观后感

星期三下午，老师带我们去观看了电影《冲出亚马逊》。看完以后，同学们都感触颇多。

它是一部现代军事动作片。描述了各国的一群特种兵，包括两名中国士兵。他们必需经历三个月的“魔鬼”训练。最后只能剩下四个合格学员。一群不同肤色的对手、战友，六次生命极限的考验、七次扣人心弦的事件，八个形象各异的人物，九十七分钟惊心动魄的场面，让在场的每一位观众都为之动容。

影片中让我感触颇深的是两名中国士兵追捕犯毒分子的那一刻。他们是那样的无所畏惧、永不可挡。其中的一位不幸被犯毒分子打伤，仍然与敌人顽强斗争。相比之下，另一个国家的特种兵的所作所为截然不同。他为了个人的利益，抛弃了做人的基本_“诚实”。自己打了自己一枪，并从中获得了三万元的补偿没费，最后如愿以尝的离开了学校。而中国士兵，别人劝他离开，但他坚定不移的留了下来。这是为什么?因为一旦他离开，飘扬在“猎人”学校上空的五星红旗将缓缓降下。这时在他的心中祖国的荣誉和尊严是至高无上的，情愿自己面临重重危机，也毫不退缩。看到这儿，我的心中涌动着一股从未有过的骄傲之感。不仅为他_一个普通的中国士兵，也为自己是一个中国人而自豪。

我觉得不仅是影片中那些精彩的场面震撼着每一个观众，更是影片中人物的那种“铁血精神”，在艰难困苦面前永不低头的意志与观众产生了强烈的共鸣。这也是“中国”一个期待复兴，期待傲立于世界之林的民族所要拥有的精神，也是我们_祖国的未来所必须拥有的。让“冲出亚马逊”的精神永远伴随着我们走向世界，面向未来，让中国在不久的将来真正地成为“东方巨龙”。

一觉醒来，一块反映农村致富的电影映入眼帘:李二卒八十年代初外出打工，骑着电动三轮车回家，饿了买块油饼吃，困了躺在自家的三轮摩托车上香睡。据幕后独白讲，他--一年书没念的李二卒在九年时间内竟然挣钱三十万。他回家盖起了西庄村第一座二层小楼，买上第一台电视机。全村人正窃窃私语着看着电视，里面唱着李谷一的《在希望的田野上》，李二卒正与他四爷交流，四爷让他入党，想让他当“老一”--西庄村的村支书。

我就是一个卒，只要不死，我就要拼尽全力向前拱……这是李二卒经常念叨的一句话。

“当干部就要吃亏。”这是他刻在村牌的一句话，也是他一生的座佑铭。

“如今向哪里拱?”村里人如是问。“我还要拱一步，要建设西村市，全国第一个农村市。”这是片尾他的新志向。

李二卒就是这样一个人，点子多，肯吃亏，肯干，肯领着大伙致富。他干村支书，一干二十年，老支书临去逝时与他拉话说:“你一干二十年，不花村里一分钱，我服了。你这个小蟞孙卒，还想往哪儿拱，告诉，到那边我好告诉你爹娘。”

爱显摆，肯吃亏，点子多……是他的缺点，也是他的优点。他与世无争，但又处处争强，他爱闯新路，更爱分股份，用他的话说，“我是全村人的支书。”所以，他宁愿白送出自己的大棚，宁愿白送自己的股份……这样的好支书不当典型，谁当典型?

想想生活中的人，因为行事前利益当头，怕失利益，怕吃亏，所以不敢干。在这一点上，李二卒给我们做出了榜样。只有心中装着大家的利益，装着事业，装着责任，才能无所畏惧地做事，做好事。敢闯敢干，又有大家的鼎力支持，还有啥事情不能成功?

我就是一个卒，只要生命还在，就会为自己的事业奋斗到底。我要像李二卒学习!

《狼图腾》是一部非常出色的影片，值得一看。我不是商业影片的经纪人，也不是剧组雇来的枪手，只所以感动，才遏制不住地想谈谈感受。

故事讲述的是1967年北京知青阵阵和杨克在上山下乡期间来到了内蒙古额仑大草原插队。在大草原上，他们结识了内蒙古族牧民毕利格一家，他见识到了草原上最令人敬畏的动物：狼。在与狠群的接触过程中，阵阵对这一物种有了强烈的兴趣，甚至有了自己想养一头小狼的念头。但就是此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群贮存过冬的黄羊，打破了狼群与牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群与人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步。

看完电影，感慨良多。法国大导演让·雅克·阿诺不愧是“世界上最会拍动物”的导演，他完全脱离了小说《狼图腾》的固有框架的束缚，精心编织故事情节，使这部影片更加丰满，更具现实意义。

有价值的作品往往是关注人的生存和命运的，但伟大的作品则往往是贯注了人的生命燃烧，情感表达，是关注人类与自然界的和谐共存的。这也是中国道家哲学的最高境界：齐物我，泯主客，一生死。它体现人类的最大悲悯和人文关怀，有着超越意识形态的普世价值。《狼图腾》在某种意义上就具有这样的特质。

在荒野生态哲学的视界之内，人、动物、自然界都是上帝的子民，他们生而平等。这让我想到了一个词：尊严!在我们的大多“官方意识”(这是深具批判意义的文学理论家巴赫金提出的重要理论)的叙事中，小人物的尊严往往被忽略。而在这里，我要强调的是，这个尊严不单是人的，同样也是动物们的。动物可否谈尊严?大自然是否有尊严?在主客对立的二元世界，在人类中心主义的逻辑思维中，肯定不存在这一疑问，但在荒野哲学的视界内，包括动物、植物、大自然均有尊严。正因为如此，我们才要去尊重它、呵护它、爱惜它，相互共生，和平共处。

我认为《狼图腾》的电影改编是成功的，它超越了小说的某种局限，特别是它突破了小说对狼性的的极度张扬和崇拜。他在缅怀早期人类的图腾(自由、独立、顽强、勇敢的精神，永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严)的同时，着眼于人类精神家园的命题，把人类的生存与狼的生存并置于生态大草原的背景之下，着力表现人类自以为是的傲慢与偏见，为所欲为的强权与霸道，自私与冷漠。影片具有强烈的批判现实主义和反思意义，具有强烈的悲悯情怀。特别是在现代工业化和经济全球化的大背景之下，生态问题已然成为全球性问题，环境破坏和污染已经成为地球这个“村落”里人人感同身受而又无法回避的生存危机问题。我特别感动于让·雅克·阿诺，他是一位深具人类情怀的导演，他有着世界一流艺术家的艺术水准和人文情怀，因此，他的镜头下，就不会像中国导演那样，只会夸张地展示狼性，只会把狼性作为卖点进行肆意渲染，进行娱乐化、商业化放大，从而使人类意识与自然意识完全被遮蔽，张扬狼性成了这部电影的价值卖点，那就会使这部本来有意义的作品流于平庸，且会误导观众。

