观后感

看完电影《焦裕禄》，我的心灵受到强烈的震撼，眼前仍是兰考漫天风沙里倔强挺立的幼苗，焦裕禄，他也和中国历史上一代代先贤一样，用热血和生命诠释了对国家和人民的赤胆忠心。

影片再现了这样一个不朽的共产党员形象，生动、亲切、真实可信地表现了共产党人全心全意为人民服务的品德和无私奉献的精神。所闪耀的精神的光芒，聚焦成同一个璀璨夺目的闪光点，那就是：全心全意为人民服务。

人们深情缅怀这个名字，就是在呼唤这样一种崇高而不朽的精神;为人民服务的精神，无私奉献的精神，艰苦奋斗的精神;是在向每一个党员干部发出忠告：永远要做为人民鞠躬尽瘁的公仆，绝不能骑在人民头上作威作福。作为领导干部，只有时时把人民的疾苦放在心上，以人民高兴不高兴，人民答应不答应，人民满意不满意，人民赞成不赞成，作为想问题、办事情的出发点和归宿，人民才会拥戴你、支持你。反之，置人民利益于不顾，当官作老爷，欺压百姓，终将被人民所唾弃。

焦裕禄是主动请命、义无反顾地从大城市奔赴兰考灾区的。而当时沸沸扬扬的所谓“灾区栽干部”的议论，正像幽灵一样缠绕着某些干部，使之把灾区视为畏途。他面对狂暴的“三害”，从灾难压顶的兰考看到了希望和光明，豪迈地喊出有朝一日沙丘可以变成绿林，涝洼可以养鱼，盐碱地可以长出好庄稼，关键是要有一个“干”字的石破天惊的预言。他把生死置之度外，以重病之躯，夙夜匪懈地为兰考人民奔波、操劳。他紧紧依靠群众领导群众同自然灾害进行殊死搏斗，脚踏实地为人民办了一件件实事。他一生严于律己，廉洁奉公，从不追逐名利，时刻以一个普通劳动者要求自己。这一切，又无不系于他身上最本质最可贵的一点，就是：事事想着群众，一切为了群众;集中群众智慧，尊重群众首创精神;与群众保持最密切的联系，永远不脱离群众。他笃诚地实践了党的群众路线和马克思主义的历史唯物主义。

焦裕禄是在三年困难时期，兰考遭受毁灭性的自然灾害这一特定历史时期涌现出来的先进人物。他的精神、品格、作风，是在他领导兰考人民同自然灾害进行斗争的1年零3个月时间里集中展现出来的

我国的改革事业已进入了关键时期，在新旧经济体制交替、转换过程中，新问题新矛盾将是层出不穷的。要持续、快速、健康地发展经济，必须克服前进中的一个个困难。这就要求我们的各级干部，既要解放思想，又要转变作风，必须像焦裕禄那样具有全心全意为人民服务的思想，实事求是、密切联系群众的作风，艰苦奋斗、无私奉献的精神。今天，有党的一整套好政策，如果再有一批像焦裕禄那样的好干部，群众的积极性和创造性必会大大发扬，我国的改革开放、经济建设必将如虎添翼，焕发出更大的活力。

焦裕禄同志逝世后，人们在他的日记本上，看到了这样一段话：“我想，作为一个革命战士，就要象松柏一样，无论在烈日炎炎的夏天，还是在冰天雪飘的严冬，永不凋谢，永不变色;还要象杨柳一样，栽在哪里活在哪里，根深叶茂，茁壮旺盛;要象泡桐那样，抓紧时间，迅速成长，尽快地为人民贡献出自己的力量”。这就是对焦裕禄同志一生所走过道路的最生动的写照。

虞教授提到，课程的过程意识就是经验意识，这是一种专业意识，即学前教育不同于其他教育阶段的特有的意识，也是一种入门素养。把教学回到过程中，意味着通过探究、操作、体验、交往、表达去感受和表现世界及自己的内心，进而获得新的经验，这就是最重要的学习，真正有价值的活动过程总是指向经验的。

虞教授特别强调经验对于幼儿学习的重要性，他认为对幼儿而言，过程性知识更具有适宜性和现实的价值，幼儿很多时候是在动手的过程中去学习的，只有在过程中遇到新的问题、形成新的经验，才能成为“新的能力”。低龄儿童主要是通过直接经验来学习的，端坐静听不是幼儿学习的主要方式，要尽可能创设生动、有趣的情境，提供多样化的环境和材料，让幼儿与环境、同伴及教师开展多样化的相互作用，在此过程中，获得新的经验，幼儿是在情境中、行为中学习的，幼儿的学习是为了获得新的经验。

同时，虞教授指出“”做事“并不就等同于“经验”，我们重视过程，但是没有结果的过程也是值得反思的，不是做所有的事都能获得新经验，也不是所有的重复都没有价值，现有经验的重组和整合有时需要再不断重复的过程中进行。幼儿的活动在情境、材料和规则等方面进行转换，使活动不断产生新经验。

对于如何理解“幼儿的学”，虞教授是这么说的——幼儿是在情境中学习的、是在行动中学习的、是通过多种感官学习的、是在探索、体验、交往和表达的过程中学习的、是在生活中学习的。

在解释这个问题的时候，虞教授特别讲到要让孩子每天都体验不同的活动——积木游戏、沙子、玩水及表演的机会等。

最后，虞教授强调了一个问题——对幼儿园的儿童来说，游戏是他们的存在方式，是他们的生活内容，自由、自主和创造的游戏伴随着他们的生命成长，无游戏是“小学化”、“成人化”的主要表现，要形成一种鼓励游戏、欣赏游戏、服务游戏、观察游戏和合理指导游戏的课程文化。

虞教授的讲座既深刻又生动，深入浅出地讲解了经验对于儿童成长的重要性及幼儿园应当如何引导、开展教学等问题。虞教授鼓励老师们多观察孩子，作为一个“旁观者”去启发孩子的思考，在教学设置上要遵循简单到复杂的规划(着重考虑课程的发展性和拓展性)，老师尽可能从讲解的角色转化成启发、引导的角色，而在活动区域的设置上要尽量规划合理、建构材料的提供尽可能丰富，让孩子获得更多的直接经验。

虞教授认为“(在幼儿阶段)游戏的重要性怎么强调都不为过”，而游戏又要科学、系统地设置，如果孩子的行动没有思考那是对孩子的经验发展没有作用的，“没有思考不是真经验”，以建构游戏为例，积木是孩子最喜欢的游戏，这个过程中孩子自己玩会发现很多问题，有些问题可能他自己没有意识到，就需要家长、老师去帮助他提出来，但不要显摆大人的威风，孩子能解决的让他自己解决，解决不了的大人再和他一起解决，把“问题的解决过程变成孩子的直接经验”，如果大人急于讲解，虽然问题是解决了，但孩子并没有从中得到自己思考的过程和经验的获得。

艳阳高照，晴空万里，罂粟花扭动着青绿色的“腰枝”，张开光泽艳丽的花瓣，在阳光下随风舞蹈，楚楚动人。可是上天是多么的不公平，从来没有过人真正的欣赏过它：善良的人对它避而远之;正义的人将它杀之而后快;只有邪恶的人关注着它，可在那贪婪的目光背后，却酝酿着一个巨大的阴谋。这就是罂粟花可悲的命运，它每天都在痛苦的呻吟着，却没有人去倾听它的哭诉，更没有人会正义凛然的站出来，替它伸冤。

