观后感

影片讲述的是曾获得相当与“数学界中的诺贝尔奖”的菲尔茨奖的蓝勃先生是麻省理工学院教授，面对越来越难解的数学难题，他一直渴望出现像保罗·埃尔德什、欧拉这样的数学天才，与他共同改变这个世界，为此，他不时的在MIT顶尖大学走廊的黑板上留下难题，期待有人。令人难以想像的是解出难题的并非本校的高才生，而是本校的一名清洁工威尔。威尔可是个叛逆不羁的小子，除了打零工，就是打架、斗殴、偷盗等等。对于蓝勃的赏识，他一点也没感到荣幸，而是不屑，甚至逃避。为了能够将威尔难得的才华派上用场，蓝勃把他从监狱里保释出来，为他寻找心理医生肖恩，终于使威尔消除了心理阴影，寻找到自我，以及爱情。

威尔是个孤儿，生长在波士顿南部穷人区。除了做些砸墙搬砖和清洁之类的粗重活计，就是整日和几个朋友在外瞎逛，还常常打架闹事，并数次被看守所拘押。不过他懂得运用自己的过人才智为朋友出头，为己辩护。所以他在哈佛酒吧毫不费力地把一名自大的哈佛学子辩得体无完肤，又常在法庭上为自己的行为引经据典，寻找法律漏洞。

虽然表面看，他好像没觉得这样的生活有何不好。可是正像他的心灵导师尚恩说的那样：“我只是有个小问题。你到哪里都能做工友，却为何挑中世界一流的科技学府?又为什么在夜里偷偷的演算世界上只有两个人会的方程式?”显然他的内心是有更多渴望，看似无所谓的生活态度不过是一种掩饰。

你年轻彪悍，我如果和你谈论战争，你会向我大抛莎士比亚，朗诵“共赴战场，亲爱的朋友”但你从未亲临战阵，未试过把挚友的头拥入怀里，看着他吸着最后一口气，凝望着你，垂死向你求助。

没人可以完全认识到你的深度。但是你在我的油画上瞥过一眼、就以为了解了我的一切?你的狂言糟蹋了我的人生!你是个孤儿吧?但你认为我能看穿你的悲惨生活、认识你的全部，仅仅因为我读过《雾都孤儿》?莫非它能简化你的人生?除非你先谈论自己，告诉我你到底是谁。于是我对此着迷，我愿意来帮助你。但是你并不想这么做，是吗?你甚至还怕你会被说出来的话吓到。人们称之为“瑕疵”，但其实不然。“不完美”那才是好东西，能选择让谁进入我们的小世界。你并不是完美的，我也不想吊你胃口。我想说的是，你认识的那个女孩，也不是完美的，但关键是你们能否完美的适应彼此。亲密关系就是这么回事。

2015年1月9号下午，在煤田地质局统一组织下观看了豫剧《全家福》，优美的豫剧唱腔，跌宕起伏的故事情节，深深的吸引了在场地的每一位观众，场里掌声不断，剧情吸引力强，发人深省，人物形象典型生动。观后感慨颇多。

戏里有这样一个情节，当组织上找到韩英杰的时候，他觉得反腐是一阵子，隔墙扔砖头，砸着谁是谁，而组织上却说，党的反腐决不是一阵子，而是一项长期的，任何人都不要存侥幸心里。这反映了我党反腐的决心和信心。这个情节深深的震撼着在场的每一个观众。就像习总书记说的那样我们要坚定决心，有腐必反、有贪必肃，不断铲除腐败现象滋生蔓延的土壤，以实际成效取信于民。

在经济建设时期，有些党员干部在个人欲望下逐渐淡漠了法制观念，在金钱关、权力关、亲情子女关面前丧失了原则，利用职务之便做出了有悖党性原则、人民公仆原则的事情。人们给予他信任和权力，他们却没有为人民服务。作为一名党员干部，必须注重小节，很多干部在当初当官的时候都是兢兢业业，清清白白地好官，而犯错误都是从小处开始，胆子越来越大。就像戏里写的唱的那样，刚开始只是收一些土特产，到后来就收成了两千万。慢慢地走向了犯罪的深渊，这样的代价是沉重的，教训深刻的，令人痛心。

通过对剧中人物命运的反思，我们认为，一定要树立正确的权力观，树立正确的幸福观，算好几笔账，进一步坚定理想信念，时刻保持清醒的头脑，洁身自好，守住底线，在任何事情上都做到问心无愧，坦荡做人。在工作中一定要牢记责任担当，心存敬畏，时刻严格要求自己，主动防范，堵塞各种制度漏洞而不是放任或者故意钻制度的漏洞，小处着眼，防微杜渐，筑牢思想和行动的防线，不给任何腐败行为以可乘之机。

育正气、扬清风。反腐倡廉，富强民国正是这部戏的宗旨。这部戏给大众以教育，给围观者以启迪。使某些人猛醒反思。不义之财不能贪，不要贪，不敢贪，伸手必被捉。不要到你全家人在一起照“全家福”的时候旁边少了你。

《美丽人生》这部电影，以其独特的视角阐述了在犹太人还未解放时在集中营过的生活，年幼的儿童和蹒跚的老人都被无情地送进了所谓的“洗浴室”处死，对于还有剥削价值的人则每天过着做苦力的艰辛生活，但影片的主角却在这处境中未显露出悲伤的情绪，反而以乐观的心态面对这一切。

圭多，这个幽默而睿智的犹太人，对于自己的孩子，为了不让他陷入到对集中营的恐惧，他便告诉儿子这一切不过是一场游戏，只要能够坚持到最后就可以获得奖励，而他隐藏在其中的深意则是希望儿子可以坚强地走过这人生的一道道难关，因为他坚信只要不放弃希望，就一定可以看到自由的来临。同时作为一名父亲，他为了深爱的妻儿，在困境中仍然用微笑去面对一切，在这种到处充斥着血腥与悲惨的日子中，他仍抱着希望用幽默的话语与心态去对待每一个坎，尽管最终没有逃过德国人冰冷的枪口，但是，我想他的人生是美丽的，他有着家人的血浓于水的亲情和坚贞不渝的爱情，尽管受尽了折磨，但他的一生是美丽的，他有着一颗不屈于命运的心，有着向命运挑战的傲骨。

圭多的儿子正处在应该享受童年的纯真与快乐时，却身陷在这个人间炼狱，可他却用孩童纯真的眼光去看待这一切，对他来说，这个社会远没有那么残酷，太阳慈爱的光芒每天都照在人们的身上，在这个世界上并没有苦难和折磨，可也正是因为这份纯真与当时充斥着黑暗与鲜血的世界形成了强烈的对比，也让我们体会到更加深切的悲哀，在最后一刻他与母亲相逢了，阳光倾洒在他们的身上是如此地美好，小男孩开心地高呼着“我赢了，我们自由了”这的确是一个不错的结局，可在场的每个观众心里还是被狠狠地揪了一把。此时此刻，对于这个小男孩来说他的生活是幸福的，他有着深爱他的父亲和温柔坚强的母亲。尽管在未来属于他的人生还充满着未知数，但只要有不向命运屈服的心，他就一定可以创下属于自己的人生。

