观后感

今天，“五四”青年节，让我们向历史致敬!为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，一批抗战题材电影作品联翩而出。有的是宏大叙事全景式表现我中华民族奋起抗战痛歼日寇的史诗图景，有的是淋漓尽致地呈现我抗日战场的某一场战斗。而纪录电影《铁血残阳》则发现了二战时期一段尘封历史，用影像见证日寇令人发指、灭绝人性的罪行。

太平洋战争爆发之后，1942年4月，日军围攻驻守在菲律宾克雷吉多尔岛上的美军，久围之下，美军被断水断粮，物质极其短缺，几乎完全丧失了战斗力。美菲联军总指挥温莱特中将为了保护9万美军官兵的生命，牺牲自己的荣誉向日军投降。美军俘虏不被当人看待，而把他们当作为日军生产军用物资的机器，尽兴对其折磨，随意施暴殴打，像牲畜一样完全丧失了人性。《铁血残阳》呈现了美军战俘不堪回首的历史记忆。这在中国的影视作品中从未涉及，连美国的影视作品也未表现。发现、表现这段历史不是为了揭秘，而是为了历史见证。

影片客观呈现美国的英雄观念也给人留下饶有意味的印象。温莱特中将在绝境中不选择血战到底而选择投降，他获救回国后不受冷遇不被追究，反被总统 和国民当作英雄来欢迎。这表现了美国人不以成败论英雄的英雄观。作为当代青年，我们有责任和义务为祖国的经济建设和社会建设贡献我们的力量，不要怕失败，要勇于创新，敢于接受新事物、新观点、新态度。特别是怀揣创业梦想的青年人，古人云“功崇惟志，业广惟勤。”每个人都有自己的梦想，因为有梦想，人生才有了不懈努力的目标。对于国家而言，发展中的各种问题，只有通过奋发有为才能破解;对于个人而言，生命力的一切辉煌，只有通过努力奋斗才能铸就。给梦想一点时间，给理想一把梯子，只要坚持，当13亿中国人的智慧和力量汇聚成不可战胜的磅礴力量，历经苦难而又生生不息的中华民族一定能够抵达梦想的彼岸。做一个经济、军事、科技上的大国强国，只有这样我们才不会被欺负，我们才有能力和力量去保卫和平、维护和平。

《铁血残阳》叙事大气，呈现冷峻而深刻，具有气势感和力量感，同时兼具历史感和现代感。让历史事件本身说话比平庸的编造故事更具感染力和震撼力。用了环式结构，影片的开头和结尾都选择日本投降仪式，那是1945年9月2日，在太平洋东京湾美军战舰密苏里号上举行的投降和受降仪式。在这个历史胜利的 框架下，见证和回忆那段不堪回首的往事，不是为揭精神伤痛，而是为了吸取历史教训，反对军国主义、反对侵略战争，是为了警示后人，远离战争，永远捍卫和平。

《记住乡愁》以弘扬中华优秀传统文化为宗旨，选取100个以上的传统村落进行拍摄，是一部以看得见的传统村落为载体，以生活化的故事为依托，以乡愁为情感基础，以优秀的传统文化为核心的大型纪录片。

由中央宣传部、住房和城乡建设部、国家新闻出版广电总局、国家文物局组织实施，中央电视台组织拍摄。将选取全国100个以上的传统村落进行拍摄，梳理传统村落的发展脉络，聚焦海内外华人记忆中的乡愁，深入挖掘和阐述中华优秀传统文化的时代价值。

于2015年1月1日起在中文国际频道隆重推出。

记住乡愁第一集观后感

2015年元旦在“黄金时段”晚8点播出了“记住乡愁”第一集《敬畏之心不可无》，看过之后，今天中午又看了一遍重播，觉得很好。

《敬畏之心不可无》是在我的故乡——福建培田村拍的。《敬畏之心不可无》，这个片名起得很好，给培田文化的特征——也是中华传统文化的一个缩影，作了一个很好的解说。

拍这部纪录片时，龙岩市有关部门专程把我和厦门大学的郑振满教授接去参加拍摄。为什么会叫我参加这次拍摄?我估计是编导看过我的《大屋碎影》一书或我的博客有关文章。我有一篇博文《培田传统文化要略》(曾在《闽西日报》发表过)，谈到了培田的“传统文化”的特点。内容和“敬畏之心不可无”很吻合。

“中国传统文化是以崇礼的儒家文化为主导地位的。《荀子·礼论》说：‘礼有三本：天地者生之本也;先祖者类之本也;君师者治之本也。’天地即大自然，中国的传统文化是以农业为基础发展起来的农耕文化，不崇拜天地不行。对先祖的尊崇，表达了中国人祖先崇拜和宗族血缘纽带的坚韧。崇拜‘君师’，君是政治权力的体现者，师是伦理道德的体现者，其关键是对师——圣贤的崇拜。这三条体现了以儒学为主导的中国文化特质。

培田正是继承传统，做到三个尊崇的典型。

培田的先人们崇拜天地，认真地做到人与自然的和谐结合。培田村落的选址、建设很讲究‘风水’，事实上就是讲究‘天人合一’。后垅山的‘风水林’及河源溪上游的茂密山林营造了培田很好的生态环境。在靠天吃饭的小农经济时代，讲究生态、讲究人与自然的和谐正是崇拜天地的结果。

培田人敬重祖先，培田民居建筑中，最主要最显著的是供奉祖先牌位的‘正厅’或堂屋，整个房屋布局都要服从这点，也由此形成了厅庭结合、以‘厅’为主体的建筑风格。所谓‘九厅十八井’即为满足大家族多个祭祀空间而设定的。这里‘厅’指的是正厅或堂屋，正厅供奉的是公众的祖先，各偏房中的堂屋供奉的是各支房的先人。‘井’是为厅提供采光通风用的‘天井’。

培田人早晨起来的第一件事就是给祖先上一炷香，因此厅堂香火是常年不断的。逢年过节，杀一只鸡，买回几斤肉，首先要供奉在厅堂的神桌上，让祖宗先‘品尝’。每年除夕，厅堂上都要挂上祖先画像，没有像的要换上新写的有历代祖先名字的红纸。

传统的‘祖宗崇拜’和血缘关系纽带形成了传统的民居建筑。也形成了与此相关的宗族社会、宗法制度和长幼有序的等级关系，传统的培田小社会即由此来实现村民自治和管理。

客家学者谢重光先生在他的《闽西客家》一书中，写到道德风尚：‘客家人的基本价值观是贵重于富，万般皆下品，唯有读书高。’培田人当然也是如此。其实这个值观不单是闽西客家人所独有，而且还是我们民族的主要传统之一，‘尊师重教’即是‘礼之三本’之一。当然，以儒学为主导的所谓‘教育’除了‘读书做官’之外还有伦理教化、道德修养等所谓‘修、齐、治、平’。延续千年的儒家传统文化及对中国的影响一直是专家学者们研究争论的课题。孰是孰非，至今难以论定。

培田人尊师重教，由来已久。培田历史上经济条件较好，有钱的族人热心捐助教育，并有鼓励上学的奖励机制，使培田成为远近闻名的‘文墨之乡’。‘南山书院’也名声远扬。

培田，这一保留着中国传统文化的‘活化石’和博物院，留给人们研究思考的空间是很大的。有人说培田是一部读不完的书，的确如此。培田何以如此珍贵?因为它不仅仅有‘好大一片屋’，而且有‘文化’、有‘历史’，是名副其实的‘历史文化名村’。……”

