观后感

今天晚上我和妈妈一起看了一次感人肺腑的演讲,里面有一小段讲到一位女孩子、妈妈和酒店老板的故事。

故事发生在苏州,小女孩子跟妈妈吵架,妈妈说了几句,告诉孩子你已经读高中了，妈妈下岗了，每天给人家做清洁工。小女孩子对妈妈说: “妈妈我不是过意的,是马虎了”.妈妈说: “孩子啊,妈妈要是工作马虎了,这钱谁给我呀,你连这次小小考试都马虎,你以后高考怎么办”.那恨心的孩子关上门,离家出走,多么少的事情,十几年的养育之恩,这一关门, 就可以放弃,晚上妈妈发动全家所有人都找不到。那孩子八九点钟了,一个人走在江边,她又冷又饿,流着眼泪恨死自己的妈妈;走到酒店门口,老板看见了,给她一碗面。她接过了过来,狼吞虎咽地吃起来,忽然跪下对老板说:“你比我妈妈还要好”.老板听了小女孩子的话说:“凭你这句话就不给你面吃。我只给你一碗面,你就那么感谢我,你妈妈养你这么大,那么幸苦,你不感谢”;孩子一下恍然大悟地跑回家,妈妈晕倒床上了,可怜天下父母心。

我看了这段故事后,感想到父母的爱是无私,是多么伟大.想想自己有时为了一点小事都接受不了父母指责,有时还跟父母发脾气;后悔自己没有养成一个好习惯,真的很惭愧, 父母给我吃好的穿好的,含辛茹苦养大我,我连一句感谢的话都没有。请爸爸妈妈原谅我以前的无知。你们辛苦了,我爱你们。

今天看了一部电影，是一部根据真人真事改编的电影，影片名叫做《叫我第一名》。

电影的主人公是布莱恩•科恩，他从六岁开始患上了一种叫做“妥瑞症候群”的病，总是控制不住地发生怪声，让大家难以接受。由于他的怪毛病会打扰老师讲课，干扰同学听课，所以他不得不经常转学。但是，他最后幸运地遇到了一位仁慈、有爱心的校长。有一次他因为上课发出怪声被叫去校长室，校长没有批评他，而是邀请他参加下午的音乐会。在音乐结束后，校长把他叫上台，并问了他一些问题，布莱恩都一一做了回答，并告诉大家：“我知道大家都不想听到怪声，我也不想发出怪声，可这是我控制不了的，我希望你们都不要用异样的眼光看着我。”

我想，他在被排斥时也一定会感到孤独、无助，我多么想走上银幕，告诉他：“要坚强。”幸运的是，校长出现了，校长让他学会了坦然并勇敢的面对疾病。

长大后，布莱恩去各所学校应聘，许多学校认为他不能像正常人一样教书，所以不用他。最后，有一位校长认可并赞赏他的教学理念让他教二年级。在他的班上有一个身患癌症的女孩，因为自己患有无法治愈的疾病，所以布莱恩对患癌小女孩的病痛完全理解，他陪女孩度过了一段愉快时光。

有一位老师将一个患有多动症的男孩交给布莱恩，布莱恩说：“这个男孩需要一个理解他的人。”听到布莱恩说这句话，我感动地流下眼泪了。是的，一个有那种病症的孩子需要得到比别的正常孩子更多的理解和关爱!

因为布莱恩教学优秀，成为了“年度优秀教师”，在他的演讲中，他认为妥瑞症是他的老师，因为它教给他坚持、坚强、乐观与勇敢。

这部电影很好看!打动我的不仅是布莱恩与疾病抗争的坚强，还有他由己推人，关爱其他有病孩子的善良与大爱。从这个角度说，妥瑞病症或者说磨难是人成长最好的老师!

今天下午，爸爸带我去看电影，我们选了《爸爸的假期》这场，我倒想看看爸爸的假期到底是一个什么样的假期。

影片主要讲了在一次活动中，需要锻炼小伙伴们的独立，所以他们的爸爸或妈妈没有去。有四位爸爸在送小孩的时候互相认识，张亮便提出自己在网上看到有一个“帝王假期”，便商量其他的三个爸爸，可以趁着孩子们外出过一个“帝王假期”，并让他们都保证自己绝不向自己的老婆说自己要去哪玩儿。三个爸爸欣然同意，他们约定，明天早晨在机场见。

晚上，四个人都开始找自己的出国护照。张亮打电话向老婆骗取了护照的地方，但他打开一看，眼睛直愣愣。原来，女儿天天把护照当成画画本了……。张亮只好打电话找其他三位爸爸，申请自己取消前往韩国游玩儿、度假的好机会，并且将事情原因及滑稽的寻找过程告诉了其他三位爸爸，另外三位爸爸听了惋惜地说:“好吧，那我们只有玩儿回来去馋你了!”张亮假装大度地说 “没问题!”要出发了，最后将担保大家安全的任务交给了郭涛。郭涛幽默地说:“竟然还有人接我们，不愧是“帝王假期”呀!”

到了目的地，他们走着走着，突然一个人撞在郭涛身上将一个卫生纸包的东西塞进他的口袋里，然后有警察搜那人身，其实这个人是小偷，偷了瓦多利亚宝石，东西已经偷偷塞进了郭涛的口袋，警察自然是搜不到了。郭涛并没关注这些闲事，跟着“帝王假期”派来的服务人员去了他们的主宾馆。洗了帝王澡、吃了帝王饭、射了帝王箭。在射帝王箭时郭涛由于拉不开弓，不说拉不开弓，能拉开弓，但是所有人都躲郭涛的后面，郭涛的箭正好射向了偷宝石的人，而且还放在郭涛的上衣口袋里。大家都看郭涛的箭飞哪去了，结果一个人也没看见，这支箭飞哪去了，恐怕只有偷瓦多利亚宝石的小偷知道，因为这支让其他人找不着的箭正好飞到了这个小偷的腿上。

这个影片让我感觉最有趣的情节是三个老爸被困装冰车的时候，三人使足了力气用手去击、用肩膀撞都不行，再后来车厢内越来越冷 他们就想尽办发出去，突然郭涛看见有一个用螺丝拧的一块儿板子，就自己拧呀拧呀，终于，司机听见了警报，，就赶快打开装冰的车门，抬头一看，有三个高矮不同的“雪人”，就赶紧把他们送回中国内部。

这时偷瓦多利亚宝石的小偷也被抓住了，他也被押送回国，从栏杆儿的缝隙里很留恋地看了看他的女儿。便随警察去了警察局。

看到这，我想这时有人哭泣、有人大笑，哭泣可能为这个小孩儿的爸爸去了监狱，小孩子很孤单而哭;大笑可能还回忆在他们三个爸爸在冰车里面而笑。我又想:三个爸爸的“帝王假期”好像变成了“逃亡假期”。

这个影片太精彩了，我喜欢《爸爸的假期》这部影片!