说到这里也引起了我对人生的感悟，对于我们来说，人生何尝不是这样的一次游戏，充满了艰苦和辛酸;人生何尝不是一次需要幽默和乐观的游戏，去化解苦难与不幸。我相信只要能走过来，成功之门也将对着我们打开。在人生的漫漫旅途中跋涉着的人们用自己坚定的步伐去探索生命的真谛，从哈姆雷特的“生存还是死亡”的咏叹到“生命对于每一个只有一次”的警醒，在实践中我们证明着生命的真谛。

一直无法忘记在屏幕上出现的孙雯那一张充满坚韧与不屈的脸庞，“生命不息，奋斗不止”便是她始终不渝的生命真谛，坚持就是胜利是对她最好的诠释。

如果生命是一场征途，请别为了旅途的漫长而忧伤地扼腕 ，背上你的行囊带上你的信仰，用你的坚持走完那段生命的征程，就如旦丁所说的一样“看一眼，就走下去吧”。

导语：《鉴史问廉》的制作和播出正当其时，它将为建设风清气正的官场新生态吹响嘹亮号角。以此片为镜，我看到了自己在工作、生活、作风上需要改进的太多。下面是yjbs作文网小编为您收集整理的观后感，希望能够对您有所帮助。

鉴史问廉观后感(1)

中央电视台、河南省纪委和河南省新闻出版广电局联合拍摄了《鉴史问廉》，全片共8集，分别为《兴衰之思》、《清官之念》、《清浊之辨》、《道德之择》、《文化之力》、《律令之矩》、《制度之重》、《千秋之评》。这是一部回望历史、展示中国古代廉政文化精华的作品。历史是最好的老师，学史可以看成败，鉴得失，知兴替。《鉴史问廉》深入历史的肌理，让我们从历史的镜鉴中寻找反腐倡廉的文化力量，思考新时期党风廉政建设的重要意义。

习近平总书记曾指出，研究我国反腐倡廉历史，了解我国古代廉政文化，考察我国历史上反腐倡廉的成败得失，可以给人以深刻启迪，有利于我们运用历史智慧推进反腐倡廉建设。和“廉政文化”相对应的就是“腐败文化”。腐败文化严重损害着党风、政风和民风，在这种情况下，以廉政文化提高官员的防腐拒变能力，显得尤为重要。

腐败，严重损害着党和国家的形象。作为一名党的领导干部，必须清醒认识到腐败的巨大危害，做到常怀律己之心，常思贪欲之害，不断提高党性修养，筑牢思想道德防线，恪尽职守、勤政为民，不辜负党和人民的重托。腐败动摇了执政党的合法地位。在有些地方有些部门，党的干部蜕变为官老爷，党的方针政策得不到切实执行，党的组织被涣散，党和人民群众的关系被疏远。腐败削弱了政府的行政能力。腐败行为少数身居高位的腐败分子，利用特权大搞官商勾结，形成利益集团，采取种种办法影响政府行政行为，甚至操纵政府决策，使政府失去公正性。腐败破坏了社会公序良俗。贪污腐化、权钱交易等腐败行为造成的社会种种不公，极大扰乱了社会正常秩序，败坏了社会良好风气，挥霍了大量社会财富，人民群众对此深恶痛绝。腐败葬送了个人前途和家庭幸福。党员干部能够走上领导岗位，既离不开其个人的努力，更凝聚着党和国家的长期培养和心血。党员干部一旦把握不住自己，锒铛入狱，不仅自己身败名裂，大好前途瞬间化为乌有，也使家庭失去顶梁柱，甚至牵连妻子儿女，落得家破人亡的悲惨结局。

清廉，官者的威望，国家的希望。廉政的楷模，百姓称之为清官，历来是百姓的追求与信仰，留下了千古佳话。因为百姓总是那么的善良，那么的易于满足，只要能被官吏帮到哪怕是一点点小忙，他们都会到处传扬官吏的好处，即使别人不认同，他们也会坚定的信任下去。所以，成为一个清官，成为一个好官很容易，帮人民群众办好事这就够了。然而，要想成为一个名垂千古的清官廉吏，这就难了。因为光办好事不行，还得把办好事当成一种习惯，还得能解决百姓的困难，还得能公正的处理纠纷，还得让自己和家人不贪不占，直到生命的终点，这样的清官是人人追捧的。

每个人都希望国富民强，正像我们看体育比赛希望中国取得胜利一样。每个人都希望政治清明，正像我们看看天空希望蓝天白云阳光普照一样。只是在实际道路上，跑偏了，变样了，一不小心便坠入腐败的深渊，正所谓“一念之差、善恶分际”。细观《鉴史问廉》我们深深懂得了读史可以知兴替，一个朝代的兴起，往往是因为清正廉明所致，一个朝代的灭亡往往是奢侈腐败所致。我们要常怀“居安思危”之心，警钟长鸣。让廉政之花常开，国家才能长治久安，人民才能幸福安康。

鉴史问廉观后感(2)

追根朔源，“廉政”的概念古已有之。其本来的含义与“廉正”相同——“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对廉政的理性认识也日益深化。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辨证统一。

近年来，廉政教育已深入人心，人人讲求廉政，事事要求清廉。我观看了由中共河南省纪律检查委员会、中央电视台、河南省新闻出版广电局联合摄制的大型历史文化纪录片《鉴史问廉》。使我深受教育，深受启发。该片纵览中华民族五千年朝代演进，以中华传统文化为视野，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量，为盛世鸣警钟，为时代举镜鉴。全片对中华文明进程中的重大事件和典型人物进行了充分展示，内涵深厚，立意高远，气势恢宏，制作精良。非常具有可读性。从而深刻地了解了廉政建设的理论意义和中国廉政建设的历史经验，看完后感到就像是听了一堂不设讲台、不见讲师的廉政讲座，从中汲取了丰富的知识和精神营养!我觉得对于我们今天的廉政建设有借鉴和参考的作用。

它揭示的是以民为本、顺应民心的传统;是勇于进谏和善于纳谏的经验;是不畏强权、公正执法的优良传统;是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。

中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。都为倡导廉政文化提供了丰富的素材和奠定了广泛的群众基础。

就一个国家而言，“清正廉洁之日，则国家昌盛;贪污腐败猖獗之时，则国事衰微。”那么，对于一个学校、一个教师队伍而言，廉洁同样重要。

目前，紧跟校园廉政文化建设的步伐，作为一名新教师，我同大家一道学习了廉政准则，阅读了一些廉政故事、廉政漫画等书籍，并从中获得了一些启示。

廉洁的对岸就是腐败，当廉洁的意识不能占据主流的时候，人们往往会不自觉的滑向腐败的彼岸。每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。可以说，礼物是表达感情的一种方式，但是，并非礼物越重，感情越深。相反，从现实的角度来讲，礼物越重，越容易起到相反的作用，容易将你的恩人变成罪人，容易将原本的好意变成坏心。每一次的腐败都是幕后的那双“温暖”的黑手模糊了廉洁的意识，从而打开廉洁的堤口，一发而不可收拾。

