观后感

“一个人，燃尽了青春，把爱与希望种在无数人心中……你赋予的力量，再艰难的道路，我们继续着征程……”最近，在广西百色市，许多人都在动情地传唱着这首名为《力量》的歌。它是百色市一位村民为哀悼因公殉职的黄文秀所作。(7月1日，人民日报)

对于百坭村的村民来说，黄文秀这个名字饱含深情：北师大硕士毕业的女娃娃，放弃在大城市工作的机会，回到家乡到贫困村担任第一书记。经过一年的不懈努力，让百坭村的贫困发生率从22.88%降至2.71%，实现了贫困户户户有产业，村集体经济项目增收翻倍。黄文秀“用美好青春诠释了共产党人的初心使命，谱写了新时代的青春之歌。”

她从革命老区走出来，又投身于贫困山区建设，面对险情，朝着受灾群众方向笃定前行，强降雨引发的山洪让年轻的生命永远定格在了扶贫路上。这是一位以生命赴使命的共产党人，她以无悔青春诠释了一名党员的初心与担当，践行了入党时的誓言。纵观历史，“逆行”也是我党一脉相承的优秀品质。革命年代，先烈们抛头颅、洒热血，在探索国家出路上负重“逆行”;灾害第一现场，党共产党员率先驰援;灾情最重的地方，共产党员冲锋在前……正是这些“以生命赴使命”的“逆行”，在砥砺前行中亮起了党旗，照亮了新时代的“长征”路。

“

逆”的是环境险情，书写的是时代命题。有人说农村是“3亿人离家的世界”，黄文秀却说“我就是要回来的人”。她投身到脱贫攻坚的一线，将“乡村振兴”的种子播撒在希望的田野上，让青春在脱贫攻坚的战场上绽放芳华。面对的恶劣的天气，她选择做风雨中坚定的“逆行”者，“一个人要活得有意义，生存得有价值，就不能光为自己而活，要用自己的力量为国家、为民族、为社会作出贡献。”黄文秀的初心，朴实而坚定，是当之无愧的青年榜样。

“行”的是英勇无畏，彰显的是使命担当。回顾2018年3月刚上任时受到的挫折，黄文秀写道：“让扶过贫的人像战争年代打过仗的人那样自豪，长征的战士死都不怕，这点困难怎么能限制我继续前行。”她把自己的扶贫路比喻为“新的长征”，从“新手”到“熟路”，面对险阻从未退缩，也不曾放弃。如何寻找扶贫最佳路径，彻底改变贫困面貌，考验的是党员干部克难攻坚的智慧，检验的是执政为民的使命担当，越是紧迫，越要实干，越是困难，越要突围。

“冲”的是大爱大义，擦亮的是先锋底色。“百色是脱贫攻坚的主战场之一，自己的家乡，面对如此情况，怎么还有理由不回来呢?”黄文秀决口不提家庭困难，毅然投身到最艰苦、最偏远的乡村山野。即使是在陪护父亲做完肝癌手术不久，仍惦记百坭村的防汛抗洪工作，连夜冒雨也要返回岗位。她像一名战士冲锋在前，将火热的青春化作号角，激励更多党员干部砥砺前行。

斯人已逝，精神永存!这条脱贫攻坚的“长征”路与初心永伴，惟其艰难,才更显勇毅，惟其笃行，才弥足珍贵，读懂“以生命赴使命”的“逆行”初心，为实现中华民族伟大复兴“中国梦”凝聚磅礴力量。

以史为鉴，可以知兴替。纵观我国几千年来的历代兴亡史，发现一个王朝的覆灭总是跟统治阶级的腐败息息相关。当权者荒*无度加上官员腐败以致民不聊生，由此产生农民起义或是外族趁机入侵导致王朝的更新换代。在新王朝的肃清整治下产生新的盛世，而后在繁华中又滋养出一代贪官对百姓吸血，百姓怨声载道，于是又一轮的朝代更替开始，这轮戏码一次次在中华大地上演。为什么几千年来，封建统治者从来不能根除腐败进而避免亡国的命运呢?

其实我国历代王朝统治者也有自己的一套防腐和反贪制度，包括中央和地方监察制度和谏官制度、考试与选官制度、官规与考课制度、官吏互纠制度、回避制度等在内的各有关专门监察制度。这些制度的建立和实行，对历代的政治清明、道德体系建设等都发挥了重要作用。

封建时代的监察机构组织独立，自成系统，自两汉后，监察机构基本上从行政系统中独立出来，从中央到地方都有专门机构和职官，自成体系。地方监察官直接由中央监察机构统领,由中央任免; 统治者对监官采用秩卑、权重、厚赏、重罚的政策，给级别低的监官以监察级别高的官吏的权力。作为“天子耳目”的监官有相对的独立性，从而为监察制度的逐渐完善和监察效能的发挥提供了一定的组织保证。

监察机构的权力来自皇权，随着中央集权的加强，皇权的膨胀，监察机构的权力也随之提高，甚至被任意扩大或滥用，从而使监察制度畸形发展，如元代的监察制度带有民族压迫的性质。

这些监察制度从来没有从根本上解决腐败问题，这种监察由官员监察官员，造成官官相护，集体越来越腐败，说是监察别人，实质是拥有监察权的官员，自己也在贪污腐败。再深究其根本原因，其实祸根在于监察官员的权力是从上面的皇权获得，其工作只对上负责，不对下面的百姓负责，由此脱离了百姓最广泛最根本的监督。百姓对贪官深恶痛绝，却因为对监察机构没有制约的力量，只能任其官官相护一块腐败，最终至忍无可忍发动起义。

权力来自哪里，就对哪里负责。古代的中央集权制注定了监察机构还是代表了统治阶级的利益，他们不可能真正体察百姓所身受的官员腐败所带来的苦楚，也注定了在反腐方面不可能取得真正的成功。在党领导下的新中国，要想根除腐败坚固民心，关键是把对官员的监督任免的权力真正发放给人民群众，这样才能对其行为形成真正的震慑，才能促使其真正做到为人民服务。

在“五一”期间热播的《劳动铸就中国梦》中，“劳动彰显国魂”篇章集中展现了大庆油田的创业历程和劳模风采。作为大庆30万石油人中的一员，我深受鼓舞。

劳动光荣、创造伟大，劳动精神和劳模精神一直是推动我国经济社会发展的强大动力。一个人的劳动可以改变命运、创造财富，一群人的劳动则会为企业、社会、国家创造奇迹。大庆石油人的生命，正是在这样的劳动中绽放出美丽与荣光的。《劳动铸就中国梦》中多次出现大庆油田开发建设的场面，尤其是对大庆油田“三代铁人”——铁人王进喜、“新时期铁人”王启民和“大庆新铁人”李新民做出了高度评价。这是对大庆油田及所有石油工作者的褒奖，巨大的鼓舞再次成为激励大庆石油人奋勇前进的强大动力。