生态文学古已有之，回溯中国几千年的文学书写就会发现，对自然环境、对生态的书写不但在诗词歌赋之中均有佳作，但那时的生态文学，是建构于农耕文明的基础之上，大多是歌咏赞美寄怀之作，而现代意义上的生态文学，或者说文学中对生态环境的观照和书写，是现代工业化迅猛发展之后，人类对自身生存危机体认和反思的结果。在他们的作品中，一反传统文学中“自然”被借用的状态(要么是文人骚客抒情言志、感时伤怀的工具，要么是咏史怀古、气氛渲染的“用物”)，而是确立了自然生态的主体性地位，以自然生态的“在场”，去展示工业化之后，人类中心主义和工具理性时代，技术“座架”一切，人与自然生态的尖锐对立所导致的人类深刻的生态危机，从而呼唤生态伦理

周末晚上，我去看了一场电影《百团大战》。

百团大战，是中国抗日战争中由中国共产党所率领的国民革命军第十八集团军在1940年8月20日至12月15日间发动的以破坏华北日军占领的交通线、矿山为目的的破袭作战。是由彭德怀、左权领导的。

电影里的一幕让我气愤：日本人侵略了姚家寨，实行了三光政策——杀光、烧光、抢光。

可怜的老百姓看到日本鬼子要来了，都手忙脚乱，有一些老百姓躲到了屋里，有的锁上家里的大门;还有年迈的父亲把孩子扔进井里孩子紧紧抓住绳子不松手，后来，父亲还是把孩子推了下去。到日军来的时候，孩子已经沉入水底。可恶、无恶不作的日军杀死了可怜年迈的老爷爷，老奶奶悲惨的叫着，日本鬼子又刺死了老奶奶。

日本鬼子又来到了一座小茅草屋 ，里面传出了女人的尖叫声。日本军官粗鲁的踢开门进去。原来，是一个女人正在生孩子，它的婆婆在旁边使劲握着她的手。过了一会，传出了孩子“哇哇”的哭声。日本军官看到了墙上的一张画像：年轻美丽的女人，英俊潇洒的男人穿着国民军军装，还有面带微笑的婆婆，一家人看起来极其幸福。日本军官抿了抿嘴，闭上了眼，走了出去。这时，我在想，这日本军官再蛮横无理，奸诈狡猾，终究也不会是杀一个刚刚出生的孩子。可是，一会儿，我的想法就变了。

日本军官刚刚走出门，别的日本鬼子就关紧了门，日本军官说：“把这座房子烧了。”我要被气死了，这也太没有人性了，这个孩子什么也不懂，他们什么也没有得罪你们，为什么要杀他们!

在日本军官走的那一瞬间，房子烟火四起。

不久，姚尚武来了，他是国民党的士兵，他的师长已经牺牲了。姚尚武正好是这家的男人，当他看到自己的家成了这个样子，他睁大了双眼，眼眶红了，这时，一只金色，中间是翡翠的戒指在黑暗中发光，原来，那黑乎乎的东西，是姚尚武的妻子的手!手已经不成形，又胖又黑，手伸得很高，还动了动。这时，他还看到了自己刚出生而又死亡的孩子。看到了照片，他又气又恨又伤心，于是晕了过去。在国恨家仇的情况下，他参加了八路军。

经过姚家寨这件事，彭德怀彻底发怒了。日本人一心想除掉他和左权，彭德怀气愤地说：“鬼子不是一心想除掉我吗?今天，我就让他们看看，中国到底有多少个彭德怀!”

毛泽东整日愁眉不展，难以入睡，在盘算着如何与日本鬼子作斗争。彭德怀和左权周密、细致、紧张的筹划着、准备着。后来，在彭德怀和左权的指挥下，战士们和老百姓在娘子关火车站之战、攻打西营邬阵地、关家垴之战中，他们不顾枪林弹雨，打死了日本鬼子，取得了胜利。牺牲的战士最小才16岁。沉重打击了日本帝国主义的嚣张气势，鼓舞了全国人民抗日的决心。

当你碗里有没有吃净的米，当你说着现代的生活比过去可好多了的时候，请你想一想革命战士。他们吃不饱饭，过着艰苦的生活，甚至下大雪还穿着一双破布鞋。一定要学会感恩。

看了电影之后，我被革命先辈们舍身忘死的爱国之情感动。不论是在光影中回忆那段峥嵘岁月，还是第一次了解这段可歌可泣的民族赞歌，都点亮了我们心中那团爱国的热火。

同学们，历史就让它永远成为历史，不要再让历史重演，我们应“勿忘国耻”、“刻苦学习”、“振兴中华”、“开创未来”!

赵老师扎根条件艰苦的乡村，因为她爱着这里的一切，更爱这里的每一个孩子。“一个有爱的人内心是强大的!”的确，爱能温暖顽石，爱能融化坚冰，爱还能产生爱的力量，然后一个个传递下去......所以，我们要把爱的种子播撒在每个人的心田，尤其是播撒在为人师者的心田。

我也曾立志做个有爱的老师，爱孩子身上的一切，比比电影里的顽童，再看看我们那19个孩子，是找寻不到赵海龙这样的顽童的，他们个个懂事可爱，而他们令我头疼的无非就是作业拖拉，没有养成良好的学习习惯，可每次遇到这几个所谓的顽童时，我还是忍不住地讥讽他们一番，或做出一副无可奈何的绝望状。苏霍姆林斯基曾说过：千万不要让学生感受到你对他的绝望。有时候想想，自己的样子的确是恐怖的，的确是不利于孩子们的成长的，看看电影里赵老师所经受到的孩子们的“考验，所以，我在孩子们面前扮演的角色，真的是让我无地自容，感觉自己对孩子们真的还没有做到真正的爱，至少爱的种子还没有真正扎下根。

看着影片里赵海龙背后的家庭和家长，一个混世魔王爸爸，再加上一个不通情理的爷爷，假若去家访的是我，面对这样一位爷爷，我会崩溃到发誓不会再挽救这个孩子，不再踏入这个冷面人家里一步的。可是，健忘的赵老师看到一副顽劣模样的赵海龙时，仍旧是用“步步退让”来感化这个可爱的孩子，一招不行，再来一招，终于，孩子收敛锋芒，显露出可爱担当的一面。记得自己曾咬牙切齿地责怨过我们班的某位家长，“有其父必有其子”这是常挂嘴头的话，一副幸灾乐祸的样子，可是为什么不用心去引领孩子，继而去感化他的家人呢?孩子的心可是水晶一般透明的，他们是能够感受到来自心灵的那份真诚的爱的，不记得哪位老师说过：唯有爱是沟通心灵与心灵的桥梁。

镜头里，长大的孩子们不忘师恩，无论再忙的工作都要放下，去再听一听赵老师的课，再做一回赵老师的学生时，我的心绪再一次陷入沉思。审视自己，发现现在的自己还是有些功利的想从孩子们身上得到什么，眼光始终不能放长远，关注一下孩子们的未来，走上社会的他们无论从事什么工作，都做一个大写的人，做一个有情懂爱的人才是我们教育成功的基石。

写到这里，似乎对明天又有了些许期待，因为我们那群孩子是如此可爱。他们心中早已栽植下爱的种子，只需我精心呵护，让种子在阳光中生根发芽，开成明天那朵最美的花。

明天，我也想再听听孩子们起立后的向我问声：老师好!

