观后感

雁儿——渴望

她过早的成熟了。她的纯真过早的衰竭。

看到颂莲挽起袖子洗手时，她觉得这个新来的女孩与自己如此的相似。同样年轻。似乎同样的家境。在一瞬间她们甚至有成为朋友的可能。

可是当“四太太”的喊声响起的时候，她几乎自卫的把她隔绝在外。

她很可怜。她觉得她的命运是这一个又一个新来的太太造成的。像《上阳白发人》中的女子，把一生未见君容归咎为杨妃之过。

她的幻想一次又一次的被这些新来的太太打破。

她觉得这个新来的太太和她如此相似。不明白为什么自己不能代替她。

她最鲜明的标签是渴望。

她的渴望如此直白。跟老爷偷欢的时候看到颂莲进屋，她眼睛里甚至没有恐惧。直入人心的目光好像在做一件大义凛然的事。

她的渴望如此真实，即使是因为点灯被当众处置，她仍毫无悔意，她倔强的跪在雪地里，始终不肯认错。

她渴望。没有任何羞愧，因为她觉得她的渴望是正当的，几乎像一种理想。

自己点灯笼，想象捶脚的感觉。当太太们的捶脚声响在院子里的时候，她陶醉的想象自己。

她真的还太年轻，所以轻易地被卓云拉拢，并作为牺牲品。

她因为渴望而不得将愤恨转嫁于颂莲。

她至死不知道她该怪的是谁。如果真要怪，怪的是“府上多年的老规矩”;她至死也不明白，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

颂莲——徘徊

颂莲刚出现的时候，还是两只粗粗的大麻花辫儿。脸上带着烈女的表情。她是个心里有成算的人。也是在乎爱情的人。她的话仿佛是说，她想嫁一个她爱的人，可是如果不能嫁一个她爱的人，就干脆嫁一个有钱人。哪怕当小老婆。这是种宁缺的态度。为了保住爱情的纯度。

她嫁入一所大宅。气派端方。

她走进大宅的时候，眼角全是自尊和不屑。可是镜头中她被挤压在墙根。又的确太渺小了。

她甚至避开了去接她的花轿。也不让管家帮她提东西。她反感这一切。

她各色。她还那么年轻。

大宅幽深。端庄森严。不见人影。一路走来只有脚步声。

她在其中穿过一扇又一扇的门。这些是她要走一辈子的路。

进入之初，甚至不知如何融入。

抬灯入院，点火，燃灯，悬挂，一干人等面无表情，空荡的院子响着每一个动作的回音。几个女人走进来，进屋说“照府上的规矩”。

洗脚，捶脚，梳头，更衣。这是一个完整的仪式。未见男主人，只见男主人的红灯笼。她脸上带着惶恐。

院落的幽兰色，其中有灯笼的红。像一个暗藏杀机的洞穴。

她觉得老爷很温柔，不管是问捶脚是不是舒服还是要她过来仔细看看都是温声细语，只有聪明人能窥视背后的杀机，把一个人慢慢磨蚀掉棱角的力道，而她尚年轻，相比这大宅。

她仿佛看见了她长长的寂寞，像镜子里自己的泪，只有灯笼陪自己欣赏。

空间和人都是这样封闭。即使读过书，那些学问在这里也是用不上的，聪明和学问不成正比。她以为自己很聪明，却不知道自己不通世故，只是凭直觉先入为主的接受卓云排斥梅姗，在受挫时毫不掩饰自己的不满;她无法洞悉这里的哲学，她只知道自己忽然成了太太，似乎应该是主人，起码应该高过一个丫鬟，却不知道她的地位远远没有稳定，随时可能坍塌;她也无法接受老爷和雁儿的偷欢，她还在徘徊中，不知道自己到底是谁，她不知道既然能够有四位太太，那么和一个丫头偷欢并不是不能容忍的大错。

直到捶脚的声音如筛子般响在大院里的时候，她才意识到，她开始需要这件东西。

她甚至发现，不能点灯吃不到想吃的东西。她终于有些明白。于是当有人再问起为什么大学没有读完的时候，颂莲的回答已经不再是家父病了供不起，而是念书有什么用，还不是老爷身上的一件衣裳。而当她发现布偶上自己的名字时，并且是卓云的字，她终于知道她的生存是如此的需要争斗。她慢慢开始蜕变。

假孕。这是她并不高明的手段。可当长明灯点起来的时候，她还是自我欣赏的迷醉其中。她终于开始欣赏这种争斗。

这种不高明的手段终于了解了她的徘徊。

她在不知不觉中葬送了雁儿和梅姗的生命。

她并不像卓云那样暗喜。她悲伤。她的不扯定性决定了她即使没有被封灯，也始终处于徘徊的境地。

梅姗——抗争

梅姗是陈府的一颗痣，长在最敏感的部位。

这种抗争并不是卓云式的用尽手段，而是不屈就于一个封建姨太太的位置。

梅姗历经了颂莲式的徘徊，以独有的方式坚强的在陈府中存活，不管是自我沉迷的在院子里自唱自赏，还是和高医生偷情，她都像她身上一件件色彩艳丽的衣服一样，张扬凌厉，棱角分明。

因为她尚存资本，老爷仍然保持着对她较强的兴趣，因此她不用像卓云那样因为惧怕失去而费劲心机;她漂亮，嘴角暧昧的笑带着隐晦的性欲味道;她有自己的生活;她为陈府生有一子，这是她基本的保障;她聪明，是对陈府的规矩和本相最知根知底的一个，正因为此，她不会耗尽力气去抗争;她也尽可能多的保留了她的真纯：她的真诚和刻薄都露在外面，她的抗争太肤浅，她在梅姗的新婚之夜把老爷叫走，在叫不走的时候在清晨的院落大声的唱戏，

在不想客气的时候毫不掩饰，连招呼也懒怠打，也不会在饭桌上像大太太和卓云都在老爷面前给颂莲夹菜，在点灯的时候，不会像卓云那样殷勤的笑。

她不爱老爷，她也不缺少爱。她的抗争并非自己的需要，只是成了她在陈府中的一种必要习惯。

她毫不掩饰她的寂寞，也毫不掩饰她惊人的美丽。

她是大院里最真实的人，在空旷的楼台上唱戏，不会因为颂莲上来挑衅停住，铿锵嘹亮，神采飞扬。戏唱完了，脸上的哀怨无奈也一并裸露;她不会客气的停下说话，戏也是如此。

“你想听，可我不想唱了。”这是她的生活态度。

这就是梅姗，她在和她自己的定位抗争，她还有力气。

她在规矩之中，又在规矩之外。她不是规矩的恪守者，只是在沿着规矩的边缘小心翼翼的走。

她看得最清楚，戏做得好能骗别人，做得不好只能骗自己，连自己都骗不了的时候就只能骗鬼了。

她原来想一直能骗别人，至少也能骗自己，但最后真的连鬼也骗不了，抗争的结果是，香消玉殒。

卓云——臣服

她的欲望很大，她一直在挣扎中，可这种积极的挣扎实际上就是一种臣服，对自己姨太太身份的臣服，她沉湎与其中不能自拔，这是她毕生的事业。

和大太太比起来，她更像一个当家太太。

她懂得这个院子的处事哲学，笼络新人，孤立排挤。

她活在外面的是一张假面。

只有她一个人，在点别院灯的时候知道谦和的对笑。但只有她一人，心里真正的难受。

她是最真心在乎老爷的人，她会在老爷面前给颂莲夹菜，因为老爷说大家要好好照顾她;她会带着一点炫耀去找颂莲剪头发，因为老爷说头发短了会显得年轻。

但在乎并不意味着她爱。她并不懂得爱。是她需要。她除此以外一无所有。但是她懂得，哪院点灯哪院就可以点菜，点灯的太太连下人都会高看一眼，点灯就意味着能在陈府中得到真正的地位。

