观后感

近期，学校布置收看《郑义门》，想想已经连续看了几个晚上。问其感想?答曰：“看不大明白，就是感到郑家有很严的家规，他们家的人都有很好的品德”，童音悦耳。

虽然知道浦江作为书画之乡，自古人文荟萃，被朱元璋誉为“开国文臣之首”的宋濂，就是浦江人;而当今华为的创始人任正非，其祖籍也是浦江。但说来惭愧，之前并不知道金华的浦江还有个“郑义门”，被誉为“江南第一家”。带着好奇，上网查阅了资料，既感且佩。同时，认真观看了第五集《教化为先》。

这集故事的大意是，郑氏九世孙郑桐为给外婆买药，偷了族里的铜器变卖。事情被发现后，根据家规，郑桐的偷盗行为应该在晨会上宣示，并上惩戒簿。族里的长辈一方面肯定他的孝心，认为虽然犯了大错，但是出于孝心，百善孝为先，有这份孝心，就不愧郑家的子弟。另一方面，就如何处理进行了辩论。家族监视郑浩认为要严守家规，他说：“郑家历九世合族而聚，靠的就是严守家规，靠的就是严格执法，如果每个犯事的人，都找出一个理由，或者找到人来说情，这家规就成为一纸空文”。而家族旧管郑泽则认为：“惩戒不是目的，只是教化的手段，如果有利于族人向善，虽万难而行之;如果相反，可能导致族人自暴自弃，甚至走向歧途的，那就要考虑执行的方法”。“治家靠的是什么，靠的是教化，靠的是四维八德，靠的是忠孝仁义，如果我们靠的是申韩之学，靠的是严刑峻法，那人人都因畏惧而守法，其与人伦亲亲子子，岂不南辕北辙?”最后，家长郑濂承担了对族人照顾不周之罪，让本已知错的郑桐深受教育。这个故事很好地诠释了郑氏的家规：“言传不如身教，以责人之心责己，以恕己之心恕人”。

这个故事在很多细节上都体现郑氏家教的严厉。比如，郑桐拿银子回来时，郑桐娘的第一反应，就是问这银子哪来的?当郑桐敷衍回答时，就严厉地说：“给我跪下。我们家再穷，也不花这不明不白的钱”，并用扫帚杖责之。的确，“国家”，“国”和“家”是紧密相联的，国由家组成，家是国的细胞，治国从治家开始。“郑义门”，不仅仅是对孩子的教育，更是对家长的教育。

每个人的生命只有一次，从十月怀胎到呱呱落地，从咿呀学语到蹒跚学步，你是否会感叹生命的来之不易?

生命，她是一朵娇嫩的花，分外妖艳，但轻轻一触，或许就会面临死亡的威迫。

溺水事件的发生，真的令人悲痛、叹息。

炎热的夏天，人们都喜欢去一个既不要钱又舒服的地方游泳。

那事2010年6月21日中午，玉环县的一所民工学校的3名学生，午饭后到附近的水库里游泳。突然，一件料想不到的事件发生了，这3名学生全都被水淹没。当人们去营救他们时，已经太迟，水面已经没有他们的身影了。

尽管人们都知道水的危害性，但这一幕幕不断地在上演。

2011年农历的6月，我们已经中考了。那是我永远也无法忘记的事情。早上，我还躺在床上没睁开眼睛，我的手机就响了，是我的一个刚上普高的好朋友打来电话让我出去玩，我梳洗好后，就出去了。我们三个人一起吃了早餐。在疯狂的在大街上玩，到来十二点整，毒辣的太阳让我们各自分散回家了。谁也不知道下一秒会发生会发生什么事，我的朋友和他的两个同学一起去了水库。料想不到的事情发生了。它下水还没三分钟就被淹没了，当他的一个同学看见去拉他时，由于水太急。没能拉住，他们边喊救命边眼睁睁的看他被水冲走。当他爷爷奶奶赶到现场时，他的奶奶哭得晕了过去，我们的眼泪像雨点一样一滴一滴往地上落。人们打捞了五个多小时，最终在水库的下游找到了他的尸体。尽管我们的眼泪填满了整个水库，他还是回不来了。他就这样一个人孤零零地带着他的理想离开了人间。

朋友们，虽然我们不知道下一秒会发生什么，但我们一定要珍惜上天给我们的每一秒，我们不要让别人为我们哭泣，家人为我们悲痛，朋友为我们叹惜。

珍惜生命，预防溺水，愿朋友们把它永远记在心中，时时刻刻提醒自己。

命运掌握在自己手里。

幼时曾去乡下打谷场看过露天电影。无非是些好人打坏人之类的老电影，大概放映队常来，那部电影可能放过几遍了，但我是第一次看。旁边一大妈热情奔放，充当解说员，不停地在说“这个人马上死了”“这人是地下党”“坏人马上要来了”……后来的剧情果然就按她的预言在发展。当时的感觉，真想揍她。那时还不知道，这种行为就叫作讨嫌的“剧透”。属于低情商的一种。

但今天我也要冒着被打的危险，剧透一个电影《釜山行》。

影片讲的是一列死亡列车上发生的故事。《泰坦尼克号》是死亡之轮;《卡桑德拉大桥》也是死亡列车，这些都是灾难片的浓缩社会，里面各种身份的人都有，但是观众记住的只是男女主角。而《釜山行》的各种角色更清晰，看完后，人物形象历历分明。

男主基金经理和他七八岁的女儿;大块头模范老公和他怀孕的妻子;年轻的棒球运动员和他的女友;一对老年姐妹;流浪汉;西装革履的某高管(自私鬼。这也是全剧唯一的反角。他对乘务长介绍自己时说了一大串的头衔。)

一列开往釜山的列车被人不注意间上了一个感染丧尸病毒的女人。丧尸见人就咬，被咬过后的人也变成丧尸，很快蔓延了好几节车厢。经过一番打斗，好不容易把丧尸们隔离在几个车厢里。一个小高潮结束。

到下一站下车寻求救助时，发现这里已经失守。镇压丧尸的军人也被感染变成丧尸，向他们疯狂袭击，场面壮大惊恐。又经历一番血流成河的打斗回到列车上继续往前开。这其中，棒球小哥的队友们全部被咬变成丧尸，只他一人幸存，但是和他的女友棒球小妹失散了，小妹目前安全，和大队伍一起呆在没被感染的15车厢。同时，模范老公和他的妻子，男主和他的女儿，也失散了，她俩和老奶奶，流浪汉一起忙乱中登上了车，却是13号丧尸车厢，只能躲在厕所。男主，模范老公，棒球小哥仨人最后在火车开动时跳上车的，在9车厢。第二个小高潮结束。

