观后感

今年是2011年10月19日，我们党员在一起观看了辛亥革命电影。今年正好是辛亥革命100周年，以前也只是在书本上学习过这段历史，但对于这场革命的细节和前因后果并不十分清楚。看了这场振奋人心的电影，我清楚地了解了当时的历史状况。

辛亥革命是指1911年中国爆发的资产阶级民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观念深入人心。反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。

从辛亥革命到现在已经100年了，中国发生了翻天覆地的变化。要是没有当初革命者的牺牲，就没有我们现在的民主、自由、舒适的生活。虽然我们现在是进步了，但我们不能停留在现在，要不断更新我们的思想，不断注入新鲜的血液，坚定不移的跟着党走，建设中国特色社会主义道路。

学校在晚自习期间安排我们全校师生观看了大国工匠，令我感受颇深。

大国工匠每期介绍的都是一些从事制造行业的技师们，有的是在生产一线装配蛟龙号。高速列车，飞机的钳工，在用他们一双双勤劳的双手，高超的艺术创造者中国史上的一个个奇迹。

大国工匠中高级技工，生产的飞机、火箭、高铁、轮船是质量要求非常高的产品。如果0.1%的质量问题。飞机可能会坠落;高铁可能会脱轨;轮船可能会沉没。这些100%的保证质量在他们的眼里已经习从为常。成为小菜一碟的事情了;中国经济经过三十年的飞速发展。经济总质量有显著提高，已跃居世界世界第二。这些都离不开他们日日夜夜加班加点，当别人休息时，他们还在一线，当别人一家人团聚时，他们只能独自一人在一线奋斗。

高凤林中国航天科技集团公司第一科研研究院首都航天机械公司特种熔融焊接工高级技师，从事火箭发动机焊接工作。在承接国家“七五”攻关项目，东北哈汽轮机场大型机车换热器的生产中技术人员一年多未攻克的熔焊难关，高凤林凭借着多年的实践经验和反复摸索使压了生产单位一年多的两组18台产品顺利交付。

他们热爱航天，勤奋实践，立足本岗，刻苦钻研，我们应该时刻向他们学习。提高自己的技术水平，使自己在以后可以大有作为，成为大国工匠的一员。

在我的家乡陕西每年正月时间，各村都要举办社火会，庆祝新的一年。你要问我什么叫社火，我也是听奶奶说的。民间社火，是春节期间的自演自娱活动，它来源于古老的土地与火的崇拜。社，即土地神;火，火祖，是传说中的火神。在农业文化著称的中间，土地是人们立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”。并视之为具有特殊含义的神物，加以崇拜，于是形成了尚火观念。

今天，奶奶带我去看社火，那里人山人海，看社火的人还真不少呢。我们到了玩社火的地方，只看见有打鼓的、跳舞的、玩杂耍的，社火队上的人们的脸上都画着各种脸谱，扮演着各种角色，他们是在为火神表演节目，逗火神高兴，这样，火神会给人们新的一年带来好运。真有意思。

9月1日晚，由中央电视台主播的大型节目《开学第一课》如约而来。看完后，我尤其是震惊世界的二万五千里长征，开始的8.6万多人减少为3万多人，这是多少生命和鲜血呀。

在长征的路途中，会有敌人在前面堵，后面有敌人追，天上有飞机炸，红军只好一边行军一边打仗，很多人都阵亡了，有时候，红军无吃的，无喝的，可为了生存下去，他们只好吃野菜，吃树皮，吃泥土，甚至连自己的皮带也煮了吃。还会在爬雪山时从山上滚到山下，被冰冷的雪盖住，活活地冻死。

这么艰苦的生活，红军不像是个缩头乌龟一样，见到困难就退后。他们斩关夺隘，抢险飞渡，杀退了千万阻力，翻越高耸入云的雪山，跋涉了辽阔无垠的草原，这种神勇艰苦的精神，充分地显示了中国工农红军无比的生命力，表现了共产党领导的军队无坚不摧的战斗力量。

现在长征虽然过去了，可是，长征精神是永远过不去的。

每当我遇到困难时，长征精神就会来激励我。

有一次，我在做一道数学题时，可把我给难住了，它像一座火焰山，挡住了我的去路，也像一个高大无比的巨人，让我难以战胜，还像是一座高大的珠穆朗玛峰，让我难以攀登。我想了半个多小时，还是没有想出来，我正准备放下手中的笔。明天早上找个同学一抄。就在这时候，我想起了长征的事：红军只要有一点时间就来学习，没有课桌，就用石头当课桌，没有笔墨，就用树枝当笔墨，没有本子，就用沙子当本子。在一次战斗中，一位红军见一本教科书要被炸弹炸坏，他连忙扑到了书上，自己牺牲了，而书还是完好无损。我有书有笔，有纸有课桌，难道我还能输给他们，我认真的想啊，最后我终于想出了这道难题。长征精神真像是一个芭蕉扇，扇灭了火焰山的火。也像是一位超人，帮我战胜了高大无比的巨人。还像是一架飞机，带我飞过了珠穆朗玛峰。

长征精神不仅仅是在学习上激励我，它还在生活上帮助我。有一次，我早上跑步，可我跑到半路上时，满头大汗，气喘吁吁。我想休息一会儿再跑。可我想起了红军渡黄河的情景：红军手握铁链，一前一后地攀爬过去。对面的敌人还用枪打他们，可红军并没有逃跑，还是继续攀爬，有的被子弹打中了，可他们没有松手还是一个劲地向前攀爬。我跑步难道有红军渡黄河那么累?这一点累算什么?”我双手前后的摆动着，脚使力的蹬，一边跑一边想：今天我要是跑不到家去，我就不是中国人。”我跑啊跑啊，终于跑到了家。

在以后的日子里,我的困难还有很多，我要用长征精神永远激励着我。

3月30日上午，学校组织我们观看一部电影《爱的钟声》。这是一部根据真人真事改编的关于留守儿童的故事。讲述了贫困山区女教师钟文花在过去的几十年中，在家里收养几十名农村留守儿童，担负起了他们的生活和教育义务，经历了种种艰辛，最终使他们长大成才的故事。

看完这部电影让我深受感动，也让我明白了什么是爱。雨生入学后，同学们知道了雨生的身世，经常笑话他、欺负他。当看到雨生被打倒在地的时候，我不禁流下了眼泪，当时我多么想去帮助一下他啊!这一切都被钟老师看在眼里，钟老师用她那妈妈一般的爱处处关心爱护雨生。有一次，在食堂吃饭，雨生因为不会拿筷子而受到同学们的嘲笑，而钟老师却一遍一遍不厌其烦地教雨生拿筷子。钟老师的爱是那么无私!

