观后感

有一位推荐人这样说，乡村教育的品质决定了中国乡村教育的品质，中国乡村教育的成功，就是中国教育的成功。专家们认为，眼下的乡村教育，应该以学生为本，以乡土为根，培养有乡土感情的、有生活技能的乡村人才。

最让我感动的是，广东籍的一位归国华侨廖乐年老先生，12年如一日，倾资于廖氏祠堂办英语培训班，倾心于故里的教育事业，他的崇高形象深深的印在我的脑海里。他说：“当教师谈赚钱，不能赚钱，但是赚感情是最厉害的。”昨天是教师节，陆陆续续有十几位毕业生发来短信，问候老师节日快乐，我都一一回复：“谢谢您，还记得我!”此时此刻，我觉得老师是天下最富有的人啦!乡村教育是中国教育的根，是中国教育的希望。中国教育的品质如何，在很大程度上取决于中国的乡村教育品质如何。没有乡村教育的现代化，永远不会有中国教育的现代化。因此，乡村教师的重要性毋庸置疑：乡村教育的品质如何，又在很大程度上取决于乡村教师的品质如何，因为决定教育品质最最关键的因素，就是站在讲台前的那个人。

当然，爱是教育的底色。教育没有爱是不行的。教育没有爱，就好像池塘里没有水，这是前辈先贤早就告诉我们的道理。但是，教育的发展需要教师的成长，教师成长需要强大的专业支撑。没有对于教育的深刻理解，对于孩子的深刻了解，对于所教学科的深刻把握，就永远不可能让教室成为汇聚伟大事物的中心，永远不可能真正地让孩子对知识产生无限的向往，也就不可能最大限度地发挥教育的伟大功用。

所以，决定教师品质的，除了爱，还有智慧。如果说，爱，更多的是指教师的职业认同的话，那么，智慧，更多地是指教师的专业发展。在教师的成长历程中，职业认同和专业发展是重要的双翼，缺一不可。职业认同，是教师专业发展的动力，是教师成长的内在力量。

把爱和智慧完美地结合，可能是我们永远无法企及的教育最高境界，却必须成为我们拥有的理想朝向。只有这样，只有朝着这个方向坚定前行，我们的教育才可能越来越接近理想。尤其对于乡村教师来说，所处的环境相对而言物质条件比较匮乏，教学条件也比较艰难，就更需要智慧。一旦拥有足够的教育智慧，不仅可以取长补短，更可以避短而扬长。

比如，乡间地头的一草一木，都可以融汇到教育中，成为课程的一部分，村头巷尾的民风民俗更是民间文化的直接传承，成为最鲜活的校本、版本教材等等，这些也是城市学校可望而不可及的乡村教学资源。用爱和智慧创造研发课程，再用爱和智慧来实施这些课程，就会让知识拥有生命的温度，让学生无论处于何种境遇之下，都能成长为幸福完整的人。

乡村教师是中国教育的守卫者，最美乡村教师是中国教育的瑰宝。愿全社会协力，帮助这些最美乡村教师得到新的成长，把生命打磨得更为璀璨。我相信，这些闪耀在乡间的教育萤火，将因此更美地将乡村孩子的心灵照亮，中国教育也会由此绽放光芒。

观看系列片《践行群众路线的好榜样》人民群众离不开的好干部《沈浩》看后潸然泪下。影片真实再现了安徽省财政厅干部沈浩同志作为全省第二批选派到农村任职干部来到凤阳县小岗村，在小岗村任党委第一书记、村委会主任等职6年的工作、生活经历。6年间，他心系群众，胸怀大家;不畏困难，干事创业;身体力行，鞠躬尽瘁。他用年轻的生命诠释了对党对人民的无限忠诚。

2009年11月6日，他终因积劳成疾，突发心脏病不幸倒在工作岗位上，年仅45岁，用生命诠释了一名共产党员对党和人民的无限忠诚，被群众誉为“我们离不开的干部”。沈浩全心全意、任劳任怨、没日没夜、无私无畏地为老百姓干好事、干实事，用真情实意感动群众沈浩同志是优秀共产党员和基层干部的楷模，他的事迹具有鲜明的时代性，它生动回答了新形势下基层党员干部如何贯彻落实科学发展观，如何加强党性修养、永葆先进性，如何提高领导科学发展、促进社会和谐的本领等重要课题。他的事迹和精神是我们党员干部贯彻落实科学发展观的生动写照，更是当前开展学习实践活动最直接、最生动的宝贵教材。

学习沈浩同志，就是要牢记为人民服务的宗旨，深入了解民情，充分反映民意，忠实践行党的群众路线，广泛集中民智，一切从人民群众的利益出发，实实在在、认认真真地为群众办事情，真正做到“权为民所用，利为民所谋，情为民所系”。

大爱无言，为民而生，作为党员，只有胸怀人民，才会不断地涌出对人民的无尽热爱，也才会在行动中不断地践行先进党员的事迹。

期三上午，老师说要带我们去看《闪闪的红星》这部电影，我们高兴地大喊大叫。

电影的题目叫《闪闪的红星》，说的是潘东子的爸爸要去当八路军，临走前，爸爸送给他一样礼物!是一颗闪闪的红星，他爸爸的意思是看到红星，就看到了八路军，就看到了爸爸。他爸爸离开家乡后，因为当地的霸王胡汉山经常来捣乱，所以，他们也读不成书，学不到知识。有一次，他还偷了胡汉山一个最重要的东西：电波。这样，反映了潘东子是一个聪明、机智、勇敢，不怕死的好孩子。

我要向潘东子学习，学习他机智、勇敢、不怕苦和不怕死的精神。从现在开始，我要好好学习，天天向上，努力学好本领，长大后为祖国作贡献。

江西赣州市章贡区大公路二校二年级：刘承志

“士不可不弘毅”，弘毅塑造和承载了璀璨的中国历史和中华文化，也成就了“士”厚重的人生。以史为镜知兴替、以人为镜明得失，从纪录片中看对历史的回顾、对人物的剖析，最深切的感悟就是要以弘毅承载厚重的生命。

