观后感

专题片《永远在路上》提到，山西塌方式腐败问题之所以被揭露和查处，一个重要的原因在于中央的巡视工作发挥了从严治党的利剑作用。除了山西塌方式腐败，衡阳人大代表贿选案、南充拉票贿选案都是巡视时发现的。被查处的中管干部中，超过一半的问题线索也是由中央巡视组移交的。

值得一提的是，历史上从未被派驻纪检组的中央办公厅、中央组织部、中央宣传部、中央统战部、全国人大机关、国务院办公厅和全国政协机关，也被派驻了由中央任命的纪检组组长。

据中纪委网站公布，2013-2016年9月，中国纪检监察机关共立案101.8万件，101万人受党纪政纪处分，查处范围覆盖31个省区市，亦包括中央党和国家机关、国企和金融单位。

至今被调查的中管干部共计109人，而从2016年以来发布的中管干部党纪处分通报看，近八成有违反中央“八项规定”问题。

打老虎固然有震慑作用，但苍蝇乱飞，其害如虎。早在2013年初召开的十八届中央纪委二次全会上，习近平就明确提出，既坚决查处领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。

按照中央部署，快查严处吃拿卡要、雁过拔毛、与民争利等典型问题，下大气力解决群众反映强烈的突出问题，成为十八大以来纪律审查工作的一个重点。2016年初召开的十八届中央纪委六次全会在部署年度工作任务时，首次将“坚决整治和查处侵害群众利益的不正之风和腐败问题”单列一项。

纪委的“自己人”在反腐浪潮中也不能幸免。去年9月，中共中央政治局常委、中纪委书记王岐山曾披露，党的十八大以来，全国纪检监察系统共处分违纪干部3400多人，中纪委机关查处处置14人。

中纪委副书记吴玉良在今年年初的新闻发布会上表示，2015年，各级纪委处分违纪违法纪检监察干部2479人。这一数字比2014年增加近1000人。

加强警示教育是惩防腐败的源头性工作，但仅仅依靠教育本身是不够的，还要靠反腐败斗争的实际成效，给心存侥幸的官员当头棒喝。为此，必须保持反腐败高压态势，在查处腐败问题上坚持零容忍的态度不变、猛药去疴的决心不减、刮骨疗毒的勇气不泄、严厉惩处的尺度不松，让铁规发力、禁令生威，决不让腐败分子有机可乘。

2015年2月27日晚，中国人的年度精神史诗，2014年度感动中国人物评选颁奖盛典在中央电视一台深情呈现，观众无不被他(她)们的事迹所感动。

在获选的人物中，有一生隐姓埋名，扎根中国大西北沙漠，为国家的"氢弹"研发做出巨大贡献的科学家于敏;有退休不在大城市安享晚年的外交官夫妇，他们为了祖国的未来，主动到贫困的贵州山区进行支教，一干就是十年，最后病倒在教学岗位上的最美乡村教师朱敏才、孙丽娜夫妇;有卖掉了住房、辞去了工作、失去了家庭、一心照顾卧床三十年的病父，仁孝行于家的大孝之女朱晓晖;有三十九年如一日，照顾截瘫病人高新海，使他坚强活了下来的陇海大院的街坊邻居群体......他(她)们无论是为国家、为社会、为至亲几十年所做的坚持，所付出的真情、所奉献的大爱、所做出的贡献，无不坚守着、继承着、发展着、彰显着我们中华民族"德仁善孝"的优秀品质，闪烁着人性的光辉，演绎着人间大爱，人间真情。是优秀品德，感恩之心，使他们做出了感人善举，事迹感动了中国。

羊有跪乳之思，鸟有反哺之意，人有感恩之心。"谁言寸草心，报得三春晖。"一个人来到这个世界上，要感恩父母亲的养育，感恩学校的教育，感恩工作单位的培育，感恩朋友的相助，感恩花草树木的养眼与悦心，感恩日月每天的升落相伴。有了这样的情怀，终身付诸实践，你就会成为一个品德优秀的人，一个脱离了低级趣味的人，一个积极向上的人，一个无怨无悔的人，一个积极快乐的人，一个对国家、对社会、对单位、对家庭勇于担当，积极贡献的人。

感恩是一种美德，感恩是一种责任，感恩是一种义务，感恩是一种力量。只要我们的社会人人都拥有了感恩之心，助人之举，我们的社会将变的无限温暖，无限美好!

国人们，加油!加油!

今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，《百团大战》就是为纪念这个而拍摄的。我是在我院组织的“红色电影展播月”活动上观看的。作为一名大学生每当观看类似的抗日影片时总觉得热血澎湃，特别是看到日本军人残杀我国平民时真恨不得到屏幕中去和敌人战斗。而看完后冷静下来时又总令人深思，觉得作为一名大学生，肩上的担子感觉又重了些似的!

《百团大战》不仅对中国抗日战场上的局势意义重大，对于世界反法西斯战争同样意义重大，改变了整个抗日的格局。影片的目的是选择用电影的艺术手段，希望让更多的年轻人能了解这段历史。我觉得这个思路是非常好的。生活在和平时期的年轻一代，在这思想开放物欲横流的时代尤其是西方意识文化的渗透下对于近代我国那段屈辱的历史感觉很远了，现在没必要记住这些，有时间还不如去看看股市房价实际些。更有甚者对当年革命先烈的伟大抗日事迹有质疑的态度，对于这一部分人我觉很是愤怒和可怜以及无奈，愤怒他们忘记了耻辱，可怜他们已经被西方的敌对意识渗透而不知，无奈自己明知其有错而不能帮他们改正!以前也有类似抗日战争题材影片，但由于其制作质量故事情节太差，不但没有达到宣传的效果反而被吐槽成抗日神剧适得其反!而

新拍的这部《百团大战》不论将领还是战士，老兵还是新兵，男性还是女性，人物魅力和神采皆来自活泼泼的真实感。彭德怀、左权等指挥将领睿智果敢，日本军官的野心和残忍。片中改变一味的突出我军如何英勇而日军如何腐败无能战斗力极其低下，这反招人反感也和历史上日军的战斗力不符，而是通过日军的战斗力基本与历史相符，战争场面极其惨烈我军伤亡也惨重来才衬托我军抗日的英勇的惨烈!同时几个富有人情味的小道具让人物形象更立体、有温度。加入现代战争片的类型元素让电影《百团大战》抵达好看的观赏层面，这群充满真实感的英雄群像则让电影实现了走心的沟通功能达到宣传的目的。

影片的历史背景是1940年夏秋，日本帝国主义在中国战场加紧诱迫国民党政府投降，同时以主要力量继续进攻抗日根据地，特别是在华北加紧推行1940年度“肃正建设计划”和以“铁路为柱，公路为链，碉堡为锁”的所谓“囚笼政策”，把进攻的矛头指向共产党领导的八路军，妄图摧毁华北各抗日根据地，巩固其占领区，使中国成为其南进的后方基地。

为了粉碎日军的“囚笼政策”，争取华北战局更有利于影响全国的整个抗日局势，克服国民党投降的危险，1940年8月20日至12月下旬，八路军总部先后使用105个团约40万人的兵力，向华北敌占据点和交通线发动了大规模的进攻

和反“扫荡”作战，故名“百团大战”。整个战役分三个阶段：

第一阶段：以正大铁路为重点，开展交通总破击战(8月20日至9月10日)这次进攻战役于8月20日首先从正大铁路发起。

第二阶段：继续破击交通线，重点攻占交通线两侧和深入根据地内的日军据点(9月22日至10月上旬)

第三阶段：反击日军大规模报复“扫荡”作战(10月6日至12月下旬)，百团大战的发动，使日军的部署陷入混乱局面，敌痛感中共军队威胁极大，为稳定战局，巩固其在占领区的统治，日伪军在飞机、大炮掩护下，以坦克开路，对华北各抗日根据地进行疯狂“扫荡”。晋西北地区的反“扫荡”作战一直延续到1941年1月下旬。

片中最让我难忘的场面是梁山同志驾着火车和日军的装甲车相撞的画面，为了抢得轨道变轨的控制权，我军和日军展开了殊死的争夺战在那小小的不到两平米的站台上一个叠一个全是致死手都还伸向扳手的敌我双方战士的尸体，在夕阳下显得格外惨烈!因为珍爱和平，所以我们回首战争!

