观后感

2015年是中国抗日战争胜利70周年，届时天安门广场举行了抗战胜利大阅兵。通过大阅兵，我们看到了中国的强大。下面小编为大家整理提供了观后感范文，希望对你有帮助。

中学生胜利大阅兵观后感一

2015年9月3日更是极不寻常的一天。这一天是中国人民抗日战争既反法西斯战争胜利70周年纪念日，这是一个盛大的节日，是一个值得中国人民和全世界一切爱好和平的人民兴奋的节日。牢记历史，不忘过去。1937年7月7日，日本侵略军在北平西南的泸沟桥附近，以军事演习为名，突然向当地中国驻军第29军发动进攻，第29军军士奋起抵抗，拉开了中国人民反抗日本侵略的序幕。至此，中国结束了对日本侵略者步步退让的不正常状况，开始了有组织的全面的抗战。

经过了8年的浴血奋战，日本终于宣布无条件投降。抗日战争的胜利洗刷了中国近代以来的民族耻辱，成为中华民族由衰败走向振兴的转折点。中华民族从此站起来了，不再是任人宰割的东亚病夫了，中国人民为自己是中国人感到自豪!我们中国取得了如此伟大的成就，跟那些抗日英雄是分不开的!如果没有他们，就没有我们现在美好的生活，就没有现在强大的新中国。在这8年的抗日战争中，无论是在淞沪会战、平型关战役、忻口战役、台儿庄战役，还是在百团大战中，是无数的战士们抛颅头，洒热血，他们是抗战中最伟大的英雄!是他们向世界昭示:中国人民不可侮!中华民族不可欺!

阅兵式纪念，是为了警告那些罔顾事实、篡改历史的人，中国早已不是过去积贫积弱之民族;是为了提醒我们的同胞，铭记先辈们的牺牲，铭记今天和平生活的来之不易;是为了讴歌无数先烈浴血奋战、穷其生命追求民族自强的精神。饱经沧桑、历经磨难的中华民族，更加热爱和平，更懂得珍惜和平。

中学生胜利大阅兵观后感二

“起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉，筑成我们新的长城……”当军校学员们唱着这首国歌时，无论是在观众席上的人们，还是在天安门上的老兵们，还有在电视机前的观众们，都肃然起敬，起立、握拳、与军校学员们共同唱着这首振奋人心的国歌。今天:9月3日，一个与众不同的日子，在70年前，残暴的日本侵略者们，终于被百折不挠、不畏牺牲的中国人民们赶出了我们的家园!而在70年后的今天，隆重的阅兵式即将开始!

当习主席坐上国产的红旗车，向战士们问好时，战士们说:为人民服务!对啊，没有他们辛苦的训练，就无法更好的保卫强大的祖国!我猜，这时，他们的亲人一定非常自豪。

当习主席检阅完毕，到了一览战士们精神面貌的时候了，打头阵的，是参加过抗战的老兵，这个位子也非他们莫属。从丧权辱国的《马关条约》到侵华开端的九一八事变再到全面侵华的七七事变，哪一个不是对中华民族儿女的摧残?而70年后的今天，中华民族经过无数次磨砺，56个民族才变得团结一体，众志成城，才成为一个强大的民族!士兵检阅完，就到武器了。看到DF和HQ各种型号的导弹，和飞机坦克，我不禁想到:70年前我们用小米加机枪都能取得胜利，70年后的现在，可以用飞机加坦克了，中华民族，现在有了质的飞跃!不再是任人宰割的了!

阅兵式完了过后，我的心久久不能平静，作为一个00后的学生，我应该更加刻苦的学习，掌握更多本领，为国家尽一份自己的力量!

当年那次战争只能成为历史，第一次，也是最后一次。我们是中华儿女，我们是中国人!正义必胜!和平必胜!人民必胜!

中学生胜利大阅兵观后感三

70年前，中华民族用热泪与热血的奔流，结束苦难而悲壮的历史;70年前，八年的抗战，中华民族用钢铁与烈火的交迸，铸就坚强不屈的脊梁，在经历走过来的数次磨砺后，祖国以其坚强不屈的脊梁高高屹立在世界的东方。我们自豪，我们骄傲，我们为有一个坚强的祖国而歌唱。

通过大阅兵，我们看到了中国的强大。庆典开始时，嘹亮的《义勇军进行曲》响彻了整个天安门广场，鲜艳的五星红旗像一束火焰在天幕上燃烧。习近平主席肃立在敞篷车的正中央驶过金水桥，向海陆空三军问好。“同志们好!同志们辛苦了!”习主席的问候如和煦春风，温暖军心。

“首长好!为人民服务!”官兵们的回答似惊雷回荡，山呼海应。

70周年的国庆阅兵庆典，激起了我们滚滚心潮!我情不自禁地感叹到:中华人民共和国经历了多少的艰难困苦，才有了今天的伟大成就啊!伴随着共和国逐步发展壮大的步伐，半个世纪以来，我国解放军在中国共产党的正确领导的带领下，发扬光大我国优良传统的美德。

这是一部筹划了八年的动画，一直默默无闻也没听见半点风声。但古语有云，不鸣则已，一鸣惊人。第一天的票房就上千万。在这个暑期档了，《小时代4》和《栀子花开》都是认定的大热片，《大圣归来》的档期被压的很少，观众面也不广。就是这部表面上毫无优势的国漫，在豆瓣的评分是8.7，受到了一致的好评。

动画的题材是老掉牙的《西游记》，那只火眼金睛的猴子再次出现在银幕上，讲却不是西游里的取经打妖怪修成正果的故事。人还是那些人，事却不是那些事，但颇佛家的因果循环的意味。片中没有端庄稳重的唐三藏，而是一个还是叫江流儿的小和尚，他从少听着孙悟空大闹天宫的故事长大，自小仰慕孙悟空这个盖世英雄，在山妖要捉小孩子的时候，江流儿本着与生俱来的慈悲心救下了一个小女孩，被妖怪追杀的途中误打误撞解开了五百年钱被压在五指山下孙悟空身上的封印。但孙悟空却因封印未完全解开不能使用法力，即使是这样，他还是尽力把因救了女孩而被妖怪追杀的江流儿送往长安城，在旅途中遇到的猪八戒和白龙(史上最帅的一条龙)。两人的感情也越来越深。在一家客栈留宿的时候中了妖怪的圈套，最后孙悟空寡不敌众而且有法力尽失被妖怪混沌捉走了小女孩。当年能一人大闹天宫的齐天大圣现在却保护不了一个小女孩，这让孙悟空感到心灰意冷。但因为江流儿对自己的信任，这颓废的齐天大圣还是振作了起来，以普通猴子的力量拯救江流儿和被掳走的孩子。最后因为江流儿被石头压着失去了意识，孙悟空以为他死了在悲痛之下冲破了手上及禁制，变回了战无不胜的齐天大圣孙悟空秒杀了大boss,拯救了所有人。

之前就在弹幕网上看到网友的评论这样说道，今生不能护你周全，下世为你鞍前马后。不知道官方是怎么想的，但我想到这句话就有点泪目。不禁想起了千里迢迢的取经之路，唐僧骑着白龙马，孙悟空拉着马绳走在前头开路，八戒在马后紧跟着的熟悉画面。或许这就是佛家说的因缘，一切缘起于那大手与小手触碰的那一瞬。小和尚有着天生的慈悲之心，而孙悟空是注定要守着这份慈悲。