今天观看了《百家讲坛》推出于丹教授的论语心得后,《论语》有了新鲜的别样风味,于丹也渐渐靠近了我们的心岸.

《论语》,流传2500多年,影响世代中国人,它的经典语句,每一个中国人耳熟能详.北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑,结合其深厚的古典修养,运用女性特有的细腻情感,从中国人的宇宙观,心灵观,处世之道,交友之道,人格修养之道,理想和人生观等七个方面,从独特的个性视角出发来解读《论语》.于丹教授认为,这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典,仍然能为我们现代人构建和谐社会,建立良好的人际关系,提供一份温馨的劝导.《论语》集中了孔子的人生感悟和思想精华,影响中国社会两千多年.《论语》的精髓就在于把天之大,地之厚的精华溶化于人的内心,天,地,人就会成为一个完美的整体,人的力量就变得无比强大.即使在当今社会中,我们中国人也常会说,天时,地利,人和是国家兴旺,事业成功的基础,这是不是《论语》的思想精华对我们现代人的启发呢

现代社会人与人的关系可以说更近了,也可说更远了,但无论如何,人际关系是每一个人必须面对的问题.《论语》告诫我们,无论对朋友还是对领导,都要保持一定的距离,掌握好亲疏的分寸.君子之道这一讲对我也感触颇深.孔夫子在教育他的弟子时,常以小人和君子之分来明辨是非."君子"是孔夫子心目中理想的人格标准,孔子说:"君子坦荡荡,小人长戚戚",就是说君子胸怀平坦开阔,但是小人却经常忧愁恐惧.即便是今天,人们还是希望自己能做君子而不做小人.交友之道,于丹教授告诉我们,《论语》中对交友有非常明确的标准,说人的朋友,益者三友,损者三友.好朋友有三种,坏朋友也有三种.什么叫益友呢 叫友直,友谅,友多闻.直是直率坦率,谅是宽容原谅,多闻是博学多才,这三种是好朋友.人们常说:"在家靠父母,出门靠朋友".人的社会环境中朋友是相当重要的.我们都知道这样一句话:"物以类聚,人以群分",朋友是我们最好的环境,你从他的身上可以照见自己的影子,也就是说交什么样的朋友,你也就会成为什么样的人.

《论语》的真谛,就是告诉大家.怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活.单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题."该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空."对于我来说,大的就是工作中,小的就是家庭中,同事之间,夫妻之间,一些沉谷子烂芝麻的事,抑郁于胸."胸怀无限大,很多事情自然就小了."自己劝自己,想开些,何必计较那么多呢 人何必那么骄傲呢 面对人生的遗憾,我们要在最短时间内接受下来,不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能加重你的痛苦."如果你因为错过了太阳而哭泣,那么你也将错过星星了".

作为一名教育工作者,我觉得我们不仅要学习孔子的"传道,授业,解惑"思想精髓,同时也要学习于教授的这种治学精神和高超的演讲技能.她哲理诗般讲演,深入浅出,如清泉般自然流淌!她展示了对社会的审美理想,界定了当今社会人与人之间处事的一般分寸,尺度.她给全世界亿万人心灵送去阳光,使人间温暖,使我们的社会更加和谐!同时赞扬了中国人在二千多年前的古代就已有了这样高明的人伦智慧!也弘扬了民族传统优秀文化!

通过于丹教授的精彩讲解,自己感觉有很多收获.但是真正对论语的了解以及它与现代人的联系,还得通过自己的不断学习和不断感受真正的化为己有,寻找到生活的真谛与快乐!

由市豫剧牛派艺术研究院排演的大型廉政戏《芝麻官惊梦》，7月17日(本周五)13时45分将在中央电视台戏曲频道“九州大戏台”栏目与全国观众见面。

《芝麻官惊梦》讲述了芝麻官唐成在奉命赴京巡视办案前一晚，做了一场荒诞梦。梦中唐成“穿越”到了古代，分别目睹包公、岳飞等人物与奸人斗智斗勇的场景，在梦中，唐成下阴曹、走地府，险过美人关，在经历了梦中一系列考验后，唐成惊醒。梦醒的唐成向百姓保证一定为黎民做主，抓出贪官、惩治腐败。

《芝麻官惊梦》由中国戏剧梅花奖得主、市豫剧牛派艺术研究院院长金不换饰演男主角，国家一级导演、天津京剧院编剧、导演赵德芝导演。该剧在牛派唱法中加入了京剧、晋剧等多重唱腔，从服装、道具、布景上进行了创新，剧情紧扣当前廉政建设的主题，是“芝麻官”系列的又一精品力作。

7月1日，建党95周年之际，党委组织党员观看了《大火种》。时隔一个礼拜，至今，里面的感人画面历历在目，里面的精神品质让我难以忘怀。

电影根据1926年发生在山东省广饶县的真实故事改编，讲述了旧中国的一个小县城，中共党员和人民群众经过艰苦卓绝的斗争，用生命保护中国首版《共产党宣言》，并使其如火种般传播开来的感人故事。

《大火种》没有轰轰烈烈的历史性事件，也没有世人皆知的历史人物，它只有星星之火可以燎原的平凡故事，它全面而深刻地反应了中国共产主义在齐鲁大地生根发芽的伟大历程，讴歌了广饶儿女不屈不挠的奋斗精神。正是这些看似平凡的故事，表现了历史进步的必然要求，表现了人民群众追求真理的满腔热血。

故事首先描写了旧中国农村的落后面貌，揭示了地主的丑陋面孔，老百姓在地主阶级的剥削下，食不果腹，衣不遮体。路在何方?当时的先进知识分子一直在苦苦摸索，直到有一天《共产主义宣言》代表了马克思主义的到来，中国的发展道路明朗清晰起来。