一、立本：明死生之大，秉允公弘毅之志

《哈姆雷特》中的“生存还是毁灭，这是个问题” 之所以能成为名句，正因为它道出了对人生命意义的终极关怀，此之为“明死生之大”。有了信仰，就有了内心的骄傲和精神的充实，就有了人之为人、区别于其他事物的“魂”;有了坚定的信仰，才不会在波澜壮阔的历史中迷失，才能经受住大风大浪的考验，才能不为名利所累、做到“功藏于无名”，哪怕被史书错记、经口错传，仍然能坦然乐观、问心无愧。

《述志令》中，曹操坦白、直率、恳切地表达了以平定天下、恢复统一为己任的政治抱负。成就巍巍中华五千年的，正是这种“允公”的深沉正大，正是无数仁人烈士“匹夫之有重于社稷” 、“明知不可为而为之”的责任担当。回顾历史，只有“为公”方能被人民和历史所认可，方能塑造可为传续之“魂”。“修身齐家治国平天下”以修身为首，修身首先要立志，只有内心有“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的信仰，才会在任何时候都有一个公心，思想和行为也就不会只局限于当下或某一域，也就能经得住历史的考验。

二、持中：守仁义之道，担允能为民之责

韩山韩江韩公祠，苏堤白堤都江堰，是百姓对为民有为的纪念。曹操《军谯令》中的“国中终日行，不见所识”，虽不事雕琢，尤令人感心动魄。唯时常深入社会底层而不仅仅是基层，去亲身感受民众艰难之处，才能使人不失恻隐之心;只有克勤克俭，才能使自己不陷入享乐的泥沼而忽略百姓之苦;也只有心怀仁慈努力营造包容、公正、和谐的环境才能弘扬正气，为民增福祉。

范仲淹说，私罪不可有，公罪不可无。只有勇于担当才能有为，担当才能获得人民和历史的认可，才可以让人的生命变得厚重。而“智圆行方、经邦济世”之能是担当的基础，唯有自强不息，知行合一，以更宽阔的视野，更深远的谋划，不断提高自己辩证地认识世界、处理关系、服务社会的能力，才能避免走错方向，更好地服务人民，更有效地提高社会的科学、公正、幸福水平，才能被历史所铭记。

三、慎小：知忧患之常，葆坦荡淡泊之心

心里坦荡方能正道直行。孙嘉淦、张廷玉等人，之所以能三朝为官，颇有作为，就是因为他们言行一致、表里如一，始终做老实人、说老实话、干老实事，始终秉一颗公心做事，才使自己远离结党营私之祸，将更多的时间和生命贡献给社会和历史。始终保持面对政治风浪的忧患意识、保持如履薄冰之心，守规矩、讲纪律，必须成为为政者的行为底线和基本操守。

有容乃大，无欲则刚。只有始终保持清心寡欲、淡泊之心，才能给自己穿上不被声色犬马侵蚀的“铁布衫”。而只有经常深入底层，经常审视资源匮乏的触目惊心，才能在生活中始终保持节俭，用行为进一步强化自己的清廉操守。

生于农村、长于农村，对乡土、对弱势群体有着天然难以割舍的深厚感情。读书后，渐而形成了坚定的信仰：希望能为成就更加科学、公正、美好的社会奉献自己的一生。工作后，从最基层的山区志愿服务到不同级别、地区的职能部门，从未敢忘一个社会公民的匹夫之责，一名普通公务人员肩上的重担。全力做好本职工作的同时，面对市政设施、公益场所、机关大楼，目睹街上的流浪汉、超市中的价格标签变化，会不由自主想到其存在的意义，我们要达到什么样的社会目标、需要什么样的相应政策，和怎样的落实体系来达成。进一步学习后，“允公允能、日新月异”和“智圆行方、经邦济世”的训语更加鞭策自己要刻苦学习和磨练，以期有生之年在“善身”之后能为“济天下”贡献绵薄之力。

Beyond的《农民》说“踏雪过山双脚虽渐老，但靠两手一切达到”。自此，仍将以弘毅厚重自警自强，一往无前，愈挫愈奋，但求不虚度年华，但求无愧于乡亲，无愧于社会。

1937年8月28日，上海火车南站拥挤的人群中，一对年轻夫妇带着一个大约三岁的小男孩正准备上火车。年轻夫妇背着沉重的行李。突然，一声剧烈的警报声伴随着飞机的轰鸣声响起。人群骚动起来“轰-”人们的前方已经冒起了浓烟。只听见有一位年轻人大叫：“快跑呀!日本鬼子轰炸到这里啦!”

人群如遇到地震似地逃跑。一时间车站里只能听见妇女的尖叫声、小孩子和男人的叫喊声。慌乱中，年轻夫妇与三岁孩子挤散了。年轻夫妇的随身行李也不见踪影了。“轰-!”又一个炸弹从天而降，铁轨断成两截，断裂的铁轨向上翘着;天桥塌下来，只见桥上的行人跌落下来。他们张着大嘴，大声的求救声被淹没在隆隆的炸弹声中。几秒钟的时间，昔日人来人往的上海火车南站成了血的海洋。

爆炸声还在不断的响，人已经差不多跑完了，只留下一些和家人失散、跑不动的老人和孩子。在离铁轨比较近的一块空地上，一个三岁小男孩坐在满是血污的地板上哭着。旁边躺着许多惨不忍睹的尸体，一连几个炸弹还在小男孩的身边发出巨响。这个小男孩的未来是生?是死?我真不敢想象。

现在，虽然人们已经步入21世纪，但地球上还有许多地方站或仍未停歇。战争，使别的地区孩子们失去了家园和童年，失去了学习的机会，失去了自己的亲人，失去了幼小的生命。我们渴望和平，我们希望世界不再有战争，不再有痛苦!