她是最锲而不舍的一个人。她臣服于作为男人衣服的定位，并把一切努力当成理想。她不但像大太太那样保全自己，还要争取更多。

她默不作声的解决了所有的障碍。

到底谁真正的聪明呢?颂莲?梅姗?如果论争斗的技术，只有说道高一尺魔高一丈了。

只是她不知道，她马上就要垂垂老去，无论她怎么挣扎，她最好的结果，不过是成为大太太。

大太太——心死

她甚至没有名字。眼睛里没有光彩。她是唯一一个听到哪院点灯的时候，脸上的表情丝毫没有变化的太太。

因为她知道不可能是她。

她毫发无伤的在陈府活到那么大年纪，早已经被磨砺出坚硬的心。

还有，没有人知道她有多大年纪，是真的垂垂老暮之人，还是因为丧失了希望。

她脸上的皱纹更多的只能依稀让人想到老爷的岁数。

话很少。表情很少。她最为深切的反应，也不过是承认自己早就是老古董了，预言陈家早晚败在这一代手里。

有意思的是，在她一字一句缓缓慢慢与颂莲对话时，背景中的两个丫头也缓缓慢慢的擦拭着房间里的物件，虽是年轻的女孩，却像是慢动作。

有意思的还有….身份确认，字里行间的话，大太太更像是一个母亲。

在这个中国封建时代的浓缩院落，大太太艰辛的母仪天下。这时我们想想，其实为什么皇后总那样尊严神圣，是因为她屏蔽了人的正常欲望。

她从颂莲式的徘徊，进入梅姗式的抗争，经过卓云式的臣服，欲望已经磨蚀。

当她不能占有自己的丈夫时，最好的心态莫若把他当作儿子。这时欲望消失。她得以保全自己。

当颂莲厌恶她的老气时，她并不知道，在这个院子里，最好的生存法宝就是，心死。

五太太

如同春夏秋冬又一春。

从渴望到进入，从徘徊与抗争到臣服与心死。又是新的轮回。

今天我和少先队员们一起观看了关于第七次全国少代会的新闻，我们的习主席是那么平易近人、和蔼可亲，他对孩子们说:“每个人都是从孩子长大的，实现我们的梦想，靠我们这一代，更靠下一代。

习主席的话，让我很受鼓舞。做为新一代的少先队员辅导员，我倍感幸福与自豪。

我们要争做知识丰富、勤奋刻苦的优秀少先队员。知识是力量，知识是幸福，知识可以改变人生，知识可以改变世界。我们正处在学习文化知识的黄金时期，更应该刻苦钻硏，做好每一件小事，不断地充实自我，提高自我。

我们要争做道德高尚、富有教养的文明少先队员。五千年来，无论事世如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝敬都是不变的美德，有教养的人，能管好自己的心;和人相处则与人为善，能管好自己的口。

所以，我们应该加强品德修奍，埋头读书，抬头做人，争做品德高尚、富有教养的文明少先队员。

央视打造的《品牌的奥秘》，力图观照中国，为百年中国品牌的打造提供借鉴，为转型期中国经济的发展输送丰富给养。从品牌的窗口来端详世界，为中国品牌经济的未来寻找支点和方向。品牌无处不在，它能够改变消费者的生活方式甚至对其价值观、世界观产生重大影响;品牌可以为企业带来无形的溢价效应，是企业实现高附加值的最佳路径;顶级品牌的品质代表了一个国家乃至一个地区的形象，是国家软实力的有力证明。《品牌的奥秘》将远远不只传递“中国可以创建自己的国际化大品牌甚至奢侈品品牌”这样的信息，而是以品牌为引爆点，探讨世界经济、文化传承和国家发展的相关主题。

这部片通过每集一个主题，一共8集、每集50分钟的内容，在历史、文化与社会的大背景下，针对全球顶级品牌的诞生、维系与传承，挫折与发展进行全景式描述。剧组足迹遍及全球，拍摄和采访了顶级品牌的缔造者、知名品牌的当家人、广告营销的专家，从无价烙印到百年传承，从开拓创新到涅槃重生，通过数十个鲜活生动的品牌故事，分享成功品牌发展中应该遵循的原则，深度剖析品牌内核，揭示他们不为人知的市场战略，探究决定品牌成败的深层次原因、适宜品牌生存发展的外部环境，全面解读新品牌创立、老品牌新生所需运用的顶级商业智慧。

《品牌的奥秘》希望通过对顶级品牌的揭秘，为中国引导重塑消费价值观、重建商品文化体系，借以重塑社会价值和道德体系，为有价值的品牌的诞生及发展创造一个积极、自然的氛围。推动中国的企业家汲取百年企业发展的精髓，发掘打造世界级品牌的潜力，让全社会更深刻地透视品牌，思考品牌，营造适宜顶级品牌生存的大环境，形成中国自己的品牌力量。

那么品牌的奥秘是什么呢?为什么要把企业做成品牌呢?为什么品牌具有这么高的价值呢?曾经碰到这样一位小企业老板，在一起泡茶谈话中得知，这位老板的在经营方面有很大的问题，虽然天天都有人咨询要下单，但是谈到最后始终没有下单?这是为什么呢?通过了解得知，这位老板始终没有一定的知名度，在历史性不久，没有一定的文化基础，定位不精确等等原因。

到最后，有位老板说了，做了这么久还是没有赚到钱呢?有什么可以快速赚钱的呢?我微笑了一下，您目前投入了多少呢?有没有去打一定的广告，在做企业前有没有做一个长主的规划?结果这位老板说"当初只是为了赚点钱，没有其它的想法，认为开起来就能够赚钱了。。。"，听到这，我给他做了指导，把你的产品或企业走品牌之路，你已经做了这么长时间了，品牌是一毛一毛的赚钱，搞生产的是一分一分的赚，您觉得哪个更划算呢?

看到这里的，大家肯定会觉得品牌之路是很艰难的，那是当然，品牌形成是需要时间的，品牌其实是一种消费习惯，要养成这样的习惯并不是一天就可以形成的。 3年，5年，10年，这是一条长久之路，如果您只是想赚一笔就走人，那么大量的做广告，可能会让你赚笔钱，也可能会付之东流!而品牌重要的就是持之以恒，坚持就是胜利，而这胜利要以高层次的品质产品或服务做为回报消费者。

如果您想要把你的企业或品成为大众消费的一种习惯，那么请做好以下工作：创新、市场推广、扩张本地市场，做好危机处理机制并形成一种理念，那就是你的企业核心价值观(能够带给消费者什么等)，最后就是持之以恒，而且需要充足的资金做为品牌的后盾!您准备好了吗?