于是，青年知识分子刘雨心，为了完成未婚夫未竟的心愿，她只身一人，懵懵懂懂中带着一本《共产党宣言》，不远万里来到山东农村，从零做起，向农民群众宣讲《共产党宣言》的真义。被恶势力发现后，勇于抗争，不屈不挠，牺牲生命也不犹豫半分。我敬佩她为共产主义献身的精神，我也敬佩她敢于和世俗做斗争的意志。当世人都因为遵循世俗，而拖着一双小脚走路都艰难，甚至无法下地的时候，她却坚决反对缠足，甚至离家出走。再次回来时，她那双走起路来毫不费力让人艳羡的大脚，证明了她是值得的。

男主角刘忠良，他是拥有一技之长的木匠，靠技术吃饭，不受地主阶级的剥削。但是作为共产党员的他，有着一颗赤子之心。看到《共产党宣言》之后，他的使命感就更强了，把农民群众吃饱饭过上好生活作为自己为之毕生奋斗的目标，带领农民百姓和旧中国恶势力做斗争。直至最后，献出了宝贵的生命，为这片土地播下革命的种子。

通过这个故事，我看到了旧中国千千万万的共产党员和农民百姓追求真理的满腔热血，他们从在地主阶级的剥削下，苟延残喘，到团结一致和他们作斗争，为保护《共产党宣言》、为中国共产主义事业不惜献出自己宝贵的生命。最终，革命的种子得以在神州大地生根发芽。

通过这个故事，让我对革命先辈更添崇敬，同时对当下的生活也更知感恩。

偶然在好友处知道本片，通过一小时的学习，发现如果有颗躁动的心，那么该部纪录片可以为我们理清许多方面的思路。

人类最深远的问题之一，就是我们是怎么样来的?是谁?该向哪里去?影片不会回答这些问题，不过，通过大量的历史科学纪录，写实出了可以用作借鉴的事物演变奥妙。新的事物不是靠着某些偶然性产生的，它们中也包括我们，都是间接直接受到客观规律的支配。这些所谓支配是长远的、变化着的，言下之意也绝非是儿戏的。人类被宇宙产生进化至今，是目前可知的唯一能够对产生自己的宇宙进行知晓的生命体。

到目前为止，虽然人类可以做到的还非常有限，想突破时光的界限还需要很漫长的岁月，那些几乎与当下的我们没有什么直接关系。人类离所在的星系出现毁灭性灾难，通过计算也还有四十亿年之久，所以现在的我们是幸运和幸福的。但同时由于进化的自然规律所在，我们身上的基因都是敢于开拓新领域的强者们留下的。好比亿万年前一条进化出腿状物后迫不及待游逛到陆地上来的鱼类祖先，它们敢于克服自身和环境的限制，而很多虽已经长出腿脚但仍旧生活在水里的那些便永远只是鱼类，它们的后代被上岸的那批之后代当成了食物和宠物还有用品。而我们人于其中是最高端的，这也是相当严酷的宇宙给予我们的一点提示啦。

以上表面是生命的渺小脆弱，确也可以作更积极的理解。就好像一个自我感觉很消沉的生命，其实于其身体内外一直都有很多演化的规律支持，这些规律相对可被理解为正面或着负面，只要明确且正确的对待这些客观规则，它们便是咱们的朋友，我们都不是孤独无助的。片中远远望去的地球，还有不断提及的诸如多少多少万光年的距离数据;多少多少亿倍数于地球的体积空间等。仿佛使得再去面对自己脚下这个星球的时候，足有一种可于战略上渺视其的依据。但我们当前居住的，又正是我们的地球，暂时还找不到其他的容身之处，四十亿年之内我们要找到以外，也必须保证不使其短期内报销在咱们手上，所以在我们相对如此短暂的生命当中，也要重视自己的行为模式，做到心中有数(术)才是。这些其实就是本片给出的感觉上能使当下观众有所收获的义境。至于涉及到核能与物质裂变等那都是科学家们的事情啦。

现在，觉得也不能怪我们自己，在片中叙述的人类历史实在是太短暂。而实际上，产生我们这颗适应生命存在的地球，实际上却潜移默化的演变了150亿年。还有等等的这些过程都被宇宙遵循了最公平、公正的"奥林匹克精神"，这是片中的原话。但给予咱们去探索这些密码的时间还相对太少，所以我们都老得太快，聪明得太晚，甚至总有那么几代人是要用来牺牲的。影片里也有阐述到科学演变之曲折的必然性和必要性。相对的，我们也需要顺应自然，科学的理解“天生我材必有用”，盲目自大、自我中心，是不太可取的。

由中纪委和央视联合制作的8集专题片《永远在路上》开播，多位因严重贪腐、违纪违法而落马的省部级以上官员，首次在镜头前讲述他们的忏悔和反思。

在周本顺、白恩培、李春城这些曾经的高官讲述中，我们还看到了腐败之所以发生的内在逻辑。比如人性弱点。白恩培说起他的腐败动因，特别提到商人“住豪华的房子，坐豪华的车，个人还买的私人飞机。我也追求像他们一样的生活，这思想就变了。”眼热攀比，人之本性，常人如此，官员也不例外。对于这样的人之本性，教育固然有一定作用，但当权力和诱惑都足够大，单纯的教育就会显得苍白。尽管人性弱点，绝不是贪官腐败的借口，但从反腐的角度讲，这是必须要正视的。人性共通，意味着任何人都可能有犯错犯罪的“本能”。腐败永远可能发生，反腐自然只能“永远在路上”。

让腐败分子作为活生生的人出现在屏幕上，讲述其被腐蚀和堕落的真实故事，本身就是生动的反腐败教育，值得全党深入学习，引以为戒，敲响腐败的警钟。“打铁还需自身硬”，“切实解决自身存在的突出问题”，习近平总书记履职伊始的铿锵宣示，仅仅19天就化为改进工作作风、密切联系群众的八项规定，党中央以作风建设为突破口推动党的建设、赢得良好开局，开启了新的历史进军。反腐，一直是我们党在坚持并深入开展的工作，随着日新月异的形势变化，做好这项工作的艰巨性难以言喻。目前我们的反腐斗争取得了一些成绩，并大有取得更大胜利之势，借用发言人的话：在反腐这件事上，大家都很任性。从目前取得的成绩看，各种老虎和苍蝇大都出自中央这个层面。现行体制下对领导干部的监督管理法律法规很多，但没有执行到位，领导干部把自己置于法律法规之外，产生了巨大的“特权”，这种“特权”就给他们的贪污腐化提供的土壤，留出了漏洞，从分配方式来看，高就业低薪酬现状造成了一些领导干部心理上的失衡。因此，反腐不仅是思想教育的问题，更应该思考管理体制的问题，从顶层设计上处理好“管权用权”的问题。

