观后感

今年是中国工农红军长征胜利80周年，昨晚央视一套晚间黄金档推出了史诗大戏《绝命后卫师》，再现红34师在长征途中作为后卫部队，掩护中央红军突破重围，最终全师几乎全军覆没的慷慨悲歌。

该剧由央视电视剧中心制作,董亚春执导,张桐、郭广平、郑昊、马伦、王美英、杨俊生等演员联袂奉献，还有老戏骨李强、奚美娟、马少华等的加盟。剧中85%的戏份都是艰苦的外景戏，开机前后又适逢福建的雨季，100多天拍摄中几乎天天下雨，脚下的路湿滑难行，为了顺利完成拍摄，剧组多次在雨中现修通往拍摄现场的道路，并且为了保证战斗场景的真实感和冲击力，剧组特别请了八一电影制片厂最好的烟火师，前后拍摄使用了2吨TNT、10万发子弹，数千次爆炸等等真实还原了当时长征历史的现状!杨俊生在剧中饰演的林金香是红军在闽西临时组建的红三十四师阔收的一名客家人。与其同时入伍的还有家中的两个哥哥，原先这穷苦的林家三兄弟是受到红军的帮助，后为了报恩追随着师长陈树湘参加了阔红，在相继的各大阻击战役中见证上阵亲兄弟的羁绊。并与演员高一玮(戏里饰演大哥林金堂)戏里戏外结下深厚的兄弟情!

杨俊生直言“我自从参加中国国家话剧院出品的军旅题材作品后，就相继和红军结下了不解之缘，这次《绝命后卫师》的参演彻底给了我一次在演技上突破的成长经历，非常感谢董亚春导演给予肯定和戏里各位演员前辈的指教。”该剧于10月17在央视黄金档首播，福建东南卫视将于10月18黄金档跟播。日前杨俊生参与主演的院线电影《捍卫者》，也在横店紧张的热拍中。期待这个战地小鲜肉再一次蜕变吧!

近期，我办组织干部收看大型廉政文化纪录片《鉴史问廉》，鉴古知今，继往开来，取得良好效果。

‍‍《鉴史问廉》是一部回望历史、展示中国古代廉政文化精华的作品。由最初观看的好奇到深入再到沉思，这部纪录片给了我们太多可以回味的东西。

‍‍“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”。这16个字的《戒石铭》自宋以后曾被刻于各级衙门醒目处，让官吏进出熟读，铭记不忘，提醒其要时刻坚持秉公办事，如若徇私枉法，天理不容。

‍‍“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官;吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。内乡县衙的这幅对联虽然仅仅有44个字，却言简意赅、充满哲理，把古人的得失观、荣辱观和官民的辩证关系阐述得淋漓尽致、入木三分，也给我们现代人以深刻启迪。

‍‍“羊续悬鱼拒贿，杨震暮夜却金，召公甘棠遗爱，岳飞精忠报国”。一个个真实的古代勤政廉洁故事，如春风化雨，润物细无声地把“清、廉、勤、慎”的为官理念灌输到我们心间。

‍‍《鉴史问廉》让大家从五千年的中华传统文化中汲取到廉政文化教育营养，从朝代兴衰更替中得到经验和教训，进而以“不想腐”、“尚廉洁”的理念浸润心田，对推动全办干部践行社会主义核心价值观，自觉形成廉洁勤勉的良好风气起到积极作用。

地道战，顾名思义，是在地道里进行的战争。地道战开始前，高家庄的村民用一些土办法来对付日本鬼子，土办法就是拿鞭炮放来放去，鬼子很怕死，把鞭炮声当作枪声，疯狂的逃跑。当鬼子被赶走后，村民们意识到再用土办法是不行了。到底该用什么办法呢?最后，大家想出了个绝妙的办法，就是挖地道，经过了几番更改，地道变成了能防水、防火、防敌、防毒、防堵的地道，并且家家相连，户户相通，地上地下连为一体，地道里的机关、陷阱环环相扣，能攻能防，令鬼子有来无回。最后村民们把地道通到鬼子的作战基地里，一举把鬼子的窝掀翻了。这部影片告诉我们：群众的力量是巨大的，他们甘于奉献，敢于用自己的生命去和敌人作斗争，只要把群众动员起来，就会取得胜利。

今天，爸爸妈妈陪我在网上看了一场电影《地道战》，看完后，我的心情久久不能平静，我想这些抗日前辈们英勇地打败了一群又一群的鬼子，他们的精神感染了多少人!而作为一名新世纪的学生，又该怎样做呢?怎样把这种精神用到现在的学习与生活中去呢?

地道战是讲1942年日本侵略者在冀中进行了一嘲大扫荡”。高家村各地的村民们从四面八方赶来，准备作战。为保护自己，消灭敌人，高家村的干部们想出了不少方法，地道战就是其中之一。在人民民兵队长高老忠和民兵队长高传宝的带领下，村民们把地窖挖通，形成了绵延起伏的地道。有一天晚上，日本鬼子山田带领部队夜间偷袭，幸好被老钟叔看见了，老钟叔飞快的跑向大钟。“铛、铛、铛”村里的人听见了警钟的声音，都躲进了地道里。这时鬼子们知道人们发现了他们的行踪，冲到警钟前。老钟叔正甩动着麻绳，山田一枪发出，老钟叔倒下了。已经受伤的老钟叔，用最后的力气摇响了警钟，从腰间拿出炸药，与日本鬼子一起炸成了灰烬……警钟声回响在山间，永远地印在了人们的心里。

鬼子们的这次行动没成功当然不会善罢甘休，他们又一次攻进了高家庄，所有的人都钻进了隐藏好的地道里。狡猾的鬼子就挨家挨户地寻找，一会儿就找到了地道口，但他们不敢贸然冲进地道里，就用几台抽水机轮番地往地里灌水，还用鼓风机煽动毒气吹向地道!这时，高传宝队长一脸严肃的说：“别担心，同志们。我们的地道几经改造以后，又能防水，还能防毒!水呢，就让它流回原处。大家一起干吧!”说着他用手将水一点点的引向早已设计好的蓄水地方，村民也跟着干了起来。鬼子没有了花招，老乡们就开始动手了!整个高家庄，村里村外，到外都成了埋葬日本帝国主义的汪洋大海，房上房下，火坑上，灶台下，到处都是复仇的枪口和子弹。冀中的平原上，到处都是反抗的武装，烧杀抢掠、作恶多端的小日本，在抗日战斗的滚滚洪流下，变成一群无头苍蝇!鬼子大败，原本耀武扬威的他们，现已闻风丧胆，以前狼烟四起的高家庄，现已欢呼雀跃：以前气势汹汹的鬼子，现已抱头鼠窜……我们胜利了!振奋人心的歌儿又响了起来“地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万……”当电影里传来坚定、雄壮的旋律，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火纷飞，硝烟弥漫的抗战时期……”我觉得冀中人民很聪明，会用各种手段去对付他们，让他们死无葬身之地。

