观后感

今天到电影院看了迪斯尼的新作《奇幻森林》，一个叫毛克利的男孩被狼群养大，在奇幻的森林里认识自我，找到生存法则的故事。毛克利的父亲是森林边上的一位猎人，一次，父亲遭到虎王攻击，父亲丧命，老虎也被父亲反击的火炬烧伤。还在襁褓中的毛克利被黑豹救起，交给狼群养大。虎王发现了毛克利，出于对人类的仇恨，决心杀死毛克利。为了毛克利的安全，也为了森林不起干戈，狼群与黑豹决定将毛克利送回人类的村庄。由此，一场曲折的冒险渐次展开。最终，向往丛林生活，认识到发挥人类长处的毛克利与黑豹、狼群、灰熊及其他动物一起，战胜了穷凶极恶的虎王，森林回归了平静与安宁

影片最大的看点当然是牛逼的特效。105分钟的电影，除了毛克利由小孩出演，其他演员——动物——全部是特效制作出来的。真实的人类与虚幻的动物混合在一起，一点也没有粗糙与蹩脚的感觉，迪斯尼的电影特效水平简直是太伟大了，真的值得我们好好学习。

其次是故事情节，虽然没什么意外惊喜，但层次还是很丰富的，既有对大自然的敬畏，也有对丛林法则的恪守;既有对亲情友情的赞美，也有对邪恶强权的抗争与反击;既有对爱与付出的肯定，也有对贪婪与占有的批判;既有对自我特点的认知与光大，也有对博采众长和谐相处的弘扬与倡导。

当然，如果你愿意动脑筋，肯定能生发出许多深层次的思考来，而我，一个饱经沧桑的人，只想保持一颗童真的心，好好地乐一回、开心一回!

《狼图腾》是一部非常出色的影片，值得一看。我不是商业影片的经纪人，也不是剧组雇来的枪手，只所以感动，才遏制不住地想谈谈感受。

故事讲述的是1967年北京知青阵阵和杨克在上山下乡期间来到了内蒙古额仑大草原插队。在大草原上，他们结识了内蒙古族牧民毕利格一家，他见识到了草原上最令人敬畏的动物：狼。在与狠群的接触过程中，阵阵对这一物种有了强烈的兴趣，甚至有了自己想养一头小狼的念头。但就是此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群贮存过冬的黄羊，打破了狼群与牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群与人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步。

看完电影，感慨良多。法国大导演让·雅克·阿诺不愧是“世界上最会拍动物”的导演，他完全脱离了小说《狼图腾》的固有框架的束缚，精心编织故事情节，使这部影片更加丰满，更具现实意义。

有价值的作品往往是关注人的生存和命运的，但伟大的作品则往往是贯注了人的生命燃烧，情感表达，是关注人类与自然界的和谐共存的。这也是中国道家哲学的最高境界：齐物我，泯主客，一生死。它体现人类的最大悲悯和人文关怀，有着超越意识形态的普世价值。《狼图腾》在某种意义上就具有这样的特质。

在荒野生态哲学的视界之内，人、动物、自然界都是上帝的子民，他们生而平等。这让我想到了一个词：尊严!在我们的大多“官方意识”(这是深具批判意义的文学理论家巴赫金提出的重要理论)的叙事中，小人物的尊严往往被忽略。而在这里，我要强调的是，这个尊严不单是人的，同样也是动物们的。动物可否谈尊严?大自然是否有尊严?在主客对立的二元世界，在人类中心主义的逻辑思维中，肯定不存在这一疑问，但在荒野哲学的视界内，包括动物、植物、大自然均有尊严。正因为如此，我们才要去尊重它、呵护它、爱惜它，相互共生，和平共处。

我认为《狼图腾》的电影改编是成功的，它超越了小说的某种局限，特别是它突破了小说对狼性的的极度张扬和崇拜。他在缅怀早期人类的图腾(自由、独立、顽强、勇敢的精神，永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严)的同时，着眼于人类精神家园的命题，把人类的生存与狼的生存并置于生态大草原的背景之下，着力表现人类自以为是的傲慢与偏见，为所欲为的强权与霸道，自私与冷漠。影片具有强烈的批判现实主义和反思意义，具有强烈的悲悯情怀。特别是在现代工业化和经济全球化的大背景之下，生态问题已然成为全球性问题，环境破坏和污染已经成为地球这个“村落”里人人感同身受而又无法回避的生存危机问题。我特别感动于让·雅克·阿诺，他是一位深具人类情怀的导演，他有着世界一流艺术家的艺术水准和人文情怀，因此，他的镜头下，就不会像中国导演那样，只会夸张地展示狼性，只会把狼性作为卖点进行肆意渲染，进行娱乐化、商业化放大，从而使人类意识与自然意识完全被遮蔽，张扬狼性成了这部电影的价值卖点，那就会使这部本来有意义的作品流于平庸，且会误导观众。

生态文学古已有之，回溯中国几千年的文学书写就会发现，对自然环境、对生态的书写不但在诗词歌赋之中均有佳作，但那时的生态文学，是建构于农耕文明的基础之上，大多是歌咏赞美寄怀之作，而现代意义上的生态文学，或者说文学中对生态环境的观照和书写，是现代工业化迅猛发展之后，人类对自身生存危机体认和反思的结果。在他们的作品中，一反传统文学中“自然”被借用的状态(要么是文人骚客抒情言志、感时伤怀的工具，要么是咏史怀古、气氛渲染的“用物”)，而是确立了自然生态的主体性地位，以自然生态的“在场”，去展示工业化之后，人类中心主义和工具理性时代，技术“座架”一切，人与自然生态的尖锐对立所导致的人类深刻的生态危机，从而呼唤生态伦理

《筑梦中国》整部片子中，紧紧围绕中国梦这个主题，弘扬中国精神、凝聚中国力量、展现中国风采全新励志专题节目。《筑梦中国》栏目以权威、实用、纪实、灵活的视角解读在新时代、新背景下各地方、各行业、各领域在推进现代经济结构转型升级进程中所展现出来的新思路、新亮点、新方法，用发现的眼光和视角传递中国梦的正能量。用镜头去记录不同群体用实际行动所铸就的梦想并发扬光大，一个个梦想的汇集筑建了中国梦的实现，并不断传递着积极的正能量!

观看《筑梦中国》的过程，是心潮澎湃的过程，忍不住一口气看完整部影片，深觉酣畅淋漓又感慨万千。我由衷地感到中国共产党的伟大和今天幸福生活的来之不易，更能够深刻的领会习总书记提出中国梦的重大现实意义。

中国梦是中国现代化之梦，根源于我国几千年辉煌的文明史和近代以来中国人民不甘落后、不甘沉沦的抗争和奋斗，中国梦也是中华儿女奋斗实干之梦，建基于我们党团结带领人民努力奋斗、实干拼搏的伟大实践。而对于我们邮政人来说，坚持依法治邮，主动适应经济发展的新常态，以建设“五个邮政”服务好“两个一百年奋斗目标”，就是我们“邮政筑梦者”肩负的崇高使命。

筑梦普惠邮政，坚持走群众路线。“全心全意为人民服务”是我党的根本宗旨，也是邮政行业发展的根本目的。建设普惠邮政，是邮政人坚持群众路线的具体表现，是促进消费公平、统筹城乡发展的战略支点，是适应经济新常态、开辟发展新领域、发挥先导作用、提升基础地位的必由之路。建设普惠邮政，就是要让每个公民都能以合理的价格获得优质的寄递服务，共享邮政业改革发展成果。