这部影片与《南京，南京!》的不同之处在于，前者是通过血腥恐怖的死亡场面与日本人近乎变态的行为，对观众的视觉产生冲击，使观众身仿佛身临其境，最大限度地感受到了那真实历史的残酷。而后者则用相对平缓的手段，没有过多地去打造那个惨绝人寰的人间地狱，而是通过对人物多方面的描绘，使观众切身感受到日本军人的残暴。

南京大屠杀的确是中国近代史上最屈辱最血淋淋的一段历史，当时由于中国军队的弱小与国民政府的懦弱，日军的铁蹄很快就横扫中国，并步步逼近原本作为全国首都的南京。蒋介石的政治集团早在日军兵临城下之前就闻风而逃，只留下一些部队驻守南京。但是，这些装备落后的军队显然无法跟日本的现代化部队相提并论，日军兵临城下后，虽然那些血性军人誓死守卫南京城，但终归还是不敌日军，坚守数日后便被日军攻城而入。日军作为轴心国的一员，公然无视国际法的规定，没有采取优待俘虏的政策，而是残忍地将这些战俘尽数杀害。而且杀人还很讲究，不是单一的砍头，而是采取一种叫“鹤立”的杀人手法，将一个中国人从头到脚劈成两半，还拿烈士的心脏当下酒菜，其残忍变态令人发指。攻城之后，他们的屠刀又指向了无辜的老百姓，每天都有无数的中国公民被日军用各种各样的奇异而残忍的手段杀害，下至七八岁的小女孩，上至古稀的老妇人，都被兽性大发的日本军人奸污，甚至有不少怀孕已久的妇女，被日本人剖开腹部，将婴儿从子宫里用刺刀挑出来，摇着刺刀上的婴儿大笑。由于许多宝贵资料都被日方销毁，所以现在据粗略统计，南京大屠杀的军民死伤人数大概有三十万之多。现在的南京城，只所以没有多少本地南京人，都是因为在南京大屠杀当中被杀光了。

就在这黑太阳照耀的古城废墟上，拉贝这个德国人勇敢地担起了庇护中国百姓的重任，他与其它几位德国好友共同创立了南京城内的安全区，收容了为数二十万的难民，利用自己德国纳粹党员的身份与日方多次交涉，终于为安全区争取到了日方的承认。但是虚伪的日本人依然多次骚扰安全区，甚至还枪杀了安全区医院内的两名医生与三名护士，将战俘杀害后尸体堆在安全门口，对拉贝等人实行的人道主义救援百般阻扰，运大米进入安全区都要交一万元的关税。但是以拉贝为首的德国人民面对日方的淫威却毫不屈服，多次与日方斗智斗勇，最终终于坚持到了国际官方的到来，为安全区争取了国际公认的合法权利。

拉贝先生一直是中国公民的大恩人，但是，这位曾经拯救了二十万中国难民的伟大人物。回到德国后要求开除纳粹党党籍却遭到拒绝，还因为与中国勾结而遭到惩罚，还被勒令不得讲出在南京的所见所闻，他的日记等一些珍贵的照片资料在几十年后才被得以公开。(www.lz13.cn)拉贝先生晚年穷困潦倒，最终在1950年，孤独而贫穷地在柏林死去。

《拉贝日记》成功地展示了拉贝先生的心路历程，也让观众触摸到了那段令人不堪回首，但却无法忘记的历史。电影中塑造了许多有血有肉的人物，善良认真的拉贝，耿直不讳的威尔逊医生，坚强慈爱的杜普雷小姐与帅气年轻的罗曼博士，更是成功刻画了一个个令人生厌的日本军官，使观众深入其中，有身临其境之感。

如今，距离日军侵华这一段悲惨而壮烈的历史已经有六十多个年头了。时间并没有使中国人民忘记这段屈辱的历史，最近因与日本的钓鱼岛争端，中国人民反日的情绪更是无比高涨。尽管南京大屠杀已经成为了过去的回忆，一个惨痛的教训。但是日本右翼势力还在试图掩埋历史，坚持南京大屠杀是二十世纪最大的谎言。相反的，同样作为二战主犯国的德国，早在1974年，他们的总理就在访问华沙时，在二战纪念碑前深深一跪，向全世界谢罪，所以德国现在得到了世界的尊重。而日本却依然为自己的罪行进行无耻的狡辩，我相信他们终将得到应有的惩罚。

《拉贝日记》通过展示历史，也让中国人民明白一个道理。那就是“落后就要挨打”的不变哲学。泱泱中华当初之所以被日本这样一个弹丸岛国侵略，就是因为国家的无能与国家的落后，导致我们起初在他们的暴行面前毫无还手之力。中华民族的伟大复兴仅仅完成了百分之三十，虽然，我们已经站立在了世界的东方，但要做到真正的强大，我们还有很长的一段路要走。

最后，让我们深深缅怀拉贝先生，他不仅是中国人民的英雄，更是全人类的英雄，是人道主义的杰出代表。

：

11月3日，北辰区气象局全体干部职工前往天津博物馆参观了“家风耀中华”主题展览。

展览分为“家风与国风”、“家风与党风”、“家风与民风”三个部分，用400余件图片和文献，展现了古代先贤修身齐家的家国情怀、革命先辈言传身教的崇高风范、历史名人恪守传承的人生境界和普通百姓代代相传的做人操守。

这些展览让全体干部职工对“民风”、“国风”以及“党风”有了更加深刻的理解。参观结束后，大家纷纷表示要自觉继承和发扬党的光荣传统，将优良家风传承下去。

自从看了雷锋的故事后，一直感动着我。雷锋是个充满爱心、乐于助人的人。他把为人民服务当作他的生活习惯，经常在工作、生活中体现，他见到生活困难的人，就竭尽所能帮助他人。

做好事，对雷锋来说是很平常的，他去外地执行任务，中途坐火车他还一个劲地做好事，所以“雷锋出差一千里，好事做了一火车”的佳话就在人群中传开了。

雷锋还是个工作认真，学习刻苦的人，他说：“我是一颗螺丝钉，党把我拧在哪里就在哪里起作用。”没错，雷锋说到做到。

党把他分配到哪里，他就在哪里努力做自己的工作。做完工作，他还会去帮助别人做。当晚上别人休息时，他就努力学习。工作之余，他又挤出时间来读书，丰富自己的知识。

雷锋还很虚心接受别人提出来的意见，他也认真对待别人给他的批评。有一次，他开着推土机把一条小铁道撞坏了，教雷锋开推土机的李师傅把雷锋狠狠批评了一顿。虽然雷锋第一次开车就出事故，但是他没有灰心丧气，接受了李师傅的批评教育，并利用休息时间把铁道修好。

世上有许多关于雷锋的故事，它都在告诉我们要学习雷锋那舍己为人、为人民服务的精神。

别再犹豫了，伸出你的援助之手，学习雷锋好榜样，去帮助那些需要帮助的人吧!