郭永怀先生是23位“两弹一星”元勋中唯一的烈士，在回京汇报工作途中的空难夺走了他正在华年的生命，而在空难发生的那一刹那，他与他的警卫员用生命护卫了国家的机密，留下了永世流芳的时代印记!

在这个世界上，没有一个地方是爱不能到达的

多媒体音乐剧《爱在天际》充分诠释了郭永怀对祖国的深爱、对科学的热爱、对亲人的挚爱，正如剧中人郭永怀所说：“在这个世界上没有一个地方是爱不能到达的，在这个世界上没有一个地方是科学不能到达的。”

在接受导师郭永怀耳提面命的教导的六年间，我了解到，他深沉寡言，不苟言笑，但是他把炽热的爱埋在心里，表现在日理万机的工作中。他默默地率领众人科研攻关，总是战斗在第一线。我见过第一次原子弹爆炸时他在现场监测时待过的掩体，见过他试验克服热障的庞大风洞，也知道作为力学所的副所长他为科研人员设计过图书馆的座椅、灯光。

他说过：“我作为一个中国人，特别是作为革命队伍中的一员，衷心希望象我们这样一个大国早日实现四个现代化，早日建成繁荣富强的社会主义国家，耒鼓舞全世界革命人民。”他用行动实践了他的热爱和希望。

我忘不了53年前在一个阳光明媚的秋日里，第一次见到导师时的情景。那时，郭先生对我和我的师兄李家春说:“ 我们这一代，你们及以后的二三代要成为祖国的力学事业的铺路石子。”作为我国近代力学的奠基人之一，他为此贡献了毕生精力，在中科院力学所，在中国科大，在九院，在29基地，到处可以看到他的“铺路石子”精神结出的硕果，而他的教导也成了我一辈子的座右铭。

我也见证了郭先生与师母李佩先生之间坚贞不渝的爱情。在他俩20年的共同生活中，“你中有我，我中有你”，笃爱情深，大爱无疆，在郭先生辞世的47年中，李先生依然对他一往情深!如今李佩先生已经九七高龄，仍有一种“你不回来，我不老”的情怀。这一点，在音乐剧中有生动刻画，即使只是短短八分钟的片断，也感人至深。

总而言之，科学家是有大爱的人。这些共和国的脊梁用大爱为我们构筑了永不坍塌的铁的长城!

：

《贫穷富爸爸》由两度获得香港金像奖最佳编剧奖的张坚庭编剧并执导，讲述了富爸爸假装破产带儿子穷游香港，上演一段温情感人又爆笑连连的难忘之旅。本片故事取材于导演兼编剧张坚庭自己和身边发生的真实故事，天马行空的张导就曾“魔性”大发带儿女穷游韩国，而本片中糟糕老爸与鬼马儿子将这种喜感十足的魔性发扬光大，无论是持枪“抢劫”的儿子、“肉搏”悍匪的碎嘴老爸还是催购狂魔般的黑导游都将魔性合家欢演绎的淋漓尽致。

11月3日影片在京举办首映发布会后，主创一行踏上全国路演之旅，目前已经先后到达成都、重庆、南京与当地影迷亲密互动，也将陆续前往上海、广州等地为影片宣传造势。在看片会后观众们也纷纷给出好评：“郑嘉颖和小小彬把这对奇葩父子演绎的活灵活现非常生动，故事既贴近生活又充满想象力，趣味十足。”一位观众如此评价道。另一位观众则看的更为深入，他表示：“影片虽然是温馨喜剧的外壳，却蕴含着许多值得思考的深刻内涵和社会哲理，穷爸爸富爸爸不重要，重要的是做一个有责任感的好爸爸。”，已经身为人父的观众更容易引发共鸣：“看完影片对自己触动很大，两父子一起苦中作乐的桥段自己深有体会几乎看哭，以后会拿更多时间陪伴孩子。”

在今年的春晚舞台上，扎堆出现的洋面孔成为一道崭新的风景线。相较于往年春晚零星的参与性表演，今年多位国际一流艺术家以主演的身份亮相。

美国著名演奏家雅尼与中国古筝演奏家常静合奏一曲《琴筝和鸣》，上演了西洋电子乐和民乐古筝之间“东方遇见西方”的对话。整首合奏曲由雅尼的代表作《圣托里尼》《夜莺》和中国民间管弦乐《金蛇狂舞》组合而成。雅尼站在键盘间左右开弓，常静在古筝前自如弹拨，三首乐曲巧妙地交织成一首喜气洋洋的春节乐曲

流行乐天后级歌手席琳·迪翁首次加盟春晚，就带来《我心永恒》和《茉莉花》两首歌。尤其是与宋祖英混搭的《茉莉花》，席琳·迪翁不仅努力将中文说得字正腔圆，还将一首江苏民歌唱出了流行乐的韵味。宋祖英携手席琳·迪翁的一句贺词“新春快乐，恭喜发财”更是满溢着浓浓的年味儿。

多年来雷打不动的“戏曲联唱”环节也首次加入了洋面孔。孔子学院学员、加拿大美声歌唱家托马斯与中国京剧名角于魁智合作的一曲《迎来春色换人间》充分体现了我国京剧文化的博大精深。本文来自tHn21.com

除了国际大腕们的个人秀，还有不少精彩的集体表演。土耳其火舞舞蹈团一支颇有炫技味道的舞蹈《火》，清一色的女舞者在鼓点的配合下，舞姿曼妙;男舞者腾空转身屈腿跪地，舞技纯熟，为晚会平添了浓郁的西亚风情。此外，白丽莎、茹丝、吴孟天等孔子学院学员唱响春晚压轴曲目《难忘今宵》，充分展示了一首经久不衰的老歌的国际影响力。

值纪念中国共产党成立95周年之际，由陈云纪念馆与潇湘电影集团有限公司联合出品的影片《难忘的岁月》于7月21日上午在上海影城举行首映活动，中共上海市委宣传部副部长潘敏、中共湖南省委宣传部巡视员魏委出席活动并致辞，共同表示：“影片中展现的历史伟人在峥嵘岁月里的人文情怀，弘扬了延安精神、传播了红色文化，对于在以习近平同志为总书记的党中央全面从严治党的新形势下，激励全党全国各族人民继承和发扬老一辈无产阶级革命家的崇高风范，坚持道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，坚定不移地把中国特色社会主义事业推向前进，具有重大而深远的历史和现实意义，也是目前全党深入开展‘两学一做’学习教育的一部生动教材。”

陈云纪念馆与我国红色主旋律电影的旗帜潇湘电影集团成功合作，联合出品电影《难忘的岁月》，不仅是陈云纪念馆运用电影艺术助推陈云思想生平宣传的一次有益尝试，更是海派文化与湖湘文化的优势互补和合作共赢。影片创作历时两年，第一次将70多年前延安时期，我们党从小到大、由弱变强的发展历程拍成电影故事片搬上大银幕，第一次用电影艺术手段来表现我国第一代中央领导集体中两位领袖的人文情怀。影片讲述了陈云在毛泽东的领导和支持下，担任中组部部长并开创性地开展党建工作的故事，通过他们之间的交往再现历史，以艺术的手法表现毛泽东与陈云投身革命的激情、惺惺相惜的友情、并肩战斗的豪情以及他们身上所表现出来的崇高精神风范，折射出两位历史伟人为中国革命所立下的卓越功勋，填补了重大革命历史题材电影创作的空白。

《难忘的岁月》由执导过《袁隆平》、《毛泽东与齐白石》等优秀电影作品的著名导演史凤和执导，著名演员佟瑞欣、刘冠翔领衔主演。导演史凤和及毛泽东的扮演者佟瑞欣在现场分享了创作历程和个人体会。史凤和导演表示：“这部影片在我的创作生涯中留下了永恒的记忆，也是我从影以来挑战最大的一部电影，非常艰辛，也非常难忘。” 上海电影集团演员剧团团长、著名演员佟瑞欣首次出演毛泽东，为了更生动的表现出历史伟人的人物神韵，呈现更好的银幕效果，他研读了大量人物史料，观摩了许多关于伟人的影像资料和影片，为更好的塑造毛泽东形象打下了坚实基础。

