观后感

《摩登时代》是查理.卓别林(Charles Chaplin)一部非常优秀的作品，因为这部影片超越了其他单纯以他个人特点为卖点的悲剧性主题作品，改而反映了当时社会中一些重要的问题。他利用滑稽搞笑的形式让人在轻松的氛围中感受不轻松的寓意。

影片描写的是人和机器的冲突。背景是当时的美国工业因为转用机器而大量解雇工人所造成的失业浪潮，而主角查理是这个时代的悲剧代表人物：他在不断加快的传送带式的作业线上被弄得精神失常、被卷入巨大的机器齿轮中、被出了毛病的吃饭机器在他悲戚惊恐的脸上不住扇打……。这些影像无不反映了机器时代所带来的恐惧与打击。最后夏尔洛失业了，他加入了找工作的巨大洪流之中;甚至无意中领导了示威运动的群众，然而最后仍是改变不了他可怜的命运。唯一不用为生活操心的最好地方是监狱，所以为了进监狱，查理不惜主动替人顶罪。然而事与愿违，监狱进不去，不过却因祸得福得到了受他帮助的那个女孩的爱。现实生活虽然困苦，但要怀抱希望的去生活。因而，影片结尾之处夏尔洛示意女孩改变一脸严肃的神情，满怀期望与喜悦的和他去寻找新的生活。

我印象深刻的是主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。一开始的大钟内部齿轮运转的特写，便清楚描述了当时社会里的机械化的社会秩序。虽然其电影所叙述的历史背景，是在三十年代资本主义逐渐走向垄断的时代，那个时代对于资本主义国家的低层阶级而言是苦不堪言的，面对机器时代的来临，他们只能感到无所适从。 还有查理第一次从监狱里被放出后的流浪生活，在大部分人都失业的情况下，找一份工作难上加难，因而查理想再一次进入那个可以免费吃住的地方—监狱。这是何等的无奈和辛酸啊。然而查理和那个受他帮助的女孩始终没有丧失对生活的希望，他们梦想着有一个美丽的家，过上一个不用挨饿的日子。

影片通过对资本主义工业时代小人物的辛酸生活的描写，运用夸张滑稽的行为动作，让人在捧腹大笑的同时也陷入一种对社会残酷现实的反思。看过影片之后，我开始感到我们现在的生活的多么的幸福。虽然我们没有经历资本主义时代，然而我们现在的发展也沿用了很多资本主义的模式。比如在经济高速发展的广东省，存在某一程序的流水线生长，存在长时间运用同样的模式工作，也存在巨大的失业危机，很多民工的生活环境也非常的恶劣。因而《摩登时代》所体现出来的意义应该使每个人都要反思。虽然说不上“居安思危”，但是我们也应该为了创造出美好和平的社会而努力吧。

在没有读这本书之前，可能很多人都会觉得数学可能只有那些对抽象思维特别感兴趣的人才会去研究，才会去思考。数学与我们非常遥远，在我们的生活和文化观念中，数学最多起到为我们日常生活服务的作用，至于数学本身，无法给我们带来任何的快乐和满足。

如果您读完了这本书，您的上述观念无疑将发生根本性的转变。本书作者从历史的角度，详细地为我们描述了数学如何在与各种文化、思想和人类的旨趣互动的背景下产生、发展和成熟的。

对于数学的发展而言，从古希腊开始，就和人对美的追求，对灵魂的解放联系在一起，而到了近代科学，数学不仅和科学的发展联系起来，而且也为西方文化的发展，文明的进步，作出了许多贡献。而到了现代，数学所起的作用可能与我们更密切，当一般人极力逃避数学的时候，我们在生活中的各种行为和选择，却往往受到数学的影响，如概率统计在选举和天气上的作用，概率对决定论的破坏以及对人类自由的维护，等等。

本书作者没有将对数学与西方文化的关系的论述停留在空洞的哲学空话之中，相反，他从数学产生以来西方文化对数学发展的影响，以及数学如何反过来影响西方文化的各种具体的细节，用他生动的语言给我们再现出来，更难得的是，当涉及到许多哲学上的问题的时候，他既没有像一般科学史学家那样回避或忽视哲学问题和科学的联系，另一方面又能够以清晰的语言尽可能的把握住哲学的真正的观点。虽然有些地方依旧存在偏差或简化，但对于一个数学史学家来说，实在已经很不容易了。

通过本书的精彩论述，我们也可以看出，数学的发展单纯依靠实用的态度是不行的，如果数学家无法从数学研究中获得乐趣，那么，就会像古罗马那样，数学的传统迅速衰竭。而要让人能够从数学中获得乐趣和激-情，那么惟有在合适的文化的土壤中，才是可能的。

而对于个人的发展来说，数学不仅仅是一门工具，还是具有内在价值的精神产物和文明成果，在一个人运用数学进行思维的过程中，所锻炼的不仅仅是他的思维方法，更重要的是，他的许多观念也会发生变化，他会对伦理上的决定论和非决定论，产生新的认识，从而更大和更深刻的领悟人类的自由，他会了解所谓的客观的审美标准是什么，并意识到数学中存在的和-谐、对称之美的本质及其独特性，他甚至会根据自然的数学化来重新认识和领会世界，并从而为之高声赞叹。

这本书揭示了数学世界中最引人入胜的一面，相信大多数人都能从这部书里面领略到数学对人性以及人的生活的魅力的。

这个周末，主角只属于柴静一人，“穹顶之下”四个字刷遍各大媒体。这次，柴静不是以调查记者的身份，而是作为一名爱女心切的母亲为我们揭示雾霾的来龙去脉，用纪录片的真实帮助我们了解雾霾的危害和破解之道。

向柴静致敬，不是因为她自费百万制作纪录片，是因为她敢于以个人和一位母亲的身份去谈论雾霾如此沉重的社会问题，敢于挺身而出为国家和人民的命运担忧。虽然柴静说这是她与雾霾的私人恩怨，但是我们不能说这个东西与己无关，雾霾无时无刻的不在笼罩着我们，而我们只能默默忍受，所以柴静这种认真的态度和追求真理的信念是伟大的。

