系起来,用深邃的文字引起了人们对社会文明的反思.

导演阿诺来自法国,在《狼图腾》被翻译成多国语言后接触到了这部小说，仅仅60页，就让他感觉到与作者姜戎心灵相通，无论是经历，还是文学，都激发了他对这部小说的兴趣，促使他义无反顾的将这部小说拍成电影。

电影《狼图腾》将狼的社会性、人与自然的关系以及人与人的感情描绘得淋漓尽致，每一个镜头都带给观众不一样的感受，全片有狼的镜头1000多个,每一个都有危险性,但是,只有5%的镜头带有特效,阿诺认为,狼是难以驯服的动物,如果用其他动物代替,就不会体现出小说的精髓,所以他用三年的时间驯养了3代20匹蒙古狼,为影片的拍摄奠定基础。

电影中,所谓的上级下达了打狼的任务，在他们看来，这样就可以保护羊群、保护国家的财产、保护草原，他们违背了大自然的规律，扰乱了生物链，虽然保护了羊群，却让过多的羊群破坏了草原;他们不顾当地人的劝阻,将一只又一只可爱的小狼崽丢到了悬崖下面，远处的山顶上，一只母狼正默默的忍着心痛，看着人类画出的一道又一道的抛物线,最后悲痛的转身离开。当人类贪婪的拉走狼的猎物时,远处的山坡上,依然是一双双隐忍的目光，“忍”是狼的天性，当人类无知的破坏它们的家园时，它们也给了人类致命的反击，电影的高潮部分是在暴风雪中进行的，那一场狼和马的追逐，在落湖的一刹那再一次让观众们把神经绷紧,这一场戏结束了,人类依旧没有反思自己破坏自然的行为,所谓的领导包顺贵一边看着湖中的军马,一边指责着马倌,似乎根本没有顾忌到刚刚失去丈夫的女子,包顺贵在影片中是一个双面人物,他很敬业,工作起来一丝不苟,有的时候也会表现出一些包容，就像陈阵在收养小狼崽被牧民发现时，他赞同的将小狼崽留在了陈阵身边，但是,当他开着车驰骋在草原上打狼、当他站在中国最后一片未开发的草原上，将文件付诸于实践时，却展现出了他的无知和可恨，不尊重大自然，不了解自然规律，盲目破坏生态，是要遭到惩罚的。阿诺是一位自然环保主义者,他将这种观念深深的展现在了影片之中。环境对草原、狼对羊的侵袭与人灭狼是对等的，当被追逐的狼宁愿跳下悬崖，也不愿被剥皮时，狼的尊严也完美的得到了升华。

影片中真狼、感情、摄像登峰造极，冯绍峰在影片的最后与小狼重逢，只是远远的望着，满含着眼泪,便胜过千言万语。《狼图腾》这部影片体现出了自然之美、动物之美、感情之美，是一部值得留恋的影片。

廉政纪录片《鉴史问廉》包含“兴衰之思”、“清官之念”、“清浊之辩”、“道德之择”、“文化之力”、“律令之矩”、“制度之重”、“千秋之评”八个方面内容，在当前从中央到地方重拳惩治腐败，强势反腐深入人心的大背景下，《鉴史问廉》更加具有振聋发聩的力量，给予我们更多的警示与告诫。

《鉴史问廉》以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，揭示廉则兴、贪则衰的治国之道，弘扬不畏强权、公正执法的优良传统，树立激浊扬清、追求正义的价值取向，推崇克己修身、廉洁奉公的道德人格。尤其是在审计一线的审计干部，在各种诱惑面前要把好自己的关，在行使权力时，坚定信念，锤炼意志，增强免疫力，真正做到理想信念不动摇，大是大非不糊涂，党性原则不丧失，抵御利益主义、拜金主义、享乐主义等腐朽思想的侵袭。

一是审计干部要带头践行“三严三实”，强化大局意识。

2014年3月9日，习近平总书记在十二届全国人民代表大会第二次会议时，提到“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”。审计干部作为国家利益的“捍卫者”、公共资金的“守护者”、反腐败的“利剑”、权力运行的“紧箍咒”，就要做“三严三实”的带头人。审计干部要坚守“清正廉明”的政治生命线，坚守审计人“廉洁从审”的底线。强化廉洁奉公的做人原则与道德操守，严格执行廉洁自律各项规定;坚持“吾日三省吾身”，不断进行自我反省，筑牢拒腐防变的防火墙，树立清正廉洁的审计形象，在本职岗位上作出无愧于党和人民的审计业绩。

二是审计干部要常思为民情怀，勇于承担社会责任。

各级审计干部要绷紧廉洁自律这根弦，始终把实现好、维护好、发展好人民根本利益作为工作出发点和落脚点，以推动完善国家治理为使命，忠诚履职尽责。强化党的意识、宗旨意识、大局意识，树立正确的权力观和利益观，坚持执审为民、依法审计、廉洁审计，自觉遵守审计干部廉洁从政若干准则和各项审计纪律，抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义的侵蚀，切实把各项制度转化为审计行为规范。

三是审计干部要常怀淡泊之心，坚定理想信念。

审计干部带头严守清正廉洁，要常怀淡泊之心。各级审计干部要坚守思想堤坝，做到诱惑不移民志，权重不变公仆心。时刻保持清醒的头脑，做到慎始、慎微、慎独，管住自己的嘴、管住自己的手、管住自己的腿，纯洁社交圈、净化生活圈、规矩工作圈、管住活动圈，抗得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫，不为名利所累，不为物欲所惑，不为人情所扰，永葆廉洁从审的本色。各级审计干部要不断锤炼党性修养、政治修养、品德修养，坚定理想信念。增强政治敏锐性和政治鉴别力，自觉在大局下想问题、做工作。常修为政之德，增强立党为公、执政为民的使命感，切实反对“四风”，改进作风，把个人追求融入党的事业和审计事业之中。

总之，通过这次观看《鉴史问廉》活动，可以说使自己在思想上有一个震撼，在认识上有一个提高，要时刻牢记自己是一名共产党员，一名审计干部，立足本职，恪尽职守，常怀“居安思危”之心，让廉政之花常开。

观看完《筑梦之基》沉思良久，甘祖昌将军身上体现了共产党员不计名利，密切联系群众，全心全意为人民服务的精神;体现了共产党员为群众办事实，出实招，求真务实的工作作风。他是我们每一位共产党员学习的楷模。

