观后感

我们都知道中国的进现代史是一部“屈辱”的历史，是一部“催人泪下”的历史，更是一部“发人深省”的历史，面对这一悲痛的现实你有什么感悟呢?下面请听我的演讲《悲痛中的感悟》……

肖伯纳说的好“人生不是一只短短的蜡烛而是一只暂时由我们拿着的火炬，我们一定要将它燃烧的十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。”身为祖国的儿女我们如何让自己青春的火炬燃烧的更旺呢，我们对祖国的历史又深知多少呢?对于我们来说祖国是“东海碧波上生气的太阳”，是“帕米尔高原上闪烁的群星”，是“花开三月草长鹰飞的春色南疆”然而你可曾想过历史的乌云也曾遮盖这个古老文明而又落后的中华大地，历史的狂风也曾摇撼着这个多灾多难而又不断奋起的民族，青年的一代，进步的一代也在历史的记忆中留下了深刻的一笔——

1935年12月9日，在中华民族生死存亡的危急关头，中国的新青年们觉醒了，他们高呼“反对华北自治!_日本帝国主义!停止内战，一致对外!”正是这一充满愤怒的呼喊声唤醒了中华大地上的无数英雄儿女，正是这一充满愤怒的呼喊声掀起了中国革命运动的新_……

同学们你们还记得湖北沙市的那根“刺柱”吗?赫然醒目的大字告诉我们当年日本鬼子把中国人绑在柱子上练刺杀!听到那一声声撕心裂肺的掺叫了吗?看到了吗?看到那一幕幕惨不忍睹的行径了吗——虎踞龙盘的南京，三十万生命无论是风烛残年白发苍苍的老人，还是母亲怀中嗷嗷待哺的婴儿，在恶魔的鹰爪下统统被杀无一幸存!“处处扼咽喉，天涯何处是神州?堂堂中华在侵略者的铁蹄下_，这次第又怎一”恨“字了得?”

青年的朋友们，让我们每个人把自己的手按在胸前问问自己我们的“血”还是热的吗，我们难道只有在为英勇健儿狂热的欢呼中用一两句激动人心的口号来显示自己的青春力量与爱国热情吗?难道在狂热的欢呼后我们还能心安理得地回到平庸懒散的生活中，好象一切都没有发生过吗?——不!青年的我们要铭记那一刻勇敢的肩负起祖国的脊梁，时刻为祖国的荣誉而奋斗!

21世纪青年们!

有蓝天的呼唤就不能让奋飞的翅膀在安逸中退化，

有远方的呼唤就不能让寻觅的信念在苦闷中消沉，

有大海的呼唤就不能让搏击的勇气在风浪前怯步!

让我们成为21世纪的弄潮儿，在惊涛骇浪中展限自我!

让我们用梦想去点缀青春的赞歌!

让我们用生命去延续青春的梦想!

相信自己，相信祖国，相信我们的明天会更加的灿烂辉煌!

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。老师，一个平凡而不平凡的职业，如同一位辛勤的园丁，轻轻抚摸着一棵棵稚嫩的幼苗，细心照料呵护他们茁壮成长。一位慈祥而严厉的豪杰，如同我们的再生父母，每当我们遇到挫折，坠入深谷时，是他一直鼓励我们，让我们一次次的突破自己，一点一滴的不断进步!

“三尺讲台，三寸舌;三寸笔，三千桃李。十年树木，十载风;十载雨，十万栋梁。身为示范，为人师表，老师是我们的再生父母!”

今天，我看了电影《班主任》，讲的是在武汉江汉小学202班，有着这样一群孩子，每个人都有独特的个性，每个人都有自己成长的烦恼，但是，在班主任徐小雅的不断努力与付出下，这群孩子浸透在这种关爱中不断成长，不断进步。从中，我了解到了许多感受到了许多，也得到了许多。是啊，人生就如同这样一部电影，只有细细欣赏与品味，才能品尝到其间的酸甜苦辣咸!生活就像这样，老师的伟大就体现在某一个细节中，只有仔细观察，就能发现生活中老师的不平凡无处不在!

“老师是人类的灵魂工程师。”的确，我也有同感。我的班主任谭老师，如同一位慈祥的母亲，跟了我许多温暖，也给了我许多幸福!我深深记得，那次，是一次期中考试，成绩让我很不满意，总觉得老师给我把卷子改错了，于是，我和老师顶了一次嘴。后来，谭老师把我喊道办公室，意味声长的对我说：“xx，这次考试没有考好，没关系。以后的人生道路还长，难免会遇到挫折和困难，但是，风雨过后见彩虹。你努力了，你就能看到光辉的顶点，那么，就说明，你是一个成功者。”从谭老师简单的几句话中，我却感受到了很多很多，体会到了老师对我们的浓浓的关爱和鼓励!是啊，老师，您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方;您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。

啊，老师，你的工作在今朝，却建设着祖国的明天;您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。老师，我人生中的第二个母亲，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。您的爱，太阳一般温暖，春风一般和旬，清泉一般甘甜。你的爱，比父爱更严峻，比友爱更纯洁，你的爱，天下最伟大，最高洁。啊，我人生中第二个母亲，谢谢你对我的无私地奉献。我一定好好学习，用优异的成绩来报答你。

老师，您对我的教诲，我会永远记得。我会沿着您用曙光为我照亮的道路，不断努力，不断进步，到达人生中的光辉顶点。

《我们的小镇》这个话剧提供了一个视角——死后的视角。

我们每个人在生命中都要经历无数的离合悲欢，抱怨和痛苦、快乐和幸福，与我们相伴。但它们究竟有什么意义?

如果我们能够从“死后的视角”来看待这一切，就是假设我们死了，并且有机会重新看一遍曾经的或此时的生活，看我们曾经或此时是怎样生活的，也许，一切不自知就会被唤醒，我们就能够看到生活为何。用死后的视角看待生长的命运，恬淡而不悲观，澄净而不伤感。

第一篇：看《我们的小镇》有感

如果说布莱希特的“间离”戏剧方法直接受梅兰芳京剧演出的启发的话，那桑顿·怀尔德的戏剧观念之中国因素就要复合得多了。因父亲曾任美国驻华总领事，怀尔德少年时在上海、山东烟台生活过若干年且接受教育(其时恰逢中国最后一个封建王朝结束，共和兴起的时代风云变幻中)，中国文化不可避免地对其有所影响，及至成年，在其戏剧观念的形成过程中，京剧的独特形式亦予他不少启悟。《我们的小镇》这个剧本，在二十世纪三〇年代的美国剧坛算是个“异类”，从形式到内容，均有出人意表之处(如舞台上“没有帷幕，没有布景”，舞台经理既是无所不知的叙事者，也是身处其中的演员)，而作者对生死的思虑与体悟，对我们而言，或许有着某种东方式暗接款曲的熟悉感，因为那些凡俗的平淡，及平淡中隐藏的诗意与深刻。

《我们的小镇》中，那个不起眼的小镇名为格洛佛角，镇上有几百户人家，共2642人，而剧中的三幕戏主要围绕吉布斯家和韦伯家展开，一切波澜不惊，出生、成长、上学、结婚、生育、死去，一代人、两代人，周而复始，每个人都是如此生活着。这让我想起美国另一位戏剧大师尤金·奥尼尔的名作《天边外》，探讨生活在别处这个话题，“海的那一边是什么?”“是天边。”“那天边外呢?”剧中的主人公一生渴望着“天边外”的生活，可终其一生也未走出小镇，徒然留下无限的怅惘和悔恨。而《我们的小镇》中的人物似不太存有生活在别处的想法，但并非他们全无困惑与梦想，此处生活的意义是他们，亦是这部剧作念兹在兹的莫大问题。

与许多剧作将笔力灌注在第一幕相异，《我们的小镇》初始一直平静铺叙，第一幕“日常生活”、第二幕“爱情与婚姻”，淡淡而过，或有让人饮白开水般的不耐。但第三幕，不避“怪力乱神”，有了幽灵，有了穿越，有了哀伤，有了犹犹豫豫的放下，前面两幕的意义不再模糊，垫场不再是垫场，一切贯穿起来，获得了一种飞升。日常生活、爱情与婚姻，平凡得令许多人习焉不察，忘却此中的真意，而死亡及虚拟的穿越，让本来隐形的一切蓦然显影，重新曝于我们的眼前。韦伯家的艾米丽因难产而死，得知还有一次返回人间稍作停留的机会，她选择了自己十二岁生日的那天，虽然同时得到警告这样的重返是痛苦的，她仍然如此选择、不改初衷。因之，有了返回时限已到，艾米丽再次离别时如下的告白：