筑梦智慧邮政，实施创新驱动发展战略。创新是中华民族进步的灵魂，是我们国家兴旺发达的不竭动力，也是我党永葆生机的源泉。特别是进入互联网时代，科技创新对经济社会发展的推动作用越来越大，邮政业的发展更是在互联网时代得到了质的飞跃。建设智慧邮政，是推进行业管理创新的重要手段，是提升行业服务能力的重要途径，也是加快行业转型升级的重要支撑。

筑梦安全邮政，夯实行业生产基础。“安全生产怎么抓都不为过”，安全就是我们邮政业安身立命之本。建设安全邮政，是邮政业可持续发展的重要前提，是维护人民群众用邮权益的根本需要，是实现邮政业“中国梦”的重要保证。建设安全邮政，就是要维护邮政通信与信息安全，防止和减少安全事故，保障人民群众生命和财产安全。

筑梦诚信邮政，促进行业精神文明发展。诚信不仅是一个人立身处世的基础，也是一个企业的生命，同样，也是一个行业的道德操守。建设诚信邮政，是践行社会主义核心价值观的具体体现，是保障寄递安全、提升服务质量、促进行业持续健康发展的治本之策。建设诚信邮政，就是要让诚实守信成为行业基本行为准则，建立良性运行秩序，构建服务社会的文明形象。

筑梦绿色邮政，走可持续健康发展道路。科学的发展观要求的是可持续发展。邮政业在高速发展的同时，实现“低污染、低消耗、低排放、高效能、高效率、高效益”的可持续发展，才是行业发展的前进方向。建设绿色邮政，是建设生态文明的基本要求，是转变邮政业发展方式的重要途径，也是实现邮政业与资源环境和谐发展的关键举措。

刚看完《唐山大地震》回来，很感动，很精彩，值得一看!几次眼泪湿润了眼眶，但是还是忍住了。坐在我旁边的@li晓琪(我妻子)应该是哭了好几次吧。看完这部电影，很振奋人心。触动了我的心灵。真正的感觉到活着真好，活着就是最大的幸福。

首先感谢冯小刚导演拍出那么伟大的作品，再次感谢徐帆的精彩演出，感谢影片中的方登，方达，感谢陈道明的父爱，感谢所有的演员，感谢华谊兄弟公司。

晚上7点钟的时候还在家里，但是刚好来了客人，本来打算不去看的，但是想想还是去了，今天不去，明天还不知道有没有时间呢。接着就冲冲忙忙跑去吉安有名的小吃店《好口福》，随便点了一些吃的，刚好吃到7：30，直奔影院，今天是我高中后第二在吉安影院看电影，上一次是看《叶问2》，显然这次的人气很旺，在全国的电视节目，各界传媒密集报道冯导的《唐山大地震》后，上座率非常的高，看得出来老板也很高兴，吉安奥斯卡影院应该从来没有那么火过。

8点开启了大荧幕，但是看了起码有20分钟的贴片影片和商业广告。这是我第一次接触到了贴片的电影，因为之前很少去电影院看，都是网上下载来看，看不到贴片。记忆中的广告有，中国人寿和360杀毒，这下这两个公司品牌更加深入全国人民的心的。

影片开始，由一个悠扬的曲调配合着远景拉近景的拍摄方式，让人们很快的回忆起1976年的唐山，很快的让观众了解到了地震之前的唐山，工业的那么的发达，唐山人民是多么的安详的过着每一天。蜻蜓的出现，让观众意识到地震差不多开始上演了，也让全国人民对地震来临之前有了一个常识。晚上了，元妮的两个孩子都安然入睡了，可是他们夫妻俩还在工厂加班，没有想到的是，他们那个时代是那么的开放，能够在车里那个，而且天气那么热，一句话很搞笑“天气那么热，全唐山人可能就我们俩干这个吧”，呵呵，让我们轻松了一下。紧接着，地震开始了，23秒，一幕幕触目惊心的场面融入我们的眼前，太悲哀了，一夜之间，整个唐山变成了废墟，人民开始自救，接着全国的解放军都参加到了抗震救灾中，经历过地震的人民，心里非常难过，但是他们还是坚强的站了起来，团结起来，抢救地下被埋的人民。哭声一片，看着那些凄凉的画面，我的眼睛开始湿润。在影片中，元妮在选择只能救一个自己亲身孩子的时候，她选择了救弟弟，体现了当时社会重男轻女的社会观念。但是幸好的是，女儿坚强的活了下来。影片开始围绕母女相见和灾后人民的生活展开描述，有些话语配得很好，让观众轻松轻松，不然总在悲伤中。和我一同观看的一个朋友最后和我说，这个都像一个喜剧片，我说：怎么可能是呢。

《唐山大地震》中不少群众演员参演，他们大多有过家人在大地震中罹难的经历

最让我感动的是最后母女相识的那场戏，徐帆哭得太真实了，触动了很多人的心。此时，我都还想回到过去，回到妈妈每天照顾我们生活起居的时代，真的很想，很想投入妈妈的怀抱。

结尾的时候，影片展现了23年后的唐山，高楼大厦，马路上车水马龙，一个新的唐山融入人民的眼前，这是对身还者的一个安慰。影片结束音乐响起，唐山市人民政府为逝者立的墙，密密麻麻的姓名，一排排，还请到了一位亲身经历过地震的唐山人，他说了一句话：改明我再来看你们。这个场面，让我心情很沉重，久久不愿离去。想结尾时候听到尚雯婕的《23秒32年》，但是还是没有听到，才知道这个不是片尾曲，是推广歌曲，听过很多次，很振奋人心的一首歌曲。

一个地震，死了20多万人，他们都是无辜的。为什么地球是那么的残忍。一点情面也不讲。可能是老天对人类的警告，不要盲目的发展经济，到头来吃亏的还是人类。要善待地球，天人合一，这个是我心中永远的理念!

中央电视台12套“普法栏目”播放了十二集反邪教涉案警示教育电视连续剧《忏悔之门》。该剧以正邪之间的较量为主线，以情节互换递进为表现手法，描述了主人公李冬梅在遭遇儿子丢失、丈夫车祸的接连不幸后，轻信并加入了“神灵教”，在丈夫被邪教毒害致死的情况下，仍然妄信“主神”的“大能”会帮助自己找到丢失的儿子而执迷不悟，身陷邪教不能自拔，最终害人害已，走向了犯罪的道路。该剧故事情节跌宕起伏，扣人心弦，主题揭示全面细致、形象逼真，作为我国首部反邪教题材的电视剧，不失为一部成功之作。看完该剧后，本人不禁产生了如下几点感受：

一、邪教是十足的害人精。《忏悔之门》对邪教残害百姓涂炭生灵进行了血泪控诉，看后让人义愤填膺：李冬梅为医治丈夫，找寻丢失多年的儿子，误入邪教，受邪教分子蛊惑，导致丈夫延误治疗而死;李冬梅被邪教所谓“神迹、永生”之说蒙蔽，相信邪教能通过大能去除咒诅找到儿子，而不顾丈夫生前好友、身为警察的张军劝阻，变卖所有家当放弃一切奉献给邪教组织，跟随邪教发展信徒，万万没想到她发展的唯一青年信徒陈岩竟然是他丢失多年的儿子，并被邪教分子刺死;花季少女小可深陷邪教不能自拔，竟然为了所谓的“了罪为空，投胎转世”而自杀身亡;陈岩的妈妈陈霞因为服用邪教组织的圣水导致神经失常……三条鲜活的生命就这样被邪教夺走，一位中年女性的身心就这样被邪教残害，几个家庭就这样被邪教击破，一方土地就这样被邪教闹得不宁!本剧通过这些剧情，控诉了邪教组织贪财害命的违法犯罪行为，不禁让人对邪教产生深深的痛恨之情，邪教，一个十足的害人精!