其实我们都是楚门，差别只是，楚门最终走出了他的世界，而大多数的我们终其一生都将在其中徘徊。我们每个人都是活在被设定的世界里，我们能在周围生活中找到“被设定”的痕迹，我们也有着在被设定的世界里所难以达成的梦想(楚门的斐济)，但是我们却像前半段的楚门一样，无法或无力走出自己的世界去追寻自己的梦想。我们被设定，多数人根本不自知。

好好读书，将来才可以考上好大学，考上好大学才能找到好工作，有了好的前途才会有好的婚姻，只有这样走，才会迎来成功!有钱，有地位，才是成功的人生!

我们从小不是就是这么被教育的么?是不是觉得很自然呢?难道就真的只有这一条路么?当然不是，我们从小就被设定了，在每个人自己的“楚门世界”里。

然而我们有梦，这就是路开始的地方

不是所有人都想当科学家的，即便这话谁都说过。

成长后有人喜欢上了摄影，有人爱上旅行，有人钟情写作。我们都曾经以为找到了自己的“Laura”。但是现实的种种设定根本就不容许我们跟着自己的梦走。“爸，我不参加高考了，我要当诗人”这话只能招来现实无情的殴打。

于是我们妥协了，生活在“楚门的世界”里继续。

我们敢于追寻自己的梦想么?

-我准备辞职，我还是热爱诗歌，我今后要专心文学创作

-那怎么行?现在诗歌是冷门，不赚钱啊!你这样就等于废掉了啊，穷困潦倒的，以后怎么面对亲戚朋友啊?

-唉，也对啊。。。

但是，谁说人活着就是为了赚钱，为了他人口中的赞叹?被设定了，所有才使一切听起来那么的理所当然。。。】

看完这些影评，确实讲的有条有理，是啊，我们出身就好像被设定了，为了考上好的大学拼命的学习，对这毫无生机的课本硬逼着自己背那些死板的东西，往往忽视那些真正存在的事物，我们在课本上学过那些赞美大自然的诗歌文献，有多少人只是背下这些东西显得自己很有学问，而从来没有真正体验过这美丽的大自然。但是，即便你想要踢开这该死的设定，但是又有什么办法把这依赖多年的体制化给去掉呢，又有什么办法让自己喜爱的东西赚到钱呢?上面说到，谁说活着就是为了赚钱，为了他人口中的赞叹?被设定了，所以才是一切听起来理所当然。所以，我们要向楚门一样，敢于看破世界，敢于追逐自己的梦想，获得属于自己的自由，属于自己的自由?梦想?打破世界的规则?然后自己再造另一规则吗?听起来怎么那么变扭呢?地球就那么大，你可以干的事情去可以很多，但也是有限，梦想?自由?怎么感觉你所说起的自由就像是要隐居山林了呢?好像，只要跟上班，赚钱，有地位没有关系的东西，就是自由呢?是不是，多年以来大多数人都是干着打工，工作，上班，赚钱，上学，考大学这种看似系统的生活感到厌倦，想换一个方式去生活，把这种思维想成追逐梦想，热爱自由?喜新厌旧，人的本性，这种你告诉我是梦想，自由，小孩子过家家?哈哈哈哈哈!就算人类换了一种方式去生活，如果有这样的思维，换个一千种生活方式也找不到你们所谓的“梦想，自由”。

我觉得所谓的中国体制内和开放性思维的国际学校，其实根本看来没什么区别，有些家长让孩子去上看似高级点的国际学校也包括我，也不就图个新鲜吗?国际学校，包括IB的中心理念，什么有着开放性思维，有爱心，要有探究精神，不也是跟体制内的天天向上好好学习差不多的吗?都是规定一个死板的东西，让你把自己变得跟那个理念一模一样。所以，在哪个体制的学校都不重要，关键就在自己对事情怎么看，自己喜欢什么东西就去追逐，上学只是帮助我们踏上我们自己道路的工具而已，只要你自己心中有一样东西，不管在什么地方，什么学校上学，你都是你。

那么问题又回到了，电影中的楚门，里面有一句话让我印象深刻，“他随时可以走，假如他稍有野心，假如他下决心要查出真相，没人能阻挡他。你的不安，你的担心，只是楚门会甘愿坐你所谓的牢狱”。我我就想问一个问题，在那个女的眼里这个小镇就是个监狱，每个人都是假的，但是如果楚门他就是喜欢这安逸的生活，即便是个假的世界那又怎么样?他喜欢，虽然有些人觉得这种世界太可怕怕了简直就是监狱，但是有些人就是喜欢，每个人都有自己的看法，都有自己的看法。

冬老师，你记不记得一开始我们写关于诗文的解析时都带有自己的看法，几乎每个人都不一样，你很高兴我们有这样的思维和想法，但过了一段时间你又说，每个人都有自己的看法是好事，但是也分好坏，你要有批判性的思维去审视。当时，我是很赞同的，不能只是说每个人都有每个人的想法，也有好坏之分，要有批判性思维去看待一些人的想法。但是，现在我不怎么赞同这个观点，每个人的观点是没有好坏之分的，就像秦始皇，在史记上还有一些古文基本都写过他是的暴君，他行暴政,设酷法,苦役人民,焚书坑儒,修阿房宫，这就是他的个人想法，他的暴力统一了国家，当时有些人可能说他的个人想法实在是惨不忍睹，太霸道，太残忍，但是他把这种观念做到了极限，虽然秦代只存活了两年，但是这对历史的影响却不止两年那么短。虽然，他的个人想法如果用我们批判性的思维去鉴别肯定是不好的，但是他对历史的影响让我们不得不闭嘴，所以我们每个就应该有自己的观点看法，没有对错，坚持自己的，只要把它做到极至，那些什么批判性思维的人就会乖乖闭嘴。话说回来，我们人类发展到现在，这些高科技，高楼大厦，登上月球，航空母舰，从体弱多病的原始人一直发展到现在，不就是因为我们每个人都有一个属于自己的脑袋，一个属于自己的思想吗?每个人都有自己的观点。不论你在哪里，不管世界是不是虚假的，只要跟着自己就足够了。