专题片《永远在路上》的播出，不容置疑，是中纪委敢于亮丑，敢于查处害群之马的有力的亮剑，不仅向世人表明一种查处腐败的决心和信心，也向人民群众表明，反腐没有死角，只要有腐败的地方，就会有我们正义的之剑所在，这同样也是一种承诺!作为一名乡镇工作者，更应该有规则意识、制度意识，具体到工作中就是要做到严格遵守各项规定，从小事做起，小到不迟到，不早退，坚守制度藩篱，勿以恶小而为之，警钟长鸣，持之以恒的抓牢自身作风建设。

“它是综艺节目，但它不娱乐;它是文化节目，但它不沉闷;它以情感为表达载体，但它很励志。即使落泪，也是有力量的。”在央视综艺频道总监郎昆看来，这是董卿的高明之处。

散文》，节目播出后，这本书上了微博热搜榜单。有些此前拒绝过节目组邀约的嘉宾如今也改变心意了。

而超出董卿预期的这一切和郎昆的预期完全吻合。“这个节目得益于很多方面，但其中很重要的一项是董卿，这就相当于《中国诗词大会》，它的成功很大一部分因素是董卿，这个你必须承认。” 郎昆和董卿相识20年了，他曾担任2005年春晚总导演，那年也是他的一通电话，董卿站上了春晚的舞台。“董卿不是一个简单的主持人，她实际上是一个电视人，一个传媒人，一个地地道道的文化人。她只不过是以主持这个方式来切入。”

《朗读者》的总导演之一刘欣在央视工作十年了。2016年3月，董卿为《朗读者》组建团队时，最早找到了他。第一次见面，听董卿讲完节目创意后，刘欣就有点激动，当时在场的还有一个制片主任，三个人当时就开始“头脑风暴”。

接到县综治办收看节目的通知后，信访局领导高度重视，要求各位干部职工按照通知精神准时观看。因为信访局没有多媒体厅，不能形成统一收看的模式。

4月14日、4月15日中午11:40，信访局干部职工在办公室、在家中准时收看了中央电视台12频道“平安365”栏目《神秘勘探队》、《危险边缘》两期节目。

观看结束后，4月17日(星期一)上午，信访局以股室为单位组织开展讨论交流活动。广大党员干部热情高涨，积极交流讨论，踊跃发言表达观影感想。大家认为，国家安全与你我息息相关，也许就在你我身边，遇到此类事件应及早与相关部门联系，不应有惧怕误报、谎报的心理，国家安全不容轻视，应牢记12339热线电话，遇到此类事件才能正确及时的对事件进行处理。 大家纷纷表示要把国家利益高于一切，应时刻心系祖国，保持警惕，与一切危害国家安全利益的行为作斗争，应努力学习国家安全教育知识，了解相关法律法规，为国家的发展添砖加瓦，为国家的安全树立坚固的屏障。

看完名著改编片《骆驼祥子》，总觉得不大舒服，不是因为祥子的悲剧命运，而是因为这悲剧性由小说搬上银幕后大打了折扣，除了比较忠实的记录了老北京的生活外，这并不算是一部成功的改编片。

综观全片，从祥子丢车卖骆驼开始，相继介绍了虎妞对祥子的感情;祥子努力挣钱但却在第一次包月生意中失败;虎妞诱惑祥子;祥子离开虎妞去一个老主顾家拉包月;虎妞以孩子威胁祥子让他在爹大寿那天去提亲;老主顾因革命运动而逃跑，探子要挟祥子并夺走了他的所有储蓄;祥子去给老太爷祝寿，但老太爷拒绝了二人的婚事;虎妞与老太爷决裂，同祥子一起生活;在大杂院里认识了小福子，从这儿开始侧重了对小福子不幸生活的描写，祥子的生活退于次要位置，其间还夹杂着虎妞对小福子时好时坏的态度，她与祥子的争吵;最终虎妞难产而死;祥子因欠了棺材钱变卖家产一无所有，祥子与小福子惺惺相惜;祥子继续拉车，但时代不同，拉车已无法维持生计，他去妓院找小福子得知了小福子上吊的噩耗;祥子最后游荡在街头。

从一本长篇小说改编成电影，同一个故事不同的媒介，故事必要适应了媒介特征才能最好的表现其主题。小说版的《骆驼祥子》写得深沉悲痛，我们跟着主人公起起伏伏的命运一嗟三叹，而且文字的魅力使我们能沉静的思考那个凄惨的社会。但是电影则不然，面临着把一个书面上的，通过心理、细节和众多生活流的故事段落构建起来的人物形象表现出来，不容易。

电影相比起小说来要逊色些，首先在人物塑造上，虎妞的形象远比祥子成功，祥子自始至终给我们看的就是一个任劳任怨志气高的苦汉子形象，最重要的在老舍书中祥子最后自暴自弃的转变没有表现出来，而这却恰恰是原作中最让人感慨生悲的地方，也是最能体现作者对于那个时代的深刻控诉的地方;其次在影片结构上，从前面对叙事的回忆可以看出，影片很难总结出一个适合于影视的完整流畅的故事线索，故事的整体性被分裂了，紧紧是对反映了祥子不幸命运的事件的堆积，而这些事件没有形成一个连贯的体系，没有发挥那种带领观众一步步深入祥子这个人物世界的效果;由此引申出来的便是节奏问题，因为散乱，没有做到详略得当，影片的主要线索不明确，是要表现祥子?虎妞?还是小福子?后面插进来的关于小福子的过多描写显然分散了对于祥子的刻画，而且她和祥子的关系也没有交代明确，而影片最后祥子的落魄生活则交代的过于仓促，难以让人产生心生怜悯。

总之，小说《骆驼祥子》的精神，影片没有传达出来，感觉导演是在还没有准备充分，没有明确到底想要表达什么表达哪个人物，便直接从小说中取材拼贴出了这部作品，内容庞杂混乱，最后只记得了扮演虎妞的斯琴高娃。

前两天看完《摇滚藏獒》，耳机里一直单曲循环着郑钧的《热爱》。这不仅是一部拍给小孩看的动画片，也同样是给那些曾经坚持过、以及正在坚持梦想的年轻人看的。

影片讲述了一只小藏獒不愿继承父业呆在羊村看门，而要去大城市追寻音乐梦。很多人说故事本身就是郑钧真实生活的写照。而我想，或许每一个接受过中国传统教育的家庭都会面临这样一个困惑：究竟是让孩子走出去，还是把他们留在身边?

