观后感

当你嗷嗷待哺的时候，是谁来哺育你长大成人?当你受到挫折的时候，是谁给你送来安慰?当你遇到困难的时候，是谁帮你度过难关?那就是我们的爸爸妈妈，是他们让我们沐浴在幸福的海洋里。你是否想过对他们表示一下我们的感恩之意呢?哪怕说一个“爱”字也行。

每天我都看到爸爸和妈妈上班后，还要回家给我做饭吃，天天都累得筋疲力尽的。我决定要亲自给他们做顿饭，并且想对他们说一声“爸爸妈妈，我爱你们，你们辛苦了!”饭我会做，但是说一声“爱”我就有点不敢了，从小到现在我从来到没有对爸妈说一声“我爱你们”。一想到要对爸爸妈妈说“我爱你们”，我的脸都红了，心也“砰砰”地跳。

这天晚上，爸妈正好加班，我正好就把饭菜给做好了，等待爸妈回来吃。我做了我最拿手的菜：番茄炒蛋和土豆炒青椒。做完饭，我的心里也很忐忑，怕自己不好意思把“我爱你们” 说出口。忽然，外面传来车的声音，爸爸妈妈回来了，妈妈推开门一看到我已将所有的饭菜都盛好放在桌子上时，说：“奇怪，太阳打西边出来了，我们的‘小公子’也做饭给我们吃啦。”“呵呵，快来吃吧。”我笑了笑。坐在椅子上，我看见到爸妈的衣服已被汗水浸透了，我这时慢慢吞吞地说：“爸，妈，我……我想对你们说，我……”“什么啊?快说呀!”妈妈似乎等得有点着急了。“饭快凉了，快吃吧!”刚要说出来的话，又被我给咽了下去。吃完饭，爸爸妈妈准备睡觉了，最后我又鼓足了勇气，脸憋得通红，然后迅速地说了：“爸，妈，我爱你们!”爸爸听了之后在旁边笑了起来。妈妈假装没听见，就进房间睡觉去了。我知道，妈妈嘴上没说什么，其实心里开心着呢!

爱，很简单，但要说出口却不容易，今天我终于向爸爸妈妈表达了自己的爱，我很开心!

圆明园是1709年建成的，雍正皇帝第一个进入圆明园，结果住了几天，一住就不想走了。从雍正开始，许多皇帝都是在圆明园出生的，而且，在圆明园里住的时间，比故宫里待的时间还长。圆明园经过了150年的改造，最终，才呈现出此规模。它的造价，没有一个人能够说得清楚。据说，有一次，一个地方的修建的花费不够了，雍正一挥手就调了几百万银元过去，几百万银元，相当于现在几个亿哪!这还仅仅是一个角落，可见圆明园的造价之高。

1860年，英法联军开始侵占中国，对中国大肆进攻。当时是咸丰皇帝在位，成天吸鸦片，关闭国门，将西方科学技术理解为玩物丧志。到后面科学技术越来越落后，但是不愁吃穿，日子就这样过着。不知不觉间，我国的科学技术与外国越来越悬殊，当英法联军侵入时，士兵们仍然在用矛、枪、戟、盾与持有洋枪洋炮的英法联军打仗。最后节节败退，直到英法联军追到圆明园。

与此同时，慈禧太后和很多大臣早已逃之夭夭，到了避暑山庄，留下了一座只有老百姓的空城。英法联军在城里到处杀人放火，干出了种种灭绝人性的暴行!到了圆明园，英法联军一看，有这么多好东西!赶快去拿!他们的借口竟然是官员大臣不让他们进去偷东西!

圆明园可抢的东西实在太多。据一个英军目击者称，在整个法军营帐内满堆着很多装潢异常华丽的各色钟表，在士兵的帐篷周围，到处都是绸缎和刺绣品。一个名叫赫利思的英国二等带兵官，因在圆明园劫掠致富，享用终身，得了个“中国詹姆”的绰号。

英法侵略者究竟抢走了圆明园多少宝物，由于园内的陈设什物及其帐目都一并被抢毁一空，所以已永远无法说清。以下资料或许可藉以管中窥豹。清室史料表明，圆明园内当时仅陈列和库存的欧洲各式大小钟表即达441件，劫后幸存的只有一件大钟。事后查缴被土匪抢走和侵略军“委弃道途”的一部分失散物件即达1197件，这充其量只不过是园内物件的千分之一二。据当时《泰晤士报》一则通讯称：“据估计，被劫掠和被破坏的财产，总值超过600万镑”。实际上，被英法侵略军抢走和破坏的物件，有很大一部分实属无价之宝。这摧残人类文化的滔天大罪，实在令人发指!

据参与的目击过劫掠现场的英法军官、牧师、记者描述：军官和士兵，英国人和法国人，为了攫取财宝，从四面八方涌进圆明园，纵倩肆意，予取予夺，手忙脚乱，纷纭万状。他们为了抢夺财宝，互相殴打，甚至发生过械斗。因为园内珍宝太多，他们一时不知该拿何物为好，有的搬走景泰兰瓷瓶，有的贪恋绣花长袍，有的挑选高级皮大衣，有的去拿镶嵌珠玉的挂钟。有的背负大口袋，装满了各色各样的珍宝。有的往外衣宽大的口袋里装进金条和金叶;有的半身缠着织锦绸缎;有的帽子里放满了红兰宝石、珍珠和水晶石;有的脖子上挂着翡翠项圈。有一处厢房里有堆积如山的高级绸缎，据说足够北京居民半数之用，都被士兵们用大车运走。一个英国军官从一座有500尊神像的庙里掠得一个金佛像，可值1200英镑。一个法国军官抢劫了价值60万法郎的财物。法军总司令孟托邦的儿子掠得的财宝可值30万法郎，装满了好几辆马车。一个名叫赫利思的英军二等带兵官，一次即从园内窃得二座金佛塔(均为三层，一座高7英尺，一座高6.4英尺)及其他大量珍宝，找了7名壮夫替他搬运回军营。侵略者除了大肆抢掠之外，被他们糟踏了的东西更不计其数。有几间房子充满绸缎服装，衣服被从箱子拖出来扔了一地，人走进屋里，几乎可遮没膝盖。工兵们带着大斧，把家具统统砸碎，取下上边的宝石。一些人打碎大镜子，另一些人凶狠地向大烛台开枪射击，以此取乐。大部分法国士兵手抡木棍，将不能带走的东西全部捣碎。当10月9日，法国军队暂时撤离圆明园时，这处秀丽园林，已被毁坏得满目狼疮。