刚才看了陆川的南京南京，着实让我完全不懂他的表达方式。如果不是事先知道这部电影由陆川导演的，我会以为这是一部日本人拍得南京大屠杀纪念片。同学都说看完之后人很压抑，我倒是看完之后感觉特别郁闷，我心目中的南京大屠杀纪念片不应该是这个样子的。

首先，其中大部分的对话是日语的，再加上我看得是枪版(原谅我看盗版片子，实在是这里的电影院不上映)，听起来相当的累人。拉贝还要讲德语，另外两个外国救助者要讲英文，群众们还要讲上海话苏北话和不标准的普通话，我的脑子无时无刻都不停在转换这些语言。

其次，陆川同志对大屠杀的理解由电影的表达方式来看是：日本人很无奈，中国人很懦弱，所以造成了南京大屠杀。一开场，偌大一个教堂里，站了满满的中国人，几个日本兵进去，连他们自己都害怕了，要偷偷溜走去叫后援。中国人做了什么?中国人举起了双手，老百姓的，军人的，连枪都举起来了!难道我们的军人就那么没用?那么怕死?这么多人都制服不了几个日本鬼子?

接着刘烨出场，带着一个儿童在那里打仗，我只能说，中国男人都死光了，连小孩都能应对这样的场景。再后来，被拉去屠杀的时候，开头大家都害怕了，死活赖着不走，这是抗议么?这是怕死的表现!后来刘烨带头走，小豆倒是义无反顾得跟上，开头都那么怕死的人，却在枪决关头喊出中国万岁，有这么刻画人物的么?日本人冲进难民营枪杀受伤的中国兵时，第一个镜头就是一个包着头的伤病拿着手枪对准自己下颚就是一枪。我只想说我日，你有枪，又不怕死，为什么不朝敌人开，死也拉几个垫背的?然后拍难民营的时候大家麻将照打，戏照唱。简直无忧无虑阿，这是真实的难民营么?

接着说说里面几个关键人物，唐先生，不说了，为了小家牺牲大家，不懂他为什么被日本人害过了还会接着相信日本人。真以为会说日文：我是良民，日本兵就饶你性命了。拉贝，他是唯一让我感动的人，一次号召大家出100位女人，1次临走前的跪别，都让我感触颇深。一个外国人都可以这样为中国人民鞠躬尽瘁，为什么中国人民就不能团结起来一致对外呢?角川，一个在教会上过学的日本小队长，会说蹩脚的英语，会跟打死的人讲：我不是故意的。。。我觉得编剧很白痴，能当上队长，难道会是第一次杀人么?他的那个好朋友，前一分钟跟唐先生称兄道弟，后一分钟就把他送上刑场，行刑的时候还不忍看，可能么?现实么?还有剧中为日本人跑腿的都是中国人，日本兵抢中国人的鸡鸭等也是因为‘这下我们可以吃饱一点了’，真是很傻很天真。

不过陆川的电影着实反映了一个具有中国特色的现象就是女人撑起大半边天。在要求牺牲100个女人时，小江轻描淡写得带头出来，于是她们拯救了整个难民营;在最后抓中国兵时，女性又去解救她们的同胞，姜老师一次又一次得带人出来，直至最后被发现。我觉得陆川简直想说，中国的女人们简直就是救世主，中国的男人们就只会扯着嗓子喊：姜老师，救我，救我。

最后陆川还要用大量的时间来描述日本的葬礼仪式以及角川的自杀，我只是觉得他在说：看，南京大屠杀也不能全怪日本人，我们也是很无奈的，我们也牺牲了很多人。

这部电影没有我想象中那样精彩，想比之下，去年的‘nanking’纪录片以及以前的南京大屠杀更震撼更真实。改变角度去拍是好事，可是表达方式有问题，我觉得我不能接受这部据说相当精彩的电影。

“谢谢有你，让我明白。如果对喜欢的事情没办法放弃，那就要更努力地让别人看到自己的存在。”这是电影里的结束语，这也是一直萦绕在我脑海里的一句话。

电影中的裕翔，天生眼盲，弹的一手好琴，却因为小时候的一次大赛得了一等奖，被同龄的第二名说成是因评委同情所得来的，从此不愿参加任何比赛。第一次离开家独自上大学时，就算被排挤，也只是憨憨的傻笑，其实心里比谁都明白。他的梦想，简单的不能再简单了，就是想和正常人一样，坐在咖啡厅靠窗的位子，听着音乐就够了。

相对于小洁来说，裕翔幸运多了，他有妈妈的鼓励与坚持、老师的希望和宿舍哥们儿的友谊，而小洁，有一个渴望舞蹈的灵魂，却没有办法去实现，因为她的背后，有的只是妈妈的反对，男友的冷漠，上不了大学，只能在学校门口做奶茶妹。因为一次过马路时遇见裕翔，从而改变了彼此的人生。

他给她勇敢的信念，给她就算逆境也要走下去的坚强。她给他一双背后的眼睛，他要去哪里，她就带他去哪里。小洁的出现，让这个世界在裕翔的心里突然变得好大好大。他和她，为彼此梦想的缺陷里填补了最真挚的支持。

在我们的生活中，不是没有梦想，而是把它们都遗忘了。梦想不只是说说而已，说的太多，更容易忘记去做。有些梦想，现在去做还来得及，找到它们，并努力地追赶，它会在成功的地方等待你，若你一直没有到达，它便会消失，那就永远都不可能了。

在电影的尾声处，当裕翔所在的乐队正尽情演奏的如痴如醉时，舞台停电了，在一片漆黑中，只有裕翔的钢琴没有停止。人们渐渐安静了下来，那些温暖而强烈的钢琴声，仿佛每个音符都充满了抚慰人心的力量。他终于获得了雷鸣般的掌声与母亲欣慰的眼泪。而小洁，重拾了梦想并努力追逐着，最终获得了进入芭蕾舞团的资格还得到了妈妈的认可。

我们都有一双翅膀，能带领我们朝着自己的梦想飞翔，就算是逆光也勇往直前!

今年的央视春晚依旧延续了“东西南北全民大联欢”的基调，设立了4个分会场，即上海、四川凉山、广西桂林和黑龙江哈尔滨。在节目中，4个分会场主持人带领观众领略了上海的“光”、凉山的“火”、桂林的“水”和哈尔滨的“冰”，让各地观众感受祖国的大好河山，油然生出家国豪情。

回过头来看，4个分会场五彩缤纷的表演内容，也让央视鸡年春晚更有“颜值”。比如，在桂林分会场，黄婉秋、张信哲、邓紫棋、关晓彤等演员们以刘三姐对歌的形式，呈现出原汁原味的民族风情歌舞表演。让亿万观众在陶醉于山水风光之美的同时，也感受到了艺术之美，成为央视鸡年春晚的一大亮点。

巍巍河山，壮哉中华。辽阔的土地上，处处都回响着中华民族的最强音。同样，在鸡年分会场上，无数的观众再次领略到了祖国的强盛。主持人在春晚舞台上也施展出浑身解数，让台下的观众真切地感受了当地文化的魅力。“今年春晚好看”、“太精彩了，央视春晚”，网络上众多观众留言，足以折射出鸡年春晚的诱人魅力。

东西南北中，全国大联欢。浓浓年味，自当由13亿多炎黄儿女共享。4个分会场的设置，让观众共享祖国大好河山、共赏精彩春晚的同时，也增强了民族凝聚感。这种民族凝聚感，既是共筑中国梦的力量之源，也是央视作为国家媒体自觉承担责任的最好体现。

更令观众欣慰的是，在吸取了以往春晚成功经验基础上,鸡年春晚主会场的舞台化繁为简，还实现了功能的整合升级。可以说，4个分会场的设置，再加上VR技术、网络大数据等科技手段，央视鸡年春晚越来越有“国家范儿”，既浓郁了“年”的气息，也增强了民族凝聚力，增添了炎黄儿女内心深处的自信和自豪

《董存瑞》是一部“八一”电影制片厂出品的老电影，讲述的是董存瑞从见习八路军成长到正规八路军班长的故事。

这部电影中我最感动的是：在一次攻打隆化中学的战斗中，董存瑞担任爆破组组长。在执行爆破时，小分队突然遭到敌人桥形暗堡的猛烈攻击。看看战友们一个个倒下了，董存瑞毅然借着战友的掩护冲到暗堡底，用自己的身体做支架引爆了暗堡——他用自己的生命换来了这场战斗的胜利!