从古至今，廉洁的故事比比皆是。东汉南阳太守羊续将焦俭送给他的鱼悬于室外来拒绝焦俭的再次相赠;北宋包拯立《诫廉家训》于家中警示后人;周总理穿着朴素，总是将衣服补了又补，坚持艰苦朴素的作风;孔繁森一尘不染、两袖清风，临终前身上只有8元6角……作为一名教师，应该学习这些优良的廉洁作风，自觉树立廉洁自律的意识，用教书的行动诠释廉洁的含义，用学生的成才续写廉洁的故事。那么，作为一个教师而言，虽然没有腐败的土壤，但是，我们从事的职业要求我们不仅要廉洁从教，更要把廉洁的种子种到每一位学生的心里，确保他们走上工作岗位之后，廉洁之花能够竞相怒放。

作为一名教师，廉洁从教就是要严格遵守教师的行为规范，做到勇于担当、乐于奉献，用真心对待学生，掌握好手中的权利，坚决杜绝用学生成绩作为筹码，获取非法的利益。树立良好的师德形象，通过言传身教，向同学们渗透廉洁的思想。我们的学生将来都要走向工作岗位，也许会面临很多诱惑，如何让他们能够顶得住糖衣炮弹的轰炸，就需要教师平时的言传身教。

廉洁是一种正气，更是一种风气，当一个集体里廉洁的风气盛行时，这个集体势必会欣欣向荣的发展。当廉洁的风气在校园里盛行时，学校的教学质量一定会提高，团队的凝聚力会更强。作为一名教师，身体力行，弘扬廉洁的正气是义不容辞的责任。

世界上最伟大、最庄严、最神圣的爱莫过于父母的爱，这种爱是最令人感动的，自从我们出生后，父母对我们的爱就从未停过，一句唠叨，一个动作，每个细节都体现出父母对我们这种无微不至的爱。

我的妈妈是一个超级爱唠叨的人，每天上学，她都会准备一些大大小小的唠叨给我“天气冷了，多穿几件衣服”“今天要考试了，细心一天”“上课认真一点，不要开小差”等等。相比之下，爸爸就不会这样了，他对我的爱表现每个细节上，当我提出哪一家店中的小吃味道不错时，他就会在一旁默不作声地听着，没过几天，这些我爱吃的东西就会出现在桌子上;当我生病发烧感冒时，爸爸就会为我忙碌着：给我端茶倒水、给我量体温、给我买药、给我熬姜汤。。。。。。

今天，老师给我们一个特殊任务：回家给父母一个大大的拥抱，并说一声“我爱你”。这个任务看似简单，做起来却是无比艰难，让人不知从何做起。回到家吃完晚饭后，见到妈妈正在洗碗，我鼓起勇气向她走去，妈妈看见我惊讶地问：“怎么啦?有事吗?”我刚要说出那三个字又被我硬生生咽回去了，“没事。”我回答。“那快去做作业吧!”唉，我的第一次表达失败了。

做完功课后，就要上床睡觉了，可是那句“我爱你”还是没有说出口。看着忙碌的妈妈和她鬓角的丝丝白发，我的眼角湿润了，妈妈养育了我这么多年，我就连这句“我爱你”也说不出口吗?终于，我大步奔向妈妈，一把抱住妈妈，大声的说：“妈妈，I LOVE YOU!”妈妈愣住了，过了好一会才露出了会心的微笑：“宝贝，我也爱你!”闻着妈妈身上熟悉的气息，我心里甜滋滋的。

有时候爱就是要大声说出来的，在这里我想再一次对亲爱的父母说：“爸爸妈妈，我爱你们!”

昨晚电影频道的电影故事栏目，邀请《风尚志》主编王月心及一班将步入社会的女大学生谈《穿普拉达的女王》观后感。

这部现在全球热播的影片，讲述一位刚刚离开校园的乡下姑娘安迪幸运地得到了世上似乎所有女孩都梦寐以求的机会--在大城市纽约最出名时尚杂志《Runway》的主编米兰达手下担任助理工作。

如果助理工作做得好，安迪将能留在这本整天与“Prada、Armani、Versace” 等世界著名服装设计师打交道的高贵杂志中担任羡煞旁人的编辑工作。当然，最重要的前提是她该如何能服侍好挑剔的主编米兰达，并获得她的最终肯定。

身为著名时尚杂志的高级管理人，米兰达自身就有着高贵时尚、举止优雅的特点。这些无不令她手下的众人艳羡并敬畏不已。然而她这一看上去美好的一面却只对外人展示。在杂志社内部，米兰达绝对称得上是个不折不扣的“女魔头”。

安迪落在她手里堪称饱受折磨：首先，这位不时尚的姑娘每天早晨要应对米兰达的各种只说一遍的指令，并在每天第一时间给米兰达冲泡一杯香浓的咖啡，迟一秒钟都会被骂得狗血淋头;每天下班后还要接到工作狂米拉达打来的电话，应付她各种突如其来的工作和生活上的问题。当时，一心想得到米兰达肯定的安迪虽有怨言但也任劳任怨。

但是，在形式渐渐有所好转的情况下，她却突然发现，自己一直梦寐以求的工作原来并不如想象中的那么美好。倘若自己真的留在这家如地狱般的杂志社，有一天很可能会精神崩溃。最后，安迪选择------

没看过的朋友自已去看吧!我觉得告诉别人结局是很不道德的事，让别人想看的欲望都给打消了!不过我可以告诉你，这部电影有个耐人寻味的结局。

让我感触最深的是《风尚志》的主编王月心给大学生的最后一句话：无论以后你们转换多少份工作，换了多少个老板，要知道真正的老板是你自己!

中外名曲荟萃，传递人类共同情感

这次的演出时间不长，只有五十几分钟，但要求很高，按照张艺谋的话就是，“只能成功不能失败”，最终，在一年多的努力下，呈现了一个“可以叫实景演出的交响音乐会，一个全部在水面上的实景演出”。

“选用交响音乐，首先它是典雅的，它是高级的。另外，它是世界语言，这个很重要。”张艺谋说，他觉得G20杭州峰会就是“世界语言”，是世界共融发展的一个会议。

在这样的原则下，比如《天鹅湖》《贝多芬第九交响曲》等都是这样脍炙人口的“世界语言”，“世界名曲和中国名曲，这个名曲所传递的情感元素和情感力量，我觉得是人类共通的，这个是最重要的。”张艺谋说。

全息影像和真人结合，造就水上《天鹅湖》

这次演出地点在岳庙对面，就是《印象西湖》原来的演出场地。《印象西湖》是张艺谋团队“印象系列”之一，现在成为杭州文化的一个标志。张艺谋并不满足过往的创作，“大概保留了《印象西湖》最后的一个机械装置和一个撩水的动作，其他的全都是新的节目。”

这次G20杭州峰会文艺演出也有高科技的“加持”，张艺谋透露说，这一次在场地上应用了一种全息的处理，展现影像和人的关系，一种互动关系。“其实这样的处理方式和装置，在室内表演中，最近几年中还流行;但是用在室外，用在水面上，用在一个完全自然环境中，基本上还没有过，所以我们也做了这样的尝试。”张艺谋说，这次演出难度堪比奥运会开幕式。

张艺谋说，在《天鹅湖》看到全息影像和真人表演的“天人合一”，“在西湖上跳天鹅湖还是很有特点的，我们就开玩笑说这也许是《天鹅湖》这个剧目创建以来第一次在湖上跳。”