纪录片开头，柴静的一段自述是这样说的“什么叫同呼吸共命运，就是千千万万个普通人，有一天他们会说，不。我不想等待，我也不想推诿，我要站出来做点什么，我要做的事情就在此时，就在此刻，就在此地，就是此身”。她在讲这段话的时候是那么坦然、那么果断，完全把这件事情当做自己的义务来完成。纪录片从雾霾的角度，用最生动形象的方式完成了科普，让每个人心头一颤——雾霾关系到我们每个人的身体健康，如果不采取措施遏制，危害的将是我们自己。

103分钟的纪录片我用将近两个小时的时间看完，当柴静谈到柴油车排放不达标的时候我觉得污染就在身边:一名收费员，每天都要面对上千辆的汽车，其中柴油车占相当大的比例，而柴油车所排放的硝基多环芳烃毒性比一般颗粒物要大的多，致癌性达到了相当高的一个量级，长期在这种环境下工作对收费员的身体健康会产生威胁。看看我们的收费岛头，那一片片被熏黑的污迹就能理解片中所讲不达标柴油车颗粒物排放量是国四的500倍有多么严重!希望这次的调查能够引起相关职能部门的重视，如果能够解决这个问题，对广大收费员来说将是一个福音。雾霾的源头就在我们身边，不应该只是柴静，我们每个人都要有这样的意识去解决、去监督，这样我们生活和工作的环境才会越来越好。

最后，感谢柴静，向你致敬。

一只白胖的充气机器人，张开短短的手臂，搂着一个神色暗淡的男孩，扁扁的头歪向他，小小的眼睛里尽是温暖。他将男孩包在自己塑料膜的身体里。午后的阳光将机器人染上一片金黄，为男孩低垂的眸勾上金边。我的心也被这萌化了......这一幕，就来自奥斯卡最佳动画长片得主《超能陆战队》。

主人公小宏是一个对机器人有超能感知的神童。在哥哥泰迪的鼓励和帮助下，他凭微型机器人这一发明被斯坦福大学录取。但在同一天，哥哥却在冲进大火救卡拉教授时遇难。唯一留下的东西就是充气机器人大白。他像一朵白色棉花糖，通过眨眼代替微笑，并是个合格贴心的健康顾问。他开始像泰迪一样照顾小宏，改善他的不良情绪。然而，在意外中两人发现有危险人物正大批生产微型机器人，在误打误撞中与泰迪的四个书呆子好友一起展开这场不同寻常的拯救地球的游戏......

拯救地球，这是个不切实际却神圣的词。但是，英雄也是普通人，甚至是四个书呆子，一个叛逆的失去哥哥的13岁男孩，和一个外表超萌的机器人。他们也许是因为有共同的目标，有无数能敌的默契和源源不断的勇气，才能成为英雄的......只是，在这部动作剧情的动画中，我竟被感动得一塌糊涂。

爱和友情，是人间最纯洁美好的东西，大白就是能给我们这些温暖的人。他外表看上去，有点呆呆的、傻傻的，为了改善小宏的情绪，为了随口的话，为了寻找一个根本没有确切目标的地方，迈着碎步一点一点地在大街上穿梭。好吧好吧，我承认自己是羡慕嫉妒，其实每一个人在渴望得到一个“大白”吧?在不开心时，他会陪我们静静地坐着，或者碰碰我们的拳头，轻哼“吧啦啦啦”，一边搞笑地用手比划，就像所有痛苦都会烟消云散一样。或者，给我们一个大大的拥抱......有时，为了不让别人受影响，我们只好做出无所谓的样子，或挤出一个笑容，但是等啊等啊，也等不到一个能用幸福将我们包围的人......我感谢泰迪，至少，他发明的大白使得小宏变得开朗了，并且还能帮助到更多童话世界里的人......

心碎，是否可以治疗?大白用实际行动给了我一个肯定的答复。一个拥抱，配上醉醺醺的阳光，就可愈合一个曾以为永恒的伤口，并给人迸出晶莹的眼泪。拥抱，本是个肢体语言，却有化解冰川的力量，这使我惊叹和动容。也许，在大白还没有从童话世界穿越过来之前，我们自己也可以尝试以拥抱代替任何安慰的话，激励的话!

超能陆战队超能吗?不!只要我们扣住人们的心，温暖人们的心，一样可以拯救地球!

观看了《叫我第一名》这个励志又感人的电影以后，给我带来的震撼绝不是一点点可以形容。带着复杂的心情观看这部电影，心情被一点一点的感染，随着主角的经历开始上下起伏。主角是一个患了妥瑞氏症的小男孩，六岁时这个病就开始与他如影随行，他无数次的被自己的这个病折磨、而最后他竟然将这个病当作终身伴侣、当作朋友、而不是憎恨它、厌恶它。这让我自然佩服他。佩服他的勇敢、乐观、坚强不屈。并不是所有的人都可以轻而易举的去接受一些不平等的待遇，就像是他患上这个怪病，每天的抽搐、每天的无法控制的发出怪声，受到大多数人的不理解与嘲笑，并不是常人就可以随便接受的。而他做到了，不仅没有因为这个去自卑去愤恨，而是更加坚强的活着，更加坚强的去追求自己的梦想，我们不禁都为他自豪。一个人最大的敌人就是他自己，他做到了，战胜了自己，战胜了最大的敌人。想起当初校长让他去听音乐会，最后他通过自己的表现赢得了所有同学的掌声，这让本身乐观的他更加的乐观。不禁感到适当的理解他人对他人是怎样大的安慰，而对自己又何尝不是呢。乐观自信的他想的从都是我能行，但乐观自信的他也不是没有过沮丧、爸爸的反感，爸爸的不关心，也曾深深的刺伤过他。

他努力的做到了成功，证明他自己的能力。经过这么多的挫折找到的成功也让他重新找回了理解与父爱。一心想成为一名教师的他，处处碰壁但还是碰到了成功。成为一名教师，而且赢得了沙利美新晋教师评选的年度最佳教师奖所付出的努力绝不是一般的艰难，可他还是走过来了。学校里孩子们的喜欢与热爱、也是对他的付出最好的报答与奖励。成功的最终在于他的坚持信念、永不服输。最后在颁年度最佳教师奖时说他能够现在奖台上要感谢学校的学生们、家人、还有所有的朋友、他说很多人觉得他怪异，说他从怪异中学到一般人不能学到的东西、一堂最宝贵的课、那就是“别让任何事情挡住你追求梦想的脚步。”

梦想总是遥不可及，是不是应该放弃、答案是肯定的、不能放弃，无论发生了什么，无论有多么大的挫折，都不能放弃，一定要坚定信念、做到“别让任何事情挡住你追求梦想的脚步”。不顾一切成功吧!

