观后感

1月19日，电影《夺冠》在京举行全球首映礼。导演陈可辛，监制张一白，领衔主演巩俐、黄渤、吴刚、彭昱畅、白浪，扮演80年代女排队员的演员们及特别出演刘敏涛一同出席。活动星光熠熠，还有81岁高龄的“时代之声”宋世雄惊喜亮“声”。活动现场，导演与主创也和观众分享了不少故事传说和心情，导演陈可辛表示拿出了女排精神拍女排故事传说：“这是一部带着使命感的电影。”电影《夺冠》即将于2020大年初一全国上映。

宋世雄“时代之声”掀起全场回忆杀

电影《夺冠》全球首映礼于1月19日在京举行，观礼的众多名人大咖纷纷化身女排“铁杆粉”。《流浪地球》的导演郭帆自曝“开场10分钟就想哭”。冯绍峰一开口就表白：“我对中国女排的感情是特别深的，他们伴随着我的童年，”更大赞道，“俐姐饰演的郎平形象让我非常满足。”那英“后悔”没带纸巾，感慨电影唤回了她对女排的热情：“80年代女排夺冠时我才十几岁，电影唤起了很多年没有的那种热泪盈眶。”央视主持人尼格买提激动表示看电影时如临其境，“很多人知道女排，但并不了解，感谢这部电影让我感受到什么是中国女排、什么是女排精神。”李治廷虽然之前没有那么了解女排故事传说，却在看完电影后迅速成为课代表：“中国女排精神也是我们中国人的一种精神。就是不甘心，就是不服，为了这口气我也得打到底!”

当宋世雄老师的声音从观众席中响起，偌大的放映厅响彻欢呼，掌声不绝于耳。现场所有主创、嘉宾、观众仿佛集体穿越，回到那个洋溢着青春、挥洒着热血的80年代。81岁高龄的宋世雄，看片后勾起无数回忆：“我又想起我们中国女排所走过的艰难历程，特别是1981年世界杯的场景历历在目。这部影片反映了中国女排的精神，我向创作人员表示崇高的敬意和谢意，谢谢大家!”

这个星期天，我看了盼望已久的《巴图快跑》这部电影。看完以后，主人公巴图深深的感动了我，心情像大海的波涛一样，久久不能平静，泪水像断了线的珠子不停地往下流。

这部电影讲述了在一望无垠的大草原上，有一位身着蒙古衣的、身体强健的草原小英雄托雷。他有一个远大的梦想，能在一年一度的赛马比赛中获得冠军，他把所有的心思都放在比赛中，在家里他一言不发，满脑子想的都是比赛。在学校老师讲课他像丢了魂似的，老师见此症状后在其他同学那里得知他想得草原冠军梦想。和家长及时沟通想满足他的梦想，同意他独自一人去找草原上最厉害的驯马师扎木苏。托雷历尽千辛万苦找到了扎木苏，他欣喜若狂，但事与愿违，扎木苏看得出托雷的马不但是一匹放羊马，而且是一匹老马，肯定跑不快得不了冠军。而托雷却认为自己的马一定能得的了赛马冠军，他俩发生了争执，于是托雷在一气之下备准日落之前回到家。

在他回家的途中不巧遇到了狼群，他的马——巴图，为了保护自己的主人，不惜任何代价和狼群搏斗。扎木苏不巧遇到了他们，帮他们凶恶的赶走狼群，并把托雷带回自己的住所。巴图于狼搏斗保护主人的精神感动了扎木苏，扎木苏主动帮托雷驯马，托雷不管刮风下雨天天坚持驯马。

赛马比赛终于开始了，赛手们个个斗志昂扬，在比赛中巴图使尽全力，但因体力虚弱，最终血洒赛场。这次比赛虽然没有得冠军，但是在扎木苏的眼里巴图永远都是第一。

看完这部电影我受到了深刻的启发：一匹马在主人遇到危险时，它能够挺身而出，不顾个人安危保护主人。使我真正感受到了，动物是我人类的好朋友，我们应该善待动物，保护动物，这样我们的世界才会更美好。

我从托雷身上学了心中有梦，就应该向梦想靠近，这样才会离梦想越来越近。我的梦想是当一名美术老师，我要用我的笔尖画出一朵朵美丽的鲜花，一个个灿烂的笑容，一幅幅美丽的山水画，我要为我的梦想奋斗再奋斗!

今年我看了地道战这部电影，我刚开始见这个此案已是黑白的不清楚便不太想看想让妈妈换一个电影，可是看着看着便被这部电影吸引了。

这是一部关于战争时期的革命电影，那时日本因为绝的自己强了便开始略、抢中国的地盘，中国的女人老人儿童八路军都是死拼搏死伤多人。而且日本还杀害了许多无辜的生命，后来因为中国没有人不的武器强，所以被打败了很多人都去当了汉奸，可是大部分人都坚强不屈用自己的智慧来与敌人搏斗。

人们在艰难中想到了地道，人们齐心协力开始挖地道人们将地道口弄的非常隐蔽的地方，而且还将家家户户都连在一起，可是因为不够完善被日兵发现了，他们往里面灌水、放烟、放火

后来，人民对地道更加的完善，他们努力的挖呀挖，而且还垒了好多墙，墙上有很多枪口，只要日兵一来便冲抢口中打枪打完后马上转移又重一个枪口打然后再转移。这一枪，那一个手榴弹，让日兵惊恐不已，不知要打哪里，地上还有地雷只要日兵一靠近就会爆炸，让日兵死伤无数，后来人们又打倒了日本的炮台，人们把所有村的地道都练了起来，还在洞里加了许多机关，而且防水、防火、防烟。

人们还建造了野外地洞，挖了许多出口，有的在地板上，有的在树洞里，有的在墙缝里。人们一步步向成功靠近，1945年人民们开始地道大战，联络各个村的民兵，还有特工队，开始向日本战斗，杀了汤司令，取得了最后的胜利。

这个革命电影让我对那些人民的智慧，坚持深感敬佩我要向他们学习，当一个有智慧的人!

