观后感

最近。我看了一部电视类经典诵读大赛——《国学小名士》，这个比赛从17市挑选出20个优秀选手，他们不仅不仅在国学上苦苦学习，还参加、组织过许多公益活动，他们当中，有人获得了2013年感动淄博年度人物，有人曾经去过敬老院去帮助老人，当然，还有很多很多……

这个比赛分三个环节，第一个是我爱记诗词，对弈中华古诗词。在题中，会指定1-2个字，要打出哈有这个字的诗词。选手们个个倒背如流。就像是有准备一样。

第二个环节是名家对对碰，有身着古装的小朋友出题，提问了一些古代的成语和尝试，选手们对答如流，有些我好歹能答出几个，有些我完全不知道。

第三个环节是美德大考验，这是比赛的重要环节，这就可以真实的显示出选手平常是不是可以真正做到与人为善。有些，我有的时候还可以，而有些我确是做不到。

最终，潍坊选手刘康宁成功夺冠，他的国学知识，和他的中国传统美德值得我们敬佩。

南京大屠杀国家公祭日前夕，在伦敦的电影电视艺术学院看了李缨的纪录片《靖国神社》，感到这是一部内涵深刻、视角多元、引人思考和寻味的电影。观这部电影的感觉是“品”多于“看”，可谓静水深流，而以下几点令人印象深刻：

1.虽然此片表面的镜头链接连接看似松散，但内在的逻辑结构却相当缜密清晰。电影的主线是靖国刀，从电影一开始刀剑的特写镜头就已经开门见山地点明正题，此后靖国刀从始至终在影片中进行穿连，使影片的内在逻辑主题有机地构成一体。

将靖国刀作为靖国神社的主体形象统领贯穿全片，是李纓的一种准确和精到构思和选择。正如电影开篇字幕所言：靖国刀是靖国神社的神体，即靖国神社供奉军人的精神载体。虽然“靖国”的“靖”字是平安及和平之意，但刀剑本身的反和平意义表明着一种对“军国”而非“靖国”的主义上的追求。此处，作者把剑作为靖国神社的一种直观的精神象征，直接点破了靖国神社裹在在神道教宗教外衣里的内在精神实质。所以，用刀剑这一道具将靖国神社这种复杂的历史人文现象的精神实质视觉化，是影片作者视觉构思中成功的精彩部分。

2.记录片在起承转合的逻辑上有清晰的结构。在素材情节的安排上，作品开篇就指出靖国神社是刀剑文化，然后，让素材中人物的感情逐步激发，把各界人物对靖国神社的观点和感情都表现出来，这些素材的选择有内在观点上的代表性(尤其是日本右翼方面表现得非常明显)，影片中后部分日本反对参拜青年被殴的场面引出的激烈气氛逐渐推向高潮，而在结尾的高潮部分的历史照片的切换中，作者对全篇做了一个提纲挈领的总结：天皇跨刀的镜头，日本军挥刀砍人的镜头等，表明靖国神社刀剑文化的侵略性精神的实质和某些内在关系，这个结尾与开篇的刀剑扣合而形成完整的一体。总之，影片在逻辑的结构和节奏上是比较缜密的。

3.这部影片虽然片名是《靖国神社》，即景素材中也都是与靖国神社有关联的人和事，但影片表达的精神张力和画外内涵却远不止于靖国神社本身，实际上，靖国神社本身也只是一个道具和影像，这个道具和影像所折射出来的，是日本的人文、历史、社会、政治、伦理、信仰、民族情感等诸多方面重要的现实、状态和表现。它表明了一种全景式的社会思考，这种思考明确指向了靖国神社与日本文化深层的历史和现实联系。

能将靖国神社的问题进行与日本文化的精神世界方面进行联接、思考和发掘，是本片的精彩之处。尽管这种思考的深刻性和复杂性不是一部短短记录片所能成功承载的，但这种把日本军国主义造成的那些事件向其母体的人文和精神源头处延伸，就表明了一种对问题的更本质的部分的认知和点醒。这是此电影的一个重要之点。

4.纪录片对靖国神社采用了一种更全景式的客观表现方式，这样受众可以全面了解日本真实的现状，如在影片中我们看到日本老人抱怨现在的日本的教育界和日本年轻人已经忘记或没有了靖国神社的精神时，我们就可以感到那种刀剑精神在日本文化圈内并非是日本人精神空间的全部，而日本本身也有许多不同的声音，甚至以为日本大妈认为天皇应受到责备。当我们看到与靖国神社产生关联的不同立场的人们各自宣泄着各自的感情，各自阐述着各自的理由时，是非曲直就在观众的眼中自然明朗了。

5.电影的客观呈示的方式似乎易于使人感觉作者没有在片中表露自己的观点，而这种感觉应含有两个层次上的误读：在一个层次上，可以说那种课堂讲课式的直白表露并非好的方式，而组织好素材让受众自己悟到结论才是纪录片表达观点的最佳形式;而在第二个层次上，作者之所以不能明确表示出自己的观点，正是因为要全面地展示出各种观点也正是影片的目的之一，因为在倾听不同甚至完全对立人群的声音，才会使人们更全面地了解和思考整个问题，而各种观点的组合，才是靖国神社本身真实的社会、政治、文化和精神的生态环境的复杂和多面性全貌，而看清全貌才是理性思考和分析的起点。

此外，与此点有关的还有：在中日韩围绕靖国神社的博弈中，之外的西方世界常常似乎是第三者，而这个纪录片似乎正是以常常顾及到第三者的眼光拍摄的。所以，这种方式对受日本侵害程度较少的其他人来说，应能展现出更大的效应和说服力。我们从众多西方评论家的评论中就能看到电影运用的这一方式的成功。

从记录电影的技巧来看，看似无观点的电影有时是传播说服力观点的最佳形式，而看似无明显倾向的电影是阐释内在倾向性的最佳方式。李缨虽为中国人，但片中并未过多运用中国本身的元素(尽管这种元素颇多)，这种不是把重点放在对日本军国主义的揭露(这样做的人已经很多)，而是放在对这些那些问题用冷静的历史哲学观去思考和剖析上，所以能有更广泛深刻的效果。

6.在素材的选择上可以时时看到作者独具匠心，如美国人在神社内支持小泉参拜的那个镜头，看似信手拈来，实际上隐含着许多的信息。从日本人与美国人的对话中，我们可以感到日美同盟之间那些挥之不去的深刻隔阂：广岛原子弹的日本记忆、珍珠港的美国记忆，金融危机日本人对美国的抱怨等。当美国在冷战大格局上偏袒日本，并而使日本的靖国神社以宗教的形式躲过被取缔的命运的时候，日美之间就有着那种爱恨交加的关系，而镜头中用这一场景，准确无误地彰显出这一关系的真实写照;此镜头看似突兀，实则回味无穷。