点亮智慧并不断超越，永远是我们铸就中国梦的澎湃力量。在看到“嫦娥五号”“大脑”的研制故事、“蛟龙”海底的探测故事时，我不由得想起了自己。我是一名石油战线的科研人员，“可入地心觅金”是我们这些石油科技工作者的奋斗目标。目前，大庆油田已进入综合含水接近93%的高含水后期，颗颗油滴就像散落在浩瀚太空中的点点繁星，必须坚定大庆油田在长期创新实践中形成的“超越权威、超越前人、超越自我”的信念，运用更多高科技手段，在纵横交错的岩石孔隙中“追赶”和“抓住”这些地下“黑金”。创新的路上并不只有发现灵感的喜悦，还有闯关过程中的坚守。我们曾经3天没离开实验室，每天只以方便面为食;我们曾经因没有制冷设备，在零下30多摄氏度的严寒中敞开窗户进行实验;我们曾经在实验的关键时刻，几个人轮流啃着一根黄瓜度过除夕夜。但是，当我们建立的评价标准被称为“大庆标准”，当我们在同一领域成了令国际同行叹服的“权威裁判”，当我们用新技术在两年内为国家创收1.8亿元，我们深深地感到创新带来的美好、劳动带来的幸福。

在一些人感到困惑和彷徨的时刻，《劳动铸就中国梦》的热播，让劳动的神圣感再次牢牢扎根在人们心中。习近平总书记发出号召：“历史赋予工人阶级和广大劳动群众伟大而艰巨的使命，时代召唤工人阶级和广大劳动群众谱写壮丽而崭新的篇章。”当前，全面深化改革进入深水区、攻坚期，党和国家再次强调劳动光荣、创造伟大，我们大庆石油人将继承弘扬以“大庆精神”、“铁人精神”为代表的劳动精神、劳模精神，用自己的辛勤劳动为大庆油田争气，为伟大祖国加油。

电影《轩辕大帝》以中华人文始祖轩辕黄帝与元妃嫘祖的传奇爱情故事为线索，讲述了五千年前有熊氏部落首领姬地率领族人渡黄河、斗猛兽、联合氏族战蚩尤、最终统一华夏各部落的壮阔史诗。演绎黄帝、炎帝、蚩尤三大部落的兴衰聚散，成功再现了远古华夏民族壮阔感人的发展历程。电影《轩辕大帝》是国内首部围绕中华文明的始祖黄帝、炎帝、蚩尤三人展开，本着还原历史、尊重历史、讲述了中国原始社会人类发展史的精彩故事。

历史上的黄帝与蚩尤大战，流传着许多 神话 传说，比如蚩尤用巫术作法，黄帝发明指南车等，许多细节都近乎神话，而在《轩辕大帝》中力图用现实主义的方式，去描摹这场始祖之战的样貌，甚至让森林百兽参与到这场大战中，场面极为震撼，让观众穿越几千年的时光去感受决定中华文明走向的关键战役。值得一提的是，黄帝与蚩尤的大战，弱化了正义与邪恶的对立，蚩尤的角色形象也得到了全面而公正地描绘，生性好战、残酷，但也讲求尊严、正直，之所以说决定中华文明的走向，就在于黄帝推崇和平与稳定，蚩尤则向往侵略和占有。在电影剧情中，蚩尤的后代最后也来归顺黄帝，可谓是意味深远。

作为一部集商业性、文化性、史诗性、娱乐性于一体的鸿篇巨制，《轩辕大帝》具有极强的历史担当自觉，不仅在历史细节方面走心，还对华夏祖先做出了深沉致敬，弘扬了不惧险恶，勇往直前的民族正能量。因为故事背景极为久远，《轩辕大帝》在初期选景时就力图做到实景尽量与电影剧情合二为一。先后在河南、贵州取景，在河南新郑选择了轩辕湖水库和具茨山古部落遗址作为拍摄场地，黄河 两岸、具茨山顶、原始森林大战等场景在此完美收官，而在贵州省黔南州长顺县广顺镇石板村，则搭建了有熊氏部落的场景，此地拥有一棵世界上最古老的银杏树，已有四千多年历史，与电影的背景时间颇为接近，而剧中姬地与嫘在大榕树上的夜景戏，则是在黔东南州的榕江县拍摄，大榕树也有两千多年历史。在这样具有历史厚重感的地方拍摄《轩辕大帝》，可谓别有意蕴，带给观众更加真切的感受。

前几天看了品“三国”的名人易中天在他的博客上赠诗给演二人转的名人赵本山，为此博得了不少网友的一片赞颂，认为名名联手会促进中国文坛和中国戏剧舞台发生巨变。我是一个庸人，不会跟着歌颂的人们唱赞歌，耐不住性子，在微博中发表了仅仅几十个字的、作为一名观众对演员演出的看法。这下不得了啰!我好象犯了大罪，挖了人家的祖坟一样，惹来一片骂声。他们连珠炮似的质问(跟审问无异)“你会演么?”“你懂么?”“你说说看，什么叫艺术?”……

我作为一名观众，对演员在台上的演出谈点看法，不可以吗?一谈看法就一棍子打过来问“你会演么?”不会演二人转就不能谈看法?这是什么逻辑?中国足球上不去，我作为球迷我不止一次说过自已的看法，也没有人这样炮轰过我，难道观众就不能对名人演员谈观后感吗?我一谈看法就问我会不会，难道这世界上就只有二人转么?反过来说，你能要求本山先生三百六十行行行都会吗?你能要求他去大学讲授高等数学、逻辑学、古典文学吗?显然是不可以的。他是名人都不行，那为什么要我去演二人转呢?这实际是想封我的嘴而出的招。

看了《南风窗》有关谈批评的文章，我觉得很好，现摘录下来供批评我的朋友一阅，这样做是否对我们的社会有帮助?内容如下：

批评是衡量社会文明程度的重要尺度之一，是社会成员与生俱来的权利，批评也是主旋律，任何对于批评的压制，无论来自哪一种力量，都是无法接受的。

批评在更多的时候只是一家之言，不是绝对正确，句句是真理，更不是一句顶一万句。任何批评本身，与真理的生成过程一样，都有一个“试错”的过程，只要其指向正义与公平，在论证阐述的道路上即便伤痕累累，我们也应该不遗余力地呵护。

一个敢于批评、宽容批评的社会是一个文明程度较高的社会，一个不惧批评、擅于纳言的政府是负责任的政府。在中国社会的转型时期，如何创造一个宽容批评的环境，是全社会的当务之急。

当然，权利不应该被滥用。无须讳言，我们眼下的批评状态还存在着很大的问题，我们熟悉的要么是“批评与自我批评”，要么是“文革”式的大批判，一种可以成为时代标杆的批评语言尚未形成。一个健全的批评空间还有待媒体、公民和社会各个阶层去共同拓展。重建阳光下的批评之道，我们固然需要锋利之笔、尖锐之文，我们更需要忠厚之文和宽容的语境。

：

1。

一位迷妹在导演见面会上问：“导演，你高中的时候谈过什么样的恋爱，才能拍出这样的作品啊?”导演愣了一下，回答说：“正是因为我高中的时候没谈过恋爱，所以才能构思出这样的电影啊。”

新海诚大叔，年芳43，动画界奇才，以唯美的画风享誉世界。画面有多美?人人都说，随便截个图就可以当桌面。

新海诚的作品大部分都是关于学生恋情的。为什么他对高中女生如此痴迷呢?是因为高中时期留下的遗憾，亦或者干脆就是一种痴汉行为?不得而知。

但或许我们能从大叔们的共鸣中找到答案。据说不少直男在电影院里哭得死去活来，于是便有了这样一则社会新闻：日本调布市的一位女高中生被一个穿棒球服的陌生男子搭讪，对着女生说了一句，我好像认识你。随后对方报警。

你根本想象不到，高中没谈过恋爱的大叔心底有多单纯啊，如同新海诚，还有那位看完电影就找姑娘搭讪的痴汉一样。

可以想象，新海诚在高中时期也像大多数人一样平凡着，孤独着，暗自喜欢某个姑娘，却抵不过心底里的自卑，于是一切只能靠想象，那个姑娘是不是也喜欢着我啊?