《筑梦之基》讲述的是新中国开国少将甘祖昌将军的故事，上个世纪五十年代，甘祖昌将军因公受伤，主动辞官归故里，是新中国第一位由将军到农民的人。回到老家江西省萍乡市莲花县洋桥后，他每天和群众劳动在一起，满腔热情地投入到家乡的建设。长期的实践和刻苦学习，他积累了丰富的农林水利建设经验，被江西省农业科学院聘为特约研究员。1986年3月28日甘将军在莲花县病逝，终年81岁，他临终前，还不忘交代妻子龚自珍，领了工资先交党费，留下生活费，其余的全部买农药化肥送给贫困户。这是一位多么令人尊敬的开国将军。本来他每个月能领到220元的工资，这在当时一分钱买一个鸡蛋的年代，可算是高薪，但他一生却没有留什么遗产，收入几乎全部投入到家乡的建设中去了，可以明确查到的就有八万五千元，令人可钦可佩，这才是一个共产党人的本色。

学习他不计名利，全心全意为人民服务的精神。作为共和国的开国将军，始终不忘自己是一名共产党员，始终不忘自己是普通群众中的一员，因公受伤后，主动辞官归故里和家乡人民劳动在一起。我们要深刻认识“四风”的危害，认真查找自身存在的“四风”问题。作为地税工作者，就是要树立征纳平等的理念，学会换位思考。

学习他为群众办事实，出实招，求真务实的工作作风。甘将军干的都是实事，解决的都是实际问题。回乡29年来，他和乡亲们一起，用辛勤的汗水修起了3座水库、25公里长的渠道、4座水电站、3条公路、12座桥梁。我们要虚心向群众学习，拜群众为师。地税干部就是要深入到纳税人当中去，听取他们的意见和建议，要善于从纳税人的议论中发现问题，提出解决问题的办法，要着力解决纳税人反映突出的实际问题，解决实际困难，提高办税效率，降低纳税人的缴税成本，帮助纳税人防范涉税风险，为纳税人“出实招，办实事”。

中国梦归根到底是人民的梦，需要人民群众的辛勤劳动来“ 筑梦”。我们要以开展党的群众路线教育实践活动为契机，发挥共产党员的先锋模范作用，坚持“照镜子，正衣冠，洗洗澡、治治病”的总要求，以“为民务实清廉”为主题，向甘祖昌将军等革命先辈学习，以实际行动取信于民。

南京大屠杀已经过去70余年了，《南京!南京!》影片上映时，久违的黑白画面依然清晰地挖掘出人们记忆深处的沉淀。这次与以往的纪录片或者电视不同，我们看到了一个全新视角的战争和屠杀。黑与白，简单的对比如同大脑里面尘封的记忆，清晰而又持久;失去了色彩，却增加了想象的空间;失去了血色的恐惧，却增加了对战争的恐惧。黑与白，不在乎视觉上表现战争的血腥，而在于通过战争的原态趋引领大家对战争的思考。

所谓立意，往往是一部艺术作品的灵魂，是一部作品所希望表达出来的内在含义，立意高下，直接影响到作品的格调高下，《南京!南京!》从一个日本兵的眼中来观察这个战争，通过战争的表现，去挖掘战争的实质：一个施暴者尚有痛苦和崩溃，那么受害者的痛苦更有多少呢? 假若是从一个受难者角度来看这场战争，我们是不是会被悲情所缠绕，被屈辱所充满，忘却对战争本身的反思呢?影片通过表现施暴者的痛苦、绝望、崩溃，反差形容受害者的极度痛苦和灾难。

第一次拿着刺刀刺死手无寸铁的人，会有紧张和不适，当看到尸横遍野，习以为常以后，神经麻木了，杀人变成了一种习惯。但总有醒来的人，总有麻木后醒来的时候，看到人如此轻易的被杀死，对人生存的意义便会开始怀疑，这个人类固有的道德力量虽然弱小，但尚未泯灭。

“活着比死难受”角川自杀前跟自己同僚的最后一句话，反映出一个普通人在战争机器的驱动下，草菅人命后对生命的反思。

如果说，它仅仅是掀开陈年的伤疤，仅仅是在控诉日本军国主义的残暴，仅仅停留在展现三十年代末中国人不堪忍受的屈辱，那么，电影在立意方面便容易出现缺失

然而所幸的是，这部片子的导演恰好在立意和新意方面表现翘楚，令人回味，将这部悲情作品升华到了新的高度，用新的视角俯瞰了这个历史的剧痛：我们不再停留在控诉和仇恨的层面，我们不再胶着在屈辱和反抗上面，我们从人性的内在良知面前重新看到人类自身道德的力量，正如小豆子生生不息的顽强生命力，人类的道德的力量虽然弱小，却始终活着，并希望有一天强大起来，有足够的勇气和力量拒绝所有的战争!拒绝所有的残暴!

满含激情，我观看了由河南电视台举办的2015年大型公益活动最美教师颁奖典礼，一个个真挚、淳朴、勇于奉献的教师形象让我感动，他们的无私奉献深深地印在了我的心里。作为一名教师，无论身在何处，都要心系我们的教育事业，都要心系我们所教的每一位学生。他们做到了，为了自己的教育事业，为了自己的学生，他们付出着自己的努力，他们牺牲者自己的健康，他们奉献着自己的青春，同样他们还洋溢着自己的微笑。

虽说都是教师，由于学生的不同，教师要付出的努力也就有所不同。最令我骄傲和自豪的是我的家乡洛阳从事特殊教育的最美教师——刘文。她面对的学生都是一些残疾人：有的聋哑，有的智力有明显的缺陷，可是她没有放弃任何一个孩子。虽然这些孩子不可能像正常的孩子一样想做什么就做什么，但是刘老师教给他们基本的生活技能，最起码当他们走向社会的时候有一技之长，能够养活自己，也能为社会贡献自己的一份力量。她们做到了，这些毕业后的孩子融入了社会，也取得了一定的成绩。其中，她所教过的学生王启升曾获2011年雅典特奥会乒乓球比赛的金牌。从孩子们的成绩中我看到了刘老师无私的奉献精神，是她让这些不能正常学习的孩子实现了自己的价值。她这样又当妈又当老师，影响了我，我们的孩子都是那样天真、活泼、可爱，面对这样的孩子我们会少付出很多，可是我们做好了吗?以后我会尽最大的努力让自己做到最好。

还有被大家亲切地称为“留守儿童的妈妈”的老师王西梅、被学生称为“知心姐姐”、“第二母亲”的老师王建平、致力于残疾人公益事业的美术教师王剑丽、以“爱”为主线，先当父母，后当老师的仝允波、带病坚持工作的毕业班教师白冰、勇于支教的教师刘芳、并被授予国家有突出贡献中青年专家称号的教师张龙现、37年扎根山区的教师张锦文……他们都为了自己的教育事业，为了自己的学生奉献着、劳累着，但是他们同样也幸福着。他们的精神感动着我、感染者我，同时激励着同为教师的我，让我也奉献于我的教育事业，让我的学生也都能吸取更多的知识，获得更多的快乐。