另一个例子是92岁的制刀匠，片中的他不仅作为一个人，而且是日本和日本人内心的某种符号：日本在国际外承认侵略和战犯，在国内则常常暧昧地予以否定，日本首相表面上说参拜为了和平之间与靖国神社的刀剑精神之间矛盾心态，我们从当铸剑老人被问到这些问题时的那种暧昧、模棱两可、欲说还休、有口难言的态度中得到真切的实感。这些正是日本这正是日本当代社会、政治、人文等文化和精神中的深刻内在矛盾的展现。对此，许多人认为作者过于难为了这个老人，其实，此处正是画龙点睛之处：日本对待历史问题的那种暧昧、自知理亏等等都被明确地表现出来了。而在这个意义上，老人只是日本的某种符号。

还有一个例子，如最后镜头中一个从冷寂的神社到灯火辉煌的日本大都市夜景的转换性对比，让人感慨神社与当今的时代和现实社会有多么强烈的反差。

可以说，这部经十年磨砺的作品，素材并不是随意的选择，随处体现着匠心独运。

7. 这部电影对受众群来说有以下意义: 对受害国的人们来说，这种思考能使他们明白为什么日本能至今还保留着在这种状态，所以在看待这些问题时要有更多的理性而不是感性的反应，这对发展双方关系是健康的和有积极意义的。

对中韩之外的其他人民来说，可以看到靖国神社并不是中国、韩国等受害国家与日本的民族问题，而是人类的正义、战争、和平、以及如何面向人类未来而创造更美好的精神空间的人类善恶的普遍问题。

对日本观众来说，把民族精神空间中的那些激情和非理性的方面更多转向理性的思考，照出自身矛盾的事实逻辑和解决方法，这正是影片的张力所在。

8. 当一部作品完成后，作品本身就有自己而非全然是作者思想的载体，客观记录的方式的最好之处，就是许多镜头本身已经不是作者本身思想的载体，本身的含义比作者拍摄或剪接时有更大的信息含量，有更多的作品自身的话外之音。如果我们对作品细读，或可悟出作者的这种客观记录方式中保留保留着的那些重要深刻的信息。

9.尽管影片中仍存有一些值得进一步精化之处，但李缨毕竟用镜头向当今世界提出靖国神社方面深层的问题和联想，这些问题和联想远远大于和广于靖国神社本身，如靖国神社是否宗教?而既然刀剑文化是其精神实质，而这些精神在过去的世纪中已产生出那些怵目惊心的黑暗，那么在未来，这种刀剑文化的精神的存在还会催生出什么呢?日本将如何直面自身在社会、文化、天皇制度、神道教、政治、信仰、理性精神逻辑的矛盾呢?影片的画外之音或可引发出无尽的思考……

告诉你们，通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?都展示着它博大精深的魅力。

其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样壮丽无边!山之高，是因为它不排斥每一块小石头;海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊!

真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。

假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。

那我们就继续诵读吧!好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧!

电影是讲述丘处机到西域与成吉思汗相见的事，以前看过一本小册子，写丘处机和成吉思汗论道的事，记不清了，好像成吉思汗最初的期待是向丘处机要长生不老药的，丘处机没有，电影的重点放在了丘处机规劝成吉思汗停止杀戮。整个电影看完它拍的很恢宏，细节做到的也很好，整个电影叙述平稳，不急不缓，真佩服冉老师，能把这样的一段模糊的历史时段，变得如此丰富，灿烂，一个农耕的，一个游牧的，一面是杀戮，一面是平和，怎么统一呀，冉老师找到了点，用他的话说，是在晚年的成吉思汗身上找到强中之弱，在丘处机身上找到了弱中之强，两个人身上都有对方需要的，电影就变得平衡了。

这部电影触摸到了一个成吉思汗的新的领域，就是晚年，在国内没有人动过这个题材，这里面需要有勇气，需要有智慧，这个电影在近两个小说的讲述中，很兴奋，除了结尾时略显拖沓，整个电影完成了它要表达的部分和没有表达的部分，除了曲折的剧情，电影的视觉很冲击，值得一看。

暑假期间我观看了电影《地道战》，这部电影让我久久回味。

那时我国正处在日本鬼子侵略时期，政府无能，经济箫条，人们过着水深火热的生活。日本鬼子采取扫荡的政策，掠夺了老百姓的一切财富。有一个村庄叫高家庄，他们庄男女老少个个英勇﹑足智多谋，在队长高老忠的带领下挖通了地道。小日本准备偷袭时被村里的老爷爷发现了，他没有选择逃跑，而是通知全村人做好战斗的准备，正因为有了老爷爷的冒死报信才使全村人幸免于难，而他却被鬼子杀害了。高家庄的男男女女一心要消灭鬼子，为爷爷报仇。他们凭着聪明才智，在原有的基础上将地道改进设计，使它具有防水、防毒，还可刺杀、暗算敌人的功能呢!这样先进的地道最终让鬼子吃尽了苦头，也平复了他们心中的怒火。

高家庄的村民凭着智慧的大脑和团结一致的作风与敌人决一死战，并最终获得了胜利。他们的行为鼓舞了我，让我在遇到困难的时候不退缩，积极动脑，解决问题，相信我们以后也能变得和高家庄的村民一样不怕困难。学习上更需要应该学习这点，将来报答祖国，报答那些壮烈牺牲的战士们!

现在日本因钓鱼岛问题和我国无理取闹，作为一名小学生更应该从小培养强烈的责任意识、忧患意识，将来为建设祖国贡献自己的力量。

俗话说“父爱如山”，我最爱我的老爸了，可是却不知道如何表达自己的这一份爱。妈妈电话里为我出谋划策，不如准备一次“爱心晚餐”，借着温情脉脉的晚餐时光说出心底的那份爱。

说干就干，系上了小围裙独自在厨房忙忙碌碌，一个多少小时过去了，我的晚餐终于大功告成，万事俱备，只欠坐等爸爸归来。

“咚咚咚!”一声敲门声传入我的耳中，我立即从凳子上弹了起来，脑中一个机灵：是老爸回来了!我三步并作两步跑去开门，果然是老爸!他一进门就看到了桌上的晚饭，奇怪地问我：“妈妈还没回家，这饭是谁准备的?是不是田螺姑娘来我们家了?”说着便笑了起来。我鼓着嘴，说：“你就没想到我吗?这饭可是我专门为你准备的呢!”爸爸边坐下边怀疑说：“你还会做菜?那我得尝尝。”说完，夹起了一片青菜叶。

我双眼紧盯着老爸的每一个咀嚼动作，不放过任何一个表情，急切地问：“怎么样?怎么样?是不是超级好吃?”老爸咂咂嘴，说：“还可以吧，就是太淡了，如果再放点盐的话会更棒哦，下次继续努力!”我激动地点点头，正想说“我爱你”时，老爸突然抬起了头，吓了我一跳，老爸轻轻挠挠我的头说：“你怎么了?哪里不舒服吗?”我紧张得连话都说不好了：“噢，没……没事啊，你……今天的……的衣服……真酷啊!”老爸“嘿嘿”一笑，便又埋头大吃。

我心想：“不就说个‘我爱你’嘛，有什么大不了的。”想着，我深吸了一口气，对着爸爸大声说：“老爸，我爱你!”爸爸先是一愣，随即又抬起了头，看着我，欣慰地说：“我也爱你，女儿!我说你今天怎么这么怪呢，原来是为了这个。记住，女儿，我和你妈妈，爷爷奶奶永远爱你!”我的心中涌动着一股难以言说的暖流，原来对父母说我爱你，不仅会感动他们也会让我无比幸福……

爱，就要快点说，大声说，不要等到亲不待的那天追悔莫及，亲爱的朋友们，让我们大声地告诉全世界：我爱你，爸爸!