遗憾的是，来不及多看一眼，就在茫茫人海中晕开不见。全都是遗憾，终生遗憾，即使生活在同一片天空下，无数次擦肩而过，也没办法再说一句，我喜欢你。

你瞧，新海诚的故事基本上都是这个套路。从《秒速五厘米》到《你的名字》，情绪和套路都差不多。最初最单纯的感情总是让人在慢慢长大之后回味到一丝酸楚。

电影的结尾处，男女主角终于在街头偶遇，虽然记不得彼此的名字，但那张有故事的脸却印在心里，一句“你的名字”?让所有孤独着、寻觅着的灵魂得到了温暖的慰藉。何时能在千万人中找到你，是多少单身大叔魂牵梦绕的心结。

2。

新海诚的几部长片，有一点一直被人诟病——故事讲的零散琐碎，唯美的画面背后其实是一片无尽的空虚。

其实，新海诚真的不会讲故事吗?也不是，他的电影就是情绪多过于叙事。情绪这种东西是一把双刃剑，感受到了就是感同深受，感受不到就是格格不入。

新海诚的电影，无论是美轮美奂的画面，还是好听到要死的BGM，全都是为了把观众带到某种特定的情绪当中去，情绪一旦到位，故事也就没那么重要了。

就像是你的初恋，回味一下，是心酸还是甜蜜，是会心一笑还是痛哭流涕，全都是情绪。琐碎的细节你可能早都忘了，但那感觉似乎还近在咫尺。

新海诚的作品就是为了让你重新回味某种情绪，回忆、孤独、遗憾、落寞、依依不舍。打动你的未必是特定的事件，反而是突然涌起的某种情绪。

只不过，情绪电影特别容易失控，太过于沉浸就显得自怜自哀、矫情做作，一旦情绪传递失败，整部作品就会不知所云。《言叶之庭》就是最好的例证，一味的烘托情绪，但却忽略了观众对于故事走向的期待，以至于显得有那么一丝乏味和无趣。

观众们不想一味体会情绪啊，遗憾和悲伤成不了多久就会乏味啊，他们喜欢一波三折的故事，喜欢跌宕起伏的悬念，喜欢最后一分钟营救，喜欢大团圆结局，这是亘古不变的真理。

《你的名字》其实也在一直不断地烘托无法相见的急迫情绪，和《秒速五厘米》如出一辙，就连结尾处在大街上寻寻觅觅的戏码都一样。但为什么这次的电影更加打动人心，以至于痴汉大叔信以为真呢?

因为《你的名字》不光只注重情绪，它在故事层面上，更贴近了人民群众，而不是一味的情绪导向。新海诚把情绪和叙事做到了完美融合。虽然有点俗套，但讲故事这码子事儿只能靠套路啊，不按套路出牌就等于砸了老祖宗的招牌，与观众为敌。

3。

《你的名字》相比较新海诚以前的作品来说，复杂的有点儿烧脑。平行世界、时空穿越、人与人的情感连接、男女身体互换的桥段、尤其是身体互换之后摸胸的情节，为故事增加了许多欢乐逗趣的氛围。

依然是高中生的恋爱，但又不仅限于此。人与人之间的关联才是这个世界运行着的唯一动力，一旦人与人失联，那么整个世界都将毁于一旦。连接是人生、是时间，更是存在的意义。

人与人之间的相遇与其说是偶然，不如说是一种无法避免的必然。

也许我会忘记你的名字，没关系，我一定会找到你，亲口告诉你我的名字。

用爱意拯救世界，成为了电影宏大的主题，在这一主题的基础上，依然是高中生懵懂的情感。遗憾和酸楚到最后变成了一个大团圆结局，观众一旦被带入到那个情境当中去，不哭死你才怪。

有人说正是因为没有办法超越吉卜力，所以新海诚干脆下决心去做一部中学生、高中生甚至笨蛋都能看懂的电影。现在好了，他成功了，笨蛋们不仅看哭了，还学着电影里的人到街上找人搭讪，《你的名字》就是这样一部给笨蛋们看的电影。

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看到了那个电影的简介，心里有说不出的滋味!

那段历史我是不忍看的，从没有仔细地看过，也许是我的心灵太脆弱，但假如让我拿上武器去杀日本人，估计我决不会心慈手软!不要给我说什么我有民族主义倾向，什么时代发展了，要用发展的眼观看问题，这都是屁话!

我们一直称颂我们的美德，可最后迷失了美德;我们一直宽容施暴者，最后酿成了更大的暴力事件;我们还要用我们的美德做什么?宽容、仁慈要看对象，不能对牛弹琴!我们不能一味的以德报怨，我们要看值不值得以德报怨，我们以德报怨的结果换来了什么结果?是施暴者的良心发现吗?是施暴者得的深刻反省吗?不是，我们换来的是施暴者集体的道德缺失!

都说日本人的环境好，居民素质高，这不可否认。但我们应该看到这个民族的道德缺失，他们对做过的坏事不承。还恬不知耻的去篡改历史!历经了多少朝代，有多少千年谜案都可能昭雪，这才几十年的时间，却自作聪明去涂抹，到头来终究会抹黑了自己。

日本人总想成为世界一流的国家，可任凭他经济如何发达，在西方人的眼里却始终是二流国家!他自己在西方人面前也只能夹着尾巴做人，连朝鲜都耻笑他们政治侏儒，症结所在?原因就在于他做过的坏事要别人(主要是那些在世界上特别是舆论导向上能呼风唤雨的西方国家)替她遮羞，他怎么可能和别人平起平坐，分庭抗礼!

提起二战，我们时常会把德国和日本进行比较，德国二战时同样也是臭名昭著，可是现在他已经融入了西方国家的阵营，但是日本，在亚太地区去孤零零地缺朋少友，原因在哪里?他们在抹煞历史，同时也在抹煞自己的人格!

德国成了欧洲经济的发动机，在国际政治舞台上也随时可以看到他的身影;可日本虽然经济实力位居德国之前，可是在亚洲的政治地位却无足轻重，真不知道他的带头大哥有朝一日不罩着他了，它在亚洲会怎么样!

做人要厚道，做人要本分!