“再见，再见，世界。再见，格洛佛角……妈妈，爸爸。再见，我的闹钟……妈妈的太阳花。食物和咖啡。新熨好的衣服，还有热水澡……睡觉与起床。哦，地球，你太美妙了，以至于无人能认识你的好。”

这种锥心的痛楚，是因为艾米丽意识到自己以前对这些美好事物的忽视，于是在被带回坟墓的刹那，她仍要努力再回看一眼。“有没有人在活着的时候，意识到生命的意义——每一分，每一秒?”这是她面对舞台的诘问，痛入心扉，或许亦问入每一个人的心里。

日常生活的缓慢流程有着极大的销蚀作用，一切的耐心，一切的尊严，在时光的消磨中损耗殆尽，似乎没有了重心与质感。但桑顿·怀尔德的戏剧叙述方式却使那难言的真相忽然拉至我们的面前，所有的不再影影绰绰，而是清晰可辨，纤毫毕现。艾米丽如是，而送报纸的男孩乔·克罗威尔更有着在剧作家艺术处理下微缩的一生，他刚在舞台上出现时，在派送小镇报纸《哨兵报》，边和吉布斯医生拉着家常，谈论谈论膝盖隐隐作痛什么的;而随后从舞台经理貌似随意的旁白中，我们得知乔非常聪明，高中毕业将获得麻省理工的奖学金，“本来要成为一名优秀的工程师，但战争爆发了，他死在了法国。——所有那些教育都白费了。”死亡兀然扑至眼前，原本凡俗的日常生活顿时暗潮汹涌。我们若事先得知这一切，还会一任生活的漠然吗?

桑顿·怀尔德对小镇日常生活的铺陈是异常散漫的，没有太多的戏剧性，没有特立独行的人物，没有抓人眼球的事件，一切的平常凡庸如剧本名字：“我们的小镇”，放之美国任何一个州皆可，或许放之四海亦皆可。甚至，舞台经理还请来了一位州立大学的农业学教授，给大家介绍格洛佛角的地理概况，诸如生成年代、气象学知识、人类学资料等等，与故事本身并无直接的关系，近似繁冗的旁逸斜出的枝节。这是对写实剧的一种近于“笨拙”的陷溺与戏仿，当进入的程度达至极限时，反讽的效果也就油然而生，刻画凡俗生活的戏剧泛出了隐喻的色彩，源于怀尔德“在我们日常生活中为最微小的事件找到最珍贵的价值”。大家对如此的一个小镇的感受是陌生与熟悉的混合，故事未必逐个经历，但人情与世态的相通却是不言而喻的。

桑顿·怀尔德曾说，“我不是大家所期待的新型戏剧家。我曾希望自己是。我希望能贡献一份力量，为他们的到来铺平道路”。事实证明，怀尔德确是一个不显山露水的创新者，他从无戏剧性中寻出戏剧性，从凡庸中提炼出诗意之花来，于他自己是抒怀之作，其间的隐喻亦为我们每一个人所见证。

第二篇：《我们的小镇》观后感

在本周周四，我们在活动中心观看了《我们的小镇》 ，整部戏演员们都在很用心的演，观 众也比较积极的配合着。我在看完这演出之后，感触也很深。

第一幕，演的是小镇的一天，那是那时候是主角们小的时候，表现出他们的天真，两小无 猜。第二幕是演主角们成年后，情窦初开，两情相悦的美好画面。第三幕是女主死后的追悼 会以及亡灵返乡之后发生的事情。

在看完整部戏之后， 我感觉这部戏就是为了表达人活着才是最美好的， 只有在活着的时候 真正认识到此时此刻生活的价值，生活才是有意义的。但是人活着的时候，总是不会发现自 己到底有多幸福，相反，他们总是抱怨生活，抱怨麻烦，抱怨一切令他们不爽的事。我觉得 我们不应该吧生活过的这么盲目，更多的，我们要多一双眼，一双能发现生活幸福的眼睛。 只要你细心观察，你就会发现，其实生活真的很美好，别等到失去了就才后悔。尽管生活中 有着总总的不如意，但是我们要以乐观的心态去面对，就如一句戏中的台词“没什么可以认 真的” ，没错，这种心态我们可以面对烦恼，面对痛苦，面对人生。

“车到山前必有路，船到 桥头自然直” ，面对困难挫折和痛苦时，这种心态往往能让我们更冷静，更能度过这艰难的 时期，没错，没什么可以认真的。

第三篇：观《我们的小镇》有感

阅读《我们的小镇》，我会将这些字一个个置换成舞台演员的台词，会想到舞台上奔走不停的演员们将我读到的这些字，一句句地说出来。这和阅读普通小说的经验不同。普通小说，我对词语的体味更多地停在安静里，而《我们的小镇》是有声音的，阅读这样一个剧本，我常常会被里面念台词的人的语气吸引，甚至打断。

是的，我被某个人的一句话带到自己的童年，或者我的故乡里。

尽管是美国一百年前的作品，但是，作为一个小镇，它在世界上仍然有着时间的公约性。也就是说，当我们看到这个被怀尔德无数次重复表述的小镇，仍然可以想到自己的故乡，甚至将自己故乡里的人和故事代入在这个剧本里。

第一幕里的医生，他熟悉小镇上所有人的身体情况。他不由得让我想起我们村里的医生。而恰好，我的小学同学里也有一对双胞胎，这让我阅读时无端生出亲近感。当然，我乡村生活的记忆，并没有如此文明的秩序，比如牛奶工以及报社总编，可是，哪个村镇没有一个广播站呢?还有，虽然没有送牛奶的工人，可是我童年印象最深的，是摇着拨浪鼓在街巷里卖吃食的老人，他总能定期地将世界上丰富的味道传递给我们，即使我们没有钱买，但也总能凑在他的箱子边上，狠命地闻一下他出售的零食的味道。

这种种的代入式的阅读体验，让我一边阅读同时也一边梳理自己的乡村记忆。这些记忆有的脱离这个剧本，向着遥远的故事情节走了，让我忘记了阅读。所以，这册薄薄的小书，我读得很慢，却也因为这缓慢的节奏，而更加喜欢这本书。

怀尔德的简介里有一段文字，非常吸引我———他竟然在中国居住过。他的父亲曾经担任过美国驻华总领事，为此，他在烟台居住过，还在那里念过书。

烟台的生活经历会不会对他造成影响，不好论述。但是，《我们的小镇》里所描述的熟人社会的亲情和友谊，的确有和我们的传统文化相近的地方。怀尔德笔下有合唱团，我不由得想起乡村喜宴或丧宴上的响器班，他们吹唢呐、唱悲伤的地方戏剧，都是对我童年生活的文化补充。

如果说《我们的小镇》第一幕是春天，是孩子童年或者少年的记忆，是一张青涩而泛黄的照片，那么，第二幕是堆满糖果的一场婚宴底片，仿佛，只要在暗室里冲洗一下，便可以将整个场景复活。声音和色彩随之而来。医生的儿子乔治要娶报社总编的女儿艾米丽，竟然和中国的传统文化一样，在结婚前的一天，新郎和新娘子不能见面。而结婚所展示的，不仅仅是青春和欲望，更展示了美国底层小镇的风情和民俗。噢，对了，还有音乐。我记下了那音乐的名字，是手风琴拉出来的《广板》。

第三幕是伤感的油画，需要有光线直射过来，远远地看，才能分得清这底片上悲伤的层次。这一幕描述小镇上的死亡。自然，我在阅读的时候，又一次想到了我的乡村的死亡事件。和怀尔德笔下的死亡不同的是，中国乡村的非正常死亡，并未引起人的重视。这和中国的历史逻辑有密切关系，中国历史的逻辑从来是个体依附在集体甚至家国命运上，个体是不值得记录的，除非是英雄。而在怀尔德的笔下，每一个人的死亡都是小镇历史的一次重写。他们对个体的尊重在这张底片上被放大，个体因而显得饱满而生动。

剧本和小说的区别在于，除了故事叙述的结构更为复杂以外，剧本有声音和人物活动的画外内容。比如在第三幕，除了舞台经理的画外解说，还有像回忆短片式的插曲。这种闪回一般的黑白镜头，插在正在进行的剧情里，让大家知道，故事是怎么开始或者结束的。

