观后感

“不忘初心，方得始终”，中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的的根本动力。

初心体现在各个细节上，2004年1月29日，在浙江省委举行的第一年理论学习中心组第一次学习会上，时任浙江省委书记有感而发，诵读了自撰的四副对联。四副对联从理论武装

工作落实 关注民生等方面对省委班子提出期望和要求，字字句句映照着共产党人执政为民的初心。

第一幅：求客观实际之真，务执政为民之实。讲的是求真务实的深刻内涵，就是求什么真

务什么实的问题。求真务实的真谛是坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是，与时俱进。共产党人要知道党的执政权力是人民赋予的。党执掌政权的实际和基础，就是为了实现好

维护好

发展好中国最广大人民的根本利益。而四联中的首联，即求客观实际之真，务执政为民之实，就此首显了共产党人执政为民的初心。人民要解放，就把权力委托给能够代表他们的

能够忠实为他们办事的人，这就是我们共产党人。

第二幅：深化理论武装求真谛，深入调查研究重实际。说的是求真务实的主要途径，指出了怎么求真

如何务实。社会的发展不是一成不变的，根据坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是，与时俱进的务实真谛，要求共产党人努力用党的最新理论成果来武装头脑

指导实践，深入改革和建设第一线进行调查研究，不断总结经验，理论结合实践。毕竟，深入调查研究不仅是工作方法的问题，更是一个关系党和人民事业得失成败的大问题。在深入调查研究中，不断掌握客观实际并探索其事物发展的内在规律，坚持理论与实践相结合。只有在深入调查研究基础上作出的决策才是符合实际并具有明显成效的。

第三幅：狠抓工作落实动真格，加快浙江发展务实效。讲的是求真务实的基本要求，就是通往求真务实直接途径。不忘初心，为的是出成效，就是要抓落实，务实效;就是要着眼基层，着眼实际。绝不能重安排，轻落实。工作提出规划

列出清单，要一步一步地展开，一项一项地分解，一件一件地落实，一年一年地见效。领导干部要身入心入，不要蜻蜓点水，我们的本领就会大起来，我们的认识就会产生飞跃，我们的工作就会做得更好。即理论联系实际的“知行合一”才是开展好工作，真正为发展全局添砖加瓦的途径。

第四幅：高度关注民生系真情，坚持为民谋利出实招。讲的是求真务实的根本目的，就是求真为了谁 务实为了谁的问题。求真务实的根本目的是坚持立党为公

执政为民，实现好 维护好 发展好最广大人民的根本利益。共产党人一定要坚持以人为本，牢记群众利益无小事，真心诚意地多为群众办实事 解难事

做好事。党员干部为民谋福祉，有作为

勇担当是求真务实的基本要求，也有党纪国法激励和监督党员干部权为民所用。但要真正主动做到这一点，出发点必须是发自内心地热爱群众，热爱事业。党员干部要有共情能力，干工作不能做拍脑门的决定。要学会把自己放在当事人或者政策受众的位置来思考，换个心态和角度审视将要做的工作，一切从群众的利益出发和落脚。

不忘初心，方得始终。他不忘初心

求真务实地砥砺奋进，并在党的十八大以来有效应对国际国内诸多风险和挑战，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，取得全方位

开创性的历史性成就，党和国家事业发生深层次 根本性的历史性变革，中国特色社会主义进入新时代。这就是“初心”的力量!

晚间正在热播电视剧《使命》，剧情很吸引人，跌宕起伏，张嘉译扮演的林荫局长很有魅力，这都是让我追看下去的原因，这真是一部很好看的剧，剧中两派势力的明争暗斗、斗智斗勇也非常精彩，虽然这部剧反映了一些社会现实，官场现实。但它最终也就是《神探狄仁杰》的层次，成败的关键靠的是某一个人的力量。话说林荫，现实中即使有那么正直的人，也没有那么能干，即使有那么能干也没那么大胆，即使有那么大胆也没那么幸运。

说实在话，剧中黑帮势力之大，大到可以收买到当地政府的最高级官员，掌控公安、检察院、法院整个司法系统，进而将黑势力渗透到各个经济领域，胡作非为，为所欲为。不交税甚至殴打征税人员，垄断政府工程项目，代替交通局行政强行对司机进行收费(乱摊派的捐款)，公然欺压其他商户、生产企业和民工(比如偏头的大桥酒店，三百万的造价只花了二十万)，侵吞农民卖地款，卖假酒，开赌场，搞色情业……他们所干的每件事，都视政府、法律于无物。一是政府管不到他，因为他已经把政府各个部门的主要领导收买了，形成了一个利益体系，说穿了，这些个政府官员应该是政府的雇员，拿着政府给的薪水，靠政府养活，却与黑帮为伍反过来与政府对着干，损害政府的利益。其实政府利益又是什么?政府利益就是公民利益，这两者的利益应该是一致的。但政府权力远远大过公民权力，公民没办法维护自己的权益，这才让这些个政府雇员权力大到无边，可以任意损害公民利益。二是法律管不到他，因为法律是死的，人是活的，法律的尊严必段要靠人去维护。如果政府高官烂了，言大于法，法律算老几!如果司法系统烂了，可以将法律玩于股掌之间，想用的时候拿出来用，不想用的时候甚至可以变成他们为非作歹的工具，如果公民不敬畏法律，信奉的是钱、权大于法，那法律自然就算个屁。

现实中其实没有象剧中那样黑白分明的斗争，事实上也不希望公民权益是靠包青天大战贵胄得来的，不同利益集团、利益阶层相互制衡应该才是实现社会公平最现实的制机，在这种机制下，林荫这种人也才真正有他生存的土壤。

近日，城关镇北窑小学组织党员干部收看了中央电视台播出的大型电视纪录片《鉴史问廉》。该片站在中华五千年文明史的高度，在历史的兴衰沉浮之中挖掘中华廉政文化的优秀遗产，全方位展示中国古代廉政文化的精华;在强势反腐深入人心的当下，此片的播出，应该说更具有现实意义。

《鉴史问廉》主题鲜明，故事引人入胜、发人深省，该片从历史长河中撷取一个个鲜活的人物和故事，对后人，是告诫，更是教诲。羊续悬鱼这个故事恐怕大家都不陌生吧。历史上称羊续为悬鱼太守。正是有了这样的“清慎勤”，才使他成为一代廉吏。而清、慎、勤则是古代为官的基本要素。为官之事，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。

清代名相张英，好像很多人对他不甚了了，但是说起“让他三尺又何妨”的诗句，很多人都知道。身为宰相的他，在老家与邻居因为宅基地而纠纷时，不是拍案而起，以权谋私，而是以一纸家书表达了自己的浩然正气，也正是这一纸家书，至今留下了礼让巷的美名。在剧中成为“范家”的典范。所谓范家，就是做官的规范家人行为的一种基本要求。司马光是这方面的典型代表人物。