五颜六色的颜料，构成了我那调色盘似的童年。红色代表喜悦、灰色代表伤心、绿色代表惊奇…… 正是这一种种颜色的出现，使我时常回忆起那像按了录像带的后退键的往事。 那天一大早，我随着妈妈一同来到历史博物馆。车上有说有笑，好不开心!

这是我对博物馆的憧憬度随之上升。终于到了目的地!哇!首先映入眼帘的是一幢古香古色的三层建筑。金色的房顶，紫色的门窗，加上那飞翘着的房檐，显得十分的典雅壮观。 历史博物馆分上下两层。馆内收藏了大量的古书、古画、古瓷、古砚……充分的表现出了历史博物馆的长久历史。“这次我可真是大饱眼福了!”我不紧不慢的自言自语道。

在一楼大展厅的正面墙上，挂着历代名人像：有南宋理学家朱熹、有明代天文学家齐颜槐，还有中国的铁道鼻祖詹天佑……画像的左边是一排展橱，展橱里摆放着一方方巧夺天工、形态万千的砚台，展橱里还陈列着牙雕、石雕、木雕和各式各样的玉器、陶器…… 我觉得最有趣的要算一尊彩色的花鸟瓷瓶了。瓶上有几枝蓝色玫瑰和三五只黄莺，栩栩如生。忽然背后传来了一声“多美啊!”的赞叹。原来，妈妈正在欣赏一尊唐代菩萨像。妈妈拉着我的手，向我解释着她对这尊雕塑的理解……妈妈说完后，我看看妈妈又看看雕塑，似懂非懂的点点头，随之也挤出“真美!”俩字。原来一尊雕塑蕴含着这么深刻得内涵。

看来我还真来对了，能够欣赏到这么多的历史文物，让我的视觉细胞又来了一次冲击。哈哈!你们也来参观吧!

“人类真复杂，一直在做狗不能理解的事，比如离开”。贝利一直在思考自己活着的意义，它认为只要开心、玩、不思考自己活着的意义就是自己的意义，直到它遇见了伊森。它认为，伊森就是它活着的意义。直到伊森的离开，到它的离开。

它经历的四世，有陪伴伊森的意义，帮助别人的意义，爱情的意义。一次又一次的离开。直到它再回到那片麦田，闻到熟悉的味道，遇见像狗又像马的驴子，还有它最爱的伊森，它知道，“我是贝利贝利贝利”。

虽然不能理解为什么要离开，但是不得不离开，要把仅有的一生过的有意义啊。一条狗的使命是什么呢，大概就是活在当下吧。

每一次贝利的离开我都泪崩了。当贝利再次跳上伊森的背时，我感动的一塌糊涂。电影很温馨，很感人。影片也有很多笑点，欢乐又美好。

圆满的结局，我喜欢happy ending～

时过八年后，这部《一条狗的使命》会让我遇到什么?

本来是带着批判去看的，但看完以后......我对导演真心佩服的五体投地!

导演用狗狗的五世之命，揭露了狗在不同家庭、不同生存环境下的命运，同时也揭露了现代社会下的人，常常因为没有“活在当下”而有着无穷尽的焦虑的真谛。

第一世：没有看清品种的幼犬----出生就夭折的“惨命”

剧情刚开始时，主角贝利一生下来没有多久就夭折，甚至很多观众都还没有看清它是一只什么品种的狗生命就结束了。这个桥段事实上揭露了，很多新养狗人在对狗没有任何健康常识的条件下，只因自己想养一只狗，或者只因看到别人养了狗就去买狗养，而买回来后，没有养活几天就夭折的现象。

在中国的新城市养狗人群体中，几乎每个养狗人刚开始都在家养死过一两只幼犬。很多时候大家都一味地怪卖狗的人卖病狗，也许真的有这样的卖狗人，但不可能全部都是这样的卖狗人的。

第二世：新斯科舍猎鸭寻回猎犬----既满足了人类文明，又释放了自我天性的“福命”

有人陪伴，有人喂养，有健康免疫，有正式登记管理，白天有大院子大草地自由奔跑，有人陪着互动，晚上有温室安睡，能活到终老死去。

对于狗来说，真正的幸福是一半为适应人而活着，一半为释放它自己的天性而活着，最重要的是，能正常的活到老死。这才是真正人、狗、社会平衡共处的生活最佳状态。三者都保证了自己的正常发展，同时也完成了最佳的相互合作。这是普通人养狗的普世终极追求。

第三世：德国牧羊犬----为大自然的共同利益而献出自己生命的“殒命”

站在人类社会需要更高进步的高度去看，我们认为这是狗的生命价值的升华，人类为了维护整个社会能更普世安详的持续发展，在努力付出自身的价值以外，还给狗赋予了超越它们生命本能的生命价值。从大自然整体平衡发展的意义上去讲，社会职能性工作犬生命意义的高度远远要高于个人家庭养犬。

对于它们的生存方式我们无可厚非，我们也没有资格纯粹站在道德的角度去批判职能部门对它们的特有生存方式，因为这些狗用生命换来的社会价值享有者本身有我们一份。我们能去做的只有让我们自己更好地去遵守社会公序，人人做到守法守序，需要狗付出生命代价的社会职能岗位就会越来越少。