已经死去的艾米丽，在小说的叙述中很难再度回到故事里，可是，在《我们的小镇》这个剧本里，她又回来了。不仅如此，她甚至还可以隔着死亡与现实的空间，和没有死去的人进行对话。这种“穿越”是超现实主义的尝试，是完全将时间打断，将故事正在进行的纵深打破。作者将情感放在了第一位。这个时间，剧情需要的不是逻辑，也不是时间的顺序，而是情感的满足。我想到什么呢，我想到我幼年时看到一出关于巫婆的戏剧———未成年死去的人，始终不肯离开家庭，每每在深夜的院子里哭泣，于是，巫婆便让死去的人的鬼魂上了她的身，和逝者家人对话。一问一答，俨然是活着时的样子。直到家人满足了死者的愿望，鬼魂方离开巫婆的身体。我每一次看到这样的巫婆演出，都兴奋不已。而怀尔德在《我们的小镇》里实现了这些。

《我们的小镇》制造了熟人社会的一个通用叙述模式。桑顿·怀尔德写下了整个美国的小镇史，甚至是全世界的小镇生活史。不仅仅是小镇的风情史，也写下了他们的生活方式和价值观念，当然，还有喜悦和悲伤。

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今天，2015年9月3日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵式在北京天安门举行，不为仇恨，只为铭记历史守望和平。

风雨过后，北京的黎明。位于长安街建国门的古观象台，像一位饱经忧患的老人静静矗立，历经百年沧桑，亲眼目睹了中华民族屈辱、抗争、解放，到以东方巨人的雄姿屹立于世界民族之林的历史。

今日举行的阅兵是中国历史上首次以纪念抗战胜利为主题，是一种单向的纪念日阅兵，目的是为了铭记历史、缅怀先烈，珍视和平、开创未来，弘扬抗战伟大精神。这次阅兵，首次组织抗战老同志、外军方阵参阅，首次组建10个英模部队方队参阅，首次安排将军担任领队受阅。传递着对抗战老兵和支前模范的敬重和对抗日英烈的敬仰，充分体现了纪念世界反法西斯战争胜利的国际性，体现了与世界各国人民一道维护世界和平的坚定立场。同时，中国也借阅兵展示在地区事务中更自信的立场。这整齐、铿锵的足音从历史深处走来。人民军队自诞生伊始就把保证党对军队的绝对领导、一切听从党指挥作为建军根本原则，始终坚持，代代相传。整整足音，传递着一个共同心声：无论过去现在未来，无论如何艰险困难，我军都是党和人民最可信赖的力量。

“牢记历史、珍爱和平、勿忘国耻、圆梦中华。”70年前那场决定世界前途命运的伟大胜利，永远铭记在所有爱好和平与正义的人民心中。70年后的今天，历史的警示仍在，日本右翼势力却屡次公然践踏国际秩序，企图为侵略历史翻案。从参拜靖国神社，到解禁集体防卫权;从抛出“侵略未定论”，到对有关慰安妇问题的“河野谈话”进行所谓背景调查;从渲染中国威胁，到妄图拿走我钓鱼岛……“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂”。 2014年12月13日，在首个南京大屠杀国家公祭日。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在仪式上发表重要讲话时强调，历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。

如此盛大的阅兵式体现了中国综合国力的提升，展现了中国的国际影响力，中国早已不是百年前任人欺凌、四分五裂的清王朝或旧中国，而是一个独立自强、跻身世界强国之列的新中国。这次阅兵并不是针对邻国或地区的威胁，并不意味着中国正在采取一种更具进攻性的对外战略;是为了警告那些罔顾事实、篡改历史的人，中国早已不是过去积贫积弱之民族;是为了提醒我们的同胞，铭记先辈们的牺牲，铭记今天和平生活的来之不易;是为了讴歌无数先烈浴血奋战、穷其生命追求民族自强的精神。饱经沧桑、历经磨难的中华民族，更加热爱和平，更懂得珍惜和平。

回望过去，中国人民历来不畏强暴。在艰苦卓绝的抗日战争中，这种民族性格更加彰显。不管来犯之敌有多强大，中国军民都敢于亮剑，哪怕明知赴死，也绝不退缩半步。审视今天，中国亮出的绝不是欺凌弱小的炫武之剑，而是保家卫国、维护正义的和平之剑。我们庄严承诺，中国将始终坚持走和平发展道路，无论发展到哪一步，都永远不称霸、永远不搞扩张，永远不会把自身曾经经历过的悲惨遭遇强加给其他民族。

今天，威武之师展现的是维护和平与正义的决心和信心。阅兵场上，无论是步调一致、让人热血澎湃的年轻子弟兵，还是挂满勋章、令人敬意顿生的白发老兵，同样坚毅的脸庞在向世界宣告，保卫祖国安全和人民和平生活是中国人民解放军的神圣职责。阅兵这种庄严的政治仪式，是为了增强国民的国家认同、民族认同，提高民族自尊心和自信心。

历史告诉我们，偏见和歧视、仇恨和战争，只会带来灾难和痛苦，相互尊重、平等相处、和平发展、共同繁荣，才是人间正道。抗日战争的烽火穿越时空，至今仍然是我们捍卫正义与和平的不竭力量源泉。今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。我们要凝聚中国力量，为了共同梦想努力奋斗。抗日战争的历史雄辩地证明，正是有了全体中国人民的心往一处想、劲往一处使，才汇集起夺取抗战胜利的磅礴力量。我们要在爱国主义的旗帜下团结一心，捍卫人类尊严和历史正义，维护国家主权和世界和平，我们就一定能够开创崭新的未来，共圆中华民族伟大复兴的中国梦。

釜山行很有名，至少在各大网站上都看见有人在讨论，有一个标题是这样写的“韩国的第一部丧尸片就远超老美”，于是今天被朋友有一次提及后就下载观看了。

虽然早就知道此篇中的丧尸没有其他丧尸那么样貌恐怖，但还是在紧张的BGM下悄悄捂上了眼睛，生怕忽然间蹦出一张血淋淋的脸。韩国的影视一向故事性很强，哪怕是丧尸片也不例外。

故事讲述了一个爸爸带着孩子去釜山找妈妈的历程，爸爸从事证券金融行业，事业有成很是忙碌，和母亲女儿住在一起，离异。女儿很想念母亲，但每次说要去釜山找母亲时总会被爸爸拖到下次，她意识到爸爸说的下次永远不会到来，于是她决定生日这一天一定要去找妈妈，爸爸只能陪同。

路上一只鹿被车撞死后又站起来了，依然很灵活，只是眼睛会变成了灰白色，为后面的剧情做了把铺垫。

火车上，大家向往常一样行动着，可是在即将关门的前一刻，一个明显被病毒感染的女孩上了车(这里有bug，列车员不可能这么不小心)，此时，外面丧尸病毒已爆发。

女孩携了病毒上车，发病后将乘务员咬了，后来就是一发不可收拾，大多数人都没能幸免……

对比老美的丧尸片，可以发现，丧尸行动缓慢，还特别恐怖，简直不像是人类了，口味略重。

我看过的老美的丧尸片基本以男女主共同感化了丧尸或者很英雄的打败了丧尸，建立了希望的基地开始新生活等等，整个故事套路为：病毒爆发、开车上路、刷刷boss、抢枪物资、顺路撩个妹子、打败丧尸、over。

釜山行是传承了韩国影视文化的丧尸片，丧尸不是慢吞吞地到处游走，男主也不是什么英雄，而且韩国人无论是大脑洞还是情怀都能把握很精准，情节跌宕。

男主上了火车就睡着了，女儿就独自去卫生间，由此认识了很能打的一个大叔，大叔有个怀孕的妻子，他站在卫生间门口守护着。

同行的有去参加高校棒球手们和拉拉队的一个女生(在追一个棒球手)，一个流浪汉和一对老姐妹，本来不相干的人，他们的命运在丧尸爆发后却连在了一起。

男主是社会上的精英人士，只想着保全自己和女儿就好，可是女儿很善良，一次次想要帮助别人，那对夫妇也很照顾女儿，男主只是冷漠，并不是没有良心，在他们几次帮助下，也能将对方认真对待。

可是人心总是有好有坏的。怀孕的女人、小孩、流浪汉和老姐姐因为丧尸潮与亲人分散躲在卫生间里，男主、很能打的男人和棒球手决定穿过几个车厢去救人，在几番惊险后将人带到其他幸存者的车厢，可是因为人心的猜疑，没有及时能进去，导致了男人和老姐姐的死。

