观后感

正月十五的烟花还没来得及欣赏，全县脱贫攻坚的战鼓就已擂响。正月十四，单位领导电话与我沟通选派干部到贫困村脱贫攻坚事宜，我欣然应允。消除贫困、改善民生，逐步实现共同富裕，是共产党人的历史使命。脱贫攻坚是为民之举,为善之劳,功在千秋。无论单位领导出于什么想法和理由找我，作为党员干部，有幸参加这次扶贫攻坚工作，是我的荣幸和义不容辞的责任。尽管有许多实际困难：老父亲的身体一日不如一日、孩子不满四岁需人照顾、家在市区，往返会更加的麻烦和辛苦。

初到村上十年前，我在乡镇工作时曾联点包抓这个村，现任村支书那时还是村里的民兵连长，村主任也是当年共事的老相识，这次相见也算是见了故人，心中难免有些庆幸。十年弹指一挥间，一切都发生了很大变化。但全村还有着22.9%的贫困发生率，近五百人的脱贫任务依然艰巨。与以往扶贫不同的是，这次脱贫攻坚是层层立下军令状，倒排时间表，脱离原单位，全身心投入，全天候驻村，全面脱贫奔小康，任务更加艰巨。好在早我两年市里包扶单位选派了第一书记老周驻村搞扶贫。老周是市驻村工作队长，我是县驻村工作组长。老周是脱贫攻坚指挥部总指挥，我是副指挥。我们都是外地人，都来自县区部门。两个外乡人为了一个共同的目标，干着同一项工作，吃在一起，住在隔壁，从此命运有了交集。至此，村上也形成了第一书记、工作组、村组干部三方聚力抓脱贫之势。

病中遐想进村时天还很冷，我很快感冒了，似乎还有些发烧，本想喝些冲剂就能撑将过去,可现实是不行的，我再也不是十年前的我，以至于头晕小睡竟将挂职副县长拒之门外。同学为给我改善伙食送来一个肉夹馍，因为好久没吃肉了，咬了一口居然没尝出那是肉。搅团是我喜爱的美食，尝了两口就没有了胃口。我在想，没病的时候中午在村上能这样吃一顿“心仪”的饭该多好，在不切实际的情况下，随心想象是多么美好的一件事情啊。

走访老徐十年前，我无牵无挂，无亲无故来到这里，故能无私无畏。如今，当我再次走进这里，已然物是人非。不少人还向我热情地打招呼，有些直截了当的说我进城这些年，职务也没升上去，似乎很惋惜，我一笑了之，并不介意，知道他们内心是朴实的。那天，去见贫困户老徐，我就快把他家门砸烂了，才见他慢悠悠的来开门。老徐正给老伴熬草药敷腿，家徒四壁，又阴又暗，一个节能灯快吊在我鼻尖的位置。病痛已使他老伴双腿严重变形，可老太婆一听我说“老徐还挺疼你的”，笑得合不拢嘴。我脑海中闪过四个字“白头偕老”，用现在流行话说就是“你若不离不弃，我便生死相依。”有些村干部抱有工作组不会长期扎下来的心理，为我们到来前的准备也不很充分。后来，慢慢的才明白这次要长期安营扎寨的。大家这样想也是正常的，驻村前有同事好心叮嘱我说这次也许是个机会。我想什么又是机会呢?这也许是全县历史上最后一次脱贫战役，也是我职业生涯最后一次在乡村工作了，不来也就赶不上了。

感受寂静乡村的夜晚是寂静的，也是寂寞的。有时静的令我害怕，唯一想做的就是给妻子和儿子打个电话。偶尔也有不安静的夜晚，狂风大作时呜呜的呼啸声响彻夜空，偶然深夜还能听见窗外不知什么动物的嚎叫声，还有几次听到楼下跑大车的司机们在吆喝着什么，这群奔波的人们可能是在这里歇脚。起身向外望去月亮孤独的挂在夜空。

乡下日子过的飞快，快的白天来不及想正在家里发脾气的父亲，来不及想可爱的儿子，大有“只知有汉，无论魏晋”之感。也许我太过专注，以致常于梦中谋划脱贫大计：今年，对没技术、没能力、没资金的80户贫困户，由企业代养奶山羊，每户每年可获得350元的参股分红，连分三年后还可领到一只羊;

对有搬迁意愿，符合条件的19户贫困户，帮助他们通过移民新村安置、插花自建安置、购买县镇保障房的方式拔穷根;

19户养羊户每户能享受畜产局1666元的养殖补贴;养殖黑乌鸡帮助贫困户“换穷业”是不是行得通;

还有150户土地流转……自认为对工作从没有如此上心过，也许是累了。累是连日来最深切的感受，天一黑就犯困这是好长时间没有过的状况。

电影专场也不知老周这两年在乡下的夜晚是怎么过的。有天晚上我看着他在宿舍和办公楼之间走来走去，竟然感伤起来。十年前在乡镇工作，虽是清苦，夜晚倒也能看看电视和同事聊天吹牛。而如今，县里的电影放映员每月按时来村里的广场放映，我才能稍稍感到人气。天热的时候，每次放映两个片子，放映前后都要帮着放映员搭拆架子。天冷的时候，好几次观众只有老周一个人，我戏称这是他的专场，拍了照发到朋友圈，点赞的一大片，都说这是浪漫，其实……

半斤白糖扶贫日子虽然单调，却有时也令人感动。一个上午，我正在村委会院子和村上几个干部谈工作。这时，一个面部黝黑的中年妇女手里提着一个白色小塑料袋来到大院，里面装的什么没看清楚。她好像没看见我们似的，径直就进了老周的办公室。那半会老周没在办公室。我见她进去就跟了进去，仔细一看，这不是散养五保户转娃嘛!村里有名的疯子呀!我问她干什么，只听得她嘴里念叨着老周吃糖什么的，见我来，慌忙把手里的塑料袋扔到桌子上，颠颠的跑了。我提起袋子看了看，原来是半斤多白糖。下午，老周回来，我学说给他听。老周很吃惊，说转娃能给他送白糖真是不可思议!据他绘声绘色的讲，去年十二月间，天很冷，村上的互助幸福院好几天不见转娃来吃饭，他就和村民小组长找遍村子，在一间废弃的小屋里找到了正捂着肚子，缩成一团的转娃，看样子生病了。急忙叫了车，抬起转娃，送到了县医院，经诊断转娃得了病毒性感冒和胆囊炎，吃药打针，折腾到晚上十一点多他们才回到村里。老周讲，这件事他以为都过去了，没想到转娃会送半斤白糖来感谢他，着实让他太感动了。到现在老周每次捏一撮白糖冲水，都说糖水好甜好甜。

公选考试十二年前，我有幸见证了村民兵连长通过“公选”当上县里第一批公选村支书,那时的他还略显腼腆,找我帮他做考前准备。可之后的参加从工人农民招录公务员考试，虽屡战履败,又屡败屡战。这次进村四个月,又赶上他参加县上组织的从“三类人员”中择优选拔镇领导班子成员考试，考前我们也有几次深入的交流,相比当年他已很成熟稳健。功夫不负有心人,通过笔试、面试、量化考察等环节,他在村党组织书记组拔得头筹,跳出农门，被委以副镇长之职。十二载一个轮回,在这个轮回里两次见证一个人职业生涯跨越式进步,也算是一种幸运和缘分。

《宝贝别哭》这部电影我还是第一次观看，看后深受感动。电影主要讲了一位年轻的小学女教师用爱心真情精心照顾着一批有着特殊家庭背景的孩子们，她耐心的教育着这些由于家庭残缺变得性格怪僻的孩子们，让这些孩子重新感受到人间的温情，重新燃起生活学习的热情。作者通过这个故事把一颗崇高的爱心表现得淋漓尽致。电影里一幕幕感人的画面深深的印在我脑海里，使我思绪万千。