在《敬畏之心不可无》这部记录片中，上述内容得到了很好的解说、补充和发挥，用“敬畏”代替“尊崇”，是十分高明的。

人是要有所“敬畏”的。尤其是敬畏天地(大自然)、敬畏祖宗、敬畏圣贤。

我们曾经鼓励过“天不怕地不怕”的精神，敢于“战天斗地”，敢于“无法无天”、“人有多大胆，地有多大产”，“以粮为纲，全部砍光”，破坏了生态平衡，最后，我们受到了大自然的报复，才知道人应该和大自然和睦相处，“天人合一”，才是我们应该选择的道路;

我们曾经把孝敬祖宗和有关道德标准作为“封资修”来批判，推崇“亲不亲，阶级分”，毁了一代人甚至几代人的价值观、道德观，造成当下许多社会问题。现在我们才想到了，人性的败坏，道德的滑坡才是最大的危机;

我们曾经说“知识越多越反动”，提倡“大老粗为荣”，批判“师道尊严”，批判“学术权威”、“技术权威”，后来，我们尝到了苦果，再后来，我们把文化和教育变成了“产业”，又造成新的问题……至今，这条路如何走向正轨还很艰难。

所以，我们现在强调“敬畏之心不可无”，是非常及时，非常重要的。它给我们很多启示和思考空间。对于“传统村落”，保护好大的“一片屋”，是很重要的，挖掘、保护和恢复我们民族的优良传统，也是重要的。

央视《记住乡愁》第一集《敬畏之心不可无》很值得看看。

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这是著名主持人崔永元主写的一本纪念抗日战争抗战老兵的书籍，认识作者崔永元这个人是从他主持的节目《小崔说事》开始，这是一个爱憎分明，敢说实话的人。

为什么要买这本书，只因封面简介上鲜红的大字：“300位抗战亲历者时空绝唱，拷问每个中国人的良知!”

由于一些不能细说的原因，以及我们从小接触到的历史教育中的刻意回避，我对这段屈辱的近代史的了解仅仅停留在倭寇侵略了我们八年，杀了很多的中国人，做了很多丧尽天良的事情，却未能了解到更细节的一些部分。

看完整本书虽然不能让我记住每位抗战英雄的名字，但是给我的震撼却是不小的!中国军队使用着低劣的武器，用血肉之躯阻挡倭寇的勇气和抗战期间国民党军在正面战场的功绩是不能让我们忘记的。

时光如梭，现在那些参加过抗战的老兵已经越来越少了，他们的亲身讲述是一种不可再生的宝贵资源，不仅仅能够提醒我们和平的来之不易，更能还原那个时代的真实，其史料价值难以估量，堪称无价。

抛开土地面积和人口不记，当时的日本已经是一个可以自主生产航空母舰的超级军事大国，而当时的中国内忧外患，国力空虚，经济十分落后，各省军阀连年混战，民不聊生，军队武器落后，子弹尚且无法达到保量生产，国际上毫无地位，然就是在这样一种敌我力量十分悬殊的条件下，中国人挺直了腰板，用意志和气节战胜了对手。

我是广东人，所以我对粤军抗战的描写片段记忆的更加深刻，粤军，既广东军队的简称，在国民党军队中属杂牌军编制，装备十分低劣，两个个师一万人，只有半数配了枪，剩余的靠大刀作战，1937年7月，淞沪会战打响，就是这样一支极为简陋的部队，我们的广东子弟兵，为了民族大义，为了国家存亡，穿着草鞋背着大刀，离开家乡开赴千里之外的上海与日本鬼子的飞机大炮坦克战斗了三个月，随后淞沪会战失败，他们又撤退并参与了南京保卫战，首都最终没能守住，十万中国官兵在放下武器后惨遭日军屠杀，他们的鲜血染红了扬子江，染红了石头城。但是，有支部队在南京陷落前夕却冲出了太平门，沿紫金山北麓向东突围，先后在仙鹤门、汤山等地与日军苦战，他们正是这支穿着草鞋背着大刀的部队，我们的广东子弟兵，这一刻我真的很自豪。

还有很多很多，这样的例子数不胜数，但和许多极其仇恨日本人的中国人不同，崔永元记录抗战，他说不是煽动仇恨，也绝不希望简单地激起民族仇视和对立。

作者崔永元不仅关注抗战历史，还从两国国民素质角度上考察中日问题。崔永元在日本地铁上，看到一个人喝得醉醺醺，前面的人都不躲，吐得前面那个人身上都是污物，结果那个人把手绢掏出来，他先给那个喝醉的人擦。崔永元说：“我们很难做到，真的，这些东西其实挺刺激我的。因为我看得越多，越觉得心里难受。我就想，我们的足球队踢不过他们，我们产品不如他们好，为什么?可能就是因为这个，就是因为我们国民素质整体要比人家低，我们才什么都不行，我着急这个事情。”

历史已经过去，我们要做的不是仇恨，而是铭记，落后就要挨打，缅怀诸先烈，莫让屈辱的历史重现。

看到这个题目的时候，我的心里冒出了一个个问题：为什么说它是“放牛班”?对于这个“放牛班”，什么是他们的春天?我带着层层疑惑，走进了这部电影：

这是一所名叫池塘底教养院的校园，但实际上是一所“仿佛看起来很善良的学校，召集了所有可怜的孩子，但实际上像地狱般的学校”。当马修初次来到这里，一片雪白，见不到一点生机，仿佛见不到一缕阳光，在这里，你感受不到友爱，看不到微笑。每个人脸上仿佛都被老师贴上了一个个标签：自私、冷酷、狡诈、虚伪……在这里，犯了错，等待着你的只有处罚、关禁闭。所以，正如我前面所说，阳光和春天从来在这里都看不见，哪怕只有那么小小的一会儿。

然后他来了，改变他们的老师来了!他使“调皮”的皮埃尔的目光中第一次流露出感激;他使渴盼父亲接自己回家但不知道自己没有父亲的佩皮诺终于有一天美梦成真;甚至，他让那个“魔鬼”院长第一次有了童心，玩起了纸飞机的游戏;他使“池塘底教养院”歌声环绕，那歌声迎来了春天和阳光!