从雷锋的名字就被我们所熟知，雷锋的精神一直伴随着我们成长。雷锋在小的时候因为痛失家人所以他从小就树立了为人民服务的目标，他想去为别人服务，他去为这个梦想一直努力。他无私奉献只为了帮助需要帮助的人，他把年轻的生命献给了人民，所以毛泽东主席提出了“向雷锋同志学习”的口号。在同一堂课的现场也请来了三位嘉宾他们用自己的经历也向我们传递着雷锋的精神。

第一位嘉宾是奥运冠军杨威，杨威的出场引起了现场同学们的轰动，同学们都想和这位世界冠军一起互动也想看看他的奥运金牌。但是大家可能不知道这块金牌背后付出了多少的努力。杨威在很小的时候便梦想把自己的照片可以贴在国家队的荣誉墙上面，所以他从小便努力要成为世界冠军。每天早起晚归一整天训练着基本功，就这样一天天的坚持杨威终于进了国家队。但是在雅典奥运会上他和队友痛失了金牌，这场失利又给了杨威动力和目标，他更加的努力，终于在08年北京奥运会上面摘得了金牌实现了梦想。从杨威的身上我们可以看到无论何时我们一定要树立自己的目标，并且为之奋斗，遇到挫折时我们要化其为动力，这样我们才会取得成功。

第二位嘉宾张龙是一位盲校的教师，几年前她认识一个女孩，女孩双目失明，她的家人不能到学校来接她，她只能住在学校里，于是张龙老师便想妈妈一样对待她。她发现女孩特别的喜欢唱歌于是她便帮助女孩学歌，还帮助她写了属于自己的歌曲。后来张龙决定建一所学校去帮助这些残疾孩子，在她的帮助下更多的残疾孩子找回了失去的信心，他们有了自己的梦想，他们又有了对生活的希望。张龙老师的经历让我们明白只要有爱就可以创造奇迹，我们可以用爱去滋润那些需要爱的人的心灵，帮助他们快乐地生活。

最后一位嘉宾杨汀娟是一位主持人。她给我们讲了一件自己经历的事。壮壮是一个早产儿，六个月就出生了，在医院救治花了很多费用还是没用，他太弱小了几乎要死亡了。他的妈妈把他抱回家以为他死了，但是他顽强的活了下来，于是妈妈把他送回医院继续治疗。但是还需要大量的费用，于是妈妈打电话给了杨汀娟希望媒体帮忙。杨汀娟在网上发了这条消息，很快就有很多网友来给壮壮捐钱，一天之内杨汀娟就通过网友给壮壮筹集了二十多万。现在壮壮早已度过了危险期而且真的变得强壮。这一且都要感谢那些热心的网友。通过杨汀娟给我们讲的故事，我明白了只要我们每一个人都付出一点微薄之力就可以积少成多去拯救一个人的生命，这个社会需要每个人去奉献一点。

看《同一堂课》我学会了很多。三个嘉宾教会我去树立自己的目标一路前行，在前进的路上如果我们遇到了需要帮助的人我们应该停下来奉献自己给他人。虽然雷锋同志不在了但是他的精神应依然存在在我们青少年的身上。

：

今天晚上我看了2015年《开学第一课》，主题为“我的梦—中国梦”，节目分为“我的梦”、“坚持梦想”、“探索梦想”、“中国梦”四个篇章，水稻之父袁隆平院士、武术高手李连杰、电影明星成龙，一批少年英雄登台亮相。用我们同学喜闻乐见的形式，告诉我们同学，将同学们的理想与祖国紧密结合起来!

这开学第一课为什么要选择梦想作为主题呢?因为我们意识到了祖国要发达进步，我们的生活要更加幸福，必须要有梦想。我们同学的梦想聚集起来，就是明天的中国梦想。我的梦想是造一台机器，能准确的测出地震、海啸、山体滑坡等自然灾害，让人们能够顺利躲过，减少人员伤亡和财产损失。

我们同学从小就要有梦想，并一直坚持梦想，最后实现梦想!我们是21世纪的主人，少年志则国志，少年强则国强。我的梦是中国梦，中国梦是我的梦。

"The Ancient Ones said tha Jauja was a mythological land of abundance and happiness. Many expeditions tried to find the place to verify this. With time, the legend grew disproportionately. People were undoubtedly exaggerating, as they usually do.

The only thing that is known for certain is that all who tried to find this earthly paradise got lost on the way."

这是影片开头，对Jauja作出的释义。丰硕富饶的幸福之地，很容易让我联想到Canaan，那个流着奶与蜜的神佑之境。然而纵观全篇，未曾有一处体现出“丰饶”这个词。荒芜而干旱的沙漠，永远在路上的补给，有怪异味道的水，一切都呈现出一种干瘪、短缺、不安定的流浪气息。

那么到底丰饶在何处呢？

粗鄙的下等军官觊觎着Ingeborg，Ingeborg憧憬着年轻的兵士并与其私奔，Dinesen不知疲倦地寻找着女儿。

Pittaluga，那个被Dinesen称为filthy dog的人，却说了一句这样的话：“But one must embrace an idea and push ahead with it. Thats what sets us apart from the coconut heads.” Coconut heads应该是指那些只会杀人嗜血的土着吧。

我们最终会知道，心有所执，心有所归，才能丰盛，才得富饶。

可是，尽管我们都曾固执热烈地追求我们内心所向，但通常是没有结果的。就如同影片开头所言，那些执着于追寻真实的安乐乡的人，最终都迷失了。

发了疯的Zuluaga消失在无尽的沙漠之中，而曾经的他是个disciplined military man；跟着兵士私奔的Ingeborg不知所踪；Dinesen的身影渐行渐远，直到隐没在茫茫荒原之中。

第78分钟响起吉他声的时候吓了一大跳，然后恍然发现前78分钟竟然没有配乐。看到有别的影评猜测是经费原因，此片配乐显得十分简单，甚至简陋，但我觉得不然。

看阿隆索的片子感受最多的就是两个词：怀乡与孤独。世界尽头里的伐木工，利物浦里的水手，无一例外都表现出了一种孤独的人生常态，而这种常态有时带有些许的极端和反转性。Jauja也是如此。草木摇晃发出的沙沙声，深夜沙漠上烈烈的风声，柴火燃烧的噼啪声，大雨降下的滂沱声......自然的声音本身就是极佳的配乐，单一，永恒，混杂着语焉不详的绝望。

画面和镜头更是让我惊喜不已。阿隆索运用了大量的景深长镜头，让整部电影犹如一出舞台剧，人物进入视线，靠近，远，直至消失。在这个世界上，不断追寻着的人们犹如过眼尘埃，唯有那些蛮荒、原始的阿根廷的沙漠与草原亘古不变。画面比例和清新的调色也让片子带着一种怀旧感。

内心最受敲打的大概就是看到Dinesen跪在荒漠之中，头半垂的那个镜头的时候了。充满了无助、困惑，似像命运妥协，又尚存几丝不甘。他内心大概也知道，在茫茫沙漠里要找到一个人，几近天方夜谭。所以在那重复着的"What is it that makes a life function and move forward?"的问句后，他回答"I dont know." 但他随即又站起来，继续向远方走。

-But one must embrace an idea and push ahead with it. Thats what sets us apart from the coconut heads.