在那个黑暗的旧社会，这样的爱心是多么难得啊!要不然，祥林嫂怎么会在祝福声中悲惨的死去呢?“老哥哥”又怎么会被他给辛劳了30年的主人赶走?雷锋叔叔怎么会变成孤儿……

如果人世间都充满爱的话，小凡卡就不可能趴在桌前给爷爷写那封永远也收不到的信，卖火柴的小女孩又怎么会在大年夜冻死在街头，小音乐家杨科也不会被主人活活的打死。

人生一世谁会一帆风顺，没有遇到一点困难呢?虽然我们要自立自强，但是很多时候个人的力量是很有限的，没有别人的关心与帮助根本无法战胜困难。近年来，我们的国家许多地区遭受了天灾祸害，当电视播放灾情后，无数的人们自发伸出了援助之手，有的捐钱，有的捐物，有的甘当救助志愿者……这些爱心人士有在校读书的学生，有收入很低的农民工，有退休在家的老人，还有幼儿园的小朋友。一颗颗爱心，一双双温手，让灾民们坚强地站了起来，重新找到了生活的希望。

只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。看完了《宝贝别哭》这部电影，我决心做一个充满爱心的人士，无论何时何地，我将尽力帮助那些需要帮助的人们，一起感受生活的美好，一起迎接明天的希望。

我一起观看了一部抗日题材的电影—— 《刘老庄八十二壮士》。这部精彩的历史战争片为我们讲述了新四军在刘老庄和日军抗战的英雄事迹，让我难以忘怀。

这部影片主要讲了1943 年3 月18 日，新四军第3 师第7 旅第19 团第4 连82 位勇士，在江苏淮阴刘老庄的一场阻击战斗中，为了掩护主力部队和党政机关安全转移，作为力量悬殊弱势的一方，顽强抗击日军一千多人10 多次的进攻，82 名指战员虽然全部壮烈牺牲，却换来日军亡一百七十多、伤二百多的巨大战果。 这里无高山丘陵，无森林沼泽，无高大建筑物遮挡，对敌实施的兵力武器装备不对称的作战，在不可能的情况下，取得了超常规的战果，打了一场超限战。四连阻击牵制日军10 多个小时，成功地掩护了刘老庄老百姓的安全转移，并为新四军领导机关、主力部队及当地抗日民主政权的战略机动，赢得了时间。

我不禁陷入了沉思……

在那战火纷飞的年代，为了民族的独立和国家的尊严，多少人为人民抛头颅，洒热血，用宝贵的青春和热血，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇。为了让人民生活在自由的环境中，他们选择了庄严而伟大的革命事业，用他们的宝贵的生命换取了我们今天的和平。你们中有的千古留名，有的却连姓名都不知道，但你们都是为了一个共同的目标走到了一起，那就是为了共产主义事业而奋斗。先烈们在敌人面前宁死不屈，表现了大无畏的英雄气概，为我们后人树立了榜样。他们是我们的骄傲，是我们的光荣!

革命先烈们，你们看到了吗?如今的我们都在为我们是一个中国人而感到自豪、骄傲。你们高兴吗?在这繁荣昌盛的今天，我庄严宣誓：" 我们不会辜负你们的厚望，我们会发扬祖国的光辉传统，创造出一个更加灿烂的明天!"

今天，我观看完《开学第一课》，我流泪了，许多革命英雄的故事，让我们知道现在的和平是当年我们付出代价的回报罢了。

今年的《开学第一课》围绕：铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来开展。4节课分别为“爱国、勇敢、团结、自强”。

2015年，是不寻常的一年，2015年9月3日更是不寻常的一天。这一天是中国抗日战争及反法西斯战争胜利70周年纪念日。

在《开学第一课》中请到了93岁的艺术家秦怡老师讲述了国歌中描写的真实战斗，还透露了自己与国歌的特殊缘分。

在那一封迟来的家书中，左太北奶奶为我们讲述了他父亲左权将军在她还是婴儿时左权将军就已经去世了，70年后，左太北奶奶已届古来希。不过，父亲的慈爱一直深深地印在她的记忆。

战争给我们留下了悲痛的记忆，也留下了英雄，为了和平和正义而献身的英雄。我们不能忘记战争，不能忘记忘记死亡与毁灭，更不能忘记战斗中的英雄们。

总导演张艺谋在接受央视采访时表示，这是一场诗情画意的演出。

“诗情画意”做起来很难，除了交响乐合唱队之外，在湖面上、在情景表演中，整体画面感觉是要让每个人都产生这样的联想，一定要让大家心里涌起这四个字，我觉得诗情画意只有在西湖上才是匹配的，才是有韵味的，有中国人典雅的、古典的美。

整台演出名称拟定为《最忆是杭州》--语出白居易词，“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。”此篇是古往今来描绘西湖的诸多名句中的翘楚，极易彰显杭州和西湖的文化积淀韵味。

张艺谋接受央视采访时还“剧透”了G20峰会文艺演出的风格，他将这台演出定义为“实景演出的交响音乐会”--国内首次在户外的水上舞台举办大型交响音乐会，一共9个节目。

张艺谋透露:我们肯定要对《印象西湖》进行全新的加工，大家现在看到的已经完全是另一个表演了，大概保留了《印象西湖》最后的一个机械装置和一个撩水的动作，其它的全都是新节目。演出时间只有五十几分钟，时间不长，所以要求很高，而且只能成功不能失败。大家付出很大的努力，现在呈现这样一个可以叫实景演出的交响音乐会，一个全部在水面上的实景演出。

这场晚会场地还采用了全息技术处理，影像和人是一种互动关系。张艺谋说:

这样的一种处理方式在室内表演中，最近几年比较流行;但是用在室外，用在水面上，用在一个完全自然环境中，基本上还没有过。所以我们做了这样的尝试。在《天鹅湖》当中你会看到这一幕，我自己觉得很有特点。首先是你会看到在西湖上跳《天鹅湖》，我们开玩笑说这也许是《天鹅湖》剧目创建以来第一次在湖上跳。这个就很有意思，又结合了全息投影的手段，来表达我们的理念--音乐和优美的东西都是全人类的。

为实现高规格、世界一流水准的演出目标，包括“水上芭蕾”、“生命喷泉”等在内的节目，无论表演形态还是技术手段，都独具匠心。

精彩的水上表演背后，是全体演职人员艰苦的排练和付出，特殊形态的表演，也给演职人员提出了许多前所未有的挑战。在湿滑的水面上跳芭蕾立足尖，这个节目的难度超出了芭蕾舞演员们平时的经验。

一开始因为大王才关注的电影，毕竟作为一部主旋律电影，大概本身可能比一般的商业电影更难吸引到观众群，但是，当坐下来静心看了下去后发现，这真的是一部值得看一看的电影。真的很值得更多的人去看去体会。

影片开头，磅礴的大雨砸下来，一个前行的身影，抱着一具尸体，缓步走向了河中，莫名的寒意渗上来。

背景转换。才发现是1937年。抗日战争的全面爆发，国共第二次合作的伊始。

尸体被发现是在意料之中，而问题是，杀人之人是谁。矛头明了的指向了抗日军政大学第六大队长。找人。才发现一纸调令已开拔前线。追人。然后事件的主角就那样突兀的出现在了我们的面前。

单手拉下受惊的马，漂亮回身，阳光透过帽檐斑驳的洒下，面目在耀眼的光中略显模糊，却在不经意间，你发现，你被这样一个人深深的吸引住了。可是同时，你意识到了，这大概就是杀人凶手!所以，随着剧情发展，你开始越发的关注着他。看到信，他迟疑却很自信，盘问中略带霸气，你会开始想，这样骄傲的红军究竟是个什么样的人呢。

回到延安，当看到自己凶杀刘茜的证据确凿时，他依旧不紧不慢着，被抓下时，傲娇的抬眼，你可以从的双眸中看出满不在乎。的确，他似乎根本就不在乎。关进窑洞，依旧霸道不吃不喝，似乎他根本就没有错。直到贺大姐的出现，怒气冲冲的逼问，咄咄逼人的说着‘全延安的妇女都恨不得枪毙了你!‘这时，你才能从他的眼里读出一丝的动摇与担忧，似乎他第一次意识到这个问题的严重性，似乎他突然觉得，他以为能保护他的人决定不救他了。他忐忑，他松口的说着是自己是枪走火了!