大多数保守的父母都会在小孩成年前动用身边所有的资源，力求给他们找一份像样的工作，如果没有像样，至少也应该是稳定的。即使达不到稳定，最起码也应该得离家近。他们的想法很简单，让小孩在自己眼睛能看见的地方，那就是安全的。

我想起很早前看过一篇王琛的特写《最后的文学青年》，里面讲到作家阿乙年轻时在家乡当警察，他发誓要离开这里，去城市，去省会，去沿海，去直辖市，去首都，最后去纽约。

后来他在家人的反对声中毅然决然地钻进火车，离开了家乡。他去省会，去直辖市，最后定居在北京。在一次偶然的机会上，他也实现了去纽约的梦想。

和阿乙走出去不同的是，他身边的同事因为早已成家而没有出走的勇气，虽然同样笔耕不辍，但最终也只能是抑郁地死在鼻咽癌下。

影片中的小波弟就像是年轻时候的阿乙，当他手拿收音机大声喊出“我决定，要成为一名音乐家”时，他的父亲立马说：你成不了音乐家，波弟!

小波弟同样没有因为身边的阻挠而就此停止追梦的脚步，他带着满腔热血，不顾一切地走出了羊村。但谁都知道追梦的道路从来都不是一帆风顺的，他来到大城市，一面被狼群围堵，一面又惨遭摇滚天王安格士的拒绝。这其中虽有灰心和丧气，但波弟一直以积极的态度面对周遭带给他的一切不美好。

薛之谦曾在一档音乐节目中讲过这样一段话：我的梦想，也曾经被别人握在手中，狠狠地捏碎过。小时候我发现这个世界不公平，长大后我发现这个世界就是不公平的。但不公平是好事，因为它会让你变得更加努力。

很多人说他连上十几档综艺，是不是已经用力过猛，迟早会让观众审美疲劳啊。但请换一个角度想：如果他没有走到你跟前，你会有机会看见他吗?

无疑，薛之谦也是现实版的波弟。但和影片不同的是，现实的道路往往比剧情更加曲折和迂回。

当波弟最终以音乐的力量保卫了羊村的和平时，我在黑暗中偷偷掉泪。就像郑钧在《热爱》里唱的：一直走，到欢声驱散愁容，到心中郁郁葱葱，你会以自己为荣，没有虚度这一生。

你不能否认，即使追梦少年背后没有光，他也一直会朝着光亮那方奔跑着前行。

几天前朋友圈中火了一篇《4小时逃离北上广》的文章，身边朋友笑说：我们都还没去呢，你们就急着逃走!走吧，少一个算一个。还有人说，以前人们想着走进更大的城市，大部分来源于信息不对称，现在是互联网的时代了，做什么还非得走出去啊。

事实上逃离只是一个动词，而真正潜伏在其背后的是：你究竟足够热爱它吗?

而大多时候我们选择一座栖息的城市，就跟选择一个携手一生的爱人是同一道理。因为有某些足够重要的东西吸引着人们停留驻足，甚至为之疯狂和热爱。即使在别人眼中这看上去非理性且超常规，但没人知道究竟隐藏在你心底的是什么。

前段时间恰逢毕业季，我问身边一位刚毕业的朋友：回老家吗?

他说：不回了，最近准备租房。

我说：大城市租房挺贵的。

他说：没事，先找一份能负担得起房费的工作，就能在这座城市赖下去了。

很奇怪吧，现在的年轻人几乎闭口不谈梦想和追求了。因为谈一万次，也抵不过赖这一次，所以能赖的时候，就尽力赖着吧。

而我们之所以想要赖在角落，也只是希望有一天，能拥有足够的勇气和能力走出来，让你们看见。毕竟没人想一直做缩头乌龟，藏在壳里永远不出来。

谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

这具屹立的骸骨：民-族民-权民生之骨。这个清澈的灵魂：天下为公之魂。这是一个朴素的名字：孙文，他是一个医生。这具医生的骸骨，这个灵魂的名字，具体又是怎样的形象？不知他的勇气从何而来，他的力量——灵魂的力量——又如何而来。他的陵墓上镌刻着“天下为公”，意味着他立志做黄帝魂的拯救者——这也许能解释：重扬黄帝旗的同盟会在武昌的一声枪响，十六年的鸡蛋终于一朝撞碎了石头，这个医生却没有摇身变作历-史上成百上千画地为隅的枭雄，而是将自己作为最后一片蛋壳，向摇摇欲坠的巨石发出了最后一击他的形象清晰了起来：恢复中-华，他胜利了；创建共-和，他胜利了；重焕黄帝文化，他胜利了；揭开现代建设，他胜利了；黄埔肇基两-岸国防，他胜利了；他的继承者们废除了不平等条约，赢来了港澳回归，他胜利了??这位医生在天上会怎样俯瞰着这个苦难的民-族呢？是依旧忧郁地凝望着她的病痛？是仍然抚-摸-着被虚骄的讪笑所掩盖的病灶与伤痕？还是悲悯地注视着她膝盖之下被风化已久的盐碱地，恨不能再生人间、再尝一遍俗尘的辛酸，以将她脊梁里潜伏的“强掩弱、众暴寡”的辫子连根拔起，重生那个“大道之行也，天下为公”的华夏原型，再现她“选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”的华夏姣颜？

前所未有的使命向你我他发出了召唤，泪水早已打湿-了我们灵魂的信笺——我们的灵魂，就是黄帝的灵魂，就是中山的灵魂；我们每一个灵魂，不论是过去的、现在的、将来的、呐喊的、彷徨的、遥远的，都早已在黄帝和中山为我们注-入的血脉里，回荡着黄河的号角。在这号角中，我们每一个炎黄子孙都不再属于自己，同时每一个炎黄子孙都从此属于我们自己。革吅命远未成功，同志仍须努力，每一个炎黄子孙，正在那具前无古人后无来者的医生的骸骨下瞻仰着凡十三亿、历八千年的灵光，他告诉我们：从这里开始吧，迈开新的步伐，向一切苦难与耻辱挺-进，为了我们所爱的华夏。

伴随着动听的歌声，开学第一课准备上课了！这是以红军长征为主题的一节生动感人的课程。

有一位年龄最小的红军，她出生18天就跟随父母走上长征的道路，她的父亲就是鼎鼎有名的贺龙将军，在经历了被水淹，从父亲口袋里脱落的种种危险后，她坚定的活了下来，还当上了一名女将军。从她的故事中我知道了生命的可贵。