水下三厘米起舞，考验演员功力

在一个自然的水面完成一台交响音乐会，没有任何可以借鉴的经验。

音响总监金少刚说，比如琴弦，可能刚刚调好音，弹上两曲后，音调就不对了，又得重新调整。

同样遇到困难的是刘福洋，这位年轻的舞团团长第一次被自己最熟悉的舞步难倒——他和搭档骆文博要在水面三厘米以下完成舞蹈“梁祝”。“在水中跳舞会面临阻力，服装也会被打湿，这对舞蹈演员的掌控能力提出了考验。”

妆面发型如何做到防汗防水则是造型师易茗需要解决的难题。“考虑到江南韵味、中国气韵，演员从眉形到唇色都要像水墨画一样清新雅致。”为了确保演员演出时呈现最佳状态，易茗在反复试验中挑出在高温、涉水环境下合格的化妆品

关于国耻，关于遗忘，关于漠视。

最近的新闻，日本政府向奥巴马提出为当年美国使用原子弹轰炸广岛、长崎道歉;奥巴马说，我来了，但是不道歉;中方说，南京不该被遗忘。

看到这个新闻，联想到张纯如的《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》。

1937年，日本发动全面侵华战争，在短短几个月时间里，中华大地狼烟滚滚，生灵涂炭。12月，日军攻陷南京，对并这座城市和城中的军民进行惨绝人寰的洗劫和杀戮。这场超过30万人丧生的大屠杀，后来却被日方矢口否认，以至于在国际上鲜为人知。张纯如便是在这样的背景下，着手收集证据、资料，为了还原历史，还受害者公道，她前后花费三年试讲，于1997年出版《南京大屠杀：被遗忘的二战浩劫》一书，将这场“被遗忘的大屠杀”公诸于世。当然也就引起了许多麻烦，作者张纯如最终也不堪重负选择了自杀。

书中收集展示了大量日军屠城的罪证，以及张纯如采访幸存者的资料，读这些文字，只让人倍感心痛。

心痛，是因为南京所遭受的国耻;心痛，是因为这惨绝人寰的大屠杀竟被世人所遗忘;心痛，是因为我们所表现出的漠视。

连续很多年的12月13日，我都会给学生播放关于南京大屠杀的纪录片，虽然我不知道他们能否理解我的用意，也不知道他们是否能体会南京人民所遭受的苦痛。

南京大屠杀对于我来说，并没有直接的感受，因为没有经历过。我记得第一次接触是2007年，在图文二楼的机房里花了两块钱看的电影——《南京梦魇》。里面的画面，真实且残忍，触目惊心的却不只是那些画面，笼罩整个城市的血腥和恐惧足以让人绝望。

一座古城，在经历这样一场劫难后，从此伤口不会愈合。

唐顺生说，他每一年都会请一个花圈送到纪念馆去，纪念在屠杀中逝去的同胞。

我问学生，你们知道南京大屠杀吗?

他们说，知道。

我又问，你们能感受我们的国家所遭受的屈辱吗?

或许这些学生都还太小，都还不明白片子里那些骇人听闻的描述所代表的意思，甚至还不能领会这段历史所带来的屈辱。

尽管这样，我们还是要去认识。因为历史是不该被遗忘的，尤其是这样屈辱的历史。

为什么现在的学生越来越没有爱国精神，越来越没有是非观念，是不是因为我们都选择了漠视?我们无比怨恨地向世人控诉，现在的孩子完全没有是非观念、完全不懂得什么叫爱国。

可是，你懂吗?

前段时间，遇到一个考题，问南京大屠杀的纪念日是哪一天?结果难倒了在场的许多老师。

这就是我们为什么要纪念。

南京1937，因为有些人忘记了，所以我们要纪念。

圣经故事中，上帝耶和华对人类颁下律令后，先知摩西带领犹太民族逃出埃及，远离法老王的奴役，并在漫长的开化过程中，教授人们遵守十诫，建立起古老的文明，成为响彻神话经卷的回声。

在山峦连绵的弗吉尼亚州，象征道德规训的十诫守则装裱在德斯蒙德一家墙上，和富有宗教意味的图画一道，构成了直观的忏悔空间。在主人公成长的幼年时期，山谷纵横的地势成为释放孩童自然天性的最佳场所。进入思想成熟阶段，先后目睹母亲和哥哥身处险境时，颤栗不安的灵魂如圣钟在头顶敲响，孕育出对冲动、占有及一系列控制欲的深刻自省。正是成长背景中闪现的宗教意识，与对世人的悲悯态度，在战乱年代给予他不同于众人的审视身份。

在其名垂影史的前作《勇敢的心》中，梅尔·吉布森不仅是在述说一场权力交锋的战役，更是以古典浪漫化的呈现方式，还原对原始信仰的忠贞捍卫。在苏格兰人揭竿起义的背后，一张张不自由毋宁死的面具，成为宗教与世俗相碰撞的经典诠释。十年光阴飞逝，在名利场几经浮沉一路下滑后，这个痴迷英雄情结的硬汉再次接手宗教+战争的题材，以他所熟悉的方式杀回了好莱坞。当看到缓慢的主旋律画面投射到银幕上，座位上的人很难不眼含热泪。但与以往不同的是，这回打动观众的并非煽情的口号，而是一段饱含精神力量的真实经历。

提到真实事件改编的战争电影，很多人大概第一时间会想到《拯救大兵瑞恩》。赌上整个连队的性命去安慰一个绝望的母亲，人性的难题摆在天平上，陷入自相荒谬的境地。但对战争悲剧瞬间的捕捉与高度的人性刻画，依然使其巧妙躲开了价值观的夹击，无形渲染出坚不可摧的美利坚文化。从此片到《硫磺岛的来信》、《父辈的旗帜》，两次世界大战为好莱坞的制片人提供了用之不竭的题材，与成熟的运作体系结合后，成为对外政治宣传的工具，时刻提醒人们回忆起硝烟弥漫带来的洗礼。

“A true story”在《血战钢锯岭》片头，当这行醒目的字打出时，它又预示着什么?一种期待，还是一种体验?创意稀缺的年代，基于原型制作的电影一抓一大把，要做到出类拔萃并非易事。直至片尾插入的采访片段，让人们得以近距离瞥见导演的身影，品读他独树一帜的创作目的。

作为一部同使人血脉贲张的战争片，它的另类并非简单的“真实”二字所能概括，更在于其间珍贵的情感体验，为我们提供了一个全新的视角，去思考战争中人的价值与作用，从而激发出自身对历史进度的理解。

这个隐藏在镜像背后的问号便是：一个内心虔诚的基督徒，他眼中的地狱景象会是什么样?他的心境会在这场战斗中发生怎样的扭转?