可是事实不是这样 。真相赤裸裸的出现时，他终于开始思考开始慌乱。所以他的勤务员出现时，他满腹打算着抢下了抢，顶着太阳穴的那一刻，我的心突然也莫名的揪着。我不知道我是觉得他现在就开枪的好，还是等待着他恐惧的未来好。他仍旧如此铿锵的说着喊着，’士可杀不可辱!‘他要他的尊严，他有他的坚持。当那张大公报出现在他的眼前，当勤务员说着一年前的那个被老蒋特赦的张仲麟，他眼波流动，我想任谁都不会放弃生的希望，况且他还是一个军人，一个想着上阵杀敌的军人!

油灯下，握笔中，背景音乐催人眼眶发热，一句国家民族存亡之秋，一句甘愿战死前线。他想求特赦，他想将功赎罪，他想上阵杀敌!突然让我对他起了敬佩之意，抛开桃色事件不说，黄克功，不愧为一个老红军!

此人是谁，大概看到这我们都还似懂非懂。而在毛主席和雷经天的对话中我们终于可以清晰的勾勒出一个完整的黄克功。16岁和大哥黄继功随着毛主席一起上的井冈山，一直待着毛主席和贺大姐的身边，五次反围剿参加了三次，娄山关战役立大功，爬雪山过草地艰难的走过了两万五千里长征。毛主席评价他说，的确是个难得的将才啊。。。但是，此处有但是，他杀人了啊!

公审必不可免，审判近在眼前，当雷经天打好热水，克功褪去单衣，裸露的后背，触目的伤疤，连雷大哥都禁不住发问，何况镜头前的我们，该有怎样的震撼呢?他淡淡的说着不碍事，却突然让人很心痛。十年戎马生涯，历经磨难而活到当下的一名战士，如果真的死在了延安，如果不能死在战场上，那么他该是如何的不甘心啊。

(此处在感慨的同时，原谅些许的出戏，镜头有侧面特写这一段，当成泰燊老师拿着的毛巾擦过大王的背后，感觉能明显的看到战栗的鸡皮疙瘩。。。突然想起他一年前拍片时发的微博，说这场戏连续拍了几个大夜，终于身体吃不消的倒下。零下的温度，热水擦过身体后是彻骨的凉。很心疼却也很骄傲如此敬业如此认真的大王!)

张闻天说，进行一场阳光下的审判。天空作美，蓝天白云加阳光。大概这也是克功回延安后许久不见的蓝天。胡耀邦说，杀。群众声起，杀。他默默的听着，眼神依旧犀利，或许此时，还心存一丝幻想吧。他说着杀人偿命的道理他懂，他说着请允许他上前线，他说着杀几个日寇战死前线，他说着这也不枉他一路长征北上抗日的愿望，他说着愿为抗日军人做一个戴罪立功的榜样。。。

这里有一段很戳我泪点，尔后，一个白发老人拄着拐杖缓缓站起来，一句杀人偿命以命抵命这是天理。我以为也是一个来补刀的。可是他徐徐道来，家中老小被日本鬼子所杀，而自己已然垂暮无法扛枪杀敌，自己愿意帮克功抵命，只愿他能去前线杀鬼子为家人报仇为死去的人们报仇。全场突然的鸦雀无声之后，是此起彼伏的特赦黄克功。。。私心想着，如果就这样结束该多好。

可是宣判结果无法改变，杀人偿命，要死还是要死。要被拉下去的时候，黄克功挣扎再挣扎，他有骄傲有愿望他想上战场!策马而来的人，带来了毛主席的信。这时看到了他眼中的希翼，大概他觉得，救星该到了。可是，当雷经天把信念完，他红了眼，默默擦掉了眼角泪。那一刻，终于明白了什么叫做死心什么叫做心死。再也不闹不叫不挣扎，默默走向前方。走过了给他准备的棺材，走过了陪伴他数年的战马，镜头微转，战马黯然站立着，一滴泪下，大概也是心痛不已。河边枪声起，一切归于平静。

最后的特写雷经天，目中噙着泪光。想起5人审判组在说服李兴国同意判决的时候他说，自己是判了自己三个死刑才决定处决黄克功的，想起他和他的勤务员说，自己差点死在过草地的时候，是恩人的一块姜救了自己，想起最初张闻天找到他处理此案时他的不知所措。。。一切终于尘埃落定，雷经天不会后悔决定但是也会心痛结局吧。

看了两遍电影，可是不管再怎么看，自己始终觉得，如果换做是我，我定然不会选择杀了黄克功。就像老蒋会特赦张仲麟一样，说到底，最后的张灵甫，在抗日战场上也是立下了很多功劳有很多功绩的。在抗日这样一个大背景下，留下一个将才，便是多了一份胜利的希望不是吗。可是同时，毛主席断然不会和老蒋一般见识，要不最后该如何夺得天下呢。一面是将才，一面是民心，将才难得，民心更难得。所以大概的确没错，毛主席一开始就没打算救他，就像黄克功说的，毛主席说出的话就像泼出的水什么时候收回过?红军的长征刚刚结束不久，国共的第二次合作刚刚开始，我们需要力量，需要积蓄力量，需要更多的有识之士青年才俊投身革命事业，我们需要不断壮大队伍。就像汉代刘邦进咸阳，首先要做的最重要的一件事就是得民心。所谓得民心者的天下。毛主席有毛主席的考虑，毛主席有毛主席的全局，舍小为大向来如此。其实一直私心觉得，毛主席也是舍不得黄克功的，公审不来处决不来不到最后不表态，一直处在暗处默默看着事态的发展，就像贺大姐舍不得一样，黄克功毕竟是主席一手看着长大的吧。

但是就像胡耀邦说的，法律面前只讲事实。我们要做的，就是人人平等，我们要做的就是给所有人一个公道。都说以史为鉴，这大概也是影片想要传达出来的，想要让我们深思的地方。或许每个人都会对结局有着不同的看法，就像有一千个读者就会有一千个哈姆雷特一样，互相探讨各抒己见，然后对影片以及现在国家大力推行提倡的依法治国也会有更深刻的理解吧，那么这部片子想要传达出来的正能量也能真正的发人深思了吧。

就像大王说的，黄克功不能说是一个纯粹的坏人，只是一失足成千古恨。所谓冲动是魔鬼大概就是如此吧，有功有枪有地位有自己的骄傲，所以容易犯错，但是在看到他的错误的同时，我们也不该忘记，他曾经的赫赫战功。

最后说说大王，因为他看的电影，因为他收获的感悟。想起那天青年影像论坛的颁奖，成泰燊老师的评价，’剧里一直在说，克功啊，为了一个女人不值得。我而想说，王凯啊，为了克功你值得了。‘电影里的大王的表现真的超赞，一颦一怒，一个眼神一句话语，合着动作表达着内心，让戏外的我们跟着揪心跟着心痛跟着心疼。

十年磨剑，终到亮剑之时，虽然依旧被调侃说是小鲜肉，但是而立之年的你，该到厚积薄发时了。记得你说会不忘初心，记得你说会一直好好努力。而我们，会一直在，一直在银幕外一直在你身后，默默的支持着你，默默的关注着你，默默的守护着你。蹉跎岁月我们会不离不弃，荣光时刻我们也会同你一起见证。陪你陪你陪着你，王者之师，终要凯旋!大王加油!