在新中国有一位将军，毛润之特许他可以不用敬礼，他是一位传奇人物，在他17岁的时候仅凭一把大刀就俘虏敌军47人。当他当上师长时更是冲锋在前，英勇无畏。在一次战斗中因手臂受伤，不得不截肢，在没有麻药的情况下用农用锯，锯了两个多小时。

在那个年代，他们有颗坚定的心，勇敢的心，为了一个光明的未来。他们不是超人却胜似超人，每天只吃一颗黄豆却依然在坚持奋斗，这就是长征精神。这种精神深深地鼓舞和引导我们；这种精神是前辈留给我们最宝贵的财富；这种精神需要我们来共同发扬光大！

适逢购得DVD，有幸观看了北京人民艺术剧院演出的《茶馆》，特记下些许拙见。

一开场，整个舞台给我的感觉是非常压抑，混乱。茶馆的整齐有条的建筑没有了，支撑整个舞台的，是数根粗大的未经装饰的大木柱子，横七竖八是构建起来。老北京典型的窗户歪歪斜斜，门与窗的透视严重不对，整个舞台构架像是快要倒下来的样子。背景色是一个十分压抑不安全的灰黄色，很显现这个舞台十分明确地向观坐表达了当时的社会环境是多么的不合常理，贯穿整个戏的除了混乱，还是混乱。在艺术的角度上看，这是20世纪前期在欧美先后兴起的表现主义的处理手法。

第一幕茶馆的时代背景是维新变法失败后，应是《茶馆》在整场戏中最旺盛的时期，而眼前的茶馆依然是破落残旧，凌乱不堪的摆设，着眼见不着如何兴旺，但只闻吆喝声，欢谈畅饮声如雷鸣贯耳，演员在掌握角色人物上表演得十分到位，一副繁荣安乐的景象，这应是导演与舞台设计师有意安排的。

可在我个人认知里，根据整个剧的主旋律，是不太认同这样的舞美设计的。顾此失彼，是我对这场设计的最大感受。设计者的意图很明确，象征性舞台背景，淡化背景并把焦点放在逐个演员的精彩细节里，若处理得好可以使整幕剧绽放异彩。可偏偏在第一幕与第二幕里，东歪西倒的简陋舞台布景与刚阳有力的时代演员那种依存关系中却是十分突兀，布景是舞台中沉默的表演者，《茶馆》剧情越演越衰落，人物性格的热情棱角也因随着时代的冲涮被渐渐磨平，人变老了，灯光变暗了，风气变得更混乱了，而舞台布景从一开始的凌乱到最后也是凌乱，贯穿整体似乎是没有什么变化，不能跟随剧情发展，不能说是一个优秀的“哑剧演员”。

这些，皆因是对剧本整体的时代规则把握力度不够准确，演员在其中表演已经是很难和上调子，观众的感觉更是像被盲目地牵扯到不相关的信息里进而不能投入气氛中。随着演员的时光穿越，舞台一开始就“歪倒架构”决定舞台只能作很微小的变化，此时演员的表演就像完全是脱离了舞台的个人表演。直至最后一幕，曲终人定局，人物一个个黯然离散，最初混乱的社会没有改变，而是被更混乱的制度覆盖管制着，此刻歪斜的舞台与此刻的人物才突然有点豁然开朗，找到路子的感觉。一开始就十分压抑的舞台气氛，到最后也是十分压抑甚至更加压抑，其中没有什么变化，倘若音乐旋律上也没作一些亮点为剧中提亮的话，观众的感觉除了审美疲劳的累，剩下的就是沉重了。舞台设计的构思很优秀的，可是美中不足。

表现主义的处理手法，是要与灯光紧密结合的，没有了灯光的塑造，表现主义就很难迸发出其隐潜的创造力与表现力。《茶馆》剧本的创作形式决定了茶馆不必过多的灯光运用，不似莎士比亚剧作里，大段的读白大段的个人表演和多演区表演模式，莎剧无论在象征主义还是表现主义的舞台处理手法上都是如鱼得水，游刃有余的。而《茶馆》剧作最大意义是历史时代背景的刻画，所以《茶馆》在上述的舞台上才显突兀，火候不足。运用表现主义舞台构思老舍大师的《茶馆》，在分幕剧中，需用心琢磨。

全剧不长，却把维新变法失败后——袁世凯死后军阀割据——抗日战争胜利***横行的社会面貌通过人物的种种对话与关系中很巧妙地表露出来，不得不敬佩老舍先生的伟大。全剧不温不火，人物安排上恰到好处，语言形象对人物的刻画更是淋漓尽致。剧中出现了很多不党派不同社会立场的人，都最后都纷纷给了个结局，无论是悲，是喜，是庆幸，是失望，都还有下一代去延续上一代的角色，如此日转月异，茶馆退场了，时代与人物矛盾的纠结依然继续着。

——刘泽楷

翘首以盼的《开学第一课》终于来了，一口气看完，满满的感动和自豪。95岁的郭奶奶数度哽咽地讲述，当年革命先烈狱中绣红旗的故事，让我明白“五星红旗是用烈士的鲜血染红的”，没有革命先烈的流血牺牲，就没有新中国，也没有我们今天的幸福生活。三位平均年龄只有13岁的初中生，获得30秒交互绳世界冠军，30秒143个，太厉害了。他们通过自己的不懈努力，让五星红旗在国际赛场上冉冉升起，成为我学习的榜样。

最让我感动的夏伯渝爷爷的故事，夏爷爷从小就有一个梦想：登顶世界之巅---珠穆朗玛峰。命途多舛，第一次攀登珠峰时，为帮助国家登山队的队友，他失去了自己的双腿。“大雪压青松，青松挺且直”夏爷爷初心不改，依然执着向8848米的这个世界最高峰发起了多次挑战。终于在69岁那年，将五星红旗插上珠峰之巅，成为中国第一个依靠双腿假肢登上珠峰的勇士。夏爷爷的执著与坚强，感动并激励我们树立理想，勇敢地面对挫折与困难，坚持不懈，为中华之崛起而读书。

还有海军军官维护和平、科学团队探月、澳门校长升国旗……，飘扬在五星红旗之中的每一个爱国人物和故事，都让人热血沸腾。有种感动叫中国红，有种骄傲叫五星红旗！看完节目，我默默地祝福我们的祖国繁荣昌盛！

