观后感

眼睛是身体上最需要的器官，如果没有了眼睛，画图的时候，只会画出一堆不三不四的图画而已;过马路的时候，因为看不到红绿灯，所以非常容易发生意外的车祸;如果没有了眼睛，看书的时候，根本不知道书里的内容是什么。

造成近视的原因有很多，其中最恐怖的就是看电视和玩电脑，因为常常看电视的时候，就不由自主的看到两、三个小时以上，而且玩电脑的时候，也只有手在动，眼睛是看着那些一直晃动的画面上而已，另外其它造成近视的原因还有躺着看书或趴着看书，这些都只会让眼睛过度的疲劳而已。

当一个人趴着看书时，看书的聚焦太近，眼睛要瞇着才看得比较清楚;还有躺着看电视，因为躺着看电视的姿势不对，长期这样会造成脊椎侧弯，眼睛也会因此变成斜视。这些原因都是造成眼睛近视的致命武器，所以要非常的小心。

要如何保护眼睛呢?首先，少看电视，要看电视的时候，每看三十分钟一定要休息十分钟;而且距离要保持在三米以上，才不会造成近视。其次，少玩电脑，也是每三十分钟一定要休息十分钟，不可以趴着玩电脑，这样眼睛往上看太久会过度疲劳。再来，看书的时候，姿势要正确，眼睛与书本的距离保持三十公分，且灯光要充足。最后，多看远处，还要多看绿色的植物，这样可以让眼睛休息，不会过度的疲劳。

眼睛像我们灵魂的窗户一样，如果眼睛失明了，就好像灵魂的窗户上贴了一张黑色的纸，撕也撕不下来，那这一辈子也会是一个黑白的人生，所以，眼睛是很重要的，要好好的爱护它，才不会让之前的光彩，全部都消逝在这些黑暗的时光里了。

通过观看了《警钟长鸣》，本人感受颇深，受益匪浅。

要善待人生。人生道路坎坷不平，艰难曲折，很不容易，因此一定要善待自己。“善”有两方面的认识，一种是无原则，无条件地满足自己的物欲，一种是严格要求自己，有制有节地生活。任何事物都应该有一个度，超过这个度，必然走向相反的方向，这个度就是合理合法。刘锦山、戴斌的教训告诉我们，追求无条件的物欲，必然导致一无所有的结局。因此，严格要求自己，有制有节的生活，才是真正的善待自己，才能使美好的生活长久。

要勤于学习。学习，是提升思想境界，增强本领，实现个人事业成功的阶梯。所有成功人士，无不是把学习作为生活的第一需要。在学习方面，要突出“谦”、“实”、“恒”、“益”四个字。“谦”就是要谦虚谨慎，不骄不躁，始终保持一个小学生的心态，保持强烈的求知欲望，向书本学习，向一切人和事学习。“实”就是要联系实际，一方面多学习与自己工作和生活联系最为紧密的知识，讲求实效;另一方面在学习中要联系实际勤于思考，提高质量。“恒”就是要持之以恒。学习不能三分钟热度，三天打鱼两天晒网。要树立终身学习的意识，把学习作为生活的第一需要，真正放在心上，抓在手上，只有这样，才能学有所成。“益”就是要学习人类有益的知识，绝不能书架上摆放的尽是求神拜佛、算命打卦之类充满低级趣味的书籍。

要以德修身。对于一个人来讲，讲道德、讲公德是最基本的要求。而对于党的干部，还需要“廉”，需要“静”，需要“诚”。“廉”就是要清正廉洁，不徇私情，不谋私利。“静”就是要保持平静的心态，就是要耐得住寂寞，守得住身子，力戒浮躁，不图虚名，踏实干事，老实做人，绝不能像戴斌那样在金钱及美色面前失去心理平衡。“诚”有两层含义，一方面要对党忠诚，一方面要待人真诚。对待同志要以诚相待，开诚布公，做到胸襟开阔，虚怀若谷。

要实干为民。我们党的宗旨是全心全意为人民服务，我们作为党员，如何体现这一宗旨?就是要把群众的富裕作为第一目标，让所有的群众在致富路上有事可干，有业可为;把群众的情绪作为第一信号，符合群众意愿和要求的就做，不符合的坚决不做;把群众的满意作为第一追求，从群众反映的热点难点问题入手，既做“锦上添花”的事情，更多做“雪中送炭”的工作。用真抓实干奉献群众，带领群众把经济搞上去，为人民干一番事业，把实干为民作为我们全部工作的落脚点，作为衡量我们工作成效的重要尺子。

一部精彩的革命影片，能反映出人民的机智勇敢;一部感人的革命影片，能使人百看不厌;一部成功的革命影片，能让人感受到无穷的斗志!上个星期应老师的要求，我看了一部革命影片——《地道战》，它让我感动，令我震撼!

这部影片讲述了这样一个故事：晋察冀边区的高家庄常常被日寇扫荡，无恶不作的日本鬼子大肆屠杀着可怜的老百姓。为了彻底粉碎敌人的扫荡，队长高传宝在上级的指导下，带领全村老百姓挖起了地道。挖地道谈何容易?可老百姓不怕，这项艰巨的任务在全村老老少少的努力下终于完成了，全村一片欢腾。可是，由于缺乏经验，挖好的地道无法排水防毒，在日寇的一次扫荡中，老百姓差点儿被淹死、毒死。后来，传宝充分吸取了教训，在上级的指点下，扩大了地道的建设范围，把村与村、户与户通过地道连成一片，地道口也做得极其隐秘，还装上了排水、排毒阀门，并设置了陷阱。最令人称道的是他们竟然在鬼子的炮楼底下挖通了地道!最后，在上级的严密布署下，经过几个村子的共同努力，老百姓们把日本鬼子打得是四处逃窜、溃不成军。

有几个精彩的片段至今令我难以忘怀：在地道战中，老百姓把墙壁上的一些砖块拆开，让枪口从砖缝儿里伸出射击，鬼子是四面受敌，处处挨打，一个个抱头鼠窜。林霞嫂还把少数敌人引入地道，结果敌人没走上几步，就掉到陷阱里去了。地道里还设有机关，敌人一进来，就可以把他们关起来痛痛快快地打，这就是著名的“关门打狗”的战术。

这一幕幕精彩的镜头不正是人民群众的机智勇敢和团结一致的真实写照吗?

今天，我看了《让生命充满爱》这个视频，想起了以前自己的所作所为，感到了十分愧疚。

有一次，我在坐公交车的时候，看见了一位老爷爷，却没有给他让座，还害他差点在车上摔了一跤，幸亏有一好心人急忙用自己准备给自己爸爸的拐杖给了那位老爷爷，使那位老爷爷没摔跤，还把那拐杖送给了那位老爷爷，并且还把自己的位置让给老爷爷。想起了这点，我就十分内疚......

