观后感

动员全党全国全社会力量，凝心聚力打赢脱贫攻坚战，确保如期完成脱贫攻坚目标任务，确保全面建成小康社会。会议强调要以更大决心、更强力度推进脱贫攻坚，坚决克服新冠肺炎疫情影响，坚决夺取脱贫攻坚战全面胜利。

一、提高政治站位，提升脱贫质量

乡镇要从修复基础设施着手，从抓好脱贫攻坚着眼，从调整产业结构布局，高度关注民生福祉。做到保持现有帮扶政策总体稳定，提前谋划相应的政策措施和长效机制，接续推进全面脱贫与乡村振兴的有效衔接。

二、压紧压实责任，打赢脱贫攻坚战

狠抓落实，确保脱贫攻坚取得新突破。一是注重基建，夯实脱贫村屯硬化。例如道路扩建项目、硬化项目、续建项目、岩面涵洞桥建设项目、滚水坝建设项目等路、桥、水毁点修复;对贫困户房屋进行修缮或新建。二是强化执行，确保政策落到实处。做好贫困户产业奖补、发放及产业覆盖率，完成预脱贫户新建或修缮住房及建档立卡移民搬迁户等工作。三是合力攻坚，确保贫困村整体摘帽和贫困户精准脱贫。要强化作风建设，持续开展扶贫领域腐败和作风问题专项治理，坚持常态化督导暗访，坚决防止数字脱贫、虚假脱贫等形式主义、官僚主义问题，以优良作风坚决打赢打好脱贫攻坚战。

三、统筹兼顾，防疫生产两手抓

自新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生后，乡镇要高度重视，第一时间启动应急预案，成立疫情防控指挥部，积极采取措施有效防范疫情输入，全面做好疫情防控和应对工作，切实做到一手抓生产，一手抓防控。准确把握当前疫情防控和经济社会发展形势，对标对表上级的决策部署要求，统筹抓好疫情防控和经济社会发展。既要打赢疫情防控的人民战争、总体战、阻击战，又要努力实现全年经济社会发展目标任务，全力做好开好局、起好步。

在很多领域，俄罗斯人总有惊人之举，比如他们是第一个发射卫星和送宇航员进入太空的国家，比如年以不流血的最小代价成功实现苏联解体…在文学影视领域，他们更是人才辈出，比如赫赫有名的普希金、托尔斯泰、肖洛霍夫等。而下面要讲的，不是那些远去的大文豪们，而是俄罗斯著名导演，尼基塔·米哈尔科夫的代表作--《十二怒汉》。

十一长假是个荒谬的刺激消费的举措。人们收入本身就不高，还打着刺激消费的口号全国狂欢。这就好比中国股市，池子本身就不大，还不断往里抽水，想不被榨干都难。多年来的统计数据表明，这种坑爹的长假经济效应根本就不奏效。当然，这只是根据数据分析得出的理性结论。对于广大人民群众来说，什么刺激消费，都让它见鬼去吧!一年到头就那么几天放松的日子，不出去走走实在对不起祖国和党的关怀。于是乎，所有的景点，君不见，人山人海，摩肩擦踵，简直就是一个个灵长类动物园，和笼子里的大猩猩们没啥区别。对于逛多了动物园的我来说，长假七天没有对国家经济增长做过什么贡献，于是扯几句这几天看过的电影的文字，舒缓愧疚之情。

《十二怒汉》的剧情很简单，讲述的是个不同职业和社会地位的陪审团成员聚集在一起商议一个少年对其继父的一级谋杀指控。影片长达两个多小时，场景在法院旁边一所学校的活动室里，狭小、单一、枯燥。但作品拿到了威尼斯电影节金狮奖，获得巨大成功，必然有其妙处:

第一，新瓶装旧酒，酿酒材料不同。俄罗斯版《十二怒汉》翻拍于美国年版《十二怒汉》，大学上选修课时曾听老师提到过这部电影。美国版的《十二怒汉》获得巨大成功，之后，又先后有三版《十二怒汉》问世，但反响平平。直到尼基塔·米哈尔科夫的这一部，才取得巨大成功。其中最重要的一点就是内容，用了新瓶子。影片以俄罗斯车臣为背景，由一个车臣少年涉嫌谋杀收养他的俄罗斯军官展开叙述。众所周知，俄罗斯是一个拥有一百多个民族的国家，在斯大林独裁统治期间，民族矛盾激烈，车臣是最具代表性的地区，前几年因冲突不断频频吸引世人关注。影片中除了十二个陪审员在活动室中为车臣少年是否有罪展开争论之外，还用黑白、诗化的镜头断断续续地展示了车臣冲突的血腥，特别最后阶段一只狗叼着一只被炸断的手，手上的戒指反射刺眼出的光让人深感战争的恐怖。车臣问题可归结为民族问题，但终究还是宗教冲突和文明冲突。诚如亨廷顿在《文明的冲突和世界秩序的重建》中所言，未来世界的冲突和战争基于文明的冲突。其实这个观点千年前就适用。自萨拉丁于年占领耶路撒冷后，穆斯林文明与基督文明的冲突便绵延不绝，多达九次的十字军东征并没有消除仇恨。而今，伊朗、土耳其、巴基斯坦、埃及、利比亚等穆斯林国家与欧美基督教国家的矛盾越来越深，车臣与俄罗斯之间也如此。东罗马灭亡后，包括车臣、黑山、塞尔维亚、格鲁吉亚等巴尔干半岛和外高加索地区被阿拉伯人征服，属于伊斯兰教，这与俄罗斯的东正教(属于基督教)的矛盾不断加深。这一点，中国的新疆、宁夏最为相似。尽管马克思那个傻逼把宗教说得一无是处，但是人类是离不开宗教的。尽管都是斯拉夫人，但正因为宗教、文明冲突的原因，车臣地区才会如此动荡不安。而导演刚好抓住了这个新瓶，装下“十二怒汉”的旧酒，客观地展示了苏联解体后俄罗斯的地区矛盾和民族矛盾，看来俄罗斯主管电影发行的政府部门比较开放。这是要是换在广电总局牛逼哄哄的中国，拍一部新疆关于民族矛盾的片子是不可能的事儿。总之，尼基塔·米哈尔科夫恰当地运用了车臣的背景使影片获得了巨大成功，据说当时俄罗斯总统普京还专门观看了这部电影。而这也是先前几部翻拍片难以成功的原因之一吧。

第二，“少数战胜多数”的个人主义思潮。东西方文化很大的一个差异就是农业社会集体主义和商业社会个人主义。如在教育上的差别尤为明显。东方提倡填鸭式的教学，一千个读者只有一个哈姆雷特;西方提倡放羊式教学，一千个读者有一千个哈姆雷特。尤其是美国好莱坞电影，把希腊式的个人英雄主义发挥到极致;而在中国常听到的一句话是“我相信组织(集体)的安排”，文化差距一目了然。俄罗斯虽然经历过苏联时期的社会主义集体观，但其根本还是一个个人主义盛行的国家。影片中，十一个陪审员一致赞成车臣少年有罪，唯有一个陪审员不赞成。经过层层争论，最终使赞成票与反对票的比例由变为，令人膛目结舌的结果。这是典型的个人英雄主义，虽然只发生在简陋的活动室里，没有好莱坞式的惊险打斗、美女衬托，但拯救了一个鲜活的无辜的生命，依旧伟大。

第三，也是此部电影的核心--陪审团制度。所谓陪审团制度，指的是特定人数的有选举权的公民参与决定是否起诉嫌犯、并对案件作出判决的制度，此制度多用于英美法系的国家和地区。陪审员要有一定的资格条件，如国籍、年龄、职业等。影片中的位陪审员来自各行各业，有毕业于哈佛大学的上层阶级，也有开出租车的底层人。陪审员作为法治的重要组成部分，一直争议不断。一方面，陪审团制度保证了普通人民参与行使司法权，使普通人能够司法过程中参与的人民性、组成人员的人民性和裁判的人民性，同时因为有陪审团的直接参与，可以根据陪审团的意见修改法律而具有造法功能，更重要的是通过人民的参与，可以推进公民知法、守法，具有重要的法制教育功能。总之，陪审团制度本着“宁可错放一万，不可枉杀一人”的以人为本的理念，在制衡司法独断与专横，保障公民自由、民主发挥重要作用。这与中国时下一起起冤假错案形成鲜明对比。另一方面，不可否认，陪审团制度也有不足的一面。因为陪审员不是专业人员，有时会受情感、种族等因素影响作出令人匪夷所思的审判。如上世纪年代美国辛普森案，不管检方的证据是否充足，由于陪审团都是黑人(辛普森是黑人)，陪审团一致判定辛普森无罪。再比如今年的总裁卡恩，因为涉嫌强奸女服务员而被宣判有罪，几天后又戏剧性地被宣判无罪。这些缺点成为很多人冲击陪审团制度的理由。其实，任何制度都不是完美的，陪审团制度也不例外。但是，陪审团制度的优点远远大于缺点，截止到目前人类还没有找到更好的方式去替代它。正如影片中的陪审团成员，平时他们如沧海一栗，是社会微不足道的小角色。然后正是通过陪审团这一制度，使他们能够通过自己微小的力量来捍卫一个国家的司法正义，成为制衡司法专横的有力武器。试想一想，假如前几年的江苏彭宇案有陪审团参与，最后的判决结果还很难说。也正是因为受这一案件的影响，现在社会沦落到老人跌倒无人敢扶的尴尬境地。正是因为陪审团制度的缺失，成为中国难以实现法治的原因之一吧。