我觉得，这部片子告诉我们只要齐心协力，一定能干好每一件事，我们也学到了做每一件事都要开动脑筋，才能取得成果。以前的战争才换今天的美好生活，让我们好好学习天天向上，将来为祖国做出贡献。

始播放时，全班喧闹的情景立刻安静了。同学们都认真观看这地道战。1942年，日本侵略者在冀中进行了一场 ‘大扫荡’。高家村各地的村民们从四面八方赶来，准备作战。根据保护自己，消灭敌人。高家村的干部们想出了不少方法，地道战就是其中之一。在人民民兵队长高老忠和民兵隬长高传宝的带领下，村民们把地窖挖通，形成了绵延起伏的地道。有一天晚上，日本鬼子山田带领部队夜间偷袭。却被老钟叔看见了，老钟叔飞快的跑向大钟。“铛。。铛”村里的人听见了警钟的声音，都躲进了地道里。这时鬼子们知道有人发现了他们的行踪，冲到警钟前。老钟叔甩动着麻绳，山田一枪发出，老钟叔倒下了。已经受伤的老钟叔，用最后的力气摇响了警钟，从腰间拿出炸药，与日本鬼子一起炸成了灰烬……警钟声回响在山间，永远的印在了人们的心里。同学们握紧了拳头，大家都恨不得与鬼子一决高下。

鬼子们的这次行动没成功当然不会善罢甘休，他们攻进了高家庄。所有的人都钻进了隐藏好的地道里。狡猾的鬼子一会儿就找到了地道口，但他们不敢贸然冲进地道里。竟然用几台抽水机轮番地往地里灌水，毒气也在鼓风机的煽动下，直扑地道!只见高传宝队长一脸严肃的说：“别担心，同志们。我们的地道几经改造以后，又能防水，还能防毒!水呢，就让它流回原处。大家一起干吧!”说着他用手将水一点点的推向他们设计好的蓄水地方里，村民也跟着干了起来。

鬼子已经没有了花招，咱们要开始动手了!整个高家庄，村里村外，到外都成了埋葬日本帝国主义的汪洋大海，房上房下，火坑上，灶台下，到处都是复仇的枪口和子弹，冀中的平原上，到处是抗是武装，烧杀抢掠、作恶多端的小日本，在抗日战斗的滚滚洪流下，变成一群无头苍蝇!敌军大败，原本耀武扬威的他们，现已闻风丧胆，以前狼烟四起的高家庄，现已欢呼雀跃：以前气势汹汹的鬼子，现已抱头鼠窜……我们胜利了!振奋人心的歌儿又响了起来“地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万……”当电影里传来坚定、雄壮的旋律，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火纷飞，硝烟弥漫的抗战时期……”

我觉得冀中人民很聪明，会用各种手段去对付他们，让他们死无葬身之地，冀中人发会想到挖地道，家家户户连在一起，逃得容易，打仗也容易。

那已成为历史，我们现在很少存在战争，因为人们不想打仗，我们谁不想有一个温馨的家，过着平平常常的日子，而我们小学生，应该努力学习，将来为国家做出贡献，所以全世界的人民要以史为鉴，珍爱和平。

今天在幼儿园的统一安排下，我和孩子共同收看了“安全教育第一课”，这个第一课从形式到内容到形式都深深的震撼了我们。特此写作一篇观后感。

安全教育是我们学校教育的主要组成部分，安全教育也是关乎孩子们的生命健康安全的重要课程。所以，安全教育应当作为孩子们开学的第一节课，了解安全常识，学习安全知识。因此，我和孩子都报有很大的热情观看了安全教育第一课，在观看的过程中，我们时而为节目中触目惊心的安全事故而惋惜，时而为千里之堤，溃于蚁穴的安全隐患而深感惋惜。时而为节目中丰富的安全知识而赞叹不已。不知不觉中，我和孩子完成了了对安全教育第一课的学习。

第一部分，当发生地震时我们应该如何避险。假如地震来临时，你还在教室上课中，尽量躲在桌子底下，不要被掉下来的石头击中;如果楼房倒塌你被埋住了，先不要喊救命，保存力气，寻找食物和水，当有人走过时，你才能大声呼救。

第二部分，当火灾发生时我们应该怎样正确逃生。如果是家用电器着火了，空气中弥漫着滚滚黑烟，你最好趴着走出去，因为烟是往上走的，所以下面没有烟，比较安全。如果火势非常大，最好用湿毛巾捂住嘴和鼻子，以免被呛死。

第三部分，在马路上行走时应该注意哪些问题。在马路上不能打闹，还不能奔跑;过马路看清楚红绿灯和过往车辆; 过马路要走斑马线。

第四部分，我们不应该到哪些地方去游泳，当有人发生溺水时我们应该如何营救。我们不应该到深处的河水里去游泳;没有家长陪伴我们不应该到不安全的水库游泳;如果有人游泳突然溺水，我们儿童最好不要下水去救人，最好去叫家长来救人，或者是使用一些工具来救人，比如绳子、游泳圈等。

第五部分，其他一些校园安全防范常识：

当夜晚来临时，宿舍里的学生不能点着蜡烛在帐篷里看书，如果睡着了，蜡烛燃尽了，可能会点燃帐篷，引起火灾。

看完了安全教育第一课，我有两点想法，第一个想到，我要在生活中，把这次安全教育第一课中所学到的安全知识，在生活中向孩子潜移默化的进行教育，注意平时生活中的点点滴滴，提高遇到危险时的自救能力。第二个想到，安全教育在我们的生活中，还是相当缺乏的，所以希望有关部门多多推出的这些关于安全教育的宣传片，也希望我们的幼儿园多多组织安全教育活动。