这些最美教师是我教育道路上的指明灯，他们时刻督促着我要全心全意对待自己的工作，对待自己的学生，让我们的教育事业更加光辉、更加灿烂。

早有耳闻云：“印度电影片时超长，而且歌舞极多。”今天看了《三傻大闹宝莱坞》才亲自感受到了这两个名副其实的印度元素。我本想把它当作一部喜剧片来看，但是影片强烈的主题氛围，使得我不得不分析影片所折射出的社会问题。

本片讲述了三个年轻人兰彻、法尔汉、拉朱由于相同的专业——工程学而相遇于印度国立工程学院，由于各自不同的家境，三人不得不面对来自家庭和学院的压力，而他们的同学查图尔是一个只知道死记硬背的人，兰彻执意要让两位朋友知道死记硬背是得不了第一的，所以在考试中考到了第一，又在查图尔演讲时捉弄他，结果在庆功时遇到查图尔，不得已与查图尔打赌，从而引起了开头查图尔、拉朱、法尔汉寻找兰彻的旅程。并且得知他们的朋友并非兰彻，它只不过是因为他的好学而被前首相看重来代替自己不争气的儿子去上学来获得文凭。“兰彻”虽无属于自己的文凭，但他还是通过几年大学学习而获得了大量知识，更巧合的是，他竟然就是冤家对头查图尔所说的那个拥有500多项专利的科学家，且全球的公司都想得到这个人才。最终，他们一行人终于在某个地方找到了“兰彻”，故事终以大圆满的方式告终。

从“兰彻”身上可以隐隐约约地看到宋濂、东阳马生的影子，他们好学、善学，对学习总抱有满腔的激情，以学习为乐。孔老夫子曾经说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”而宋濂、东阳马生、“兰彻”都是这样的人。

如今，随着义务教育的深入，不少同学都产生了厌学的心理，换言之，就是说已经对学习没有一点激情了，这点是万万要不得的。我作为学生，对这点是深有感触地，有人曾经问我：“你物理学的那么好，有什么诀窍吗?”我莞尔一笑，说：“学不好物理，不是因为你比其他人苯，而是你对于物理采取一种回避的态度，就是没有激情去学好物理。”我记得曾经有一个作家说过：“对于学习，最要命的是什么呢?就是缺少对于学习的激情。你比别人笨，你可以用勤奋去弥补，但你如果对学习缺少了激情，那你就不可能学好了。”

《三傻大闹宝莱坞》，喜剧片而已，但它所折射的社会现象，却让我受益匪浅。

请记住，学习在于激情。

元旦双庆文艺汇演结束了，留下的是久久挥之不去的回味。整台晚会高潮迭起，观众掌声不断。这是一场视觉上的享受，一场听觉上的抚摸，一场心灵上的震撼...... 视觉上的享受

多彩的服装，闪烁的灯光，变换的旋律，加上一张张充满青春活力的脸庞，构成了一个春天的舞台。《复古舞》让大家回到了那个霹雳舞流行的时代，却又看到了现代的舞步;《巴山舞》中色彩绚丽的民族服饰更是让人向往那大山里的生活，那种火辣辣的激情;《服装秀》秀出了现代的阳光，秀出了古典的高贵……四个字：眼花缭乱! 字串2 听觉上的抚摸

《神奇的九寨》，那一声声来自大自然的呼唤，唱进了每个人的心里，并久久回荡;歌曲串唱，一人一个风采，一人一种特色，精彩并不属于一个人;《逝去的旋律》，教师的精彩演绎更是让晚会达到了高潮，让大家回味了经典，并得到了听觉上的绝对享受;《也许以后》，原来北大青鸟鲁广校区也是人才济济，我想这是参会每个人的切身感受吧!……四个字：叹为观止! 字串6 心灵上的震撼

整台晚会精彩纷呈，有唱有跳，有情有趣，有动有静，有欢笑有惊叹，有个人才艺，有集体演绎，有学生积极参与，有教师倾情献艺……透过它，我们看到的是所有青鸟人的朝气蓬勃，团结一心!

还是四个字：前程似锦!

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《感动中国》，与其说是对道德模范、学术精英的嘉奖表彰，不如说是对崇高精神、优秀精神的宣扬与传播，当获奖者的事迹通过感动中国传遍大街小巷，那些曾经默默无闻的他或她俨然已经成为了亿万中国人的榜样，坐在电视机前的我们与其说是被获奖者的无私感动，不如说是被他们人性中的那种真善美感化、激励，那些崇高的精神在我们内心翻腾，化作一种独特的动力，使我们不自觉地向他们靠拢，向他们学习，社会的风气因此而改变。这就是感动中国的力量，是榜样的力量，更是人性的力量。

最近，秦玥飞开始遭遇“出名”的烦恼—“耶鲁大学毕业生”、“大学生村官”，经历被报道后，他成为媒体热追的对象。

绝大部分时间里，他只是贺家山村一名普通的村官。任职一年半，村民们为他打出了“成绩单”—以85%的得票率，当选为全县大学生村官中唯一的县人大代表。

尴尬的“第一课”

2005年，秦玥飞从重庆南开中学考入美国耶鲁大学。当年，进入耶鲁读书的中国大陆高中毕业生只有5位。

学习期间，秦玥飞把自己的从业方向定为公共服务领域。他关注国内大学生村官的报道，感觉这是一个可以广泛接触和服务农村的平台，决心尝试。

2011年6月，修完政治学、经济学两个专业课程后，准备回国的秦玥飞发现当时只有湖南省在招大学生村官。在衡山县一个名叫贺家山的小山村，秦玥飞开始了村官之路。

到任第一天便遇上了尴尬事。2011年8月29日，湖南依然炎热，一觉醒来满身是汗的他，径直冲到水龙头前。早上洗澡，是秦玥飞的习惯，却不想，这事立马在村民们中传开了。话不那么好听—有的说他娇气，有的说他嫌农村脏，还有的说他浪费水。

这是村民们给他上的第一课。“我马上意识到，如果自己身上还保持任何"外来气息"，就难以真正融入农村。”

他开始不知疲倦地走访，并时刻注意每一个细节—不那么在意发型，洗澡也不再勤快，学会了听当地方言，陪村民们喝米酒，还有抽烟。

一个月后，秦玥飞帮一位村民修好了太阳能热水器，上门找他帮忙的村民越来越多。秦玥飞为之高兴，他感到了村民们日渐增加的信任。

先融入，再做事

在秦玥飞看来，这才是他融入贺家山村的起点—即便拥有世界名校的学历，他也从不认为自己可以高高在上指导村里的建设，“只有村民信任了，才能融入，才能了解他们的想法，才能为村里做正确的事。”

贺家乡敬老院院长邹迪生，至今还记得第一次见到秦玥飞的情景。陌生的年轻人独自一人上门聊天，一上来就打听敬老院还有哪些困难。

在此之前，秦玥飞已经从村里的老人那里得知敬老院设施简陋，他决心为老人们做点事。

敬老院的改扩建由此拉开。秦玥飞同乡干部一道，引进专业团队规划设计，还募集了近30万元资金。每一笔开支都精打细算。床上用品是网购的，大部分家具买自200公里外的长沙，“比了很多家具店，选了最实惠的”。

新家具、新被褥，宾馆式的双人间住房，独立洗手间，还有能洗热水澡的浴室—改头换面的敬老院，让邹院长和老人们满是感激：“小伙子对老人是真心好!”