与原著，片子中的孙悟空不再是战无不胜的齐天大圣，而是一只法力尽失的猴子，打不过看管他的山神他会跑，遇到挫折会萎靡不振。但是他身边有一个小粉丝，一直相信在他，鼓励着他。在客栈的那段对话戳中了这位落难英雄心中的柔软:“我回去以后就要努力念经，因为大圣说佛祖会听见的，我要求佛祖把大圣的法力还回来。”或许就是那时候，这位自己也没多少自信的过期英雄就决定拼尽全力护他周全。因而才会有后来的舍命相救，才会有英雄归来。

片子的名字是大圣归来，但整部电影只是在片尾才实实在在地感受到归来的意味，片尾大圣身如玄铁，战衣烈烈，收纳如意金箍棒立于山巅俯瞰众生，王者之气浑然天成，他最后的那一回眸向世人表明他的归来。但片子的主要部分都在展现大圣是如何归来的，而这个重要因素是整天在他身边悠转唠叨的小和尚。

初见小和尚是在五指山中，小和尚无意识解除了佛祖加在孙悟空身上五百年的封印，而孙悟空也帮小和尚击退了追杀他的妖怪。本以为可以把解救之恩一笔勾销，但是小和尚因为听到他说自己是齐天大圣就一路跟着怎么也赶不走，只能一路让他跟着。在一开始，孙悟空被小和尚唠叨的烦躁非常，后来却动了恻忍之心一路护送他会长安城，相互的感情也越来越深。在回长安城的路上遇到不少阻碍，但小和尚一直都坚信着他的齐天大圣会救他的，因为小和尚相信这他的强大，即使那时候的孙悟空失去了法力，只是一只普通的猴子，颇有虎落平阳被犬欺的悲凉感。正是这种纯粹的信任让大圣一路走下去，让他不断超越变得软弱的自己，在内心实现真正的回归。他用一只普通猴子的力量拼尽全力保护小和尚，即使自己落魄，也要守护着比自己更弱小的人，这才是真正的强者。后来小和尚被石头掩埋，激发了孙悟空最大的潜力冲破了手上的禁制，实现力量上的回归，成功解救了所有人功德完满。

不难在孙悟空身上看到人到中年萎靡不振的缩影，在经历世事的研磨淬炼丧失了原有的斗志，大圣在解开封印想回归花果山，而更多人选择的也是不问世事，在生活中浮浮沉沉忘记了自己年轻时候的雄心斗志。但在片子的最后，大圣选择了回归，因为身边有人需要他。再想想自己的父母，人到中年也是身心疲倦，但是还是坚持每天早出晚归为自己的儿女家庭而拼尽全力，支撑他们走下去的或许就是他人的期待与需要。

在人生道路上，总会有一些让我们难以忘怀的电影，在记忆深处那蔚蓝色的大海里像旋转木马似的一遍又一遍转个不停，留下一串串绚丽的珍珠，散发着多彩的光芒……

第一次观看《千与千寻的神隐》时，电影开头的音乐一响，心灵便完全静下来了，沉重的学习任务带来的压力一下子就被赶跑了，我被深深地吸引住了，整个身心沉浸到了电影中……

主人公千寻同父母搬家时，阴差阳错地闯入神明娱乐的地方，千寻的父母贪吃这里的东西后，这里的“ 人” 把千寻的父母变成了猪。在白龙和锅炉爷爷的帮助下，千寻在这里找到了工作。工作中，千寻无意间帮助了河神和无脸男，汤婆婆—— 这里的“女总统” 很生气，要惩罚千寻，而一直帮助千寻的白龙也因汤婆婆的迫害危在旦夕。这时的小千不顾一切，勇敢地救出白龙，在白龙和小千的共同努力下，汤婆婆也答应放出小千的父母，但汤婆婆提出让小千在十只猪里找到自己的父母，小千坚定地说：“ 这里没有我的父母!”千寻答对了!从此，他和父母又回到了平静的生活中。

看完电影，有两个特写镜头在我的脑海里不断的闪现：一个是“ 在拯救白龙的过程中，小千勇敢地踏上摇摇欲坠的铁管，冒着生命危险进入汤婆婆的房间” ;另一个是“ 当小千去汤婆婆那儿替白龙道歉时，白龙不惜失去自己的生命，让小千的父母变回人类。” 我想，正是因为勇气和爱的力量，他们成功了，而之所以他们有足够的勇气，是因为他们彼此惦记着对方，是因为他们之间浓浓的友爱，给了他们坚定的信念，让他们无所畏惧!

在日常生活中，我们也无处不需要友爱的力量，课间的打打闹闹，同桌间的帮助，大家的欢声笑语，都奏响了友爱的乐章!每一次迷茫时，是友爱的力量为我们拨开了迷雾;每一次失望时，是友爱的力量让我们燃起了希望。啊!这就是伟大的友爱的力量!

四季轮回，友爱的力量一直陪伴着我们。因为友爱的力量，人生的道路不再孤单;因为友爱的力量，人生的道路更加辉煌!

《使徒行者》是沿袭了苗侨伟和佘诗曼主演的《使徒行者》电视剧版的剧情，并且依然启用了佘诗曼和许绍雄这个“旧班底组合”，除了这个旧班底的组合之外，其他的人物实际上都是新创的人物，在原始剧情的基础上也加入了大量的“寻找卧底”戏码，使整个故事的看点更多。香港警匪片的三元素这部电影都具备了，那就是：卧底、兄弟、情仇。虽然看似套路，但是不乏亮点，可以说是今年暑期档中最让人意外的一部作品。

没看过《使徒行者》电视剧版，所以在初看这部电影名字的时候，始终在猜测片名的含义。有人说这片名是有含义的，在基督教中，使徒的意思是肩负着特殊使命的门徒;在佛教中，行者是指出家而未剃度的佛教徒。不知道这个片名到底是不是此意，但总觉得有点儿深意，片中的卧底确实是肩负着打击坏人的职责，和维护正义的使命。片名的内涵度堪称本片的一大亮点。

看完《使徒行者》的时候不禁想到了电影的又名完全可以称之为《谁是卧底》。整部电影的人物设定都非常有意思，比如说谁能想到有着过命交情的兄弟俩居然是对立的身份?多次频繁的剧情神反转，令每个人的真实身份成谜，尤其是古天乐和张家辉，很长时间内，到底谁才是真正的卧底是一直困扰着观众的难题。种种困惑伴随着复杂的剧情，把观众的胃口也吊到了极致，反转剧情多到数不清楚，可见编剧的脑洞是巨大的。

片头就是从佘诗曼遭遇追杀开始的，飙车和枪战的场面比比皆是，全片呈现出了一种大片的既视感，并且较好地吸纳了香港枪战片的精髓，另外整部电影的节奏很赞，一直呈现出一种紧张的状态中，令人欲罢不能。演员之中，张家辉和古天乐的戏特别足，而二人也是资深的实力派演员，对于角色的变幻和情感上的反转表演手到擒来，于是两人无论是并肩作战还是反目对峙，都格外张力十足，“爱”恨交织、相爱相杀的复杂兄弟情构成了全片的最大看点。

更令人惊喜的，作为一部动作犯罪片，《使徒行者》也不乏搞笑的桥段和感动的桥段。片中文戏和武戏的无缝衔接做得悄无声息，观众时而被激烈的动作戏和犯罪戏吸引，时而因为片中的生离死别而感动的泪如雨下，能够把文武戏做到完美的兼顾也是难得。张家辉等众多好戏之人倾情演绎，多个人物之间关系错综复杂，不断反转的剧情堪称一波三折，关于到底谁才是卧底的悬念更是引人入胜，不看到最后谁也无法猜测到几位主人公的最终命运到底如何。故而当终于看到大结局时，令人不禁感叹这部电影是名副其实的“意料之外”，血雨腥风之后，虽然正义最终还是得到了伸张，坏人也都分别受到了应有的惩罚，但好人也未必能就此开心相拥。这样的故事固然令人唏嘘，但从编剧角度而言，这便是不落俗套的惊喜。所以这部《使徒行者》非常值得一看!