妹妹亲眼看着姐姐变成丧尸，觉得人生无望，在众人将男主一行人赶走后亲手推开了阻挡丧尸的车厢门……

原以为人性在这一刻已是黑白能辩，不料还有后招，纯善的列车长、拉拉队女生和副车长都是因为同一个人做了同一件事而死，就是坏了良心的人为了自己逃跑将他人推向丧尸。

有恶便有善，例如那对夫妻，还有那个流浪汉，情急之下，以自己身躯拦住丧尸，只为多争取点时间让他人逃生……人不可貌相，在危险没来临之前，你永远不知道人皮下的心是红是黑。

场景转到剧末，逃出生天的只有孕妇和女儿，他们到达了釜山，政府军队守在那里，狙击手随时待命，一大一小从暗黑的隧道走来，一摇一摆，无法判断是否感染，上级要求射杀，这时，孩子的歌声传来，像是生命在挣扎，在关键时刻，救了自己一命。

后来会怎样，谁也不知道。

《三傻大闹宝莱坞》真是一部有趣的印度影片，幽默、感动。它常常会使你流泪，也会禁不住让你哈哈大笑起来。

它主要讲述了两个好兄弟莱俱和法汉去寻找多年不见的好兄弟兰彻，过程中展开了许多回忆。兰彻顶替别人来到皇家工程学院读书。这是一个印度名校，但是压力却巨大，几个学生因为压力过大而放弃了生命。这所学校是非常注重成绩的，成绩决定着一切，没有好的成绩就意味着没有未来。而兰彻却没有受到压力大而放弃，用他自己的智慧、幽默、善良和开朗的性格影响着周围的人。他们三个好兄弟还经常受到退学的的打击。害怕、紧张的心情使莱俱被野蛮的院长——病毒的强迫退学而跳楼，变成了植物人，后来被兰彻和法汉救活。经历了酸甜苦辣的大学生活，最终兰彻用智慧征服了印度科学界，他成为了一位具有400项专利的天才科学家;莱俱也实现了梦想，成为了工程师;而法汉却成为了野生动物摄影家，完成了他的梦想。

梦想是什么?是我们心中的目标。电影告诉我们要去追逐它，去实现它。不要放弃，尽管路上障碍重重!没关系，想办法跨过它吧!电影中最真挚最感人的就是三个朋友互相真诚的帮助，在残酷的现实面前不抛弃，不放弃，坚守着属于自己的理想和信念，最终闯出属于自己的一片天空，这正是我们需要学习和借鉴的。

“追求卓越，成功就会在不经意间追上你。”这是电影中的一句话，成功是一个令人兴奋的词，只要努力，有什么不可能的?想要成功，脑海里必须要有两个字——坚持。说说简单，做起来可是非常难的。但是，只要你真心的想要成功，这也是个简单的考验。

对于这部影片，还让我特别喜欢的就是对印度有了更多的了解。印度的服装，美食，礼仪都很特别!特别是女主角穿的服装颜色艳丽，款式不同于我们的普通服装，非常有民族地域特色!还有就是印度的风景了，在法汉和莱俱开车去找兰彻的途中，弯弯曲曲的盘山公路下尽是美丽的风景，火红的叶子煞是美丽!真希望今后等我长大了，有机会可以去这个神秘而古老的城市看看，一探究竟!

这真是一部励志的影片，用独特的方法告诉我们了许多道理，使我看了回味无穷。

在错过了《指环王》、《阿凡达》之后……这回的视觉奇观，总算赶上了第一拨儿。

电影开始前，还有放了一段李安对本片的技术说明。

他斯斯文文，如例是一副怪不好意思的模样。

看得人心里暖暖的，好像自己也是新技术革命的参与者似的……

看完之后的感受是，好电影!

……但是估计后续的票房好不到哪去。

首先是对于新技术的观感。

并没有十分令人震撼的、耳目一新的感觉，全片几乎没有大场面。

但是3D效果，无疑是远超之前的电影的，两个人站在那，有着异常清晰、明显的层次感。

以及夸张丰富的画面信息，地上的草皮在非特写的情况下，根儿根儿可见。

大树如羽毛般的叶子，眼白中一丝丝的血丝……

它的炫技，并没有用大的场面来展示。

但在看的时候，不由在想，如果这种技术，以后更广泛地应用。《变形金刚》里擎天柱身上的每一根螺丝、每一片铁片，都可以那么清晰，将会是何等震撼的画面。

关于120帧的适应性问题，作为一个高度近视，加晕车很厉害的人，并没有不适感。

不可避免地要和李安的上一部电影《少年派的奇幻漂流》比较。

可以说，《比利》在各方面都不会有什么优势。

《少年派》当年在国内创造票房奇迹，最牛的地方有三个：超出同侪的画面、精巧的叙述诡计，引发热议的人性讨论。

但在《比利》里，这些都没有，或者说不突出。

画面虽然很好，也是最大卖点，但前期的宣传，已经将人们的期待调得太多，以致于真的看到的时候，并没有那么惊喜。

故事非常简单，除了不断地闪回，补全前情之外，几乎算得上平铺直叙。

而关于人性……这部片子虽然也在讨论，但是很显然，恐怕并不讨喜。

其实探讨人性，也是有可以取巧的地方的。

简单来说，观众在看电影的时候，喜欢看你批判别人，但不喜欢看你批判自己。

……因为后者真的会疼。

所以韩国电影黑，但往往都是在黑政府、黑警察——总之是别人。

《少年派》里，派漂泊汪洋，很有可能干出了灭绝人伦的事情，大家揣测他、同情他，为他的选择津津乐道。

因为其实并没有谁，真的相信自己会被扔在那么“吃人”或者“死”的一个绝境。

但《比利》不同，我们真的可能会作为一个普通人，去面对英雄。

以及，我们作为自己的英雄，可能真的会别人轻视和伤害。

《比利·林恩的中场战事》，讲述的真的是一个十分残忍的故事。

普通人在残酷的战争中，意外成为英雄，受到大众的追捧。

而当他终于接受了自己是英雄这一事实的时候，大众又毫不掩饰地告诉他，真当你是英雄啦?你丫就是一碎催。

大众——人民——你和我——的自私和短视，在这部110分钟的电影里，被无情地剥露出来。

“英雄伟大!”、“永远铭记英雄”、“不让英雄有后顾之忧”……这些话，每个人都可以张口就来，反正也不需要什么证明，什么代价。

但当那个美丽的拉拉队员，因为比利林恩可能因为爱她而留下来，而吓得落荒而逃时，影院里响起尴尬的笑声。

因为我们每个人都能理解她：远远观望的《魂断蓝桥》多么浪漫。

柴米油盐的《革命之路》才是我们的生活。

某个角度讲，《比利·林恩的中场战事》其实可以和库布里克的《全金属外壳》对应着看。

越战和伊拉克，同样普通、善良的青年，在军队中逐渐发现自己的杀手本能，并最终返回战场的故事。

《全金属》反映了战争对人性的扭曲，小丑在不断地逃避中，回到了宿命的战场。

而《比利》则反映了人民对士兵的扭曲，比利在不断地犹豫中，最终选择了回到了战场。

因为那里，没有好莱坞没有加长轿车没有碧昂斯没有拉拉队。

那里只有早已射出的子弹，他们的家。

为了让山村孩子也能享受到好的教育，她坚守深山36载。学生们对她的称呼，从最初的“支姐姐”，到后来的“支妈妈”，再到现在的“支奶奶”。

已经55岁的她，原本可以退休，离开山村颐养天年，但她不舍离去。“只要身体允许，我就要一直坚持下去!”

她是全国优秀共产党员、江西奉新县澡下镇白洋教学点乡村教师支月英。

“让山村的孩子也能接受好的教育”

记者驱车从奉新县城到澡下镇只需20多分钟，可从澡下镇到泥洋村白洋教学点却足足花了1个半小时。尽管早有思想准备，但实地走一遭后发现，当地的偏远程度仍超出想像。

1980年，19岁的支月英第一次到泥洋村时，先坐了2个多小时的汽车，再徒步走了2个多小时的山路。

“这么偏的地方，就从来没想过要离开?”

“何尝不想呢?可是我走了，山里的孩子怎么办?”