第四，对于人性的描写。人性是恶的，自私的?还是善的，无私的?影片通过几次谈话来展现。一是墙上有污染的管道。那个管道已存在四十年，照此下去，他还会存在四十年。为什么，因为公家的东西，没人去在意，更有甚者据为私有。这就好比经济学中的“公地悲剧”，越是公共的财产，越是没人管理，越是容易受到私心的掠夺。目前中国的巨大的国有资产，不正是一个巨大的公地悲剧吗?二是名陪审员一致作出车臣少年无罪的投票后，陪审团主席提出一个问题:车臣少年无罪释放后，无家可归，肯定会遭到追杀。陪审团宣判他无罪，但同时也宣判了他的死刑，怎么办?此时陪审员们的反应是自私的，有的要去会女友、有的赶着去演出…但同时，他们的理由也是合理的。人性本身自私，我们无须高举道德的棍子棒杀其他人。因此，人是二分善八分恶，需要用法律去威慑，用道德去教化，前者为主，后者为辅。

最后，关于结尾。东西方民族的心理差异，在电影结尾处尤为明显。西方重过程，在结尾处简单化或者模糊处理，让观众有想象的空间。比如《魔戒》第三部的结尾很有趣，观众会认为这是在为将来再拍续集埋下伏笔，但更多的是给观众留下一个想象的空间。这部电影也同样如此，结局很明显讲得不那么详尽。不然，怎么会有一千个哈姆雷特呢?东方重结果，中国包括香港的电影则是大团圆式的结局，最后一定是皆大欢喜的、热闹的，在酒杯和鞭炮声中结束的，没有太多的想象空间。当然，这两种方式，无孰优孰劣之分，只是文化心理差异罢了。

生活中总有一种情感让我们感动并铭刻心底，总有一种震撼让我们难已忘怀。昨天晚上我观看了电影《血战台儿庄》，我心里又一次受到了爱国主义的洗礼，本电影讲述了国民党李宗仁将军为保卫台儿庄指挥了国民军与日本帝国主义进行生死战争，记叙了我中华好儿女为保卫自己的国家忘我生死、不屈不挠的战斗精神，英勇顽强的民族精神，电影不断的表现中华儿女与日本帝国主义血腥战争，气魄山河，我不断地被中华儿女民族精神为之震撼。

一本好书，会影响一个人的思想和行为。书是人生的老师,它能够引导我们深入学习学会为人处世，从中可以学到知识!记得前苏联有一部《钢铁是怎样炼成的》书，是共产主义战士尼?奥斯特洛夫斯基的自传体小说，小说中的主人公保尔柯察金有一段流传甚广的名言：“人最宝贵的是生命，生命对于我们只有一次。人的一生应该这样度过的：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在他临死的时候，就可以说：我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业--为人类的解放而斗争”从他的身上我们看到了理想的力量和信仰的光芒。一句哲理的话语，会影响一个人的理想和信念。中国共产党人起初就是深入农村讲述革命，引导农民起来革命，推翻黑暗的旧社会三座大山，争取民主独立的社会制度，不知道有多少共产党人为了革命理想和信念，抛头颅洒汗血，中国共产党人最终用农村包围城市，取得了中国革命伟大的胜利，给穷苦劳动人民过上幸福的日子。一部好电影，会影响一代人生活境界。记得儿时的我们，村庄放映露天电影吵得找位置，一看见红色的五角星开头的电影，就是打仗的，是打日本帝国主义的，一下子鸦雀无声，知道安静下来观看，当战争到冲锋号吹响的时候，我们情不自禁地站起来为之加油呐喊,咬牙切齿打倒日本帝国侵略者，这就是民族主义气概!

俗话说的好,风帆不挂上桅杆，是一块没有动力的布;理想不付诸行动，是虚无飘缈的雾。先辈们的风险和牺牲精神鼓舞了我，是无数先辈们用鲜血和汗水造就我们今天的幸福生活，我们没有理由不珍惜现在的美好生活，我们没有理由不建设好自己的国家，让我们中华民族屹立在世界民族之颠。我们永远不会忘记1949年 10月1日，毛泽东主席在天安门城楼上伟大而庄严宣布：“中华人民共和国，中央人民政府成立了，中国人民站起来了!”历史见证了中华民族沧桑和巨变，没有共产党就没有新中国!只有共产党才能救中国，这是硬道理。

中华历史残卷风云数千年。兴衰交替，似乎已经成为了一种必然。可是这种近乎绝对真理的背后，注定是无数人的激情、奋斗和牺牲，而那种在民族存亡与自身生死之间抉择的矛盾，是没有切身体会的我们根本无法感受到的。而唯一能够将他们同我们联系起来的，是一种血肉相连的同胞之情，是一种早已深入骨髓的民族情怀。

可是，我从来不知道能够在新世纪的阳光下，能够挥霍生命的力量竟然可以如此不易，几近奢侈。我是一名大学生，是一名新生的党员，生在国旗下，沐浴党的恩泽。我的确知道曾经的中国饱受列强的凌辱;知道那些自称文明人的野蛮人，他们的铁蹄蹂躏过中华大地;知道祖国母亲被入侵的强盗瓜分沦陷大片殖民地。当一个国家的主权被破坏，政府成为敌人统治自己的工具，当经济成为附庸，文化面临冲击，各种不平等条约，各种屈辱的服从，我知道她所有的呻吟和挣扎。我知道最后拯救她的是党，带给她新生的也是党。然而，我只是不知道革命先辈那种“抛头颅，洒热血”的澎湃激情源于何处。我不知道为什么要那些正直大好年华的年轻人担起救亡图存的大任。我不知道为什么他们又的的确确做到了。

于是，那个时候，爱国情怀与我，是一种莫名的崇敬，是一种从小就被要求的责任与义务。

可是，兴亡由人定，盛衰岂无凭?一页风云聚散总归是有其因有其果的。我们无法理解，只是因为我们还未找到一种能更加透明、更加深刻地了解他们的途径。任何一本历史书里，文字只能客观地记叙，任其描绘地再栩栩如生，若非亲身经历，仍旧是无法深刻体会的。或许，我知道，只是不理解。我只需要找到那一种途径。

那天，我坐在学校报告厅看完了两个多小时的影片《建党伟业》，我似乎找到了一种理解，对党的光辉的理解。

因为痛过、屈辱过，绝望过，却不曾低头过，所以荣耀，所以光辉。

然而，这种理解，亦或者说是诠释，它源自另一种不能被华丽的辞藻修饰，甚至无法用言语来描述的东西，那便是爱国情怀。声嘶力竭是影片中出现最多同时也最令我印象深刻的爱国情感的宣泄，简捷、坚定、掷地有声。它来自一个孱弱社会的文弱青年人，可能有人会认为这是庸俗的不顾形象的夸张方式，可是我觉得这是一种来自人灵魂深处的爆发力，带着所向披靡的穿透力;是一种欲图对抗绝望现实，来自内心一丝希望的升腾;是一种最真实的，并且能够令人身临其境的感召和呼吁!它是所有激情和勇气的来源，是一场殊死和野心的较量，是所有革命者誓死如归的宣许，是千千万万同胞得以脱离水深火热的寄托，是一个民族即将重生的呐喊!

当3000多名高校的学生代表冲破军警阻挠，云集天安门游行示威;当学生痛打章宗祥，火烧曹宅;当32名学生被军警扣押，当各界人士群起抗议;当举国上下大规模地罢课、罢工、罢市纷纷响应学生;当中国代表拒绝在《凡尔赛合约》上签字后拂袖离去……这一幕幕快节奏的镜头衔接，是革命热情和爱国情怀的浓缩和迸发，是任何一种力量都无法抵御的!那时候，我确然明白原来一些人可以舞文弄墨，细嗅蔷薇，但是同样也可以心怀猛虎，力挽狂澜!

那一刻，我如同被闪电击中，一股流体已然在体内串起、迸溅。如果我能故作坚强地说不落泪，那一定是假的。那一刻，我才感受到，原来真的有种东西叫做血脉相连，真的有种感情叫做家国情怀。

十年，于起落的历史洪流，如沧海一粟。十年，于危难的中华民族，却是满腔的热情和全部的家国之爱。十年，风雨兼程，积聚着一代人和一个民族在一个萧条时代的全部力量!