细观《鉴史问廉》，我们不难看出，读史可以知兴替，一个朝代的兴起，往往是因为清正廉明所致，一个朝代的灭亡往往是奢侈腐败所致。所以，我们要常怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之心。常怀“居安思危”之心，警钟长鸣。让廉政之花常开，拒腐败之风与千里之外。只有如此，国家才能长治久安，人民才能幸福安康。

领略古人的风采，以史为鉴，是为了更好的做今天的自己。作为教育战线上的一名党员教师，更应该做到全心全意为学生和家长服务。

今天是幼儿教师研修的第一天，我有幸聆听了虞永平教授的《过程意识和经验指向》的讲座，让我受益匪浅。讲座中虞教授指出课程意识就是经验意识，经验意识就是活动意识。过程和经验是我们在教育教学过程中常遇到的，幼儿的经验来自于幼儿的活动过程的观察、比较、思考所得到的，知识是在不断的改进的，幼儿是在不断地变化的环境中遇到新知识获得新经验。

看到这不禁让我想起今年春天我们开展的活动。春天万物复苏春天是播种的季节，春天是花的海洋，春天到处充满生机，孩子和我们成人一样喜欢春天。在暖暖的阳光下我们带领孩子来到田野感受春风的暖意，在油菜田中捕捉蝴蝶，在小河边观察小蝌蚪。孩子们在大自然中是那么的自然，那么的无拘无束。春天多么美、春天多么好!通过开展各种有趣的活动，我们把找到的春天带回教室，让春的气息充满孩子身边的每一个空间。由此，春天的区角与环境创设就开始诞生了。通过观察、感受、操作、交流等调动孩子的各种感官，引导孩子感知春季自然、动物、植物的美，注重激发孩子热爱春天的情感。《规程》提出：“创设与教育相适应的良好环境，为幼儿提供活动和表现能力的机会和条件。”区角活动是幼儿按照自己的意愿和能力，以操作、探索方式为主的，个别化自主学习的活动;是一种低结构的学习活动。这种活动能满足不同幼儿的需求，使幼儿获得有差异的发展。因此，根据幼儿的年龄特点，提供趣味性、层次性、可操作性、多功能性的材料，定能更好地促进幼儿身心全面和谐的发展。zuowen.yjbys.com

我们幼儿教师都要成为教育的有心人。既要潜心研究教育教学中出现的各种难题，包括教学的方式方法是否是得当，课程的材料、内容是否适合幼儿，对幼儿具有吸引力，还要积极创设有益于孩子快乐成长的环境，包括了美观实用的硬环境，更包括温馨如家的软环境。我们还要珍视游戏和生活的独特价值，创设丰富多彩的教育环境，合理安排一日活动，最大限度的支持和满足幼儿通过直接感知、实际操作和亲身体验获取经验的需要，严禁“拔苗助长”式的超前教育和强化训练。同时做好每一次“过程”，让每个孩子都能发展的更好，给予每一个孩子快乐、美好、幸福的童年，让我们共同伴孩子成长，留下点滴的脚步。

《摩登时代》的背景是三十年代资本主义走向垄断的时代，机械大工业高速发展，资本向少数垄断财团手里集中。随着这场工业和社会变革洪流到来的是大量沦为机器工业文明附庸的无产阶级，在技术革命的旋涡中迷惑，然后成为这个机器社会生产线上的螺丝钉，微不足道，随时可以被无情抛弃。

卓别林的《摩登时代》是表现20世纪初社会化大生产的最为著名的影片了，为经济危机给广大工人带来的痛苦而大声呐喊呼号。喜剧大师卓别林以独特的视觉形象、喜中见悲的诠释方式、辛辣犀利的讽刺和揭示出在当时的社会环境下，工人饱受资本家欺压剥削的严酷现实，以其高超的表现手法向世人展示了一幅代表千百万失业者遭遇的生活画像，概括了“摩登时代”这一矛盾的本质，揭露资本家疯狂剥削工人以更大限度地获取剩余价值以及这样一种生产方式对人性的压抑和摧残。在那样一个工业大生产的时代，卓别林用自己的演技演绎着每一个劳动者的希望，他们虽然忍受着压迫，但对生活的追求是不会停止的。

20世纪初期，也就是所谓的“摩登时代”是一个十份特殊的时期，两次工业革命的相继发生完成，工业社会彻底取代了农业社会，人类从农耕文明迈向工业文明，社会化大生产成为生产的主要方式。在这一系列的重大变化中，工作条件、劳动分工等方面也发生了重大变化。资本家需要获取更多的利益，工人要求更多的报酬，劳资双方都要求获得更多的生产收益，于是，提高劳动生产率增加盈余便成为了极佳的选择。由于这一时期社会化大生产取代了传统的手工作坊，生产过程中的每一个环节的分解、专业分工的细化以及制订相应的标准成为可能。因此，科学管理在这个时期成为生产管理领域的主要管理模式。科学管理集中进行定额研究以及人与劳动手段的匹配：强调工作制度化、标准化、科学化，以此作为提高劳动生产率的主要手段;同时对工人进行培训，使其掌握最佳操作方法，实行生产的定额标准;与此同时，采取计件工资制作为对工人的激励手段。伴随标准化生产和流水生产线的出现，工人的专业化分工被无限度细化有了实现的可能;同时，为了适应流水线生产的方式，专业化分工的进一步细化也成为一种必须。此时，管理科学在生产上的应用达到了极致，工人被紧密地结合在机器周围，高度熟练的进行单调乏味的简单劳动。机器成为整个生产过程的核心，人仅仅作为机器的附属而存在，在这样的氛围下，工人作为社会人的属性被企业主或管理人员压制到了最低限度，人的尊严和能动性被严重忽视，工人仅仅作为机器零件被使用。工人的工作积极性乃至身心都遭到了严重的挫伤。总体来讲，以科学管理为主导管理方式，工人简单劳动与机器紧密结合是当时典型的生产方式。这种生产方式作为社会化大生产早期的主要生产方式一方面缓解了劳资双方的紧张矛盾，提高了劳动生产率，积累了丰厚的社会财富;另一方面，也存在着严重忽视工人人格，工人士气低下的问题从而导致了新的劳资矛盾。

电影深刻地反映了当时的社会现实，它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都相剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活……种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。

而资本家是怎样剥削工人的?劳动过程是劳动者通过有目的的活劳动，运用劳动资料对劳动对象进行加工，改变自然界的物质形态创造出满足人们需要的使用价值的过程。在资本主义社会由于生产资料归资本家私人占有，工人一无所有，只有靠出卖劳动力为生。这就决定了资本主义劳动过程具有以下两个特点：第一，工人在资本家的支配和监督下劳动,他们的劳动隶属于资本家。第二，劳动产品也属于资本家所有。