1860年10月18日和19日，为了销毁罪证，三千多名侵略者奉命在院内放火。圆明园陷入一片火海的时候，额尔金得意妄行地宣称：“此举将使中国与欧洲惕然震惊，其效远非万里之外之人所能想象者”。放火的主使者把这种行径看作了不起的业绩，而全世界的正直人们却为这野蛮的罪行所激怒。雨果在1861年写道：“有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个洗劫，另一个放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了……两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽着手，笑嘻嘻地回到了欧洲。

“将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利”。这段话代表着千百万正直人的心声。

看电影的时候，大家不停地感慨：“这英法联军真是太可恶了!”“要是带着现在的武器回到以前该有多好”“这么多国宝、艺术品都被砸烂了，太可惜了”。是呀，多少代人的心血都倾注在那上面，整整一百五十年建成的园林，三天就被烧光、抢光了!大家还记得上回苏富比拍卖会吗?那些兽首可都是中国人的啊!可是我们却必须得用昂贵的代价买回来。外国人造不出那么好的东西，就来抢我们的。抢了还不算，还要烧毁它，还要危害当地的百姓。不过，这也不完全是英法联军的错，当时清政府太腐败，只顾自己逃命，不顾老百姓。而且，科学技术又太落后，完全没有能力抵挡外国人的攻击。“把平静与安宁留给皇上，把战乱和痛苦就赐给老百姓吧。”就是讽刺清政府的。这也让我们得到了一个道理：落后就要挨打!现在，为了避免同样的悲剧再次发生，我们正在抓紧学习现在的科学知识，让我们好好学习吧。

一座绝美的园林。

一帮野蛮的强盗。

一段屈辱的历史。

星期三是我校古诗文经典诵读大会操时间，拿起校本课程——《古诗文经典诵读》，心中有或多或少的感触，唐诗宋词是我国古代文化发展的颠峰时期，体现着我国古代文化的无限魅力。每到星期三，这些年幼的孩子们在这个时空的舞台上雕琢着这五千年文化的精华。同学们或慷慨激昂，或委婉低诉，他们用自己的诵读方式再现了前人的风采。望着孩子们全身心投入的专注神情，倾听着孩子们诵读古诗文那愉悦的平仄稚语童声，感受着孩子们对中华传统文化的深深挚爱，陶然而醉的神情，令人不禁莞尔。此情此景，仿佛时空倒流，又回到了古代的私塾。这朗朗的诗书声，犹如习习凉风带来的甘霖春雨，在传统和古典离我们远去的今天，浸入了每一个听者的心田。

诗中有画，诗中有音乐，诗中有哲理。古诗文诵读交给学生的是一把开启心灵的钥匙，可以告诉给学生什么是高山流水般的友谊，还可以传递见贤思齐、无欲则刚的人生哲理。诵读这些古诗文，学生便会明白那些在自己看来毫无动人之处的山水因何在文人墨客的笔下却是那样的多姿多彩。

“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”我们的古诗诵读活动采取的是“熟读成诵，不求甚解”方法，重在开发学生的记忆力，培养其对于传统文化的兴趣，为将来的厚积薄发创造条件。少年时代是人一生中记忆力最好的时期，虽然学生现在并不能准确地理解古诗文的含义，但是这种背诵会在其记忆的底板上刻上深深的烙印，使其终身受益。

现在，古诗文诵读已在我们学校形成燎原之势，愿我们的孩子能够在这古代文化底蕴的参照之下，在少年时期就能够站在相对高的起点上，能够真正站在具有五千年文化的历史巨人肩上，直面人生!

没有哪个角色，能像孙悟空一样永恒。他无所不能却一根筋，他正义勇敢又无厘头，他有脾气但很可爱……他72变，总有一点是你我。

“故事发生在唐僧十世轮回中的一世，此时唐僧年龄尚小，俗名江流儿，在市井集头玩耍打闹;悟空还压在五行山下，对如来又恨又怨，抱着能够逃脱翻身的渺茫期望;世界演进到了唐都长安城时代，城头常有山妖来袭，一个偶然机会，江流儿误入五行山，解开了英雄符咒，开始一段奇异的冒险之旅。”

当中国的动画电影仍停留在儿童受众的阶段时，好莱坞早已用动画吸引了全世界成年人的眼球。而《大圣归来》的奇妙在于可以同时激起儿童和成年人的共鸣，这让我一下子想起了《少年派》——每个人都能从中找到自己。

《大圣归来》是一部可以带着全家人去看的电影。在孩子眼中，这是一个勇敢的小男孩召唤齐天大圣拯救一群小小女孩的故事;而在成人眼中，这是一个英雄，在单纯和真诚的感召下从落寞、失能到重新振奋、唤醒活力的故事。这，是《大圣归来》的现实存在。

《大圣归来》是另一种视角的《西游记》外传。在情节上，用时空中的一个点，延展了唐僧的成长和孙悟空的内心，平添了许多的惊喜。在造型上，好莱坞魔怪元素和儿时国产动画片神妖人形象的相遇，给人强烈的带入感。而角色上，融合了《大话西游》里的唐僧、83版《西游记》里的八戒，以及西式的笑料包袱，恰恰完美的塑造了属于《大圣归来》自己的孙悟空，不愠不火，毫无违和感。

每个人心中都有一个相同的西游记，也有一个仅属于自己的孙悟空，《大圣归来》有着这个时代特有的西游元素，勇于突破但不颠覆情怀，使得电影的这种快乐，可以渗透到每一个人的心中。

一定是第一次看到这样的唐僧，一个孩子，有着天真、单纯、善良和孩子特有的勇敢和执着，对于动画片而言，轻松的把小观众带入到情节之中，跟着勇敢、跟着执着……但对于大人，江流儿不仅唤醒了孙悟空，更唤醒我们自己，挣脱束缚、给予力量。

