观后感

小家齐大家，以法齐家。

家风正民风正，家齐而后治国。

丈夫为天，妻子为地，

作一汪柔水，温馨四溢。

家庭和睦，主妇贤惠。

孝顺公婆，恭敬丈夫，

作一落阳光，温暖如春。

慈爱子孙，善待妯娌。

家法如山，不容姑息。

天下之事，不难于立法，

而难于，法之必行。

以诚待人，至公无私，

常视一家为一身也。

教化为先，孝义为本

孝义为本，子孝其亲，

彼此敬爱，仁德教化。

毛孩偷窃，救治祖母，

默默不语，忍受责罚，

知耻近乎勇，百善孝为先。

以责人之心责已，

以恕已之心恕人，

宗亲相邻困苦，无施援手，

独揽罪名，要求责罚。

人伦亲亲子子，言传不如身教。

俭以持家，惜福养。

生于豪门，安于俭素。

青青子襟，也是干净。

坚持步行，力拒食肉，

有无所见，君子慎独。

成由勤俭，败由奢。

师俭则无欲，无欲则廉。

致力为公，古道照人

核天下土，编鱼鳞图。

逐审看签，拒改图册。

公生明，廉生威。

良药苦口，百毒不倾

不治已病治未病，

不治已乱治未乱，

养身修身兼如此。

三不管交界，

万斛盈余粮。

多收粮，还百姓。

标准头，进出库。

进谏议书，为民谋事。

郑浩为官，花花世界，

未勾了魂示花了心。

有人监督之时，坚持不难。

难的是无人监督，

依然抵制诱惑，坚持操守。

天时不如地利，地利不如人和。

搭救落水老人，不计前嫌医对头。

不知生，焉知死，活好当下。

冰释前嫌，齐修郑公桥。

造福一方百姓。

亲邻互助山成玉，

乡里合作土变金。

知耻近乎勇，正风除敝

担水互欧方知购田不适，

恶恐人知，便是大恶，

过而能改，善莫大焉。

负荆请罪，游街退匾。

感化一方，收服人心。

拒收巨莽，自掏腰包，

微服私访，抚恤百姓。

为官者，报国为本，不可一毫妄取。

这是一扇通往智慧的门，

这是一扇修炼自我的门，

门的钥匙是一颗感悟的心，

让我们一起努力打开，

营照更好的自己更好的未来

“向雷锋同志学习”这是毛主席亲自为雷锋题的词。在那之后，和雷锋一样的人层出不穷。在看了《同上一堂课·雷锋告诉我》这一节目后，我深深地被感动了。在看了最后一个主题：人人都能当雷锋后，我更是思绪万千，因为嘉宾孙汀娟阿姨给我们讲了一个故事。

早产儿壮壮，出生时不足750克，因为他太小了，不能像普通婴儿一样消化食物，所以生存的几率几乎为零，在母亲积蓄花光时，他们需要面对20万元的巨额医疗费。在无奈之下，母亲打电话向媒体求助，于是壮壮的照片被发到了网上，许多网友就开始帮助他们筹钱。在通道开启不过4小时的时间就凑够了20万元，在那之后还有许多网友想为壮壮的后续治疗筹钱，壮壮在众多网友的帮助下成功地活了下来。

听了这个故事晚就开始想：如果没有那么多人帮助他们，他们会怎么样?如果我是众多网友中的一位，我会不会帮助他们?我不能回答前面的问题，但后面的一个，我想答案是肯定的。人生之中难免会有很多不幸，但一定要相信我们身边，有很多像雷锋一样的好人。雷锋虽然已经不在世上了，但他永远活在我们的心中，只要有一颗乐于助人的心，那么人人都是“活雷锋”。

“贪如水，不遏则滔天;欲如火，不遏则自焚”。原渭南市住建局监管科科长侯福才创办祥和公司，以办理担保合同为名行受贿之实，以权谋私，非法敛财，涉案金额高达5000多万元，成为建国以来陕西省查出的职位最低，涉案金额最大的贪腐官员，是典型的小官大贪。侯福才的行为，不仅给国家造成巨大的损失，也将自己从一个品学兼优跳出农门的国家公职人员变成锒铛入狱的阶下囚，他的蜕变再次启示我们：腐败的实质是权利的滥用，反腐败的核心是制度和监督权利。同时，各级党组织也要加强党员干部的教育、管理、监督。正如习近平总书记所强调——用好选人用人考德这根杠杆，引导党员干部堂堂正正做人，老老实实干事，清清白白为官。

纵观侯福才堕落腐化的过程，我们可以得知造成其人生角色迅速转化主要有三个方面的原因。

一是制度不健全，已有制度落实不到位，监督不力，或者流于形式。“制度的生命力在于执行力”，侯福才所在的渭南市住建局没有将干部轮岗制度落到实处，加之疏于管理监督，造成侯福才久居关键性岗位，为所欲为，把自己作为国家工作人员的职责忘得一干二净，把“我是谁，为了谁，依靠谁”的使命意识抛之脑后，更把遵纪守法，拒腐防变的长鸣警钟视作虚设，将公权变成摇钱树，疯狂敛财成为建筑行业公开的秘密。

二是个别部门权利过大，导致部分官员“拥权自重”。正如侯福才所在的住建系统，其行政审批事项很多且又分散在各个部门，这不仅为企业服务不方便，也不便于有关部门进行监督，类似于侯福才这样举足轻重的岗位竟然以办公条件狭小为由，搬离单位所在地，脱离领导干部及群众的监督，好似一块“割据势力”，拥权自重，将自身和群众对立成刀俎和鱼肉的关系，任意践踏群众利益，导致其臭名昭著，怨声载道。

三是缺乏党性修养，放松了对世界观、人生观、价值观这个总开关的改造。侯福才从“凤凰男”变成科级领导，位小权大，屡次想要入党却不按照党员的标准严格要求自己，世界观、人生观、价值观扭曲，一直抱有升官发财的错误思想，最终走上腐化堕落的不归路。

“把权利装进制度的笼子”，让权力在阳光下运行。侯福才这个“小科长，大老虎”，告诉我们要把反腐倡廉同加强党风廉政建设结合起来，坚持“一岗双责” 制度，充分发挥纪委、人大等部门的监督职能，加大领导干部问责制，对待各项制度，不能重制定，轻执行，要建立健全相关考评和惩处机制，将各项制度落到实处;同时，落实中央“八项规定”精神，改进工作作风，密切联系群众。规范各项服务制度，简化群众办事程序，充分发挥便民服务中心的作用。广大党员干部也要以案为训，并结合当前开展的第二、三茬次党的群众路线教育实践活动，聚焦“四风” 问题 ，对照作风之弊，行为之垢，认真查摆触及灵魂深处的问题，切实转变工作作风，筑牢拒腐防变的思想基础，引以为戒，警钟长鸣，心存敬畏，不抱侥幸，自觉接受人民群众的监督。