以为可以喘口气了，却接到厕所内的求救电话。离13车厢有四节，这四节车厢有三个是丧尸车厢。于是仨个能打的汉子组成了救亲组合，开始了打怪模式。

第一关：以大块头老公为主，棒球小鲜肉居中，男主帅爸爸殿后，英勇无比，徒手撕丧尸，险巴巴闯关。第二关是棒球丧尸车厢，小哥面对他的队友，下不去手，战斗力下降。这时火车进入隧道，丧尸在黑暗中突然停下攻击，致使他们过了这一关。男主就是男主，作为本剧打丧尸的领军人物，果然不凡，是带着脑子参战的。他分析出了丧尸在黑暗中是看不见的，只对声音敏感。于是在闯第三关的时候，利用火车进隧道一团漆黑的时候用手机铃声转移丧尸注意力，轻松闯关。自此，接亲成功。

棒球小哥给女友发短信说马上他们要回到15车厢，和大队伍汇合。遭到了自私鬼的坚决反对，还蛊惑了全车厢的人也都自私起来，理由是他们几个肯定感染了丧尸病毒。这里男主父女，大块头夫妻，棒球小哥，流浪汉和老奶奶一行七人利用火车进隧道的两分钟黑暗爬行李架过了丧尸车厢，刚跳下来，车内亮了，丧尸涌上来。大块头英雄以山一般的伟岸身躯挡住丧尸，争取了时间让其余人奔向15车厢，可是那里，他们的同类居然死死不开门!你说急人不急人。自私鬼特别能煽动群众情绪，真是服了他了，不愧是做干部的。哎呀呀，我们的大英雄快要顶不住了，你们快开门啊。我看到这里都急死了，作为一个吃月饼群众(是中秋节那天看的)，恨不得把月饼砸到自私鬼头上。插一句嘴，当时吃的是苏式月饼，壳硬馅硬，像秤砣，可作杀人凶器。

最后的结果是棒球小哥和男主还有流浪汉合力撞开了15号车厢。痛心的是，由于耽搁了时间，老奶奶没有来得及进来变成了丧尸。更痛心的是，失去了一员战将：顶天立地的大块头英雄牺牲了。姑娘们，找男人就得找这样的，对敌人像恶狼，对爱人像绵羊，满满的安全感。更更痛心的是，千辛万苦打败了丧尸，却被同类拒之门外。电影以这种方式揭示人性的丑恶。

然后呢，车厢里的人，把他们几个赶进16车厢隔离，棒球小妹加入。但这群自私的人很快就遭到了报应：因为那对老年姐妹的妹妹，也就是老奶奶的妹妹亲眼目睹这帮人渣造成了姐姐变成丧尸，痛恨和失望让她生无可恋，要跟他们同归于尽。于是拉开了车门，把丧尸放了进来……

车子突然遇堵被迫停下并爆炸，车窗玻璃碎裂，好人和丧尸们都出来了，又乱成一团。自私鬼居然还没有死，他拿乘务长和棒球小妹挡枪逃了出来。这一阶段几个壮劳力又损失了两个。一是棒球小妹被感染，棒球小哥抱着她哭，久久不愿离去，毫无疑问地被女友咬了。真是做鬼也要在一起啊!

另外是那个流浪汉，关键时刻挺身而出，用身体挡住了丧尸，保护了孕妇和儿童的离开。这个动作义无反顾，义不容辞，毅然决然，奋不顾身，惊天地泣鬼神。哦，赞美的词语都不够用了。这个毫不起眼的小角色，就像平时生活中的平凡人一样，关键时刻做出了伟大的事。

列车长这里要严重夸奖一下。忠于职守，在火车被堵停车后又寻找了一辆新的列车慢慢开着准备把幸存者带到釜山去。据可靠消息，目前釜山是安全的。从头到尾除了很有责任感，其语调也一直很镇定。一般优秀的船长，机长，列车长都这样，不但技术过硬，其心理素质也过人。

但是，就是这么好的一个列车长，因为跳下徐行的列车来救自私鬼，被自私鬼为了自己活命推向丧尸。同时，男主带着孕妇和女儿一路玩命地小狂奔，终于登上了去釜山的列车，并用脚蹬掉了攀爬的丧尸们。这辆开往光明和胜利的列车终于开在了鲜花盛开的原野。

别以为电影这时就结束了。没有!为什么?坏人还没有死呢。一般坏人在电视连续剧都要活到最后一集的，他死了，观众才放心，然后才可以全剧终。你看看，自私也是有好处的，可以活到最后，也算“小长寿”。这演员也找得精准，面目可憎，眼睛白的多黑的少，一看就知道不是啥好人。话说男主拉开驾驶室，发现自私鬼居然还活着，并且已经感染了。我发现，这部电影丧尸很好辨认，只要变成丧尸，刚才还黑漆漆的眼珠立马变成白内障。

最后一场打斗开始了，双方都想把对方扔下火车，不是你死就是我亡。男主体力不支，孕妇过来帮忙，在丧尸要咬住孕妇的时候，男主用自己的手堵住了丧尸的嘴。结局毫无疑问，邪不压正嘛，好人打败坏人，自私鬼被扔下火车。自此，打斗场景全部结束。影片开始煽情，升华了。

和欧美丧尸片宣传的英雄主义不一样，韩国电影非常注意情怀，这也是这部片子在打得稀里哗啦之余勾起人泪水的地方。男主发现自己感染了，为了不伤害女儿和孕妇，他在教会她们停车后，忍痛跳下了火车。临死前他回忆起女儿出生的场景，满满是对人世的留恋。

一火车人就剩下了这么俩个，在釜山停下。这里也是尸横遍野，不过显然已经被军队控制。在穿过隧道往前走的时候，狙击手在不能区别是否是丧尸的情境下遵从上级命令准备射杀，扳动扳机的时候听到小女孩开始唱起了歌，是那首一直想唱给爸爸听，却永远也没机会唱的歌。于是确认了她们是幸存者。

这部电影好在故事很紧凑，几乎一句废话一个多余的镜头都没有。之前有些戏份看起来是拉家常，其实是伏笔。比如男主从录像里看到女儿在家长会上唱歌停下了。电影放了一个小时后在车厢里生死攸关时女儿说起这件事，是因为家长会没看到爸爸，想唱给爸爸听。爸爸那会儿被亲情的力量感动着，死前更加对女儿有着那么多的留恋与舍不得。还有那对老姐妹开车时剥鸡蛋合吃，也预示着感情非常好，最终妹妹拉开车门放进丧尸就可以理解了。关于丧尸病毒的起源也在电影片段不着痕迹地告知了。原来是男主作为一个股票经纪人，他们救活了一家濒临倒闭的生化公司，这家公司研制的丧尸病毒泄露。

另外，观众有身临其境之感。一开始丧尸刚开始咬人时，观众甚至会替剧中人捉急，丧尸都来了，还愣着干嘛?快走啊!可是，这就是这部戏真实的地方，遇到突发事件时，多数人被吓傻了，没有那么快的应急反应，否则不符合人性。让好人那么好，譬如三个能打的勇士，先让观众喜欢，然后再让他们不幸死去，观众的痛惜到了极致。从平淡到激烈的事件冲突，让人的心揪起来，解决掉了以后刚松一口气，又来一次，起起伏伏，想看又不敢看。结尾慢了下来，从小女孩的歌声里又回到了人性最纯良的初心，忍不住泪落。