钟老师对雨生和同学们的爱，使他们有了自信和勇气，能更好地面对以后的人生。爱是多么伟大啊!在生活中我们也要用爱来帮助身边需要帮助的人，让我们的世界充满爱!

“剑气纵横三万里. 一剑光寒十九洲。”这是《三少爷的剑》中，古龙对燕十三的评价。

当年在看古龙这部小说的时候，就非常喜欢燕十三这个角色。不为别的，因为中外影视剧或文学作品中，个人就非常偏爱这类戾气很重的角色，比如乌鸦(李国豪那部电影主角)、再生侠、惩罚者、飞影、一辉、贝吉塔、乱世狂刀等等这些。这些角色都不是传统意义上的反派，也不是一部作品中的核心，但周身上下一股杀气，非常酷。

燕十三就是如此，也是这部《三少爷的剑》中个人最欣赏的角色。

话说当这部电影公布的时候，不免有些小小的失望，主要是演员，何润东饰演燕十三，起初不看好。在印象中，何润东英俊高大，以往多走偶像路线。能否驾驭这个离经叛道的角色还有待考证，不过当时个人并没有万念俱灰，因为当年何润东出演过不少古装角色，《风云》中的步惊云，《新三国》中的吕布，并且还演过另一个剑神级别的角色——西门吹雪。对于何润东饰演燕十三这件事，后来个人反倒是平和了许多。只求别太离谱即可。

但事实证明，《三少爷的剑》中燕十三这个角色非常成功，虽比起原著来说有多不同，但更符合俺心中那个狂妄冷酷的魔剑，这其中有尔冬升善于挖掘人物内心的功劳，也有徐克对角色造型方面的美术成就。

何润东还真的适合这类江湖客，大概是这部电影里最大的亮点。

戾气之剑

在中外各类文学影市作品中，都少不了类似燕十三这样的角色，虽为主角但不是核心，与第一主角的性格背道而驰，通常相辅相成，角色塑造看似简单实则非常复杂，因为这类角色“内心戏”很强大，且有着不为人知的故事。以静制动是他们的特点，外表或而张狂或而冷酷，但内心有着与外表毫不相符的状态。

我们称这类角色为“帅将”。他们的存在，必须完成衬托核心人物的同时，还有有着自成一派的风格，就像樱木花道身边永远有着流川枫、浦饭幽助身边的飞影、星矢身边的一辉，孙悟空身边的贝吉塔。

燕十三，与谢晓峰同为绝世剑客，燕十三，却与谢晓峰截然不同，一心向武，执着于剑，然而两人际遇却迥然两异，燕十三周身笼罩着黑色气息、象征著孤独、骄傲、和高贵。

一个江湖是容不下两个绝世剑客的，在《三少爷的剑》中，还设定了名号的梗，“三少爷”只能留给一个人。他们的宿命就是决斗。然而戏剧性的安排之下，让两人走到了一起。

疯魔之剑

何润东饰演的燕十三，一出场便以嚣张的姿态的示人。开场轻易的手刃对手，露面之刻一脸凶相，纹着骷髅的造型，惊煞众人。用句俗话来说，一看就不是好人，整天顶着一副骷髅脸，“坏人”二字都写在脸上了。

不要以为这个角色只是单纯的耍酷，何润东将近190cm的身材很适合角色定位，但刻意隐藏了面孔，何润东比较帅的面孔在这片里全部隐藏，只剩下周身的戾气。然而这种魔性并不是装酷和外表能产生的，主要还是在于表演方面。

这里看眼神，目光里透着那股狠毒劲头，尤其是斗篷遮住面孔的时候，目光凌厉咄咄逼人。随后在与慕容秋荻一场戏中，那轻蔑的架势和神态，更把这个角色的特点带出来——这是一个毫无感情的人。

无情、冷酷，已深入骨髓的冷漠与疲倦，却又带着这种逼人的杀气，神剑山庄一战，当得知谢晓峰“已死”之后，仰天长啸是那样的不甘，他将那柄已跟随他二十年，已杀人无数的剑投入了湖心。

自己已无多日，独孤求败那种不甘且孤独的心态，大概就是这个样子。

叹息之剑

随后便是《三少爷的剑》的核心，两条线索中，充满了对江湖纷争的叹息。古龙在这部作品中，阐述了一种有别于金庸、梁羽生“侠之大者”武侠主题之外的“侠之风流”的独特审美情绪。整个故事写的就是一个人的反思，谢晓峰如此，燕十三也是如此。

身无旁物的燕十三，也是“大隐于市，了却江湖”的存在，为自己选择墓地和墓碑，隐遁在田园之中。此时的何润东，尽管面貌狰狞，但眼神不再凌厉。佛前的诉说，他开始放下一切，学着反思。

片中，燕十三身背墓碑与“没用的阿吉”在市井相遇一刻，是电影里最喜欢的片段。肇事者闻风而逃，对比于隐忍的谢晓峰，燕十三这里的的气场破天。

如果说前面燕十三是一个无情的冷酷之人，那么后半段的故事，主要是在描写其学习感情，主要是在受别人的影响，只是在心里悄悄的发生着变化;那么，遇见谢晓峰，则成为一个转折点。谢晓峰的遭遇，给了他一个很好的机会让他把接受的感情释放出来，也可以去影响别人，也可以去帮助别人。

顶天之剑

燕十三主动传授对方武艺、还将救命的药丸送给了娃娃，当燕十三在改变别人的时候，是连他自己也没有意识的深刻变化产生了，从这时候起，他不仅是学会接受别人，而且是主动付出感情了，完成了从被动到主动的变化。

他的身上，戾气不在，反而体现的是那种侠义精神。当他得知“没用的阿吉”就是谢晓峰的时候。何润东在这里面的表现充分能感受到这个角色的变化：一跃而起之后，走了两步又回来了，淡然的一笑：“我现在肯定打不过他了。”这种淡然的处理将该角色的变化完全的演绎出来。

神剑山庄大战，一句“你可以打，但不用不杀他们”，燕十三已经学会为别人考虑了。最后一战，魔剑复苏，原本可以杀死谢晓峰，但自己的最后一招故意出错，蓦然收剑。当宝剑刺穿自己的胸膛之后，他的眼神变得清澈而空明。

燕十三，终究还不是一个被狂热蒙住了心的人，他的确是一位顶天立地的剑客。

纵观《三少爷的剑》，燕十三这个角色深得我心。个人感觉，何润东是一位可塑性很强的演员。这里的可塑性指的是他能够演绎不同的角色。但需要导演对其内在进行挖掘。或许，何润东至今也给人非常阳光的形象，但不要忘了，当年他可是演过《古惑仔胜者为王》里的大反派啊，也有步惊云、西门吹雪等个性鲜明的角色。