在影片首映式上，著名表演艺术家刘子枫向原陈云同志身边工作人员孙寿娟赠送了“伟人风范·领袖情怀”书法作品;青年女书法家、影片片名题写者周延向陈云纪念馆党委书记、馆长徐建平和潇湘电影集团董事长周丕学分别赠送了“难忘的岁月·留痕的光影”书法作品。

目前，《难忘的岁月》被中宣部列为纪念中国共产党成立95周年重点影片之一，被上海市文化广播影视管理局列为上海唯一一部庆祝中国共产党成立95周年优秀电影展映片目。

中共中央文献研究室第三编研部副主任熊亮华，陈云纪念馆管理委员会、市委宣传部、市纪委、上海市民终身学习体验基地相关领导，同行业兄弟馆的领导，支持影片摄制的企业界代表，市民代表，学生代表和陈云纪念馆员工近500人出席了首映活动。

希区柯克对后辈导演们开示说：让观众知道接下来你想做什么，但让他们担忧你要怎么才能办到。《入殓师》的剧情没有意外，中规中矩，观众能猜个八九不离十，然而还是动人。小林大悟从不情愿的入行到认同并热爱入殓师身份，以及周围的人逐渐了解入殓工作及其价值，这些故事都是线性推进的，然而该片的导演用丝丝入扣的配乐、恰到好处的细节和朴素的哲理渗透为观众解除了担忧，把一个老套的故事讲得情味盎然，让自负聪明的观众深深入戏、且笑且泪。希大师可以给滝田洋二郎批个优。

音乐

《入殓师》中久石让沉厚庄严的大提琴，可以媲美《卧虎藏龙》里谭盾紧张急骤的鼓点。不过，除了常规的营造气氛、渲染情绪，《入殓师》中的音乐还有叙事功能。因为主角是一个大提琴手，他的生活和音乐息息相关，即便后来转行也没有把提琴束之高阁，而是时不时还拉上一曲。刚开始的乐团演出，小林大悟在一众乐师之间拉大提琴，为一出交响乐贡献音符，他的琴声消弭在合奏中，扮演着音乐技工的角色。后来从事入殓工作，一番世事历练，万般感触到心头，何以解忧，唯有音乐，于是在乡间长堤上独奏，以自然为舞台，以天地为听众，雪山静默，天鹅高飞，境界超拔，此时的琴声不再是指挥示意后照着乐谱机械的应和，而是打上了强烈个人色彩的情感宣泄。后来在圣诞夜，大悟为社长和同事演奏，他的琴声在融入了对生活、生命感受之后，变得很有感染力，打动了仅有的两位听众，此时他不再是个技工，而是真正的艺术家。小林大悟对音乐的理解逐步深入的过程，也是他逐渐坚强自信、成长成熟的过程，这里音乐是一种潜叙事，琴声如诉，说不尽的世事如烟。

鱼白

鱼白即雄性河豚鱼的精巢，又名西施乳，甘腻细嫩，味为海鲜之冠，以至民间有“不食鱼白，不知鱼味。食过鱼白，百鱼无味”的谚语。宋代大诗人苏东坡尝过河豚之后，曾发出“值那一死”的赞叹。而佐佐木社长对鱼白的美味如此赞叹：好吃得让人为难。当时小林大悟打定主意要来辞职。还没说出口，社长请吃河豚鱼白，一番晤谈，大悟打消了念头。鱼白这种高级食材充当了社长大悟之间隐形谈判的筹码，功效巨大，犹如杀手锏。

社长的居室摆满了盆栽植物，连饭桌上都放了一小钵开花的仙人掌。社长说只有植物不要靠吃别的生物为生，一个要靠死人维生经常接触尸体的人，对植物的清新素净自然很是喜欢，在植物的环绕中，尸体带来的不适会消散，这里植物相当于自然疗法的药物。然而人毕竟不能像植物一样无欲则刚，欣赏植物但自身不能变为植物，得满足身体的各种需求，于是社长在小植物园里烹制鱼白，享受美味。社长说不想死就要吃，吃嘛就要吃得好。鱼白，象征了生之欢愉，享受鱼白就是善待生命。而给死人入殓，维护死者尊严，也是善待生命的方式之一。入殓工作收入丰厚，能给人善待自身的本钱，此其一，入殓善待了生命的遗蜕，安抚了亲人的痛苦，此其二，基于这两点，大悟一口鱼白下肚后，也把辞职的话咽了下去。

影片还有很多涉及吃饭的镜头。如两次吃鸡的对比，第一次大悟刚刚着手新工作，第一次亲见尸体，看到妻子准备的鸡肉火锅，联想到尸体的惨状，大吐特吐。第二次圣诞夜，和社长、同事聚餐，大啖烤鸡，狼吞虎咽，大悟还问社长好吃吗，社长重复了吃鱼白时的台词：好吃得让人为难。此时大悟已经是思想彻底改造，业务精熟了。另外还有许多大悟一个人兴致勃勃的用餐、开车赶工作时大口吃快餐等镜头。包括鱼白之宴，这些吃饭的场景无非是在传达同一个生活理念：活着的时候就好好活，好好享受生之欢愉。

静美

死是人人有份的事情，到头这一身，难逃那一日。土葬、水葬、天葬、火葬，死后的身躯总要有个归宿，葬礼仪式的不同，体现了文化的分野。古波斯拜火教教义有云：生亦何欢， 死亦何惧，怜我世人，忧患实多，熊熊圣火，焚我残躯。这无疑是主张火葬的宗教，对待生死有一种慷慨悲歌的气度。西方有神父牧师包办生死事务，生则洗礼坚信，死则天堂地狱，最后还有末日审判，可谓是一条龙服务，有清晰、标准、规范的操作流程，大家耳熟能详，没有神秘感，其生死观似乎颇为制式。而中国，则明显的是乐生恶死，有人问孔子如何看待死亡，老人家回曰：未知生焉知死，意思是还是专注解决活人的问题吧，把一个大问题轻巧的避开了，中国人提倡向死而生，连老了都要老当益壮，还常说：好死不如赖活着。说到日本人的生死观，却是颇为奇特。

1903年5月22日，17岁的日本东京帝大资优高材生藤村操来到日光华严瀑布，在一棵树上刻字曰：悠悠天壤，辽辽古今，五尺之躯想不透如此大哉问。贺瑞修之哲学，值多少权威?万有之真相，一言以蔽之，即----不可解。怀抱胸中之恨，烦闷，最后选择一死，既已站在岩上，胸中了无不安。始知----最大的悲观竟等于最大的乐观。----把这些天问刻完，他就跳瀑布自杀了。很多青年对藤村操“美丽的哲学的死”心向往之，纷纷效仿，一时华严瀑布成了自杀圣地，来了断生命的年轻人络绎不绝，形成了一波所谓的“明治自杀潮”。二战后的日本还发生了一波“作家自杀潮”，其中不乏三岛由纪夫、川端康成这样的大家。川端康成把死看作是一种极致的美，他十分欣赏自杀身亡的画家古贺香江的一句口头禅：“再没有比死更高的艺术了，死就是生!”，对死，川端并非叶公好龙而是知行合一，最后这位诺贝尔文学奖得主含着煤气管自杀了。

这就是日本人的死亡观：他们认为死是美的。为了追求死之美，居然不惜自杀。日本作家村上春树说：死不是生的对立面，而是作为生的一部分永存。这句话也透露出了对死亡的亲近之意。了解了日本人的死亡观，就不难理解影片中葬礼上的笑声。泰戈尔有诗云：愿生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。入殓是给死者做告别舞台的定妆，是一份创造死之静美的工作。作为入殓师的小林大悟其实仍是一个艺术家。

其它

影片除了表现人的生死，也表现了行业的兴亡，如乐团解散、澡堂关张、佐佐木的事业差点后继无人。从人生扩展到社会，从现实关照到历史变迁，全片是一阙宏大的死亡赋格曲。然而《入殓师》也高扬了生的欢愉，结尾大悟和怀孕的妻子和解，他们将一起呵护即将出生的小生命，影片也是一首生的赞美诗。

《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。思索的是人世和人生。然而，有许多思索似乎是多余的，因为“一个人出生了，从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必然会降临的节目”。但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。人世的情，无论亲情、友情还是爱情总染着无奈的色彩，有人老别世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。这或许是老天的安排，也或许人世本如是，不可言说。