山里的孩子也应该接受好的教育，这是支撑支月英留守深山的精神支柱。她明白教育对山区孩子的特殊意义，“山里的孩子们与外界接触很少，掌握知识是他们走出大山的希望。”

备课，上课，批改作业。支月英以校为家，把全部精力都投入到教学中。为了让山里的孩子更多地了解外面的世界，她50岁后开始学习制作课件，从网上下载丰富的学习资料。

“教学方法好，孩子们都听她的话，成绩都很优秀。”泥洋村村民李业美说，支老师常常利用傍晚的时间到家里辅导孩子做作业。早晨有的孩子喜欢睡懒觉，也被她从被窝里叫起来。

她的学生大都是留守儿童。为了解决隔代教育问题，支月英不厌其烦地家访，给爷爷奶奶们传授教育方法，帮助孩子们改掉坏习惯。

“总要有人作出牺牲”

中午12点，刚结束一上午的课程，支月英就匆匆到二楼的厨房做饭。三年级学生洪涛回家要走6里的山路，午餐便在学校和支月英一起吃。从学前班到现在，支月英没收过一分钱。

“村民们家里有事只要打一声招呼，支老师就管孩子们的午饭，有时十几个孩子一起吃，碗都不够。”被支月英的事迹感动，两年前义务到白洋教学点支教的志愿者李霞说，支老师从不收钱，家长过意不去，常常送些鸡蛋和蔬菜来，支老师盛情难却，她便不时地给孩子们买书包衣服。

2012年，考虑到支月英的身体，组织上再次决定调她下山到镇里的中心小学。此时，比泥洋小学还要远10多里的泥洋村白洋教学点没有老师，村民联名写信请她去任教，她被村民感动了!

别人都往山下调，她却往山上钻。这让担心她身体的丈夫真的愤怒了，他把她的行李都扔掉了。

“山里需要我!”支月英对丈夫说，“总要有人作出牺牲，为什么不能是我呢?”

丈夫虽然很生气，但还是在行动上支持她。每次开学，丈夫都会帮她把课本送到教学点，米和油吃完了丈夫总是及时送上山。

支月英的到来，给白洋教学点带来了新气象，校舍从土坯房变成两层的楼房，还新添了乒乓球台和游乐设施。很多家长当年就是支月英的学生，他们纷纷把已经在外就读的孩子转回白洋教学点。

“我要一直坚持下去!”

“吃过了吧!”“今天脸色有点不好啊，不舒服一定要上医院!”支月英端着饭在村里到处转，边走边吃，不时地和村民交谈。

白洋教学点周边两个自然村的几十户人家，支月英都串过门，没有一个村民她不认识。午餐和晚餐，她总喜欢端着碗到处走。一些不愿意吃饭的孩子，一听到她的声音，赶紧坐回桌子吃饭。

泥洋村的村民都是客家人，讲客家话。几十年在一起，支月英的客家话讲得很顺溜。村民更是把她当亲人看，家里有好菜总要叫她去吃。冬天，山里冷，村民把火炉生好，给她送去。

在山区从教数十年，支月英也落下了一身病：一只眼睛几乎看不见，一只耳朵的听力衰弱严重，嗓子经常痛得发不出声。另外，甲减和糖尿病让她每天不离药。

已到了法定的退休年龄，支老师的去留一直是村民最关心的问题。

“我们心情很复杂，既希望支老师能一直坚守，又担心她的身体。”李业美说，大家都觉得再挽留支老师，真的有点太自私了。

可支月英似乎还没把退休提上议事日程，她放不下山里的孩子，担心没有新的老师愿意来。“只要身体允许，我就要一直坚持下去!”支月英说。

《淬火成钢》写的这段三军大会师的历史故事，令人深思。画面上表现的是长征遇到的艰难险阻，除了与围追堵截的国民党反动派的血战，大量的叙事展现的是同党内分裂主义者的斗争。以往的长征题材尽量淡化与张国焘的分裂思想的斗争，这部剧是党内的路线斗争表现最激烈的一部。对于朱德、刘伯承在一切服从党中央领导的问题上，他们旗帜鲜明，立场坚定，坚决捍卫党指挥枪的原则，这是审美上的突破，是其他作品中没有看到的。

从该剧中我们看到了红军长征确实非常不容易，但最大的困难是与错误路线、与人之间的斗争。把长征中的另外一种“难”写出来了，这也是对长征题材的突破，给了我们新的审美发现。此外，《淬火成钢》让观众加深了对战争的认识。战争力量的对比，不但是经济和军事力量的对比，更是人心和人力的对比。对战争场面的驾驭，是八一电影制片厂的优势，这部剧中骑兵的场面很震撼，堪比大片的感觉，非常好。

上周五，我们学校组织全体师生参观了天津市博物馆。由市委组织部、市委宣传部、市委市级机关工委、市档案局(馆)、市委党史研究室、市妇联、市社科院联合主办的《家风耀中华》展览在天津博物馆开展。展览为期两个月，免费向公众开放。

据悉，本次展览共展出图片和文献400余件，分为“家风与国风”“家风与党风”“家风与民风”三个部分，展现了古代先贤修身齐家的家国情怀、革命先辈言传身教的崇高风范、历史名人恪守传承的人生境界和普通百姓代代相传的做人操守。第一部分“家风与国风”，侧重展示中国传统文化背景下的家风文化发展，展示了多位古代先贤和近代历史知名人物的家规家训以及他们修身齐家、爱国报国的事迹。第二部分“家风与党风”，从不同视角展示了李大钊等革命先烈为革命胜利舍小家、顾大家，舍生取义、舍家为国的崇高精神，展示了毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平等老一辈无产阶级革命家以身作则、严于律己，严格管教子女，严格要求身边工作人员，以自己的言传身教树立和倡导优良家风的光辉事迹。第三部分“家风与民风”，展示了6位近现代天津历史名人的家国情怀、家风渊源和家教事迹，以及10个当代市民家庭的家风故事和家教经验。

举家观“家风” 在传承中感受家风文化

“黎明即起，洒扫庭除……”在展厅的入口，56岁的市民黄女士正指着展柜中的《朱子治家格言》一句一顿地念给小孙女听。而展厅里，像这样举家前来看展的市民群众还有很多。市民刘先生一家一大早便来到了展厅，他拉着儿子的手，一边走一边耐心地做着讲解。在朱德的版面前，刘先生让孩子一字一句地念朱德的勤俭诗，并给孩子讲解生活中勤俭的重要性。

市民张先生已经不是第一次来看展览了，在参观展览后，他表示：“家庭教育是第一等的教育。展览办得好。我们平时不常有时间看书，但是看这个展览看得进去，越看越有味道。自己受到教育了，今天特地把孩子带来，让孩子也来了解中华的家风文化。”

后辈学“家风” 在感动中收获家风润泽

新村小学的小学生曹式贤和同学们一起认真参观了展览，还不时拿出本子做着记录。看完展览后，他和同学们兴奋地表示：“爱我国，爱我家。这个展览很感人，很有意义，也很有新意，我们喜欢。”

22岁的小水表示：“看到中途，有好几次湿了眼眶。周恩来连饭桌上掉落的米粒都拣起来吃掉，勤俭节约，从不浪费。突然想到我的妈妈，她也要求我们把饭碗里的米吃干净，衣服裤子哥哥穿完的我接着穿。家风是一种文化，我也要将优良家风一代代传承下去。”

矢志传“家风” 在感悟中传递家风情怀

来自天津职业技术师范大学的一位老师仔细看着每一幅图片，还拿着手机不断地拍着照片，他感慨地说：“古往今来，中华民族生生不息的动力在家风传承中可见一斑。今之来者，仰观前人，思虑颇多。这样的展览在今天很有必要。”

“以前没有想到我国家风文化有着这么悠久的历史，今天很受震撼。毛泽东、周恩来、李大钊这些伟人背后对家人的严格超乎我们的想象，给了今天的我们很多启示。家风就是上一辈做，下一辈学，我们要写好今天的家风，让好家风代代相传。”年逾七旬的市民刘先生看完展览后深有感触地说。

《家风耀中华》展览在展现古代先贤修身齐家的家国情怀、革命先辈言传身教的崇高风范、历史名人恪守传承的人生境界和普通百姓代代相传的做人操守的同时，进一步传承和弘扬了中华民族优秀传统文化，为广大党员干部和群众传承家风文化，建设当代好家风营造了一个别开生面的生动讲堂。