二、邪教是无耻的骗人魔。看完《忏悔之门》之后，给人的另一个深刻感受是，邪教就是一个无耻的骗人魔!“守望主”邢海涛用三寸不烂之舌，步步为营地诱骗无辜百姓走上邪教之道路，滑入邪教之深渊：他谎称“神灵教”属于基督教，在其聚会的场所悬挂基督教“十字”标志，做着基督教祷告的各种动作，开口闭口说着基督教的常用语言，让人对其系基督教的性质深信不疑;他谎称信徒只要诚信“主神”，坚持“祷告”、多捐“奉献款”，就可以“治病”、上“天国”，得幸福;他在李冬梅遭遇儿子丢失、丈夫车祸的接连不幸后，指使教徒及时出现，欺骗说只要信“主神”，“主神”的“大能”就会帮助她找到丢失的儿子;还哄骗陈岩、小可，只要向“主神”尽忠，俩人最终能在天国团聚，成为美满幸福的情侣……就这样，在以“守望主”为主的邪教分子巧言令色的诱骗下，一位接一位群众身陷邪教不能自拔，最终害人害已，走向了犯罪的道路。

三、邪教是必诛的大毒草。毋容置疑，《忏悔之门》给了我们一个再明白不过的道理：邪教是“大毒草”，必须坚决铲除掉!否则，会国无宁日，民无宁日。当然，铲除邪教“大毒草”，必须多管齐下：一要大力加强警示教育，揭批邪教的邪恶本性、社会危害，以提高广大民众识邪防邪反邪的能力和水平。《忏悔之门》是一部比较成功的反邪教警示教育片，它的播放，已经在社会上产生了很好的反响。像这样的电视剧，今后还要多创作，多播放。二是强化打击，坚决遏压邪教违法犯罪的嚣张气焰。宣传教育是软的一手，打击整治是硬的一手。铲除邪教“大毒草”，必须软硬兼施，光靠软的一手是远远不够的，光靠公安政法机关是远远不够的，得广泛发动人民群众积极参与，踊跃举报邪教违法犯罪线索，大胆扭送邪教违法犯罪嫌疑人，让邪教真正成为“过街老鼠，人人喊打”。三是要关心下层群众的生活疾苦，让他们能及时解决思想上的疙瘩，去除生活上的困苦，治愈心灵上的创伤，这样我们就无形中构建了一道防止邪教侵害的“篱笆”与“防火墙”，让百姓和社会免遭邪教的祸害。

在很久很久以前，自己还很小的时候，妈妈经常抱着我去邻居家蹭电视看，一到战争的镜头，这轰一声炸了，那啊一声一个人没了，总是哭得哇哇的，迫不得已之下，妈妈只得把我抱离血淋淋的现场......那个时候就知道，战争是残酷的，生命是宝贵的。

慢慢长大了，知道了那些眼睛看到的东西都是假的，场景是导演布置的，音乐是人家特意加的，演员是在那装死的，连鲜血都是番茄酱之类的东西替代的。但是，还是在不由自主的恐惧着那些战争的场景，时不时的感慨下现在的生活，虽然不那么如意，但毕竟远离纷飞的硝烟和弹片，刨去探讨人性之类的话题，这可能是艺术折射给现实的人们最普遍的意义了吧。

拯救大兵瑞恩，起初的大概半小时的样子，除了看到了米勒，其他的就是乱，乱的就像是真的回到了二战时候的诺曼底，不管你是士兵，还是将军，死亡就在你身边，(突然想到了死神来了，还一二三四的，去战场上试试，根本没那功夫想怎么躲，)米勒带领8人小分队奉命寻找瑞恩，平安带回瑞恩以藉此安慰一个丧失了三个儿子的母亲。

第一个有印象的镜头，在寻找瑞恩最初的时候，米勒他们抵达了一个不知名的小城堡，不小心推倒了的一面墙，墙那面是数量相当的敌军。谁都没开枪，两面的人都在不停的喊，一阵又一阵的急促的喊叫声，就这么持续着，为什么没开枪??这是我当时的想法。太突然?太愕然?在乍一面对敌人的时候，军人却没有想到用枪来解决，而是用声嘶力竭的急喝.......在米勒后来的话语中，我明白了，没有谁热爱战争，一样有爸爸妈妈，一样有妻子，孩子，所有参与了战争的军人，拼命想换取的是自由，可以回家好好过日子。每杀一个人，离回家就越远。所以，最可恨的是挑起战争的人，而不是那些无辜的被卷入战争的人。

那个小军医，在临时的营地里，就着战友的话头讲到了自己的妈妈，他说越想保持清醒反倒更容易入睡。每次他想等妈妈的时候往往会睡着，但是，在妈妈提前回家的时候他却会装作入睡.....临死的时候，他喊妈妈，如果还有机会，他一定会跟妈妈促膝长谈，让妈妈知道他爱她。

米勒告诉队友们，他是一个英语写作教师，而这在以前是自己根本隐瞒不了的事情，所有见过他的人都说这是显而易见的，但他的战友们却很吃惊。战争让人改变了太多，当一名教师手握上了钢枪，他捍卫的其实还是自己曾经有过的没有战争的生活。陪妻子浇花，种草，就是这么简单。

厄本，是唯一一个我持了绝对批判态度的人。懦弱可以理解，谁都有过。但是，如果因为自己的懦弱而伤害了别人，那就不可饶恕了。面对瘫倒在台阶上的厄本，那个刚刚把尖刀送入队友心脏的敌人，走过他的时候是不屑的，估计他觉得这种人连杀的必要都没有。软弱留给自己，哪怕只是借口，但在清楚自己立场的时候，冷酷要留给对手，而且要没有一丝迟疑。最起码要让自己知道自己已经尽力完成任务了.......

米勒对瑞恩最后的两个字：“Earn it.”忘记了是米勒的哪个队友说的，大致意思是，等战争结束了，回头想想，拯救瑞恩或许是这场战争里最美好的事情。 年迈的瑞恩站在米勒的墓前，老泪涟涟，他对妻子说，说我是个好人。这是对米勒“Earn it.”的答复。

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华尔街之狼又是一部三个小时的电影，可能因为自己平时就足够罗嗦，我还是更喜欢长电影。总觉得一定要足够的时间才能把事情说得够清楚，况且这还是部无尿点的电影，虽然有三个小时可一点也没觉得长。

金钱、背叛和性永远交织在一起，性需要金钱做基础，终结于背叛，金钱和背叛更是好兄弟，华尔街之狼算是将这三个表现到了极致。

Money

Jordan到底是多有钱?