世“有时候是轻松快乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候惶惶落寞，有时候平静自信，有时候又软弱又迷茫”，他的话不难令人想到叔本华的悲剧哲学，所谓人生是一个悲剧，更何况无常。然而，人生的悲剧却是美的，因为，人总是面对它，并且给自己生的勇气，给自己思索的空间，所以才有活着是为了什么，为了什么而活着的遐想。

人生的 母亲最伟大，同时也最痛苦，尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲。她面对一个在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的儿子，她总在期待，期待自己的儿子最终的幸福。甚至，为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的“痛苦”与“惊恐”。其中的味道，也只有天底下的母亲最明白。伟大是一种无私的爱无私的承受。可，造化总在弄人，人世的无奈正在此。在史铁生第一次获奖的日子里，在希望能给母亲一个安慰的日子里，他是多么希望母亲还活着，用自己的成绩给她一个小小的安慰，那怕是让她有一个微笑，但是她却熬不住了，人世艰难，事与人违。

事不能一一说尽，所以人人生的事不能一一说尽，所以人生的关键还是用心灵品味人生的美生的关键还是用心灵品味人生。

有哪一位母亲不为自己子女的成功而骄傲?这是人之常情，天经地义。而当一个本能为你自豪的最亲亲人不在了，心里是何等的失落?史铁生这时才真正理解了母亲的苦难与伟大。

这个世界上有一种非常珍贵的东西叫幸福，人人都希望拥有她，实际上人人都拥有她，有的人却总认为自己不如他人幸福，那是因为没有去发现幸福，感受幸福。幸福是什么?自古至今人们有着不同的内容和解释。在辞海中幸福是人们在得到幸福后的一种感受。我认为不然，它不仅是一种感受，而是一种经过。

這是一部相当带有浪漫色彩的电影，悲伤的同时又不失一些搞笑的气氛和画面。

影片中的男主角基度是一个智慧、滑稽、感性集一身的人，他一生只爱多拉一个人，爱的很执着很艰辛很浪漫。幸福快乐的时光很短暂，在他儿子生日的那天，基度是犹太人被抓去了集中营。多拉为了和自己的儿子丈夫在一起，自愿踏上了那条艰辛的道路——上了火车，来到了集中营。基度是一个超级伟大的父亲，为了不让自己的儿子担心、害怕，他说這是一次旅游。他用尽全力，在集中营的悲惨世界里，为儿子，营造了一幕美好的幻想，他告诉儿子，所有的残酷只不过是一场游戏，游戏的奖励是一辆崭新的坦克。這样，他的儿子才有了足够的勇气，游戏般的在這现实而又残酷的集中营中度过了每一天。直至最后一刻，就在他生命的最后一晚，当他被捕之后，路过那个铁箱子时，仍然装出一副滑稽的模样，惹得儿子笑出声，他仍然坚持着，坚持着使儿子相信這一切都只是一个游戏，千万不要害怕，永远要微笑而乐观地去面对。在死亡近在眼前时，他依然深爱着并用生命与智慧保护着他的妻子与儿子。

无论怎样，只要我们不害怕，坚强、快乐、期待，最终的最终——人生终究是美丽的。

袁朗就像金庸笔下的黄药师，一身邪气，却又不失儒雅；有点自狂傲慢，却又能礼贤下士；行事往往出人意料，却又合情合理。他的出手经常给人惊鸿一瞥的感觉，一副超然于世绝顶高手的样貌。他第一次出场时，一身绿布蓑衣，穿的像从灌木，出此刻成才的瞄准镜里，在扣动扳机电光石火的一瞬间猛然转身，一发子弹就结束了成才演习的命运，也摧挎了成才当狙击手的信心。但他淡然冷笑一声，有些轻蔑地看了那冒着白烟的地方一眼，回头向着下一个狙击位置跑去。成才对他来说，只是杀敌记录上轻描淡写的一笔而已。

然而他摊上的是许三多，正因战友牺牲而被激怒了的许三多。袁朗是《士兵突击》里为数不多一开始就被三多整的人，也是为数不多一开始就欣赏三多的人。两个人一见面，二话不说，噼噼啪啪就撕打开来。袁朗本有数次机会干掉三多，但是都被三多躲了过去，无法直接解决战斗，只好跑路躲开，却在半三腰被三多死死扣住。发现用大头皮鞋都解决不了问题后，袁朗不禁仰天苦笑，向那个被他踩的手指血肉模糊的兵问道：“值的吗？”

袁朗身上仿佛有股魔力，无论在哪里，他都能成为核心。在演习结束后，随七连回到时，在装甲车里，明明是俘虏，却表现的像个主人，不停地在说话。

只是一个照面，他已经开始喜爱三多这个兵了，在车里还特意问了他的姓名，还问了他的动机。在那一刻起，这个土里土气的脸孔就深深地刻在了他的脑海里。

必须要把他弄进老A！他身上有着老A，仍至整个中国都需要的精神。

袁朗再出场时隔了很久，当他出此刻原七连的营房里时，我几乎没能认出那个一身正军装，帅的掉渣的青年中校就是当初那个冷静的丛林杀手。

“你愿意来老A吗？”

像个圣者一样，问着迷茫却又平静的三多，引导着他向兵的天堂进发。

袁朗离开七连时却是一脸的坏笑，“我才三十岁，我还没玩够呢！”轻挑的眉毛中写满的意和顽皮，笑的像个刚刚做了件坏事却没人发现的孩子。他知道，这个木木的，傻傻的三多，肯定已经被他打动，会向他走近了

然后，圣人，或者说顽童的光环消失了，取而代之的是一副的志小人的样貌。

戴了幅能遮住半幅脸的眼镜，斜叼着烟，嚣张地对着那几十个来参加老A选拔的士兵们吼着“我只要三个人。”然后，一个人跑到一边去潇洒地抽烟，随手就打发了来采访的几个记者，悠哉游哉地跑到一边去烤全羊，全然不顾高城的不屑，只是慢斯条理地说，这代表我的歉意。

这个时候，他是傲慢的。

最后冲刺时，看着那个几个东倒西歪的士兵，他没有任何动作上的表示，然而，透过那对黑色墨镜，透过那对微张的嘴唇，我们分明看到我们的袁中队的内心也在波涛汹涌。

这个时候，他是温情的。

最后，他要来带走三多和成才时，他捋起袖子，让他们看那个据说是M16弹穿透而成的伤口，轻描淡写却娓娓动听地说着自己的战斗故事，用最平淡的语言去说着一件最有诱惑力的事，就像一个最高明的商人。

这个时候，他是神秘和狡黠的。

最后换上的却是一幅撒旦的面孔，从进入A大队开始，那个帅哥身上存后的一丝“人道”几乎消失殆尽，出此刻42个选拨队员，或者说42个“南瓜”面前的是一个无礼自大，尖酸刻薄的魔鬼的形象。

许三多很是不适应这种转变，紧急集合时，他带着笑，和袁队商量，试图让他改变一下训练方式，让学员们知道，生活是完美的，他袁朗不是这样无情的人，要用人道的训练方式来代替此刻的不人道。

结果……

被扣十分，理由——过于天真。

地狱般的训练，无理的要求，劈头盖脑的非议和责骂。

近似猖狂的语言，目无纪律的散漫，随时响起的手机。

一个饭局吃的不知所踪。

这就是袁朗？这就是这就是一个这就是号称甲等集团军克星的老A？

怀疑、憎恨及至绝望，这是大部分人对这位面慈心恶的人的感受。

27号第一个走了，但是他能够说是被袁朗一脚踢出去的，附带制造了一场杀鸡给猴看的好戏，镇压了更多的反动思想。

更多的人，是被扣光了分，灰溜溜地走的。

留下了数个透过了考核的士兵，他们在个人素质上都十分出众，在战场上，仅凭杀人数就能成为英雄。

袁朗要的就是这样的兵？

No！

那一场经典的反恐演习，那三场经典的战场表现评定。

一切的真相都在那一刻大白，一切的结论都在那一刻做出，一切的思想那在那一刻证明。

应对吴哲的非议，袁朗变的十分诚恳，“我不会去践踏你们的理想和自尊，正因那恰恰是我最珍惜的”，从容不迫地拿出钥匙，给了吴哲一个月的权力去检查；应对三多的迷茫，他显的十分宽容，轻描淡写地就说服了这个兵；应对成才，袁朗再度变的锋芒毕露，近乎半集的破析，就像他当初那一枪一样，再度重重击倒成才，彻底催垮对方的心理防线，把其打为原形。