这部电影反映了农奴的血泪史，讲述了解放前的西藏，强巴一家世代都是农奴。在他刚出生的时候，父母就被贵族老爷折磨致死，父母过世后随奶奶长大的小强巴，成了旺杰家的家奴，因为种种屈辱倔强的他不在说话。解放后，强巴随少爷朗杰会见进藏的解放军。他把朗杰摔下马，因为解放军的及时赶到而使他平生第一次免受惩罚。朗杰想把强巴帮在马上拖死，幸被铁匠格桑救下。强巴同兰朵去找解放军，路遇朗杰，遂纵马跳崖而逃。兰朵被解放军救起，强巴则被朗杰捉回要处死。伪善的土登活佛收了强巴当喇嘛。尔后朗杰阴谋叛乱被粉碎，又威胁强巴逃到国外，二人进行殊死搏斗。幸而强巴再次被解放军所救。强巴把土登活佛暗藏的武器交给解放军，并揭露了他的罪行。农奴获得了解放，强巴与参加了进藏工作队的兰朵相会，沉默多年的他终于开口说话。

2009年1月19日，西藏自治区九届人大二次会议投票决定，将每年的3月28日设为西藏百万农奴解放纪念日。西藏自治区人大与会的382名代表一致表决通过了《西藏自治区人民代表大会关于设立西藏百万农奴解放纪念日的决定》。设立“西藏百万农奴解放纪念日”将让包括藏族在内的全体中华民族永远牢记50年前西藏平叛和民主改革这一历史性事件。西藏平叛和民主改革50多年来，政治、经济、文化等各个领域都发生了翻天覆地的变化，广大人民群众充分行使宪法、民族区域自治法赋予的各项权利，昔日的农奴成为社会主义新西藏的主人。

作为一名共产党员，我要时刻提醒自己，始终要将群众的利益放在首要位置，积极拥护党的路线、方针、政策，认真学习党的基本理论，深入学习党的群众路线，不断提高自己的政治理论水平与思想觉悟，为群众办实事解难题，真心实意为群众服务，要以认真履职的成效来体现对党的忠诚、对人民的忠诚，要当好农牧民的服务员，解决农牧民的所急所困，传送党和政府的阳光温暖

电影《勇士》讲述红军长征过大渡河与泸定桥的事情。此片在某些网友打分网站，评分极低。暂时抛开电影内容不谈，本片的拍摄水平，至少在《港囧》、《美人鱼》这样的闹剧之上，而于枪战一面，大约也可以致敬一下近期的《我的战争》和《湄公河行动》。

那么，还得回到内容本身去谈这部长征题材的电影。在战略战术层面上，这部电影略有长进，红军和国军形成对峙局面，一个奔袭，一个围堵，算是各自打牌，有来有去。战争戏的好看之处，就是我有“来言”，你有“去语”，排兵布阵打调度。

这是技法方面。情怀上呢?《勇士》继承的，是十七年文学时期(更早可追溯到延安文学时期)养成的一种对战争小说和战争电影的创作态度——革命的乐观主义。什么叫革命的乐观主义呢?就是，也展现死亡，展现正面战场，但不把死亡搞的那么悲观，相反，在战斗中，实现一种昂扬与积极向上，在牺牲中寻找快乐。我们以往的很多此类题材，都是革命的乐观主义。比如，《小兵张嘎》，当战争喜剧看，都行。

《勇士》，显然也是革命的乐观主义，对牺牲的痛苦尤其是个体的肉体与精神痛苦，不多着墨，相反，把这些痛苦变为一种对牺牲的乐观向往，成为一种革命精神。这种战争片的指导思想，一直充斥在中国此类电影的创作指导第一线。

同袍兄弟杀红眼，红军还是国军，几十年后再看，都没什么可骄傲的。内战，素来是各大民族都不愿意正面歌颂的。即使美帝这样的没文化的民族，在涉及南北战争题材的影片的时候，也不愿意过分歌颂胜利者，更不愿意贬低南方政权。韩国这边，在讲述内战的电影上，更是有很多例子。

《欢迎来到东莫村》，算是韩国内战电影中比较典型的。该片对朝鲜战争的讲述，不是韩国这边多威武，或者多无辜，更不是朝鲜那边多无耻，或者多蠢猪。相反，电影将韩国军人和朝鲜军人置于一个孤岛山村，这里世外桃源，如此美景与淳朴民风之下，竟然要被美帝飞机轰炸。朝鲜和韩国军人联合起来，对抗轰炸，保护平民。

这是韩国战争片对于内战的一种态度。大量的韩国战争电影，都致力于弥合南北关系，并且致力于构建一个民族之间的地缘血脉。基于此，这类电影很少有革命的乐观主义，更不会以战争为乐趣，甚至于不会把会打仗当做炫耀与歌颂的桥段。这类电影，已经从歌颂某类精神，发展成为对整个民族的人文关怀。

我有一点思考，我们的长征戏，能不能也致力于弥合两岸关系呢?本是同根生相煎何太急的理念，能否更多地进驻到这类电影中去?比之于对战争和战争英雄的歌颂，是否弥合自己民族的内部矛盾更有价值?

是革命的乐观主义更超前，还是弥合民族内部矛盾更超前?我受教育的程度低，想不通这个问题了。《勇士》里边，国军将领在是否炸毁泸定桥的问题上说，这是给老百姓修的，炸毁了，咱们就是千古罪人。这个桥段，在片中，只是给国军为何没有毁掉泸定桥以理由，但是，这个无心一语，却能带来不少感动——为百姓着想，才是最大的社会价值。

怎么说 发达国家来看还是带有自身优越感 大多数情况都是惊讶惊讶再惊讶 惊讶人多惊讶会有人坐火车几十个小时回家… 但又不得不承认摄像的确是赞 同时现在中国的确是发展的让其他国家开始“注意” 某些黑的点也描的不是那么黑

看其他国家角度来看自己国家肯定还是会有很多角度不同 就像是觉得自己妈唠叨但是别人嫌弃就是不行 不过看着不糟心到是真

最后…对于纪录片尤其是讲自己国家、传统这些 还是看央视吧 虽然有时候夸的有点过 但好歹自己还是了解自己

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2月4日，市公路局组织局机关全体及直属各单位班子成员集中观看了《瞒天过海套资金疯狂敛财陷囹圄——曹正君滥用职权、贪污案警示录》。

该警示片讲述了虞城县产业集聚区管委会原常务副主任曹正君利用职务便利，套取巨额国家财政资金的违法违纪事实，揭露了作为一名受党和国家培养多年的党员领导干部，一步步滑向违法犯罪深渊的可耻下场。

观看结束后，党员干部们纷纷表示，要以这次警示教育为教训，在今后的工作中时时、事事严格要求自己，时刻绷紧廉政纪律这根弦，提高反腐拒变能力，做一名讲政治、讲规矩、守纪律的合格党员。