其实他也不过是华尔街万千投行中的一个，只不过赶上了股市泡沫的浪潮赚了一笔。说到底他只是卖不靠谱的penny stock，只不过做了一家公司的IPO，和真正的大投行家根本就没法比。但电影的三个小时也给我们展示了足够多的花花世界，让我们见识到了有钱人的生活究竟可以多么荒淫与荒谬。

Jordan的成功有两点，一个是他的sales skill，另一个则是他的欲望。

不得不说Jordan永远都是一个最棒的salesman，他一开始把自己推销给了华尔街，接着把股票推销给了客户，再接着把挣钱的理念与技巧推销给了公司的初创团队，然后是每次当中演讲让大家打鸡血式的推销，最后到出狱后仍然靠着兜售自己的成功学为生。这种能力给了他成功的基础。

这部电影当我看到一个小时的时候，我就更坚定了自己不入金融这一行的想法。因为有的时候钱生钱是需要欲望的，对钱欲望强烈的人才适合做这类事情，才会让你在面临许多机遇时愿意冒更大的风险去选择利益更大的那一个。对金钱强烈的欲望可以让你成为顶级的交易员，而对金钱有这么强的欲望的人在毒品和性欲望自然也不会少，这也是为什么我们会在片中看到Jordan会有如此表现。

究竟是男人要变坏才有钱，还是有钱才变坏谁都说不清楚。他开始并不吸毒，对老婆也都还不错，一个蓬勃向上的青年，但有钱以后诱惑就会越来越多，他也就逐步地陷入其中无法自拔。有时候钱会蒙蔽人的眼睛，当Jordan再也无法克制自己对金钱的欲望的时候也是他真正走向灭亡的时候。

我们挣钱究竟是为了什么?影片里面给了两种价值观供我们选择，一种是Jordan的戏剧般的人生，另一个则是FBI的那个警长。两人的第一次正面交锋便将这个问题抛了出来，你究竟愿意贪婪又随时提心吊胆地过着富人的生活还是像警长那样正直地过着每天只能坐地铁勤勤恳恳工作挣着卑微的工资的生活。虽然最后警长成功地让Jordan受到了法律的制裁，但主动权似乎总是在Jordan这一边，是他放弃与SEC达成deal，选择不quit探长才有机会继续去调查他，是Jordan主动去选择做污点证人才让警长的这个case如此成功，影片刻意弱化了警长的整个调查过程，而突出了Jordan得到了他的审判之后探长独自坐地铁回家的场景，Jordan风光了整部片，而探长只有咚咚咚你好请不要动我们是FBI的那一刻是真正风光的。

不是说这部片价值观扭曲，而是我自己最近也一直在思考这个问题，电影中Jordan说At least as I was a rich man, when I have to face my problems, I show off at the back of the limo, wearing 2000$ suit and 14000$ gold fuching watch. 这正是很多人的想法。我最近在思考的是究竟一个放荡不羁把所有该玩的都玩遍但最后把自己玩死的人生更精彩还是一个中规中矩平淡是福的人生更精彩，或许放荡的生活是荒诞的，但似乎一个浪子回头的人比一个老好人更有吸引力，回头之前的人生呢?不管它了，这就是我们的世界。

探长说Jordan你和华尔街的那些混蛋们不同，他们祖祖辈辈都是混蛋，而你现在的成功是真正地通过你的努力得来的，为什么现在要这样呢?

Jordan说你在做警员之前也报过股票培训班，如果你当时坚持把那个班上完，你的生活会是怎样?

Jordan和警长，你选择哪个?在这个信仰崩塌的时代。

Betray

在我眼里真正串起剧情的就是背叛。背叛客户、背叛家人、背叛朋友。

Jordan进入华尔街的第一天，他学到的不是交易的技巧，而是对待客户的态度，在和上司聊天的过程中，上司一直在告诉他我们做生意的意义在于让自己赚得更多，才不用管客户的死活，当Jordan胆怯地说同时也可以让客户赚到钱时，上司一脸的不屑。

而当他真正成为有钱人，Jordan的爸爸将同样的问题抛给他的时候，他愣住了。

这让我想起12年高盛执行董事Greg Smith在纽约时报上公开发表的辞职信，他眼里高盛的文化腐烂了，高盛人不再思考如何可以为客户带来更多的财富，而至在乎可以从这个客户身上赚多少钱，他们甚至称客户为提线木偶。他不再相信这所公司，所以离开了，并希望他的离开可以给高盛以警醒。

这就是华尔街。

与家人的背叛则来自于他的两次婚姻，第一次是背叛妻子，第二次是被妻子背叛。

他是爱他的第一任妻子的，只是在外面鬼混惯了，你可以看到他在给父亲描述外面的姑娘有多狂野时的表情，他已经沉迷于这种生活无法自拔，平淡的夫妻生活已经不再满足他。他的第一任妻子一直相信他可以成功，但当他真正成功的时候，他却不爱她了。

他的第二任妻子在影片中的出镜机会更多，而这个女人究竟是为了什么和他在一起又为了什么离开他，她到底爱不爱这个男人呢?或许只有她自己清楚。他们的第一次约会Jordan动了真情所以紧张反而是她最后勾引Jordan，她脸上最喜悦的表情是看到游艇的那一刻，最后在Jordan最低谷甚至可能一无所有的时候离开了他，即便那个时候他已经戒毒两年也没有那么鬼混了，当Jordan最后崩溃重新吸毒的时候，她说你看看你现在的样子。

但两年前他吸毒吸得那么疯狂她不也都见到了吗?

虽然这一切都只是站在Jordan的视角，但我永远都无法理解女人。

当Jordan刚听到FBI需要他去rat的时候他觉得一切都不可理喻，所以他选择了告诉Danny他在被监听，因为他始终是相信他的这群朋友的，正如他打算quit是发表的演说，这群朋友让他有了今天。但当他发现自己被自己最信任的好朋友背叛的时候，我相信他真正崩溃了。

Steve背叛他的时候，他选择了报复，瑞士人背叛他的时候，他选择了面对，而当Danny选择背叛他的时候，他选择背叛所有人。让世界毁灭吧。

都说商场上没有永远的朋友，只有永远的利益，但当这一切都发生在眼前的时候，还是那么血淋淋地不敢相信。

最后站上法庭的他，失去了妻儿，失去的朋友，只能在临行前最后一眼望向父母。

灾难过后

一切重建

宛如新生

我们如此幸运

Sex

小李子曾经说过，在他的眼里华尔街之狼就是一部现代版的罗马帝国艳情史。

统计显示，《华尔街之狼》是迄今为止在对白中使用“fuck”最多的非纪录片，这个单词在电影里总共出现了506次。

美国电影协会(MPAA)曾对导演马丁•斯科塞斯发出警告，如果他不对《华尔街之狼》中的性爱和裸体场面进行删改，影片则会被定级为NC-17级(17岁以下人士不得观看)。马丁•斯科塞斯的回应是会进行适度修改，以保证影片被定为R级。

这部电影的大尺度场面被许多人津津乐道，我们之前只是在新闻上见到过游艇上疯狂的派对，这次终于在电影里见到了。Jordan说自己对drug和sex都是addiction，在我眼里这不过是借口，年轻人的疯狂罢了。泛滥的肾上腺激素与荷尔蒙。

奥斯卡的评委们很讨厌斯科塞斯的这种直接，说这是空洞且哗众取宠的，或许是他们不敢相信它的真实吧，总觉得有夸张的成分。我相信在演艺圈那么久的小李子一定见过这些。才会演得这么拼。我倒觉得尺度刚好，虽然整部片充斥着各种大尺度场面，但所有都是为剧情服务没有一场是为了抢戏，你记住的永远是这部片带给你的思考而不是这些镜头，这才是导演的大师之处。

最后说说小李子。

前几天看Ellen Show采访小李子那集，小李子提到他在一年半的时间里连着拍完了被解放的姜戈，了不起的盖茨比和华尔街之狼，三个在某种程度上都有些精神不正常的人物，这三部电影消耗了他太多的精力，尤其是华尔街之狼。接着整整休息了一年，到现在都还在休息。

这三部电影我都很喜欢，他在里面的表演都很精彩，而且碰巧都是有钱人，可以看到小李子是有多么的努力。现在小李子的冲奥都成为了每年奥斯卡必提到的话题，但好像每年大家都对他很高的评价但都不觉得他会拿奖，说他的表演太过卖力，反而显得刻意了。

不过我很喜欢。

现在还这么不断突破自己去演戏的人已经很少了，小李子也经历过低谷，当他现在再次走出来的时候他知道自己需要更加努力才能超越自己。毕竟泰坦尼克号给他设下了一个难以超越的高峰。虽然我很希望小李子获奖，但从私心又不想让他获奖，或许永远在冲奥的路上他就会一直不断地为大家奉上如此精彩的演出，万一他拿奖了说不定就不这么努力了。

金球奖已经是对他的肯定，至于奥斯卡，随缘吧，只希望能看到这个大叔能多拍一些好看的电影，这才是最重要的。

和当幸福来敲门一样，出狱后最后介绍小李子出场的正是Jordan本人，不知道他本人看到这部电影的时候会是什么感觉呢?