简言之，何润东需要遇到正确的导演对其进行挖掘，他本人就像燕十三那样，能够展示自己的另一面。这个狂妄冷酷而又孤独的剑客，实际上拥有火热的内心。在尔冬升这个善于挖掘人物内心的导演调控之下，何润东将这个角色的内心与外在两种差异感演得极为到位，活脱那个“木叶萧萧，夕阳满天”的孤独剑客。

全面从严治党的大环境下，监督执纪犹如铁匠打铁，既要站稳脚跟、挺直腰板，抡得动重锤，敢于硬碰硬，更要胆识过硬，经得起烟熏火燎、耐得住火星四溅。

打铁还需自身硬。作为纪律的监督者、执行者、捍卫者，纪检人习惯把自己比作“打铁匠”，因为他们同样需要站稳政治立场、坚定理想信念，同样需要拥有敢于动真碰硬的勇气和韧劲，同样需要通过过硬的监督执纪问责手段来锤炼党员干部的廉洁品质。

信任不能代替监督，执纪者必先遵纪。坊间一直流传“进入纪委工作就相当于进了‘保险箱’”的说法。然而，在反腐败斗争依然严峻复杂的形势下，纪检监察系统也非净土，纪检干部也并非天然具有“免疫力”，面临着同样严峻复杂的形势。

正人先正己。纪委对贪腐官员无疑是“金刚怒目”，对纪检干部自身却也不是“菩萨低眉”。党的十八大以来，朱明国、金道铭、魏健、贺家铁、曹立新等少数纪检监察干部没能经受住形形色色的诱惑和考验，在“糖衣炮弹”的围猎中，由执纪监督者蜕变为人民深恶痛绝的腐败分子，发人深省、教训深刻。

党内监督没有禁区也没有例外。执纪者绝不能置身于纪律红线之外，监督者也绝不能成为监督的盲点。在高压反腐的大环境下，纪委这个拥有绝对权力的机关，在人们心中，他是公平正义的象征，纪检干部一旦恃宠而骄、恃权而恶，滋生腐败问题，其影响将会更恶劣，危害更严重，势必影响党和国家在人民心目中的形象和公信力。

在十八届中央纪委第七次全会即将召开之际，由中央纪委宣传部、中央电视台联合制作的3集电视专题片《打铁还需自身硬》开播，展示了纪检监察系统不包庇、不护短，坚决清除害群之马，严防“灯下黑”的决心和意志，体现其“打铁自身硬、永远在路上”的清醒和韧劲，用实际行动回答了 “谁来监督纪委”的问题。

毛泽东曾强调：“无论任何人，犯了错误都要检讨，都要受党的监督，受各级党委的领导，这是完成党的任务的主要条件。”令人欣喜的是，中央纪委已经充分意识到加强自身监督、扎紧制度笼子的重要性，在清理门户的同时，找准了监督执纪工作的漏洞和风险点。即将召开的中央纪委七次全会，将审议通过《中国共产党纪律检查机关监督执纪工作规则(试行)》，将从实践操作的层面，扎紧扎牢监督执纪权力的制度篱笆，向全社会昭示执纪者将会有更为严格的纪律要求，表明监督者必须接受监督。

打铁当需自身硬!没有正气、硬气，监督执纪又哪里来得底气?

交口县安全生产监督管理局 张平 由县纪委、宣传部组织我们观看了吕梁晋剧团演出的晋剧《廉吏于成龙》，由古视今，感慨万分。我感到演的是一台廉政戏，唱的是一曲正气歌，它不仅是一部反腐剧，而且是一部古为今用的好教材。

该剧成功地塑造了清朝初期“一代廉吏”于成龙勤政廉政的高大形象。剧中的故事发生在百姓身边，件件与百姓的利益相关，显得平实亲切。该剧讲述的是清康熙年间，于成龙调任福建后，发现前任官员草菅人命，造成了一起所谓“通海通匪”的冤假错案，使当地上万平民锒铛入狱，乃至田园荒芜、怨声载道、社会动荡不安。要改变现状，必须重审旧案，开释无辜，同时减轻民众军粮徭役的沉重负担，促进生产发展。于成龙不顾自身安危，运用种种计谋，向驻节福建、权倾朝野的康亲王坦诚进言，与骄横偏执、心理阴暗的勒春等官僚周旋斗法，拯妇孺老弱于水火，救受害无辜于囹圄，终于以其刚正直拗的人格魅力和清廉俭朴的操守，感化了康亲王及一应同僚，战胜了重重困难，使一方百姓得以安居乐业。于成龙再一次因政绩卓著而升任，依依难舍而踌躇满志的他悄然踏上新的旅程。 清朝官吏的故事，但在今天仍具有深刻的启示。于成龙以天下为家，而百姓是天下的主人。

河南省林县山多地少，石厚土薄，凿井无泉，引水无源，自然条件十分恶劣。1960年，以杨贵、李贵为首的县委县政府领导班子提出“用林县人民勤劳的双手，重新安排林县河山”的誓言，他们决定在太行山开凿一条引水渠，从山西省平顺县把漳河水引入林县，并给这条渠取名为“红旗渠”。

红旗渠的施工期正值国家困难时期，修渠工程浩大，施工环境恶劣，技术装备简陋，资金和物资短缺，林县人民在修建红旗渠的过程中克服重重困难，发扬不怕吃苦、不畏牺牲的精神，自力更生，艰苦奋斗，以重新安排林县河山的气魄，在太行山间开辟出一条人工天河。这种“红旗渠精神”既让人感动，也值得学习

红旗渠精神是身先士卒、无私奉献的精神。几十年过去了，中国人民走过了艰苦的岁月。红旗渠精神以其雄浑博大、荡气回肠的魅力，融入我们的民族精神，也给予我们深刻的启示。

创业时期需要艰苦奋斗的精神，生活条件好了同样需要艰苦奋斗精神。自力更生、艰苦奋斗是中华民族的优良传统，也是共产党人的政治本色。艰苦奋斗在不同历史阶段有不同的内容和要求，要坚持与时俱进。我国正处于社会主义初级阶段，全面建设小康社会的任务十分艰巨。实现振兴中华的伟大目标，需要我们继续做好长期艰苦创业的准备，需要教育我们的后代不懈奋斗。

一个民族需要有民族精神，一个时代需要有时代精神。新的历史时期，虽然条件好了，但前进道路上还有高山险阻，还有激流险滩。在社会主义初级阶段，我们的建设任务还很繁重，实现现代化的理想，还需要几代人十几代人的艰苦奋斗。新世纪新阶段，我们仍需呼唤红旗渠精神，弘扬红旗渠精神，赋予红旗渠精神以新的时代内涵，让红旗渠精神化为改革开放和现代化建设的巨大力量。