周末，老师给我们布置了一项家庭作业，那就是让我们观看《中小学生安全教育开学第一课》，一开始我很不以为然，认为那些灾害根本不可能发生在我的身边。

今天早上，当我还在睡懒觉的时候，妈妈就把我从梦中扯了出来，让我坐在电视机前等这个节目，当时我很不情愿，但当节目开始的时候，我被深深的触动了。

在节目中，通过案例分析以及专家的讲解，让我了解了在灾难来临的时候应该怎样自救。比如火灾来临的时候，我们应该迅速找到安全通道，尽量是身体贴近地面;有浓烟时，应用湿物捂住口鼻;若身上着火了应在地上打滚，将火扑灭。在农村，许多孩子的父母都外出打工，把自己的孩子交给年迈的父母照看。所以许多小伙伴都在没有父母照看的情况下私自结伴去河边游泳，在这时，溺水的情况就常常发生。由于溺水者缺乏自救知识，不知道应该把自己的口鼻露出水面，因此导致悲剧的发生。所以，当溺水情况发生的时候，我们不应该盲目的下水营救，应该呼喊大人相救。

随着节目的深入，也更加让我了解了交通安全的重要性。如在马路上行走的时候应靠右边行走;在过马路的时候应走人行横道;“红灯停，绿灯行”，“宁让三分，不争一秒”。

我们是祖国的未来和希望，安全教育对我们非常重要。通过这次节目，使我们树立了安全意识，了解了很多的安全常识，学会了自我保护，提高了应变能力。这次节目也更加让我明白了生活是美好的，生命是值得珍惜的。生命只有一次，让我们珍惜生命吧!

“把主政的地方变成了谋取私利的领地，这就叫权力异化。现在放我出去，我都没脸见人。”中央纪委宣传部和央视联合制作的专题片《永远在路上》10月20日播出了第四集《利剑出鞘》，十八大以来被查的首个副国级官员苏荣出镜悔过。该专题片10月17日开始播出，根据安排将连续播出八集，一直到25日。

在每集时长40多分钟的片子中，周永康、薄熙来、郭伯雄、徐才厚、令计划、苏荣等高官落马之后的画面曝光;白恩培、周本顺、李春城等重量级“大老虎”忏悔，多起案件细节首度公开。一起起触目惊心的大案呈现眼前，一个个曾经位高权重的高官出镜忏悔，一次次敲响了反腐倡廉的警钟，这对广大党员领导干部、国家工作人员都是极大的心灵震撼和廉洁预警。

近来，各地司法机关也集中起诉、审判了一批“大老虎”：其中包括白恩培、申维辰、谭力、金道铭等，贪腐额均超过2亿元的白恩培与魏鹏远两人被判死缓并决定终身监禁。这都传递出中央全面从严治党的决心。

10月24日召开的党的十八届六中全会，研究全面从严治党重大问题，制定新形势下党内政治生活若干准则，修订《中国共产党党内监督条例(试行)》。在六中全会召开之前，央视黄金时段播放反腐倡廉专题片《永远在路上》，为中央全会研究全面从严治党营造了良好的舆论氛围。

加强警示教育是惩防腐败的源头性工作，但仅仅依靠教育本身是不够的，还要靠反腐败斗争的实际成效，给心存侥幸的官员当头棒喝。为此，必须保持反腐败高压态势，在查处腐败问题上坚持零容忍的态度不变、猛药去疴的决心不减、刮骨疗毒的勇气不泄、严厉惩处的尺度不松，让铁规发力、禁令生威，决不让腐败分子有机可乘。

中央纪委网站10月20日发布消息，2013年至2016年9月，全国纪检监察机关共立案101.8万件，给予党纪政纪处分101万人，十八大以来查处的中管干部覆盖了31个省(区、市)。这些数据，体现了反腐败的高压力度。

南京，已经来过三次了，第四次造访，终于鼓起勇气去看了南京大屠杀纪念馆。

在车上就可以看到纪念馆建筑向前凸出的地方，心里开始变得紧张起来。我心里一直对参观这样的地方怀有恐惧感，因为我觉得作为一个纪念，更应该给这些逝者一个安静的环境，让那些尸骨早日入土为安为好。平时看到交通事故，我一般都是避而远之的，在车上时也往往将头低下，算是对他们不幸的一种同情吧。所以对我来说，参观大屠杀纪念馆是需要勇气的。

下车后，从侧面基本可以看到纪念馆建筑的全貌，据说是根据船的截面建造的。从外围往里进，看到很多根据当时史实做的雕塑，虽然只是简单的构图，但配合其中的文字还是能够想象到历史上的那些天，我们同胞所遭受的苦难。经过这样一个雕塑群，进入正门下楼，就来到纪念馆的入口，在离入口很远的地方就听到了为死者而祈祷的钟声，这让我当时就想到了这篇文章的题目，丧钟为那些不幸的逝者而鸣，希望他们能在地下得以安息，希望这些的民族苦难再也不会发生。整个场馆按照时间的顺序布置，从抗日战争的背景开始讲起，配以大量的图片，文物，文献，视频和仿真的场景等，讲到抗战胜利，日本投降，已经对南京大屠杀的纪念等。其中重点的是南京大屠杀部分，配有很多当时日本军人屠杀平民事情的照片，其场景不可谓不悲惨。所建造的很多仿真场景，也真实再现了日本人的累累罪行，特别是对一家人的迫害，我之前对其中的惨状有所耳闻，当我真正站在那里时，还是没有勇气去亲眼看一下，我想把这些苦难记在心里就好了。出了这个主场馆，还有其他的副场馆，因为自己的原因，我参观的很快，基本没有在任何地方停留。最后一个场馆是万人坑的遗址，我进入之后，马上就退出来了，因为里面都是累累的白骨，我并不是怕见这样的尸骨，而是怕里面的气味，更是害怕亵渎了这些尸骨的在天之灵。我个人认为我们这些后人应该做的首先是让这些尸骨入土为安，而不是作为一种历史的罪证而暴露于外，毕竟他们已经有过不幸。后来，我被告知要想从纪念馆出去就必须从这里经过，最后还是硬着头皮穿过了这个场馆，结束了这次参观。