《萨利机长》这部影片给了我们一个美好的结局，但是，就我个人而言，不管到最后结果怎样，萨利机长都是我心目中的英雄，他靠着自己40多年积累来的经验、过人的胆识和正确的决断换来了全飞机100多人的生命。当然，工作人员正确的引导和乘客们有序的撤离也是必不可少的。所以，我认为萨利机长是值得我们尊敬的。

还有其中一段让我很揪心，就是萨利机长边跑步边思考那些细节，明明知道自己尽了最大努力，还要那么难过，况且结果还是好的。也许，通过这个我们应该明白，永远都不要以你个人为单位来怎么怎么样，它在社会和现实面前从来都是不得不妥协的，让我们在各种不成文的条条框框下生活，这虽然确保了社会的井然有序，却也扼杀了我们个人选择生活的权利。

《青年旅舍》属功能性轻喜剧，符合主流价值观，充满正能量。该剧剧情围绕一帮年轻人在经营青年旅舍过程中与房东、房客、居委会、竞争商户等不同对象发生的快乐囧事展开，讲述了他们的梦想、情感和成长故事。剧集融入了大量时尚元素和喜剧笑料，寓教于乐，使观众在愉快观剧的同时系统学习应急知识。

该剧由青岛市政府应急办总策划，青岛东唐影视科技有限公司出品，消防、公安、红会、教育、地震、卫生、广电等单位共同参与，将提升全社会的应急意识和应急能力作为目标追求，体现了一个城市的公共安全责任感。该剧最大限度地发挥了文化在应急安全宣传教育中的催化剂作用，有利于在全社会推动形成安全、有序的应急文化和文明风尚。

《史密斯夫妇》属于那种可以让人看得很爽的影片，不管你是要动作要枪战还是要爱情，或者只是奔着明星去的，这部电影各方面的噱头都做足了，咱先不管它改编自谁的作品糅合了哪几部电影的剧情风格，皮特和朱莉两大好莱坞影星的搭档就已经吊足观众的胃口了。特别是当时两位明星的绯闻传得风生水起，而且后来还真修成正果了。

这是后话暂且不提，反正这部电影我是看得很爽很划算，让我同时过足了打戏和爱情喜剧的瘾。电影的情节放在现实生活中几乎是不可能的，两人怎么可能结婚一起住了七年而不露出任何破绽，况且彼此又是神话级的杀手，这不是以子之矛攻子之盾嘛。就像影片开头两人假装情侣躲过一劫后喝酒跳舞滚床单，难道就没发现对方身上带着武器?不要告诉我他们及时扔了~不过用这种理性批判的思维看就没意思了，那得多累啊。把这些都看做是魔幻现实主义吧，电影又不是完全纪实，电影必须高于现实是现实的抽象浓缩才有意思。。。

今天，重看了电影《烈火中永生》。

此片是根据长篇小说《红岩》改编拍摄的，片名化自叶挺《囚歌》的最后一句。《红岩》是我们这代人小学课外读物中最优秀的之一。这部电影正好在“文革”开始前一年上映，能够让我们得以在银幕上一睹书中许云峰、江姐、华子良等革命先烈凝重、刚烈、昂然、浮雕般的英雄群像。当时小学生的我看得热泪盈眶，过了50年的今天，变成“蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”的我，仍然是看得泪流满面。

为什么《烈火中永生》好看?是因为题材用得好，故事写得好，演员演得好。

题材来自长篇小说《红岩》，《红岩》来自亲身经历渣滓洞囚禁生活的地下党员的回忆录《禁锢的世界》。它取材绝对真实。我们只知道《红岩》是罗广斌和杨益言所著，却不知还有一位重要的作者刘德彬，因为刘德彬后来被打成右派，“文革”中又遭迫害，沉于冤案，所以名字被隐。刘德彬是江姐丈夫彭咏梧的联络员，同江姐夫妇一起做地下工作，并与江姐一同被捕，关进了歌乐山下的重庆行辕第二看守所，即俗称的渣滓洞监狱。1949年11月27日，国民党特务对渣滓洞的政治犯开枪屠杀，刘德彬中弹后躺在死人堆里未遭补枪，后与几名幸存者逃出。1949年12月初，刘德彬到“脱险同志联络处”报到，在这里与罗广斌重逢了，又认识了杨益言。三人开始在一起进行对青少年的宣传教育工作。1956年秋，罗、刘、杨三人共同创作了长篇回忆录《禁锢的世界》(约4、50万字)。我在小学还读过诗人蔡梦慰的《黑牢诗篇》。蔡是新闻记者，1948年4月被捕，囚于“中美特种技术合作所”渣滓洞集中营。他在狱中坚持写作，用竹签子笔蘸着棉花烧成灰烬调作的墨汁，写出与《红岩》中同样真实的记录。1949年11月27日深夜，蔡梦慰由渣滓洞被押赴松林坡刑场途中，将其未完成的长诗原稿《黑牢诗篇》抛留荒草丛中，重庆解放后被发现，这一珍贵的诗篇，终被保存了下来。

电影编剧是写人物写事件写故事编台词的。《烈火中永生》的编剧是大名鼎鼎的夏衍，他是中国最伟大的电影艺术家，1994年10月，被国务院授予“国家有杰出贡献的电影艺术家”称号。夏衍一生创作和改编过许多话剧和电影剧本，如我们熟知的电影《革命家庭》《聂耳》《祝福》《林家铺子》，后者是中国电影最典范的世界级影片。“文革”前夏衍已经受到了极大的冲击，因此该片的编剧在影片完成时，并没有写上“夏衍”的名字，而是用的“周皓”这个假名字。在“文革”中夏老受到残酷迫害，但他没有自杀没有沉沦，坚强地活了下来，一直活到1995年，终年95岁，去世后，骨灰洒入故乡的钱塘江。

《烈火中永生》最好看的还是那些大师级演员的表演。饰许云峰(原型许晓轩，扬州市江都仙女庙人)的赵丹是中国最伟大的男演员，他在此部影片中的表演被影评家们认为：“是赵丹所创作的银幕形象中最不‘过火’、最少‘舞台化’痕迹的一个角色。”也许这位伟大的艺术家有了隐隐约约的预感，这部影片可能是他银幕上的句号，因此他表演得格外用心尽力，那眼神和气场真是无与伦比。“许云峰”后，赵丹再未演过任何角色。