这只是秦玥飞的“工作列表”之一。在贺家中学，由他引进的一个公益项目，让这座湘南乡村的小学校，第一次感受到信息化教育的新鲜与便捷;为了改善村里的水利设施，他募集了10万元资金，修了3条灌渠、1口水塘和1口灌溉用堰，让全村300多亩耕地大部旱涝无忧……

最看重的“成绩单”

每一项工作都充满困难，比如钱的问题。

秦玥飞用的是笨办法—四处“化缘”，与各类公益组织、企业或个人对接。一年半下来，“化缘”来的资金超过80万元，自己开支的路费也将近1万元。

村民陈金娥的杂货铺，就在秦玥飞住所对面。她感觉，小伙子一天到晚总在外面跑，晚餐常常到店里买泡面解决，“看了叫人心疼”。

去年县人大代表换届选举，陈金娥为秦玥飞投了一票。秦玥飞所在的选区，85%的选民都投了他的票—村民们用这种方式，表达对这位大学生村官的肯定。

当选代表的“红榜”贴出来那天，秦玥飞感觉“比拿到耶鲁的通知书还高兴”。他把当选人大代表的通知书，贴在了书桌上方的墙壁上。这是他最为看重的“成绩单”。

这也是对他坚守梦想的最大激励。过去的一年半，他拿着每月1450元的工资，住着不足10平方米的老房子，习惯了漏风的窗户，以及半夜老鼠在屋顶的嘈杂。

贺家乡党委副书记刘希俊感慨地说：“以为他待不了多久，没想到他一待就快两年了。”

过去的一年半，他对脚下的土地更加了解，也更加清楚自己的方向。

“每个村民都想要更好的生活，让子女上得起学，享受到更好的社保，获得更好的医疗服务……我也是普通的中国人，我认同这些追求，我想出自己的一份力。”

当画面切到耿耿余淮高中相处的一幕幕时，我的确不免感动了。但是这样的结局并不真实。我们每一个人都可能经历着不同的爱情，但很少有爱情可以做到破镜重圆。

世界是一个圆，我们却走散了。

不是的，世界永远不是一个圆，我们不会再一次走到原来的起点的。即使我们可以依照命运最后走到一起，那也绝不是当初轻易拥有的天真和纯洁了。

当初的我们可能天真，可能会有许多幻想，但我们不得不相信生活的残酷，在我们的人生中，我们不得不向命运低头。

我不爱耿耿和余淮，甚至我不爱耿耿和路星华。他们都太好，一个有着完美的曾经，另一个有着美好的现在和值得期许的未来。我更喜欢的是韩叙和简单。是吧，韩叙很渣，韩叙伤害了简单。但是那却是真实的可爱的爱情。我和你一起长大，我喜欢上了你，你也喜欢着我，却只是那一起长大的情谊而不是爱情。我爱你从来不累不倦，但我也不会一直等着你。我知道了你喜欢上了别人，我受伤了，不管那是我的好朋友也好，是我不认识的人也罢，总之，都不是我。于是我总算死心了。你知道你伤了我，你很愧疚，你能记起我们相处的点点滴滴，但你不会找回我。

我们彻底陌路。

这样很伤感，但是这样很真实。我们中的有些人，就是会像简单一样，经历了一次受伤的爱情，终于知道怎么保护自己，知道自己要的是什么。也有些人，会像韩叙一样，经历的一次自己伤了别人的感情，才知道应该怎样去爱，知道陪伴的长久不是爱情的本质，知道自己的内心要什么。

但也有人吧，会像路星河一样，傻傻的，真的可以一直坚守自己的喜欢，真的可以认清现实，而且用自己的力量去想办法得到自己的爱情，那不是笨，也不是坏，也不是什么感动，而是他的内心诉求，你要知道，就算他最终被这段感情伤害、抛弃，他都是理智的，知道怎么恢复，知道要把自己带到哪里去疗伤。所以，当伤害造成，他反而会是好的最快的那一个。

这样的人，实在太少，太珍贵了。耿耿和余淮，是理想出来的。

好吧，要说他们的现实，也是有的。但是这样的人，就是真的痴了。耿耿这样的坚守，可以有，可以多。她变得更好了，她能够选择她所想要的了。但是余淮这样的人，少年风光，一朝看尽长安花，最后他的人生，却是要背着这样的风光沉重的继续走了。过去的美好，会全部变成负担，变成一根根针，扎在心上，每当看到现在的自己，再想到以往的自己，都是一阵疼。如果不能在次翻身，那么一生都会笼罩在自己的阴影下，走不出来。

最好的我们之间隔了十年。

哪止十年啊，已经隔了重重山路了。

[最好的我们观后感

打小文笔就不好，高中毕业后就没写过什么文章，今天跟女友闹崩了，心情烦躁，想找个地方发泄，于是乎就有了下面这篇班门弄斧的文章。想把自己的想法写出来，顺便拿键盘撒气，肯定有过度解读的地方，觉得不对的地方请各位就当我是意淫吧。

之前看了各位大神的影评，大家都各个部分分析都非常厉害，但总感觉缺点儿什么，可能大家都忽视了一个重要的点。这个点就是影片的开头，也就是点题的地方。开篇的一个引子，一个小女孩在一个鸟居门下面掩面捉迷藏，一个声音回答道：藏好了！于是小姑娘就进了一个个门找这个声音。环境从自然到现代到未来一层层切换，最后在小女孩子宫的地方开始有了一个光点。然后小姑娘就不断的变换不断的变换外形。。。。

熟悉大友克洋的同学都知道，大神的代表作回忆三部曲的牛叉之处在于动画中对战争对军国的讽刺。从回忆三部曲到短暂和平过了这么多年，大神则从三部曲中对愚蠢人类战争的讽刺进阶到下一个阶段，发现战争的本源，即人类的斗争心是无法避免的。人类就像那个寻找小伙伴的小姑娘，在寻找的过程中不断的探索和斗争，引子里面子宫发光的部分代表了人类在斗争中孕育了人类最辉煌的部分，但是最终小姑娘无论怎样的变化，可是同她做迷藏小伙伴还是没找到，更重要的是，这个起初跟她在鸟居门下捉迷藏的小伙伴的名字叫做和平（人类不断克服环境斗争发展的初心）。多么讽刺的轮回：人类不断争斗发展寻找着和平，可是这种斗争发展的过程永远找不到平和的那一刻。到底什么时候会有短暂的和平呢？