今天，我观看了“2015年度感动中国人物颁奖盛典”。我看了之后，心里深受感动。

在今年的感动中国人物中，我印象最深刻的朱敏才，孙丽娜夫妇和“炎黄”张纪清。

朱敏才，是中国外交官一位风度翩翩的一位官员，他在地球奔波，工作期间到了不少的城市。等到他退休后，人们以为朱敏才会回到北京，像老人一样与老伴过上安逸舒适的生活，但现实却不是这样。在一个特殊的机遇后，朱敏才放弃了安逸的生活，与老伴孙丽娜一起当起了一名乡村教师。他们一起在教师这个岗位坚持了十年，期间帮助了许多孩子，他们的出现，使许多孩子改变了命运。但是，在这个时候，朱敏才老师因劳累过度而倒下了……他得了脑出血，倒在了教学的路上。幸运的是，在妻子和学生们的期待下，朱老师战胜了死神，可他清醒后，却还惦记着上课。这是多么伟大的一个人啊!感动中国给予朱老师和孙老师五个字：为霞尚满天。是啊，他们宁愿为了乡村里的小孩子能学习，放弃了安逸的生活;他们宁愿住在丑陋的房屋，也不愿住豪华的房子……他们是为了什么?他们是为了让更多山区孩子走出大山，取得好成就!

在某个城市里，“炎黄”是大家熟悉的一个人的名称，但大家却也不知道他的名字。他常常出钱资助幼儿园、敬老院等机构。他使用“炎黄”这个名称来掩盖自己，自己却默默地资助他人。他的真名叫张纪涛。他与妻子住在一栋普通的房子中，他在暗地默默将自己的钱毫不吝啬地捐出，张老人一生也不知道捐赠多少人，多少个机构了。感动中国给予了他五个字：涓涓见沧海。

我看完后，心里有说不出的感动，以及对这些伟大人物的敬佩。如果没有这些默默为社会奉献的人，如果没有这些舍己为人的人，如果没有这些不求自身幸福，只求他人幸福的人，我们的社会将没有了生机，没有了希望。这些伟大的人，我敬佩你们!

本片将故事的场景设置在了至今还颇为偏僻，落后的西北地区。那种黄土高原的苍凉，寂寞，那种穷困中的诙谐，那些孩子有点呆滞的眼神，真让人担心落后的思想会让这片土地继续停滞下去。

可是，正如石头缝里，顽强的种子也能发芽成长，在这样的环境下，还是有人不甘，有人希望改变，即使自己的生活已经不能得到彻底的改变，她还是希望孩子们将来的生活能不一样，能像小鸟一样自由地飞翔!这就是张美丽，一个普通的西部乡村教师。

片名叫做《美丽的大脚》，为什么要突出她这大脚?这大脚代表什么?

我们知道，以前农村，包括我们上海的农村，我们的奶奶一辈的人还都是裹过脚的。“大脚”首先就是一种打破旧思想的闯劲，咱们不禁感叹一下，有了这双大脚，张美丽还哪里去不得呢?!

我们的主人公，张美丽老师也确实有股子闯劲，开拓精神。电影里说，她投身教育事业的一个因素是因为她男人，她孩子因为知识的匮乏而失去生命的。可是，我认为像张美丽这样有想法的女子，不论什么环境，她都是会努力奋斗，她会活出生命的精彩来的。

(想起了鲁迅先生思想中关于火的一些想法：活得要有意义….。生命之火要燃烧，哪怕只有一瞬!)

夏雨的出现，给乡村带来了一种全然不同的思想观念，她是一瓶漂白粉投到了一个大游泳池里吧。尽管游泳池挺大的，一瓶漂白粉作用有限，然而毕竟是能改变一部分人的。孩子是未来的希望，让孩子有独立的思想，见大世面，这效果等他们再过十多年，就能体现出来了。

幸好，这些孩子尽管客观条件限制了他们，但他们的内心，毕竟还是渴望知识，向往美好的!有了这个心，这就是希望啊!

影片中，张美丽老师为了孩子的电脑问题，同村里一位“土财主”喝白酒，夏雨为了教孩子，把孩子做掉。都是令人感动的。

千万别说什么张老师喝酒，可能因为她能喝。那你喝喝看?有人说什么夏老师堕胎是因为她看到她的感情生活出现了危机。真是作孽，孩子毕竟是肉上的肉啊!

两位老师的爱情生活似乎都颇不顺啊，只能祈祷上苍，好人有好报了!

为什么我喜欢这部电影?为什么我们要有《美丽的大脚》《云水谣》这样的片子，而不能只是《满城尽带黄金甲》一类的商业片?!

尽管对于导演，对于电影院来说，商业片赚钱。但是我们这个社会的精神层次上，不应该只有《夜宴》，我们更应该有《《三峡好人》的。这是对美好生活的向往，对爱的肯定，如果没有这些，我们的人生以及社会的发展将何以为继?!

《美丽的大脚》这部电影，好就好在将人性的光芒淋漓尽致的表现出来。我们的祖先自古以来，面临的自然条件就比其他民族恶劣得多。比如我们3000年前写的《诗经》，你看我们祖宗就算写诗，其中也有不少关于民生疾苦的内容呢!从中华民族诞生的那天起，就传承下来一种精神，一种使得我们民族千百年生生不息，不屈不饶，坚忍不拔，追求自由，向往光明的精神!

无论前面的道路是多么困难，可是我们脚踏实地地，一步一个脚印的走过去，终究能让我们闯出一条路来的!我们有这种精神，有这个能力，也绝对有这份自信!