当然，如果有些人专门借用狗的社会职能崇高价值而让狗承受这些生活磨难只为得到自己的一己私利，那这种人根本不配谈对狗的爱和尊重。

第四世：威尔士柯基犬----被捧为宠物而实则忧郁一生的“幽命”

真正让我对导演敬佩的就是这个桥段，贝利转世为一只威尔士柯基犬，一生看似被主人奉为爱物过得一生安平，但实质上，导演在最后的镜头中让它孤独地坐在镜头前瞬间跨越到老态，最后再幽幽闭眼死去，如果我没有前面十五年的从业经历，我永远也看不到我今天看到的忧伤。

这只柯基一生的生存状态是目前所有把狗当成一种私人物品来拥有的最普遍现状，人们往往只是从人的情感感受去理解狗，认为给狗好吃的，向狗投射人的爱慰情感需求，就是在爱狗，没有人会俯身站在狗的视角去看自己，没有人会站在狗的天性去了解狗。这只狗一生当中没有几次能在大自然自由释放，纵使有了一个同类在陪伴，但也是两个相同命运的叠加，没有人能看懂它最后死去的眼神，它的主人最终并不懂得它的内心。

这是目前所有城市圈养狗的宿命，一生都在期待，一生都在忧郁。它唯一比其它狗好一点的就是最终还是活到了老，没有被转送，没有被遗弃，没有夭折，没有被流浪而已。

但，它的主人却因它而找到了一生的陪伴和心理归属，这是一种心灵上的不公平。

第五世：圣伯纳犬----重回人狗共处终极福命的期待

不得不佩服导演拐了一个如此大的弯，在批判了人类常常面对动物时，只顾自我情感表达，而不顾对方天性存在必要性的普遍谬爱伦理。

最后在主人翁几十年单身再次与所爱之人终成眷属的剧情结尾，也折射了人类之间的爱就是一个相互独立又相互为伴的陪伴过程。

爱不是一方的占有，也不是纯粹的放手。养狗亦如此，狗不是用来宠的玩物，也不是纯粹用来工作的工具，更不是你可以随意抛弃的旧物，它是一个活生生的生命，是一个社会共存成员，是一个生活伴侣，是一个心灵相互独立又相惜的事实存在。

活在当下——影片最后一句看起来生硬强塞的台词

最后这句台词在我看来完全不突兀，而是这个影片导演想用它，点出之前所有镜头画面中隐藏着的，要解开现代人现实生活中，常常因失去自我而产生种种消极焦虑的良药。

男主人翁年轻时的同学因为不敢面对自己当下与男主之间的能力差异，而最后因嫉妒焦虑导致纵火犯罪;

男主人翁在获得成功时受到致命伤害，因不敢面对当下的挫折而自暴自弃，放弃了自己的爱人、放弃了自己的事业追求、放弃了他喜欢的狗;

他的父亲也一样，因为贝利的淘气导致了升职失败而放弃了自己的所有，沦为一个街头酒鬼浪人;

第五世刚开始养它的贫穷青年情侣，因为不敢面对当下的贫困，而一生都在那个贫困屋子里贫困了一辈子。

这些剧情都是为了要推出最后这一句“活在当下”精髓。

尤其是贝利的第五世，当那对贫穷的青年男女用个链条拴着它，在那个院角日晒雨淋这么多年，它从来没有放弃，从来没有埋怨，从来没有悲观，不管条件多恶劣，它都认真的吃着，认真的活着;尤其是面对男青年开车把它抛弃在公路上的人性冰冷时，它却乐观地把人性冰冷逆转成了新的生机。

这就是狗，永远活在当下的狗，永远最务实的狗。

我常常在我开办的训犬师培训班中给学生讲，我从一个农村的最贫穷的家庭，没有学历，没有人脉背景，没有经济支持，我只身一人走到今天，一点一点让自己成长蜕变，让自己脱离无知，脱离胆怯，脱离贫困，一步一步让父母脸上多点笑容，一步一步让自己家庭每天多点幸福。这一切都是因为我十几年天天与各种各样的狗相处，都是我在教各种各样的狗的过程中，从狗这个物种身上学来的——活在当下，面对现实，承认现实的不足，接受现实的冰冷，我才能像狗一样，将冰冷逆转成生机。

看完电影，回到当下.....

当年让人满满收获感动的《忠犬八公》，在电影掀起对狗的爱与感动之下，有如此之多的狗用生命的悲惨去承受人们的自我心理冲动余热的现象还会发生么。

可是，如果爱和感动脱离了充足的现实条件和客观能力，一旦这种爱被盲目地释放成买只狗回来宠的行为后，对于狗来说，结果会如何?会不会又成为忠犬八公的续写呢?

说实话，看这部电影之前，我本是想带着批判导演莱塞.霍尔斯道姆而去看电影院的，因为当年我在上海从事为普通家庭养犬训练工作期间，他的着名动物电影《忠犬八公》热映后，让我看到了另外一面.....

曾经一部《忠犬八公》，导致中国各地开了好多柴犬、秋田犬的繁殖场卖狗店，大量从日本买过来的所谓血统狗都被关在犬舍里，或者笼子里长年不出来被沦为生狗工具。

在很多人在看完《忠犬八公》后，在对秋田、柴犬一无所知的情况下，在完全不考虑自己是否有条件把狗养到终老的情况下，在完全没有喂养训练管教知识能力的情况下，仅仅凭被电影感动而去盲目地买狗。

然而，不到半年时间，那些因为看电影被感动而买回去的秋田、柴犬和其他品种的狗，有半数以上不见了踪影，它们去哪了?