十月二十日，和平区志愿者协会组织志愿者到天津市博物馆参观了《永远的长征——纪念红军长征胜利80周年》和《家风耀中华》展览。

在参观《家风耀中华》展馆中，通过“家风与国风”、“家风与党风”、“家风与民风”三部分内容回顾了古代先贤修身齐家的家国情怀、革命先辈言传身教的崇高风范、历史名人恪守传承的人生境界和普通百姓代代相传的做人操守，真切直观地感受了中华民族优秀家风文化。随后在《永远的长征》展馆中，回顾了红军长征峥嵘岁月和红军战士克服万难夺取胜利的光辉历史，深入理解“不忘初心，走好新的长征路”的时代内涵。

我们每一个党员志愿者都要把家风建设摆在重要位置，汲取传统文化中的优良家风，以优秀的老一辈共产党员、革命家为榜样，廉洁修身，廉洁齐家，保持党员的清廉本色。要大力弘扬长征精神，始终坚定革命理想信念，牢固树立“四个意识”，切实增强“四个自信”。

通过参观使我受到深刻的教育，也使自己深受触动，家风是民风社风的根基，深深的扎根在中华民族的沃土中，家风与作风密切相连，弘扬传统美德、建设优良家风，是全面从严治党，抓好党员作风建设的重要方面。特别是看到展览中毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇、董必武、徐特立等老一辈无产阶级革命家的家风、家训深受感动，他们严于律己，克己奉公，言传身教、以身作则，从严治家的家风为我党和全国人民树立了光辉的榜样。

当今社会在不断的进步，生活水平不断的提高，我们更不能忘记革命传统，我们要把中华民族优良传统家风传承和发扬光大，世世代代、生生不息的把中华美德永远记在心间。身教胜于言教，为自己的子孙后代做榜样，让中华民族传统美德世代相传。

在家风传承中要牢固树立社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，家风主要是要立德，要积善行德做好人，提倡无私奉献精神，要不忘初心，永远跟党走，人人争做清廉家庭，注重家风教育，世世代代走好新的长征路。

《雨花台》话剧巡演作为庆祝建党95周年系列纪念活动之一，同爱国主义教育紧密相结合，并纳为“两学一做”学习教育活动的有机组成部分。

话剧具有很强的教育功能。1906年，中国最早的话剧团体春柳社成立，到今天已经110周年了。早期的话剧叫做“文明戏”，是同盟会进行革命宣传的工具。

本尼迪克特在其著作《想象的共同体》里面提到，现代民族国家的形成主要通过文艺进行想象。在观看话剧的时候，观众全身心投入戏剧演出，观众变成了演出的一部分，要配合这个演出。台上台下融为一体，相当于上课教育。现代化的精髓就是通过各种途径把社会成员组织起来，高效地用一种思想统一去教育。中国共产党之所以具有如此强大的战斗力就在于其拥有严密的组织性。从话剧里，还有《红岩》的文艺作品里面，我们可以知道，即使在敌人的监牢里也存在党组织，发挥战斗堡垒作用，以至于可以在敌人眼皮底下“赤化”一个监狱警察班长。

不仅如此，中国共产党从成立之日起就很重视领导文艺事业，以此来教育民众，增强全社会的凝聚力。沈雁冰的弟弟沈泽民说过“文学者不过是民众的舌人,民众的意识的综合者,他用敏锐的同情,了澈被压迫者的欲求,苦痛,与愿望,用有力的文学替他们渲染出来。这在一方面,是民众的痛苦的慰藉,一方面却能使他们潜在的意识得到了具体的表现,把他们散漫的意志,统一凝聚起来。一个革命的文学者,实是民众生活情绪的组织者,这就是革命的文学家在这革命的时代中所能成就的事业。”

具体来说，中国共产党从来就很重视通过话剧来团结民众、教育民众、组织民众，从而从民众中获得澎湃的力量，实现革命的胜利。抗日战争期间,戏剧界人士在民族解放的旗帜下汇集,在中国共产党的领导下，不论是重庆、武汉、桂林这样的大后方,还是各个解放区和根据地, 抗战话剧运动都蓬勃发展。在这期间,涌现出了大批为抗战呐喊的戏剧界人士和鼓舞人心的戏剧作品,对唤起民众的爱国意识和一致对外、不做亡国奴的战斗情绪,起到了积极的推动作用;在揭露日寇的罪行、反对外敌入侵的斗争中发挥了重要的历史作用。

因此，话剧《雨花台》必将对我们产生极大的教育作用，让我们从中汲取力量，继承和发扬伟大的革命精神，戮力为实现中华民族伟大复兴的中国梦而凝聚磅礴的力量。

再者，我们可以看到早期中国共产党员几乎都是知识分子，早期的党员中不少还是北大出身的呢，而且有些人家境很好，收入很高。他们为什么要跟工农走在一起呢?他们为什么要追求共产主义呢?如果他们不参加革命，也许他们可以在大学里获得丰厚的收入，可以在海外过着“世外桃源”的生活。事实上这样的日子只是一种苟且。鲁迅先生当年在教育部工作，一个月赚300大洋。但是政府经常拖欠工资啊，有时候军阀打胜仗了，掠夺了一些钱回来，便部分支付教授们的工资，还得先到先得。这说明了国家不光明，谁的日子也难得安稳。同理，自己的国家羸弱，也难免在海外被人欺凌。当然他们战斗最重要的原因是他们知道中国的出路在于解决农民问题，解决土地问题;他们知道共产主义思想与中国传统文化有契合点，只有共产主义才能救中国。近代以来，自此中国陷入西方列强侵略的屈辱中，知识分子就开始前仆后继地探索救国之道。所以，当他们在监牢里各自阐述的理想，那也是近百年来仁人志士的共同理想和追求：为了天下人将来能过得更好。他们每努力一分，中国未来就更加光明一分。剧中国民党反动派认为共产党员违背了中山先生三民主义，是罪大恶极的。岂不知他们自己才是真正违背中山先生革命理想的背叛者。国共两党本来是合作的一家，在中山先生的旗帜下，同仇敌忾，发动革命打倒军阀除列强。但是在1927年，国民党反动派就公然背弃了反帝反封建的革命任务，并且大肆屠杀继续革命的中国共产党和国民党正义人士。从这个角度来看，中国共产党才是中山先生革命理想道义正统继承者，中国共产党才是近代以来反对外来侵略，寻求民族独立的抗争的道义正统继承者，也是近代以来人民追求幸福生活的领导者。然而，在西方列强的支持下，国民党反动派忝然把自己当作政权的正统，疯狂压迫并屠杀革命的火种——中国共产党员。在这种情况下，剧中的许包野和施滉在听着肖斯塔科维奇，谈着普希金的时候，他们没有沉醉在浪漫的享受中，他们听到的是十月革命推翻沙皇统治的欢呼，他们谈论的是最祖国最深沉的热爱和最美丽的想象。

然而许包野和施滉又是浪漫的。我觉得他们在梦幻中与各自的妻子相见真是神来之笔。革命者不是没有文化的，更不是冷酷无情的，革命者也是有着浪漫情怀和缠绵的爱恋的。张爱玲说，因为懂得，所以慈悲。革命者是关注国家的灾难和人民的疾苦的，他们是有良心的人，他们对国家和人民是多情的，所以他们也是心最软的人，最懂得浪漫的人，也正是因为他们的心最软，骨头才是最硬的!

《雨花台》讲述了雨花台就义的烈士们为了信仰，在面临生死抉择的时候，体现出来的信仰力量和人性光辉，从不同侧面歌颂了雨花英烈信仰至上、对党忠诚、舍生为民、勇于担当的崇高精神。我们应该铭记历史，崇尚英雄，传承和发扬雨花精神，更加坚定我们的理想信念， 更加坚定坚定我们实现中国梦的意志!