6月16日，电影《南口1937》首映礼在我区保利影剧院举行。首映礼上，导演朱丹携主演谢芳、张勇手、孙洪涛、杜旭东等艺术家亮相，共同缅怀在南口战役中牺牲的抗日英烈，纪念长城脚下最大规模的抗日战役。

影片在立意、艺术表现形式等方面具有独到之处。既有悲壮、惨烈、宏大的战争场面，又巧妙地融入了凄美的爱情、兄弟情、战友情，更具有可视性，更适合现代人的欣赏取向。

电影《南口一九三七》在南口战役原址实景拍摄，大量使用战争遗物真品，再现了真实的战争场景。其中，搭建复原南口、沙河古城、长城古战场，再现昔日战争场景。

影片采取了国际最先进的摄影、灯光、录音及后期剪辑、合成调色系统，营造了震撼的视听效果，让影迷在电影院里可以享受一场豪华的视听盛宴。

首映礼上谈到《南口1937》的创作缘起，导演朱丹表示，自己作为从事新闻工作多年的老北京人，却对南口这场战役一无所知，包括后来他采访多位群众甚至土生土长的南口人也对南口战役知之甚少。这让朱丹产生了将这段历史拍摄成电影的动力，用影像还原追忆这段尘封七十年的历史，让大家知道这段不朽的光荣史迹。

首映礼上，演员谢芳表达了对《南口1937》的喜爱，“从接到剧本的那刻起，便觉得自己非演不可，这是咱中国儿女自己的事，是发生在北京的真实故事，应该被世人知晓，让年轻人向英勇的军人学习。”她还带领全体人员合唱《大刀进行曲》，将首映礼的气氛推向高潮。

电影《南口1937》由中国电影家协会 、中共北京市昌平区委宣传部 、北京市昌平区广播电视中心 、北京华都新雨影视文化发展有限公司联合拍摄，将于6月23日全国上映。

北京市委宣传部副部长余俊生，区委常委、宣传部长刘绍坚，中国电影家协会党组副书记许柏林等领导出席首映礼，并为电影“公映许可证”揭幕。

如果你是一个非TVB死忠粉的观众去看《使徒行者》，基本上会出现一种类似晕车的不适感。为什么呢?

蔡依林有一首歌叫《舞娘》，里面有句台词是这样的，“旋转， 跳跃 ，我闭著眼，尘嚣看不见 ，你沉醉了没……”，这部影片的反转实力简直与这首歌词的形容别无二致，转到后面就像歌词里唱的那样，尘嚣看不见，至于醉没醉就要看各位看官的功力了。

要说这部影片会出现的缘由，除了TVB想借近几年最受欢迎的电视剧的残余效应在大银幕上露个脸外，还有粉丝对脑洞电影的日益执着。《使徒行者》的创意缘起于香港一部很了不起的电影《无间道》，这部影片在当时创下的成绩，到现在都没有港片能够打破。

作为《无间道》的放大版，《使徒行者》将这个题材整体做了全面升级，不仅在剧集中扩大了卧底规模，且在斗智斗勇方面玩出了新高度。也因此它理所当然成为近几年来TVB出品的口碑和收视率都高得吓人的王牌电视剧集，在港片消沉的现在，就像强心针给港剧注入了不少力量。

剧集大电影的诞生也似乎成了意料中的事情，只不过除了许绍雄和佘诗曼两个老成员之外，其他角色与电视剧已然没有多大关系。吴镇宇、张家辉、古天乐所扮演的卧底、警察、毒贩都是剧组重新设计的人物，从这点不难看出《使徒行者》大电影有着借壳上市的野心，指望着从大电视转战大银幕，成为系列大电影。

既然有野心，就需要在剧情和演员方面给出诚意。从本片的阵容来看，片方诚意足够，但是简单粗暴的剧情却再次暴露了香港电影剧本不擅细致打磨的短板。尽管影片文的有喜有泪，武的张弛有度，可是悬念铺垫不足，反转目眩头晕却不是所有观众都能接受的。

全片109分钟片长，有近一半的戏份都在玩反转，且缺少铺垫，交代也很草率。对于没有TVB情节，且对剧情格外讲究的观众来说，这样的处理方式简直就是噩梦。

剧情不行演员补，片中三位男演员在香港电视、电影圈内都算神级的人物，表演功力自然不在话下。张家辉与古天乐亦合亦离的对手戏看点颇多，从难兄难弟的基友情到彼此猜忌的正邪交锋，再回到兄弟之间的不离不弃。几度离合，对两位演员的角色心理变化捕捉能力是一次不小的挑战。

不得不说张家辉这几年爆发的“洪荒之力”相当惊人，由他饰演的蓝博文智商超群，深处矛盾之中冷静得异于常人，对待少爷这位好兄弟更是情深义重。要同时在几个层面上同时精准表达角色绝不是件容易的事情，张家辉在处理角色时，对度的拿捏相当精准，才成就了一个成功的阿兰。

古天乐的演技自然也不会弱，但是从他近几年的表现来看，他的进步却是微乎其微。在不久前上映的《三人行》中，他古板拖戏的警察形象就遭遇了网友吐槽，在《使徒行者》中与张家辉搭戏，尽管表现没有被比下去，却也没有更好。

相对于前面两位的角色，吴镇宇饰演的Q.sir形象单纯，难度自然小一些。要想与另外那两位争辉，吴镇宇当然要好好表现咯。不俗的演技，不多的戏份，吴镇宇也没被掩盖锋芒。

可以说这部《使徒行者》大电影的演员格局是三雄逐鹿，佘诗曼、许绍雄、李光洁等演员的表现亦有可圈可点，却是无法与三位男演员争锋的。有网友开玩笑说，若是古天乐与张家辉再年轻十岁二十岁，这部港片的颜值就无敌了。

说到底，《使徒行者》没从电视剧的光环下走出来成为自成一格的良心出品，尽管剧情不足演员补，搞笑不够煽情补，悬念差味反转填，它却还是暴露了其后继无力的本质。

看了大型纪录片《长征》第三集，深受震撼，深受启迪，深受鼓舞，深深感动!这一集以宏大的叙事方式，细腻生动的笔触，为我们全景式地展示了中共党史、红军长征史上最为光辉的篇章——遵义会议。这是我们党的历史上生死存亡的转折点，是党在政治上走向成熟的标志。让我们感叹的是，对于这样一个重大事件，本片进行了精彩的描述，在学术上、艺术上都充满新意，堪称精品。