当年的林县县委想人民所想，急人民所急，全心全意为人民办实事，办好事。在这里，党的任务、人民的利益、改造大自然和发展生产力有机地结合起来。

要把学习和弘扬红旗渠精神同向焦裕禄等先进典型学习结合起来，树立做人民公仆、为人民服务的宗旨意识，要切实增强工作责任感，密切联系群众，为群众排忧解难，使红旗渠精神成为实现现代化的强大精神动力。

红旗渠精神动人心弦，启人思考，催人奋进。它反映了时代的呼唤和人民的心声，红旗渠精神不会随着时代的远去而疏逝，而是历久弥新，光彩照人，长驻人民心中。站在新世纪新阶段，读一读红旗渠的故事，想一想我们今天所肩负的历史使命，要弘扬红旗渠精神，努力作好本职工作，全心全意为人民服务，做一名合格的共产党员。

桔子的天空观后感550字（一）

今天，我们班看了一部电影，名叫《桔子的天空》，有个小孩给我的印象比较深刻，叫福果，福果的家境贫苦，还三番五次的闯祸，有一次，他把贵娃的飞机给弄坏了，他们家赔不起。他的爸爸妈妈决定告别贫穷的生活，让家里人过上好日子。他们就去深圳打工赚钱。

他的爸爸妈妈走了后，福果特别难过，每天都希望爸爸妈妈快点回来。爷爷就给他种了一棵桔子树，并告诉他等桔子树开了花，结了果，他的爸爸妈妈就回来了。福果天天都盼着桔子树赶快长大。

有一次，爷爷摔坏了胳膊，爸爸妈妈都不在家，福果又不会做饭，村里的人就都给他们爷俩送饭，福果照顾爷爷的生活，日子一天天的变化，福果也在慢慢的长大。福果就变成了一个可以帮爷爷分担家务的小大人。

通过这部电影，看到福果的成长，让我感受到了亲情的可贵，我希望家长可以多多陪陪孩子，让他们生活在充满关爱的环境中。

桔子的天空观后感550字（二）

周五，我们看了一篇极其感人的电影，叫做"桔子的天空",故事内容大概是这样的：

有两个家庭，他们的孩子叫做福果和贵娃，他们经常闹矛盾、打架，但也经常一起捣蛋，比如有一次，贵娃的爸爸从广州带来一个遥控玩具飞机，福果想玩一玩，结果撞到树上坏了，他们就开始打架，打得鼻青脸肿。再说说他们捣蛋的事，比如，他们两个炸鸡笼子，把鸡炸跑了，还有一次更胆大，直接炸一个人家的电视锅，导致他们家看不了电视。因为福果家他们要赔钱，所以他们两人的爸爸妈妈去打工去了（贵娃妈妈没走，还在家里管贵娃）。

福果爷爷为了安慰福果，就说桔子结果了，贵娃爸爸就会回来，福果爸爸妈妈也跟着回来，福果很高兴。一天，他们两个终于坐不住了，()想去深圳——他们爸爸妈妈打工的地方，贵娃用着他妈妈给他的零花钱走了，结果找不到他们，最后全体出动，终于找到了他们。

开学了。他们老师——小林老师为了满足他们的愿望，让村长先给他们学校接上了网线，但没过几天，福果发烧了，烧成了肺炎，几天没去学校，不过福果看到小林老师录的课，心里很激动。他又写了一封信，交给邮递员叔叔，叔叔说要十天才能到深圳，结果当天他捡了一只"信鸽"——朱鹮，交到了朱鹮研究所，小林老师因此发给他100元奖金……

在这里，我感触最深的是贵娃和福果想去深圳找爸爸妈妈的心，他们有了心，有了对父母的爱，我为之而动容，十分感动，一个爱父母的孩子难道会有不好的结局吗？不会，所以我相信他们，相信他们的决心，相信他们对父母的爱！我相信你们，相信你们一定能够和父母团聚在一起，度过一个快乐的春节；还有，他们的淘气令我发笑，希望你们能尽快改正。

再想想我们这些"小皇帝",每天在家里享受着生活的美好，但谁想过，世界上还有那么多的人正在同一时刻受饥苦的折磨，所以我们应该好好学习，将来挣钱并捐给儿童基金会！

桔子的天空观后感550字（三）

《桔子的天空》留守儿童的电影，小男孩福果和贵娃，他们住在山里的一个小村庄里，贵娃的爸爸在外地打工，赚了很多钱，给贵娃买了一架遥控飞机，福果拿着遥控飞机玩，一不小心，遥控飞机从高处掉了下来，摔坏了。

可是福果家太穷了，赔不起那个昂贵的遥控飞机，福果的爸爸决定和福果的妈妈，去外地打工，希望他们也能过上好日子。于是，福果就在家里和爷爷相依为命。

福果和他的小伙伴们，都很想念在外地打工的父母，这件事被新来的老师，小林老师知道了，她请村长先将网线连到他们的学校，孩子们就可以通过电脑，和他们的爸爸妈妈视频聊天了。

从这以后，福果更加想念自己的爸爸和妈妈了。爷爷就种了一棵桔树，对福果说："福果呀！等到这棵树开了花，结了果，爸爸妈妈就回来了。"福果高兴极了，每天都盼着桔树开花结果。

等啊等啊，桔树终于结果了，可是却下起了大雪，铁道和航班都中断了，在外地打工挣钱的人为了回家，他们风雨无阻，不怕辛苦地骑着摩托回到了思念已久的家，和家人在一起别提有多高兴了！

看了这部电影后，想一想我们现在的生活，可比他们好多了，爸爸妈妈每天都在家陪伴着我们，我们每天都无忧无虑的生活着。所以我们要珍惜现在的生活，珍惜身边的爱，刻苦学习，做一名好学生，长大以后帮助更多需要帮助的人。

[桔子的天空观后感作文三篇

《开学第一课》观后感开学第一课是由中央电视台和教育局联合开展的一个大型电视节目。从2008年开始，每一堂“课”的内容都在不断变化。而今年，他的内容是“父母教会我”。

简简单单的五个字，却蕴含着深刻的道理。有句话说得好:“人之初，性本善。”是父母教会了我们无穷无尽的知识。我们应该感激他们，热爱他们。今年的《开学第一课》，列出了四个字。分别是“孝”、“爱”、“礼”、“强”。这便是我们需要学会并理解的。尽管只有四个平凡而普通的字眼，但是真正理解起来，却十分深奥。今年的《开学第一课》，看了之后让我非常感动，尤其是“孝”让我感悟深刻。