人生中有很多人很多事会让我们感动。看完感动中国十大人物后，真的让人很感动。其中最令我感动的是杨善洲。

杨善洲，男，享年84岁，原任保山地委书记。杨善洲从事革命工作近40年，曾担任保山地委领导。两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民。1988年退休后，他主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根大亮山，义务植树造林，一干就是22个春秋，带领大家植树造林5.6万亩，林场林木覆盖率达97%以上。杨善洲把昔日的荒山秃岭变成了今朝生机勃勃的绿色天地，使当地恶劣的自然环境得到明显改善。不仅如此，他还带领群众修建了18公里的林区公路，架设了4公里余的输电线路，使深居大亮山的村寨农户，通电通路。()2010年5月5日，杨善洲同志把保山市委、市政府为他颁发的20万元特别贡献奖中的10万元捐赠给保山第一中学，另外10万元捐赠给大亮山林场。他去世前，还将价值3亿元的林场无偿上缴给国家。

看完后我感觉那些贪污官员简直跟杨善洲没法比，没想到杨善洲在退休前 两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民。退休后居然也没有在家享福，而是 扎根大亮山，义务植树造林，一干就是22个春秋他为了让祖国的土地遍地绿色，退休后居然还在植树造林。而且保山市委、市政府为他颁发的20万元 他一分没留，全部捐给了保山第一中学和大亮山林场。他去世前还将价值3亿元的林场无偿上缴给国家。自己没给家人一点土地，全部给了国家。

这样的人我们要永远铭记在心，长大后做一个像他这样的人，保护环境。2014感动中国十大人物观后感2013感动中国十大人物事迹

《朗读者》以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，选用精美的文字，用最平实的情感读出文字背后的价值，展现有血有肉的真实人生故事。我认为《朗读者》是央视从《中国诗词大会》之后打造的又一爆品。

边看节目边发朋友圈谈了一点感触，没想到很多朋友留言有共鸣。此刻我从我的角度给各位朋友做一点分享。

董卿变得柔和起来

前几年在看董卿主持节目的时候我就判断董卿是一个控制型的女人。节目中不断展现她的强势，经常打断嘉宾和评委的话，让人觉得有些反感。之后就没怎么关注她，直到诗词大会董卿的蕙质兰心让很多观众惊讶，这次《朗读者》让我对董卿又有了一个全新的认识。我发现董卿变得柔和起来，无论主持还是表达让人觉得很舒服。董卿作为制作人及主持人，用一个个"遇见"的故事和精美的文字展现出有血有肉的人生经历。

这就是她的成长。我们每个人都会接触各种不同的人，有很多人很有才但是未必懂得和别人交往，做事的时候从不考虑别人的感受。我想成熟的标志之一就是在很好表达自己的同时还让别人舒服。

如何与人交往?我认识的李局有几句经典的话在这里给大家分享一下，与人合作要学会：

三把最管用的钥匙：尊重、微笑、谢谢。

三个带来：带来快乐、带来利益、带来希望。

世界小姐张梓琳分享为人母的故事

世界小姐张梓琳与大家分享了人生中母亲角色的转变，世界小姐带给她的是惊喜，而作为一位母亲则是更多感性和感动。也正如她在节目中给孩子朗读的《愿你慢慢长大》："愿你被许多人爱，如果没有就在寂寞中学会宽容。愿你一生一世，每天，都能够睡到自然醒。"

许渊冲老爷子诠释热爱的力量

第一次知道许袁冲是源于《朗读者》，老爷子今年已是96岁的高龄，每天却工作到凌晨三四点。许渊冲荣获国际翻译界最高奖项之一的"北极光"杰出文学翻译奖 ，系首位获此殊荣亚洲翻译家。他的名片上印着"书销中外六十本，诗译英法第一人"看完这个是不是觉得老爷子很狂?其实不然。

许渊冲的人生格言是"自信使人进步，自卑使人落后"，此言非虚。诚如钱钟书先生所言："足下译著兼诗词两体制，英法两语种，如十八般武艺之有双枪将，左右开弓手矣!"迄今为止，有哪一位外国学者能够用中英文互译?有哪一位中国学者用英法两种外语翻译过中国的诗词?"

当老爷子和董卿聊起翻译时，活力四射、两眼发光、乐在其中。我想这就是爱好的最高境界，翻译乃老爷子的真爱。他说自己有一个小目标，如果能活到100岁，他要把剩下的不到30本的莎士比亚的著作翻译完。老爷子都如此努力，我们还有什么理由不撸起袖子加油干呢?

XX-7-31日，我们五（6）班的6位同学组织起了“雏鹰假日小队”准备出发前往“雨花台烈士陵园”参观。

说到雨花台，我们自然会不约而同的想到那些曾经在战场上披淋弹雨中壮烈牺牲的战士们。1921年，中国共产党成立。为争取名族独立和人民解放，中国共产党依靠和发动工农群众，与合作，掀起了反帝封建的大革命。而在这同时也有许多的战士们牺牲了，如中国工人运动的杰出领袖邓中夏、东北抗联的创始人罗登贤、陈景星、史砚芬......但最令我难忘的还是中国青年热最热爱的领袖：恽代英。恽代英出生于湖北武昌，1930年5月在上海被捕，1931年2月来南京，4月牺牲，而那时他年仅36岁。虽然只有36年，但他的36年是不平凡的，是伟大的，是有意义和价值的。

1927年5月在中共五大上当选中央委员，1929年任中共中央组织部秘书长，1930年任中共沪中、沪东区委书记。在参观的过程中，我也看到了恽代英曾今写过的一段话，而这段话任然让我记忆由心，他是这样写的：“国不可不救，他人不去救，则为靠我自己。他人不能不救，则为靠我自己。他人不靠真心救，则为靠我自己。自己要不是真心救，就是亡国奴的本性了！”看完这段话后，让我深有感悟。而从这段话中，也可以看出恽代英是一位爱国爱民的烈士，而这种难而可贵的精神更值得我们学习！

“心在沸，心在烧，在这恐怖的夜里，他死了！他死了！在这白色恐怖的夜里---我们的小同志，枪杀的，子弹丢进他的胸膛，躺下了---小小的身子，草地上，留着一片鲜红的血！......”多好的诗呀！简简单单的几句话就能反映出一个个烈士们的生活环境，和死亡对他们的不公平。每个烈士们都走在死亡的边缘，但他们却抱着一颗很好的心态。“就算是死，也要死得光荣”这是当时烈士们说的最多的一句话。

我们是祖国的花朵，是祖国未来的栋梁，我们现在的幸福生活是建立在当年一个个战士们壮烈牺牲的痛苦之上的，我们应该把握现在的美好生活，好好学习天天向上，长大以后，回报社会，回报祖国。为了让让祖国的明天一片光明，加油，加油，加油！

今年的10月24日，连接香港、珠海和澳门的港珠澳大桥正式通车了。这座历经6年调研和8年施工的港珠澳大桥全长55公里，是世界上最长的跨海大桥。

影片一开始就从多个角度向我们展示了这座世纪大桥的恢弘与壮丽，远远的望去，大桥仿佛像大海上的银线，直接将了珠三角地区串在了一起，对于促进港珠澳地区的经济发展具有重要的战略意义。

影片以港珠澳大桥建设最后一节沉管E30 号沉放安装过程为叙述主线，真实地反映了工程的巨大以及施工的艰苦。工程人员在造就大桥的雄伟壮丽的过程中，也遇到了很多的困难，比如在施工期间的时候，曾经遭遇了大概40场台风，在去年台风“天鸽”来临的时候，紧急疏散了15000名施工人员。尽管台风如此强烈，但由工程人员精心打造的大桥却安然无恙。影片中的旁白说：“海最宽广，比海宽广的是天空，而比天空宽广的是胸怀。”正是因为有这种比天空宽广的是胸怀和信念，施工团队才能创造出这样的一个伟大奇迹。

整个施工期间遇到的最大的挑战就是建设沉管隧道，一共由33节，每节重达8万吨。整个沉管建造工程经历了1400个日夜。“深海8万吨级的接吻”可以说是世界上最困难的一件事了，重达8万吨的巨型沉管在海底对接的误差率只能在2—3厘米，为了将工作做好，要调动万吨的巨无霸吊臂船队，在沉管的关键期间，工作人员甚至几天几夜都不睡觉，对数据进行反复的测量、计算和调配。在建第15节沉管时，遇到的海底急流卷起淤泥天填平了历经重重困难构建的沟槽，导致安装失败，要将沉管重新运回岸边，这件事令很多经过多日劳累的工程师都流下了眼泪。最后，在克服重重困难终于对接成功后，很多几日不眠不休的工程人员都因为太困了而到底就睡，这一点令我们很是感动。

另外，很多大桥的建设者们在施工期间找到了自己的爱情，结婚生子和建桥都成了他们生命中的一部分。

影片记录了大桥蕴含的时代精神，记录了大桥建设过程中的很多历史瞬间和工程人员的感人故事，讲述了他们不畏困难，努力奋斗，开拓创新的精神，这种精神值得我们每一个人去学习！