作为一部国防科技题材的纪录片，《军工记忆》分为《“巨浪一号”潜地导弹》、《052型导弹驱逐舰》和《“空警2000”预警机》三集，每集讲述一种武器装备的研制过程。这三种武器装备，都是中国军工尖端领域零的突破，为我国国防力量的提升作出了重大贡献。与以往同类题材的纪录片不同，该片摒弃了宣教式、歌颂式的创作思路，而是将重心放在研制武器装备中的曲折故事上，以层层揭秘的手法，让观众领略那些不平凡的历史。通过采访当事人和真实资料的穿插，将每一个项目的缘起、设计、制造、运行的过程娓娓道来，实现时间上的纵向讲述;同时，还将每一个项目置于全球军事工业的整体大环境下进行比较，呈现我国国防科技事业如何面对现实坚持自主创新，迅速摆脱“一穷二白”的局面，最终结出丰硕成果。全片将研制武器装备的复杂性、艰巨性作为故事核心，因而使这部专业性极强的纪录片引人入胜，很具观赏性。

据总导演叶旻鹏介绍，在《军工记忆》一片中，特意加入了科普性知识性的解读，增加了科研人员个人的视角，并强调了研制过程中的关键时刻和关键节点，以此引导普通观众进入“军工人”的世界。通过呈现研制过程中的一个个难关和越过难关的努力，把情感的线索隐藏在事件背后，只在适合的出口才让它爆发。他说：“我们对解说词的要求是不需要豪言壮语，更不能出现口号式的套话。对包装特效的要求是适当和恰如其分。对剪辑的要求是提炼节奏、烘托气氛。我们希望所有创作人员都对电视片的主题有深刻的理解，对‘军工人’的精神要有真诚的认同。”

片中，“巨浪一号”潜地导弹、052型导弹驱逐舰和“空警2000”预警机这些当年的尖端武器装备，它们神秘的身姿和艰难的诞生过程，将使观众大开眼界。

新中国成立后，出于国家安全的考虑，研制先进武器装备迫在眉睫，而这，需要大批科研人员和技术工人付出超乎常人想象的努力。在《军工记忆》中，展示了军工英雄的光辉群像，既有黄纬禄、侯世明、潘镜芙、王小谟、杜耀惟等精忠报国的一流科学家，也有徐鸿禧、刘维新等踏实肯干的建造专家和高级技师，而更多的，是无数把青春和智慧默默奉献给了国防事业的普通科技人员。他们或者白手起家、在艰难的岁月里艰苦奋斗;或者点滴积累、在改革开放的新时代迈上新的台阶;或者勇于创新、在封锁和打击的困境中冲击极限。每一种先进武器的诞生背后，都充满了预想不到的重重艰险，甚至惨痛的失败，而这些看似平凡的军工英雄们，从未停下前进的脚步。落后的国力、国际的封锁、薄弱的科研基础、无法匹配的工艺水平，这一切都让军工人备受失意和困苦的双重打击，而每一次的突破也因此成为一种不可思议的奇迹。

《军工记忆》采访了长久以来默默无闻的军工界人士，将首次公开珍贵的影像资料，并拍摄了军工研制和生产的精彩场面，向世人展示中国军事工业的研制步骤和细节，并传递来自几代军工人的深沉而凝重的情感力量。当您看到他们回忆往事时眼里闪烁的泪光，也许就能理解“爱国”的含义和分量。

《兰亭》让我们看到电影应该回到文化、回到现实、回到人本，中国电影已经到了重视生活本真而透射时代真义的关口了。

看侯孝贤监制、程晓玲编剧、肖风导演的抗日电影《兰亭》，不由想到：中国电影理应走出去，但首先要走进人心;要入人心需要先有信心，这信心来自于文化精神的坚守。真正的好电影是给人情感律动和精神愉悦的，看了难以忘怀，思绪翻腾，心中激荡起恋恋不舍的情感。《兰亭》就是这样一部独特的作品。

眼下这个年代，电影屈就于行进中的市场化，已经渐渐丧失文化坚守，执着于精神创造变得稀罕。像《兰亭》这样不俯身于娱乐市场法则，是中国电影乃至中国艺术多么需要的沉静个性!被惊心动魄的奇观震撼、走出影院却很少回味的电影太多太多，动感似乎是时代给予的常态，不如此不足以吸引人，但吸引人的同时又有多少能入心动情?危险在于，越来越多的国产电影模仿好莱坞类型片，试图大收回报，遑论收益回报是否实现，大收观众的情感却成为难题。我们珍惜《兰亭》，是珍惜美好的观赏感受：在一种朴素纯净的情态里，不动声色地呈现真切的历史和情感，既触动神经末梢，也触及情感泪腺。在很多宏大的作品变成“神剧”的时候，《兰亭》围绕着小人物的悲欢，却不是写个人小小的哀愁，而是将个性精神和时代氛围巧妙结合，发自内心地书写宏伟历史。

《兰亭》的主人公林耕，一个多少有些江湖气息的小人物，在抗日年代却娶了一个温柔的日本妻子秀代，他试图隐瞒秀代的身份以免她受伤害，却看到亲人兄弟们被无辜屠杀，卷入抗争的被动和最初解救女人的被动一样，都源自中国人骨子里的忠义情感，最终在不能不反抗的心理驱动下，完成了极有代表性的中国百姓的抗争心路。《兰亭》的独特性依存于创作者始终不懈地抗争着电影追逐时潮的趋向，坚守着理解历史大义和理解普通人心的统一：抗战不是儿戏一般的一呼百应，而是被屈辱被压抑之下的揭竿而起。从个性角度看待历史却得到历史真相的呼应，冷静描摹普通百姓的心路历程却恰好排斥了虚无夸饰的浮华表现，贴近人生真实的残酷和抗击残暴行径的高尚都那般栩栩如生。

《兰亭》的独特在风格，在故事，在角度，也在情感表现。导演肖风一贯的风格是奇峻蕴藏于常态、散文诗般的行云流水却高潮迭出。非职业演员让影片一开始就恍如生活之不起眼，战争的危险并非剑拔弩张，呈现的反而是蝴蝶湾的悠然安宁，但正是在这样的常态下暗流潜滋默长，紧张慢慢袭来直至残暴屠杀降临，战争的可怕和反抗的渐生因而让人印象深刻。

故事的奇特之处在于中日人物之间异常的纠葛。林耕原本喜欢日本女孩秀代，她却以自身残疾为由冷酷地拒绝了;日本商人井上落魄时投靠林耕并且信誓旦旦不做军人，最后却成为对自己孩子和中国百姓下毒手的施暴者;秀代爱上林耕和中国，愤怒斥责父亲的残暴，和丈夫一起帮助游击队;林耕原本靠武力谋生江湖，却慢慢卷入抗战大业而英勇捐躯，等等。在初衷与结果大相径庭的演进中，一个传奇般的江南抗战故事发生了。