节目中有一位叔叔用改造的摩托车带着他的爸爸四处游玩，最远的一次还甚至到了北京，游玩的照片都贴满了墙，他爸爸非常开心。由此可见，这位叔叔叔叔很有孝心。在我们家，爸爸妈妈经常寄钱给爷爷奶奶。我当时不能理解。然而今年夏天，我回到了老家。一看到艰苦的条件和苍老的爷爷奶奶，顿时心中一紧，似乎明白了什么。正好我们赶上了家里收玉米。我们纷纷赶去帮忙，山间的小路杂草丛生，一不小心就会被草划破了腿，割伤了手。走过了崎岖不平的小道，我们千辛万苦地来到了玉米地。放眼远眺，只见全部都是玉米，我顿时像泄了气的皮球，不停的抱怨，这需要搬几天才能搬完啊。而爸爸妈妈二话不说，开始了搬玉米行动:妈妈把玉米从玉米杆上班下来，放在竹筐里。而爸爸把竹筐从玉米地搬回家。几个小时过去了，爸爸妈妈都汗如雨下。我从衣服的缝隙中看到爸爸的肩上已有两条血红的血印。我跟爸爸说:“休息一会儿再搬吧，已经搬了很长时间了。”而爸爸却说:“爷爷奶奶一年四季都是这样的辛苦。我们应该尽快地帮爷爷奶奶搬玩这些玉米。”听了这句话，我也加入了扳玉米的含义。经过三天的“艰苦奋斗”，我们终于帮爷爷奶奶搬玩了这些玉米。通过这件事，让我终于明白了爸爸妈妈为什么要给爷爷奶奶经常寄钱。爸爸经常告诉我:“我们现在还没有能力把爷爷奶奶也接到大城市里来生活，已经很惭愧了。所以能够尽量地帮助爷爷奶奶多做一些事情，也算一种弥补。我从中看到爸爸的孝心，我也要学爸爸一样有孝心，帮爸爸一起实现爸爸的愿望，把爷爷奶奶接来身边，让他们过一个团圆的、幸福的晚年。是开学第一课让我明白了孝爱礼强这四个字的含义，这是中华民族的传统美德，需要我们去继承发扬。我们要感谢父母，是他们教会了我们许多，我总结出了几句话:用孝回报父母，用爱拥抱世界。用礼化解干戈，用强铸造未来。

[《开学第一课》优秀观后感

我认为到目前为止，中国在历史上有3次真正意义的文化大融合。

一个是东汉以后佛教的传入。中国文化以儒家为根基，重视家庭、重视伦理，世俗化，摒弃了商朝重视鬼神的传统，适应农耕时代的生产生活需求，但弊端是过于功利、世俗，相对缺少俯仰天地、吞吐八荒的大境界、大情怀、大气魄。佛教的传入，让中国文化更宏阔、更博大，至盛唐走上巅峰。

第二次是以1840年呀鸦 片战争为标志，中国文化与西方工业文明的融合。经过盛唐以后，直至宋元明清，文化越来越精致，也越来越孱弱，后期，人们热衷吟诗作对，大多是百无一用的书生，“平时袖手谈心性，临危一死报君王”,终于被西方的工业文明冲击得头破血流。这是因为，中国文明这时缺少了进取性和強悍性格。通过与工业文明的融合，物竞天择、适者生存，中国文化进取性逐渐强化，到中华人民共和国的建立，乃至抗美援朝的胜利，标志着中国终于走出了积弱不振的历史。

第三次是1994年中国接入互联网为标志，中国文化与互联网思维、或者说与信息文明的融合。中国文化有一个缺憾，就是过于强调等级和秩序，好处是稳定，缺点是活力不够、创新不足。以平等、互动为重要特征的互联网思维恰恰能弥补中国文化的这一短处。

实践和科学证明，不管是动植物还是人类文明，经过杂交和杂糅，常常能凸显出物种和文化的优势。中国文化恰恰善于吸收外来文化的优点和长处，从而形成延绵不绝的5000年文明。相信中国文化在不久的将来，一定能“不忘老祖宗、增添新本事”,重新走上人类文明的巅峰。相信我们一定能看到这一天。互联网时代观后感互联网时代的隐私空间

[纪录片互联网时代观后感

看《战狼》的时候，我血脉贲张，特别激动。有大排量的冲锋枪，有高清晰的卫星，有淋漓的鲜血，当然了，还有充满了荷尔蒙的肌肉。最难能可贵的是，吴京想向好莱坞的肌肉大片看齐――加入了让观众大笑的台词。比如在惊险的排雷侥幸的活命并且身体各部件竟然完好无损之后的强敌在前，吴京扮演的冷锋通过卫星问余男扮演的冷小云“你有男朋友吗”!真是太潇洒了!真是酷翻了!

装了电动绿眼珠的野狼，在密不透风的冲锋枪巨响里，竟然越战越勇，吴京式冷锋在九死一生的时候刺刀挑头狼的动作，特别的有镜头范儿。

那个倪大红扮演的黑老大，竟然在全覆盖的无缝爆炸里悠然的玩雪茄，所有的人，不，所有的生物，都被粉碎了，而倪大红那厮，竟然完整如初，真是神人啊!那些神爆炸碎片，也特别有选择性，无论是我方的还是黑方的，都知道要躲开老大――炸不得炸不得，真炸伤了，那就不好看了，一旦炸死了，那就没的看了。

还有更神的。为了冲洗敌方抛洒的碳粉，我方最高军事长官想也没想的就想到了人工降雨冲洗法，神啊!那人工降雨，果然就哗哗哗的，好象降雨必备的云层条件，凭借长官的意淫，就能瞬间产生。

这么紧张刺激的电影，最大的好处就是，你出了电影院，心情是彻底的放松。原来所有的忙乱，都在打斗里烟消云散。

回来走在河滨路上，柳枝的腋芽拂过我的下巴。我拧下一支，象童年时候那样，用手指轻轻左右揉，再用牙轻轻咬住里面的骨头，慢慢抽出来，咂一咂吐掉，把完好的柳枝皮肤放在嘴里吹，竟然再也没有童年的旋律了。罢了。

但在一刹那，所有的打打杀杀，所有的忙忙乱乱，都象柳笛般柔软。

这就是传说中的，“百炼钢化作绕指柔”。所以，谢谢《战狼》。

导语：《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。

《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。 作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。以下是小编整理小说人间失格结局观后感，以供参考。

一

来到这个世上，对不起。

经历了太多人生苦难的松子在近乎崩溃的状态下写下了上面那句话；崇拜太宰治、被松子认为是太宰治转世的落魄作家，写下这句话后自杀。这句话出自太宰治的小说《二十世纪旗手》，一定程度上也是他自己的心声。由此，松子与太宰治在某种程度上联系起来。而这句话在太宰治半自传小说《人间失格》电影版中再次出现。叶藏与松子，两个悲剧人物在脑海中并列而立。