就有了接下来的四个让人深省，构思奇特的短片。

第一幕，九十九（改造工具）：九十九神就是付丧神，付丧神为日本的妖怪传说概念。指器物放置不理100年，吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力而得到灵魂化成妖怪（绝大多数是要报复人类的）。健硕的手艺人雨夜间在林中看到了付丧神，对器物的热爱让他不畏恐惧，将旧的器物改造修复完好，最终完成了付丧神的超度。完成了人和器物的和平共处。

器物之爱是在很多国家都有，但在资源匮乏，尊重传统跟现代同时发展的日本更加突出，本人是学产品设计的，对日本的手工艺保留和发展的程度非常钦佩。这种对传统的尊重也传染到日本设计思想中，记得原研哉曾说过，现代社会飞速发展，人类不断向前探索的过程中，会丢弃大量的过的技术跟产品，只有心平气和的向后看，从中挖掘更多的可用之处，才不至于让人类过早的走向尽头。

不好意思职业病犯了，写歪了。这一幕就是写人类在不断的前进的过程中，不断的丢弃过，总有一天这些被丢弃的过会报复只知道不断往前看的人类，（资源匮乏，环境污染等）只有对过抱着平和态度挖掘再利用的人类，才可能避免同报仇的付丧神斗争，但又有多少人在争先恐后的向前，又有多少人知道回头看一眼呢。付丧神和手艺人的故事不会发生在普通人身上，所以看似完美的结局反而点题：和平只是短暂的。

第二幕：火要镇（社会等级）

这篇我快进了，因为看一半就知道故事的大概（因为我也正在面临相同的问题，哎。。。），凄美悲亮的爱情故事，男女主青梅竹马，但男主角社会阶级不高，女方家庭不同意，将女方需配给门当户对的人家，女主角偶然引发了火灾，阴差阳错引得消防员男主来救火，消防员男主在火灾中见到了女主，女主最终选择丧命火场。

感觉凄惨吧，但其实这只是表象，深层次的意义是，人类的斗争本性发展出了不同阶级（包括辈分卑尊），这种阶级的存在导致了男女主的爱情无法圆满（门不当户不对），导致了女主和家人的心理矛盾。但当天灾来临的时候，人类会摒弃社会等级，变成了平等的人（指特指女方家人），他们会暂时放弃不平等和斗争，团结起来。但火灾战胜了等级，并没有战胜女主对男主的爱，在这一刻，在这一没有社会阶级的时刻，女主角抱着自己的爱选择永远的留在火灾中。女主的爱情得到了圆满。这篇结局看似不好，但女主选择在有爱情的短暂和平中逝，反而获得了解脱。

社会等级（包括辈分卑尊）只要在人类社会中存在，人跟人之间就没有和平，只有更强大的存在（天灾人祸）人和人才会短暂的放弃阶级，迎来稍纵即逝的和平，试想如果女主没有投身火海，那么火被熄灭了之后，她还是要顺从父母之命，跟不喜欢的人成婚。多么短暂的和平！

第三幕：GAMBO（恐惧未知）

白熊刚开始被野武士认为是妖魔，到后面，白熊被称为神使，红鬼为妖魔，发生这个转折的最重要的点是，白熊帮助了一个天真无邪的小姑娘。但为什么野武士一开始要认定白熊是个妖魔呢？原因是人类为了保护自己，会对未知的力量一直保持着距离，将它打杀成妖魔围剿诛杀，这就是人的弱点，永远以自己的角度出发，只有看到白熊的力量不会伤害自己才会对其有真正的认可，火枪长官最后还因为白熊诛杀红鬼的恐怖表现要射死白熊。充分说明了人性在遇到未知力量会先将其放到对立面，而短暂的和平绝大多数时候姗姗来迟，或者压根就不来。

而更令人拍手的是，导演用最后一个镜头点出这一幕的主旨，对未知的恐惧。相信很多人对红鬼的残暴有些许恐惧，认为这是未知的力量，跟人类女人交合生小鬼，攻击白熊的方式，真TM恐怖啊，但导演最后给了一个长镜头，红鬼只是一个外星人而已，奶奶的 ，我突然觉得因为了解他的底细而没感觉那么恐怖了。

第四幕：别了武器（本性爆发）

写累了。。。。战斗力不足啊

第四幕非常好看，情节我就不详述了只写感想，最后存活下来的懦弱男主，在脱了战甲，丢失身份牌后反而有了活下的机会，但依然要光着身子拿着石头强行攻击机器人，机器人并没有还手，充分说明了，武器就像技术，工具，阶层一样，其他人造物一样是不会主动伤害别人的，本质永远都是人和人之前的战争，如果真的想要跟武器分别，那就先放下武器。但男主光着屁股举着弹头还要跟机器人决战，人类的斗争的初心是永存的，这决定了和平不可能长久。

结尾：：改造工具，社会等级，恐惧未知，本性爆发（分别跟付丧神，火要镇，GAMBO，别了武器，一一对应。值得一提的是，片尾曲和片头的影片是相呼应的，片头寓意人类在寻找，片尾曲的开头则是“在梦中相会吧。”的歌词，配合男主裸着身子在飞中猥琐的奔跑，寓意现实只要存在着人的斗争，那么和平永远是短暂的。

大友克洋大神，更进一步了呢。

今天，我观看了《追逐梦想的少年》这部电影，主人公是一位名叫李小天的小男孩，电影里讲述了李小天小学生涯中四，五年级的成长生活。他起初是一个学习一窍不通的小男孩，每次考试都是零分，但他却对跑步情有独钟。他在生活中遇到了一个专门路见不平一声吼的青年：邢风，外号名叫“大眼仔”，跑步极其快。他是李小天的偶像。李小天对跑步比赛无限向往，却被傲慢的马啸讽刺为空想的小屁孩。李小天被激怒了，开始跟着“大眼仔”学习跑步。他练了整整一年的时间，付出的辛苦是别人的十倍，功夫不负有心人，最终李小天在400米长跑比赛多得第一，完成了他的小梦想。电影结束了，两个小时的时间见证了一个孩子梦想成真的故事。

