观后感

整部电影除了小蜘蛛和蚁人以及托尼的嘴炮之外，大部分时间氛围都笼罩在一种极其压抑的气氛中。这和漫威之前的电影大相径庭。当然这也正是我认为这部片子的点睛之处。

全篇电影给我印象最深的就是最后一段，当托尼看到冬兵就是当年杀死自己父母的凶手之时。我们看到了托尼的脆弱，以及这脆弱之后爆发出的巨大愤怒。他到底也是一个缺少父爱母爱的孩子罢了，纵使天才也好，富翁也罢。而全片最精彩的台词出现在最后，当两方打得两败俱伤之时，托尼对美队说：你不过是在拿着我父亲造的盾牌，你难道不觉得羞耻么。最后美队将出现裂痕的盾牌扔在地上，也代表这他整个人心理的转变，他不再是那个圣人，他不再是那个美国队长，现在他只做他认为是正确的事情，而不再是那个美国人民的守护神。

美队和冬兵互相搀扶着离开了，留下来浑身伤横累累孤单一人的托尼。寡姐对托尼说过，如果你继续这样行事下去，早晚大家都会离开你。的确，托尼确实不是一块做领导的料。电影的最后，托尼开着自己的豪华跑车来到妇联中心，墙上的妇联标志出现了一道裂痕，此时妇联中心已是人去楼空，似乎只留下了托尼，战争机器和幻视三人。美队写信和托尼说现在妇联是他的了，但这妇联感觉只是一个空壳罢了。影片最后托尼的孤单背影折射的东西太多太多。

总之这是一部爆米花大片教科书式的去脸谱化的影片。人物丰满剧情丰富，特效什么的就不用说了。可能唯一不足的是整部片子可能对于非漫威迷来说稍显难以理解，不过这个问题在妇联二就已经很明显了。漫威之所以敢这么做，另一方面也是人家对粉丝梳理信心的体现吧。

九十多岁的靖国刀匠刈谷直治在本片中是贯穿始终的线索人物，李缨说他在拍摄影片的过程中无法避免某些主观情绪，但作为一个专业导演，他一直在努力克制。但问题是如果观众在片中能够感受到他在克制的话，那说明他克制的还不够。而且很多时候可以明显感觉到李缨在诱导老刀匠讲出他所需要的内容，这不得不让人怀疑这部纪录片的客观性。影片最后的一段资料片中加入了昭和天皇裕仁数次参拜靖国神社的镜头，这其实不是明智之举，而原因还要从靖国神社问题的由来说起。

靖国神社建于1869年8月6日(明治2年6月29日)，原称东京招魂社，以纪念在明治维新时期日本内战戊辰战争中为恢复明治天皇权力而牺牲的军人。在1879年(明治12年)，东京招魂社改名为靖国神社，其中“靖国”二字来自《左传》僖公二十三年：

【原文】秋，楚成得臣帅师伐陈，讨其贰于宋也。遂取焦、夷，城顿而还。子文以为之功，使为令尹。叔伯曰：“子若国何?”对曰：“吾以靖国也。夫有大功而无贵仕，其人能靖者与有几?”

【白话文】秋季，楚国的成得臣领兵进攻陈国，讨伐陈国倾向宋国。于是占领了焦、夷两地，在顿地筑城后回国。子文把这些作为他的功劳，让他做令尹。叔伯说：“您打算把国家怎么办?”子文回答说：“我是用这个来安定国家的。有了大功而不居高位，这样的人能够安定国家的有几个?”

由此可见靖国神社建立的初衷是纪念为了安定国家而牺牲的军人。靖国神社在明治维新后是供奉为日本战死的军人，包括甲午战争(1894-1895年)、日俄战争(1904年-1905年)和第二次世界大战，其中抗日战争与太平洋战争中的阵亡者占绝大多数。因此，日本全国神社都由内务省管理，唯独靖国神社是由军方管理。日本在1945年8月15日战败后，因为日本的战后和平宪法第9条说明要政·教分离，国家不可以介入任何宗教事务，因此靖国神社变成一个非证·抚的宗教机构。实际上，政·教分离后，任何以公职身分参拜靖国神社的行为，严格来说都是违反和平宪法的。

二战前，靖国神社是日本军国主义教育的基地。二战期间，靖国神社曾经作为神风特攻队的出发仪式举办地。图为1934年3月，上万日本军人参拜靖国神社。

二战后日本证·置人物参拜靖国神社的记录最早可以追溯至1945年8月18日，即日本战败三天后!首相东久迩宫稔彦王在上任后第二天就以首相身份参拜了靖国神社。之后多位首相都数次以首相身份前往参拜，当时中国国内媒体也没有进行大幅报道，虽遭到中国证·抚的官式谴责，但并未引起中国民间的强烈反应。参拜问题的转折点是1978年10月靖国神社宫司松平永芳把远东国际军事法庭所判处的甲级战犯东条英机等14人的牌位移入靖国神社合祀，之后中韩的反对声音日趋强烈，甚至有观点认为1985年中曾根康弘首相的参拜直接构成了中国1986年某次事件的导火索(扩展阅读)!而近年来互联网的飞速发展更是对此起到了推波助澜的作用，所以后来小泉纯一郎首相的多次参拜最终导致了中国2005年的全国由·形底·置事件。

值得注意的一点是日本天皇对参拜靖国神社的态度转变。1952年，美军结束对日本的占领后，1952年10月至1975年11月昭和天皇前后8次参拜靖国神社，但1978年合祀甲级战犯后直到1989年病故，昭和天皇再也没有前往参拜。很多资料显示，昭和天皇裕仁之所以1975年后不再去参拜靖国神社，是因为不满靖国神社决定将二战甲级战犯的牌位移入靖国神社合祀。 而这也很好理解，昭和天皇怎么会愿意去参拜那些当年让他差点送命的东条英机等人呢?而1989年继位的现任天皇明仁至今也从未参拜过靖国神社。所以一个很荒唐的现象就是：本片中那些在靖国神社外高喊天皇万岁的右翼人士实际上是在做着一件天皇本人反对的事!这样看来，中日韩间关于参拜问题的矛盾激化与天皇本人并无直接关系，因此本片结尾将问题归咎于天皇只能是将天皇拉向日本右翼人士!

近来有日本右翼人士称应对靖国神社中的甲级战犯进行分祀，这实际上是想要促成分祀后的天皇亲自参拜，显然这将引起更强烈的反对。今后，靖国神社这个影响中日韩关系的棘手问题将怎样发展我们无法预知，或许安倍晋三、福田康夫和麻生太郎三位首相的做法已经是三方所能接受的最佳处理方法了。当然，日本右翼人士的想象力永远是那么丰富!比如现在已经有人提出靖国神社应该申报世界文化遗产!看来我们的警惕性时刻都不能放松啊!