星期一下午,老师带领我们观看>.看完后,我觉得很有感触。

全球大部分的人都在认真的做禁毒工作,但是还是有些不法分子在做一些贩毒和吸毒的违法行为,现在最常见的毒品有:鸦片、海洛因、甲基苯丙胺(冰毒)、吗啡、大麻、摇头丸和K粉等等。我觉得吸毒会危害社会,诱发刑事犯罪;吸毒会毁灭家庭,贻害后代。倾家荡产、妻离子散、穷困潦倒、家破人亡;吸毒还会摧残人生,加速人体死亡速度,还使人自伤.自杀。自残,还能传染各种各样的疾病,对人体的危害十分的大。毒品就像一位不动声色的杀手,许多人都死在它的"手下"。现在已经列入全球或国家管理的毒品已经达到了一百三十多种了,现在因为毒品泛滥,我国的人们死在毒品"手下"的日见增多。

所以,我们长大后不光要远离毒品,现在就应该做一个合格的禁毒宣传者。

6月8日，在杭州江干区禁毒办的组织下观看了我国首部预防新型毒品教育电影《明天》。电影《明天》讲述了男主角何一凡留学回来后发现自己的女友染上了吸毒，为帮助女友戒毒，为证明毒瘾可以戒除，男主角愚昧的选择了以身试毒，和女友一起吸一起戒，然而他太高估自己的意志力了，慢慢的他也陷入了不可自拔的境地，故事最终以女主角跳楼自杀，男主角被关进戒毒所的悲剧结尾。

影片真实的揭露了目前禁毒斗争中存在的两个趋势，一是青少年吸毒情况愈发严重;二是新型毒品大有泛滥之势。影片从娱乐场所的新型毒品入手，深入刻画了几个年轻人在吸食毒品之后身心所遭受的摧残，曾经深爱女友的男主角甚至为了一小包毒品而失去人性的痛打女友，影片用生动、形象、直观的电影艺术语言真实的反映了新型毒品的严重危害，澄清了新型毒品“对身体危害小，不会上瘾”的认识误区，对于增强公众禁毒意识，提高抵御新型毒品危害意识起到了强烈的警示和教育作用。

作为一名禁毒社工，我看了电影之后内心既平静又震惊，平静是因为我们在实际工作中已经接触过了很多类似的“悲剧”;震惊是因为影片中作为海归一族的男主角居然还有以身试毒、在毒品面前逞能的无知想法。这不禁让我很担心，“海归”尚且如此，那我们的中学生、大学生群体呢，他们是否也存在着这样无知的想法?如果没有最好;如果有，那后果很严重，也说明了我们的禁毒宣传教育做得还不够到位。

有时候，无知往往会带来更严重后果，对科学知识的无知，对国家法律的无知，男主角何一凡的无知在于对毒瘾的无知和对自己意志力的高估。消除无知的唯一途径就是学习，作为青少年，应该树立正确的人生观、价值观，不盲目的追求享乐、寻求刺激、赶时髦，更应该接受毒品基本知识和国家禁毒法律法规的学习，深刻认识毒品的危害，牢牢记住“吸毒一口、掉入虎口”的道理，面对毒品，切莫逞能;做为一名禁毒社工，更应该多关注青少年禁毒宣传教育，用实际行动来保护、呵护祖国的花朵和希望;“毒品不绝、禁毒不止”更应该为全社会所共识，禁毒斗争更需要全社会的共同参与。

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我和媳妇走出电影院，坐上104快车回家。车上媳妇让我说说观后感。我说：“好!”我又问媳妇电影怎么样?媳妇也干脆地说：“好!”

在《金陵十三钗》公演前两天(XX年12月14日)，北京青年报c3版刊登，读家莲珥题为“筋骨不错，内力销欠”的文章。文章指出影片不足之处，现摘录几段：

一句话点评：小说借由战争这一极端环境对女性这一性别的思考和颂扬被人道主义与战争反思所替代，因此观者才觉得整部影片煽情太过、压抑太过、未留出口。

张艺谋肯花两个小时的银幕时间来品这故事的味道，但可惜最终也只借用了骨头，却将骨髓剔出，又填入新的作料去烹饪一道好莱坞菜单上常有的“人道主义+反战”的浓汤，实属可惜。

然而所道“可惜”者，则在于张艺谋为赶“战争史诗电影”这早非时髦的时髦而延展了电影的宽度，代价则是不得不牺牲和消减了本可深挖的原著所天然带来的厚度。

中篇原著的主要篇幅集中在女学生与秦淮女子的多次短兵相接中，她们之间复杂而暧昧的关系不断流动变化，直至高潮。

而张艺谋的这版电影虽筋骨不错，却也只能说是短一口气的战争史诗，没修炼好内功的江湖把式。

我认为，《金陵十三钗》的主题是让国人永远记住那段血的教训和对战争的反思，而不是以女学生与秦淮女子多次短兵相接为主调。

我还认为，可以对影片技巧做探讨，但不要说得那么不中听。

莲珥是专业影评，细读了严歌岺的原著，还能结合电影《辛德勒的名单》与之对比，确实是读家。而我和媳妇是普通观众，以前都没听说过严歌岺，当然也没看过《金陵十三钗》，所以，就我们这类的观众来说，看到中国军人与日军的巷战，热血沸腾激情亢奋;看到灭绝人性的日军凌辱中国女学生，五内如焚心如刀割;看到风尘女子从逃命躲到教堂，却最终舍身相救女学生，肃然起敬泪盈眼眶。有这些就足够了。

看完电影，我感到中国必须强大，必须走强国之路，只有强大了，才不会被别人欺负。

和谐美好的南京

影片的开头记叙了南京人的快乐生活：一群小朋友在院子里踢着毽子;商人们在街道上叫卖着自己的货物;妇女们在市场上买着一天所需物品;老人家在公园里打拳锻炼着;大街上车水马龙，高楼林立……这是多么繁华的南京，忙碌的南京，是多么美好和谐的南京!影片里的被采访者是这样描述他儿时的南京：“当时我不知道什么是贫穷”。可是这些将在日本鬼子进入后的几周后化为乌有……

炮火中的南京

有人说那时候的南京就中国的首都，只要占领的南京就等于是占领了中国，无辜的南京人成日本鬼子踏入中国领土的“征服”对象。

12月13日，随着轰轰的飞机声与隆隆的炮火声，侵华日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。千千万万的中国妇女惨遭蹂躏，无数的中国军民被枪杀和活埋者达30多万人!林立的高楼顿时化为灰烬，空气中满是弥漫着炮火味和血腥味，废墟上沾满了碎肉片和血迹。“三光”政策惨无人道。

影片采访的南京大屠杀中的受害者说了自己的经历，这时他的脸上写满了悲伤与痛苦，他说那时他同他的母亲及还没有断奶的弟弟不幸碰到了日本鬼子，弟弟还在快乐地吮吸着母亲的乳汁，无情的日本人用刺刀将弟弟从母亲的怀里挑到地上，母亲来不及保护弟弟就被冰冷的刺刀刺进了胸膛，弟弟的屁股上也被狠狠地刺了一刀，弟弟哭了。日本人走后，母亲叫他把弟弟抱到自己的怀里，一边安抚弟弟，一边让弟弟继续吮吸自己的乳汁，不久，母亲就离开人世了……