在成长的过程中，每一个人都经历着成功与失败的交错，我们经常习惯了“我行”的放纵和“我不行”的沮丧，世俗对生命的禁锢使人们忘记了生存的初衷、忽略了内心的力量——于是，当刚从五行山下解脱的齐天大圣，因为尚未除去封印而无法施展力量去对抗山妖的时候，遇到了善良、执着的江流儿，在人生的低谷中重新站立……

我们，何曾不是那个孙猴子，又何曾不是那个江流儿……

在快餐文化和明星效应的市场中，往往缺少走心的大制作。历时八年筹备、四年拍摄，《大圣归来》用一部动画电影来表达主创团队的情怀，勇敢执着、不忘初心，这是国产动画电影的一个里程碑。

为了改变村子的落后和家庭的贫困，福果的爸爸决心带着妻子和村民们一起南下，留下福果和爷爷相依为命。爷爷为福果栽了一棵桔树，承诺说如果桔树结果，父母就会回来。

两年里，在思念和不适应中辛苦生活的爷孙俩一直苦苦期盼着福果的爸妈回家，远走深圳的妈妈也是牵心挂肚。福果从一个调皮、撒娇，偶尔也会闯祸的孩子渐渐成长为一个能够照顾爷爷并分担家务的小大人。时间一天天过去，桔树终于开花结果，可是外出务工的父母却因为各种原因不能归来，盼望父母回来成为他心中的梦想。

该片着眼于陕南空巢老人和留守儿童家庭，反映了讲述了随着我国城市化、工业化进程的加快，农村青壮年劳务输出量增加，农村形成一个庞大的特殊群体：空巢老人和留守儿童。

影片着眼于几个有空巢老人和留守儿童的家庭，通过他们在日常生活中遇到的困难和问题，反映老人和孩子的精神缺失，呼吁关注空巢老人和留守儿童这个特殊而又弱势的群体，通过他们的日常生活和遇到的问题，体现了中国人的家庭观念和亲情关系。“留守儿童”、“空巢老人”、“农民工”等多类人群的生存状态。

记忆中曾经在网络上看到过一个假设的问题，说的是如果必须要选唐僧师徒四人其中之一作为伴侣，问大家到底会选哪一个。扪心自问，自己并不确定到底会选哪一个。如果选了孙悟空这种事业型的，或许会因为过于崇拜他而失去自我，同时生活中遇到所有问题肯定要学会自己来扛，要学会习惯孤独，因为这种类型的男人肯定是会把事业放在家庭前考虑的。如果选了猪八戒，就必须要承受他的花心与无用，失落感是一定会有的，潜意识里是不会真正尊重他的。如果选了沙僧，对于家庭来说，这或许是最稳妥的选择，这种类型的男人低调、能吃苦耐劳、不会花心也不是工作狂、能带给女人长久的安心与踏实，但或许就要承受的是他的无趣与木讷。这三种类型各有利弊，实在是难以取舍。

虽然不知道自己会选择以上三款中的哪一款，但确信自己肯定不会选择的类型就是唐僧这一款的。在自己的潜意识里，唐僧懦弱、自私、多疑、优柔寡断，总觉得自己和这种类型的男人相处起来还没和姐妹们相处的轻松，根本无法接受这样的性格。这样的执念源于童年时看电视剧《西游记》时的感受，尤其是三打白骨精这一集的剧情。非常讨厌唐僧的人设，实在想不明白他为什么就不能信任和自己朝夕相处的徒弟呢?为什么他能忍心对保护自己的徒弟一遍遍的念紧箍咒，使自己的救命恩人身体和心理都痛苦万分，直至狠心把他赶走呢?唐僧是这样的无情无义，就像是一个道貌岸然的伪君子，这样的人根本不值得救。从童年时起对唐僧的厌恶一直延续至今，根深蒂固，简直无法动摇。

大年初一去影院看电影只为图个乐，选择电影《西游记之孙悟空三打白骨精》一开始就是冲着特效和打斗去的，想来不过是一个降妖除魔的商业片罢了，压根没指望还能看出什么情怀和感动。但看完之后发觉剧本写得不错，内容有新意。最重要的是，多年以来对唐僧的厌恶感终于破冰，我开始学着理解唐僧了。

一开始出场的唐僧是呆萌可爱的，他劝说老虎不要吃掉自己马的时候会说：“你们都是上有老下有小，它放弃舒适的皇宫生活也不容易，你不如放过它吧。”他说话很啰嗦，性格也婆婆妈妈。救了孙悟空，又收了猪八戒和沙僧做徒弟后，他与徒弟们的相处模式也几乎是朋友般的，并没有板着面孔高高在上，一脸的神圣不可侵犯，这种亲和力让我开始不那么讨厌唐僧了。

白骨精以老妇人的形象出现，唐僧会认真倾听她诉说自己不幸的遭遇，理解她并感同身受。孙悟空识破妖怪身份后一棒打死妖怪幻化成的人形，唐僧见自己阻止不了孙悟空，第一次念了紧箍咒。但事后他也会主动爬到山顶去找孙悟空谈心，他说自己和孙悟空都是同一类人，只相信自己所看到的。师徒相视而笑，他们终于从一开始的互相不理解往前跨进了一步，心在慢慢靠拢。

白骨精再次幻化成年轻的女性和孩子，孙悟空不得不再次出手除妖，唐僧终于忍无可忍再次念了紧箍咒，同时赶走了孙悟空。想回花果山的孙悟空被观音挡住了去路，她说了一句话触动了孙悟空，同时也触动了作为观众的自己。她告诉孙悟空：“一直以来，你用自己的对与错，去看别人的错与对。你师父看的是心相，你看的是真相。”

白骨夫人告诉唐僧自己不愿轮回，曾经被人深深的伤害，被人当做妖孽处死，这种怨念她永远也放不下。唐僧不愿看着白骨夫人消失，为了度化她，不惜牺牲自己送她前往轮回。在唐僧看来，我不入地狱谁入地狱。走在往生的路上，一袭白衣的白骨夫人真的好美，面容平和而安详。坦白的说，或许是因为不喜欢《霸王别姬》中的菊仙这个人物，又或是因为其他原因，从来都不认为巩俐漂亮，觉得她并不是自己所喜欢的类型，但在那一刻，真心觉得她很美。电影的最后给了人们以希望，孙悟空和其他徒弟们带着唐僧的真身继续上路，观音菩萨的一滴甘露，唐僧又回来了。

