观后感

今天，我看了“柴静雾霾调查：穹顶之下”

柴静和崔永元的“自拍纪录片”行为，是对推动中国社会进步很有价值的努力，值得尊敬(虽然我对崔永元转基因片子的结论并不赞同)。十八大之前，我认为体制内的媒体，虽然戴着镣铐跳舞，但还有可以拓展的空间，但这两年下来，我已经看不到这种希望……所以,柴、崔二位的努力，实际上，在是利用体制外的某种“自由”，在帮助整个新闻行业实施“突围”。当然，所谓“明星效应”肯定是存在的，但这本来也是有效传播的题中应有之义，明星、资本、权力……哪个对媒体行业不构成影响?但毋庸过分焦虑——崔的片子，其取材和论证逻辑也受到强烈的质疑，这就是舆论场的自我制衡、纠偏的结果。

《穹顶之下》这部长达一小时四十分钟的视频中，柴静讲故事的能力，是非常出色的，也正是这种能力，使得传播变得有效、而不是类似官样文章般的无聊，这正是值得我们每一个传媒人学习的!柴静“雾霾”的专题，我认真地看完，说实话，我做了近八年上海市政协委员，而且深入调查过污染问题，但是，我承认自己对雾霾问题的认识程度，远比不上柴静——柴静的沉静、理性、对材料掌握的充分与展现过程的淋漓尽致……很有说服力。对这个国家的改变，知识分子是有责任的，但更重要的是，知识分子只能服膺于真理，而不是金钱、权力、还包括容易导致“文人相轻”的自我的虚荣心。

前两天，我观看了《基层新答卷》视频，有一段视频讲述的是福建省屏南县大塅村帮助农民脱贫致富的故事。

在福建省屏南县大塅村有一部分农民生活贫困，县里虽然每年都给予一定的扶持，但是仍然不能摆脱贫困的境地。为此，朝闻天下节目录制组专门走访了当地的群众和干部，给贫困把脉，寻求脱贫致富的路子。

据当地的群众和干部讲，屏南县每年的扶贫款有一百多万，当地的贫困户有三千多户，平均每户只有300多元，实在是微不足道，杯水车薪，根本不能帮助贫困户脱贫，扶贫款成了救济款，扶贫工程也成了救济工程。

为了从根本上扭转贫困户的贫困局面，屏南县的干部深入贫困户家中，和他们共谋致富良策。通过走访座谈，干部和群众达成了一致的意见，那就是要变扶贫为扶助，变输血为造血，通过开发性的生产来发家致富，彻底摆脱贫困的帽子。

根据当地的实际情况，县村干部和群众认为，适时地种植一些蔬菜瓜果可以带来可观的经济收益。面对资金短缺的问题，县村干部积极做好群众的思想工作，充分发挥合作社的作用，为贫困户发放小额贷款，解决没钱买优质树苗和有机肥的困难，县里再扶持一部分资金，以缓解贷款利息给农户带来的还款压力。

在县有关部门的帮助下，一些贫困户终于接受通过开发性生产来发家致富的思想观念，积极主动地行动起来，决心用勤劳和智慧走出一条致富之路，从被动的接受输血变为主动的造血，谱写一曲脱贫致富的新时代的乐章。

1938年12月27日武汉会战结束后，日军耗时3个月有余，伤亡3万多人，继淞沪会战后在短期内灭亡中国的企图彻底失败。为了缓和人力、物力不足，日本调整侵华策略，对重庆国民党政府实行“政治诱降为主，军事进攻为辅”，转而针对八路军采取了“军事打击为主，政治打击为辅”的政策。在此期间八路军主动在其“后方”出击。在八路军的游击战面前，日军开始找寻应对之策。从1940年开始，日军在整个华北修筑了5000余千米的铁路，3万余千米的公路和3000余个据点，构成了一道密不透风的封锁线。刘伯承元帅将其比喻成“囚笼”。百团大战就是为撕破这个“囚笼”，八路军发动了中国抗日战争时期与日军在中国华北地区发生的规模最大、持续时间最长的一次战役。

在影片的开始也简短的介绍了“百团大战”的原由。首先出现的是张自忠将军在枣宜会战中牺牲的场景。张自忠(1891-1940)，中国国民党上将军衔，陆军中将，民族英雄。当我看到这一场景时一种悲痛尊敬的情感涌上心来。为赶走日本侵略者，有多少中华儿女马革裹尸、战死沙场!

全片最让我感动的是在攻战娘子关车站的时候，因为装甲列车的原故使一批又一批的战士倒下。为此曾在黄埔军校学习过的姚尚武提出用火车将装甲列车撞毁。但因为两辆车不在一条轨道上，所以就必须要有人冲上去使两车处于同一铁轨上。我特别敬佩那些冲上去扳道岔的士兵，明明知道在密集的炮火中冲上去一定会死，但仍义无反顾的冲上去，当后面的士兵继续冲上去时要越过前面战友的尸体，一批倒下一批又冲上。正是有了这种前赴后继的革命精神才有了抗战的胜利，最后时刻一营长冲了上去，他拦住了团长，这种把死亡留给自己却把生的希望留给别人的人是多么伟大!电影为了达到艺术效果，将道岔缓缓移动的镜头拍得特别慢。尽管日军的子弹一发一发地穿透了一营长的胸膛，但他的手始终没有松开，直到亲眼看到火车从他面前开过，才倒下。当镜头再次转向这里时，不大的道岔台上堆满了尸体，有穿灰蓝的，也有土黄的，欲颓之夕日照向这里，一营长的手还是紧紧握住道岔，人牺牲了，但他仍在战斗。

整部影片让我感触最深的一句话就是：人在旗在，人不在旗也要在。战旗是整个部队的风向标，以前常听人说：人倒了，旗不能倒。也体现出旗帜的重要。

百团在战前后历时三个半月，八路军与日军共发生大小战斗1824次，毙伤日军20635人，伪军5155人，俘虏日军281人，伪军18407人，缴获各种炮53门，枪5800余支，破坏铁路470千米，公路1500千米，破坏桥梁和隧道260多处，拔除日伪据点2993个。有力的打击日军嚣张气焰。

面对日军残酷的“三光”政策和疯狂的侵略战争，我国涌现出一批像彭德怀、左权、张自忠等优秀将领，更多的还是无名英雄，他们用血肉之躯筑成如今的长城。勿忘过去，牢记历史。2015年抗日战争胜利70周年阅兵在天安门广场举行，向世人召告，来自革命先烈生前的威武之师，巩固着如今的长城;是祖国和人民的坚强后盾。我们应当努力学习，增强本领，接过先烈们的“旗帜”，担负建设祖国的重任，把祖国建设得更加美好。

今天，对我们来说是一个非常重要的日子，因为今天是开学典礼。太阳当空照，真是个好天气啊!