1、因为太爱了，一部分三个月都不到的幼犬仔被玩死夭折了

小的时候因为不懂狗的健康常识买回来几天就被持续玩死的，因为太爱这只狗了，因为电影里把这只狗描述的太忠诚了，我一定要好好对待它，所以，这个人可以连续七八天都让一只一两个月的小毛狗无法睡觉，因为这个人要爱它，所以，它必须回应他(她)的宠爱，所以，它没有机会好好睡一觉，刚出生半年的婴儿，你让他(她)连续一周没法好好睡觉试试看看。

2、因为人不会训练管教，狗乱叫被送走或者被转卖掉一部分

3、因为人不会训练管教，狗出门后跑丢了一部分

4、因为人不会训练管教，抓不住绳子狗冲到马路上被撞死了一部分

5、因为人不会训练管教，被人投诉后被政府收掉了一部分

6、因为人不会训练管教，被半夜恶意丢在了大街上流浪了一部分

7、因为人不会训练管教，搞失联恶意塞给宠物店、训狗基地一部分

还有是因为管不住想自己亲手弄死一部分。

还有什么去处，我也无法想象......

so

真正的爱狗

是要思考自己是否有客观条件养它到终老

真正要养狗

是要思考自己是否有喂养和训练管教它的能力

真正的对狗好

是让狗健康安全地适应城市规则，为它在城市寻找更多自由空间。

电影虽感动，但养狗莫冲动——犬道的训犬师们向各位观影者诚恳提醒!

在此，我们呼吁大家理性养狗、科学养狗、文明养狗，大家共同一起去推动人、狗、社会平衡共处文化，为狗在城市环境中争取更多的自由空间，为能让狗在自己身边活到终老而提供能力保证。

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“朗读亭是我特别喜欢的设置。当初我们创意是希望能够让普通人也慢慢地开始接受有这样一种传递感情的一种手段。其实朗读真的应该像唱歌说话一样，我们有时候可以用这种方式借文传情。”正如最近爆红的节目《朗读者》的制作人董卿的初衷一样，朗读亭是带着《朗读者》节目的使命，打通线上与线下的距离，走近每个朗读者的身边，将一段六十分钟的客厅文化转变为一场2017最具热点的全民文化活动。它的推出旨在让各行各业的人在步伐匆忙的日子里稍作暂停，走进“朗读亭”朗读名篇片段，用简单的方式呈现内心中最想表达的情愫，用发至心灵的声音朗读自己的人生梦想，感受文字的力量。

作为《朗读者》节目播出后抵达的第一个城市，朗读亭在杭州迅速成为爆款，将杭州人民的朗读热情全数激发，引得媒体争相报道。浙江大学微信号发布关于朗读亭的文章也瞬间突破100000+的阅读量，可见朗读亭的备受追捧。

京杭运河畔，是朗读亭在杭州的第一站，一位大爷在亭前挥毫写意，洋洋洒洒写下“朗读亭”三个大字，引发路人围观。紧接着，朗读亭来到第二站杭州市图书馆，穿戏服的女子、外国留学生各行各业的人都在朗读亭前驻足，其中，75岁的王佩英奶奶朗读了病床上老伴写的情书，走出亭子时，她泪流满面，在场的众人也纷纷为之动容。

前日，朗读亭移动到浙江大学站。这是朗读亭到杭州的第五天，当天寒风冷雨的恶劣天气状况却丝毫没有影响到朗读亭的热度。源源不断的人撑着伞来到朗读亭前排队，仅从从上午十点到下午四点，朗读亭就已倾听了80多位朗读者的故事。他们中有浙大的学子，也有特地赶来的中、小学生，还有不同职业的人、不同年龄的人都聚集在这小小的朗读亭周围，渴望朗读出自己内心的情感。原定晚上十点的录制，也到接近零点时才录完最后一个朗读者。

一天下来，朗读亭已经收录了超过170位朗读者的朗读片段，连节目组的导演和摄像，都被杭州人民的这股热情和毅力吓到，表示：“今天我看到好多教授学者进亭子朗读，这种状况我还是第一次碰到。很多人在冷风里排了几小时队，脸上还是笑呵呵的，这在别的城市也难以想象，没想到，杭州人为了朗读这件事，这么有恒心，有耐力。

杭州朗读亭在哪里?本周末，朗读亭将会移动到浙江图书馆。相信还会有更多的人走进朗读亭，在其中朗读出自己的故事。

曾经看过阿米尔汗做的一个访谈类节目——《真相访谈》，在那个访谈中，有将近一半的时间在描绘印度女性在成长过程中会遭遇的种种不幸：杀女婴、儿童性侵、强奸、包办婚姻、巨额嫁妆、家庭暴力……越看越会觉得生为一个印度女性实在是太凄苦了。一般来讲，人在伤心想哭的时候心脏会有揪痛的感觉，但我清楚地记得看到那个因怀了女孩而在8年内被强行流产6次的母亲时，我的内心并没有感到酸楚，但眼泪仿佛受到了生理性刺激一般往下流。

在印度，一个孩子可能被剥夺出生的权利，只因为她在出生前照B超被发现性别为女;当她经历千辛万苦降世后，她有可能在儿时被长辈侵害，在长大后被路人觊觎;然后或为了减轻家庭负担被父母打包嫁人，或因为付不起高额嫁妆而孤老终生;在嫁人后身陷在锅碗瓢盆和丈夫的铁拳下，开始“怀孕、被发现怀了女儿堕胎、怀孕、被发现怀了女儿堕胎”的死循环……

因为知道这些，我在看到这部片子的时候激动到不能自已。有人质疑说，这部片子“透露着令人作呕的男权思想，以梦想、金钱、冠军强制女儿人生”，但在我看来恰恰相反，我们绝不能用中国的思维看印度，因为我们的生活有无限可能就认为印度女性也能拥有自己的人生。以印度的视角来看这部片子，我们能从中看到女性抗争的无数可能。

印度的现实就是，由于宗教、历史和传统文化等种种因素，印度女性在社会中处于极端弱势的地位。有人或许会说“中国的性别歧视问题也很严重呀”，但事实上，比起印度，中国实在是好太多了：

重男轻女事件在中国也存在，中国也有太多人想生男孩的。但中国没有一个在官方计划生育政策中说“女孩是甘蔗的渣滓，我们鼓励多生男孩”的政府;中国也没有形成“b超验男女，女孩月份小流产、月份大出生后扔到河里”这由医院提供的一条龙服务。