古语日：“以铜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替”。而在社会主义的今天，这句话的内涵也毫不过时。看完大型历史文化记录片《鉴史问廉》的第二集《清浊之辨》后，不由想到习近平总书记曾经指出：“历史是最好的教科书”。是啊，历史这本教科书真的值得我们去好好读一读。于是，《鉴史问廉》这部纪录片为我们提供了这样一个“速读”历史、鉴往古今的平台。

在中国传统文化中，清和浊常常成为忠与奸、正与邪、廉与贪以及君子与小人的代名词。那么，在中华五千年的文明史中，中国人又是怎样去激浊扬清、追求公平正义的呢?《清浊之辨》通过一个个惊心动魄的故事，展示在历史上的转折点上清官能臣和贪官乱臣不同的人生轨迹，剖析他们在大是大非面前的选择，向观众讲述中华民族数千年来价值追求：“天下兴亡，匹夫有责”。

邪不压正，在中国人的价值观、道德观中，腐败从来都是被唾弃和否定的对象。在贪与廉、清与浊上辨明大是大非，是一个民族和国家进步发展的条件。国家的兴衰、吏治的清廉与否，不仅仅决定于高居庙堂之上的君王和各级官吏，而是需要全体国人共同的努力。中华文明的前途，取决于这个文明共同体的所有成员。几千年来，正是无数中国人的坚守和戮力牺牲，中华民族和中华文明才得以不断发展兴旺。这生生不息的力量之源，就在于“天下兴亡，匹夫有责”的担当之中。

廉洁的对岸就是腐败，当廉洁的意识不能占据主流的时候，人们往往会不自觉的滑向腐败的彼岸。每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡薄开始的，每一次的腐败都是幕后的那双“温暖”的黑手模糊了廉洁的意识，从而打开廉洁的堤口，一发而不可收拾。 现今社会，随着改革大潮的不断激涌，人们追求财富，追求个人生活的质量，这无可非议。但是，在这样的潮流面前，个人决不能忘本，决不能被物质熏红双眼，蒙蔽良心。然而，往往有些人，却只在乎利益，忘却了历史，无视法纪，贪赃枉法，殊不知，石崇之流，宋痒之辈，哪个有了好下场?

今天看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，做为我们环保人，无论是党员干部，还是普通同志，首先要做的就是“干部清正”，守住自己的节操，工作中时刻以“严人一等”的标准要求自己，增强廉洁意识，通过坚持开展示范和警示教育、岗位廉政教育、廉政文化建设，深化廉政风险防控机制建设、规范权力运行各项制度，深入推进“阳光工程”建设，推行执法廉政卡制度和纪检后督查机制，加强对权力运行的监督制约等各项活动，使环保工作与时俱进，环保队伍始终保持共产党人的廉洁正气。廉洁是一种正气，更是一种风气，当一个集体里廉洁的风气盛行时，这个集体势必会欣欣向荣的发展。当廉洁的风气在环保队伍里盛行时，环保执法服务一定会提高，团队的凝聚力会更强。作为一名纪检监察人员，身体力行，弘扬廉洁的正气是我义不容辞的责任。

为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，《义勇军进行曲》诞生80周年，热情讴歌国歌精神，追忆抗战峥嵘岁月，由中共上海市委党史研究室、中共上海市委组织部党员电化教育中心、中共上海市杨浦区委宣传部联合摄制的专题文献纪录片《国之歌》将于10月16日22点在上海电视台纪实频道《经纬》栏目与广大观众见面。

80年前，《义勇军进行曲》在上海诞生，从上海唱响，并迅速成为全民族抗击日本法西斯侵略的战歌。《国之歌》正是以《义勇军进行曲》诞生的历史背景、传播过程、社会影响为主线，详尽介绍了《义勇军进行曲》从全民族抗日战歌到成为中华人民共和国国歌的光辉历程。拍摄中，摄制者实地走访了国歌展示馆，聂耳、田汉在上海的寓所，上海晋元中学等与《义勇军进行曲》唱响、传承紧密相连的地方，采访了业界知名的历史学家、党史专家、国歌史专家和田汉、聂耳的亲属等10余人，年逾九旬的著名表演艺术家秦怡，抗战名将谢晋元的次子，不久前刚参加过抗战胜利日阅兵的谢继民，也出现在纪录片中，讲述他们与国歌的故事。

据悉，《国之歌》纪录片分为上下两集、总计时长共约50分钟。

今天下午，我和妈妈来到了哑口电影院，去看一个电影，电影的名字叫做《我要上学》。

这个电影主要讲述了王燕的家里有三个孩子，王燕是最大的，因为家境贫寒，供不起同时三个孩子上学，只好不让王燕上学。妈妈对她说，如果想上的话自己挣钱，我们家可供不起三个孩子上学。妈妈说这些话时心里一定痛如刀绞吧!她当然想让王燕上学，她学习很好，可是却因为经济问题，王燕面临着被迫辍学的境况。

但她并没有放弃，她按照妈妈说的话去做，在暑假里，她卖鸡蛋，卖了2.5元，她卖羊，挣了85，还债还了80,还剩五块，她又用五块钱卖给了老师一根水笔，终于凑够了去摘枸杞的车钱，她说，她要去摘好多好多的枸杞，卖好多好多的钱，回来交学费。在开学第一天，她回来了，小小的手心里捏着被汗浸湿的学费，交给了老师。

啊!王燕还小着呢，她才13岁，她就要出去挣钱，为了那24.8元的学费，吃尽了苦头，可她还是坚持了下来赚到了学费。再想想我们，我们这里的路是公路，我们每天有爸爸妈妈开车接送，可他们却没有，他们那里的路是土路，她们只能跑着回家;我们有温馨的家庭，他们的大多数的家人都去城里打工了，有的亲人患了重病，不能照顾自己，他们就要一放学就要回家照顾亲人;我们有舒适的大床，有漂亮的玩具，可他们没有，他们只能睡在硬硬的炕上，他们甚至连一根笔都买不起......