他要的是三多和吴哲这样热爱生命，却勇住直前的战士，那才是老A的精神所在。

很是欣赏袁队在剧中的一段话：“我敬佩一位老军人，他费尽心思却不敢妄谈胜利，只期望我的士兵在战场上能少死几个，这是军人的人道。”作为老A的指挥官，他很是清楚自己所处的位置，很是了解所要应对的压力，他们要执行的任务，往往是要在非人的，看不到期望的绝境下的作战。

袁朗无疑是个善良的人，他手上的那个伤口，就是他第一次出任务时，应对只有一把改锥的敌人，却忘掉了自己手中掌的钢枪，从而被刺伤造成的。“善和恶发生冲突，受伤的，往往是善”。为不让自己的部下重蹈覆辙，他不的不把自己善的一面留意翼翼地在训练和考核时深深隐藏起来，取而代之的，就是那幅目空一切，无视他人的样貌。因此，他不的不在假装刻薄、无情、嬉皮笑脸、玩世不恭，制造人为的心理高压。他只是想让他的部下，“在没有战争的时候就经历第一场战争。在战争中伤亡最重的总是新兵，正因没有心理经历，没有适应时刻。我们制造这样的心理经历”。

他知道，在这种高压和非议下，人的本性才会暴露无遗。因此，他不好27，正因他的自控已经超越了他的潜质，以这样的心理，是没办法应对老A的任务。而成才，这个考核中表现最好的人，这个几乎弹无虚发的枪王，也被他拒之门外，正因成才太自我，目无战友，把一切都当作自己的对立面，而又不肯付出，在考核中不能牺牲自己已成不全。

袁朗何尝不想要这样一个出色的兵，但是，作为一个指挥官，要思考的，不光是自己的血，更多的，是自己部下的生命。一丝的不和谐都会把一个群众带入歧途，一星的犹豫就会给一条生命带来灭顶之灾。一个指挥官，没有果断的气质，不但会错过战机，也会带来伤亡。因此，他务必无情。

作为一个领导，袁朗十分关心和了解自己的部下，和齐桓配合默契，两个人几乎一对眼神，就能了解对方想法；对于成才，他很早就看出了此人缺乏团队意识；吴哲第一次杀人，吐了，他只是轻轻一句：“这连最低烈度的战斗都算不上”，正因他知道，吴哲有足够的智慧去调整自己的心态；而对三多，他却表现很像一个亲人。

如果说史今就像一个母亲，用自己温柔的爱去包容和滋养三多成长的话，那么袁朗之于三多，就很像父亲，慈爱、却又严厉，远非一路护送，纵却三规五矩，常有电闪雷鸣，又不乏阳光普照，多是步步引导，直至长大成人。他很是了解三多，知道他杀人之后心理定然崩溃，因此拿出一个月的工资让他去逛大街。他更是很讲义气，三多开口二十万，一句话：“没有问题！”然后像一个匪徒一样把能搞到钱的地方归荡一空，却又能很知性地要求三多拿走账本，正因他知道，这是一个人尊严所在，越是朋友就越是要讲尊严。

仔细想想袁朗是一个很柔情的人，“山里的黄昏，总是令人想到很多往事”。谈到自己的爱侣时，袁朗的脸上写满诗意、写满惬意，这个总是超然冷静的中校，在这一刻，温柔的却像个大孩子。

片中两位中层带兵者，高城干劲冲天，热血十足，事事讲冲锋，步步不落后，他带出的兵，自然就也是热血沸腾，充满钢铁意志；袁朗却着力无痕，飘逸洒脱，以柔克钢，注重个性发展，“但我能够保证，你们过的每一天都是不一样的”。他的兵，自然是充满个性。这两个虽几成对立，却是同样的优秀和充满理想，在《士兵突击》的最后，又有了一次应对面的较量，结果是袁朗再度被俘，而高城的指挥中心被毁。在战场上他们拼的你死我活，在战斗的间隙又是肝胆相照，两人要在酒场上，再觅机会，重诉真情，真是英雄惜英雄。

这两个人，都是值的舍了命去跟的对象。

突然想起苏轼《赤壁怀古》中的一句来，拿来形容袁朗十分适宜：“遥想公谨当年，小乔初嫁了，羽扇纶巾，雄恣英发。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”

一个从容写意，胸有千军的领兵人的形像油然跃与纸上。

其实从第一眼就喜爱袁朗这个主角，轻描淡写的一枪就毙掉了踌躇满志的成才，这绝对是个高手，看到那里时还不知道这个主角在这部戏里所占的位置和所起的作用，待到被拼命三郎许三多俘虏，脱掉那身野人般的伪装，露出了庐山真面目之后，心里一震，这个家伙，有戏！那种淡定的神色，从容的语言，浑身上下透着一股利索劲。

最令人兴奋不已的是，这位中校同志被一个列兵俘虏后，虽也表示自己有点冤，但这丝毫不影响他对许三多的赏识，甚至等不及当场挖角。想想以前看的那些个什么什么什么什么中，也有类似场景发生，但是都是出于战场利益，更直白点就是为了突出我们伟大的男主角卓越的军事指挥潜质和战场应变潜质，而这个时候的被俘者一般表现都是气急败坏外加羞愧难当。那里又要赘言一下许三多抓袁朗的原因，这个原因可能不伟大，但绝对贴合许三多这个人：“我的朋友想好好表现，但被你击毙了。因此我许三多很生气，因此我能够致演习规则不顾来抓你，你看着办吧！”而这正是袁朗一上来就喜爱许三多的原因之一，有血性，是个能够交命的战友。

上周六，我和班级里边的同学一块参观了河南博物院，里面陈列着出土的古代的历史文物，上至秦汉，下至民国的东西，都有非常高的收藏价值和观赏价值！看过之后，我对我们的中华历史有了新的理解和认识，也感受到了河南文化的厚重和灿烂！

河南地处华夏腹地，是古代中国政治、经济、文化的中心。几千年来丰厚的文化积淀，不仅确立了河南作为中华民族发祥地之一地位，同时也造就了河南博物院这一引人注目的文物收藏大馆。

河南博物院所藏的玉器、骨器、金银器、石刻造像、钱币、书画等，均有值得称道的地方。所藏的玉器，上自五千年前的仰韶文化时代，下迄明清，其中不泛精美绝伦、玲珑剔透之作。尤其是永城僖山汉墓出土的金镂玉衣，是目前时代最早的一件。馆藏的古代雕刻艺术品，诸如汉画、佛教造像、砖雕和其他浮雕、圆雕作品等，是古代工匠艺人智慧的结晶。其中著名的戏车画像砖、田延和造像碑、刘根造像碑、鲁道明造像碑、十一面六臂观音像、盘龙石砚等等，都是中国美术史上的精典之作。骨器中最值得一提的是舞阳贾湖裴李岗文化遗址出土的骨笛，有“中华第一笛”之美誉，是中国最早的乐器。与之同出的刻符龟甲、龟腹石子，与我国文字的起源、八卦的起源有着密切的联系。金银器中，河南登封出土的武则天除罪金简、邓州福圣寺塔地宫中出土的金棺银椁，堪称稀世珍宝，具有较高的历史艺术价值。

贾湖骨笛不只是中国年代最早的乐器实物，更被专家认定为世界上最早的可吹奏乐器。实验证明，贾湖骨笛不仅能够演奏传统的五声或七声调式的乐曲，而且能够演奏富含变化音的少数民族或外国乐曲。它的出土，改写了先秦音乐史乃至整部中国音乐史，具有无可比拟的重要地位和价值。它的横空出世，无疑为我们研究中国音乐与乐器发展史。提供了弥足珍贵的实物资料。更重要的是它作为罕见的史前神器、作为中华民族必须翻越的从蒙昧走向文明的第一高峰，其对此后闻名于世的中国礼乐制度，土生土长的中国道家教家道教，乃至整个中华文化、文明都有重大影响！