查克在荒岛上，最初没有任何工具，一切全靠自己的双手和智慧。查克用碎石片锋利的一面当作砍刀(后用更先进的溜冰鞋的冰刀代替)切开椰子的外壳;用尖尖的石头在椰子上面打孔便于喝里面的椰汁，并将椰子当作收集和存储淡水的工具;用女士裙子上面的网状布料做成鱼网捕鱼;用冰刀将棍子削尖用来捕鱼;用冰刀当作工具强行敲掉让他痛苦不堪的一颗牙齿;用冰刀当作镜子;用树皮做成绳子配合木头做成木筏;用废弃的铁板做成木筏的帆;用脚在海滩上面划出巨大的HELP，但是发现被海水冲了，于是他用树干在远离海滩的地方，拼出了巨大的HELP，期待过往的飞机可以看到;将一个人形的木头挂在岛上悬崖边上，期待过往的船只可以看到……除此之外，最震撼我的是他用石器“磨开”椰子产生灵感而将钻木取火改为“磨木去火”，并在不小心失败后，把树枝垫在沙中，树枝上放上干燥的椰子皮。

火生起来了，着实让他自己兴奋了一下。伴随着“I did it! I did it!”，我体会到那兴奋感是如此的强烈，可以说，这是他来到荒岛的第一次成功。“There you go. Light it up! Come on. The time to hesitate is through!”“No time to wallow in the mire. Try now, we can only lose because, girl, we couldn’t get much higher. Come on, baby, light my fire. Here you go. It’s a signal fire! And it spells out SOS!”

如果说，求生是本能，那么能够生存下去，远远不是本能救足够的。人是大脑发达的动物，就应该充分发掘我们的大脑，用自己的智慧，去把一切做的更好，甚至完成不可完成的事情!

No.3 求生之道，知识储备

关于求生，或许我们提到的太多了。汶川地震以来，对于求生，我们常常谈起。但是，我现在想说的是，要注意平时的培养和知识的积累。在飞机失事的瞬间，查克能迅速的做好自救准备，那麻利的动作让我吃惊;从风向和是否涨潮来判断一年当中什么时候是回家乡的最佳时间;利用充分的几何知识判断祖国是否能找到自己;还有如何造船等等，这些的基础则是他丰富而全面的知识。

No.4 心理调试

查克被困荒岛以后，用自己的鲜血将白色的排球画成一个人头，在岛上陪伴他四年。四年当中，排球是他的伙伴，更是他的精神，既让他忘掉了孤独，也让他的精神有所寄托。他与排球的每一次对话，其实都是与自己的对话，自己思想与精神的碰撞。而当他乘坐自制的木筏在茫茫大海遭遇大风大浪，排球被冲走，眼看着排球却无力将其救回(尽管他已经拼命尝试了)，目送排球消失在浩瀚的大海时，他那绝望的哀嚎响彻天空。

在荒岛上，他打开一个又一个包裹，却无甚可用;钻木取火，把手戳得鲜血直流;得到一个手电筒，却在无意识中把宝贵的电耗费完;拔个牙，差点把命都送掉——他无数次失望，无数次焦灼，无数次想要放弃，又无数次重拾活下去的勇气。为自己每一次解决问题而狂喜，又在无尽的孤独中麻木。他保留了一个未曾打开的包裹，为自己活下去回到社会的留下一个念想。

在这个难以想象的远离尘世的环境中，查克忙忙碌碌的生活一下子结束了，他不仅失去了每天生活中惯用的东西，也失去了与外界的联系。慢慢地，查克身体和感情都发生了改变，他不得不努力的试图活下去。没有了现代生活中的压力和那些烦心的事，生死使查克对于成功和生活本身的看法都有了更深层次的变化，已经没有什么会让他承受不起的了，他显得格外平静。得救后，在那个风雨交加的夜晚，他与女友见面了。大雨中，查克平静的拒绝了她明显的暗示，没有做出格的事情，只是很平静的对她说：“你知道的。”(意思是，你知道，我们不能这么做，我不能破坏你幸福的生活)，随后送她回家，不像过去那样庸俗，让两人重聚、继续他们的爱情，这，就是现实，这才是真实的。我想，查克从死亡中走出，从荒岛重回人间，他更懂得了生命的意义，更懂得了珍惜生命、珍惜生活!你、我，每个人都要如此，珍惜你的生活!

流落荒岛，所有的欲望都已消退，才知道什么最为重要;当他一气之下打跑排球朋友，又喊着热泪找回朋友，才知朋友的存在是多么重要;当他看到救援船只喃喃自语时，才知身在喧嚣的红尘是种怎样难得的幸福。

No.5 时间不能太紧

现实中，我们都希望在最少的时间内做最多的事。“We never turn our back on it. And we never, ever allow ourselves the sin of losing track of time!”但是，在忙碌的同时，也要学会放松。有一直劳累综合症，会有很多不良症状，其结果又是多么的可怕，所以，尽管时间宝贵，也不能把自己的每分每秒都安排得满满当当，也要给自己留有自由的时间空间。

在这阳光明媚的5月里，我们迎着春日的阳光，伴随着播种的季节，迎来了欢快精彩的校运动会。一大早，全校师生就来到了运动场，他们有的安排场地，有的整理服装，有的安放运动器材，忙得不亦乐乎，原本寂静的赛场一下子热闹起来。随着宣布运动会正式开始，各班队伍依次入场。此时进行曲骤然响起，一个又一个班级排着整齐的队形，大踏步向主席台走来。他们个个衣着鲜艳，面带笑容，昂首阔步，展示出青年特有的朝气与活力。当大会宣布运动比赛正式开始，整个赛场顿时沸腾起来，加油助威声此起彼伏，络绎不绝。你看那径赛场上的运动员，一个个如矫兔般飞离起点，像利箭般冲向终点，引得在场的观众兴奋不已。不论选手是否获得第一，他们都会得到观众的赞美和鼓励。因为在观众的心中，这些运动员都发挥出了不屈不挠，顽强拚搏的体育精神，他们是运动场上的英雄，是北安学校的“刘翔”。女子800米和男子1500米是考验选手体力和毅力的项目。它虽然不如短跑那样让人兴奋，令人激动，但是绝对比短跑更加让人感动。在比赛中，选手要面临的不仅是身体上的考验，更是心理上的考验。参加这个项目的运动员真正体现了努力拚搏，永不服输的运动精神，它给我们的感受远比成绩要丰富的多。再看那田赛场上的运动员，也个个摩拳擦掌，毫不示弱。跳高跳远的运动员为了得到更好的成绩，拼尽全力，即使失败也毫不放弃。他们面对目标跨出坚定的步伐，跳了一次又一次。这种不断超越自我的精神是个人的巨大财富，更是将来能够走得更高更远的稳固基石。参加铅球比赛的选手互相竞争，成绩越投越远。他们手中的铅球仿佛变成了一个个充满希望的许愿球，不断追逐着自己的梦想。运动会展示学生青春风采，考验体能与心理的具体实践。它锻炼的是体力，激活的是生命，弘扬的是个性和青春活力，收获的是笑脸和精神风貌。所有选手在本届运动会上赛出了成绩，赛出了风格，发扬了友谊第一，比赛第二的精神，在比赛中寻觅了更多的光彩和梦想，在比赛中创造了更多的美好和辉煌。