为了提高对消防安全的重视，预防和减少火灾事故发生,潘老师给我们看了一段关于火灾知识的视屏，在短片中，通过生动的火灾实列，向我们展示火灾的无情，通过对火灾基本常识的讲解，懂得灭火的基本常识，进而能掌握火灾中逃生的知识。

如果发生火灾，要努力使自己保持镇静，以迅速作出判断。如果火势控制不了，在安全地带的人员要通知工作人员赶快撤离，这时生命第一，钱财是身外之物。逃生时应把毛巾用水打湿，多叠几层，蒙住鼻子，匍匐前进，避免吸入有毒气体。在火灾演习中，大于18岁的学生要学会如何使用灭火器，如何戴安全装置。在火灾发生时，校园中的人员分别分成两大队，一队是在火灾发生点外的人员，另一队是已在火灾发生点的人员，每个人要做好自己的工作，有的是灭火工作，使有灭火器和灭火栓。有的是指引疏散工作，需要指引正在房里的人员到达安全地带······

在平时，我们要做好预防工作。宣传火灾知识，让我们的生活盖上一层坚硬的保护墙!

《楚门的世界》是电影6频道的佳片有约节目的推荐影片，这部电影的试点非常独特和犀利，故事讲述了一位名叫楚门的孩子从出生到成年的30年都生活在一个巨大的摄影棚—桃源镇里，桃源镇里所有的一切景物都是道具，所有的人都是演员，包括他的父母和妻子，楚门被5000个摄影机24小时监视着，他是这个30年不间断直播的生活秀的主人公，全世界人都在观看他的生活，而只有他一人被蒙在鼓里。这个电视节目的导演克里斯多就像是楚门的制造者，他不仅营造了这个影棚，可以随意控制桃源镇里的日升日落、阴晴圆缺，他也认为自己控制了楚门的思考和生活，他认为他为楚门营造了一个没有欺诈和虚伪的完美世界，就像桃花源记里描绘的的桃花源一样，虚幻而完美。无可否认楚门生活得很快乐，但当蛛丝马迹向他显示自己仿佛生活在一个巨大的骗局中时，楚门勇敢的挑战了自己，他突破导演为他设置的千难万阻，披风破浪驾船抵达了摄影棚的边界，震惊中的楚门用力捶击着描绘着蓝天白云的坚硬穹窿外墙，经过一段阶梯，一扇代表着真实世界的门被楚门推开，外面是一个黑暗的洞口-----一边是虚伪的光明世界，另一边是真实的黑暗世界，….to be or not to be!楚门要做出选择，最终在所有人场外的欢呼声中，楚门决定走出摄影棚的大门，走向真实的生活。

在这部影片中，Peter Weir 制造了一个黑色幽默，他用讽刺的手法向人们展示了我们周围这个被媒体渗透了的世界，电影给人的暗示和联想足够多。首先让我想起中国改革开放前的闭关锁国状态，新闻媒体封锁来自国外的所谓负面信息，还记得那个时候很多家庭都在晚上偷偷用收音机调频短波收听已经被故意干扰过的美国之音。也让我想起现在仍然贫穷的北朝鲜继续对国民进行新闻封锁而达到愚民的目的，让大家生活在一个被所谓净化过的世界里。改革开放30年了来，我国的新闻报道媒体也在不断由封闭推向可能的自由，多年以来新闻媒体作为政府喉舌面临着这样的尴尬，虽然电视广播里天天都有新闻，但新闻往往不是以事件发生的及时性和重要性、严重性来决定，而是根据政府政策导向性需要进行报道筛选，往往报喜不报忧，营造出一片虚假繁荣安定的状态，政府不希望也不敢向普通老百姓展现太多黑暗和负面的新闻，在媒体的嘴里“老百姓”这个词意味着具有群体力量的市民阶层，这个阶层既能载舟也能覆舟，所以新闻舆论更多的时候主动充当了如《楚门的世界》中那个自以为高明的导演的角色，为了帮助老百姓过上幸福安定的生活，而刻意遮掩现实的残酷并负面的真实进行粉饰，就像对电影里的“楚门”的态度。如今，网络时代到来终结了代表宏大叙事的新闻媒体的垄断，无处不在的网民作为自下而上的力量源源不断的面对并揭露真实，不仅为了揭示更为了真正维护底层老百姓自己的权利。在网络讯息手段的冲击下，新闻的真实性和完整性被迫得到加强，在中国国力的不断加强下，新闻及时报道的真实性要求犹如压抑已久渴望随着今年5月汶川大地震的发生而爆发，白岩松一再说：汶川地震的现场报道对我国新闻报道带来了一场革命，负面新闻的直播出乎意料的得到的正反馈多于负反馈，真实和残酷的负面新闻不仅没有带来社会的恐慌，更多的是激发了全国人民的爱国热情的援助灾区的力量。真实的东西永远是有力量的，了解真相，这是老百姓最基本的权利。无论是贪婪、欺诈、虚伪，还是美好、善良和纯真 ，只有将真实的东西展示给老百姓，才是增强整个社会免疫力最有效的办法。

《楚门的世界》这部电影也很好的体现了存在主义的思想.在存在主义哲学大师马丁布伯那里，他曾经说：“人无它不可生存(世俗的物化生活)，但仅靠它则生存者不复为人。”十分的体现了存在主义的目标所在。

今晚偶然看了《飞屋环游记》这样一部很好的动画，突然很羡慕美国的社会和美国的孩子。至少他们有一帮力挺CREATION与力赞CREATIVE的家长和社会环境。片头用以青梅竹马的方式短暂地描绘出主人公的爱情与承诺，很容易启发对于孩子们的教育，让孩子们自然地接触到这些他们必将接触到的事物，这种含蓄而又不避讳地手段才是教育真正需要的。并且不得不说的是，片头的陈述非常地有感染力，非常地感人。但更让人感动的是，居然有这样一帮经受多年专业熏陶地大人们毫不不晦涩地用如此充满童心与创造力地手法与剧本表现出来，更不用说DISNEY百年童心不止的历程。无意对比什么，但是从某一个方面，它在陈述着……

我们地孩子，他们会想飞屋环游吗?当然，他们会想!!只要是孩子，都会有自己的梦。可是当我每次看到他们重重地书包，厚厚地试卷，以及6年级想都不敢想的概率统计以课外奥数地形式加入升学重点初中的一门必考课程后。我只能暗暗地想：“他们只是没有时间罢了”更不用论那些课后的琴棋书画，各类辅导。当然，经过12年这样的激烈竞争以后，国人可以昂扬地抬起头，向世界宣告“我们的基础教育是世界上最棒的!”诚然!没人可以否认!只是能编出类似飞屋环游记剧本的人又少了几个而已……不过，动漫业不是中国的支柱行业，自然也没人在乎。

社会是激烈的，但是我们有没有必要把这样一个激烈地环境过早地甚至恶性地下放到孩子们的世界里去呢?难道童子军行军，野外露营，社工奖励这样类似的制度就真的那样的散漫到不能进入严谨的教导中去么?