所谓资本原始积累，就是生产者与生产资料相分离，货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程。正如马克思所说：“创造资本关系的过程，只能是劳动者和他的劳动条件的所有权分离的过程，这个过程一方面使社会的生活资料和生产资料转化为资本，另一方面使直接生产者转化为雇佣工人。因此，所谓原始积累只不过是生产者和生产资料分离的历史过程。这个过程所以表现为‘原始的’，因为它形成资本及与之相适应的生产方式的前史。”在西欧，资本原始积累开始于15世纪后30年，经过16世纪的高潮，一直延续到19世纪初才告结束。资本原始积累主要是通过两个途径进行的：一是用暴力手段剥夺农民的土地，二是用暴力手段掠夺货币财富。

资本主义的生产是剩余价值的生产，资本家的本质是惟利是图。因此，资本主义生产过程不仅是价值形成过程，而且必须是价值增殖过程。资本家使用最明显的延长劳动时间的方法来绝对的增加剩余劳动时间，这种方法叫“绝对剩余价值”。其次，资本家为了剥削更多的剩余价值，除采取延长劳动时间的方法外，还用提高劳动强度的方法来加强对工人的剥削，让工人在同样的时间内消耗更多的体力和脑力。从劳动支出来看，提高劳动强度和延长劳动时间并无本质区别，也属于绝对剩余价值生产。

资本主义生产的直接目的和决定性动机，就是无何止地采取各种方法获取尽可能多的剩余价值。这样一种不以人的意志为转移的客观必然性，就是剩余价值规律。马克思指出：“生产剩余价值或赚钱，是这个生产方式的绝对规律。”因此，剩余价值是雇佣工人所创造的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值，它是雇佣工人剩余劳动的凝结，体现了资本家与雇佣工人之间剥削与被剥削的关系。

通过影片，我们更形象化具体化地认识了本章第一、二节的内容：资本本义的形成及其本质。

《向日葵女孩》由长沙市委宣传部、长沙市文明办、浏阳市委宣传部、邵阳广播电台、浏阳广播电台、长沙爱席文化传播有限公司联合摄制，中央电视台著名导演刘艳臣执导，国家一级作家、长沙市作协副主席彭海燕编剧，青年演员王华圳昱饰演大何平。影片主题鲜明、内容丰富、情节感人，弘扬了孝老爱亲的社会主义核心价值观，是一部对当代青少年具有很好教育意义的电影作品。

影片原型何平出席首映式并与马王堆小学的学生们亲密互动。她向广大师生讲述了自己如何科学规划学习生活，实现了一天打七份工，既养活自己家人又感染身边同学的励志经历;她还分享了自己多年来一直坚持怀揣着感恩之心，用积极的心态去对待生活中的困难，“虽然我的家境不好，甚至可以说是困难重重，但我至少还有疼我的父母，哪怕他们病魔缠身，还有听话懂事的弟弟，哪怕他还需要很长时间才能独立，所以我依然感恩，感恩每一个人，感恩每一天，有了这样的心态，才让我有充沛的动力和勇气去创造更美好的明天。”何平感人肺腑的话语深深打动了在场的每一个人。

长沙市文明办副主任梁飞彩发表讲话指出道德模范是文明校园建设的重要旗帜和榜样，更是加强和改进未成年人思想道德建设的生动教材。《向日葵女孩》在校园内的广泛放映将充分发挥道德模范的示范引领作用，引导广大未成年人崇德向善、见贤思齐，成为培育和践行社会主义核心价值观的生力军。各学校也要充分利用好这一契机，积极开展主题征文、班队会议、特色绘画等活动，让这部电影释放出的正能量在未成年人心中不断积淀。

长沙市教育局副局长缪雅琴宣传活动正式启动。随后，马王堆小学300多名师生共同观看了这部影片，真实再现的场景、曲折坎坷的剧情，相濡以沫的恩情，苦尽甘来的结局让师生们真切感受到何平成长的不易，更树立了坚强自立，通过勤劳双手创造更美生活的毅力和决心。

资阳市纪委相关负责人介绍，今年以来，为解决省委巡视组反馈的资阳为官不为现象比较严重的问题，资阳陆续开展了为官不为专项整治、阳光问政等活动，出台了干部纠错容错机制。此次阳光问廉活动也是希望构筑权力监督机制的新探索，通过“曝光+质询+整改+问责”的“问廉”途径，把问题曝光在阳光下，把整改置于群众监督下，最终形成媒体监督、群众监督、纪检问责“三位一体”监督的新模式。

阳光问廉节目聚焦的是为官不为、不作为、慢作为、乱作为、损害群众利益的不正之风及发生在群众身边的四风和腐改问题。“直播中不留情面，现场质询，万众注目下让干部出出汗、红红脸，能起到问廉一个、警示一线、教育一片的作用。”该负责人说。

该负责人介绍，首期问廉的4个案例都是今年7月资阳市纪委、资阳市委宣传部组织媒体暗访半个月而来的，这些线索有纪检机关接到反映的，也有通过媒体向社会征集而来的。“首期直播收到了很好的效果，我们将继续办下去。”

看了很多网大，比起来《自星星的继承者》《盲少爷的小女仆》等坑爹的电影比起来，《大梦西游2》称得上是一个很用心的网络电影，演员表现力还是挺不错的。整体来讲，除了偶尔尴尬的有颜色段子之外，谢苗在孙悟空后期的情绪把握上非常到位，看着他在铁扇公主的小皮鞭下委委屈屈，意外的反差萌，让人留下深刻影响的，除了主题曲响起来的时候，大概就是孙悟空恢复记忆之后，跪在观音面前发问的瞬间，说不出的心痛。参悟之道，苦修之行。你悟了大爱，石心已化，成就的是修心之道。借扇之时，铁扇公主说她做了一个梦，这个梦里，有孙小空留下的一颗真心。

有点意外，本来以为是单纯搞笑的爆米花电影，却在最后硬生生的提了几个高度上去。

《走着瞧》改编自王松的小说《双驴记》。讲述一位知青在那个特殊的年代耍计得到饲养员这个相对轻松的工作岗位，在杀了驴子“黑六”之后，遭到黑六弟弟“黑七”报复的故事。电影在革命生产的歌声中拉开帷幕，带我们回到那个曾经的年代。两位知青的对话引出了电影的主线：一位知青想知道什么时候能回去，一名知青在背诵一段脍炙人口的名言：“人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨……”。这名知青就是文章扮演的马杰，革命的理想主义在逃避劳动后的闲聊中铺衍开来。