马修他很伟大，它的伟大就在于他有毅力，马修面对这样一群调皮的孩子，但是他从没想到过放弃。他努力的寻找每一个同学的闪光点，使他们从看似邪恶的“魔鬼”，用一个个美妙的音符，使他们变成了天真纯洁、可爱善良的“天使”，每一个音符中都带有春天的气息，让我们感受这春天的气息吧……

为切实加强党风廉政建设，深刻领会习总书记系列讲话精神，9月12日上午，荣成市教育局党委组织机关党员干部共30余人参观了郭永怀事迹陈列馆。

参观过程中，全体人员认真聆听讲解员的讲解，仔细观看陈列馆中郭永怀院士珍贵的400多张图片、200多件文物资料。郭永怀院士是为“两弹一星”事业作出杰出贡献的伟大科学家，是优秀共产党员的代表、荣成人民的骄傲，院士的那种“热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于攀登”的“两弹”精神感动和鼓励着每一位前来参观学习的党员同志。

参观学习后，大家纷纷表示要进一步认真学习郭永怀院士志存高远、报效国家的坚定信念;学习他刻苦钻研、求是求真的科学精神;学习他学为人师、锐意创新的工作作风;学习他甘于奉献、不计功名的崇高品质，今后自觉加强党性修养、忠诚于党、永远跟党走，树立正确的政绩观和事业观，勤勤恳恳做好本职工作，自觉维护党员干部爱党爱国、严以律己、廉洁奉公、不计功名的良好形象。

支月英，江西省宜春市奉新县澡下镇白洋教学点教师。她几十年坚守在偏远的山村讲台，从“支姐姐”到“支妈妈”，教育了大山深处的两代人。曾获全国模范教师、全国岗位学雷锋标兵、江西省“龚全珍式好干部”、江西省“三八”红旗手等荣誉。2016年7月，荣获“全国优秀共产党员”称号。

在这遥远偏僻的小山村，无不传颂着一位“娃娃王”的动人故事，她整整教了这里的两代人，可谓桃李满园。

远离城区赴山村

上世纪八十年代初，教育事业方兴未艾，师资队伍青黄不接，尤其是边远山村，时年只有十九岁的姑娘支月英，毅然选择了招聘山村小学教师的考试，始料未及的是她竟然考取了。当她把这个消息告诉母亲时，母亲赌气地说：“你要是去了那山角落做老师，我一辈子都不认你这个女儿!”。此时，她如同五雷轰顶，木呆呆地望着愁眉紧锁的妈妈。她冷静后，紧紧搂住母亲，“娘啊，我的老娘!您怎能不认我，我是您的骨肉哇”!母亲没有说话，只是泪水不停地滚落下来，滴在女儿的脸庞上。

刚到那儿，当地老百姓十分疑虑，这姑娘能有耐心教孩子么，她肯定是过渡一下，弄不到几天就溜掉。这话也不假，前些年，有好多年轻老师在那里教过，不满一年也就离开了。到了一个学期，家长们看到她无论刮风下雨，结冰打霜，她一个个送孩子回家，跟他们聊聊，像自己亲弟弟、妹妹一般对待，他们才信任这位姑娘了，于是议论开了，“嗨，这位姑娘靠得住，恐怕会用心思教好我们的孩子!”但也有风言冷语说的，莫想啊，你看咯，顶多两年，就会走掉，我们这地方哪能留住这姑娘啊!

以校为家爱孩子

两年过去了，她渐渐与家长熟了，同孩子感情更深了。大多数家长才翘起大拇指，赞不绝口地说：“嗯，这姑娘不错，是位好老师!”。

穷山村的学校破烂不堪，她买了薄膜，钉子，把它钉好，冬日刺骨的寒风拒之窗外，学生在教室里暖洋洋的。

当初工资只有二十几块，孩子有时交不起学费，家长迟迟不让孩子来报名，支老师还是先垫付了，没有办法，你不交，他不交，学校不要关门么!百姓也说，不要羸，只要平，大家交了，就放心，垫着垫着，有时买米买菜的钱都不够，她只得去借，老公小蔡发现了，他会大动肝火，“跟你活咯鬼，像叫花子一般”!她忍气吞声，笑着对他说：“日子会好起来的”!他毫不理睬。

后来，她被提拔为校长，支老师深感肩上的担子更重了，各项管理必须精心周到，责任不小呀。

那里交通非常阻塞，支老师带领老师从二十华里外的地方，挑着七、八十斤的课本，一步一步回到学校，真是筋疲力尽，浑身酥软，腰酸腿疼。

顽强不屈战病魔

生命既是顽强，又是脆弱，2003年身患胆管结石，她还在讲台上痛得豆大的汗珠滚下来，学生发现了，叫来一名家长，把她迅速送往医院做手术，孩子们总是打电话问：“支老师，您好了吗?”她回答：“好多了，过几天我会回去!”听到孩子们的欢呼声，支老师决定回校休息。

支老师常常头晕眼花，经过医生检查，血压偏高，导致视网膜出血，严重影响视力，只有一只眼睛能够正常使用，领导几次找到她，给她调换环境，安排一点轻松的工作，支老师微笑地说：“谢谢领导关照，我能坚持一天就挺住一天!”说句心里话，她还是舍不得这些娃娃们。

支老师没有干出什么惊天动地的奇迹，只是在泥洋山脊上的小学平平凡凡地工作了三十五个春秋，人的一生有多少个三十五年，而且是青春焕发的三十五年，她的付出没有白费，党和人民看到了，得到组织的认可。连续七年被澡下镇党委授予“优秀共产党员”的称号。多次被评为镇、县优秀老师。2010年荣获“感动奉新十佳人物”称号，2011年获得江西省“五一”劳动奖章，2013年被评为宜春市最美劳动者、道德楷模，2013年被评为张丽莉式的优秀教师，2014年被评为省师德标兵、龚全珍式的好干部、全国模范教师，2015年被评为全国岗位学雷锋标兵。

山村红烛闪余晖

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”支老师虽然身体状况有时力不从心，但她还是执着坚守自己的岗位，夜晚还在灯下批改学生作业，钻研教材，备课写教学论文。山村的青壮年都外出打工去了，夜静人稀，鸟啸兽嚎，使人寒心彻骨，有一回，支老师女儿跟她睡了一夜，听见夜间的怪叫声，用被子蒙住头，她说：“妈，您真吃了豹子胆啦!”其实，这些都是司空见惯的事，不足为奇。

支老师现在已年过半百，家人都劝她提前退休，莫把命丢在那山顶上。支老师耐心开导他们，三十多年都干过来了，何苦还要打退堂鼓呢?他们对她无可奈何，只是再三叮嘱，叫支老师注意身体。

2012年2月，组织上考虑到支老师年纪偏大，身体欠佳，决定再次调她下山，进中小任教。她老公连忙为她准备行李。可她满眶泪水，哽咽着说：“白洋的家长需要我去那儿当老师，我答应了!”她老公赌气把行李一扔，说：“你一个人去，我不管你了!”她苦口婆心说服老公，扛着行李奔赴更远的山村白洋村小任教。

支老师一到那儿，就遇上久雨低温，就在泥泞的山路上接送学生，家长如同亲人般的对待她。学生李小军起得晚，她每天去接送，还要辅导他做作业。孩子进步很快，令他的家长赞叹不已。在那小山村里，时时可以听到这种声音，“真是来了位好老师，孩子读书不用烦恼了!”。后来，在外地读书的孩子纷纷转回白洋教学点，学生由原来的5名增加到现在的20多名。

如今，山里的留守儿童偎依在她身旁，拉住她的手，“支老师，你不会退休吧!”“不会，我怎么舍得你们!”她吻着孩子的小手，露出灿烂的笑容。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”她正充满着激情，像一支燃烧火焰的山村红烛，闪耀着灿烂的光辉。

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樱花抄

樱花盛开的季节，归家的路上是飘落如雪般的樱花瓣。明里对远野说：“据说樱花下落的速度是每秒5厘米。”很多年以后，远野依然记得那个在铁轨对面笑靥如花，撑着一把樱花色伞的明里约定和他一起看来年春天的樱花。