我并不认为它具有一个好电影拥有的要素，但是这是一部很出色的话剧。当然这也是一部很出色的电影，我很喜欢这种大量旁白堆砌造成急剧的戏剧冲突，如果你喜欢看电影式的长镜头那还是不适合这部片子。

这是一部彻头彻尾的悲剧，虽然是开心麻花出品的，但是不得不说虽然不能开心，至少可以保证你添堵啊。

这部电影里面充满了讽刺，更多的是对知识分子的嘲讽。明明是振兴教育事业的，从头到尾没有见到一个学生，学生还从6个增长到了147个。唯一一个算是学生可能也只有铜匠，也就是吕得水老师，四个知识分子为了自己的目的无所不用其极就教出来的学生成功的释放了自己人性中封印着的魔鬼，把教育者们逼迫的无所适从。

当然这部片子如果肯把铜匠的结局讲述的更清楚而不是像现在这样只字不提，我觉得黑色幽默的感觉会更好。

影片《黄克功案件》主要围绕案发和调查审理这一线索和时间顺序来结构故事，调动镜头语言。多种蒙太奇手法的运用，相关情节的巧妙融入，使原来相对理性的题材、比较单一的事件渐次丰富、丰满，直至丰饶而有意味。影片中，插叙的表现手法可谓含而不露、炉火纯青，对整部影片的艺术效果功不可没。

闲来之笔，有时也是得意之笔。故事之外的故事，镜头之外的镜头，往往散发着神奇的力量。影片中，雷经天审理曹立标、韩翠翠离婚案一场戏当属此类。实事求是地说，这起再普通不过的民事案件与黄克功案毫无干系。但就在党中央、毛泽东决定把审理黄克功案的重任赋予陕甘宁边区高等法院审判厅厅长雷经天时，镜头一转，两起案件便借由主审法官雷经天这个人物产生了自然而然的联系，成了影片的血肉。

在将近3分钟的镜头中，主创人员不疾不徐地塑造了一批人物形象：作为远景也作为“看客”的贫困、麻木的当地农民;声声控诉、当庭撕打丈夫的泼辣大胆的农妇韩翠翠;目无法律、心存男权，满身旧社会残余的风流商人曹立标;表情冷峻、目光坚毅、思想敏锐、作风俭朴的边审案边吃姜片的主审法官雷经天等。通过这场戏，不仅巧妙地向观众交代了当时当地的经济社会状况与民风民俗，展现了人们的思想观念和对法律的认识水平，还通过曹立标的叙述呈示了日寇入侵，商人房产和财富被强占，人民四处流蹿的具体细节，更通过生动鲜活的审理过程勾勒了当时边区最高司法机关极其简陋的办案条件。所有这些看似不经意之处，恰恰为黄克功案的调查审理作了绝好的铺垫。

这起民事案，不仅为此后黄克功案庭审现场提供了韩翠翠这个代表陕北普通妇女的“陪审员”的典型人物，而且这起案件审理过程中混乱不堪的现场、因陋就简的方式，也更加映衬了审理黄克功案的隆重(临时搭建审判庭、设置主席台、张贴告示)、高规格(中共中央总书记张闻天亲自督导，贺子珍和抗大、陕北公学领导到场)、正规(公诉人、人民陪审员、书记员、合议庭一应俱全)、公正(各方代表充分发表意见、被告人陈词辩护、合议庭充分讨论形成审判意见)。由审理曹立标、韩翠翠离婚案来反观黄克功案，从中央到各级的重视程度、社会各方的密切配合、办案人员的艰辛努力都自在其中了。应当说，这场戏表现了诸多对故事发展和黄克功案审理非常重要而在其他地方无法表现的内容，道出了诸多极其重要的潜台词。

作为黄克功案件的主要办案人员，雷经天是影片浓墨重彩表现的对象。在案件调查审理中，他内心的种种矛盾与纠结，他面对黄克功这个昔日曾对他有过救命之恩，而今成为他主审对象的老战友时的种种心绪，被表现得淋漓尽致。同时，他感性与理性并重的人格魅力也表现得恰到好处。在发现被害人刘茜身上的第二处枪伤后，雷经天再次进行案情调查，以主审法官和老战友的身份与黄克功进行了长时间倾心交谈。在黄克功详细讲述了自己与刘茜的恋爱经历之后，雷经天掏出一张亡妻的旧照，聊起在以往严峻的革命斗争中同妻子的情感经历。这场戏，虽然是主人公现场的讲述，但就其客观内容来说只是雷经天论事说理的铺垫，与案情并无关联。甚至极而言之，也不是论事说事之必须。

但是，编导通过巧妙的构思，用雷经天的“情感经历”开启黄克功情感的闸门，进而为案件调查服务。在2分多钟的镜头中，雷经天缓缓深情地讲述了妻子在革命斗争中被捕，为掩护丈夫和革命同志宁死不屈，壮烈牺牲的故事，向观众传导了“一个共产党员对党的爱，一个战士对组织的爱，一个妻子对丈夫的爱”，并从情感认知上指明了黄克功犯罪的实质：“就在你向刘茜开出第二枪的时候，你心中根本没有党，没有红军，没有刘茜，只有你自己，你只爱你自己!”这场戏，不仅成功塑造了雷经天的铁汉柔情，更成为黄克功最终说出枪杀刘茜真相的情感引线。

在艺术处理上，长镜头营造了舒缓、凝重的氛围，质朴、随意、时断时续、时而哽咽的语言增强了情感的真实。著名作家徐贵祥认为，在这场戏中，电影音乐的作用亦是功不可没。诚如斯言!在雷经天讲到妻子被敌人杀害人头挂在城墙时，音乐缓缓响起，直入人心的音乐动机，散淡凄美的旋律，渐次迎来高潮，直到黄克功再次讲起自己对案件的理解和内心感受。可以说，在这场戏中，契题合意的电影音乐把雷经天与黄克功两个人的故事、两种情感有机地联系起来，并形成鲜明的对比，为观众带来强烈的心理冲击。

在着重表现雷经天等人办案经过的同时，影片始终注重交叉呈现毛泽东等中央高层对案件的态度，片中有一场戏非常耐人寻味。公审黄克现场，贺子珍匆匆离开，翻身上马，找毛泽东催促关于案件审理的意见。就在贺子珍到毛泽住处寻而不见，转身来到作战指挥室时，影片用1分多种的镜头呈现了毛泽东通过电报指挥前龙泉关、娘子关一带摆兵布阵的紧急情势。按理说，对于这一与案件关联不大的场景，镜头可长可短，甚至是一带而过。但是，编导在表现这场戏上颇下功夫，对人物进行了细致的刻画。一边是焦急万分的贺子珍，一边是无暇他顾的毛泽东;一边是贺子珍进退犹豫、左右徘徊，连警卫人员端上的茶水也无心喝一口，一边是电报声嘀嗒作响、密集如布，毛泽东思维缜密地口述电报，指挥若定。这段插叙，不仅塑造了毛泽东作为军委主席运筹帷幄的伟岸形象，也概略地呈现了当时的时局和战况，从而为影片进一步表现法庭严格处理黄克功案以肃军纪，坚决依法处决这位红军干部、抗大队长提供了政治基础。正如毛泽东给雷经天并由雷经天当庭宣读的信中所言“当此国家危急，革命紧张之时”“共产党与红军，对自己的党员和红军成员，不能不执行比较一般平民更加严格的纪律”。

纵观全片，不能不说，题材素材的统筹融合、多种艺术手法的运用，使几场具有插叙特色的重头戏在烘云托月中成了故事的细腻肌理。由此，黄克功案件与相关各方有了自然的联系，故事的开阖度扩量培容，情结的跌宕感得到点虱，影片的丰富性和表现力也大为增强。

“双眼沁满泪水”，可想而知这是一部感人的剧——

男女主人公戏剧般地在familymart门口因为一听可乐相遇，

原来爱情可以来地这么不经意。

这可以称之为“一见钟情吗?