马杰是被苏式革命浪漫主义熏染的知青，在电影唯一的一段感情戏中，与马杰爱情故事并行的线索是他梦想自己和心爱的姑娘在《喀秋莎》的伴奏下欢快的起舞。梦中和他们一同起舞的女村长和村民们把他们拉回到现实的空间中，他的浪漫主义随着他私人生活被带入公共空间而被破灭。这种破灭在电影中是“黑七”为哥哥报仇的第三步，第一步黑七咬断捆绑自己的桩子拉倒畜棚企图将马杰压死。第二步是马杰套黑七拉粪，过桥时被摔入河中，黑七想法把粪水浇在马杰身上。浇了粪水马杰入院，对绿色产生反感。见绿色就想呕吐的病症被同屋的病人坚持认为是“精神病”，当时穿军装是至上的追求，我们也就不难理解为什么见军装呕吐会被认为是精神病，理想和现实的交锋在此达到了一个顶峰。马杰出院后，她相好的姑娘接他坐上黑七的驴车回村，途中两人来到河边在驴车上偷吃禁果后昏昏睡去。醒来时发生了本段开始的那一幕，聪明的驴把他们拉回了村落里。梦中和他们共舞的人群成了一旁的围观者，相好的姑娘被远嫁。后来马杰在驴圈中揭穿黑七的“阴谋”，欲挥刀砍向黑七，被女村长制止，并发配他去路旁的崖边刷标语。马杰回村将黑七偷走卖给肉铺，黑七逃跑出现在马杰的工地上。黑七企图咬断将马杰悬挂在半空刷漆的绳索，被闻声赶来的村民们阻止。马杰的梦想在漆黑的夜里，在走回村落的路上，在被黑七甩入水中的桥边彻底被打碎，他在背诵“人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨……”的同时将《钢铁是怎样炼成的》丢进了水中，梦想就此破碎。而这段朗诵曾经是他在相好家门口追求爱情的一种手段……他回村找黑七报仇，黑七蹬倒身后的汽油点着火冲向马杰，故事在黑七被烧成一具焦尸依然呈站立的状态中走向尾声。

马杰杀黑六是因为黑六“不听话”，黑六从事配种的工作，不用干活，每天可以吃两个鸡蛋。马杰有意无意的和黑六斗，最终因为毁了黑六的生育能力，而黑六又不能很好的干活而一步一步把黑六拉向死亡。黑六不能配种，村落里的一位大爷的梦想得到了实现的机会，这位大爷年轻时迷恋一位地主的六姨太，这位六姨太曾经骑驴去过一趟县城。这样情结使得这位大爷在黑六不能配种后有机会从马杰手中借到黑六骑驴进城。很遗憾黑六在半路将这位大爷摔在半路上，黑六回来受到马杰的痛打，女村长出面表达对动物的“爱心”，不巧黑六很顺服的等女村长表演完之后，一撩蹄子从后面将女村长踢翻在地。这一踢导致了黑六的死亡，“当地农民不杀牲畜，怕报应”，是女村长让马杰出手的理由。很遗憾马杰杀黑六的时候黑七在一旁看的很清楚，于是黑七有了报复的理由。最具讽刺的是黑六被杀之后，被摔伤的大爷一瘸一拐的过来要抢着吃第一口驴肉。女村长和这位大爷是这段故事的另外两个主角，女村长在黑六能配种的时候呵护有加，因为周围村落带来猪仔等东西进行交换，集体的生产资料使用得当是能带来利润的。村内关于马杰和驴的所有决定每次都是全票通过，每次都是先投反对票，后投赞成票，这样的民主机制是当时时代背景的微缩表达，很清楚村长说了算。黑六不能配种之后，它的地位随之下降，直到“踢了队长一脚”生命就走到了尽头，村长的权利可见一斑。这位大爷毕生的梦想就是骑驴进城，在火红的年代中，大爷年轻时候爱情的影子在黑六身上并没有实现。他很有面子的出村，周围是一群有点嫉妒的围观者。这些围观者在杀黑六后迫不及待分肉的时候在场，马杰和他的相好赤身露体被黑七拉回村落的时候在场，目送大爷骑着黑七出村的时候在场，他们只是冷冷的围观。

马杰、黑六、黑七是孤独的，马杰和黑六斗的时候，黑七只是在旁边安静的看着，黑七和马杰斗的时候，更多的村民在安静的看着。黑七并不值钱，卖到肉铺只换来一张十元和一叠一毛的零钞。马杰也不值钱，当他和相好被赤身带回村中，相好的父亲很明白的告诉他“你不配”，而电影的开头一位说快板的曾经大肆表扬马杰，一切都是在矛盾中真实的存在。当理想主义遇到不顺服的驴，一切显得那么苍白。女村长很现实的在公共生活中主宰者一切，私人生活被分解的支离破碎，大爷毕生的愿望就是如梦中情人般骑驴进一回城。浪漫的理想主义在和对手的角斗中破灭。始终并不顺服的驴是那么的聪明和倔强，复仇是黑七的理想，复仇是最原始的动力，它不停的反抗，不停的挑战，不停的耻笑马杰，直到最后站着被烧死。马杰始终是在逃避和抵抗，从最初逃避劳动使诈当上牲口饲养员到不停应对黑七的挑战，直到最后面对黑七站着死去。复仇的主题有点残酷，但复仇确实是人最基本的情感之一，在大干快上的年代里，复仇或者翻身也是人们梦寐以求的正当说辞，正如老大爷在解放后翻身做主了依然希望圆梦骑驴进城一样，仇恨对人性的压抑也在电影中得到了很好的体现。什么是人性的高贵与尊严?什么是顺服和坚持?什么是理想和现实?什么是梦想和执着?影片中人性和兽性在水乳交融，人们在看驴，驴在看人。甚至有的时候根本就分不清人身上的驴性和驴身上的人性，但是一切都在那个年代真实的发生。

当然，电影的结局显得突兀而且极不协调。画面用小姑娘因为小白兔的死亡而哭泣、大猩猩瞬间记忆强于人类的新闻报道想给观众传达什么并不是很清楚。如果说是想点题显得很不搭调，或者只是想造成一种落差，把我们拉回现实，用马杰忧郁的表情带给我们更多的思考，同时回应人和动物和谐相处的时髦主题吧。总之瑕不掩瑜，一部让人从不同视角都能回味无穷的电影始终是值得期待的。