然而松子与叶藏却有有着明显的不同，甚至是对立。虽然两人都有过通过搞笑来讨好别人：松子做鬼脸，叶藏则尽其全力做些滑稽之事。然后即使如此，两者讨好别人的目的却有着天壤之别，松子是为了讨父亲欢心、赢得父亲的关注与爱，而叶藏为了隐藏真实的自己来逃避别人。爱，是松子一生所追求的，却是叶藏一生所恐惧的。松子被一个个男人所欺骗、所羞辱、所背叛，一次次质问道“为什么？”，一次次以为“自己的人生就这样结束了”，却又一次次对人生重新充满希望，甚至于在过了多年行尸走肉般的生活，身体发胖散发臭味，精神即将崩溃，就在我们任何人都以为她的人生将会如此终结之时，她却再一次燃起了生活的希望。然而却死在了几个孩子手里。松子的死莫不是一种解脱，在经历了这么多苦难之后，谁又能保证这次燃起的希望之火不会被扑灭？像是挂在悬崖上一般，努力想要爬上来，却又一次次被推下去。讨好别人、给别人带来快乐、努力去爱的松子却被这个世界所嫌弃、所抛弃。

而叶藏却走到了与松子想反的另外一个极端，有着漂亮的外表，被女人所喜欢，却对这个世界，对人、尤其是女人难以理解，以及由此而带来的恐惧。他无法适应世间复杂的情感，人是不可捉摸的生物，他无法体会世间常人所体会的快乐与幸福，甚至于无法像常人一样生活，不想被看作是异类他只有将真实的自己隐藏起来，逗笑取悦别人，或放纵于酒或肉体带来的短暂欢乐之中。比起屡次受挫却不减爱人之心甚至越挫越勇的松子的坚强，叶藏是如此懦弱，“懦夫连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。”不反抗也是罪过吗？他一次次质问道，无力去反抗这个世界，只好选择毁灭自己，却又屡次寻死不成。比起努力去爱人却得不到爱的松子，被人爱却无力去接受爱的叶藏又能幸福多少呢？

如果说松子是被这个世界所嫌弃，自觉失去为人资格的叶藏则是被自己所嫌弃。只是不管是坚强如松子还是懦弱如叶藏，他们都不属于这个世界。让你们来到这个世上，对不起了。

二

虽然在太宰治的原作中并没有“来到这个世上，对不起”这句话，不过在电影中出现却也颇合主题。我们可以理解经历苦难的松子会说出那样的话，只是看到童年的叶藏少年老成地仰面说到“来到这个世上，对不起”时，不禁会想，为什么？到底是什么使得一个孩子能说出这样的话？遗憾的是，如果没有看过太宰治原著的人，是无法从从电影本身找到答案。看到网上有人说，导演当初是加了旁白的，不过后来上映的时候把旁白去掉，想让故事说话。只不过导演似乎对自己讲故事的能力太过自信了。我实在想不出一种能够不用旁白却能表现叶藏内心的方式，就算能，似乎也太需要导演的叙述能力以及演员的表演，这的确颇为困难。旁白是最保险的方式。比如，从儿时到高中期间的叶藏，不断用逗笑的方式来取悦周围的人，而这么做的目的是为了掩饰自己保护自己。如果不用旁白，只是把这些逗笑之事表现出来，只能会让人觉得：啊，多么可爱搞笑的孩子啊。不过这部电影干脆把这些逗笑之事几乎统统抹掉，只剩一个跳木马，然后被人指出是“故意的，故意的”。只是没有了逗笑以及与之相对应的心理描写，便失去的叶藏之所以为叶藏的底色，接下去的故事便只能是无源之水。而那句“故意的”也先失去了它一针见血的效力。

其实电影讲述的故事本身还是比较忠于原著，只是有着太过致命的缺点。比如上面提到的缺乏叶藏心理的描写；没有表现叶藏的逗笑取悦别人。另外还有一点比较在意的是，在电影里面很生硬地加入里一些反战的元素：收音机里提到的太平洋战争，载满士兵前往战场的列车上，讨论着“不该对中国发动战争，一定会失败的”。这一内容其实完全不属于太宰治，只属于导演自己。太宰治在小说里提到过共产主义者的活动，也只不过是叶藏性格的一个表现罢了：从“违法”中获取快乐。在看到士兵们讨论不该入侵中国这一段落时，偌大的影城里竟然响起了热烈的掌声。着实感到无奈。虽然我不怀疑导演的反战反省之心，只是对这样的表达方式，实在是不敢恭维。

有这样一个感觉，鉴于《人间失格》在日本的人气，加上动画版的推出，导演拍摄之时是不是建立在观众已经熟知这个故事这一假设之上？如果是这样，那么可以将这部电影看做是给太宰治迷的一部电影，在观影时自动将从书里读到的叶藏对号入座，并将电影中所欠缺的主动加以补充。可惜不是每个人都是太宰治迷。正如不是每个人都是生田斗真的粉丝，只要在大银幕上看到偶像出现，然后尖叫、嬉笑、拍照便已足够。

[小说人间失格结局观后感

炎炎夏日，我们跟随者小记者的脚步来到西湖文化广场，看电影——《喵星人》。

这部电影讲述了猫王派出猫勇士去统治地球，不料猫勇士却把猫王给它的猫族神器弄丢了，接下去的一幕幕就跃然而上……这部电影让我们笑，也可以让我们感动。无论电影中的哪一幕，都给我很大的启示。

我的脑海里有一幕始终都挥之不去：吴优优想参加学校组织的四人跑步比赛，可是他的一只脚天生有点瘸，但他仍然坚持跑完全程，虽然说这只是演出来的，但我不得不说一句不管怎样，他们的这种顽强的精神都是值得我们学习的，其实在现实生活中也有这样的人。他们为自己的定下的目标，拼尽全力完成。在途中也许有人会问他们你们这么努力是干嘛呢？也许他们现在并不出色，但他们已经努力过了。吴优优也好，为目标而努力的人也罢，他们在我的眼里是最美丽最独特的一道风景线。也有些人曾为自己的目标努力过，但他们却坚持不久，我非常想告诉他们，即便最终还是没有成功，但你至少努力过了。