饰江姐的女演员是于蓝，她不仅是位杰出的女演员，还是一位17岁就参加抗日的“老革命”。她原名叫“于佩文”，在去延安之前，她同窗好友赵书凤的母亲将她改为“于蓝”，喻意为“青出于蓝”。于蓝的表演真是一刀一刀地刻到了我们的心里，几十年来她一直是我们心中那短发穿旗袍的温和细腻又坚贞不屈的江姐形象。在《搜狗百科》的“于蓝”条目里，我们可以看到，她的“信仰”一栏竟然填的是“共产主义”!难怪她能将江姐演得这么出神入化。于蓝的三儿子就是著名导演田壮壮，他可是不象他老妈那样信仰共产主义，而是一位执着“纯艺术”的导演。

演反派的项堃老师，也将特务头子徐鹏飞演绝了，看到他那独特的阴鸷而傲慢的眼睛，我们联想到《南征北战》中呼叫“拉兄弟一把”的国军张军长。

50多年前的电影摄影，清晰度和色彩实在是太差了，竟不能将那些著名演员们细微的功力深厚的艺术表演全部展现出来，实在可惜得很。

今天的观众，可能不习惯再欣赏这些50年前的老电影了，人们更多的需求是刺激和娱乐，或者是个人情感的共鸣，对我们民族曾经有过的崇高纯真、理想信念、激情浪漫和超脱平庸的宏大不再感动，以至于我们现在对任何一部作品都没有什么深刻而美好的印象。

但是，一个伟大的民族，必须要有伟大的精神引领民众前行。我们不仅要有高举的红旗，还要有举旗的旗手。

2001年，刘德彬去世，逝世前他说：“我相信死去的烈士，血不会白流。我听着知情的老战友、以及那些为真理而呐喊的‘人’的声音，我的心灵已经得到了升华!”

中国人的心灵，怎么才能得到升华?

殖民，在我看来那是一百多年前的中国才会遇到的事情，只有在那个积贫积弱的旧中国才会遭遇的，是一种未解放、落后、失败的象征，你看，中国经过三十年的改革开放，经济实力大大提升，一跃成为了世界上第二大经济体，经济上，我们是成功的，而且中国也是一个核大国，军事上也没有人敢轻视我们，中国早已不在是那个任人宰割的国家，而是一个在国际上不容忽视的力量，哪里有失败者的味道。在我没有上过这节课的时候，我是怎么也不会将现在的中国和被殖民联系在一起的。

这节网络公开课是郑若麟先生给我们讲的，他作为一名常驻法国的新闻记者，深入简出的阐述了，我们中国遭遇的精神殖民的原因，表现和解决方法。

中国作为一个世界第二大经济体，可以说是在世上已经难逢敌手，尽管这样，还是会听到这么一些事情，比如在中国一旦发生了不太好的事情，就会有人说，要是有机会我就准备搬到国外去，搬到西方去，西方多么好，西方就一定不会发生这样的事情的，或者经常会听说有人会说，某某留学了，某某移民了，总会认为外国的月亮比中国圆，外国总比中国好，甚至不愿意说西方社会的不好，把生活的希望放在了西方，这就是一种精神被殖民的征兆，这是为什么呢?究其原因，还是因为我们未能真正了解西方，就一味吸收西方的东西，积贫积弱的近代中国，为了成长，希望能够通过学习西方的技术来改变自己，从而超过西方，所以就大量吸收西方的东西，不论是巨著还是思想，不论懂还是不懂都一并吸收了，这才使得我们产生了一种思想就是西方的东西就是比我们优越，我们要学习西方的知识经验才可以有所提高，却忘记了西方他们做的和说的总是不一样的。我们在吸收西方的思想的时候把好关，把那些适合我国国情的思想吸收进来，把不适合的思想剔除，才能更好地发展，不被精神殖民。

一个民族被精神殖民的标志有三点，第一，就是自觉的视殖民者为主人。郑老师说，就像中国是一个电影大国，自己有百花奖，金鸡奖，但是不知道是从什么时候开始，中国人就以奥斯卡金像奖作为电影奖的最高成就。一部电影就算在国内的口碑很好，票房很高，但是，只要没有得到奥斯卡奖，就不能称为一部好的电影。第二，自觉接受精神征服者对我们的权力。中国是一个，可以说是唯一一个将外国人的权力放在我们本国权力之上的。第三，按照殖民者的意愿改变这一切。我们现在有太多人放弃我们自己的传统去模仿西方的习俗和习惯。

中国作为一个崇尚和平的国家，要做的是保护自己，但是保护自己不是指消灭所有敌人，征服所有国家，而是做到和平共处。但是，西方国家不希望中国强大，希望可以重新控制中国。他们无法在经济，军事上控制中国，便在精神上控制中国，他们有着三大法宝。

第一，新闻，西方通过控制新闻，来控制西方人对中国的认识，在西方大多对中国的报道是负面的，用负面的新闻来摧毁中国的自信心。第二，广告，郑老师说，他在法国的时候，很难看到除法国以外的广告，但是，在中国却有一个很特殊的情况就是到处都是外国的广告。这些广告的作用就是树立国人对外国的崇拜。第三，电影，西方国家通过电影阐述了自己国家的普世价值，宣扬自己的文化。

我们要如何抵御西方的精神殖民呢?首先，我们要有民族自信心，要做的就是对自己国家保持自信，去学习我们自己源远流长的传统文化。其次，我们要有一种精神就是怀疑一切的精神，当今社会是西方掌握话语权的社会，所以我们要有怀疑的心，不能被西方的一切蒙蔽双眼，要看清本质。

抵御西方精神殖民需要我们这一代的努力，我相信我们可以成功!

看这部电影的时候正是昨天，恰逢自己的23岁生日，带着给自己找点有纪念价值感的意思买了票。之所以题目中说他敬仰高于价值是因为觉得平心而论电影本身没有那么的触不可及，我尊重的是张扬带着个三十几人的团队用了一年的时间来做这件事。现在热钱充斥着这个影视圈，也许以张扬的名气可以选一条让自己很好过的路子在他这个年纪过得很安逸，但是他选择做艺术是因为由衷的热爱吧!