参观虽然显得匆匆忙忙的，但我仍然记忆深刻，我在这次过程中受到的最大的触动就是亲眼见到了万人坑，我想这是整个参观值得铭记的地方，这些不幸的灵魂在那个中华民族羸弱的时代失去了自己的生命，换来的是现代人们对那段历史的铭记，对和平的追求，对生命的敬畏。整个过程中，我也体会到纪念馆设计者的苦心，他们并不完全是在向世人控诉那段历史，而是给我们当代人足够的警示，暴力带来的只是无尽的苦难，和平才是人类应该永远追寻的主题。理解了这样的初衷，才能够理解整个场馆的内容布置。对南京我还是有着自己的认识的，这里既是古都，是中华文化繁盛时期的象征，也因历史上的大屠杀而被视为中华民族苦难的象征。对于生活在这其中的人民来说，不知道他们又是如何看待自己赖以生活成长的所在那。离开的时候，我就一直在想我对南京这座城市的印象，我丝毫没有看到上面提到的两个方面在作为现代都市的南京身上得到体现。那破旧的城墙，依然孤独的伫立在那里，那民族苦难的存在地也被周围的钢筋水泥所环绕，我参观的时候，周围建筑工地的轰鸣依然可闻。南京现在已经蜕变成了一个现代化的都市，大街上是来来往往穿梭忙碌着的人们，他们或者是原住民，或者是外来者，都为着一个共同的目标——生存而不停的奔波，不知道当他们忙完了一天的工作，平静的做在家里，享受着那份家里的温馨时，会不会想到我这是在那座城市，这个城市与别的城市又有什么不同。莫要被都市忙碌的生活磨掉我们心理被镌刻上的苦难印记。

丧钟为不幸的逝者而鸣，也将为忘记苦难，失去精神信仰的民族而鸣。不要让大屠杀纪念馆作为一个景点而被人铭记。

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一直很相信一句话，you deserve better 。不管爱情，工作还是生活，当一个人所拥有的这些和她自身的价值不够匹配时，兜兜转转，她总会遇到更好的。

女主年轻，漂亮，温柔，有才华，刚开始守着一份没有张力的工作，一个没有特点的男朋友，和一份平淡而窘迫的生活。机缘巧合，阴错阳差之间，女主遇到了成熟帅气有才华的男主，很快女主的工作，爱情和生活都发生了翻天覆地的改变。此时的女主觉得自己背叛了男友，道德沦丧，卷入了一场不知从何而起，也不知从何而终的漩涡。其实女主完全不用自责，这不过是回归自我前的一场动荡。女主绝对值得拥有一份比刚开始更好的工作，爱情和生活，只不过之前缺乏了改变的勇气。

其实一只青蛙是永远守不住公主的，除非他变成王子。同样一个灰姑娘没有聪慧，也绝对无法嫁给身份显赫的王子。

这个世界永远是能量守恒的，如果没有就会调整，一直到平衡为止。

从最开始的1933年版，到经典的2005年彼得大帝版，作为史上最著名的荧幕怪兽之一，金刚有着悠久的历史，也有着广大的粉丝群体。

随着传奇影业着力打造全新的“怪兽宇宙”，《金刚：骷髅岛》便成了打造怪兽宇宙的第一战。

以打造怪兽宇宙为出发点，金刚的设定也随着发生了巨大的变化，从2005年版的7.6米暴涨到了31.7米。而且，在影片里还说到：“它尚未成年，还在成长。”，这也就意味着在未来的《金刚大战哥斯拉》中我们将见到一个更加巨大的“金刚”。

没错!根据传奇影业的规划，2014版的《哥斯拉》大获成功后，2017年的《金刚：骷髅岛》开始引入“怪兽宇宙”概念，2018年会有《哥斯拉2》，而在2020年将迎来《金刚大战哥斯拉》。

所以，如果你们观看《金刚：骷髅岛》一定要留到最后!没错!留到最后!

有彩蛋!有彩蛋!有彩蛋!重要的事情说三遍。

因为“怪兽宇宙”的关系，《金刚：骷髅岛》是一个全新的故事，不再是那个我们所熟悉的感人故事，不再是被带至都市里供人观赏、最后被杀死从高楼上坠亡的悲惨故事。

全程发生在骷髅岛的故事，更像是一部丛林穿越记。不断出现的巨大怪兽、危机四伏的环境，为了给观众营造出一种惊吓的氛围，而非悬疑惊悚的感觉。

为此，导演通过快节奏的战斗和快速镜头来制造惊吓气氛。比如飞来的大树、扑来的怪鸟、起身的枯树干一样的大蚂蚱，最惊吓的画面莫过于骷髅爬虫张开腥臭大嘴扑屏而来。

失去了原来系列精髓的“人兽恋”悲惨设定，《金刚：骷髅岛》的故事就变得很纯粹，为惊吓而吓人。

再也没有感人虐恋的《金刚：骷髅岛》吓得我抱紧了妹纸!

既然已经抛弃了最精髓的“人兽恋”悲惨设定，那么为何还要让布里·拉尔森饰演的战地女记者与金刚“亲密接触”呢?金刚又为何如此深情地救起拉尔森呢?

两者之间的感情仅仅是为了情怀而保留，实际一点意义都没有。拉尔森与金刚的见面次数屈指可数：坐直升机遥望、救起大水牛、山顶对视、一起打大骷髅爬虫，显然拉尔森所饰演的战地女记者太过“自来熟”了，从最初的恐惧害怕到柔情抚摸，感情来得太快就像龙卷风。

如此仓促的感情处理简直是惨不忍睹。

反倒是塞缪尔·杰克逊饰演的上校与金刚之间的敌对情绪要自然深刻得多。

上校在金刚的岛上乱放炸弹、金刚打飞机杀上校的兵，矛盾冲突非常明显。作为军官的上校爱护手下的兵蛋子、要为兵蛋子报仇雪恨的心理让人同情、也浅显易懂。

这种冲突最明显的一幕莫过于发生在金刚打下所有飞机后，上校与金刚之间一片火海，唯有两双眼睛映着火光，遥遥相对仇视的样子尤为震撼。

所以塞缪尔·杰克逊饰演的“上校”一角更具有说服力，同时“上校”的心理也更符合人类对于自然界的恐惧又渴望征服的心理。

由于《金刚：骷髅岛》全程故事都发生在骷髅岛上，为了营造“骷髅岛”的原始生态坏境，电影全程在越南拍摄，越南绿水青山交错的美景令人美不胜收。

当直升机编队穿越风暴圈、进入骷髅岛豁然开阔时，一时间有种《阿凡达》开头的错觉。骷髅岛上生态原始的绿水青山又与《阿凡达》里的悬浮岛如出一辙，各种怪兽也与《阿凡达》里生物种类相似。就连人类两方与金刚的关系，也是与《阿凡达》大相径庭，都是一个对立、一个友善。

再也没有感人虐恋的《金刚：骷髅岛》吓得我抱紧了妹纸!

但很可惜，在人与自然的关系探讨上，《金刚：骷髅岛》并没有《阿凡达》那么深入、那么深刻。

片中提到的“帝王计划”恰如塞缪尔·杰克逊所饰演的上校在片中所说：“人类才是这个世界的王。”，是人类自我膨胀、渴望征服自然的野心体现。

再也没有感人虐恋的《金刚：骷髅岛》吓得我抱紧了妹纸!

“帝王计划”在片尾的彩蛋之中披露了更多的细节，除了金刚、哥斯拉外，还有日本哥斯拉系列中的“三怪兽”：“翅膀飞兽”拉顿、“蝴蝶巨兽”摩斯拉、“三头巨兽”王者基多拉。

但即便制定了所谓的“帝王计划”，想必以怪兽们的体量来说，人类恐怕永远只有在旁边观战的份儿，称王称霸想都别想。

再也没有感人虐恋的《金刚：骷髅岛》吓得我抱紧了妹纸!