看完电影，发觉自己似乎不是那么的讨厌唐僧了。中国古典小说中往往有一个缺点，就是正面人物性格塑造总是完美无缺，而反派就完全是十恶不赦。这其实是不客观的，我们所处的并非是一个非黑即白的世界，人，怎么会没有缺点呢?人性是复杂的，好人就一定没有弱点吗?坏人就一定没有闪光点吗?电影剧本让唐僧变得亲民，和徒弟们平等相处，唠叨啰嗦但同时又很富有人情味儿，不再是一个只会说教的冷冰冰的躯壳。当然这或许也要感谢冯绍峰的出色演绎，他让我相信了唐僧的眼泪是真实的，痛苦是真实的，情感也是真实的。

有人或许会认为唐僧牺牲自己去救一个妖怪简直太可笑、太不可能了，谁会有那么傻?其实或许这就是宗教的魅力。宗教让人有信仰，一心向善，内心变得平和。躯壳不重要，名利不重要，重要的是让自己成为一个载体，把这种善念传递下去。于是开始反省自己，或许自己在生活当中往往也是像孙悟空一样，总是希望去求得一个真相，所以难免会有犀利、刻薄、毒舌、得理不饶人的成分存在于性格当中。而紧箍咒就像是时时提醒自己的一个戒律，得饶人处且饶人，水至清则无鱼，人至察则无徒。就像《一代宗师》中所表达的一样，一个人想要成为一代宗师，必须要经过三个阶段：见自己，见天地，见众生。唐僧能透过人性恶的一面去度化，他见到的是众生，放弃的是自己的生命，这是大爱，所以纵然他没有半点功夫，却依然能做其他人的师傅。

怒与恕，就像是孪生兄弟一般，看起来好像，却是两种不同的人生态度。怒是奴加心，心被周遭的一切所奴役，所以为人处世中难免会充满了戾气。而恕，是如心，宽恕别人，也是宽恕自己，世界上哪有完美的人与事呢，自己就真的很完美吗?对他人过分的苛责，是不理智的。或许就像高仓健先生说过的那样：“去跟那些美好的人相遇，要保持一颗对他人温柔的心，就不能站在厉风里，要去和风吹佛的地方。”亦或者是像马天宇所说的“宽恕才是真正自由”，他年纪轻轻，就能有如此胸襟，真的好难得。或许在我们的人生旅途中，我们每一个人都有过做错事的时候，都曾希望自己能被宽恕。我们自己都不完美，又有什么权利去苛求他人呢?

看一部好电影就像读一本好书，能带给自己感悟是最好不过的感受，感谢电影带给我的一切美好与感动。

为了推动“两学一做”学习教育深入开展，8月4日下午，我街道组织全体党员干部在横店电影院观看了影片《柴生芳》。

影片《柴生芳》是根据临洮县已故县长柴生芳的生平事迹改编，从柴生芳勤政务实、访贫问苦、精准扶贫、化解民怨等多个角度，真切朴素地再现了柴生芳同志在任临洮县县长期间一心为民、一心为党、忘我工作的感人场景，突出表现了一名党员领导干部勇挑重担的担当精神、清正廉洁的优良作风、鞠躬尽瘁的高尚情操。柴生芳是从严治党的榜样，是有理想、有立场、有信念、清正廉洁的广大优秀党员和基层干部的代表和典范。

我街道全体党员干部在观看了电影《柴生芳》后，纷纷表示要把学习柴生芳同志先进事迹与践行“两学一做”学习教育结合起来，表示要以柴生芳同志为榜样，牢记党的宗旨，加强党性修养，以饱满的工作热情和求真务实的工作作风投入到为百姓办事、为群众解忧的工作中去。

“老师好”——当上课铃声响过，全班同学起立，对着刚走进教室的老师发出这一声问候的时候，亲爱的同学们，你们是出于一种怎样的情境之中呢?也许，你在课间玩得太兴奋，此刻余兴未消;也许，你突然发现课本还没摆好而忘了张口;也许，你认为这是无端的“例行公事”，而已“哼哼”声滥竽充数，甚至你还有可能发出一声怪叫，惹得哄堂大笑……，当然，你也许也会认识到这是一种礼节而认真的履行了。但无论如何我要告诉你，你必须由衷的呼出这三个字——去回报那正用心哺育着你的园丁。

你可能要说：“老师?老师是很平凡的嘛!”的确，;老师的工作是平凡的，但是他们的志向却是宏伟的。他们对身边没有奔腾的铁水，没有翻腾的麦浪，也没有呼啸的炮弹。但在老师们的心里却有铁水在奔腾，麦浪在翻腾，炮弹在呼啸。他们辛勤培养出来的工人、农民和军人都正在实现都正在实现老师们的伟大理想。

人们常说，母爱是伟大的，可是我却说老师对学生的爱，要比母爱炽热百倍，伟大千倍。

让我们来看一段感人的事例，这也是我所经历的。

那是十几年前的一天，我永远也不会忘记的的日子。在前一天，一夜的暴雨淹没了连接两岸的大桥，只剩那一座老石桥，没在水中，不那么平稳。延期上学已经来不及通知了。一早，学校的小王老师就守在桥头，迎接每一个学生。当我到大桥头时，天任然下这大雨，隔着桥，我看到小王老师的衣服早已湿透，那头秀发早已披散在脸上，分不清是雨水还是汗水。

小王老师看到学生们一样都来了，看起来很高兴，一边喊着：“别动，老师来接你们。”一边上了那还没在水中还在摇摆的桥，把我们一个一个背到了对岸。终于到了最后一个人，而此刻木桥在大雨的冲击下，已经摇摇欲坠。当走到桥头不到两米的地方，就听“咔嚓”一声，我们便觉得情况不妙，只听小红说：“老师，放下我吧，那样重量会轻一些。”“不用怕，没事的。”老师小心翼翼的挪着步子，安慰道。还没等我们为您多想，就听老师大喊：“快跳。”顺势一把将她推到了岸上，力气之大，是超出了我们想象的。她的脚刚落地还没有站稳，就听“咔嚓”老师与木桥一起被冲走了……

我和岸上的同学都惊呆了，不知所措。刹时间，哭喊声，呼救声，惊天动地。我们顺着岸边找了七八个小时，可小王老师却再也没有露面。我们哭泣着，我们呼喊着，可小王老师就这样连句话都没有留下，就离开了这个世界。听到这里，同学们，你不觉得这是一种奉献精神吗?你能忍住不喊一声：“老师好”吗?