早上的8点，开学典礼终于开幕了。校长、主任、学校领导正面带着微笑。过了一会儿，主持人说：“全体立正，升国旗，唱国歌，敬礼!”我们唱着国歌，向着五星红旗敬礼。过了一会儿，国歌唱完了，接着，就是升校旗，唱校歌。升旗仪式结束了，我们坐在椅子上，静静地听校长的发言。之后，校长进行了个比试，就是背书，考考大家回去看了书有没有，正确还有奖励。到了三年级的时候，我们班的黄煜军同学举了手，被校长请上台，黄煜军同学竟然背完了，而且还很正确，校长奖励了他一本书。

开学典礼真热闹啊!我期待下一学期的开学典礼！

1937年，延安，抗日，这个大背景就注定了许多事情会不一样。故事的起因很简单，深爱一个女孩→求婚→被拒绝，本来是想吓唬一下，女孩逃脱喊叫的时候迷了心智，不愧是军人，那么远的距离，很准的一枪，女孩儿死了。

我想象了一下黄克功当时的心情，作为一个普通人，吓呆了。自己亲手杀了自己喜欢的女孩儿，或者说，自己杀了人。是!他杀了很多人，战场上，日寇，国民党，日伪军，十年戎马，不知手上人命几何。可是这次不一样，这一次，他杀的不是敌人，而是一个无辜的女孩儿。作为一个普通人，他有那么一瞬间慌了神，杀人偿命。他不怕死，在战场上那么多年他早已习惯了死亡，他也早就有了马革裹尸的觉悟。可是这次不一样，死在战场上，他流的血是荣耀，而这一次，也许他会死，而且是万人唾骂的死。该怎么办，怎么办?或许他很快就镇定了下来，然后开始了一系列的掩盖，将尸体转移，把自己的血衣以及二人平时所通信件藏了起来，然后若无其事的踏上了征途。

当然，很快，女孩的尸体被发现，他被急招回了延安。他否认，他辩解，可是无论这是不是他的初心，刘茜的死都已成定局。这件事的影响应该很大吧1937年，国民党，共产党，日军，有无数双眼睛盯着延安，出了这种事情，自然少不了落井下石——你共产党不是爱民如子吗，军民一家吗?如何会有这样资深的共产党枪杀学生的事情发生?而于延安内部，学生，妇女，也义愤填膺，他们也要保护自己的权利，为这个无辜死去的女孩求一个公道。内外夹击之下，黄克功，站在了历史的审判台上。

当黄克功拿枪指着自己的头的时候，我从他眼里，看到了属于他的尊严，或许我这么说有点片面，有些因为大王而偏袒他，当然，我也已经很努力的跳出来了!当然，他也想活着，当他看到蒋介石特赦杀人犯的报纸时，他看到了希望。他想活着，他想有价值的活着，于是他写了一封信，给毛主席，求他特赦。这里有一幕我感触很深，当黄克功多年的战友拿着衣物来给他送时，对他说，这是你戴了十年的帽子，戴上这顶帽子，明天谁也不敢杀你。或许有些恃功，但我真的被这句活戳了泪点，十年戎马，一句话，让全身的血都燃了起来。

碧蓝的天空下，学校的操场上挤满了人，审判黄克功。判决的结果很简单——杀，黄克功震惊于这个结果，当主席的信来的时候，他心里绝对有一丝希望!可是当信的内容读出来以后，他的心死了，不再挣扎，不再呼喊，他为自己流下了一滴泪，他的战马也为了他流下一滴泪，一声枪响，一切结束。

看电影的时候，我想过，如果我在场，我会怎么选，我想，我会选不杀。不是因为我爱大王爱屋及乌，我试着忘了大王，把自己放到那个时代背景里。人人生而平等，每个人都只有一条命，这个我不否认，但是，每个人的死，价值却不同，就像剧中说的，黄克功如果上了战场，能立下怎样的功绩，十个刘茜，一百个刘茜，能抵得上吗?不是看他过去的军功，而是看他以后得价值。当然，这并不意味着刘茜的命不重要，如花盛开的年纪，还没来得及好好绽放就枯萎，确实让人叹息。不过就像我说的，在那个特殊的年代，黄克功上战场，绝对有用的多，那个被蒋介石特赦的将领，最后在抗日战场上也建了不少功业。

但是，我也相信，毛主席从这件事一开始就想好了黄克功的结局——杀。这就是领袖与我们不同之处，毛泽东杀黄克功，除了杀人偿命一条，还有很重要的一条——民心。得民心者得天下，历史使然。我觉得那个年代的人让我最佩服的一点在于，他们有信仰，他们可以为了自己认定了的信仰付出一切，就这一点，光想想就热泪盈眶。毛主席杀了黄克功，也告诉了世人，共产党真的爱惜人民，他杀了黄克功，他何尝不痛心，不过以一人之性命予千万人以信仰，或许，这就是领袖。那个年代的事可能并不全像历史书上写的那样光明磊落，可是不可否认的是，那一段历史，改变了中华民族的命运，而黄克功只是其中小小小小的一段缩影。

我承认，我一开始坐进电影院去看这部电影单纯是为了看大王，这其中也出现了一些波折，比如排片少的可怜，没有宣传，这些都让我有些心塞。但看了电影我还是满满的感动，大王演绎的那样认真，每一位演员的投入，虽然这是一部冷门的点影，但是不可否认的是，这是一部有诚意的电影，我们需要更多这样的电影，也需要更多人去关注这样的电影。

曾经青涩的大王已经被岁月镌上了自己的味道，大王，你这样脚踏实地的努力这样认真的去演绎，我们都等着你，等着你一步一步走向成功，我们都陪着你，陪着你经历一切，待你成王!

碧空如洗，明月似镜，正当全国人民欢庆中秋佳节之时，万众瞩目的“天宫二号”按预定计划，适时发射，奔向太空，一道美丽的光弧划破苍穹，给中国人民的节日献上一份厚礼。

1970年4月24日，我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射成功，奏响了中国人探索宇宙的华美乐章。46年，弹指一挥间，中国航天发生了惊天动地的巨变，有了异乎寻常的巨大进步：从“两弹一星”建功到航天神剑惊艳亮相“九·三”阅兵，从航天员成功往返太空到“嫦娥”探月传回五星红旗的图像，从一枚枚火龙拔地而起、直上云天，到航天技术一次次摘得国家科学进步特等奖的桂冠……这一切，都见证着中国航天事业每一步的腾飞和跨越，见证着中国人航天梦的一步步变为现实。

2016年9月15日晚10时04分，人们盼望已久的“天宫二号”，一声呼啸，直冲云天，这是中国航天梦的又一个里程碑式的新突破。“天宫二号”是中国第一个真正意义上的太空实验室，是全面完成空间实验室阶段任务的关键之战，将为我国后续空间站建造和运营奠定坚实基础、积累宝贵经验，对于推进我国载人航天事业持续发展，具有十分重要的意义。