战争片一向以战场厮杀为重头戏，在杀戮氛围的营造上，本片丝毫不遗余力：以团团白雾为视觉掩体，融合紧凑大胆的视觉设计，将双方角力束缚在一定区域内，反复刺激观众的感官神经，产生深陷迷宫般进退维艰的不适感。群鼠啃噬的尸体、血肉模糊的身躯，这些随机组合的画面更大幅度加重了大脑皮层的生理反应。火海与浓烟的交互映衬下，汩汩流淌的鲜血托着声嘶力竭的吼叫，犹如一首为牺牲者鸣奏的悲怆挽歌，尺度震慑人心。

在侧重刻画双方兵戎相见的同时，罕见的是，影片花了近一半的篇幅讲述主人公踏上战场前的经历：与恋人的依依惜别，在军营饱受欺侮，等待军事审判的身心煎熬……这一冒险的举动看似喧宾夺主，却设置得理性而巧妙。正是在众人的非议、轻蔑乃至仇视中，道斯经受住了由内至外的苦修和拷问，仿佛复活前夕钉在十字架上的耶稣，置之死地而后生。对生命的原则性尊重，也令他后来坚守信仰的动机变得极具说服力。

面对德斯蒙德这样一个起初不受欢迎的“局外者”，容易让人想到《拯救大兵瑞恩》中的翻译厄本，因一时暴露的怯懦将队友致于死地，只因他是一个正常人，缺少直面死亡的勇气，也无法战胜自己与来俱来的弱点。医疗兵出身的道斯，虽同样扛不了枪，却已在参军前做好了充分的内心动员。如果有人怀疑说，依赖宗教的力量等同于消极避世，那么身为虔诚信徒所展示出的，便是一个信仰基督、心怀感恩的人，怎会容许别人为了保家卫国在前线浴血奋战时，自己却在后方熟视无睹呢?

从“能力越大责任越大”的蜘蛛侠，到被嘲笑成玉米杆，却让人心生敬畏的医疗兵，安德鲁·加菲尔德逐渐撇开昔日稚嫩的影子，绽放出让人信服的成熟演技。他那双清湛如水的眼眸，时而流动着年少的青涩与怅惘，时而迸射出钢刀般的坚毅光芒，这股力量足以冲破任何封锁，穿透信仰干涸的时代里兀自耸立的屏障。

雨果维文饰演的父亲，作为一战中的幸存老兵，终日沉浸在与战友阴阳相隔的悲恸中。战后留下的创痛折磨，被他通过酗酒、家暴等方式宣泄出来。正如本人所说，他们那一代参军的人是忠于法律，追随国家荣誉感的号召。悲哀的是，父辈们外表坚固的精神支柱，一旦处在极端恶劣的环境下，也会转眼轰然倒塌。与之相对，看似虚无、没有根基的信仰，却在战争中成为人们最有力的武器。

军事法庭上，德斯蒙德为自己辩护时说的一番话让人尤为动容：

“这个国家正在分裂和瓦解，我只是想尽己所能把它重新拼凑起来，这样做难道有错吗?”

人们从无助中寻求希望，通过各式各样的高科技手段武装自己，实现成功防卫。但最终使我们成为完整的自己的，远非那些外在的依附，而是回归内心的定位与找寻。现实往往唆使我们放弃主张，投向多数人的阵营，好比战士们对步枪、手榴弹和“多杀一个人”燃起的热情。而德斯蒙德却始终秉持着救死扶伤的信念，从黑暗中刨出光亮。当表层的人道救援观念遭受挫伤和动摇，他埋头聆听神的指引，用纯粹下意识的行动完成了对自我的救赎与升华。信仰就是这样，它看不见，摸不着，更无法描述，但你知道它就在你皮肤底下看不见的地方稳健跳动着，像一团火，炽热不休。

高潮部分一反类型片常规的轰炸套路，手无寸铁的主人公穿梭在枪林弹雨间，不断向上天发出祈求：“让我再多救一个。”那一刻，深受触动的人们才从中意识到，一个人在战争中所要超越的不仅是生死，更是狭隘的世俗眼光;要赢得的不仅是战争，更是对心灵危机的拯救。第二次攻占钢锯岭前，队长让道斯用他的圣经为众人做祷告，信仰得以成为比肩所有火力装备的制胜保障。

如果说华莱士是率领苏格兰民族争取自由独立的中世纪摩西，那么让整支军队看见光明与希望的德斯蒙德，无疑是二战时鼓舞众人的沙场摩西。太多人争着想去打赢这场无人取胜的战争，他却在尸横遍野的壕沟中匍匐前进，拉起峭壁之上奇迹的生命线。影片末尾，遗失在战场上的《圣经》和日本人切腹的仪式性画面交互剪辑，武士道精神与西方信仰的交汇，化作钢锯岭上天堂与地狱的分界线，也为其血肉丰盈的肌理注入了更多深远意味。

当躺在担架上的道斯将那本《圣经》护在胸口，被绳子送回地面时，柔和的光晕与微伸的手臂再度组成一幅构图完美的宗教画。吉布森用慢慢滑过的仰角，细致描摹出沐浴圣光的布道者形象。至于主角本人，除了他传奇般的个人经历外，正是那些从动摇到坚定，从脆弱到顽强，平淡中的挣扎与奉献，留给后世无比崇高的精神遗产。

感谢道斯，感谢战场上这些与黑暗同行的荷光者，让我们看到一场以杀人为出发点的战争竟能以这般充满希望的方式存在。

故事背景设定在东京八王子地区发生一起夫妇残杀案一年后的夏天，在杀人现场留下血字“怒”的凶手，在接受了整容手术之后继续逃亡，这其中，在千叶、东京和冲绳分别出现了三个来历不详的男人，他们分别与他人发生着情感纠葛，同时又似乎背负着宿命般的罪恶，究竟三个神秘的男人谁才是真正的逃逸凶手呢?

炎炎夏日，位于东京八王子郊外的新兴住宅区“榉丘”内的一幢独栋洋房里，尾木夫妇惨遭杀害。名为山神一也的犯人在紧闭门窗恍如蒸笼的房子里逗留了六小时之久，并用鲜血在墙壁上写下了“怒”字。事后他成功逃脱，并变换容貌和姓名辗转于全国各地。

而接下来的一年里，警方也从未放弃将他捉拿归案的努力。与此同时，分处千叶、东京和冲绳的人们与可疑的陌生人邂逅了。

我的前半生是一部写于20年前的小说，故事是香港背景。该小说出版时，当时的中国内地还没有多少人是“专职太太”，而现在随着社会的发展，内地的这类女性越来越多，也因此这部小说有了触动社会话题的潜力，让很多现在的全职妈妈有了危机和不安全感。原本，这是一部相当妙的女性励志范本，然而，《我的前半生》目前的剧情太多是“打小三”的国产剧狗血套路，让观众感觉它影响了本剧的初心。

首先，女一号子君的“作”和“蠢”从一开始让观众感到了不适，虽然她后来变成了自强女性，看起来似乎是“励志”的，但是随着故事的发展，大家会发现，她最后抢走了好闺蜜——在她跌入低谷时惟一帮她的袁泉的恋人靳东。这种结局多少会让观众感到“三观崩裂”，原本亦舒的小说中在处理这个事件时做了诸多铺垫，但是由于电视剧将女主角的人设做了颠覆式改变，很难让观众相信这样的结局不是子君的“刻意为之”。其次，有观众认为，剧中台词显示了这个主角家庭及周边人物的现实、势利，作为一部都市情感剧，这样聚焦在都市女性的生活情感问题上，虽然意在弘扬女性的蜕变和女性独立的主题，但总还是让人觉得好像哪里“如鲠在喉”。