《兰亭》角度非为一般战争片的轰轰烈烈，而是在舒缓的生活情态、人际纠葛中慢慢展开，凸显侵略暴戾的可怕和人民变为勇士的合理性。中日两国个体身上又巧妙折射了敌友的微妙关系，大到侵略与保家卫国，中到诚信守义与否，小到恩怨德行的把持，等等，都令人信服。

进一步看，《兰亭》将情感沉淀与民族历史的挖掘交融在一起。我们看历史不应该遮蔽毛糙的一面，不应该忽略多样性，人性的复杂在林耕的反抗中体现出来，那既是江南地域独特性使然，又是整个国家的真切折射。守着自己的蝴蝶湾却被侵略打破，护卫着个体私情却不能不投身民族大业的洪流，从“活着就有一切”的信念，到为正义事业哪怕是死也快慰等，表现得都那样自如，情感铺展动人。看到绍兴街巷里弄的老太太不动声色地锤击鬼子兵的沉稳，我们知道当一个民族哪怕是江南那温柔之地的老人都起来反击时，抗战怎么会不取得胜利。当发誓不当军人的井上最终成为侵略者并且杀了抗日义士、杀了亲生女儿时，当守着妻子躲避在世外桃源的林耕最终成为杀敌勇士时，当秀代当着父亲的面说出“你是人类的耻辱”时，影片巧妙完成了个体情感透射时代大义的艺术表达，爱恨的故事鲜活地呈现着时代生活的必然。《兰亭》让我们看到电影应该回到文化、回到现实、回到人本，中国电影已经到了重视生活本真而透射时代真义的关口了。美好来自于真实的情感投入而不是投机的夸饰。不能不惊讶于一个柔弱山水中小人物的情感故事，居然在影片收尾处顺乎情节自然地从池塘泥水中挺立起一群被掩护的抗敌伤员们，这雕塑般的群像就是普通人成为国家精神的象征。所以可以坚定地说：人文情怀的坚守不仅是表现的需要，而且是中国电影应该把守的精神境界!

一直觉得宫崎骏的动画世界是由一个接一个的奇思妙想构成的，然而在这些幻想世界里却又寓含了深刻的现实意义。宫崎骏监督的这样的优秀电影有很多，其中影响最大，获奖无数，赢得国际广泛承认的要数这部《千与千寻》了。

故事从一个相貌平平的名叫千寻的十岁小女孩开始，在跟着父母从这个城市搬迁到另一个城市的途中，他们误闯了鬼怪神灵休息的场所，在经过那条神秘的隧道后，展现在眼前的是现实世界中少有的景色：广阔无垠的蓝天，郁郁葱葱的草地以及清新温暖的风，空无一人的小镇上却摆满了丰盛的食物，千寻的双亲禁不住美食的诱惑而大吃特吃起来。千寻独自一人在小镇里游荡，心中充满了不安。这时一个看上去与千寻年龄相仿的男子出现了，他名叫白龙，他呵斥千寻快点离开这里。夜幕降临了，一盏盏灯光亮起，当千寻好不容易找到父母时，竟发现他们已经变成了猪，为了救回双亲，重返现实世界，千寻以名字为代价与主人汤婆婆签订了契约，最终在白龙的帮助下她完成了愿望，同时也帮助白龙找回了自己失落已久的名字。

爱是贯穿整部电影的主题和线索。当渴望朋友的妖怪无面男在澡堂里受到世俗金钱的影响，开始不停的吃东西甚至吃人时，小千用她的爱心和善良挽救了已被污染的无面人，在她的引导下，无面人恢复了原来的面貌。当浑身散发着臭味的腐烂神光临澡堂时，其他人唯恐避之不及，小千却勇敢地站了出来，忍受着浑浊的泥浆，尽心尽责的为他冲洗，最终换来神清气爽的河神，并得到了珍贵的河神丸子。千寻这种大爱的心胸，对父母的爱，对朋友的爱，对陌生人的关怀，甚至对臭气熏天的神灵的爱心，霎时跃然于眼前，清晰分明，感人至深。而整部影片最感动我的，还是千寻与白龙之间纯洁的爱情。小白从一开始就照顾着这个吃着饭团，无助地流泪的小女孩，在这个名字一旦被夺走，就找不到回家的路的世界里，虽然自己的名字早已忘记，却始终记得千寻的名字。而千寻也一心一意的为把小白从汤婆婆手里救出来而努力着，她义无反顾地离开澡堂，踏上火车，寻求拯救白龙的办法。在钱婆婆的房屋里，她了解到了曾经发生的事情不可能忘记，只是想不起来而已。当白龙来接她回去，千寻骑在龙背上一齐在天空飞翔的时候，飘渺的云雾从身边经过，风轻轻的吹拂着肌肤，记忆如流水一般涌来，小时候曾掉落河川的感觉在空中重现，那时，在快要失去意识的时候看见的那抹白色就是白龙吧，是小白救了溺水的自己。“小时候掉落的那条河名叫琥珀川。”记忆重启之际，千寻轻轻地在白龙耳旁说到。顿时，小白恢复了人形，两人手拉着手，在蓝的耀眼的那片天空中翱翔，耳边是随风飘舞的头发，嘴角是掩藏不住的笑意。在这一刻，所有的泪水，苦痛，汗水都结束了，只有他们两人在天空中飞舞，是如释重负的轻松，是心灵相通的爱情，悠然自得，了无牵挂。看到这里的时候，我潸然泪下。是多么纯真的爱情，能让小白牺牲自己，忤逆主人，去换取小千的幸福，是多么纯洁的爱情，能让小千不顾一切，只为了帮小白找回自己的名字。世间一切的丑恶都消失不见，我所看到的就是两个孩子超越了身份，界限和生死的爱情。

大爱无边，大爱无疆。《千与千寻》传达给了我这样一个主旨，在这样一部充满想象力但又云淡风轻的电影里，暂且抛开其中隐喻的社会的丑恶面不谈，熠熠生辉，使人荡气回肠，百转千回的正是千寻和小白之间的爱情。在下个十年，或是下下个十年，他们一定会在某处再次相见，我一直这样坚信着，这，就够了。

影片以时间正序的方式展开，这符合日记形式的故事逻辑，本来无可厚非，可导演偏偏在2个小时的影片之内揉捏太多的人物，结果对拉贝的人物表现有所欠缺，或许导演是想通过其他角色人物性格的不同，来烘托拉贝的高大形象，可其他人物的角色实在是在性格张力与矛盾冲突性上缺乏一种绞力，平淡无奇，因此即没有刻画出拉贝伟大救赎者的形象，还使得整部影片沦为一部变相的历史记录片。拜托，我们看历史题材的电影，除了历史真相之外，还需要看到鲜活的人物性格以及戏剧张力。