在这个弱肉强食的世界，“弱国无外交”，“落后要挨打”，想自救就必须自强。如何自强?我想，国富才会民强，这好像是亘古不变的真理。当机遇与挑战并存，借用狄更斯的话，“这是最好的时代，也是最坏的时代”。

我想，影片除了纪念意义外，一定是具有教育意义的。强烈的爱国主义教育，是我能感受到的最炽热、最直接的。作为任何一名国家的公民，我想我们必须要做的就是对爱国情怀的认同。审视自己，以往总是为赋文章，强说爱国，却不知道它是否真正地存在自己身上。我想，之所以我们感受到的爱国情怀薄弱，可能是因为我们现在置身祖国家园，拥有强烈的归属感，所以表现出来的爱国情怀就少了。这或许也是，身在国外的人更会表达爱国情怀的原因吧!其实，这种情愫一直都在，并且一直在沉淀，一直在凝聚，我觉得它与归属感一起，以互补的方式存在每一个人的身上。

我觉得作为学生，我们要寻找的不是一种以往民族的耻辱感或者荣誉感，不是对革命者的讴歌崇拜或者是对侵略者的仇恨唾骂，因为那都是过去的历史，无论对与错、是与非、曲与折都已成定局。重温历史，当然是具有某种提醒、警示或者强化的作用，只是我想，每一种结局必然有其自行的轨道，就像共产党的诞生，应允了历史的要求，应允了民族的要求，不是说阻止就能抵挡的了的。

与其温存过往荣辱，不如应对往后张弛。

我想，我们要在影片中寻找的，是一种态度，是一种如何在党领导的大环境下，安放自己人生或者说走何种人生路的选择。可是，并不是说党的信仰就一定要是我们全部的信仰。因为，时代在进步，新旧事物更替同历史兴衰交替一样，顺应潮流，并不能说党的信仰就一定是绝对真理。于我，那种视死如归的革命牺牲精神太遥远，我需要的只是来源于它的一点点的坚持和勇气，作为我信仰的某种支撑，就像存在飞蛾体内的某种化学元素，促使其毅然扑火。扑火与否，另当别论，我要的是像飞蛾一样源自灵魂深处的那种对信仰的支撑和延伸，鞭策我为之努力为之奋斗，那就够了。

这就是我观《建党伟业》，最深刻、最真诚的感悟。

吕剧是最具代表性的山东地方戏，在中国共产党成立90周年之际，文化部6月25日—7月26日在北京举办“2011年全国现代戏优秀剧目展演”，山东省吕剧院的《百姓书记》入选，将于6月29日、30日晚在北京长安大戏院登台亮相。

山东省吕剧院院长段雨强介绍，《百姓书记》是根据原寿光县委书记王伯祥带领寿光人民致富的真实故事改编而成的。本剧以多点串联、点线结合、情景闪回、虚实交融的艺术结构方式，通过一系列既涵盖时代特点又利于戏剧冲突的典型事例，极富感染力地展示了王伯祥勤政爱民、鞠躬尽瘁的公仆精神。

剧中主要演员王伯祥的扮演者是国家一级演员付焕涛，他曾在《墙头记》、《龙凤面》、《醉青天》、《庄户皇帝》、《打金枝》等剧中饰演主要角色，荣获中国戏曲红梅奖“提名奖”、中国戏曲红梅奖山东赛区“一等奖”，多次荣获省艺术节“表演一等奖”，是吕剧院颇具实力的主要演员。幽默诙谐的舞蹈是全剧的又一个亮点。从开场反映城市生活节奏的现代舞蹈，到反映上世纪80年代菜农起早抢占摊位的原生态舞蹈，再到千万农民汗珠滚脊梁大开发的场景舞蹈，具有极强的艺术性和视觉冲击力。

天下着蒙蒙细雨，树叶儿正为我们欢呼，一场开学典礼即将开始。

同学们站在绿绿的草地上，叽叽喳喳的对其他同学说着自己此时此刻的心情。 开学典礼开始了，老师来维持纪律。只见五位领导——陈校长、张校长、陈主席、周书记和唐校长依次入场。由主持人周书记宣布开学典礼开始。

第一项：放《国际歌》。只见领导们庄严的站着，一动不动。这时，几只小鸟也被这动听的《国际歌》给震住了。

第二项：陈校长讲话。陈校长对我们说了那些在上个学期里成绩较好的班级，比如：我们六年级的扩二班语数第一名，86班英语第一名。没有表扬我们班，但我还是要好好学习，争取下一次表扬的时候有我们班。陈校长最后让我们努力学习，争取每一次考试都取得好成绩。

第三项：张校长讲话。张校长对我们说：“我们学校的成绩在县里总是名列前茅。上个学期我校四年级和六年级在期末抽考中，在县里排名第一。”张校长一边讲话，一边观察下面的纪律，并表扬了四年级的同学纪律好。

此时，我惭愧的低下了头，我们已是六年级的学生了，比我们小的同学遵守纪律观念还不强。张校长又为我们提出了四个要求。1、从小要有远大的理想。2、增强安全意识。3、讲卫生。4、爱学习。最后对我们提出了美好的祝福。台下报以热烈的掌声。

伴着小鸟叽叽喳喳地歌声，开学典礼结束了。我们又回到了教室，领导们的发言仍在我耳旁回响……

今天虽然天气很冷，但我们学校举办的运动会开幕式却热火朝天……

一大早，我就来到学校，参加本校举办的首届银杏冬季运动会开幕式。同学们到齐后，我们排着整齐的队伍齐步走到操场，只见操场周围都焕然一新，以前的破沙坑填满了微微潮湿的沙土;篮球场、台阶等好多地方也变成了运动员的比赛场。老师们正在为安排场地忙得不亦乐乎，有的整理服装，有的安放运动器材，原本寂静的赛场一下子热闹起来。

开幕式开始了，各班队伍依次入场。此时进行曲响起，一个又一个方队排着整齐的队形，大踏步向主席台走来。他们个个衣着鲜艳，面带笑容，昂首阔步，展示出青少年特有的朝气与活力。首先是升国旗，随着国歌骤然响起，同学们非常庄严的目视着五星红旗缓缓升起。之后就是汪校长讲话，并代表运动员代表和裁判宣誓。接着毛校长宣布：“双流县实验小学首届银杏运动会正式开始!”此时，管乐队也不请自来，开始了一番精彩的表演。然后老师们的太极拳表演更是出神入化，只见他们舞着整齐的身躯，变化着各种姿势，一会儿又整齐的散开变成一个八卦图型，太极中间的两点分别站着一位男老师和一位女老师……看着看着，感觉每一个动作都印在老师的心里一样，让我顿时明白“台上十分钟，台下十年功”的真正含义。接下来是“百人武术”，一听到“武术”二字，我就开始醉翁之意不在酒了，眼睛在队伍里不停地搜索：“彭伟峰!”他是我们班同学。我像发现宝贝一样大叫了一声：“看，彭伟峰!”看着他们精彩的表现，我心里也热血沸腾起来!一会儿，表演结束了，主持人庄严地宣布：“双流县实验小学银杏运动会开幕式结束，运动会正式开始!”说完，全场一阵雷鸣般的掌声响起来。

开幕式结束后，同学们都投入到紧张的比赛中，同时我在心里默默地祝福学校这次运动会圆满成功，祝愿同学们在比赛中取得好成绩。

工藤沙耶加，一个喜欢打扮自己，不上心于学习，在家不被父亲重视，在校不被老师看好的女孩子。在朋友支持，家人理解关怀，以及补习班老师尽心帮助下考取了庆应大学。这是一个非常励志的故事，但其中也有让人相与会心的感动，为她对自己的不放弃，为她下定决心的拼搏，更她对待生活的那片赤诚之心。 沙耶加在成长着，成长在不断起起伏伏的情绪里。

一开始认为人生开心就好，没有想要去做的事情，便和朋友日日夜夜玩耍。因为不愿出卖朋友而被无限期休学送至青峰塾，在坪田老师的鼓励下确定目标，但只是被动接受的学习任务。真正的改变在于她意识到，明妈和妹妹为了她努力拼凑学费，坪田老师为了她承受学校老师的责问，一起玩耍的朋友为了不打扰她而默默远离。发现这一切的时候，沙耶加哭了，她一直沉浸于无知的喜乐中，没有察觉到深爱她的人为保护这份喜乐所付出的辛酸苦楚。她深深地被感动，并陷入深深的愧疚，“我有那么多愿意相信我的人，就算为了她们，我也不可以仅止于此。”怀着这样的信念，沙耶加剪了头发，每一天每一日发奋读书，毫不懈怠，但这么久的差距并不是努力就可以轻易弥补的，在全国模考中沙耶加利了。“全部都是E…我看不到未来…绝望…明明我之前那么努力…”她在日记中这样写道。其实，现在她已经比原来优秀很多了，正因如此打击才愈发沉重，我已经看到另一个世界，看到了一个更好的自己，难度就此梦断吗?相信很多人都会遇到这样的情况，在某一天因为某个契机开始努力，非常努力，但到了一定的程度，你会绝望地发现，哪怕你用尽全身的力气去奔跑去追逐也看不到光亮的前方。怎么办?应该怎么办呢?不知道，眼泪一行行地流，却还是不知道答案。这时候需要做出选择，要么苟且，要么拼搏。沙耶加选择了拼搏---她成功了，过去所有的泪水都变成了可以笑着提起的回忆。工藤沙耶加的成功不在于信心百倍时的努力，而在于绝望无助时，那份咬牙切齿的不放弃。

有志者事竟成，每个人都会拥有一段蒙眼前行的日子，要做的便是怀抱着这种绝不放弃的信念，继续勇敢赤诚地生活下去。

2017年中央电视台羊年春节联欢晚会即将上演，春晚作为展现中国文化的大舞台，每年都备受关注。央视春晚文化荟萃，总能让我们学到不同的东西，高中生们可以从春晚中获取作文的素材，提升文化修养。高分网高考频道小编将在春节后第一时间提供央视羊年春节晚会观后感，与同学们飨。现在先来和大家分享一些网络上流传的2015年央视羊年春节晚会看点，这些看点也可以成为我们写作文的素材。

依照传统，往年春晚主持人要到除夕前一个月才开始选拔。羊年春晚主持人阵容将延续6人阵容，其中张国立已经确定担纲主持工作。首先，张国立作为羊年春晚总策划，对于晚会整体思路非常熟悉，本身就是个优势。另外，熟悉张国立的人都知道，他不止是个好演员，更是个妙语连珠的好主持人。此前，他曾主持过金鸡奖、中国电影导演协会表彰大会等多个大型活动，冷幽默的主持风格备受好评。

杨坤和郭采洁合唱的《答案》于23日上线，这与早前网上曝出的春晚节目单相符，在网络上广泛流传的那张春晚节目单中，杨坤+郭采洁这对崭新的组合引起热议。

据了解，这首《答案》由杨坤亲自谱曲，虽然他已数次登上春晚舞台，但这是他首次在春晚上演唱自己写的歌。杨坤曾坦言如果能上春晚希望能唱自己写的歌，这次算是心愿实现。选择在春晚前将新歌上线，有助于提前为这首《答案》造势，加上这个组合搭配新鲜感十足，观众老少通吃，更加有望借助春晚的平台将这首歌形成热点。

杨丽萍的外甥女，被外界誉为其接班人的小彩旗将首度登上央视春晚，并且一演就是四个小时。此次小彩旗的表演方式在央视春晚的历史中绝无仅有，届时，春晚的舞台将有一处其专属区域，小彩旗将从开场一直跳到零点的钟声响起，从冬到春共历经四个季节，当零点钟声敲响时，小彩旗将在节目进行中用一种特殊的方式进行换装，此后其服装将不断变换色彩，制造出魔幻般的绚烂色彩。

央视春晚是展现中国民间力量、民间智慧的一个大舞台，哪些才是2015年羊年央视春节晚会看点?高分网高考频道小编觉得，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，羊年春晚个个节目都是看点，就看哪一点最能打动你。当然，相信观众心中的一个共同点是，羊年春晚由冯小刚首次“操刀”，这个也才是最大的看点!