我还在看的过程中，看见了里面把爱分成了三个主题:一、要体谅父母;二，要尊重老人;三，我们要珍惜跟父母在一起的时候。我和妈妈被老师那深情的演讲感动哭了，想起了爸爸妈妈为我付出了多大的奉献，不仅我妈妈与我哭了，连客人也哭了。那一个感动的场面，表示着儿女对父母多大的感激，多大的回报，那一句“妈妈您辛苦了，爸爸，您辛苦了”能使父母感到多么的欣慰啊!多么响亮的声音啊!虽然，我只是在看视频，但还感受到了，那场景的感动。

那位老师说:“一位学生，考试考差了，她妈妈在批评的时候，她说我这次只是马虎了，他妈妈听了说，要是我也像你这样，马虎一下，那我一月800元谁给我，那女儿听了把门用力一关，就离家出走了，她妈妈就发动所有亲人帮他找女儿，结果找了一下午，都没找到。”就这样一个故事，就说明了父母奉献了自己无私的爱，大家都曾经享受过爱与痛苦吧!可是你有没有给过别人爱呢?在你孤独的时侯有父母和朋友陪伴，可是你关心过他们，陪伴过他们吗?他们也是有爱与痛苦，那时你给过他们爱吗?分享一些爱给别人，你就可以得到无限的欢乐。

我还有一个最重要的感受，大家只要奉献一点爱，这样，我们的社会将会更美好、团结。

第一篇

在美妙的音乐声中，《最美孝心少年》颁奖典礼开始了，主持人是白岩松叔叔和欧阳夏丹阿姨，讲述着十位孝心少年的故事......

影片中提到了、李依桐、李易轩、刘倩、王荠悦、王帅康等 10位最美孝心少年。他们个个出身贫穷，家庭多变故多坎坷，但他们用稚嫩的肩膀坚强地为家撑起一片蓝天。最让我感动的是王帅康的事迹。今年11岁的王帅康，过早地经历了生活的不幸和磨难。2009年，王帅康的爸爸去世。奶奶患上了严重的心肺综合征，妈妈改嫁他乡。为了挣钱养家，年过七旬的爷爷到几十里外的工厂打工。王帅康留在家里，照顾奶奶。王帅康上小学一年级时，被医生确诊为马凡氏综合征。在视觉模糊的世界和病痛折磨中，王帅康选择坚强。在家里，他帮助爷爷把家收拾得井井有条;在学校，他刻苦学习，成绩优秀。他没有丝毫的怨言和不满，多么孝顺的孩子啊。这样的精神和孝心是我们每个人学习的榜样起初，

开始之后还有许多的孩子们的事迹都让我非常感动，想想曾今年自己天天和妈妈顶嘴，生活上我也不懂得节约，吃饭爱挑食。我和这几位孝心少年相比，我真是无地自容啊!

看看他们，想想自己，我觉得自己还是挺幸福的，有妈妈亲手为我们做可口的饭菜，穿着妈妈亲手给我们洗的衣服，同时还能无忧无虑的读书，多幸福啊!但是我们却忽视了对父母以及对亲人的关心，对他们的爱。父母把自己美丽的青春献给了我们，我们要用自己的行动去回报他们。孝心不分大小，不分远近，让我们马上行动起来吧。

看了这个颁奖典礼之后，我也深受教育。我下决心：以后孝敬父母，主动为父母分担家务。

第二篇

昨天晚上8点整，我们一家坐在电视旁，焦急的等待着《2015年寻找最美孝心少年颁奖典礼》的播出。好容易开始了，此时我万分高兴，思潮起伏。

节目开始了，我从电视上知道了主持人是：白岩松和欧阳夏丹.最美孝心少年里面有：里面有来自甘肃的李依桐、李易轩姐弟、来自山东的王荠悦、来自河南的王帅康、来自湖北的刘倩、来自湖南的杨沛锦、来自西藏的次旦拉姆、来自浙江的徐煜岑、来自四川的蒲晓燕、来自陕西的冯莫林、来自广西的蓝晓萍、蓝芸萍姐妹等 12位年度“最美孝心少年”,他们的家庭都很贫穷，有的还是单亲家庭，他们想考上好的大学，来回报家人对他们的抚养，他们也用自已的行动来回报他们的家人。

其中，最让我感动的是来自我们武陟大虹桥乡的王帅康。他眼视力不好，家里贫穷，但他通过别的小朋友玩的时候写作业，等到别的小朋友写作业时，他却捡些瓶子，装在包子里卖钱，还为爷爷分担劳动，是为了让爷爷少受点苦......

现在，我和他比起来，我是多么幸福呀!但我从中觉到了自己的不足，所以我下定决心向他们学习，来弥补自己的不足点。

看了《2015年寻找最美孝心少年颁奖典礼》，我深深被感动了，泪珠一滴一滴的掉了下来。我为他们是“最美孝心少年”而高兴，他们是我们的榜样，我们要向他们学习，学习他们高尚的品质，在他们的举动中使我铭记在心，我很佩服他们，佩服他们的举动，因为他们的举动不是所有的人都能做出来的。

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本届奥运会，美国无悬念地再次占据金牌榜和奖牌榜的首位，中国金牌数排名第三。不过随着体育运动在全球的蓬勃发展，有更多国家成为奥运赛场上的赢家和主角。

闭幕式经过了开场的演出之后，很快进入运动员进场环节。丁宁成为了中国代表团的闭幕式旗手，她在里约奥运会上获得了两枚金牌。获得冠军的中国女排姑娘们也参加了闭幕式，她们拿到了中国军团在本届奥运会上分量最重的一枚金牌。

国际奥委会主席巴赫先生将奥林匹克会旗转交给东京奥组委，里约时刻结束，巴西人依依不舍送别。会旗交给了东京，奥林匹克进入了东京时间，四年之后东京将给世界带来一个怎样的奥运会呢?

用各种语言写成的感谢字样铺满马拉卡纳的草皮，奥运会将再次来到亚洲。2018年平昌冬奥会、2020年东京夏奥会、2022年北京冬奥会，未来六年时间里连续三次奥运巅峰赛事将在亚洲上演，奥林匹克进入了真正的亚洲时间。

巴西奥组委主席努兹曼的致辞依然充满感染力，开幕式上他的致辞就给全世界留下了极为深刻的印象，闭幕式上他致辞说道：“我是世界上最快乐的人，世界上最好的地方就是这里--里约。里约奥运会将永远的留在人们的脑海中，里约因为奥运会焕然一新，通过七年的努力，每一分钟都是值得的。我为我的国家、我的城市，我的人民而骄傲。所有的巴西人都是奥林匹克英雄!”

国际奥委会主席如何评价奥运会历来都备受期待，巴赫先生今天用了“非凡之城举办的一次非凡的奥运会”来形容。历史会记住里约，未来会有一个更好的里约，奥林匹克的奖杯今晚将颁发给所有的里约人。随后巴赫先生将奖杯颁发给了里约的六名代表。用非凡定义里约奥运会，却给最平凡的人颁奖，这就是奥林匹克，这就是奥运会。

再见里约，再见巴西!非凡之城，非凡奥运!