一个好的人物形象的塑造应该具备两个条件，一是自身的心理斗争极其变化，二是外部环境对人物的烘托作用。而想要很好的打造一个东方辛德勒这样的救赎者，就应该深度刻画战争事件的残酷性，受难民族遭受屠杀的恐惧性，以及敌人心理情感的变化，这样才能立体的勾勒出救赎者的艰难和不易，从而拔高整体形象。也会让观众更加的感动和理解人的本性。然而，在影片里所有的桥段都如蜻蜓点水式的一笔带过，根本么有让我感到战争带来的一丝丝恐惧，因此拉贝的做法也么有深深的打动我。

而且我觉得整部影片充满了白痴的桥段，让人苦笑不得，有好几次让我快进的冲动。首先是拉贝用德国纳粹党党旗拯救厂区工人的那一幕，当飞机飞走后，所有人群的欢呼雀跃，突然间让我怀疑我是不是在看日本侵略中国的电影，怎么那些人都感觉不到一丝战争的阴影?还有在安全区内的女子学校，学生竟然还在正常上课，并且下课的时候还有说有笑，谈笑风生，真不知道这些人当时他们的其他民族同胞正遭受着战争的水深火热之中?中途还跑出个叫琅书的女子，我看就是编辑安排的花瓶一个，除了养眼之外，真是一败涂地，难不成导演想搞一出战争期间的旷世悲凉的跨国爱情故事不可?看到这里真不明白导演你想要烘托什么?还有更傻的在后面，我一直不明白琅书既然在安全区内，为什么不能够安排她弟弟进来?非得每天冒着生命危险跑出安全区去送吃的?难道就是为了后面那一出更傻帽的?竟然乔装成日本军官一本正经的在最危险的时刻从最危险的人身边经过，起先我还以为会有智取日本人的一幕，结果没有任何防备和办法的冲过日本人把守的关卡，还把危险带进了女子宿舍，真不知道那个叫琅书的女子怎么会有如此傻帽的做法?怎么好意思把自己的危害带给同寝室的同伴?其实明明可以选择躲避或者等其他好的时候再进安全区的。真是啼笑皆非。

另外，影片对战争的残酷性实在缺乏描绘，其实导演你大可不必担心中国人民的观赏承受度，反而让我觉得即没有展现拉贝这个救赎者的形象，还让我觉得这里面有种讨好政治边缘的嫌疑。有一个司机张被砍头的桥段，其实也很傻。张与一个日本军官发生口角之后就被砍头了，没有详细的铺垫与陈述，缺乏对日本军人对待普通中国老百姓生不如死的残酷性，而只是让观众接收了一个结果，完全不过瘾。还有就是这之后拉贝挑选20个战俘当作补偿的那一段，那个假装自己会懂德语的青年出列之后，竟然没有被日本人枪毙或者砍头，真是让我觉得这对日本人是一种虚伪，本来完全可以把这为青年拉出去，然后大刀砍下，这不人家日本人刚好在进行看人头竞赛么?怎么到了这个时候反而表现出一种仁慈了?真是操他妈的虚伪。

还有就是反派的角色越复杂，越体现人性的扭曲，就越能让观众感受到正邪的差别以及角色的力度，于是导演也安排了类似《辛德勒名单》里阿蒙·戈特角色的日本军官少佐。可惜少佐的心理挣扎不够强烈，表现的不够丰富，应该再加入一些日本军队内部对少佐的猜疑和惩罚，这样，人性才会得以共鸣和张扬。

这电影纯粹就是一部商业娱乐片，还打着以国际眼光来看南京大屠杀事件，其实，我就觉得你很扯，拍不出好电影还偏用“国际眼光”来糊弄中国人民的情感，愚弄中国人的智商，你Y就是在扯淡。

电影《大闹天竺》讲述了王宝强饰演的“武空”护送白客饰演的富二代“唐森”去印度取遗嘱，遇见岳云鹏饰演的地陪小跟班“朱天鹏”和柳岩饰演的神秘美女“吴静”，四人结成天竺兄弟帮，一起踏上欢喜旅途的故事。

此次，片方发布最新海报，王宝强、白客、岳云鹏和柳岩四人叠罗汉亮相，王宝强手执金箍棒盘腿打坐托底，白客微微撇嘴坐在王宝强肩上，岳云鹏憨笑着叠在白客之上，柳岩则在最顶端高举起手指向“大年初一”，天竺兄弟帮情谊甚笃，稳坐如山，气势节节高。画面放大仔细看，王宝强腿边还有兄弟帮三人小像，白客、岳云鹏、柳岩似攀山一般向上前进，踏上征程，王宝强则翻腾在半空中，与他们遥相呼应。背景云层翻滚涌动，哈努曼神在空中露出微微一角，红色飘带随风扬起，鞭炮爆竹洒落半空中。广阔的山川湖海和异域楼宇间，飘逸的仙气和浓浓的年味扑面而来。

和步步高升版海报同时发布的还有天竺兄弟帮特辑，四主演戏里戏外花絮曝光，趣事连连。王宝强导演介绍电影《大闹天竺》是一部合家欢喜剧片，饰演“唐森”的白客表示第一次看剧本就觉得“这戏挺热闹的”。王宝强在片中饰演耿直小人物武空，飞檐走壁、功夫了得，戏里戏外都是兄弟帮的精神领队。和王宝强对手戏最多的白客这样评价他：“又是导演又是演员，可能每天睡三四个小时，但是他给人感觉还是一种打鸡血的状态。”

白客介绍自己的角色时说：“唐森在这里边是属于有成长的一个人。”这样的成长既在戏内又在戏外。在一场纱丽场的戏中，几个女打手把白客踢下高台，白客被纱丽缠住了脚悬在半空中，疼得忍不住飙脏话，让人心疼又忍俊不禁。岳云鹏介绍朱天鹏说：“这个角色有点贱兮兮的。”尽管语言不通，和岳云鹏搭档的印度女演员一看到他也忍不住笑场NG。不得不提的是，岳云鹏还在电影《大闹天竺》中“娇羞”地献出了银幕初吻，和饰演神秘美女“吴静”的柳岩有很多精彩的对手戏。

在2005年以来的好莱坞电影中，有一个非常有趣的现象值得注意，那就是源于商业诉求的、创作者和制片厂之间越来越大的分歧。我们很难再看到大制片厂站出来，一掷千金为创作者站台的盛况，品牌IP的价值已经远远超过个人IP的价值。像《黑客帝国》《侏罗纪公园》《指环王》和《金刚》这样有着强烈作者特色，并且兼具商业属性和人文属性的电影作品在近年来已经逐渐淡出了主流市场，取而代之的是合伙抱团，系列+外传的多快好省。作者型导演以小博大之后被迅速招揽，投身于大型商业电影的运作当中。

