观后感

说起乘凉，对于在农村生活过的人来说怕是夏天里最难忘的事情。记得小时候村里还没有电扇，电视机也只有几户人家才买的起。吃过晚饭，奶奶就早早的带着我去乘凉。

在村口有一块很大的池塘，池水清澈，是村子周围农田灌溉和农畜饮用的主要来源。池塘的四周有几块青石板，那是专门为洗衣服而搭建的。乘凉的地点就在池塘旁边道路上，这条道路是村子进出的主干道。路两旁并排列着几棵挺拔的梧桐树，树枝纵横交错，茂密的枝叶如同一把参天的巨伞挡住了烈日的炙烤，撑起一片绿荫。

到这乘凉的主要是中午和傍晚。中午吃过午饭是太阳最烈的时候，闷热的天气让人难以入睡，便来这树荫下避暑，有的把刚从地里摘的菜拿到这摘净和清洗，有的三五成群的还打起了扑克，引得身后围满了爱热闹的人。到了傍晚时分，奶奶提前做好了饭，我快速的吃饱之后便去洗澡，生怕奶奶去乘凉没有带上我。在我的记忆中，夏天夜晚的村子是一天中最热闹的时候了。路两边坐满了男女老少，老人们在谈论着村里的家长里短，感叹着时光飞逝，岁月惹人老，偶尔发出一句哀叹。还有的就是和奶奶一样那个大蒲扇左晃右晃，即驱赶蚊虫又凉快。我和几个小伙伴都是闲不住的人，一会跑到这，一会跑到那，有时趁奶奶不注意偷偷的去池塘边玩水，惹的奶奶拼命的喊，其他几个小伙伴的家长也在喊各自的孩子。我们只得不情愿地离开，来到奶奶旁边坐着，不知不觉跑了一身的汗。我抬头看看天空，天空中只有几点星光和半轮弦月，照在地上只能看清每个人脸的轮廓。听着老一辈们讲着往事，慢慢的我倒在奶奶怀里睡着了，连什么时候回家都不知道。

随着家乡建设和发展，村里的土坯房变成了砖瓦房，原来坑坑洼洼的小路也变成了水泥路，彩电冰箱电扇更是家家必备。原来为我们撑出一片绿荫的那几棵梧桐树也为了修路而被拦腰截断。没有了绿荫，夏天的夜晚再也没有了一群一群的人去乘凉，也没有了往日的热闹。

村子似乎安静了，我突然有了一丝的怀念，有了一份忧伤。

柴静《穹顶之下》，这个山西老乡为空气清洁做的具体工作，包括作为资深记者对事情的影响，应该说正能量是巨大的。在每年一度的两会之前，如同把一块巨石抛向这个前行疲乏进而经济转型的社会生活中。也或者说是大河涌动之中的抛下一枚深水炸弹，激起的浪涛足以撼动一些既得利益者和习惯势力。但愿在国家制定政策法规的层面对解决污染有所推动，有所进步。

生产力的发展，给了人类影响自然的无限可能。对物质进一步需求和贪婪，使人们误入歧途。其实人们的生存条件，无需那么多的能源和自然的消耗。在原始的小农经济下，人们的需求无非是温饱要求的一点食物和衣物，简单的洞穴或房舍。人类的智慧和思想宝库可以毫无限制地增长，而对于保持生命和思考所需的物质，不管变换了多少花样，升级多少代，用以提供给生命的能量永远是那么一点就足够。对于这个问题的思考，老祖宗早就有人身体力行，如同那些现在仍然在深山中修行的隐者，不管出于哪一种思想渊源，对物质的需求都降低到最原始的状态，追求的无非是精神上的成就和满足，恐怕这是人类文明下一步都需要思考和面临的问题。

我的博客以“有限的物质和资源，无限的生活和内心”表达了最初的这种心情。身心相得益彰的健康之路，才是个人幸福安宁的途径。贪婪会带给人们心灵深处的不愉悦，人们会越来越多地感觉到，物质的富有、财务的自由并不会完全对等地赋予自己精神上的愉悦。假如没有思想智慧和文化艺术上的跟进，再多的财富和享受，也不能换来心灵的宁静和快乐。

雾霾的形成，事实上是人类对煤炭和油气等能源的无节制消耗造成的，这种社会发展趋势正是由于人们对于物质无休止的追求造成。所谓的身外之物，即荷载人们思想和智慧的身体之外，极大丰富的商品，林林种种的物资，这些看似美好的东西，都是对自然和能源无限索取换来的，而这些所谓好东西并不都是我们必须的。就像华丽繁复的包装下面，我们需要的只是某件东西本身一样，决不能做买椟还珠的蠢事。

生产力和科技水平达不到的时代，对自然和能源的索取受到客观制约。而今科技和生产力的发展进步，人类对赖以生存的地球渐入无所不能的境界。这种趋势中人定胜天的豪情难掩人类颠覆自我生态的幼稚，是人和自然相处中必将迈进玉石俱焚的误区。老祖宗早就有天人合一顺势而为的自然观，即便是今天，在这种危机来临之前，仍然有人对此提出思考和预警。对于节能减排，一切的经济因素、社会因素的困惑难道比人类自身生存都重要吗?回答绝对是否定的。

从小我来讲，节能减排是一种修行。降低个人的物质欲望，不要求人人都去大山中修行，只要力所能及地做一些事，就如片中提倡的，少做一些对环境不利的事，多做一些有利于节能减排的事，就是善莫大焉。而对于一个民族、一个国家那就需要一种共识，我们需要的不必那么多，或许我们需要的是一种升级版的小农经济，或许是片中提出的在放量增长的过程中，把节能和减排做到极致。其实我们需要的只是思想和智慧、文化和艺术的无限发展和繁荣，那些应该剔除的物质增长，应该像毒瘤一样舍弃。就像面对雾霾和诸多生存问题时，我们有能力想出解决问题的法子，这才是人类能够舍弃物质包袱困扰，依靠智慧继续前行所需要的。

2015开学第一课将于9月4日播出，今年开学第一课第一讲主题是爱国。以下是小编整理的2015年开学第一课英雄不朽观后感，供同学们们学习参考。

五星红旗迎着朝阳冉冉地升起，晨风中飘扬。它鲜红如血，仿佛火团，在这鲜血染红的大地上空炽烈地燃烧。它是被革命先烈的热血染红的，包含着多少革命先烈对祖国的赤诚与火热。

中华民族的发展史，是中华儿女为祖国振兴而牺牲的英雄史，那些为了国家和民族利益前仆后继烈士，他们从星火燎原，到万里长征，从转战南北，到抗美援朝……他们为人民抛头颅，洒热血，他们是埋骨青山，无须马革裹尸还的英雄!