还差一点——之后地巧遇，

这应该是所谓的”缘分“吧!

。。。。。。

他们就这样相爱了，

非常甜蜜，羡煞旁人也，

之后他们戏剧性地结婚了。(当然这部分也有感人的成分，为后文做铺垫)

唯独可惜的是哲洙(男主人公)从未对秀真(女主人公)说：“我爱你”

秀真的记忆力渐渐衰退，

原来是家族遗传史，

——得了阿兹海默氏症，

就像橡皮擦擦掉了她脑中所有的事情，

期间，秀真时常把哲洙当做她的前男友，

还深情地对她说：“我爱你”

哲洙很伤心，但他隐忍，

扮演着秀真的前男友的荒唐角色!

这是何等的宽容!

换任何一个丈夫也不能承受这些!

秀真突然友一天记起了，

她一直以来深深地伤害了自己的丈夫，

写下了一封告别信，(这段感人的)

当记忆一天天衰退，

对她，他，都是折磨和伤害，

但，哲洙不放弃，

寻找妻子秀真，

帮助秀真记起过去的点点滴滴，

他们的相遇，相知，相恋，

重演familymart门口的邂逅，

。。。。。。

-”我爱你”

哲洙最后终于对秀真说出了这珍贵的三个字!

可见，真正爱一个人，这三个字分量何其重!

我看到了一个女子地脆弱，坚强，

我看到了一个男人的担当，宽容，

我看到了人与人之间那份可贵的情感!

根据武华老师电影散文《一轮明月》改编的同名电影《一轮明月》在央视播出，观后颇有感想。

当年电影《城南旧事》插曲："送别",以其优美哀婉的词曲深深地吸引了自己。也因此知道了其词曲作者是才华横溢的李叔同先生。

电影《一轮明月》，以朴素抒情还有淡淡的感伤的叙事手法，讲述展现了李叔同先生如何成为弘一大师的独特人生故事。

出生在天津富庶家庭的李叔同，父母都信佛，影响着他从小就有着悲天悯人的佛缘情怀。清末王朝的使得民不聊生，辛亥革命的曙光稍纵即逝，收入眼底的苦难让少年李叔同深感震惊失望。游戏一段生命后，开始踌躇满志地探索时代人生。关注国家民族命运前途。

留学日本，李叔同组织文化社赈灾义演，话剧《茶花女》的成功演出，让他名声大噪。回国后，被聘为教师的他，一面像清泉似的润泽教化学生的心灵，一面编刊物，搞创新，宣传民主改革。对书法篆刻绘画诗文音乐无所不通的李叔同，希望从文化艺术方面唤起民众改变国势。

只是当时的年代环境当权者们容不下意识超前的启蒙人士。怅然若失的李叔同，苦闷之中越发亲近佛事。

"恨年来絮飘萍泊，遮难回首。二十文章皆海内，毕竟空谈何有。"思考再三，()李叔同毅然了断尘缘，默默踏上了自己内心的朝圣路。

"长亭外，古道边，芳草碧连天"从此便是经年往事。

"人生难得是欢聚，唯有别离多"成了名副其实的人生境遇。

两幕同在西湖上的剪影：电影上半部，留学归来踌躇满志的李叔同携美丽的雪子一同回国荡舟西湖。幸福甜蜜。

后半部，二人各乘一叶扁舟，已是僧俗界线分明。不免怅然苦涩

李叔同尘世上的日本夫人雪子问已出家的弘一："爱是什么？"

再无儿女情长的弘一淡定地说"爱就是慈悲".

信仰，怎样虔诚笃定的信仰呵，让文采斐然的李叔同转念之间成了心如止水的弘一？

影片凄美婉约详略得当留白处给人们无限的自由遐思。

任何宗教都有慈悲的一面。惯常思维中，只有走投无路万念俱灰的人才会逃避现实，遁入空门。身为中国近代文化艺术先驱的李叔同，何等智慧的一个人，其抉择与儒家的"穷则自修其身，达则兼济天下"不无关联吧。

皈依后的弘一。闭关撰写经书。使失传多年的南山律宗再度兴起，被佛门后代尊称为律宗第11代祖师。

红尘里潮起潮落，寺庙中晨钟暮鼓，僧俗两界都获有很高声望，丰富传奇的一生，为后人留下了很多话题。

李叔同的学生后来的漫画家丰子恺说：人的生命过程可分为三个层次。一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。三种生活比喻三层楼梯。李叔同老师就是第三个阶梯上的人。他做一样像一样，是十分像人的一个人。他放弃教育艺术修佛法，好比出于幽谷，迁于乔木。他出家而非出世，不是为了自我解脱，而是"度群生"乃教育的继续。李叔同的同事挚友夏丏尊，说李叔同从事教育事业是以人格作背景的。夏丏尊本人译作《爱的教育》序言中提出的办学校好比挖池塘一说至今仍是那么受用。

"深悲早现茶花女，盛愿终成苦行僧。无数珍奇供世眼，一轮明月耀天心".

被周恩来总理誉为"国宝"的著名民主人士赵朴初先生的献词，为弘一大师的一生做了恰如其分的注脚。

弘一大师生命最后的遗言："悲欣交集"该是灵魂的升华人生的真正圆满吧？

为了获取资料，尊重史实，写出佛法的真精神，武华老师先后沿着弘一法师的出生到出家圆寂的人生足迹自费行走多个省市。寄宿寺庙，拜访禅师。并亲见并采访了和弘一大师生前非常友好密切的妙莲法师。几经修补校正，写就散文体电影文学剧本《一轮明月》。由此改编得非常成功的电影《一轮明月》，以其真实沉稳蕴藉的故事情节及其人文气息宗教氛围赢得了观众的喜爱认可。荣获了第七届夏衍电影文学二等奖和第十一届华表奖优秀故事片奖。

"最尊重自己的心，心是供佛的殿堂。" 从《佛梦》到《一轮明月》，十年磨一剑的武华老师，不趋势不媚俗，有胆有识独抒己见，一如既往地坚持走自己的创作之路。精神到处文章老，学问深时意气平。那份宠辱不惊的宁静淡泊，实在值得敬佩。

景仰李叔同---弘一大师的人格魅力，欣赏武华老师的人品作品，喜欢知性演员濮存昕儒雅质朴的演绎，遂成小文。

尽可能抽下班与休息的时间，在五天内读完了《渴望生活——梵高传》。总觉得要写点什么，可不知从何说起。

整本书的基调和梵高的画一样，在我印象中是偏褐色、黄色与金色，那是大地与太阳的颜色，让人感觉温暖与安全。可是主角文森特·梵高的整个人生却是波涛汹涌的墨蓝色，在冰冷中沉浮。