《金刚：骷髅岛》仅仅是做到了“Bigger than Bigger(比更大更大)”，并没有做到“岂止于大”。

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今天，我们观看了一部历史影片——《我的长征》。这部影片是从一个小主人公的角度来讲述他眼中的长征。里面讲述了中国工农红军抗战英雄浴血奋战的故事。在观看这部影片时，我心潮澎湃，久久不能平息。

“人的一生常常生活在对往事的回忆中，有幸福的回忆，也有痛苦的回忆。我最幸福的回忆是我的长征，我最痛苦的回忆也是我的长征。”这是影片开头王瑞老人对其一生总结的肺腑之言，之后镜头便转向了被敌人狂轰滥炸的战场上，从一个小红军的视角见证了《我的长征》。

长征是幸福的：“往哪走?跟着走。”一个十五六岁孩童瑞伢子的成长与长征紧密结合在一起，血战湘江、遵义会议、娄山关战、乌江大捷、过彝区、飞夺泸定桥、爬雪山、过草地，一场场浴血的奋战，一次次敲响鬼门关的门铃，每一次脱胎换骨的成长都是建立在无数先烈血肉之躯上的，当湘江的水映红那片天时，当面对枪林弹雨匍匐泸定桥时，一起吃苦、拼搏、死战到底、永不言弃的幸福，为了全国人民美好生活而去奋斗的幸福，是啊，长征是幸福的，是为了是属于少数人的幸福属于更广大的人民，瑞伢子身处其中自然幸福,特别是最后老人家在一群小红领巾的簇拥下点燃那见证幸福的三根红蜡烛头。

但长征也是痛苦的：试想瑞伢子身边的父亲、姐姐、连长、姐夫先后牺牲，还有亲眼目睹了那么多一个个倒下的先烈，成功的代价太大了，试想让一个小孩如何、如何去一下子接受，但瑞伢子挺过来了。正是在如此的磨练中一个个像瑞伢子这样的小红军战士在痛苦中成长为真真正正的红军战士，并挥笔写下了那个时代乃至人类历史上最伟大的篇章。

长征途中，能和自己的战友一起抗战，是快乐的;当你的亲人相继牺牲时，是痛苦的。正如影片开头那一位老人所说：“长征，是我一生当中最快乐的时光，也是我最痛苦的时光”。中国工农红军长征时，基本上都是饿肚子的。有时，一把炒黄豆都能分五六个人呢。如果能像我们现在每天都能吃饱喝足，那他们打起仗来肯定会更加英勇。现在，我们每天都坐在宽敞明亮的教室里，有可口的饭菜。每天都睡在温暖的被窝里。看看过去，想想现在，我们简直就处在人间仙境了。如果我们每天都好好学习，天天向上，成为国家的栋梁之才，那他们就可以含笑九泉了。当红军遇到土匪时，他们用一片赤诚来对待，最终把他们感化了，他们在一起载歌载舞。我想我们也应该这样，用一片赤诚之心来对待周围的每一个人。长征途中，能和自己的战友一起抗战，是快乐的;当你的亲人相继牺牲时，是痛苦的。正如影片开头那一位老人所说：“长征，是我一生当中最快乐的时光，也是我最痛苦的时光”。中国工农红军长征时，基本上都是饿肚子的。有时，一把炒黄豆都能分五六个人呢。如果能像我们现在每天都能吃饱喝足，那他们打起仗来肯定会更加英勇。现在，我们每天都坐在宽敞明亮的教室里，有可口的饭菜。每天都睡在温暖的被窝里。看看过去，想想现在，我们简直就处在人间仙境了。如果我们每天都好好学习，天天向上，成为国家的栋梁之才，那他们就可以含笑九泉了。当红军遇到土匪时，他们用一片赤诚来对待，最终把他们感化了，他们在一起载歌载舞。我想我们也应该这样，用一片赤诚之心来对待周围的每一个人。

以史为鉴，想着我们的革命先烈在我们民族复兴的道路上一路抛头颅山热血才换来我们今天幸福的生活，看着他们的故事想着我们自己的人生，想着我们周围的是是非非，无疑会为我们浑浊的灵魂注入道道甘泉，而且这也会给我们如何去走未来的路指明方向，往哪走，跟着党走，跟着我们人生的目标走，也只有这样我们人生所有的问题都可以迎刃而解了。

在影片末尾，毛主席意味深长地说了一句：红军不怕远征难，万水千山只等闲。这句话深深地印在了我的脑海里，时刻鼓励着我，要勇往直前，不退缩。我们应该学习红军战士这种可贵的精神,迎接新时代的挑战。

《怒》这部电影描述的是人性，切入点是日本社会中存在的种种问题。作为一个外国人，我们对日本国民性与社会背景的理解在一定程度上存在偏差。

所以很自然地，我们可能无法与登场人物的感情产生共鸣，无法认清他们所处的状况，无法认同他们做出的选择。电影分为三个相互独立的部分，我觉得其中的千叶篇情节比较好理解，结局也最好。而冲绳、东京两篇里涉及的群体离我们有一定的距离，理解上也更困难。更何况冲绳美军问题和LGBT本身在日本国内都存在着很多误解，令原著小说和电影受到了不少争议。

看了此次艾滋病宣传视频后，本人对艾滋病有了更全面的了解，认识到了艾滋病的危险，但更多的是心痛，下面本人来谈谈对此的深刻感受。

首先来谈谈本人在网上搜到的艾滋病患者，那是一个令本人心灵震撼的照片。那是一张只有后背的照片，却让本人的心一阵阵地痛了起来。黝黑的脊背仿佛只剩下了骨头，皮肤皱的好似一个被水洗后干了的纸。想想这个被艾滋病么缠身的少年，本该是背着书包为了理想而奋斗的年纪啊！可是艾滋病么却夺走了他的一切。接下来再讲一个身患艾滋病的孕妇，那是一个观察记录视频。孕妇在镜头前一天天憔悴，一百多天过去了，镜头前的孕妇身形都不如一个十来岁的孩子，肚子也在逐渐消瘦。孕妇不应该是一天天变胖吗？可艾滋病孕妇却在不断的被吞噬。

以上的两个艾滋病事例让本人十分惊恐，艾滋病太可怕了，本人要避而远之。

可是看了此次视频后，让本人改变了自己的态度。艾滋病是很可怕，它无药可救，得了艾滋病就意味着死亡。但是，艾滋病不会像其它病毒一样随便传染，艾滋病只会通过血液乳液和性液传染，唾液和平常的生活起居是不会感染艾滋病的的，只要做好自本人保护措施，艾滋病是不会滥传于你。相对于其它病毒，艾滋病是相对稳定的。

最后，本人希望大家不要歧视艾滋病患者，患者是需要关怀的，请大家多关爱艾滋病患者。

原本以为《功夫熊猫》只是普通的动漫片，如同以往的搞笑电影笑得前俯后仰之外，笑后啥感觉也没有。可此片改变了我对目前电影的看法，片中除熊猫的可爱憨态之外，更让我受益匪浅是熊猫战胜和平谷的大魔头大龙的故事情节。