“裙子穿那么短，被强奸活该”这种论调在中国会被视为直男癌，但可怕的是在印度12年轰动一时的公交车轮奸案中，施暴者乃至不少律师、高官都认为：被强奸是女孩的错(图片来源：纪录片《印度的女儿》)。

在印度的婚姻制度中，女性不过是附庸品，虽然印度女性跟中国一样是嫁人，但基本上印度的女性在“嫁出去”后永远不能独立，不被赞成去找工作，也不认为应该去接受教育，她们往往只能在锅碗瓢盆中消磨青春。而更为落后的是，她们的婚姻往往是父母包办，甚至曾有追求自由恋爱的男女而被杀。更有甚者，直到2006年印度农村都曾盛行风俗去强迫寡妇跳火坑自焚为亡夫殉葬，而对于这种风俗，村民们甚至去赞颂、鼓励……

在中国，重男轻女行为在我们印象中往往是低教育水平的人才会有的，但在印度，无论教育水平高低，男尊女卑都是根深蒂固的想法。身为高中副校长的婆婆会因为不想要女孩而把自己尚在襁褓的小孙女踢下楼梯;政府高官也会违抗法律，偷偷埋掉自己刚出生的女儿。

除了这些，还有很多很多……

一个人能拥有自己的命运，首先需要能自己选择自己的命运;而对于印度女性来说，她们本来就不被允许去选择自己的命运，片子中那个爸爸做所的就是让他的女儿有选择自己命运的机会。正是因为爸爸强制她们去学摔跤，她们才能拥有未来的选择权而不是不在14岁被打包嫁人、在无穷无尽的家务中消磨青春。

因此，在我看来，这部片子的立意毫无问题 ，甚至放在印度这个背景之下，堪称伟大。

在暑假的第3个星期我和妈妈一起去了奥斯卡影院，看了一部喜剧篇，片名叫《百万巨锷》。这部片子是由“郭涛与大S”主演的。大S饰演一位大姐姐，郭涛饰演一位警察“王不准”。

故事的由来是这样的：大姐姐的手里拿了个大包，里面装有100万人民币。当她走到一个茶园的时候，突然面前出现一条8米多长的巨锷。当她看见它时，人以惊人的速度跑上一个大柱子上，用手里的包打这个鳄鱼。鳄鱼似乎生气了，一下子吃下这个装满100万的包。当她还没有反应过来的时候，鳄鱼已经吃了她的包，跑的无影无踪了。大姐姐发现这个包已经被鳄鱼吃了，都快被气死了，还好她遇见了警察王不准，姐姐从头到尾的描述了这个事情。于是警方派了100多名警察前往茶园，但王不准却不能去。这是因为，别人每次打抢都打中了，可是他确连钯都也打不上。不过他还是偷偷地去了？他们选择把鳄鱼吊起来，但因为鳄鱼太重机器突然断了，他们只好拿枪对着鳄鱼。听人说上颚是鳄鱼最薄弱的地方，他们准备出击了：“嗒-嗒”，但他们都没有打上，唯独王不准打准了。就这样从今以后没有人再叫他“王不准”了。

我的感受是：坚持一件事情，就一定不要放弃。

今天我们观看了《开学第一课》。

我们吃完饭，读完经典诵读以后，我们打开电脑，开始观看《开学第一课》。

第一课开始了，先请出来了三个老人，他们都是老红军，又请出来了胡老，他是通讯员，脖子上一直挂着两节电池，他说，两节电池就是他的武器，然后，有一天，敌人来攻打他们，他和两块电池都掉进了不高的悬崖，他在悬崖里找到很多好东西，但是他仍然在找那两块电池。

再有一个是梁老，他前半生一直跟着杨政委，后半生一直在找杨政委的孩子。

第三课讲的是贺炳炎的故事，他十六岁参加红军，被认为贺龙的参谋长，十七岁的时候，贺龙让他把信交给前边的大部队时，回来的时候，他发现有一个敌军溃败的部队，就压着那些敌军，回去了，别的红军都很吃惊。

第四课讲的是耿飚的故事，她的爸爸得了虐疾病还去打仗，一会热，舍得恨不得把肉皮扒了还热，一会又冷冷得不得了。

第五课讲的是王亚平航天员的故事他们一直训练的很辛苦，没有一名航天员按下暂停的按钮。

看完这些，我有一个感想，故事中的这些老红军和牺牲的红军，他们尽然那么伟大，所以我要向他们学习，长大也参军，保护我们国土，不被敌人侵略，让我们的祖国变得更好，就像现在的解放军一样，有一年，解放军和武警官兵为了保护民众的财产，手拉手的，变成了一个血肉之躯的墙，这件事让我体现了他们的伟大。

前两天读完了《鲁宾逊漂流记》这本书，今天爸爸又给我找了《鲁宾逊漂流记》的电影，让我印象更深刻了。

我比较喜欢看这个电影，90分钟就放完了一本书，比我看的快多了。电影主要讲了鲁滨逊在航海时遭遇了暴风雨，大船被撞坏了，同伴都被淹死了，只有他一个人和他的狗活下来漂流到了一个荒岛上。这个孤零零的荒岛上，住着一群相亲相爱的小动物们：有擅长学舌又敢于冒险的鹦鹉麦克，老花眼却又贪吃的山羊老伯，爱吃菠萝的可爱刺猬等等…他们从来没有见过外面的世界，只有鹦鹉麦克对未知的世界满怀热情。刚开始语言的障碍使动物们和鲁滨逊相处的并不愉快，但在鹦鹉麦克的帮助下，他们最终成为了好朋友，还打败了一群导出搞破坏搞侵略的坏猫。在和坏猫战斗的时候，他的狗为救鹦鹉死掉了，看的真让人感动又伤心，鲁冰逊和他的朋友们在荒岛上生活里很多年才找到机会回到自己的家乡。