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观看了《南粤党旗红》专题片后，加深了我对人民群众情感的理解。我们要走到群众中去，了解群众真实的需求，才能沟通顺畅，能使问题更加有效地获得解决。落实到本职工作，我认为本职岗位是服务部门，我既服务于临床一线工作者也服务于患者，应该更多地去思考如何方便临床和患者办事，制定合理的流程，必须听取群众的意见和建议，走到群众的身边去。

(专题片)很贴地气，让我们感受到一种振奋，感受到一种作为共产党员的自豪感，共产党员就是应该这样子，就是应该与群众心贴心，就是应该践行我们当初的誓言。

在社区带好头，做好社区的各项工作，使我们社区的居民都能过上幸福的生活。

今天的语文“谈天说地”活动，老师特意安排我们看了一部Flash，叫《寻找失落的一角》。

一开始看见的是一个圆，它缺失了一角，它要去找回那失落的一角。整个Flash差不多都是说它找的过程。爬山、渡海、穿过丛林和沼泽，有时它和甲虫赛跑，有时蝴蝶在它身上休息，都是挺愉快的。它先后遇到许多个角，但那些角总是太大、太小或者太方正，都不适合。好不容易找到比较合适的，却又没抓紧或是用力太大弄碎了，它很伤心。缺了一角的它终于找到了一个合适的，拼成了一个完整的圆。一开始它很高兴，因为它不再是残缺的了，它越转越快，越转越快。但是，渐渐地，它发现自己没法和甲虫赛跑，也没法让蝴蝶落在它身上。得到了失落的一角，却失去了好多。最终它停了下来，把失落的一角放了下来，做回缺了一角的自己，继续努力地前行。

一开始我并不知道这个Flash是什么意思，为什么老师要推荐给我们。班上的同学也大多和我的想法一样。接下来我慢慢地想，慢慢地回忆，发现可以这样去理解。一个有缺点的人，他要去改正自己的缺点，在改的过程中，他遇到了困难，克服这些困难之后他非常高兴。接下来他改掉了所有的缺点，成了完美的自己。随后他发现自己已经没有什么困难条去面对了，却也没有了快乐。于是，他放下完美的自己，继续去面对新的不足。也就是说，其实每个人都有缺点，不要因为自己某方面的不足而感到灰心，勇于改正缺点，比没有缺点更重要。

《八月迷情》这部影片，刚开始看的时候并没有被它吸引…但是，当故事开始转入正题，也就是August Rush出现的时候剧情的起伏跌宕确实让我的心紧紧地捉了一把。

从《假如爱有天意》和《八月迷情》 中，我懂得了一些事情，缘分是彼此间心灵的共鸣与碰撞，有些时候无需言语，只要眼神的触及便会感觉到对方的存在与彼此的爱意。或者此刻我们是陌生人，但是我们有着同样的信念和追求。在同一条路上我们相遇，然后相爱。那些深刻的爱是从心底发出并使人一生难忘的。不管人生将来的考验，不管身份的悬殊，更不管年龄的差别，那种缘分，那种爱会让对方得到最美好的回忆，几时有些时候结局并不完美。

同样的，父母与子女之间也有着外人不能通晓的触感，心灵是相通的，因为血浓于水，这一点我坚信无疑，从《八月迷情》中得到了很好的阐述。

始终坚信一部影片反映的是一种追求，一个人的一生。每一个剧作家都有关于自己的理念追求和精力。能写出大作品的人必定是心中充满爱的人，也是拥有饱满人生的人。我常常带着疑问去看每一部戏，我希望从戏中的剧情去猜测作者写这部戏的原因，他有什么样的生活经历呢？然后，在不知不觉中我会从影片中收获到另一番关于不同人生的顿悟。

戏如人生，人生如戏。不管是一部电视剧还是一部电影，不管他们叙述的是一个故事还是多个故事，里面不同的人物就是不同的生活，不同的人生。享受影片的过程不仅是一个放松，娱乐的过程，更是探讨不同人生不同生活的过程。

观看了金正昆的社交礼仪，让我对社交礼仪有了进一步的了解以及规范。社交礼仪是社会交往中使用频率较高的日常礼节。一个人生活在社会上，要想让别人尊重自己，首先要学会尊重别人，掌握规范的社交礼仪，能为交往创造出和谐融洽的气氛，建立、保持、改善人际关系。社交礼仪的基本原则为尊重、遵守、适度、自律。

所谓社交礼仪，有各方各面的。第一，称呼方面的礼仪。在社交中，人们对称呼一直都很敏感，选择正确、恰当的称呼，既反应自身的教养，又体现对他的重视。第二，问候方面的礼仪。问候是见面时最先向对方传递的信息。对不同环境里所见的人，要用不同方式的问候语。第三，握手方面的礼仪。握手是沟通思想、交流感情、增进友谊的一种方式。握手时应注意不用湿手或脏手，不戴手套或墨镜，不交叉握手，不摇晃或推拉，不坐着与人握手。第四，名片方面的礼仪。在社交场合，名片是自我介绍的简便方式，是一个人身份的象征，当前已成为人们社交活动的重要工具。在这时，又应注意递送名片、接受名片、存放名片的一些细节。第五，介绍方面的礼仪。介绍就基本方式而言，可分为：自我介绍、为他人作介绍、被人介绍在某种唱合。

社交礼仪的规范，可以增进人与人之间的情感，充实了自我，丰富了人生阅历和人性情感，使彼此之间获得愉悦感，使对方获得了尊重的满足。由此达到人与人间的和谐。

对上影的这部国庆献礼大片《高考1977》早有耳闻，故事内容大概也能想象一二。只是我一直有个疑问，影片反映的是我们上一辈的经历，表达的是我们上一辈的情感，作为80后的学生，一没有经历过废除高考的大悲，二没有感受到恢复高考的大喜，在我们的脑子里高考多半都是不堪回首的记忆，我们为什么还要看《高考1977》。

今天有幸提前看到这部《高考1977》，颇有收获。对我们上一辈的人来说，也许他们看到的是自己的青春，看到自己从苦涩到收获的心路历程，忆苦思甜，百感交集。在影院里，剧情的每一波潮起潮落都能激起许多在场观众的强烈共鸣。我却从中找到一个迥异于世俗观念的平民英雄，影片中所反映出来的那些现今社会稀缺的品质和精神，亦让人觉得弥足珍贵。

影片里，墨守陈规，固执己见的老迟并不那么讨人喜欢，他利用组织给他的权力，对知青们的报考横加阻挠，他不近人情地拆散陈琼和潘志友，他近乎自私地想把自己器重的年轻人留在深山老林……看上去他是那么的冰冷无情。然而我更愿意相信，这并不是他的错，从头至尾，老迟一直是令人敬畏的。