七月二号，星期六妈妈带我去看电影：《动物总动员》。动物总动员大概说的是：人类在一个地方的上游建造了一个大坝，使得在下游的一个美丽的非洲大草原上的所有的动物们缺水。从此，安宁的的草原上变得不安宁起来，有的动物为了抢夺那一小滩水而斗争起来，有的动物的皮肤被太阳晒得难受，晒得皱了起来，有的动物因为热得受不了而烦躁不安。于是一只猫鼬比利、一只狮子苏格拉底、一只法国高卢雄鸡查尔斯、一只北极熊寿司、一个怪物笑笑、一只袋鼠和乌龟夫妇去了死亡之谷冒险，他们知道了大坝里面的消息。他们回到了非洲大草原，召集了所有的动物一起去争夺水。经过一番努力，动物们终于毁掉了大坝，重新拥有了水。最后，动物们闯进了城市，在各个地方过上了幸福快乐的好生活。

我最喜欢的一部分是最后，因为最后我看见了动物们快乐的身影。最后，动物们乘坐着几艘“鲸鱼轮船”到达了码头，把在码头上工作的人吓得惊慌失措，然后动物们一起冲上马路，导致交通堵塞。一起爬上办公楼，让里面的人吓得一动不动，那只怪物笑笑还在办公楼里放了一个很臭很臭很臭很臭很臭的臭屁，把办公楼里面的人臭得晕倒在地上。那一刻我感到很快乐，是呀，大城市里面终于又生机勃勃了。

我最喜欢的一个人物是猫鼬比利，在电影里面，猫鼬比利做出了很多惊人的事情。它喜欢拿土狼的干便便和小树枝来玩打高尔夫球，喜欢拿树枝和动物的骨头来敲锣打鼓，还喜欢找好朋友吃蔬菜的狮子苏格拉底玩游戏。猫鼬比利在日常生活中和去找水的过程中都是观众们的笑点。比如说：在缺水的日常生活中，妻子叫它去打水，结果它去找好朋友吃蔬菜的狮子苏格拉底玩打高尔夫球游戏去了，当妻子问它的时候，它的表情和他那呆呆的脸色就甭提了。在找水过程中，猫鼬比利在大坝里面的时候，一不小心就掉进了一个给人参观的水族馆里面，水族馆里面有凶猛无比的大鲨鱼，有身上满是尖刺的海胆，有各式各样、五颜六色的小鱼儿。猫鼬比利被鲨鱼追赶的时候，它那惊慌失措、恐惧的表情和它那怦怦直跳、紧张的心，东张西望的眼睛就更加不用提了。

这个电影告诉我们一个道理“我们人和动物都是地球的主人，人不可以去破坏环境，破坏动物的家园，要保护环境，保护动物们的家园，要保护地球”。

今天晚上，我做完作业，就迫不及待的打开电视按到第八台，然后，就津津有味的看起童话故事。

今天电视里讲的童话故事是"白白历险记。"

有一天，一只叫白白的小猫跑出城去玩，它把妈妈讲的安全知识全忘光了，它走着走着就迷路了，后来是只住在森林里的小松鼠收留了他，小松鼠还给它讲了许多关于安全的知识。 拜拜，这下全记住了。一到天亮，白白就告别了小松鼠去找回家的路了，白白在寻找家的路上遇到了一只大老虎，这只老虎趴在地上，它的脚上还受了伤，白白很善良，它把老虎脚上的伤用布包起来，老虎感激不尽，它给了白白一个口哨，并对白白说："如果有什么事要找我，就吹一下口哨。"白白高兴的说："谢谢你，老虎先生。"白白又继续去寻找回家的路，它走着走着在途中遇到了一个猎人，那个猎人想把白白送去给自己的孩子们玩，白白害怕极了，它急忙拿出口哨一吹，老虎就跑过来把猎人给吓跑了，在猎人上车时，忘了把车后面的车厢关起来了，白白机灵一动，跳到车厢里，它跟着车回到城里去了，和它的妈妈幸福的生活在一起了。

看了白白历险记的童话，我懂得了一个道理：遇到困难要想办法，还要乐于帮助。

为了她，为了他

《摔跤吧爸爸》刚一过去，《神秘巨星》又与我们会面。同样针砭印度社会的电影再一次高举女权主义大旗，只不过这次以母爱为眼。

不得不说这是一部好电影，妈妈娜吉玛的爱，女主伊希娅的追梦，以及最后取下罩袍迎着聚光灯的坚定无不令人触动。它成功的打动了观众，但我知道这不仅仅只是剧情。剧情后面有梦想，有青春，有母爱，还有女权。

我是最近才开始关注女权。也许是因为我的家庭里并未出现所谓的重男轻女，相反，我爸妈更多时候偏袒于我，而非我哥。所以我并没有这种意识，天生就认为男女平等，就像电影里的姑母和妈妈，也就认为男尊女卑，这是命。

而最近阿米尔汗的连续两部电影的暴击，让我开始关注它。而对于这部《神秘巨星》，我想再说说这要被讲烂的话题。

我不想再说能拯救我们的只有我们自己，女性自身的觉醒的确十分重要，自身精神意识的觉醒是女权的前提，但是不得不说外力的帮助也必不可少。如果伊希娅没有音乐人夏克提的赏识，没有好朋友钦腾的帮助，和最后妈妈的反抗毅然离去，伊希娅只能像妈妈一样，像无数个印度女性一样成为生育，发泄情绪施暴的工具，囿于家庭。而在帮助她的人当中，大部分是男性。

话剧《父亲》表现两性是不可调和的矛盾。但我觉得两性应该是橡树和木棉，互相成就，比肩而立。男性在数千年来都压迫着女性。父系社会是男女地位悬殊的背景，男性的强壮凸显女性的柔弱，男性的审美是女性时尚的风向标。这在电影里有着强烈的体现。伊希娅的妈妈长期受着家暴之苦一旦做错了一点，就被丈夫打骂，甚至被打断了手。伊希娅的梦想常被扼杀，还差点被嫁给一个根本不认识的大胡子。有点苛责地说，男性给女性带来了封建社会，甚至残余至今的痛苦。

但男性又是女权必不可少的力量。全社会女权意识的觉醒并不等于全社会女性意识的觉醒。男性，男同胞们，要加入女性的阵营！男性帮助女性，不代表在削减你的地位，损害你的权利。相反，它在帮助你的妻子，你的女儿，在帮助你自己。当女性不再被囿于家庭，能够追求自身价值之时，男性不再被愚蠢而蒙昧的自尊自大所迷惑，安于毫无意义的崇高的绝对地位，能够清醒的认识到真正的人伦纲常。一个先进繁荣的社会必然是一个男女平等的社会，被父系社会统治的国家，要么在物质或精神上落后，要么就会被推翻。就像电影里的爸爸，一个不折不扣的父系社会的代表，并未得到妻女的尊重，而钦腾，却成了伊希娅最好的朋友。作为在现在仍处于中坚力量的男性，力量的确在女性之上。而这也就是为什么我说男同胞们一定要加入进来的原因，你们的力量是女权不可或缺的保障。