和他们相比，我是多么幸福啊，所以我更要珍惜现在来之不易的幸福生活。

古人云一将功成万骨枯，想必就是这般场景。诚然，千军易得一将难求，好的指挥者比骁勇的士兵更加珍贵。不过，在回忆猛将之勇的同时，我们也不要忘记，无论战役战术的指挥多么精妙到位，最终执行命令血肉相搏的，永远是基层士兵们。

《我的战争》这部电影就破天荒地淡化了决策层的运筹帷幄，而是借助普通士兵的双眼，将那段早已逝去的异国战史中的艰辛刻画得入木三分。虽然少了大手一挥之下十万大军齐头并进的豪迈，也难以看到一道电波决定了万人生死之别的大场面，但是剧中普通战士们亲历的跋涉与煎熬，却浓缩升华了那场战争的最根本意义——荣耀属于中国，光荣属于士兵。

这些战士不是“美国队长”一般的超人，也不是“兰博”一样挂满先进武器的肌肉架子，更不是集所有英勇气概于一身的高大全形象。这些勇敢而难免胆怯的汉子们，这些对祖国和恋人都充满了热爱的年轻人们，为了在战争中实现各自的理想，在不经意间走到了一起，最终成为彼此的依靠。

戏里有粗人，食炮火硝烟而成长。他似乎为战争而生，从来不在意下一个瞬间自己会不会魂断他乡。然而，这样的战争他似乎并没有经历过，比自己想象中凶悍太多的敌人让他感到了死亡的威胁。经历了弹尽粮绝与死神擦肩而过，他像当初那些单纯的战士们一样，怀揣着炽烈的信仰之火驱散恐惧与不安，重新走入枪林弹雨之间。

戏里有女人，还是文艺工作干部。她喜欢勇士们的粗犷与豪迈，深爱着所谓“粗人”身上的英武之气。她虽然心直口快，虽然泼辣直爽，但是在战争的血肉横飞中，她的内心深处深藏着作为女性的无限温情。无论是朴实而憨厚的老兵油子还是沉默的孤儿小战士，还是她心心念念的爱人与姐妹，都给她足够的理由善待呵护。

戏里甚至有天真的小姑娘和文弱书生，这些在以往的战争片中绝对不是什么正面角色的“弱者”却在无数的生死考验中找到了自己的存在位置。一个像一朵温室中的花，另一个像一颗长在花田中的草，他们本不属于这场战场，他们本来可以花间月下享受甜蜜的热恋。他们的心中有崇高的信仰?我想未必，在他看来，自己的勇敢也许仅仅是为了不辜负她的期待。然而就是这样的期待，让一个书生化身为可怖的猛士。

影片没有过多大型战役的演绎，也没有太多历史意义的阐述。在这些普通人眼中，这场战争——我的战争并不是惊涛骇浪一般的史诗，仅仅是为了生存和小小的理想进行的一连串奋力与坚持。片中大人物的映像很少，也不具备什么强大的号召力，而战争场面，也谈不上宏大血腥。

那这部片子意义何在呢?片中的人物：小连长、老兵油子、文工团姑娘、文艺小青年...和将帅们比起来真的是微不足道，在他们的征战生涯中甚至不值一笔，然而这种渺小，在那场惨烈的战争中显得又是那么真实。对于我们而言，这才是最真实的战争写照。

如果没有战争，也许他们不必向着炮火前进，也不必看着自己的兄弟姐妹死在面前。然而，这就是战争，他们别无选择。

在他们的眼中，战争是一场灾难，但是想走出灾难，就必须战斗下去。

《长征》纪录片，通过对历史的回顾和细节的挖掘，第二集至第七集记述了1934年10月至1936年10月中国共产党领导中国工农红军长征的艰苦卓绝历程;第一集和第八集生动地阐明了红军长征胜利的伟大意义和宝贵经验，生动地阐明了长征在中国革命史和人民军队历史上的重要地位，生动地阐明了伟大长征精神在中国革命和新中国建设、改革时期的传承和弘扬。以长征历史为主线，以长征精神为灵魂。主题鲜明突出，结构合理，这是该片最为成功的立足点。

内容全面，详略得当。八集的片子，在有限的时间内，既重点记述了党中央和红一方面军(中央红军)的长征历程，又记述了红二方面军(红2、6军团)、红四方面军及红25军的长征历程;既浓墨重彩地宣传了红军主力的历史作用，也在第七集兼顾到了作为长征落脚点的陕甘苏区。在处理四支长征队伍的关系上，通过突出长征中的重大决策和重要会议等，非常自然地对党中央亲自率领的红一方面军长征历程予以了侧重，体现了较为艺术的详略处理手法。与此同时，该片还以专集的方式，在第四集集中记述了长征中的重要战役战斗，在第五集记述了长征中的军民关系，在第六集记述了挑战极限的翻雪山过草地。在三个专集中，以视频的震撼性和对观众的感染力为核心，采取服务主题的组织模式，既对长征各红军予以记述，又灵活取材，穿插选取最为生动最为鲜活的故事细节，同样体现了艺术性的详略处理手法。

再值得一提的，就是整部片子以对“长征的记忆”为切入点，在第一集概貌式地展示了长征及当事人和历史后人的相关记述。作为收尾的第八集，则是对长征精神的传承，特别是十八大以来习近平总书记对党、国家和军队建设的重大布局和伟大成就，体现出历史与现实，历史与未来的关联性，体现了历史纪录片服务当下、激励人民、提振正能量的根本宗旨。

宏观与微观相结合。八集的片子，在宏观上形象地回答了长征的起因，阐明了遵义会议的伟大转折，展示了红军长征的基本历程，使观众能够通过短短的几个小时，清晰地了解历史概况。与此同时，该片更在微观上下足功夫，努力挖掘具体的人物、事件，从而给人留下极为深刻的印象，有些细节于我本人而言，已是感动地流泪。比如第二集“十七棵树”的故事，作为当年苏区子弟兵的一个缩影，成为片子树立起来的一座丰碑。再比如第五集挖掘的藏族红军战士天宝、甘南卓尼土司杨积庆、为红25军带路的“货郎”陈廷贤、“红军菩萨”等故事，充分印证了长征途中红军与群众的鱼水深情。宏观让观众了然于历史线条，微观以鲜活的人、事细节等，拉近了观众和历史的距离，从而会在某一瞬间感动人。

自古以来，来自上级的巡视都是监督下一级主要领导的最重要方式。唐代御史韦思谦讲过，御史出使，“不能动摇山岳，震慑州县，为不任职”。巡视就是要当好中央的“千里眼”“顺风耳”，寻找线索，发现问题，形成震慑。

巡视是给党的肌体做体检，主要任务就是发现问题、形成震慑。发现问题不是坏事，剑指问题，通过巡视把问题揭摆出来，才能对形势有更准确的判断。发现问题本身就是震慑，巡视发现的问题越准，威慑作用就越大、越持久，使有问题的人知耻知止、收手收敛。除了山西塌方式腐败，湖南衡阳人大代表贿选案、四川南充拉票贿选案等都是巡视发现的。被查处的中管干部中，超过一半的问题线索也是由中央巡视组移交的。