央视作为国家电视台，对于创新节目的要求，首先是从社会价值出发。但目前电视市场中沉得下心的文化节目却是稀缺资源。大型文化类节目《朗读者》的出现，正是在喧闹娱乐中的一股清流，是一种社会责任的担当

央视资产管理中心主任任学安说：“《朗读者》的出现绝对不是孤立的，中国的电视节目太需要一档有文化价值的节目来滋润我们的心田。《朗读者》选用精美的文字，用最平实的情感来朗诵出文字背后的价值。”

《朗读者》是董卿从主持人到制作人的转型之作，她坦言这档节目对她来说是一次难度极大的挑战，朗读的文章必然是温暖的，有态度的，具有的撞击灵魂的力量;嘉宾的标准更不是一般综艺节目和娱乐节目的要求，“朗读者”要有丰富的阅历、动人的人生故事和真诚的情绪感染力。在已经结束的前几期《朗读者》录制中，很多参与嘉宾的动情朗读让全场震撼，斯琴高娃朗读贾平凹《写给母亲》，更是让董卿当场泪奔。“文字的背后是情感的承载，而朗读就是用最美、最直接的方式来表达情感、传递爱”，董卿希望《朗读者》能够像一双温柔的手，轻轻推动人心相互靠近。

免责声明：本文仅代表作者个人观点,与本网无关。

思念不能自已，哀痛不能自理，幸福不能自予。下面是小编帮大家整理的我不是潘金莲观后感，希望大家喜欢。

老早就在等这个片子，临了，却被冯导与万达的一通撕吓到了，合着还得用这个法子卖片？本该有足够的自信啊。事实是，冯导厉害。如今，谁敢忽视网络的力量？不知道影院里多少人是因为这个开撕而被激发了莫大的好奇心来的，还有多少人是像我一样，一直在守株待兔等这个片子，你撕不撕我都要看的。总之，全线飘红。

抛开这些浮云，只说片子，到底值不值这个红？我说值。我钦佩冯先生。借古喻今也算本事，直面现实才是好汉。相比《秋菊打官司》，《我不是潘金莲》更具有时代性。秋菊和李雪莲，都是社会底层的农妇，以微弱的执着与庞大的国家机器交锋，这个冲突本身就有极具张力的戏剧意义。在一个全民娱乐的时代，除了盲目地追星造星，奉献空洞的笑声，我们还可以坐下来，看一些有诚意、有深度的作品。

圆形的画幅，人为地把视线圈住了，乍一看觉得压抑、郁结。视觉上加深渲染了故事的感染力，好像李雪莲的思维怪圈，无法突破，无法走出。到了北京城，画幅变为矩形，喻示了这座方正大城与权力、体制、规矩的紧密相连。从圆到方，完成了民间思维到官方思维的切换。等你慢慢习惯了这个视觉体验，才发觉这个视窗的美学意味，南方的山水、风物、烟雨、人物，在圆形的画幅里散发出中国式的典雅的美意。我总是注意形式，若是画面拍得讲究，哪怕故事性弱一点，我也觉得可以原谅。

总是雨天。南方无休无止的雨，令李雪莲在她的圆圈里孤独无助，很难拨云见日。李雪莲画地为牢，令看客失却同情心。明摆着没有理嘛，闹哪出？相比之下，秋菊的诉求就显得合理得多。事实上，这是另一个问题，是农民与官方在话语体系与思维模式上的隔膜与冲突。在法院干过信访的都知道，一些上访老户，经年不辍地上访，他们其实既不是小白菜也不是窦娥，上访的根本原因也并非法院判得不公，而是因为法律体系与他们之间存在隔阂，他们的价值观、道德观、伦理观与现实中的法律有着巨大的鸿沟。或者说，他们没有跟上法治时代的步伐，被远远地抛下了。在司法实践中，基层法院的法官与老百姓就家长里短、一地鸡毛撕扯，为求一个案结事了，不得不磨破了嘴皮子去调解。很多时候，法官从法律体系中岔开思维，跳进农民的话语体系里，真刀真枪地掰扯，反而容易把疙瘩解了。反之，你实实在在地判了案子，像王公道一样判对了，照样惹出一大堆麻烦。一个法院院长要提着礼品到上访户家里一口一个大表姐地叫，真真是枉公道也。

这又是一个怪圈，恶性循环。越是如此，民众的法治意识越是淡薄。法院不只是化解眼前的纠纷，还有通过司法活动向民众传递法治思维的功能。

荀正一、王公道、贾聪明，光是这三个名字，就重重地幽了法院一默。冯氏幽默，以往总是靠油腔滑调、贫嘴赖舌来体现，这次是一个又一个的坑，满坑都是讽刺，还叫人还不得嘴。

房子、二胎、假离婚、上访、x访、权力游戏规则……这么多“哏”,互相牵扯，互相咬合；“芝麻变西瓜”、“万无一失成一失万无”,贾聪明与赵大头借机与体制做生意，都是精妙绝伦的点。后半部分的果园上吊，范伟的“一棵树吊不死换一棵也耽误不了多长时间”,“去前面老曹的果园里上吊”等这些台词，连李雪莲都忍不住笑出来。

作家总是有最敏锐的痛感神经，他们目光如炬，直视社会深处。刘震云是优秀的，但是能做成影像，冯先生更难能可贵。至于范冰冰的表演，我认为却不尽人意。努力是看得见的，也没有太出格的低，就是缺点什么，没有主角的光芒。她和这个角色，没有贴皮贴骨的那个劲儿。反而，一众男演员各具神采，随便几句台词、几个镜头都光芒四射。相比《秋菊打官司》，《我不是潘金莲》从故事脉络到艺术表达都有所突破，但范冰冰却没有超出巩俐的高度。巩俐是拉高了整个电影，范冰冰却是在整个电影的额度之内，没有奉献出额外的光彩。

两个山东女人，在角色的掌控和塑造上，巩俐比范冰冰要丰满一些。至于范冰冰，我觉得呢，在没遇到更自如把控的角色之前呢，走走红毯也没有什么不好。好看，也是生产力。

跟前任说再见，也是跟过去的自己说再见。电影《前任3：再见前任》笑点、爆点、感人之处都很明确，全程无尿点，金句频出，这个必须表扬！我选说我印象较深的地方。林佳因为看到王梓才猛然发现自己都不愿意承认的真相，哭着说发现自己已经不是以前的自己，其实都只是自己没有自信迎接孟云走向成功，也没有做好这个准备，只希望孟云来多陪自己去弥补这种不自信的失落感；而孟云也在王梓的提醒才意识到因为觉得自己忽略了对林佳的这些变化，没有顾及到她的不安，所以跟后来出现的与林佳性格那么相似的王梓去拼命去补偿，而导致到两人一如开头时说根本忘记为什么会闹分手的，导致两人渐行渐远，这一点很真实，确实很多分手的情侣很多时分手的原因既不是因为第三者，更不是因为性格差异之类，都搞不清当初为什么会就这么简单的就分手的，看着离谱却又是最贴近真实生活的。