很多人包括免师父都不相信熊猫能打败大龙，只有龟仙说出了很经典的一句话：要相信熊猫阿波能行！从来就没有什么意外！我想这也是乌龟为什么能做领导的原因：相信他的下属，给他自信，给他机会！如同我们做企业，身亲必躬的领导未必是好领导，员工会没有成就感，人很多时候是需要完成一些工作或事情来肯定自己的，这样才会更加自信，当然在创业初期是另外一回事。

当兔师父听说大龙要从监狱出来时，乱了阵脚，而龟仙却说如：你的思想就如同水，我的朋友，当水波摇曳时，很难看清，不过当它平静下来，答案就清澈见底了。企业以运营中总会遇到很多的危机，在关键时候如何做到临危不乱，而且在很短的时间内拿出最合适的方案，或许如不是急需处理的问题，也可以先等等再做决定，但无论如何都要先处理心情再处理事情。

功夫只是途径，来自自我心理的意念很重要：相信自己一定能行！在这个世界上谁都帮不了你，只有你自己可以改变自己的命运！人的潜能是无穷的，只要有强烈的欲望与梦想，就一定能达到成功的彼岸。我想这也是为什么影片能够大受欢迎吧！

当然兔师父在了解熊猫的爱好（贪吃）后，对其制定了一套专供其的功夫方案，也是很好的片段。每个人的特长不一样，业务能力也是良莠不齐，领导人如何因材施教，将合适的人用在合适的岗位上，发挥其所能，让每个员工都有归宿感，企业之树才能长青。

最后要说的就是人很多的时候不要太去认命，要打破常规思维习惯，不要有“我们是做面条的，血脉里流淌着汤汁”的想法。要敢于梦想，勇于行动！如有机会一定要去看看这既幽默又励志的好莱坞大片！

世界上一直都存在这样一种情感，自私又伟大，它会让冷漠的你动容，让坚强的你悲戚。有时，它像一把无形而锋利的匕首，于某个你猝不及防的瞬间，狠狠地刺进你身体的每一个部位，每一个细胞，鲜血横流，痛彻心扉。有时，它像一对柔软而温暖的手掌，抚摸你身体的每一寸肌肤，意志的每一缕灵魂，阳光普照，春暖花开。

这就是爱，刻骨铭心。

应该说我对它描述地太过于简单，远远不能把爱的复杂程度一一做出诠释，但是在我无意间看完《人狗奇缘》后，我顿时很有种想写下一些东西的冲动。电影是以夜为背景开始的，我看完电影，也在深夜了，尽管眼睛很疲倦了，我依旧把笔记本打开了，强打起精神认真地敲打着每一个字。

万籁俱寂，四面八方的黑暗笼罩着这所住宅。男主人公畏畏缩缩地出场，看得出他是这这所住宅的不速之客，四周打量完罢，他快速而又小心翼翼地跑到住宅大门处，抱起了一件物什，转身就走，然后顺利离开。而被抱着的是一只白色的小狗崽，我从后文得知，它叫“心意”。

故事正式开始。

“心意”的直接主人是十岁左右男主人公灿的妹妹——阿瑞，她只有五、六岁的样子，“心意”被灿当作妹妹的生日礼物送给了她。灿之所以会去将别人家的狗崽抱回来，是因为父亲死早逝，母亲抛弃了他们俩，在釜山找了新的伴侣。家境贫穷，无奈之下，为了满足妹妹的心愿，“心意”就这样出现在兄妹俩的生活之中。单纯的阿瑞认为这只小狗是因为在心底向妈妈许愿得来的，觉得这都是妈妈的心意，于是这只小狗崽有了名字——“心意”。阿瑞还单纯地认为妈妈总有一天会回来的，常常念叨着叫哥哥与她去找妈妈，灿说，等以后生活实在太艰难了，我们就去找妈妈。而灿没有告诉妹妹，这只小狗是自己不光明得来的。

春来暑往，秋收冬藏。“心意”长得很快，转眼间就变成了一只大狗了。阿瑞很爱“心意”，时时刻刻都带着它，像是形影不离的朋友和亲人。每天都拉着“心意”去家门前的汽车站台的椅子上等哥哥放学。兄妹俩尽管贫穷的生活却因为“心意”，增添了很多的乐趣，不管是开心，或者难过，或者兄妹俩偶尔的争吵，“心意”都参与其中，而且往往能化干戈为玉帛。

所谓祸福相倚，这样的好景并不长。根据线索，我多多少少也预料到了电影播到这里，会发生一些剧情逆转的大事，但没想到，这件大事还是来得那么突然，那么震撼，我都来不及接受。这是一个冬天，湖面结上了厚厚的冰层，兄妹俩加上“心意”在湖面嬉戏打闹，冰面的白色与“心意”皮毛的白色几乎溶于一体，它拉着雪橇载着两兄妹在冰面上奔跑。在两人一不留神摔到冰面后，灿突然想要去方便，告知妹妹别乱跑，要等他，然后就离开了。妹妹与“心意”耐心地等着哥哥，而突如其来的断线风筝像是夺命符一样降落在冰面上，不听话的“心意”跑去咬风筝玩耍去了，但是就在这时，“心意”所在位置的冰塌了，它掉进了冰湖中。这时候，我以为这只狗就要死在湖中了，但后来一想，确实预料错了，《人狗奇缘》没了狗还怎么将剧情进行下去。剧情是阿瑞为了救“心意”，自己也踩上了那片薄冰之上，然后掉进冰窟窿，妹妹与哥哥永远离开了。“心意”则挣扎着游到窟窿边上爬了上来，然后山谷上到处响彻着灿歇斯底里、悲痛欲绝的哭喊和弥漫着灿对“心意”无与伦比的恨，他认为是“心意”导致妹妹的死。

那些贫穷但快乐的日子不再继续。因为灿恨“心意”加上又无依无靠，于是就想去釜山找妈妈，也能不再见令他愤恨的“心意”了。值得一提的是，在前往小镇火车站的路上，“心意”一直想讨好灿，摇头摆尾地尾随着灿，不近不远，尽管灿多次打骂它甚至用石头扔它，它依然如此。谁说狗不懂爱，不懂人类呢？灿坐上了开往釜山的火车，狠心将看着长大的“心意”抛弃在了车站。而“心意”则若有所思地望着火车上玻璃窗的灿，局促不安，狂吠不止。灿看着它，熟视无睹，悲伤的脸庞充满冷漠，更像是覆着冰霜。

火车开走了。“心意”看着火车缓缓离去，做出令人惊讶的事：它蹦下了火车站台，跳进了火车轨道，追着火车一直跑，一直跑，一直跑。但最终，火车还是消失在“心意”的视野中。我看到这，心底再次被莫名触动，轨道下面都是细碎的小石子，我很难想象“心意”的脚掌不会被石子磨穿。灿，很轻松地到釜山火车站了。“心意”还在轨道上继续走着，没有彷徨、迷惘，没有愤怒和绝望，它的眼神是那么的明亮，充满希冀。渴了，就喝轨道里坑坑洼洼中的脏水，饿了，就知道去讨好当地的居民，或表演，或咬着路边的破盆子祈求，或不动声色的抢夺别人手里的食物。然后继续上路。也许这就是爱和依恋。