宁断一指，不伤九指。巡视要有震慑力，就必须找准职责定位，围绕中心任务，紧扣“四个着力”，瞪大眼睛去发现巡视对象在作风、纪律和选人用人上存在的问题。《永远在路上》在评述苏荣案件时指出，“选人用人腐败被称为腐败之源，因为一旦正常的干部选拔规则受到破坏，就会造成劣币驱逐良币的局面，带来方方面面的腐败”。在苏荣主政期间，江西省成为腐败高发的省份之一。

发现问题是第一步，处置问题的节奏也必须跟上，发现多少就查处多少，不设指标、没有例外。要用最坚决的态度减少腐败存量，用最果断的措施遏制腐败增量。整改工作必须要跟上，凡是整改不力的，都要严肃追责。巡视整改落实情况要回头看，要揪住不放。

习近平总书记指出，党的干部必须坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑。“没有不能揭的黑，没有不敢碰的恶。”这是江西省委第三巡视组原组长李泉新生前的信念。正是有了这种深入骨髓的担当精神，李泉新带领的省委第三巡视组赢得了“巡视王牌组”的美誉。

“诛一恶则众恶惧。”能否发现问题、能否用好巡视成果，是确保巡视生命力的关键，要以其利剑锋芒震慑遏制，进而狠抓整改落实，实现标本兼治。给予警示和威慑的同时，鼓舞上下联动，实现巡视常态化、制度化，巡视工作才能持续发挥震慑作用。

鉴往思今，革命先烈冒着生命危险努力为党工作，如今我们的条件如此优越，没有任何理由不发奋进取，干好工作。影片中有一句话被反复引用，即：“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在”。这句话很深刻，作为革命继承者的我们更应当牢记革命先烈的遗志，牢记自己曾经在党旗下承诺过的誓言，不以个人的荣辱为得失，永远忠诚于党、忠诚于党的事业。面对工作和生活中的各种考验，时刻保持警惕，保持自己信仰的纯洁，做到“政治上清醒坚定、作风上公道正派、经济上清廉干净、道德上纯洁高尚”,赢得社会的尊敬!

作为一名司法行政干部，同时作为一名共产党员，我们应该如何做，才能使得历史的传承得拟延续，历史的期望得以实现?永远热爱我们伟大的祖国，永远热爱我们伟大的人民，永远热爱我们伟大的中华民族，永远热爱我们的司法行政事业，坚定理想信念，增长知识本领，锤炼品德意志，矢志奋斗拼搏，在人生的广阔舞台上充分发挥聪明才智，尽情展现人生价值，让生命在为党和人民建功立业中焕发出绚丽光彩!

我大概有一年时间没有真的写一篇文章来吐槽一部电影了，大概是因为，就算看了烂片，也是能找到一点点优点。我是一个很宽容的影评人。如果我能容忍，我是不愿意浪费我的宝贵时间专门的写一篇文章去吐槽。

《抢红》做到了。

它激发了我吐槽的欲望。

谢谢《抢红》。

首先从名字来说，这个名字就让人遐想连篇。抢红都有了，谁来反蓝，谁拿buff，谁走中单，要是刻意为了蹭王者荣耀的热点，我不得不说，你们的想象力真的是很感人。

其次要说说人物。这部电影比较可怕的就是这个。没有主角，你以为张涵予是主角，但好像他就是一个懵逼的司机，你说黎明是主角，好像除了开火车，什么也没干，你说王耀庆是主角，我倒是信，因为主要就是讲他家的故事。

不过这大概是最尴尬的地方。这是我看过闪回最多而我完全不知道王耀庆过去发生了什么。

所以说，其实这不是一个抢红酒的故事，而是一个抢人头的故事。

反派想抢我方人头，我方一看这还了得，我找四个队友，让你找不出我来。于是我们问，既然四个有一个，全杀了不就好了。

随后王耀庆大玩迷魂阵，你们猜谁是哥哥，一看进度条。总共四个人，两个是孤儿，年龄对不上，一个主动招供，进度条还有一大半。导演，你是玩我么还是玩自己。

我方主攻王耀庆想拿一血，没想到助攻被反杀。王耀庆恼羞成怒，于是决定找黎明帮忙。

但是他们干了什么了?

把酒王拿出来了。

早干嘛了。

至于为什么要让张涵予带自己的妹妹走，为什么不早抢红酒，为什么坏人没有发现妹妹不见了，这些问题你就不要再问了。没人知道。

其实更可笑的是，王耀庆找了一个叫做万宝路的杀手，还开了一个肺痨的玩笑。你逗我?你取这个名字就是为了这个梗???然后出场一枪没开就挂了???

至于妹妹这个角色，我是承认，杜鹃的确很美。但是高潮的时候，她不见了。也没见她和黎明有太多互动，最后就在一起了。哥哥死了，哭都没有哭。还有这个人物的设定似乎就是智商不在线，人家耍你，你不会跑啊。

不敢跑?

号称法国名门望族的反派，从始至终只有四个人，一个手下都没有。大家族混成这样，你们祖先估计是要从坟里出来了。

然后，两个法国长大的男人一起说河南话。

你在逗我?

黎明还沉浸在上世纪80年代的辉煌中，比如说，在这个时代，最后解围雇了一辆火车。都有指纹炸弹了，最后你雇了一辆火车。

你在逗我?

电影里的几个主角，存在毫无意义。首先说王耀庆，虽然他是名副其实的主角，但是导演为了抢戏份，所以，给自己加了很多戏。黎明的角色，毫无功能，去掉这个角色，整个剧本依然成立，这个角色除了泡妞，喝酒，炫富，面无表情，拉张涵予回法国，开火车，根本就毫无意义，张涵予这个角色应该是主角的，但是整个角色好像也是去掉没有什么影响，除了脑残，贪财之外，这个角色还成功的把自己的朋友害死了，因为脑残。最重要的是，我除了看见他坑完这个兄弟坑这个兄弟之外，没看到任何兄弟之情。

说到底这个人就是一个混混，贪婪的混混。

就这么三个人，撑一台戏、

你在逗我?

其实整个故事的核心就是一个巨大的广告，红酒广告。

为了一瓶放了好几百年的红酒，飙车，狙击，机枪都用上了，至于吗。欺负我们没见过抢银行?

整部电影最大的亮点在于，从头到尾不间断的情歌连放，打架的时候放情歌，腿断的时候放情歌，掉下火车的时候放情歌，最后谈恋爱的时候哑了。

你在逗我?