好了，该收了，不然又会引发论战了，最后想对那位写影评说罗素是中国孩子并且为之开心的评家说一声，童子军领巾在美国，并不代表红领巾的。并且，如果PIXAR要强调是中国小朋友，会给予更明显的肤色特征的。那明显就是一个白人儿童……至不济也是个华裔移民。因为中国的孩子，在精神幸福层次上，真的真的离那个境界还有一段相当相当大的距离。不是中国孩子天性不能，而是他们的童年相比之下已经夭折了。

喜欢是一种能力，被喜欢是一种天赋

年少轻狂，我们都是这样过来的，包括暗恋

拉不近的远距离，解不开的未知数

你相信注定吗?

类似的青春，不一样的人生

——六弄咖啡馆

上半部分很幽默搞笑很轻松，看完后很羡慕台湾的高中生活。以为故事会像“那些年”和“少女时代”一样，各自努力地改变，越成长越快乐。

中间部分男女主角终于一齐了，很甜蜜很相爱，可是让我看到的男主的不勇敢和被动，他们的每个重要阶段都是由女主主动的，虽然男主一直很努力…可是也慢慢让我们看到了他们之间的差距和距离。

下半部分男主和女主分开了，接连着学业不顺、母亲去世等因素，他自杀了。(虽然说是因为觉得自己对不起母亲而自杀，可是你觉得你死了，你妈妈会开心吗?)男主真的很懦弱，很不坚强，他忘记了还有其他人陪在他身边。

喜欢描写友情的部分，男配帅又重情义，对自己喜欢的女生很主动不放弃，对自己的兄弟很照顾，为了兄弟可以上刀山、下油锅。很欣赏女主，她很有主见，知道自己要什么，追求什么，很坚强又有个性。

虽然结局很悲伤，可是也不失为一部好的青春片。

西安事变发生的背景是：日本发动九一八事变后，东北、华北相继沦陷，红军三大主力长征后胜利会师。当时的形势是国难当头，停止内战，一致对外，成为中华民族的主要矛盾。

但蒋介石倒行逆施，顽固抱住“攘外必先安内”的内战政策不变，仍然调张学良和杨虎城的东北军、西北军继续“进剿”陕北延安的红军。

中华民族到了最危险的时候，东北军打回老家去的希望日渐渺茫，反战情绪日益高涨，在民族大义的感召下，张学良、杨虎城发动逼蒋抗日的兵谏“西安事变”。

以“大历史”观来看在“西安事变”历史舞台上表演的各方，其“历史逻辑”也清晰可见：蒋介石有着使中国真正统一的“雄伟抱负”，其在日强中弱的现实下是否真有“攘外”的决心暂且不说，但先“安内”以解除后顾之忧的策略也不能说完全没有道理，只是他缺乏了一点儿审时度势的眼光;中共高举“抗日”大旗自然是出于国家和民族的意识，但在当时的情况下显然首先还是为了自身的生存，只不过其巧妙地将生存需要附着在了“国家大义”的口号之中;张学良，有“大少爷”的狂傲自大脾气，怀着杀父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗将军”的耻辱和想开创自己的“新局面”的冲动自然强烈，蒋介石想单纯以“亲如父子”的感情驾驭他显然是过于自信了。由此可以说，当年国、共、张三方在“西安事变”舞台上的表演都有其“合理性”，这“合理性”既包括他们从各自思想理念出发对国家命运的关切，也包含他们对自身利益的考量，而这些在一定程度上都是受“大历史”操纵的结果。

周恩来说：“政治是无情的。”的确，张学良、蒋介石金兰之交，座上宾、阶下囚转瞬间，令人叹息和扼腕。张学良和杨虎城当时的悲壮和后来的命运又使人伤感，但我总以为，我们通过对“西安事变”这一历史事件的客观研究，以史鉴今，从而对现在和将来的社会发展方向有所思索，这却是十分必要的

西安事变也教训了蒋介石。事变的成功发动使蒋介石认识到人心向背，抗日的怒潮非几十万大军所能阻挡，不得不正视历史发展趋势，择善而从，答应停止内战、联共抗日。所以他离开西安后，虽然违背诺言，扣押张将军，陈兵潼关，但并不敢再发动内战。而是以军事为后盾进行政治分化。最后蒋介石在南京和周恩来多次谈判，终于于1937年9月建立了第二次国共合作。

而这一切变化都与西安事变密不可分。中共中央对西安事变一直评价很高，认为是挽救国家民族一大危机，“成为当时停止内战、发动抗战的一个历史上的转变关键”。

西安事变的硝烟早已散尽，这段历史离我们也越来越远。但西安事变的历史意义巨大，我们不能忘记。若没有这次事变，国共合作抗日不知要推后多少年。若没有这次事变，还会发生什么……

作为一名检察官，肩负反腐倡廉惩治腐败的重任，身处维护法律尊严坚持公平正义的办案第一线，更应当坚守 “打铁还需自身硬”的信念，努力将自己塑造成一名不畏权势、刚正不阿、秉公执法、清正廉洁的政法干警。

怎样做到“自身硬”?我认为应当做到以下几个方面:

一要思想过硬。所谓思想过硬，就是要有坚定的理想信念，理想信念是共产党人精神上的“钙”。习近平总书记反复强调“理想信念坚定，骨头就硬，没有理想信念，或理想信念不坚定，精神上就会"缺钙",就会得"软骨病"”。作为一名检察官，不但要有实现共产主义的远大理想，更应该有结合实际工作的坚定信念，那就是忠于宪法和法律，忠诚履职，秉公执法，清正廉洁。有了这样的信念，我们才能坚定反腐倡廉惩治腐败的信心和决心，才能在办案中坚守敢于碰硬、秉公执法、不徇私情、执法为民的理念，才能保障思想不滑坡，精神不迷失。