2012年11月29日。习近平总书记提出“中国梦”的伟大构想，并把“中国梦”定义为“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大梦想”，并且表示这个梦“一定能实现”。要实现伟大的“中国梦”，需要我们每个人的共同努力，需要各行各业的鼎力相助。“中国梦”是一个全民族的超级“大梦”，其中就包括着无数个个人或行业的“小梦”，中国人的“航天梦”就是这其中一个重要的梦，没有中国航天事业的充分发展，中国人的“航天梦”得不到实现，也会影响“中国梦”的实现。像中国这样一个十三亿人的大国，如果在航天事业上落后于人，乏善可陈，就称不上是一个一流大国，就有愧于世界人民对我们的期待，就无法赢得其他民族的尊重，同时也会影响中国科技事业的发展。因而，历任党中央对中国航天事业都一直是高度重视，全力推进，不仅高屋建瓴，运筹帷幄，制定好中国航天事业发展的规划，而且在人财物上积极支持，大开绿灯，促使中国航天事业迅猛进步，屡创奇迹，不断给国人带来巨大惊喜。

习近平同志尤其关注和重视航天事业。1971年4月，当我国第一颗人造地球卫星遨游太空时，习近平回忆说：“我当时在延川县梁家河村当知青，听到了发射成功的消息，非常激动!”2016年4月24日，是首个“中国航天日”，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平作出重要指示：“探索浩瀚宇宙，发展航天事业，建设航天强国，是我们不懈追求的航天梦。”我们必须有这样的认识高度：发展航天技术，不仅是民族智慧、经济实力、综合国力的重要体现，也促进我国生产力的发展，提高我国的国际威望，更提升了全国人民的民族自豪感和自信心。一个国家对航天知识的普及程度，也代表着这个国家的发展进步水平。

“天宫二号”的发射成功，是中国人“航天梦”迈出的坚实的一步。主要目的是接受神舟十一号载人飞船的访问，完成航天员中期驻留，考核面向长期飞行的乘员生活、健康和工作保障等相关技术;接受天舟一号货运飞船的访问，考核验证推进剂在轨补加技术;开展航天医学、空间科学实验和空间应用技术，以及在轨维修和空间站技术验证等试验。“十三五”时期，是航天事业发展的战略机遇期，也是全面建成小康社会的决胜阶段。从载人航天到北斗导航，从探月工程到火星探测，在浩瀚宇宙，茫茫太空，中国航天将写下新的华丽篇章。

习近平同志指出：“空间技术领域是高技术集中的领域，空间技术水平是一个国家科技实力的重要标志，也是一个国家经济实力、综合国力、国防实力的重要标志。”希望我们的航天人继续发扬“特别能吃苦，特别能战斗，特别能攻关，特别能奉献”的载人航天精神，牢牢抓住战略机遇，坚持创新驱动发展，勇攀科技高峰，谱写中国航天事业新篇章，为服务国家发展大局，实现伟大的“中国梦”作出新的更大贡献。

这是在7月3日，一个被许多家报纸放在娱乐版块的消息：这部美国在线制作、根据张纯如作品《被遗忘的大屠杀——1937年南京浩劫》改编，并被美国人称为“中国版《辛德勒名单》”的纪录片《南京》，近期将在中国上映。

应该感谢他们，为我们送来一部《南京》。也许，在今日世界某种文化共同体面前，用这样一部《南京》来承续我们民族曾经的惨痛记忆，并没有什么不妥。但我仍想追问的是，这到底是不是我们最需要的《南京》?有国内媒体在报道时指出，这是一部“以外国人视角讲述1937”的影片。事实如此。《南京》所讲述的，是当年十几位欧美商人及宗教人士在南京建立避难区，保护了近25万当地市民免受日军暴行的历史。

我们需要自己的《南京》，自己的“《辛德勒名单》”。我们曾经有过吴子牛执导的《1937南京大屠杀》，但正像舆论所指的，它仍然缺乏全景式震撼心灵震撼世界的力量。就在今年南京大屠杀70周年之际，国内也陆续有《南京圣诞》、《南京!南京!》、《日记》等南京大屠杀题材的影片投拍或筹拍。它们或许都是值得期待的，但它们仍不能掩盖长久以来中国影视界乃至文化、历史等界别的“失声”。

很难想象，竟然是张纯如这样一个华裔年轻女子，将作为文本的“南京大屠杀”呈现到了世界。我们那么多专业人员和机构，在几十年间，为何就没有写出令国际社会确认的信史，为什么就没能将它们传之久远?奥斯维辛之后，当犹太知识分子和政治家把“屠犹”上升到人类生存困境的高度时，我们是否也曾追问过，南京大屠杀对我们这个民族思想以及人类生存的影响与意义?

更令人匪夷所思的是，西方世界对于南京大屠杀真相的认识，大部分竟然来自于美国另一部南京大屠杀纪录片《南京梦魇》。这是另外一种“很难想象”的情形：对于南京大屠杀这段历史，外国的影视界似乎比中国的影视界怀有更大的兴趣。当我们仍然没有拿得出手的影片时，美国人已经拿出了《南京》以及《南京梦魇》，而且都是纪录片，而且都获得全球关注。

我们的历史等专业界别，有几个人能像张纯如那样深怀责任与良知去面对我们民族的那段历史?我们的影视界，又有几个人能像泰德·莱昂西斯那样不辜负那段历史?泰德·莱昂西斯在回忆投拍《南京》的初衷时说，那是2005年的圣诞节，当时他在翻阅一份《纽约时报》时看到一则讣告：华裔女作家张纯如在完成《南京大屠杀》一书不久后自杀。莱昂西斯看完报纸后随手把它放进废物篮里，但张纯如的讣告一直露在外面。“每次经过这份报纸，她的眼睛始终盯着我。”这样一双眼睛，还盯着谁?

一部舶来的《南京》也许不是一部我们最需要的宏篇巨制，但它的确应当成为一种质询，提示我们对于我们民族历史应有的负疚感，也提示我们，对于南京大屠杀的记忆，不光是爱国主义教育的需要，也不应仅仅成为日本右翼篡改历史之后的精神应急。它是我们必须承载的重量，心灵与记忆最终的救赎之道，也更是一个民族可以保持清醒并汲取力量的源泉。

和谐美好的南京

影片的开头记叙了南京人的快乐生活：一群小朋友在院子里踢着毽子;商人们在街道上叫卖着自己的货物;妇女们在市场上买着一天所需物品;老人家在公园里打拳锻炼着;大街上车水马龙，高楼林立……这是多么繁华的南京，忙碌的南京，是多么美好和谐的南京!影片里的被采访者是这样描述他儿时的南京：“当时我不知道什么是贫穷”。可是这些将在日本鬼子进入后的几周后化为乌有……