与以往电视文献片的叙事方式不同，本集在刚开始时，首先以相当的篇幅，反映了湘江之战的惨烈，红军的英勇顽强，战况激烈，惊心动魄。党和红军所陷入了巨大的危难之中。这既是历史的真实表述，同时又以强烈的对比艺术表达手段，揭示了遵义会议召开的重大意义。

而讲到遵义会议本身，又从通道会议、黎平会议、猴场会议，一直讲到遵义会议，层层递进，一气呵成，人们更加明晰地看到“遵义会议”具有的历史必然性。尤其引人注目的是，对于遵义会议不仅以严谨的史学方式，描绘了它的全过程，而且有历史当事人的影像叙述，如对杨尚昆、伍修权等的采访;不仅有会内的内容，也有会外的内容，如红军指挥员耿飚对历史的回顾，为遵义会议做警卫工作的红军战士王道金的回忆，这就使本片的表态具有很强的立体感，使人们更加切实地看到历史事实的跌宕起伏。

本片史实准确，思想深刻，编导艺术成熟、丰富而流畅，许多画面感人至深，给人留下难以磨灭的印象，如遵义女红军李小侠的深情回忆。

最后，本片引用了毛泽东会见外宾时的影像，和他对遵义会议的评论：

“有先生有好处、也有坏处，不要先生、自己读书、自己写字、自己想问题，这也是一条真理……我们认识中国，花了几十年时间，真正懂得独立自主，是从遵义会议开始的。”这真是画龙点眼之笔。

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从片名开始，就有一股浓烈的港片气息，片中的街头小巷老字号也充满了老街的味道，讲道理，光是看到这种布景，心中都会泛起一股暖意。

不可否认，这是一部故事简单，没有什么冲突，看了开头就能猜到结尾的电影，片中谢霆锋处理食材场景，更是出戏到让我以为自己在电影院看广告。

但是比起隔壁让人全程尴尬的演技和笑点，决战食神的确是2017年贺岁档中不以圈钱为目的的良心之作，起码主要的演员的演技还是过关的，笑点也是行云流水般自然，葛老爷子的旁白更是优秀到无话可说，蔡澜先生的加盟算上意外之喜。

不过分煽情，不刻意抖包袱，不故意炒CP，就是一部规规矩矩的美食电影，每一步剧情都在意料之中，但是偏偏最后黄秋生一口接一口的吃着阳春面泣不成声的画面还是能让人鼻头一酸。

尽管决战食神晚了十余天，但是如果你还有假期的话，这是一部最适合带着全家一起去看的贺岁片，简直温情的一塌糊涂。

作为四川人的我看完之后想回家对妈妈说，“妈，我想吃阳春面，没有辣椒都没关系。”

西游的票房如今15亿，功夫瑜伽14亿，乘风破浪8亿。同一天上映的极限特工1.6亿，而决战食神的票房不到5000万。

当然我不是发行商，票房和我没有多大的关系，可票房能够反应给制片方，给导演，给投资商，给整个电影行业。

作为观众的我们呢，也只能在影院给出的一堆CCCC中费心费劲的挑出一部C+的电影。

今天上课看了一部电影《千与千寻》。因为我不是宫崎骏，所以我不知道宫崎骏当时创作这部电影时的想法是什么，他到底要带给我们什么。如果以成长为主题的话，这部电影就像是孩子世界的一个缩影，而千寻就是孩子的代表。它包括了两个世界：现实世界和灵异世界。正是这样，它让我们看到了现实世界中存在着许多不好的方面：人类的贪婪，冷漠，麻木等等，而千寻就是这些现象的反面例子，她时刻提醒了人类正逐渐消失的一些东西：善良，纯真，勇气，和-谐，等等。当千寻与她父母进入了另一个不属于现实的世界，一个人类在那是不受欢迎，让神灵们感觉到人类是臭的世界时，成长的旅途开始了。

人类在现实世界中的压力，使他们原有的纯真、善良渐渐忘掉了。当千寻父母他们发现有很多好吃的食物时，就大吃大喝起来，完全不顾千寻的感受，最终变成了肥猪。当千寻说吃别人东西会被骂的，她父母就说有信用卡，吃完再付钱也可以。我们小时候，妈妈也会经常教我们不可以随便拿别人的东西，这是很不礼貌的。现在我们记住了，而大人们却忘记了……

当父母变成猪时，千寻只能靠自己，一个人去探索一个未知的世界。还要救出她父母，回到现实世界中。幸运的是，她得到了白龙的帮助，而她也的确需要别人的帮助，她也要像自己的朋友白龙一样，热心帮助别人。白龙帮助她找回了自己的名字，她从此知道，找回自我是一件多么好的事。所以她也要帮白龙找回名字，救他于危难之中。她学会了信任和帮助，于是当她看到无脸人孤零零地站在雨中，千寻为他留了一扇门。

千寻要留在这个地方，不被变成猪，就必须要工作。于是她要找到汤婆婆，请求汤婆婆给她工作。但汤婆婆大骂：“你又任性，又爱哭，又笨，这么没用，到底能干什么?”千寻以前的确是这样，但她知道自己一定要活下来，活下来才有机会救自己的父母。所以才忍住所有的恐惧，一滴泪也不掉，只是一再恳求：“我想在这里工作”，这就是凭心中信念，在看不到希望的黑暗中狂奔。在我们的世界上，那些有能力，有想法，有梦想的年轻人，最缺的就是这种坚持。他们工作一不顺利就想跳槽，可跳到哪里都是一样没有机会。那些中层的领导不能容忍新人的能力超过自己，年轻人都不敢为了梦想坚持到底。他们敢辞职，却不敢越级上告，不敢把整个公司闹的满城风雨。千寻这个小孩，却一直坚持着，最终得到了工作的机会。