我们都在感慨，恢复高考，挽救了一大批人的青春，但这并不包括老迟。老迟的青春在哪，就深埋在眼前这个冰天雪地的农场中，他埋藏着老迟对这个国家的深沉热爱，他承载了老迟默默耕耘的青春岁月。当知青们金榜题名，载誉返乡，也许只有老迟留守这片土地，就好像一个执着的父亲，为孩子们的成长而欣慰，不舍的还是那份辛勤耕耘的事业。

他执着于自己的信仰，执着于国家的事业，任劳任怨，不计得失。他信任潘志友，为了他的前途和农场的未来，他不惜破坏潘陈两人的感情，对大家的报考百般阻挠，也是怀着一颗朴素的事业心，“都走了，谁来建设农场？”且不提是否耽误来他们的前程，这种一股劲扎进事业的精神，也只有存在那个年代。

况且，得不到上学机会，也许会耽误一些年轻人，但谁又能说在祖国的最需要的地方默默奉献一生始终耽误呢？除了老迟，令人动容的还有潘志友，想比那些追求自己理想青春无悔的考生们，肯牺牲自己一辈子扎在农场的他，更有理由赢得我们的尊重。

在老迟和潘志友身上，我们找到的是业已稀缺的一种精神，那种不求回报的奉献精神，那种舍己为国的牺牲精神。

另外一方面，《高考1977》也引发了一些人对高考制度的新一轮讨论。

现行高考制度的种种弊端在今日的社会环境下逐渐显露出来，无论学生、家长还是老师，抑或是所谓的教育专家，挨得上的挨不上的都来插一句嘴，“高考制度”大有直逼“中国足球”的历史地位之势……无论争议几多，然则高考在当下仍是一个相对合理的“最不坏”的选拔人才的制度，而用高考在当今社会条件下面所暴露出的缺陷来质疑甚至否定恢复高考的历史意义，其不合理性是显而易见的。

我观看了《边城》这一部电影，这部电影是根据沈从文同名小说改编的。故事发生在民国初年，70岁的老船夫与外孙女翠翠相依为命，翠翠的婚事成了老船夫的心病，他想把翠翠交给一个可靠的人。茶峒城里的船总顺顺有两个儿子，天保大老生性憨厚、沉默寡言，傩送二老眉清目秀，唱得一手好山歌。兄弟俩感情深厚，却又同时爱上了翠翠，发生了矛盾。翠翠喜欢二老，却不肯说明心意，使老船夫很为难。又因误会，事情被闹得很僵。不料，随后传来了大老不慎落水淹死的噩耗。老船夫明白了翠翠的心意，但二老对哥哥的死难以释怀。老船夫前去提亲，又被顺顺拒绝。同时顺顺又同意了中寨王团的提亲，但二老却仍想着翠翠而拒绝婚事，最后无奈以闯荡为由离开了那里。老船夫因心力交瘁，最后离开了人世。翠翠最后明白了许多爷爷在世时所不明白的事，她接替了老船夫的工作，守候在渡船上等待二老的归来。

《边城》是一幕真正的感情杯具，它以翠翠的感情故事为线索和主要资料，细腻的再现了一个少女的心里变化，生动的刻画了翠翠的羞涩、恍惚与冷漠。《边城》讲述的故事凄美动人，但它没有惊心动魄的情节，也没有撕心裂肺的感人场面，却细腻，真实，像一根轻柔的丝线悠悠地牵动你心灵的一角。《边城》塑造的主人公少女翠翠，是纯洁的化身，是《边城》中最完美的灵魂，最后却落得一个悲惨的下场。爷爷是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠而自信骄傲，为了翠翠能嫁到一个好人家，他辛苦操劳却如竹篮打水一场空。天保大老为了能够娶翠翠，不计身份地位的差距，多次上门追求翠翠，但之后不慎溺水身亡。傩送二老为追求翠翠，宁可不要那座新碾坊而要一艘破渡船，还在对面的山上唱了一整晚的歌，之后却因拒绝婚事而远走他乡。能够说，电影中的每一个主要人物都有一段完美的回忆和一个悲惨的结局。

《边城》讲述了一个悲惨的故事，但不是由于命运导致的悲惨，而是由于人性导致的悲惨。在世上，有许许多多的人为了自己的利益而算计他人，带上了厚厚的面具，背叛了自己的良心。人性本是人世间最完美的东西，然而在物欲横流的都市这个钢筋混凝土构成的森林中，还有多少人有最初纯洁的人性呢？由于在大城市中终日奔波劳碌的人无力去呵护脆弱的人性，也没有时间去注意孤独的人性，只是任由尘埃将它逐渐掩埋，使它在黑暗的生活中渐渐地堕落。诚信的埋没滋生了欺诈，善良的埋没滋生了邪恶。人性中太多的完美早已被尘封在心灵中被遗忘的的一角，但是疲倦的人们哪还有闲暇去将它开启？很多人已经开始将它们遗忘。遗忘不是一个人的罪过，但是若任由它们成为被遗忘的记忆，成为昨日的拥有，则将是全人类的损失。故事中，大老与二老同时爱上了翠翠，但他们之间没有你死我活的勾心斗角，没有兄弟之间的反目成仇，有的只是彼此鼓励，彼此谦让。两人相约为翠翠唱歌的夜晚动人至极。但自二老开口的那一刻起，大老已经明白了自己的命运。同去的是两颗紧紧依偎的心，归来时一颗却已破碎。为了成全弟弟，大老决然出走。两个至亲的人，一个在这边，一个在遥远的远方直到无情的江河吞噬了天保，只留下傩送在岸上遥遥地观望

这是一个牵动人心的故事，但我这不是个我喜欢的故事。如果翠翠能跟爷爷或傩送证明自己的想法，杯具就不会发生，遗憾也不会产生。我想，除了欣赏主人公们的淳朴善良以外，我们也就应以他们作为教训。无论什么事情，机会总在自己手中，消极的等待只会让自己陷入遗憾或杯具。这座边城，是翠翠心灵的归宿，她一向留在溪边等待。我们每人心里也有一座边城，它既是枷锁，也是归宿。我更期望能在边城中不断地寻找，而不是等待。

积蓄了好多天的文字，终于在今晚写出来了，电影观后感之杂谈。看完了电影心情莫名的感伤，因为它把我心里最不喜欢拿出来晒得东西，硬是强拉硬拽的在太阳底下晒了晒，也好，索性今天就此机会好好地拿出来晒晒。这要从小的时候说起，每当学校组织看电影的时候，心情都很激动，因为可以逃出去和伙伴们一起去玩，每次都很刺激。也有逃不出去的时候，被老师抓到，也只能乖乖的坐在那里。等电影开始的时候就开始睡觉，等到电影结束，站起来回家，到家之后爸爸总是会问我"今天看的什么电影"我也只能回答"忘记了"久而久之，爸爸就总结出来一句经典的话："看场电影，不知啥名，观后感《电影观后感之杂谈》。"而导致我现在进影院还保持这总习惯，坐在那里就像睡觉。

但是，现在还能控制自己，因为现在的电影票不是免费的了.呵呵小的时候，记忆力唯一的一部电影是张艺谋《一个都不能少》，整部电影从开始到结束，影院里没有人说话，听见的只有抽泣的哭声，也许这部电影对我真的很受影响，所以当时的情形至今还清晰的记得。而导致我从那时起就很喜欢张艺谋的每一部电影。但是也只有这一部才是我喜欢的。至从长大以后就很少到影院去看电影，一是没时间，二是有了电脑进影院的机会就更少了，来到北京和自己喜欢的人看了一场电影，虽然看的是喜剧，但是心里面却没有脸上表现得那样欢喜，因为我发现逝去的"东西"在也回不来了。