炮火中的南京

有人说那时候的南京就中国的首都，只要占领的南京就等于是占领了中国，无辜的南京人成日本鬼子踏入中国领土的“征服”对象。

12月13日，随着轰轰的飞机声与隆隆的炮火声，侵华日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。千千万万的中国妇女惨遭蹂躏，无数的中国军民被枪杀和活埋者达30多万人!林立的高楼顿时化为灰烬，空气中满是弥漫着炮火味和血腥味，废墟上沾满了碎肉片和血迹。“三光”政策惨无人道。

影片采访的南京大屠杀中的受害者说了自己的经历，这时他的脸上写满了悲伤与痛苦，他说那时他同他的母亲及还没有断奶的弟弟不幸碰到了日本鬼子，弟弟还在快乐地吮吸着母亲的乳汁，无情的日本人用刺刀将弟弟从母亲的怀里挑到地上，母亲来不及保护弟弟就被冰冷的刺刀刺进了胸膛，弟弟的屁股上也被狠狠地刺了一刀，弟弟哭了。日本人走后，母亲叫他把弟弟抱到自己的怀里，一边安抚弟弟，一边让弟弟继续吮吸自己的乳汁，不久，母亲就离开人世了……

无情的残忍的日本人，在伟大的母爱面前你们是那么的可耻，那么渺小，你们可知道“弟弟”吮吸的不只是一位绝望母亲的乳汁，更是她的血她的泪啊!看看你们冷冰冰的刺刀上，沾满了多少南京人炙热的人间血泪真情，漆黑的夜里你们是否会为此而感到恐惧!而今天的日本人在面对前人的残酷行为后却一口否认，他们自己尚且忍受不了自己国家的做法，更何况中国身为受害者。

南京人的救世主

身陷炮火之中的南京人最渴望的是来自政府的保护与救助，可是当时的中国军队正处于幼儿时期，无力对抗大举进军的日本军队。这时几个外国人士为保护无辜的南京人积极与联合政府联系，帮南京人争取到了难民营，这让无数无家可归的南京人得到了避风港。他们还帮无数的南京妇女逃脱日本人的淫秽魔掌，帮许多中国军人逃离日本人的残忍杀害。尽管救济道路很坎坷，尽管受到很大的精神压力，他们还是一如既往地帮助南京人。事后其中人士几位还因无法忘记南京屠杀的惨状画面而自杀了。他们是英雄，他们是希望的象征，因此南京人称他们为“救世主”。

或许有人会问当时的中国军队在哪里，其实依据当时我国的综合国力来看，简单的刀枪是无法抵抗炮火的，我们的军队是无力对抗日本军队的，落后的中国注定要挨打，我们不能只指望外国的救助，只有自强自立才是拜托挨打的最根本办法。

面对南京大屠杀，我们要铭记历史，勿忘国耻，同时建立自强自立的国家，只有发展才是硬道理。

什么是真实的?当人生成为一场戏，当所有的真实都成为欺骗，当发现自己所有的生活都是表演，那么，只有义无反顾的追求真正的生活，或是让所有的谎言有个完美的谢幕。《楚门的世界》这部电影，虚构了一个关于人生与自我救赎的寓言，这部电影发人深思，看似荒诞无稽的手法，却表达了极为深刻的含义，这样一部明确的高预算制片厂作品，却由于导演隐喻及自我参考风格的拓展，为这部电影增添了作者电影的标签。整部电影弥漫着一股怀旧的气息。楚门如同肥皂剧般的个人秀(当楚门逃脱，该节目结束时，两个保安毫无眷恋的更换了频道)，还有路人迈着笨拙、虚假而冷漠的步伐兜圈，以及夸张的五六十年代的发型服饰，都体现出电影的怀旧氛围。

而天堂岛上近乎未来景象的布景，也从侧面体现出其本身的怀旧情调。除了怀旧，压抑的氛围在影片中可以说是无处不在。电影中多次使用具有控制性的视角，在一些重要镜头中，导演采用楚门周围无以计数的摄像机的角度来拍摄，来强调楚门所处在的被观察、被禁锢的状态。同时，这种镜头的周围布满暗影的框式布局，给影片和主角带来了压抑的氛围。而导演之所以没有每个镜头都采用这种取景方式，恐怕是想要表现楚门自己所拥有的那种心态，那种对外界监视并不知晓的生活。同样体现出整个影片压抑氛围的，还有剧中那些看似自然实则完全按照剧本的“日常生活”，那些行人、商人、邻居等，包括楚门的招牌语言，都显得单调，这或许也可以理解为导演对现实生活枯燥无味的不满。导演多次将镜头对准观看节目的观众，也是将天堂岛中的循规蹈矩的生活，与电视外活跃自由的普通生活进行对比，从而使影片的压抑氛围更多浓重。

这部电影中，让人所津津乐道的一点，就是它的讽刺潜能——批判新传媒对社会的操纵，批判商业主义和消费主义。在影片的开始，通过闪回、预告片以及对除楚门之外的演职人员采访，交代了“楚门秀”的访谈;而由于直播中无法插播广告，“楚门秀”只得靠商品放置于节目中来获得广告收入，这些让中国观众可以很明显的感觉到其讽刺意味，因为这几年中国影片中的嵌入式广告已经达到了泛滥的地步。而制片人通过销售天堂岛中的一切商品来盈利，同时，也推销了天堂岛的生活方式，这也是在对传媒对社会主流控制的批判(例如好莱坞电影在世界推广美国的价值观)。倘若深究楚门与“楚门秀”的制片人克里斯托之间的关系，或许可以让我们联想到宗教。楚门生活在克里斯托所创造的“天堂岛”中，生活还算安逸，但实质上是受克里斯托控制，这种关系类同于《圣经·旧约》中上帝与人类的关系，制片人克里斯托象征了上帝(呼风唤雨，控制太阳的升落)，而楚门则同时象征了先知和拯救者的身份(在水中自救，可等同于红海，逃离“天堂岛”，可等同于逃离伊甸园)。《楚门的世界》在商业和评论界的双重成功，奠定了导演彼得威尔在好莱坞的地位，而这样一部富有深度的电影，注定会在影史占据重要的地位。导演的匠心，让这样一部很可能沦为好莱坞商业流水线作品的电影，成为了一件值得珍视的艺术品。

最后，想引用电影中的一段台词，来结束这篇文章：“我们厌倦了演员造作的表演和虚假的感情。我们厌倦了放焰火和花哨特技。尽管他居住的世界在某些方面是假的，但楚门本人却千真万确……这不是莎士比亚的杰作，但，这是真实，这是生活的本身。”

《拼了》正在新疆拍摄，为了能够更好的还原影片中人物角色，文东俊不惧晒黑，彰显出了十足的敬业精神。

在电影《拼了》中文东俊饰演马警长，该影片主要讲述了女主角老公孩子都被土匪杀了而展开复仇的故事，然而一个女人没能力报这个仇，于是她找到了男主角马警长帮忙，马警长是个酗酒如命的醉汉，其也自称斗不过土匪，，一次一次的拒绝帮她报仇，虽然表面拒绝她，但是还算比较有良知，默默的在背后帮助她才活了下来，当然马警长自己也属实吓得不行，最后鼓起勇气和女主一起打败了土匪，据悉在中间也有交女主角打靶练枪的环节，非常出彩。