整个故事连故事线都没有理清楚就在研究反转，结果反转的漏洞百出。主线和台词基本是分开的，关键是口型对不上，导致我们光看台词以为自己在看另一部电影。

最后说到特效。

算了，还是不说了。

不如没有。

至于演技，除了张涵予我能看下去以外，其他角色都在一种诡异的节奏，基本是一脸冰霜，面无表情。我最牛逼，你们来打我啊。

打死你。

但是导演黎明给自己开了后门。虽然整部电影没有表情，但是我不和你们打，你们打的时候，我去开车，最后没有车，我去开火车，你们在冒险，我在撩妹，你们在纠结，我在喝红酒。

你们慢慢打，我是导演，我最帅。

至于杜鹃。性冷淡遇上面瘫脸，真的是，满屏写着草泥马三个字。

在此感谢张涵予，勉强让我能够看完这部电影，奉献了为数不多的笑点。

另外我有几个问题：

第一，为什么不用手雷，要用磁性炸弹，难道是为了装逼，后来一想，整部电影都在装逼，所以我原谅他了。

第二，黎明和张涵予是真爱吗?张涵予到法国就是坑黎明的，不仅坑黎明，还总念叨着小时候的那点事。我要是黎明，早就把他的腿打断了。

总结一下，《抢红》是一部划时代的作品，他成功地终结了《富春山居图》烂片之王时代，开启了一个真正的《抢红》烂片时代。这个比《富春山居图》烂的时代，因为无论怎么说，《富春山居图》是有剧本的。

它让我们意识到，原来电影可以烂到这种程度。

电影是可以不需要剧本，只需要音乐;不需要连贯，只需要装逼;不需要特效，只需要不停开枪的动作电影。

向伟大的土豪黎明导演致敬。纵观此片，不难发现，在导演黎明的带领下，大家成功地把电影当成了闹着玩。

他不是土豪，他只是在电影里，拍出了一种天生的暴发户气质。

前无古人，后无来者。

序言:我一位懵懂的17岁少年，涉世未深，热爱着电影!在我的价值观里，我把每一部电影看作是一个世界亦或是一个社会，是能让我望清这现实世界的重要渠道。姜文，一个颠覆我世界观的男人。《鬼子来了》让我陷入极度的深思熟虑。

序言:姜文的四部曲为什么我只写鬼子，原因很简单。对于阳光，我这个90后说实话我能在此得到的共鸣没我想的那么精彩。(毕竟姜文是我爸爸那辈的)而太阳，我的天!这实为旖旎的凤毛麟角之作!其精美之处是我真的难以吸收、消化的。我不是真的想望尘莫及。子弹虽是我最喜欢的，可我为什么不写，我相信各位尼玛们应该清楚姜文为什么会拍出像子弹这样的电影。

鬼子我看了不下3遍，所理解的真的是少之又少，我也像大多数人那样结合资料看电影，才最终有点头绪。然后像滚雪球那杨越滚越大啊!欣赏《鬼子来了》我微微地总结了下，我觉得首先应该理清鬼子的性质或者说我们换个角度在《鬼子来了》里偷窥下鬼子的概念。

影片大部分用的是黑白胶片，想必大家都知道这里有不少的文章。但我想说的是大家不妨可以联系下黑白默片。黑白就是失去了颜色，没有缤纷五彩，那就是单调、枯燥。影片被分为黑色幽默一类，为什么不言明为黑色警戒呢?1945年的中国民众暗无天日，1945年的中国萎靡不振。(以下省略民众几千字，我想你应该懂)

看完鬼子后，我大胆的相信大多数人和我一样《鬼子来了》里的日本鬼子完完全全颠覆了日本人在我们心中的传统形象。这没什么大不了的，我们都曾是祖国四化教育的小红花啊!而《鬼子来了》又作为另类片在大陆禁播，我就想这一定没广电局搪塞的那么简单。理所当然的我顺便查了下资料，后来相中了一本书——《菊花与刀》(请各位同志们别想歪，因为我身边人第一反应都是那样的)我马上网购了本，很运气居然是现代版还带插图的，不是那种特古董的。看完《菊花与刀》我才知道什么叫恍惚间的醍醐灌顶，日本这个大和名族在我认识中才有个明显的轮廓。菊花是日本皇室的象征，而刀是日本武士至死都不可或缺的一不分。日本人就正如菊花与刀这两个意象所表达的那样，是颇具矛盾的民族：好斗又温和;黩武又爱美;桀骜有谦逊;顽固又善变;勇敢又怯懦;保守又开明。我想这大致应该很好解释为什么片头中海军军官会与孩子们相处得如此融洽，花屋小三郎为什么会一口答应村民的粮食条件，酒冢队长为什么会在沉重中爽快地答花屋所欠的债而不是立马地爽约,而为什么影片最后的日本鬼子会疯狂屠杀无辜的村民血洗挂甲台。其实我很想给姜文一个忠告，为什么不让观众们把《鬼子来了》和《菊花与刀》相结合起来去阅赏。鬼子就会变得如你想象中的那般开门见山。

“鬼子”在中国这特有的贬义性名词通常是指外国人的，所以为什么会有洋鬼子、日本鬼子这一类的说法。那照如此的说法，为什么《鬼子来了》的片名不叫《日本鬼子来了》呢?难道纯粹是为了顺口点，好听点吗?我真的真的想了好久好久。我就想到戴帽子为什么不叫穿帽子，因为中国的传统里没有穿帽子一说，这是特有的。那《鬼子来了》里的鬼子也一定很特殊，那肯定就不是日本鬼子了，日本鬼子在影片里就是个不折不扣的幌子，就一群跑龙套的。我忽然想到把“鬼子”与“来了”分开来试下，着重后者的我注意到了全片的龙眼——花屋与董汉臣的意外降临。既然鬼子不是花屋那是董汉臣吗?不!绝对不可能，“鬼子”是一个群体性代名词，那全片的总主旨就意外明了了。毫不夸言的说鬼子就是中国人自个!(这正如许多影评所点明的那样已经如雷贯耳，但我还是很想再点亮一次)

整部影片对我最大的冲击力还远不止这些，电影中一位位中国村民的种种性格与形象一遍又一遍地带着惊涛骇浪之势刺激着我的耳目。《鬼子来了》毫无任何嘉勉性的传奇，充其量只有马大三的末路觉醒罢了。(每每看到这个情节我总会联想到《我是传奇》，两部影片都有着异曲同工之妙，充斥着末路英雄的凄怆感，而一将成往往都有着万骨枯。)在我看来《鬼子来了》就是纯平民电影。但是越平民就越现实，越现实我就越害怕。时不时的我就仿佛能看到电影中某些村民的影子就出现在我身边，甚至是我自己的身上。如此现实，我就好像能与此牵手入眠，相伴与门前看云卷云舒。上句话好像显得我很闲适，那是我还未曾发觉，驰废于世事。现在我能看得见，摸得着这活生生的恐惧。姜文通过鬼子冒着天下之大不韪模拟出了中国平民在没有GCD和GMD的糖衣炮弹下面对窘境所表现出的怯懦和腌臜。马大三的末路觉醒我们也如一如十的看在眼里。不知你有没有在意，影片里一味说着“是福不是货，是祸躲不过”诸如此类话语的五舅姥爷，“我出了村，就过了河”的六旺，还有那三翻五次不敢下杀手的马大三，不就一一在我们身边，亦或说我们在无止境地上演着他们的角色。