巾国英雄赵一曼，因叛徒告密，与所在部队被围困于道北一带，为掩护部队主力突围，身负重伤而被捕。关押期间，受尽酷刑，被折磨得奄奄一息，依然坚持斗争。郭沫若为其题诗纪念：蜀中巾帼富英雄，石柱犹存良玉踪。四海今歌赵一曼，万民永忆女先锋。青春换得江山壮，碧血染将天地红。东北西南齐仰首，珠河亿载漾东风。

革命烈士刘胡兰也因叛徒告密而被捕，她镇静的把入党信物——万金油盒交给母亲后，被气势汹汹的敌人带走。刘胡兰在威逼和利诱面前不为所动，她被带到铡刀前，眼见匪军连铡了几个人，坦然躺在刀座上……

董存瑞舍身炸碉堡;黄继光用自己的胸膛挡住敌人的机枪口;邱少云烈火烧身，纹丝不动;狼牙山五壮士为了不做俘虏，而跳入悬崖，英勇就义……

他们是伟大的英雄儿女，他们是英勇的革命烈士，他们是我们最好的学习榜样。他们为国捐躯、勇于献身，他们的名字被深深刻在历史长河中，被刻在人们心里。

通过观看电影《永远的焦裕禄》，使我从内心深处再次得到了强烈的震撼，焦裕禄同志言行举止、音容相貌，深深的印在了我的脑海里，让我明白要时刻对党忠诚、对岗位热爱、对人民群众要具有深厚的感情。但是作为一名党员干部，最重要的是在感动之后需要不折不扣的付诸行动。

焦裕禄同志是人民的好公仆、干部的好榜样。1962年冬天，他来到当时内涝、风沙、盐碱“三害”肆虐的兰考担任县委书记，带领全县人民战天斗地，奋力改变兰考贫困面貌。直到生命的最后一刻，他始终保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群众的幸福安康，充分体现了共产党人立党为公、执政为民的崇高风范。焦裕禄同志用自己的实际行动，塑造了一个优秀共产党员和优秀县委书记的光辉形象，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。

2014年3月，习近平总书记重访兰考时说：“第二批教育实践活动联系点选择兰考，因为兰考是焦裕禄同志生活工作的地方、焦裕禄精神发祥地，希望通过学习焦裕禄精神，为推进党和人民事业发展、实现中国梦提供强大精神正能量。”当前，我们正在深入开展党的群众路线教育实践活动，学习焦裕禄同志的先进事迹，对于进一步加强党的作风建设、密切党同人民群众的血肉联系，具有很强的现实意义。在学习群众路线活动中，要深刻领会习近平总书记关于准确把握教育实践活动总体要求，为各项工作确立一个较高标准的要求，切实增强搞好教育实践活动的政治责任感。每个党员干部都要自觉担当起责任，积极投身教育实践活动。要确立较高标准，始终贯彻整风精神，聚焦"四风"，有针对性地照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病。要讲认真动真格，通过改进作风及时有效解决问题，不达标准不交账。要严格按标准检验活动成效，把是否做到言行一致、解决问题，作为党员、干部考评的重要依据。

焦裕禄同志信奉的“群众的利益是最高利益”的价值观和“权为民所用”的权力观，应永远成为所有领导干部的座右铭。公权不能私用是人类对权力使用要求的普遍准则，为了人民的利益无私奉献是中国共产党人赋予自己的责任。党的群众路线教育实践活动的主题与焦裕禄精神是高度契合的，要把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿活动始终，以焦裕禄精神为镜子照一照、为尺子量一量、为标杆齐一齐。作为一名普通的基层党员干部，我将以焦裕禄同志为榜样，学习他牢记宗旨、心系群众的公仆精神;勤俭节约、艰苦创业的奋斗精神;实事求是、调查研究的求实精神;不怕困难、不惧风险的大无畏精神;廉洁奉公、勤政为民的奉献精神。把学习焦裕禄精神和党的群众路线教育实践活动结合起来，创新形式，丰富载体，全面学习，深刻领会，求实求效。要自觉以焦裕禄为榜样，牢固树立社会主义核心价值观，始终做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，以实际行动助推工作开展。要坚定信仰葆本色，保持清正廉洁，注重实干，时刻把群众装心中，依靠群众，走群众路线，全心全意为群众服务。

《焦裕禄》电影观后感三

4月25日下午，中心党总支组织全体党员在浦东新舞台观看电影《焦裕禄》。原先在课本上了解过焦裕禄同志的事迹，但一直有个问题使我困惑：“焦裕禄同志在工作中怎么干劲那么大?甚至把性命牺牲在岗位上?他工作的动力是什么?”看了影片后，终于找到了答案那就是：对党的无限忠诚，心系人民群众，一切从实际出发的求实精神。

在这部影片中，除了焦裕禄还有个突出的人物，就是吴荣先，两人在电影里有种强烈的对比，就如所有电影里面一样，有好人就必须有个坏人来衬托，但吴是不是坏人不好评论，他们两个人的处理方式完全不同，因为他们有各自的观点：一个以己出发，一个以民出发，效果完全不同。

影片中感人的片段很多，虽然没什么豪言壮志，但焦书记在兰考平凡、普通的生活片段，都让我深深感动，他在风雨交加中去访贫问苦，为双目失明的老大娘和卧病的大爷送上面粉和钱，送上党的关怀和温暖;他因为儿子想吃红烧肉，扔掉窝窝头而打骂儿子，后来又负疚的认错;他强忍着剧烈的肝部疼痛，倾听基层干部汇报救灾方案，钢笔掉了无法捡起来。这一桩桩事情，在我们面前矗立起一个全心全意为人民服务的共产党人的高大形象，这是彻底的真诚奉献。

焦裕禄是党的群众路线忠实的执行者和贯彻着，是“三严三实”的典范。“三严三实”明确了作风建设的新要求、新标准。所谓“三严”是指“严以修身、严以用权、严于律己”;所谓“三实”是指“谋事要实、创业要实、做人要实”。“三严三实”直指为人为政的根本、切中干事创业的要害，既是对古今中外修己正身之道的凝练和提升，也是对党员同志牢记宗旨、永不忘本的明确要求。