在电影《拼了》中有大量骑马的戏与动作戏，在开机前半个月，文东俊便到新疆体验生活、练马和武术动作，为了剧情需要，还要晒黑，为了这部电影，文东俊也“苍老”了不少，影片中，文东俊饰演的马警长喜好酗酒、颓废，老婆和孩子也都死去，对未来没有希望的马警长整天无所事事、混日子，表面上拿不起事儿的他，实际上也有着内涵及正义感，影片中的这个醉并非大家传统意义上的醉比如成龙醉拳，而是类似美国西部片的感觉，对于平日不喝酒的文东俊，也坦言是个很大的挑战。

【成世流流长，总会爱上几个人渣嘅】

世事就是这样，

有时候你为了喜欢的男生学会抽烟，

结果有一天他却因为喜欢上另外的女生，下决心把烟戒掉，

只剩你为了保持港女的风范，说完“ok嘅啦”，然后默默在后巷吐烟圈。

有些时候你想为了和他发message便宜，宁愿改签合同转手机台，

苦心费尽，别人却怀疑你太过激进，

愿意和他去情侣酒店，在一句“有些事情不是要在一晚上做完”的甜言蜜语里融化，

最后发现，他不是不想，是不行。

用手机给春娇发出“i n55iw!的”张志明会和杨幂一起出现在首都的街道上，

而余春娇却只能在分手后偶遇志明时尴尬的笑着说一声：hi。

对啊，世界这么小，不是你遇到他就是他遇到你啊。

你自我安慰：有时候遇见了，未必懂得珍惜，

有时候珍惜了，付出了，也许缘分不到……

但你始终没有想过，也许事情的结果与这些都无关，

最重要的原因，只是你爱上的人是一个人渣。

【我好努力去摆脱张志明，最后我发现我变咗另一个张志明】

爱上一个人，往往不知不觉之间染上了许多他的习惯。

在马桶里放上干冰看烟雾缭绕，

带一样的围巾，听一样的音乐，遣词造句甚至思维的习惯日益趋同，

他抽骆驼牌，你不可以抽绿好彩。

习惯持续，甚至他把烟戒掉了，你还在日复一日地打开皱皮幼卡的外包装，取一支烟点上深吸一口，

虽然有不适合抽烟的哮喘，宁愿日日在手袋放着吸入器，也不愿意戒掉曾经的那个人带给你的坚持。

【双城故事，刻骨相思】

真正异地过的人，一定懂得那种滋味，

想见不能见，声音近在咫尺，却不能牵牵他温暖的手。

距离像是无法克服的真空，横亘两人中间，

你哭，他看不见;你笑，他还是看不见。

感情说不定就这样无声无息地消融，磨灭，平息。

执着的坚守，或许换来的是归来之后的物是情非。

【究竟要摔痛过多少次，才能遇见自己的另一半】

爱情带给我们这么多的痛苦，我们还仍然不懈地追求，

只因为它也给过我们如此多的让我们沉溺其中的瞬间与幻觉。

沉醉爱情其中的人往往以为自己就是对方缺失的那一半，

殊不知“每一个在宙斯制造的伤口中活下来的人，

他原本的另一半，就在他活下来的那一刻，已经死掉了。

于是所谓爱情，后天的苦苦寻找，本质上都是伤痛绝望的，

因为最合适的那一半已经死掉了，尘世里不可能再遇见。”

【Drenched In Your Love】

When minutes become hours

When days become years

And I don’t know where you are

Color seems so dull without you

Have we lost our minds?

What have we done?

But it all doesn’t seem to matter anymore

导读：观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。简单来说就是观赏过后的感触。下面是后天观后感作文，欢迎阅读！

今天听老师讲了可持续发展，看了美国大片“后天”。感触特别深。

影片描述的是人类末日，由环境污染使人类进入第二次冰河纪，在这种情况下表现出来的世人百态。主角气候学家杰克营救儿子的那段情节让我很感动，可能是看影片太少了，但的确值得人深思。

我觉得自己很自私，而且不够坚强，是很不坚强。看问题也很片面。

首先，如果我遇到了影片中的情况，

第一种可能的结局就是——我被吓死了，可能性50%，遇到突如其来的灾难，我会很害怕，而且总往坏处想，很悲观，反正怎么做都是死，干脆等死好了，而不是冷静的分析主要矛盾，看清形势，尽力求生；

第二种可能的结局是——我随波逐流，跟着大多数人走，我爱随大流，很多时候没有自己的思想，总是觉得大家都这样，那我也这样好了，也许有时候这是对的，但没有自己想本身就是很危险的。

第三种可能的结局是——我生存下来了，可能性为0、至少目前我不具备这样的能力。

所以我需要正视这个问题。

其次，对于影片中的危难时人与人之间的真情很感动。罗拉是个品学兼优的女孩，她为了自己的未来拼命的学习，参加竞赛，竞争各种各样的荣誉，但是被围困在图书馆后，她发现自己没有未来了……；森爱上了罗拉，所以他参加了竞赛，在与罗拉一起被困后，表现出了巨大的勇气，过人的智慧和冷静。森说“我爸爸一定会来救我的，我相信！”正是这个坚定的信念使他顽强的度过难关，最后见到了来营救的父亲；杰克答应了儿子去救他，于是历经千辛万苦，尽管种种迹象表明儿子生还的机率为0，他仍然信守诺言，找到了最后一刻，终于相逢了！杰克的妻子在危难的时刻坚持留下来照看生病的小孩，不仅仅是母爱使她这么做，而是她原本就有一颗无私的心……弗兰克为了不拖累队友自己割断绳索，那位老年科学家平静的面对死亡……

这一切的一切都让我感动，让我反思，如果遇到了这样的情况，我会怎么样？我会不会为了男友冒死去找药品，我会的，因为我爱他；我会不会在朋友危急的时候挺身而出，我也会的！我会不会在危急的时候留下来照顾一个陌生的患绝症的孩子？我不知道，所以我的爱是狭隘的，至少在现在，我觉得自己是很自私的那种，是一直以来的生活环境或者是别的一些原因造成了现在思想上的诸多毛病，也不是一时能改掉的，我讨厌自己的这种小气和自私！

如果不从思想上改造自己，让积极向上，热情无私的坚定信念充斥身心；如果不用知识武装自己，让自己至少具有生存的常识和本领，至少要有一颗有思想的脑袋！

今天就先写到这里，我要勇于承认自己的错误，承认自己因虚荣而说的不切实际的话，因狭隘的私心而做的不对的事情，真实地面对自己的生活，面对困难，想想……，没有什么是不能克服的。