开学那天，我们学校举行开学典礼。各班同学们穿着校服戴着红领巾，排着整整齐齐的队伍，等待大会开始。

X校长宣布开学典礼开始，接着升国旗，奏国歌，国歌奏完，红旗在旗杆顶端迎风飘扬。紧接着校长讲话和老师代表讲话：“希望你们好好学习，天天向上……”。

接着由学生代表XX同学讲话：“感谢老师教育之恩，我们会努力学习，回报老师的辛勤教育，决不辜负老师的期望，努力学习本领，将来为人民服务”。他的演讲博得同学们雷鸣般的掌声。最后X校长宣布三好学生名单，当我听到自己的名字时，我高兴得说不出话来。

我听了老师和同学代表讲话以后，对我在学习上有很大的鼓舞，从现在起我下定决心，努力学习，听老师的话，做一个好学生。

11月25日下午，青年励志演说家、房善朝全国巡回演讲团首席讲师王亮老师，来我们学校作“让爱你的人为你自豪”为主题的感恩演讲会，而那天正值感恩节。全校师生及家长3000多人聆听了王亮老师的精彩演讲。

在感恩演讲会上，王亮老师以特有的激情、诚挚的语言、真实的案例深深打动了全校师生。在激情互动环节中，一个个学生走上舞台含泪陈述了多年来对父爱、母爱、师恩的漠视、误解甚至怨恨。王亮老师的演讲让他们拂去了心灵的尘埃，播下了感恩的种子，从心灵深处理解了老师、父母爱的深沉和无私。在深沉的音乐伴奏中，王亮老师用动情的语言激发学生表达对父母养育、对老师教诲的感谢。所有同学敞开心扉，反思着自己，接受着心灵的洗礼。在演讲现场，老师、家长、同学不能自已，几近泪流满面，师生之爱、父母与子女之爱，情感达到了共振。在互动环节，同学们纷纷走到老师面前，含着感激的热泪深深鞠躬，深情拥抱，就连平时那些让老师很头痛的甚至桀骜不驯的同学也不例外。不少同学大声喊出自己的肺腑之言，“老师，我爱你!”， “爸爸、妈妈，我一定不会辜负你们的殷切希望，我会让你们幸福的!”。单亲家庭的孩子，面对自己熟悉的老师和同学，尽情地释放着自己的情感。有网瘾的同学在感动之下，也跑上台来，大声地喊着“老师，爸爸妈妈，我再也不上网了，请你们放心!”面对此情此景，全场师生、家长无不为此场面热泪盈眶，师生情、父母爱在这里得到了充分的诠释与交融。

演讲活动持续了一个多小时，整个会场沉浸在学生、家长、老师发自内心的倾情呼唤之中，高三(6)班和班主任﹑高二(7)班班主任和许文龙老师面对自己的学生，表达了最真挚的师生之爱。整个活动沉浸在一片感恩之溪汇成的海洋中……

一次次热烈的掌声，一声声情真意切的呼唤，让与会者感受到了前所未有的心灵震撼。这次感恩演讲会，对泰和二中养成教育的开展起到了很好的推进作用。演讲会结束后，全体同学都表示从现在开始，时刻要怀着感恩之心，不要忘记培养自己健康成长的母校，不要忘记父母的养育之恩，更不要忘记那些教我们学做人、学知识的老师，也不能忘记周围那些曾经给我们帮助的人们，做一个有感恩、会感恩的人、做一个敢于肩负责任的人、做一个让爱你的人为你自豪的人!做一个明事懂礼、诚实守信、意志坚强，对社会有用的栋梁之材!

电影《降临》的开头部分，艾米·亚当斯饰演的女主对军方的人讲了一个故事：18世纪库克船长抵达了澳大利亚，问土著人那个跳来跳去到处都是的动物是什么，得到的答案是“康格鲁”，于是英文里袋鼠一词由此而来。然而库克不知道，这个词其实是土语里的“你说啥”。

军方离开之后，男主说，好故事。

“是假的，但是有效。”身为语言学家的女主转头一笑。

《降临》 根据华裔科幻作家姜峯楠的《你一生的故事》改编，无疑是去年最受期待的科幻电影，只是国内档期一拖再拖，到了今年1月下旬才上映。作为一部讨论初次接触外星人的电影，它非常罕见地把学习交流沟通的过程作为了核心。其他科幻电影里，破译外星人语言的过程要么是一带而过，要么是使用没有解释的超科技，要么干脆让外星人自带英语技能。而在《降临》里面，它成为了头号问题：面对一种完全陌生的语言，你要如何学习理解?

这个问题，人类其实并不是第一次遇到。

袋鼠的故事：第一次接触时，你怎么知道对方在指什么?

女主班克斯博士讲的这个故事，是一则广为流传的都市传奇;但kangaroo一词真的来自澳洲的古古·伊米德希尔语对袋鼠的称呼 gangurru，这一点已经被后来的语言学家证实。1770年7月12日，库克船长手下的博物学家第一次在日记里写下了这个词，用的拼法是kanguru。巧合的是，那个博物学家也姓班克斯。

所以，如果你是班克斯，第一次见到了那个跳来跳去的大玩意儿，你要怎么知道土著人说的到底是这种生物的名字，还是在问“你说啥”?著名分析哲学家蒯因把这个问题称为指涉不确定性(是的哲学家就爱起这种不明觉厉的名字)。如果一个土著看到了一只袋鼠，对你说“康格鲁”，那他说的是什么呢?“看，袋鼠”?“嘿，食物来了”?“走，打猎去”?“(这玩意儿在跳，说明)今天要下雨”?“哟，一条袋鼠尾巴”?

这问题解决起来其实也没那么难。只要指着边上的一棵树再问一遍，如果对方给出了完全不一样的回答，那基本可以肯定他不是在问“你说啥”。而如果指着另一只袋鼠问“这也是康格鲁吗”，就又能很大几率确认对方是不是在说打猎，诸如此类。但前提当然是要沟通。这一点上，班克斯博士对军方的抗议是完全正确的——只靠脱离上下文的音频，当然不可能破译一种完全未知的语言;你必须和对方沟通交流，才能尽可能消灭指涉不确定性。

其实历史上大部分的第一次接触，甚至连这都不需要——因为很容易找到中介人;而就算没有中介，双方也不必依赖语言学家的破译，就能很快在沟通和交流中建立一种粗糙的混合语言。大名鼎鼎的“洋泾浜英语”，就是英语和上海话结合的混合产物。当然，这样的语言通常是贸易中产生的，不会被用来表达复杂含义，造成误解也不至于(像电影里那样) 有什么严重后果。

而如果有足够的时间，让双方接触许多年，新生的孩子在这样的语言学环境里长大，这些孩子就可以真正熟练地同时掌握这两种语言，甚至可以把那种粗糙、词汇贫乏、语法残缺的混合语，凭借语言本能改造成一种真正的语言。新加坡式英语，就是这样一种改造的产物：虽然它确实还是以英语为基础，但它的词汇和语法已经大量被汉语和马来语等所影响，让它足以成为一种稳定而独立的新语言。至于像日语这样由阿尔泰语和南岛语混合而成的语言，经历了太久的变化，以至于除了语言学家，其他人根本不会发现它的融合痕迹。

可惜在《降临》电影里没有这种奢侈。预告片展现了外星人到来是如何加剧了不同国家的冲突，因此女主角只有很短的时间来破译。但是学会外星语言所带来的影响，却远远超过了所有人的预料。

(从这里开始，就要进入剧透环节了。)

学一门语言，真的就学会了一种思维吗?