不是自己的东西不能要，只有自己勤劳所得的东西才会用的心安理得。当无脸男给千寻金子时，千寻没有要，因为她不需要，不贪财，那不是属于她的东西，而那个青蛙就是因为贪财被无脸男给吞掉。无脸男，他迷失在欲望之都里，找不到自我。他变金子，就是因为人们喜欢金子。在现实社会中，太多的人趋炎附势，享乐主义，拜金主义者。在小孩的成长过程中，我们影教会他们不要学拜金主义，要找到自己真正的价值。

今天晚上，我做完作业，就迫不及待的打开电视按到第八台，然后，就津津有味的看起童话故事。

今天电视里讲的童话故事是"白白历险记。"

有一天，一只叫白白的小猫跑出城去玩，它把妈妈讲的安全知识全忘光了，它走着走着就迷路了，后来是只住在森林里的小松鼠收留了他，小松鼠还给它讲了许多关于安全的知识。 拜拜，这下全记住了。一到天亮，白白就告别了小松鼠去找回家的路了，白白在寻找家的路上遇到了一只大老虎，这只老虎趴在地上，它的脚上还受了伤，白白很善良，它把老虎脚上的伤用布包起来，老虎感激不尽，它给了白白一个口哨，并对白白说："如果有什么事要找我，就吹一下口哨。"白白高兴的说："谢谢你，老虎先生。"白白又继续去寻找回家的路，它走着走着在途中遇到了一个猎人，那个猎人想把白白送去给自己的孩子们玩，白白害怕极了，它急忙拿出口哨一吹，老虎就跑过来把猎人给吓跑了，在猎人上车时，忘了把车后面的车厢关起来了，白白机灵一动，跳到车厢里，它跟着车回到城里去了，和它的妈妈幸福的生活在一起了。

看了白白历险记的童话，我懂得了一个道理：遇到困难要想办法，还要乐于帮助。

爸爸当过一段时间的美术老师，他自己也爱好写写画画，所以订阅了一些绘画方面的刊物。在我还很小的时候，就从书橱里的一本画册上看到过《戴珍珠耳环的少女》，巧的是下面还配了个故事，画家为了画好这幅画，趁妻子不在时偷出她的珍珠耳环给模特戴上。因此我仔细看了这幅画，尤其是那颗珍珠。刚刚看了这故事拍成的电影，电影结尾又看到了这幅画，仿佛瞬间提升了鉴赏力，一下子体会到画上少女的纯美之处。

电影里画家生活所迫，女孩更为贫困，他们分别屈服与现实，可依然忠于艺术。伟大的作品往往是在压力下诞生的，就像钻石的形成。最后，画家如愿以偿，而女孩难道就仅仅获得那对耳环作为酬谢？电影中有个隐喻的画面：刚开始时女孩走过了一个圆，最后画家画完后，她又走到了那个圆，身边的人来去匆匆。那个圆是代表时间的钟面，别人过去了，年轻的女孩留在了那里。

画家妻子在事情败露后咆哮：为什么不画我？画家说：因为你不懂。

画家之所以能成就这幅名画，是因为他遇到了女孩，这个女孩懂颜色。

一副画作不仅蕴含了光影色调，更蕴含了一种能打动人心的东西，这东西在买来的颜料里没有，是纯净的心所特有的颜色，一颗还不够，更需要另一双手帮助碾磨，汇入调色板。

电影以名画的创作为题材，但不以画家为主角，却从一个女仆开始，展现她的纯洁、敏感，以及对艺术的理解，从中表明，价值连城的珍品往往是日常生活中，在非艺术家的平民世界中。谁都可能创作它，理解它，感悟它……

一直喜欢欧洲电影的精致，场景，道具，服装一丝不苟，能使人不可自拔地陷进影像世界中去。就拿女孩来说，她简直就是十七世纪的人，你都不可能想象她卸了妆回到现代中来。

这部电影真美，它就像少女耳际的珍珠，熠熠闪亮。

看了《圆明园》这部电影，我感到无比的疼惜。圆明园是我国的皇家园林，英法联军有何资格来任意破坏，毁掉呢？

圆明园是我国着名的皇家圆林，圆明园不但建筑宏伟，精美。园中还有许多珍贵的历史文物。在1860年10月6日时，英法联军侵入北京，闯入圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西统统掠走，还为了销毁罪证，在园内放火，我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬。

读后，我的心中犹如烈火焚烧一样难受，复国之情也随着读了《圆明园的毁灭》这部电影而变得更加强烈。我们祖先用了一百多年的时间，才建造了这座举世闻名的雄伟建筑。这一切已成为过去，圆明园，却让这群外国人，让这群土匪给毁了，真是中华民族的一个奇耻大辱。他们毁掉的是什么？是多少年中国人民只会的结晶啊！现在却被他们一把火给毁掉了。法联军的横行霸道，正因为当时中国人的兵器落后……我恨！恨当时的清政府腐败无能！我恨！恨当时的中国人不团结！我恨！恨当时英法联军打开圆明园的大门时，看见了那些除了咸丰留下的人，其余都逃到别处去了。而且没有哪一个人敢站出来反抗英法联军！—这更让我体会到了当时中国多软弱啊！圆明园是我国的皇家园林，英法联军有何资格来任意破坏？圆明园的建成花费了整整两代人民的心血与汗水，圆明园扩建后全园占地5200余亩，有100多处景物与1000多个殿堂，有些景点是仿照各地名胜以1：1的比例建造的，还有许多奇珍异宝，琳琅满目、应有尽有。可是，这些东西在1860年被英法联军毁于一旦了。英法联军横行霸道、为所欲为地撬开中国的大门，正因为当时中国人的兵器落后，所以让我想到了“落后就要挨打”这句话。我恨，恨当时的清政府腐败无能！我恨，恨当时外国送给中国的洋枪炮竟被藏在圆明园的地下室里，却不拿去反击英法联军！我恨，恨当时那些英法混蛋、英法强盗，强行打开中国的大门，用他们先进的武器攻打中国，还破坏了中国文化史上不可估量的艺术瑰宝——圆明园！我恨，恨当时的中国人不团结，自顾自，所以中国当时被侵略者压倒。这个世界上的大瑰宝—圆明园现在已经成为了一片废墟，英法联军，你们所作所为永远记在我们中国人的心里，虽然现在已经过了很多年了，但是我们依然不辱国耻。当时圆明园被毁灭是因为当时中国人不强大，以后我们一定会努力学习或工作，渐渐地把中国发扬光大，让你们看看我们中国也是强大的，我们中国也会有一片属于我们的天空，属于我们的大地！