无情的残忍的日本人，在伟大的母爱面前你们是那么的可耻，那么渺小，你们可知道“弟弟”吮吸的不只是一位绝望母亲的乳汁，更是她的血她的泪啊!看看你们冷冰冰的刺刀上，沾满了多少南京人炙热的人间血泪真情，漆黑的夜里你们是否会为此而感到恐惧!而今天的日本人在面对前人的残酷行为后却一口否认，他们自己尚且忍受不了自己国家的做法，更何况中国身为受害者。

南京人的救世主

身陷炮火之中的南京人最渴望的是来自政府的保护与救助，可是当时的中国军队正处于幼儿时期，无力对抗大举进军的日本军队。这时几个外国人士为保护无辜的南京人积极与联合政府联系，帮南京人争取到了难民营，这让无数无家可归的南京人得到了避风港。他们还帮无数的南京妇女逃脱日本人的淫秽魔掌，帮许多中国军人逃离日本人的残忍杀害。尽管救济道路很坎坷，尽管受到很大的精神压力，他们还是一如既往地帮助南京人。事后其中人士几位还因无法忘记南京屠杀的惨状画面而自杀了。他们是英雄，他们是希望的象征，因此南京人称他们为“救世主”。

或许有人会问当时的中国军队在哪里，其实依据当时我国的综合国力来看，简单的刀枪是无法抵抗炮火的，我们的军队是无力对抗日本军队的，落后的中国注定要挨打，我们不能只指望外国的救助，只有自强自立才是拜托挨打的最根本办法。

面对南京大屠杀，我们要铭记历史，勿忘国耻，同时建立自强自立的国家，只有发展才是硬道理。

为进一步加强党员干部党风廉政建设，认真践行中央八项规定精神、“两学一做”专题教育、反腐倡廉教育等相关工作要求，不断增强党组织的凝聚力和战斗力。根据县纪委工作部署，1月24日上午，财政局积极组织全体党员干部集中观看警示教育片《瞒天过海套资金疯狂敛财陷囹圄》。

该片是由市纪委监察局预防腐败局、商丘广播电视台联合摄制的警示教育片，讲述了虞城县产业集聚区管委会原常务副主任曹正君利用职务便利，套取国家财政资金978.874万元的违纪违法事实，直观揭示了他从一名受党组织培养多年的领导干部一步步蜕变为腐败分子的可悲历程和深层次原因，是对各级党员领导干部进行警示教育的鲜活教材。

通过案例纪录片这种艺术形式，进一步增强了党员领导干部的廉洁从政意识，筑牢了拒腐防变思想道德防线。观影结束后，全体党员干部受到很大触动，纷纷表示，由于虞城县与民权县毗邻而居，案例的警示教育意义更为深刻、更为深远。在以后的工作生活中，每一位党员干部更要以“两学一做”专题教育、“四个不为”专项治理活动等为契机，打造自身铁的精神，不朽的品质，坚定政治理想信念，做好财政工作。

《朗读者》作为爱情片，很赚人眼泪，可惜导演对人性和纳粹历史的反省，却做了大量的减法。

比如：

二战结束后的15年中，西德对纳粹历史的态度以沉默与回避为主。因为纳粹政权有关的人数太多，从军人数1500万……光妇女就有230多万是法西斯团体成员，6千多名女青年是集中营的看守。

到了战争的最后几年，集中营全面深入整个国家的日常生活，而被形容为“集中营宇宙”，大大小小的工、农、商和军火工厂，都利用集中营供应的免费劳力。

另外供应商提供集中营所需物资，包括木材、建材、布料、脱水蔬菜、尸体的火化炉、毒气室的毒药、追踪受害者的制表机(如IBM)，实在很难相信供应商从没注意到物资设备可能的用途。——男主角的父母为何对大屠杀只字不提，电影没有交代男主角父母的背景，估计很难清白。为何法庭上唯一的证人就是幸存者?

西德检察部门虽收集了65万名纳粹战犯的资料和物证，侦查的涉案战犯总数16万人，约8万经法庭审理，3千多人被判刑，可仅12人被判处死刑，其中在各个集中营犯下罪恶的战犯，仅1517人被宣判有罪。后两德统一之际，女战犯不问罪行轻重一概释放。——女主角所在的奥斯威辛集中营中担任警卫的纳粹德军人数大约为7000人，其中包括170名女纳粹成员，——电影中仅判决了5人，判刑最重的还是一个文盲看守，这里面的深层原因没有交代。

因为当时西德重建缺人才，而绝大多数优秀人才都被纳粹吸收，1951年西德通过了恢复1945年被撤职的原纳粹官员职位的法律，大批的原纳粹高官重掌大权。60年代末的联邦总理基辛格和总统吕布克均为原纳粹高官;国务秘书为当年纳粹迫害犹太人的《纽伦堡法》的起草者，西德17个部长当中，有8 人曾在纳粹德国国家机关中担任过领导职务。20世纪50年代末期，西德司法界担任法官和检察官的前纳粹分子多达9000余人。这些人在纳粹时代，判决数十万反法西斯主义战士长期监禁，处死了其中6 万人。——审判女主角的法官是否原纳粹成员们，电影没说。

还有一大批从事过活人试验、无痛致死、化学战、细菌战的纳粹战犯，因为拥有教授、专家、学者、博士、研究员等显赫的头衔，二战后仍然在西德各大学执教，逍遥法外，无人问津。——男主角的教授说“社会赖法律以运行，而非依靠道德来维系”，这恰恰是绝大多数战犯所谓的“我仅奉命行事”的学术说辞。教授为什么会这么说?在得知男主角掌握女主角减刑的重要证据隐而不报时，教授什么都没做，为什么?

西德新一代对纳粹历史的反思，在60年代中期至70年代曾出现过极左潮流。少数大学生试图以暴力的方式推翻西德的社会制度。——而男主角当时的行为未免太温和了，仅仅是袖手旁观。电影中情绪最激动的另一男生，也仅仅是质问其他集中营的罪犯为何不处置……他们真的生活在象牙塔中，不问世事。

80年代，对纳粹历史的出现了所谓的“历史学家争论”，一方认为，其他国家也发生过类似的大屠杀事件。希特勒对犹太人的大屠杀很有可能是对斯大林“大清洗”的回应，犹如一种正当防卫。——男主角突然开始给女主角寄朗读磁带却源于自己失败的婚姻，他活得真自我。

90年代新一代大学生认为纳粹时期普通德国人都是希特勒屠杀犹太人的自愿帮凶，而男主角所代表的60年代的大学生却持反对态度。有趣的是《辛德勒的名单》却恰逢其时地塑造了犹太人救世主的英雄形象。

事实上，集中营一开始是政治恐吓中心，之后变成死亡工厂，接下来是取之不尽的奴隶供应库，到德国政府垂死之际，却变成对德国政府最大的威胁，因为其中隐藏人类史上最大的罪行。纳粹之所以进行俘虏大迁徙，是希望转移俘虏到安全地带继续剥削其劳力。这些俘虏在途中死亡并不要紧，重要的是不能让他们说出他们的故事。——好了，我们再来看电影中集中营的幸存者，母女俩作为集中营罪行的见证人出现，奥斯威辛集中营110万被杀7千多人存活，她们的生还是运气，还是技巧?