朝圣的路漫长且多难，一条遥遥相望的路却像一面镜子照得见人心看得出人性。看电影的时候我常在想假如匍匐在那条公路上的是我，我该以什么心态会做出何种举动?后来一想我的路也是一场修行，也不觉得自己差劲到哪里!在北京工作身在大家所谓的娱乐圈中，带带着些文人的自诩，常常会感叹一部好的作品，又常常会被耳语拉回现实，三观不正偏离主流的东西见的太多，又或者是文人间的风雅俗事早就让我乱了心去做事，如果说自己唯一感到自豪的话，那就是在自己的坚持里，在满足自己物欲之外，道德线以里画个圈。所以说张扬能带来这样一部静心之作无疑让我佩服。

电影值得一提的事节奏感做的不错，冗长的偏纪录片形式的电影，节奏感应该很重要吧，如果没有节奏感估计半年个小时之后影院中就已空无一人啦!安营拔寨，危机下生孩子，偶遇滑坡腿被砸伤，大家不在意时老人去世，意外车祸失去交通工具，整顿时碰上爱情，种种的麻烦事为电影提供了不错的节奏，拉拢了浮躁的心坐下来近两个小时的时间。只不过结尾的戛然而至让我有些惊讶，细细回想应该是导演想告诉大家的，朝圣的路很长，人心的修炼也很长，长到你不知道期限。

当IP成为大家哄抢的资源，我们常常忘记了艺术来源于生活，张扬的这次遇劫归来给我们提了个醒。

漫长的暑假过去了，我们又迎来了充满希望的新学年，中央电视台也为我们准备了精彩而有意义的“开学第一课”节目。看完后，我受益匪浅。

今年是我国建国60周年大庆，节目“开学第一课”主题班会就以“我爱你中国”为主题。爱国，同时也离不开爱他人，对爱的理解，一班认为爱是分享，二班认为爱是力量，三班认为爱是承担，四班认为爱是荣耀。

其中，三班马鹏飞同学的不幸遭遇和感人事迹令我十分震惊和佩服。马鹏飞同学从小父母双亡，与奶奶相依为命，可奶奶每月只有两百元退休金，又患有糖尿病，生活的艰难可想而知。为了节约开支维持小鹏飞上学和基本生活，奶奶只好减少吃药从而压缩治病费用。可不幸再次发生了，奶奶因为减少吃药，延误了治疗，带来了并发症，夺去了奶奶的双眼，奶奶为此悲痛欲绝，经常以泪洗面。这时，只有五岁的鹏飞对奶奶说：“奶奶，别怕，还有我呢”，顿时给了奶奶生活的勇气。后来，一些好心人在经济上给予了马鹏飞祖孙俩一定的救济，而他也逐渐承担起了照顾奶奶、忙于家务、努力学习等的一系列重担，直到现在，他每天只能睡五个小时，却还能保持学习成绩名列班级前20名。当王小丫老师声音哽咽的读起马鹏飞同学的作息时间表时，我的泪水不禁夺眶而出。他是在一爱回报家人、回报社会，以爱承担着只有两个人的家，正所谓“骨肉乖违，珍馐易减值味，家庭和睦，粗茶淡饭尽美味”。和他相比，我们是多么的幸福和快乐，我们还有什么理由不倍加珍惜现在、不加倍努力学习呢？！

西藏自治区九十九岁高龄的老人，她的爱国精神也十分可敬。解放前老人几代都饱受奴隶制度之苦，1957年中国共产党解放西藏、废除奴隶制，才使老人过上了自由幸福的生活。她得到国旗后，每天用竹杆扎上升旗，并把象征吉祥的酥油抹在旗杆上，就这样日复一日风雨无阻，连续坚持已经几十年。老人对幸福深刻的体会、对祖国由衷的热爱，深深感动着我，让我为伟大的祖国而骄傲、自豪！

播下一颗爱的种子，收获一份爱的果实，让爱延续传播，这就是开学第一课。

[《开学第一课》观后感作文700字

如今电视里浮躁的东西太多，沉下心来认认真真做的片子很少，有些虽有诚意水平却欠缺，有水平没境界还是问题，总之想在电视上看到点好东西真难。大年初一到初十，中央电视台新闻频道播放了纪录片《敦煌》（10集），我一集没落很认真看完了，很喜欢，总想写点什么记录下来。

这几年电视里经常会冒出一些大制作的东西，所谓大，自然是投入大，但未必水平高，有些实在是生造出些大场面的热闹，胡扯地糟蹋钱；还有一些投入大也确实有诚意，因制作者水平问题，出来的东西大而空洞、华而不实，用力过猛却难打动人，再加上如今是个炒作的社会，万事不离一个炒字，“震撼、终极”之类的宣传词铺天盖地（如果件件如是，人只怕早都被震到地球外面去了！）所以看电视的期望值真不敢太高了，不过记录片《敦煌》的诚意、水平和境界还确实打动了我。

据说为了这部片子，5年里摄制组先后9次深入敦煌，行程数十万公里，拍摄素材近400盘磁带，制作者为了充分了解敦煌的底蕴，多次与敦煌研究院院长樊锦诗及多位敦煌学者、研究人员进行文稿讨论，再将这些徐徐反应出来，采用了一集演一个主要人物的表现手法，拍摄水平也不错，高清摄像，很多画面极美！关键的一点——境界如何呢？以前看敦煌的片子和文章，里面常常会为流失的、损毁的文物痛心疾首，人一激动就难免不客观，纪录片的一大忌讳就是不客观，不过《敦煌》制作者的历史观是以前很少看到的，这部纪录片很平静、如涓涓细流缓缓地去讲一些故事，带给人的不再是恨，而是感动。

片子的定位很恰当，没有想把自己宣传成大制作的东西，而且很少有特别正式的记录片会用许巍的歌声来做主题曲，虽然《悠远的天空》是个老歌，但放在这个片子的片头很合适，悠远、空灵、虔诚的歌声正是这部片子想向人传达的感觉。片头中制作者的名字在显现片刻后即化作了沙被风吹走了，一下子让我心里涌上了淡淡的悲伤，敦煌以及我们和所有的一切最终都会化作沙被风吹走……