看完了电影，董存瑞那种临危不惧、视死如归的奉献精神深深地感染了我，他身上的坚忍不拔也同样深深触动了我。现在，我们虽然生活在和平年代，不需要像董存瑞那样拿着枪支弹药上战场了，但我们在生活和学习中同样也会遇到各种各样的困难，这就需要我们像董存瑞那样坚强、勇敢、不退缩!

有一次，妈妈带我跟胡可、汪月和方锦超几个同学一起去学游泳。本以为这次学游泳会一帆风顺，但没想到，刚下水没过多久我就被水呛了好几口，而且还流了鼻血。当时我就害怕了，一个人爬上岸坐在沙滩上闷闷不乐，心想：“算了，不学了，反正我以后也不会当游泳运动员……"正当我垂头丧气、胡思乱想的时候，传来了妈妈的声音：“敬远，在干什么?你怎么不游泳呀?”我生气地说：“我再也不游泳了，你都没看到我都流鼻血了吗?”妈妈听了连忙走上岸，拿出纸巾给我擦了擦鼻子，意味深长地说："还男子汉呢，遇到这么一点困难就害怕了?你不是最喜欢董存瑞吗?他那么勇敢，那么顽强，再看看你。"妈妈的话使我猛然间想起了董存瑞。是啊，董存瑞，我的偶像，我应该向他学习，做一个勇敢坚强的男子汉!于是，我赶紧重新跳下水练习起来……

在今后的人生路上，董存瑞的精神将一直激励着我向着更高的目标前进!

这是一部气势宏大的巨作，在电影节上获得了多个奖项，真乃实至名归。古典悠扬的配乐，尖锐矛盾而扣人心弦的剧情，实力派演员们的精彩表演，每一处细节都精致无比，造就了这部影片的不同凡响!

“每个人都会死去，而有些人从未活过!”活着到底是为了什么?在这部影片中华莱士用他的一生诠释了他的选择的答案：自由!勇敢的心是震撼人心的，因为这里有可贵的思想——自由。没有自由了你们还能干什么?也许是真的，我们也该好好思量思量。

——题记

(一)心是无法禁锢的，拿出勇气去追求——《勇敢的心》观之有感

《勇敢的心》获第68届奥斯卡最佳影片、最佳导演等5项大奖，的确太感人了，这部电影我看了三次。

悠远而绵长的苏格兰风笛，一望无际的绿色草地，气势磅礴的战斗场面，凄美绝伦的爱情故事。但最触及我灵魂深处的，确是电影的主题――关于勇气。

什么是勇敢?是源于自己面对困境，以智慧与毅力为战斗的武器，再把原先狭隘的个人追求，升华为为有着共同遭遇的人的利益而斗争。这样，即便是源于私心，也能为别人所接受，得到别人的帮助，最终唤醒我们沉睡的勇气。原本华莱士只是想回家娶妻生子，过平凡安定的生活，但是他终究被逼上了追求自由的道路。他沉睡的心灵苏醒了过来，也让曾经摇摆不定的贵族ROBERT觉醒，放弃了英格兰的加冕，拔出利剑，带领着苏格兰的平明军队，咆哮着向英军冲杀过去。

影片通过多种角度告诉我们，勇气，并非是逞一时之气，而是运用自身的智慧去克服自己所面对的困境。华莱士的叔父无疑是个智者，他比死去的兄弟更理解抗争的目的和意义。他要华莱士学习拉丁语，告诫华莱士，在学会用武器前，必须先学会用脑，更重要的是通过拉丁语理解上帝的所在DD真理才赋予人自由。幼小的华莱士还不能彻底的懂得这些，他还沉浸在对故土的留恋和失去亲人的哀伤里。在梦中，父亲对他说：“心是无法禁锢的，拿出勇气去追求!”这是华莱士对生命意义的最早启蒙。

片中最能体现勇气的片断，应该是刽子手对华莱士行刑的场景。华莱士被囚于马车，从看热闹的人群中间经过。随波逐流的平明又怎会明白华莱士追求自由的高尚?华莱士浸没在飞溅而来的唾液和恶毒的咒骂声中，但他坦然自若。他被吊上行刑架，又在咽气前夕被放下，面对主刑官衣袍上的皇室徽章，他爬起来依旧沉默不语。这是对信念和自由的执着。直到在绞刑架上被拉得关节脱臼，在刑床上被剖割，华莱士一直没有屈服，哪怕是发出一下乞求的呻吟。喧嚣的人群为他的坚忍所感染，直至静默。终于，一个平明妇女禁不住替他叫出口来：“Mercy!”声音牵动了所有人的知觉。“开恩”的呼声在人群里弥漫扩散。主刑官不断怂恿着，华莱士的嘴唇在微微翕动。他以为华莱士会说出那个能让他保留一点征服者虚荣和尊严的词。在所有人窒息般的等待中，华莱士倾尽全力长呼：“Freedom!”自由!

英雄并非是无所不能的神明，但英雄一定是无所畏惧的勇士。当我们面临困境的时候，我们是否会想起华莱士?想起他呼喊自由时令我们潸然泪下的感动。与此同时，我们也应默默地向梅尔?;吉布森致敬，是他将我们的英雄再现于荧屏，让我们明白，真正的英雄所应具备的素质――勇敢的面对。

(二)心灵的自由

很多的人说《勇敢的心》是一部好电影，我也在很久之前就下载了这部老电影，可惜的是我始终也没有自始至终的看一遍，它就默默的呆在我电脑的硬盘里，或者是我觉得这部电影很老了，或者是我没事的时候只关注着看动漫了。

今天从头到尾的看了它一遍，有的一些细节看了不知道多少遍，给了我很多的震撼和感动，也学到了不少的东西，我觉得应该是一部很有教育意义的，很有血性的电影。影片《BraveHeart》描述了苏格兰的民族英雄Wallace反抗英格兰的殖民统治的英勇事迹。

影片是由梅尔吉博逊，自拍自导的电影。一开始，我就被一支悠扬的苏格兰风笛曲给迷住了，主角也就此登场，一个过早的接触亲人生离死别的男孩，在梦中他的父亲告诉他“你的心是自由的，要有勇气追求自由”。

长大成人的Wallace，回到了阔别十多年的村庄，见到了儿时的好友和已经长成为一个婷婷玉立端庄少女的Murron。这时，两人的爱情主题又重现了，Wallace取出幼时Murron送的紫蓟花，虽然花朵已经干瘪，但是色彩依旧明亮。爱情的种子在两人的心生根发芽生，此时终于长出了美丽的花朵。