普利摩•李维曾说：“所有幸存者的回忆都不可靠，不全面，因为他们有幸活到解放。而活得那么久是因为他们比别人喝多一口水，吃多半块面包，甚至可以做轻微一点的苦工，他们是特权俘虏……特权俘虏是集中营人口中的少数，却是幸存者中的多数。他们甚至把反抗的囚犯的头压进汤锅里活活淹死。纳粹让这些人满身罪恶，满手血腥，尽可能地受到牵累，建立起强烈的共犯关系……这些犹太人连自己人也不放过，只是为了多活一个礼拜。这才是集中营的真面目，不只杀人，而且毁灭灵魂。”

“其实能侥幸能活过集中营的这些人，其实并不是真正的见证人。他们其实并未陷落地狱底层。那些真正掉入底层的人，那些亲见蛇蝎恶魔之人，不是没能生还，就是从此哑然无言。”

《美丽人生》以喜剧诠释集中营的悲惨世界，《辛德勒的名单》塑造了一个犹太人的救世主，《朗读者》仅把不伦之恋和对罪行的宽恕与否挂上钩……我们有太多问题等待解答──专制体制如何形成?在什么情况下普通群众会成为专制体制的帮凶?人的个性为何如此容易被磨灭?受害者如何变成魔鬼?如何反抗和预防?……

不了解这些，我们会跟我们的上一代同样盲目。

《决不饶恕》紧扣当前反腐败斗争形势，主题鲜明，情节冲突不断，悬念丛生，讲述了几位党员领导干部因为贪欲一步步走向脱落，最终受到法律严惩，使原本幸福美满的家庭解体的故事，具有较强的警示教育作用。该片是一部全景描写纪委办案的反腐题材电影，再现了纪检人员胆大心细、求实求是的严谨工作作风，已被中宣部列为社会主义核心价值观教育的重点影片。

结合当前的村级严肃换届选举纪律工作，紧抓“雁过拔毛”式腐败问题专项整治和“治陋习、树新风”作风建设年活动，安仁县纪委把观看影片作为党员廉政教育的一个重要内容，认真组织全县党员干部观看反腐影片，并要求各单位就此组织党员干部开展学习讨论活动，坚决把纪律挺在前面，进一步提高党员干部拒腐防变的思想防线。

影片的男主角是印度明星阿米尔.汗，饰演爸爸，从二十多岁满怀梦想的壮年，到四十岁梦想破灭，大腹便便的大叔，再到六十多岁两鬓霜白仍为女儿奉献所有，表演可谓出神入化。他的眼神总是那么坚定自信，总能从他的电影里感觉到大爱，在这部影片中更是把父爱如山刻画到极致。

在印度这个男权国家，女性地位低下，女孩子的命运无非就是结婚生子，早婚也是常态，而如若抛弃这些桎梏，会有怎样的下场，惹来怎样的非议?这部影片记录着阿米尔汗下狠心苦心栽培两个女儿成为优秀的摔跤手，同时向世人展示着男女平等之期望

年轻的阿米尔汗曾是个全国摔跤冠军，他的梦想是成为世界冠军，但是由于年龄等种种原因，他还是未能实现梦想，于是他开始企盼儿子可以替他圆梦。然而现实很残酷，连生4个闺女，令他绝望不已。

他的世界冠军梦，也这样在女儿们唧唧喳喳的喧闹声中破灭了。直到有一天，他的两个女儿把男同学打的遍体鳞伤，被同学家长找上门来，他才恍然大悟，天赋不是只有儿子才有，他看到女儿身上特有的摔跤天赋：我要把女儿培养成世界冠军!

于是，在没有征求任何人意见的前提下，两个女儿的苦逼训练就此展开……

然而，想要得到国际冠军十分困难，所以这条路也自然充满荆棘。

让俩女儿真心的接受摔跤就历经波折。

看到这里，我对男权主义父亲把自己的梦想强加在女儿身上，近乎变态的训练，冷漠是非常反感的。而对两个女儿的无奈，竭尽所能逃避、反抗充满了同情。

不过，这位不苟言笑的爸爸那深沉炽烈的父爱也令人动容：

为了让姐妹俩顺利的训练更是想尽各种办法，自己搭建训练场地，实在没有多余的开支的时候，一脸严肃的向小贩压低鸡的价格，为姐俩补充营养(莫名喜感)。

为了争取到比赛权利不惜大打出手。再严厉也会默默心疼，在女儿们睡下后悄悄按摩她们红肿的手臂......

但女儿对这种表面看似严厉的深沉父爱并不理解，直到有一天，邻家女孩披着嫁衣在一片欢快音乐中郁郁寡欢，流着泪对两个女孩说：“我希望有你们那样的父亲，至少他是爱你们的，他是负责的，他在为你们的人生努力，你们不用在14岁时就嫁给你们不认识的男人，生孩子洗衣做饭。”

这番话，点醒了女儿们。才了解到这才是真正的父爱，她们的小宇宙开始燃烧，她们梦想的火种被点燃。

愚昧者怨天尤人，无能者长吁短叹，儒弱者颓然放弃。

今晚看了港片《无间道》，说实话，以前很少看过警.匪类的港片，至多也就看过周星驰的无厘头搞笑片和成龙的功夫片，不过这部片子让我眼前一亮。该片是由刘德华和梁朝伟领衔主演，可谓巨星云集，并获得了当年香港的票房冠军。

看了这部片子之后，整体感觉这部影片拍的还是非常不错的。剧情复杂曲折，节奏紧凑，气氛紧张，而且让人一直处于思考状态，看完之后发人思考。该片与其说是警察与黑帮的较量，不如说是两个男人间的对决—由刘德华扮演的黑帮卧底刘建生和由梁朝伟扮演的警察卧底陈永仁之间的对决。在一次交易失败后，黑帮老大琛哥（由曾志伟扮演）和警方都开始排查卧底，刘建生趁升任内务部调查卧底这个职位的机会用计将重案组的领导黄警官（由黄秋生扮演）杀死，随后又和陈永仁“合作”亲手将琛哥杀掉，赢得警局里的人的信任。在两人的一次见面中，陈永仁意外的发现其实那个卧底就是刘建生，而此时他已经将自己档案的密码告诉了刘建生，刘建生狠心的将陈永仁的档案永久删除，这样陈就无法恢复其警察的身份而遭到通缉。不过陈也通过曾经窃.听的刘与黑帮老大的录音要求与刘交易，但在交易的过程中被刘的一个下属却残忍的将陈杀害，而刘却能继续留在警局中……情节可谓环环相扣，即在意料之外，又在情理之中。

通过分析两人在该片在影片中的轨迹，让我对陈永仁心生敬畏和同情，而对刘建生感到不齿。陈永仁本来在黑帮中就过着难熬的生活，但一直恪尽职守，对上司有着深厚的感情，最后却惨遭杀害。而刘建生却为着自己的利益，走了一条令人唾弃的道路。他先将自己的“上司”杀害，又为获取同行的信任，将黑帮老大亲手杀死，并在得知自己卧底身份暴露后又将陈逼上绝路，手段可谓毒辣，让人感到厌恶，但同时也为他的聪明感到佩服。

从艺术手法上，该片用了对比的手法，将刘与黑老大搭线时在影院的黑暗和最后陈约刘交易的地点—湛蓝天空下的天台进行对比，反衬出两人的性格，并且影片首尾呼应，引人思考。同时开篇的部分为整部影片埋下了伏笔，作为整部影片的线索，让人感觉整部影片浑然一体。

稍显遗憾的是这部影片的结局，刘依然是一名警察，而陈却长眠于地下，让人感觉好人没有好报……可能是因为还有续集的缘故吧。

总体感觉，该片是一部经典的影片。 无间道观后感范例（三）

有人认为，对于倪永孝来说，这样的结局应该是最好的了。

的确，身为龙头黑帮的老大，若故事以其逍遥法外作为结局显然不太合适；把其关进监狱终身监禁忏悔一辈子又不太符合他的气场。那么与其让他最后终结于其他各种死法，不如倒在自己亲弟弟怀中更让人欣慰些。