我甚至有时候觉得姜文拍的鬼子实在是太过分了。不是你拍的鬼子不好，而是你拍的不是时候。就像拿破仑其天赋，奇事我们是耳熟能详，是少有的以少胜强的例子。但为什么会有滑铁卢之完败，就是因为资本之势还没强大到可以打败封建之顽力。而我坚信着姜文不会没有丝毫的远见，而是一时的意气用事，更或是年轻的好强。完完全全可以忍到时机成熟之际，再让鬼子震撼问世。

在我看完鬼子后的好一段时间里我一直纠结于七爷这位戏份并不多的角色上。他是疯七爷吗?是，绝对是!但他疯得最果敢、最刚毅、最“睿智”。为什么挂甲台的村民们不照七爷说的“一手掐巴死俩，拧成麻花，刨坑埋喽!”呵呵，如果照这样的剧情发展的话，这电影就没法拍了吧。我想想这应该是姜文一种极其极端的表现手法吧!

人性这一从古至今都没太研究出什么道道的话题还轮不到我发表什么言。亲日也是我们最嗤之以鼻的，最最要不得的。但我最后想说的是为什么我们不可以想小日本那样有目的、有明理地学习一切于己有利之技的态度呢?亦或说中国原则到足以睥睨世界民族之林的地步呢?

:我不再将做下一个马大三!

今天是9月1号，是我们全国中小学生开学的时候。每到这个时候中央电视台CCTV1演的《开学第一课》。每次的《开学第一课》都会有一个主题，记得前几次的主题是“我爱你 中国”和“爱是力量”……而这次的主题是“幸福”。

听到这个主题我相信有一些人会想什么是幸福呢？在很多人心中幸福就是花不完的钱，一辆豪华的法拉利和别墅……真的是这样吗？

看完这个节目后我感受最深的情节是一个名叫佩杰的姐姐，她在五岁的时候，父母双双去世，她被一个好心人收养，生活过得十分幸福。但是好景不长，就在她八岁那年，养母因重病而双腿瘫痪，养父因此就离开了他们。而她却用弱小的身体照顾养母。每天给她揉脚30分钟、活动筋骨，更换尿布……到了晚上9点钟才能做作业，然而她却感到非常幸福。她认为奉献，感恩，能天天见到妈妈就是幸福。她的故事使在场的人都流下了感动的眼泪，也使电视机前的我流下了泪水。

节目中，世界乒乓球冠军邓亚萍，著名教授于丹，登上太空的杨利伟用自己的经历诠释了幸福就是乐观、自信、超越、感恩、分享和宽容，沟通，关爱，赞美，努力和奉献。

看了节目，我要乐观、我要自信、我要超越、我要感恩、我要分享、我要宽容，我要沟通，我要关爱，我要赞美，我要努力，我要奉献，我要成为一个幸福的人。

[《开学第一课》观后感作文350字

前几天，我怀着无比激动的心情看完了《背起爸爸上学》这部电影，我的心犹如澎湃的大海，久久不能平静。

这部影片的主人公是石娃。他从小失去了妈妈，与爸爸、姐姐相依为命，过着贫穷的生活。爸爸只能勉强地可供一个人上学，但又不忍心让谁停学，于是，就用一把铜勺的转动来决定石娃和姐姐谁去上学。最后结果，勺柄转向了石娃，因此。石娃上学，姐姐辍学……

几年后，石娃家的家境穷得不能再供石娃上学了。怎么办呢？父亲只好让姐姐嫁人，用聘礼使石娃读完小学。石娃非常珍惜这来之不易的读书机会，学习更刻苦了。石娃不负众望，最后终于考进了师范学校。石娃手捧录取通知书时，高兴万分。但是，他想到瘫痪的爸爸需要有人照顾，如果在家照顾爸爸，自己就不能继续深造，他左右为难。父亲不想再拖累石娃，就跳井自杀，幸亏石娃及时地把爸爸救起，才免遭大难。石娃为照顾爸爸。毅然背起爸爸去上学。

最令我感动的是石娃爸爸投井的那个片段，那个片段使我感受到石娃爸爸对石娃的无私、伟大的爱。在我的记忆里，我好像从来不知到什么叫艰辛，只有丰衣足食和享受父母和百般宠爱。生活在这片无忧无虑的天空下，而我却不知足，我为了爸爸妈妈的几句批评而赌气，为了没得到的礼物而埋怨，为了饭菜不可口而大发脾气——一想起这些，我是多么的惭愧呀！

当我看到电影的最后一幕，石娃背着瘫痪的爸爸，一步一挨地向河的对岸走去时，我哭了石娃在艰难的学习生涯中，不但背起了一个多病的父亲，而且背起了一个充满希望的未来。石娃所做的虽然是一些平凡而琐碎的小事，但石娃顽强拼搏、自强不息的精神却深深地感动了我，使我增强了克服困难的勇气，增添了进取创新的力量。

石娃的毅力与孝心，姐姐的善良与无私令我感动，爸爸的艰辛与无助更让我感到心酸。石娃求学的艰辛，学习的刻苦，还有他的勤劳、懂事、坚强、孝顺，又一次感动了我，对比之下我又感到深深愧疚。通过对比，使我更珍惜今天的学习生活，更觉得社会主义制度的优越。

我们比石娃幸福，所以我们更应该懂得珍惜，珍惜幸福，感恩父母。如果今后碰到困难，就要像石娃那样，振作精神，不断克服困难，勇敢的肩负起自己的责任，做生活的强者，做学习的主人！让我们的生命奏出更加动人的乐章。

“我是小妖怪，逍遥又自在。杀人不眨眼，吃人不放盐。一口七八个，肚皮要撑破……”没错！这就是最近大火的电影——《哪吒之魔童降世》

哪吒，本是成仙的命；后因申公豹暗中作祟，将仙丸与魔丸相互偷换，使哪吒成为魔丸转世。他一出生就被陈塘关的百姓当妖怪来排挤。而真正接受他的，只有他父母和一个不靠谱的师傅：太乙真人。机缘巧合，他结交了一位真正的朋友：敖丙。可到最后，他们又不得不成为宿敌。即使，哪吒受到众人排挤，他却极力斩妖除魔以期得到大家的认可；即使，他身体中承受着魔丸转世危害世间的可怕宿命，但他依然想成为英雄来守护陈塘关的安危；即使，他有机会逃避天劫，转嫁父亲来承受，但他却果断拒绝，丢下了一句震撼人心的话：“我自己命我自己扛，不连累别人。”