这时的画面：幽静的夜晚，山岗上一对恋人促膝而坐，此情此景真是让人为之感动不已。可惜好景不长，Murron被统治者残忍的割喉了，她痛苦无助的眼神让我很难忘，愤怒的Wallace开始了他的复仇，风笛又一次重现了爱情主题，而这次它却是如此的悲凉，让人不禁要落下眼泪，之后Wallace为着自由而战，战场上战无不胜，尽显他的勇敢睿智，他还号召苏格兰人民起来反抗，让他们觉醒。英王为了争取集结部队的时间，假派王妃去和义军和谈。王妃却被Wallace的勇敢、正气和魅力所吸引，爱上了他，他们的交谈提到了他死去的妻子，他对王妃说之所以对她说气对他的妻子，是因为在王妃身上看到了他妻子般的气质和毅力。电影还有他梦到死去妻子的细节，让我感受到他对妻子的爱意之深，让人感动。

最后，死亡无非是英雄共同的归宿，Wallace经受了残忍刑罚的鞭笞，影片中Wallace躺在绞刑台上，用尽全身力气发出的最后的呐喊：“Freedom!”不禁要为这一颗勇敢的心而敬佩。临死Murron浮现在他眼前，一直不忍撒手的手帕，又凸显了爱情的主题，哀婉的音乐把影片带向高潮。

我终于明白为什么这部电影能称得上一部好电影，完美的配乐让它如史诗一般，它不仅是一部战争、爱情题材的电影，还是一部教育片。在现在的生活中，虽然为自由而战已经很遥远了，但我们还应该有所追求，应该为着自己的目标勇敢的追求，不畏艰难困苦勇敢的追求。

同时我觉得有一些东西是需要我们不惜代价去保护的，这部电影能让男子汉们变得更有血性!

几十年后，在床上老死，你们是否愿意用这一切来换今天，为这个机会，只为这个机会!

[影片勇敢的心观后感

美国人向来重视感恩节，除了放假和家人团聚之外，这一天还有两项重要的传统，一是吃火鸡，另一个是总统特赦火鸡。前者是寓意丰收，感谢上帝的恩赐。而后者则表示咱人类除了吃，还多了份同情心和感恩心。一边厢是吃得热闹，一边厢是特赦背后更多火鸡的血泪史，于是乎，火鸡愤怒了。因此便有了两只天赋使命的火鸡穿越回感恩节诞生的年代，试图将火鸡从人类的菜单上删除。美国人果然懂得自嘲，肯转换角度审视传统节日，单就这份创意，也足以令人提起兴趣。

《火鸡总动员》可看性强，总结起来主要胜在三点。其一便是影片中的火鸡角色形象鲜明，个性十足。首先需要为这些火鸡的造型点赞，虽然中国人并不熟悉火鸡，但影片中的火鸡却令人感到亲切，尤其那些刚刚出壳的小火鸡，状若毛球，其毛茸茸的感觉令人心柔。而且火鸡们在动作性上的表现十分突出，胸、臀、翅膀、尾巴皆能有戏，尤其在杰克与火鸡王子比武时，将动画角色的动作技巧展示的淋漓尽致，于基情四射之余，令人忍俊不禁。另外，主要角色的个性鲜明，片中的火鸡可爱者有之，呆萌者有之，孔武有力者有之，纯情可人者亦有之。杰克头脑简单四肢发达，但又能令人感到其身上充溢着信仰的力量。瑞基则自以为是，胆小怕事，但它最终却能成为“伟大的火鸡”。这些角色身上都充满着正能量 。与火鸡相比，人类的形象稍逊风骚，不过总统女儿还是能令人印象深刻。

影片第二点可取之处在于对各种娱乐元素的整合。我们可以明显看到影片中出现的各种类型元素，既有近年来极为流行的穿越桥段，也有动画片中常见的有关冒险的剧情设计，当然这还是一部欢乐有趣的喜剧。对类型元素的整合是好莱坞影片常用常新的创作方式，多种元素的糅合，既是好莱坞制作工业成熟的标志，也意味着更多跨年龄接受的可能，其优势在于可以极为有效地将影片打造成合家欢的形式。从影片的完成度来看，可爱的火鸡形象，喜剧化的冒险旅程，以及最终通过人与火鸡握手言和所传达的感恩理念，能够使各年龄段的观众从中找到属于自己的欢乐和感悟。

最后也是最能体现好莱坞影片成功 之道的地方在于，影片通过一个看似无厘头的故事，实则在传达与诠释责任、信仰以及感恩节的真谛等理念。其实，对于角色形象、台词语言以及对类型的创造，很多动画电影也都能够做到，但是之所以有高下之分，就差在最后拔高的这一股气上。对于《火鸡总动员》而言，责任、信仰、感恩的真谛便是一股真气。所谓责任，是杰克冒火拯救小鸡，保护鸡蛋，是瑞基在最后关头大彻大悟，伟大的降临，解决人与火鸡之间的战争。所谓信仰，是一方光亮便让幼小的杰克相信一个门把手具有神奇力量，并能支撑他傻乎乎的完成穿越时空的使命，也是瑞基对朋友的信任，对自我的重新发现。而影片最终，当印第安人、小镇白人和火鸡同时庆祝天降奇迹的时候，一句无意识的“thanks giving”脱口而出，而这恰恰诠释了建立在理解包容之上的感恩。

虽说是愤怒的火鸡，但它们也因着鲜明的个性而萌生可爱，甚至成为伟大的火鸡。而快乐家族的何炅、谢娜等人的国语配音，也能够让这些个性鲜明的形象闹出更大的动静。

周末，爸爸妈妈陪我一起看了我期盼已久的电影《海洋奇缘》，因为它是《疯狂动物城》后的又一部迪斯尼电影。

电影从祖母讲故事开始。在一个海洋小岛上，那里居住着一个部落，部落酋长有一个独生女叫莫阿娜，爸爸一心想让她成为合格的接班人，但莫阿娜从小就向往大海。在岛上居民生活开始困难的时候，在祖母的鼓励下，莫阿娜为了完成祖母的遗愿，偷偷划船溜出岛，去寻找祖母故事中的岛屿，来拯救全部落人民。勇敢的莫阿娜战胜了心中的恐惧，真的找到了故事里的超级英雄毛伊，又凭借自己的勇敢和智慧帮助毛伊找到了魔法鱼钩。在经历了一系列凶险之旅后，莫阿娜真的完成了传说故事中的任务，拯救了地球和人类。

看完电影，我的心久久不能平静，我想小女孩莫阿娜为了心中的理想，能够勇敢地去奋斗，并且就是她一个人，也在努力坚持。我想这种坚持就是我最应该去学习的地方吧！

前几天看了一部电影，叫《当幸福来敲门》。这是一部温暖、励志的影片，在这一个多小时里，我与主角克里斯一起感受什么是绝望，什么是短暂的幸福，什么是坚持和努力......

克里斯是一名普通的扫描仪推销员,但几乎没有人愿意买，只有一些微薄的薪水，使他不但孩子上不了好的幼儿园，还经常交不上房租。克里斯也只能默默忍受这种生活。直到他偶然看到一个招聘证券经纪人的信息，于是，他决定为更好的生活奋力一试。

但要得到这份工作并不容易，一次次的失败，使他的妻子忍无可忍离开了他，房东也因为欠房租将他赶了出去。他一次次面对人生的低谷，但他从未放弃。终于他的面试通过，但他将面临没有薪水的实习期，和一场决定成败的考试。因为没有交税，银行的钱被冻结。他和儿子只好到地铁站的洗手间睡了一夜。面对这些，克里斯流下了心酸的泪水。此后，为了追寻幸福，他白天努力工作，下午还要早早到收容所排队。他付出了令人无法想象的艰辛，他一直相信幸福总会落到自己的身上。最终，凭借过人的智慧与勤恳的努力，克里斯终于得到了工作，迎来了那幸福的时刻......