有人说这电影很多地方不合情理。是故事片不是纪录片，总会有些夸张或漏洞，我觉得瑕不掩瑜。我唯一感到好笑的地方是那个孕妇溜得太快了，力气无穷大的丧尸都追不上，一点不像要临盆的人。要么就设计她肚子小一点，孕期四五个月的样子，跑得快还情有可原。但是我估计导演是怕肚子小了不能突出其怀孕这个重点。

还看到一种说法，说导演原本是这样设计的：男主在列车尾部脚踢攀车的丧尸时被咬了腿感染，跳下车牺牲;自私鬼没有感染，躲在列车角落直到终点。小女孩和孕妇被不明真相的狙击手误杀，狙击手发现杀错人非常内疚。自私鬼出来了，狙击手有了刚才的教训，和他远程对话识别了身份后救了他。最后自私鬼成了这列火车唯一活着的人。

但是这样的结果审核没有通过。此言论不知真假，不过这样的结果会很真实。实际上这社会上多少踩着别人的肩膀往上爬，自私自利活得很好。不公平才是社会真实的样子，社会就是这样前进和发展的。但如果真是这样，导演要被骂死，观众要气得吐血而亡。

大块头模范老公死了，男主帅爸爸死了，但是他们的后代活下来了，这是生命的延续，是希望。影片就是要宣传这样的正能量吧。

所有的艺术创作，文学也罢，电影也罢，或战争或瘟疫或自然灾害，这些深重的苦难，其中再不堪，结尾都是希望之光。我所理解的感动，悲凉的故事不会令人感动，至多会让我们感到沉重忧伤。只有在深重的苦难里看到人性的温暖，看到希望，才会让人感动。因此影片的结尾，在小女孩的歌声里，我流泪了。

1月5日，镇纪委组织各村、社区两委干部集中观看了警示教育纪录《“蝇贪”之害》，我作为一名基层党支部书记感触颇深。该警示录资料真实，震撼力强，剖析深刻，警示到位，是对广大基层党员干部进行警示教育的一部好教材，习近平总书记强调，反腐败工作要坚持“老虎”“苍蝇”一起打，既坚决查处领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。“苍蝇”虽小，但却离群众最近，老百姓看得见、摸得着、不胜其烦、极为痛恨。 结合自身工作实际，下面谈谈自己的一点看法。

一是要坚持理念学习，坚定理想信念。坚持经常性的深入学习和钻研，进一步提高自身的政策水平和理论水平。在学习中，将理论与实际相结合，将反面案例与正面教育相结合，注重学习效果，提高自身的思想觉悟和道德水准。作为一名共产党员，要严格执行中央“八项规定”，做到警钟长鸣 ，要廉洁从政，全心全意为人民服务。

二是要做到严于律己，牢记警钟长鸣。通过观看《“蝇贪”之害》，时刻提醒自己牢记贪欲之害，不断增强抵御各种诱惑的自觉性，加强党性修养，严于律已，淡泊名利，时刻以党纪国法约束自己，以典型的腐败案例警示自己，始终做到心莫贪，手莫伸，筑牢拒腐防变的思想道德和党纪国法两道防线。

三是严格按制度办事，确保行动上过关。严格要求自己，不仅要自己按章办事，更要带领全村党员干部共同遵守相关制度。绷紧廉洁准绳，对群众负责，将自己的工作时刻跟群众联系在一起，以实际行动影响和带动周围的党员干部，争做模范的带头人，争做群众的贴心人。要始终牢记：法律面前人人平等，党纪面前没有特殊党员。

总之，工作中要牢固树立全心全意为人民服务思想，自觉加强廉洁教育，老老实实做人，踏踏实实做事，做好全村的“带头人”。

继春节期间央视刚刚播毕的第二季《中国诗词大会》引爆全国观众对于中国诗词的热情后，2月18日晚，央视一套三套联合播出了董卿主特并兼制作人的又一文化综艺新作《朗读者》。

此间一众娱乐综艺节目热闹上演之际，春节前后，《见字如面》《中国诗词大会》等文化综艺刮起一股清新之风，其中，《中国诗词大会》第二季总决赛更是一举夺得实时收视冠军。此番，董卿以制作人、主持人双重身份推出的《朗读者》，在“热身”阶段便引发关注。

董卿曾介绍称，《朗读者》不是朗诵节目，不是语言节目，而是人生节目和情感节目，这里不仅有在各领域推动社会进步的人，而且有很多普通人。

昨晚首度“发声”的《朗读者》第一期节目以“遇见”为主题，邀请了知名演员濮存昕、知名企业家柳传志、世界小姐张梓琳、著名翻译大家许渊冲等嘉宾，在节目中，濮存昕第一个亮相，他讲述了自己鲜为人知的一段人生经历，童年时竟被同学起绰号“濮瘸子”，他以一篇老舍散文节选《宗月大师》致谢改变自己一生命运的恩人，濮存昕感谢了一位医生，改变了他的命运。

濮存昕年少时曾患有腿疾，自尊心在小时候很强烈，他很盼望小学六年级快结束，离开这个学校，没人再叫他“濮瘸子”。没想到到了中学，“地不平”成了他的新外号。

以前濮存昕也会讲述他的这段经历，但是在《朗读者》中，他首次提到了一个重要的人：荣国威医生。正是这位医生，帮助他扔掉了拐杖，让濮存昕拾起了自信。现在他可以骑马、打球、演戏，用更好的心态面对自己，都与和荣国威医生的遇见分不开。

柳传志畅谈因拙成巧的人生轨迹，高三时为何与成为百里挑一的飞行员的机会失之交臂。节目现场柳传志重现“父亲的演讲”，朗读儿子婚礼上的家信，“柳式家训”让观众深受启发。=张梓琳首度透露自己一举夺魁，当选世界小姐的决定性因素，并分享了为人母近一年的惊喜与感动。

《朗读者》第一期节目，还特别邀请了四川音乐学院毕业的著名钢琴演奏家李云迪，从头到尾弹奏《朗读者》主旋律，成为一大亮点。台湾民谣之父胡德夫弹唱经典歌曲《匆匆》，充满了意境。以朗读和访谈为核心的节目内容，加上经典音乐艺术的组合，《朗读者》首期获得了巨大成功，实现了董卿当制作人的开门红。

电影《乡村守望的女人》在项城市开机拍摄。

该片根据当地作家王子群的同名小说《乡村守望的女人》改编，由项城市委宣传部、北京李艳秋文化艺术工作室有限公司等单位联合摄制，通过描写一群生活在社会最底层的农村女人的故事折射大社会背景。