灿在釜山找到了妈妈，但妈妈的冷漠让灿心灰意冷，于是第二天就离开了那里，流浪在大街小巷之中。灿甚至都没有告诉妈妈，阿瑞死了。在“心意”终于找到了灿的时候，灿已经落入虎口——一个专门强迫小孩乞讨骗钱的恶魔集团手中，为首的是一个邪邪的中年男子，而且他也有一只狗，是一只大狼狗，全身黝黑，雄壮残忍。

在城市之中等候灿的“心意”被人举报为流浪狗，因怕它伤人被城管围堵抓捕，我还能看见影片中“心意”身上头上大大小小的伤口和血迹，不知道它受了多少罪。灿偶然间看见这一幕，终于是不再忍心离去，而是带着“心意”一起离开了那里，但他仍然没有接纳“心意”，他把它带回了住处——也是非法分子的老窝。觉得“心意”可有可无的灿，没有理会它在那里的遭遇。

很荣幸，灿和小伙伴们居然神奇地有了一天的假期。还是那么说，祸福相倚。在灿他们玩的高兴快乐的时候，却不知“心意”被硬生生地拽进了那个放着黝黑强壮又残忍的大狼狗的狗笼之中，相比强壮的大狼狗，“心意”弱小不少，畏缩而可怜的“心意”在笼中被大狼狗随意啃咬、撕扯，伤痕累累，奄奄一息，连看戏的恶人们都有些看不下去。在灿他们回来之前，“心意”被车载着丢到了垃圾堆里，原本纯白色的皮毛如今血迹斑斑，原本精神奕奕的眼神，也失去了那明亮的光芒。

灿知道了事情原委后，也许是“心意”的遭遇唤起了他心里的同情，连忙急促跑到了那堆垃圾堆之中寻找，然而，“心意”却不知所踪。终于，灿抵开始触那些恶魔，并开始反抗，却被殴打，被迫害，然后与灿关系很好的那个同伴终于悄悄报了警，灿因此得以生存下来。

但是流浪的灿又再次被恶魔盯上，体力有些恢复并同样流浪的“心意”恰巧看见了恶魔正在拖拽着灿，于是迅速跑上前去，吓唬那人，灿得以脱身。那中年人打开自己的小车门，那条黝黑强壮的大狼狗冲了出来，追向了灿和“心意”。好在过程中有惊无险，灿和“心意”没有出事，反而是追逐过程中，那条大狼狗被车撞死了，看到这里，我心里多少有些欣慰。

流落街头的灿与“心意”睡在地下通道之中，看到灿冷得瑟瑟发抖，“心意”跑去把别人盖着睡觉的报纸给用嘴衔了过来给灿盖着，不过灿还是病了。看着躺在地上的灿的表情和神态，“心意”局促不安。它跑了出去，悄悄从别人的面包车上衔来一个面包，放在了灿的面前，但仍然于事无补。灿的状态越来越差，终于灿和“心意”还是被路过的行人通知警察带回了警局。

然而再次被恶魔盯上的灿，居然在警察看守的医院中被恶魔带走，“心意”一早就发现了不对劲，大声狂吠。警察终于是发现异常，可是晚了。

灿被拉进了小车里，很快消失在夜幕中，而“心意”则像之前追火车一般疯狂追着小车。在灿被那邪恶的中年人浇汽油时，“心意”嗅着气味终于还是找到了灿。为了救灿，“心意”被那恶人抡着粗粗的铁棍狠狠地砸在身上和头上，也不清楚砸了多少下，“心意”发出的哀鸣刺激了灿，他拼命爬出了那油缸，捡起铁棍砸向了中年人的后脑勺，那中年人直挺挺地倒下了。

警察终于来了。灿和“心意”都被带到医院救治了。经检查，医生告诉灿，“心意”早患上了急性青光眼，而且活不久了，如果灿同意，医生愿意让狗狗安乐死。也就意味着“心意”不久将看不见这个世界了，灿听这里，悔恨不已。

灿带着“心意”回到了老家，循着曾经的足迹，一一走过，最后坐在家门前的汽车站前，抚摸着“心意”的脑袋，看着过往的大巴车，像当年阿瑞带着“心意”等待放学的哥哥一般。

我尽可能完整地描述整个故事，但却感觉离想象中依然有很大差距。我的只言片语或许没有那么完整表达出其中的爱与恨，快乐与悲伤，但却希望能允许我以这样一种形式来宣泄自己的感情。

2018年1月6日，冒着纷纷扬扬的大雪去观看了期盼已久的电影《芳华》。影片中的一句旁白，久久回荡在我耳边：“一个始终不被善待的人，才最能识别善良，也最能珍惜善良！”

影片中的何小萍就是那个始终不被善待的人，而刘峰就是那个善良的人！

何小萍满心欢喜来到文工团，想着从此就不会被人欺负了！可现实却一次次浇灭她美好的理想！她想要照军装照，心里有着美好而卑微的念头，想寄给劳改营里的爸爸看，可是部队里演出服发完了，只能等夏天，还有好长好长时间啊，太久了太久了……。以前在家里太受冷落，她做不到一开始就落落大方地提出自己的想法，她不知道如何用体面的方式实现自己其实并不过分的愿望，舍友的明嘲暗讽和过去经历的排挤压迫让她实在不敢开口借，怯生生地想让一切静悄悄地实现，然而害怕的事情最终发生，因军装照摆在照相馆的橱窗里而被揭发，未经允许拿别人东西的事情不仅被发现了，而且因为羞于承认，被更加激烈地围起来指责批判！

一个从小就被欺负得怯生生的小女孩，她怎么无师自通学会磊落？但就因为一次的不磊落，从此以后文工团里所有的丢脸现世的坏事大家都会扣到她的头上，“她是全世界最臭的”，“那个塞了搓澡海绵的文胸也一定是她的！”大家都嘲笑她、排挤她，她怎么躲也躲不掉，怎么辩解也没有人听。所有男演员不愿意和何小萍搭档的时候政委说他很心寒，但他的心寒可能更多是建立在集体的利益，因为大家没有为了表演的共同目标齐心协力而心寒。

可是这时候终于有一个人不盲目地附和这些排挤，不怕被孤立，单独站出来明确表示接受她、支持她，在没有人愿意给她伴舞的时候，这个人挺着抗洪受伤的腰说他愿意！他就是被大家称为“活雷锋”的刘峰！只有善良的刘峰同情同样善良的小萍，他们珍惜善良！

从前那些她受到的委屈、祈求保护和安慰的的书信送到了劳改营里渺无音讯，等来的只有一份父亲死亡通知书，而刘峰的出现就像一道光打在了何小萍原本一片漆黑的世界里，这份温暖让她有了一点点勇敢，这点点的勇敢足以点燃何小萍一生的善良。足以让她在刘峰被流放的时候不顾旁人的眼光为他送行，足以让她在刘峰上战场的时候日思夜想，足以让她在刘峰落魄残疾的时候悉心照顾、守护余生。