下午开始下的雪，空荡荡的电车在荒原中停驻，让原本三四个小时的车程愈加遥远。花了两周写给明里的信，承载着这十三年来所有的情感和少年因羞赧始终未出口的心意，也丢失在了暴烈的风雪中。远野的耳边回荡着电车广播不断的致歉和窗外呼啸的风雪声。时间带着鲜明的恶意，让这对稚嫩的人儿忍受着煎熬。

深夜的车站，等待了一年多的明里，在见到远野的一刻眼泪终于夺眶而出。“在这个瞬间，我似乎明白了‘永远’、‘心’和‘灵魂’的意义之所在，强烈的情感让我想将这十三年所经历的全部都与它分享。然后在下一个瞬间却又悲伤的无法抑制。那是因为，我不知道该如何珍藏明里的这份温暖，也不知道该将她的灵魂带往何处去。我清楚的明白，我们无法保证将来能永远在一起，横亘在我们面前的是那巨大无比的人生与那漫长的时间，让人不由得产生一种无力感。”月暝夜，被白雪覆盖的长长街道，留下了两人走过的足迹。深冬沉睡的樱花树见证了两人的初吻。远野无法对着嬗变的人生做出回应，明里的唇带着涉水的潮湿，抚平了所有的不安。春熙渐起，飞鸟久久徘徊在风雪中……

宇航员

每天故意拖沓等待远野，假装在停车场不经意的遇到，然后欢喜不胜的一同回家的澄江。当看到远野在发邮件时，总是心疼无比的澄江。为了喜欢的人，所以用功努力希望可以与他升同一所学校的澄江。这个少女有着迥异与明里的性格，她热爱运动，在浪间挑战自我，性格爽朗。初见远野的第一眼就觉得这个少年与别人有着微微的不同，然后近乎固执勇敢的喜欢上了温柔的远野

“那一定是一次超越想象的孤独之旅，在真正的黑暗之中一味的，连一个氢原子都难以遇到只是带着想要接近深渊的这世界奥秘的信念。我们就这样是要去哪里，又能去哪里?”深夜，远野一如既往的将这些细微的感受写于始终不发送出去的邮件里。这是他想对明里表达的吧?他们的感情渺远无期，远野唯一能做的就是被生活推着继续前行，他的内心原本属于情感的那个部分一直缺失。共同见证的那次发射，让澄田瞬间明白远野的眼神始终掠过她追寻着远方的某些东西，这个孤独的少年注视他时那眼神永远遥远而哀伤。

光华瞬间，他仿佛觉得明里一直与他在一起，一起坐在星月交辉的草坪上，一起看火箭冲破云霄。转过身，明里的眼眸依然温柔，风扬起的发丝带着樱花的淡淡清香。

秒速五厘米

据说樱花下落的速度是秒速五厘米。

又是一年春天，曾经的火车轨道上。两个人擦肩而过，转身时列车呼啸而过，一如当年。只是这一次对岸早已没有了等候的人。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。他们在秒速五厘米时遇到了对方，并交付了这一世最深的情感。也在秒速五厘米间错过了彼此。明里已然找到属于自己的幸福，指间的那枚钻戒让一切都有了不同的意义。他们可以彼此思念，只是这错过的十五年漫长光阴，在乘以五厘米后，就是南北极的距离。

“昨天我做了个梦，是个很久以前的梦。那个梦里，我们还只有十三岁，那是一个被白雪覆盖的宽广庭院，远处稀稀落落的闪着几家灯火，堆积的新雪上，有我们两个人走过的足迹。就这样，相信总有一天能再一起去看樱花，我和他，毫不犹豫的，如此相信着……”多年后的一天，已经是新嫁娘的明里翻到旧时的信件，内心泛起阵阵涟漪。只是她不再执着，像酒再也变不成葡萄，他们再也回不去年少。一味的典藏着岁月的酒，也只是醉鬼。错身的刹那，明里选择继续前行。

“在这几年里，我光顾着低头前行。只是想着得到那无法得到的东西，但是又不知道那究竟是什么。而这个不知从何而来的想法逐渐地变成一种压迫，让我只能靠不停工作来解脱。等我惊觉之时，逐渐僵硬的心只能感觉到痛苦。然后在一天早上，我发现曾经刻骨铭心的感情已然完全失却。于是在那一天，我辞去了工作。”发超过一千次的邮件，可是距离连一厘米也没接近。游走在城市的街头，不断追寻着明里的身影。希望在某个不经意的时空，我们又重逢在樱花树下，你依然对我说樱花下落的速度是每秒五厘米。

电影的最后是山崎将义的《one more time one more chance》，有时候我在想是不是就像歌词唱的那样，往事重来，远野握住了明里，两人没有走散在茫茫人海里，远野内心缺失的那一角就会被补齐，不会这样让人心疼?

面对个体自己的时候，我们缺少对自己的诉求，而将注意力和暴力转嫁于他人，寻求心理平衡。这是每个人都会在现实生活中遇到的内心的挣扎。

一个聪明绝顶的年轻人，但是心里却怀藏着躲避与自卑的克制。他冠冕堂皇自己的所作所为，他不畏惧任何一个阻拦在他人生路上的人和事件，他藐视才华可以为他带来的成功和希望，他渴望归真，却根本不清楚自己的生活朝向何方，他也祈求幸福和点滴的人间温情与快乐，甚至如此奢侈的去追求那让自己觉得完美的感觉，施加娜让他惊喜能够经历这样的顶点的心动，但是却没有撞开他依旧混沌的自我，他拒绝为她而走，拒绝面对与他家世相差悬殊的她来设想两人的未来，他害怕回到现实，等待有一天象征破灭的气球会象20年前那样总会飘走离他而去。

20年前小韦失去亲人的爱，童年留给他的还有被虐待的伤痕，所以现在他所能做的是在别人抛弃他以前他先舍弃别人，他这样对待自己的数化才华，也同样对待摆在面前的真挚的爱情。

影片快结束的时候，林保和桑恩终于为彼此的心结坦然地争吵，似乎也提醒着我们每个人在坚强与和睦的外表下都潜藏了不可触碰的心理阴影，桑恩对妻子，林保对自己有限的能力，都是他们生活中的苦难和难以入睡的心结。小韦的出现刹然制止了他们的争执，两个人的全部的情感都投影到这个“问题”少年，小韦的扭正与未来也是寄托着他们希望弥补自己遗憾的出口。

当已经相处多日的桑恩连续次对着小韦低沉温和的说“(以前所有的痛苦)，都不是你的错，说到第四次的时候，小韦想避开逐渐靠近他的桑恩，站了起来向左边移动，他眼神里流露的还是一种逃避，还有猜疑...第五次，他低下了头，再也说不出话来，桑恩的逼迫和荒诞的重复的提示，在他心里产生了一丝抽离的恐惧和慌乱...他继续“保护”无法言说得脆弱，自卫性地咬着下唇坚定的回应打破沉默：“别再烦我”，左眼渗出了第一滴眼泪...第六次，他还是使用了自己习惯的暴力，用双手重重的推开了桑恩，却已经全然象个孩子一样无助的在颤抖...桑恩没有退缩，第七次，小韦终于痛苦流涕，掩面而泣...第八次，桑恩摸到了小韦的头发，小韦主动和他抱在一起，和所有经典心理学的所指相似的是，他开始释放压抑的情绪，他开始“自悔”而不是“自毁”。