通过这个电影让我更能感受到：遇到困难不要放弃，要有勇气，善于思考，创造奇迹！当然也要多学习更多的知识。

影片中讲述了这样一个故事：在一个很穷很穷的大山里面的小村落，每次下山去镇上都来回走一天的山路。这个村庄里面只有一个很简陋的学校，只有一个老师，而这个老师年龄已经很大，上面就派了一个城市里很年轻的老师来。这个老师来的时候正值下雪的时候，看到这些孩子还是穿着破破烂烂单薄的衣服来上学。这个年轻的老师看到这里的生活如此坚苦，他拍下照片然后去镇上发到网上，许许多多的爱心人士看到了，给他们寄来了许许多多的包裹和信……快看完了的时候屏幕上出现了一行行字，内容大约是说这个故事真实地发生在某个地方。我流泪了。

我们生活在大都市中，每天都有零花钱，穿得好，吃得好，可是那些生活大山里面的孩子们呀，他们有这样优越的生活吗?没有。我们有手机，有电脑，他们有吗?也没有……总之他们有的，我们也有，他们没有的，我们还是有。难道他们就不该拥有吗?不，他们和我们是一样的，是平等的。所以我们应该帮助他们，帮助那些需要被帮助的人，哪怕我们帮助是很少的，只要我们一起努力起来，一起把我们的爱心传递给他人，就像滚雪球一样只会越滚越大。

让我们来创造一个拥有爱的世界 让我们把每个月的零花钱留下一点，让我们去关心和帮助他人，让我们的身边充满爱，让我们温暖他人也温暖自己……

这两天宅在家，看了BBC的6集纪录片Wild

China，中文名叫《美丽中国》。用创作者的话说，这是反映“中国人民及野生动物与所住的非凡山水的互动关系”的纪录片。

中国是巨大的，中国也是美丽的。如何反映巨大中国的美丽，确实是一个难题。至少对我们中国人来说也不是件容易的事情。西方人看东西的角度跟我们真是很不一样，我们总喜欢宏大叙事，而他们则喜欢从细微的东西入手。

云南的热带风光、贵州的卡斯特地貌、海南的红树林海滩、南中国海壮丽的珊瑚礁、新疆的戈壁沙漠、内蒙古逐渐变化的草原牧场、东北的平原与山脉，中原广袤的平原、南方的丘陵与坡地……漫步在中华大地上，壮丽的自然风光与纷繁复杂的物种令人震撼与感动。

可以说，纪录片展示的都是经过精挑细选的中国美的一面。摄影师们追求唯美，因为拍摄角度不同，所以平时看起来很普通的事物也都具有了特异的美感，甚至让我产生了不真实的感觉。当片中出现蛇岛中的蝮蛇张口吞下一个大它蛇口两倍的鸟雀时，镜头慢慢地移动，我也开始感到毛骨悚然——太细致了。

感谢摄影师的敬业精神，让我们看到了很多非常稀有的镜头。有些画面，从放映角度看拍摄角度，取景应当是非常非常困难的，甚至是可遇不可求的，更别说拍那些野生动物的出没了。如果没有长时间的耐心和坚守，是决不可能完成的。例如南方渔民潜海捕虾，连渔民都不敢说一次就能成功捕获，更别说拍摄了。

3月20日晚，在教学楼3栋504教室我观看了心理教育电影《美丽心灵》。这是一部获得过奥斯卡最佳影片奖的电影，我第一次看就被影片给深深的震撼了。

影片是以数学家小约翰·福布斯。纳什为故事原型的。纳什进入普林斯顿大学后，他对上课、社交完全不感兴趣，整天就是沉迷在对数学的探讨世界里。当同学们一个个都已经发表了论文的时候，他却还在为自己的毕业论文而烦恼，他感到了前所未有的压力。于是他幻想出了一个很要好的朋友，与他一起缓解这些精神压力。有一天，纳什在一个酒吧里从大家对一个金发美女的追求中得到灵感，随即撰写出了博弈论的论文——“竞争中的数学”，这使他名声大噪。而纳什也得到了在麻省理工学院进行研究和教学的工作。在此期间，他遇到了艾莉西亚，并与她陷入了热恋，最后两人成为一对恩爱的夫妻。接下来，纳什幻想出了威廉。帕彻——一个国防部官员，并且纳什加入了一个绝密的计划。此后的纳什一系列反常的行为引起了妻子跟外界的揣测。终于在孩子出生后他被送进了医院。纳什患上了妄想型精神分裂症，治疗过程是异常痛苦的。经过十几年与病魔的斗争后，纳什慢慢的学会了忽略幻想出来的人。之后，他得到了人们的认可，并于1994年获得了诺贝尔经济学奖。

从影片的分析中，我们不难的出纳什幻想出一个与他很要好的室友，的精神分裂症都与他压力大、只在自己的世界生活有很大的关系。因此当我们面对压力时，我们要学会放松，把压力缓解，而且要积极的和他人交朋友，融入社会中。

纳什在与病魔斗争中，一直对他不离不弃的是他的妻子。在获得了诺贝尔经济学奖的感言中，他最感谢的就是他的妻子。因此在我们的人生中，一个好的家庭和一个好的妻子是很重要的，而我们也要学会感恩。

从影片中我获得最重要的一点就是我们干什么事都要坚持不懈。纳什对学术的坚持不懈，他的妻子及他与病魔斗争的坚持不懈。虽然我们的坚持不懈成不了像纳什那样的天才，但是我相信，只要努力，只要坚持，我们也会取得成就，让人生精彩无限。

红领巾，是一个意义非凡的词语。瞧，胸前的红领巾如一位历史讲解员，在徐徐春风中摇曳，声情并茂地向我们讲述着它的历史。

红领巾，是五星红旗的一角。看着鲜艳的红领巾，脑海中浮现出无数革命战士为解放人民，抛头颅洒热血的情景。

我第一次戴上这耀眼的红领巾是在一年级的入队仪式上。那天，一群大哥哥大姐姐来到我们这群新生身边，他们每人手上都拿着一条鲜艳的红领巾，为我们佩戴。站在我面前的是一位大姐姐，她端正地把红领巾放在膝上，迅速地将它折了几下，系在我的脖子上。