看完了这部电影，我得到了一个启示：只要你愿意，只要你努力，只要你肯付出比别人高上几倍甚至几十倍的精力，什么困难都不在话下，没有什么可以阻挡住你前进的脚步和坚定不变的信心。与此同时，不但我想到了电影中的李小天，还想起了生活中的我们自己。我们跟李小天一样，有的还比他要大上几岁，但却没有他那坚定不移的决心。虽然他是被逼出来的，但会有几个会像他这样孜孜不倦为了自己的梦想而像他这样努力奋斗的！例如我就是偏偏没有这份耐心，每次我写作文时正值下课时间，我就不能像学习班长王晓潇那样还在那里继续写，直到上其它课时才停止，而是撒手不管，自己该玩什么就玩什么去了。每次老师一让干个什么事情，自己随心所欲，不想干就不干了。但也有那些能坚持下来耐心干一件事，最后成就大事业的典范。例如：比尔。盖茨，上小学时就去附近的书店做图书员，每次都把工作干得很认真。把书放的整整齐齐。上高中就去餐厅当服务员，既开阔了眼界，又增添了不少能力，为他将来的成功之路做好了铺垫。

我们有了李小天和比尔？盖茨这两个典范，相信对不少成天无所事事的人有一点激励。不管对别人有没有帮助，我是一定要奋发图强的，我一定会像李小天和比尔。盖茨学习，做一个不让父母担心，对社会有用的领头人！

今晚，历经近三个月的阅读，我终于结束了《魔戒》三本厚厚的红皮书。

阅读的过程是十分投入而又漫长的，因为故事的宏大，故不得不时常瞻前顾后、考究文法字词典章，因此进度十分缓慢；读后却是心中仿佛有什么东西如烟消散，却又继而油然升腾起一股温暖的力量，令人鼻尖一酸却又发自内心地祝福故事的结局。这些令我时哭时笑、拍案惊奇的魔法，来自于托尔金先生的文字魅力。时至今日，在我心目中《魔戒》及其系列已经成为了——不只是西方魔幻题材——而是整个小说世界的巅峰，不敢再有任何高峰敢与之比肩。

首先让我钦佩不已的，是托老对于整个故事庞大世界观的构建——他老人家几乎把一生的时间献给了这个系列。在托尔金先生的设想中，有一个叫做“第二世界”的概念，它是指一个有着自己的法则与内在一致性的虚构世界，它实际上是一个文学创作概念，一位身处“原初世界”的作者，在艺术创作中模仿上帝造物的行为，再次创造出一个严密、完整的虚构世界，这个世界才可被称为“第二世界”。这个观点也深刻地影响到了我的小说创作。托尔金认为，第二世界能够满足人类最深沉的渴望，即站在自己所处的时间和空间之外，观察到异质时间与异质空间，并与异类生命接触。

在这个魔幻世界的构建上，托老真可谓是细大不捐——从世界的开端“大乐章”、几位主神的造物与活动到后来每个纪元的每个国家、乃至每个村落里的每种方言，都一丝不苟，并且充满了瑰奇的想象力，力图构建一个完整的新世界。这其中尤以其语言为例。托尔金不仅是文豪，更是语言学的大师，他为不同种族、甚至同种族的不同地区，都构建了完整的语言体系（包括完整的语法、写法和发音），多达数十种。可惜我才疏力薄没有能力啃英语原作，只好抱憾在译本中靠着翻译的伟大领略其文采。翻译家邓嘉宛曾经感叹道：“能翻译得了《魔戒》，世上还有什么做不到的事情呢？”。笔者在阅读的时候为了挖掘细节、感受不同风格，同时参照了朱氏（朱学恒）和邓氏的译本，两家在文风上各有千秋，但对于一些字符的考究都是同样功夫到家。下面我谨举一例，希望读者朋友们见微知著。

Hobbit哈比人，这个词是托老的原创词汇，在西方语中对这个种族的称呼是banakil即半身人，同时期的夏尔地区和布理地区用的是kuduk，这在其他地区并不通行。不过，在小说中洛汗国的国王曾经使用过kud-dukan掘洞者这个字。因此，哈比人曾经可能使用过与洛汗相当接近的语言，因为kuduk明显是kud-dukan简化的结果，按照读音翻译到英语中大概是hobytla，为了满足英国人的信达雅，就写作了hobbit。可见其来源是完整的，可循的，有层次的。

说完了脑力，让我们简单聊一下笔力。前面提到过托老最让我钦佩的就是其文字具有高度的文学性，随手摘出就是一篇散文水准的细致雕琢，这一点尤其用在描写上，包括风景、人物和器物。而其情节又具有相当的趣味性和故事性，松弛有度、多线叙事和人物互动是最大的亮点，可以说是真正达到了雅俗共赏。托老对于文字的运用能力出神入化，在风景祥和秀丽的霍比屯能使人神清舒爽，在暗影重重的魔多使人则如临大敌，大战在即的战场恢弘而悲壮，人物的离别与重逢使人潸然泪下……可以说，托尔金娓娓道来，从没有刻意要把你拉进故事中，但随着你的阅读，自己仿佛就成了景中人，随其乐而乐，随其悲而悲，恍惚间不能自拔于其中，等到合书定神良久，方知自己是观景人，则更是唏嘘。

说了这么多，事实上大多数读者并不关心指环王拥有多高的文学性和批判性，在商业化的今天，我们关注的重点是，从指环王这个经典模板之后，西方奇幻在这个模板上不断加料，以电影、小说、桌游、电子游戏为载体发展出无限个新的奇幻体系，虽然每个体系都有微创新或者大幅改进，但追溯一下都有指环王的影子——它是永远的鼻祖和开山之作，并且在我心中无人可以超越。

古往今来，无数的人们试图对这部不朽的作品作出各个方面的解读，鄙文在其中实在只是一个微不足道的、推荐向的入门读物罢了，更何况我本人对于它的理解也只是沧海一粟。但如果朋友们能因此对于这个系列有了一丁点的兴致，我写这篇文章的目的也就达到了。如果你是喜欢托尔金幻想作品的同好，欢迎关注我的公众号一起交流。

——蔡定昊

新的学期，新的校园，新的环境，新的生活。同时也观看了新一期的开学第一课，也预示着我们新的开始，新的希望。

祖国给了我们如今美好的生活。这些，都离不开那些奋斗在祖国第一线的同志们的抛失颅、洒热血。

新一期的开学第一课围绕国旗讲述了各种事迹，以及国旗主题的各类作品。深深的让我感受了国旗所蕴含的意义，和国旗作为国家象征的重要性。让我知道了没有革命先辈的流血牺牲，就没有新中国的成立，也没有我们今天幸福的生活。七十年来，五星红旗一直在华夏大地上飘扬，就像牺牲的烈士们在保佑我们一样。

他们的故事流传千古，他们的精神永世长存。这些故事，让我了解了他们卓越的贡献，我对他们的精神十分的敬佩。他们，就是国家的真正栋梁，是中华人民艰苦奋斗的代表，是中国新生的希望，是中华民族的脊梁。我们应当了解并学习这些可贵的精神让自己的素质和品德更上一层楼，帮助我们在学习生活中破除困难，披荆斩棘，让人生更加精彩，让国家更加强大，让五星前红旗水远飘扬。