这是多么好的老师啊!他是我们懂得了人生的真正意义是什么，教会我们怎样才能做一个有价值的人。

亲爱的同学们，当你合上作业本，结束一天的学习的时候;当你拿到刚发的试卷，看到上面的分数的时候;当你打开日记本，去憧憬那美好未来的时候，你是否想到，你的老师正在废寝忘食的为你工作着?——请你深深的说一声：“老师好”吧!从你的心里，从你的灵魂深处。

电影《乡村守望的女人》开机仪式于2013年7月15日在河南项城隆重举行。中共河南省项城市委、市人大、市政协的相关领导及该片主创人员、各大媒体单位出息了开机仪式。

影片汇聚了国内众多知名影视知名人士及演员：柏青，梁丽、方晓丽、翟小兴。特别是著名相声小品演员侯耀华和巩汉林等表演艺术家的倾力加盟，更为该片增加了几分喜剧的色彩。

据了解，该片根据当地著名作家王子群的同名小说《乡村守望的女人》改编，通过描写一群农村妇女的故事来达到折射大社会背景中的普遍现象。她们是一群年富力强、充满活力的女人，她们是一群饱尝无奈、饱尝心酸的女人，为了生计和梦想送别丈夫，转回头照顾老人和孩子，还要挑起本由男人承担的繁重农活，同时还要承受难以忍受的思念的煎熬，在种种诱惑前割舍欲望，在恪守社会伦理道德中挣扎、徘徊、抉择。

《乡村守望的女人》力图展现给观众一个逼近现实的当代农村生活的真实图景。主人公何秀兰纯真、坚定、凄美的爱情故事给人以心灵的震撼和启迪，让观众在影片中感受人间那份最纯真的爱。

我和花生爸去看了《钢的琴》，《钢的琴》一些观后感。之前他不太理解我为啥那么坚持要去看，连变3都不能诱惑我。等结束了出来，他说，真是个好片子。

电影开演之前我在微博上秀电影票来着。然后七七八八的同学们在说要我写观后感。我现在，除了记录闺女成长中的一些小火花，写的多的东西就只有工作中的项目报告了。看完电影回到家，我真端坐桌前憋着写观后感来着。敲了大概一页A4纸那么多的字，写不下去了。

今天看到王小山和方恨少又在吆喝这个电影，我也跟着吆喝来着。然后顺便，就着写项目报告的路数，把我的一些感受记录下来。

我是一个要强的孩子，平日从来不哭，而那次，我真的哭了……

星期六，天终于晴了，我这个爱看电影的小子从一年前就开始盼，今天终于到了。

我和我的小伙伴一起，去影院的路上，一边哼着小曲，一边想着影院快乐的情形。电影院里的好多人啊，排队买票的有叔叔阿姨，有哥哥姐姐，还有和我们一样的小伙伴。过了一会儿，我们入场了。我坐在位置上，身边一会儿就坐满了人。

冯小刚是一名很好的导演。我看过他的好几部电影，都很喜欢。人家说他是拍贺岁剧的专业户，他说不是这样的。冯小刚叔叔，我支持你。上次你拍的《夜宴》，我其实也觉得挺好的，只是我的期望很大，看了以后，有一点点失望。今天，我来看《集结号》，我觉得你一定可以拍好的，我才不要花钱买票看《投名状》呢！那些古代的故事拍出来一点都不真实，就是明星多，场面大，不感人。冯小刚叔叔，您为我们能幸福地生活而起早贪黑、不分昼夜地拍电影，眼睛一天天红下去，您辛苦了。

《集结号》是一部根据根据小说改编的电影，打战的，我喜欢。小时候我们就爱玩一种游戏叫做“战争开始”，现在还常常想起来。冯小刚叔叔说：每个男导演都有拍战争片的理想。其实，您不知道每个男孩子都有当兵的理想。每当我想起那些激动人心的时刻，看见雷锋董存瑞他们的照片，便下定决心，一定要做一名伟大的解放军战士。

电影开始了，打战的拍得好残酷啊，好人都很快要死光了。尤其那个任泉演的指导员，才出来一会儿就被炸成了两半，真的好可怜啊。国民*的部*武器都很好的，人也多，九连本来人就很少，枪炮又差，坚持了三次敌人的进攻，真的很不容易。那个许三多演的狙击手（就是神枪手）很准的，一个一个准，后来自己扛着炸药包和敌人的坦克同归于尽，好勇敢啊！谷连长是没有听到号声，后来那个号手说他没有吹号。那个胡军演的军*本来就是要九连死守，谷连长是他的战友，最信任的同志，所以……本文来自

战打完了，谷连长活到了解放后。他为了那些死掉的战友，做了很多事儿，要政府认他们是烈士。我想起了《秋菊打官司》，想起了《千里走单骑》，都是坚持不懈做自己的事情。

我安静地看着电影，眼角旁晶莹的泪珠闪烁七色光芒。

星期一的时候，姚主任给我们看了一部电影，名叫《跑吧，孩子》，一听这名字，我心里感到很奇怪，无数个问号在我的脑海浮现。我接着看了一下，我看到最后时终于明白了这部电影为什么叫《跑吧，孩子》。

这部电影讲的是1965年时，那时新加坡还处在一个动乱的岁月，很多人都很贫困。而主角阿坤、小芳两兄妹正是这样一个贫困的家庭中成长。有一次，阿坤去帮妹妹补鞋，不慎丢失了，不得已两人共用阿坤的鞋。阿坤对此耿耿于怀，觉得对不起妹妹，想方设法帮妹妹找鞋子。可是造化弄人。尽管阿坤把寻找妹妹的鞋的事放在第一位，可是却怎么也找不回妹妹的鞋子。而在两兄妹共用一双破鞋时，两人都遇到了尴尬，妹妹因为鞋太大，只好以各种原因欺骗老师，被老师找到后遭责骂，受了很多委屈。阿坤由于等妹妹放学后拿鞋子给他而屡次迟到，也遭到校长责备，差点勒令退学。