学习焦裕禄精神，不能单纯的说说、写写，一定要与党性修养、促进科学发展结合起来，用焦裕禄精神激励自己，用身边的典型指导自己，与实际工作结合起来，对照焦裕禄，联系思想和工作实际，找差距、定措施，选定新的努力方向，努力提高自己的工作水平、以实际行动、具体的工作成绩来证明学习焦裕禄精神的效果。

《忠诚与背叛》这部影片真实地再现了1927年4月的中国，血雨腥风，背叛革命的蒋介石勾结帝国主义势力，大肆屠杀共产党人和无辜民众。面对困境，登报脱党者有之，投敌叛变者有之，腐化堕落者有之，中国共产党面临着严峻的考验。加强监督、纯洁组织，成为当务之急。时任全国铁路总工会书记的王荷波和中共广东区监察委员会委员杨匏安等，以中共五大代表的名义向大会提出议案，排除各种困难和干扰，促成了中国共产党第一届中央监察委员会 (中央纪律检查委员会前身)的诞生。尽管当初中央监察委员会仅有十名代表，但正是这十位代表用钢铁般的意志、不屈的坚守，点燃了迎接曙光的火炬，用生命换来了党组织的纯洁和坚贞。

通过观看影片《忠诚与背叛》，回顾中国共产党走过的光辉历程，更加体会到中国共产党之所以能够领导中国革命、建设和改革开放不断从胜利走向胜利，是因为中国共产党人对党忠诚，有坚定的理想信念作为支撑，有严明的纪律作为保证。作为一名党员，任何时候都要坚定共产主义理想信念，任何时候都要端正入党动机，任何时候都要遵守党的纪律，任何时候都要对党绝对忠诚。

一、坚定共产主义理想信念。

我们党90年的奋斗历史表明：共产党人坚定的理想信念是党的事业不断成功并兴旺发达的强大动力和根本保证。正是凭借着坚定的共产主义理想信念，我们党在各个时期涌现出了像董存瑞、黄继光、江姐、雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒、任长霞等一批又一批优秀的共产党员。他们为了党和人民的事业艰苦奋斗，无私奉献，甚至不惜牺牲生命，正是因为有了这些富有坚定理想信念的共产党人，才使我们党历经艰辛而不断壮大，才使中国革命历经风雨而终于胜利，才使中国特色社会主义在坎坷的道路上不断开创新局面。

理想信念也是人们的精神支柱。确立了共产主义的理想信念，人们就有了坚固的精神支柱和正确的价值导向，就有了浩然正气，就能做到拒腐蚀永不沾，永葆高风亮节。同样，如果理想信念动摇，就会丧失党员的先进性和精神支柱，就等于没有灵魂，最终走上不归路。因此作为一名党员，唯有牢固树立为社会主义、共产主义而奋斗的崇高理想和坚定信念。只有具备了这样的人生追求、价值选择和思想根基，才能有坚强的精神支柱，正确的是非标准和有效的政治免疫力，才能始终保持清醒的头脑，知道哪些能做，哪些不能做，什么必须坚持，什么必须反对，才能在工作中焕发出巨大的工作热情，为建设中国特色的社会主义而忘我工作。

二、端正入党动机。

端正入党动机，不是入党前的一时的问题，而是一辈子的事情。正如毛泽东同志所说的：“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有完全入党，甚至完全没有入党。这种思想上没有入党的人，头脑里还装着许多剥削阶级的东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产主义，什么是党。”我们都应引以为戒，不论组织上是否入党，都应做到首先在思想上入党，而且要长期的注意检查自己入党的动机，克服那些不正确的思想。

三、遵守党的纪律。

严明的纪律是无产阶级政党的重要标志。我们党从成立开始，就非常注意纪律建设。在最早的人党誓词中，就明确提出遵守纪律的问题。党在红军初创期间，就制定了“三大纪律六项注意”，此后几次修订，成为“三大纪律八项注意”。延安整风时期，组织纪律建立是其主要内容之一，党明确提出在党内反对宗派主义。1941年，《关于增强党性的决定》明确指出：“要在全党加强纪律教育，因为统一纪律，是革命胜利的必要条件。”在夺取革命胜利的决战阶段，党又一次再强调纪律。毛泽东同志提出了“军队向前进，生产长一寸，加强纪律性，革命无不胜”的口号。在解放北京、上海、天津时，我们共产党人表现出严明的党风、军纪，在人民中树立了崇高的威信。我们的战士路过果园不吃群众的一个苹果，打进大城市不住高楼大厦却露宿街头。正是这种严明的纪律使我们党赢得了人民的信赖和支持。因而奠定了革命胜利的基础。

党生活在一定的社会环境中，社会上各种思想无时不在对党员产生影响，党的地位和环境的变化，又使我们党内意志薄弱的党员腐化变质的危险比过去增加了。特别在市场经济条件下，有些腐朽的东西乘开放搞活之机，重新冒出来，这就更加需要严明纪律，从严治党，保持党的队伍的纯洁性和先进性。

四、对党绝对忠诚。

对党忠诚是一个严肃的政治要求，是每个党员干部终生都要面对的重大考验。战争年代，选择了入党，就意味着随时准备为党的事业牺牲生命。现在，我们所处的环境和条件发生了很大变化，尽管生与死、血与火的洗礼少了，但对党忠诚面临的考验仍然是复杂的、严峻的。

对党忠诚作为一个政治要求，需要广大党员终生恪守、终生实践。党员干部必须带头把对党忠诚的誓言贯彻到学习、工作、生活的各个方面，以实际行动彰显和体现对党忠诚，真正为广大党员作好表率。一是要带头加强理论武装，在知党、爱党、信党中坚定对党的忠诚;二是要带头学习贯彻党章，在自觉加强党性修养中强化对党的忠诚;三是要带头贯彻党的路线、方针、政策，在保证政令畅通中彰显对党的忠诚;四是要带头树立良好品德，在保持高尚情操和道德追求中恪守对党的忠诚;五是要带头振奋革命精神，在有效履行职责使命中实践对党的忠诚。

这部影片，为我们新时期共产党员上了生动的一课，引领我们反思自己。我们的共产主义理想信念是否坚定;入党动机是否端正;对党是否绝对忠诚;党的纪律是否遵守。通过反思，使我们每个党员更加坚定理想信念，时刻以党员的标准严格要求自己，在工作中起模范带头作用，为党员形象添光增彩。