先是遭受失恋的打击，梵高的爱认真、执拗、非常具有爆发力，甚至不顾一切。为了见到心爱的女子，他可以忍受饥饿与疲劳，徒步几昼夜只为远远望上一眼；他可以藐视的罪孽，将手心放在烛火之上以示坚决。可是飞蛾扑火，这样的爱情终将化为灰烬，而文森特一生都无幸得到自己的爱情。

接着是事业的挫折，明知不喜欢不合适，梵高一开始也曾很努力的成为一名牧师，只可惜身处人间地狱似的矿地，看着采矿人家的痛苦、挣扎和死亡，他虽尽其所能的行施布道，都只是精神上的欺骗，信仰与上帝并没有带来救赎，梵高的努力甚至被教会毫不留情的予以了否定与批判，这让他情何以堪，最后连自己都迷失了。

幸好在绝望之时，他找到了一生的事业与追求——绘画。

在绘画中，梵高认识到，所有的痛苦都是为了做铺垫，所有的不幸都是灵感的源泉，他可以把痛苦当做观察生活的放大镜，去捕捉那平凡而真挚的幸福。是的，他的模特儿是“丑陋”的，矿工、农妇、邮差、等等，那些个皮肤粗糙，身形佝偻，都是在生活中苟延残喘之人，梵高将之捕捉到了画中，并没有同情与修饰，也没有虚伪的伤痛与呻吟，梵高只是一个记录者，用最深刻的笔触，最真诚的颜色将他们记录下来——这就是生活的真实一面，没有雕栏玉栋，没有宝马香车，大多数有的只是辛苦劳作了一天，在昏暗的灯光下吃着土豆的人。

由于起步较晚，梵高开始拼命拼命的冲刺，他不停得画不停的画。为了某一处风景，他可以在海边坐上一天，任凭风吹雨打；他可以在烈日下之下，晒到红斑秃顶。那群鸦乱飞的麦田，红叶斑驳的森林，星月流动的夜空……都存在在他每天早出晚归，日晒雨淋，忍饥挨饿的困顿生活中了。梵高是天才，不过不是传统意义上的绘画天才，而是一个努力的天才，他不仅仅将绘画当成一项事业，而是生命。每一幅画注入了他的生命，每画一幅画他的生命也随之缩短。吃饭、睡觉、生活都是为了延续绘生命，而生命存在的意义只是绘画，即使是爱情、友谊对于梵高而言，也就是给画添上了不一般的亮点。最后绘画完成了，身体机能虽然在运转，生命的意义结束了，梵高用一颗子弹结束自己短暂却完整的一生。

梵高是孤独而任性的，他不被人理解，大部分时间都在孤军奋战，可是艺术本来就需要耐得住寂寞，况且在梵高的背后还有那个无限包容他的弟弟迪奥。总觉得迪奥是梵高的影子，有了迪奥的支持——精神上与物质上，才成就了梵高。然而即使是弟弟，也没有理由这样不计报酬的帮助兄长，每个月150法郎，即使自己拮据的时候，也不间断，这是怎样一个负担啊。但是迪奥一点没有抱怨，没有怀疑，为什么呢？就是因为他是梵高的分身，梵高也是他的分身，梵高的创作就是他的创作！他们对于艺术都有梦想，梵高不顾一切的去追求艺术，迪奥就不顾一切为他创造条件，如果说绘画是梵高的精神支柱，梵高就是迪奥的精神支柱！所以在梵高结束了自己的生命，迪奥的精神也崩溃了，不久之后离开了人世。

迪奥之于梵高，不仅仅是兄弟，更是知己。

《渴望生活——梵高传》是美国传记小说之父在二十六岁时写的，读起来其实很像小说，不过二十六岁这个年纪，对于梵高这样的人生能有多少感想？我不喜欢一本传记，都是裸的赞美与崇拜（中国的伟人传记都是这样），也不喜欢大段大段作者的感情白描，一旦作者把主人公当成了自己情感的容器与化身，那传记便不再对别人的纪实性的描述，而是自己的情感发泄了。很高兴《梵高传》没有让我看到这样虚假的东西。

一本好书，看了让人思考。我没有梵高的觉悟，当然也绝不会有梵高的成就，但是如果能够学到那么一点点呢，再努力一些，是不是能够离梦想近一些呢？

啊，梵高！

《白鹿原》这是一部乡村叙事的史诗般作品，以白鹿原村为背景，从清末说到1938年的抗战初期，地点是陕西的关中平原，20多年的沧桑折射了时代的变迁，更折射了五千年的中国文明进化史：这就是中国社会虽然难以摆脱打打杀杀历史周期率的宿命，但总有一种正能量呼啸鼓荡，维系了中国乡村的纲常操守，维系了人类社会的根本准则和价值底线。

电影中由张丰毅塑造的族长就是这样的角色。在和平时期，他是乡规民约的传承制定执行者；当大难来袭（军阀抢粮），他挺身而出，是村民利益的捍卫者；在动乱中，他的正直维护了起码的理性和道德底线，比如，他不准烂杀；他也是准则奖惩的自觉践行者，当发现儿子有不轨行为，同样施以严厉责罚。

乡村社会充满了矛盾：贫富矛盾、家族矛盾、民族矛盾、欲望和束缚的矛盾，当这些矛盾纠结在一起，动荡冲突便不可避免地爆发了，在冲突中，人类赖以维系的价值准则往往会被冲击得荡然无存。此时此刻，如果有一种理性的力量，我们称之为正能量，能够巍然屹立，就能抵御疯狂，带领人们从黑暗走向光明。

具有这种正能量的人，也是被鲁迅先生称为民族脊梁的人，让我们一起呼唤正能量，每个人都为社会增加一点正能量。你理性，这个社会才更温暖！

故事以叶蓝秋在公交车上不让座为线索，影片运用网络信息传播为主线，描述了每一位牵扯到的人物的不同命运。看了一大半，没觉得有什么亮点，情节平铺展开，但我心里一直在等待那个叶蓝秋病情告发的桥段，那是故事的高潮，但，影片没有把这个感人的桥段放大，以至于我只是小小地感动了一下。有人和我解释，这不是一部感情片，所以不会把这一桥段过多渲染。但作为观众，我还是希望在叶蓝秋告知杨守诚病情时，能够拍得更煽情、更感人，而叶蓝秋与杨守诚的感情铺垫应该更丰富一点。对于最后莫小渝离开沈流舒这一情节觉得不合理，有点做作，是多此一举。

沈流舒的扮演者王学圻演得非常出色，把一个商场上的富豪演绎得恰如其分，姚晨把角色演得很到位，让我看到了陈若兮的强势、偏执到最后的无奈。而一直期待的高圆圆与赵又廷演得不算太失望，但是没看出来这影片的故事能把他们感动成现实中的一对。陈红演技真不怎么样，而且她的容颜不禁让我感叹：岁月真是一把杀猪刀呀，相比之下，高圆圆真的好美哦。

因为我喜欢现代剧，所以很多时尚元素还是很吸引眼球，演员的衣服、办公室的布置、人物的语言、汽车等都堪称精致、都很现代！

虽然影片没有轰轰烈烈的场面，也没有让我泪流满面，但感触还是很深：

第一， 在这个快餐式的信息时代，我们该怎么看待网上的信息？现在的人们都不愿意用自己的脑子判断真伪，一旦看到网上的信息多会确信是真的，而且大多数人都会用一种非常负面的态度判断某一事件，比如说：人们不会想一下，叶蓝秋为什么不让座？也许她有隐情？莫小渝一个电话就能让所有的人相信叶蓝秋是一个小三。