电影的核心情节是(最后一次剧透警告)：拜访地球的外星人其实能够看到未来，而这种超能力来自它们的语言。班克斯博士在学习这种语言的过程中，也逐渐掌握了这个看到未来的本领——而贯穿全片的关于她女儿的闪现画面，并非她的回忆，全都是她用这种能力所见到的未来片段。

语言决定思维，学习语言也会改变思维，这就是电影里提到的那个名词“ 萨丕尔-沃尔夫假说”所预言的。这个假说在二十世纪的语言学界引发的完全是腥风血雨，甚至直接影响了文学和思想界——乔治·奥威尔在《1984》里所设计的“新话”，通过控制语言来控制思想自由，就是遵循了这个路线。

这场争论最广为人知的产物，应该是“爱斯基摩语里有超过一百个关于雪的词语”这一说法。沃尔夫认为，爱斯基摩语里诸如落下的雪、地上的雪、压实的雪等等都使用了不同的词语，而他们也会认为这些雪是不同的东西。然而，后续的研究表明沃尔夫误解了此前人类学家的结果。爱斯基摩语的确能找到许多和雪有关的词，但是其中大多数是同一个词的不同变化形式，有些是含义和雪相关但并非直接指的是雪，有些是因为方言和邻近语言导致的一个词的多种形态。原始爱斯基摩语的真正表示雪的词根，其实只有三个而已。最重要的是，虽然有各种各样的细分和变体，但爱斯基摩人并没有因此就忽略了它们的相似，失去对“雪”这个整体概念的理解;正如虽然职业画家会对不同画作有很多专业名词区分，但这些画在他们心中都还属于“画”一样。

虽然这场争论尚未真正平息，但勉强概括的话，沃尔夫所设想的那种强决定论是没法成立的，语言不会让人的思维产生翻天覆地的变化。弱一些的影响倒是似乎存在的：比如，还记得那个创造了英语“袋鼠”一词的古古·伊米德希尔语吗?这种语言里只用东西南北指示方向，而从不使用前后左右。如果我看一部电影，事后回忆情节可能说“主角向前走来”，但古古人却会说“他向北走去”(如果观看时把电影屏幕掉转180度，他事后就会说“向南走去”)。这种时刻对方位的敏感，让他们说话时必须不断提及方位名词，也让他们不管怎么走路都不会转向、在室内也能清晰辨认东西南北。这种影响虽然和沃尔夫想象的相当不同，但终究也是一种十分有趣的影响。

沃尔夫面临的尴尬还有一点：他在想象中夸大了不同语言之间的区别。以乔姆斯基为代表的相当多语言学家认为，人类语言之间有非常大的共性，所以就算语言影响思维也很难有天翻地覆的效果。但《降临》不一样了，这可是外星语言。它和它所代表的思维方式，确实有可能和人类有非常本质的差异——所以，都是什么差异呢?

电影里没有告诉你的：关于看见未来的一切

在《降临》的原著小说，姜峯楠的《你一生的故事》里，用了大量笔墨讨论外星人是如何看到未来的，相应地身为理论物理学家的男主人公也有大量的戏份。不过大概是编剧认为这段太难，电影版里被一掠而过了，只剩下一个细微的暗示，也就是其他物理学家在通讯时说，我们觉得很简单的数学，他们却觉得很复杂。

但没关系，我们在这里代替电影试着讲一下。

我们初中的时候都学过光的反射定律：入射角等于出射角。既然是定律，似乎谈不上为什么——但是，这个定律有一个特点：光沿着这条路从起点途径镜面再走到终点，所花的时间，是所有可能路线中最短的。

只有这个特点没啥，可能只是巧合。但是如果你还记得高中学的光的折射定律，拿它算一下，你会惊讶地发现，按照折射定律规定的路线，光所花的时间，居然还是所有可能路线中最短的。甚至还可以向外推广， 不管光走了怎样的奇怪路线，它都会抱住极端情况不放;而从这一条规则(也即“费马原理”，嗯，就是费马大定理的那个费马)，就足够推导出正常情况下我们知道的光学定律。看起来，正常的光学定律，和这个费马原理，好像是看待同一件事情的完全不同、但又相互等价的两种方式。

两种方式也就罢了。但你越是仔细思考这个费马原理，越会觉得它不对劲。光又不长脑子，它怎么可能知道哪条路线最短呢?而且光在反射的那一瞬间还没抵达目的地，它怎么知道目的地在哪里并依此计算出角度呢?而且，光究竟是为什么要遵循最短路线呢?

更不可思议地是，这一点竟然还不限于光。如果我们向空中抛掷一个小球，这个球会按照牛顿定律加速，这一点我们都很熟悉。但是，小球的运动居然也满足一个“最小”，只不过这次不是时间最小，而是“动能减去势能”最小。只需根据这个原理，就能推导出整个牛顿力学。

别说牛顿力学了。今天物理学的所有定律，都有另外一种看事情的方式。而这个方式的特点，都和费马原理一样。仿佛这个世界已经“知道”要发生什么，并“审视”了指向目标的所有可能路线，最终“选择”了一条成本最小的路。

难以置信。

今天的物理学家会用波粒二象性的原理来解释。当光发射出去的时候，看起来是一个光子朝一个方向前进，但它同时还是一种波，在向外扩散。它们确实是走过了所有可能的路线，只是那些“错误”的路线上，波会相互干渉抵消，只留下“正确”的路线。老实说，这个解释依然很难懂，依然很反直觉，但至少它不依赖于什么奇怪的全知全能、预见未来或者时间旅行。

但姜峯楠在他的小说里则选取了一种浪漫主义的解释。在他的设定里，费马原则真的代表了一种全新的世界观，名为七肢怪的外星人就站在了那一侧。对它们来说，“目的论”的世界观才是自然而然的，先知道目标然后选择通向目标之路才是正常的思维方式;相反，人类这种走一步看一步的“因果论”世界观才是奇怪的。所以人类觉得很难的物理定律，七肢怪觉得很简单，反之亦然。

而等到女主角学会了它们的语言，根据浪漫主义的萨丕尔-沃尔夫假说，她也掌握了这种看到未来的方式。

只不过，正如光在两种世界观下都遵循同样的路线，在小说中，人在两种世界观下也遵循了同样的行为。或者说，你能看到未来，但你不能改变它。

我看见了你一生的故事

电影《降临》最后的核心矛盾冲突落在了国际政治上：外星飞船在多个国家同时抵达，激化了各国间的猜忌，需要女主角利用她新习得的外星语言来化解。但原著小说《你一生的故事》并没有这条线索。它的落点是个人体验：你看到了你的未来，看到了女儿，看到了她的死。你要怎么做?

答案是什么也不做。不能做，但更重要的，是不想做。

无数神话、小说和电影都触及过“预知未来”这个主题。你看到了未来的灾难，当然要采取行动。有的作品里你成功了，有的作品里你无论做什么都于事无补，有的作品里恰恰是你的行动导致了这个灾难，有的作品里你在一切尝试都失败之后终于还是回到起点，沉默地等待命运的降临。所有这一切，都是人之常情。

但是《你一生的故事》里的女主角，学会了七肢怪的语言、理解了七肢怪的思维方式的路易斯·班克斯，已经不需要遵守人之常情了。

迄今为止，人类是我们已知的唯一智慧生命。所以想象一种非人智慧要如何思考，是极为困难的。但姜峯楠成功了：他让读者理解了一种目的论的世界观，也让读者懂得了女主角的选择。在他的描绘中，从费马原理出发，一切都已经固定。改变自己的选择、不去抵达自己看见的终点，这种行为不但是不可能的，而且是根本无法想象的，正如现实中的人类不可能预知到未来一样。宇宙避免时间悖论的方式，不是给物理学打补丁，而是给人的自由意志打补丁;当人得以预知未来时，她的自由意志观便随之改变，让她只能去实现未来，别无选择，别无所求。

《降临》上映之后，一些原著党对这一改编方式表达了失望。诚然，在荧幕上讲解费马原理是太过困难，没有世界范围的矛盾冲突也不符合好莱坞科幻片的一贯常规。脱离原著来看，这部电影的故事和技巧已经非常完整成熟了，无可指摘;但是对我来说，原著小说的焦点不是语言学也不是物理学，不是萨丕尔-沃尔夫假说也不是费马原理。小说以女儿的死去为开头，以女儿的诞生为结尾，作为读者的我心碎地看着路易斯预知到了这一切，却坦然地接受了这一切;她看到了这个世界的完整面貌，在我们都沉浸并挣扎其中的时候，只有她跳了出来，做出了没有任何人类会做的选择——