“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。”900年前，以崇尚清廉的家规治家的郑义门，号称“江南第一家”。近日，一部名为《郑义门》的廉政动漫片登陆央视，上演家规里的经典故事。

片子不长，一集十来分钟，共12集。《以法齐家》《家法如山》《教化为先》《俭以持家》《致力为公》《郑浩拒礼》《游街退匾》《正风除弊》《利人利己》等剧集，把“江南第一家”郑氏家族创造15代不分家、3000多人同吃一锅饭的家族传奇，以及一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在观众眼前。

“郑家的规矩”，是“郑义门”的精神支柱――长达168条的《郑氏规范》。这部经数代人创制、增删的家训，将儒家的“孝义”理念，转换为操作性极强的行为规范，涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面，形成了环环相扣的完整家族管理体系，也成为郑氏族人历世承袭的行事“密码”。

国由家组成，有国才有家。治国从治家开始。

郑沂辞俸促廉、郑崇岳清退贿物、郑殖椭翁肮佟…从家庭角度约束族人为官清正，是《郑氏规范》一大特色。

因为家规传承，郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力，郑氏族人自觉以家规为尺，注重自我修为，共同缔造着家族的累世繁盛。也因此，《郑氏规范》由明朝“开国文臣之首”宋濂修订完善，被誉为“中国传统家训的重要里程碑”。

在崇尚“家国”概念的儒家文化系统中，郑氏家规承袭的伦理文化、责任文化是中华优秀文化的具体投射和浓缩，郑氏族人在时代变幻中始终恪守家族精神，展现着炎黄子孙对民族文化几千年如一日的尊崇。

郑氏子孙中有173人出仕做官，没有出现过因贪污而遭罢官的现象。郑氏族人勤俭持家、清廉为官的背后，是家风文化的潜移默化使然。在新时代中，在全国党员干部和群众中传播郑氏的廉政文化和良好家风，点亮清廉为官的意识，更拥有振聋发聩的教育意义。

一九三四年十月，党中央和红一方面军八万人首先从江西瑞金出发，一九三五年一月，中央红军攻占贵州遵义，召开中央政治局扩大会议，确立了以毛泽东为代表的领导组织，纠正了博古等人在军事上和组织上的左倾主义路线。这次会议的召开在生死攸关的时刻，挽救了党，挽救了红军，挽救了革命。在毛泽东、周恩来的指挥下，一九三五年十月，红军主力抵达陕北根据地。同时长征的还有鄂豫皖的红四方面军，一九三六年七月湘西的红二方面军也开始长征。一九三六年十月，中央红军与红二、四方面军在甘肃会宁胜利会师。

红军长征途中历经的重大事件有：从中央革命根据地江西瑞金出发;红军召开遵义会议;红军四渡赤水;红军巧渡金沙江;红军飞夺泸定桥;红军过雪山;红军过草地;红军三大主力历经千难万险完成了二万五千里长征的革命征程，彻底粉碎了国民党数十万军队的围追堵截。

红军长征的背景是在一九三三年十月，蒋介石在对中央根据地发动第五次“围剿”，由于中共中央临时负责人博古、李德等人的错误指挥，虽然红军英勇奋战一年，付出重大伤亡，仍然没能粉碎敌人的“围剿”，在反“围剿”失败的情况下，中共中央被迫做出战略转移，明智决定红军长征。红军长征的胜利，粉碎了国民党反动派消灭红军的企图，保存了党和红军的基干力量，使中国革命转危为安，表明中国共产党和中国工农红军是一支不可战胜的力量。

红军长征精神是：革命英雄主义和革命乐观主义精神;是中华民族自强不息、百折不挠的民族精神的集中表现;是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命理想和信念，坚信正义事业必胜的精神;是为救国救民，不怕艰难险阻、不怕牺牲的精神;是坚持独立自主，实事求是，一切从实际出发的精神;是顾全大局，严守纪律，紧密团结的精神;是同人民群众生死相依，患难与共，艰苦奋斗的精神。

长征精神永存!

当海贼王变成航海王，立马高大上起来。今年能否看成是日本动画片全面进军内地银幕元年呢?原本以前只能看到《哆啦A梦》等一些面向低龄观众的动画电影的内地银幕，突然对日本动画网开一面了。先有《龙珠Z：复活的弗利萨》;再有《蜡笔小新梦境世界大突击》;再到刚刚上映的《航海王之黄金城》，要知道这些系列动画之前都是一度被列入黑名单的作品，现在突然都能够在电影院看到了，让我们80后和90后观众真有点受宠若惊!

让90后疯狂钟爱的《海贼王ONE PIECE》简称“OP”，是日本漫画家尾田荣一郎作画的少年漫画作品，从1997年34号开始在《周刊少年Jump》上连载。《周刊少年Jump》这部杂志是传说中日本最强大的漫画杂志，要知道曾经不可一世的《龙珠》就是从这部杂志上诞生的，可惜我们内地漫画迷很难看到。《海贼王》描写了拥有橡皮身体戴草帽的青年路飞，以成为“海贼王”为目标和同伴在大海展开冒险的故事。据说截止到2013年11月，其发行量在全世界已经突破3.45亿册，是全世界发行量最高的日本漫画。到了2015年6月15日，《海贼王》在日本本土累计发行了3亿2086万6000本，被吉尼斯世界纪录官方认证为“世界上发行量最高的单一作者创作的系列漫画”。

然而……作为80后的我其实很少接触这部动漫作品，也许需要去补补了呢!也许是因为年龄的原因吧!我现在很少看日本的动漫了，更别说追着看。就连鸟山明大师的回归大作《龙珠超》，我也只是有空随便看看。所以对于这个系列，我是没有多少情感在里面的。这部电影讲述路飞一行人来到了世界上最大的娱乐城“大徳索罗号”，这里很像我们的澳门啊!这个像我们的澳门的地方云集了全世界的富豪们，他们不眠不休地享受着各色表演和娱乐项目。然而就在路飞一行开心享受的时候，大权在握的“黄金帝”吉尔德·徳索罗出现在他们的面前。原来这座外表光鲜的城市，内部早已经被徳索罗压倒性的力量所支配，而走投无路的路飞一行也被迫遵循这里非比寻常的规则，他们当然不会甘于遵循规则啦!因此海贼王们为了寻求正义的战斗就此拉开了帷幕。

也许没看过《海贼王》就少了那份期待和负担，反而能够更好的品质电影的情节。电影在《海贼王》粉丝们当中的口碑也很好，在电影网上分数被刷得很高，算是比较成功的一部剧场版动画。我想无论是否《海贼王》真粉丝都会喜欢这部电影的。