第二， 网络时代的发展，阻碍了人与人之间面对面的交流。陈若兮以一则短消息认定杨守诚与叶蓝秋肯定相爱很久，当她听到杨守诚说：当我发现自己再也见不到她时，才觉得自己爱上她了“时，她发现自己误会了。

第三， 不管是记者还是读者，在报道或传播事件时一定要做到客观公正。这对我们工作中生活中都有帮助。

总之影片让我领悟到：对人对事不能带有无意识的偏见，要以积极、包容的态度解读网络上的信息。

再次感叹，高圆圆好美哦！

今天，学校组织全体师生观看了一部名为《桔子的天空》电影。

这部电影主要在讲述一个叫福果的男孩，他的爸爸妈妈为了改变家庭的贫困南下打工，留下福果和年迈的爷爷相依为命。爷爷为福果栽了一棵桔树，承诺说如果桔树结果，父母就会回来。等桔子成熟时，由于下了大雪，福果的爸爸妈妈在回家的途中遇到了困难。为了回家，福果的爸爸妈妈克服了重重困难，骑摩托车回到了家。但是带领他们出来打工的天林在买回家的车票时而意外身亡了。

这部电影另我印象最深的人物是福果。他的爸爸妈妈对他说出去打工就是为了给他买玩具飞机让他高兴时，他得知父母就要离开自己，背井离乡去打工，他宁可不要玩具飞机，也要让父母留下。我还喜欢电影里照顾福果的爷爷，因为他为了福果，晚上冒雨送发烧的福果到医院，非常辛苦。

我看完这部电影深深地感觉到：钱并不重要，一家人快快乐乐、幸福地生活在一起才是最重要的。就算你赚了很多钱，但永远见不到自己的亲人们了，我想那时你也不会幸福吧！最后，我想对那些在外打工的爸爸妈妈说：“如果有条件就留在家里照顾孩子，陪孩子一起成长；如果实在需要外出打工，也应该尽量抽出时间回家看看孩子。没有什么比一家人在一起更幸福的事情了！”

开学第一天晚上，我认真地观看了《开学第一课》。

《开学第一课》的内容很丰富，有歌曲、朗诵、游戏，最让我印象深刻的是几位老红军讲述的故事。

那些老红军们不是穿着我们现在这样舒服、柔软的鞋子，而是穿着用稻草做成的简陋的鞋子，跨越了中国的14个省份，翻越了20座高山，跨过了30多条河流，走过了世界上海拔最高的广袤湿地……

他们没有食物，每天居然只有一粒黄豆，他们嚼着草根、啃着树皮对抗着饥饿，创造了一天行军240里的奇迹……

贺炳炎将军在被敌人打碎右臂后，更是以常人难以想象的毅力和勇敢，在没有麻药的情况下锯去伤臂……

是什么让这些老红军们这样舍生忘死的呢？我想，是因为他们要解放全中国的信念，驱使他们勇往直前、百折不挠、坚持不懈。这应该就是长征精神吧！

想想自己，吃饭的时候挑食，还总是剩饭，浪费粮食；穿衣服也挑三捡四，不会艰苦朴素；特别是遇到困难的时候，不能咬牙坚持，迎难而上，常常虎头蛇尾，半途而废。

今后，我一定要学习老红军们的长征精神，做到不怕艰难，艰苦朴素，勇往直前！

（张婷玉）

今天我们学了关于人体的一个讲座，让我受益深浅。老师说了4个要点。1。青春期是人体由童年成为成人的一个阶段。2。青春期会来月经，平均28天，每次持续3到5天等等。要定期清洗阴部，不要坐盆，游泳。注意全身保健，注意保暖，适量活动。3。乳房要保护好，穿衣不能太紧，并用清水清洗。4。要学会自我保护，要提高警惕、不要去酒吧等等。今天我知道了好多，成长了一大步！青春期是美丽的，让我们快乐的度过青春期！

马小夕

《狮子王》是一部精彩而又感人的照片，内容大概是这样的：狮子王木法沙有了一个儿子，名叫辛巴。它们快乐的生活。但是木法沙有个弟弟叫刀疤，它恨木法沙，于是纠集土狼在峡谷杀死了它，辛巴也就因为这事被赶出了家。刀疤当上国王，荣耀国以往生机勃勃的场面消失得无影无踪。

再说辛巴，他和丁满、彭彭生活在密林中，过上了无忧无虑的生活。在林中抓虫子吃，在水里嬉戏。荣耀国已被刀疤弄得乱七八糟，母狮娜娜再也呆不下去了，决定去找辛巴回去，可辛巴己经不想回家了，于是娜娜失望地回去了。后来，狒狒长老让辛巴洗清记忆，回家去保卫自己的家园。辛巴见叔叔刀疤在自己的家园胡作非为，非常气愤，最后在一场激烈的战斗中抢回了王位和王国，在这块土地上生衍繁殖。

这部电影给了我深刻的印象，在土狼把辛巴赶走时，我感到愤怒，在木法沙被刀疤杀死时，我感到悲伤，在狒狒长老得知辛巴没死时，我感到无比兴奋。它告诉我们：遇到困难要勇敢面对，去克服，永不退缩！

2018年9月1日晚上八点，我坐在电视机前，观看已经陪伴着我们十年的《开学第一课》。今年《开学第一课》以“创造向未来”为主题，通过“梦想、奋斗、探索、未来”四个篇章，鼓励我们锻炼实践能力，提升科学素养，培育创新精神。

在这四堂课中，我印象最深的是第二堂课：奋斗。

在这一堂课中，俞敏洪老师介绍了他奋斗的经历。当年俞老师参加了三次高考才考上。第一次，他英语考了三十三分，落榜了，但他不放弃，回到农村，边干农活边继续再考。第二次，他英语考了五十五分，离大专分数线还差五分，还是没考上。这一次他想，我再努力一年，明年肯定能考上。于是，他和妈妈说：“请允许我这一年不干农活，努力读书，明年肯定能考上大学。”妈妈答应了他的请求。最终功夫不负有心人，他终于考上了，并且考上的是北京大学，收到录取通知书时他正在地里种菜。大学毕业后他留在了北大当老师，并且成为了一名优秀的老师。到了改革开放的时候，他又从北大出来，成立了一个培训机构，并每年大概出资一亿元人民币左右，支持贫困地区的几万个农村孩子进一步学习，去追求他们走向城市、走向大学、走向世界的梦想。俞老师最后告诉我们：人生就是一路奋斗一路精彩的过程，越奋斗越精彩。

听到这里，我的心情久久不能平静。相比农村的小孩，我学习、生活条件这么优越，我还有什么理由不努力读书呢？记得有一次，我的期未考试不理想，回到家妈妈批评了我，我当时还不服气，理直气壮地对妈妈说：“比我考得不好的人大把，我又不是最差的一个。”现在想起来是多么的不应该呀！

还记得那一次，老师教我一首难度大的曲子。我弹了很多次都不会，就对妈妈说：“妈妈，我不想学了。”妈妈问明原因后，语重心长地对我说：“你如果现在放弃，那你这么多年的辛苦都白费了！学习从来不是一件轻松的事情，你要获得成功，就必须付出努力，否则你会一事无成。”听了妈妈的话，我坚持下来了，并通过自己的努力，今年通过了钢琴五级的考级。我还定下目标，明年通过七级的考试，实现自己的钢琴梦，成为像朗朗一样厉害的钢琴家，站上更大的舞台演奏，让更多的人听到我的琴声。