很多人揪住电影中李雪莲告状的逻辑说事儿，实际上，是真的没有抓住电影的主线，这本就是一个荒诞的故事。

中国导演里面，我研究最深的，也就是冯小刚了，硕士论文写的就是他，当年查各种资料，把他那些家底都给翻出来了，除了正儿八经的从业经历外，还有不少八卦内容，比如前妻啊，比如如何因为一篇不算负面的报道耍流氓大闹编辑部啊，再比如，在发布会现场大骂记者啊，不一而足。那时候觉得，这人虽然会写会画有点小才华，但要不是搭上王朔又会混，多半也是埋在人堆里，但即便如此，也是亦狂亦歌，有血有泪，算得个性情中人。

从私人订制以后，冯导演一直没有导演作品，不过还是没有淡出人们的视线，拍手机广告，参加各种综艺节目，跟徐老师在节目上秀恩爱，顺带唱唱歌，中间还拿了个影帝。都说真导演拿作品说话，如果这些也算作品，那冯导还是以前的冯导，快言快语，想说啥说啥，冯导也不是以前的冯导，冯裤子没事儿就哭的德行已经消失不见，随岁月沉淀下来的，还有功成名就之后自有的一份笃定。

所以，我不是潘金莲，他就敢冒天下之大不韪，用圆形的画幅来拍，再让范冰冰去演一个农妇，不管效果咋样，至少勇气可嘉，就算他说这是为了什么中国风情画的氛围需要，你也千万别信，这到底，还是不走寻常路的轴劲儿使然，(要不然也不用上这么多乱七八糟的节目，冯导想的说不定是，电影赔了就赔了，老子凭自己这张脸，也能先把计提预亏的钱赚回来。)

而且，这还是一部实打实的有关上访的电影，刘震云敢写没啥，因为中国看书的永没有看电影的多，审查相对要宽松些，但是冯小刚敢拍成一个中国无分级市场上的作品，还是需要相当的技巧与打通关节的能力。你换个小年轻来，实在不一定搞的定这个事儿，而且他们也不愿意搞，就跟我一个影视动漫业的朋友说的一样，抄袭别人的创意钱都哗啦啦的来，谁他妈还多费一道工序去创新，结果就是小年轻们都开始厚着脸皮吃老本吃别人，竟然是老炮们另辟蹊径，响应万众创新(一定程度上也可见老一辈对政策号召之积极吧。)

撇过上一句，不胡扯。镣铐上跳舞，其实就是冯小刚一直以来擅长做的事情，这一点上，另外两位科班出身的第五代导演是让人失望的，霸王别姬、活着这种现实主义题材，他们已经不敢碰了，或者说，懒得碰了，第一没噱头，第二不赚钱，第三操作难度还大。凯歌当年拍孩子王，黄土地，电影诗人名号妥妥的，现在好好当诗人了，电影没了;国师没事就去导一导晚会，现在的作品也向晚会看齐了。唯有冯小刚，夜宴之后觉得自己还是回归现实吧，而且还不嫌麻烦，还是愿意挑战挑战，拍一些自己想拍的东西，让镜头在眉间心上过一遍，而不是让镜头直接连上票房，这就不容易了。

对于电影，早先并不看好，且不说这种单筒望远镜的画幅是不是能让观众接受，单单范爷就是个软肋，本身也不是靠演技起家，演一演狐狸精还行，李雪莲，怕她hold不住，不是因为人物性格复杂，而是她的个人形象已经固化，穿上农妇装，看起来也像是妲己微服私访。配角阵容还行，但是主角薄弱，短板尽显。相比之下，圆形遮罩反而没啥，拍的时候展现全景， 剪辑以后变成了那么小的一丢丢，其实留下的，说不定都是精华。而且这种小圆纵贯全片，也为结尾的豁然开朗留下了很好的对照伏笔。

2月18日上午，大型新编廉政大戏《张伯行》在潢川县文化会展中心剧场上演，全县副科级以上干部认真观看。作为一名基层党员干部，观后感受颇多:一感其“清"，张伯行为噶母贺寿送一篮自种青菜，虽喻大清江山长青，但主要用意是规劝总督噶礼收敛贪腐之心;二感其”刚”，面对总督噶礼权倾朝野之淫威，恩师忧心畏权之劝诱，心中充满刚正之气，始终无畏无惧;三感其“智”，在江南科考贪腐大案惊心动魄的斗争中，智取铁证，以正胜邪;四感其“爱”，“一丝一粒，我之名节;一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分;取一文，我为人不值一文”的“一字歌”盛传至今，彰显其为民无私之大爱。

廉教春风，润化于心。当前，腐败蔓延势头得到有效遏制，反腐败斗争压倒性态势已经形成，不敢腐的目标初步实现，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤坝正在构筑。新春伊始，潢川县纪委致力打造“大廉教”格局，先后组织全县党员干部观看警示教育片《无路可逃》、《沉沦》，县委书记上一堂廉政党课，选编通报全县2016年10起违纪违法典型案例，现今观赏全省优秀廉政戏剧《张伯行》，这一系列学习教育活动，不仅很好地学习贯彻了中央及省纪委全会精神，而且似春风化雨，润化全县党员干部廉洁从政之心。

风成于上，俗化于下。广大党员干部不忘初心，坚守正道，不断学习，努力提升人文素养和精神境界，修身慎行，清廉自守，广大纪检工作人员忠诚干净担当，恪尽监督执纪问责之专责，党风政风必将焕然一新，定会带动全社会淳化社风民风。

汤姆·克鲁斯的埃菲尔铁塔求婚看着就像一部元素齐全的浪漫爱情片，而他的《世界大战》也正如火如荼地全球上映。皮特和朱丽在《史密斯行动》里火花四射，让人感觉好莱坞真是越来越人戏不分，银幕下的观众难辨真假，银幕上的他们又如何区分现实和电影呢?

说起来这还是我第一次在大银幕上看到皮特和朱丽，真是好看到让人无话可说。而且皮特在朱丽身边那种收放自如的感觉，几乎就立刻让人接受了他和安妮斯顿的分手是自然而然发生的，虽然此前我还耿耿于怀他们两人的面相如此之相似怎会就此分手，但看《史密斯行动》时感觉就是皮特性格里放浪不羁、潇洒任性的一面都可以在安吉莉娜·朱丽面前完全展开，相比之下比较都市化和家常感的安妮斯顿似乎还是束缚了他的某一面。此刻我简直祈祷皮特和朱丽的绯闻一定要是真的才好。

而安吉莉娜·朱丽，说实话此前我还并不觉得她有多大的魅力，那嘴唇无论如何有过厚的嫌疑，但在《史密斯行动》里，她确实比任何一张精心拍摄的照片上的她都要好看，姿势爽利、性格洒脱，中性气质和女性性感结合得完美无匹。只能说有这二人，《史密斯行动》已经值回票价。至于戏里戏外的婚姻和绯闻，则确实为影片提供了更大空间的想象力。

史密斯先生说到第一次遇见史密斯夫人时感觉就像“圣诞节的早晨”，立马让人感觉到温馨和浪漫到极致，当时比特和朱丽的神情给我留下了深刻印象，并对东西方的表达方式不同和文化差异再一次有了切身体会，这要是换成中国式的就像“大年初一的早晨”，估计就完全出不来那感觉了，西方式的美好感总是有一种圣洁在里面。

看《史密斯行动》里比特和朱丽两人在自个家里开战是最爽的片段，那些子弹、飞刀你也可以把它看成夫妻之间的唇枪舌战动家伙，那些慢镜头华丽无比而且相当具有隐喻感，还十分漫画。当然《史密斯行动》是有探讨夫妻之间信任的主题，但好莱坞的编剧怎么就能聪明到加上一个如此商业的外包装呢?将家长里短的争执夸张成真枪实弹的比试，荒诞到让你哈哈大笑着去面对生活里每一个人都有可能遇到的无奈和烦恼。