我们也要像吴优优一样为自己定下的目标努力，把它变为现实让我们一起加油吧！

在我国第32个教师节到来之际，_在北京师范大学考察，考察期间发表了重要讲话。充分体现了国家对教育事业的高度重视和对广大教师和教育工作者的亲切关怀。_在北师大指出，教师第一位是传道，并提出了“四有”好教师的标准。“师以德为本，育人品当先”。教师作为人类文明的传播者，更应当留意为人师表，严格要求自己，从思想作风到生活作风，从言行到举止，从心灵到外表，都要作净化社会风气的榜样。在领略了_深入丰富的讲话精神以后，我不但感到激动和鼓舞，更感到作为一位人类灵魂的工程师，自己肩上的担子是多么的沉重，使命是多么的艰巨。下面谈谈自己对讲话内容的领会：

当一位布满责任与爱的教师。作为一位教师,强烈的敬业意识和虔诚自己本职工作的事业心,敬重本职工作的责任感和成绩本职工作的使命感,是从事教育工作不可或缺的。这使我想起了，网上《中国最美的深山女教师》一文。文中描绘了22岁的女教师和她唯一的两名学生在深山里的学习与生活，她不畏艰辛，已在那任教了六年，教室塌了，她就把自己的家当作教室。她用自已的“爱”体现了崇高的事业责任心，是“爱”使她克服生活的艰辛，兢兢业业地在深山的教学岗位上默默地奉献。是啊，一位敬业的老师首先要爱自己的事业，爱自己的学生，用爱撒播希望,用爱浇灌聪明，才能真正地成为学生的良师益友，学生健康成长的领路人。

当一位勤奋学习的教师。俗语说得好：“活到老，学到老。”在知识更新如此迅速的今天，教师不应是一桶水，应是一股不断涌出新水的清泉，永久新鲜，有活力，才能在知识迅速变更的年代不落后，交给学生丰富有用的知识。所以教师不应局限于所教教材，还应当读各种各样的书，丰富自己的知识修养，才会在课堂上旁征博引，妙语连珠，深深地吸引学生。抱着一种务真求实、乐观上进、严谨自律的治学态度，在平凡的岗位上干出不平凡的业绩。

当一位具有创新的教师。在当前新的国际环境和课程改革背景下，教师们更要大胆探究，创造性地完成自己的教育使命。就拿我们一直提倡的素质教育来讲，要想缩小中西差距，必须从整体上培养全民族的科学素养、创新精神、创新意识。这些，都要依托素质教育的发展。而照搬国外成功的教育经验，永久与创造无缘，只有别具炉锤，打造有自己特点的“素质教育”，才能真正成为教育创新的排头兵，培养出合适国情全方面发展的人才。

当一位清贫高尚的教师。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”一位受学生和人民爱戴的称职教师，要打心底酷爱自己的教育事业，不求名利，燃烧自己，照亮他人，无怨无悔地从事着太阳底下最光辉的职业。固然都会有着不为人知的艰辛，但是本着为国家和人民造福的职责，它一样有着无穷的自豪。在今天，我们的教师们要抵抗各种“金钱至上”腐朽思想的腐蚀，加强师风师德修养，用自己高尚的情操去赢得社会的敬佩。

_发出了“做一个好老师”的号召，深入学习并领会和践行_的讲话是我们教育阵线当前和今后一个时期的中心任务。在今后的教学生涯中，我将积极投身于教育事业，爱岗敬业、教书育人、为人师表，用自己的实际行动努力做好教育工作，开辟出崭新的教育未来，造国家与人民之福!

《中国妈妈》

《中国妈妈》

，讲述的是一个抗日战争时期中国母亲抚养日本遗孤的故事。全舞围绕着主题“母爱”发展开来。在情感上运用不夸张造作而又具有真实感的表情，动作完整的表现出了这一系列的心理活动的复杂变化。憎恨、接纳、养育、送行四个环节紧紧相连。憎恨时的家恨悲痛，接纳时的拒绝挣扎，养育时的真情奉送，送行时的恋恋不舍。脸上诚恳而又丰富的表情，细腻而极具表现力的动作完美的演绎了这段过程，把“母爱”的主题演绎得淋漓尽致。一段跨国的母爱，

一位善良的中国妈妈抚养令人发指的日本鬼子的遗孤，显彰出了女性的伟大胸怀。爱能超越国界、超越阶级，母性的包容强烈的震撼每个人心灵。

一，憎恨

一群衣着简朴的中国妈妈弓着腰，在激昂的音乐声中，迈着沉重而整齐的步伐，向所指的同一个方向迸发尖锐的控诉和撕心裂肺的呐喊，控诉日军滔天罪行令人发指，这样的血海深仇无法宽恕，不能原谅，不共戴天!那弯曲的背，绝望的眼神，舞蹈深刻表现出中国妈妈遭受的苦难,失去亲人的痛苦。

二，接纳

音乐嘎然而止，人群中出现一个穿日本和服的小女孩，她蜷缩着身体蹲在地上，怯懦而可怜!然而，她是侵华日军的孩子，她的和服上还沾着中国人的血，一方面是对敌国的国恨家仇,另一方面,看着幼小可怜的孩子,本性善良的中国妈妈感到不忍与同情，

“幼吾幼以及人之幼”是中华民族的传统美德，但对于饱受家园洗劫、亲人被杀戮的中国(河蟹)母亲来说，能向仇人的孩子伸出援助之手，给予这些孩子超越仇恨的亲情和关爱，已经超出了常人范畴，实在很难做到!但最终，无私的母爱使中国妈妈接纳了这个日本孤儿，演员围成圆后再散开，瞬间她的和服换成了中国小女孩的衣服。

中国母亲是善良与母爱的代表，这样的母爱称之为大爱，是跨越国界、化解仇恨的旷世情怀!

三，养育

世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，当养育遗孤孩子时，中国妈妈表现出的那种真情流露及无私奉献,让所有人都能感到中国女性的伟大精神。在寒冷的冬天，母亲们插秧、割草，在田间辛勤劳作，同时也忘不了对自己“女儿”嘘寒问暖。妈妈将孩子的手捂在怀中取暖，而自己却被冻得瑟瑟发抖时，一个中国妈妈对孩子的疼爱不言而喻，无关国界，这是真正的

“大爱。此时，当年的异国小儿郎已经成了一个地道的中国姑娘了，她的活泼与懂事，让中国妈妈露出了欣慰的笑容;简单的播种收割动作，让人联想到妈妈辛勤劳作，抚养这个本不属于自己

的孩子，憎恨与母爱的矛盾碰撞，母性的伟大瞬间体现。尤其是那几句歌词“老玉米，金黄黄，养活了异国的小儿郎。我捧着玉米回头望，地里站着的是我娘……”“女儿”一把抱住正在地里劳作的母亲，由于常年劳作含辛茹苦的养育，母亲的手磨出了层层老茧，“