我是南京人。

看过这部影片后觉得只有背负得起这座城市的血泪的人才能在这里说“我是南京人。”

且不管我是个地域所属多么模糊的人——出生地、籍贯地和长久居住地分散在中国东南沿海毗连着的三个省份里——我还是一厢情愿地把这座占据了我现有生命的四分之三的城市作为自己的归属。

毕竟习惯了春游去牛首山看油菜花，秋游去珍珠泉吃烧烤。寒假结伴到鸡鸣寺祈福吃斋菜再去爬城墙，暑假为了避开难以忍受的暑气揣着学生证去南博逛一下午。为了逃紫金山风景区的票，和一帮同学去走紫霞湖那弯弯曲曲的小道。第一次逃课就是在春天跟着摄影协会的同学去中山植物园踏青。每年12月13号，上午十点的警报声，能把人的灵魂震到战栗。

高中有“12·13”活动。高一时，是大清早地起来，集合整队从察哈尔路徒步走到挹江门的南京大屠杀纪念馆。参观，看那些纠结在黄土里的骸骨，那些触目惊心的黑白照片，那些放在玻璃柜子里的证物。默哀，在大门口集体听讲默哀，在刻满了逝者姓名的大理石墙前默哀。

相对于那些死亡，我们活在现世里的默哀总是轻之又轻的。还有，长达一周的南京大屠杀和二战相关电影、纪录片的播映。而我总是没有勇气踏入报告厅去看那些纪录片。

《高考1977》观后感：每个人都该体验一次高考

如今的《南京!南京!》，我也是挣扎了近一个月，才终于走进电影院。

此时，关于《南京!南京!》的评论已经在网络各处掐得如火如荼。大家都在借这个平台，说自己的爱国心，自己的国家观、世界观，甚至是价值论。我管不了陆川是被捧还是被贬。

我只是作为一个南京人，单纯地感激他。尽管在看完这部电影后，我在晚上长久地做着噩梦，一次一次的醒过来，看着远处城市夜空的红色霓虹就像是这座城市散不去的业火和血色。我还是感激他。

他穷尽了4年的精力和时光，把这部影片拍得努力又真实。几乎复现了这座城市1937年12月13日沦陷至1938年2月中，所经受的无法描述出的灾难。而其实，一直到1938年5月，掩埋尸骸的数量都比不上新送来的数量。在影片开始不久的时候，有一段我觉得很漫长的屠杀镜头的蒙太奇。从焚烧的火焰燃起，机关枪扫射人群的枪声久久不息，伴随着坑杀、刺刀乱戳……看得眼睛瞪到目眦欲裂，血液中有声音在叫嚣：“为什么还不停下!!为什么还不停下!!为什么还不停下!!”在下一刻镜头转换时，我才觉得释解了。觉得那段蒙太奇只要哪怕再多10秒，我就会毫无理智不顾一切地站起来，大叫着把手中的饮料砸向屏幕。

只是短短用分钟来计的时间，我都觉得难以忍受。那段长达半年之久的日子，南京这个城市该是如何。已经到难以想象的地步了。

白天专门去了挹江门那座城门处，影片里刘烨他们这些军人就是分批穿过这座城门，走向死亡的。我站在城门外，始终都没有走到门的另外一边去。今天，南京的阳光灿烂，但城门里的阴影依旧阴郁得无法描述。路上的汽车一个一个地穿过城门，漆光闪耀。我当然知道，门那边不会再有大吼着“中国不会亡”的悲壮死亡了。再往前走，长江里也不再会漂着数目可观的尸体，那里只会有受了污染的江水空空地击打江岸。

所以，我感激陆川。

自己曾经也拿着地图，一个一个去考据那些屠杀发生的地点。但是白底黑色的文字，终比不上影像的心理震撼。他就算被人指责拍得像景片，但我觉得他的立场是中国相关电影里难得的客观的，也正因为如此，也是难得真实的。它带给我的震撼，超出了我的想象。

一向，我对创造者的尊敬，远大于破坏者的佩服，哪怕批评者口灿莲花。

即使不能算是上乘之作，放在中上这一档，应该没有太大悬念。

这届春晚，可以说是中国电影圈的一次春晚。

从开始的片头开始，中国电影人轮番亮相，中间的动物进场VCR,影星们直接代替歌星们，登台高歌，都透出浓浓的电影圈的味道。这是本次春晚的一大特色。

在众多节目中，无论是腹语，还是舞蹈，透出的是一股新鲜劲儿，让人看后感觉耳目一新。

这样的晚会不可能没有规则，只是通过与众多节目的对比，这些规则更加明显了，比如晚会中必须有民族团结、我军威武等，这些也都有表现。

倒是红色娘子军的旧酒装新瓶，让人产生诸多联想。这一复古戏，是在走左右平衡的钢丝吗?胆子够大的，冯导。

小品基本上担当了主旋律的角色，扣紧时下，扶不扶与三个年轻人的励志，都还可以，只是讽刺的棱角钝了许多，想来，这也是千磨万挫出来的，要求高不得，

苏菲玛索与刘欢的对唱，让人觉得舞台太大，这两人凑得太近，苏菲低下头去接近刘欢，让人担心苏大姐会不会一下站不稳会倒在刘欢身上呀?而刘大哥一脸正气站得笔直让人想起他过去唱过的许多高大上的歌来，反差强烈反差强烈呀

李欧巴的表现没有预期中的出彩，可能唱歌不是他的强项，我在想，如果，能让他穿上风衣，与成龙大哥对打一下，可能更精彩，别的不说，秀下飞腿是必须的

与往年相比，互动的环节少了许多，好象也没有什么什么来电等等，其实借助现代技术，完全可以不必直播，让演员们也回家过年，岂不更加人性化一点吗?

在贴吧看到好多孩子在发泄着对春晚，对韩星，对一切不符合自己意愿的东西的肆意辱骂诋毁真的寒心了。

别的不说，春晚表演者的辛苦付出这一点我认为是毋庸置疑的，春晚图的是喜庆，是吉祥，是全家围坐在一起看节目的那份温馨，那份只可意会不可言传的感觉，春晚不单单是较量功夫与演技的舞台，更多的，是一个传播正能量和温暖的媒介，从传递正能量，带给大家温暖的角度讲，春晚做到了，并且做的很用心。

以前的人们没有手机，也没有那么多的娱乐手段，春晚对于那个时代的人们就是唯一也是最大的除夕舞台了，随着时代和科技的变迁进步，相比之下传统春晚不得不进行大规模的改变和创新来满足和适应观众的口味，想办一个完美的春晚是一年难过一年。

但即便这样春晚的剧组却依旧顶着压力在除夕夜晚为大家带去欢笑，所以观众剧组都互相理解吧，有人愿意在30晚为我们带来快乐就抱着一颗感恩的心吧，好吗?