圆明园，你是劳动人民智慧的结晶，你也是侵略者罪行的见证，你将永远激励我们为振兴中华而发奋向上。

这是一部在绝美中透露残忍的纪录片。

几乎是抱着忐忑不安的心看完了整部影片，其实刚开始，我并不认为他能顺利登顶，那座名为酋长岩的山，太陡峭了。而人的渺小，在这一刻，更是毫无保留地显露出来，从来没有人能做到，不是吗？我并不认为这是一项运动，它倒更像是一场赌局，“你必须达到绝对的专注，因为性命攸关”“一失足成千足恨”用在此处，一点也不为过。

所有人都会有畏惧心理，其实本质上就是对生的渴望，这里的生与苟且偷生还有很大的差别。我们从小接受的教育都是“生命是脆弱的”“生命只有一次”，这是从幼儿园开始，老师便会反复说的，无形之中，这让我们下意识的便要保护好它。意外的概率虽然很小，可只要发生过，就还是存在的，所以在过多的思考后，人们自然选择了放弃。在许多视频中，当一个正在做极限运动的人不慎坠落，他的手往往是向上的，那是一种垂死挣扎，也更加令人胆战心惊。

“人总有一死，不如趁活着做点想做的事。”在观看影片的途中，看到亚历克斯一遍又一遍惊心动魄的失误时，我的心中顿时一凉，好好地活着，去追求快乐与舒适不好吗？为什么总要挑战些“不可能”的事呢？或许，是因为热爱和信仰罢。

翻越酋长岩是他一生的信仰，而热爱就是他前进的动力，一部可以荣获奥斯卡奖的纪录片，绝非只是在宣扬攀岩这么简单，而是暗含了一个深刻的哲理：因为热爱，才有追求。很多人也许最初和亚历克斯一样，对一种特定的事情抱有一份衷心，可渐渐地，他们在岁月中磨平了自己的棱角，随着大流成为中规中矩的圆，总是抱怨生活和岁月将人变得不像自己。其实，不过是自己不够热爱，没有定力，所以这些人只配处在狭小而普通的空间里，望名人兴叹。

热爱很简单，拥有将它持续下去的勇气却很罕见，在渺小的生命中用热爱和信仰编织出自己独有的人生，这才是最精彩的人生。

那是一个冬天。

威利？旺卡离开家，去追寻梦的影子。他抛下了孤身一人的父亲，让他独自守着那个，空荡荡的家。

后来的一天，威利创办了世界上最大的巧克力工厂。他真的成功了，赢得了万人的喝彩与掌声。可诺大的工厂里，只有他，只有他一个人。无数次的，他在深夜中惊醒。梦里，是他的父亲……他听见自己的心跳“扑通扑通”，喊出了那声他已很久都未曾说过的话“爸爸……”

有一天，威利意识到他终将会死去。“那这个工厂怎么办？”于是，威利选择了一个继承人——查理。人人都羡慕他，眼红他，嫉妒他。

可是，查理拒绝了这个“天上掉来的馅饼”。因为工厂与家人如果只能二选一的话，他的心永远向着后者。

查理明明还小，可说这话的时候，流露出的是非这般年纪所有的坚定。他用眼神告诉在场的每一个人“家人是我这一生最重要的事物，他们是最重要的！”查理的心，犹如明镜般透亮、清晰与明白。

但威利，一个大人，在此刻却茫然了。他发现他好像从来都不知道于自己而言到底什么才是最重要的。他陷入彻底的彷徨、迷惑与后悔当中……

不由得，我想起了自己。我又是否真的知道对我来说什么才是最重要的呢……是追寻童年的尾巴，还是迎着曙光，奔向未来？是享受此刻的欢愉，还是努力奋斗，实现梦想？可，我的梦想又是什么呢？世界和平？国家发达？家人平安？然后我想到一句话，“如果不曾认真地年轻过，那就认真地老去。”这句话很有意思。当我们还青春，还有活力，充满激情的时候，我们往往都不“认真”。我们不知道，不清楚，不明白到底什么才是最重要的，而我们又要追寻什么，梦想什么。糊里糊涂，半辈子，过去了。好了。终于我们知道重要的是什么了。可是，时间已经在岁月里刻下一道道不可磨灭的划痕，青丝也变成了白发，世事苍茫，物是人非，那些值得留念的人、事、物都不复存在了，我们也无力再去奔跑了。在最后的最后，只能“认真地老去”。

这，或许已是幸运的了。有的人，一生都不曾认真过……

萨冈——法国女作家。十八岁的她创作了《你好，忧愁》，从而成为法国最年轻的畅销书作家。但即使一个人拥有再多的才华，那也经不起消耗，何况她还不清楚自己想要的是什么，最重要的是什么。她选择了放浪形骸的生活，吸烟，酗酒，赌博，飙车，吸毒……做了很多是别人一辈子都不敢想的事，但她的心，是空的。终其一生，都不知道最重要的，究竟是什么。

但，另一个人与之相反。

邓丽君——歌声甜美，唱《甜蜜蜜》的那个女歌手。她在歌唱领域获得了很大的成就，至今还是很多人对青涩的少年时代的美好回忆。事实上，她有哮喘病，根本就不适合唱歌。但她喜欢唱，那么她就要唱。从9岁开始，她每天7小时的苦学练唱，唱到喉咙充血。可她不后悔。因为唱歌就是她翱翔的翅膀，是她的梦想，是她最重要的事。