不认命是哪吒的命，电影中当哪吒顶天立地的时候，他喊出了一句话：“去他个鸟命！我命由我不由天！是魔是仙，我自己决定！”就是这一句话，让我一下子激动起来。这正是哪吒要教给我们的道理：人生不如意十有八九，但这些都不是命中注定的，我们不能向困难低头，勇于抗争、勇于进取，让自己的命自己说了算。

这部电影中还有一个令人感动的地方：哪吒的父亲在四方求助无果、毅然决定用自己的命来换哪吒的命时，我感动得流如雨下。三年时光虽然很短，却值得一位父亲舍命来救。这就是世间伟大的亲情。而也正是父亲教导：不要去在意别人的眼光……哪吒鼓起了与命运作斗争的勇气与决心。

整部电影中有一个角色令人深思：申公豹。在我看来，申公豹不是反派角色，他只是为我们指出了那些对妖怪有偏见的人。他是个可怜人，他曾也像哪吒一样，不满自己的命运，努力修炼，想有朝一日可摆脱豹子精的身份，成为受人敬仰的神仙。可到了天上，他才发现无论他怎么努力，师傅都不认他这个弟子，天上的神仙仍旧瞧不起他。到最后只能无奈地说一句：“人心中的成见是一座大山，是你怎么努力都休想搬动的。”

被哪吒打脸，被弟子背叛，被师傅抛弃的申公豹被我给耻笑。可我们却忘了他曾经也是“哪吒”呀！我们可以歌颂哪吒不信命的精神，为何他不行？

在这里我想告诉大家的是：自己的命自己说了算，不要在意别人的看法。活得精彩，活得快乐，比什么都要好！

旧上海昏黄的格调，天涯歌女式的大上海音乐，颇具审美意义的武术动作，还有马永贞和龙七两个大男人惺惺相惜的英雄情，再加上上世纪30年代，那个特殊的时代背景，一切，都让这部片子有了一种逝去武林的怀旧味道。

伍允龙，这个演员并不特别被大家熟悉，在《十月围城》和《财神客栈》里都有角色出演，但是像在《恶战》里以第一男主角的身份出现，似乎还并不是很多。不过这个演员有着很深厚的武术功底，在中国功夫演员以甄子丹一支独大的局面下，多几次这样的好机会，对他来说，绝对是一件可以影响星途的好事情。齐齐的头发，憨厚的酒窝，包括武术动作风格，都有点李小龙的影子;不过伍允龙一直练习的就是咏春拳，和李小龙相像，也是有根可寻。咏春拳后来在功夫片里出现的几率并不是很多，这大约也是我们发现这部片子有些许怀旧味道的原因之一。

我倒是越来越喜欢安志杰了。这个在《独特身份》里和甄子丹有大量对手戏的功夫明星，有着帅气硬朗的外表，功夫基础也很扎实，拍出来的武术动作，相比成龙、李连杰、甄子丹、赵文卓、吴京这些老牌的功夫明星，现代节奏感浓烈，表现是越来越抢眼，至少从目前的市场反应和未来潜力来看，已经是甄子丹之下的中国第二功夫明星。他所欠缺和等待的就是一部真正以他为主角的、为他量身定制的功夫大片。

在《恶战》里，安志杰饰演的龙七是个集欲望和正义感于一身的人物。在他和自己的歌女情人盛香缠绵的书房大床旁边，却还养着一只老虎做宠物;他一方面是以黑吃黑的帮派老大，另一面却又坚决不肯听从日本人的招呼当汉奸。在他敢打敢杀、有担当的行为之外，他又和当时还碌碌无为的马永贞结为好友，和马永、一切看大上海、一起切磋武艺，一起做一些看上去很二、又很爽的事情。

这部电影中主人公用她的努力变得越来越有气质并且从不懂时尚到融入了时尚，让我不自主的想要能够拥有这种气质。当然，电影还讲诉了许多关于职场上的道理，我会边介绍一些电影的内容，边谈一些自己的体会。影片的主人公安迪就像每个刚刚踏出校门的学生一样，怀着自己的梦想踏入完全陌生的社会，她意外得到了一份令所有女孩子羡慕、嫉妒、恨的工作，但却不是她的梦想，所以起初她对这份工作并不热心。

就像很多人找了一份自己并不十分喜欢的工作，每天做着自己“分内”的工作，得过且过，渐渐地对工作失去了热情，慵懒、闲暇、安逸却十分单调。自己根本就没付出什么，自以为每天都做好了分内的事，却无法得到上司的认可，只会发发牢骚，抱怨个不停。

却从未想过为什么会这样?这个时候才是人与人的分水岭，渴望成功的家伙门会坚定的向着自己的理想去努力，尽管路途艰难。还好短暂的迷茫还不至于让他们迷失方向，但是另外一部分，却继续混沌度日。

我们的安迪也是如此。但幸运的是她遇到了一个同样为梦想奋斗的前辈，由于这位乃杰的帮助，使得安迪在短时间内将工作做的得心应手，并由此悟出了在这家公司里工作的法则，从改变自己的形象开始，学会考虑工作当中的所有细节，甚至在米兰达还没有交代工作以前就把工作提前做好了。

为了做好这份工作，她改变了自己的着装和打扮风格，改变了自己的生活习惯、起居规律、甚至也因为这份工作影响了自己与恋人之间的关系!但是她最后应该是成功的胜任了这份工作，也得到了自己想要得回报和结果—

她终于得到了认可，并且得到了公司里所有人的刮目相看。当她和米兰达女王交流工作、生活的时候，她才真正意识到自己究竟想要什么。于是，她毅然离开了已经打开一片天地的《天桥》杂志社，离开了五光十色的时尚圈，去一家报社寻找自己喜欢的梦想。安妮如愿以偿，重新做回了自我。

“我和我的祖国……”歌声悠然地走在课室里。“嗯”!从何来的歌声呢?我走进教室，看到了一学期一次的《开学第一课》。

“大家好，同学们好!”一个熟耳的声音，“我是张桂梅，哦，原来是张桂梅呀，张桂梅刚刚入云南，上级领导就交给了张桂梅一个艰巨的任务--已经很久没有老师上课的学校。这座学校是座女中。张桂梅一开始凑钱才一万多元，因为那些女同学是乡村的，没钱交学费，所以党就为她们建了一所学校，现在的她虽然还是身负多种疾病，但是她像一座杯梁，送走一批批学生，步入大学;又是一根蜡烛，点燃一代代的希望，实现理想;又如一棵大树，护着一届届树苗，长大成树。