那就是不去改变任何事情。毕竟，这是你一生的故事。

如果“小说被认为是一个民族的秘史”，那《白鹿原》就是中华民族的某段秘史的再现。暂且不论它是否担当得起中华秘史这一重要历史角色，单从卷首引用巴尔扎克这句话来看，作者最原始的写作初衷，已显露一二。

小说中，无论是对历史大背景的再现，还是对小人物在时代的洪流里的生存群像的描述;无论是对人物复杂个性的塑造、命运多舛的操控，还是对隐藏于人物背后的民族文化内涵和历史价值的体现;都充分印证了这一点——《白鹿原》足以堪称是一部中华民族的秘史。

作者以凝练的语言，朴实而不乏浪漫的笔风，苍凉抑郁的写作基调，再现了渭河平原上一群农民的悲欢离合。小说着眼于白鹿村两大家族的荣辱兴衰，讲述了以白嘉轩和鹿子霖为首的两个家族，在截然不同的道德观和价值观的冲突融合中，白鹿两家祖孙三代恩怨纷争的故事。

经典的小说戏剧之所以被追捧不衰，与故事的戏剧性和人物的不可复制性不无关系。《白鹿原》也是如此。从清末的封建帝制到解放初期的政治斗争，时间跨度约半个世纪。在这段局势不稳，政治势力你未唱罢我登场的历史时段中，白鹿村百姓的命运如洪流中的落叶，他们所能做的或许只有随波逐流，有的因势利导还能有个不错的结果，但身心俱已伤痕累累。像白孝文。有的却被水流吞没，不得善终。像鹿子霖、白小娥、黑娃。唯白嘉轩和朱先生是个例外。白嘉轩执拗地坚守着他的道德底线和做人的准则，他那“慎独”的作风和硬直的腰板，无异于一面道德的旗帜，在那个癫狂混乱的年代，在大地涂金的渭河平原上，猎猎生风。而朱先生的特别在于他精神上的独立性，如果说白嘉轩维护的是人伦道德的话，那朱先生捍卫的则是良知和气节。

“白嘉轩引以为豪壮的是一生里娶过七个女人”，只此一句就点出了白嘉轩的不同凡响，他那富有传奇色彩的婚姻经历，使小说在开头就充满趣味和悬念。先是六个女人的相继离去，再后来父亲也撒手人寰，因先后几次娶亲、出殡花费庞大，到了白嘉轩主持家务的时候，白家已是强弩之末。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤”。白嘉轩受命于家族危难，虽不是什么天大的责任，但作为独子的他已责无旁贷。

经过一次处心积虑的“换地计”后，白家的运势已大有好转，白嘉轩人格的独立和社会地位也产生了质的飞跃，他的“慎独精神”因这次的牛刀小试，亦得到了圆满的回馈和完善。经历过大起大落的白嘉轩越来越笃信唯有“仁德”，才是处于乱世中可独善其身的根本。他对于宗族理念的秉承和伦理道德的维护似乎与生俱来，他自觉地远离政治，淡泊名利，固执地坚守着自以为是的道德秩序和行为规范，并时刻警惕着族人对这一神圣理念的侵犯和践踏。当白孝文和白小娥的行为与他的观念相悖时，他毫不姑息，亲自用刺刷狠狠地刮刷着他们的肉体，并在白小娥死后，焚烧窑洞，筑塔压身。由此可见他对自己信仰的维护的决绝与彻底。

作者在塑造白嘉轩这一人物时，赋予了他人性的双重性，他不仅是封建礼教的维护者，有着残酷无情的一面;还是温厚宽容的长者，可信赖的朋友，具有人性光辉的一面。在他与长工鹿三的交往中，不以贫贱视人，讲仁义，重人品，跟鹿三的结交纯粹发乎真情，是一种超越友谊的男性之间的相互欣赏。而对于鹿子霖的加害，他以德报怨，他说,“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道”。他做人低调，注重内省和自律，秉承做人但求问心无愧这一不变的人生信条。

小说在人物的刻画上，采用了对比的手法，如果白嘉轩代表的是仁义正直的化，那鹿子霖则是卑鄙龌龊的代言人。他趋炎附势，苦心钻营，谋得“乡约”一职，与白嘉轩的拒不做官形成了鲜明的对比。鹿子霖还利用职务之便引诱、霸占白小娥，并利用她勾引白孝文，使白嘉轩蒙羞，以泄他因妒生恨的怨气。在对于儿媳的事情上，鹿子霖巧耍手段，使自己在乱伦的边缘悬崖勒马，却让儿媳因羞愧悔恨得了“淫风病”。论辈分，白小娥和儿媳都属下辈，鹿子霖非但为老不尊，且穷尽心计害人利己。故事中鹿子霖的下场以惨淡告终，以前所有的恩怨纷争，人前的风光招摇，人后的卧薪尝胆，都不及他疯掉后，手里挖得的一个“羊奶奶”来的实在。对于鹿子霖的结局，作者的处理方式如刀般犀利，言辞辛辣地讽刺了他扭曲的人性，也使得小说的批判味道更浓。

显然，白嘉轩和鹿子霖都是悲剧人物。白嘉轩的悲在于他在坚守自己的信仰时，所面临的来自亲情和新势力的挑战与冲击，他就像一面风雨中招展的旗帜，虽屹立不倒，却也破败斑驳。“要在白鹿村活的像个人，心头必须插着一把刀”，他这句话是对自身悲情角色的最有力的概括和诠释。而鹿子霖的悲则体现在他的价值观的错位和伦理道德的丧失，在他身上，作者集中体现了因果循环，和偶然导致必然的自然规律。使小说的视角上升到一种自然的高度，从而摆脱中庸的窠臼，使得作品有了更深广的内涵。

白小娥、黑娃这对苦命鸳鸯，在小说中也是悲剧人物，他们的经历虽不同，可死亡却同样悲壮刻骨。白小娥不是潘金莲式的人物，只一味的贪图淫乐，她和黑娃的结合虽然始于偷情，但婚后的生活，却燃起她对未来的希望与憧憬，她只想在白鹿村做个名正言顺的媳妇。当她的这一美梦被白嘉轩彻底打碎的同时，也意味着她一厢情愿的与世俗格格不入的平静生活已宣告结束。

白小娥是封建礼教的牺牲品已毋庸置疑，而究其本质，是她的无知和愚昧葬送了自己，她和白灵是两种截然不同的女性，套用冷先生那句话“她身上但凡有白灵的三分气性，也不至于如此”。

黑娃的死亡颇有几分讽刺的意味，他短暂而跌宕的一生几乎可以独立成篇。先参加了共党的农协暴动，后又上山做了土匪，然后被国军整编，在后来的举事起义成功后被白孝文陷害致死。青年的叛逆和盲从让他一度陷入迷茫，从骨子里透出的自卑感，使他对白嘉轩的一副刚直不阿的样子恨之入骨，他蔑视道德和规则，并不断的挑战着白嘉轩的信仰底线。随着阅历的增长，黑娃渐渐意识到自己的冲动和无知，自小讨厌习字的他竟然投身朱先生门下，规规矩矩的学起了道德文章。与此同时，他与白嘉轩也前嫌尽释，从最初的道德伦理的掘墓人，摇身变成了传统观念的维护者。

如果黑娃一度的放纵被理解为人性的解放的话，那后来他的皈依则是一种对既定秩序的回归。之前人性的解放，那些快意恩仇，让他的那段生活潇洒而真实。后来的皈依给了他安稳踏实的同时，却葬送了宝贵的生命。孰是孰非，不得不让人思考。