现在的我们，正值青春，未来的我们，一定更加强大，更加精彩，更加的伟大！就像那飘扬的红旗一样！

2020年2月17日，本应该来到的开学，因为肺炎疫情延迟了。但是广大小学的师生们对祖国的爱，不延迟！

早上8：20，队员们在学校的建议下，佩戴好红领巾、穿戴整齐地在家中，通过手机、电脑等设备共同参加了在线上举行的一个庄严的升旗仪式！

仪式中，队员们听取了如今在抗击新冠肺炎疫情一线的医护人员的国旗下讲话。

从讲话中队员们了解到知识和勇气是赢得与病魔抗战的最大法宝，在这样一个非常时期里，认认真真地居家学习，是每一个少先队员的职责与担当。珍惜时间，刻苦学习，尊重科学，热爱生命，报效祖国，以实际行动为中华民族伟大复兴的中国梦不懈努力！

“生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是责任”“把人民群众生命安全和身体健康放在第一位！

每一位看似超级英雄却只是凡人身躯的逆行先锋替我们承担着风险。身为民族未来的广大学子，如何承担起社会责任，努力学习、敬畏自然、尊重科学、学好本领、报效祖国，这将是我们在飘扬的国旗下要深思的问题。

让我们，共同向国旗许下我们的承诺吧！

柴静，一位曾经当选中国记者风云人物、央视十佳主持人的美女记者，一位思想锐利、口齿伶俐、目光犀利的“女汉子”，在20--年低调辞职沉寂一年后，又风尘仆仆地站上了演讲台，向现场观众汇报她一年来所做的事情：调查大气污染尤其是雾霾泛滥的真相。她也因此一夜爆红，瞬间成为无数网友和无数“哥”心中最耀眼的女神。

就在两会筹备之际，柴静将她的调研资料都提交给了全国人大，引起了有关部门和专家的高度关注。也就在20--年初的腊八节，她站在了星光影视园的演讲台上，面向观众和摄像机背后的大众，心情起伏地讲述着雾霾是什么、它从哪里来、我们怎么办?不需要任何讲稿，那些想要说的话，已经在她心底憋了太久。2月28日，柴静雾霾调查纪录片《穹顶之下》上线仅一天，就被播放了近亿次，片中，一次次的采访、一组组的对比、一个个的案例、一串串的数字，令听众们不禁陷入深思。与人们休戚相关的大事让观众心有戚戚，“同呼吸，共命运”在这样的背景下，已不是冠冕堂皇的口号，而是实在紧迫的问题。

拜访国内外多家研究大气污染的权威部门和学术机构，调研污染空气的企业、事主及其背后的执法困境，柴静用了数百个数据、几十张图表，为我们拨开雾霾背后的层层真相：燃煤和燃油消耗量大、相对低质、前端缺少清洁、末端排放缺乏控制，而这些问题的监管执法又很难落实。没有严惩不贷的手段，就难有改进和创新，就会让金山银山和矿山毁掉青山绿水和蓝天。为此，她呼喊，她奔走，她在担当曾为新闻媒体人的社会责任。关心每个人健康，带给每个人希望，这不是女神是什么?

当然，个人调研毕竟并不专业，难以概全，角度和辨析也可能存在着这样那样的问题，一些内在的关联性还不直接，一些系统的解决方案亦有待商榷，但它至少起到了启蒙引导的科普作用，让人们对雾霾、空气乃至水源清洁等诸多令人怵目惊心的环保问题倍加关注。有关注就会有监督，有呼吁便能有进步，而认识问题的深度和广度往往能决定至少是影响解决问题的速度。我们衷心期待着互联网的公民行动精神，能够尽早尽多地从线上走到线下，能够从一人一事一时一地的一言一行做出改变。

据柴静自述，促使她展开雾霾调查的原因是她的女儿没出世便患有肿瘤，从一出生就接受手术，因此她决定辞职，打算用相当一段时间照顾孩子，并帮助更多的孩子寻找雾霾的真相。柴静这种因为心底有爱惜而去做什么的初衷的确让人感动，不过，我们不禁思索这样的调查报告的撰写者为什么是柴静?我们更加希望下一次这样的报告不再是公益性质的个人调查，不再是柴静和雾霾的私人恩怨。柴静的声音，打开了一个黑匣子，应该让更多的民众“看见”，也需要让更多的高层听见，正如人民网在官方微博中所言：“穹顶之下别让柴静太孤单”。

新的《大气防治法》正在酝酿，环保部门和环保组织的权力将被加强，也许能就此长出“铜牙铁齿”。然而，我们不应就此静默等待，而应立即采取行动，因为，每一天我们都在呼吸，每一天我们都被伤害，我们又岂能等待?作为个体，我们能做的或许不多，但纵观历史，许多深刻的重大改革往往萌发于每个微乎其微的努力汇聚起来的力量。公众监督的力量是绝对不能低估的，因为它无处不在，特别是在现代科技如此发达、网络覆盖如此广泛的今天，群众的眼睛更加雪亮，民意的渠道更加畅通，我们岂能懒于作为?

从公权力部门抓起，落实各项法规，重拳惩治不作为的部门、钻空子的企业、无视法的个人;从身边改起，与有污染的企业、有扬尘的工地、冒黑烟的车辆、排油烟的饭店作坚决的斗争;从自己做起，少烧煤炉子、少开私家车、少买排碳量大的企业产品……包括这次她拿出自己前年出书赚来的百万稿费拍摄和制作了这部让人震撼的纪录片，以及由此引发人们对环境保护、绿色发展、能源体制改革话题的升级式讨论，也是一个唤醒人们麻木神经的实实在在的行动。若是人人都这么毅然决然地捍卫我们这颗蓝色星球的环境，人类的健康才有真正持久的保障。

“我不想等待，我也不再推诿，我要站出来做一点什么。我要做的事情，就在此时，就在此刻，就在此地，就是此身。”柴静的呼唤让人怦然心动。从自传性作品《看见》到空气污染深度调查《穹顶之下》，我们蓦然发现退隐一年的柴静能够再次走红是必然的，因为当她把关注的目光从自己身上放大到整个星球时，她就已经成熟了。

祥林嫂是鲁迅先生《祝福》的女主人公，她生活在辛亥革命前后的一个贫穷、落后的中国农村。在封建统治的势力之下，祥林嫂，受着封建的政权、神权、族权、夫权四大绳索的紧紧的束缚。夫权要她守节，族权不让她守节，神权又要惩罚她的“不守节”。她就在这严密的罗网中挣扎着，偶尔闪烁出几丝反抗的火花，然而几经挫折，成了一个木刻似的“活物”，终于在痛苦的挣扎中怀着对地狱的恐惧和战栗，走向了死亡。