少年先锋队队歌响亮奏起，少先队队旗冉冉升起。此时，我的心里多么激动，多么自豪。徐徐春风吹来，胸前的红领巾微微飘扬;束束阳光洒下，胸前的红领巾分外鲜艳。我深情地望着红领巾，又抬头望了一眼火红的队旗。

我成了一名光荣的少先队员，在生活中，我努力地去履行一个少先队员的职责。在公交车上，遇见老人、残疾人，我都会礼貌地让座;在学校里，遇见老师、同学，我总会打声招呼;遇到困难人士，我总会助人为乐……每一次做完这些事，我都会望望胸前的红领巾，我觉得它添了几分光彩。

每每看见冉冉升起、随风飘扬的五星红旗，我总会想起胸前的红领巾，总会想起革命先烈们。我想：当先烈们看见每一个少先队员都在为胸前的红领巾而履行职责时，也许会感到骄傲自豪吧。

我们的祖国真美啊!

祖国有很多美丽的地方。如万里长城，长城很长，像一条龙，卧在北京城外。

我们中国每年有好玩又好吃的节日。有中秋节可以吃月饼，端午节可以吃粽子。

我还去过妈妈的老家——广东和平县，那里有很多山，水，可以看到深圳没有的好玩的东西，家乡真美!

黄山在我国安徽省的南部，那里景色秀丽、神奇，尤其是那怪石，有趣极了。就说仙桃吧，它好像从天上飞下来大桃子，落在山顶上。远远望去，有一块巨石，真像一位仙人站在高高的山峰上，伸着手臂指向前方。我是在旅游的时候看到这一切的。我觉得我们中国的黄山是世界最宏伟、美丽的山了!

中国有许多方言，我爸爸是潮州人讲的是潮州话，我妈妈是客家人讲的是客家话，还有些人讲粤语。这证明我们祖国居住的人很多。住的地方也很大。

我最喜欢学英语，我想用英语架起一座与外国人交通的桥!把我们伟大的祖国宣传出去，告诉世界人民!中国最了不起!

日本动漫里的夏天，总是停不下来的蝉鸣，夏日祭，和服，烟花，金鱼。还有不知深处的森林，森林里住着妖怪，或是狐狸，山神。日本信神道，认为大地万物皆有灵性，所有的东西都可视为神明。像虫师里面那些我们看不见的虫子，犬夜叉里面的狗，狐狸甚至是飞蛾都可以是很厉害的妖怪。

《萤火之森》的剧情并不新颖，人类与妖怪恋爱的桥段。但是这只妖怪曾经是人，在本该结束生命的时候，受到山神的怜悯得以用法术来维持生命。

音乐某年夏天，6 岁小女孩竹川萤来到爷爷家度假，她闯进了传说中住满妖怪的山神森林。正当她因为迷路而焦急万分的时候，带着面具的少年阿金出现，用树枝

与她相牵，引领她步出森林。虽然萤分外感激，可是男孩却禁止她碰触自己的身体，原来这名叫金的男孩并非人类，他一旦被人类碰触就会烟消云散。

第二次见面一如既往地冲动，扑向眼前的那个人，却被他用树枝敲了脑袋。第三次见面，亦是如此。那个迷一般的少年带着她去了很多地方，虽然总是做着无聊的事，但依旧很是快乐。在那个宁静的午后，她见到了少年面具下的脸，安静的，慵懒的，温柔的面容。

在此后的日子里，萤和金成为好朋友，他们走遍了森林的每一个角落玩耍。日复一日，年复一年，每到夏天的时候萤就会如约来到森林和好朋友见面。她遵守着和金的约定，无论如何也不碰触金的身体。…萤一年年长大。萤六岁的时候遇到的阿金是个少年，萤长成为少女，穿着制服上初中的时候，阿金还是那个少年。他们相互喜欢着，却无法互相碰触;他们相互喜欢着，他们生命的时光，却不是对等的。

那是个不能去触碰的少年。萤因为玩闹而从树上摔下，少年想要伸手跑去接住，却最终停下了动作。摔在树丛中的她起身笑着对少年说，无论发生什么，都千万别碰我哦，好吗?最后爽朗的声音无法克制地变成了哭腔，她捂着脸哭泣，而少年在一旁安静地看着她，戴着面具，无法读出表情。

商丘市第二实验小学组织了师德教育报告会，会上张书记作了“不忘初心，砥砺前行，做幸福的引路人”的专题报告。通过学习使我受益匪浅。

高尔基曾经说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”教师的爱是良好师生关系的润滑剂，教师的爱是教育工作的灵魂。有了爱，我们之间就能以诚相待、心心相印。有了爱，师生就可以无障碍地沟通;有了爱，在师生和谐的氛围中，就可以开展教学互动，提高教育的实效性。

在多年的教育实践中我深深地体会到爱孩子首先要尊重孩子，要平等民主地对待孩子，尊重他们发展的积极因素，让他们主动地发展。因此每当孩子有事情跟我来讲时，我都认真地听，而且同个别幼儿对话时，我一般都蹲下来，使孩子感到教师是尊重他的，孩子们已把我当成了‘大朋友’，有什么事情都愿意跟我讲。在日常的教育过程中绝对不能体罚或相体罚，更不能羞辱孩子，否则不仅伤了孩子的人格和自尊心，更容易让孩子对学习失去兴趣、对学校产生害怕的感觉，甚至是排斥来园上学等。

幼儿可塑性大，模仿性强，教师的一言一行、一举一动都回对他们起到潜移默化的作用。甚至可以说，幼儿教师的道德水平，决定着幼儿的道德水平。因此，我们做幼儿教师的一定要严于律己，以身作则，时时处处给幼儿以楷模之影响。日常工作中注重自身的修养，做到文明、礼貌，善于与人合作，待人真诚，有耐心、不急躁，谈吐文雅，朴素，活波大方，端庄、整洁，诚实有自信，表里如一，动之以情，以情育人，晓之以理，以理塑人。

在今后的教育教学工作中我将严格要求自己，用心呵护每一个孩子，做一名优秀的幼儿教师。