这部电影令我十分感动，其中一些台词也使我深有感触。

"如果你提问，如果我回答不上来，我就会回答你我不知道，而且我保证，我能找到答案，我会找到答案!"这是克里斯面试时说的一句话，这反映了他的探索精神与诚实。不懂并不可怕，但不能不懂装懂。要诚实地回答，并要找到答案。如果能把每个不懂的问题弄懂，成功就离你更进了一步。"

打多少电话就有多少潜在顾客，有多少潜在顾客就有多少实际顾客，有多少实际顾客就有多少公司的收入"，这是证券公司的一句话，讲的是积小成大的道理。打电话是一件小事，但做得多了，就能得到巨大的收入。做任何大事都要从每一件小事做起，做好每一件小事，就能成就大业。

《当幸福来敲门》让我学到了很多：要树立明确的目标;要有认真、执着的精神;要懂得抓住每一次机会，还要有责任心等等。

命运是掌握在自己手里的，你可以一夜之间是富翁，也可以是一夜之间成一个无家可归的人，当一切发生的时候不要气馁，在哪跌倒在哪爬起来，相信只要不断地付出努力，一切会变得好起来，不要被命运吓到，更不要被自己打败。

总有雨过天晴的时候，人生不可能一直是低谷。这部影片给我在以后的人生的路途增添了更大的信心。

孩提时，我的母亲总喜欢在夏天乘凉时，一遍又一遍地给我讲述包公的故事。长大了，我才知道，原来包公是母亲包氏的祖先，怪不得她们乐此不疲地提起这个话题。实际上，包公的故事数百年来一直在民间广为流传，以致现在很多人已经不知道包公究竟是人还是神了！

也许是受母亲的影响吧，我读研究生的时候，竟然鬼使神差般选择了研究包拯的法律思想这一课题。静心读完《包拯集》，再仔细梳理一下包拯的生平事迹，我这才明白，母亲给我讲的那些故事，确实给包公涂上了一层神秘的色彩。包公在她们眼里，只不过是一个民间向往“公平正义”的化身。

这次去开封，我脑海里首先想到的便是去拜谒包公祠。无论是传说的包公还是真实的包拯，他都是我为之敬仰的历史人物。

包公祠坐落在开封市美丽的包公湖畔。远远望去，绿树掩映中的包公祠建筑典雅，庄严肃穆。大门前，一幅书写遒劲的楹联格外醒目。

公心著在竹帛，千秋共颂赤胆。

正气披之管弦，百姓皆呼青天。

此联虽寥寥数语，却囊括了对包公这一生的公正评价。走进大门，是一幢宋代营造法式的古典建筑，据说是仿照历史文献记载中的开封府模样建造的。祠内设有大殿、二殿、东西配殿、半壁廊、碑亭等，青砖绿瓦，浓墨彩绘，让人顿时有一种穿越时空，回到往古的感觉。大殿之上，一尊包公铜像，蟒袍冠带，正气凛然。我情不自禁地跪下双腿，向包公顶礼膜拜。此时，我想说一声，我敬拜的不仅仅您是我母亲的祖先，更重要的是，我在敬拜您说留下的刚正不阿、公平正义的精神。

包拯坐在大厅上静静地看着我。而我望着他深邃的目光，脑海中也唤起包拯这一生中一幕又一幕的动人故事。

包拯，字希仁，北宋庐州合肥人。据《包氏宗谱》记载，包拯的先祖可以追溯到春秋战国时期的楚国贵族申包胥。包拯据传是申包胥的三十五代孙。包拯的祖父包士通，父亲包令仪都没有做过高官。他们隐居乡下，却培养了一个赫赫有名的清官。包拯七岁时，其父母便把他送到了合肥东郊公城乡一个叫香花墩的地方读书。史载包拯小时候“挺然若成人”，“不为狎戏，长弥勖历操守。”少年包拯向往做一个魏征式的谏臣，因此很小便立下了治国平天下的宏大抱负。23岁时，受当时庐州太守刘筠的赞赏，包拯开始名声远播。然而，经过数次科举考试的失败，包拯直到宋仁宗天圣五年才一举高中进士。这一年，他已28岁。

本来，意气风发的包拯此时正是大展宏图施展抱负的好时光。然而，就在包拯准备携父母赴任时，包令仪夫妇竟留恋故土，不愿随包拯前往。孝心至重的包拯见父母执意不去，便毅然辞官，在家侍养双亲长达十年之久。一直到宋仁宗景祐四年，包拯为父母守丧完毕，才踏上赴京的路程。这一年他已三十九岁。

包拯第一次担任的是天长县令。在这里，他因著名的“牛舌案”而一举成名。据史书记载，有一个农民到县衙告状，诉说他家的牛舌头被人盗割，请求捉拿凶手。这个无头案只有苦主，没有凶手，怎么办呢？包公眉头一皱，计上心来，便想出了一个“金钩钓鱼”的计策。他对告状的农民说：“牛舌被割，牛必死无疑。你先回去杀掉将牛肉卖了吧。”告状的农民一听，连忙说，宰杀耕牛是犯法的，我不敢。包公说你照我说的办吧，我免你无罪。后来告状的农民照办了，没想到割牛舌头的罪犯原本就是为了报复，听说告状的农民自己犯了法，立即到县衙告状。包拯立即升堂，大喝一声：“大胆歹徒，为何先割掉牛舌头，又来告人家私宰耕牛？如此可恶，还不从实招来。”凶犯一听，吓得魂不附体，立即如实招供。这个小案子很快就传开了，以致后来的民间戏曲里把包拯奉若神明，成为一个断案如神的形象。

其实，包拯一生最宝贵的不是民间传说的断案如神，而是他勤政为民，清正廉洁的优良品质。包拯四十二岁那年提拔为大理寺丞，端州知府。他在这里廉洁奉公，改革弊政，深受人民爱戴。庆历三年，包拯在端州任满，就在他离任赴京时，成千上万的端州百姓为他送行。端州最著名的是“端砚”，而作为端州知府的包拯任职三年，也没有一方端砚。端州百姓感念他的清正廉洁，临行时为他精心制作了一方上好的砚台。百姓知他不会收下，便暗地交给书童塞到船上。据说，船行至开采砚石的羚羊峡时忽然狂风骤起，浊浪涛天。有人说：“是不是有人做了亏心事引来天公发怒。”包公一听这话，立即命令逐项检查行装，结果发现了端砚。当他得知这是端州百姓送的，他立即向端州方向深深鞠躬，大声说：“包某绝不带走端州的一石一物。”然后，随手将端砚抛入江中。霎那间，风平浪静，雨过天晴。这个“包公掷砚”的故事虽然有些神话，但却是实有其事。《宋史·包拯传》就有“岁满不持一砚归”的记载。对于爱好书法的包拯来说，不取走一方端砚该是需要一种多么自律的勇气啊！

包拯最可敬之处在于他刚正不阿、执法如山。45岁那年，包拯赴京任监察御史。这期间，范仲淹正在极力推行“庆历新政”。在守旧派夏竦和王拱辰的围攻下，以失败告终。就在王拱辰对改革派斩尽杀绝之际，包拯挺身而出，上疏仁宗皇帝说：“近岁以来，多有指名臣下为