以主人公何秀兰为代表的这些农村女人，是一群充满活力而又饱尝辛酸的女人，她们为了生计和梦想送别丈夫，转回头照顾老人和孩子，还挑起了繁重农活，同时还要承受着思念和煎熬，不得不在种种诱惑面前割舍欲望，在恪守社会伦理道德面前苦苦挣扎、徘徊、抉择。而著名笑星侯耀华和巩汉林的加盟，又为该片增加了几分喜剧的色彩。

《镜子》，是由央视社会与法频道《天网》栏目推出的特别节目。纪录片只有三集，一共90分钟，央视社会与法频道花了10年策划、两年摄制。

纪录片讲述了三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。

父母对孩子满满的爱有时却造成了满满的伤害，这究竟是为什么?“问题孩子”的背后往往有一个问题家庭教育模式的存在。

影片以代际情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。纪录片在充分呈现社会生态复杂性的基础上，给观众提供了充分的思考空间，让心灵回家!让爱不再变成伤害。

导语：姜文之作《鬼子来了》立意独特，视角新颖，人物形象颇为丰富，但全片充斥了脏话、暴力镜头，且过于丑化中国人民，宣扬军国主义，与主流价值观相左。下面是小编给大家整理的鬼子来了的观后感内容，希望能给你带来帮助!

人生五十年，如梦亦如幻。有生方有死，壮士何所憾！——《敦盛》

这首歌是《鬼子来了》中日军军官野野村在海边高歌的那首，更为人所知的，这是日本战国枭雄织田信长最爱的代表诗。讽刺的是，高歌"人生五十年"的信长公享年只有 49 岁。这首歌本是枭雄的悲凉写照，却同样讽刺的，成为将日本农民变为残暴愚昧的"武士"的教科书典范。

影片中，野野村面朝大海，上身裸着，仰天高歌，"人生五十年",他在唱什么？他在悲或是感慨什么？战争的失败？也许的确是。而作为观众，我们在这首悲歌中悲的是什么？也许是人性。

野野村不是一个坏人。他骑着小马，带着他小队的士兵及演奏乐团，从村里经过时，孩子们开心的朝他笑，他挥动着双手，得意洋洋，变戏法似的变出糖果来，换做以前我认识的什么大佐小佐，总是变出戏法后不给孩子吃，戏弄小孩，然后哈哈大笑，而野野村不仅很厚道的给小孩子糖吃给两个钱，还拍拍小孩子的头，好不喜欢！来回虽不能称秋毫未犯，但也是一片喜悦气氛。接到任务后，与身边士兵，像是一群活泼可爱的孩子，赤身跳下海，十分活跃的游泳。在我看来，他是一个内心积极，心灵朴实还有些小资的可爱家伙。就是这么一个本来可爱的日本农民，却亲手砍死了那名他最喜欢的天真无邪的小男孩儿。在那欢庆喜悦又有点耀武扬威的音乐声中，成就了血淋漓的杀戮。他们来自军国主义，来自武士道，来自对那绝对权力的屈服。

已经明治维新过，强盛了的日本，国内的农民尚且被屈服更何况这个在专制传统下的中国农民呢？一刀刘，二脖子，马大三，四表姐夫，五舅姥爷，六旺，疯七爷，八婶子不是更加愚昧？如果说日本农民是假武士真狗的话，那中国农民就是任人宰割的猪，只是表现形式的不同，本质上是如出一般的愚昧奴性。先不说挂甲村的村民，马大三两进城都有一伙唱戏的，第一次是"皇军万岁，东亚共荣",第二次变成了"民族抗日，杀光日寇",谁是主就唱什么，如同行尸走肉，再如马大三行刑时，只有高少校一个人在那里眉飞色舞，俩美国 大兵也许听不懂，漫不经心就算了，同是中国人的市民，村民，没有一个人敢为，想为马大三说一句话，评一句理，倒是猪从山上掉下来，又从士兵胯下钻过引起他们的哄堂大笑，多么荒谬、讽刺！他们的麻木，冷漠，"笑",犹如鲁迅笔下的看客们，如出一辙。民主革命几十年，这种愚昧从未改变，为什么呢？国家本质并未改变，依旧是一个绝对权力主宰的国家。百姓怕，傻，麻木，要活下来，只能不说话，只剩下低级趣味的恶俗和丑陋。不仅几十年未变，时至今日一直未变。幸灾乐祸的人总是不占少数。

绝对权力的屈服之下，其实就是影片中那个耐人寻味的"我"吧。

马大三刚开门，黑漆漆的枪口顶住了脑袋，"把眼睛闭上".死亡离马大三还很远，可他一动不动，连瞧一眼的勇气也没有。"我"留下麻袋，还没等马大三冲出门问个明白，一把刺刀捅破了窗，马大三立刻又吓得呆若木鸡。马大三问"我",那出了事，我找谁呀？"我"答曰‘你！！’

就这么"我""我""我""你"几个字，似是答非所问，但细细分析，村民马大三只能盲目服从，有问必答，没有知情权没有提问权更没有反诘权。《鬼子来了》将抗日主题变成了背景，主题则上升为人性与奴性，思想深刻的专制，绝对权力的屈从。

"我"是谁？我就是那个绝对权力，万物主宰！日军将士穿上军装那一刻，便成了"我"的爪牙，"我"的奴仆，主宰不了自己的命运与人性。"有生方有死，壮士何所憾？"死亡有什么遗憾的呢？唯有死亡是他们能选择的，能主宰的，视死为解脱，放下一切，布政使绝对权力专制下的无奈呢。肉体上的头掉了，换回一瞬间心灵上的头的苏醒，马大三这么做了。反抗了"我"."他说好三十来取人，却放了半年，他要一辈子不来取，你还给他养活一辈子？啥事总听他们的，就不能自己给自己做回儿主？"马大三放了人又目睹全村被屠，一个人复仇杀向了日军，他狂吼，他长啸，他忍无可忍，他疯狂的如同野兽，他成就了他的主宰，他像驴一样的嘶，高少校对他破口大骂，"中华民族的美德在你身上已经荡然无存，你不配做一个中国人，更不配做一个人！",而他却恰恰成为了一个"人",一个能挣脱"我"的奴役的人，下场自然无比凄惨，当小三郎的刀将要垂下，他桀骜的向后看去，嚣张、坦荡、愤怒、轻蔑，他从一个胆小怕事的中国农民变成了一个英勇的反抗者——"人".刀下，头落。影片又黑白变成了彩色，血一般暗沉的彩色，这是愚昧的农民变成"人"的转折，他变成了一个"人",头在地上。头在地上，笑了一下，含笑九泉，自在，快活，自由，有什么可怕的呢？还有什么遗憾呢？壮士何所憾！