《史密斯行动》当然会令我想起十年前看的第一部大片《真实的谎言》，它们在故事上有一定的相似，《史密斯行动》就像一部升级版的《真实的谎言》。《史密斯行动》的阵容更加华丽、技术更加完美，这一切对于十年以后的一部超级制作来说完全是应该的。不过我在观看《史密斯行动》时获得的生理享受显然远不如十年前的《真实的谎言》，换句话说，就是不激动，不再有那种攥紧着拳头、屏住呼吸的紧张刺激，看完也不会兴奋得想捶墙，就是轻松、好看，没让你失望，然后就完了，隐隐还有一丝莫名的失落感。不知道是我在这些年里看的电影太多了，还是现在的电影再也无法让你打心眼里激动了，当然《真实的谎言》是开启视听时代的一个启蒙，时代的变化毕竟是个人和作品都无法抵抗的，这个时代和个人的矛盾之间的问题其实相当令人困扰，不过答案或许只有当我看到一部真正令我激动的电影时才能知晓。

不过尽管如此，我还是打算再去看一遍皮特和朱丽这两个人的华丽无比的“战争”。

影片在茫茫的雪原中开始的，万物萧条，耳边呼啸着凛冽的寒风，灰暗的色调营造了一个让人悲怆而且窒息的气氛。这便是低层的俄罗斯，原来朝气蓬勃契卡好像完全消失在十余年前的那场政客们为之鼓舞的变故之中。

越野车的终点是孤儿院。油表的疏忽让那些乘客们表露出了他们的本性，那对从亚平宁半岛而来的富裕夫妻既想“购买”到一个健康而且单纯的俄罗斯儿童，又象一次远足旅行，乘着停车的间隙，他们在车外贪婪地呼吸着富含俄罗斯原野气息的空气，应该说他们代表了西方，代表了帮助又是施舍，并且还有扶持俄罗斯新贵那特有的高高在上的矜持。另外就是那位肥胖接近啤酒桶的能干的俄罗斯女人，这应该是资本革命后富裕的先驱，她贪婪以及蛮横到自恋的地步，自我虐待和无微不至地虐待他人，这就包括象走狗一样的她的私人司机，以及那位可能是由政府任命的嗜酒贪财的孤儿院院长。在貌似堂皇的冠冕下，发生的就是一笔一笔贩卖儿童的肮脏交易就在如此社会的低层顺利地进行着。在灰色的越野车驶进残破的孤儿院时，本片的灵魂人物就是小男孩凡亚松赛夫，就倚在窗玻璃旁注视着楼下喧闹纷杂的人群，小孩子终归就是单纯地看待世界，因为他们的内心还没有蒙蔽灰尘，但是在拥挤的孤儿院里，凡亚这样的小孩子还是处于困惑和迷茫，他坐在窗户旁，期待什么呢？也许就是仅仅为了期待而期待……导演希望表达了什么呢？是资本革命之后的无序、信仰崩溃地混乱或是爱的期盼回归呢？！

电影从此次交易开始了……

那对意大利夫妻选中了凡亚，相应所有人包括在这场交易中获益的人都认为凡亚是幸运的，当然凡亚也曾一度为之陶醉和自得。可是后来，如果没有阿雷（一位已经被“领养”的儿童）亲生母亲出现，也许凡亚将会心态和众多被以这样途径而被“领养”的儿童一样，从而愉快地到亚平宁半岛做一个无忧无虑的“意大利佬”，惬意地啃着比萨饼，晒着意大利和煦的阳光，并且可以忘记寒冷的俄罗斯甚至她的一切，但是阿雷的母亲后来绝望地卧轨的消息，让正在做手工的凡亚惊呆了，在他木然的那一瞬间，他应该是想到了他自己的母亲，虽然母亲的音容笑貌在他的脑海里荡然无存，没有一丝的印象，但是他想到了母亲，他深信他的母亲并是真的想抛弃他，而是其他的什么原因……

但是自救需要相当大的勇气，因为，在孤儿院里还有一个暗藏的秩序，强悍的大孩子卡扬就代表着低层那种的秩序，拳头和恐吓所威胁出来其他弱小奴性的秩序。凡亚并没有屈服，居然顽强地学习并能够读懂自己的档案，并且还成功地将自己的档案“拿”在自己的手中。厄莫洛娃，也就是那位掮客女人所切齿痛恨的“小夜莺”，始终都在帮助他直到协助凡亚逃离孤儿院，她都表露出了女性特有的善良，而反观掮客女人那种贪婪与恶毒正是天壤之别，也击溃了我对鄙视她以卖淫来维持生计所莫名构建的狗屁半点高贵。虽然掮客女人以及那为愚蠢并且奴性十足的司机为了交易成功，也在辛苦地赶往凡亚的目的地，但是凡亚始终如一、锲而不舍，运用自己的聪明完成了独自的旅行，其中曲折辛酸随着镜头的运转，让人深深地吸引，作为观众的我希望凡亚能够成功寻找到母亲，也就是幸福的起点，让我们祈祷……“萨列臣斯克，富伦赛街18号”，成为凡亚内心的圣地。当他站在铁皮筒上按响门铃。剧情让我们看到了一个慈祥的老者，唯一一个能够抗拒掮客女人金钱腐蚀的高贵的人，世界还是有爱，老者的一句朴素的话“贩卖儿童真是世风日下”诠释了人间的所有真善美。清晨，当凡亚又在老者的指引下站在阿克布拉斯亚街25—3号的门前，在等待的瞬间，激动的凡亚整理自己的衣角和蓬松的头发，这是个整洁的孩子，善良的孩子。当得知“母亲薇拉还在这里”，这就是幸福的起点，终于找到了……

就在所有为凡亚担心的人长长的嘘了口气的时候，大雨中凡亚却和那为倒霉透顶的司机居然狭路相逢了，这个时候让我的内心猛地揪了起来，难道又是象大家莫伯桑那样虽然别具匠心但痛苦不堪的结尾吗？万幸，在凡亚疯狂地反击中，司机屈服了，一个大人向一个孩子屈服了，这并非是力量的决斗，而是爱的比拼，爱终究将冲涤掉双眼被蒙蔽的灰尘。

然后在清晨细雨清洗的街道中央，我们勇敢的凡亚再一次来到“阿克布拉斯亚街25—3号”，在母亲轻轻地叫唤他的时候，同步的背景音乐轻松而且恬适，凡亚嘴角也自然流露出淡淡的微笑。后来他给伙伴的信中写道：“……原来橘子生长在出生的地方……这里虽然下雨，但是屋子里很温暖……”

其实，也需要这样温馨的结局，终归是在幸福的起点完成了故事……

2008年5月12日，新中国历史上又一个哀悼日——汶川地震诞生了。

这一天，我们在学校里举行了哀悼仪式。这天天色格外阴冷凄凉，花草好像也失去了活力，路出一副萎靡不振的样子，我的心情也难以平静。

哀悼仪式过后，同学们都争先恐后地捐款，老师也将自己微薄的工资捐了出来，我也加入了这支爱的队伍，尽了一丝自己的绵薄之力。

捐款活动过后，我回家了，心里无限伤感，想说什么却无从说起，在家里打开电视就看见汶川大地震后留下的废墟，看到昔日一幢幢房屋如今化为尘土，我的心里难受极了。突然，电视里出现了一个画面，一个母亲和她的孩子被救援人员救起，当救援人员把那位母亲从废墟中救起时，这位母亲已奄奄一息了，但口中却仍喊着：“宝宝，你没事吧，宝宝。”看到这里，我留下了眼泪，泪水像断了线的珠子没完没了。