二要纪律过硬。要严格遵守《党章》。《党章》是全体共产党员必须遵守的，是规范我们一切行动的根本准则，是全党必须遵循的总规矩。要遵守党纪国法，始终把纪律放在前面，要明确哪些是不可突破的“底线”和不可触碰的“高压线”，要自觉用党纪国法规范和约束自己的言行。作为一名检察官，除了要严格遵守党的政治纪律和组织纪律，还要严格执行办案纪律，保证自己在办案过程中，按程序，守规矩，不泄露案情，不跑风漏气，对为案件说情送礼、打招呼、递条子等干扰办案的行为予以坚决的斗争。

三要作风过硬。作为执法者，作风过硬的核心就是要牢固树立全心全意为人民服务的思想，坚守执法为民的理念。在实际工作和具体办案过程中，要严格执行法律，重证据，重调查研究;要讲原则、树正气，传递正能量;对歪风邪气和不正之风要敢于亮剑，在重大和突发事件面前要勇于担当;要为人正直，谦虚谨慎，脚踏实地，实事求是。

四要业务过硬。业务过硬，就是要求我们要加强业务学习，更好地掌握为人民服务的本领。对检察干警来说，就是要提高法律素养，打牢法律根基，增强监督意识，要通过严格执法和秉公办案，将案件办成铁案，让所办案件经得起时间和历史的检验，让人民群众在每一个案件中都感受到公平正义。

“打铁还需自身硬”，正是秉承了这一信念，我在入职三十多年的检察生涯中，在检察工作批捕、公诉、反贪、控申等主要业务部门的工作中，无论是办理刑事案件，还是自侦案件，或是开展其他法律监督事项，始终信念笃定，矢志不渝，意志坚定，经受住了各种诱惑和考验。

袁凌那本《我的九十九次死亡》，是今年6月买的，拿到书时，翻了开头几篇，觉得无味，索性放下。这几个月里，我辞掉了一份做了一年半载的实习，写了四篇不咸不淡的人物稿件，看了些书，也在构思写作计划。

八月底，妹妹考上大学，办升学宴，我回了趟那个小镇。小镇靠挖煤养活，镇上的老男人们多半下过井。爷爷曾在小镇工作，小官，2001年退休。那年我八岁，离开那里，被父母接了回身边，结束了隔代抚养的生活。

因为小，我那时未曾体味到这个巴掌大的小镇上，肆意生长的无助与绝望。小镇没怎么变，这么些年，破旧的棚子还在，枯老的梧桐树还在，当年下过井的老男人也还在。他们坐在自家门口乘凉，四人一桌，打麻将。

几乎看不到年轻人。年轻人和藏在这个小镇下的矿藏一起，慢慢变少。我从小姑那得知了些儿时玩伴的近况。辍学，结婚，在义乌做小买卖，在深广打工。小姑说起死亡，说有个姑娘，是我当年的小学同学。她父亲在井下时死了。小姑提到名字，我想不起面目，只记得，她是短发，圆脸，声音嘶哑。

小姑还说起姐姐同学的母亲，前几年也死了。五十岁的样子，洗澡的时候，煤气中毒，抢救无效。那同学和姐姐一般年纪，今年十月刚生了个女孩，成了母亲。而姐姐，大学毕业才一年，工作，辞职，如今又在备考，想着念书。

这些年，我也一直在念书，离家越来越远。尽管老家在南昌，可我一直觉得，自己的根属于这个靠挖煤养活的小镇。我去了当年住过的老房子。前门后院都关着。2001年，爷爷退休，把房子转给了一对五旬的夫妇。03年，这两口子吵架，老婆子想不开，趁着老头外出的时候，在家里上吊自杀了。就在前一天下午，我二姑她还和这老婆子一起打麻将，有说有笑的。好好的一个人，就这么没了。

在家里，在我住了八年的老房子里。爷爷是老干部，不迷信，说起这件事，也有点神秘兮兮的。他说，搬走后才知道，老房子下原来是坟墓地。房子风水不好，我们一起曾经住那儿的时候，奶奶，大姑，小姑都生过病。爷爷说自己能镇住那些个邪气，后来搬进去的那家人就不能。

与死亡有关的消息，从这个苟延残喘的小镇上，迎面扑来。我重又想起了袁凌这本书，《我的九十九次死亡》。他写人，写他的小镇，他的玩伴，他遇见的生死，社会的不公，灾难，毁灭。一个又一个故事，开始击中我。

十一月初，我计划着写点与这个小镇有关的什么，开始看书，搜集资料。我知道了这个巴掌大的小镇，从上世纪五十年代开始开采煤矿。有过好光景，年轻人最多的时候，是上世纪八十年代。

爷爷就是在1980年选调来这个小镇的。他来之后没几年，发生了矿难，死了人。死亡人数印在《江西煤炭志》上。爷爷在几年前，拿出这本书，指着上头冰冷的数字，说了不少有人情味的故事。可它们都与死亡有关。我一直想把爷爷的这些事情写下来。写他右手拇指与食指之间，因为被搅煤机误伤，留下的伤疤。

我知道，我是想寻根了。

去年年底，我参加了央视一个节目的实习。节目是《客从何处来》，如今正在央视一套播出，每周一集。这是原先做柴静《看见》栏目的团队操刀的。和柴静有关的事情，好像都很火，但这个节目却没有。

简单来说，这是一个为明星寻根的真人秀。我参与了撒贝宁那集的前期调查，主要任务就是在武汉的档案馆资料室，看史料。我们力图找出，与撒贝宁家人有关的历史。撒贝宁，他的家族曾在武汉生活过。家里有人参军打仗，有人逃命流亡。我们要做的，就是从一页一页报纸中，找到他们生活的证据。

因此，我在学校的档案馆里，看了近一个月民国时期的报纸。并没有找到与撒贝宁家族有关的，更多的资料。而我却记住了，那些在报纸上发生过的新闻，如今的历史。

我记得一个。武汉曾在上世纪三十年代发生过霍乱，临时政府封锁了江路运输。有人在报纸上寻人，找的是他的高中同桌，女生。他们在这场霍乱的逃难中离散了。他说他很想她，留了地址，要她看到一定联系。