电影中在人物衣着化妆方面有一些有趣的小节，例如小韦总喜欢穿着一件烂了许多洞的T恤，虽然他在其他场合中不乏好看的休闲装，在几次他沉思，聆听或处于静态复杂情感流露的片刻摄像机会毫不掩饰的近距离逗留在他的发际笔唇间游动，我们可以看见修整不齐的金发和有许多小斑痘的皮肤，正是用镜头语言在提示我们，这的确是桑恩口中一个“乳臭未干”却心张狂乱的20岁的孩子，心灵与智力是一种补充，失去了一项却就是残缺。林保教授总是围着一个白色的小条围巾，象征着这个在世界最受尊重的学府任教且得过数学领域世界大奖的人是一个不愿意走出自己荣誉“城堡”，他保护自己的方式，是象借小韦来弥补自己在数学界的逾发的力不从心，扶助自己对数学难题和奇迹的突破。桑恩是天才的心理学家，但是落腮胡须和一成不变衬衫配毛外套，让他显现出比大学同窗林保更老态的外表，妻子的死是他一直不忘提起的事情，他的保守与固守也就此完全体现。小韦的出现，也给他一次震撼，思索过后他也决定挣脱那往事的羁绊。

美国励志型并备受好评的电影中，《肖恩克的救赎》里的安迪，《美丽心灵》里的纳什，《铁拳男人》里的詹姆斯·布洛克，描写复杂人物心里争斗和忖测的时候，面部的特写和长时间滞留似乎已是定势，在难得的细腻回味的影片中，我们基本看到了美国实力派演员带来的美国式精湛的演绎，让我不禁浮想到Broadway在从大制片齐飞格以后那些诞生的美国宝贝和流连出现不止的万宠一身才华横溢的舞台演员们，美国的精髓，美国的精神在电影中留给我们印象最深切的依旧是这些经典的片刻。

影片结尾，小韦开着挚友送的生日礼物--一架简朴组装的轿车，驶向加洲的方向，去找那个曾经丢失了的姑娘，他果然悄无声息的离开，不同的是，他找到了自己想追求的理想。漂亮的反转色彩的夕阳天空与笔直青绿三行道，片尾的音乐伴随着汽车的奔驰由悠扬的合声流行曲转至了轻快的西部小调...忽然我心头闪过一个有些不搭界的词句，是曾在台湾网路小站看到的一个小诗--《这一次拼了命的去爱你》：

爱要有耐心,爱不一定完美,爱只是爱;人没有是完美的,但也不表示那是没有价值的。

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故事发生在42年11月23日 地点是胶东地区 马石山 故事的讲述的马石山十勇士是整个马石山突围战中最有名的一个集体 实际上在11月23日日军将7000余群和八路军部分部队包围在了马石山地区 而八路军各部队建制已经被打乱 基本上是各自为战 但是所有部队都以掩护群众突围为第一要务 最后有6000余群众顺利突围 八路军各部牺牲指战员500余人

结合电影说说当时八路的主要战斗情况

八路军胶东军区13团7连6班由班长王殿元率领,在马石山西麓掩护群众突围,三次进出日军包围圈,救出1000多名群众.就在第四次进入日军包围圈时,遭遇日军攻击,10人全部牺牲,这就是历史上有名的"马石山十勇士".王殿元和坚持到最后的两个战士用手榴弹自爆而死,枪支被砸毁.这十个人本已经突围但是为了救群众毅然返回了包围圈 最后全体牺牲

同日16团团长周光,政委张寰旭率团机关和部分连队突围时,发现沿途有很多群众,遂派人四处聚拢失散的群众,带领群众一道突围,结果延误了时机,拂晓时分遭遇"扫荡"日军,周团长,张政委指挥部队拼死阻击敌人,掩护700多名群众冲出了险境,而张寰旭政委和参谋长陈志英,参谋周文彬,组织股长牛文蔚等100多名指战员英勇牺牲.

16团1营3连指导员带领1排20多名战士,在马石山北麓组织第四批群众突围时被日军发现,激战中指导员和20多名战士全部牺牲在马石山上.

17团2营营长孙涛和团敌工股长赛自来带领第7连突围至马石山以东时,遇到数百名群众,随即组织部队阻击日军,掩护群众突围,赛自来牺牲,孙营长被战士强行拖出阵地.连长丛培露,指导员黎光指挥全连百余名战士与日军展开搏杀,除6人受伤被俘外,其余全部牺牲

17团8连,9连在马石山东麓掩护500多名群众突围成功,转移至马石店,未及突围的数百名群众全部被日军杀害.当获悉小股日军宿营于海阳郭城镇,为了给死去的乡亲报仇,17团决定8,9两连向郭城镇发起攻击.战斗发起后才发现日军多达千人,攻入镇中的8连遭到优势日军围击,力战不退,只生还3人.

胶东行署**局警卫连指导员带领3排16名战士连夜救援千余名群众脱险,天亮后被日军包围,血战至中午,16名战士全部牺牲.

东海独立团2连1排为解救被敌人追赶至半岛最东端的群众,战斗至弹尽粮绝,跳入大海.

通过上面这些战斗想必大家就能明白为什么八路能得到群众的支持了吧

所谓情理之外，意指编者的想象力的天马行空。片中凯仪(周迅)言之凿凿地说她是一个“指甲刀人魔”，靠吃指甲刀为生，即便在不知道结果的前提下把这部电影当做恐怖片来看，“指甲刀人魔”这个创意也实在匪夷所思。世间之大，无奇不有，古今中外怪力乱神的事件实在太多了，文学和影视中的狐仙鬼魅妖魔鬼怪更是层出不穷，但大多数都是依附于原本是活体的东西，用现代话来说就是“有机物”，而且在这些“怪胎”当中有吃人的也有吃动物的，但是从未见过吃指甲刀的。为什么偏偏是指甲刀，而不是剪刀抑或菜刀呢?细细想来剪刀和菜刀除了裁衣切菜之外，也经常有人用它来杀人害命，都主凶，远不如“指甲刀人魔”在诡异之外还有一丝别致的韵味，而且要让凯仪当着男友的面吃一把菜刀或者剪刀都是无法做到的，无论是为剧情的合理还是情调上的妥帖，指甲刀大概都是不二之选。正是这个人人都有的随身常用小工具，一旦被用到了其他异常用途，就有了诡异之气，因为无论是当它是怪力乱神之作还是爱情小品来看，“指甲刀人魔”这点子本身都是值得肯定的。彭浩翔总能于平常之物惯常之事中引出人意表的故事，《买凶拍人》、《志明与春娇》都是这样的例子，而这部《指甲刀人魔》故事虽短，但却灵气十足。

所谓的情理之外，还因为这个骗局实在有些不可思议，“指甲刀人魔”不过是一帮电影学院的倒霉毕业生为了卖出手中积压的大量指甲刀而设的圈套，而憨厚的男主人公居然相信，可联想到现实中有人就是因为相信钱能生钱而被骗，也就不觉得这样的故事如何突兀了，究其原因，不过都是“贪”和“痴”而已，为财而贪，为情而痴，失去基本的判断力也属正常，更何况片中的这个倒霉男生本来就是一个痴迷于科幻的异想天开的人，所有这一切都为故事的合理性开辟了足够多的道路。由此观之，《指甲刀人魔》短小精悍之中却把故事讲述的十分圆润，每一步都在情理之外中找到了较为合理的理由。