壮士何所憾！

电视摄制队无意中摄得警队于街头被陈一元率领的悍匪重创，令全港市民哗然。警方威信顿时荡然无存。为了重整士气，全港三万名警察誓要捉拿重犯归案。同时，警方为挽回声誉，通过大众传媒表演的一场捉拿匪徒的“媒体秀”。市民全都屏声静气，观看这场电 视史上前所未有的“大事件”。

影片中媒体拍到警察举手投降的照片，引发了市民的警察办事能力的怀疑。在这里体现了媒体对民众的控制能力。后来，警方也通过媒体来演戏，这就让我们怀疑了媒体的真实性和透明度。所谓的传媒报道其实就是一部分人操控的戏。

在当地社会，媒体的作用无孔不入，他们的诱导和塑造能力是前所未有的，绝不能被低估。从《大事件》影片中可以看出，传者是主动的，相对于处于主导地位，受者则是被动的、容易接受影响。

《大事件》中警方打感情牌，制作宣传片向媒体和市民 宣讲警察有家室的苦衷。此外，在用餐时间警方还给执勤警察和媒体记者送上丰盛的工作餐和水果饮料，表现出无微不至的善意与关怀。与此同时，当大楼内受困的 劫匪通过电视报道得知警方公布的言论时，他们也通过网络发布自己录制的资料与素材，资料内警方行动受挫，而劫匪关心人质，共进丰盛午餐再一次令舆论哗然。 除了这双方之外，里面还有一方就是信息传播的媒介，即新闻媒体。

然而不得不说到的还有影片中重要的一个人物——方洁霞，她站在警方的立场上决定了哪些新闻可以报道，哪些必须剪掉，她就是对整个信息加工、筛选的的把关人。传播者不可避免的会站在自己的立场上与视角上，对信息进行筛选与过滤，这种对信息进行筛选与过滤的传播就是把关。方洁霞正把来自各处的新闻汇集后，把对于警方不利的新闻报道剪掉，只对媒体公开一些有利于挽回警方颜面的新闻报道，这就把她作为一个把关人的位置毫无保留的暴露出来。当然，在当今的社会大环境中像方洁霞这样的把关人并不少在，事实上，在整个社会范围的信息大循环中，每个人都有意或无意的充当着把关人，都在自觉或不自觉的扮演把关人的角色。

由于大众传播的信息面广、量多，因而影响巨大。因此不难体会到，作为传者的大众媒介，责任是重大的。公关部门需要借助传媒这一最强大的大众传播 媒介向公众发布组织的相关信息，在影片中就是通过传媒重塑警察的英雄形象;另一方面，新闻媒介也要通过公关部门来获取新闻信息或者新闻线索，也就是影片中直播警察抓贼这一重大新闻。

复旦视觉

[大事件电影观后感

抗日题材的电影一直都是中国电影中不可缺少的一部分，而管虎的《斗牛》在相同题材的电影中则显得别具一格。在电影中，离奇怪诞的叙事历程和滑稽悖谬的事件命题，人的动物化和动物的人化，同时否定现实和批判人性。人和牛在超越抗战的意识形态中不可思议的存活了下来有人认为它堪称是人兽版的《鬼子来了》，而在我看来，《斗牛》在黑色幽默和揭示人性丑陋之余，也同样展现了许多温情。

故事展开于一纸契约，这张纸将猥琐、滑稽、可笑的牛二和温顺、巨大的荷兰八路牛连结在了一起，一直到最后也没有分开。他们一起熬过了日本兵的袭击，也迎来了饥饿的同胞和土匪。善良的牛二帮助大规模流亡的难民，挤奶一直挤到了滴血的程度，可是难民们没有任何感恩的意思，反而想要吃掉他们口中“像娘”一般的奶牛，牛二愤怒的喊出了：“你娘喂你奶你也吃她啊!”，他不懂为什么帮助了难民却要断送自己的幸福。同样，土匪的出现也显得十分可笑，无知的土匪闹哄哄的要求黄牛和外国奶牛交配。在这样一个以生存为最高目标的环境中，人畜的生命同等的低贱，电影表现出了对人类理性的怀疑和否定。一个社会形态下总会产生不同的矛盾意识与碰撞，难民与土匪都是饥饿的一群，身体的也是心灵的，他们匮乏于身心却又无法摆脱。[①]我想导演的终极目标是试图通过这些来控诉天灾对人性的摧残。当人最终战胜自己的弱点，使人性的光辉更加灿烂之时，人的胜利才显得更加珍贵。

相比于难民与土匪，牛二的存在则充满了温情。仅仅因为一纸契约，他便可以冒死去救牛，将自己的生命与牛绑在一起，将奶牛视为自己的精神伴侣，将兑现承诺视为存活的重要动力，这样的朴素与诚实正是当今社会所缺失的。当看到日本兵拿出家庭合照时，手拿砍刀的牛二动摇了，他也深深思念着他的家人，可是战争却摧毁了一切，最终善良的牛二没有杀掉那个日本兵，反而将他安置在了牛背上一起逃命。其实牛二与奶牛很像，一样逆来顺受，一样温和，在纷乱时期默默承受时代给他的使命，一如影片最后，文盲牛二拼出的那四个字“二牛之墓”，将自己归类为了牛，最后他说了一句话“别害怕，一切都会过去呀”，他获得的平和生活是以逃离现实世界、封闭自我而实现的，他对社会群体已然失望甚至是绝望了。看到影片结尾，让人不禁在笑过后沉重的反思人性。影片喜剧与悲剧的互相交融、冲突，产生了巨大的审美张力。

一部好的电影，不仅应该有好的剧本、好的场景和好的台词，更为重要的是电影背后的思考，能让观影者在观看过后，对人生有所感悟，而不是像速食的消费品，管虎的《斗牛》做到了。管虎曾这样概括《斗牛》：“大概故事是讲一个人和一头牛在残酷环境下的存活经历，相濡以沫，生命和生命之间互相照顾，特美好。”电影对文化、战争和政治都进行了反思，虽然反应了人性在残酷环境下的便恶，但对于世界和未来依旧充满着希望。

这一学期看了很多抗日题材的电影，其中不乏好片，如《鬼子来了》、《斗牛》等，当然也有一些烂片，如《风声》、《金陵十三钗》。好片以《斗牛》为例，和其他电影最大的不同是，它不仅仅为了展示战争而描写战争。有些片子在展现战争场面时，让人极度的心理不适，而非让人震撼进而反思。如若战争电影只是为了重演历史，那和揭开民族伤疤又有什么区别。《斗牛》中没有多少战争场面，可是它将战争的残酷和痛苦表现的淋漓尽致，将人在灾难环境下的扭曲也表现精彩。

本学期我介绍的电影是《黑太阳731》，当时对其的题材和表现手法都有很大的兴趣。但事后进行反思和对比，清晰发现它的缺憾。牟敦芾导演一心想要表现731部队的残忍，一心想要让我们铭记历史，却没意识到电影毕竟不是纪录片，超纪实的表现形式有时只会起到适得其反的作用。在这个层面上，也许比起管虎导演的手法的确是欠缺了一些。