即便绝望、不解与悲凉瞬间占据了他生命最后的几秒，对么？

其实这样的结局究竟是好是坏属于见仁见智的问题。我认为的是，倪永孝的死本身就耐人寻味。

整个《无间道》系列都贯穿着灰色的调调。故事中每一个人都像一支在开始就已经离了弦的箭，控制不了去留与方向，只能按照既定的目标飞去。

黄志成说，世界不应该是这样的，所以他费尽心思想铲除黑帮。

韩琛说，他自己是一将功成万骨枯，所以最终逼死了阿孝成为了新一代的老大。

Mary说，做女人很简单，只要男人好，我做什么都行，所以她为了自己的男人冒死干掉了他的老大。

刘建明的信仰是Mary，于是因为这个女人他走进了无间炼狱。

陈永仁的信仰是警察，于是就算知道了是黄sir亲手杀的他老爸和哥哥，却仍然为他做着卧底。

倪永孝也一样。他的登场就是从找他的亲弟弟阿仁开始的。倪坤死了，当时他说，要通知所有的子女。所以，接手老爸帮内的事务和扛起整个家族的重任就成为了他余下生命的主题。

于是，当全家都沉浸在丧父的悲伤中时，阿孝第一个站了起来，这个外表温文尔雅，内心冷静沉着，狡猾，阴狠的男人，只用了买一包烟的功夫，就让手底4个老大之前反水的约定瞬间土崩瓦解。

片中每个人都接受着命运的安排，不曾回头。不同的是，在行走无间的过程中，阿孝想转弯了。或许是考虑到家族的未来，他想洗白自己的生意，走上正轨。于是在四年之后的同一天，阿孝刺出了最锋利的一刀：在昏暗的审讯厅里，证明杀父仇人的录像带就放在了黄sir和陆警官的面前，却直到表针走到了四年前的同一位置时，他才兵分4路清理了门户（除了诱杀韩琛），同时，他自己也站在了敌人的心脏面前，完成了最后一击。

与4年前一样，同样的轻描淡写，却是致命一击！

然而在这场无间炼狱中，人们何谈转弯呢？黄志成最后殉职了；韩琛被自己的小弟干掉了；Mary因为自己的男人被撞死了；刘建明挣扎着走出无间，却甚至精神分裂也没有如愿；陈永仁经过了3个3年的煎熬，最后只能呆呆地望着刘建明的背影。

所以，阿孝的这场困兽之斗也注定失败。当他正无限接近自己的目标，踌躇满志地去参加劳工体育回归宴为自己的政协参选铺平道路时，韩琛回来了，不仅毁了他抬头的机会，还把他的家人控制在了自己的手里，又将他拉回了这场无间之旅。

这一次，阿孝真正爆发了。4年为父报仇，2年光耀门楣，一共6年的精神支柱，顷刻化为乌有。在这间父亲生前常光顾的大排档前，阿孝用枪顶着韩琛的脑袋却始终犹豫要不要扣动扳机。杀了，泄了心头愤却难保自己的家人；不杀，那又能怎么样呢？悲愤瞬间在他的体内膨胀起来。

然而就是在这样的情境中，他自己首先倒下了。握着枪的手一甩，宣告失败。在这一刻，阿孝终于放弃了所有的抵抗，仇人不杀了，家人不救了，经历了长时间的战斗，任凭他平时多么理智锲而不舍，这时实在是筋疲力尽了。而他却始终没忘记还有一个亲人就在身旁，还想再看一眼自己的弟弟阿仁。可是当他翻出阿仁的窃.听器时，我想，真的是万念俱灰了。

我始终认为，在这之前，阿孝就已经察觉到阿仁是卧底的事实了。因为当他收拾掉Mary的三个小弟，当着罗继和阿仁的面说“这次我给你机会，你要不要”后，转身就把罗继解决了。所以这句话应该是对阿仁说的。更何况，在杀罗继前，他是始终看着阿仁的。

也就是说，阿孝临死前并不是不经意间发现阿仁的窃.听器的，而是有意地去看一眼，阿仁，我已经不行了，那你是不是还在做卧底，会不会早已改掉来真正帮我。可惜再一次事与愿违。当阿孝最后抬眼看阿仁时，眼神间多少带了些不解与怨恨，仿佛心里已经问了无数遍“为什么”却始终没说出口。或许在这时，阿孝的世界才真正变成了灰色。然而即便这样，在他的大脑停止运转之前，阿孝还是把阿仁的窃.听器又默默地藏好了。

有人认为阿孝之所以不揭发阿仁，是因为他想让阿仁继续做韩琛的卧底伺机报仇。我不认同这个观点。因为最后阿孝中枪早就没了战斗意志去做这样的部署。他虽然对外人阴狠，()对家人却始终温暖。所以在生命的最后时刻，只是本能地要确保眼下这唯一一个有可能保住的亲人。

保住了亲弟弟，心里却还是悲凉的。所以隐约可以看到最后阿孝留了一滴眼泪。这一滴眼泪，却如倾盆大雨，流出了阿孝最后的感情，为他的生命画上了句号。

在《无间道2》里，有三个情节最精彩。一个是开始时阿孝稳住手下4位大佬，这是阿孝为了家人开始接管父亲事务的第一步，是他走向无间的开始；一个是阿孝决定做掉5位大佬，同时自己亲自去击毁自己的杀父仇人，这是他想要走出无间冲破牢笼的开始；最后一个是在大排档与韩琛对峙最终中枪倒下，这是他失败后的最后挣扎。而这三点，也勾勒出了阿孝的人生轨迹，进而渲染了他最后的死是多么得无助和令人叹惋。

这样的结局对于倪永孝来说到底算不算好？这就又回到了文初开始的话题。如前文所说，你始终找不到一个为他救赎的理由，那么就让他死在他重视的亲人怀里吧。可是有时事没有绝对的对错，人也没有绝对的好坏，在一个灰蒙蒙的世界里，每个人都是身不由己，推动自己走下去的大多是信念。阿孝为了自己的信念 ——家族和家人，隐忍却又奋不顾身地行走了6年，却最后还是倒在了光明的边缘，这其中的悲凉，谁可以体会呢？极乐空间观后感赢在中国蓝天碧水间观后感生死一瞬间观后感

[无间道观后感范例

故宫一直是我国一个著名景点。和故宫有关的纪录片很多，但是和故宫中的人有关的，却寥寥无几。而这部《我在故宫修文物》即其一。其他纪录片往往是大段大段地向观众灌输事实，而这部影片，传达给观众的却是有情节、有感情、有血有肉的故事。

在巍峨的宫殿里，在红砖绿瓦间，在一扇扇朱红色的大门后，有一群可爱又可敬的人们。他们是大师，他们也是普通人；他们过着平凡的生活，却有着不平凡的身份。他们是艺术家，却见证着历史。