人生就是一个舞台，每个人都在扮演着各自的角色，实际上演好生活中的角色比电影中的要更难。《买凶拍人》和《指甲刀人魔》都是关于电影的电影，前者是片中人物想走入电影，后者是片中人物不得已走出电影，一进一出其实都是人生之无奈，无论是嬉笑癫狂的《买凶拍人》还是情意缱绻的《指甲刀人魔》，都是贪妄之心在作祟，而彭浩翔的编剧能力都让这些影片在平常之中透着奇巧，在奇巧之中透着温情，剑走偏锋，却锋芒更甚。

周迅在本片中以两种面貌示人，实际上是等于分饰两角，差异之大，令人十分惊讶。个人认为周迅是目前国内一线年轻女演员中最有灵气的一位，矮小瘦弱的身体里蕴藏着却是持久的耐力和抗力，在星光闪耀浮浮沉沉的娱乐圈里能够走得远走得久的就是这样的人。《指甲刀人魔》的最后，当周迅以新面孔再度出现时，完全是一个更年轻更清纯的形象，影片到了这里戛然而止，虽然有意犹未尽之感，但是结局已是意料之中了，也许这样最好。

随着年龄的增长，发现自己已不再为美国动作大片而热血沸腾。一方面觉得这类电影的故事情节缺乏深度，只获取了短暂的视觉冲击，却难以得到心灵上的共鸣，另一方面，对于我这个年龄段的人来说，里面大量的特技不但不会使我为之振奋，反而被弄得眼花缭乱。取而代之的是，我开始对国产的红色经典老电影产生了浓厚的兴趣。

每一部电影都让我对那个红色年代多了一些了解，同时也让我对那个年代有了无限的向往。在那样一个饥寒交迫的年代，大多数的穷苦老百姓虽然缺衣少食，但是精神世界却非常充实，他们团结向上，他们慷慨激昂!每天都快乐地忙碌着，为了简单的衣食住行而劳作，劳动充实了他们的生活，使他们忙得几乎没有时间去抱怨、去勾心斗角。他们活得简单而快乐，常常为了一顿饱饭欢欣鼓舞。在这些老电影里，你完全看不到现代人的空虚、堕落，即使条件再艰苦，你从主人公身上看到的永远是坚强向上的革命精神!

影片《白毛女》就是这样一部值得深思的电影。在盗版光碟泛滥的年代，《白毛女》是我收集的唯一一张正版电影DVD。因为我觉得它很有收藏价值，它不愧为新中国电影史上的一座里程碑!

其中一个场景尤其令我印象深刻，就是杨白劳为了庆祝新年，用忙碌一年仅剩的一点钱给喜儿买了根红头绳，喜儿便高兴得载歌载舞，一家人聚集在一起，每个人只能尝尝有限的几个饺子，却热闹非凡。而我们现在的新年，人人衣着光鲜地围坐在摆满大鱼大肉的餐桌前，脸上却少了喜儿那份真挚的快乐。大家虚伪地互相拜年，到处送礼、塞钱，把过年当成显示自己阔绰或讨好别人的平台，还有的为了奖金在忙着工作，至于家人难得的团聚早已抛在脑后，亲情已不再是一道新年大餐。

《白毛女》在那个特殊的时代背景下，曾影响了一代人。当时新中国刚刚成立，萧条的经济，战乱后的杯盘狼藉，近百年被列强欺压沦为奴隶的艰苦生涯，难免使很多中国人对新生活丧失信心。《白毛女》就在这时出现了，成为那个物质极度匮乏年代里人们的精神食粮。而且里面的主人公就是当时千千万万劳苦大众的缩影，许多中国人在里面看见了曾经的自己。它不但丰富了大家的业余生活，也鼓舞了一代人，让大家意识到喜儿的精神在新时代同样值得传颂。作为一个吉林人，我尤其喜欢这部电影。因为这部电影见证了长春电影制片厂的辉煌，从这以后，长春电影制片厂又相继拍摄了像《董存瑞》《五朵金花》这样的经典的老电影，之后便销声匿迹。

在这个物欲横流，纸醉金迷的年代，各种商业大片充斥着整个电影市场，大部分人们已将《白毛女》遗忘，许多年轻人甚至没听说过这部经典。但我觉得它应该被人们重新审视，它不只是一部土掉渣的老电影，它更是一份对艰苦年代的回忆，提醒我们要珍惜现在的一切。

这个世界上最擅长表现死亡之美的民族也许是大和民族。

日本江户时代，一个名叫田代阵基的武士用7年的时间写成了一本叫 《叶隐闻书》的论语集，这本册子的内容涉及到大量的切腹、复仇和独特的死亡观念，字里行间流露出一种对死亡之美的强烈崇拜。而后世证明，《叶隐闻书》所表现出的这种独特的死亡观恰恰就是所谓“武士道”的精髓所在。

日本人这种对死亡审美的态度在中国人看来始终是难以理解的。

旧时的中国人对死亡充满极度的恐惧，认为死亡是绝望的，充满无尽的苦痛，于是世俗生活中往往表现为两种截然不同的生活态度：一部分人安分守己，寄希望于尘世“积德”，以免死后去阴曹地府受苦。另一部分人则骄奢淫逸，极力填补自己无尽的欲望，甚至动用一切手段来延长自己的“阳寿”，最突出的范例就是那些寻求仙丹的古代帝王。而这种不同生活态度的人们往往有着明显的阶层划分。但对死亡的终极恐惧则是两者共通的源头。

两种不同文化的差异很难做出一个孰优孰劣的选择，因为我们知道，对死亡的恐惧心理并不来源于我们文化本身中的独特之处，而是来源于人类的本性。只是我们文化中很难真正找出一种成分，它是能够帮助凡人克服这种恐惧之心的。但大和民族却找出了一种相对有效的方法。

而这种方法就是“武士道”中独特的死亡观。

一般来说，人类习惯逃避死亡，而武士道则是要直面死亡，要思考怎样去死，并且致力于实现死亡瞬间散发出的“美学价值”。这种美学意义上的死亡，被他们赞誉为所谓的“落花之美”。在美学上看待死亡，那些残忍血腥的死亡场面所带给人们的那种恐惧感会被最大限度地冲淡，并且升华成为一种极致之美。

听起来似乎有些变态，但这确实是他们文化中具有独特魅力的核心部位。而日本人对于自己民族文化核心部位的守护和传承，其坚决程度是身为邻邦的我们根本无法想象的。

在这个时代，我们所能接触到的一切来源于那个岛国的文化产品，能够非常充分的说明这一点。而电影作品则更是一种直观的表现。

获得81届奥斯卡最佳外语片奖的《入殓师》是近期的热门话题，这部电影如今引起较大范围的关注，很大原因上是来源于它获得的奖项。不过当人们津津乐道于影片的死亡主题时却往往忽略了这个主题原本在日本电影中所沿袭的悠久传统。而在这个传统中，《入殓师》实际上还算不上其中一个尤其突出的代表。