著名英国演员艾玛沃森在联合国发表演讲《HeforShe》也就是呼吁男性为女性而战。她说：“如果我们不再把对方定义为自己的对立面，而把对方定义为我们的一员，我们都会更加自由。”她提出女权主义不仅仅为了女性的平等，它也让男性有了脆弱的可能。也就是说，这是一场关于两性平等的运动。女性可以强壮，男性可以敏感。女权的最终目的，是两性的平等，是自由。

纵观古今，每一次女性的自我意识觉醒，必将标志着一次社会的进步。女权主义，是如今人权时代不可忽视的一个议题。阿米尔汗成功的把这个议题搬上了银幕，很好的表现了这一点。这是他电影成功的一个原因。由此，我国的影视界是否从中得到启发呢？现在各种大女主的IP层出不穷，但都千篇一律。其实大女主的题材受欢迎与每个人内心潜藏的女权主义有关。为什么不尝试这把这些IP转化为女权意识的体现呢？这样，那些影视剧就不在只局限于玛丽苏，男女情感的问题。

电影只能启发，还无力改变。它只是开头，过程只能由我们实现。所以，为她而战，为他而战，为自己而战。

“八月十五月儿明啊，爷爷为我打月饼呀，月饼圆圆甜又香啊，一块月饼一片情啊……。”在优美舒缓的旋律下，《山子的一家》这部朴实感人的影片直击人心。影片并无光艳的色彩，晦暗的灯光衬托出农村生活的艰辛，透露着淡淡的伤感。贯穿全片的是那首“爷爷为我打月饼”，时而欢快，时而忧伤。

年仅十岁的山子，爸爸去世，妈妈生病，他担起了照顾妈妈重任。为了给妈妈买药，他每天去捉蝎子、拾塑料瓶，忍受风吹日晒、蚊虫叮咬之苦。邻居三奶奶用她瘦弱的肩膀为山子撑起一片爱的天空，她偷偷的往山子家鸡窝里放鸡蛋，给山子做棉袄，帮山子照顾生病的妈妈，给山子讲爷爷，这位老红军的故事……在三奶奶无私的帮助下，山子的妈妈进了福利院，他自己也以优异的成绩考入重点大学。结局十分美好，但其中难以想象的苦楚，也只有山子才深有感触。

三奶奶，一位老红军的妻子，她用朴实善良撑起了这个家，每当在院子那棵老树下，月影婆娑中，唱起那首八月十五月儿圆时，老人的满脸皱纹就笑成花，爷爷的那动人的英雄的故事，让山子百听不厌。每次山子紧挨着奶奶，托着下巴，痴痴地听她讲爷爷的故事，一老一少此时脸上都浮现出久违的笑容。爷爷年纪轻轻就抛家舍业，立志为革命事业奉献终身。忆，当年，爷爷走时带走了奶奶做的大红鞋垫，也带走了奶奶的情和牵挂。当奶奶韶华倾负，青丝不再时，等来的却是爷爷的唯一的一件遗物——大红的鞋垫。爷爷再也不能为山子和奶奶打月饼了，可，他伟大的形象却深深地烙在了山子的心中，激励山子不断前行。

山子充满坎坷的一生，令人感慨万千。不由得想起了山里的映山红，即使身处深山，却也努力绽放最美的姿态，开得多艳啊！这不正是我们眼中的山子吗？哪怕命运无法善待他，山子的心中也完完整整地装着他们的全家福；被挫折阻挡无法向前，耳边依然回荡奶奶亲切的歌声，仿佛一切都有了动力，充满了希望。

直至现在，一幕幕画面还在脑海中挥之不去，愧疚之感纷至沓来。比起生活条件，我们比山子好太多，可，他在绝境中磨练出的心灵我们是无法达到的。但我们完全可以珍惜，努力学习，不负众望。

“八月十五月儿明啊，爷爷为我打月饼呀，月饼圆圆甜又香啊，一块月饼一片情啊……”三奶奶的这首歌里寄托着对爷爷的的深切思念，潜移默化中影响着山子。山子脚踏实地、坚毅不拔，对生活抱有希望，不管多大困难，都能熬得过去，怎能不是在奶奶这首歌中成长呢？

在这场看不见硝烟的战役中，一个个共产党员犹如一面面鲜艳的党旗高高飘扬在第一线、最前沿，他们汇聚起这个政党最顽强的生命力。

“我们党是生于忧患、成长于忧患、壮大于忧患的政党。”习近平总书记指出：“我们共产党人的斗争，从来都是奔着矛盾问题、风险挑战去的。”

“新冠肺炎”疫情发生以来，党中央高度重视，习近平总书记亲自部署、亲自指挥，反复强调“始终把人民群众生命安全和身体健康放在第一位”。

从切实提高收治率和治愈率、降低感染率和病死率各项措施，到对医务人员身心健康和家属的人文关怀;从这些守护人民群众生命安全和身体健康的切实行动，无不表现出我们党至深至厚的人民情怀，给全社会带来了信心和温暖。

疫情防控工作对我国国家治理体系和治理能力是一次集中考验。这次疫情展现了全国人民团结一致抗疫的力量，彰显了共产党集中统一领导的力量与优势，充分证明：中国特色社会主义制度和国家治理体系，具有强大的动员能力、组织能力和整合能力，中国特色社会主义制度优势是完全可以转换为治理效能的。对于中国制度的优势，国际社会也给予了高度肯定，世界卫生组织总干事也表示，中国有关经验值得世界借鉴。

疫情防控告诉我们：中国共产党是最高的领导力量，中国共产党的领导是中国特色社会主义制度的最大优势。

前段时间，我看了一部电影，叫做《爸爸妈妈我爱你》。时长近两小时，却给人说不出的温暖和感动，一向不太有耐心的我，不知是受了周围同学的影响还是自己真的入了戏，竟认真地看到了结尾，而且也从中悟到了些许道理……

影片开场便是一场悲剧，熊熊的火焰致使原本过着平淡安逸生活的一家瞬间变了个样，一位父亲冒着生命危险冲进火海救出了四岁孩子，自己的一条腿被砸断，落下了残疾。他的妈妈为了儿子，把自己的眼角膜给了孩子，自己成为了瞎子。但即使如此，他们依旧苦中作乐，幸福的生活着，但好景不长，孩子长大后，考上了大学，之后在城市里生活。第一个女朋友因为嫌弃他的家境而和他分手。他爸妈知道后就以死相逼，威胁他离开自己，不要认自己为爸妈，毕胜利很难过，后来他经过数十次的相亲，都是因为家境差而被别人拒绝的。直到他遇到了后来的老婆，他隐瞒了家世，和女孩结婚了，婚后，他一直出神，在想自己的爸妈。他老婆就新建了一个QQ号，去和他聊天，才知道他家的不幸，出乎大家意料之外的是他老婆并没有嫌弃，而是很感动。毕胜利再一次回家，但是这次却是又一场悲剧的开始——他和父母的分离。一场天灾让他永远失去了世界上最疼爱他的两个人。