玉柄铁剑1990年出土于河南省三门峡市虢国墓（虢季墓），身长20厘米，茎长13厘米，西周晚期器物。剑身为铁质，铁质剑身与铜芯相接，铜芯部嵌入玉茎内。剑首及茎身接合部均镶以绿松石片。出土时已折为两段，剑身外包一层丝织品，并被装在用皮革精心制作的剑鞘内。考古学将漫长的人类社会划分为石器时代、青铜器时代、铁器时代等三个时代，分别对应于历史学上的原始社会、奴隶社会、封建社会等三种社会形态。玉柄铁剑玉柄、铜芯、铁身，它的发现，把中国冶铁史向前推进了200年，标志着作为社会生产力新代表的铁器已经萌芽，宣告封建社会即将来临。称的上是"中华第一剑"！

中原大地，群雄逐鹿，演绎了多少风云变化，河南这片土地上，承载着无数的英雄史诗！

河南博物院还收藏有二千多枚恐龙蛋化石，在世界各博物馆中首屈一指。另有部分珍贵的近现代文献、文物，其中如太平天国的布告、义和团的旗帜、吉鸿昌烈士就义时的血衣、彭雪枫烈士的遗物、《响导》周报、《红旗报》、《中州评论》《拂晓报》等，这些珍贵的革命文物与古代历史文物一样，对开展爱国主义教育、弘扬传统文化具有十分重要的意义。

总之，观光过河南博物院之后，我深刻的体会到了中华历史文化的灿烂和厚重，深刻的感受到了中国人民的聪明才智和创造才能！时下，我们正在进行着中华民族伟大复兴的实际行动，此时，我们可以很骄傲的说我是一名中国人，我们可以很自豪的说我是已经中国人！

纪录片《美丽中国》观后感《美丽中国》是表现中国野生动植物和自然人文景观的大型电视纪录片，看过之后给了我深深的触动。纪录片作为“以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象的电 影电视艺术形式” ，其手段在于对真实素材进行艺术加工与展现，其目的在于以展现真实为 本质，并用真实引发人们思考。但是，自然类纪录片因为较少有人的参与，缺少人与人之间 一目了然的矛盾冲突和引人入胜的故事情节， 与社会类的纪录片相比， 它更多地表现为单纯 的猎奇与对真实镜头的捕捉，在思维品格上难以胜出。在纪录片创作中，创作观念是非常重 要的，创作者在拍摄纪录片之前，先要对所表现的事物进行思考。任何一部纪录片都或多或 少地体现作者对艺术和生命的态度， 纪实的品格上升为思维的品格， 才能使创作进入审美的 层次。 国际自然类电视节目主席帕萨`萨拉斯曾说： “自然类影片绝不只是动物、树和昆虫等非 常近的镜头和放大镜头，还有被称为自然精神的东西。也就是说拍摄自然类纪录片，首先需 要摄制者对自然的热爱和了解，要懂得珍爱生命、尊重生命。它需要一种人文精神，而绝不 只是为了追求感官刺激。 ”他同时还说： “现今社会强调的人文精神，并不是单纯的指对人的 价值、人的个性、人的尊严、人的地位、人的发展与人的自由的关怀、看护和尊重，还有我 们所在的这个大自然，包括自然中的一切生命。人文精神就是一种关怀，真诚的对自然世界 的一种关怀。 ” 《美丽中国》是一部反映中国自然生态的纪录片。由 BBC 环球公司与中国中视传媒股 份有限公司联合拍摄，英文名称为”WILD CHINA” ，也有译为《野性中国》《锦绣中华》， 历时三年拍摄，共六集。与其说这是一部纪录片，不如说它是一场视觉的盛宴。诗一般的画 面、 伴之纯粹大自然的声音、 独具中国气质的磅礴之声相结合的美丽画面??都给我们带来 了一种久违的震撼，强大的视觉冲击力带给我们的是全新的视听完美享受。 然而，不仅如此，纪录片《美丽中国》中更有一种陷于画面和音乐背后的、厚实的浓浓 的情怀，一种博大警世的人文关怀流淌其中，它不仅给我一种视觉的震撼，更让我有了对自 然的震撼与敬畏。 《美丽中国》中的人文精神。在整部纪录片中，没有清晰的人物对白，解说词只是展示 性的， 可以说主要是在用视觉语言和影像的力量展示着自然， 更展示着不朽的人文主义精神， 这些精神深深地打动着我。 张家界深山溪水中的娃娃鱼，贵州山间的叶猴，茫茫雪山中被呼为“山中野老”的滇金 丝猴，迁徙途中在鄱阳湖歇脚的浩荡鸟群，上海郊区寺庙中 400 余岁高龄的斑点龟，贵州岩 洞中的蝙蝠。 傍晚时分， 古老爹倚在窗前， 仰头远眺， 看着遮天蔽日从北方飞来的成群雨燕， 计算着它们南来的日子，并以此盘算着插秧的日期。金腰燕飞来的第二天，各家各户就一同 忙着把秧苗移到山间的梯田之中，而头上的雨燕也在忙着建筑新巢。 如此清晰逼真的视觉语言让我在体味生命力量的挣扎的同时， 更让我深深地感受到在这 部 6 个小时的纪录片中，所展示的动物、植物是与我们人类一样平等而珍贵的生命。在优美 的摄像的引导下， 渐

渐走进了大自然的世界， 逐渐用一颗平等的心态感受着自然中生命的起 起伏伏。这部纪录片带给我们的不单单是美的享受，更融入了一种生命的整合：当我们知道 在拍摄后的几周后 400 余岁高龄的斑点龟死了时会遗憾； 在蛇岛上， 当我们看到鸟儿逃脱蛇 的攻击时会高兴??影片中， 往南迁徙的鸟儿在枝头歇息， 透过画面观众看到伪装的腹蛇就 附着在同一棵树的树枝上，且仿佛那腹蛇一张口就要吞下鸟儿了，内心就会焦急万分，担忧 鸟儿能否躲过蛇的攻击。当看到有的鸟儿未能逃脱，只能成为腹蛇的食物时，令人感到无助 和无奈，并感受到了生物链的冷酷与无情。这一切令观众的心随着自然生命而跳动。 《美丽中国》中展现给观众的自然世界与每一个人所面对的并无不同：孤独、疲惫、不 能支撑和致命伤害。 《美丽中国》用它的镜头告诉人们：自然生物是我们的朋友，只不过与 我们生活的方式、地点不一样。也许是社会生活太过复杂和疲惫，我们早就忘了其实所有的 生物都是地球的主人，我们应该发现，这个地球不仅仅属于我们，还属于动物，属于更多的 生灵。纪录片引导人们关注或者说重拾的，可能正是已被忽视掉的人类与动物之间的感情、 生物之间奇妙的感应和联系。 如果每一个观众都在观后像珍惜自己一样善待动物， 那么这就 足以体现这部纪录片在现实中的价值和意义。 理解爱护珍稀动物， 保护我们的自然环境的意 义，正是影片所要表达的强烈的人文关怀精神。 《美丽中国》中的生态平衡观。文明是一把双刃剑，在带给人类物质享受和现代生活的 同时，也带来了人类与自然的隔阂和异化，人类的心灵越来越粗糙，感觉越来越迟钝，心肠 越来越坚硬??于是生命的意识淡薄，悲悯情怀丧失，人文精神缺乏，人类成为唯一只爱自 己的冷漠动物。但是《美丽中国》 ，它带给观众的不仅是美轮美奂的中国自然视觉奇观，还 有前所未有的心灵震撼， 人们震撼于大自然的美与脆弱， 让冷漠已久的心灵变得湿润、 柔软。 这部长达 6 小时的大型纪录片的特点是以自然为对象， 以平等的视点关注人与自然界中的生 物。以纪实的手法和写意的风格，来抒写和展示自然的奇观和生命的奇迹，让观众有机会近 距离地观赏中国大自然中生存的各种生命，在观赏中感受自然的壮观、神奇与美妙，感受生 命的庄严、神圣与美丽，同时也对自然法则产生了新的认识和新的思考。 《美丽中国》把思考的领域从自然界扩展到人类、扩展到人与自然的关系。实际上它是 在借大自然中生物的生存状态观察人类的行为，反思人类未来的命运。或者说，它不是从人 类的角度看自然，而是从自然的角度解读人类，即将动物的世界作为这个世界的主角，从自 然的角度来观察人类的行为， 巧妙地将动物的世界与人的世界进行艺术化的对比， 用暗示和 警示的方法来审视人类的价值观念及许多悖论性行为方式。 无污染无破坏的自然环境本来是 自然界最美好、最壮观的景象，而人类无止境的开发与建设却把这些美好近乎破坏殆尽，多 种物种濒临灭绝，美丽的自然美景不复存在，最终也影响了人类的生存。当我们从大自然的 角度来观察这个世界时， 才能看清这个世界的面貌与形态， 才能发现这个世界的自身结构和 内在关联，才能看清自己面貌的丑陋和行为的愚蠢。 《美丽中国》中人文精神指导和欣赏下的视觉语言。视觉语言是