高质量的娱乐产品当然是好的。但与此同时，我们依然希望能够在高质量且高度同质化的娱乐产品中，看到独树一帜的、带有强烈创作者意识的少数分子。

譬如马修·沃恩的《X战警：第一战》，譬如2014版的《哥斯拉》。

和环球方面千呼万唤出不来的“怪物宇宙”相比，华纳兄弟在“怪兽互殴”这一方向的执行上显然吸收了不少来自DCEU的“宝贵”失败经验。14版《哥斯拉》虽然节奏缓慢和略嫌公式化，但同时拥有着很好的独立性和拓展性，而《金刚：骷髅岛》在某种程度上几乎完全继承了《哥斯拉》的优点和缺点，这在很大程度上要归功于发挥稳定的麦克斯·鲍任斯坦，他不仅担任了《哥斯拉》的编剧，也将参与华纳未来的系列怪兽电影。

如果你喜欢14版《哥斯拉》的风格，但是对出场露面惜时如金的哥斯拉本尊感到失望的话，那么《骷髅岛》是个弥补缺憾的好机会。大量的动作戏份和弱化人类角色地位的做法让整部电影可以很好地聚焦于金刚这一形象的原始魅力，而当金刚没有现身的时候，永不停歇的机枪、火焰、炸弹和直升机伴随着颅骨爬虫足以让最挑剔的大片观众也心满意足。

但说好的《现代启示录》和《幽灵公主》，就可以安心入土了。

各个时代的《金刚》总是能够找到和与其时代的契合点，《骷髅岛》也不例外。如果说33版代表着猎奇心理和原始欲望的宣泄，05版代表着理想化和浪漫主义，那么17版就代表了千禧一代所面对的浮躁与恐慌。《骷髅岛》并不那么一本正经，甚至还有些反戏剧的元素，但和那些经典的冒险电影，如《夺宝奇兵》相比，《骷髅岛》很明显地没有想去打造一部具有足够深度和层次的电影，而是以令人印象深刻的动作和点到为止的幽默段子作为讨好观众的主要方式。

换言之，这就是“漫威综合征”。

Again，这并不是不好，而是时代变了。05版《金刚》的动作场面场面集中在前1个小时，并佐有大量的人类角色的情节，而17版分为几个段落，最后30分钟另有大战，人类方面除了基本设定人物关系几乎什么都没有，简单直接到令人发指。金刚的造型上，17版不再有着深层次的心理活动，而是笼罩在充满神秘感的威严之下。也出于此，安迪·瑟金斯水准的动作和面部表情捕捉完全不是必需品。

很明显，《骷髅岛》离没有缺点还差很远，角色扁平化，场景和情节过渡生硬，但凭借着工业光魔过硬的特效水平和超大规模的动作戏，还是能够吸引不少眼球。

毕竟有的人除了眼睛吃冰激凌以外还是想来点精神体验的，而有的人只需要一个百尺两足大猩猩替他自己打砸抢和刺激肾上腺素就足够了。

就成片而言，《骷髅岛》的最大成就就是塑造/复活了一个充满野性而非人性的超大号金刚。14版《哥斯拉》的最大问题是哥斯拉本身没有足够的出场时间，就连16版日版《哥斯拉》都要远超于其。幸运的是，《骷髅岛》纠正了这个问题，并使金刚本身在情节发展中起到了真正的主要作用。但快节奏和拥挤的动作场面，是付出了巨大代价的。虽然电影的主要情节和《侏罗纪公园》大同小异，但二者在处理上完全不同。《骷髅岛》扩大化的神秘感拔高了金刚的形象，但惨遭压缩的人类情节却丧失了电影与观众之间的重要交流方式。和片中的角色一样，观众也沦为了更强大力量的围观者而非参与者。

这是在创作上的大胆选择。金刚的经典故事已经被玩的稀烂，无论是33版还是05版都已经脍炙人口，尤其是后者充满诗意的情感表达几乎充沛到了多余的地步。《骷髅岛》的这一做法省去了重述老掉牙的基础，给提供了电影的内容和阐述方式更多选择，走向了“克苏鲁”式的未知恐惧设计上。

有趣的是，德尔托罗已经被砍的“克苏鲁”恐怖片《疯狂山脉》拟定的主演，就是隔壁《新木乃伊》的汤姆·克鲁斯。而不再啰嗦起源故事的新《蝙蝠侠》，也有着类似的思路。

70年代的故事背景，为整部电影提供了非常好的图像化范本，《野战排》《猎鹿人》《现代启示录》《全金属外壳》的影像风格和气质得到了一定程度上的继承，但时代特色的反战情绪却并没有得到很好的表现，也没有能够引起情感共鸣。片中人物众多却没有层次，除了看似复杂的背景设定，并没有什么更深层次的内容。塞缪尔·杰克逊和约翰·C·莱利的角色算是片中最为突出，但在这个整体基调更严肃的骷髅岛作战中，好演员被浪费掉是已经很遗憾的事情。

对于这个等级的爆米花大片，《骷髅岛》的高品质娱乐内容毋庸置疑，但缺乏思想和边缘化的人类形象让电影丧失了了提升基准线的可能性，而这种失误完全是可以通过更好地打磨剧本来加以避免的，不禁令人感到有些沮丧。

但总而言之，《金刚：骷髅岛》能够提供很好的娱乐时间，标题角色不孚众望，优秀的视觉效果，惊人的动作设计，大胆的原创故事，这些兴奋剂式的视听要素才是真正所谓“值回票价”的价值所在。在恐怖片和战争片的风格中不断变换，《骷髅岛》令人感到兴奋不已，也足够赏心悦目。

但和优秀的怪物设计相比，人类角色形象羸弱，剧情笨拙无力，既浪费卡司又浪费片酬。考虑到这是独立导演乔丹·沃格-罗伯茨的首部大制作，电影差强人意的表现尚处于意料之中。影片中存在的粗糙和混乱，如果能够给出足够时间进行打磨的话，完全有可能获得更好的表现。

观看了《正身当在立业先》电教片，学习“立业”与“正身”的关系，教育引导广大干部从思想上努力形成“正身当在立业先”的认识。

我们要一是机关干部要培养立业意识。立业是正身之本，广大党员干部要积极投入到中华民族伟大复兴的中国梦之中，认真干好本职工作，谋划事业，提高情趣，培养淳朴人情和人文修养。

二是机关干部要发挥立业能动性。干部要始终以“全心全意为人民服务”的宗旨鞭策自己，真正通过发挥自己的能动性带领广大群众发展产业，脱贫致富，为打赢脱贫攻坚战打牢基础。

三是机关干部要通过立业正身。干部要深刻认识到“经济基础决定上层建筑”的道理，明晰“打铁还需自身硬”的古训，通过自身发展、成熟、强大，让自己成为能力过硬的好干部、干净廉洁的好干部、品德高尚的好干部。