感谢步印文化和笔尖上的书香送给我的这本新书，一部永恒的经典故事《鲁滨孙漂流记》捧在手上，闻着扑鼻的书香，欣赏精彩的故事，这个周末宁静而美好！

这一套《步印彩色世界儿童文学名著》，印刷精美，排版也经过了精心设计，不仅字的大小很适合儿童阅读，一幅幅手绘插图也提高了书的生动性，配合作者深厚的文字功底，将鲁滨孙冒险的传奇故事跃然纸上，真正实现了让孩子爱上阅读，在书中找到了阅读的满足感和成就感。这套好书，值得拥有。

《鲁滨孙漂流记》讲述的是一个传奇故事，17世纪有个叫鲁滨孙的英国人，在航海中遇险，孤身一人流落到一个荒无人烟的小岛。为了战胜死亡，他依靠破船上剩下的一点生产和生活资料，同大自然展开了顽强的斗争。每做一件事，都要遇到很大的困难，但他经得起失败的考验，凭着艰苦的劳动，成功地在荒岛上建起了房舍，开垦了农田，营造了羊圈，使荒岛面貌有了改变，他的生活也有了改变。经过二十八年的孤苦生活，他终于脱险，返回故乡。

这部作品之所以成为经典，并不仅仅是它的故事曲折生动，更多的是让孩子们的心灵更加丰富起来，这也正是阅读的最高境界。孩子们从鲁滨孙身上学习到了一种精神，如何在困境中坚持，遇到困难不是躲避困难，而是想办法去克服它、战胜它。战胜了困难，你就是英雄，被困难打败，就是狗熊。 王维的名句“行到水穷处，坐看云起时”描写的也正是如此心境，即使到了山穷水尽、无路可走的绝境，也可以安然坐下来，看看云涌，把心境放开，然后思考下一步如何做。当你一步步迎向困难的时候，困难就会一点点退缩，直到完全被你打败。

鲁滨孙是一个传奇，希望每一个孩子也会成为他人生中的传奇！

[《鲁滨孙漂流记》观后感作文

今天，学校组织看了一部影片《金色记忆》，嘿，还别说，这部电影不仅好看，而且还挺有教育意义的。这部影片主要讲了在一所学校里有一支篮球队，叫做“兄弟连”，他们打篮球很棒，团结一致，得到许多人的青睐，再一次篮球比赛前，女生江依然送给兄弟连队长梁晨一个梁晨雕像，从此，他们便成了好朋友。可惜的是，兄弟连在那场篮球赛中输了，屈居亚军，之后的考试也没考好，梁晨的妈妈知道了，一怒之下将江依然送给梁晨的雕像摔碎了，并告诉老师江依然和梁晨不对头。正巧，江依然的父母在江依然的手机中找到了许多梁晨的照片，便认定他们“早恋”，最后他们选择了逃学，在逃学过程中，梁晨为了躲避父母不慎跌倒，去了医院治疗。梁晨出院后，兄弟连又参加了一场篮球赛，这次，他们比上次更认真，更团结，最终获得冠军！其实，“早恋”和“友谊”是不同的，同学之间纯粹的友谊是比金子还宝贵的。记得有次我生病了，趴在了课桌上，感觉特别难受。有位男同学主动向老师提出送我回家，当时天下着大雨，这位男同学一边搀着我，以便把伞尽量往我这边送，我感激地看着他，说了声“谢谢。”到了家，他连忙告诉奶奶我生病了，奶奶又让爸爸送我去医院，经过医生的治疗，我的病好了，从此，我便和那位男同学成为了好朋友。

我们之间就是纯粹的友谊，没有其他。现在社会上，是有“早恋风”，有些同学平时不好好学习，暗恋上某同学，像这种现象作为家长的老师是应该阻止，劝阻和教育的，有次我在报纸上看到，有些男女生不念书，成为了所谓的“恋人”，每天去网吧打游戏，沾上了不良习惯，最终走上犯罪之路，等待他们的将是牢狱之苦，他们留下了后悔的眼泪。早知今日，何必当初？所以说男女之间正常的友谊，可以互相帮助，起到事半功倍的效果，相反，所谓的“早恋”让人误入迷途，耽误了自己的一生，所以，我们应该杜绝“早恋之风”，让“友谊”天长地久！

《极地特快》讲的是主人公克劳斯前往北极的事情。他是一个不相信圣诞老人的男孩，在一年圣诞夜时，克劳斯怎么也无法入睡。一列开往北极的神奇列车停在他家门口,一段充满惊奇的奇妙冒险开始了.一路上困难重重，但一路同行的所有孩子都没有被困难打倒，克劳斯还认识了很多新朋友：和他一样不相信而又胆小的男孩子比利、以及勇敢正直的黑人女孩。到达北极后，这里早已充满浓浓的圣诞节气氛。虽然经历了一些小插曲，随后在大家和所有红衣小矮人的欢笑声中，圣诞老人出现了。突然，驯鹿身上掉下一个小铃铛，落在克劳斯的脚下，可他却无法听见铃声，直到他对铃铛说："我相信"！随着清脆的声响，圣诞老人来到了他的面前。这个铃铛成了克劳斯最难忘的圣诞礼物，只有相信它的人，才能听见。

电影中的男主角从不相信圣诞老人的存在，直至亲眼看见了圣诞老人，学会了相信；小女孩学会了领导团队；调皮的男孩学会了谦虚；胆小的男孩学会了自信……每个人都成长了，正如列车长给孩子们检出的车票字母、在小男孩回程的车票上打出的：“BELIEVE”，也许这也是圣诞老人的真正目的。

童年是一幅画，画里有我们的幸福生活，童年是一曲歌，歌里有我们的幸福快乐，童年是一个梦，梦里有我们的想象憧憬，童年是一首诗，诗里有我们的神秘心扉。童年的时间很短暂，同时也是人生中最美好的时间。只有保持童真，才不会老去。只有相信圣诞老人的人，不管多大，过了多长时间，都还是一样能听到那铃声。或许我们应该将尘封的梦想打开，重新去追寻，让自己也像克劳斯一样最终找到希望的铃铛！