当然，这个电影虽然以喜剧的形式剖析了现代都市男女感情生活的现状，提到孟云和林佳最终没走在一起的原因还是都不肯先低头，错过了很多明明可以就差一步，两人就可以和好的机会，导演不停的制造出这些复合的机会点，却在男女主角的各种因缘制会中不断的错过，导致两人真的说散就散了，令人唏嘘不已，也让原本大部分观众会是好结局收场的喜剧电影来一个让人意外的结局，也更让观众印象深刻，久久不能平复而回味。

让观众笑得最惨和印象最难忘是一开始孟云没手纸以及双雄与双胞胎约会那几段，观众简直都要笑到趴，爆笑声真是让人笑惨了。而观众最走心以及出现最多哭泣情况的就是孟云和林佳分别用他们承诺的方式跟前任互道再见那一段，孟云扮至尊宝在大街上倔强地狂喊“林佳，我爱你”，同时也为这段感情的结束流下泪水时真的太感人戳心了，林佳也不顾过敏地狂吃芒果两边画面不停的切换，并配合《说散就散》的BGM简直是挖心般的催泪，戳心的疼痛得让人很难过，我在电影院里听到的这么多哭泣声已证明电影的剧情和演员的表演真的触动到观众的泪点，这里真的恭喜韩庚你们成功了，孟云也将是韩庚你所演绎的一个经典角色之一！

当我们以为这个爱情轻喜剧会以套路观众到最后应该会让男女主角有happy ending 时，导演却如在《前任攻略》第一部时，又把观众来一个意外的开放式结局，而这次的开放式的结局给的不只是男女主角孟云和林佳，却是孟云和后来的才出现的王梓，镜头最后出现的场景是三人都分手后的一年之后，林佳与王鑫在草地带着一个婴儿，王梓同样是在与孟云分手一年后再次出现在孟云的面前，两人相视而笑，更是让人感到导演又给观众留下不同的线索，这个开放式的结局可以让人浮想联篇。

请珍惜眼前人，别轻易放手，如果是为真爱就不要计较谁先低头。

每个人都会有自己的梦想，或多或少，或大或小，梦想会给人带来无穷的力量，我在看了一部名叫《我要飞翔》的电影后，深有体会。

这部电影的主要内容为：一些以成为优秀飞行员为梦想的少年来到航空军校进行培训，他们以一个名叫张继飞的少年为班长，在大队长庄重的领导下进行训练。在前几个月中庄重只让张继飞他们长跑、悬梯等训练，张继飞等人非常不服，认为是庄重降级后把气全撒在他们身上，因此只体罚他们，却不让他们学习飞机技术。一天，张继飞和其他两个学员偷偷来到机场，想真正看一下飞机，不料，却被看守的人发现，幸好庄重苦苦向校长求情，他们才没被处罚。从此张继飞等人认真训练，不再叫苦，并完成跳伞、驾驶飞机等训练。在飞机遇到故障时，庄重教会张继飞要有不放弃的精神，在庄重的指导下，飞机再次飞向蓝天，危险解除。最终，张继飞等人成为了一个个优秀的飞行员。

当我看完这部电影后，意味深长的闭上眼睛，张继飞奋力摆动飞机操纵杆的身影不时闪现在我脑海，张继飞是多么努力多么执着呀！他和大队长庄重情愿冒着机毁人亡的危险，错过跳伞的最好时机，拼尽全力挽救这架失控的飞机，当力气全部用尽时，还奋力摆动操纵杆，这是挽救飞机的唯一方式。张继飞靠他自己的信念支撑着，使自己不倒下，摆动着操纵杆数十次，数百次，数千次，要是常人，肯定早已信念动摇，放弃了。但张继飞自始自终都相信，飞机一定会再次飞起来的。果然，天无绝人之路，在快坠落时，飞机又再一次飞起，这是一件多么了不起的事啊！别说他只是一个刚入门的学员，就是一个有几十年驾龄的老飞行员也不一定能做到。这便是梦想的力量，梦想给予张继飞能力和力量，也正是因为有梦想支撑着，张继飞才能成功，成为一个优秀的飞行员。

我们也是一样，在通往人生的道路上，挫折是难以避免的，但关键是你怎样看待这些困难，是低头放弃，还是努力与困难做斗争，从而战胜困难，通向成功。

让我们为梦想而努力，不断向前冲，为自己的梦想而战吧！

星期六，也就是7月8日，我来到杭州新远国际影城，参加小记者活动——小记者邀请你看电影——《喵星人》。

终于等到快开始，我检完票立刻跑进了电影厅，电影开始了：很久很久以前……后来，猫王派了很多猫勇士去侵略地球，但是凡是去了的都一去不复返了。有一天，猫王把西米鲁叫了过来，这是一只武艺高超的蓝毛战士。到了地球上，穿过大气层时，因没有看天气预报，所以，飞船被雷电打在了玻璃上，玻璃窗碎了，而西米鲁身上的喵星神器也掉到了一户人的家里。因为没有神器，所以西米鲁成了一只普普通通的猫，这时西米鲁发现了一只米黄色毛的猫，名叫犀犀利，它又想起了猫王的话，于是，把犀犀利附身了。吴守龙把这只“猫”带回家，过了一会儿，犀犀利对着他们使绝招——“死光眼”，但是它连眨了几下都没用，于是又念一个字，眨一下眼睛，“死……光……眼”！但还是没反应，家人却喜欢上了犀犀利。后来，犀犀利成了很多物品的标牌、头像等等，成了大名星。

最后，在吴优优跑接力赛时犀犀利出现了，它用猫星神器治好了吴优优连医生也治不好的腿，使吴优优恢复了健康，成了正常人。但犀犀利却走了，记忆强光让大家的脑海里不再有犀犀利的记忆了。但后来犀犀利又重新回到了地球上，又成了以前那个家的一份了子。

我觉得这部电影很感人。它告诉我们爱是永远留在人们心里的。犀犀利这种无私奉献的精神是我们要学习的，只要我们每个人有这样的爱心，世界会变得更加美好！

昨天晚上八点钟，我们坐在电视机前，看《开学第一课》。

故事以歌曲开头，接着就是99岁的胡正先老先生、104岁的秦华礼老先生等讲述他们在当红军之时的艰苦生活：当通讯机没有电时，就用猪油、牛油进行发电，穿草鞋，一天只吃一颗黄豆，还要背着沉重的物品进行两万五千里的长征，一天就要走相当于400米的跑道300圈的路程，平均走300米有一位红军倒下、牺牲，开始长征时有20多万人，长征结束时只剩下三万人！这真是一个可歌可敬的故事呀！当时，所有人都被这个数目震惊了！……

看完后，我的心情十分澎湃，能从两万五千里的长征路上活下来，这真是一个奇迹！使我禁不住想起毛泽东的《七律·长征》来：

红军不怕远征难，

万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，

乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，

大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，

三军过后尽开颜。

再想想自己，在家中过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，再看看我们在这花园似的校园里好好学习，谁能知道这是用红军的鲜血换来的呢？