无数次听朋友推荐我看《肖申克的救赎》，每次都是看到它的海报就放弃了，认为情节似乎没有那么吸引人。而在今天，我终于下定决心将它看完，这才发现这是多么优秀的一部片子。看完后的我内心久久不能平静，男主的智慧与隐忍让我深深折服，不管时光多么的漫长，都无法改变一个人追求自由的决心。

本无罪的他入了狱，没有反抗，没有抱怨，他只是默默接受了这个事实。来到监狱的第一天，他并没有像其他人一样大吵大闹，而是安静的度过了黑夜。当时的他心里在想什么呢，是如何逃脱还是该如何在这里生活?显然，他很快适应了自己的角色，在监狱里，他不同别人交谈，在别人眼里或许是不易与人交谈的人，但他却有自己的想法。他的内心是自由的，他也相信自己能够获得自由，所以即使是监狱也关不住他。而现实生活中那些生活在自由中的人，虽然没有了监狱的高墙，却仍然像活在监狱一般，内心被束缚着。在监狱里，所有的东西都是体制化的，该什么时候吃饭，什么时候睡觉，什么时候熄灯，都是被规定好的。像我们的生活，也是按照一定的轨迹在那里日复一日地运行着。而能否跳出轨迹，做出与众不同，活出个性，正是每个人正在追求和寻找的。

正如电影里的台词一样：“这个世界能穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处，他们无法达到，也接触不到，那就是希望。”面对太多的事情，我们在失败后开始彷徨和犹豫，开始动摇自己当初的选择，开始怀疑自己的能力，才在走向成功的路上半途而废，半途而返。上帝正是这样，他在你斗志满满的时候给你沉重的一击以探测你的信心是否坚定。只有坚定自己的信念，执着自己的追求。抓住那哪怕一丝丝的希望，并在黑夜中点亮那束光芒照亮前方，你或许能找到自己的路。监狱的高墙将他们与自由隔离了，但是男主的信心是如此坚定，他用整整二十年，用一把雕刻石头的小榔头挖通了一个隧道，最后逃了出来。Remember， Hope is a good thing， maybe the best of things and no good thing ever dies。 这或许是电影想要给我们传达的一个信念，生活中要有希望，希望很可怕，他会让人发疯。

二十年，你可以做什么?在这二十年里，男主发挥自己的所长，为监狱的长官做起了理财和报税人;每周坚持写一封信给参议员，为监狱的图书馆筹资扩建，在坚持了六年后终于有了回复;每天雕刻各种石头，做成了一个精致的象棋棋盘;每天挖隧道，在二十年后终于逃脱监狱。在监狱里，最怕的就是没有事情做，任何可以打磨时间的事情都在监狱里慢慢完成。“生命可以归结为一种简单的选择：要么忙于生存，要么赶着去死。”监狱里的男主用他最美好的二十年完成了自我救赎，他的生命因为他善待时光而得到了美好的回报。正值美好年华的我们又怎能虚度、浪费这美好的光阴，让自己忙碌起来，以阅读充实我们的生活，艺术陶冶我们的情操，也不负上天给了我们生命。

[影片肖申克的救赎观后感

电影《守望一生》所讲述的是一名叫做张云海乡村代课教师的故事。张云海老师在一次事情中邂逅了美丽的“香兰”，张云海为学校付出无私的精神让香兰深深的爱上了这个男人，并结为了夫妻。后来，张云海的大儿子——小海因为得了心脏病，再加上张云海到学校管理学生的一拖再拖，让小海的病成为了晚期，不幸夭折。香兰得知大儿子只能准备后事，疯狂的得上了精神病，张云海只能忍痛将香兰绑在板凳上防止她乱跑。因此，他被二儿子——小松抛弃，他为学校付出了家破人亡的代价......

直到2007年，张云海才从代课老师转正，好事不仅如此，小松考上了重本，自己曾经在学校教育过的孩子也有了重大的成就......

这是一部凄美的电影，当曾经的学生七斤拎着行李从中科院回来邂逅老师时，当儿子小松手捧鲜花来看父亲的演讲时，我禁不住眼眶湿润了，虽然这只是一部普通的教育电影，但它却引发了我对乡村少年儿童和乡村代课教师的思考：

要呵护乡村儿童的健康成长。少年强，则国强。少年儿童是祖国的花朵，乡村儿童因为身处穷乡僻壤，对外界的了解、对新鲜事物的认识比不上城里的孩子，正因如此，他们从小就磨练了自己坚忍不拔的性格和吃苦耐劳的毅力。也正因如此，他们才更渴望了解外面的世界，更加渴望通过知识改变命运，走出大山。国家应该加大力度支持乡村儿童的成长教育。令人欣喜的是，近年来，国家全面实行了九年义务教育，社会上还发起了一些“免费午餐”之类的关爱乡村儿童的

活动。但这些还远远不够，关爱乡村儿童的成长教育更要每一个人的行动，作为大学生的我们更应从自身做起，珍惜粮食和蔬菜，尽自己之所能为乡村儿童的成长贡献一份力量。

要提高乡村代课教师的待遇。教师是一个神圣的职业，它肩负着为祖国培养一代又一代接班人的使命，从某种程度上说，它是共和国的缔造者。乡村代课教师几十年如一日的无私奉献，在三尺讲台挥洒自己的青春热血。正因为有这些默默奉献的乡村代课教师，大山里的孩子们才不致于对外面的世界一无所知，与世隔绝。是他们，带给孩子们学习知识的希望，照亮孩子们改变命运、走出大山的星光大道。国家不仅要关爱呵护乡村儿童的成长教育，还要切实提高乡村代课教师的待遇，该转正转正，该补助补助。我们的大学也要培养一批又一批志愿去贫困地区、乡村支教的大学生，将教育的接力棒永恒的传递下去。我们大学生更要努力学习科学文化知识，培养吃苦耐劳的精神，积极参加义务支教活动。

深深地向身处大山深处的孩子们道一声：对不起;向无私奉献的乡村代课教师道一声：你们辛苦了。关心和爱护每一位乡村儿童的成长，切实将提高乡村代课教师的待遇落到实处，只有这样，我们的社会才会更加和谐，共和国的明天才能更加绚烂。

最近大热的on call，我也打打酱油，抽时间把它看了，我平时是不怎么样追剧的，因为没时间或者没兴趣看，如果要看都要看好剧，我觉得这一部剧很值得一看，果然真的很不错，观on call有感。看完之后，从3个方面谈谈自己的观后感和收获：

谈医生：

身为医生，救人本来就是分内事，其实怎么样才算是一个好医生？？医生只是救人这么简单？？小时候觉得做医生很伟大，既可以救人性命，又可以治好人们的创伤，但是现在感觉做了医生才发现，有时候医生可以做的事情实在太少了。一个病人的病不但影响自己，还会影响自己的亲人的情绪，所以一个好医生应该是把病人的病治好，并且尽力治好病人的“附属品”，从而治好他们的精神创伤。当然医生是人，不是神，尽力而为就好，职业道德很重要，就像一件头和鱼仔他们，把病人的利益一直放在首位，而他们不怕自己吃亏，一切都为了病人着想，他们的精神值得我学习。 健康的人不一定生活得开心，有病的人，只要积极乐观点，一样可以很快乐。医生没有贵贱之分，无论是看神经外科还是普通门诊，只要都是为了病人的 利益着想，并努力付出自己，对于我来说都是好医生。

谈爱情：

当然，每一部剧都不会少了爱情，因为没有爱情的连续剧是不会有味道的，人都是有感情的动物，爱情的存在使得观众更容易流露出感情。其实我觉得爱情就是水和泥土的化学反应，不同的水和不同的泥土之间有着不同的化学反应，单相思就像水穿过岩石，水还是水，岩石还是岩石，总是很花时间，却没有任何效果，如果化学反应非常强烈，那么可能形成非常稳定的婚姻，就像混泥土一样，一块泥土如果容纳太多的水，那是滥情，在感情上会造成婚姻的崩溃，变成一滩稀烂的泥土。on call 里面很多人都很好，最后都成pair 成 pair的，幸福的局面吖。当真正爱一个人投入一段感情时，便会千方百计想让对方快乐。一件头鱼仔：结婚誓词如果只是循例念出来是没有意义的，必须实践出来。年轻时漂亮健康，当然爱。但当对方年纪渐大，又老又有皱纹，病痛越来越多，甚至眼看对方老死，难道就不爱了吗，既然将来不会离弃对方...没人知道生命的长短，即使我们是医生，也不能保证自己长命百岁，所以结婚誓词没说要保证白头偕老，却要保证无论健康疾病都要在一起，范子妤，我在问你一次，无论健康疾病，我愿意和我不离不弃，终生不渝吗？”他们都很为对方着想，不用时间经营也能keep住关系，不愧是一个很大的看点；美雪是一个好胜，嚣张的女人，只有强大的男人炳灿才能把她hold住。至于洋葱也是一个好男人，从贪玩到成熟，他变了很多；一健虽然残，但不是废，积极乐观的精神值得学习。互相谅解和包容是婚姻的秘密，也是幸福的秘密。女人的幸福在于：他真的爱我；男人的幸福在于：她值得我爱。