我很想知道，他们最后是否找到了彼此，还是说这是一个与霍乱和死亡有关的悲伤的故事。这则寻人启事，我时常会想起，我会想到，想到他们是在勤恳认真地活着，想到自己在这个世上留下的生活过的证据，有一天，也会变成历史。

这是对我影响很大的一段实习。三个月。我也开始想要找找自己的根在哪里。我觉得是在那个小镇上，但又不确定，还可能在别的什么地方。

爷爷如今回到了南昌，他说是落叶归根，南昌是他的根。他上世纪五十年代，参加大跃进离开了那里，此后一直在外漂泊，有了五个子女，有孙辈。我在挖煤的小镇长大，与南昌的感情不深。

那个挖煤的小镇上，到处都是与死亡有关的故事，可哪里不是呢。我知道自己终将会找到根的所在，我会把它的千丝万缕写出来。它可能是那个小镇上，看似与我无关的，那些死去的人。

无关绝望，它只是生活的惯性与常态。

电影在兄妹亲情之间拉下帷幕，作为《跑吧，孩子》的主人翁周杰坤和他的小伙伴们用奔跑来经历成长，经历人生的酸甜苦辣。

很难想象，一双鞋，对于一个家庭的重要性，可影片中，那个特殊年代，那个贫困的地域，一双鞋，对于这对兄妹，对于这个家庭，确实无比珍贵。

还 记得电影里面有这么一段插曲“我们什么都没有，也没有轻易的低头。我们什么也没有，也没有放弃的念头，回想着电影里一幕幕，走过一个个艰难的瞬间。兄妹俩在逆境中不屈服。依旧坚强，充满希望。想着他们在艰辛面前坚毅的面庞，虽已看完这部影片，但依旧久久感动。

记得影片中有这样一个画面：因为妹妹的鞋丢了，而且没有鞋子就无法进入学校。兄妹就在相约之地换鞋，然后奔去上学。尽管他们用尽全力，却还 是免不了迟到，挨门卫骂，甚至被开除。而哥哥为了妹妹鞋子的问题，即使三番二次被富家子弟明顺耍赖也努力地拼搏。

也正是这样才锻炼出他们不同于一般孩子的坚强意志和韧性。还 有另一个画面令我泪流满面，哥哥为了在越野赛中获得第三名而为妹妹赢得一双鞋，光脚在泥浆碎石中奔跑，而此时，妹妹也因母亲即将分娩而奔跑，去叫接生婆。她的鞋子坏了，只能光脚在有碎玻璃的路上忍痛奔跑，我真切的看到兄妹两人的不畏执着和刚毅，是亲情，责任。

除了亲情还 有友谊。也诠谊了真挚朴素纯真的友情。让我们感到温暖：影片最后哥哥说：“有鞋子的时候我们知道问题在哪里。没鞋的时候我们知道问题在哪里吗？”漫漫人生路，你不断解决问题的同时也会有新的问题不断地出现。用心去走人生，路总会有尽头。心中有光，也会潇潇洒洒。

纵观好莱坞的电影史，商业电影的制作一直主导着好莱坞的发展。其主要标志便是为了寻求利益的最大化，将整个电影产业的工业化。当作为消费艺术品的电影变成流水线上的工艺品时，就无可避免的会增强其作为商品的内在属性，好莱坞的电影导演和电影编剧们在进行创作时，所遵循的原则不过是投资者和制片人所期望的为了更加快速的消费与再生产。由此，艺术电影在好莱坞被边缘化，而商业电影则单一的类型化发展。尽管电影的技术手段一日千里的变换，各种电影流派、思潮、表现手法层出不穷，但戏剧或者借鉴戏剧结构的类型电影一直是好莱坞电影生产的主流。在一百多年间，好莱坞电影只有在上世纪50年代受到过欧洲艺术电影的影响。但在60年代末便迅速回潮，本土电影重回主流。究其原因，其一是诸如意大利的新现实主义、法国的左岸派等等欧洲的艺术电影并不适合北美观众的观影习惯，其二则是好莱坞的电影人在艺术电影方面达不到欧洲电影的高度，而最重要的一点是，艺术电影在商业电影的最重要的阵地根本就没有生存的土壤。在70、80年代的压抑积蓄之后，好莱坞电影终于在90年代强势回归，一大批优秀电影井喷似的出现，如沉默的羔羊、辛德勒的名单、阿甘正传、泰坦尼克号等等，其中阿甘正传以不到六千万美元的制作，狂揽近七亿美元的票房，并一举夺得当年奥斯卡最佳影片、最佳导演等六项大奖，取得了票房和口碑的巨大成功。

影片中的阿甘一生只爱过两个女人，一个是他的妈妈，另一个是他从小的好友珍妮。

阿甘的妈妈只教了他一件事，那就是告诉智商只有75的弱智的阿甘：“你和别人没有什么不同。”为了让阿甘能像正常的小孩一样接受正常的教育，她不惜以身体为代价，换取学校校长同意阿甘入学。当校长从房间内走出，阿甘模仿床第之欢的那声怪叫响起时，虽然导演有意的将这一悲剧色彩的场景处理成了颇具喜感的戏份，但这声怪叫声里潜藏着的那份强烈的悲凉的母爱，却足以刺痛任何一个稍具良知的人的心。正如她所希望的那样，阿甘非常清楚的知道了自己的缺陷，在阿甘小心翼翼的保护自己自尊的同时（阿甘从不承认自己弱智或者笨，他只说自己不聪明），他并没有因此感到自卑。她并没有教给阿甘更多的如生存的技能，人生的信仰等等每个母亲都会教给孩子的东西，她的一生确实是只用那句话影响着阿甘，正如她临终前所讲的那样：“……过我不知道，但我注定做你妈妈。我已竭尽所能。”影片所表达的主题不是母爱，但本片里塑造的这一别样的母亲形象，所传递的温暖却是最多的。

像很多人喜欢将电影赋予更多的象征意义一样，珍妮这个人物也被过度的解读。对于珍妮悲剧命运的成因，有人从心里学的角度出发，分析了其童年时遭到父亲性侵，对其成年后的滥交、吸食毒品、反对男权但又在实际生活中屈服男权的矛盾行为的决定性影响，得出了其悲剧命运是由其父亲对其的变态经历而造成的性格决定的结论。这种分析和结论的方法都源自对本片类型的理解侧重于史诗性电影，如果将本片看做一部爱情片，那就很容易发现，珍妮这一系列复杂情节不过是众多电影结构表现技巧中一种对比的方法，导演想要通过外延符号所表达的内涵能指其实是在珍妮与阿甘的关系上：