同样发人深省的是白孝文的命运轨迹，他从人人眼中的丧家犬，到新中国的一县之长，如何的大起大落!如果说黑娃和白小娥是被封建礼教这场看不见的大火，烧的灰飞烟灭的化，那白孝文则是浴火重生的凤凰。他曾经是父亲眼中的准接班人，是家族中新一辈的领头人，因一念之差堕落到沿街乞讨，无家可归的地步，后又抓住时机，步步高升。

白孝文随波逐流的个性最为鲜明，他身上不具备任何革命的特性，由非凡的生活经历提炼出的世俗和油滑，使他在一切当权者面前都能游刃有余。作者对他的结局安排有着极深的寓意，有讽刺后的绝望的狂笑。

朱先生在小说中占的比重也相当大，作者对他的个性的刻画也非常立体。他是一个典型的读书人，秉承了儒家学说的精髓的同时扬弃了呆板与迂腐，他洞察世事，能预料祸福，他不亲近任何党派，在他眼中，政客都是一样的，谁给的官他也不做，唯有在民生疾苦和民族大义面前，才挺身而出，且毫无惧色。

在阅读过程中，我深深地被他的人格魅力所感动，并不断质疑他在现实中的存在性。他的言行举止确乎超出了常人的能力，而且他的死亡充满了玄妙的神秘感，在他闭气的那一刻，有一只通体雪白的鹿，从他身体上腾空而去。这浪漫的一笔赋予了朱先生神的特质，我觉得他更像是一个精神符号，是作者潜意识里的一种向往和追求。

从古至今，当权者统治和征服的野心是一脉相承的，无论封建帝制还是其他政权，变化的只是表象，不变的是骨子里的专制性。在这个经济高速发展的今天，历史已成为当权者手中的一本可任意篡改的教科书。当我们的话语和言行被限制的离真理越来越远时，我们不得不去文学作品和影视剧目中，找寻真理的蛛丝马迹。

有评论说，《白鹿原》是着重刻画人物性格的，也有评论说，它更侧重人物命运的曲折多舛的表达。个人以为，它只是借小说这一可编可造的文学载体，把一段鲜为人知的历史真相大白于读者面前。也正是基于这一点，《白鹿原》被称作是中华民族的一部秘史，应当之无愧。

前几天，我们全校都观看了《道德讲堂》，屏幕上那一个个见义勇为、舍己为人的身影，一次次打动了我，震撼了我的心灵，令我刻骨铭心。

什么是见义勇为？见义勇为是把义和勇紧紧连结在一起，真正的勇就是坚持道义而无所畏惧，支持正义而毫不惧怕，面对困难吓不倒，面对死亡的威胁不动摇，它是时代精神的具体表现。而“背影英雄”林建利，为我们诠释了这个道理。

林建利只是一位普通的常州市民，但他有着一颗舍己为人的心。当在兰园看到有女子轻生跳河时，在没有一个人敢下河相救时，他毅然挺身而出，立马对女儿说了一句：“爸爸马上回来。”就奋不顾身的跳进水中，英勇的救出了那个女子。我为这位英雄而赞叹，为他的勇气和善心所倾佩。

如果我们是他，又会有几个奋不顾身的跳下河去救人？至少我不会。因为我没有像林建利的勇气，更没有他的那种见义勇为的思想。正当我想着：这个英雄肯定会接受记者采访，受到社会轰轰烈烈的表彰，一下名气大振，也许还能得到奖金什么的。但林建立的行为却出乎我的意料：他爬上岸，将脱离危险的女子交给游人，马上穿上衣服，和他的女儿，消失在茫茫人海中。 在网上搜索关于这位英雄时，我看到了这样一条网友的疑问：“您既是跳河救人又不留姓名的大英雄，是全国网民敬佩的‘背影英雄’，又是在江苏打拼的温州商人，在利与益面前，你更看重哪个？”“商人是重‘利’的，但在人命面前我相信，每个人心里都明白，生命比什么都重要。”这位伟大的“背影英雄”说道。是啊，每个人的生命都可贵无比，在救女子的时候，林建利难道就真的没想过自己的安危吗？但是，他面对困难不害怕，面对死亡的威胁不动摇，这不就是见义勇为、不求名利的最好诠释吗？

在荧光灯下、大屏幕前，在热烈的掌声、鲜花与泪水中，不同地方、不同事件的道德模范用他们执着的行动、质朴的语言传承道德的内涵，宣传道德的精神，那些催人泪下的故事感动着每一个人。

社会上，还涌动着一个个英雄。有为父亲毅然捐献出自己肾脏的周丽芳，正是她让老人能够继续生活，这让我看到了中华千年的孝道；有把“我快乐，也要把我的快乐带给每个孩子，不管他是聋哑还是自闭。”这句话作为自己的人生目标的常州第一个自闭症儿童康复中心的校长杨建军，他让我了解到社会上学会感恩、传递爱心的和谐美；还有追击罪犯，用自己生命换来社会安定的警察汪丹……

一个又一个或熟悉或陌生的名字和事迹在大家只见传承铭记，电视上一位中学生说：“我们身边其实不缺少感动，只是缺少一颗发现感动和学会感恩的心，人人讲道德，个个树新风，未来才有希望。”我们在这个社会中应该学会帮助和感恩，适时地出手相助，见义勇为，只有这样，我们的生活才变得幸福快乐，社会才能更加安定和谐。

[《道德讲堂》观后感作文

牛小七

《互联网时代》是中央电视台历时近三年创作的大型纪录片，共有10集，分为《时代》、《浪潮》、《能量》、《再构》、《崛起》 、《迁徙》 、《控制》 、《忧虑》 、《世界》和《眺望》， 呈现了互联网带给人类经济、文化、社会、政治、人性等各方面的深层变革，并力图探寻变革背后的本质，展望互联网未来的可能及对人类文明的深远影响。

在昨晚播出的第九集《世界》中，让我们看到世界是多元的，人类过去、现在和长久的将来，都将依然是文化传承和价值观的多样化。互联网进入不同发展阶段、不同文化和社会特性的国家，呈现出不同的特点和影响，也影响着各国的现在和未来。伴随着节目的播出，央视主持人王小丫和七牛投资方宽带资本创始人田溯宁与网友进行在线交流。

今年是中国接入国际互联网20周年。田溯宁指出，过去20年，互联网在改变消费者的行为，未来20年我们可能要到一个产业互联网的时代，交通、银行、教育、医疗、媒体，都要被互联网的技术，商业模式取代。它不仅是工具，而是塑造社会企业的一种力量。

过去，我们看到互联网只是改变了媒体，电子商务，现在，我们看到金融、教育、医疗都在被互联网改变。今天我们看到互联网背后大的技术，叫云计算，大数据，可佩戴计算，移动通讯，很多技术从历史上来讲，是最接近和美国和硅谷的，这是在中国现在历史上很少有的一件事情。

互联网的20年给我们带来了很多的机遇，这种机遇从中国历史上来讲，很特别。很多我们过去认为特别头疼的事，在移动互联网，在云计算大数据的时代，都有可能非常好解决。大数据云计算这些技术，或许在将来五年十年可以将我们特别头疼的大部分事情都解决了。