谈社会，人生：

这部戏里面的人都很好，超越了现实社会难有的画面，角色描绘得很纯真，很和谐，有很多感人的场面。每个人都有自己的期望，就像病人的期望是希望自己好起来，期望是唯一能够医治苦难的药物，我更加觉得当你悲伤的时候，期望就像一首能够安抚伤痛的音乐，能够达成期望当然是开心的事，但有时候我们的期望会违背其他人的愿望，难免就要作出取舍，放弃哪一个期望都要付出代价，但是除了你自己，没有人会告诉你应该如何抉择，有些期望可能不关你事，你会不懂为何有些人愿意牺牲生命，也要去追求一些不会有结果的期望，但若用心感受，你便会学会，每个期望或轻或重都是值得尊重的。可是无论期望带给你安慰，快乐，还是伤心，能够期望或者是被期望都是幸福的事。因为我们还生存着。就算有多少个期望落空，我们也可以有新的期望，直至生命的最后一刻。这部戏的主题曲是容祖儿的《连续剧》，我觉得选曲选得很对，人生本来就是连续剧。里面很多人都有我值得学习的地方，不是每个人早上离开都能保证晚上安全回到家的，生命是如此的脆弱，所以我们都要好好珍惜身边的人，而且还要懂得感恩。

水平有限，吹完，end！！！

[《On Call 36小时》观后感

纪录片《辉煌中国》已于昨晚起在中央电视台播出。全面反映党的十八大以来,在以同志为核心的党中央带领下,全国各族人民在主席的带领下求真务实。真抓实干，在中国实现伟大复兴的道路上共同奋斗。实现民族自豪感、荣誉者的增强。为全面实现全面小康铺好前进的道路。 国家富强为民族振兴提供物质基础，民族振兴给国家发展注入蓬勃生机。伴随着近代以来的浴血抗争和艰辛探索，中国人民的面貌、社会主义中国的面貌发生了历史性变化。现如今，中国经济的发展还需要我们继续努力，国际形势也复杂得不容乐观，十九召开在即，在喜悦的同时，内心还要保持一份警醒。生活在新时代，面对复杂的国际形势，中国没有示弱，反而以一种包容的姿态面向世界，这就是中国人的气节，这就是大国外交。

只有上下同心，求真务实，真抓实干，中国才能实现真正的富强。 中国经历近四十年的改革开放以后，终于又一次以 “主角”的身份走进了世界舞台的中央。中国，曾几度站在了历史的制高点，指点江山，号令群雄;又几度沉沦，落后挨打，国家主权惨遭战争铁蹄的践踏。重塑大国风范，中国人民等待这一刻，实在太久了!

一代代的中国人前仆后继，为中国的伟大梦，贡献着自己的一份力量，在前进的道路上勇往直前。

《昆虫总动员》是Cinéart公司2014年上映的一部3D动画电影。由伊莲·吉罗担任导演，托马斯·斯扎波担任编剧。以下是“昆虫总动员观后感”，希望能够帮助的到您！ 昆虫总动员观后感（一）

今天晚上，我在家里看了一部电影《昆虫总动员》。这部电影前几天在学校的时候翟老师让我们看了一点，看得太不过瘾了。今天是周末，我终于如愿以偿地看完了。这部动画电影虽然没有一句台词，但却特别生动有趣。

在一片绿色的森林里，有许多的昆虫。一只七星瓢虫，在一次飞行中掉进了一个洞里，也因此受伤而折断了一只翅膀。七星瓢虫很勇敢，经过不断地努力，它终于飞出了这个洞，终于重见天日。

后来七星瓢虫遇到了一群搬运食物的黑蚂蚁，有一只蜥蜴想吃掉黑蚂蚁，七星瓢虫救了它们，于是它们就成了朋友。黑蚂蚁带着七星瓢虫往家里搬运食物，在途中，遇到了一群凶猛的红蚂蚁，凭着七星瓢虫的聪明机智，甩掉了红蚂蚁。但想不到的是，有一只红蚂蚁竟然跟踪着黑蚂蚁来到了它们的洞穴。红蚂蚁就回去向蚁王报告，蚁王立即出兵攻打黑蚂蚁。

一场大战即将开始。成千上万的红蚂蚁向黑蚂蚁的洞穴涌去，它们还携带了许多军事武器。它们用弹弓发射石头，用菠萝攻打城门。黑蚂蚁也进行了顽强的反击，用火柴点燃鞭炮，来轰炸红蚂蚁，可是火柴只有一根，只点燃了一个鞭炮，七星瓢虫就自告奋勇地闯出敌阵去寻找一盒它经曾经见过的一盒火柴。可是七星瓢虫太小，搬不动这一盒火柴，经过了重重困难，在蜘蛛的帮助下，将火柴运了回去，最后把敌人打得落花流水。

我觉得七星瓢虫很了不起，遇到困难不退缩，勇往直前，还乐于助人，帮助黑蚂蚁反击敌人。黑蚂蚁也很棒，它们团结起来一起抗击敌人，最后终于战胜了敌人！ 昆虫总动员观后感（二）

8 月24 日，我看了《昆虫总动员》这部电影。这部电影没有任何的台词，有的只是瓢虫、蚂蚁等昆虫发出的哔哔哔、卟卟卟或者嘟嘟嘟的声音，可是我却看得津津有味。

这部电影的主人公是一只七星瓢虫，它从小就一直受到苍蝇的嘲笑，后来因折翅和父母兄弟失散了，遇上了搬运食物的小黑蚂蚁们，误打误撞中在蜥蜴的口中救出了蚂蚁。然后，在跟随黑蚂蚁回家的途中，遇上了贪婪的红蚂蚁，红蚂蚁一路跟随它们，企图抢走食物。在这一路的追逐中，它们遇到了一次次的危险，小瓢虫从鱼口逃生，到后来和黑蚂蚁们安全摆脱红蚁，一起回到了黑蚂蚁的家园。接着，不甘心失败的红蚂蚁一直追逐到了黑蚂蚁的家园，并企图围攻击毁黑蚁的家园，这个时候，长出新翅膀的瓢虫乘着纸飞机突围而出，带着拯救黒蚁家族的使命去寻找火柴，途中它看到苍蝇又在欺负另一只小七星瓢虫，这时它愤然出手，智斗苍蝇，终于打败了苍蝇，把小七星瓢虫解救出来，()最后，它还成功地带着火柴赶回黑蚂蚁家园，点燃了烟火筒，帮助黑蚂蚁们赶走了入侵的红蚂蚁。小瓢虫在一次次的困难和危机中成长了，它这一路的心路历程是多么让人震撼。

这部电影让我认识到团结的力量有多么的强大，让我明白了合作的重要性，在一个团队里，谁都是有用的，我们不能轻视别人。看完这部电影，我深深为黑蚂蚁们的团结合作的精神所感动。我想：蚂蚁虽然身体很渺小，但是他们的精神是伟大的，他们能够很好地团结在一起，为一个共同的目标而努力，可是我们人类有时候却不能做到这点。我相信如果我们人类能像蚂蚁一样团结合作，我们的世界上将减少很多战争和灾难，我们的地球将会更美好！ 昆虫总动员观后感（三）

有一天，七星瓢虫的一家人一起去野餐。正在这时，一群蚂蚁爬到了餐布上，和七星瓢虫一起抢食物，七星瓢虫就放了一个屁把蚂蚁都臭走了。然后，七星瓢虫的一家人就飞到了一个有很多水果的地方。蚂蚁找到了一个盒子，盒子里都是砖头。然后，一只七星瓢虫的宝宝走丢了。他和蚂蚁大王一起在盒子上让蚂蚁抬着它们，然后有一群害虫来到了蚂蚁对面，那些害虫在追着那些蚂蚁，到了河边，蚂蚁坐在他们的盒子上，害虫找到了一个饮料的罐子过河，忽然蚂蚁的队伍里一只七星瓢虫宝宝掉进了河里，一只鲨鱼看见了准备要吃了它，蚂蚁们赶紧去救它，最后瓢虫宝宝得救了。这部动画电影，让我看到了，小小的蚂蚁竟然有这么大的威力，他们在大王的带领下，战胜了比他们要强大很多倍的昆虫。而且他们都很聪明，我们要在以后的生活和学习中，不断的学习蚂蚁这种团队精神。 昆虫总动员观后感（四）

周末，我去了新世纪电影城。看了《昆虫总动员》这部电影。可有趣了！

讲了一个黑蚂蚁和红蚂蚁抢食物的故事。黑蚂蚁靠着自己的勇敢、团结、智慧，战胜了性格暴躁的红蚂蚁。很厉害。

看了《昆虫总动员》这部电影我对黑蚂蚁和红蚂蚁很感兴趣。就从网上查了红蚂蚁和黑蚂蚁的区别。黑蚂蚁很勇敢、团结、善良和智慧。而红蚂蚁却脾气暴躁。只会和别人抢食物吃，自己不去找食物吃。我就得黑蚂蚁就像女生，红蚂蚁就像男生。