-What is it that makes a life function and move forward?

我们不得不承认的是，纵然前路未卜，纵然结局无果，我们仍需用一生完成一场没有答案的旅程，为了我们心里的那个Idea。我们别无选择。

影片的最后，Ingeborg从床上醒来，房间里有多柱暖气片，推测年代大概是20世纪30年代后。老仆人称她Viilbj?rk，是演员本身的名字。她拥有了几只狗，但身边没有父亲。她在树林里捡到了那个当初自己珍视的土着木偶，然后把它扔进了池塘里。苔藓早已爬满了岩石。

沧海桑田，斗转星移。似一场大梦，又如同一次时空错位。

内心升起一种平静的怅然若失。

All was lost.

童话故事的结尾永远是王子和公主永远的幸福地生活在一起。但童话必竟只是童话，在现实面前它永远是那么不堪一击。

不可否认，作为一部艺术作品，这部电影是成功的，虽然林熙蕾的演技并没有什么突破，但孙红雷的颠覆形象的表演让人不得不佩服得五体投地。

作为一个故事片，这部电影又是失败的，剧情很熟套，让你一看到了开头， 便可猜到了结局，毫无悬念可言。在安徒生的童话里，有一只变成了美丽的天鹅的丑小鸭，而这部片子中丑小鸭化身为土大款，整部片子都在讲的就是逐渐蜕变为绅士的历程。

这是一个都市的童话。上海的繁华的上流社会的确是一个不错的童话背景。出身贫寒的曾天高经过自己的努力成为了大款，却也是个名副其实的土大款，举止粗俗，让人避而远之。当一个人从没钱变得很有钱，并不代表着他已经进晋身到了上流社会。在只属于富翁和社会名流们的名利场，除了万贯家财，贵族般的修养和举止也是一张必不可少的通行证，因为彷佛只有这样才符合他们区别于众人的精英身份。农村出身粗声大气的曾天高在上流社会总显得那么格格不入，追女星未遂的他心有不甘，决定改变自己乡巴佬的形象，于是聘用营销公司的吴嘉倩，旨在将自己重新包装和设计，日后以“新产品”姿态重新推出。作为营销方面的行家，吴嘉倩无疑是成功的。短时间内将曾天高改造成为一个举止优雅，谈吐幽默的绅士。而且在这一过程中两人渐生情愫，后来在夜色朦胧的江边，绅士鼓足勇气向心中的公主示爱，但不知道她有没有听到，因为她睡着了，不过嘴边却泛着笑意，给人遐想。故事的最后，我们的绅士与他的公主伴着晨光，舞出了他们爱的华尔兹。

我们不得不说这是一个充满了浪漫气息的故事，故事中也有太多太多让人难以相信的奇迹，诸如一个人能在短时间内由而外焕然一新之类的事，他们的故事在现实中也许永远不可能会上演，但我们似乎忘了，它只是一部艺术作品，经过了艺术的加工的它只是一部发生在都市的童话。这或许就是童话一直能够吸引我们的地方，它总能将不可能变为可能，将人变成神，童话就有这样的魔力。它远没有现实来得残酷，所以生活需要童话，整日疲于奔命的我们也需要童话，因为没有人能剥夺我们做梦的权力。

饱经现实洗礼的人们，你们不妨走进电影院，怀着愉悦的心情，看完这场发生在都市的童话。

今天学校组织我们观看了《孔子》话剧，看完后我深有感触，本场话剧先从几个现代人的不良习惯开始，步步引入正题。孔子少年时目睹春秋时期鲁国的人们没有礼节，不注重礼貌，他非常深沉，于是立志重新建设鲁国的文化，恢复礼仪。经过他废寝忘食、专心致志的学习，终于成为了传播仁、义、礼、智、信教育思想的教育家。

为了让更多的人成为有知识的学者，他开设学坛讲学，并起名为“杏坛”，教授六艺，分为：礼、乐、射、御、书、数。后来鲁齐联盟，面对齐国各种挑衅时孔子依靠智慧挽回了局面，并要回了被齐国强占的三座城池，后期由于鲁国内乱孔子开始了周游列国，回到故乡后著书立说直至病逝。

看完后我不仅知道了做人要谦虚，不要自满，不能因为一点成绩从而就骄傲，理解了“少而则倒、中而则立、满而则溢”的道理。

还懂得了做人要讲诚信，鲁国与齐国联盟时说好一国有难，必出援军，然而鲁国饱受战争苦难时，齐国不但没有出兵相助，还显现出很悠闲自得的样子，这样不讲诚信、失信于人的的国家以后谁还会和它联盟呢？

话剧《孔子》中还有很多深刻的道理，希望大家都来观看吧！

我对数字“六”喜欢，记得在学古文时，老师说过在古代“三、六、九”大多时间都表示的是虚数，其实就是一种说法，有可能与实际不相符而已。“军统六哥”确实与内在的身份不相符，表面上是军统的王牌特工六哥，可实际上却是共产党的高级情报人员风筝。说到“高级”有利也有弊，利是对于出于对自己的保护知道真实身份的寥寥无几，弊是恢复身份时，因为寥寥无几所以无法证实自己的共产党员身份。

这部电视剧看到一半，我印象最深的有这样几个片断：

片断一：义簿云天的六哥

被共产党追杀的六哥重伤，拖着重伤未愈的身体来到刑场，为他的军统兄弟们求情。他的兄弟们看着虚弱的六哥却感动得说不出话来，本以为人头落地，却没想到峰回路转。六哥就是这样的人，抛开信仰不提，六哥必须对得起兄弟。

六哥为了不使情报外泄，迫不得已杀了共产党的交通员吴福。毛人凤鸡飞蛋打恼休成怒，发誓要找出叛徒。在参与行动的每个人面前都有一杯酒，但有一杯是毒酒，问心无愧的喝酒，大家都面面相觑不知道怎么办？我看到这时也在想，这个僵局该如何打开？没想到六哥慢悠悠的站起来，端起酒一口喝掉。我以为这就算完了，是不是每个人都喝掉酒就可以了？出乎意料，六哥走到下一个人面前又端起酒来喝掉，就这样一杯一杯直到最后一个人。其实我真的挺佩服六哥这样的人，我能惹事但我并不怕事，有责任有担当，试问，这样的人谁不喜欢？与这样的人做兄弟，是人生的一种幸事，然可遇不可求。