[敦煌的观后感

完电影辛亥革命之后，我的第一感觉就是，这既不像电影，又不像纪录片，这是电影界的一种异类影种，既可以说是一种大胆的创新，也可以说是导演基本技能的缺乏。

我认为，所谓电影，必然需要电影的娱乐性，缺乏娱乐性的电影，就像甘蔗缺乏了水分，嚼之无味，没有养分可言，也没有嚼的必要了。电影选择了让成龙来饰演黄兴一角，势必看重了成龙的市场和其无可替代的电影娱乐性，即所谓的成龙式的动作表演。我不知道成龙对于历史影片的市场效应到底如何，但至少全影看下来，成龙的动作表演，或者说他能够赋予电影其个性化的特征没有展现出来。简单来说，我们没有看到成龙的精彩动作场面。或许有人要问，这是一部记录史实的电影，没必要那么精彩的动作，主要还是要忠于历史的事实。那么我想说，既然不需要那么精彩的动作，既然要忠于历史的事实，那么还要成龙演作何？电影的灵魂娱乐性如果没有展现出来的话，那么还不如制作一部枯燥无味的纪录片意义重大。再者，成龙日趋消瘦的身材怎么看也不会象有点肥态的黄兴，如果形象不相像，我看连对于历史的真实性的追求也未必满足得到。

其实，电影本应该有足够的娱乐性的。电影既然启用了成龙，我认为可以在几大起义中独立穿插若干个动作场面来展现成龙的动作和电影的娱乐，当然在不影响整个故事框架的前提之下。一来，让大家感受到当时辛亥革命的气势磅礴，革命烈士的群情激昂。二来，让大家也可以感受到电影本应该给观众的一种娱乐享受。比如，成龙的手指受伤，我原本以为，后面的战争会描述成龙怎么在手指受伤的情况下，去英勇杀敌，叩响革命的枪声。但后来证实，这只是个小的插曲，稍纵即逝，根本没有后面的情节呼应，恕我实在无法揣摩导演设置这个情节的意义何在。既然已经开始着手一些细节的故事性描述，()却没能够发挥出其本应该具有的故事性情节。既然已经邀请了诙谐动作片泰斗成龙参演，却只是让他演了一部以文艺形象为主的革命形象。我只能斗胆认为，导演的电影娱乐性的把握相当不够。

那些略显单调的战争场面，大致基本雷同，缺乏电影娱乐性的因素，比如说荡气回肠的杀敌场面，比如说精彩的动作，枪击画面，我觉得所有的一切完全可以用历史音像资料替代，反而让人更加有对还原历史的激动和对历史战役，革命情怀的共鸣。而电影花了大量笔墨去描述战争的场面，一来，没让观众觉得打得有多精彩，二来，也没让观众觉得这些战争场面有多么真实，震撼。

我觉得整部电影最成功的就是对朝廷的描述。里面有娱乐性的成分，也丝毫不影响历史的真实性。举一例，太后最后的一句呐喊，“退位”。我觉得娱乐性很足，退位是靠呐喊的么？退位难道呐喊一下就可以退位了么？当时的清朝太后难道也喜欢咆哮么？显然这些属于电影本身的娱乐效果，但丝毫没有影响到整个电影的历史真实性，清朝的丧钟的确已经敲响，清朝皇室的无奈和落魄在这一刻显现的淋漓尽致，这才是电影和纪录片的最大区别。

辛亥革命举世非凡。而电影尚未成功，导演还需努力。

《保姆119》是一档育儿栏目，保姆119观后感。其机构的成员都是资深育儿专家，家庭治疗师。当某个家庭在对孩子的管理教育上遇到问题无法解决时，就可以请这些专家支招解决。

教育是全社会的责任！而家庭教育更是重中之重。所以家庭教育对于一个孩子成长是至关重要的，只有健康的土壤，才能开出绚丽的花朵来！

谈几点体会：

1、多了解孩子，多和孩子谈心。

每天中午午休前，我和孩子都有个幸福时刻，那就是睡前谈话十分钟。虽然平时饭桌上，放学回家的路上，我和孩子也经常交流，但是午睡前的这十分钟，更能让我们互相倾听，孩子会告诉我班级里发生了什么新鲜事；哪位同学因为不当的行为惹老师生气；某某已经获得了多少班级币，某某已经欠下很多班级币等等，每次讲的时候还带着自己的感想，我也随着孩子的兴趣和情绪配合。这个时候我觉得我和孩子间真的是无话不说的好朋友！

2、多表扬、鼓励孩子。

及时看到孩子的优点，哪怕只有一点点，都要给予表扬。有时候孩子在说话的时候用了几个恰当的成语，我及时表扬说：“真不错，读书读得多了，连成语都会用了，还用得这么恰当。”孩子听了美滋滋的。这几天学校组织体检学生的视力情况，女儿的视力是1.2和1.0，五年级来说保持的还是不错的，我就及时表扬说：“这要归功于你平时能够合理安排看电视、用电脑的时间，观后感《保姆119观后感》。”总之，要善于发现和表扬孩子的优点，这样孩子就有了自信心！

3、要学会倾听，尊重孩子。

现在几乎每个孩子都上一些特长班，家长们带着孩子奔波在各个特长班里，都不想让自己的孩子输在起跑线上。有的孩子从周一忙到周日，年复一年，日复一日，家长累，孩子更累。我也想随大流，可是我征求孩子的意见，尊重孩子的选择，我认为孩子最重要的就是快乐！所以从小到大，孩子只选择她感兴趣的去学习，从不强迫！看着孩子健康快乐的成长比什么都重要！

4、在孩子面前少一点唠叨。

在这个问题上，我应该要检讨。明明一个问题已经说过无数遍了，可是还是怕孩子做不好，于是就一个劲的唠叨来唠叨去的，不光孩子听了烦，自己都烦。所以今后要努力克制自己少在一个问题上说道。

5、慢半拍生气，少指责。

无论是对孩子还是对家庭，生气要慢半拍。在指责别人的同时，先检讨自己是不是有不当的地方，这气是不是值得去生。看到孩子不如自己的意，就一味的去指责，让自己生气。既伤害了自己的身体，也伤害了和孩子之间的感情！静下心来，深呼吸，给自己一个思考的瞬间，用平和的方式去解决，应该比生气更有效！

5、家长要注意自己的言行举止，给孩子一个好榜样。

父母是孩子的第一任老师，父母的一言一行都将深深影响着孩子。拿不随地乱扔垃圾来说，从孩子懂事起，我就告诉孩子不能乱扔垃圾，不仅影响环境卫生，更是对清洁工作者劳动的不尊重，孩子看到我从不随地扔垃圾，哪怕小小的一粒瓜子壳，也学我的样子，吃过用过的垃圾都是紧紧拿在手里找到垃圾桶才扔；家里的垃圾也是把垃圾袋送进垃圾桶，不扔在楼道口。