看了《昆虫总动员》这部电影，让我知道了很蚂蚁的知识。也让我进一步知道了蚂蚁的样子。火鸡总动员观后感海底总动员观后感机器人总动员观后感

[昆虫总动员观后感作文

（一）土地

这部影片，气势恢宏很大程度上归因于西部片特有的自然景观。土地（land）一词在电影中多次出现，是一条线索。

在影片开始，男主角的父亲——一个没有土地的爱尔兰佃农在与地主的混战中中弹死，临终前告诉其中一个儿子即男主他很奇怪，当然老爷子还嘱咐了一句重要的是土地。地主与佃农的矛盾也不是一天两天了，男主角约瑟的兄弟都知道不该努力耕作为别人提高收成，但他们所做的全部就是纵容自己的懒惰，给游手好闲找到了很好的理由。男主角准备杀死地主，夺回土地，为父报仇。在浩浩荡荡的父老乡亲饱含深情的脱帽送别中，他踏上了复仇的征程。夺回土地是男主角初入征程的最初原因。

他阴差阳错的结识了仇家地主的女儿。热爱冒险、接受了新鲜思想的女主角迫切渴望摆脱旧时乡绅的生活模式，尤其不能忍受淑女们不得不遵从的清规戒律的束缚，想要逃离可以预见的像上一代女性那样乏味的人生。怀揣着美国梦的她，拿着写有“俄克拉荷马州land for free！”的宣传单，半夜爬窗子找到了男主角，要求他作为侍从同美国。杀死地主夺回他家耕作的土地所有权的希望破灭后，土地一词带着几分隐痛萦绕在男主角心头。听到土地一词，他的眼睛亮了，又黯淡了下。可能觉得女主角太不靠谱，我猜想更多的是之前二十年来在父辈们乡邻们的言行为他建构出的朴实的阶级观念：地主是恶的，地主的女儿自然也是不足信的。次日男主角在与人决斗的千钧一发时刻上了女主角亲自驾驶的马车。架！一声带着流浪与冒险的喜悦的命令，女主角载着费力跳上车的男主角出发了。 他们，分别地，要寻找自由，寻找属于自己的土地。寻找属于自己的土地，获得土地，在属于自己的土地上无拘无束自由自在的生活是他和她分别地目标。

乘船抵达美国以后，刚一上岸，映入他们眼帘的是一片杂乱破败，几个招揽生意的小鬼。女主角得体的淑女服饰与那一片混乱格格不入。轻信的她遗失了精致的银匙，散落一地，被哄抢一空。这就是理想与现实的落差。不是一到达彼岸就有大片的土地和璀璨的前程等待着你。就算在那个美国梦的年代，也只有最勇敢最有谋略运气最好的人才能梦想成真，每个年代都是如此。他们为了攒够俄克拉荷马圈地的路费，开始用辛苦劳作赚钱，住在妓院里一间鄙陋的小屋。养尊处优的贵族姑娘成了拔鸡毛的女工，被粗俗的男人戏弄。她一直都保持着自己的尊严，显得与众不同。题外话，这就是富养女养出来的自信与骄傲罢。而且我在想，有梦真好啊，年轻真好啊，那么艰苦的工作都可以幻化成一步步靠近梦想的喜悦。自由比什么都重要。这么执着的追寻自由，享受它所带来的快乐，不惜遭受世俗的痛苦，值得钦佩。因为在此时此刻，我们就有很多人不惜牺牲自由，委身于一份他人眼中体面的工作，一种安全而平庸的生活方式，获得世俗的类似快乐的东西。后来男主角得到了拳击手的工作。其实这种残忍的活动和古时候罗马斗兽场人兽决斗没什么区别，供那些闲得无聊以暴力为乐的有钱人取乐罢了。一开始只是为积攒路费而参与角斗的男主角，慢慢被意外而来的巨大胜利及与之相伴的荣光冲昏了头脑。终于在女主角带着醋意的夸张的展示中，明白了他一直以来所做的，和她正在做的一样，都是在牺牲尊严带着虚假的荣耀走在背离真正的理想的路途中。他在决胜一击中落败了，她心疼她焦急她不离不弃，她发现自己爱上了。而他早就爱上了她。可是阴差阳错了，他为了挽救她的生命，还给她他认为她本该拥有的美好安定的人生，离开了他。影片在这儿，用了煽情常用桥段：风雪交加夜，一个饥寒交迫似乎将永失所爱的落魄英俊年轻人，带着累累伤痕踉踉跄跄，拖着脚步漫步目的在漫天飞雪中踽踽独行。似乎天地间就这么一个孤独的受伤的不倒的年轻帅哥，和无尽的远方。

这一段看似与土地无甚关联，我觉得如果用土地这条线索来串联的话，则展示了在找寻土地的过程中，他们的困惑与迷失。人离开了土地，失脚踏实地的安稳感，变得轻浮起来。不过更多的好像还是寻梦过程中的迷惘和挫折。

男女主角不期而遇于俄克拉荷马肥沃的土地上。在这之前，男主人公做过劳工，终日挥洒汗水，漫步目的的消耗生命。在挤满了神情木讷、眼神疲惫的劳工们的车厢中，只有男主角的眼里熠熠生辉。与他们不同的是，他还有一个土地的梦想，还有一个心中没有黯淡而越发鲜活起来的她。她回到被烧光宅邸，来新大陆寻觅土地，从头再来的，父母的怀抱。发现梦想似乎还是那个梦想，只是隐隐变了味道。原来她想要的并非土地本身，而是远方，似乎也不是远方本身，而大致是一种按自己意愿无拘无束生活的可能性。他们意外又意料之中的相逢于圈地竞赛前的一个黄昏。大海一般蔓延的荒原上，黄昏有一派长河落日圆的气质。简单交谈后两人似乎成了熟悉的陌生人，熟悉的情景已恍如隔世。我臆断在那个暴风雨前的安定的黄昏，她已经默认了父母安排给自己的生活；而从他快乐与自信的心态中，我看到了他彻底重燃了获得土地，尤其是赢得她的热情。

影片最后是全片的高潮。飞沙漫天中，无数男女老少齐策马扬鞭。摄影从多个角度俯拍、仰摄，节奏明快，音乐荡气回肠，一气呵成。（后来在上看到这部电影配乐被评上了金酸梅奖，大概是配乐有些俗套。比如该荡气回肠的时候，果然就荡气回肠了起来。）这些来自欧洲各国甚至更远的地方人们，为了一个土地梦汇集在一起，采用十分原始的方式，平等竞争。抢跑者，死。我看见野性的力量，土地与人之间紧密的联系，在那一时刻显得水乳交融，从未改变。原来工业文明并没有摧毁土地与它所孕育出的人类文明间的纽带。

我想，影片以土地为重要意象和线索有如下几个原因。

第一，赋予该片一些典型的西部冒险传奇色彩。在可以看到地平线的蛮荒的原野，具有传奇色彩的牛仔跃马驰骋持枪格斗。这样激烈的场面在这部影片中虽不是主要情节，但在影片片尾的高潮之处，cowboy的称呼多次出现被用来戏谑男主角。奔马、荒原、地平线、勇敢无畏的冒险家开荒者们、地理上的西部地区这些元素都很有西部片的传奇味道。在再现历史的真是写照之上，创造着一种理想的道德规范，反映美国的民族性格及精神倾向。

第二，对老移民的致敬和对逝的文明的追思。爱尔兰开荒者背井离乡来到这片蛮荒又富饶，充满可能性与生机的土地。慢慢地旧有制度被摧毁，老文明随风而逝。《乱世佳人》的开篇字幕，以火红的似血残阳下肥沃的土地为背景，滚过字体“Once upon a time, in a place called The Old South..."There once was a land of Cavaliers and cotton fields called the Old South. Here in this pretty world Gallantry took its last bow. Here was the last ever to be seen of Knights and their Ladies Fair, of Master and of Slave. Look for it only in books because it is no more than a dream remembered, A Civilization Gone With The Wind" 。很久很久以前，在一个被称为老南方的地方......一代文明随风而逝。我认为《远离家园》这部影片也有类似的情怀于其内。不过它所怀恋的倒不是美国南方传统的奴隶制度，那种制度庇佑下骑士、淑女、富庶、安宁的白人庄园主的生活；而是一种久远的流淌在每一个老移民后代的美国人血管里的对自由、平等的向往与追求，是一种冒险、开拓的精神，从一无所有背井离乡，到丰衣足食落地生根。对，是落地生根而不是衣锦还乡。他们是抛却了过这一枷锁的人们，离开的是旧的制度、腐朽的没落的生活方式、顽固保守摇摇欲坠的阶层。他们用双脚发现，用双手创造，一个属于自己的家园，一个真正的家乡。从此乡愁只是对精神对富饶的土地，平等的机会，白手起家的野心与生命力，乐观开拓的意识的一种深重的执着的依恋。而不是对出生成长的地理意义上的故乡的留恋。我觉得这是一种很豁达的情怀，是理想主义，非常感人。