包拯担任监察御史不到三年，但他激切忠直、疾恶如仇的品性连宋仁宗都为之敬佩。经他弹劾的高官就有淮南转运按察使张可久，宋仁宗的亲信太监阎士良，著名的酷吏王逵。特别是“七弹王逵”使朝野为之震动。包拯在做了几年转运使后，于53岁又回到朝廷担任谏官。上任伊始，他便气势不凡，弹劾当朝宰相宋痒是“窃位素餐，在位无所建树”。宋痒罢相后，他又上书为“庆历新政”官员辩诬。此事被仁宗见疑，包拯遂上书请求外任。此后先后赴任瀛洲、徙知扬州、改知庐州、贬知池州。一直到59岁那年，转任开封府。

包拯在开封府留下了许多脍炙人口的故事，我也不用一一叙述。但他在开封府推行公开审判的司法制度改革，则是对后世影响深远的一件大事。《宋史》称赞包拯在开封府是“威名震动都下，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之，童稚妇女亦知其名。”一直到64岁，包拯逝于枢密副使任上。他死后，宋仁宗亲授包拯女婿文效为保信军节度推官，负责护送包拯灵枢归葬合肥。

包拯作为北宋著名的清官，是一个颇有进步思想的政治家。他在封建专制统治下所追求的法律公平思想，则为后世敬仰。正因为如此，他在此后数百年间，一直成为家喻户晓、妇孺皆知的传奇人物。

站在包公祠前，我看着一批又一批前来拜谒的游客，突然想到：当人们带着极大的热情去传扬一个人的时候，这个人的品质可能就是这个时代最缺失的东西。

是的，如果不是这样，一个数百年前的普通封建官吏为什么会这样受人爱戴呢？

5月24日，我和高一年级部分师生在东风影视城参加面向少年儿童为主的动漫片《冲锋号》的首映式。《冲锋号》以工农红 军在惨烈牺 牲中长征，司号员红小鬼在残酷战斗中成长的重大历史题材为主题，意在引领青少年继承革命先辈的光荣传统，从小学习英雄，逐渐树立远大理想，为凝聚正能量，实现中 国 梦，在意识形态领域里做些固本培基的工作。编剧和制作班子的同志，立足国情，“面向未来”，旗帜鲜明地坚持正面教育，坚持积极灌输，表现出了为实现中 国 梦的强烈的责任心和使命感，这是很值得肯定和钦佩的，可贵!用动漫的形式来表现革命历史题材，向青少年进行爱 国主义和革 命英 雄主 义 教 育，天地广阔，还有许多工作可以做。

第一共产主义理想教育要从少年儿童抓起。

解 放初期 读初中，政治课讲《社会发展简史》，开始懂得人类社会有无私有、到有私有，再进入到无私有、无压迫剥削的共产主义大同世界的唯物史观道理，印象很深。历史发展的客观规律，不以人们的主观意志为转移。那时候，读《可爱的中国》(方志敏)和《把一切献给 党》(吴运铎)演唱井冈山颂歌，看《南征北 战》电影，《钢铁是怎样练成的》书中的名言警句，大家都是争相抄录、背诵。总之，志存高远，学习英雄，时时处处都与共 产 主 义 理想 紧密联系在一起，心中一片阳光，似乎总有使不完的劲 。1960年春师院毕业前夕加入中国共 产 党，暑假分配入一中当语文老师，一辈子都在一中工作。步入老年之后留在校史办做事， 先后访问过16位两院院士校友(解 放 前的7位，解放后的9位，有的是走访其亲人)，以不同方式和各行各业的一大批为国家建设作出贡献的专家、模范校友打交道，他们的言谈、书信，或“我与一中”的回忆文章，无不感谢母校给打下的良好基础，无不念及在母校受到了正确的人生观和价值观的教育。我曾偕办校报《湘涛》的年轻人拜访著名的有色冶金专家中 南 工大李洪桂教 授(1954年毕业)，他热情地回忆在一中保尔·柯察金班的学习，半个多世纪后，还能当场把保尔“生命的意义”那段名言背诵出来，这使我们十分感动。上世纪五十年代那些正面积极的教育，为社会主义建设培养了一大批优秀人才。远大理想的召唤，英雄事迹的鼓舞，可以给人以终身受益的正能量。共产主义理想教育要从青少年、尤其是少年儿童抓起。

第二，共 产 主 义的理想教 育要旗帜鲜明地积极灌输。

灌输，是一种正面主张，是一脉主流引领，也是一类规范要求，学校要开门，课堂要上课，文化要传授，天地正气要弘扬，就得积极主动地去灌输。这是教育的传统经验，也是生活的普遍哲理，生产实践，革命斗争，乃至宗教传承，概莫如此。“忘记过去就意味着背叛”，这是革命导师列宁的名言。共产党是工人阶级的先锋队，但是，工人阶级从自发走向自为(自觉)不是先天就具有的，而是马克思主义先进思想灌输的结果，没有马克思主义理论的灌输、武装，就不可能“全世界无产者联合起来”!这也是革命导师列宁的教导。我们没有理由忽略或放弃灌输。社会转型发展的现时代是比较浮躁的，标新立异，随波逐流者众，青少年要识辨真假、正负，有一定难度。我们理解多元相融，构建和谐，但是，思想精神领域里的东西却不可追风赶潮，极需要的是独立思考，坚定正确的政治方向就是星空北斗!搞教育工作，搞宣传工作，搞文艺创作，就要研究影响青少年价值观、世界观形成的有关意识形态深层次的问题。这些问题，教育部门，文化宣传部门不研究，谁来研究?从长远计，这是凝聚正能量，培养接班人，实现中国梦所赋予的责任和使命。坚持灌输或否定灌输，不单是教育的方式、方法问题，正能量不积极、主动灌输，旁门左道的东西就趁虚而入，白天黑夜都在向我们的“希望和未来”作灌输，如果放任自流，发展下去，那就可能从根本上损害实现中国梦的基础。爱因斯坦曾说：“我们切莫忘记，仅凭知识和技巧并不能给人类生活带来幸福和尊严。人类完全有理由把高尚的道德标准和价值观的传道士置于客观真理的发现者之上。”人们的面前存在着两种世界，一个是现实的世界，一个是可能的世界。道德教育的本质意义是一种超越，用先进的思想光芒照亮人们的前程，把人们由现实的世界引领到可能的(更加合理的)世界中去，为追求超越现实的理想世界而奋斗。如果没有这种超越，我们的所谓道德教育就难以从物质的奴役中解放出来，投其所好的低俗、庸俗和媚俗也难以避免。实现共产主义是人类历史发展的总趋向，“春潮在望，不可阻挡”。我们应当永远坚持用超越现实世界的理想去教育和鼓舞青少年。

第三，共产主义理想教育需要正能量的教育队伍，需要正能量的社会环境。

办学育人，校长、老师是教 育 者;办报刊、搞文艺创作也是教育者，中国梦的伟大事业，需要大批信仰坚定，乐此不疲的正能量教育工作者。“吹响冲锋号，凝聚正能量，实现中国梦”，就教育队伍和社会环境而言，有两点是值得引起重视的。即：师范院校，要坚持师范性(不要盲目向综合大学看齐)，应当严肃教育实习的规范要求，实实在在培养出一大批具共产主义理想的人民教师。他们有坚定的理想信仰，才能真心实意地去教 育感染青少年一代。青少年的宣传教育，党政工青妇都要管，教育行政部门应担起主要责任，政府权威部门应给予大力支持和鼓励，譬如：正能量的宣传教 育，不能光靠公司票房价值竞争来解决问题，应当还要有其他体制改革方面的保障才行。还有课文审定、课本书籍印制，应当少而精，以确保经典和正能量的地位。“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克 思列 宁 主 义”。这是我国各族人民在漫长的苦难、屈辱和奋斗牺牲中做出的选择，得出的结论。然而，现实世界中的公司追求的是利润，可能很少考虑“先进与真理”。学校教育、文化宣传教育，还得靠政府行为来支撑。这可以说同国营企业是国家经济主体的道理是一致的。否则，教育和文化宣传中的“求同存异”容易做到，“求异归真”就会有些难处。这是笔者感言之余的一点呼吁。我们衷心期盼的是：大家都来为实现中国梦做“固本培基”的工作!大家都来同唱少年先锋队队歌：“我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖 国，爱人民，……向着理想勇敢前进，我们是共 产 主 义接班人”!