羡慕……羡慕她清楚这最重要的事；羡慕她为此而付出努力；更羡慕她从小就明白。羡慕……

但我想在我们的日常生活中，也有像邓丽君一样清楚最重要的是什么的人，可更多的，仍是在迷雾中行走的人。比如，刚步入青春年华的我们，刚涉足复杂社会的青年，每天忙碌着，为生活而烦恼的人……他们，你们，我们，也许都不清楚最重要的是什么。

所以，我们要努力去思考，去发现，去寻找，到底什么才是最重要的。如果可以，我们要像查理与邓丽君一样，明白得早一点，更早一点，再早一点……那该多好！

海藻是里面的一个女主角，本来有很爱自己的男朋友，对她很好，什么都依着她，给她做好吃的，特别疼她，爱她，可是事情往往就是这样，对于一个爱自己的人，就容易忽略掉，平时对她说的：“我爱你”，总觉得是应当的，可是当她爱上了一个四十多岁的中年人时，她变得不再那么单纯了，并且献出了自己，而且有些失控了对于这个成熟男人，在无助时求救于他，他什么都可以满足，真的，人在钱的面前就变得脆弱了，在几次之后，他们的关系就变得暧昧了，而海藻一直觉得她的男朋友不会知道的，可是事情总是有个公平之分的，后来终于有一次被她男朋友撞了个正着，看到了他们俩，然后就痛苦的跑开了，那一夜，小贝(海藻男朋友)很痛的哭了很久，很久，还淋着雨，后来就感冒。

第二天回来了，就病倒了，昏迷中躺在床上还说着“海藻，我爱你”，海藻难过的哭了，心里很惭愧!可是，就算这样，小贝后来还是原谅了她，可是毕竟心里受伤了，一时无法彻底原谅，所以就像摔碎的玻璃，就算粘好了，也有裂痕，不再像以前那么亲密了!需要慢慢再恢复，小贝不允许她再见那个人了，这是正常的，可是海藻心里应该还没有完全放下那个人，我感觉是。之后两个人就一直在冷战了，没什么话可说的。

我觉得后面肯定海藻还是没有和小贝在一起，可惜啊!

看到这里，我心里真是蛮难过的，其实小贝这个男孩挺好的，对海藻那么好，就踏实的工作，没有哪个男的可以这样一直坚持下来，真的很难找!可是海藻并没有完全的认识到，只是在她失去的那一刹那明白了，可是最终还是没有珍惜这段感情，自己断送了。

人啊，有时候太盲目，有时候太冲动，觉得满足眼前的一切最重要，可是想想，自己真正要的是什么!有时候在大城市的喧嚣中，把自己的梦想和追求都淹没了，一切都扭曲了，这不是我想看到的……同时也是对自己的警告!~不要为了一时的利益而断送了自己的幸福!想清楚自己想要的，想明白了再做决定。

西藏无论多高，毕竟是人生活的世界。宗教无论多重要，毕竟是人的宗教。淳朴往往是自然环境造就的，靠海越近，与外界交易越多心机越多。离天空越近，环境越恶劣，其中人的生活状态自然也是不一样的。

布达拉宫这个记录片，讲述了藏族赞普时代的许多史实，也讲述了自五世以来，藏传佛教的高峰。所有这些的象征，都是布达拉宫。布达拉宫是这么一座有血有肉，充满着世俗权利角逐与宗教探究的宫殿。不拥有虔诚的人，会把所有心里喜欢的花，都插到虔诚这种东西上。但这个世界上，人根本不会有多少分别。所分别的，不过是环境罢了。

虔诚是什么?虔诚就是即便人生有冷有热有苦有乐，也不断追求，恪尽职守。以身量地的信众自然虔诚，但是那漫步于一间一间宫室之内，擦净佛像的强巴格桑;那坐在儿童游乐园里，望着孩子们和近旁布达拉宫的强巴格桑;那从逃跑到坚持了一辈子僧人生活，守护着布达拉宫的强巴格桑，对我而言就是虔诚。布达拉宫这部纪录片的内在是淳朴真实的。这是毋庸置疑的。也有遗憾，足够感人，但少了些深厚。

祥林嫂是鲁迅先生《祝福》的女主人公，她生活在辛亥革命前后的一个贫穷、落后的中国农村。在封建统治的势力之下，祥林嫂，受着封建的政权、神权、族权、夫权四大绳索的紧紧的束缚。夫权要她守节，族权不让她守节，神权又要惩罚她的“不守节”。她就在这严密的罗网中挣扎着，偶尔闪烁出几丝反抗的火花，然而几经挫折，成了一个木刻似的“活物”，终于在痛苦的挣扎中怀着对地狱的恐惧和战栗，走向了死亡。

有人说，祥林嫂太软弱了，她只知逆来顺受，不敢与命运抗争，才落得如此悲惨的结局，是软弱的性格杀害了她。

祥林嫂的悲剧是性格的悲剧吗?难道她没有抗争过吗?当初她无法忍受婆婆的虐打，带着对旧生活的痛恨，对新生活的向往，毅然冲出。当她被婆婆硬逼着嫁给贺老六时，她“一路上只是嚎、骂，抬到贺家，喉咙已经全哑了”，她“一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流”，她，年轻的祥林嫂，甚至曾经用生命抗争过，可是到死的时候还是处于那种由封建社会层层包裹的毒茧之中，那个毒茧束缚着她，侵蚀着她，使她本已很微弱的力量磨损殆尽，她又怎么可能再继续抗争?又怎么可能冲出重围?等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的无尽的折磨与痛苦。造成这一切的罪魁祸首不是她的性格，而是杀人不眨眼的魔鬼——封建礼教，这不是性格悲剧，而恰恰是社会悲剧，一个沉重的社会悲剧!

通过祥林嫂，我可以真正地感悟到，当时封建社会下的中国妇女是生活在怎样的环境下，心灵受到怎样的侵蚀。回想现在，残酷的封建统治已成为过去，。祥林嫂的悲剧还能发生吗?