此时，另一幕又展现到我眼前，擦了擦眼泪，只见一个女孩被救援人员救了出来，她长着一双水汪汪的大眼睛，头发又黑又长，嘴唇因长时间没有喝水而干裂，但她却向救援人员露出了微笑，嘴里发出沙哑的声音：“叔叔，谢谢你。”那时我分明看见救援人员留下了眼泪，那是感动的眼泪啊。救援人员将自己的水壶递给小女孩，虽然小女孩内心十分渴望喝水，但是她却只抿了一小口就还给了救援人员，嘴里勉强发出了甜美的声音：“叔叔谢谢你，我不渴了。”可实际上小女孩的嘴唇仍然干裂着。这是一个多么懂事的女孩啊！

当问到小女孩的父母时，小女孩哭了，她抽泣着说：“我爸爸和妈妈在地震中牺牲了。”救援人员觉得自己的话伤害了小女孩，安慰她说：“小姑娘，别太伤心，我们一定会照顾好你的。相信你的父母一定也不希望自己的女儿不快乐，你一定要振作啊。”

小女孩停止哭泣，眼神里充满了坚定的信念，微笑着说；“谢谢叔叔，我会振作的，我会每天开开心心快快乐乐的，让父母以我为骄傲的。”这又是多么坚强的女孩啊。

今天看完卓别林的《摩登时代》让我感到有点深沉，虽然这是一部以轻松的幽默手法来呈现的电影，但是看到其欲表达之内涵就感觉到欢乐的沉重了。喜剧大师卓别林以独特的视觉形象、喜中见悲的诠释方式、辛辣犀利的讽刺和揭示出在当时的社会环境下，工人饱受资本家欺压剥削的严酷现实，概括了“摩登时代”这一矛盾的本质。辛辣犀利的讽刺、精湛绝伦的哑剧技巧、完美的银幕形象以及温馨感人而焕发着人性光辉的爱情，这使得影片至今还散发着不朽的魅力。

故事发生在20世纪20年代美国经济萧条时期，因为机器设备的广泛运用，大量解雇工人所造成的失业浪潮。工人夏尔洛在工厂干活，他在不断加快的传送带式的作业线上被弄得精神失常，被失控的自动喂食机整得死去活来，甚至被卷入巨大的机器齿轮中，这些影像无不反映了机器时代给人们所带来的恐惧与打击。夏尔洛在大街上被警察误认为是工人的领袖而关入了监狱。被提前释放时，他似乎并不愿意接受似乎是人们期盼已久的自由。因为唯一不用为生活操心的最好地方是监狱。在监狱里，人虽失去了人身自由，但不用为失业、饥饿所困扰。在街头，人虽然获得流浪的自由，但要为无家可归、饥饿而痛苦；在工厂，人虽能维持生计，但他却是机器的奴隶。

的确，他在外面确实还不如在监狱中，虽然获得了表面自由，但是他却依然生活在一个更大的牢笼中，在这个牢笼中，有钱的人随心所欲，无钱者无家可归。后来，夏尔洛遇到了同样是流浪者的女主角，虽然生活是十分窘迫的，但夏尔洛和流浪的女孩相濡以沫的温暖场面，也给人温馨感动的感觉，焕发着人性美的光辉。影片的结尾，虽然所有的努力都没能让卓别林和流浪的女孩看到任何生活开始好转的希望，但是在一个荒郊野外醒来的早晨，卓别林和流浪的女孩依然携手朝太阳升起的地方走去，使人振奋。

这部电影深刻地反映了当时的社会现实，它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都相剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活？种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。

资本家提高对工人的剥削的方法多种多样，最基本的方法有两种，即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，延长工时而生产的剩余价值。相对剩余价值是指工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。片中主人公所处的时代，还正处在资本主义发展的初期，所以资本家们通常采用第一种方法来剥削工人。片中老板不停地让传送带加速，减少休息时间，甚至一根烟都抽不完，就又要工作。资本家们还发明了自动喂食机，来变相的延长工时。马克思对这种做法作出了这样的抨击：“它靠缩短工人的寿命，在一定期限内延长工人的生产时间。”

影片通过对资本主义工业时代小人物的辛酸生活的描写，运用夸张滑稽的行为动作，让人在捧腹大笑的同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。看过影片之后，我开始感到我们现在的生活的多么的幸福。虽然我们没有经历资本主义时代，然而我们现在的发展也沿用了很多资本主义的模式。因而《摩登时代》所体现出来的意义应该使每个人都要反思。虽然说不上“居安思危”，但是我们也应该为了创造出美好和平的社会而努力吧。

复仇的子弹观后感（一）

老师带领着我们去阶梯教室观看了电影《复仇的子弹》。

这部影片讲述的是一群由"阿虎"带领的少年们在新四军战士"阿惠姐"的领导下组成了一支"少年抗日弹弓队"去保卫白莲镇的父老乡亲，他们的武器就是普通至极的玩具"弹弓",可他们却用这个小玩意儿打出了大名堂！少年弹弓队的成员个个智勇兼备，有勇有谋，他们从不逃避，遇到困难冷静面对，和游击队们一起K日本鬼子，小日本被少年弹弓队K得屁滚尿流，头破血流啊，真是太爽了！！

阿惠姐和阿虎更是用自己的勇气，智慧用特大号弹弓把手雷射进了军火堆里，把军火烧的是一干二净啊！

最后电影接近尾声时当然也是最精彩的时刻了！那时小日本已经晓得了少年弹弓队的窝藏地点，于是他们闯了进去，就在少年弹弓队快要顶不住时，就在阿惠姐快要死翘翘时，千钧一发之既，帅得不能再帅的游击队出现了，把日本军官的左腿打伤了，他们终于反败为胜了！

经过一个多小时的电影播映，就在少年弹弓队欢呼的时候告一段落了，真是有点恋恋不舍啊！

复仇的子弹观后感（二）

我看了一部抗日喜剧片《复仇的子弹》 .其中会飞的鸡蛋、长在屁股上的鞭炮、花样多变的弹弓、把猪当马来骑的经典场面 实在太精彩了！ 当阿福哥他们从西北角那个岗哨下手，实施手雷和弹弓结合，将 手雷从天井射入院中炸掉敌人的弹药时。我的心里乐开了花， "打得 好"

!他们真是机智勇猛啊，称得上老百姓心中的游击队。这几个和 我年龄差不多的小孩，竟然能在危急时刻始终能随机应变，真令人佩 服。和他们比起来，我怕苦、怕累的这些缺点就全暴露出来了。 一堂体育课上，俞老师让我们跑步。顿时，我害怕地想： "又要 跑步啊，那可不是我的强项。这次又要落在后面，出丑了。唉！又要 丢脸了……"我可不想落后，开始竭尽全力地向前冲着。但很快就有 几位同学超过去了。尽管我的速度比以前快了许多，尽管我不情愿这 样被超过，但是我心有余而力不足，还是被他们远远地抛在了后面。

我垂头丧气，像株枯萎的小草。耳边响起风吹过竹丛的声音，像是在 笑我无能呢！我有什么办法，当时只想着快点休息，哪会坚持、再 跑……遇到一点小困难就放弃的我， 哪能跟机智勇敢的他们相比呢？ 有句古话说得好"天下无难事，只要肯攀登。 "我想，以后当我 遇到困难的时候，不能说一声"不会"就过去了，而要动一动脑子把 它解决，一定要坚持到最后！ 我只有踏踏实实地走下去，永远跟党走，才能够为祖国做出自己 的贡献！