纪录片创作者用以构成 视觉形象、表达制作思想的各种手段技法的总和。因此视觉艺术、画面思维是纪录片制作人 员应有的基本思维方式，也是电视纪录片表达创意、展示故事的主要创作思维方式。对于纪 录片来说，视觉是第一性的。纪录片是供人们欣赏的艺术品， “好看”是纪录片的“核” ，因 此，视觉语言是纪录片思维品格表达的一种最重要手段。 正是基于对自然生命的尊重与深厚的感情， 纪录片 《美丽中国》 用独具中国气质的磅礴、 浑厚、 包容的声音结合美丽的中国自然画面， 把原属于自然科学范畴的主题拍成了洋溢深厚 人文主义精神的优秀作品，其视觉语言充溢、表现着浓厚的思维品格。如大量的长镜头，跟 随对象的运动，用特效表现的风云变幻、万物生长，大量的航拍镜头展现出壮阔的美感、梯 田区的整体视觉冲击效果；运用自然光线、光度的强弱，光位的顺光、逆光、侧光，光比的

明与暗等，追求写实性；运用蒙太奇的手法，切换自然中的不同场景，无不集中反映着人与 自然和谐这一伟大主题。同时，拍摄者在摄像时总是尽可能地亲近拍摄对象，获取最真实的 视觉画面、获取自然的最美好的瞬间。对于摄制者来说，它们已经不是单纯的物或景，而是 怀有情感的相互依存的“伙伴” 。 《美丽中国》 “创造和利用现实” ，以自己的人文精神与思想来指导纪录片中视觉语言的运 用，而绝不是为纪实而纪实，做呆板、机械的原生态记录。如此生动的记录给所看到的人巨 大的启发。我们都应站起呼吁： “保护自然，保护野生动植物和那些历史悠久的自然人文景观！ ”

今天的地质科学考察，来到一个神秘莫测的峡谷——贵州赤水。传说这里没有不在下雨的时候，这引起了地质专家邱小平教授的好奇，他带领科学考察队，准备到那里一探究竟。

来到峡谷底部，一股强烈的气流出现，科考队艰难前进，几十分钟后，一条“飞流直下三千尺”的瀑布赫然出现在科考队的眼前。它的高度是78米，宽约80米，经过计算，这个瀑布的水流量为6m？／s，为何如此大？

来到上游，科考队却发现这里的水量连1m？／s都不到，就在科考队绝望的时候，他们突然发现了那股强烈的气流的秘密：气流随瀑布的水下降，遭到了对面岩壁的阻碍，只能上升。而科考队是与气流相反的方向前进，于是，他们就感觉到了气流。

随着秘密不断被发现，谜团满满被科考队与邱教授解开：气流上升后温度骤降，所以凝成水滴落下，造成终年降雨的现象，而瀑布下方有一个岩石断层，说明亿万年前两块演示相互挤压，导致其中一块断裂，雨水汇集在断层里，为瀑布提供了如此大的水量。

赤水还有一条神奇的瀑布，叫神女瀑布。但这条瀑布不是“飞流直下三千尺”，它呈现“S”状，并且以标准的45度角流水。这又一次吸引了邱教授，他带领科考队从赤水大瀑布所在的十丈洞来到神女瀑布所在的白龙潭。从下面看，45度角变成了90度角，邱教授认为，只有到瀑布拐弯最急的地方，到湍急的水流中间，才可以解开谜题。

在当地消防官兵的帮助下，邱教授艰难地踩着长满苔藓的岩石，来到瀑布中央，邱教授终于发现了秘密：这不是瀑布，而是瀑布群，在水底下隐藏着无数个小瀑布，这些瀑布连在一起，有些稍稍偏斜，于是，造成了“S”形。

经过进一步的地质勘探，最后结论为：这里本是湖泊的边缘，因为水底的流沙堆积形成了台阶型上升，经过高温高压作用，成了现在的样子。

赤水峡谷可真神奇，这种完全没有受过工业污染的天然奇观让人特别向往，好想去那里看看呀！

观影前一天晚上我非常兴奋，高兴得差点睡不着觉，妈妈说我的心早飞到电影院了。是的，整个晚上我满脑子想的都是那些机灵可爱的蓝精灵。第二天一大早，我怀着高兴而又期待的心情和爸爸早早就来到电影院，参加完仪式后，我迫不及待地入场，进入观影区，开心地等着开影了。

电影是从“在那山的那边，海的那边有一群蓝精灵……”这首熟悉的歌曲开始的，蘑菇村里住着100个男精灵和1个女蓝精灵。女精灵就是蓝妹妹了，她和其它三个精灵聪聪、笨笨、健健组成了精灵四人组。一天，它们在玩游戏的时候蓝妹妹发现了一个神秘的蓝精灵，她觉得很好奇，刚想去看个究竟，突然，一双鹰爪抓住了蓝妹妹，原来老鹰是格格巫变的，它为了收取蓝色精华，也想要这个神秘的蓝精灵，还要抓其他的蓝精灵，它用自己炼制的石化球来抓蓝精灵们。为了保护大家，蓝妹妹用自己的生命换来了所有蓝精灵的安全。大家看到蓝妹妹这么勇敢，都团结一心，和格格巫斗争，最终战胜了坏蛋格格巫。并且它们把牺牲的蓝妹妹从一团烂泥变回了一个美丽的蓝精灵。

看完这部电影，我有很多感想，蓝精灵们虽然个头很小，但他们都很团结勇敢，而且有信心，最终战胜了比自己强大的敌人格格巫。以后我也要向蓝精灵学习，团结、自信，这样做什么事情都会成功。我希望《百色早报》的叔叔阿姨多组织一些这样的活动，让我们学到更多的知识。

马瑞阳

今天，老师给我们看了一部电影《小孩不笨》。这部电影的主要人物的名字有杰利，学谦和成才。

这部电影讲了两个家庭。杰利和学谦的爸爸是公司经理，妈妈是杂志社编辑。成才没有妈妈，只有爸爸，但是成才的爸爸从小被打到大，腿都被打腐了，所以成才有时候也会打人。

有一次，学谦早上起来，见爸爸上班没拿电脑，一看，原來是电脑坏了，爸爸被公司的老板叫到了办公室，老板说：“你的文件呢？为什么没发给我？”爸爸说：“我的电脑坏了，”没法给你发文件，对不起，我看电脑如果能修好，一定发给你。就在这时，学谦给爸爸送电脑来了，爸爸走出来却说：“你把我的电脑玩坏了，又修好，而且逃课。”学谦很伤心。

还有一次是“父亲节”学谦给爸爸买了一个剃须刀，回家后给了爸爸。爸爸和妈妈却指责他：“家里有的是剃须刀，为什么还买？”学谦说：“我卡里只剩下买一个剃须刀的钱了。”妈妈说：“你的钱还不是我们给你的吗？真浪费。”这件事让我想起了爸爸让妈妈给他倒杯水，可是妈妈却一动不动地坐在那玩手机。我看见了，就给爸爸倒了一杯水，爸爸却指责了我。我想爸爸根本不知道我心里想的是什么，我很伤心。

我看了《小孩不笨》这部电影，心想对学谦的爸爸说：“你们不要只管自己赚钱，应该关注一下自己的孩子。”

余华说：“我们最初来到这个世界，是因为不得不来；我们最终离开这个世界，是因为不得不走。”庸常的生活难免平凡乏味，但在平庸之上，为何不蓦然远望？

在班上看了一部奇幻喜剧片，名为《土拨鼠之日》。初闻此名，我还以为是一部纪录片。但看完之后，才知道这个滑稽的片名之下是一个值得人们深思的故事——气象播报员菲尔，执行任务偶遇暴风雪后，停留在前一天，始终无法再前进一步，从而开始了他重复的人生故事。