有人说，祥林嫂太软弱了，她只知逆来顺受，不敢与命运抗争，才落得如此悲惨的结局，是软弱的性格杀害了她。

祥林嫂的悲剧是性格的悲剧吗?难道她没有抗争过吗?当初她无法忍受婆婆的虐打，带着对旧生活的痛恨，对新生活的向往，毅然冲出。当她被婆婆硬逼着嫁给贺老六时，她“一路上只是嚎、骂，抬到贺家，喉咙已经全哑了”，她“一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流”，她，年轻的祥林嫂，甚至曾经用生命抗争过，可是到死的时候还是处于那种由封建社会层层包裹的毒茧之中，那个毒茧束缚着她，侵蚀着她，使她本已很微弱的力量磨损殆尽，她又怎么可能再继续抗争?又怎么可能冲出重围?等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的无尽的折磨与痛苦。造成这一切的罪魁祸首不是她的性格，而是杀人不眨眼的魔鬼——封建礼教，这不是性格悲剧，而恰恰是社会悲剧，一个沉重的社会悲剧!

通过祥林嫂，我可以真正地感悟到，当时封建社会下的中国妇女是生活在怎样的环境下，心灵受到怎样的侵蚀。回想现在，残酷的封建统治已成为过去，。祥林嫂的悲剧还能发生吗?

在我们国家法律不断健全的今天，还是有很多形形色色的犯罪案件在我们身边不断的发生，作为弱势群体的青少年，学会保护自己是非常有必要的。

当你一个人在在外面行走时，要时刻提高警惕，当有陌生人主动上来搭话，提出给你好吃的或好玩的东西时，千万不要相信他的话，以免被拐卖和受骗。因为天下不会有白吃的午餐。有的犯罪人员以叫你带路为由，趁你不注意的时候把你抓起来，然后打电话给家长，进行敲诈勒索，到那个时候后悔就来不及了。

在信息时代不断发展的今天，也加速了我们对社会上形形色色案件地了解，近段时间在多所学校发生的惨案也给我们每个人敲响了警钟，一定要加强自我保护的意识。当在外面遇到可疑人物时，一定要绕道而行，如果犯罪人员正在对别人实施犯罪时，首先要让自己镇定下来，千万不要慌张，要立即找最近的电话拔打报警电话110，这样警察叔叔就会很快的来帮助我们。

每天上学，老师和家长都不停地在我们耳边重复着那几句相同的话：路上注意交通安全、不要和陌生人说话、发现可疑人物一定要绕道而行、放学一定要马上回家，不要在外面逗留，以免发生危险事件，这些看似简简单单的话语，每时每刻都是在对我们进行着法制教育，不管遇到什么样的事情，首要的就是要保护好自己，寻求法律的帮助，同学们，你记住了吗?

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我记不起自己有多少年没写读后感或观后感了，今天把电影《孔子》认真的看了2遍，感受非常深刻。这位古代的圣人所说的很多话都是我一直学习的典范，我常常把佛教与儒教结合起来学习，它们有着很多相似的地方，有儒教比佛教更早流传的说法。

当我看到电影最后孔子结束颠沛流离19年回到自己的家乡鲁国，跪在城门顶礼膜拜的时候，我流泪了，那是一个对祖国对家乡有着无限深情却又无限感慨的垂暮老人，用他全部的爱发出的呐喊声：鲁国，我的父母之邦，我终于回来了!

孔子除了是伟大的思想家还是优秀的军事家，对治国一直主张仁义厚德也就是礼乐仁义。认为诗书礼乐是做为君子的必修，能以礼治国是国家社稷人民之福，礼法丧失国家就会大乱。

孔子有3000多非常优秀的学生，他们很多都追随先生流离云游，其中冉求子路等弟子都被各列国请去做将领，孔子没有因为鲁国君上当初被齐国利用，驱赶自己被迫无奈离开心爱的国家而积怨，反倒教育自己身边的弟子：国危思将，国难用将。苟利国家，生死以之，士不可以不弘毅，任重而道远。志士仁人，宁杀身成仁，不可以求生而害人。危邦不入，乱邦不琚，为政不能急于求成。执政者，外正衣冠礼仪，内正品德心灵。凡非礼者，勿视，勿听，勿言，勿动。君子就是死，冠帽也要堂堂正正。名爵者，公弃也，不可以久居，将欲取之，必先予之。大象无形，超然物外，不限于人间。不要去计较太多名誉的东西，要学会装装傻，发发呆。无为，万能无不为。无用，安知不是大用?弱则生，柔则存。天下莫若于水，而攻坚者，莫之能胜，上善若水。正所谓：为善者，天必报之以福。

2020年是二十一世纪二十年代的开端，拉开了一个时代的序幕，但此时却是中国人民十分困难的时刻。今年春节可谓是近年来最困难的一个年头了，因为中国产生了疫情病毒。

整个春节假期大多数人都是一天到晚足不出户，被困家中，被隔离的人群也不计其数。现在出门口罩必备，已经出现医疗口罩急缺的状况。而我的家乡——温州也一度成为感染人数排列第三的城市，这也时刻拨动着我的心弦，我虽然身处他国却心系家乡，时刻担心着仍在温州的家人与被病毒困扰的中国人民，希望大家可以互相帮助提升素质

自觉隔离，不给国家造成大范围互相传染的管理负担，这个春节注定不安宁。

据报道，病毒的根源在于野生动物。一直以来，人类将动物关入笼子，如今动物成功将十几亿人关入“笼子”，正可谓是天道轮回。希望人类能善待动物，保护自然。

因为疫情蔓延，今年春节缺少了热闹的年味，没有走亲访友，没有集体聚餐，没有集体娱乐，连一家人在小河边散步放烟花的情景都成为奢侈，曾经热闹，喧哗的城市，现在也变得一片寂静，没有生机，所有的活动都局限于家。在家的那段时光，除了写作业，看书，偶尔休息小憩，也只能眺望远处的高山，近处的大树，这个春节假期真是单调而乏味，全国人民期盼的是国泰民安。

这几天我们一直在讨论回国一事，国内疫情传染严重，许多航班都被取消，我们也不得不改签。网络上流传，转发最多的也是有关浙江，湖北等地区的疫情，以及国家发布的一些正能量。我的父亲也在担心国内的情况，都会在微信上发一些防范措施并让家人们尽量不要出门注意安全。

在国外的这段时间我也感受到了来自国人的关爱。前几天，在国外的一家餐馆门口，我看到了一块牌子上写了“身处他乡，心系武汉，中国人可免费领取口罩。”此外，我在一家超市中买单时，国外的友人也主动向我问好，并向我表达了他对中国的关怀。