就这样伴随着并不完美的悲剧，结束了这部影片。在回教室的途中，我看到了很多‘低头族’。他们可不是低头玩电子产品之类的东西，而是因为眼眶里还残留着依旧徘徊在眼睛里的红红泪珠而不愿被人看见，也许是害怕引来同学的‘嘲笑’。回到教室后，也免不了几个同学围在一起谈论观影后的感受。

这是一个苦命的女子和一个赎罪男生的故事。“复活”即是指男女主人公精神上的解脱与释放。

马斯洛娃是备受凌辱与损害的俄国下层妇女的典型。从年轻时的天真浪漫到如何一步步地被社会逼上绝路，但她同时又在男主人公涅赫柳多夫的唤醒下，得到了精神上的复活，从而成为了新女性的代表，这也证明了俄国民众的觉醒。

涅赫柳多夫是一个走在时代前缘的人物。虽然年轻时对马斯洛娃犯下了不可磨灭的错误，但在法庭上再次见到马斯洛娃时，他的心没有片刻安宁，他开始走上了为自我赎罪的道路。他的许多举措，在旁人看来都是那么地疯狂，他要同马斯洛娃结婚，他要把她从牢房中救出来。他到底是为了弥补过错，还是内心真实的情感?我想两者都有，因此他才如此矛盾。他认为马斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就应由他来承担，是的，那是一个改变马斯洛娃生命的夜晚。但每每回忆起青年时他们，涅赫柳多夫又会激起异样的情感。

这一杯具的造成，不仅仅是涅赫柳多夫一个人的过错，也是这个动荡社会的产物，而马斯洛娃正是这动荡社会下的牺牲者。

马斯洛娃入狱后，涅赫柳多夫经常去看她，并同她讲：我要娶你，不管结果如何，哪怕你被流放到西伯利亚，我也会跟随着你。马斯洛娃对此态度很冷淡，她不太坚信涅赫柳多夫会一向遵守他的诺言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一个入狱的苦命女子，但她又不拒绝他对她的好，也许是在她生活的那个圈子呆久了。

涅赫柳多夫不仅仅为马斯洛娃的案子奔走，依马斯洛娃的要求，也帮忙了许多狱中其他的犯人。这样的日子持续了很长时刻，马斯洛娃对涅赫柳多夫的态度也逐渐有了好转，但马斯洛娃的案子始终没有得到解决，最终被发配到西伯利亚。涅赫柳多夫把自我的土地交给了农民，这在当时是一个先进的思想，他认为土地不该由个人所有，之后他就准备前往西伯利亚。

马斯洛娃在去往西伯利亚的火车上认识了一个男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亚的囚犯，西蒙松爱上了马斯洛娃，虽然他知道她与涅赫柳多夫的关联，但他还是提出了要与马斯洛娃结婚，涅赫柳多夫知道后也很震惊，但他还是想要征求马斯洛娃的意见。与此同时，由于之前涅赫柳多夫的发奋，马斯洛娃最终被释放了，但她还是同意和西蒙松结婚，虽然她真正爱的并不是他，但是她不能跟涅赫柳多夫结婚，正因她不想让他永远活在赎罪的阴影里，只有这样做才能让他们两个得到解脱。

马斯洛娃结束了原来的妓女生涯和牢狱生活，在新的环境里重新唤起了她对生活的期望。

马斯洛娃的“复活”就是对涅赫柳多夫的宽恕，也是他的“复活”。迎接他们的都将是新的生活。

那是一个火红的七月，朝霞染红了碧空，在一条不起眼的游船上，一个政党正在悄然诞生。而她的诞生，正如黑夜中出现的第一座灯塔，指引着前进的路;像春天播种下的第一粒种子，孕育出无限的生机;似黑暗里点燃的第一支火把，照亮着前进的路。

虽初见世面，她却有着强大的凝聚力。一把镰刀，一柄斧子，不仅交织在鲜红的旗帜上，也使千千万万的工人和农民的心连在一起。许多人响应她的号召加入其中，一起_压在人民头上的三座大山，南昌起义，秋收起义，井冈山会师，使星星之火，发展成燎原之势。

逐渐壮大的她，有着坚韧的抗压力。万里长征路，历练了“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的革命乐观主义精神;十四年抗战，磨练了“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的革命担当主义精神;三年内战，锻炼了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的革命英雄主义精神。

不断成长的她，有着无穷的创造力。“嫦娥”奔月，使传统神话成为事实;“蛟龙”潜水，使海洋深处不再神秘;5G基建，使通信更加迅速便捷。在中国共产党强而有力地领导下，祖国的面貌焕然一新，从泥泞小路到公路高铁;从土方瓦片到高楼林立;从商品匮乏到琳琅满目。如今，中国制造已经遍及世界各地，成为中国人民的骄傲。

历经百年的她，有着顽强的生命力。如一棵白杨，在经历狂风暴雨后，依然挺立;如一株小草，在经历熊熊烈火后，依然涅盘。各种大小战争没能击垮她;外国的打压诋毁没能打败她……

虽然我和她相伴的时间才过了二十年，但值得庆幸的是，在这二十年中，我真正地感受到了她为人民带来的恩惠。昏黄的白炽灯变成了透亮的LED灯;费力的机井变成了方便的水龙头;浓黑的烟火变成了清洁的家电;悠慢的马车变成了快捷的汽车;简陋的镰刀变成了高效的收割机。家家户户通水通电通路，人们的腰杆子直起来了，钱袋子鼓起来了，生活富裕起来了。

放眼当下，山河无恙，国泰民安，繁华盛世，如你所愿。你用无悔的勇气，阻挡狂风推开巨浪，我骄傲地为你歌唱，越向上越有光。

《变形金刚3》已经拍摄到第三部已经不容易了，毕竟第一部太完美了，而且在故事上没有给第二部和第三部的故事发展留下多少发展的空间。所以第二部不是太如意，而第三部也表现得不尽人意，在故事上有点枯燥，留给观众的只是特效的表现空间。剧情表现很简单，主题依然是“保护地球”，只不过这次坏蛋从威震天变成“叛徒”御天敌，威震天退居次席，戏份也变得很少。而且这次火玩得更大，御天敌为了重建塞博坦星球，利用太空桥将塞博坦移到地球，使人类变成他们的奴隶从而帮助他们建设塞博坦。当然这一切最终还是失败了!只不过铁皮和古怪被杀，而且铁皮连怎么死的都不知道，大黄蜂也差点挂了，擎天柱失去了一只胳膊，威震天的戏份过少，这些总让人感到有些遗憾，虽然这是必不可少的某些结果，可是总有点残酷。