[《极地特快》观后感作文

今天看到的《天堂的孩子》还是我第一次看伊朗电影。我觉得这部电影算得上是咱看过的电影里边最有意思的一部了。影片以一个贫困的伊朗家庭里的两兄妹作为主人公，真实的再现了他们穷苦的生活，片中哥哥万阿里不小心弄丢了妹妹莎拉仅有的一双本就破烂不堪的鞋子，为了不让父母发现，他想尽办法安慰妹妹，并在这中间发生的一些事情……

我觉得这部电影拍摄的特别真实，几乎原生态的再现了伊朗平民家庭困窘的生活。生活是最好的老师，在这样一个贫穷的家里长大，两个小主人公从小就学会了帮助家人做家务，一双对他们来说异常珍贵的鞋子不幸丢失，妹妹再没有可以穿的鞋子去学校，只好整天穿着哥哥的球鞋去学校，下了学后再早早的跑回来和哥哥换鞋，这样哥哥才能去上学，每次都是急急忙忙的跑步的身影，每次都是长长的巷道，哥哥在那里焦急的等着妹妹来和他换鞋，然后再快速的跑着去学校……即便是这样的困窘，但他们却一直保持着乐观的心态，嘴角时刻保持着笑容。不得不提的一点是：两个主人公的面部表情实在是丰富，将所要表达的内容完全的表现在脸上。片中还有一些邻居互相帮助的场面，感觉还是很温馨的。

就这样兄妹俩每天匆匆的换鞋，不停地跑来跑去……最后，一次机会出现在了他们面前：获得赛跑比赛的季军就可以得到一双球鞋作为奖励，以前不停地跑步在这个时候总算派的上用场了，但是在最后戏剧性的是：一直盼望跑第三名的万阿里竟然得了个冠军……终点，他只说了句为什么不是冠军……

“那是一个老人，一个智者叫醒了我们……”是的，邓这位老人，这位智者唤醒了沉睡十一年的中国!!!

眼含着热泪看完了《高考1977》这部影片。虽然，我没有亲身经历过知识青年上山下乡这场运动，但我没有完成高中学业的大哥，还有没有完成初中学业的大姐经历了。当他们背着行囊走出家门的那一刻，妈妈拽着思想还没有完全成熟的姐姐依依不舍，泪水成行;当他们背着行囊和家人挥手分别的那一刻，仅有8岁的我拽着大姐的辫子，不肯撒手，好想让她来为妈妈擦掉泪水;当他们背着行囊走向上山下乡队伍时，爸爸叮嘱：“你们还小，当心荒山上的凶猛野兽，不要惦记家!”

他们走了，在中国被突如其来文浪潮席卷，而沉睡两年之际与成千上万的知识青年一起走向了上山下乡的道路，走向了农村广阔的天地，走向了人生路!?

路上，有多少个母亲惦记，有多少个母亲流泪，又有多少个母亲一夜间发丝变得苍白，更不幸的是有的母亲为之离开了人世。又有多少个母亲在试问：“祖国，我们伟大的母亲，难道就忍心看着孩子们带着还未有成熟的知识，未有成熟的思想与意识走向荒山，永远扎根于农村与边疆吗?”然而，祖国真的沉睡了，听不到母亲和孩子们的呐喊……

《高考1977》真实再现了期间的历史风云给学生们带来的痛苦，毕竟他们的思想还没有成熟，毕竟他们还没有完成学业，还属于生活的弱者，在荒山不能真正发挥其作用!?

《高考1977》真实再现了期间的历史阴霾给所谓的历史反革命带来的迷茫，毕竟他们看透了一个没有文化的民族不能坚实立足于世界之林，毕竟知道知识就是力量的所在，他们属于国家的栋梁之一。但遗憾的是在祖国沉睡之际，他们没有能力去拯救孩子们伤痕累累的心灵，没有能力去拯救中国的历史现状!?

《高考1977》明确了祖国沉睡的十一年中，中国政治上的滑坡，知识上的匮乏，更明确了压抑了十一年上山下乡学生心里所面临的饥渴，乃至死亡!从而激起民众之声，让久别了国家地位的邓重返政治舞台，来拨乱反正，来扭转回毛的正确路线，来唤醒沉睡的中国!?

段老师在暑假期间，组织全班观看了一场爱国主义教育的电影《八佰》。八佰，为什么是数字命名呢，我带着满满的疑问。

看完电影后，我的心久久不能平静，感觉特别震撼!电影主要讲的是1937年松沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，孤军奋战4昼夜，为壮声势，四百二十人对外号称八百人，于是有了片名的由来。

一边是歌舞升平，纸醉金迷，对面是孤军奋战，奋勇杀敌，形成了鲜明的反差和对比，也造就了一场被围观的战争。我仿佛已经听到耳边子弹嗖嗖飞过，头顶上空飞机轰炸，体会在战场上孤立无援，无处可逃的危险境地。我的心里隐隐充满了恐惧和不安。我最喜欢王千源扮演的羊拐，他抽最后一根烟的时候，展现了战士们誓死一战的决心，我不由感叹战士们的无畏!

电影中很多人前后态度的变化，端午，从一次次费尽心机地逃跑，到后来的战死杀敌;老铁，从一开始无论别人如何辱骂逼迫，贪生怕死的怂包，到最后一瘸一拐，唱着戏保卫国旗到最后一刻;蓉姐从一开始大隐于市，到捐出国民党旗，最后直接把存放的吗啡拿出来救人。

影片《八佰》，让我们铭记历史，天下兴亡，匹夫有责，从我们身边每个人做起!