基于文章所探讨的主题，仅以“审美态度下的独特死亡观”这点来进行影片的分析和探讨，(篇幅有限，其他涵盖的意蕴暂不赘述)你会发现，《入殓师》没有更深入或更独特地展现出原本能够展现出的价值。(在技法运用的层面上也很平淡)而《入殓师》的胜利也不应归功于电影本身的胜利，也许更大程度是大和民族独特文化魅力的胜利。而西方世界对这种谜一样的民族文化特质难以掩饰的痴迷使得这部原本略显平庸的作品被装点上炫目的光环。

“死亡并不是终结，而是一扇门，象征着另一段旅程的开始”《入殓师》中的这段台词我们似曾相识，村上的小说中有很多段类似的独白，譬如：“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。”而《入》片中对“死”“生”相互转化，万物生生不息的朴素唯物主义生死观也在《红胡子》《楢山节考》等片中一脉相承。

但这些并不是大和民族独特死亡观中最富有魅力的成分。

定军山位于勉县汉江河畔南侧，是省内外观光旅游的胜地。

一个星期天，我和爷爷去了定军山，果然名不虚传、风景优美。座座青山层层绿，朵朵白云绕山间，山鹰展翅穿云飞，股股泉水紧相连。远看山势，好似二龙同食一珠，珠峁上有座寺庙叫白云寺，像悬挂在半空中的天堂，是天宫神仙出入的圣地。

去定军山的小道盘山而上。两旁有红色的桃花、黄色的杏花和白色的李子花。山间林木参天，松柏成遍，怪石嶙峋，流水潺潺。

东来西进的朝山人群络绎不绝。有男的、女的、老的、少的；有烧香敬神的、游山玩水的、还有卖货求财的；有开小车的，骑摩托车的……我和爷爷一人骑了一辆脚踏车。爷爷和我汗流满面，衣服都湿透了。我看见坐小车的，春风满面悠闲的样子，心里有一种说不清的滋味。有位拄着拐杖的老太太，与同路人边走边谈： “我已经80多岁了，不知还有几次爬山求神保佑的机会。”虽闲言碎语，却使我心里得到了平衡。

经过一段艰辛的跋涉，我和爷爷终于爬上了山顶。登高望远，群山皆低，游客笑声此起彼伏，阵阵凉风扑面而过，使人心旷神怡，一种欢欣舒适的快感油然而生。

寺庙西面有一天然水池，叫 “饮马池”。池边雕塑着六七匹骏马，有饮水的、观望的、食草的、蹬地踢脚的，个个精神抖擞、神采奕奕。发人省思的是：“骏马深知仙境美，不需催促自奋蹄。”爷爷语重心长地对我说： “我要向骏马学习，勤学苦练求知识，学好本事长大用。”

今天，我们学校组织去民防馆参观学习。

上海民防科普教育馆是一个防空防灾知识、公共安全知识普及于一体的综合性科普教育基地。

“防空”和“防灾”；大致可以分为：“现代空袭”、“城市防空”、“常见灾害”、“防灾技能”。

“现代空袭”这里重点介绍了二战以来的各类空袭，有不少大小屏幕反复播放各类空袭战例的影视资料，并展示了大量现代战机和精确制导弹药的模型。

紧接着是介绍“城市防空”的一层展馆，除了展示我国最新的防空兵器资料外，还分别介绍了城市防空警报建设、疏散、核生化武器防护知识等内容。通过小电影的形式，介绍了一个居民区在空袭来临时的疏散行动。我和同学们看得津津有味。

展馆的第三层重点介绍了各类常见灾害事故，包括台风、风暴潮、雷电、地震、龙卷风、火灾、化学事故等。每种灾害事故都介绍了成因、危害和相应的防护措施。

这次活动让我了解到民房教育的重要。我真开心！

[民防大厦观后感小学生作文

今天下午，我们观看了一场催人落泪的电影——《暖春》。看完后，我的心情久久不能平定。

这不电影主要讲的是：一个无家可归的孤儿小花从外村跑到芍药村，村民们都不想把自家的肥水外流。年迈的宝柱爹看不下去，顶着儿子、儿媳的压力收留了苦命的小花。小花是个聪明、懂事的孩子，爷俩儿相依为命、土屋里从此有了笑声、多门多年不生娃的儿媳香草十分妒忌，想把小花送人。一次又一次的骗走了单纯的小花，但始终没能如愿。小花每天除了做饭、做家务之外还偷偷的学写字。小花非但没有记恨叔叔、婶娘，还一次又一次用真诚的心去接近他们，她的宽容与善良的心撞击了香草与宝柱的良心，终于使他们落下了忏悔的眼泪……宝柱爹和小花被请回了正屋，他们看着桌子上的丰盛的饭菜，哽咽得难以下咽，小花含泪扑向了香草、叫了生平的第一声娘……

我也由衷地钦佩“爷爷”，他为了两个和他非亲非故的孤儿，搭上了整整一辈子。这种胸怀，这种大度，是我们没有的，他却做到了，而且，他没有要求过这两个孤儿一点一滴，没有向他们索要回报，想起他的坎坷的一生，贫苦的一生，我的眼泪又淌了下来。

小花的精神也是难能可贵的，她心地善良，连三番五次伤害她的婶娘都能接受，有人会觉得她傻，可我不!我同情她，支持她，为她的善良、正、孝顺、乖巧、好学而快乐。可在那一瞬间，在婶娘踩烂她风车的一瞬间，我的心都快碎了。我从没尝过这么多苦，或许我没她的一半好，因为我做不到那样。

一部电影，让人哭碎了心，哭得都忘了抹眼泪，电影院里留下了大家同情的泪，辛酸的泪!

转眼间，愉快而短暂的暑假过去了，我们又迎来了充满挑战和希望的新学年。在这和谐的氛围中，我们共享这难得的时光。新的学期，新的希望，让我们就在今天，就在这里一起放飞理想。新的学期带给了我们新的希望，带给了我们新的憧憬。我们要树立远大的理想，树立新的学习目标，端正学习态度，因此，我们还要努力做好以下几方面：

一、做环保使者。爱护校园周围的一草一木，不践踏草坪，不采摘花草。

二、做礼仪天使。说话做事文明有礼，尊敬老师，团结同学，关心帮助有困难的同学。

三、做卫生志愿者。自觉维护学校和班级的环境卫生，不随地吐痰，不乱扔纸屑和杂物，不乱涂乱画。看见纸屑、落叶、杂物能主动捡起，并扔到垃圾箱里。

四、做学习小主人。少年易学老难成，一寸光阴不可轻。从今天开始，我要抓紧时间，听好每一堂课，做好每一次作业，争取以优异的成绩向父母老师汇报。

五、做遵纪守法好学生。不做违法乱纪的事。

六、做好读书，读好书的求知少年。

七、做小小书法家。从小练习写一手好字。

亲爱的同学们，奋进的号角已经吹响，让我们整装待发，发扬不畏艰辛，奋力拼搏的精神，勇往直前!今天我们为作为西铁小学的学生而骄傲，明天西铁小学一定会因为培育了我们而自豪!