这几天，央视在新闻中推出了一个专题采访节目：询问路人的“家风家规”。我注意一下，

几乎所有的回答都是“所问非所答”。

那什么是家规和家风呢?我觉得家规就是规范家族成员的条列，现代家庭并不多见，旧社会的家庭也多是约定俗成的家规。

主要内容为：一是家庭成员要遵守家规，服从家长领导。二是不论务农、经商、耍手艺，收入要交当家人。开支要经家长允许，领取资财，开支后要报账，余者上交，不得隐匿。三是男人外出要奉公守法，不给家庭惹祸，不准结交非类，吃喝嫖赌。四是女眷要守妇道，孝敬公婆，团结妯娌，爱抚幼小。特别首忌淫、盗。五是一般禁止“三姑六婆”进出。三姑：尼姑、道姑、卦姑。六婆：牙婆(女人贩子)、媒婆、虔婆(妓院的鸨母)、巫婆、花婆、稳婆(接生婆)。当然必要时，媒婆和接生婆还是要去请的。六是有祖传技艺、秘方的家庭，规定“传男不传女”。不传女，是不传给女儿，儿媳妇是可传的。不同家庭，内容不尽相同，不再一一叙述。

关于家风，不同家庭有不同的家风。一般农家，勤俭为本，孝敬老人，对亲友礼尚往来，对邻里和睦相处，对社会惜老怜贫，这便是好家风。特别是孝敬公婆，尤为世风所重，如 “孝妇泉”的传说讲的就是：一儿媳妇背着年老重病的公公逃难，到一山坡上，公公口渴难忍，媳妇掘地寻水，感动上苍，出一清泉。媳妇一直在此地伺候公公至去世，并掩埋公公于附近，才辞别而去。后人称此山泉叫“孝妇泉”，并建有“辞公寺”以纪念彰表孝妇。

不同的家庭和从事不同职业的家庭也增加不同的家风内容，耕读之家要加上子弟好学上进、尊师重教;尚武之家，要加上急公好义，扶危济困，仗义疏财等;商业之家，要突出买卖公平、童叟无欺;医药之家主要以医德医风立世;工匠之家，则要有有求必应，工艺不欺的声誉等等。

不论什么样的家庭，生活作风都是家风、门风的重要话题。在旧社会，私奔(自找对象)及寡妇再嫁都是破坏门风的，是不允许的。翁媳关系是很严肃的，若有苟且之事，会被人耻笑。即使大伯哥也不与弟媳直接搭话，时风依然。

因此，我说家风就是家族承传的一种精神。

从上个星期天晚上开始看《下一站，幸福》，下班回到宿舍打开CD就看，晚上看到2点多，连续两个晚上，终于看完了，不过也从中明白了很多，写一下观后感：

如果一个人，无论面对任何困难，都能够一如既往的爱你，甚至在大脑手术后失去一切记忆，唯独能够记得你，你会不会觉得这就是幸福？

女主角对男主角说“无论哪一站，只要有你，我就是幸福的”，“下一站，幸福观后感”。再也不能够因为心灵的干旱而吝惜眼泪，只能够任泪水滂沱，即使明明知道故事是虚构的。

很久没有痛哭的感觉，纸巾一地，如乱七八糟的落花。

世界很大，因为我们离别后就难以见面；世界很小，因为我们心灵的想念可以超越时空的囿限。可是，我们的命运和世界的大小没有关系，而是因为人事而改变。所谓的“时位之移人也”。

青春的站台那么匆忙，那么拥挤，那么短暂。匆忙在于那么多的过客一闪而过，来不及相知就错过；拥挤在于单纯的心空似乎容不下那么多的爱恨；短暂在于刚觉美好想珍惜的时候却已经成为记忆。

生命是单程车票，青春只是其中的一站而已。每一站都有同样的希望或期待，也会有更多的错过或失落。

因此，想留而不能留，想停而不能停；为谁停留，谁为我停留。变化的因素实在太多，不变的是岁月的脚步从未稍停。

有人说，人生永远是遗憾的。谁都有遗憾的。不同的是，有的人曾经幸福过，而有的人期待下一站的幸福。更多人在现在的生活里迷惘。不是“可追忆”的迷惘，而是“生活在别处”的失落与错位。也就是“曾经有一个机会却没有珍惜”，“心向往却永远无法抵达”的痛苦。

我可以说“因为下一站有你，所以我幸福”吗？我不知道。

因为我对世界和人事没有把握，还有对自己没有把握。

不是每个人都可以肯定下一站的幸福。你能够吗？如果你可以肯定，至少可以说你很乐观。

其实我想说，生命是孤独的。孤独是一种常态。学会接受和享受孤独之后，生命在淡泊如水的时候才会馨香如莲，才会洁净无暇。

20xx年5月23日星期四下午，公司组织我们观看电影《铁人》。被称为“铁人”的实际上是一名普通的石油工人，名叫王进喜。

故事发生在1960年松原会战时期，东北发现了大油田，得到这个消息后王进喜和他的徒弟们迅速赶到东北，开始了石油大会战。刚到东北，钻井各项设施不完善，没有吊车，没有拖车，王进喜带领他的徒弟们用肩膀、用脊梁、用血肉之躯一点点的将油井井架搭好，使油井能正常的进行开采工作。王进喜想尽办法克服了开采工作中遇到的重重困难，得到很多，也失去很多??

这场电影看下来，有几处让我感觉特别的辛酸：一、王进喜带领徒弟们用血肉之躯搭建井架的时候，他们的口号，他们坚毅的神情让我震撼，感叹于他们的精神，这是种什么样的信念在支撑着他们。我想，应该就是王进喜说的，要努力让国家摆脱贫血，摆脱被欺负的局面；二、发生井喷时，水泥搅拌不均匀，井喷抑制不住。有人劝王进喜赶紧带着徒弟们离开，而王进喜命令徒弟，井架不倒，人就不许倒，随后带伤跳进水泥池，用身体搅拌水泥，成功抑制了井喷，保持了井架和钻机。看着徒弟们纷纷效仿师傅跳进水泥池的画面，我才意识到什么叫做人像钢铁一般坚强，也才理解了开头王进喜的那句话：我们来这，就是玩命的。三、闹饥荒期间，王进喜宁愿犯错误也要给徒弟们换取口粮。即使在小知识分子身体素质差熬不住饥荒，熬不住艰苦的日子要逃跑时，王进喜还是把口粮袋和护膝塞进了小知识分子的怀里，告诉他要好好做人体面做人。四、井架有东西掉落，砸到徒弟万堂的头上，王进喜急忙赶来后询问万堂，万堂开口说，师傅，我没事。看到这里，我真是难受的想流泪，胸口很闷。我想到了现在社会的我们挑活干捡活干怕苦怕累是多么羞愧。