在文工团里平时也只是让何小萍打杂，不管何小萍心里有什么感受，当在高原上卓玛摔伤膝盖，为了演出任务，为了让何小萍乖乖跳完A角，政委要求所有人对何小萍装病的行为装作不知，把她拉到演讲台上架到了人民英雄的高度，可是表演结束后却用最残酷的方式告诉何小萍我们知道你装病：直接把何小萍指派到残酷的救援前线。政委这种处理方式太冷酷了。何小萍笑了？苦笑。心寒的笑！

文工团的善良和残酷，投射出了一个社会的善良和残酷，其实并没有年代的界限，这些善良和冷酷，现在这个时代也一样在上演。但我们不要因为有残酷的现实，就拒绝善良，否认善良！我们应珍惜善良！

祖国，您如一叶希望之帆，从共和国开国大典的隆隆礼炮声中驶来;从神州7号飞船遨游太空的喜讯中驶来;从城市改革振兴的蓝图和乡村富裕文明畅想曲中驶来。于是，我看到春风吹进亿万扇幸福的门窗，听到了“春天的故事”响彻华夏大地。辽阔的海疆飞驶英雄的战艇，西部边陲又腾起冲天的火箭。漫漫半个多世纪的历程中有过辉煌，有过挫折。

想起，当年的战士们是多么的艰辛，用着自己鲜红的血液从实着这红的黑的旗帜，我无从不感叹。

我叹——壮志无声

独立汩罗江畔，看滔滔江水，诉己爱国之情，叹己报国之志，屈原仰天长呼：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”见壮志难酬，你纵身一跃，钩勒了一道最完美的弧线，以身殉了自己的政治理想。屈原，你的爱国之情是支天立地的擎天柱，可惜君王昏庸无能，社黑暗腐朽，纵有满腹爱国热情，又何处施展?惟有一死，以显其志。你的选择，可悲可叹，让我不仅感慨：“爱国之情，不得释怀，悲剧也。”

看着，现在我们这幸福般的生活，不时的想起当年那爱国者的用心良苦，我不由的感慨。

我感慨——为国捐躯

捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱。炮火纷飞的战场，无论是抗日还是抗战，敌我撕杀的场面，早已定格成历史的一页页纸张，无数的战士们用自己的血肉之躯构建了新中国的根基。在北京刑场上，一代抗日名将、共产党人吉鸿昌以树枝作笔，大地为纸，疾书一首：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头!”在长征的途中，无名战士用生命保存下来的七根火柴为革命再续火种……生命诚可贵，爱国价更高，这是一种蓬勃的情怀，更是一种至高的境界。

写到这里我不得不赞，赞那些爱国者的无私奉献，钱学森曾为了国家而放弃了自己的前程，工作，待遇，只想着回国，回国!在外面学习研究了那么长的时间，当国家面临危难是，第一个所想的便是国家，这种无私奉献的精神不得不让我们佩服，让我们赞赏。

历史的风雨尽管浩瀚汹涌，不能冲淡人们对英雄的敬仰;岁月的河流尽管绵长蜿蜒，无法流走人们对英雄的怀念。翻开历史泛黄的史册，遥望历史的天空，一种爱国的情思已早已融化，渗透在整个华夏文明的光辉史册中，永不褪色。

为了增加小学生的自我保护和防范意识，使学生们度过一个“健康、安全、有益、愉快”的暑假生活。碧湖小学于今日利用班队会的时间，对全校学生进行了暑假安全教育。

班队会上，老师生动的肢体动作和幽默的语言，通过多媒体课件，围绕着小学生假期消防安全——通过火的危害教育孩子不玩火、不玩电、逃生中的自我保护知识；交通安全——安全出行，遵守交规；以人为本——教育孩子不做与自己能力不相适应的事，对孩子不提倡参加不适合小学生的假期的校外活动，形象生动地向在场的小学生们传达了假期在外的安全知识。与此同时，碧湖小学特向学生家长发放《防溺水安全承诺书》，要求家长要关注学生的暑假安全教育工作，特别是防溺水教育工作。要求家长积极配合学校组织孩子进行假期安全宣传教育工作。

21日晚8时，2020年度“全国新时代好少年”先进事迹发布活动节目，在中央广播电视总台少儿频道播出。曾经在武汉抗击疫情最关键时刻，用一封公开信《哥们，挺住!我把外公还有妈妈都借给你》鼓励患者树立信心、共同战疫的武汉市第二十九中学学生陈琪方作为我省唯一获此殊荣的少年，现场讲述自己的事迹。“人民英雄”国家荣誉称号获得者张定宇为其颁奖。

今年17岁的陈琪方出身医学世家，外公是长江医院退休后返聘的老专家刘敦礼，母亲刘凡所在的武汉市儿童医院则被指定为新型冠状病毒感染肺炎的定点救治医院，在儿童呼吸以及免疫系统方面有着丰富的经验。疫情发生后，母亲、外公奋战在抗疫一线，父亲参与社区值守，一家人聚少离多。作为“医三代”的陈琪方也没闲着，她利用自己掌握的医学知识，把同学群变成了健康科普和心理疏导群，向同学们传播疫情防控常识。

今年2月初，武汉抗疫正处于最关键的时期，陈琪方写下《哥们，挺住!我把妈妈和外公都借给你了》《给武汉的一封公开信》两篇文章，表达了对医生家人的牵挂，鼓励患者树立战胜疫情的信心，感动了无数人。其中一句话“我把外公和妈妈都借给你了”更是在网络上刷屏，中央电视台《新闻联播》对她进行采访报道。

2月8日，央视元宵节特别晚会上，主持人李梓萌连线陈琪方，与她交流了家庭近况，琪方用简单却有力的言语表达了对武汉的祝愿。

4月初，央视新闻频道进行回访，陈琪方向全国人民介绍复苏中的武汉。上海爱乐乐团将她的文章改编成公益歌曲《她把妈妈借给你》，与上海音乐学院合作创作抗疫歌曲《等一等，光就来了》，用文字和音乐助力抗疫，给逆行者以精神鼓励，豪迈一“借”为英勇抗疫战士注入暖心力量。

在央视《开学第一课》上，陈琪方作为武汉课堂的课代表亮相。

最燃开学季，陈琪方作为武汉课堂的课代表在央视《开学第一课》上分享了她为新冠肺炎患者致公开信的初衷，字里行间，感人肺腑。

“心中有爱，眼中有光。”许多网友表示，从陈琪方身上，感受到“00后”和这个城市同呼吸，与这个国家共命运的家国情怀，体现了新时代好少年的责任与担当。

10月27日，中央文明办、教育部、共青团中央、全国妇联、中国关工委在北京联合发布36名“新时代好少年”先进事迹。作为我省唯一获此殊荣的少年，陈琪方受邀参加2020年度“新时代好少年”先进事迹发布活动。

11月22日，记者从武汉市第二十九中学了解到，已是高三学生的陈琪方目前正在为即将到来的艺考积极备战。