电影《走着瞧》在北京放映的规模很小，但它充满寓意的故事自有其独特之处。它用的是人世间屡见不鲜的两大故事范式：“卸磨杀驴”和“物伤其类”的叠加。观众可以将其看成一种纯粹的人和动物之间的恩仇故事，当然，也不妨从不同的维度去解读镜头背后的隐喻。

故事并不复杂，在中国民间这类带有灵异色彩的动物复仇故事很多，我少年时在湘中乡下放牛时就听过若干。故事的场景可以放置在中国任何一个历史时期，以及广袤国土上任何一个乡村。只是这个故事发生在“极左”的知青下乡时代，在被过于强化的意识形态语境下，更凸显其荒诞色彩。知青马杰(文章饰演)被下放到秦岭北麓一个村庄，奉命照料一头种驴黑六。因为嫉妒，马杰虐待黑六，使其丧失生殖能力，最后百无一用而被宰杀。黑六的兄弟黑七又归马杰役使，黑七处心积虑为黑六报仇，企图伤害马杰，未果，黑七最后自焚欲与马杰同归于尽，马杰捡得一命。

这部电影里的“驴”，是有寓意的。在中国农耕文化中，驴被视为最吃苦耐劳、最不求回报的牲畜，甚于牛马。然而，就是这样两头最能忍耐的牲畜，最终挣脱不了忍受亦死反抗亦死的宿命。

看这部电影，首先值得注意的是整个故事得以展开的由头：饲养员马杰对种驴黑六的嫉妒。如果黑六的饲养员，是一个寻常的陕西老农，在那种文化中长大的农民，多数有一种善待牲口特别是配种者的自觉。然而，被革命洪流裹胁最后又被其抛弃的马杰，他有一种巨大的心理落差，冷嘲、偷懒、生事是被流放的知青一种自然的生活选择。很不幸，黑六由于是头优秀种驴、得到生活上优待的现实，对自觉落魄的马杰来说，不啻于伤口上撒盐。他觉得，自己活得还不如一头驴。———仇恨便由此产生。

而真正操纵马杰和黑六、黑七命运的，是那位看起来通情达理泼辣能干的女生产队长大莲。确切地说，作为那个村庄权力的代表，大莲更像一位中性人。权力的表现往往是中性的，阴柔其表，刚硬其里;以慈父慈母的面目出现，但对治下饮血食肉毫无一点仁慈。黑六的被杀、黑七的复仇，始作俑者是队长大莲，然而，真正的仇恨制造者，在被奴役者相互伤害时，不但置身局外，而且还能以裁决者的身份出现，进行调解。

村里的老混混借废了的种驴，进集镇赶集，在车上他呈现的梦境是儿时目睹的大宅门地主娶妾情景重现。而马杰在和彩凤一番云雨后，呈现的梦境是苏联舞曲下，化成近卫军战士的他和身穿俄罗斯长裙的彩凤翩翩起舞。显然，前者是纯中国的，后者是非中国的。同样的场景下，因文化背景的不同，人所呈现的梦———即所企盼的未来也有差异，这种差异只能是审美的。而一个男人获得成功后的表现，无论是汉高祖还乡，还是华侨回国，时代在变，场景不同，但内在的价值观像坚硬的核桃，数千年不变。当然，这种叙事视觉都是以男性为主导的，让彩凤做梦，未必是城里长大的马杰那样，她永远梦不到莫斯科郊外，她只能梦到王宝钏寒窑苦守多年，薛平贵富贵回家，两人生儿育女。

最后一幕，进城多年的马杰回家时，他可爱的女儿在看电视里一条有关动物神奇的新闻。要问我从这一幕看到什么?我看到了悲悯，看到了忏悔，看到了轮回。

日前，壶关农商银行组织机关及各网点员工观看“爱我国家圆梦中国”我们的节日端午全国文明村镇文艺展演。展演以“爱我国家 圆梦中华”为主题，800多位来自全国农村精神文明建设工作示范县和全国文明村镇的代表，以原生态节目表演和端午文化特色的节目，展示了农村精神文明建设的丰硕成果。

通过此次节目，使壶关农商银行员工认知了传统、接受了爱国主义教育，真切地感受到了节日的快乐，为该行营造文明、进步、和谐的文化氛围奠定基础。

不止一次地看《奔腾年代》这部电影，并把自己的网名改成“海洋饼干”，两个小时在我看来，却是至今的挥之不去的余味。曾经古人形容“语音绕梁三日不绝”用来形容这部电影对我的影响，再合适不过了，借用孔子的“三日不知肉味”，我想把《奔腾年代》比作一道大餐，体育电影界一道“形”“色”“香”“味”俱全的大餐。

首先来说说“形”，“形”便是该电影的结构。它的主线是一匹马和三个人的故事，可以说是一个奋斗史。这个故事给我的感觉就是一波三折。

查尔斯在事业上一帆风顺，可是中年丧子，家庭粉碎，这是第一个起伏；如果说有人是含着银勺子长大的话，那么瑞德可以说是从小在漂泊中长大，最后在拳击场上沉沦，这是第二个起伏；汤姆是个优秀的驯马师，却一直被埋没，恰似失去钟子期的俞伯牙，千里马常有而伯乐不常有，这是第三个起伏；“饼干”虽有优秀的血统，但是身形矮小，生性懒惰，被人弃之，这是第四个起伏。而这四个起伏聚集到一起，便成了海上汹涌的波涛，爆发出惊人的震撼力，那赛马场上场下的欢呼声，说明了这一切。

然而，故事并未就此结束，在取得成功后，又不遗余力地刻画失败，在克服失败后，又在用外界的考验来推波助澜，至此，影片的后半段是个高潮，瑞德和马受伤后，影片用大量手笔平静地叙述着他们的生活，恰如龙卷风的风眼中总是一片平静，而在风眼周围，作为观众的我们，无不伤心落泪，感叹命运的无常与无奈。

如果影片仅仅是叙述这样一个故事，那么这样的起伏在希区柯克面前，也算不上一流。对于它的结构，点睛之笔就是影片的虚实相生。历史的照片，穿插在现实的镜头中，是那么自然，不留任何修饰痕迹。在现实灰暗的时候，那些黑白照片带给我们属于那个年代的记忆，或许年代是萧条的，但记忆却是充实的。这样的照片，让我们感受到真实；这样的真实，使饼干的故事更加切肤。

再来说说“色”，色彩是给我们最直接的印象，在《英雄》里，我们记住了最后飘零欲滴的金黄；在《辛德勒名单》中，我们记住了最后的红玫瑰；在《黑客帝国》里，赋予了绿色独特的气质；在《碧海蓝天》里，梦想成了永恒无涯的蓝色。在《奔腾年代》这部电影里，我们很容易发现影片前半部分是黑白的基调，并且偏重高调。在这样的色彩中，我们感到了压抑，这种高调的压抑，生在萧条的年代，生在波折的人生，压抑更容易把观众卷入到影片中大有“浓阴落尽有高柯，昨日流莺在何处”的意味。

直到海洋饼干出场，它懒惰地躺在草丛上，才让人的眼睛一亮，这样的“一亮”，是影片色彩的一个转折。由此，后半部分色彩开始变亮。特别是在赛马取的胜利后，瑞德洒下的花瓣，让人身心愉悦起来。

而海洋饼干和瑞德相伴的日子，色彩完全明艳化，虽然，这样的相伴是个悲伤的故事，那一望无际的绿色草地，那平整厚实的跑道，那油漆刚过的白色栅栏，是种难以言喻的美。自古以来，人们见到美的事物，总是那样稍纵即逝，会内心忧伤，而用美本身来修饰悲伤，不禁想对瑞德和饼干说，某一天，我们失散在这世间的哪个角落，无论我们在此岸或彼岸，我们还会相遇，这就是宿命。色彩，让故事做到了“花瓣泪飘落风中，虽有悲意也从容”的境界。