青少年代表王源在节目最后说：“少年智则国智，少年强则国强，作为青少年，我们要追求精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋。以梦为马，以新为剑，少年远行，不畏将来。”

“中国向未来，创造向未来。”作为一名青少年，我也要努力学习，创造一个属于自己的未来，加油吧，陈俊昊！

没有春节不是流动的，也没有春节不是走动的。这是以往中国人过春节的常态，热热闹闹、走亲串户、朋友相聚，动起来的春节被视为祥和、欢乐的时节。

然而，这个春节，真的不一样。一个现实原因就是，新型冠状病毒引发的疫情还在持续，全国人民为此揪心。应该以什么样的状态与心态，过好这个春节，值得我们细细思量。春节的流动、拜年的走动、庙会的人头攒动，这些人们已经习惯了的过年方式，在这些日子里恐怕需要改一改了。

此时，“动”的年节莫若“静”的岁月。人们越是大规模流动，越是大范围聚集，越容易增加疾病传染的概率。走动起来还是宅上一宅，理性人不难看透其中的得失，既为人也为己。事实上，不走动也能过好年。技术发达了，信息拜年、视频祝福、在线聚会，都不失为一种时尚，那些以往通过面对面完成的新春祝福，借助云端就能迅速直抵耳畔、身边，过年礼仪一样也缺不了。

此时，“动”的脚步莫若“静”的心意。在抗击疫情的最前沿，各条战线上的“勇士”都已经动起来了，他们为了更多人的生命安全，以这样一种方式过了个“动”的年，是真正的大无畏。相反，对普通人来说，如无特殊情况，宜静不宜动，什么自驾跨城回家、什么一定上门拜年、什么提前安排好的聚会等等，都不妨在冷静且理性地审视下做个宅男宅女，不远行、不扎堆、少聚会。现在，的祝福是以你我的安全距离为彼此送上健康祝福，的心意是以你我的实际行动护佑早日战胜疫情。

此时，“动”的冲动莫若“静”的责任。正视才能重视。充分认识人员流动对疫情防控的难度、充分认识人员聚集对疫情防控的压力，就能更加理性地看待过年与抗疫的辩证关系。现在，不少地方已经动起来，或是响起村里大喇叭，“各过各的节，没事别瞎串”;或是群发提示信息，“春节在家发微信，情到意到人安全”;或是普及顺口溜，“出门就把口罩戴，切莫随意乱吐痰”……这样的“动”不是冲动，这样的“动”既是行动又是保护，因为此刻，每个人的“静心”“静态”都是疫情防控的需要，都是对防病防疫尽的一份责任。

时间不等人!时间属于奋进者!我们正在全力与病毒赛跑、与疫情赛跑，也一定会战胜病魔、战胜疫情，需要争分夺秒、众志成城。每个人都是主体，每个人都有义务，每个人都应该以“静”致敬那些坚守的、“逆行”的英雄们。如此，我们一定会风雨无阻向前进。

编纂民法典是党的十八届四中全会确定的一项重大政治任务和立法任务，是以核心的党中央作出的重大法治建设部署，是保障社会公平正义和人民权利的重大立法工程。十三届全国人大三次会议表决通过《中华人民共和国民法典》后，我自觉把深入学习贯彻民法典作为一项重要政治任务。尤其是通过这次市委中心组集中学习研讨，我对民法典的认识和体会进一步得到升华。

第一，民法典是我国法治建设的里程碑。新中国成立以来，民法典的编纂一直受到党和国家的高度重视，从20世纪50年代至今先后启动过五次民法典编纂工作。经过多年努力，逐步形成了比较完备的民事法律规范体系，民事司法实践积累了丰富经验，民事法律服务取得显著进步，民法理论研究也达到较高水平，全社会民事法治观念普遍增强，为编纂民法典奠定了坚实基础。根据党中央的工作部署，编纂民法典采取“两步走”的工作思路进行。第一步，制定民法总则，作为民法典的总则编。全国人大常委会法制工作委员会以1986年制定的民法通则为基础，进行系统梳理总结提炼后，形成民法总则草案，于2017年3月通过审议。民法总则通过后，经过法制工作委员会和相关单位的艰苦努力，形成了包括物权

合同 人格权 婚姻家庭 继承

侵权责任等6个分编在内的民法典各分编草案，分别通过了审议，并与民法总则合并，顺利完成了第二步。今年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，宣告中国“民法典时代”正式到来，是新中国70多年来民事立法和法制建设的伟大成就，在我国法治建设史上具有里程碑式的重大意义和深远影响。

第二，民法典是顺应时代的精神产物。当今，我们进入了中国特色社会主义新时代，涌现出了许多新情况新问题，人民群众对保护合法权益提出了新的要求。在这一背景下，编纂民法典正当其时。总的感到，民法典草案顺应新时代

回应新技术，注重将科技发展的因素充分融入法典中，既凸显各界观念的进步，更体现了在立法过程中，社会各界对新时代

新现象实事求是的科学精神;既体现了与时俱进的立法态度，又顺应了新事物对社会关系的影响。比如，将人格权单独成编规定是我国民法典体系顺应时代需求而进行的重大创新，是落实十九大报告精神的具体体现，也是新时代全面保障个人人格尊严保障人民体面生活的重要举措。特别值得一提的是，在此次疫情影响下，大家对新冠肺炎是否造成合同履行中的“不可抗力”或“情势变更”进行了广泛而深刻的讨论，而民法典的确立将从法律层面给予确认正式规则。可以看到，从民法典草案规定履行合同应当避免浪费资源

污染环境 破坏生态，到将人格权独立成编，再到制定高空坠物侵权责任分摊规则等，都回应了时代需要，顺应了时代需求，具有鲜明的时代特征。

第三，民法典是民族精神的立法表达。作为社会生活的百科全书，民法典必然承载着一个民族共同的记忆，彰显着这个民族鲜明的精神特质。翻看民法典，最鲜明的特征就是将弘扬社会主义核心价值观融入到了立法当中，从抽象地规定公序良俗，到具体地要求赡养父母抚养未成年子女，民法典用一个个法条映照出中华民族的精神内涵和价值追求，是弘扬社会主义核心价值观的新实践。民法典以社会主义核心价值观这个“最大公约数”为思想基础和价值取向，契合了全体人民的道德意愿

符合整个社会的公序良俗，真正为人们所信仰 所遵守。这样的民法典，具有时代特色，彰显中国气派，为世界民法发展提供了中国智慧 中国方案。

第四，民法典是民生至上的集中体现。民有所呼，法有所应。作为“社会生活的百科全书”，民法典处处彰显以人民为中心的立法思想。从编纂过程看，民法典充分听取民意，先后10次通过网上公开征求意见，累计收到42.5万人提出的102万条意见和建议。从内容看，民法典共1200多个条文10万余字，覆盖一个公民生老病死的全部生活，既是人民权利的宣言书，更为维护人民权益织密防护网。这次编纂民法典，践行了党的根本宗旨，反映了人民的愿望，回应了人民关切，充分体现了保护人的权利

提升人的尊严 服务人的发展的立法精神与立法宗旨,饱含浓厚的民生情怀。特别是对民事权利保护的高度

深度与广度都进入到了一个新境界,从而使法律能够更好地满足最广大人民群众根本利益和日益增长的美好生活需要。