珍妮与阿甘再次重逢，阿甘向珍妮求婚：

阿甘：嫁给我吧？

珍妮回头看着阿甘。

阿甘：我会成为一个好丈夫的，珍妮。

珍妮：你会的，福雷斯特（阿甘）。

阿甘：但你不肯嫁给我。

珍妮：你不会想娶我这样的人。

阿甘：你为什么不爱我呢？珍妮？我不是个聪明人，可我知道什么是爱。

珍妮的这一句“你不会想娶我这样的人。”足以解释导演赋予珍妮在影片中的所有本文信息。因为父亲给她带来的阴影，让她觉得没有资格爱阿甘，也没有资格接受阿甘的爱，所以她放荡，游离在各色男人的怀抱里，所以她拒绝阿甘一次又一次的爱。珍妮并没有意识到这些，甚至没有意识到她对阿甘的爱，直至她再也不堪这样压抑的、伪装的、痛苦的生活，准备从阳台上纵身一跃，结束一切，直面死亡时，内心里最后一丝不舍才让她明白，那最柔软的地方，满满当当的装的全是阿甘。于是她回到了阿甘身边，短暂的相聚后，她再次的离开，只不过这次离开是为了重生，是想洗尽铅华后有资格爱和被爱。可惜的是，对珍妮而言，命运注定是悲剧的，她带着小阿甘静静地等着时间让自己蜕变时，生命并没有给她太多的时间，一种当时的医生连名字也叫不出病快速的吞噬着她的身体，她已经没有时间再完成蜕变，这一次，她选择了主动，在那个温暖的午后，她问阿甘说：“你愿意娶我吗？”

珍妮很长时间内都没有明白自己对阿甘的感情，阿甘同样也没有明白，所以他才问：“你为什么不爱我呢？珍妮？”但是他并不在乎，不在乎她和多少个男人上床，不在乎她想离开时就离开，想回来时就回来，不在乎一个没有生存希望的女人在绝症的时候才把余生托付给自己，他只知道自己想她，孤独的时候想，开心的时候想，生死的时刻也想，对他而言，没有什么比牵手时真实的存在感更重要。这样一种接近纯粹的、几乎不食人间烟火的爱情，在任何时代都能熠熠生辉，弥足珍贵。

阿甘和珍妮之间没有任何的诸如生死与共、不离不弃的诺言，他们甚至没有谈过恋爱，在他们那里，爱情如同烟花一般璀璨，也如同烟花一般的短暂，在珍妮的最后一个镜头里，阿甘在静静的述说着他一路走来时，路途上那些美丽的风景，珍妮无比遗憾、愧疚的说：“我但愿那时和你在一起。”而阿甘回答说：“你确实在的。”是的，对他们而言，生活里彼此拥有的时间实在太短太短了，但是，对于一份爱情来说，这，已经足够了。

本片是根据温斯特.格卢姆的同名小说改编，在原着的基础上有删减，也有增加，总体上保持了原着的主要内容，采用的是浓缩的编剧手法。虽然编剧埃力克.罗斯凭此夺得奥斯卡最佳改编剧本奖，但这并不能掩盖掉改编的缺陷。原着的内容十分繁冗，没有任何一种编剧技巧能将其完整而高质量的转化成120分钟的电影情节，虽然罗斯有删节，但仍显得大而全。阿甘所经历的美国50年代的几乎所有历史事件的情节占据了影片很大一部分篇幅，但这些情节并不是做为主线或副线发展而来的，而仅仅是为了全面展现美国当时的社会、政治生活，其中对水门事件、乒乓外交和小石城事件的处理最为生硬，场景间转换不流畅，情节发展好像剪辑跳接。然而处理最不如意的还是体现在对整个影片风格的把握上，原着是部政治荒诞讽刺小说，情节夸张，罗斯没有给予这些夸张情节以严肃的加工，处理的稍显简单，成为橄榄球明星、越战中立功、捕虾成为巨富、慢跑全美等一系列情节，被描述成了像童话一样的简单，缺乏真实的质感。导演罗伯特?泽米吉斯喜欢并且擅长电影数字特效，因此在他的电影里，场面调度和镜头都显得很平淡真实，只有为数不多的几个长镜头才有稍许的几分电影的意境，让我们看看珍妮墓前的阿甘的一段独白：

“.....是否我们每个人都有注定的命运......，还是我们的生命中只有偶然，像在风中飘.......但我想，或许两者都有吧，也许两者都在同时发生着，可是我想你，珍妮。如果你想要什么，我就在你身边。”

渐渐拉远的镜头里，一群飞鸟飞过，阿甘回过头望，在黄昏的大树下，心爱的珍妮安静的睡了，就睡在他们儿时玩耍的大树下，此时的阿甘，是想起珍妮弥留时说的那句也是唯一的一句：“I Love You”,还是他们在青春时节珍妮说的第一句台词：“run,Forrest,run...!”?

实践是大学生活的第二课堂，是知识常新和发展的源泉，是检验真理的试金石，也是大学生锻炼成长的有效途径。一个人的知识和能力只有在实践中才能发挥作用，才能得到丰富、完善和发展。大学生成长，就要勤于实践，将所学的理论知识与实践相结合一起，在实践中继续学习，不断总结，逐步完善，有所创新，并在实践中提高自己由知识、能力、智慧等因素融合成的综合素质和能力，为自己事业的成功打下良好的基础。

木工程是建造各类工程设施的学科、技术和工程的’总称。它既指与与人类生活、生产活动有关的各类工程设施，如建筑公程、公路与城市道路工程、铁路工程、桥梁工程、隧道工程等，也指应用材料、设备在土地上所进行的勘测、设计、施工等工程技术活动。土木工程是社会和科技发展所需要的“衣、食、住、行”的先行官之一。它在任何一个国家的国民经济中都占有举足轻重的地位。作为一名刚刚接触专业知识的大学生来说，如果在学习专业课之前直接就接触深奥的专业知识是不科学的，为此，学院带领我们进行了这次实习活动，让我们从实践中对这门自己即将从事的专业获得一个感性认识，为今后专业课的学习打下坚实的基础。