女儿”把妈妈的手紧紧贴在自己脸上，对母亲的心疼和体贴溢于言表，接着，“女儿”弯下腰，模仿母亲的动作开始为母亲分担劳苦，以求回报深沉的母爱。这一刻观者饱蘸泪水，妈妈也欣慰地潸然泪下：懂得感恩，知恩图报，不是亲生胜似亲生!接着，家喻户晓的东北民歌《摇篮曲》的旋律响起，旋律如泣如诉，悠扬感伤，轻柔的音乐让人回想起童年的往事，还有妈妈温暖的怀抱。

四，送行

然而，当年的小儿郎已经长大，可以帮妈妈干活了，可是中国妈妈却并没有就这样让孩子留下，白发苍苍的妈妈弯着背，一步一步蹒跚着步子拿出了当年的和服，告诉她当年的身世。女儿终将离去，离开这片养育她的厚实而深情的土壤，回到那个生下她却未能抚养她的陌生的国度。当她狠着心将女儿推出自己的怀抱时，她不舍，她心痛，那是她养了十几年的孩子啊，是她的儿啊。谁能体会她的心疼与无奈，在送行时，突然，女孩一个转身，回奔到妈妈身边，紧紧抱住妈妈双腿不忍离去，此刻别离让所有妈妈怆然泪下。母亲、孩子的恋恋不舍

,让人为之动容。漫天大雪中，亲手抚养日本鬼子遗孤的善良的中国妈妈依然在痴痴地守

望，守望那个曾喊过“地里站着的是我娘”的女儿。母亲长久凝望的身影，让我体会到了中国妈妈的博大胸怀。

钱学森知道自己的祖国正在建设中，正需要他这样有新技术、新知识的人，因为他知道自己是中华儿女，他身体里流淌的是炎黄子孙的热血，在个人发展与祖国建设的决斗中，他毅然站在了祖国的土地上，所以他不仅是一位“中国导弹之父”，也是一位爱国赤子。

掩卷沉思，浮想联翩，从新中国成立起，正是因为有像钱学森这样无数先辈和一代代建设者们热爱祖国，甘于奉献的精神，才使我们的国家欣欣向荣。李四光迎酷暑，斗严寒，历经勘探，科学论证，一举甩掉了中国“贫油国”的帽子;袁隆平年复一年，日复一日，研制出高产杂交水稻，解决了世界粮食难题;更让人振奋的是，经过几代航天人的努力攻关，我国三位航天员乘“神舟”七号飞天，太空漫步圆满回归，成就了中国人的又一壮举。

而当今不少有学问的人出国留学就不想回来，还改了国籍，在他们眼中，外国的星星和月亮也比中国的亮，外国的什么东西都比中国的好，这是多么鲜明的对比啊!

我们伟大的祖国日新月异，宛如一颗明珠屹立在世界的东方，科技水平名列世界前茅。中国人也早不是“东亚病夫”，受人歧视。我们作为一个中国人，感到无比的自豪与骄傲。

钱学森可以为祖国献出一切，那我们为什么不能尽自己所能，为祖国做一点贡献呢?今天，我们伟大的祖国高高屹立于世界之林。我也更加懂得：我们要刻苦学习，用过硬的知识充实自己的生活，为祖国的美好明天打下更坚实的基础!

“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”在风和日丽、百花竞放的春季里，2021年_月_日，我们迎来了纪念五四运动102周年大会。以“爱国、进步、民主、科学”为内核的“五四精神”，再一次拨响了中华民族的精神琴弦，在中华大地上永久盘旋，无不激发出每一个中国人民内心深处的百年情愫——五四，爱你千千万万遍。

五四，我爱你的奋斗姿态。如果说世间上有哪一种姿态最为迷人，我想那必定是激荡岁月、伫立风雨的奋斗姿态。遥想一百年前的中国青年，以国家的发展、民族的屹立来定义个人的成长坐标，用个体力量之涓流汇聚成众人磅礴之大海，吹响了新民主主义革命的号角，树立了里程碑的意义。而今天，奋斗的“交接棒”已然交到了我们新时代中国青年身上，“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人”，我们须以五四青年为榜样，立鸿鹄之志，摆奋斗之态，去基层深处，到贫困之地，描绘出我们为梦想前行的最美青春底色。

五四，我爱你的爱国气质。气质，有千千万万种，如端庄、优雅、艳丽、贤淑……然而，唯独你的爱国气质，能融化我们新时代中国青年的冰心，有着不胜甜蜜的浩然。爱国主义是中华民族最为深厚的历史情感，如一面旗帜，不管迎面而来的是暖风，是寒风，抑或是烈风，都能屹立不倒，自立自强。我们新时代中国青年，须要做爱国主义精神最坚定的弘扬者、实践者、传播者，在新时代的钟声里，把爱国的音谱，奏得更响更亮更韵。

五四，我爱你的真理追寻。培根有言：“真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现。”而在五四运动前后，一批先进知识分子和革命青年却勇于潜入河底，拾捡起沉重的“黄金”。追寻科学，追寻真理是五四青年的鲜明写照，他们打破了旧思想的桎梏，冲击了几千年的封建旧礼教，在“风雨如磐暗故园”的年代里，让新思想悠长激荡，让新文化熠熠生辉，从而实现了中华民族自鸦片战争以来的第一次全面觉醒，点亮了整个昏暗的夜空，带来了最开放最亮丽最不朽的光明，因此，才有了我们今天鼎盛繁华的大好图景。由此看来，我们每一个青年人，当以追寻真理、追求进步为目标，把个人理想融入民族复兴的伟大梦想中，面向未来，掀开新页。

Connected to the second scene, the third difference I want to analyze is

the care for the children. In America, people pay more attention to the right of

children which can be seen from the law—leaving children alone at home is

illegal, while in China it is so common that almost everyone may experience such

loneliness. And Children Welfare Agency does work in America which shows the

importance Americans attach to children’s right. What’s more, I remember a line

‘No one won the case, especially the child.’ In my opinion, it also manifests

the universal concern from the American public to the children.

The fourth aspect is following the procedure, in the film, more than there

times, the people focus on the rule, the law, the procedure. At the Christmas

Eve Xu wants to return back to his home pretending as a Santa Claus, what a

pity, the security recognizes him and persuades ‘you are always a good tenement,

never causes troubles for me.’ And another scene is at the end of the film , the

judge says ‘I have to follow the procedure.’ However, in China people always

have to ask for a favor to do something, and later you have to pay back the

favor ，for myself, I prefer the American style, strict to the procedure.

The fifth and the last point is the humors, Quinlan says ‘you can’t fall,

your health security is the company paid.’ ‘Datong, welcome home, maybe next

time, you can come from the front door.’ ‘dady, why you come from the window’ ‘

because we don’t have a chimney.’ I really adore this distinguished American

humor, especially in dangerous situations, which is quite rare in China.