[电影斗牛的观后感

前不久，机关集体组织收看了警示教育片《警钟》和《镜鉴》，目的是在换届选举前夕通过影片教育，加强廉洁、服务意识，进一步严明换届工作纪律，营造风清气正的换届环境。

三起案件涉及人员范围之广，涉案金额数目之大，情节之恶劣，令人触目惊心。一篇网络文章曾质问“衡阳的共产党员到哪儿去了?!面对近在眼前，甚至是亲身涉及的明显严重的违法违纪行为，作为一名共产党员的基本原则和党性修养到哪儿去了?!当时绝大多数共产党员都选择视而不见，甚至同流合污，形成集体失语。”不得不说，如此巨案的发生不可能没有苗头和漏洞表现出来，为何没有人出来制止或者举报，实在是发人深省。说白了，不仅是党员，所有参与或者知情不报的干部都是不合格的干部。作为一名共产党员，我们都应该扪心自问，如果自己遇到这样的情况，会挺身而出进行抵制还是像他们一样随波逐流?

《党章》规定：共产党员有义务“勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争”，这就是和平时代的战争，每一个共产党员都应当冲锋在前，决不能畏缩当逃兵。从这些案例我们可以看出：“新时期的党员干部必须要坚持党性、坚持原则、站稳立场，就要做到敢于直面!”在现实生活中，一个共产党员必须有明辨是非，敢于维护公平正义，敢于直面违纪违法行为的思想觉悟，这样才算是合格、称职的共产党员。

敢于直面，最基本的条件便是发扬民主。在一定意义上，发扬民主不是大家都来说说好话，或者不痛不痒地提几条意见、建议了事，而是要充分发挥集体智慧，将存在问题一针见血地指出来，要站在公心的角度将涉及的人和事及时指出来，这样才能防止事态发展扩大，防患于未然。

说到敢于直面，还有一个关键的问题，就是我们的干部是否有明辨是非的能力和水平。要成为一名合格的党员干部，我们必须要学习相关法律法规，学习党规党纪和中央的方针政策、文件精神，还要积累经验，善于从不同角度分析问题，善于带着耳朵听，开动脑筋想，而不是信口开河想啥说啥。

在换届选举过程中，明面上风平浪静，然而，不乏有个别干部存在要官的思想，机会主义外加个别领导干部徇私舞弊的事件发生，这无疑会助长歪风邪气，所以，严厉打击、严防死守是确保换届选举顺利实施的关键。

上周四，我们观看了纪录片《与死神共舞》，讲述了毒品给自身、家庭乃至社会造成了巨大的危害。现在，合成毒品泛滥，他们从娱乐场所扩散，使毒瘾毒害到更多的人群，就连14~20岁的青少年也受其毒害。有人吸食大量毒品后自杀，跳楼，伤人杀人等。许多人"毒驾",造成惨重的车祸。目前，戒毒所内已有2万余人，但还有4万多人未进入戒毒所内戒毒。

吸食毒品的目的各不相同，有些人为了减肥，为了提神，还有人为了好玩，为了面子，尝试吸食毒品，导致吸食成瘾。不工作，并且还榨干家里所有，更有甚者，杀父弑母，杀妻弑子，给家庭带来巨大的灾难，给社会造成了不良影响。

警方目前多方行动，控制了戒毒的局面，取得了"毒品之战"的上风 .

为了父母不再失去孩子，为了孩子不再失去父母，为了社会的和谐 ,让我们抵制毒品吧。

今晚在百忙之中，抽出了2个小时的时间。把《幸福额度》给看完了，有的情节看的人心寒，有的情节却看的人感动。

人降低一点自己的欲望，就会获得很多幸福权衡利弊，其实也只能是权宜之计。

用十年的时间各自爱上一个错的人和一个对的人，然后做出正确的选择，这就是电影《幸福额度》里那对姐妹花的爱情故事。    《后续》    或许！有些人的倔强是天生的，与生俱来的，哪怕是在他们的童年时代，如同片中李晓红与莫晓青这对双胞胎一样，梦想不同、性格不同，人生方向不同，于是就出现了影片中两个形成鲜明对比的人物。

很不明白，从小就受父母离异的影响，变得不再相信爱情的“李晓红”，怎么就用十年的时间去爱一个有家室且不肯给她承诺的男人呢？难道这仅仅是为了剧情的需要？    编剧，麻烦你！请为你这个烂透了的剧本给个说法……    我不是一个挑剔的观众，作为一部爱情片来说，这样的剧情确实也比较符合那种童话般的爱情故事。反而有增加了观众对金钱的欲望。最起码，林志玲就是一个看点。建议那些在爱情中摇摆的女孩子们可以看看这部片子，虽然有点华丽的不真实但还是有大智慧的。人穷始终不会穷一辈子，只要我们后天去努力去奋斗！

我们可以看的出来影片想展示的是一种相濡以沫、不离不弃的精神。我是生活在农村的一个粗人，在我的现实生活中没有遇到过这样的事情。这样的过程刻骨铭心，但是；选用的情节不是很好。我觉得吧！我身边的那些兄弟们的爱情故事，如果拍成电影也不差于他们的爱情故事。虽然！沈涛作为一个标准的穷二代，我从内心上希望天下的爱情都能够象影片的结局那样，但我知道女性的择偶观不会因此而改变，假如重现一下影片中的情景，让所有的女性都去做一次同样的选择，你们说现实版的“莫晓菁”会作出一种什么样的选择呢？我想答案不言而喻。    房子还是很重要的，一度就因为房子的问题，差点让“莫晓菁”和“姜成”这对鸳鸯的爱情夭折。尽管影片中展示出的爱情高于金钱，但房子的问题确实不容忽视，还是让自己努力的成为一个有房子的经济适用男吧！    我相信大家都有一份美好的回忆和一份刻苦铭心的爱情！我们把那份美好的回忆放到心底，也许她就不是你的菜。永远保存那份刻苦铭心的爱情，一份爱情来之不易我们必须的倍加珍惜。

总而言之，拜金无罪，真爱无价，幸福向来都是掌握在自己手里的！

最后，祝愿：

身边的亲人：健康、快乐、幸福、家庭美满、合家欢乐

身边的已婚兄弟：事业有成、家庭美满、 相濡以沫、不离不弃

身边的未婚兄弟：事业有成、健康、幸福能早日找到自己的另一半。最重要的是，永远不要在过光混节了。呵呵！

身边的同事：事业有成、步步高升、健康、幸福、未婚的早日找到自己的另一半。

【提要】本篇《[素材]残忍母亲割女儿舌头 读“残忍母亲虐待女儿”观后感_》由应届毕业生小编为需要观后感作文素材的朋友精心收集整理，仅供参考。内容如下：

读“残忍母亲虐待女儿”观后感

今天我读了一篇文章，其中的内容很令人心痛，它讲述了一位母亲，不对，她不配叫做母亲。一个残忍的女人，凌虐自己的亲生女儿。

事情是这样的：这个女人生了一男一女两个孩子，在当时，计划生育管得很严，他的女儿，实在儿子之后私生的一个孩子，她很怕被人发现，她有两个孩子，但是纸包不住火，最后还是被查了出来，在工厂里也被革职，于是。她将所有的错，都归咎于她女儿身上，残忍的虐待她，还经常不给她饭吃，小姑娘也是经常忍受饥饿的痛苦。