田溯宁指出，人们都是受各种情绪来左右，四年之前做云计算，很多人说，现在云计算听起来挺浪漫，很多人，那时候有人给我写对联，叫云山雾罩云计算，雾里看花物联网。看看历史方面的书很好，看曾国藩那个时代，那也是大变革的时代，多大的变革，内忧外患，怎么不断修心养性，面对那么大挫折，人类情怀非常重要。因为我们没有宗教情感，那么在变革的时候追求我们内心稳定的东西，从中国历史和文化上还是有很多可以吸取的。

田溯宁在现场把互联网的很多属性，对未来的走向，做了一个梳理，让我们感受到互联网的云端化。从创立起始，七牛就一直专注于数据云端化，让广大企业理解数据的价值，并愿意把数据托管到云端。为了达成这个目标，七牛除了打造了一个业界最先进的海量存储系统外，还打通了上传下载的快速通道，并为已经存储在云端的数据提供了一套完备的高性能处理和分析框架。

由于国家近年来对云计算产业的大力支持，国内涌现了大批各类挂着云计算头衔的公司，非常热闹，但真正拥有核心竞争力的企业则少之又少。而在产业从充满泡沫转向冷静，云计算从概念落地为具体服务的时候，具有核心竞争力的公司才真正显露出其强大的生存能力，因为这样的公司才有能力打造出真正被客户所需要的云服务。目前国内相对领先的几个云服务企业都拥有强大的研发能力。

七牛作为研发型企业中的佼佼者，拥有海量分布式存储系统的完全自主知识产权，并积累了深厚的海量数据处理经验。这些技术积累保障了这些年以来业务的高速增长，并为之后上升到一个全新高度做好了充足的前期准备。

看完电影《重返20岁》，心里阵阵悸动，无法平静。如果真有一天，时光倒流、人生穿越，就像电影中的女主角一样“革面不洗心”的回到过去，面对曾经的“错过、悔恨、辉煌、幸福和痛苦……”，你又将如何抉择？

电影中各个角色的表演不做过多苛刻的评价，除了部分配角的表演生硬和部分故事情节的设置比较牵强之外，故事情节的主线设置和主角的表演是很成功的。或许你我都有过“重回过去、重走青春”的幻想和冲动，如果突然有一天青春有了，时间有了，精力也有了，你又将如何弥补过去所有的缺憾呢？

影片中，青春回转之后，“沈梦君”化身“梦丽君”，开启了全新的生活。现实中的我们如果真遇到这样千载难逢的“再青春”，谁都不会放过。电影抓住了人们的这种幻想心理，所以剧中女主角在开启重返青春的大门之后，毫不温柔的走了进去，走着走着，却逐渐触碰到自己温柔的内心，年青的老奶奶对生活态度的大转变，那种不顾一切的投入，支持帮助孙子的乐队，接受别人的约会和发卡。其实也是对自己年青时梦想的全力追踪，和对现实中的过去做出的一种改变。

剧中老头说了一句：“这一生我错过了你两次。。。。”，预示着即使回到过去，该错过的一样会被错过。还有剧中儿子与年青奶奶的那段对话，值得让人回味。所以年青的老奶奶后来选择输血给自己的孙子，自己又重回现实，实现了用自己的青春换回孙子真正的青春，让人唏嘘。看完影片，再闭上眼睛，曾经一幕一幕的欢笑悲伤，就如电影般在脑海中不停翻腾。我们每个人都有呼啸而过的青春，伴随理想破碎的声音，远去的是哪些努力奔跑也抓不到的岁月。每个人童年都希望长大，年老又怀念青春的年华，只是这些被蹉跎的日子，却是一去不复返的决绝。

爸爸说最近有部新电影很好看——《战狼2》，于是我们买好了票，准备去观看这部电影。

因为最近老下雨，我们就带着备用伞，驱车去了横店影城。到了电影院后，我们飞快地取完票，就近找了个座位坐着等工作人员通知进场。来看这部电影的人可真多呀，我们从人群中艰难地挤了过去。呼，终于过来了，便坐下来开始安安静静看电影了。

这部电影是3D的，很好看、够刺激。这是我看到过的第一部超过两小时的国产影片。本片主要讲述的是非洲某地的极端分子，进行了一次次大规模的恐怖袭击，导致许多人妻离子散，家破人亡。而非洲还有很多中国同胞正在不断地被杀害，于是政府就让冷锋（吴京饰）一个人去把那些极端分子都消灭掉，在途中他受到了许多中国人和非洲人的帮助，最终胜利地完成了任务。

最后片尾还出现了一张护照，上面写着：亲爱的中国同胞们，当你在海外遭到危险时，请不要慌张，别忘了你身边还站着一个强大的祖国！

这句话让我感慨万千：我们的祖国真是越来越强大了！

上世纪美国七八十年代，哈佛大学精神物理学家霍华德在食品生产领域创造了一种让美国人快乐的方法。精神物理学就是测量事物，霍华德热衷于测量事物，并在自己开设的小公司里接到了百事公司的业务请求：在百分之八到百分之十二的甜度范围内测出最完美的百事轻怡甜度口感。接下来一切顺理成章，霍华德做了一系列实验，找了许多人来分别尝试百分之八到百分之十二的甜度，然后按这些人最喜爱的甜度数据做了一个曲线图表进行分析，最后最多人喜欢的口味就是最完美的甜度。但结果是这个图表根本就不是预期的钟形曲线，这些数据根本毫无逻辑。

霍华德陷入了困境。而一些相关的测试人员最后靠猜想取了个中间值，也就是百分之十，但霍华德是个追求学术标准的人。他花上十几年的时间思考这个问题，如何找到最完美的口味，为什么他弄不明白百事轻怡的这个实验？因为百事轻怡问了一个错误的问题就是找到最完美的口味！后来他接到美国意粉酱生产公司的请求，找出最美味的意粉酱。霍华德的茅塞顿开让他兴奋地告诉意粉酱公司：“我们要找的不是一种最完美的酱料，而是许多种完美的酱料。”

于是霍华德重新设计他的实验，并在许多意粉酱口味测试中成功地发现美国人最喜欢的三种酱料。意粉酱公司也因此开发出这些新口味，从而打败竞争公司并获得巨额利润。食品公司以前都通过问卷调查来取得用户喜好数据，但实际上大多数人的大脑往往不知道舌头要什么，而食品公司却生产了人们以为自己想要的共性食品，试图以一种口味或一种方法取悦全部人。霍华德的实验故事就是与共性相反的多样性最好的体现。寻找最完美的意粉酱，是一种以共性出发的思维定势，而寻找不同种类的完美意粉酱是一种横向分类的多样性思维。霍华德的伟大之处不仅仅是促生了许多美味的让人快乐的意粉酱，更是创造了一种发掘多样性的思考方法。

永远不要对自己说不行，世界上没有不行的人，只有相信自己是不行的人。一一这是我在看完《垫底辣妹》之后最深的感受。

高二叛逆少女沙耶加，学习成绩次次全班垫底，学力测试只有小学四年级的水平，因为吸烟受到学校处分，几乎要失去直升大学的资格。她爸爸偏心弟弟，一心想要弟弟成为一个棒球选手，从没去管过沙耶加，只有妈妈靠自己辛辛苦苦挣来的钱，供沙耶加上补习班。在妈妈和补习班坪田老师的鼓励下，她给自己定下考上日本排名第二的庆应大学的目标。为了实现目标，沙耶加每天都学习到深夜，但周围的人都不相信她，在爸爸和学校老师的眼里，她就是一个不行的渣子，作为一个垫底生，要考上庆应大学简直就是痴人梦话。一次次的挫折和压力的打击，让她迷失了自己，她的心动摇了，但最终坚强的意志力使她克服了一切困难。她经历过绝望，但是绝望之后却磨砺出一个更坚强的自己。后来她的成绩像搭上神舟飞船一样直线上升，最终考上了庆应大学的政法综合部。