他们是文物修理者。

他们每天的工作，就是把从世界各地运来的文物修好以便于展出和保护。在保证文物质量的前提下，还需要尽量还原和保留文物本身的特点。

在展馆里的文物，都散发着庄严肃穆甚至高不可攀的气息，那一块块冰冷的玻璃，仿佛把它们和我们隔绝了好几个世纪。但在他们的手中却是那么近，那么真实与亲切。而他们，也给予了文物最高的待遇，付出了很多的心血和努力，使一件件文物在他们手中再现英姿，重放光彩。这一来一往，形成了一次次跨越历史的交流。他们彼此影响着，给对方留下自己的印记。一个在表面，一个在内心。就如同木器组科长屈峰先生在雕刻一件佛像时所说：“每个人对佛的理解不一样，这也跟人的性情有关。你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，还有刻得愁眉苦脸的，很难刻。佛像一刻就知道，那个味道很难把握，怎么能刻出那种神秘的纯净的微笑，那是最难的。文物其实跟人是一样的，你看，我们从过去最早的时候说‘以玉比君子’，玉就一块儿破石头，它有什么德行啊，但是中国人就能从上面看出德行来。所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样，他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我跟你说古代故宫的这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要想办法把自己融到里头去。人在这个世上走了一趟，都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值。很多人一般都认为，文物修复工作者是因为把这个文物修好了所以他有价值，其实不见得是这么一个简单的方面，他在修这个文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，他已经把自己也融到里头。文物是死的，要文物干什么，要文物的目的就是为了要让它传播文化，对吧，不是说文物就是为了保留一个物品放在那儿，那没有什么价值。”

是啊，一件文物，只要真正接触到它，体会它，感知它，就会发现，“物”只是它的载体，而它承载的文化，是活的，且不朽的。

对历史与文物感兴趣的，难道只有那些喜欢怀旧的老年人吗？在这里，这种想法不成立。因为这里每年都会招聘四五十位应届的大学毕业生。这些年轻人在一些老师傅的指导下，感受着蕴涵在文物中的生命，感受着历史中的鲜活。他们耐心、负责、诚恳、专注地工作，却又不时地散播欢乐与青春。这儿仿佛是个与外界隔绝的新世界，没有大城市特有的那种焦虑、紧张的工作氛围，取而代之的是执著和从容。工作之余，他们也可以去院子里栽几棵树，收获一些果实，喂猫，养鸟，与同事们一起享受生活。这样平稳、安定的生活，再加上这份有意义的工作，是多少人向往的啊。

他们改变了故宫，也改变了他们自己。相信他们在故宫度过的每一寸时光，都是他们毕生中最珍贵的回忆。未来的某一天，当我们有幸光临故宫时，看到展馆里那些完好如初的文物，是否还会想象它们曾经历的所有故事和默默为它们付出的所有人？是否能感受到那种鲜活且强大的力量深深地震撼着我们的心？

感谢这部纪录片，让我重新认识了故宫那些充满意义的文物，以及故宫那些有着不平凡的工作与生活的人们。

[我在故宫修文物观后感作文

今天是国庆节，也是祖国60周岁生日。我在电视上看了《国庆阅兵式》。网上说，一些部队为了这一天，训练了一年多，凌晨就来到北京。

上午10点，阅兵仪式正式开始。礼炮队打了60声响炮，国家主席站在阅兵车上开始检阅，旁边有翻花队做背景。胡主席每经过一个方队就向同志们问好：“同志们好！”“同志们辛苦了！”接下来就是各个方队迈着整齐、威武的步阀走过来。最令人瞩目的是三军女兵及女民兵方队，她们飒爽的英姿丝毫不输给男兵方队，不愧为新一代的巾帼英雄。

他们走出了军威，走出了国威。所有方队走完之后，一架架飞机呼啸而来，机尾喷着五彩缤纷的飘带，那些飞机摆着三角形的阵容飞过去，像一只只雄鹰一样飞翔在北京的上空。下面是花车方阵，一辆辆彩车开过去。庆典进行了3个小时，才圆满结束。整个阅兵过程向世界展示了中国的人民之师，胜利之师形象。

我怀着万分激动的心情看完庆典，深深地感受到祖国改革开放60周年的辉煌。我为祖国的强大感到自豪！为祖国的繁荣富强感到骄傲！为我们能生活在这样的和平盛世感到幸福！在此，我要祝福我们伟大的祖国：“祝您生日快乐！”

作者：张家轩

今天我们又一次观看了开学第一课，开学第一课也是老样子，唱歌曲，说事迹，提总结。这一次，介绍了成龙、解海龙、王桐晶等人的事迹，好几个事例都是告诉我们想要成功，就需要拼搏与奋斗。

我最喜欢的还是成龙的精彩事迹。成龙小时候，也很贪玩，但从小就像立志做英雄，每见到有小孩子被欺负，他都会挺身而出。到后来，他六岁时被送到戏院，他演“死尸”开始，导演说他演得好，后来他就演出了更多的电影电视剧，这也是为了能够让人看见他英雄的一面。

他今年六十多岁了，但演一些比较危险的片段时，他还是自己演，不找替身。因为他说过，我要把我最精彩的一面表现给观众。而他鼻子断过，门牙掉过，脸肿过，手臂断过，肚子碰伤过，腿断过，脚断过，每一处几乎都都受过伤。而他不怕，他受伤后，第一句就问摄影师：“片段你拍下来没有？”摄影说拍下来了他才去医院。

这就是令我赞赏敬佩的成龙，为梦想努力拼搏奋斗！回想起我，这不如他，但我一定要和他一样，做一个为梦想而拼搏战斗的人。

作者：赵涵睿

今天上午，我们学校的人一起观看了《感动中国》。

第一个人叫卢永根，出生于香港，他人身患癌症，活动不方便，他是一名科学家，国务院院士，自已住一间四室二厅的房子，房间里面的床上都是铁丝，几个小椅子缠满了铁丝。自已去世了以后还要捐赠遗体。

刘锐是一名空军，自已每次工作都特别危险。

黄大年，在吉林长春，他50岁的时候，他人在英国伦敦，他让女儿留在国外留学，自已回到了母校吉林长春。后来被检查出了自已得了肿瘤，不得不留在医院做手术，治疗。后来去世了。

卢丽安的事情很感动，有一次自已代表台湾。

兰小草，三十三年每年捐献两万元，真名是王珏，是一名医生，真像出来后，王珏已经因病去世了，在王珏危在旦夕的时候，最上心的事情依然是捐款。

黄大发住的村子是出了名的穷村，每年只有大年初一的时候才能喝大米粥，全村900多号人全靠一口老井取水喝，这个村子只能种一些苞米，难以下咽的苞米是那个村子的主食，这个村子最难的是缺水。黄大发决定要改善村子的现象，57岁的黄大发二话不说，把大麻绳绑在自己的身上，让人拉着，自已滑下大悬崖，历尽三年时间终于把水弄通了，自已许下诺言36年终于实现了！

一代又一代的塞罕坝，最为中国最绿的地方。

今年的《感动中国》跟往常一样的感动，今年的让我最感动的是黄大发的感动事件，自已为了整个村子，付出了一切！在《感动中国》的现场庄严的说了自已只要活着一天，就要干一天！为别人愿意付出一切的黄大安，得到了全场的热烈掌声！

1936年

2月5日，《摩登时代》在纽约利沃里剧院首映。当时正置世界经济危机后期,资本主义国家工人普遍失业，社会动荡，经济萧条。在如今资本主义依然存在的今天，此影片仍然是一部很好的反映资本主义剥削本质的影片，亦可看出资本家为了获得剩余价值不择手段的做法，拼命地压榨无产阶级工人。

卓别林的《摩登时代》这部电影深刻地反映了当时的社会现实，它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都相剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活种.种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。