记得有一次，她女儿饿的偷吃鸡食，被她发现后，竟然把她的嘴巴缝了起来，还罚跪一个小时之久，当一个人到她家时，她女儿嘴上流的血，已将缝嘴的线给染红，惨不忍睹。

不止这样，还有一次，她的儿子想吃红烧肉，她立马为他做，而丝毫不顾她的女儿，她的女儿闻到肉的香味后，十分想吃，于是咬了一点肉渣，但又被那残忍的女人看到，先是一顿毒打，然后抓起她女儿的头发，将滚烫的油倒进他女儿嘴里，幼嫩的小嘴哪能经受住这般折磨，立马冒出白色的烟，而她却丝毫不理会。

她从不为他的女儿做任何事，只是一味的打他的女儿，旁人看了都很不忍心，却又无可奈何。

最终，这个年轻的小生命走了，她到了天国，远离了她的母亲，这个女人。根本不配做母亲。可恨的是，当别人要制裁她时，她还毫无悔意。

这种人，可恨！她的女儿，值得同情。愿她又幼小的灵魂，在天国里等到宁，让我们永远记住她的名字，----苏丽。

……

看了几年的315晚会，感触颇多！

看了晚会上曝光的那么多坑人的、可怕的事，想想现在的人到底为了什么？

人，到底为什么而活着？现在的社会到底怎么了？人，是地球上最高等的生物了，与其它的生物相比所不同的除了人类有自己独特的，复杂的语言外，那就是人与人之间的一种感情了。其它动物也有感情，但那总比不上人与人之间的了！人可以有仇恨，但人可以宽容，可以理解，可以相逢一笑泯恩仇！可是让我不能理解的是，随着社会的进步，人们生活水平的不断提高，而人与人之间的感情却在淡薄，人的心理也有不断扭曲的嫌疑，诈骗、坑人、造假。有个人行为，有公司行为，有单位行为，出门在外，还能相信谁？

打开手机有“后门”收费，如钝刀割肉，让人不知不觉；上医院看病，谋财不说，也许还会害命；吃动物人祸、人祸，就是天灾，我想也多半起因于人祸！

弄个晚会，让百姓震惊！让百姓了解点真相，可相对现实生活，那也不过是暴露点皮毛，看完晚会，如石在胸，我们政府，我们的相关部门，为什么不能天天3。15，而现在的信息传播是没有问题的；我们的政府、我们的相关部门，为什么不能让那些害人之人从舅舅家赔到姥姥家呢？

要让他们成为过街之鼠！要让他们倾家荡产！

作为一名恐高症患者，我真的是捏着手心的汗，看完奥斯卡最佳纪录片《徒手攀岩》的。

这是真正的置之死地而后生，是在用身体的极限，挑战自然的极限。“青衫磊落险峰行，玉璧月华明”，艾利克斯却是一袭红衫，孤身绝壁，在高达900多米、几乎笔直的酋长岩艰难而又灵动地攀爬，让我们仿佛看到一团红色的生命火焰在跃动。但在这三小时56分钟里，每一个突发状况，每一个轻微失误，都可能会让这团火焰随时坠落、熄灭，怎能不让观者触目惊心，让亲友提心吊胆，而对于艾利克斯本人来说，更是步步惊心，性命攸关。

没有比生死更大的悬念，更何况，比起命悬一线，艾利克斯的生死悬念，真的是答案在风中飘。看这部片子时，我一直在想，这种徒手攀岩的冒死之举，到底其意义在哪里，究竟值不值得？我想到了两句话。一句是木心的：“生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。”一句是电影《头文字D》里陈冠希饰演的角色凉介的：“这世上只有一种成功，就是能用自己喜欢的方式度过自己的一生。”

这世间的每一个人，因为经历、性格、认知的不同，对于人生的意义和成功的理解都各有不同，这也就让我们有了不同的选择，不同的人生。但不管是哪种人生，只要是自己喜欢的，并且没有伤害到他人，在我看来，都是值得一过的人生。

在片中，艾利克斯谈到自己与女友的差别之处：“桑妮看待事物的方式跟我不一样，在她看来，生命的意义在于幸福，在于结交让自己生命更充实的人，好好享受一切；在我看来，生命的意义在于成就，谁都能活得舒服快活，但如果人人如此，世界就无法进步。”

我想，这就是艾利克斯徒手攀岩的乐趣和动力之所在：“生命之意义在于奋勇当先，至于个中原因，倒不见得多么重要，这就是你的人生道路，你要好好走下去，你直面恐惧，只因这是实现目标的必然要求，这就是勇士精神。我觉得徒手攀岩精神与勇士文化有密切的联系，二者都要求精力的百分之百集中，因为这关乎生死。”

“君子不立危墙之下”，是一种人生态度；“明知山有虎，偏向虎山行”，也是一种人生态度，各有各的优劣，也各有各的道理，每个人大可以根据自己的性格特点、人生处境，做出最适合自己的选择。当然，审慎中若还能葆有勇敢，勇敢中若还能秉持审慎，该勇敢时勇敢，该审慎时审慎，就更是理想的人生状态了。

但我想，这部纪录片要说的，绝不仅仅是梦想和勇气，而是一个人需要做哪些磨砺和准备，才能让自己的梦想和勇气有所凭藉、不至落空。我们看到，为了攀登酋长岩，艾利克斯真的是十年磨一剑，未曾缺席过一天的锻炼，对于所要攀爬的路线，不厌其烦地进行尝试和检验，并用记日记的方式，总结提炼需要注意的要点。到最后，他熟悉酋长岩就像熟悉自己的身体一样，所以才能做到人壁合一，如臂使指。

这就像庖丁解牛，唯手熟尔。他也必须这样，因为岩壁上每一个裂缝和凸点，都可能是他的生机，而每一阵风、每一只鸟的突袭，都可能致他于死地。所以他说：“攀岩总是离不开卓越和完美二词，我始终在这条路上追求着，不断践行。”而我们看得到的卓越和完美，背后，都有看不见的努力和付出。

但是即使做到了这些，也未必就能万无一失。在片中，我们看到很多与艾利克斯一样的同好者，相继殒命，他们有可能是死于失误，但也可能，只是在劫难逃。这也难怪，你选择了怎样的人生，就要付出怎样的代价。