好了，那就静下心来，真实一点，坦诚一点，好好做自己的事情吧，好好学习，耐心思考。

[后天的观后感作文

一部水浒传讲出了人间百态。它诀不是像红楼梦那样儿女情长，但我就想说说里面的儿女情长。

宋江是县城里的押司，人人敬重他的德行，他的仁义道德。有位姑娘看中了他。于是媒婆去跟宋江说，宋江百般推脱，不答应娶她。

后来这位姑娘不甘心，决定亲自出马。重点来了！且看这位姑娘是如何一步步让宋江沦陷，最后跟宋江在一起的！

首先，她主动邀约，媒婆把宋江带到；约会地点。。看到这里，一股敬佩之情油然而生，在封建社会里，传统的价值观是女子要内敛，要含蓄，可是她却打破了传统的价值观，主动邀约，这需要多大的勇气。单凭这一点就不得不让人佩服啊！

其次，她选择的约会地点很好，她选择的地点是人多的地方，她这样做就是为里让别人都知道他们之间有约会，于是就随其自然地认为他们在谈恋爱。。为什么要让别人知道？因为她抓住了宋江的性格特点，宋江的主要特点是注重仁义道德。对，他就是利用宋江的仁义道德!!为什么要利用宋江的仁义道德？因为在封建社会，男女约会，而且让别人看到，这是对女方名节不好的。而且宋江是很注重道德的，为了她的名节，肯定会屈服。果然后来她就跟宋江说他毁了她的名节。。看到这里，哥再也抑制不住内心的激情澎湃了。真是聪明的姑娘啊！

再次，后来宋江说要跟她做兄妹，一般的女人听道这句话就应该要放弃了。可是她就是要比一般的女人聪明！她知道还是有机会的，她知道做了兄妹后就有更多的机会接触，有利于培养感情，拜个师傅，认个干哥哥都是浮云，外在的名号是浮云，真正重要的是由没有男女之间的感情，只要有利于培养感情就好。。看到这里，哥不禁热泪盈眶了，真是太聪明的女人啊，哥的爱慕之情油然而生！

最后，她紧紧抓住宋江的性格弱点。她知道宋江爱喝酒，就等宋江喝醉了，就.............，然后就生米煮成熟饭了，然后宋江就会再次发挥仁义道德，为了她的名节就决定娶她。看到这里，哥不禁拍案而起，太聪明了，这女人！

她追宋江的几个关键方法下辈子如果投胎成女人，就用来追男人了，太厉害了！

当然了，最后他们之间注定是悲剧，因为水浒传不是谈情说爱的，儿女情长都要被牺牲，这是作者的写作意图，英雄气概仁义道德永远要占第一位，儿女情长必须要成为绿叶，成为烘托英雄气概的陪衬物。。作者要这样有意凸显英雄气概这我不反对，但英雄就不能有儿女情长吗？英雄就必须要做光棍吗？男女之间有感情是正常的事，男女之间谈情说爱天经地义啊！跟他是不是英雄没有直接关系。儿女情长不应该成为宣扬英雄气概的牺牲品，看到梁山那一群光棍，哥受不了了。。当然了，若不是悲剧，宋江也上不了梁山。

关于潘金莲

潘金莲其实真的很无辜，我实在是不能理解作者写上这一段的意图，也是仅仅是为了凸显武松的仁义道德，英雄气概。。我实在是不赞同作者的做法，为了体现英雄气概又牺牲了一个女人的终身幸福。。潘金莲是也许是作者有意安排，为后来做的铺垫，不过我实在是不能忍受这样的狗血情节，实在是让人义愤填膺。。

作者丝毫不能为女人的幸福着想，一个敢于追求自己心中所想，心中所爱的女人，怎么就被作者描述成这样了！潘金莲根本就不应该跟武大郎是夫妻，武大郎矮穷丑，关键是人还很闷，武大郎根本就不能理解不知道关心更不懂潘金莲在想什么，她每天就待在房里，各种寂寞空虚纷纷袭来，难道她就要一辈子这样度过了？？武大郎根本无法给潘金莲带来幸福，潘金莲还年轻，可不能这样就毁了一辈子，而且潘金莲根本就一点都不喜欢他，潘金莲可以说是什么在水深火热之中，我实在是不理解作者为什么非要把他们这两个不在一个世界的人安排在一起，实在是狗血！

潘金莲迫切想找到一个能把自己从水深火热中救出来的白马王子，她迫切地想有一段邂逅。。终于有一天，碰到了西门庆，两人情投意合，一见钟情，如干柴烈火般地燃烧了起来。西门庆富高帅，性格跟武大郎完全相反，两个人可以说是天生一对。。如果潘金莲生活在现代的话，是可以找武大郎离婚的。可是她却生在古代，在封建社会里，女人是不可以跟丈夫离婚，只有丈夫可以跟妻子离婚。。。在封建思想的冲击下，在作者那迂腐的笔墨下，一个对幸福怀有美好愿望的女子被扼杀了，又伦为作者宣扬三从四德，宣扬仁义道德，英雄气概的牺牲品。。。

潘金莲没有错，错的是封建社会制度，我想如果潘金莲生活在现代，应该可以跟西门庆幸福地生活在一起。。我不能理解为什么会多人都批判他们是奸淫，一个敢于追求自己幸福的女性是值得人们敬佩的！！！要怪就怪封建思想，孔子，孟子那些人根本就不考虑女人的幸福，一个连女人幸福都不会考虑的男人 ，还能称为圣人，我呸！

开始，我朦胧中记得是一位残疾的青年表演的，他唱了两首歌：“老鼠爱大米”和“桃花朵朵开” 。让我不能忘怀的是当他唱“老鼠爱大米”的时候，不知道是哪个学校的学生，一起和那位青年合唱了这首歌。当时，我非常想哭。这证明我们是非常同情别人的不幸；还有两位少女也唱了歌，他们的歌声很好听。我想：他们要是个健全的人，现在一定是一个了不起的艺人。

还有很多节目，我已记不清了。但是，每个节目开始，或结束，或精彩的时候我们都报以最热烈的掌声来欢迎，去鼓励。

或许，在现实中一个鼓掌给人的“帮助”是很微小。可是对于残疾人来说，是有很重要的意义：对于他们的不健全，他们也许需要鼓励，我们给予他们掌声，他们只会知道我们在鼓励他们，我们在为他们的努力而喝彩。

我还记得有个手语老师教我们手语，很简单，但是这将是我们聋哑人交流的唯一一个办法，它是可以在我们和聋哑人的心灵里搭建一座心灵之桥。

如果，没有坎坷的命运，他们现在一定是一个漂亮的、健康的天使；我们生活在同一片蓝天下，但是我们享受健康，他们却“享受”残疾，这根本是不公平的；我们是祖国的花朵，他们也是，但是上天对他们却那么不公平，所以我们任何一个人都没有抱怨命运的资格；我们同是地球的子女，但是聋哑人听不见美妙的音乐，失明的人看不见世界上美好的东西……