“香”是调动我们除视觉感官外的因素。所以，我更愿意用除视觉感官以外的因素来比喻《奔腾年代》的“香”。

它的香，来自它的音乐，浑厚大气的音乐加之嘈杂的现场声，这就是那个时代的赛马运动，各种小乐器加之流利八卦的解说，这就是那个时代的新闻事业。整个音乐奠定了它恢弘的基调，音乐的延伸，就是给人感觉：历史，在脚下延伸。

它的香，还来自它的台词。“Ｉ ｗａｓ ｃｒｉｐｐｌｅｄ ｆｏｒ ｔｈｅ ｒｅｓｔ ｏｆ ｍｙ ｌｉｆｅ。 Ｉ ｇｏｔ ｂｅｔｔｅｒ。 Ｈｅ ｍａｄｅ ｍｅ ｂｅｔｔｅｒ。 Ｈｅｌｌ， ｙｏｕ ｍａｄｅ ｍｅ ｂｅｔｔｅｒ。”瑞德叫嚣着这句话的时候，我落泪了，他不愿承受没有赛马之痛的宣言。包括查尔斯的无数次宣言，都让我们感到处在萧条中的振奋。

它的“香”，来自它的细节，从瑞德吃饭的多少，我们可以判断他复杂的心理活动，希望自己骑着海洋饼干创造辉煌，一方面又担心自己体型太大，克制着自己的食量。此外，还有很多细节反映时代。

最后，再看看《奔腾年代》的“味”，即给观众的感受。众所周知，这是一部励志电影，里面面向困难与残缺，敢于挑战的体育精神更是影响着观众。但是，我想，一部电影如果光是描述体育精神，还远远不够，我们可以从中品味到更深的内容。首先是时代精神，乐观，就是美国精神的主线。好莱坞总是一个早就美国梦想的地方。所以，它从文化背景方面，是美国本土文化精神的体现。其次，我们知道，三个人都信奉着“没有不可能”，他们才能轰轰烈烈地赶出这番事业。但是这样的信奉，上升到哲学高度，就是世界上本来没有奇迹，人在最接近奇迹的时候不是上帝向人们显示奇迹的时候，而是人们认识到世界上本无奇迹的时候，仍然对世界保持执着的时候。所以，当瑞德再次跨上海洋饼干，就是对奇迹的一种宣誓。

1930年代，美国处于大萧条的阴影中，故事就在这个时候开始了。这是一个真实的故事。查尔斯·霍华德以前是个自行车修理工，因为向美国西部引进汽车赚了钱。他买了一匹个头很小的马，名字叫做Seabiscuit，直接翻译过来意思是海洋饼干。霍华德和半盲的前拳击冠军瑞德·波拉德和以前从事表演的汤姆·史密斯组成了一个小组训练他的小个子赛马，波拉德做骑师而史密斯则担任训练师。海洋饼干和它的三人小组开始了一个传奇的旅程，而三个人的人生路也从此改变。

在这之前，三个人都因为各自的原因显得是生活中的失败者，为家人朋友所遗弃，无法实现自己的理想。霍华德靠汽车交易发财，儿子却在交通事故中丧生，妻子要求离婚;波拉德从小爱好骑马，而他的家庭在失去一切以后任由他四处流浪;史密斯本是个牛仔，能驯服任何暴烈的野马，却也到处浪荡，无所归依。他们的马海洋饼干也和主人相仿佛，是赛马中的失败者，不仅个子比寻常赛马小，看上去腿也有问题。但是当三个人开始训练这匹看起来没什么希望的马，人和马的执著劲头都显露出来，他们的坚韧和胜利在那个灰暗的年代给整个国家带了了希望。

纵观好莱坞的电影史，商业电影的制作一直主导着好莱坞的发展。其主要标志便是为了寻求利益的最大化，将整个电影产业的工业化。当作为消费艺术品的电影变成流水线上的工艺品时，就无可避免的会增强其作为商品的内在属性，好莱坞的电影导演和电影编剧们在进行创作时，所遵循的原则不过是投资者和制片人所期望的为了更加快速的消费与再生产。由此，艺术电影在好莱坞被边缘化，而商业电影则单一的类型化发展。尽管电影的技术手段一日千里的变换，各种电影流派、思潮、表现手法层出不穷，但戏剧或者借鉴戏剧结构的类型电影一直是好莱坞电影生产的主流。在一百多年间，好莱坞电影只有在上世纪50年代受到过欧洲艺术电影的影响。但在60年代末便迅速回潮，本土电影重回主流。究其原因，其一是诸如意大利的新现实主义、法国的左岸派等等欧洲的艺术电影并不适合北美观众的观影习惯，其二则是好莱坞的电影人在艺术电影方面达不到欧洲电影的高度，而最重要的一点是，艺术电影在商业电影的最重要的阵地根本就没有生存的土壤。在70、80年代的压抑积蓄之后，好莱坞电影终于在90年代强势回归，一大批优秀电影井喷似的出现，如沉默的羔羊、辛德勒的名单、阿甘正传、泰坦尼克号等等，其中阿甘正传以不到六千万美元的制作，狂揽近七亿美元的票房，并一举夺得当年奥斯卡最佳影片、最佳导演等六项大奖，取得了票房和口碑的巨大成功。

影片中的阿甘一生只爱过两个女人，一个是他的妈妈，另一个是他从小的好友珍妮。

阿甘的妈妈只教了他一件事，那就是告诉智商只有75的弱智的阿甘：“你和别人没有什么不同。”为了让阿甘能像正常的小孩一样接受正常的教育，她不惜以身体为代价，换取学校校长同意阿甘入学。当校长从房间内走出，阿甘模仿床第之欢的那声怪叫响起时，虽然导演有意的将这一悲剧色彩的场景处理成了颇具喜感的戏份，但这声怪叫声里潜藏着的那份强烈的悲凉的母爱，却足以刺痛任何一个稍具良知的人的心。正如她所希望的那样，阿甘非常清楚的知道了自己的缺陷，在阿甘小心翼翼的保护自己自尊的同时（阿甘从不承认自己弱智或者笨，他只说自己不聪明），他并没有因此感到自卑。她并没有教给阿甘更多的如生存的技能，人生的信仰等等每个母亲都会教给孩子的东西，她的一生确实是只用那句话影响着阿甘，正如她临终前所讲的那样：“……过我不知道，但我注定做你妈妈。我已竭尽所能。”影片所表达的主题不是母爱，但本片里塑造的这一别样的母亲形象，所传递的温暖却是最多的。

像很多人喜欢将电影赋予更多的象征意义一样，珍妮这个人物也被过度的解读。对于珍妮悲剧命运的成因，有人从心里学的角度出发，分析了其童年时遭到父亲性侵，对其成年后的滥交、吸食毒品、反对男权但又在实际生活中屈服男权的矛盾行为的决定性影响，得出了其悲剧命运是由其父亲对其的变态经历而造成的性格决定的结论。这种分析和结论的方法都源自对本片类型的理解侧重于史诗性电影，如果将本片看做一部爱情片，那就很容易发现，珍妮这一系列复杂情节不过是众多电影结构表现技巧中一种对比的方法，导演想要通过外延符号所表达的内涵能指其实是在珍妮与阿甘的关系上：