第三，爱尔兰人的土地情怀乃至人类共通的怅然的乡愁，这与第二点对逝文明的追思有一些共同点。土地带着温暖、带着爱意，哺育了大地之子，慰藉了精神。1939年费雯丽版的《乱世佳人》影片中给我留下深刻印象的情节之一就是，在大橡树下，火红的天空，赤色的土地，遥远的地平线上，美国南方棉花种植的塔拉庄园的老农场主，这位老爱尔兰移民，告诫自己的女儿土地是世上唯一真实的东西，是唯一留下的东西。这儿蕴藏着朴素的智慧，朴实的情怀。 亚特兰大的红土地给了斯嘉丽鲜红的心，遭到了战火、失了亲人与爱情，失了以往繁荣生活的她，手里紧紧地握着一捧塔兰庄园的红土。想起父亲的话“有一天你会明白的，只有泰拉的土地是永恒的，它永远不会背叛你。” 斯嘉丽悲伤的脸庞上慢慢又重现了往日倔强的神色，并说出那句经典的“毕竟，明天又是新的一天”——是土地给了遭遇沧海桑田的她勇气和力量。我认为在这一情境中，土地跟自由相关。土地仿佛赋予了人们自给自足的自由，你用双手殷勤侍奉土地，它自会回馈你以衣食。被赋予了这样的自由，人们才得以有了不依靠他人的骨气，一种不服输的信念。写到这儿我又想到了许多复杂的政治因素。土地对每一个人都是平等的，可土地上的人与人之间却是不平等的。比如《远离家园》中的男主人公和他的家人，在爱尔兰就是地主家的佃农，耕作的土地不属于自己，土地对他辛勤侍奉的馈赠绝大部分都要上缴给有了钱买了土地的地主。这还是在相对地广人稀的地方，完全由制度造成的不平等。还有部分人为部分自然因素造成的问题。比如在中国的土地制下，不管是农村村民还是城市居民都没有权利获取属于自己的土地。所以，我觉得我们中国人对土地的感情，更多的是诗化了的田园牧歌般的情怀，禁不起推敲，其中好像有许多需要深思的内容。另外，老师讲课时常常提及的诗人海子的诗中也经常出现“大地”、“土地”这样的意象。在海子的诗歌生涯中，“土地”始终与这位传奇诗人息息相关，他从土地中获得灵魂的立足，从土地上洞悉劳苦大众的命运，从土地里感悟人生，知晓自然之美。当然他也为土地困惑与心痛，《亚洲铜》最具代表性。面对工业文明对大地的摧残，面对社会底层的痛楚，海子无时无刻不在土地上反思、质疑、探索与自愧。这是一种深深的、深深的乡愁，仿佛人们共同的、历史的乡愁。漫长人类历史中，我们至少经历了数千年不等的农耕文明，更不要说之前漫长的奴隶制文明，以及历史学意义上的文明产生前的漫长的百万年。在这些时光里，人们的一切都来源于土地，大地似母亲，为人类提供了赖以生存的一切。只有从最近两百年以来，这段在漫长人类上仿佛一瞬的时间里，爆发了工业革命。之后，人类的发展似乎呈指数图像一样突然大幅提速。而人们还没有跟上这样的速度。卓别林的《摩登时代》辛辣又心酸地嘲讽了资本主义制度下失人性麻木机械的人们。弗洛伊德精神分析理论的重要批评者与改良者霍妮撰写了大量着作，比如《我们时代的神经症》，旨在阐释“现代人”的“焦虑”，等等。我觉得这都是一种对离开了土地的人们，在新生产关系下，新人际关系，新人与自然的关系下所产生的迷思。人类，这些大地的孩子，仿佛都成了迷路的孩子，被钢筋水泥架在了空中的我们感到一种由心发出的混乱的鼓点，一种深深的不安。

目前，许多发达国家，特别是北欧一些国家，人们开始慢慢回归土地，等一等被飞速发展的物质抛下的灵魂。比如芬兰，芬兰人普遍热爱自然，他们采摘森林里的野莓、蘑菇，有钱了就在森林里买下一块地，盖上小木屋。我又在想，这是不是一种安于现状使人类发展迟滞的小农意识。我们中国在近代史上就吃过这样的亏，自己自足的小农经济最终成为了阻碍资本主义发展的原因之一，最后是中国落后于世界发展的大潮。可是人类就这样漫无目的的发展下吗？我不确定这是否出自我们本心中的自由意志的选择，还是一种注定的天命中业力因果的安排。先回到发达福利制国家回归自然回归土地的问题。似乎我们都不用读书了，直接到乡下和土地在一起，面朝黄土背朝天。直接回到小农经济，或者干脆回到原始社会也不用那些现代文明下的焦虑了，那些都好像是富贵病。我又猜测，芬兰人乐于退居森林筑木屋享受祖先一样与自然同乐的快乐，和比如我国农村地区尚得不到有尊严的生活的人们之间的区别，一是物质丰富程度的区别，二亦是非常重要的一点是人文素养及其所赋予人的情怀。想起上课时老师提到过人在独自旅行（而不是旅游）中常能感受到一种与自然直接对话的孤独，这种孤独不是每个人都能承受，这种直接与自然对话的美也不是每个人都能享受到的。隐居避世与自然为伴以土地为亲的生活需要非常丰富的内在世界、精神储备。有了这些当你独立于天地之间时才仿佛能同古人交流给来者启示聆听自然的心声。同样的景色，在博学的游客处是一曲壮丽的诗篇，在景区售卖矿泉水的牧民的幼子那儿则是他迫切渴望逃离的藩篱。当然，我觉得这里还存在其他因素影响。比如，随时抽身离的自由。它使人能更轻松自如的浸入。

土地给人以慰藉；土地给人以温暖的安全感；土地是希望的、有生命力的。它养活了我们的祖祖辈辈，是万物生长的最基础。”种瓜得瓜，种豆得豆“，“春种秋割”，这是农民纯朴的智慧。土地给我们以立足之地，以家园，以生命。

"土地死了

用欲望能代替他吗？"

——1987.6 海子

（二）其他

a.远方

片名为Far and Away，主要译名有《大地雄心》、《远离家园》。一种远走高飞的洒脱和故事感呼之欲出。这部影片很浪漫，男女主人公得以到达他们理想的彼岸，开始自由快乐的新生活。可是现实生活中，你想要的远方很可能永远也到达不了。我发现年代越靠近现在浪漫的理想的影片就更少，而更多的是带着些现实主义的寒光，温情里都透着残酷的影片。也许观众都看透了，没有哪儿就是世外桃源，让你到了那里就能获得想要的生活。比如2008年出品的，凯特温斯莱特与莱昂纳多主演的《革命之路》，比如2009年出品的《成长教育》。这两部影片其实没什么共同之处，有趣的是都提到巴黎，仿佛巴黎是全世界人的故乡。可是巴黎本身并不能给你你想要的一切，幸福感只能来自你的内心。和你的梦想有关系的，和你所想象的自己有关系的，才是你的故乡。 这样的电影使能使人思考，让可怜的主人公做了你想尝试的生活方式的小白鼠，不过让人心情沉重。生活已经够使人纠结了，所以我更爱看八九十年代，人还透点纯真的傻气的浪漫的理想主义的电影。

b.生命力

《远离家园》这部影片中随处可见的野性与生命力是最使我感动的。不管是爱尔兰荒原森林，还是刚建国不久的美国，亦或西部被夕阳余晖染红的一色天地，或者年轻美好的男女主人公，等等景物人事都展现出充满希望而激动人心的勃勃生机。全部值钱的行囊一下船就丢了？没关系，我们再挣！更不用说男主角在搏击场上的健硕身姿、灵活反应、展现的似乎即是生命本身的强度和力量。

c.人物

我觉得影片中主要人物的刻画都比较立体，虽然立体化得稍显刻意。开头时并未出场的老地主似乎是十恶不赦的形象，然而与前来报仇的男主角酒吧相会时，却又出人意料得显得亲和、受人敬重。老地主是剥削他人劳动的地主，也是慈父；他是圈地时作弊的狡猾的小老头，也是勇敢的创业者和冒险家。其他人物也有类似的立体的刻画，只是在描写他们性格多个侧面的片段里观众容易一眼就看出导演的意图。另外这位老地主的角色使我想起1942里张国立饰演的财主。他在现世不安稳的情况下，失了前半生的全部，但逃难路上只是说，到了那儿买一块地、种上庄稼、盖上小房子，咱又是当家的了（大意）。不得不说或许这些处在剥削阶层的人是凭借自身的一些有优秀特质获得了更多资源。

d.幽默

《远离家园》中有许多使观众笑的片段，有会心一笑、开心地笑、得意地笑，尤其是笑中带泪，很难能可贵呢。

e.前后呼应及重复的手法（不知道专业术语怎么表述）

像是枪质量太差，以至于男主角开枪时果然竟然弄伤了自己，使他临行时兄弟的调侃一语成谶。许多这样的的小插曲使得影片显得构思巧妙。

今天，我看了一部西班牙的电影——《公牛历险记》。虽然这部电影非常的普通，但还是让我懂得了许多道埋。

这一部电影的主人公费迪南，因为它的爸爸，非常的强壮，被选上了当斗牛，小小年纪的费迪南它无法接受这个事实，在三更半夜的时候逃了出去，坐上了火车，一不小心掉进了坑里，被妮娜救了上来，她生性善良，对费迪南非常好。它一天天长大，遗传了爸爸的基因，它长得非常强壮。镇上举行了鲜花节，妮娜无能为力不能带它去，它只好自已去了，结果又被抓回了斗牛之家。在陌生的地方，它认识了卢奇，是一只神经羊，一天在那唠叨不停，另外它帮助了许多牛，与一头凶猛的牛发生了争执，一不小心，摔断了那头的角。

一次，它们准备逃走时，费迪南被送回了斗牛场，经过无数次激烈的战斗，最后斗牛士起了杀心，拨出了宝剑，要刺死它，这时费迪南蹲了下来，因此得到了人们的尊重，并请求斗牛士别杀它。