片断二：有仇必报的六哥

面对着百步之遥的程真，六哥只能眼睁睁的看着，却不能有丝毫的动作，那种内心的煎熬恐怕比杀了他还难受。走在去戴公馆的路上，六哥重伤放弃了抵抗，其实在他心里这未尝不是一种解脱。然而，六哥的兄弟赶到了，事情又有了转机。重伤初愈的六哥，利用宫庶的投名状成功除掉了中统的高占龙，为程真报了仇。以六哥有仇必报的性子，这件事情显然还没有结束。从延安回到山城的六哥，从前呼后拥到孤身一人，田湖以为自己有了机会命令手下绑架六哥，田湖也确实做到了，成功了绑架了六哥。当六哥变戏法似的打开手铐，夺枪抵在庞队长的头上时，六哥心里一定在想：老虎不发威真拿我当病猫啊！霸气的说到：“哪来的兔崽子，连我也敢劫，还跟我摆谱！…………”六哥救不了军统枪下的曾墨怡，显然也救不了中统枪下的陆郎中，只能拿眼前的人出气。一枪打死了中统行动队的庞兔崽子。

毛人凤为了在军统站稳脚跟，虽然不想得罪军统的这面旗帜，但也不想沾上共产党的嫌疑。逼迫六哥把程真的骨灰撒掉。亲手把最爱的人挫骨扬灰，不知道六哥的心中有多痛。不管六哥的心中有多痛，该做的依然要做，还必须做的尽善尽美。但六哥的报复也找到了机会，利用女学生的事情，将事情扩大，使毛人凤焦头烂额事情不能善了。最终，六哥不费吹灰之力，使毛人凤在军统中灰头土脸还挂了彩。同时利用这次机会，间接的影响**队的在进攻延安的行动中做了自己能做，或者说该做的事情。

片断三：心怀愧疚的六哥

六哥对林桃、周乔、赵简之、宋孝安，甚至是宫庶，六哥都觉得愧疚。林桃知道了六哥的真实身份，没有带着孩子离开，反而用自己的性命来保护他。事隔九年，六哥第一次给林桃上坟，才明白原来自己对林桃的感情比自己想的深得多。可惜林桃再也不能唠叨自己了，六哥在夫妻情份上对不起林桃；对于自己唯一的女儿，除了愧疚，恐怕更多的还是自责。没有照顾好女儿，没有让女儿接受良好的教育，没有让女儿感受到父爱，六哥在亲情上对不起女儿；简之不想出卖六哥，也不想面对出卖六哥的四哥，简之撞墙而死。其实简之的选择有些心痛，都没有给六哥一个喘息的机会，猝然听到这个消息的六哥有些茫然，不敢相信简之就这样死了，以至于掉了手里的午饭。在我看来，六哥在他们兄弟几人，对简之是最好的，因为简之最简单，简单到有些一根筋，六哥在情上对不起简之；孝安马上就要登船离开，却因为听到了六哥的名字而选择暴露，临死前还对自己说：“能在临死前见六哥一面，上天待我不簿！”孝安对六哥的忠让六哥有些惊慌，六哥那时只是一直在问“你为什么不走？”如果孝安走了，六哥可能会心里好受一些，六哥在忠上对不起孝安；六哥奉命抓宫庶，直到枪抵在头上那一刻，宫庶都不相信六哥会这样对他。宫庶放弃抵抗，成全了六哥的职责。其实面对着那只擅抖的、握枪的六哥，宫庶心里可能是彻底的震惊与失望。六哥在义上对不起宫庶！

片断四：信仰至上的六哥

我是中国共产党党员，我所做的一切，不是每个人都有资格为国家牺牲，你做到了，本身就说明了你的价值。六哥为了自己的信仰奋斗终身，失去了妻子、女儿、兄弟、战友，甚至连自己的清白身份也丢了，但他却认为值，为了信仰而牺牲了自己所能牺牲的一切，临死前的最后一个要求竟然只能要求，去天安门看一次升国旗。给出的评论是：唯有信仰牵系，风筝方能高飞！

片断五：我心目中的六哥

其实我心目中的六哥，不应该是这样的。他有能力安排好林桃和女儿周乔的生活，这是他作为丈夫的责任；他必须完成组织交给他的任务，这是他做为共产党员需承担的责任；他要无愧于兄弟的忠义，必须尽自己所能来保住兄弟的性命；你是无所不能的六哥，你要心怀坦荡于天地间，却独独愧疚于自己的兄弟、亲人。

还没有看完这部电视剧，后面的太虐心，看得断断续续的。但整部电视剧给我的感觉就是确实是匠心之作，虽然被雪藏五年，剪掉了很多的内容，但并不影响我们的观看感受。能把这样敏感的话题拍出来，不管是导演还是广电总局，这其实都是一种进步，一种自信。我们不在纠结那段历史是对还是错，不再避讳不能提及的历史问题，这对于我们来说是一件好事，人只有直面自己曾经的错误，才能成长。同时，也为在祖国的和平解放过程中所付出生命的先烈们，致以最崇高的敬意！我们今天的幸福生活，来之不易。岁月静好，吾辈自当珍惜！！！

这是一个阳光明媚，空气清新的早晨。我们穿上蓝白相间的校服，戴上鲜艳的红领巾，怀着激动和好奇的心情，出发去电影院观看《信仰者》这部电影。

《信仰者》用残酷的战争场面和革命者不屈不挠的精神以及方志敏、胡天桃、王如痴等等一些烈士给我们展现了豪迈的革命气节，他们那坚定的革命信仰深深地打动了我。

刘畴西在那次同学聚会上，除了他一人，其他的都是国民党。即使这样，刘畴西也不屈服。他把心里话说了出来：“你们身为军人不去抵御外敌，打日本鬼子，反而处处剿杀共赏人，杀害自己的同胞，你们还配得上军人的称号吗？你们干的都是什么事！”

当然了，胡天桃让我的印象非常深刻。当敌人审问胡天桃时，他总说不知道。胡天桃缓缓，起身，敌人问他，为什么要在腰间别一个破洋瓷碗？胡天桃坚定地说，这是他母亲要饭的碗，她现在饿死了，他是为了全天下的母亲不再要饭，才跟他们干的。

方志敏烈士不仅才华横溢，会讲一口流利的英语，并且他有担当重情重意，同生共死。他尖锐地指出了国民党伪善的假面具，对共产党员执行“五杀”，最后令亲自前来监狱劝降的蒋介石愤然离去。别人抓了方志敏烈士的妻儿要威胁他，经过短暂的思想斗争，他最后说了一句，不见面。既包含了对革命事业的坚定信仰，也包含着他对妻儿子女隐隐的爱。他走向刑场，大义凛然。

方志敏是我们的榜样，更是中国的骄傲！向方志敏烈士致敬！

开学第一课教育专题片随着学生们的开学而开播啦！如今，我们作为跨世纪的一代，面对未国前途无限光辉灿烂，我们更应该具有爱国之情和树立报国之心，作为一名学生，相信每个人心中都有一块爱国的丰碑，国家就像我们的父母一样，真的不会奢求我们多少回报，只希望需要帮助时，我们能伸出自己的双手。