红军们之所以能够创造奇迹，是因为他们有敢于拼搏、坚持不懈、百折不挠、勇往直前的精神！在生活中，我们也要学习这种精神！遇到困难时，要坚持，不要退缩，要有长征精神。

所以当我们遇到一些困难时，我们要像红军一样有毅力和恒心，在哪儿跌倒，就要从哪儿站起来，坚持，坚持，再坚持，你就能够胜利！

故事中的三个主人公，来自不一样的国家，体现了三个国家不一样的待人接物的方式。前苏联的军人比较残酷，事不顺心，便枪口高挂，随时都可能蹦出完结的噩耗，但他们较为理性，事前必要瞻前顾后，以大局为重;当时日本的学生深受日本的军国主义思想毒害，心中充满了对世界各国人的仇恨，因此片中的秋叶子一开始很恨杨玉福和娜佳，眼中愤怒的火焰没有消停过，可杨玉福和娜佳善良的心在最后还是感化了她，使她将天真、善良的本性表露于外;中国的老百姓被侵略之战扰得不得安宁，心中痛恨侵略者，痛恨杀害无辜的侵略者!虽然较为冲动，也很感性，容易受情绪的影响，但是内心却是淳朴善良的。

因此，在战争的年代，只要有机会让彼此真心相待，和平便能冲破战争的阴影，带来温暖的红日。人性不会在战争中泯灭，蛮不讲理的杀戮才是真正的人性的泯灭!影片近末时，当所有人都以为他们仨能同时获得新生的时候，秋叶子却被日本的军人杀死了。与两个“敌人”在一齐那么长的时刻，都能和平相处，共患难，同甘苦，在最后却被自己崇尚的军国，同是来自日本的军人杀死了，这比战争更可怕，人性于此泯灭。

身在和平年代的我们，没有经历过战争，无法真正体会到当中的苦难，因此很多人都在质疑我们当代的大学生：只会安享其成，很多人根本不懂也不会去爱国。但是烈士陵园的每一个墓碑，都是历史的证明;伟人的每一字句，都是历史的写照;爱国电影闪过的每一秒钟，都是历史的反映。虽然我们在和平年代，不必用自己的性命来证实自己的爱国赤诚，但是我坚信，只要我们铭记历史，我们的爱国之心永远都不会改变，而是用另一种方式，另一种表现，另一种行为去证明：我伟大的祖国，我爱你。

读《因为爱情》有感

沉迷于韩剧的我每每为剧中女主角的婚姻与爱情而牵肠挂肚,喜欢剧中的家庭亲情和伦理文化,终因播放时间太晚而放弃。最近又迷上了国产剧,《娘家的故事》、《女人的颜色》、《母亲,母亲》都是我的至爱,同事笑我人到中年,在生活中得不到爱情的滋润整天泡在电视剧里找补偿。

无论是思想空虚还是精神寂寞,已过四十不惑的我越来越喜欢演绎家长里短的电视剧,金国秀的包容、刚毅和博爱令我敬仰,叶静怡涅槃回归后的自强、自立令我敬佩,就连小家碧玉般的何西也从与建虹的感情纠葛中挣脱出来,活出了自我,几部电视剧从不同角度给观众呈现出女主角在爱与阴谋中浴血蜕变的瑰丽史诗,我为女主角喜、我为女主角哭,为他们的爱情牵肠挂肚,剧中的爱情尽管经常“不食人间烟火”,但却恰恰挠到了我们的痒处,弃之不舍。

不少歌曲都在声嘶力竭地高唱“爱你一万年”、“死了都要爱”,越是如此,越说明我们的爱情已经变得比计划经济时期凭本购买的咸带鱼还要稀缺,而越是人们生活里的稀缺品,越令人向往。邻家小女霞为了所谓的爱情不惜与父母决裂,甘愿顶着“小三”的臭名与大她16岁的已婚男人结合;梅也是个家庭条件和自然条件都很出众的女孩,二十七八岁的年纪正是众人追求的美好时代,可梅却偏偏喜欢了同事强,一时间闹得鸡飞狗跳,为此双方都付出了沉重的代价,原以为他们会珍惜得之不易的爱情与婚姻,谁曾想两地分居和家庭矛盾的逐渐升级,让梅在外闯荡了几年后又回到了原点……时下也不乏“小三是男人地位、权势”的象征的说法,他们一旦有了职位和地位,有了金钱和豪宅,便会“转变观念”——身旁燕瘦环肥,耳畔燕语莺声,他们自以为真的是万人迷了,把滥情当爱情,把花天酒地视为潇洒浪漫,殊不知,这些皆是因为他们手中的权利、金钱,要说爱情可真是一毛钱关系都没有。世间曾不乏感天动地的爱情,可更多的爱情却是由柴米油盐日积月累下的相敬如宾或相濡以沫,诚然,锱铢必较、睚眦必报的夫妻不是没有,爱情对夫妻而言、对长久的生活而言却只是一个传说。

新婚姻法出台后,父辈们对儿女的婚姻更是慎之又慎,房子、车子、归属权问题……他们凑在一起谈论起男婚女嫁的情景俨然成为全世界独一无二的婚恋景观,有车有房配青春靓丽,海归英杰配名校玉女……他们自以为可以做的了儿女的主,或许,作为长辈,他们代理了一段貌似门当户对的姻缘,但是,他们却忽略了维持婚姻长久的爱情,因为他们根本代理不了任何人的爱情,更何况现在的80后个性十足。

有人说爱情没有道理可讲,崔莺莺与张生、罗密欧与朱丽叶、梁山伯与祝英台……爱情到底是什么?爱情到底是不是婚姻的保鲜剂?当爱情可以用数学公式在计算器上精打细算的时候,这到底是真正的爱情?还是人们更多的时候“被爱情”了?

看完交通安全的视频，让我深有感触，从中我认识到了醉驾的要害，无证驾驶的可怕，未成年人上路的危险安全头盔的立柱，以及小车和货车的盲区广大。

在日常生活中说到交通事故，一定会想到这有什么可怕的，其实产生这样的思想，主要还是我们对交通事故的不了解，也很遥远，因为我们的朋友，家人，亲戚都没有发生过交通事故，可当看到仅在小小的晋城市中发生了上万例交通事故，还有死亡上百的人，损失的财产在900万左右。

那么在这上万例的事故中，有许多种，其中让我印象最深刻的是醉驾和小车和大货车的盲区，首先醉驾是由一个视频延伸出来的，这个视频讲到孙某某与几位好友庆祝生日在饭店中大喝几人因此醉酒，几人喝完后准备回家，虽说几人在找自己的车时已很困难，但孙某某为了面子逞强，还选择开车带朋友们回家，在途中，小车失控撞断公路围栏，使小车冲到山坡下，当警察来到现场时，车已变形，车中几人有的离世，有的重伤离世，这几人的父母也是很悲痛的，正如一句话“行车不规范，亲人两行泪”这不仅对父母的伤害大，还影响到他们未来的子女，使子女们就业困难，上学困难等等，所以我们要牢记“喝酒不开车，开车不喝酒”也不要在一时逞强而丢掉了自己的性命。在盲区中小车还算好，因为大货车的盲区占全车的视线区一半不到，小撒在一档节目中做了实验，分别放一个人，一辆婴儿车，一辆自行车可以看到货车在行驶中形成了内轮差，人被压的粉碎，婴儿车受擦碰，则自行车被压的散架，所以我们要远离大货车，站在安全台上等候车辆。

交通事故并不遥远，只是曾为经历，遵守交通为你我他会更好。