我很佩服他们，他们没有向命运低下头，而是坚强的生活下去。相对我们来说，我们一遇到挫折可能就萎靡不振了。

这让我想起了这么一段话：人生像一条河，它的流动本身就说明它的不平静。在流动的过程中，受到几枚石子的打击，它只是大度地笑笑，泛起几朵水花，绕几个漩涡，又流向了远方。人生其实更像一座钟，总是在受打击之时，才释放出自己美丽的声音，一声比一声悦耳，一声比一声从容。当时，我想：任何的挫折只不过是河水在流动中遇到的一颗小石子，一座钟受到的一次小小的撞击。既然已经发生了，而且已经无可挽回了，可不笑对挫折呢？

难道残疾人不就像坚强的河那样，遇到挫折从不后退，而是坚强的往前走吗？

……

金秋九月，秋高气爽。9月2日，在第四个抗日战争胜利纪念日（9.3）到来前，我支部党员侯辰阳带领日常指导的校足球社部分成员参观华东革命烈士陵园，瞻仰革命先烈。

每年的这几个特殊日子，总要来到这里看一看，沉淀一下心绪和摆正自身的位置。

此地、此时，触景生情。生在现代，无比幸福。没有枪林弹雨，没有饥荒暴敛，然而在这样的环境，容易让人滋生“生活理所应当，信仰可有可无”的情绪和意识。在园区沂蒙革命纪念馆里，那些珍贵的照片和革命文物，仿佛在讲述着革命战争年代无数革命志士和百万沂蒙儿女守护家园的故事。此次参观，让我回想起上半年市委党校庄教授来校做的关于沂蒙精神的报告，感触更深了。人民为了生计，选择了斗争；共产党人为了人民选择了斗争；那么，为了人民便是共产党人最大的信仰。信仰归信仰，明天虽是光明，但战争是残酷的，黎明前依旧是黑暗，单单是1941年侵华日军对鲁中沂蒙山区发动的围剿中，我沂蒙中心根据地就遭到重大损失，3500多人惨遭杀害，1.5万余名青壮年和军政人员被抓去，160万斤粮食被抢劫，1/4的房房屋被毁，代价惨痛。

好在我们的党和人民为了胜利，没有这么容易被打死。在看到沂蒙母亲王换于、乳汁救伤员的明德英等革命楷模的展区时，蒙阴姑娘宋炳锋喊出了“谁第一个报名参军，俺就嫁给谁！”那句著名的话——我们的英雄人民，可歌可泣啊。

身处现代的我们，远离了战争和苦难，该如何继承和弘扬好沂蒙儿女血液中流淌的红色精神呢？我认为，和平年代谋发展，发展不是凭空来，靠的是闯劲和干劲。总书记嘱咐我们要“撸起袖子加油干”，“实干才能兴邦”。有人会问，我们一个党员个体，这么渺小，能做出惊天动地的事？能成为英雄？在我看来，我们每一个个体，都是一个中心，做好我们的工作，能散发出光和热，传递出正能量，我们便不再渺小，我们变成了心中大大的英雄。放眼当前我所从事的医学高等教育事业，我能做的，把教学搞好，把每一节课备好、上好，把教学改革做好，并利用专业的优势，把健康的理念传递给同学们和周围人，把为人师表的正能量扩散出去，也仅此。我经常在想，能把这些小事做好，我便感到骄傲！

此次参观，学生们的认真投入程度，超出我的想象。社团是集中兴趣爱好相近同学们的组织，带领足球社的同学们在搞好校园足球、强健体魄的同时，多了解一点本地区的革命战争史，是一次新的德育教育的尝试，也是一次很好地人文体验，从大家的反馈看，也是受益颇丰，此次恰逢9.3抗日战争胜利纪念日，对于大家来说也是很有纪念意义。

7月9号下午，山东理工大学机械学院“传承红色精神，推动经济发展”之沂蒙革命老区调研队参观了临沂“华东革命烈士陵园”。在解说员的带领和讲解下，调研队的成员了解了一段又一段发生在沂蒙大地上感人至深的红色记忆，重温了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神。

没有什么人不能创造奇迹。即使是与猛兽—一只孟加拉虎同舟，即使是与恶劣的天气、汹涌的大海、成群的鲸鲨为伴，即使是像一片浮羽般漂泊在沧海中，这看似不可能的奇迹，少年派却做到了。

派是一位动物园园长的儿子。派的一家带着动物乘船去太平洋彼岸谋生，却不幸遭遇海难，仅派一人幸存，还有一只猛加拉虎理查德。在毫无希望的求救途中，派不仅要与变幻莫测的大海斗争、还要与虎视眈眈的孟加拉虎理查德斗争，时刻要与死神斗争。一次鲸鱼的出现打翻了派的所有食物和淡水，使派的求生之路难上加难。他不仅要为自己获取食物，还要为理查德寻找食物，否则他将会成为理查德最后的晚餐。后来派终于到了一座岛上，也驯服了理查德，却惊恐地发现这是一个食人岛。不得已，他只能离开岛屿，与理查德另求生路。经过努力后，派终于在与死神的斗争中赢得了胜利，到达了墨西哥湾。

这部电影以唯美的画面，生动的表演，奇幻的故事近乎完美地将主人公的旅程展现在我们眼前。若虚若幻的大海、美丽多彩的鱼群、纯粹静谧的让人感觉这只是一次旅行，但美丽背后的危险，却是想不到的多，残酷的现实、孤独绝望的心情、波澜起伏的大海，海下成群的鲸与鲨，以及船上那只野心勃勃的孟加拉虎，时刻威胁着派，逼迫派死里求生。看完电影，派在大海上绝望地呐喊，到达墨西哥湾时的筋疲力尽，以及看到风雨同舟的理查德绝情离去的失落与惆怅，历历在目，难以忘怀。那一个奇幻的故事，那一种对信仰的思考，那一份绝境的求生，再加上那跌宕起伏的情节、震撼的拍摄效果，无愧于奥斯卡奖的殊荣。

相信派是大家最记忆犹新的人物，用孤胆英雄一词形容他是再合适不过的。孟加拉虎，一日进食物五千克的荤食霸王，窥视着派，却一次也没有成功袭击过派。派在面对理查德的挑衅时，举起了斧头，却最终收了手，凭借智慧，和它井水不犯河水。巨大的鲸鱼掀翻派的木筏，使派失去赖以生存的食物，派却能在自责伤心中站起来，重新开始。在白天美丽和谐、深夜食人的可怕岛屿上，派能目光长远，不留恋充裕美好的“宝地”，保持机警，果断选择离去。这些看似简单，实际要做到太不容易了。在危险中，有几个人宁愿冒着危险也对身边的事物不离不弃呢？在绝望中，有几个人会死死抓住生命的最后一丝希望，保持清醒，坚持到底呢？在一时的安定中，又有几人能机警地嗅出危险的气息呢？派做到了，能让派坚持到底的，我认为是坚毅。因为坚毅与执着，派才能时刻保持头脑的清醒，坚守住机警、勇敢、果断的可贵品质。一念沉浮，派因为坚毅——坚持信念、坚守生命、坚强应对，以及超凡的毅力，才浮出了太平洋，浮出了死亡之海，到达了胜利的彼岸，创造了一次生命的奇迹。