复仇的子弹观后感（三）

电影《复仇的子弹》讲述了一群小伙伴在抗日战争时期自发组成 "少年弹弓队" 抵抗日本鬼子的故事。那时侯，日本鬼子残杀白莲镇里的老百姓，杀得镇里只剩下老的和少的，"少年弹弓队的五个小朋友不向困难低头，积极想办法。他们机智、勇敢地炸毁了日本鬼子的弹药库。影片生动地反映了小队员们热爱祖国的美好心灵。

看完这部影片，我不由地想起了少先队队歌中的两句歌词："不怕困难，不怕敌人……".又想到了汶川大地震中的同胞们，我希望他们在困难面前能和这些小队员们一样勇敢、坚强。

这部影片给了我一个启发，面对困难，要坚强，要团结起来和困难作斗争。现在，我国遇到了巨大的天灾，我是一名小学生，在奉献自己的微薄之力的同时更要好好学习，改掉自己在学习中怕难、懒惰的坏习惯。

复仇的子弹观后感（四）

这部影片讲述的是一群由"阿虎"带领的少年们在新四军战士"阿惠姐"的领导下组成了一支"少年抗日弹弓队"去保卫白莲镇的父老乡亲，他们的武器就是普通至极的玩具"弹弓",可他们却用这个小玩意儿打出了大名堂！少年弹弓队的成员个个智勇兼备，有勇有谋，他们从不逃避，遇到困难冷静面对，和游击队们一起K日本鬼子，小日本被少年弹弓队K得屁滚尿流，头破血流啊，真是太爽了！！

阿惠姐和阿虎更是用自己的勇气，智慧用特大号弹弓把手雷射进了军火堆里，把军火烧的是一干二净啊！

最后电影接近尾声时当然也是最精彩的时刻了！那时小日本已经晓得了少年弹弓队的窝藏地点，于是他们闯了进去，就在少年弹弓队快要顶不住时，就在阿惠姐快要死翘翘时，千钧一发之既，帅得不能再帅的游击队出现了，把日本军官的左腿打伤了，他们终于反败为胜了！

看完《小孩不笨》之后，心里颇有感触。感触之余，我想起了现代的家庭教育问题。

父母都认为，只要按照他们安排去做，去参加各种各样的辅导班，在小考、中考、高考中都能取得胜利，成为值得他们骄傲的“天才”，他们的家庭教育就是成功的，其实，父母们有反思过吗？这种所谓的“天才培养模式”到底是不是成功的家庭教育呢？在《小孩不笨》这一影片中，我们都能很清楚地看到，父母一味要求孩子的高成绩，最后导致了成才被学校退学，学谦成了学校触犯校规的学生，这难道与家庭教育脱得了关系？

父母认为只有高成绩的孩子才算好孩子，只有高成绩的孩子将来才能有出息。因此，他们不允许孩子发展其他与学习无关的爱好。在影片中，杰利作为演讲的主角，却邀请不了父母来听讲座，因为他的父母认为这是很不正经的事；在父亲节时，学谦用平时省下来的零钱去买了一刮须刀给父亲，却遭来了母亲的挨骂，不好好学习整天只知道乱花钱；成才因为华文考不好，被父亲知道却招来了一身痛打……久而久之，小孩不再敢把自己那些与学习无关的想法告诉父母，代沟逐渐扩大以到那种无法沟通的地步。然而，父母还过份自信，认为自己做的一切都是为了孩子，这一切都是对的。

随着社会的发展，鞭打教育似乎成了有效的家庭教育方式，在《小孩不笨》中经常看到成才被父亲拳打脚踢，学谦时常被母亲指着鼻子骂。在现代生活中，更有狼爸虎妈的鲜明例子。试问，在打骂中成长的孩子，他们有何快乐可言？父母的暴力在他们的童年留下的阴影，是一所北大就能抹去的吗？在《小孩不笨》的结局里，学谦的妈妈辞去了总编的职位，理由是要回家管教孩子，因为她意识到，她要时间去了解孩子，从中摸索出教育孩子的正确方法。

我们从一出生就是个人，是一个有血有肉的一个大写的人，而不是一台只会为成绩而学习考试的机器，童年时期的孩子是充满活力与想象力的，父母应该按孩子的兴趣，由孩子自由发展，培养孩子独立的人格和思想，让孩子拥有享受快乐人生的权利。

然而，这里所说的“自由”发展，是“相对自由”，并不是父母可以纵任孩子一切习惯发展，甚至是坏习惯也不加管教，如果一切任由孩子顺从孩子，那只是溺爱孩子，如果说狼爸虎妈教是一个极端，则这种溺爱式的教育则是另一个极端。李天一被判了XX年则是溺爱教育的恶果。

因此，父母应该重视孩子的家庭教育。尊重孩子的个性，在管教的同时，给孩子一定的自由发展空间，父母应该做孩子成长过程中的引导人，而不是压迫孩子发展的压迫者，努力让孩子快乐成长。

雨来虽然是个调皮的孩子，但是他机智、勇敢，他知道对待敌人要智取，而不是强攻。

有一次，老师正在给雨来和同学们上课，突然来了一队日本鬼子，他们教同学们唱日本歌曲，可同学们根本忽视鬼子的存在，鬼子们把老师抓了起来，孩子们临时放了假。当雨来和同学们得知鬼子们把他们的老师要带回日本，雨来和同学们在河里放了许多木枝，躲在木枝的水下准备营救老师。老师乘鬼子不注意把绑在她身上的绳子解开了，又把一个鬼子要挟了，雨来和同学们把另外一个日本鬼子拉进水里，立了一个大功。

看了这部电影，我在想：雨来，勇敢的他为了祖国去奋斗，冒着生命危险去救老师。他们简陋的教室里只有几张木桌椅和一面破黑板，在这么穷苦的情况下，他还这么勇敢，不忘爱国。我们呢？在爷爷奶奶爸爸妈妈的溺爱中长大，整天衣来伸手，饭来张口，什么都不用我们去做，我们真应该感到羞愧！

周恩来总理年少时曾说出过一句大气磅礴的话：“为中华之崛起而读书！”多么振奋人心而又坚定不移的话语啊！周总理就是因为有了这样的鸿鹄之志，才能在后来复兴中华的伟大事业中为人们鞠躬尽瘁。回想起1997年邓小平主席在对香港的领土主权问题与英国政府谈判时那斩钉截铁的话语——领土主权不容商量，一股“祖国利益高于一切”的暖流立即涌上心头。

“十年磨一剑”，在拼搏进取的道路上，只要我们华夏子女团结一心、持之以恒、坚忍不拔，中华民族的伟大复兴便不会遥远！

今天，我又重温了《神偷奶爸》，这个电影，神偷奶爸观后感[专题]。这个故事非常感人，这里面的主角是格鲁和三个孤儿，格鲁的梦想是坐着火箭去月球。三个小女孩，她们是孤儿，她们在一个收留所里被一个女人收养着，她们的梦想是被一个美丽的妈妈和一个帅气的爸爸收养。机缘巧合的格鲁领养了三个可爱的孤儿，在短暂的相处之下，最终受这三个女孩儿的影响由坏蛋变成好人的温馨故事。

格鲁让小女孩假装去卖饼干，然后格鲁成功的从向量的城堡里偷到了缩小射线。但是，坏蛋银行不给格鲁投资了，格鲁给帮手们开会，说我们没有钱了，在这时，小女孩给了格鲁存钱罐里所有的钱，帮手们看了，都来给格鲁钱，这样格鲁就建造了一个火箭，自己去了月球，他用缩小射线把月球变小了，格鲁就把月球拿到了地球上。然后发生了许许多多的惊险的事情，他们在一起有了感情，每天睡觉前格鲁都给孩子们讲故事，格鲁讲完故事，都要亲吻三个小女孩，她们改变了格鲁的生活。

我很喜欢这个电影。他教会了我感情是最重要的，我们要珍惜人与人之间的感情，真心的对待每一个人。其实，每一个人都会有做错事情的时候，在做错事情时，不要想着怎样能把自己的错误掩盖过去，而要想着怎样改掉这个错误，保证下次不再犯错。

在我们的生活中，有着很多像格鲁一样的人。而这种人又分为两种，一种是能改掉自己的缺点的人，一种又是做错事情又不敢承认的一种人，学人智库《神偷奶爸观后感》。如果我们做错事情了，都能像格鲁一样慢慢的把它改正的话，那我们的世界就会更加的美好!