俗话说‘少年强则国强。少年富则国富’，作为新世纪的少年一代，我们要以革命先烈为榜样，用他们的精神鼓舞自己、激励自己，爱国，不一定要做出什么惊天动地的大事，只要从身边小事做起，不乱扔垃圾，瞻仰着旗杆上冉冉上升的五星红旗时，能庄严地向它致敬，在教室里能认真地听老师讲课，为中华之崛起而读书，这是爱国。

去年，我们学校开展了当家活动，同学们一定记忆犹新吧。今天，我要带你们见识下，什么是真正的当家。这次可不是干家务，而是一部惊险刺激搞笑的电影：《小鬼当家3》。

影片主要讲述了，一个老太太在机场拿错了包裹，把装有美国国防最高机密的晶片的遥控赛车作为工资给了扫雪的亚历克斯，盗贼为了夺回晶片，千方百计，不择手段，试图杀害

亚历克斯经历了两次谎报，失去了警察的信任，决定自己设陷阱抓捕盗贼，轻敌的盗贼屡次中招，洋相百出。最终，亚历克斯成功地抓捕了盗贼，把晶片交还给国防部。

主人公亚历克斯是一个机智、勇敢、富有爱心的男孩。影片里一个个搞笑的画面层出不穷，把我逗得前仆后仰，直拍肚皮，眼泪都蹦出来了，但它对我的感触也很深。如果说世界是一个大森林，我们就是一只只小动物，时刻都有遇见猛兽攻击的危险。每当这个时候，我们该怎么办呢?亚历克斯告诉我们，当遇到困难和危险时，我们必须要冷静面对，沉下心来思考，用智慧去战胜敌人。

亚历克斯也让我看到了自己胆小的一面。我一个人在家时，经常会局促不安，像一只关在笼子里的小动物，坐立不安地转圈圈，任何动静都会有很大的惊恐和不安，满脑子的胡思乱想，那些妖魔鬼怪，小偷，杀人犯，一个个蹦出来，常常自己把自己吓得全身发麻，背冒冷汗。现在想想，真好笑，真丢脸啊!

影片最让感动的是，亚历克斯面对哥哥姐姐的嘲笑，警察的不信任，都没有放弃擒拿盗贼的决心，勇敢地对自己说：“谁也别想把我家里赶出去!”因为他爱自己的家。最让我没想到的是，那些不起眼的花盆，玻璃球，书本，玩具枪……都成了他打败坏人秘密武器，真是太酷了!

亚历克斯的经历，让我既羡慕又佩服。我不由地想起一句古话：狭路相逢，勇者胜。只有勇者，才无惧。亚历克斯是一个真正勇敢的孩子，他的机智和勇敢真值得我们学习。

《战狼二》是一部以军事题材的电影，它表现了我们祖国对海外华人的热情与关心。观看《战狼二》后，我内心十分激动，并为自己是中国人感到无比的自豪。

这部电影中的主角是冷峰，我非常喜欢这个人物。冷风是一名因打死人而不能在当兵的军人，从此，他来到了偏远的非洲大陆。他来到这里是有目的的，他是来寻找杀害自己心爱女人的外国军人，最终因战乱接到祖国命令而恢复军人资格。同时也接受了保护海外华人安全回家的任务。冷风在途中找到了那个外国军人，并成功将其击杀，最终成功完成任务。

在这个电影的尾声，我看到了在战乱国家解救中国公民，一个个危急时刻，一系列的生死救援，让人们通过镜头看到了什么是中国军人，什么是勇者无畏，什么叫做强者无敌，从中我看到了自己祖国的强大，我深感骄傲，现在的中国已经站起来了，现在的中国人挺胸抬头!我们心中怎能不心生感慨?只有祖国强大，才能有人民的安全。

看了《战狼二》，我知道了什么是中国速度，就是在一个战乱国家中，中国的救援队最先到。为什么中国的救援队先到?为什么中国人可以走?因为中国人民背后有一个强大的国家——中华人民共和国!这就是中国，我们的祖国!

由孙红雷、张鲁一、尹昉、万茜领衔主演的《新世界》正在热播! "New World" starring Sun Honglei, Zhang Luyi, Yin Yan, and Wan Qian is currently on the air!

在第二集就匆匆忙下线的___，因为她饰演的贾小朵一角无辜惨死，引出了一个连环杀人狂魔的迷雾，而之后在追查杀人凶手的剧情中，越来越多的人物身上都i有疑点，但最终究竟谁才是那个杀害小朵的人，却一直未能确认!难道凶手作案，一点痕迹线索都没留下吗?细心挖掘的话，还是有许多隐藏的细节的，有一个不可被忽略的“巧合”，似乎直接曝光了凶手的身份，一起来看看吧!

在此之前，由于小朵遇害当晚，孙红雷饰演的金海的种.种表现，似乎都将连环杀手的矛头指向了金海：小朵遇害当晚金海也出去杀了人，第二天在院子里烧掉了行凶物件，在此之前两人也有过口头之争!

但仔细想想，金海杀害小朵的动机是什么?不仅毫无根据，而且从小朵咬伤的凶手手腕来看，金海第二天院子里清洗的伤口是在掌心上，两者截然不同，更重要的是他跟徐天(尹昉饰演)是兄弟，怎么可能杀害他未过门的妻子?所以基本可以排除!

第二个可疑人物是张鲁一饰演的铁林，如果不是因为他抽的烟跟杀害小朵凶手抽的烟一模一样，对于这样一个唯唯诺诺、贪生怕死的怕老婆的人，怎么可能会让人怀疑到他的身上呢?

但回过头想想，从小朵遇害时的表情来看，应该是熟人作案，既然认识小朵，那么显然对铁林也会有所了解，抽同样的烟有可能就是凶手故意的杰作了!但铁林一个这样软弱的人设，连老婆都怕，杀人就更不可能了!

排除金海和铁林外，还有一个最大嫌疑的人，而他最可疑的地方就是时间上的巧合和他麻利杀人的动作!

小红袄杀人，每年杀一个，四年时间杀了四个人：最远的南池子，其他三个都死在前门外，珠市口、天桥、里仁街!小朵是第五个被杀害的对象!

在《新世界》第四集中，徐天讲述了小红袄这四年来杀害的人，眼见着要来到第五年了，小朵就死了。而剧里万茜饰演的田丹就曾提到，冯青波就是四年前来的北平的，就连王劲松饰演的田怀中也怀疑：四年了，你怎么晓得他会变成什么样子?

所以这是巧合吗?

其实冯青波从出场到目前最新剧情里，他手上就已经在镜头前沾上了两个人的鲜血，一个是田丹的父亲，还有一个就是在胡同口被一刀击杀的保密局的马天放，他杀人的凶狠，让人不得不怀疑，他极有可能就是杀害小朵的凶手，他极有可能就是四年来杀害了四个女人的连环杀手——小红袄!