电影看完后，王进喜的那句，宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田，还在我的脑海中盘旋，我想王进喜的铁人精神值得我去学习的还有很多很多方面！

前几天，我们学校组织我们看了一场使我现在还记忆犹新的电影，叫《少年雷锋》。

这部电影主要讲了雷锋小时候的悲惨生活和经历。在电影中，我几次留下感动的泪水。

走出电影院，我等妈妈来接我，心中感慨万千，雷锋小的时候多么悲惨，哪能和我现在的舒适生活作对比？妈妈已经来接我了。

回到家里，妈妈去做饭，我又想到雷锋，他是多么的可怜、多么的不幸、多么的孤单、多么的悲惨啊！爸爸被日本 鬼子活活打死，妈妈给地主家里干活，被汉奸刘绍礼强奸了。妈妈悲痛万分，含辱自尽。哥哥到镇上的染坊学徒，被活活累死。留下了不幸的雷锋成了孤儿，吃不饱、穿不暖，还经常遭到地主的毒打。我想着想着，又一次流下了同情的泪水。

妈妈把饭做好了，叫我吃饭，我才从电影的情节中走了出来。吃着香甜可口的饭菜，我不禁又想起了雷锋，他每天吃的是什么？是剩菜剩饭，有时连剩菜剩饭都吃不上。我想着想着，又一次流下了伤心的泪水，旧社会有多少像雷锋这样的苦孩子，我深感我们的幸福生活来之不易。

雷锋虽然他生活贫穷，但他有一颗报效祖国的心，他懂得幸福生活来之不易，他常常帮助别人，吃苦耐劳，经常做好事，他的精神值得我们学习。雷锋那么小就懂得报效祖国，我们应该从现在起好好学习，长大了做一个报效祖国，对社会有贡献的人。

幸福是什么？可能你问一千个人会有1一千个答案。看了《幸福来敲门》这部电影后，我对幸福有了更深一步的理解。

故事的主人公克里斯是一个推销员，他只能靠推销骨密度扫描仪来维持生活。然而很多医院认为他的仪器对他们没有用，所以拒绝购买这种仪器。这使得克里斯的生活陷入了困境，更雪上加霜的是妻子认为克里斯不能让她过上幸福的生活，因此离开了他。这让克里斯的生活变得更加糟糕。他一个人还要带着一个5岁的孩子，因为交不起房租，他们被房东赶了出来，流浪在街头。他们无家可归，只能去收容所排队，有时排不上，还要住在厕所里。后来他选择了股票经纪人的这份工作，并向着成功不懈的努力，最终他获得了成功，成为了一名合格的股票经纪人，并得到了年薪收入80万美元的工资，过上了幸福的生活。

看了这部电影我深有体会，从中我懂得了一定要微笑面对人生，不能自暴自弃，这样才能做一个生活的强者。就像克里斯那样，其实幸福就在我们身边，只要我们努力奋斗，幸福就会来敲我们的门。

从来没有想过会有这样的犯罪动机。但大概每个人内心深处都有这样的情感，嫉妒?忌恨?好像都不够准确，就是当别人(尤其是对自己好，与自己亲近的人)比自己顺风顺水，得到了我们渴望又得不到的这些那些时，我们就会有些不爽(当然

真心为他们高兴也有)，而且会将其掩饰的好好的。可能也会为自己产生这样的想法感到一丝羞愧，有点自责，道德立场上骂自己几句。但是，当《恶意》极度夸张地像显微镜般放大这种我们甚至都不敢直视的心理时，我们不禁战栗，恐慌，开始害怕这样深深藏在自己心中的恶。

“就算被捕也不在乎，就算赌上自己所剩无几的全部人生，也要贬低对方的人格。”为什么呢?你野野口先生怕是也说不清。你热情我阴暗，你受到校园暴力而我是帮凶，我写作课成绩更好而你更顺利地成为作家，而且不计前嫌地帮助我。我的灵魂在你面前抬不起头来，深深的自卑，自厌，卑微的人格无处安放。我一边享受着现实中你对我的关照，一边忍受着人格上你对我的欺凌。(至少在我看来如此)我几乎一无所有，只能回报你，以所有的恶意。

由于体裁特点，谎言与真相交织，让人一次次以为到达了终点，又好像觉得有点不对劲，然后两次全盘颠覆。甚至到最后十分之一的地方才揭示真相，我竟然有点觉得，凶手的伎俩比真相更让人信服。也不得不说，这样的事情不太可能发生在现实之中，不过，艺术本来也就是高于生活的。真实可信也许没那么重要，至少最后那戏剧性的结局毫不手软地撕裂了读者的漂亮面具，然后把你心中那小小的，你一直压抑的，不敢直面的恶意，放大，放大，一万倍，一亿倍，摆在你面前。你不得不仔仔细细地重新审视它，然后在合上书的同时，再把它好好的埋回去，埋的更深更死。大概这就是《恶意》给我的最重要的了。

如果有两条路供你选择：一条能保住你的性命，可是大家都会丧失性命，另一条路会让你走上绝路，但能保住大家的生命，你会选择哪一条?

人贪生怕死是常情，但狼牙山五壮士却谱写了一首可歌可泣的英雄乐章。

那是1941年，七连六班的五位壮士接受了掩护群众转移的任务，他们把敌人引上了三面绝路的狼牙山，接着和敌人展开了一场殊死拼搏。最后，日军伤亡惨重，五位壮士胜利完成了任务，望着陡峭的悬崖，毫不犹豫地纵身跳下。五位壮士面对死亡，英勇无畏。

五位壮士面对死亡英勇无畏的英雄气概深深地感动了我。我觉得顶峰歼敌那一部分触碰我心。当战士们爬上顶峰时，歼敌的热血顿时涌了出来，投下去的石头像雹子一样，带着五位壮士的决心，带着中国人民的仇恨，往日军的头上砸去，战士们对日本兵恨得咬牙切齿，他们的英勇精神让我也热血沸腾。

最后，五位壮士在引诱完敌人，没有想着去追赶大部队，而是为了不暴露大部队的位置，把自己生死置之度外，英勇地纵身跳下悬崖。五位壮士为了民族的解放事业，无私的献出生命，毫不畏惧、不怕牺牲的精神值得我学习，他们在我心中筑起了一座不朽的丰碑。

战士们抛头颅，洒热血，才换来了我们今天幸福美好的生活。如果我们现在不努力学习，怎么能对得起先辈的英灵?所以，我们要刻苦学习，认真钻研，努力的做好每一件事，当好祖国未来的接班人，让祖国在我们这一代人的手中变得繁荣富强。

狼牙山五壮士的英勇精神给了我勇气和力量，让我对困难不再退缩，而是勇往直前。狼牙山五壮士坚强不屈的精神，是我心中永远的丰碑!