曾经欣赏过另一部美国电影《暮光之城》，其中这句话给我留下了深刻的印象：“当你的生命无穷长时，你该如何度过每一天？”这个问题的主角用他的行动给出了答案——他从一开始的新鲜感，四处沾花惹草，寻欢作乐，到中期的无奈、疲惫、绝望，最后终于修炼身心，打磨自己，并最终得到解脱。平凡单调无趣的生活在影片中被夸张地表现出来，并引发我们对庸常生活的警惕和思考。

没错，《土拨鼠之日》和《暮光之城》一样，都有一个共同的主题，那就是关于蜕变。可是，这个话题早被人讲滥了。于是乎，我决定从另一个角度切入，那就是平庸。

突然想起我喜欢的一曲歌《安和桥》，鼓声循环了66次，共敲了396下，每一下都重重地敲在心上。马头琴从2分04秒持续到2分34秒，持续了30秒。优美的马头琴是短暂的，而单调的鼓声更持久，更能敲击人回味的思绪。

生活就是这样，恰如单调的鼓声，处处平庸，但这并不是你甘于平庸，不去望远的理由。

电影中有这样一个小片段，当主角经历几次时光回溯后，他一脸疲惫地问两个伙计：“如果你每天都重复前一天干过的事，过着同一天的日子，你会怎么办？”

一个伙计耸耸肩：“我的人生就是如此。”

美国著名科学家、政治家富兰克林曾说过：“有的人二十五岁就死了，只是到了七十五岁才埋葬。”在被埋葬前的五十年里，他生命的全部意义在于重复，其平庸的真相多么令人惊怕。

谁不曾年少轻狂？谁不曾“书生意气，挥斥方遒？”可又有谁不被岁月流放？回首过往，庸者只不过是花落水凉，尘埃落寞，激情逐渐退去，梦想如空中的泡沫球一般散发着七彩的光晕，却瞬息幻灭，继续着的日子只不过是机械地重复前一天的故事罢了。

我们总是太容易在失去的时候才后悔人生的碌碌无为，可是，为何当初选择了行尸走肉般的生存方式？

这是快节奏生活的无奈吧。

很多人本来有着一腔热血，却因现实的消磨与冲击而逐渐麻木起来。他们置身都市，看似忙碌奔波，实则茫然若失，不知何去何从。现在的我们不也如此么？每天重复着饭堂教室宿舍的单调生活，连翘首以盼的篮球赛都难以参与了，又怎能做到心无旁骛，一心向佛呢？

影片中的人们正是为了避免被生活的负面情绪吞噬，才会有看似荒诞的“土拨鼠之日”。也许有人会说，“春天什么时候到来，看看天气预报不就行了吗？又何必大动干戈，搞什么‘土拨鼠之日！’”我想说，这看似荒诞的言行其实是我们单调生活的一剂良方，它让我们苦中作乐，支持我们前行。

就在主角抱怨每天都一样时，另一个伙计说：“老兄，你看这半杯酒，有人说它半空，还有人说它半满。”一切取决于你看问题的角度，角度变了，生活的气象也随之改变。

生于世，长于此，与其长叹今生孤寂难耐，碌碌无为，不如出走半生，归来仍是少年。愿你我为所当为，慷慨归来，能于平庸之上，蓦然远望，望那生命脱俗的风景，品那单调中并不荒诞的故事。

我曾被无数次地追问：为何都在同一个岗位，有的人可以成为业务骨干、行家里手，甚至是管理者，而有的人却平平庸庸，原地踏步?当我们听了股份公司“致敬奋斗者”事迹报告后找到了答案，那是因为：

——他们心有信仰，胸有大我，舍小家、顾大家，默默无闻把自己全部的心血和汗水奉献给了企业。葛泉矿“掘进头上的土专家”李彦山，章村矿爱岗如爱家的王小生，他们以矿为家，爱岗敬业，勇于创新，为企业在困境中生存发展做出了突出贡献，从他们身上体现了“冀中是我家，发展靠大家”情怀和境界。

——他们把自己擅长的、平凡的工作持之以恒做到了极致，那也是人生的精彩和美丽。段王矿掘进工李海红，玻纤公司络纱工王灵娟，他们几十年如一日，扎根基层一线，干着同样的工作，不厌其烦，不计个人得失，在平凡的岗位上干出了不平凡的业绩。从他们身上，看到了不一样的人生和风骨，说明每个人不论从事什么工作，只要坚持不懈，刻苦专研，同样可以出彩。

——他们敢闯敢干，敢为人先，敢担当，敢负责。邢台矿的张贵军，东庞矿的王振清，他们在困难面前不退缩，不畏难，而是敢于尝试，敢于突破，敢于改革创新，引领企业上升到新的高度。从他们身上，体现了一名党员干部的担当和责任，也看到企业发展的希望。

如果再回到一开始的问题。我想说，这些企业的奋斗者呕心沥血，默默奉献，为的就是创造国企改革发展新样板，打造冀中能源集团标杆企业，为的就是股份公司更高质更有效益更可持续发展。他们是企业振兴发展的中坚力量。从他们身上，我看到了股份公司光明美好的未来。

榜样在前，我亦不敢懈怠，虽不能越，然心向往之，必须学。

当我看完《不许动》这部爱国主义电影时，我被主人公那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动一提起不许动，想必大家都很熟悉吧!他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。他小时生活很苦，但是为了改变人们艰苦的生活，他少年时就参加了红军，他给红军战士带来了快乐。他多次完成艰巨的任务，有一次，他屁股上中了敌人一枪，但他仍不顾伤痛毅然追击。他聪明的脑袋瓜用一只假枪就把敌人首领捉了回去，为红军立了大功。他的爱国热情、幽默、滑稽、可爱、坚强不屈，不达到目的绝对不罢休的精神感动了我。

片中他上县城找一位亲戚时，却发现那位亲戚帮鬼子拍照，脸气得由绿到红由红到紫。他刚正不阿而我却因胆小冤枉他人。记得那是我上四年级时。我刚到家门口，却发现一个人在开我家的门锁。我仔细一看，原来他把我家的锁弄坏了，怎么也打不开了。他见我回来了，便立即恶狠狠地说：“你要敢把这件事说出去，我便揍死你!”我吓得连忙点点头。等我妈回来时却撒了谎说是楼上小妹妹弄的，为此我还经常为此事感到不安呢。同学们，我们是二十一世纪的主人，未来的中国属于我们，我们要发奋学习，像他一样毫无保留地把一切贡献给我们的祖国。

小时候，我曾梦想当一名军人：戴军帽、穿军衣、背军包、挎长枪、唱军歌、开“军车”(呵呵，吉普电瓶车)，爸爸给我买了很多关于兵器的好书，还推荐我这个“小军迷”看了一部30集的电视剧《士兵突击》，我一看它的题目，就被深深地吸引住了：

《士兵突击》讲述的是本来普普通通甚至被人瞧不起的农村孩子，经过种.种磨练，最后变成了一名优秀的特种兵的故事：从一个胆小怯懦的小孩子，变成一个身经百战的老A;从一个挨欺负也不敢还手的人，变成一个与枪林弹雨打交道的刚毅坚强的士兵;从一个被打了四下才喊痛的“呆子”，变成一个身手敏捷的特种兵......他就是许三多。

这部电视剧太精彩了：有时候，我看得哈哈大笑，有时候，我被感动得流泪。有几集，看了好多遍，它让我知道了军人的酸甜苦辣。我知道了，军人是用生命来完成任务，用生命来捍卫理想的。我对军人充满了敬意!

这部电视剧，让我铭记心中的是：“不抛弃，不放弃”这六个字。我和爸爸讨论了好几次这六个字的含义，我觉得它就是“坚持”——不抛弃亲情、战友情，不放弃自己的信念、理想、目标!这六个字就是真正的军人永远打不垮的精神!我想，作为一名学生，应该坚持自己的学习目标、做最好的自己!

新学期要到了，爸爸送给我一本《士兵突击》原著，希望我能细细体会文字，感受原作的魅力。

“八一”建军节到了，我要向捍卫和平、给我们温暖、安全的“家园”、崇高的中国军人们敬礼——为他们高贵的坚持，敬礼!也真诚地祝福他们平安、幸福!