6、家长在教育的问题上要统一，不能袒护孩子。

这一点，我们家做的很好。孩子的学习，生活基本都是当母亲的操心比较多，在教育问题上，只要是对的，都是战线统一；就是不对，也是事后悄悄商讨。自己做的不对了，我还会给孩子道歉。

以上只是一些浅显的认识，其实感想很多很多，总是想这样做那样做，甚至有时在教育孩子的问题上不知所措，但是只要肯花心思、有耐心、充满爱心的教育孩子，就一定能给孩子一个健康成长的温床，让其开出绚丽的花朵！

好久都没有写过观后感了，23日是铭铭幼儿园乖乖1班的家长开放日，我提前请好了假参加。其实我平时对铭铭的投入比较少，以此作为补偿吧。平时都是铭爸、铭姥爷接送，我上班太远，两头不见太阳。但是，铭铭跟我是最亲的，有点腻乎的感觉，可能这也是物以稀为贵吧。

开放日前有一天，铭铭不想去幼儿园，赖在家里，后来老师打电话来问，铭铭怎么不去幼儿园呢，在排节目呢，跳得好着呢。我们这才知道他们在幼儿园里排练节目呢，呵呵，小家伙回家竟然没说。我问铭铭在幼儿园排练什么节目啊，铭铭说没练什么啊。有两次被逼紧了，就给我们表演一下跆拳道，我们以为排练的是跆拳道。所以我们都以为铭铭在幼儿园里可能也是个不善配合老师、不融入集体的小同学。

所以23日我是怀着极大的好奇心来到幼儿园，铭铭见到我就说，妈妈你带我回家吧。我第一次参加这种活动，不知道老师是不是允许活动结束把孩子领回家，所以我也不敢对铭铭做什么承诺，只好说如果老师同意，妈妈就接你回去。铭铭拉着我的手，很怕我偷偷的溜走。

活动开始了，老师让家长都站在小朋友的后面。一会Rita老师进来了，气氛一下子活跃起来了，在Rita老师的带动下，小朋友们跟着老师说，回答老师问题，都很踊跃。铭铭也不例外，这很让我吃惊，原来英语课铭铭那么投入，跟老师做动作，这跟在家里的表现截然不同啊。

后来是宋老师带小朋友跳舞，看着铭铭在队伍前面很认真的跳着，开心的笑着，我很欣慰。原来儿子在幼儿园的表现跟我想象的截然不同。

接下来是亲子剪纸，家长与孩子一起做手工。虽然我手很笨，但还是跟儿子一起完成剪纸，让铭铭乐颠颠的给老师递交我们的"作品"。

本次活动老师组织的很得力，让家长们看到"小大人"在幼儿园开心的生活，家长更放心了，把孩子交给这四位负责、勤劳、对孩子有爱心的老师，我们很放心。

儿子真的长大了，不在家长身边时，他已经基本能融入集体，跟老师和同学快乐生活了，一起分享了。

再插播一个小插曲，让长大后的铭铭看看，那天他尿裤子了，可能因为穿着圣诞老人的衣服，裤带口那是根绳子，他上厕所时，没解开，尿到裤子上了。

瞧，那些无怨无悔的人们，辛苦地建设祖国，却没有一点儿怨言。

《彩色的翅膀》这篇课文就是赞扬战士们建岛、爱岛那片深情的。这篇课文是写战士们去建设海岛，去种瓜，瓜秧开了花却不结瓜，后来发现是因为没给花儿授粉，后来授了粉结了许多瓜，又被暴雨打掉得只剩一个瓜的事。让我感受到了战士们的无怨无悔建设海岛的一片深情。

对啊，我们的大中国有许多地方需要这些无怨无悔的人们去建设。那些荒无人烟的地方，被建设者们建设成了一片片肥沃的土地，这全都要归于建设者们。

那些无怨无悔的建设者们放弃荣华宝贵无怨无悔地去建设祖国，不怕辛苦，也不劳累。他们来到那些有人，没有食物的地方种田，累了也是满心喜悦。因为他们总是想着我们的祖国，无论在什么时间，无论在哪个地方，他们心中也装着我们的祖国。

我们呢?心中总是想着买新衣服，吃好吃的东西，玩好玩的玩具。和那些无怨无悔的人们相比，我们相差十万八千里。我们要像那些建设者们学习，学习他们那种心中时刻想着祖国，无怨无悔的精神。

从现在开始，我们要时刻想着祖国，以后要报效祖国!我们现在虽还是一个个不懂事的孩子，一棵小小的树苗，可是我们以后要长成参天大树，也去为建设祖国出力!

瞧，那些无怨无悔的人们，我们难道不应该向他们学习吗?

烈士冉绪碧和陈曾吉的家人是幸运的，他们珍藏着烈士留下的遗物，可以睹物思人，寄托哀思。

一个木制算盘，一盏桐油灯，一个简易木制书箱，3件由家人捐赠的冉绪碧烈士的遗物，如今静静地“躺”在沈阳抗美援朝烈士陵园纪念馆的展柜中。

家住湖北省利川市柏杨坝镇龙兴村的冉方章，是冉绪碧的侄子。“家里老人都说，如果叔叔活着，一定是家里最有文化的人。爷爷早就有交代，一定要保管好叔叔的这3件遗物。”冉方章说，听父辈讲，叔叔冉绪碧从小就展现出很高的天资和学习热情。为支持他读书，在那个节衣缩食的年代，爷爷冉启基只好让其他3个孩子辍学，全力供小儿子冉绪碧读到了五年级，并为他购置了学算数用的算盘。为了读书，冉绪碧早出晚归，每天都要跋涉四五里山路。为了让冉绪碧好好学习，冉启基还咬牙用12斤玉米换了一盏桐油灯，供冉绪碧晚上学习使用。

渐渐地，私塾教育已经满足不了冉绪碧对知识的渴望。冉启基又用60斤玉米当学费为冉绪碧请了一位教书先生。为了便于保存学习书籍和用品，冉启基特意请木匠师傅为小儿子手工制作了一个书箱。