乐观的态度在人生的道路上起着重要的作用，无论在生活上还是学习上，它都像一盏明灯一样在黑暗中帮你照亮前进的道路。

在《当幸福来敲门》这部电影中，弥漫着宗教般的气息，信仰就是幸福！整部电影就像一场布道会，诉说着生活的苦恼无奈，引诱你投入到“幸福”这种信仰之中：信仰幸福，它便会来敲你的门！影片中史密斯主演的是一名40岁的普普通通的医疗器械推销员：克里斯。他勤奋努力，却总没办法让家人过上好日子，他总会相信这样的日子会过去的，而最后他真的熬过去了。妻子琳达终究因为不能忍受柴米油盐的困扰、养家糊口的压力，离开了克里斯，只留下他和5岁的儿子相依为命。事业失败加之穷困潦倒，又成为了单亲爸爸，克里斯的银行帐户里也只剩下了21块钱！生活似乎把他已经逼到了绝路，懂事的儿子无条件的的信任和爱是他唯一的别人无法从他身上夺走的财富！

为了生存，他每天穿戴整齐，西装革履，堆起笑容，坐了N小时的冷板凳得到的却是医生没有空的答复，偶遇好心的医生愿意买他的仪器了，却发现仪器居然坏了……他仍是每天不停的奔波，不停的奔跑，抢回了在流浪者那里寄存却被带走的仪器，抢回了误认为是“时光机器”的行人窃取的仪器……在教会里，高唱主耶稣的圣歌，他激动不已，因为儿子很乖很懂事，父子幸福的相拥！从破旧的公寓到汽车旅馆、公共厕所，教会收容所。一步步的落魄，在绝望中寻找着希望，幸福之门也逐步向他打开。费尽周折的他赢得了在一家声名显赫的股票投资公司实习的机会，但是实习期间没有薪水，而且最终20个人中，只有一人可以成功进入股票投资公司。为争取这一个名额，他不得不利用一切时间来打客户的电话，他始终没有发下话筒，因为这样每天可以节省8分钟时间；他从来不去饮水机取水喝，因为这样他可以不必上厕所以节省时间提早干完工作，可以去接儿子，赶在下午5点前能到教堂为儿子争取一张睡觉的床！但这些并没有摧毁父子间的亲情与他们的信念：只要今天够努力，幸福明天就会来临！最终凭借过人的智慧与勤恳的努力，主人公终于迎来了那幸福的时刻。

片子中有个关于上帝的笑话是这样的：一个虔诚的落水者希望上帝能救他。一艘船过去了，他拒绝被救，说，上帝会来救我的。第二艘船又过去，他仍然以同样的理由拒绝被救。后来落水者溺死了。天堂上，他不服气问上帝，万能的主啊，你为什么不来救我？上帝回答道，为了救你，我派出了两条船。所以说人的心理就是这样，在机会来领的时候不懂得珍惜，而当连最后的机会没了的时候又盼望机会再次降临。人，真的有时候是很矛盾的，总是想着将来的会更好，会有更好的，我觉得机会是不等人的，有机会我们就应该把握一切。

就如同海明威在《太阳照常升起》的序言中说的那样，这世界大多数人都在迷茫。我们安慰自己，只因为那里，或许有个上帝，端坐天堂。看到最后，我终究是红了眼眶。虽然片子励志的目的这样暴露这样突兀。八十年代初的美国，越战结束五年，这个社会才开始慢吞吞的让战争的萧条逐渐复苏。黑人、婚姻破裂、受教育不多。带着这些背景的主人公足以映衬出一些美国当代社会的现实残酷。爱默生曾说在美利坚这个国家，无论是精神还是财富，从来都不会平等。可是放眼四顾，每个人都在微笑，看起来都是那么幸福。

生活是苦的，眼泪是咸的。卖掉那些白色的“时光机器”不足以维持一个很好的生活，却足以引起嬉皮士少女和精神病患者的目光。全球化把人缩小，电影又把人放大。安东里奥尼的一句话道尽了电影艺术的魅力。我们失去了关注的焦距，可对于金钱和物质，我们仍旧保持充足的食欲。

我读过第一本书——《生命不可承受之轻》里有句话这样写道：生活时常会让我们感到艰辛，并会让我们无数次目睹生命在各种重压下的扭曲与变形。于是我们看到了，平时彬彬有礼，看到幼儿园外墙上有涂鸦都无法容忍的父亲，却被生活逼的像条疯狗：不付出租车费，为了十四美元和好友翻脸，还蛮狠无礼插队爆粗。在社会底层挣扎太久，生存的本能无意中便阉割了美德。

羡慕别人的生活如此精致，自己的却那样暴力。幸福轻轻的敲门，而不幸和灾难却把门粗暴的踹开。所以，我们常常说错过爱情，错过幸福，而灾难和不幸会像路边的小流氓一样不停的纠缠你，它们通常不会粗心的檫肩而过。

对于软弱的人来说，受害是一种习惯。在安稳的日子里，我们失去了对前方的灾难和危机的甄别能力，我们不在意，是因为通常我们觉得自己不会像那个父亲一样倒霉透顶。

活着，真是很辛苦的事情，却总有自己坚持的理由。昨天夜里和一个女性朋友促膝长谈，她说如果不是这样或者那样的牵挂，还不如坐在铁轨间死掉。我其实很想告诉她，人生越没有意义越值得过下去。这是加缪的话，充满了我们对上帝安排的稀松命运的挑衅。尼采飞扬跋扈的说上帝死了，而我温柔的说上帝只是离开了天堂。他要让位于我们心中具体的某种幸福和理想。

就像片中的克里斯不停的对孩子和妻子说，“我们一定会好起来，我们一定能够好起来的！”在打篮球的时候，他还说，“孩子，你一定要保护自己的梦想。”那一刻，我看到，幸福的家庭和孩子才是他真正的信仰——没有繁文缛节的文艺腔，只有一个父爱温暖的硕硕冬阳。

其实，成功与否，都是自己的心理在起作用。自己心理能够承受压力痛苦的，当然你会成功，而心理素质是要靠自己在日常生活的一次次磨难中提高的。

克里斯让我明白，选择对于每个人来说都是自由的。弗兰克说过：“任何极端的环境里，人们总会拥有一种最后的自由，那就是选择自己的态度的自由。”其实我们任何人，只要有梦想，只要有足够的意志和决心，都能创造属于我们自己的人生，改变我们的地位。我相信，只要我们不断努力，我们就一定能取得成功。我记住了克里斯给儿子说的那句话：“别让别人告诉你，你成不了才，即使我也不行，如果你有梦想的话，就要去捍卫它，既然有理想的话就要去努力实现。

看了今天的"在疫情中成长”，我陷入了沉思。现在病毒爆发越来越严重，奋斗在一线的白衣天使们筑成了一道坚固的防线。面对疫情，他们毫不退缩。他们只顾别人回家，自己却忘了。为了不让医护人员多一份负担，我们应该待在家里尽量不要外出，勤洗手，多通风，出门戴口罩。这是我们对防疫能做的最大贡献了。

妹妹问我，姐姐你知道人们回家要做什么吗？我听她这么一说，到想起了爸爸和妈妈。爸爸妈妈也是医护人员，前天我还听说，爸爸在门诊接到了一个疑似病例的人。昨天确认，那个人正好就是新型冠状病毒感染者。直到现在，才留意到父母回家时会怎么做。

每当爸爸妈妈快回来时，会让我们帮他们准备衣服。等他们回来时，会把外套脱在外面，拿专用酒精消毒液来洗手；并立刻让我们待在房间里不要出来，直到洗完澡之后才让我们出来。