在影片开始的镜头里，先是羊群拥护在一起走过，紧接着是一大群工人拥护着走进工厂，形式接近，给人一生种想哑然失笑的感觉，同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。暗喻工人的命运和羊群一样，而查理正是这千百个人中的一个。再如影片还通过豪华的碳化商店、幻想中花园别墅和现实中的破旧木屋，提示了理想和现实的矛盾。在监狱里，人虽失去了一切自由，但不用为失业、饥饿所困扰。在街头，人虽然获得流浪的自由，但要为无家可归、难以充饥而痛苦。在工厂，人虽能维持生计，但他却是机器的奴隶。卓别林以独特的视觉形象概括了摩登时代的矛盾本质。在卓别林自己评论来说：那部电影是从一个抽象的概念――批评我们的机械化生活方式――发展而来的。

我永远忘不了主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。一开始的大钟内部齿轮运转的特写，便清楚描述了当时社会里的机械化的社会秩序。虽然其电影所叙述的历史背景，是在三十年代资本主义逐渐走向垄断的时代，那个时代对于资本主义国家的低层阶级而言是苦不堪言的，面对机器时代的来临，他们只能感到无所适从。

首先，必须要为《金刚川》点赞。

那么多年了，终于看到一部板板正正讲抗美援朝的电影了，这个理由就值得花钱进场，用实际行动支持票房。

电影拍得很真实，一枪下去人都打爆了。

燃烧弹中心，直接碳化。

战争的残酷，表现得特别充分。

但是，瑕疵终究不少。

最大的问题，故事内容单薄。

这就是一个炸桥护桥修桥的故事，全程也就是一天一夜，内容本身是不足以撑起一部长片的。如果要按照标准拍，那就必须拍金城主战场，等待援军，全面战局等等一系列背景。将桥作为主线放在这里，这样才能突出重要性，深化戏剧感。

可惜，没时间啊!

我非常理解导演们的选择。

估计是上头布置太急，时间太紧，所以根本没有时间拍那么多，就那么一个桥，多少你就干吧!

所以，也不知道是哪位小天才想出了现在这个办法：多视角叙事。

点子是个好点子，但可惜故事主线太单薄了。

所以，我们在多视角看到的还是同样的事情。

所谓多视角叙事，就是一个事件从不同角度出发，看到不同。这里应该有很多不同角度叙事，包括用镜角度结构都要做到同中有异才算得上过关。

现在呢，有点敷衍了。很多镜头就是同一个，你以为拉个距离就多视角了吗?

还是那句话：时间紧任务重，镜头不足啊!

真是难为后期了，我盲猜头秃了一半。

第二个很突出的问题，境界低了。

说实话，这部片子与其说是《金刚川》不如叫做《高射炮打飞机的故事》。

其实全片的核心不是桥，是护桥的高射炮连和一架飞机之间的恩怨情仇。我不知道是哪位导演的创意，但是我盲猜是管虎。

因为那种个人英雄主义的感觉，太特么老炮了。

观影时我就感觉到了，这哪是战争片，这是一部披着战争片外衣的西部片。典型的骑士电影。

所谓长板坡前救赵云，喝退曹军百万兵，妥妥的个人英雄主义啊!

战争片是不是不可以有个人英雄主义?当然不是，甚至有很多都是强调个人英雄主义的。但是，朋友们，那是什么世界观?那是西方世界观，那是好莱坞，那是典型的美国大片叙事手法。

用美国人习以为常的叙事讲一个中国人打美国人的故事，我总觉得有点古怪。

咱也不说有什么问题，就是觉得境界低了。

抗美援朝，保家卫国。这是立国之战，这是一战打出名声，让全世界知道兔子说话是算数的战争。

当年兔子跟老美说，三八线你别过。老美说，我信你个鬼。然后到了越南，兔子说，老美17度线你看着点。老美说，哦了老铁我懂。

这就是打出来的赫赫威名。

用个人英雄主义主叙事，而且还是虚构的事实，有点境界太低。

真的个人英雄主义，我强烈推荐黄继光、邱少云，乃至最后的烽烟滚滚唱英雄。

但是，无论多少瑕疵，我都要吹爆这部片子。

为什么?我只说一件事。

看完后，我们家小胖子从昨晚到今天，一直在问抗美援朝的事情，对前辈们充满了敬意。

什么叫爱国主义教育?

这就是!

什么叫文艺作品春风化雨?

这就是!

什么叫让现在的人们知道当年的故事?

这就是!

有了这碗酒垫底，不怕傻逼公知胡咧咧。

就冲着，我就是《金刚川》死粉。

我不是为了这部电影而粉，我粉的是几十年前跨越鸭绿江的那群人们，是我们中华民族的骄傲。

最后，实名反对网上一个帖子。

说是不敢拍跟美国人打，拍的是打韩国人。

尼玛你看了电影没有?

没错，金城战役主要是揍李承晚。但是电影里一个韩国人木有，就出现了两个朝鲜妇女。对面全是大鼻子，说的是英语。

难道我们对线的不是老美吗?

再最后，我强烈希望拍正面硬抗的片子。

一人血书，要看重拍版《上甘岭》。

“我爱亲人和祖国，更爱我的荣誉!

我是一名光荣的志愿军战士!

冰雪啊，我决不屈服于你!

哪怕是冻死，我也要高傲的耸立在我的阵地上!”

这是一位叫宋阿毛的志愿军烈士生前写下的绝笔信。他是牺牲在长津湖战场上129名战士中的一员。他们在风雪中坚守阵地、阻击敌军六天六夜;他们以战斗姿势冻死在战壕里，枪口仍对着敌人;他们就是中国人民志愿军伟大战斗精神的升华——“冰雕连”!

这组让敌军见了也肃然起敬的冰雕群像，用血肉之躯筑起了祖国的钢铁长城;用坚毅与顽强凝聚起强大的中国力量，铸就了中华民族魂。是他们用鲜血和生命证实了自己对祖国和人民的无限忠诚;用笔直的脊梁撑起了共和国，也撑起了我们今天的和平与安宁。他们就是我们心中“最可爱的人”。

这世上，从没有天生的英雄，谁的生命都只有一次。可总有一群人，从未辜负自己的誓言。有一分热，发一份光，把点点萤火汇聚成温暖人间的星河;把对祖国和人民的使命感、责任感薪火相传。三尺讲台就是我的“战场”，援疆之路就是我的新征程。秉承援疆初心，担当肩上使命，严守各项纪律，努力成为我们这支“招之即来，来之能战，战之能胜”的本溪援疆队伍中合格的一员。援疆不仅仅是一种家国情怀，更是一种对党和国家的忠诚，是我们驻守边疆的一种责任与担当。正因为我们援疆人能够把祖国放在心头，以祖国的利益为重，才能够做到无怨无悔。我们矢志奋斗，淬火成钢;纵然直面风雨，也能无畏坚强!

向“冰雕连”致敬!向中国军人致敬!