（臧佳雪）

今天下午，我们听了一个讲座——青春期生理卫生与健康保健。讲座的老师叫庞红梅，来自青岛卫生学校。

老师主要讲了三个话题。第一个：什么是青春期？青春期是童年生长发育到成人的过渡时期，这一时期，人体的形态、某些器官的结构、功能都有显著的变化。青春的划分：世界卫生组织的定义11-18周岁都成为青春期。青春早期9-12岁，青春中期13-16岁，青春晚期16-18岁。第二个：青春期生理知识。月经的形成：平均28天（21-35），每次持续（3-5天）出血量50ml左右。在这的重点1。保持会阴部清洁。2。月经用品要干净、专用。3。注意全身保健。4。注意饮食，有足够的休息和睡眠。5。参加适合的户外活动。6。注意保暖，避免受凉。7。正确选择使用卫生巾。第三个：女生自我保护：1。提高警惕性。2。不要到偏僻的地方。3。不要一个人或几个女同学招手达搭便车4。不要去各种酒吧或歌舞厅。5。切不可赌气离家出走。6。不要贪图小便宜，对别人要小心。7。衣着不要太暴露。8。不要独立自跟着人走。应急要点：1。及时呼救2。巧妙周旋3。用于抗争4。保存证据

青春期是美丽的。让我们好好把握美丽的青春期，我们要自尊、自爱、自信、自主|自强。

李镇西——一个让教育界的同仁再熟悉不过的名字。通过阅读李镇西老师《做最好的教师》一书，让我对他的印象更加的深刻。李镇西教授将教育看成是最幸福的事，追求做最好的自己。是啊，谁不想成为别人眼中成功的人呢?但受现实环境与自身水平的影响，真正成为英雄豪杰、伟人巨匠的又有几个呢?每个人对自己的人生观、价值观各不相同，所以每个人的选择也就不同。因此，我们不能用同一个模式去衡量所有人的成功。无论是所处地位和名望的高与低，还是拥有财富的多与少，只有发挥了自己的兴趣和特长，又对社会和他人有益，同时还体验到了无穷的快乐，我认为这就是成功，做到了最好的自己就是成功。

但对于传道授业解惑的教师职业来说，什么样的老师才是最好的老师呢?用李老师的话说“最好”就是“更好”，虽然这个“最好”永远达不到，但一个一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”。“做最好的自己”，强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己——我今天备课是不是比昨天更认真?我今天上课是不是比昨天更精彩?我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳?我今天处理突发事件是不是比昨天更机智……“他说：”每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我便不断地向‘最好的教师’的境界靠拢“看到这里，我想到了自己，也对自己增强了信心。只要我每天不断地反思，不停地学习，争取每天都比前一天有进步，我想不久以后我一定会有很大的提高。

有一句老话说的好：”没有最好，只有更好。“我相信只要通过自己的努力就可以越来越好。从今天开始，做自己心中最好的教师，让自己在这片教育的沃土上尽情地挥洒我的光与热。也许许多年以后，我们不会都成为有名的教育家、哲学家，但是许多年后，我相信我们一定会桃李满天下!

看到一条令人心潮澎湃的消息——__年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战__周年，将以中共中央、国务院、中央军委名义颁发“中国人民志愿军抗美援朝出国作战__周年”纪念章。

看了这条消息，脑海中忽然涌现出来的是“忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。”

这是一枚来得太迟的纪念章，先后入朝参战的290多万志愿军战士以及无数曾入朝为志愿军服务的各行各业人员，能够亲手领到这枚纪念章的人，已经不多了。

这也是一枚分量太重的纪念章，它并不仅颁给仍然健在的入朝参战人员，也是颁给所有志愿军指战员、所有曾经入朝的工作人员、所有永远留在朝鲜的志愿军烈士的。

颁发纪念章，意味着中国再次确认：这场战争是伟大的战争、光荣的战争、胜利的战争，是永远值得骄傲、值得纪念的战争。

美国遭受了其立国以来第一次对外作战的惨重失败，麦克阿瑟也黯然结束了其军事生涯。

抗美援朝战争，中国取得了无可争辩的伟大胜利!

抗美援朝另一个鲜为人知的地缘政治后果，是苏联交还了旅顺军港和中东铁路，中国由此成为世界上第一个摆脱雅尔塔体系束缚的国家。

如此伟大的战争，如此辉煌的胜利，长期以来不能理直气壮的纪念，究竟是为什么呢?

那是因为，有人一厢情愿地想融入美国主导的世界体系，所以太在意美国的脸色了。

隆重的颁发“中国人民志愿军抗美援朝出国作战71周年”纪念章，意味着小心翼翼地看着美国脸色过日子时代结束了，我们终于要拨乱反正，光明正大地纪念立国之战了!

让我们为这枚厚重的纪念章欢呼!

让我们为所有牺牲在朝鲜的烈士洒下热泪!

让我们感谢所有荣获这枚纪念章的英雄们!

让我们抬起头、挺起胸，做一个堂堂正正的中国人!

我国脱贫攻坚已经取得决定性成就。党的十八大以来，党中央把贫困人口脱贫作为全面建成小康社会的底线任务和标志性指标，在全国范围全面打响脱贫攻坚战。脱贫攻坚力度之大、规模之广、影响之深，前所未有。经过7年多的不懈努力，脱贫攻坚制度体系全面建立，精准扶贫精准脱贫基本方略深入人心，脱贫攻坚取得了决定性成就。脱贫攻坚给贫困地区贫困群众的生产生活条件带来巨大变化，贫困地区基础设施和公共服务水平大幅提升，特色优势产业稳步发展，生态环境不断改善，发展能力和活力明显增强。

我国在脱贫攻坚领域取得的伟大成就，彰显了中国共产党领导和社会主义制度的政治优势，有力促进了经济社会持续健康发展与大规模减贫同步，为全球减贫事业贡献了中国智慧和中国方案。

当前，我们要高度重视打赢脱贫攻坚战面临的困难挑战。脱贫攻坚战不是轻轻松松一冲锋就能打赢的，从决定性成就到全面胜利，面临的困难和挑战依然艰巨，决不能松劲懈怠。在全年剩余的时间内，我们要坚决贯彻落实党中央的各项决策部署，确保高质量完成脱贫攻坚目标任务。

要坚决克服疫情影响。当前，要在做好疫情常态化防控的前提下，建立疫情分析应对机制，组织贫困劳动力外出务工，组织贫困户发展生产，组织开展消费扶贫行动，加快扶贫项目实施。

要打好深度贫困歼灭战。脱贫攻坚本来就是一场硬仗，而深度贫困地区脱贫攻坚是这场硬仗中的硬仗。确保剩余建档立卡贫困人口如期脱贫，对未摘帽贫困县和贫困村实施挂牌督战，啃下最后的硬骨头。要巩固“两不愁三保障”成果，防止反弹。对没有劳动能力的特殊贫困人口要强化社会保障兜底，实现应保尽保。

要将巩固脱贫成果摆到更加重要的位置。扶贫是一场持续的战斗。已经脱贫的群众可能会因灾、因病、因残、因产业失败和务工不稳等原因返贫，还有大量处于贫困边缘的人口也可能陷入贫困。因此，需保持脱贫攻坚政策稳定，对退出的贫困县、贫困村和贫困人口，保持现有帮扶政策总体稳定，政策支持和工作力度不减，驻村工作队不撤，深化东西部扶贫协作和中央单位定点扶贫，扶上马送一程。需深化扶志扶智，激发贫困群众脱贫的内生动力，并建立起防止返贫监测和帮扶机制。

值得强调的是，在脱贫攻坚过程中，始终要加强和完善扶贫资金管理。中央财政要继续增加专项扶贫资金规模，各级财政也要满足脱贫攻坚的资金需求。要加大财政涉农资金整合力度，加强扶贫资金监管，提高资金使用效率和效益，用好扶贫的土地和金融政策。对已经实现稳定脱贫的地方，各地可以统筹安排专项扶贫资金，支持非贫困县、非贫困村的贫困人口脱贫。

行百里者半九十。现在，脱贫攻坚已经进入决战倒计时，时间紧迫、任务艰巨。我们要紧绷这根弦，发扬连续作战的优良作风，全力以赴、只争朝夕、决战决胜，凝心聚力打赢脱贫攻坚战，确保如期完成脱贫攻坚目标任务，确保全面建成小康社会。