在寒假里，我读了法国著名科幻作者(小说家)儒尔·凡尔纳的科幻小说——《地心游记》。

这是一部李登布洛克教授一行人前往地心探险的小说，讲述的是这样一个故事：李登布洛克教授在一本十分古老的书籍中偶然得到了一张羊皮纸，通过侄子破译，发现笔者(阿尔约·萨克努塞姆)抵达过地心，李登布洛克教授与侄子还有冰岛人汉斯一起，沿着萨克努塞姆的足迹(指引)，他们从斯奈菲尔火山口进入地下，开启了地心之旅。一路上他们克服了缺水、迷路、风暴等各种困难，发现了一个他们从未接触过的世界——地下世界。在这个世界中，他们看到了一些奇怪的动物，大多数动物都是灭绝物种，他们甚至还看到了巨大的野人。最后，终于在一次火山喷发中从西西里岛的斯德隆布利火山回到了地面。

其中，最让我印象深刻的一个画面是阿尔赛克迷路了：在他们一行人发现水源(汉斯小溪)后，阿尔赛克与李登布洛克教授、汉斯走丢了，当他发现自己脚下的汉斯小溪已不见了踪影，相反，只有坚硬的岩石，顿时，那种绝望感扑面而来，他顿时失去了信心，更没有信念站起来，走出去。但是，李登布洛克教授的话却使他重新站了起来，他挪动了起来，不久，他便滑了下去，而且速度越滑越快，突然，他双脚一踏空，头便撞在一块尖尖的岩石上，失去了知觉，醒来时，他的伙伴(汉斯、李登布洛克教授)都在身边。

阅读完这本书后，我明白了这样一个道理：做什么事都要坚持不懈，要向文中的李登布洛克教授一样，不管遇到什么困难，他都坚持继续探险，李登布洛克教授这种坚持以及对科学的热爱令我们敬佩，更值得我们向他学习。比如每天早上的课间跑，跑得快时便会很累呼吸困难，此时的念想就是停下来好好地喘口气，但此时只要咬咬牙坚持一下就会挺过去，我们应该想象终点就在前方，胜利就在眼前!而不是气馁、消极的停下来!

最后我想说：要向他们学习!做任何事贵在坚持。

荧屏上的画面，网络上的资料，还有那铭刻的石碑--无不让我惊讶!这样一场战役，这样一场国与国之间帮助的战役，伤亡竟有36万余人!来自东方之都的中国血液，铺撒在如今飞速发展、朝鲜的国土上!

惊讶之余，我也为中国自豪着。有多久，看到关于中国的字眼，都会不自觉的微笑;有多久，体味祖国千疮百孔，会泪眼朦胧;有多久，看到中国作为礼仪之邦，在国际伸出救援之手，会心生感触;有多久，每每见到那飘扬在世界还有那宇宙中的红旗而骄傲、自豪?这个数字没有界限，因为我是中国人，从出生的那一刻开始，我就履行着作为国人的义务、领略着作为国人的祖国山川美好!

这一刻，有多想赞美祖国--赞美您的博爱:在中国复苏还没有多久时，便站在了正义的角度，去帮助;这一刻，有多想缅怀先烈--正是因为那洒在异乡的红色血液，辉映着故国美好的前程!这一刻，有多想高声说上一句--朝鲜，勿忘·勿忘中国，那个70年前为你们领土而付出的国度!

帮助·勿忘中国，那个为朝鲜崛起而努力的中国

洒在朝鲜土地上的鲜血，留在祖国心中的名字。烈士们用握紧枪的双手，守护着另一方国土。尽管，那土地上没有我们端庄的方块字、没有我们熟悉的中国话，但我们仍然为它的兴旺而骄傲，为它的沉寂而不平!因为，60年风霜雪雨，中国与朝鲜从未忘记!

中国，从未忘记。从未忘记冒着枪林弹雨为战士送打糕的阿妈尼;中国，从未忘记。从未忘记那水火两重天里，飘动的、声势的浩荡!那是朝鲜人民对中国的赤诚，那是对英雄的赞歌!

朝鲜，从未忘记。不论是今天的中朝友谊，还是昨日的鲜血遍地。朝鲜，用它的旗帜辉映着东方--中国，生死兄弟!一份用几十万生命构筑的友谊，一篇用朝鲜新纪元换来的历史足迹。

帮助·勿忘东方的国度

今日的中国，大地飞歌;今日的朝鲜，越发强盛。两国的友谊比天长!来自东方的一腔正义，朝鲜将它铭记;来自朝鲜的一种鼓励，那是正义中迸发的奇迹!

中国的帮助，是朝鲜站起来的勇气;中国的帮助，是社会正义的缩影，为新朝鲜奠基--一片荆棘，中国与朝鲜共同采撷;一片蓝天，朝鲜，抛去昨日的背影，像火箭--冲上青天!

这是一段关于帮助的历史，这是一段让中朝两国铭记的历史。

今天是，正好是全国公益性节目《开学第一课》播出的日子。如同往年般，晚上八点的时候我跟家人准时坐在了电视机下收看节目，今年《开学第一课》的主题是“”。

虽然我只是个小学生，但是在父母的带领之下，我很早就知道《开学第一课》这档节目了，也成为了它的忠实粉丝，今年我再次跟它相聚了。《开学第一课》对于我个学生来说，影响是无比巨大的，让我从个调皮捣蛋的小男孩成为现在个有责任心的“小男人”。

每年《开学第一课》总是会讲述些名人事迹，让我们学习他们身上的精神。就好比今年的前往疫情线的医护人员们，如果没有他们舍己为人般的奋斗，恐怕我现在无法安心的坐在这里写作文额，而是时刻在担心着自己会不会感染病毒。

而这些人的精神也感染到了我们这些学生，让我们从现在坚定意志，励志将国家崛起作为自己的梦想，并且为之付出努力。只有我们每个年轻人明白少年强则中国强，国家才有强大的可能性，只有我们年轻人知道自强不息，国家才能强盛变强，我们才能不受战乱的侵扰。我们年轻人要学习最先进的科学技术，反哺到国家身上。

也不用担心生活在和平年代的我们，没有报效祖国的机会。当我们遵守交通法则，不闯红绿灯的时候，其实已经是在为祖国做贡献了;看到有不法分子在搞破坏的时候，我们马上打电话报警，其实也是在为祖国做贡献了，生活中这样的小事情其实还有很多的。

我们不定要做出什么轰轰烈烈的事情才能算得上是为祖国作出贡献，生活在和平年代的我们，只需要安份守己，做好自己的事情，作为学生每天努力学习，其实对于国家来说，你的贡献已经是很了不起的了。

个国家之所以能强大，靠的不是某个人的丰功伟绩。而是我们无数普通人的贡献。正是因为有了无数中国人的奉献，我们国家才能成长到今天的地步。