还记得很小的时候大人给我讲了 许多抗日战争中牺牲的英雄人物的事迹，他们有 的是久经战场的老兵，有

的是刚入伍的新兵，有的却还是孩子，他们不怕牺牲，敢于为国家献身的精神便在我们的心里扎下了 根。

随着我慢慢长大和对历史的深入 学习与了 解，我最终明白了

抗日战争这一具有历史伟大意义的神圣战争对世界带来的影响。七八十年前卢沟桥的枪声，揭开了中国人民反击日本法西斯侵略，全名抗战的序幕，历时八年的铮铮岁月，中国人民最终熄灭了日寇在华夏大地烧起的战火。

遥想当年，祖国那积贫积弱的时代，日本帝国主义的铁蹄肆意践踏了我国的大好河山，置我同胞于水深火热之中，对中国人民犯下了令人发指的滔天罪行。一边是战争狂人的阴森狞笑，一边是国土沦丧血流成河。处处燃烧着战火，人民家破人亡。在南京大屠杀时，敌人烧杀抢掠，无恶不作，对手无寸铁的南京人民和投降的中国军人进行了残忍的屠杀，致使三十多万同胞含冤而死。

今天，我们纪念这场伟大战争的胜利，就是铭记历史，铭记惨遭日寇屠杀的中国人民，铭记在抗战中英勇献身的战士，铭记参加抗战，为战争做出贡献的爱国人士，海外华侨国际友人。铭记他们的浴血奋战，铭记他们的智慧与聪慧，铭记他们的大公无私，铭记他们的深深爱国情。我们纪念这场战争，不是为了仇恨，而是着眼未来，历史是不能忘记的，忘记意味着背叛。这段历史，本应渗入我们的血脉，合成在我们的DNA中，成为子孙后代与生俱来的记忆，就像一个永恒醒着的伤口，以一种永恒无法回避的痛楚，时时提醒我们落后就要挨打，中华当自强!

回忆中国人民抗战史实和整个中国近现代史，放眼当今世界现实，我们更深切地熟悉到。惟独国家的统一，中华民族才干屹立于世界民族之林。“每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运密切相连。国家好，民族好，大家才会好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。”“知耻而后勇。”牢记历史，勿忘国耻，才干从内心深处激发爱国之情和报国之志。

今天的我们，在深深的被那些英灵们所触动的同时，更是要居安思危，饮水思源， 牢记历史，发奋图强，努力 学习，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

但是这里的企业已经不是单纯的追逐利益最大化的金钱制造工具，而是变成一个传播正确价值观，让每一个员工感到快乐，轻松和自由地为自己工作实现梦想的平台。从主的立场变为辅。不是单纯而暴力地传输企业文化、企业价值观，然后用巧妙的制度去制约你，而是帮助你认知自身，挖掘自身价值，实践自己的信仰。对那些“不够优秀”某些方面差强人意的的员工，好的企业并不是解雇他，而是给他再一次的机会，帮他制定合理的进步计划，发掘或是创造他优秀的一面，书里很多列子都有证明企业的强大并不在于员工队伍数量的庞大。

本书的作者曾从事了十几年联邦特工和审讯员，对于人性的见解和认知有着更为独特敏锐的眼光。我想这也是为什么他能将那些灰色的，甚至被自身都逃避的负面情绪一一捕捉分析，加以积极的引导，从而竖立好的思想，正面的直面问题。

比如作者在书里写到人人都具有的自卑情结：“自卑情节是每一个人都会有的，它很正常也很普遍。不同的是，有些人把它当成了一个过程，提升和完善了自己;而有些人则把它当成了一种结局，带着这种悲观的心态聊度余生。”用过程和结局来形容自卑很妙对吧。自卑的人容易犯盲目崇拜的错误，多数情况下易被动，也容易左倾右倒，面对选择易犹豫不决或者很难从一而终。

可惜的是，真正做到超然一切，完美无缺的企业或者个人都是不存在的。尤其是企业，很难对每一个员工耐心。也许有某个领导不顾阶级设定想和你进行次深度沟通，但他就是无法接受你灰色西服外面的绿色领结并感到厌恶和烦躁。人也不会每天在睡觉前总结今天做了什么，收获了什么，明天做什么。日记本上总有写着天气晴无所事事的一天。

因为这样的理想乌托邦是不存在的。在努力和自身战斗的同时，外界的干扰也会很多，虽然书里说没必要在乎质疑和抱怨，但是确实有幸运之神只是一闪而过的情形。信仰不是说说而已，也不是按计划执行就行。

历史，总是在一些重要时间节点上更能唤起人们的回忆和反思。随着9月x日临近，中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利x周年纪念活动的筹备有序进行，人们也以各种方式重温那段用鲜血和生命铸就的历史。铭记历史缅怀先烈珍爱和平开创未来，人们对纪念大会和胜利日大阅兵充满期待。截至目前，已有49个国家确认将出席纪念活动。这是举国关注的盛事，也是举世瞩目的大事。

看得见多远的过去，就能走向多远的未来。在这鉴往知来的重要时刻，坚持什么样的历史观，以什么样的态度认识历史对待历史，不仅决定了我们如何认识过去看待现在，更影响着我们如何创造未来。日前，在致第二十二届国际历史科学大会的贺信中，指出“历史是人类的老师”，重视历史研究历史借鉴历史，可以给人类带来很多了解昨天把握今天开创明天的智慧。历史的重要意义，正在于此;正确对待历史的方式，也在于此。

“究天人之际，通古今之变”，中华民族自古重视历史研究，历来强调以史为鉴，我们的前人留下了浩繁的历史典籍。今天，以纪念抗战胜利铭记抗战历史为契机，我们又一次打开了历史的大门，走入民族记忆深处去看成败鉴得失知兴替，让历史的思考启迪我们的心灵，让历史的光芒照亮我们的未来。“欲知大道，必先为史”，依然是今天社会发展和精神生活中的重要课题。

历史忠实记录下每一个国家走过的足迹，也给每一个国家未来的发展提供启示。中华民族5000多年的文明史，中国人民近代以来x多年的斗争史，中国共产党x多年的奋斗史，中华人民共和国75多年的发展史，是我们这个民族安身立命的基础。忘记历史就意味着背叛。如果否定历史事实曲解历史真相解构历史主流抹黑历史英雄，就会迷失方向，就会陷入心灵的空虚精神的灰暗，就会犯历史性错误。只有看清历史进程，把握历史规律，高擎历史的火炬，我们才能心里亮堂，看清脚下的道路，明确前行的方位。

一切向前走，都不能忘记走过的路。站在抗日战争胜利x周年的时间节点上，抚今追昔，纵览兴衰，我们更加深刻认识到，x年前的伟大胜利，是中华民族走向复兴的历史转折点。正是从那以后，不论发生过什么波折和曲折，不论出现过什么苦难和困难，中国共产党始终团结带领中国人民，不可阻挡地开启了从“站起来”到“富起来”再到“强起来”的民族复兴进程，古老的中国凤凰涅??浴火重生，以崭新的姿态屹立于世界东方。

艰难困苦，玉汝于成。一代代中国人历经千辛万苦，开辟了中国特色社会主义道路。中华民族饱受战乱之祸，更加坚定了维护和平的决心，毫不动摇走和平发展道路。方向决定道路，道路决定命运。我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的思想定力。

历史是的教科书，也是的清醒剂。我们强调牢记历史并不是要延续仇恨，而是要以史为鉴面向未来。我们铭记历史也不是要陷入悲情，而是为了从历史思考中获得深刻启示，从历史精神中汲取前行力量。记取“落后就要挨打”的历史教训，我们才能更深刻地理解“发展是硬道理”;

感念先辈共赴国难的抗争，我们才能更深切地体会“国是家，家是最小国”;

弘扬气壮山河的抗战精神，我们深化改革攻坚克难，就增添了无坚不摧的精神动力。

历史无法重来，未来可以开创。“对一个节日的纪念，就是完成我们未竟的事业。”抗战胜利的光荣，民族复兴的梦想，是我们心中不息的光焰，更是我们驰而不息的步伐。如同x年前先辈们“担负起天下的兴亡”，我们这一代人更应敢于担当奋发有为，去建设更加美好的中国，去创造和平发展的世界。这是我们的纪念，这是我们不变的追求。