寒假，我和同学来到电影院观看电影《我是哪吒》。此片是继1979年《哪吒闹海》之后第二部哪吒题材的动画电影，也是首部以哪吒为主角的3D动画电影。妈妈带着我和我的好朋友去影院观看，影片不仅画片立体生动，整个影院时时传出爆笑声。

这个故事发生在殷商末年，东海大将夜叉密谋篡权，企图暗害龙王之女以达成他统治东海的目的。为了掩人耳目，夜叉将暗害龙女的罪名嫁祸给哪吒，将其变为龙族的公敌。而在另外一方，哪吒受怪仙太乙真人之命前往金光洞修道，途中遇到了龙女以及土行孙，三人都被太乙真人收为门徒。就在哪吒一行人潜习法术之时，夜叉却率龙宫重兵来到了陈塘关，大战一触即发。哪吒在龙女和土行孙的帮助下战胜了夜叉和龙太子，保护了陈塘关的百姓。

在一阵阵的爆笑声中，我更是被哪吒龙女和土行孙拜太乙真人为师，刻苦练功，不畏严寒酷暑，战胜一切困难，学到了真本领所深深的感动。我想起了自己在学习中，有时因为马虎和不够细心及静心，做错了一些本该是会的题目，常常使我懊悔不已。在学习和生活中，我也应当具备像影片中的哪吒这样的品格，努力学习，战胜学习中的困难和个人情绪，做最好的自己。

脱贫攻坚是需要全国人民携手努力才能共同打赢的一场战役，要想打赢这场战役，务必要充分发挥党建的作用，抓党建促决战决胜脱贫攻坚。在“抓党建促决战决胜脱贫攻坚”电视电话会议上，省委常委、组织部部长郭文奇强调“认真“、”精准“、”务实”，为脱贫攻坚战的胜利提供了正确的指引。

党建工作是各种工作的基本与前提，它为党的各类决策、领导工作提供了指引与领导。是做好各类重大国家事务的基础与保障。在各类决策、执行等活动中发挥着指引、领导、模范等积极作用。脱贫攻坚战是当前的重大任务，为了打赢这场战，我们不妨从基本做起，打牢地基，抓牢党建工作，以抓党建促脱贫攻坚。

首先，注重树立全局意识。党建工作要以大局为重、着眼全局，认真落实贯彻党组织的各项政策、措施。要树立服务意识，为人民群众更好地服务。不断进行政治理论学习，坚定政治信仰，提升政治修养，提高政治能力、陶冶政治品格，从而加强党建建设。

其次，我们要善于凝聚各级党组织、党员力量，充分发挥党组织集中力量办大事的优势。注重培养党组织人才，利用人才的先锋模范榜样引领作用，带动党组织建设。从人才培养做起，让党组织人才充分发挥其先进性、卓越性，带领党组织保持纯洁性、先进性，从根本上做实做牢党组织建设，从而成为助推脱贫攻坚的有力武器。

再者，作为一名党员，要永葆初心，牢记使命。每位党员干部都应当肩负起民族振兴的责任，做好自己的本职工作，通过无数个“小我”的勤勤恳恳、兢兢业业推动党建工作，共同打赢脱贫攻坚战，带领全国的人民都过上安居乐业的好日子，让中国更加地繁荣富饶。

此外，还应当注重团结群众，走群众路线，关注群众利益，一切为了群众，一切依靠群众。从群众中来，到群众中去。自觉接受人民群众的监督，在人民群众的监督下去更好地推进党建工作，从而更好地发挥党组织的卓越优势，带着十足的信心去打赢脱贫攻坚战。

时光飞逝，一晃我就要上五年级了。在这四年里，我和红领巾从相识到相知，我们一起渡过了许多风风雨雨。红领巾对我的鼓励、帮助、祝福，至今还历历在目……

上幼儿园的时候，看着大哥哥大姐姐胸前飘扬的红领巾，我就羡慕不已，真想自己也拥有一块红领巾。于是，好几次，我偷偷地拿了姐姐的红领巾。我戴上了红领巾，对着镜子一照，甭提有多威风了!我觉得这是世界上的荣誉!

盼星星，盼月亮，我梦寐已求的时刻终于到啦!在隆重的入队仪式上，我光荣地戴上了红领巾。我举起了右臂，在庄严的队旗下，大声喧誓着人生第一个誓言：“我们是共产主义接班人!”红领巾在我胸前飘扬，我自豪而又兴奋，暗暗地在心里下了决心：我现在要负起少先队员的责任，为红领巾增光添彩!

从此，红领巾陪伴我朝夕相处，我们每天一起迎着朝阳快乐地上学;一起踏着余晖愉快地回家。当我上课不认真听讲时，红领巾提醒我要认真听讲，这样才能考出好成绩;当我遇到困难时，红领巾鼓励我要勇往直前，克服困难。

红领巾在我胸前迎风飘扬，每当我看见它，我就想到要助人为乐。记得有一次，我正想下课出去玩，却看见一个同学绞尽脑汁地在想一道题目。这时，红领巾好像在提醒我：“助人为乐是好习惯，你赶快去帮帮他吧!”我连忙跑过去，不厌其烦地教他……

红领巾像火炬一样照亮我前方的道路，激励我勇往直前。红领巾，我爱你!在你的陪伴下我健康快乐地成长!

《中华人民共和国民法典》是新中国第一部以法典命名的法律，是新中国截至目前体量最为庞大的法律，被誉为“社会生活的百科全书”。我国《民法典》是保护公民私权利的法律汇总，从某种意义上讲，《民法典》就是公民民事权利的宣言书和保障书，作为事关每个公民“从胎儿到身故后五十年”漫长岁月切身利益保障的法律，《民法典》与每个人的生活工作休戚相关。大到国家所有制、土地制度、小到普通百姓的邻里纠纷、婚姻家庭、生产经营、个人信息保护、私有财产权利保护都可以《民法典》中找到依据。《民法典》不仅能统一民事法律规范，消除法律之间的矛盾和冲突，而且可以助力国家治理能力的提升。

民法典是市民生活的基本行为准则，是法官裁判民商事案件的基本依据。翻开历史的画卷，从1954年到2017年民法典走过了漫长的道路，一部“法”的诞生伴随着中国社会60多年跌宕起伏的发展，伴随着在中国共产党的领导下中国人民“从站起来、富起来到强起来的历史飞跃”。与人民生活息息相关，以“人民至上”绝不动摇，为“人民幸福”保驾护航。

从生活的鸡毛蒜皮到人生终身大事，更新服务零距离。从生活中的充值、“霸座”到结婚登记、夫妻债务等，从细节中为人民群众的“钱袋子”“米袋子”保驾护航，为人民群众打开幸福之门提供有力保障。

民法典是一部真正属于中国人民的法典，使命是打造公平正义环境。民法典是市场经济的基本法，为维护社会主义市场经济提供了日常遵循。改革开放以来，中国经济社会高速发展，人民生活水平不断提高，人民的幸福感满意度不断加强。我国社会的主要矛盾由人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。社会矛盾变化的过程是中华民族优秀文化驱动下的创新创造，在这个过程中，“法”提供了坚强的法治保障。

从一个人懵懂时为游戏充值，再到初入社会时网贷平台的“利滚利”，再到见义勇为时不慎造成的损害，再到接到无数垃圾短信的维权，这些看似生活中的“小事”，却记录了中国社会发展的历程，展现了社会主义市场经济发展的不断完善，体现了中国社会矛盾的转化过程。在“小明”生活的点滴中，是“一枝一叶总关情”的人民情怀，是弘扬社会主义核心价值观的成果展现。民法典让社会更加公平发展，让群众步入幸福安康的生活。