什么是好电影?叫我说啊，好电影就是一串闪亮迷人的项链。优美的画面、动听的音乐、漂亮的演员、高超的演技等，都是缀于其上的一枚枚闪亮的宝石，而只有隐藏于其后的柔软的真情与坚硬的信念才是串起宝石的金线。有了撼动人心的情感，有了矢志不渝的信念，一部电影才有灵魂、有分量，永远值得观者怀念。抽去了真情与信念，就如抽去一串项链的金线，你只能看到散落一地的宝石，又怎能看到浑然一体、价值连城的项链?

在我的心目中，曾经荣膺奥斯卡殊荣的《罗马假日》，就是这样的一串生动诠释“好电影”特质的项链。

当我邂逅《罗马假日》，她已诞于这世上了58年之久;而那个叫赫本的女主角，也已香消玉殒20--年时光。可是，那部较之现代拍摄技术、制作技巧不知差着多少倍的年代拍出来的好莱坞电影，那个由于年代久远而图像、声音都已有些模糊的黑白电影，那个主题极为普通、情节甚为简单的爱情电影，却犹如一只温暖而有力的大手，深深地攫住了我的心。这只大手的力量，来自于赫本纯净得令人屏息的气质、美丽得令人窒息的外表，来自于赫本与派克本色而投入的演绎，来自于罗马悠久厚重的历史与美轮美奂的景致，来自于王室地位与草民身份之间的巨大反差、名利与爱情之间的巨大冲突、皇族生活的禁锢与平民生活的自由之间的巨大对比，更来自于对纯真爱情的生动讲述、对人生责任的深刻阐释。

在爱情与责任的两难选择之间，作为王位继承人的英国公主最终忍痛割爱，坚毅地站在了对国家、对人民的责任的一边。同样，在名利与爱情的两难选择之间，收入微薄、生活困顿的美国记者最终抛弃了一鸣惊人、一夜暴富的良机，坚毅地站在了爱情的一边——尽管是没有结果、没有回报的爱情。正是由于对爱情与责任的成功诠释，《罗马假日》成就了自身的永恒，成为了永远悬挂在奥斯卡“小金人”脖颈上的熠熠闪光的宝石项链。

爱情因凄美而动人。安妮公主与记者乔的爱情是那样地深沉和真挚，公主与平民之间的姻缘却是那样地缥缈和虚无。公主毕竟是公主，平民终究是平民，两者像两条并行而前的铁轨，不管延伸得多远，也永远没有交集的一天。那横亘于他们之间的冰冷的枕木，成为永世无法逾越的障碍。

信念因难为而可贵。一个身处花样年华、编制着玫瑰色梦想的活泼女孩，却要承受本不应属于她的治国经邦重任。经历了短暂的爱情体验，她又无奈地回到了看似风光无限实则刻板沉闷的生活，将一颗鲜活的灵魂锁入幽深的王宫。对责任的昄依，是她难逃的宿命。

在这个世界上，总有些东西堪称永恒，《罗马假日》就是其中之一。短暂的幸福，永远的忧伤，谱写出世界电影史上永恒的经典!

虽然好多人说搞不懂凯子哥在讲什么，但我还是最喜欢《白昼流星》。其他几部其实都是以小见大，用小人物讲述宏大历史事件。

只有《白昼流星》是用历史事件为讲述小人物命运服务。主角两个失怙流浪少年，一个救命钱要靠别人凑的扶贫干部，这三个一贫如洗的人在西部草原一起登场。流浪少年沃德乐因为物质的贫困造成了心灵的贫困，他不懂做人的道理只是凭着野兽的本能在活着，他没有廉耻心也不相信任何人所以他会偷钱。而老李的原谅某种程度让他的人性有些微的觉醒，所以他说他只是借而不是偷，证明他有了生而为人的羞耻之心。可以说看到返回舱只是最后的觉醒助推剂，真正让他转变的还是老李。同时在这个贫困的角落出现了最尖端的航天科技，飞船返回舱出现在两个走投无路的少年身边，这种强烈的割裂感其实非常有冲击力。最发达与最贫困，最光明与最黑暗，这些被陈凯歌强行拉到一起，提醒我们的祖国的确是一个包罗万象的矛盾所在，发展中的这个国家同时存在截然不同的侧面，发展的不均衡的的确确存在。

那是在那么光明宏大的背景下一个幽微的小点，他们汇聚成一股暗流涌动在表面的锣鼓喧天之下。在伟大航天事业成功的光芒下，还有那么内外交困的人，那么绝望蒙昧的孩子。白昼之下的流星是你也是我，的确是个现实中的寓言故事了。

周二，周三我们都投入在军训前的准备工作中，由于我们对军训生活充满着极大的兴趣和好奇的心，所以每当老师讲到有关军训的事情我们都会仔细认真地听，更在心里暗暗地想：我们最期待的军训生活终于快来了!

周四(9月16号)，我拿着家里给准备的日常用品和二胡来到了实验初中，看到同学们个个身着迷彩装，又体会到了一种说不出的感觉。我急忙跑过去，找到我们班的同学，一起谈：到了那里，我们可以独立了，自由了。还可以晚上住在一起聊天。我们个个都满心欢喜地踏上了军训的征程。

刚到军营，眼前的一切把我惊呆了，看到军官们个个站得笔直，踏步那样整齐，真佩服他们啊!而到了宿舍，我立即傻眼了，厕所的臭味迎面而来。我们进到宿舍，床只有七十公分，翻个身都困难，难道这就是我们梦想中的军训吗》直到这时我才真正理解了军训的含义。

我们在烈日下的场地上举行了开营式，站了10分钟就开始腿麻了，开营式结束后，我们一个个叫苦连天。啊!这难道就是我们朝思慕想的军训生活吗?啊!真受不了了!

一天艰苦的训练就要结束了，严格的军姿使我们浑身发软，太极扇练习使我们筋疲力尽。一回到宿舍，我们就累倒在床上，而我却被胃折腾地一点儿睡意也没有。

到了第二天早上，我站在队伍里感觉头晕胃胀，最后因呕吐被送回家中。回到家中我反思了很多，我又想起了高烧的日本儿童坚持夏令营，我又想起了在训练国庆阅兵的战士们，他们所面临的难道仅仅是肠胃不适吗?当然不，他们是靠着坚强的意志力走下来的，意志力是一个人最重要的神经能量，如果一个人没有的意志力，那么将来一事无成。