她像我身边的她一-查君洋，君洋是一个乐于助人，忘了自我人的好人。一次，在去公园的路上，看见我摔了一跤，摔伤了手臂，看见其它人嫌弃的眼神，我面红耳赤，在眼神里伸出了一双充满善良的手，将我从地上扶到了椅子上，帮我处理了伤口。我问道：“你为什么要浪费时间来帮我呢?她只给了一个充满喜悦的微笑。看看她离去的背影，我像明白了什么。她在大阳地照耀下，好像一张心灵的创口贴，把我的心灵的冰川都融化了。

帮助不是良费时间，而是一种值得敬佩的品质。帮助的品质是中国传统的美德，要继续发扬下去，说不定，一个举动能改变一个人生。

2029年，我的家乡发生了许许多多的变化。

十年前，我的家乡贫穷落后，供应品有限，而且环保的意识很差。许多人乱丢垃圾，环境很不好。十年后的家乡改善了很多。

十年后家乡的树木郁郁葱葱。在那大山坡上，屋子两旁，种了好多树木。有柏树、杉树、松树等。它们像一个个威武的战士，为人们抵挡风沙、洪水，让家乡变得非常美丽。小鸟飞过来，停在树上，唱着动听的歌，让人陶醉。树林里有很多动物在玩，因为树木多，为它们挡住炎炎烈日，所以小动物喜欢在这里玩。

十年后，家乡的旁边有两个不深的鱼塘，里面养了许多美丽的金鱼。我们既可以用鱼食来给金鱼吃，也可以捞一捞金鱼。金鱼的颜色鲜艳，在阳光的照耀下射出红的光、黄的光、绿的光、紫的光……真是美丽动人!在池塘的两侧，种了些绿化，如太阳花、小草、菁苔等，给鱼塘编了美丽的花环。

十年后，家乡的食物更多了。有苦瓜、南瓜、丝瓜、青菜、罗卜、辣椒、生菜等蔬菜。而且，连平时很难吃到的鱼也可以天天吃到，让他们身体健康，快快成长，学习成绩也比以前提高了许多。

十年后，家乡的玩具多了，让小朋友们可高兴了。如魔方、摇控吉普车、会走动的毛绒狗、会唱歌的鹦鹉……让他们天天高高兴兴，笑口常开。

十年后的家乡改善了很多。不但环保意识提高了，而且以前的玩具、蔬菜等东西都拥了。我真希望十年后家乡是这样的!

要过年了，很多人除聚会之外就是看看电影打打麻将了。其中被重磅宣传的《中国女排》是在大年初一很多人都想去关注的电影。1月17日，《中国女排》更名为《夺冠》，这是不是让你有些丈二和尚摸不着头脑?为何要改名?皮裤套棉裤必是有缘故!

过去我们拍过不少类似体育题材的电影，例如著名“女篮五号”、“沙鸥”等等。尽管这些故事传说也是有原型人物的，但是并没有用“中国”字样。1981年出品的电影《沙鸥》实际上也是在说中国女排队员的故事传说，不过却只能是以运动员的名字来给电影命名。当时“沙鸥”的原型到底是谁还存在一定的争议。有人说是郎平。实际上这个肯定不是，当时郎平还小。有人说，“沙鸥”的原型是原来中国女排的主力之一的曹慧英，她在电影《夺冠》中也有角色。

其实影片能够在前期宣传中一直用《中国女排》的名字，且是在大张旗鼓宣传，并且预告了大年初一上映。这说明了一个问题，那就是这个名字是通过审核的，不然不可以这么宣传。“中国女排”是一个在中国体育界的一个丰碑，其四个字不仅仅是说排球项目的一个运动队，而是说是“女排精神”以及“中国精神”的层面。不过，这部电影是一个商业制作片，只是用了真人运动员而已，有些事实是存在虚构的成分，你并不是一个真正的纪录片，这样叫“中国女排”就是有一些不妥的。不过，刚开始被通过，后来又改名，是不是与陈忠和的抗议有关?

陈忠和的内部抗议信被曝光之后，使得这部商业电影多了一些质疑。陈忠和的抗议公开之日为2日，《中国女排》变《夺冠》在1月17日，两者是不是存在关系呢?实际上，“中国女排”能够火起来，与中国女排世界杯再夺冠的原因巨大。作为三大球中唯一硕果仅存的世界优势项目，他们不仅仅是中国排球迷的寄托，更是中国人的寄托。对于这样的一部电影，其实从策划开始就应该被严格审核。出现对于陈忠和的不正面现象是非常遗憾的。据说，在上映之前对于陈忠和的形象做了一定程度上的删减。因为要上映，因为也不可能重拍，所以就出现了改名和改剧情。

黄文秀同志研究生毕业后，放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释了共产党人的初心使命，谱写了新时代的青春之歌。黄文秀的精神，并没有随着她的生命一同消逝，而是化成值得人们永远铭记的榜样，为扶贫事业道路上的后来者照亮前进的方向，更为广大青年勇做时代的弄潮儿，同人民一起奋斗，同人民一起前进坚定了信心，鼓舞了斗志。

坚定信念，信了就不能打折。一个人能走多远，不要问他的双脚，而要问他的志向。功崇惟志，业广惟勤。”理想指引人生方向，信念决定事业成败。黄文秀在入党申请书中写道：“只有把个人的追求融入党的理想之中，理想才会更远大。”她是这么说的也是这么做的，研究生毕业后，放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，成为百色市委宣传部干部;面对脱贫攻坚这场硬仗，她积极响应组织号召，主动请缨到乐业县偏远的百坭村担任第一书记;面对他人的不解和疑惑，她说“我们党是切实为群众谋发展谋幸福的党，我是一名共产党员，这就是我的使命。”在她眼中，

理想信念是一辈子的事，这句话绝不是口号，信了就要一心想着为党为人民而战，是终其一生的任务，更是不能打折扣的担当。

勇于担当，冲锋就不能撤退。黄文秀曾对朋友说：“长征中，战士死都不怕，在扶贫路上，这点困难怎么能限制我前行?”“作为驻村第一书记，不获全胜，绝不收兵!”有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才能有多大成就。一年时间，百坭村的贫困发生率由22.88%降至2.71%，实现了贫困户户户有致富门路，村集体经济项目收入翻倍。这些成绩，有她不畏艰辛的付出和深沉的热爱，更是她积极作为、敢于负责、勇于担当的硕果，既然选择了，就没有退路，只能勇敢面对，勇往直前，面对失败和困难时，她掉过眼泪，但没有说过放弃，在她的人生词典里没有撤退、没有后悔，作为一名党员，黄文秀从来不曾把自己的努力拔到太高的位置，她只是脚踏实地做着使命感促使自己去做的事。