3件学习用品，浓缩了父亲为支持冉绪碧读书改变命运的希冀，也见证了这个乡村少年的思想启蒙。为了追寻革命理想，冉绪碧放下书箱，扛起钢枪，并奉献了自己的全部。1951年4月22日，志愿军第20军60师180团战士冉绪碧，光荣牺牲。

陈曾吉烈士留给家人的遗物，是他的一张黑白照片。照片里的小战士身着军装，手握钢枪，英姿飒爽。

1930年5月，陈曾吉出生于吉林省延吉市长安镇磨盘村，兄弟四人中，他排行老大。1947年，时年17岁的陈曾吉响应号召，主动报名参军。1950年，陈曾吉随部队入朝作战。那年7月，身为班长的陈曾吉在朝鲜江原道与敌作战中壮烈牺牲，年仅20岁。家人得知这一消息、收到陈曾吉的烈士证时，已是1955年。和烈士证一起送来的，还有一张陈曾吉的军装照片，这也是他留下来的影像。

在父辈们踊跃参军、保家卫国的感召下，陈家后代也不甘落后，陈寿山的两个儿子和陈虎山的两儿一女，也相继参军报国。

曹禺的《雷雨》不断被喻为“中国话剧创作第一次成熟而漂亮的收获”它同鲁迅的《呼吁》郭沫若的《女神》一样是一部经典之作。因而我看了这部短剧的剧本固然它并没有华美的词语加以修饰但却以话剧独有的方式明晰的向我展现了一场两代人之间的家族矛盾。

周朴园和鲁侍萍之间的关系招致了最终一切种.种不幸的发作。当周朴园与一个真正门当户对的小姐周蘩漪结婚后这也并不是一个美妙的开端只不过是最终那场雷雨的迸发时添加了一根导前线直接点燃了那场大火。我以为周蘩漪是一个极具“雷雨”性格的人物她的行为没有一个是不极端的她有着最不容忍的恨及最严酷的爱。但也就是这样的极端性致使她的生命烧到最终化为乌有急促却充溢着“矛盾”。

周萍和鲁四凤的相恋我以为是对当时封建观念的一个挖苦明明是亲兄妹却由于上一代的过错错误地分离了。而最终成为这场悲剧的牺牲品。而周冲我觉得是一个最无辜的人物固然他充溢着不实在际的想法总是沉浸在本人理想的堡垒里对理想抱有许多神往但他却遭受了与四凤同样严酷的结果。当他真正领悟到理想的严酷随同他美丽的梦一个个的破碎时他的生活最珍贵的局部——情感的激荡最终死了。一个花季少年扼杀在理想的粗恶里。鲁贵不用细谈他就是当时社会的一个市井之徒满脑子都是金钱他从不有着对家庭的丁点义务感为了钱能够丢弃自尊和子女这令人发指。但鲁大海却是一个耿直的青年他勇于对周朴园对抗争论。这也应该是曹禺当时想传达的那种肉体——在强权面前所表现出的不畏惧不畏缩;同时这也是现今所受倡导的一种质量。

总而言之这部《雷雨》将这四代人之间的矛盾描写的淋漓尽致。经过这两代人之间千丝万缕的关系分别细致地描画了多个不同性格的人物是一部胜利之作。或许我的感受还比拟浅薄但至少我对当时的社会有一个初步的理解也算是一种胜利吧。

影片以一张张南京老城的照片来开序幕，在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌，画面转接进城门内，守城的国民党三十六师的将士们用血肉之躯去组织准备溃逃出城的国民党官兵，从而，展开一场肉搏，那悲壮的场面，震撼着我内心。

南京大屠杀不是一次简简单单的屠杀行动，而是一次有组织，有预谋的屠杀行动，为了自己的野心，让一个又一个无辜的生命成为刀下亡魂，那流着我们中国人的血啊!为什么没有人站起来反抗?难道中国人是这样的懦弱吗?我作为一个中国人，心有不甘啊!

整部影片弥漫着残酷的压抑的绝望，只有结尾才稍稍点起温暖的希望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的奔跑、大笑，代表着中国的希望，明天虽然依旧残酷，但中国人的团结与抵抗已经被唤起，既然投降不可能，那么只有努力去赢得战争的胜利。

这段历史已然成为过去，但凡有良知的中国人怎么能忘记?尽管日本人为了掩饰自己的罪行去修改教科书、篡改历史、蒙蔽事实。但近来发生的钓鱼事件又一次给我们敲了警钟，现在我们整个中华民族已经觉悟，不再是任人宰割的羔羊，我们会问自己的主权做不懈的的努力和斗争。历史永不能忘，我们要将这段屈辱的历史转化为不屈的意志，鞭策自己不断前进，改变落后挨打的卑微局面，化沉痛为力量，变弱小为强大，弃腐朽造神奇。只有通过我们华夏儿女共同努力，祖国才能真正强大起来。

铭记这段屈辱的历史，决不能让历史重演!铭记这段忧伤的历史，珍惜今天烈士用鲜血换来的和平生活!铭记这段沉痛的历史，让自由的和平鸽飞翔于神州大地!

东方雄狮已经觉醒，宏伟的蓝图画卷正在勾勒，作为我们青少年一代，必将肩负起神圣的民族复兴的重任!

革命战争年代，信仰是无数革命先烈为着新中国前仆后继的坚守，那是对中国能够带领人民取得革命胜利无比坚定的信念;新中国建设中，正是那来自信仰的"抗美援朝精神"、"大庆精神"、"雷锋精神"、"红旗渠精神",给了人无穷的力量;在新的历史时期，信仰也随着时代的发展被赋予了更加丰富的内涵，不畏困难、甘于奉献的人，让信仰传承发出耀眼夺目的光芒。

选择信仰不难，但为信仰坚守太难，为人民服务是我们人终身的信仰，人的胜利是信仰的胜利。所以传承信仰，贵在坚守，坚守之要在于行动。作为当代基层党员干部切不能忘记了肩头责任，每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想基层党员干部的信仰就是要体现在扎扎实实为人民群众服务的工作中，具体而又实在，来不得半点虚假与做作;就要体现在微小而平凡的工作细节上，在实践中总结提炼，亲身体验，用内心去把握、去领悟。

作为一名新时期的基层党员领导干部，更能感受到信仰的力量，如何将信仰化成实际行动，对我们有着更高的要求。我认为忠诚的信仰需要在坚守与奉献中传承，需要以实实在在的行动来诠释。