今年春节过得不同寻常。原本无比热闹的大地似乎被谁按下了“暂停键”。大街小巷都安静得让人窒息。

除夕夜，我们全家原本应该欢聚一堂，吃年夜饭、看春晚、领红包……可是今年家中冷冷清清，每人的脸上都弥漫出丝丝担心，因为少了两个人——姑姑和姑父，我望着满桌大餐，没有了胃口。

我的姑父是一名交警，自从新冠肺炎疫情暴发以后，他就一直和他的同事们风雨无阻地在各个路口执勤，测体温、记录、放行……每天都兢兢业业。有一次，他和同事被安排到高速路口执勤时，发现一辆挂着鄂牌照的私家车缓缓驶来，大家立刻警觉起来，姑父拿上测温仪拦住轿车，对车主进行测温并仔细询问，最终耐心地把这车劝回。

而我的姑姑是一名白衣天使，在这次疫情来临之时，她不顾家人的劝说和担心，果敢自荐，成为首批进入隔离病房的队员之一。她深入一线，和疑似病人接触，为他们精心护理和治疗。当检测出确诊病人后，我们全家都非常担心，但她为了让我们放心，会抽空发来几张工作照和几条安慰语音。只见她全身套着白色的隔离服，戴着口罩和手套，在满是雾气的护目镜下，依稀看到我姑姑的眼睛，透着坚毅和自信。特别是有张下班后的照片令我心疼，只见姑姑身上的衣服早已被汗水浸湿了，脸上是被口罩和护目镜压出的一道道深深的红印，此时她的眼睛流露出的是丝丝疲倦，看着、看着，我的眼眶湿润了。

是啊!疫情当前，为了我们的生命安全，全国千千万万的“勇士”们正在奋勇抵抗，在这场没有硝烟的战争中，他们舍小家为大家，他们是最美的逆行者!

大家都知道结局了，电影的悬念该怎么制造呢?《最长的一天》做到了。《最》对大场面的描写甚少，更多的时间放在了各个细节剧情与人物上。法国抵抗组织、德军前线指挥官、空降师、盟军指挥部，每个地方每个人身上发生的故事串联在一起，组成了整部史诗。让我印象最深的是F空降连片段。F连全军覆没，因为他们错过了降落地点，降落在了镇中心，完完全全暴露在镇守此地的德军眼皮底下，于是在半空中惨遭虐杀。影片前半段，空降师指挥官说过不止一次：如果错过了降落地点，就等死吧，为F连之后不幸言中加了不少筹码。之后整个F连覆灭的情节描写更是一绝，它是透过一个幸存士兵的视角来描写的。这个士兵的降落伞挂在了修道院钟楼窗户上，让他动弹不得。镜头在他的特写与他战友被德军虐杀的画面之间切换：他眼睁睁看着战友送死，自己却什么也帮不上。他拿出一把刀，打算隔断绳索，刀却掉在了地上。声响惊动了地上一个德军士兵，德军士兵瞄准了他，他闭上眼睛正准备接受命运，那个德军士兵被一个刚降落的战友一梭子打倒。依然没有过多音效，有的只是士兵脸上的表情和闪着银光的眼睛，5分钟的片段看得人步步惊心，尔后感慨万千。

大场面虽少，但绝对可与当代好莱坞战争片媲美。影片高潮部分，一支法国突击队攻取德军控制区的段落最为典型。开头一段俯拍长镜头就让人佩服连连：一群法国士兵从街角发动突袭，一路奔向当地德军总部。镜头从半空俯拍跟进，拍摄角度之困难、演员之众多、调度之复杂堪比《历劫佳人》开头。之后是本片唯一的装甲作战场面：法国突击队遭遇德军重兵反击，紧急调派来一辆谢尔曼坦克。与特效片之流不同，《最》没有频繁的剪辑，没有炮弹的慢镜头，没有血肉横飞。《最》是慢节奏战争片，镜头分别给德军反坦克炮的炮管和谢尔曼的炮管特写，两根炮管缓缓转动，炮口制退器在透视之下显得巨大无比。谢尔曼率先开火，两炮将小楼轰倒。慢节奏镜头中感受到的张力比CG特效更持久。

相比同类型电影，前辈《最》显得那么与众不同。当代电影大多有着无与伦比的视听效果，快速流畅的剧情展开，以及绝对政治正确的主旋律，却往往忽视了影片的内涵塑造。我的好电影标准：好电影不麻醉观影者，不取悦观影者，但一定要能引发观影者思考。正如《最》的结尾，战争是什么?He’s

dead. I’m crippled. You’re lost. I suppose it’s always like that. I mean

war.

之前看剧情就一直很期待，今天首播看完少女心爆棚(我已经八百年不看电视剧了)，这剧甭管爆不爆，只要不烂尾我是可以的(害怕)。

因飓风迫降的韩国财阀继承人大小姐X守护她的CX官N代特种兵上尉，门当户对郎才女貌，主要是他俩演的好+颜值高，孙艺珍超可爱玄彬超温柔(惹，发现玄彬这角色好苏)。

这剧也可以叫《从天而降的你》，孙艺珍活泼话唠，迫降后对着对讲机自言自语不停，玄彬就在旁边偷偷看着暗笑;孙艺珍要开溜，溜之前跟玄彬说“其实你是我的理想型哦，统一后大家见面吧”;玄彬第一次见面接住了坠落的孙仙，第二次见面要士兵不要伤她性命，第三次见面救了傻乎乎站在CX军车前的孙仙。这俩真的有CP感。

有说剧情一般的，其实英雄救美和落难守护这倆老梗之所以从古至今长盛不衰，关键得看谁演+怎么演，一个可爱小仙女掉落到温柔的军官怀里，懵懵懂懂在军车前被军官一把抱住躲开，演不好是烂梗，演得好就是少女心爆棚。

求不要有什么男女配未婚妻未婚夫搅局，我只想看他俩甜甜的狗粮!也希望编剧后续能对得起我现在的安利。

革命战争年代，信仰是无数革命先烈为着新中国前仆后继的坚守，那是对中国能够带领人民取得革命胜利无比坚定的信念;新中国建设中，正是那来自信仰的"抗美援朝精神"、"大庆精神"、"雷锋精神"、"红旗渠精神",给了人无穷的力量;在新的历史时期，信仰也随着时代的发展被赋予了更加丰富的内涵，不畏困难、甘于奉献的人，让信仰传承发出耀眼夺目的光芒。

选择信仰不难，但为信仰坚守太难，为人民服务是我们人终身的信仰，人的胜利是信仰的胜利。所以传承信仰，贵在坚守，坚守之要在于行动。作为当代基层党员干部切不能忘记了肩头责任，每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想基层党员干部的信仰就是要体现在扎扎实实为人民群众服务的工作中，具体而又实在，来不得半点虚假与做作;就要体现在微小而平凡的工作细节上，在实践中总结提炼，亲身体验，用内心去把握、去领悟。

作为一名新时期的基层党员领导干部，更能感受到信仰的力量，如何将信仰化成实际行动，对我们有着更高的要求。我认为忠诚的信仰需要在坚守与奉献中传承，需要以实实在在的行动来诠释。