珍妮与阿甘再次重逢，阿甘向珍妮求婚：

阿甘：嫁给我吧？

珍妮回头看着阿甘。

阿甘：我会成为一个好丈夫的，珍妮。

珍妮：你会的，福雷斯特（阿甘）。

阿甘：但你不肯嫁给我。

珍妮：你不会想娶我这样的人。

阿甘：你为什么不爱我呢？珍妮？我不是个聪明人，可我知道什么是爱。

珍妮的这一句“你不会想娶我这样的人。”足以解释导演赋予珍妮在影片中的所有本文信息。因为父亲给她带来的阴影，让她觉得没有资格爱阿甘，也没有资格接受阿甘的爱，所以她放荡，游离在各色男人的怀抱里，所以她拒绝阿甘一次又一次的爱。珍妮并没有意识到这些，甚至没有意识到她对阿甘的爱，直至她再也不堪这样压抑的、伪装的、痛苦的生活，准备从阳台上纵身一跃，结束一切，直面死亡时，内心里最后一丝不舍才让她明白，那最柔软的地方，满满当当的装的全是阿甘。于是她回到了阿甘身边，短暂的相聚后，她再次的离开，只不过这次离开是为了重生，是想洗尽铅华后有资格爱和被爱。可惜的是，对珍妮而言，命运注定是悲剧的，她带着小阿甘静静地等着时间让自己蜕变时，生命并没有给她太多的时间，一种当时的医生连名字也叫不出病快速的吞噬着她的身体，她已经没有时间再完成蜕变，这一次，她选择了主动，在那个温暖的午后，她问阿甘说：“你愿意娶我吗？”

珍妮很长时间内都没有明白自己对阿甘的感情，阿甘同样也没有明白，所以他才问：“你为什么不爱我呢？珍妮？”但是他并不在乎，不在乎她和多少个男人上床，不在乎她想离开时就离开，想回来时就回来，不在乎一个没有生存希望的女人在绝症的时候才把余生托付给自己，他只知道自己想她，孤独的时候想，开心的时候想，生死的时刻也想，对他而言，没有什么比牵手时真实的存在感更重要。这样一种接近纯粹的、几乎不食人间烟火的爱情，在任何时代都能熠熠生辉，弥足珍贵。

阿甘和珍妮之间没有任何的诸如生死与共、不离不弃的诺言，他们甚至没有谈过恋爱，在他们那里，爱情如同烟花一般璀璨，也如同烟花一般的短暂，在珍妮的最后一个镜头里，阿甘在静静的述说着他一路走来时，路途上那些美丽的风景，珍妮无比遗憾、愧疚的说：“我但愿那时和你在一起。”而阿甘回答说：“你确实在的。”是的，对他们而言，生活里彼此拥有的时间实在太短太短了，但是，对于一份爱情来说，这，已经足够了。

本片是根据温斯特.格卢姆的同名小说改编，在原着的基础上有删减，也有增加，总体上保持了原着的主要内容，采用的是浓缩的编剧手法。虽然编剧埃力克.罗斯凭此夺得奥斯卡最佳改编剧本奖，但这并不能掩盖掉改编的缺陷。原着的内容十分繁冗，没有任何一种编剧技巧能将其完整而高质量的转化成120分钟的电影情节，虽然罗斯有删节，但仍显得大而全。阿甘所经历的美国50年代的几乎所有历史事件的情节占据了影片很大一部分篇幅，但这些情节并不是做为主线或副线发展而来的，而仅仅是为了全面展现美国当时的社会、政治生活，其中对水门事件、乒乓外交和小石城事件的处理最为生硬，场景间转换不流畅，情节发展好像剪辑跳接。然而处理最不如意的还是体现在对整个影片风格的把握上，原着是部政治荒诞讽刺小说，情节夸张，罗斯没有给予这些夸张情节以严肃的加工，处理的稍显简单，成为橄榄球明星、越战中立功、捕虾成为巨富、慢跑全美等一系列情节，被描述成了像童话一样的简单，缺乏真实的质感。导演罗伯特?泽米吉斯喜欢并且擅长电影数字特效，因此在他的电影里，场面调度和镜头都显得很平淡真实，只有为数不多的几个长镜头才有稍许的几分电影的意境，让我们看看珍妮墓前的阿甘的一段独白：

“.....是否我们每个人都有注定的命运......，还是我们的生命中只有偶然，像在风中飘.......但我想，或许两者都有吧，也许两者都在同时发生着，可是我想你，珍妮。如果你想要什么，我就在你身边。”

渐渐拉远的镜头里，一群飞鸟飞过，阿甘回过头望，在黄昏的大树下，心爱的珍妮安静的睡了，就睡在他们儿时玩耍的大树下，此时的阿甘，是想起珍妮弥留时说的那句也是唯一的一句：“I Love You”,还是他们在青春时节珍妮说的第一句台词：“run,Forrest,run...!”?

昨日看了电影《杨善洲》，剧中的情景一直萦绕在脑海，不时浮现。在看电影时，我有好几次泪湿眼眶。电影带给我的感动充盈在胸间，不是电影本身拍得有多么好，而是剧中人物带来的冲击让人震撼。

电影用写实平述的手法，从杨善洲担任保山地委书记一职入手，浓墨重彩地刻画了他平凡而又伟大的一生。电影的一些情景现在仍记忆犹新。

杨善洲在当地委书记的时候，常拄着棍子，提着一个小黑包，行走在田间。当时正在推广一种“双龙出海”的水稻插秧法。他来到一个村里，见大家对这种插秧法并不接受，自己脱掉鞋子下到田里作起示范，秧苗插得又直又好。村长这才发现是地委书记亲来指导，急忙上前问好。杨善洲问他：这“双龙出海”每亩可以提高产量百八十斤，你能保证这村里的田都能用这种插法吗？村长答：一定能。杨善洲搓搓手上的泥巴，高兴地上坎挥手离去了。

还有一次，保山遭遇大旱，百姓面临作物绝收的困境，杨善洲带领干部挖水井。但很快困难随之而来：经费不够！他果断召集现场的地委委员开临时会议，举手表决将修建办公楼的经费挪作打井费，工程得以继续进行。

一个人身在高位时，面临众多的诱惑，要作出众多艰难的选择。杨善洲的选择总是把人民群众的利益放在第一位，没有片刻犹豫，没有任何私心杂念。他从不喊什么慷慨激昂的口号，却留下一个令人敬仰的榜样让我们追随。

杨善洲退休了。上级关心他，让他到昆明的干休所安度晚年，他笑着说：以前在职，听组织安排，现在退休了，想干点自己的事，我要上大亮山种树去。他回到家乡，开始发动群众。他的办法很独特，先组织群众看了一场电影《庐山恋》。电影放映完时，他问大伙：“电影好看不？”大伙笑答：“好看！”他又说：“是啊，电影好看是因为庐山上的树美呀，我们大亮山上的树，像秃子头上的毛，没有几根。你们用土地入股，我来出苗子，种出树你们分红好不好？”有人问道：“那你分什么咧？”他淡淡一笑，道：“我有工资，什么也不要。”大伙被他的诚意打动，纷纷签订植树合同，自此开始了他长达十七年的漫漫种树征途。

在大亮山种树，不是想像中的一帆风顺。树苗成活率低，野草挤占树苗生存空间。他独个摸索解决法，选择种植根系发达、高于五十厘米的树苗，成功地迈过这个难关；树苗来源匮乏，他跑到大街上捡拾果核作种子，每天捡来一箩筐。五万多亩树林，每一株树无不浸透他的心血，他抚摸着他们，像是看着自己孩子，脸上浮现出慈爱的神情。