影片人物上依然靠希亚的出色表演，特鲁图鲁的滑稽表现来丰富影片的内容，对于女主角，观众们一致性地表现了不满，没有梅甘·福克斯的性感和火辣，当然也不会演戏，虽然梅甘也不会演，但是梅甘会当好花瓶，竭力去表现自己会演戏。片中加上了大量的围绕现实的问题，比如就业，展现了当今经济危机下就连常青藤盟校的高材生想找一份满意的工作都是如此困难。

对于3D技术的使用，影片表现得很出色。机器人的变形、打斗、枪械依然如初精彩，火爆的场面控制，这也是迈克尔·贝的表现重点。在镜头的把握与摄像上，长镜头的运用给了观众一种空间感，同时在跳伞运动员身上安装3D摄像头也比较逼真展现军人在空中飞行的姿态。军方的参与永远给电影的打斗增色不少，也满足了观众的胃口。NASA，人类首次登月，奥尔德林的客串，肯尼迪的再现，都给了影片一种真实感。这与人们希望知道官方的机密以及认为官方经常骗人来进行秘密实验的心理所作祟有关，当然，迈克尔·贝给了观众知道的权利。

能把观众带动起来的除了机器人的变身与打斗之外，还有音乐的震撼，这始终是我喜欢《变形金刚3》的主要原因之一，就像当年迈克尔的《勇闯夺命岛》和《珍珠港》的配乐一样出色，让人的灵魂随之飘荡，热血翻滚。

总体而言，在剧情不太令人满意的情况下，有了特效的逼真，和火爆场景的设置，已经让人逐渐进入影片正规去享受它，所以这是一部十分适合休闲的影片。很棒，很刺激，也很享受。

轻轻捧着一盒火柴，一股历史的沧桑感悄然徜徉在心中。

从原始社会到如今，不可煨末的是火留下遍布史页的印迹。从钻木取火到火避兽，无不展现出祖先的聪明与智慧，那时的火如此的亲切与温和。

但，随着人类进化的演替，随自制火种的进步。火广泛存在于四处的同时，战场的声声震耳的声替代名户门前喜气的爆竹声，从此火背上一份黑森的阴霾，对于火的评价不再是那样亲妮和仁善。火开始象征杯具的策划者，漫天浓重的黑烟沉沉覆盖在人们的心头。

看着森林频繁的火灾，看着报上条条关于瓦斯爆炸的噩耗;看着一所所温馨的家园崩倒在浓烟中;看着一位位红衣战警在生死线上的徘徊;看着火灾后零丁的孩童流离失所在街角，这一切切的杯具，不得不引起我们关于消防的思考，关于安全的沉思。

星星之火，以燎原之势，以转瞬的速度吞噬着或小或小的人类的财产，甚至有时有可能会危及至生命，生命本是五彩缤纷的。但是在火的面前显得如此的无力，褪去了多彩的外衣，留下便是伴随泪泣声的炭黑，宝贵的生命因为一时的疏忽或一时的大意，却隔死亡有着纸厚般的距离，消逝的悄无踪迹。但同时，我们也应歌颂红衣火警无畏的情操，每一次置身度外的营救，每一次生与死线上的彷徨，只为了素不相识的群众，捎去一份生的期望，留下一份关于生命的警示。

俗话说：“水火无情：”“贼偷一半，火烧全光”。多么形象呀!火以醒目的深红敲响谨慎的鸣钟，以灼人的火舌昭示灾难的悲痛。用火的安全遍布生活中的每一个细节，留意生活的每一个细节，杜绝一个个可能存在的隐患，树立强烈的消防意识，是每个人举手可劳的事。有时可能在不经意的状况下，就丢了一个烟头，便留下了一个隐患所以将烟头轻轻踩灭，将煤气旋纽牢牢地拧紧，或是将老化的机器更新……虽是一个个小小的举动，捎去的是却是对亲人的职责和承诺。

灾难是谁也无法预测的，但应对灾难我们能够避免或减少受伤，所以平时也应学会一些逃生的方法，例如，在遇到火灾的时候，必须不能慌乱，要有顺序的逃生，报警。同时要掌握些消防知识，例如：火灾基本常识、灭火器基本常识、初起火灾扑救方法……谨记“隐患险于明火，防范胜于救灾，职责重于泰山。”

划一根火柴，暖暖的温度在手心间温和的传递着，在黑夜中拉出一条关于消防的思考通道，直达生命的终点。让火再化作人类的精灵，相携走向永远。

《新世界》1月13日就已经可以看了，在东方卫视、北京卫视接了《精英律师》的档。这部电视剧有70集，喜欢看电视剧的观众可以过足瘾。

《新世界》是由徐兵编剧及执导，孙红雷、张鲁一、尹昉、万茜、李纯、胡静、秦汉、赵峥主演的现实题材电视剧。该剧借由金海、铁林、徐天三兄弟的命运转变，及徐天和共产党员田丹的相识相知，讲述了1949年建国前夕北平城的22天里发生的时代洪流变迁。

该剧编剧徐兵投入3年时间创作剧本，力求还原真实的时代背景，让观众身临其境产生共鸣。22天里发生的事拍了70集，可能很多观众都好奇故事、情节是如何进行时间分配的。

对此，既是编剧又是导演的徐兵透露，这方面自己既没有考虑过“倒计时”，也没有刻意去算过剧中“一天”是多少集。

这部剧可谓集合了多位大咖和实力演员，孙红雷、张鲁一不用说了，___也有加盟，只不过令观众惊讶的是，周冬___的贾小朵在1集半的时候就死了，在剧里出现的时间也就15分钟左右。

这也是让人感叹却又忍俊不禁，本来想要看看影后如何演绎电视剧的，结果早早领盒饭让网友哭笑不得。

徐兵跟记者详解了自己从剧本创作到演员确定的种.种幕后，在既是盘点，又是自荐。概括这部大剧时徐兵用了四个词来概括：干脆、刺激、忧伤和渴望。

有意思的是，徐兵同时提到，自己写剧本时根本没有想哪个角色谁演，但“尹昉是我坚决要挺的(演员)。”在徐兵看来，尹昉可能有些单纯，这在表演上不是好事，但是对剧中人物气质来说是好事。看过前两集的观众都能发现，尹昉的戏份比较多，可能这就是导演对尹昉的喜爱吧。