奇迹，不是天创造的，而是由人的品格与毅力创造的。奇迹不是天上遥不可及的彩虹，它只是人在逆境中的一种觉醒，是一份坚韧与执着。没有人不能创造奇迹。请相信。

9月3日，而又庄严的日子——因为在七十年前的这一天，中国人民八年艰苦抗战终于以胜利告终！现在幸福、安宁的日子，是无数个中国同胞用刺眼的鲜血所换来的，我永远无法忘记曾经的一切……

在七十门礼炮的发射期间，在海陆空三军方阵迈着整齐的步伐护送着国旗来到升旗台下。在国旗上升的那一刻，全场都庄严地站着：孩子没有了平常那么多动，青年人退去了平常的慵懒严肃的目送着国旗，就连老人也站得笔直。我被这场景所感染，也跟着一起唱国歌，五星红旗缓缓的升起，那抹耀眼的红色，深深的映在了我们的心中……

升完国旗后，就是各种方队的走场了。他们服装整齐，迈着整齐的步伐的步伐向人们证明自己努力的成果，及时烈日毫无遮挡地晒在他们身上，可他们丝毫都没有动摇，依然坚守自己的岗位。

军队过后，抗日老兵坐车入场，这时，不光是现场的人们，就连电视机前的我们也庄严的坐在电视机前对他们行注目礼，他们虽然老了。可他们风彩不减，依然可以看到他们意气风发的模样！

作为压轴出厂的女兵阵队，终于惊艳亮相！她们穿着整洁的制服，她们就是白衣天使——战地医生！她们不像战士们一样坚毅，有着超强的体魄，不能上前抗战杀敌，但她们可以在战士需要救援时尽其所能地帮助他们！

白鸽、气球飞向蓝天，为湛蓝的天空添加了一份生动，添加了一份美丽！

“你是我的骄傲！”随着末尾的结束，我的泪水也跟着落了下来。

父亲节的那天，爸爸带着我去看了最近比较火的一部电影，叫《摔跤吧！爸爸》，看完了，让我感动无比。

这个电影主要讲的是在印度的一个落后的小农村里。一个叫马哈维亚，曾经在印度拿下了全国冠军，因生活所迫，不得不放弃摔跤这个行业，后来他妻子一连生了四个孩子都是女孩，马哈维亚绝望了。

有一次，他的大女儿吉塔在学校里把别人给打伤了，马哈维亚发现了女儿的天赋，就对吉塔进行了魔鬼摔跤训练。吉塔因反抗被爸爸剪掉了那美丽的长发，吉塔就更努力训练了。她从村比赛打到了区比赛，从区比赛打到市比赛，再从市比赛打到省比赛……每一个比赛都给人们留下了深刻的印象。吉塔到体育学校去学习，教练给了她错误的指导，使吉塔越学越差，输了四场国际比赛。经过爸爸的精心指导，终于为印度拿到了第一块奥运奖牌。

我很熟悉电影中的爸爸，因为他跟我的父亲真的是一模一样，都很严格。

我写作业快，字写得不好，有一次被爸爸发现我糊乱作业，大发雷霆，让我重写，我只好按他的要求来。

爸爸不仅对我学习方面要求很高，还对我做事要求也很高。有一次，我洗碗不小心把一个碗打碎了，爸爸看见了用戒尺打了我的手五下，我被打哭了，再也不敢打破碗了。

虽然我的爸爸对我干什么都很严厉，但是，还没有电影中的爸爸严格，而我也比不上吉塔，他是一位非常成功的人。

“如果我能看得见，就能分辨白天和黑夜，就能准确的在人群中牵住你的手……”一首《你是我的眼》在我的耳畔响起，不禁地想起盲人杨光曾唱过这首歌送给他的妈妈。

《杨光的故事》主要叙述了杨光8个月大时，就患了视网膜母细胞瘤而双目失明，也就是说他还在襁褓中嗷嗷待哺的时候，就走进了黑暗的世界中，脑海里根本就没有关于这个世界的任何影像记亿。就这样的一个盲人——杨光，在母亲的指导下认识世界，以及凭着自己对唱歌的天赋，参加了《星光大道》获得了周冠军，又凭着一曲《弯弯的月光》赢得了月冠军，经过艰辛的努力，最终获得了《星光大道》20--年度总冠军。在成功之余，表达了对母亲的感恩。

一个盲人能够做到像平常人一样料理生活，该是多么不容易啊!而杨光却做到了，人人都认为他是成功的，可他在成功之余，也不忘了感激与他一路艰辛走来的母亲。在记者朋友的追问时，问及他的心愿时，他说：“现在我只剩下最后的一个愿望，如果上帝给我三天光明，我只做一件事，那就是仔仔细细地看看妈妈，因为妈妈就是我的眼睛，是我生命中的阳光，她照亮了我的人生。”

看到这里时，我感动了，盲人都懂得感恩，而四肢健全的人却忽视感恩。最近，刊登网络头条的着名歌唱家——李双江之子李天一涉--，在2-年曾对业主夫妻殴打。我不想说他残忍，只想说他不懂得感恩。

读了《杨光的故事》以后，我们也要像杨光一样乐观生活，学会感恩，在平凡的生活中超越自我，怀抱一颗感恩的心，将感恩传递，让幸福之花，开在感恩的枝头灼灼其华。

如今又有新的动漫来临了，这部动漫的名字叫做《姜子牙》，相信大家一听名字，就知道了，含有浓浓的中国风，这部动漫电影，融合了很多的元素，包括有动作、冒险、以及东方魔幻元素，非常的吸引人。这部电影的制作团队，实力也是非常的雄厚的，这部电影的导演之一是国内著名的动画导演李炜，他曾参与过《宝莲灯》、《大鱼海棠》等多部经典动画电影，另一位则是凭借着《天外有天》拿过“第41”届美国学生奥斯卡奖的银奖。

他们此次将联合打造电影《姜子牙》，将传统中国风与现代朋克风相结合，呈现出宏大的震撼大战场面!同时它也是国内第一部把“姜子牙”的形象放上大银幕的故事的史诗级别的动画电影。影片将姜子牙作为众神之长的形象去掉，另辟蹊径讲述了被贬下凡间的姜子牙寻回自我的故事。它摒弃了以往的风格，以独特的形式讲述神话故事，特征鲜明，相必一定会吸引一大部分动画爱好者。当然具体情况如何，还要等上映以后的口碑了!