在当今这个和平年代，英雄事迹更应被传颂，英雄精神更应被传承，我们应当缅怀英雄，致敬英雄。

致敬英雄，需要我们崇尚英雄。中华民族是一个崇尚英雄，成就英雄，英雄辈出的民族。古有岳飞“精忠报国”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，近有林则徐虎门销烟，八路军五战士勇跃狼牙山，鲁迅弃医从文拿笔唤醒中国人，钱学森放弃美国高薪聘请毅然回国，屠呦呦潜心钻研终成硕果。饮水思泉，不忘来路，在我们享受着和平的安逸的同时，更应铭记英雄，致敬英雄，崇尚英雄。

致敬英雄，需要我们捍卫英雄。英雄是民族的脊梁，一个有期望的民族需要英雄，一个先进的国家需要先锋。现如今，雷锋被说成是造假，黄继光堵抢眼、董存瑞炸碉堡被认为是假的，狼牙山五壮士的事迹也被人质疑......种.种不尊重英雄的言论被发表出来。对此我认为，任何亵渎祖先、亵渎经典、亵渎英雄的言论及行为都应被谴责、被严惩，我们绝不能让英雄流泪又流血。一个时代对英雄的看法，折射出一个时代的核心价值观。英雄是用来歌颂的，不是用来诋毁的。英雄，作为一个时代的杰出人物，有着崇高梦想和价值追求。中华民族要实现奋斗目标需要英雄，需要英雄精神。为此，我们都应致敬英雄，捍卫英雄。

致敬英雄，需要我们学习英雄。英雄，是一个民族最闪亮的坐标，是人们强大的精神目标。对英雄，最崇高的敬意，最深沉的思念，是追随，是传承。见贤思齐，我们要学习英雄“精忠报国”的爱国精神，利于国者爱之，害于国者恶之;学习英雄“卧薪尝胆”的奋斗精神，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明著《左传》，孙子膑脚修《兵法》......历代英雄宁折不屈的奋斗精神值得我们传承;我们还应学习英雄“春蚕到死丝方尽”的奉献精神，即使做不到“死在戈壁滩，埋在青山头”，也应有“天下兴亡，匹夫有责”的担当。致敬英雄，学习英雄，是一个时代的主题。

正所谓“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”。英雄是民族的脊梁，时代的引领者。作为英雄的后辈，我们应当崇尚英雄，捍卫英雄，学习英雄，致敬英雄!

家乡既没有花草遍地的公园，也没有宽阔的`柏林马路，可我还是很喜欢它。看，夕阳西下，村庄里炊烟袅袅，那是家家家户户都在做饭，一缕缕青烟在微风吹动下，慢慢散开。看，家乡那条小河，水是那么清，清得可以看见水底的沙石，水是那么蓝，在阳光的照耀下，微风吹动河面变得波光粼粼。春天，山坡上，田地里都是生机勃勃，春意盎然的景象，千丝万条的垂柳摆动着那细长的柔软的柳枝，随风舞动。婀娜的舞姿是那么美，那么的自然。小草从地里冒出可爱的小脑袋，山坡上那朵朵争奇斗艳的杜鹃花是那么红艳，散发出了沁人心脾的花香。

夏天，那是荷花的世界。荷叶挨挨挤挤的，像是一个个碧绿的大玉盘。那么多的荷花，姿态格外惹人喜爱，有的像睡美人;有的像迎宾使者……在夏日炎热的晚上，在淡淡露珠的关爱下它奇香四溢，幽香醛人。好一幅十里飘香的景象。

秋天，果园里有那驰名中外的桔子，它熟了的时候是那样的红，那么光泽，格外逗人喜爱。田里的稻谷也熟透了在阳光下金灿灿的一片。微风吹来，田野上掀起一片金色的巨浪。丰收的景象印在农民伯伯的脸上，笑在他们心里。

冬天，我的家乡到处都是白茫茫的一片，窗外大雪纷飞，顽皮的孩子在打雪仗，堆雪人。

这就是我的家乡，它一年四季分明，春夏秋冬各有特色。它就像一幅清秀淡雅，美丽迷人的画珍藏在我的心灵深处，我爱我的家乡。

近日，国漫巨制电影《姜子牙》正式宣布定档2020国庆(10月1日)，是首部回归院线的原“春节档”大片。电影同步释出“太公归来”版定档预告，首曝白发太公回归“众神之长”的高燃片段。此前，影片曾因疫情原因毅然撤档，此番归来“先撤先定”被赞“有态度”。定档消息仅20分钟登上各大平台热搜榜单前列，引发万千网友“一起把这个年补上”的观影邀约潮，更有歌手周深等业内人士发博力挺。目前，电影《姜子牙》在猫眼等票务平台成首部“想看”破百万动画电影，堪称2020年观众“最期待”之作。

据《姜子牙》豆瓣页面介绍，本片的故事发生于封神大战之后。昆仑弟子姜子牙，率领众神战胜狐妖，推翻了残暴的商王朝，赢得封神大战的胜利，即将受封为众神之长。在巅峰时刻，他却因一时之过被贬下凡间。失去神力，被世人唾弃。为重回昆仑，姜子牙踏上旅途。在战后的废墟之上，他重新找到了自我，也发现了当年一切的真相。

影片之所以深受观众信任与喜爱，一方面，离不开影片背后承载的“国漫崛起”情怀：据悉，导演程腾曾就职于美国梦工场动画，联合导演王昕曾在国际顶级游戏动画公司暴雪担任项目艺术总监，几位导演归国造梦，创新使用“金字塔式、螺旋式迭代开发”等先进经验，为国产动画工业化进行探索。另一方面，也离不开片方“绝不糊弄观众”的严谨态度：“大”到严格考究中国元素，如采用“留白”的东方美学进行场景构造，通过翻阅《封神演义》《山海经》、参考3000年出土的文物来对花纹、法术等进行设计，力图呈现真实可信的封神世界;小到考究每个细节，如在三维动画中采用费时费力的全手绘方式来保证材质质感，花费10个月精细制作片头二维段落，其中单一画面的PS文件最多高达600多个图层，100%国产团队为这部东方神话史诗国漫注入了无数的心血。