最后它跟伙伴们一起和妮娜过上了幸福的日子。

在生活中，我们也应该像费迪南那样，在伙伴们有困难的时候，去帮助他，拥有一颗善良的心。

看完这部电影之后，让我懂得了要拥有一颗红色的赤子之心，勇于去帮助别人，这样，自己也能得到快乐。

意大利伟大的艺术家列奥纳2113多.达.芬奇的《最后的晚餐》5261，是所有以这个4102题材创作的作品中最著名的一1653幅。这幅画，是他直接画在米兰一座修道院的餐厅墙上的。

沿着餐桌坐着十二个门徒，形成四组，耶稣坐在餐桌的中央。他在一种悲伤的姿势中摊开了双手，示意门徒中有人出卖了他。

大多数门徒在激动中一跃而起，而耶稣的形象却是那么的平静。我们可以看到他明晰的轮廓衬托在背景墙的窗子里，通过窗子，我们看见恬静的景色，湛蓝的天空犹如一只光轮环绕在耶稣的头上。

在耶稣右边的一组中，我们看到一个黑暗的面容，他朝后倚着，仿佛从耶稣前往后退缩似的。他的肘部搁在餐桌上，手里抓着一只钱袋。

我们知道他就是那个叛徒，犹大.伊斯卡里奥特。

犹大手中的钱袋是他的象征，它使我们想起，他就是为耶稣和其他门徒保管钱财的人，钱袋里装着出卖耶稣得来的三十块银币的赏钱。

即使他没有拿着那只钱袋，我们也能通过达.芬奇的绘画方式，辨别出这个罪恶的敌人犹大。

犹大的侧面阴影旁是圣.彼得，我们也可以看见他一头银丝与一副白晰的手，他向年轻的圣.约翰靠去。彼得垂在臀部的右手握着一把刀，仿佛在偶然中，刀尖对着犹大的背后。

圣.约翰的头朝彼得垂着。在所有门徒中，他是耶稣最喜爱的一个。约翰象耶稣那样平静，他已经领悟了他主人的话。

耶稣左边是小雅各，他力图去理解他所听到的可怕的话，他两手摊得大大的惊叫了起来。

从小雅各的肩上望去，我们看到了圣托马斯，疑惑不解的托马斯，他怀疑的神色通过他竖起的手指表现出来。

小雅各的另一边，圣.菲利普往耶稣靠去，双手放在胸前似乎在说：”你知道我的心，你知道我是永远不会出卖你的。”他的脸由于爱和忠诚而显出苦恼的神情。

围着耶稣的这六个门徒，处于故事的发生的中心。

纵观韩剧，其中宣扬的美食、旅游文化、韩国的人文精神、历史传统，与中国有很多相似的地方。这也难怪，因为，日本、韩国距离中国如此之近，加上曾经作为小番邦附属于中国很长一段时间，接受中华传统文化的熏陶、影响也不足为奇了。中国素来是礼仪之邦，鞠躬、作揖好像离我们已经好远了，但韩国却一直保留着见面鞠躬、说话用敬语的传统。他们的这种弘扬传统文化的精神值得我们一学。

看韩剧，我想，吸引我们的不仅仅是凄美的爱情，有趣的剧情或者是男女主角的帅气美丽，更为深层次的是它所要表现出的精神层面和所能引起人的共鸣。当然，这这同时，我还欣赏到了韩国的美食和美景。这无异于在欣赏美景的同时，还能起到宣传自己国家文化、旅游更重要的`是国家形象的作用。提到韩国，人们想到的是什么?是《大长今》中的美食和各个电视剧中那美丽的韩国济州岛美景。提到中国呢，不少韩国人心中便会想到食品安全，环境脏乱问题。中国的电视剧，仔细看一下，无非就是一些历史剧、宫廷争斗剧、抗战片、谍战片，还有就是都是所谓的爱情偶像剧。当今的偶像剧，出了可以看看男女主角养养眼之外，还有什么，有什么深的教育意义吗?请问，它们承载了什么精神，有什么可供人们去发掘的?而且对于偶像剧的目标群体——青少年来说，对他们的成长来说，可以从中汲取到多少营养和价值?

不是在贬低中国没有好剧本，拍不出好的电视剧，而是，好的电视剧在中国年轻人根本不看，或者是不喜欢看，为什么?因为好的电视都是资深演员出演的，没有年轻人追求的偶像，在他们心中引不起共鸣就像年轻人不会去闲着无聊喝茶解闷，体味人生似的。他们要的是属于自己年轻一代的能过代表自己想法的偶像。

在影响社会发展的经济、政治、文化等要素中，文化的影响最为深远和潜移默化，它的影响虽然不能立竿见影，但却是长久深远的。不少人希望去韩国旅游，渴望那里的美食，正得益于韩剧的宣传吧。在完美的剧情、养眼的偶像、美丽的韩国旅游景色与蕴含的深刻精神面前，没有人能完全抗拒的了吧。这就是一种文化渗透。试问，中国的电视剧能给韩国人带来如此效果吗?

我们都知道：眼睛是心灵的窗口。记得老师曾经说过：要像爱护自己的眼睛一样爱护书籍。由此可见眼睛是多么的重要啊!

在日常生活中，眼睛起到了至关重要的作用。如果没有了眼睛，这个世界会是多么的黑暗啊!没有了眼睛，我们会觉得这是一个不可相象的世界啊!

平常我们看书累了，就觉得眼睛很疲劳。那么眼睛疲劳的症状是什么呢?(1)看东西模糊。有重影(2)眼睛发红，有刺痛。瘙痒感(3)眼睛干燥有酸涩感(4)注意力不集中。头晕。肩酸。甚至头痛。恶心。呕吐。那么如何解除眼睛疲劳呢?正确的方法应该是：(1)放松一下，让眼睛真正休息，许多人以为只要放下书本或作业本就是休息眼睛了，要想真正休息眼睛，(2)往远处看，如在学校时，应该到教室外活动10分钟，看5米以外的景物;在家时，可以到阳台上向远处眺望，看远景10分钟。

此外，养成良好生活行为习惯是很重要的，可以预防近视。因此，应做到以下几点：(1)养成良好的读书。看报。写字的习惯，要端正姿势，保持一定的距离，时间也不宜太长。(2)走路。坐车不宜看书;不要长时间玩电子游戏。坚持做眼保健操等。(3)注意锻炼身体。合理营养，增强体质，制定合理的生活制度。饮食中注意摄取富含维生素的食物，多吃肝脏、牛奶、蛋黄、蔬菜、胡萝卜等食物，还要多吃粗面杂粮，少吃糖果，限制高动物脂的摄入，预防近视的发生和发展。

同学们，为了我们无限美好的未来，让我们一起来消灭近视，对近视说：“NO

建国71周年以来，我的家乡昆山发生了翻天覆地的变化，人们的衣、食、住、行都比以前改善了许多。

那是一个周日的上午，我和妈妈在一起大扫除。忽然，我发现了一件两个袖子上都缝着一块不得衣服，我感到很惊奇，便说：“妈妈，现在这种衣服挺时髦的，你怎么都不穿啊?”妈妈听了笑着说：“这哪是时髦啊!这是衣服破了补一补，叫做补丁。”我越听越糊涂了。妈妈继续说：“以前我们的衣服是穿了又穿，补了又补。谁家没有打补丁的衣服?而你们这一代，别说是穿打补丁的衣服，就连有补丁的衣服也没见过。”是啊!打开我们的衣柜，春夏秋冬各样衣服都挂满了一大橱，真是五颜六色，应有尽有!

爷爷常对我说，他们小时候，经常吃不饱，有时甚至会几天没东西吃。解放后，人们的生活水平有所提高，但每天也只能吃些咸菜、萝卜干，一个月最多也只能吃一次肉。逢年过节，有只咸蛋吃吃也算不错了。如今，家乡商店林立，商品齐全，人们吃鱼吃肉已是家常便饭，人们足不出户便可以吃到北京的烤鸭、新疆的葡萄、东京的寿司、纽约的匹萨……比起爷爷小时候，我们真是生活在天堂了!

以前，家乡的家家户户住的是低矮的平房，甚至是茅草房，基本上就见不到像样的楼房。下雨天，那就糟了，一会儿这边漏，一会儿那边漏，屋外在下雨，屋里也在下雨。唉!真是苦不堪言。而如今，昆山到处高楼林立，人们都住上了两层或三层的楼房，甚至是别墅。看，红墙绿瓦，真是气派非凡，别说下雨了，下铁都不怕。

记得小时候，昆山的交通十分不便，爸爸妈妈带我去阿姨家玩，总是要经过两个多小时的颠簸才能到，而且那时候没有水泥路，都是坑坑洼洼的泥路。那时，我总觉得路是那么遥远，人是那么劳累，一路上吸引人的景观又是那么少。

如今爸爸妈妈再带我去阿姨家，往日的那种感受已荡然无存。交通是那么便捷，人是那么轻快，更令人高兴的是沿路的景观令人眼花缭乱，看也看不完!

一路上，可以看到富有建筑魅力的市政大楼、博物馆、少年宫、大剧院以及大块大块的绿地和人民广场……

才过了十几分钟就到了阿姨家，只见眼前的柏油马路上，各种汽车川流不息，人群密密麻麻。

家乡能有如此巨大的变化，都是因为有共产党的领导和几代人的努力。今天，我们应该有“为中华之崛起”而学习的宏伟抱负，应该有为祖国富强而献身的远大志向，让我们用全部的聪明才智和生命热血来建设我们的祖国吧。