这是谁也不敢相信的，就连他爸爸妈妈也没有料到。她真的从一个高二的小太妹变成了一个庆应大学的高材生，只因为在努力的过程中，她没有对自己说不行！

与沙耶加鲜明对比的是她弟弟。但她弟弟却对他自己说不行了。因为爸爸对弟弟施加的压力太大，最终弟弟龙太厌恶起了打棒球，害怕起了打棒球，认为自己打棒球“不行”，从而退出了棒球俱乐部。父母将白己的梦想强压在孩子身上，施加给孩子太大的压力，只会让孩子害怕甚至厌恶起这个梦想。当然，最重要的还是孩子自己不要对自己说不，如果你对自己说不了，只会变得越来越悲观，越来越自卑，最终只会相信自己什么都不行。

看到影片最后神采飞扬的沙耶加，我不禁热泪盈眶。对于一直都相信自己在某些方面不行的我来说，这部影片让我学到了很多东西，也增强了信念，以后我会相信自己行的，让自己不再自卑！

电影看完后，我被深深地震撼了。烙印在脑海中的是那跃然屏幕的恐慌与骚乱，在那传播迅速而又致命的病毒下，暴露出人性的弱点。在阴谋论记者艾伦的引导之下，群众人人自危，人心惶惶;社会秩序被打破，烧杀抢夺暴乱行为随之而来，人们为活命而做出的种.种行为使人性的丑态一览无遗。

但人性的光辉并没有消失!女医生米尔丝在得知自己染病后，仍保持着理智迅速把自己接触过的人员名单统计出来，甚至在自己临死之前将身上的毛毯递给身旁的病人;女科学家利奥兰特斯被本土医生挟持做人质交换疫苗，她没有抱怨反而用心用力地救治整个村的老弱妇孺，在获救后得知给村民的不是真正的疫苗后，毅然决然地返回;Dr.Ally在发现一只接种病毒后能幸免一死的猴子后，不假思索地在自己身上打了一针来亲身试验;“黑博士”在拿到上级分发的疫苗后，私下给单位清洁工的儿子使用。在与病毒的斗争过程中，没有一个人是一座孤岛，没有一个人是独自战斗。

2020年春节，我们的武汉同胞处于水深火热之中，新型冠状病毒肆虐，确诊人数不断增加，我们都在为武汉祈福。有一些人正在举国欢度的春节悄悄逝去，永远被困在了2020;还有一些人解救着2020。钟南山院士挤着运餐车前往武汉，同济医院一批批志愿者满员，留美学子转三次飞机飞往武汉，天南海北不同的科室联名申请调往一线，无数的公益物资捐往武汉，药业公司厂家三倍工资24小时不停，在大是大非面前，在艰难困苦关头，总有人站起来成为中国的脊梁 。我看到一张医护人员穿着防护服、对着窗户的自拍照，玻璃倒映出对面小区家家户户的灯火。我想说：休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。万家灯火，她们守护!

北来南去几时休，人在光阴似箭流，暑假结束了，我们又迎来了新的学期，在九月___日的这一天，我们重新返回熟悉的校园，开启了新一阶段的学习之旅，在当天的晚上，我再一次看到全国中小学生都非常喜欢的一档节目《思政第一课》!，而2022年《思政第一课》的主题是“_”。

《思政第一课》这个节目是根据当下环境发生的事情来去确定每年的节目主题，然后以节目形式的来给告诉我们什么是值得我们追求的。节目会带我们了解那些伟大的民族英雄和他们生平的先进事迹，告诉我们需要从小开始努力学习，怀着一颗爱国的心，让我们知道祖国是多么的伟大，学习先辈们的这种伟大的爱国精神。而我也很清楚当下的我该这么做，当今的主要目的还是以自己的学习为主，只要不断的去吸取书籍上的知识来帮助自己成长，将来才能为祖国建设奉献出自己的一份力量，我们是祖国的接班人，也是祖国的未来基石，我们应该常怀感恩的心，为祖国发展而付出努力。身为祖国未来的接班人，一定趁我们还处于学习的年纪，在加强自身学业的同时，也要为祖国的建设做好准备，祖国强大的背后有需要无数有志青年的付出，只有不断努力，才能为祖国筑梦。

2022年《思政第一课》已经结束了，我看完以后却有非常深刻的感悟，身为祖国的接班人，我们一定要好好学习，天天向上，不断以振兴祖国为荣耀，以实现中华民族伟大复兴而努力读书。在将来的某一天，我一定要成为一名优秀的接班人，努力向先辈们看齐，以他们的先进事迹作为自己的学习榜样，以他们的精神与品质作为崇高的追求目标，让自己能够不断上进，积极健康的成长起来，在未来祖国需要我的时候，能够及时贡献出自己的那一份力量。

立下宏伟志向，铸就一颗坚定的热爱国之心，坚定个人理想信念，将实习中华民族伟大复兴定为自己的目标，以祖国发展视为自己学习的方向，只有这样，我们的学习才更具意义，我们的动力才能更加充足，祖国通往胜利的路途还非常遥远，作为祖国的接班人一定要肩负起新中国未来新一代少年的使命，加油学习，不断奋进。

今天晚8点，《感动中国》颁奖典礼开始了，获奖人有金银潭医院院长张定宇、牺牲的消防战士陈陆等。我印象最深的是快递员汪勇。

汪勇是一名快递员，他在空闲时间去为医护人员提供便利，一开始，他只是接送医护人员，之后他设身处地为医护人员着想，把力量发挥到了极致，医护人员和志愿者每一个细密的需求汪勇都可以察觉、也都能够解决。从几千套羽绒背心、洗漱用品、秋衣内衣、到在封城的武汉几乎当天修好手机眼镜汽车。汪勇甚至为医护人员开发了一些需求，譬如送书送零食、假日时送花、微信群里组织红包雨。这些看似平凡的事情，每次带给医护人员的都是感动，让他们觉得有人在陪在身边、一起逆行。

他们是祖国默默无闻的奉献者，是中华民族的脊梁。他们的事迹我们要永远铭记于心。我要认真学习，长大做一个有爱心、奉献社会的人。

童年，是一个美好的回忆，它充满欢笑，但也有悲伤。在高尔基的童年里，是充满悲伤的。

它讲述的是阿廖莎(即高尔基)从三岁到十三岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

阿廖莎可真是命苦，三岁便没有了父亲，而母亲改嫁后，又因生病而死，这让阿廖莎没有了父母，所以他一直住在外祖父家，外祖父是一个吝啬、贪婪，残暴的人，他经常打外祖母，和孩子们，有时用树枝抽的阿廖莎都失去了知觉。然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。他的外祖母，聪明能干，热爱生活，慈祥善良，有着圣徒一般的宽大胸怀。她对阿廖沙的影响，正想高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但他一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”

阿廖莎的童年在他母亲去世时结束，他需要担负着重大的责任，靠捡破烂来维持生活。从此，他开始了在人间的坎坷旅程。想想我们的童年，是多么的幸福，美好，这些美好的生活，是来之不易的。

阿廖莎在黑暗的环境中仍保持生活的勇气和信心，并逐渐成为一个坚强、正直和有爱心的人。

在现实生活中，我们也应该和阿廖莎一样，在困难面前仍保持勇气和信心。这样，必能战胜黑暗，见到光明!