开播3天豆瓣9059个人评分8.1，想看人数达1.2万。年代剧《新世界》强势推开年的国剧大门，引发开年观剧热潮。

从公布的三位主角的海报立意上看：孙红雷饰演的金海半红半黑，飞鸟的意象由黑处腾飞至红墙之上，背靠的新旧世界的时代迭变;张鲁一饰演的铁林则是在揭开一角的白幕之中隐喻其人物形象的涤荡历程;尹昉饰演的徐天处于灰色地带被大雪笼罩，突出其冷冽的成长之路。

第一监狱长、保密局成员、白纸坊警察，三兄弟一出场的形象就攥着一股劲。他们所代表公职人员在新旧交替的时代流变中，是难以明哲保身的群体。但三兄弟性格、处境、信仰各有不同，最终会在怎样的道路以怎样的面貌呈现都还不得而知。以万茜所饰演的田丹在剧中就像是新世界的引路人，一出场就震住了所有人，当之无愧是本剧中最“神”的一个角色;李纯饰演的柳爷以贩金条的商贩面目掩盖其军统高干的真实身份，在乱世之中做着很多够坏的事情······主要角色轮番上阵，大有开年“唱大戏”的气氛。

《新世界》立意描绘新旧交界点的人物浮沉，旧世界的尾声、新世界的序曲即在北平一隅、苍穹和蛛网之间拉开帷幕。

22天70集 烟火繁盛的风云年代

年代剧的特色是以时代背景作绘板，人物命运作蓝图，回溯时代变革下的人世浮沉。

1949年1月10日北平解放前夕，城外炮火不断，城内各种势力纠缠不清。北平这座古城在剧中又一次以上个世纪的景象出现，带着年代剧固有的厚重感，以22天倒计时的形式开展一场“辞旧迎新”的革命之路。相对于漫长的革命斗争，这22天的时间积聚了太多前史，所以面对70集的体量，主创团队如何把革命事业和人民生活的那些事说到观众心中?如何从后续发展中，由“藏”到“显”，将点连成面再布成局，从个人命运递进到家国情怀?是疑问更是挑战。

全剧开篇以徐天不断“闯祸”为引子，将三兄弟的人物关系和时局现状铺开。随后以贾小朵的死作为导火索推动叙事，揭开了北平城涌动的暗流。徐天也在爱人离世后改变了人生走向，从开始换金条南下避世转为查找杀害贾小朵的真凶，卷入以田丹为代表的解放事业之中。

以播放的前六集来说，人物基本立起了各自的身形，尽管存在节奏稍慢，尹昉演的过于用力，万茜开挂像神剧，李纯没能演出女老炮的京味儿等质疑声，但《新世界》可圈可点的地方是有目共睹的。漂亮的影像风格、传统评说的配乐、置景道具的用心，包括一众实力演员和老戏骨之间的对手戏。

剧中和平解放北平的政治任务和贾小朵死亡事件的真相，是目前观众迫切想知道的答案。相应所涉及的和谈的后继之人是谁?什么时候来?那封至关重要的信写了什么?田丹是否知晓了父亲的死亡和男友的“叛变”?以及小红袄是谁?金海为什么受伤?等未完之声。后续还要出场的新角色会怎样点缀故事的发展，观众对此的关注抱着期待的态度。

徐兵对于悬念的设置不仅从创作层面上下足了功夫，在导演风格上也发挥了特长。相比谍战剧所展现的那种随时迸发的惊险和悬疑，年代剧《新世界》更注重贴合到现实层面的“烟火气息”再进行艺术上的高度升华，将人物放到时代之中，以人物的小窥见时代的大。因为具象到人物的身上，才能更好的看清时代和人的关系。

在诡秘多变的世态下，普通百姓的何去何从也是年代剧所昭见的一隅，徐天的父亲徐允诺、宝慧的父亲关二爷、燕三以及小耳朵、灯罩······群像展示导演兼编剧的徐兵为这出正剧画下了一出结构鲜明的众生相。

群戏结构徐兵构建的“红色传奇”

从个人出彩到群戏生动，群像的刻画会使构造的剧中世界完成度上升。

在编剧圈徐兵被尊称为“老大”，他的作品从最早有《第三条线》《小兵张嘎》《保持通话》等近至《红色》《缉枪》，题材多样、着眼于小人物的通俗剧居多，都可称为精品佳作。他对于观众喜欢的东西以及创作的展示程度具有系统的理解，笔下的人物都有鲜明的个人肖像，贴切现实生活中的人，在追求寓意和人情的表现也彰显出独到的个人风格。

徐兵在本剧塑造的女性形象，将表面上的男人戏的外衣削弱了。共产党田丹、国防部柳如丝、平头百姓刀美兰、金缨、关宝慧，每个女性都有鲜明的人物特征和闪光点，导演给了女性作为中坚力量的位置，将三兄弟置身其中。有别于偶像剧的表达方式，将儿女情长融到了大时代的洪流。

编剧做好了知道怎么讲故事，导演当好了知道怎么把故事呈现好，文字和镜头构成了一出完整的银幕作品。《新世界》中徐兵用了干脆、刺激、忧伤、渴望概括了全局的情绪基调。开场的追贼、车站街头的枪战、监狱暴动等动态群戏和市井小民、匪帮流派、政统机构等静态群体流图，在动静之中描摹了一系列的社会势态。

时代的距离感最大的原因在于未曾经历以及难以复刻。《新世界》为了重置一种真实的过去，置景400亩地，还专门搭建了近3000平方米的监狱，现挖了一条河。情境出现的时候，服装、道具、地道的京片子······都在帮助那个时代“重生”，不是为了复活时代感，而是寻求代入感。代入到剧中的世界，真切的琢磨那个解放前夕的风雨飘零，是属于那个时代的忧伤和人民的渴望。

红色几乎是所有主旋律影片的基色，红色传奇是真实存在的。不是为了高歌颂扬，而是反思切实的伤痛。在《新世界》里面你一定会记得饰演的贾小朵的那一抹红，也会记得田怀中被冯青波刺死时的决绝，但或许你不会记得那场枪战之后八死两生的“反派牺牲者”。在那个新世界势如破竹的气势下，动荡所伤害的大多数其实是“无名之辈”和平民英雄。这方面的展示目前在《新世界》中还没有被全面的展示，只是用忧伤带过。

首播即爆，是《新世界》的前期光环，没有高举革命旗帜的张扬，有的是市井生态的真实。梁天、宋丹丹、李诚儒、王劲松、秦汉·····大牌云集会促使观众不断线的关注，后期情节的铺陈和人物的发展，会随着新世界的到来逐渐打开。