我们应该在战役中成长起来，更好的面对疫情。

今天在学校的组织下，我们观看了《开学第一课》，这季《开学第一课》的节目内容是关于我们祖国从建国到今天这70年间的成长。

每次从口中说出中国这两个字的时候，我们的心情总是激动而自豪的，遥想当年的10月1日。

在这70年里，我们中国人民成为了国家的主人，国家的面貌也发生了翻天覆地的变化。我们中国崛起了，跻身成为了世界强国，我们现在拥有的幸福和光明都是我们国家所带来的。感恩我们的祖国，让我们的生活变得如此美好，感恩祖国给予了我们现在的安稳生活，更感恩我们的祖国，让我们对未来有了更好的期盼。

我爱你，我的祖国，对你的爱意，胜过昨日，不如明天。

为进一步弘扬宪法精神，树立法治意识，12月4日，县公安局积极组织我局民警观看了中央电视台播出的“宪法的精神法治力量——20__年度法治人物颁奖礼”专题节目。

20__年，是新中国成立70周年，也是贯彻落实“七五”法治宣传教育工作规划的第四年。这些年来，法治中国的建设取得了骄人的成绩。

20__年度法治人物评选活动共推出18位候选人，他们是法治中国的推动者、践行者，是20__年度法治中国建设的“代言人”。他们的事迹，代表着过去一年在立法、执法、司法、普法等各个领域中我国法治建设所取得的成绩，从不同角度展现和诠释出20__中国法治进程的脚步，聚焦平凡岗位上“接地气、敢担当、有作为”的基层法律工作者。

他们当中，有全民普法工作探路人孙彦芳;有筑梦雪域、普法羌塘的网信办干部王鲁镇;有“公益诉讼活词典”全国检察机关优秀办案能手姚红;有足智多谋屡破大案的扫黑刑警杨宗麟;有舍命追击歹徒的监狱警察刘彦;有立足三尺讲坛、传播宪法精神的宪法学者韩大元……

他们身上，有着对法治精神的信仰，对法治原则的坚守，对公平正义的执着追求。他们普通而不平凡，他们在各自的岗位上，以孜孜不倦的忠诚和奉献为中国法治建设增添了神圣的光辉。

通过观看本次专题节目，民警们表示，将以法治人物事迹为榜样，学习他们崇高的品质，传承他们的精神力量，成为宪法的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。

在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年、中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年之际，省委、省政府作出向徐振明同志学习的决定，对于引导全省干部群众铭记历史、缅怀先烈，珍惜来之不易的幸福生活，自觉传承革命精神，积极投身新时代吉林全面振兴全方位振兴具有重要意义。

繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。徐振明同志始终坚守爱国主义精神，矢志不渝实践一名共产主义战士的革命理想，60余年如一日守护中华民族铭记历史、崇尚英雄、传承红色基因的精神家园，用默默坚守践行对党忠诚，用无私奉献诠释老兵精神。他是革命军人、退伍老兵的杰出楷模，是和平时期淡泊名利、无私奉献的优秀代表，是守护革命历史、传承红色基因的生动典范。

向徐振明同志学习，就要学习他对党忠诚、不畏牺牲的政治品格。徐振明同志将杨靖宇精神融入血脉，始终坚定革命理想，对党无限忠诚，在革命战争年代不怕流血牺牲，为党和人民的事业舍生忘死。1942年徐振明光荣入伍，与日本侵略者英勇战斗，后又参加了解放战争、抗美援朝战争、西藏平叛作战。16年征战中多次立功。身上有炮弹炸的伤、子弹钻的洞、刺刀留下的伤疤、战火烧伤的痕迹，这些伤痕是他战斗冲锋在前的证明，也是他忠于党和人民的证明。

向徐振明同志学习，就要学习他恪尽职守、无私奉献的高尚情操。1958年，徐振明同志随部队返回通化，转业时他放弃了相对轻松的岗位，毅然决然选择到杨靖宇烈士陵园工作。他说：“杨靖宇将军身上的民族精神鼓舞了千万八路军将士的斗志，能为抗日英雄守陵我感到光荣。”徐振明同志爱陵、护陵，把家安在陵园边上，把心放在陵园里面，离休又申请回到陵园做门卫，直到身体行动不便，仍不时回到陵园查看。徐振明同志一生淡泊名利，从未向组织提过个人要求，他常说，“我感恩党的关怀，不能空享荣誉，要继续为党作贡献。”

向徐振明同志学习，就要学习他不忘初心、传承红色基因的炽热情怀。革命传统资源是我们党的宝贵精神财富。要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。徐振明同志一家两代守护陵园62年，致力于传承红色基因。他常说：“无论什么时代，无论什么情况，我们都不能忘记那些为国家、为民族奋斗牺牲的英雄。”他常常利用空闲时间深入杨靖宇将军战斗过的深山密林，寻找珍贵遗物、收集抗战故事。他学习英雄事迹，弘扬英雄精神，每年清明节、抗战胜利纪念日等节点，都会到学校、部队、机关及企事业单位作专场报告数十场，还经常主动为学生和部队官兵上革命传统教育课，讲述杨靖宇将军和抗联的英雄事迹。

伟大的事业，需要榜样的引领;崇高的精神，凝聚奋斗的力量。全省各级党组织和广大党员干部群众要以徐振明同志为榜样，自觉弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神，继承革命传统、传承红色基因，永葆初心、永担使命，干事创业、不懈奋斗，为决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚、推动新时代吉林全面振兴全方位振兴作出更大贡献。

近年来，我国的脱贫攻坚取得举世瞩目的成绩，到2020年现行标准下的农村贫困人口全部脱贫，是党中央向全国人民作出的郑重承诺，必须如期实现，没有任何退路和弹性。今年是脱贫攻坚总决战的最后一年，但突如其来的新冠肺炎疫情使得我们的贫困人口外出务工受阻、扶贫产品销售和产业扶贫艰难、扶贫项目停工、帮扶工作受到影响等。虽然我们剩余的贫困人口总量不多，但是越到最后，剩下的越是艰难，我们要继续坚守初心，大胆向前，吹响决战脱贫攻坚战的冲锋号角。

吹响决战脱贫攻坚战的冲锋号角，我们要有不达目的不放弃的坚定信心和必胜的勇气。一是要做好分类施策。根据脱贫户、未脱贫户、边缘户、监测户的情况，制定好持续巩固和帮助脱贫的措施，继续加大帮扶力度，采取各种方式加大扶贫政策宣传力度，确保扶贫政策落实到位，通过提升帮扶成效，不断提高群众认可度和满意度。

二是加大就业扶贫、产业扶贫力度。就业是最大的民生，为了贫困群众能够达到“两不愁三保障”，务工收入是实现脱贫增收的重要渠道。我们要做好就业岗位的引导指导，做好务工人员的“点对点”输送，有组织的输送劳动力外出就业。

三是持续巩固做好脱贫成效。在疫情防控和脱贫攻坚工作双重压力下，我们要抓好脱贫攻坚的同时也要抓好防疫工作，切实做到“两不误”。通过农业产业结构调整、产业覆盖贫困户、复工复产等工作，持续巩固好已经取得的脱贫成效，继续做好脱贫攻坚的决战工作。

万众一心向前干，越是艰险越向前。“脱贫摘帽不是终点，而是新生活、新奋斗的起点”。作为一名党员干部，我们要加强对扶贫政策的理论学习，做好政策的宣传。在最后的紧要关头，发挥好敢于吃苦，艰苦奋斗的精神，向脱贫攻坚总决战吹响冲锋的号角。