这个故事由“鞋子”为线索，为我们演绎了一部感人的电影。由“鞋子”展开了一系列的事情。给我印象最深的是片尾的一句话：没有鞋子的时候，我们知道了路该怎么走。但有了鞋子的时候，我们又知道路该怎么走么？我以为这个句子应该是告诉我们：在艰辛的路上，我们会更加勇敢，更坚强，会使我们受到一个心灵的成长：反而，在一帆风顺的道路上，我们会认为世界上没什么困难，没有阻挡，当困难来临时，我们便会束手无策。所以，我们应该要经历一些风风雨雨，这样会使自己变得更加完美。这部电影里给我们展现出的就是一种无比深厚的兄妹情，不禁使我感慨！我们要爱过我们的弟弟妹妹或哥哥姐姐吗？我们应该更加珍惜自己的亲情！

期中考试终于考完了，终于可以放松放松了，于是约了同学一起去看电影《奇幻森林》。

电影很好看，影片的主角是一个人类的孩子，他被狼群养大，但是由于老虎的追杀，不得不离开狼群，回到人类的世界。如果你以为这是一个狼孩回到人类世界所发生的故事，那就错了。虽然我本来也这么以为来着。男孩不想回去，他觉得森林才是他的家，于是当一只懒懒的熊请求他帮助自己收集过冬用的蜂蜜时，他答应了。虽然后来发现，其实那只熊根本不需要过冬，但是他们已经是好朋友了，不需要过冬又怎么样呢。在他们相处的这段时间，大熊为男孩能使用树藤等各种工具大为赞叹，并且鼓励他应该做自己。而男孩在狼群生活的时候，捡他回去的黑豹却最讨厌他使用这些伎俩，觉得这是不应该出现在丛林的。直到狼王被杀害，男孩得知后要去为狼王报仇，黑豹才终于意识到，他是人类，不可能像狼一样生存和战斗，他应该用自己的方式，因为男孩是一个人类。男孩生活在丛林也是人类，不是狼，也不可能成为别的任何动物，所以不要被束缚，你就是你，以你的方式做你自己就好，只要你是善良的、敬爱大自然的，勇敢的，一点小伎俩，让你生活的更好又有何妨呢！结局大家一定都能猜到，就是男孩杀死了大反派老虎，赢得了胜利，从此和丛林的动物的快乐的生活。

说起来挺喜欢里面那只大熊的。他一开始从巨蟒口中救下男孩，居然是为了让男孩帮自己弄蜂蜜，想想就很搞笑。蜜蜂把窝筑在很高的悬崖上，大熊不会爬，只能可怜巴巴的在涯底舔着几滴流下来的蜂蜜。而且他在此之前居然已经骗了不少动物来帮他弄蜂蜜了，但是都没有得逞。所以当男孩用人类独有的方式帮他弄到蜂蜜时，他无比惊叹。想这只懒熊馋了几年蜂蜜也没学会爬悬崖，后来居然为了救男孩艰辛的爬上了另一个悬崖，真是太不容易了！这熊虽然馋了点，懒了点，但还是很靠谱的《奇幻森林》-以你的方式，做你自己！

他们，语不出众；他们，貌不惊人。他们普普通通，却演绎着一个又一个神话。现在，他们正向我们阔步走来。他们，就是英勇正直的人民解放军。

英姿飒爽，朝气蓬勃。整齐一致的步伐，坚定不移的想法，伴随着那飘扬的五星红旗，伴随着那庄严豪壮的嘹亮国歌，一同向我们展示着中华人民的风采。在这个硕果累累的金秋十月，他们本着为人民服务的理念，接受人民的检阅。

众多威武庄严的方队中，给我印象最深的还是女民兵方队，她们用自己的行动谱写了一幕幕绚丽篇章。看到这儿，我心潮澎湃：在那个黑暗的封建社会，人们对妇女的歧视日益渐增。古板麻木的思想，导致妇女们毫无上学、考官的机会，就像为妇女们拆了前进的道路。可怜的古代妇女，除了在家洗衣做饭，毫无用处。而现在，当解放的春风吹遍中华大地的每一个角落，当改革的甘露滋润着中华大地一草一木，封建的思想被打入地狱，中国迈进了一个男女平等的时代。女人不但可以读书，还可以像现在一样，豪情满怀地接受人民的检阅。正是有了中国解放和改革开放，我们才可以骄傲的说：“妇女也站起来了！”

一个有一个的方队，从我们的眼前走向世界。他们不但展示了中华人名共和国人名解放军的自强不息，还展示了以达到高峰的先进武器。他们宛若一朵朵芳香四溢的鲜花，盛开在美丽富饶的神州大地。他们用自己勤劳的双手，建设起了一个繁荣富强的中国。他们使每一个中华儿女，都过上了幸福安康的生活；使每一个龙的传人，都能安居乐业；使每一个炎黄子孙，都用一腔热血，去报答自己的祖国。他们立下了不朽功勋。

国庆大阅兵，使我深深的意识到：中国正由贫穷落后，走向繁荣富强，作为一个少先队员，一个祖国未来的接班人，我应该发愤图强，认真学习，使祖国拥有一个更加灿烂，更加辉煌的美好未来。祖国的明天更美好！

《美国队长：冬兵》（以下简称《美队2》）上映在复仇者联盟之后，时间线也是在超级英雄们组成复仇者联盟之后。主题是，友谊还是所谓正义。

美队1中，美队最后驾驶飞机冲向沉入冰湖，于是在《美队2》中，神盾局的特工们在七十年后，把他捞了出来并成功解冻。

尽管已经过去了七十年，但是由于史蒂夫体内的超级血清和冰湖的冷冻效果，史蒂夫依旧年轻如初。

一梦七十年，史蒂夫大概也没想到还会有这么一天。世界已经完全不同，曾经作为美国精神领袖的人物现在只是存在于画册与博物馆的人物。

来自七十年前的美国队长，在和平的年代醒来原本努力融入社会做一个好好青年也就罢了，可以还是被神盾局局长（前任）尼克弗瑞说服去参与复仇者计划。

洛基一事结束之后，复仇者们各回各家，美队也选择了暂时离开。可惜天不遂人愿，新的对手出现了，一个蒙面铁臂的铁血杀手不断地出现在神盾局和美队的视线当中。

美队通过与他的几次交手，认出了那个人就是多年前本该死去的儿时好友巴基。

原来巴基坠入悬崖之后，并没有死亡，但是断了一只手臂又重伤，离死也不远了。但是当时的反方一群苏联科学家把这样的巴基捡了回去进行了改造和洗脑，最后在大势将去之时将这样的一群“冬日战士”暂时冰封，等到未来九头蛇再次有战斗力之后解冻他们。