紧张的四周的实习生活结束了，在这四周里我还是有不少的收获。实习结束后有必要好好总结一下。首先，通过四周的实习，通过实践，使我学到了很多实践知识。所谓实践是检验真理的唯一标准，通过旁站，使我近距离的观察了整个房屋的建造过程，学到了很多很适用的具体的施工知识，这些知识往往是我在学校很少接触，很少注意的，但又是十分重要、十分基础的知识。比如，钢筋的绑扎，底层基础钢筋的绑扎首先要放样，每一跨度里钢筋的接头数只有25%，即4根钢筋里只有一个接头，另外，接头要尽量放在受压区内。在砌墙的过程中，如遇到墙要转角或相交的时候，两墙要一起砌起来，在留槎的过程中，可以留斜槎，如果要留直槎，则必须留阳槎，且要有拉结筋，不能留阴槎。在进行混凝土施工的过程中，要特别注意混凝土的配合比，在天热的时候要注意养护。

一直都很想看看《阿甘正传》，因为据说它能鼓舞人心，给予观众奋斗下去的勇气和决心。所以这学期我看了《阿甘正传》。阿甘生下来智商只有75，但他的母亲为了他以后的生活，于是想办法把他送进了正常人的学校。

如同小时候的我们一样，总有坏孩子欺负人，阿甘也是常常受欺负，这时一辈子他喜欢的珍妮告诉他，跑。于是，他跑了起来，甩掉了追赶他的人，越跑越快，跑进了大学，跑成了橄榄明星，民族英雄，国会勋章获得者，乒乓球明星，百万富翁。

影片中让我印象最深刻的是阿甘在珍妮突然离开他的时候，突然开始奔跑起来，整整用了三年他只是不停地跑着，他并不知道自己为什么而跑，他只是想跑，只是觉得这样不停地跑着可以让自己放松一点。很多时候我们就象阿甘一样找不到做一件事的理由，很多时候我们都远不及阿甘，那些不知为何而做的事情总是非常轻易地半途而废了。

人的一生往往就是这样，就象片头和片尾中那片随风飘浮的白色羽毛，大多数时候，我们也许都在随波逐流，这种飘浮没有具体的方向，平淡到令人厌倦。可是，一个腾挪一个转身，总还是可以由自己控制的，你只须尽力将它做得完满，不要计较你究竟得到了多少，那么，你就可以越飞越高，你会发现，越往高处的地方，越接近天堂，所以我相信阿甘的成功并不是偶然。

阿甘只是踏踏实实认认真真地生活着，而珍妮她有着雄心勃勃的青春，但却迷失在沉沦的精神世界里，幸福对她而言来得太晚，也太短暂了。为了她自己的梦想——成为一颗璀璨的明星，珍妮穿大学校服为《花花公子》拍照，被学校开除，成了酒吧歌手。

再后来，她迷上了迷幻药，漫无目的地在各州流浪，结交各色的陌生人，尽管她打扮得越来越艳丽，但对生活却越来越绝望。最后，患上不治之症的她终于决定和阿甘以及他们的孩子一起度过生命的最后时光。

导演无非在通过阿甘和珍妮的命运的对比，通过丹中尉命运的变化告诉观众一个哲理：人的命运是掌握在自己手中的，要靠自己的奋斗来创造命运，即便我们有各种缺陷，承受着各种不幸和灾难，但是只要能坚定一种信念，就能创造出奇迹。相信观众随着阿甘、珍妮和丹中尉各自的命运的起伏能够体会出其中的哲理!

今日吴教师布置了一项特殊的作业，就是让我们小朋友与家长一齐收看《珍爱生命，预防溺水》视频，学习预防溺水的安全意识。看完后，从视频中我体会到我们要树立安全意识，加强自我保护，绝不参与没有家长、教师陪同的游泳活动，绝不到危险的地方游泳。如果要去游泳，必须要在会游泳的成年人陪护下，到安全的、正规的游泳场所游泳，并且要做好相应的暖身准备运动，防止溺水事件的发生。在防溺水视频中，有些同学是在没有家长和教师的陪同下去偏僻的地方玩水，而导致溺水事故发生。学生溺水的主要原因是：1.学生在水边玩耍，下水摸鱼，捡落入水中的东西，2.是在水中打闹或游泳是抽筋。3.是雨天掉入深水坑。4.是过桥，走叮步不慎落水。5.是被洪水冲走。这5点让我警惕了不少。

从这个视频当中我懂得了如何去预防溺水事故的发生，让我们一齐预防溺水，珍爱生命吧!

童年，是一个美好的回忆，它充满欢笑，但也有悲伤。在高尔基的童年里，是充满悲伤的。

它讲述的是阿廖莎(即高尔基)从三岁到十三岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

阿廖莎可真是命苦，三岁便没有了父亲，而母亲改嫁后，又因生病而死，这让阿廖莎没有了父母，所以他一直住在外祖父家，外祖父是一个吝啬、贪婪，残暴的人，他经常打外祖母，和孩子们，有时用树枝抽的阿廖莎都失去了知觉。然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。他的外祖母，聪明能干，热爱生活，慈祥善良，有着圣徒一般的宽大胸怀。她对阿廖沙的影响，正想高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但他一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”

阿廖莎的童年在他母亲去世时结束，他需要担负着重大的责任，靠捡破烂来维持生活。从此，他开始了在人间的坎坷旅程。想想我们的童年，是多么的幸福，美好，这些美好的生活，是来之不易的。

阿廖莎在黑暗的环境中仍保持生活的勇气和信心，并逐渐成为一个坚强、正直和有爱心的人。

在现实生活中，我们也应该和阿廖莎一样，在困难面前仍保持勇气和信心。这样，必能战胜黑暗，见到光明!