其实，我们都是孤身一人来到这个世上，面对这个绝壁般的世界，赤手空拳，向死而生，这本身，就是我们的英雄主义。而在这个过程中，我们也都应该像艾利克斯一样，不断“拓宽自己的舒适区”，既耐得住寂寞，又活得出精彩。虽然不必都要“会当凌绝顶”，但至少，莫负此生，一路风景。

为此，我们要活得勇敢，更要活得认真。

伟大的中国人民在抗日战争历史上创造了无数惊人的奇迹，我们华北平原上就有一项不得不说的壮举，是什么呢?对了，它就是“地道战”!后来，这一历史被拍成了电影，就是家喻户晓的影片《地道战》。

说起“地道战”，我可以介绍一下当时的历史背景。1942年到1944年，是抗日战争最艰苦的时期，日寇对我冀中根据地进行“大扫荡”，《地道战》就是描写那个时期我们英勇抗日的故事。根据地人民为了保护自己、消灭敌人，粉碎日寇“大扫荡”的阴谋，采用了不少巧妙的战法，地道战就是其中之一。抗日军民在广阔的大平原，挖了不计其数、各式各样的地道，就像影片歌中唱的“埋下神兵千百万，千里大平原展开游击战，村与村户与户地道连成片……”。虽然日寇装备精良、武器先进、给养充足，但是，我们抗日军民凭着小米加步枪仍能屡次打败敌人。这胜利靠的就是人民群众的无穷智慧和顽强斗志，军民团结，同仇敌忾，把侵略者打得魂飞胆丧、落花流水。

冀中人民那英勇顽强的斗争精神是值得我们学习的!面对着日本鬼子的“烧光、杀光、抢光”政策，他们临危不惧，坚贞不屈，仍然英勇奋战，赶走了侵略者，保住了冀中平原，保住了自己的土地。

有人说地道战中的地道是奇迹，而我说冀中平原的劳动人民才是奇迹!是他们用自己的智慧创造了地道，是他们用自己的生命捍卫了自己的家园!

我们青少年要向英雄学习，无论身处何时何地，要始终拥有一颗爱国之心。生活在和平时代，虽然不能面对面地去打击敌人，但我们要树立为国家效力、为人民服务的远大理想，加倍努力学习，汲取更广博的知识，为祖国的繁荣、富强尽一份力量。这，也是一种爱国!我们，也可以成为英雄!

故事源于我在10月参加的中央电视台《咏乐汇》节目，在节目现场，我把自己一直珍藏的一块手表捐献给了节目组，希望通过他们的爱心拍卖活动将所募得的善款捐献出去用来帮助更多生活困难需要帮助的人们。

年关将至，我接到节目组邀请，将以“温暖中国行动温暖大使”的身份拜访节目组长期援助的对象，也就是这个故事的主人公——李灵。这是位于河南省淮阳县许湾乡的一所希望小学，简单、破旧。我的到来打破了沉寂许久的平静。校园内挂满了彩带灯笼，孩子们排着长长的队伍在寒风中拍这小手，喊着口号欢迎我。这一刻，看着他们冻红的小脸，我眼眶湿润了。

这里的孩子大多都是留守儿童，他们的父母为了生计而四处奔波，无暇将更多的心思放在他们身上，教育问题更无从说起。这所希望小学正是为这些留守儿童而创办，带给了他们受教育的机会，带给了他们光明未来的一缕曙光。正如横跨于简陋铁门之上的横幅所写“一切为了孩子，为了孩子一切”!这位就是故事的女主角——李灵老师。初次听到“李灵”这个名字的时候，我感觉有些似曾相识，当把她人民教师的身份联系起来的时候，我才想起来这不就是曾一度在网络上特别红的80后最美乡村女校长——李灵么!82年出生的她现在刚刚只有27岁，正值风华正茂的时期，可岁月似乎在她脸上留下了比别人更多的印记。

20岁那年，她刚刚从师范院校毕业，本可以离开这个穷困的农村到大城市好好发展，可当她看到家乡这些稚嫩的求知若渴的孩子们时，她做了也许是她这辈子最大的`一个决心：留下来，给这些留守儿童一个和别的孩子一样平等学习知识的机会!

在抗美援朝的战争中涌现了很多为了他人的安全而放弃自己的生命的英雄。罗盛教也是其中之一，他是1950年7月加入中国新民主主义青年团。1951年4月响应抗美援朝保家卫国号召，参加中国人民志愿军赴朝作战，任某部侦察连文书。一天，连观察所附近的山村遭美军飞机轰炸，他冒着浓烟烈火，抢救出一位朝鲜老大娘和一名儿童。1952年1月2日晨，4名朝鲜少年在平安南道成川郡石田里附近的栎沼河上滑冰，其中一位少年不慎掉入2.7米深的冰窟，另3名少年大声呼救。

罗盛教路经那里，听到喊声，立即向出事地点飞奔。他边跑边脱掉棉衣棉裤，冒着-20℃的严寒，纵身跳入冰窟，潜入水中找寻。他两次把少年托出水面，都因冰窟周围冰层破裂，又跌入水中。几经周折，他冻得全身发紫，浑身打颤，难以支撑，但仍以惊人的毅力再次潜入水中，用尽最后的力气，把少年顶出水面。

这时一名战士赶到，遂将那位少年抢救上岸。他却因力气耗尽，无力浮出水面，而献出了年轻的生命。志愿军为朝鲜人民付出了自己唯一的生命，这也证明中朝两国人民的友谊之深。名师点评：作者寓意深刻，表面上是写英雄罗盛教，而实际上是用罗盛教的事迹来歌颂中朝两国人民的深厚友谊。作者通过几件典型事例的描写，将一个英雄人物活灵活现的展现在读者的面前。

最近，我读了《鲁迅经典全集》中的一篇作文，那就是这篇作为主要描写了祥林嫂的悲惨一生，通过祥林嫂的不幸写出了封建社会的黑暗，以及封建制度对普通老百姓的压迫。

想当年刚来鲁镇的祥林嫂，“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄但两颊却还是红的”，那是的祥林嫂还是十分健康的，对生活充满了信心，但是最后的祥林嫂却是“五年前的花白头发，即今已经全白，全部像四十上下：脸上瘦削不堪，黄中带黑而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”，是什么使祥林嫂变成了这样呢?我觉得是哪个封建的社会和人们脑中那些腐朽的思想。

在祥林嫂第二次失去了丈夫和儿子之后，她总是会在别人面前说着自己的经历，也许她是想博得人们的同情，也许她只是在学些自己的感情。可健忘的人们只是在最初时给予了所谓的同情，最后的他们，都只剩下了对祥林嫂的嘲笑，慢慢的就再也没有人去理睬她了，最终祥林嫂被遗忘在了鲁镇的一个角落，在一个接近春节的大雪日离开了人间。

祝福，原本是祈求幸福、平安的活动，但在这里却被鲁迅写出了悲哀的感情，与祝福产生了强烈的对比，这让我们更深刻的感受到了祥林嫂的悲哀和不幸。