这样一来，美队便陷入了两难的境地，一边是被坏人控制的好友，一边是自诩正义的神盾局和他们保护的人民。美队作为复仇者联盟当中的一员大将，是选择大义灭亲还是为好友背叛神盾局呢？

当然，美队在二者之间选择了巴基。但是这并不代表美队选择与坏人为伍，而是选择了自己所坚持的正义，想要救赎自己的好友。

巴基也没有辜负美队的信任，在经历了一系列“爱的救赎”之后，清醒了过来，认出了旧友，也想起了这些年来经历的种种，最后在神盾局外的大战，选择了放过美队，但同时也选择了远走他乡。

这部剧里最精彩的镜头莫过于美队为了挽留巴基在天台上徒手拉飞机的画面。肌肉炸裂的画面，满屏幕的荷尔蒙为克里斯埃文斯（美队扮演者）圈了不少粉。

《美队2》中的动作戏都非常炫目，冬兵徒手接盾，高速公路上的追逐都非常精彩，因为美队和巴基不同于其他超级英雄，能力不是依靠装备而是自身，因此实打实的肉搏让人看着荷尔蒙飙升。

《美队2》是一部讲述正义与友情冲突的电影，美队选择了巴基但是也没有背叛自己心中贯彻的正义，神盾局的强硬手段是一种正义，美队的大爱也是正义。正义有很多种只要心中有爱，那就是正义。

2019年10月1日，国庆节，祖国70周年盛世华诞，是举国欢庆的日子。在这个盛大的节日，阅兵是我必看的节目。

英姿飒爽的方队一个个铿锵有力地走过天安门，整齐划一，绝对是一场顶配的视觉盛宴。

看到如此震撼人心的场面，我想起老爸爱看的节目《军事纪实》，我去翻看了一下阅兵训练集锦。其背后的故事，无一不是让你妥妥地感受到了啥是训练场上十年功，天安门前一分钟。

回忆过去，如此这般满怀热忱，累并快乐着的时光，历历在目。

记得在大二暑假的时候，我和同学组办了一个暑期英语培训班。前期我们去收集资料，宣传，后期我们上门招生的这一段时间，基本是日出而作，日落时还在学生家里等家长的状态。每日穿梭在各个陌生的村子里，我们难免会晒的黢黑黢黑的。当时还有大叔开玩笑说，女嘞，别出去转了，晒这么黑，到时候就嫁不出去了。

总算辛苦没有白费，我们招了11个学生。就这样我们在镇上租来的房子里，就着从教堂借来的长条凳，把四方桌当黑板，开始了为期一个月的课程。

当时，我和同学俩人轮流讲课，一人半天。半天下来，口干舌燥，声音沙哑。但是从头到尾，我没有抱怨，也没有退缩，因为他们的一句彭老师，就是我最大的安慰。

我想，每个人都会有一段那种回想起来感动地热泪盈眶的日子吧。不禁会问，当时的自己是怎么做到的。毋庸置疑，这就是责任与热爱的力量。

俗话说：“百善孝为先。”孝是中华民族的传统美德，它始终源远流长。这几天，我看了关于“二十四孝”的动画，我受益匪浅，感触颇多。

二十四孝主要讲有关古人的孝。每个故事虽然简短，却能引人深思、发人深省。其中一个故事让我印象最深，它就是百里负米。这主要讲了仲由因小时候就家境贫寒，总是吃野菜，但有一次父母想吃米，仲由不希望父母的身体不好，于是便到百里之外去负米。他不顾严寒酷暑，一年四季如此，不辞辛苦，为了让父母更快地吃到米，他连歇都不歇，持之以恒。后来仲由的父母双双去世，仲由当了官，每天都吃着山珍海味。但他却没感到欢喜，而是思念父母，想让父母与他一起过好生活。

现在像仲由一样的人已经寥寥无几，父母对我们的宠爱多过我们对父母的孝顺。生活在新世纪的我们过着饭来张口、衣来伸手的日子，也体会不到父母的良苦用心。我上次看到一个男生，不做作业被家长说了一句，他不但没有感到愧疚，还理直气壮地说：“我就不做!”然后一直骂他的家长。这样的人真是不孝。一个连孝都做不到的人，那么他还会有什么素质、什么品德、什么教养呢?

其实，孝很简单。在父母忙碌时为他们分担一下;在父母劳累时为他们捶捶背，沏杯温暖的茶;在学习与工作上有所成就……这就是作为父母亲最想看见的，他们会很欣慰。

一缕阳光让你感到灿烂，一丝关怀令你感到温暖，一片爱心使你感到感动。这些模范人物的事迹感人肺腑、催人泪下，他们不愧是时代的先锋、民族的脊梁、祖国的花朵，祖国的骄傲!《感动中国人物》里的每一个人都让人十分温暖，因为他们做了自我人生中最感人的故事!

如果你问我里面最感人的是谁，我会说：胡忠和谢晓君教师。因为他们在一次看报纸的时候，看到报纸上写着康定县塔乡一所孤儿院急需教师，胡教师和谢教师了解当地的艰难，就决定留在那教孩子们读书!

谢教师在音乐学院的一手弹琴，可是学校最需要的却不是音乐教师，而是物理教师，数学教师，生活教师，三年里谢教师尝试了当四种教师，还表示一辈子要呆在这!

他们能够不教藏族的孩子啊，但他们没有怎样做，因为他们很善良，在艰苦都教孩子们，他们，是高原上的怒放的雪莲!