上周星期三午时，同学们在学校的安排下，聆听了我校法制副校长的法制宣传讲座。时间虽仅有短短的一个小时，但我的感想却颇多。

在我们身边，一些同学老是犯错误，法律纪律观念淡薄，屡教不改。认为：只要自我不去杀人放火就行了，犯点小错误又有什么大不了的呢俗话说得好：“小时偷针，大时偷金。”“小时偷油，大时偷牛。”这就告诉了我们：如果一个人从小就没有养成良好的行为习惯，没有良好的法律纪律意识，随意做损坏公物，打人，骂人，甚至偷窃等坏事，不仅仅是给你个人的形象抹黑，并且会渐渐腐蚀你的心灵。

渐渐地，就会使你经常情不自禁地犯这样那样的错误。如果你不能够痛改前非，继续发展下去，那些恶习就会在你心理根深蒂固，并且会越变越严重。到时，你很可能走上犯罪的道路，最终等待你的，就仅有失去人生自由的监狱了。虽然我们青少年犯罪呈上升趋势，但也时常受到侵害。此刻尽管有教师、家长的保护，但他们不可能时时刻刻都在我们身边呵护着我们，况且总有一天我们会离开父母，离开学校，踏入社会，独立生活的。

所以，自我保护也就成了我们中学生防止自身受到伤害的必要措施了。中学生大多时间都在学校，所以往往我们受到伤害都是因为同学之间的冲突造成的。这次法制讲座给同学们上了一堂很好的“政治”课，使同学们深深感悟到遵守校规校纪的重要性。同学们，为了我们能够健康成长，为了我们完美的明天，让我们从此刻开始，严于律己，改掉不良习惯，做一个合格的当代中学生吧!

近期，公司组织我们在多功能会议室观看了战“疫”一线党旗红”公益视频。仿佛让我们又回到了抗疫一线的场景，一幕幕动容的的画面，催人泪下。是他们舍小家为大家;是他们坚守阵地，默默奉献;是他们勇于担当，冲锋在前。才构成了确保人民生命安全和身体健康的“钢铁长城”撒播着令人钦佩的人间大爱。

2020年注定是不平凡的一年，病毒的肆虐使我们惊心动魄，可这背后全国人民万众一心的景象却让我们情难自己。在高速运转的中国社会。我们终于又看到温情的一面。

每个人都被卷入这场特殊的战役，有的人冲锋陷阵，有的人后方支援。这并不能阻挡我们前进的脚步，相反，这更像是一场特殊的磨练，一场伟大的教育。

疫情蔓延的第一时间，无数女性医务工作者纷纷请缨支援武汉，她们许下生死不论的誓言，告别亲人，朋友，放下生死未来，义务反顾来到战役第一线，守护着一个个生命垂危的病人。当全国人民为此赞叹不已时，她们却说：“哪有什么白衣天使，不过是一群孩子，换了一身衣服，学着前辈的样子，治病就人，和死神抢人罢了。这难道不是最好的信念教育吗?这难道不是一个中国人最宝贵的财富吗?

即使没有岁月静好，仍有她们的砥砺前行，英雄有泪，巾国无畏。她们展现当代优秀女性自尊 自信

自立自强的巾国风采，她们在困难面前挺身而出撑起“半边天。”巾国不让须眉，红顔也胜男儿郎。她们是妻子

是母亲也是女儿，面对宊如其来的疫情，她们选择主动出击，团结一心并肩作战;她们雷厉风行，掷地有声，是疫情防控点一道靓丽的风景线!

为我们所有奋战在一线的抗疫人们点赞 致敬!

今年是脱贫攻坚决战决胜之年，全面建成小康社会收官之年，不由让人畅想当“全面小康”遇到《民法典》，它有多么大的意义，它的亮点是什么，这些大家看看新闻就可以心中有数。民法典的亮点在央视新闻的报道中，呈现出来不少亮点比如未成年人受性侵、降低行为能力的年龄、延长诉讼时效等等。

民法典作为社会的基本法，是民族精神和时代精神的立法表达。民法典全面提升了国家治理能力现代化水平，呼应了我国国情的现实需要，通过具体规范，实现国家治理体系和治理能力的现代化。民法典的颁布，是维护人民权益的客观需要，大到国家所有制、土地制度，小到邻里纠纷、婚姻家庭、生产经营、个人信息保护、私有财产保护都可以在民法典中找到依据。民法典的颁布，让公民更有尊严地生活，保障人人享有人格尊严、人身自由、生命权、身体权、健康权、姓名权、肖像权、名誉权、隐私权、婚姻自主权，还有各种各样的财产权利等等。民法典的颁布实施，标志着我们国家法律体系的进一步完善，标志着我国依法治国迈上新台阶。

构建完备的社会财富保护体系，保护公民法人的合法权益。让公民尊严得到充分尊重、民众智慧得到极大发挥、社会财富得到充分涌流，是民法典应该承担的历史责任和应当具有的历史价值。他建议，民法典颁布后，普法教育要及时跟上，尤其要通过教科书、现代通讯网络进行普及，普法教育要进机关单位、进学校社区，走进千家万户。

这部法典，关系每一个人生活的方方面面，它是生活的百科全书。她很温柔，守护陪伴着每位公民的生老病死;她也很霸道，出台之后，现行的民法通则、物权法等相关法律将不再保留。在决战决胜脱贫攻坚、实现全面建成小康社会的路上，要不忘学习《民法典》。让《民法典》的为民思想和情怀，更加激励打赢脱贫攻坚战的决心和信心，让即将全面建成的小康社会成为《民法典》行稳致远的坚实基础。

最近，我观看了《同上一堂课：我们的价值观》这个节目。倡导：民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善12个社会主义核心价值观。今天，我们就来谈谈诚信的可贵吧。

诚信是什么呢?诚信是立身之本，也是社会主义的“正能量”。一个彩票销售员，老胡。因为帮张先生买了一张彩票，而且这张彩票竟然中了巨奖，当这张彩票摆在你的面前，一念之差，便可以据为具有，但是，老胡却把这张彩票还给了张先生，说了一句：“这张彩票是人家的就要还给人家。”通过这个故事，老胡是一个有诚信的人，如果，社会上的每一个人都有诚信，就能使我们的生活更加美好，更加和谐。

古时候，有这样一则故事。有一次，曾子的妻子准备去赶集，孩子哭闹这也要去，曾子妻就许诺回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。其中，曾子说的一句话深深地震撼了我，诚信，原来是多么地重要啊!真诚，不自欺，也不欺人，这是诚信的内涵。一个人坚持诚信做人，最终获得成功的人是自己。

内城于心，外信于人。不管是过去、现在，还是未来，诚信一直再我们的生活中占据着十分重要的地位。无论是企业的成功，还是社会的良好运转，都离不开“诚信”二字。