周末，我去了电影院观看了“迪斯尼”和中国联合拍摄的电影《宝葫芦的秘密》。

《宝葫芦的秘密》主要讲的是小男孩王葆在河边钓到了一个宝葫芦的故事。

一天，王葆在河边钓到了一个宝葫芦，自称什么都能变，王葆不信，就让他变一桶鱼，果然是真的。从此宝葫芦就住在王葆家，认他为主人。以后的日子里，宝葫芦每天晚上都帮王葆做作业、卷铅笔，早上帮他拿牙刷、毛巾和早点……王葆是个懒惰的学生，凡是费劲动脑的事都给宝葫芦做。宝葫芦还帮了他许多倒忙，令王葆哭笑不得。一次，王葆在和同学下棋，宝葫芦就坐在树枝上看他们。这时，一个围观的同学对说：“‘吃马’！”宝葫芦听了，一时魔法，棋子就到王葆嘴里了。旁边的同学说一下，王葆嘴里就多一个棋子，搞得和王葆下棋的同学不知所措：“我的马呢?我的炮呢？”说到这儿，王葆难受地立刻跑到墙角吐出许多棋子，有“马”、“炮”、“车”……到了家，王葆责怪宝葫芦尽帮倒忙，所以又把它扔回了河里。

最后一次，王葆代表校游泳队参加小学生游泳比赛接力赛，获得了胜利，他来到河边，找到宝葫芦问它：“是不是你帮我赢得了比赛？”宝葫芦说：“没有啊，完全是你自己赢的！”

从此，王葆有了信心，他从一个懒惰的孩子变成了一个勤奋的孩子，一半靠他自身的努力，一半也靠宝葫芦。我们每个人可能都想得到一个宝葫芦，宝葫芦是我们的好朋友，但它绝对不能代替自己，想赢就要靠自己！

星期五的中午，我们看了电影《小英雄雨来》，从中透露出雨来机智勇敢、随机应变、机灵。

在这部电影中，鬼子还没来前，雨来天天旷课，戏弄老师，根本不把老师放在眼里。可是，有一天鬼子来了，他们来到学校，鬼子把老师叫到外面去叽里咕噜说了一阵，就让学生们提前放暑假。有一天，雨来去河里抓了几条大鱼。路过鬼子家门口时，被鬼子叫了进去，鬼子让他把鱼卖给他们，雨来答应了。雨来发现老师并不是去培训什么日语，原来是被鬼子抓了。之后雨来叫上铁头，三钻儿，还有很多小朋友一起想办法救老师。有一天，雨来私自去鬼子家，想救出老师，可是没救成功，雨来就扔了一把小刀给老师……几天之后，鬼子准备把老师带走。雨来和铁头潜入水底，抓住几个木头。愚蠢的日本人以为那是鲨鱼，差点被吓得尿裤子。老师趁机用雨来给她的小刀割断了手上的绳子，把其中一个鬼子推下河，由于鬼子不会游泳，就被淹死了。雨来和铁头顺利就出了老师。

雨来真是太棒了！想方设法的就出自己的老师，面对鬼子，他没有丝毫的恐惧，一心想着救老师。

《春风化雨》是老师推荐给我们的一部电影让我们感触颇深，电影的内容是：

一群新生来到美国弗蒙特州韦尔顿学院，开始了新生活。在第一堂英语课上，教师基廷独特的教学方式，使学生们耳目一新。基廷大胆挑战狭隘的教学方法，启发学生的学习积极性和对生活的热爱，受到学生们的拥戴。从学校的一本旧年鉴上，学生们发现了基廷在学生时代主持过的一个诗歌团体??死亡诗社，决心重建，恢复它的活动，经常在山洞里举行诗歌朗诵活动。学生尼尔不顾父亲反对，偷偷参加学校戏剧演出，演出虽然十分成功，但父亲强迫他转学，尼尔愤而自杀。为掩盖丑闻，校方把基廷当成替罪羊，基廷被迫辞职。在他离去之前，学生们用特殊的方式向基廷表示对他的热爱和死亡诗社的团结。

电影中基廷老师的几句话给我留下了很深的印象。其一，在基廷老师为学生上第一诗歌课时，他就告诉学生我们读诗和写诗并不是玩，我们是人的一分子，是有激情的，只有在梦中，人才会有真正的自由。，这位充满激情的教师把他对诗歌的最深刻理解用简单的话告诉学生。其二，当校长用很不满意的口气问基廷老师，为什么要把学生带到操场上，让他们走来走去，而不是在课室里上课。基廷老师的回答是：教育的根本是学会自我思考，这一句话给我留下了很深的印象，它真实地反映了基廷老师的教学理念，也给我们的教育带来了很深的思考。老师的愿望总是美好的，总是希望带给学生尽可能多的知识，但有时却往往会忽视学生的需要，用自己的思考代替了学生的思考。长此以往，学生慢慢就会产生了惰性，把自己作为接受知识的容器，被动地接受知识。其实现在的新课程标准就是要转变学生的学习方式，把课堂真正地交还给学生，我觉得能培养出会自我思考的学生才会是成功的教师。

电影中有两个细节给我留下了很深的印象。托特是一个怯懦、沉默寡言而又勤奋学习的学生，但他平凡的外表却隐含了激情。基廷老师要每个学生写一首自己的诗，并在课堂里读出来，托特却没有勇气读出来，他谎称自己没有写，基廷老师这时用亲切的目光看着他，说：你认为你想法是没有价值的么?

然后让他上台表演野性的咆哮，他在老师的谆谆教导之下，终于能如实地把自己的感情表达出来。在剧终，基廷老师要走了，托特突然站在桌子上，呼喊着：船长，我的船长。

是什么使性格怯懦的托特变的如此勇敢，是爱，是基廷老师对他的关心和鼓励。作为一名老师，一定要学会欣赏学生，其实鼓励是学生最需要得到的。有时课堂上一句：你说得很有道理。你的发现很重要。可能给学生带来了他举行努力的动力，继续学习的勇气，我们千万不要吝啬这些鼓励孩子的话。

最近，我看了一部2007年最热火的家庭喜剧《家有儿女》。大概有人会笑我说：“你怎么还看这么过时的电视剧啊!”我只能笑着回应你：“你错了，这个虽然只是普普通通的电视剧，但是它能给人们思考。”

《家有儿女》主要讲述的是刘梅和夏东海带着自己的三个孩子过上自己的幸福!我相信看到这个电视剧的人都会被刘梅和夏东海对他们并非“亲生孩子”深深的爱而感动。

单亲家庭又再婚已经不是生活中的热点了。一些子女碰上了狠毒的继母和残忍的继父更不是生活中的潮流了，而是已经成为了生活中平平凡凡的事情。2015年8月，一个男孩被自己的继母连坎30多刀，到达医院已经是血痕累累;还有些继母因为能让自己过上幸福的生活，让孩子早早的退学打工;更有着继父母把孩子关在家里捆绑，让孩子窒息最后导致身亡。

这些示例可真的是触目惊心。难道这些继父母天生就是这么的残暴吗?难道这些继父母对那些孩子有着与生俱来的仇恨吗?我相信许许多多的继父母应该不是天生就这样的吧，可是为什么不能把孩子当作自己的孩子一样来看待呢?为什么要狠狠地虐待孩子呢?为什么不能把这些爱转化为爱呢?

看到这里，可能有人说你怎么那么体会到虐待孩子的继父母的感情呢?的确，我是不能体会到那些虐待孩子的父母亲，但是我和千千万万的孩子们一样拥有着一个充满爱的家庭。或许，你们当中有些人恰好是继父母，那我请求你们多去像刘梅一样爱自己并非亲生孩子的孩子吧!亲情无价，人间自有真情在。