他们都在发扬传统——发扬爱。每个人的一生相对于漫漫历史长河是极其短暂的，但如果他能在短暂的一生中为社会发展和人类礼貌做出贡献，人生价值变得以充足!这些事迹已在我的生命中打下深深的烙印，伴随我的心灵共同成长。

爱与责任是师德的灵魂。爱，能温暖学生的心灵;责任，能鼓励教师一直朝前迈进。加强师德师风建设，这就需要我们坚持上好每一节课，做好每一件事，以勤奋、执著和热情，编制一个和谐、有爱、相长的教学之梦。

一、练就示范引领、塑造心灵的本领

教师的一言一行，无时无刻不影响着学生，感染着学生。当我们用自己的行动给学生作出表率时，也同时给学生指明了行动的方向。作为教师，我们要严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度，以身作则，以德服人，以身立教，为学生树立起良师的形象。教育的神圣还在于在我们塑造学生灵魂的同时，也在塑造自我的灵魂，并不断提升自己的人生境界。这恐怕是其他任何职业所无法比拟的。的确，在一个个鲜活的孩子面前，只有不断地提高、完善自己，才能够让自己在“教师”这个称号面前毫无愧色。

二、锻造春风化雨、言传身教的技艺

“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水就不能称其为池塘，没有爱，就没有教育。”这是对教师情感素质的要求。教育不仅是认知过程，更是情感交流过程。热爱学生是教师必备的道德情感。教师对学生的爱首先表现为对全体学生的尊重、信任、理解、把爱洒向全体学生。其次，要严爱结合，严格管理，严格要求，严而有格，严而有效。三是在日常生活上对学生友善、温暖和关怀。课下与学生面对面的交流、心贴心的关爱。

三、树立刻苦钻研、严谨笃学的理念

要成为新时代教师，就必须树立终生学习的理念，不断更新充实自己的学识。“要给学生一杯水，教师需要有一桶水。”教师更应该是一条清澈的，不断流动的小溪，吸引着学生到你身边来汲水。一名优秀的教师，除了必须熟练掌握专业学科知识和教材教法之外，还要如饥似渴地学习新知识、新技能、新技术，拓宽知识视野，更新知识结构，不断提高教学质量和教书育人本领。要养成求真务实和严谨自律的治学态度，恪守学术道德，发扬优良学风。身体力行，以自己的光彩，自己的魅力来感召我们每一位学生。

有人说，一个学生就是一首诗，一个心灵就是一个世界。我愿用我满腔的爱与责任坚守在这个神圣的岗位上，让生命之树深深扎根在每个孩子心中，用生命捍卫爱与责任的光辉誓言。

题记——：悲壮的音乐、激进的步伐、一个个舞者在音乐中用自己的肢体演绎着这段故事——悲情的故事“母爱”，不分国界不分地域、母爱其实无处不在，无私无边、只源于妈妈那颗真爱的心!!!

站火：舞者们在悲愤的乐声中、用强有力的动作、铿锵有力的步伐诉说了一位位中国母亲在抗日战争的烽火中那份坚强、那份韧性的心，在音乐和中国朴素的服装、灯光的配合下将我完全带入他们的情愫之中，把故事演绎的淋漓尽致。

巧遇：战火的烽烟刚刚逝去，在胜利中中国母亲们巧遇了一位战后的异国遗孤，伴随着凄凉音乐妈妈们一起为看着她，女孩惊恐的环顾四周，似乎有很多说不出的害怕，颤抖的身体，眼眶中溢满了她惊慌的泪水。一位母亲想去安抚她，却被另一位母亲拉住，似乎哪位母亲在诉说着什么“是他们，是他们，是他们的父母让我们失去家园失去亲人，我们为何还要去关怀他们的子女!”于是妈妈们相继离去、可妈妈们心中却甚是难过不舍，有的回首、有的含泪、有的因心中所想无法表达而呜咽。。。“为什么上一辈的恩怨要牵扯到孩子、他们是无辜的、他们也失去了亲人，他们也是战争的牺牲品，也是需要同情与关爱的!”

接受：终于有一位母亲忍不住奔跑着来到女孩的身边，

那是什么驱动着那位母亲?随后一位位母亲相继来到女孩身边，伸出援助的双手，并将女孩簇拥到中间!

融入：伴随着轻快的音乐，女孩换上了中国的服装，与母亲们在田野中一起过着中国式的生活，朴质平凡而其乐融融。女孩与母亲们，有撒娇，有拥抱、有嬉闹。。。

母爱：“老玉米、金黄黄，养活了异国的小儿郎，我捧着玉米回头望，地里站的是我娘!”随着一遍又一遍的民谣，将舞蹈引入高潮。母亲们还在地里干活，女孩在一边嬉闹，追逐，发现母亲在地里孤单劳累的背影，想起母亲为我暖手的情景，冲上前一把抱住了母亲，帮母亲搓着她那满是老茧的双手，心里默默地呐喊着“她是我娘”!舞蹈的动作的容情，民谣的动情，加上柔和的灯光，霎是催人泪下，让人不得不说母爱的伟大，母爱无疆!后面舞蹈演员用统一柔和的动作，将女孩和一位孤单站在一边的母亲突出，使母亲那孤单劳碌的背影显得是那么的憔悴，那么的深刻，将女孩与母亲相拥在一起的画面久久定格使我目光集聚在那相拥的一刻，另人容情与景感人至深，依此表现母女情深，母爱的无私，无限的给予不求任何的回报，仅仅萦绕舞蹈主题，“母爱不分国界不分地域，无私无边，无处不在!”起到了画龙点睛之笔。

割舍：女孩渐渐地长大，慢慢的开始帮着母亲一起下地干活。灰黄的等光中，母亲们慢慢聚拢到一起看着远处忙碌

的女孩，一个个互相搭着肩似乎在讨论着什么，女孩也好奇的跑了过来，只见一位母亲手捧着当初相遇时女孩穿着的和服，将女孩的身世告之，女孩手捧和服望向远方，不知所错，回首看向年迈的老母亲，眼泪止不住的落下，上前一把抱住了年迈的母亲，依依不舍，却还是要离去，母亲擦着泪水默默地看向远去的女孩，嘴里好似念叨着“孩子去吧，去回到你真正的家，找到你的生身父母吧!”

舞蹈中将音乐、灯光、队形和故事情节溶于一体，深刻形象的塑造了中国妈妈的伟大形象，将中国妈妈的母爱表现得那么的透彻，也展现了中华民族的传统美德，以德报怨热爱和平，将母爱发挥到极限表现到极致，让我深深体绘到什么叫“母爱无疆”!