为了保障我校学生们的安全，以提高学生们的安全意识，我校少先队组织观看了有关安全的宣传片。

安全，众所周知一个看似简单，而又如此复杂的问题，随着近代社会的发展，各类交通工具的增多和提速，交通安全也成为全社会普遍关注的一个问题。由于交通知识贫乏，安全意识无从提高，中学生安全问题更是令人担忧。1999年全国中小学生在道路交通事故中死亡4519人，受伤12045人，给社会造成巨大损失，也给家庭和个人造成无法愈合的创伤。

每个人的生命仅有一次。生命也许是一生，也许只是那短暂的路程。生命中饱含了生活的精彩；生命中刻画了一生的旅程......

生命是可贵的。无时不刻的珍视我们大家的生命，让我们大家心中燃起生命的火焰。这就是生命的可贵所在。

当我看到电视屏幕中，汽车因超速，超载而引出的惨重的车祸。当我看到他们丧失亲人时那悲痛欲绝的情景。我真真切切的感受到了生命的可贵无处不在。

正当我们大家在家里和亲人团聚，他们却在祭拜死去的亲人；正当我们大家沉静在过年过节的喜悦中时，他们却都痛不欲身；正当我们大家在明亮的教室里朗朗读书时，他们却永远的离开了人世间；永远离开了那些还惦记他们的亲人；永远走出了生命旅程的轨道。也许他们走向了被人们称为天堂的地方。我不知道他们是否听得到亲人的呼唤，也不知道他们到底去了何方，但我清楚的知道，不管他们的亲人怎样的呼唤，他们永远的离开了。就因为一场车祸，他们所给自己，甚至带给亲人的痛苦，他们付出了生命的代价！

直到现在，我的眼前还闪现着高速公路上的片片血迹，那些死去的亡灵。

生命仅有一次，丧失了一次的生命，等于丧失了一生的精彩！

车祸，是无处不在的。它是白色恶魔，它不会因为你是贵族而退避三舍，也不会因为你是穷人而可怜你几分。所以，为了你自己的生命，请遵守交通安全！

我们整个年级举行了一场运动会，虽然在大家的努力下取得了一定的成绩，我们班得了第二名，但是还是存在了很多问题。

运动会刚开始的时候，大家都迈着整齐的步子，向着主席台走去，但是，我们在四面转向的时候输给了其它班，因为每转一次，都会有几个人出错。开始做广播体操的时候，我觉得我们班都做的还可以，但是我们回到方阵的时候，跑的跑，跳的跳，说话的说话，非常乱，非常不整齐。

我的垒球也投的不怎么好，我先将球举过头顶，划了三步，拼命投出去，还比较远，可是我只注意了前方，没有注意脚下，因为踩线而没有分数，再后注意了踏线再也没有投出一个理想的距离。最后只得了个第六名。

这次运动会，虽然大家都努力了，也有很多能手，但是我们班就像一盘散沙不能组合在一起，被一班的坦克轻易地压倒。所以我觉得团结是最重要的。

《西游记》乃是无人不知、无人不晓的吴承恩写的大作。而《大圣归来》更是根据《西游记》中的一篇，再加上天马行空的想象从而形成了一部动漫热血的电影，成为了广大观众的喜爱。

《大圣归来》主要讲：大闹天宫后五百多年了，齐天大圣渐渐成为了一个传说，在山妖横行的长安城，孤儿江流儿与行脚高僧海明相依为命，小江流儿经常神往大闹天宫的孙悟空。

有一天，山妖来劫掠童男童女，江流儿救了一个小女孩，却惹得山妖一路追杀，他一路逃跑，却误打误撞的来到了封印孙悟空的地方，又鬼使神差的破除了孙悟空的封印。孙悟空自由后一心只想回花果山，却无耐腕上的封印未除，又欠江流儿人情，勉强地护送他回长安城。

路上八戒和白龙也因缘现身，但可能因落魄或魔性大发，英雄不再，妖王为抢女童，布下夜店迷局，却发现悟空法力尽失，从而轻而易举地抓走了女童。悟空不愿去救，江流儿决定自己去救。

日全食之日，在悬空寺，妖王准备将童男童女投入丹炉中，江流儿却冲进了道场，悟空随后来到，却使妖王现出了原形，发现妖王竟是远古四大凶兽之一--吞天食日的混沌兽，江流儿被混沌打伤晕倒，悟空怒由心生，破除了封印打败了混沌。

电影中的江流儿用他对小女孩的爱使我们潸然泪下，同时它勾起了我那念念不忘的一幕：那是一个大雪纷飞的晚上，因为我朋友生日，我去我朋友家里参加生日party，所以我很晚才回家。我独自一人孤零零地走在大马路上，周围没有一人，四周静的可怕，路灯在黑夜中闪烁着黯淡的光，寒风凌冽,“呼呼”的声音有如在黑夜中咆哮的巨兽，寒风割着我的脸颊，生疼生疼的。忽然，在灯光下有一个再熟悉不过的人影正朝我走来，她正是我的妈妈，她打着雨伞，在此刻，我不由得愣住了，一股内疚感油然而生，是啊，我都即将12岁了，竟还要妈妈冒着风雪来接我，我嘴唇颤抖地说了声“妈妈。”她温和地答复了我，我尽量控制自己不掉下眼泪，但泪珠依旧在我的眼眶里打转。每当我想起这件事的时候我的心就如波涛般久久不能平息。

爱，让世界充满了希望，它是世间最伟大的力量。这可能就是这部电影所要传达给我们的信息。是啊，有爱就有一切！希望你，我，他在生活中能懂得爱、学会爱、学会付出爱，那我们的世界必将更加美好！

[《大圣归来》观后感作文

今天下午第二节课，我们在班里看了一部有关遇到自然灾害时怎么保护自己的光盘。比如:发生地震时先不要恐慌。破坏性地震从人感觉震动到建筑物被破坏平均只有12秒钟，在这短短的时间内应根据所处环境迅速作出保障安全的选择。如果住的是平房，应迅速跑到门外空旷处，用被子、枕头、安全帽护住头部。如果是楼房，不要跳楼，应该立即切断电源，关掉煤气，躲避到卫生间、厨房、储藏室等狭小的空间，或承重墙旁(注意要避开外墙)。震后迅速离开，避免余震。

在雷雨季节里，常会出现强烈的光和声，这就是人们常见的.雷电。带有电荷的雷云与地面的突起物接近时，它们之间就发生激烈的放电。由于雷云电压高电量多，并且放电时间很短，放电电流大，因而雷击电能很大。虽然放电作用时间短，但对建筑群中高耸的建筑物及尖形物、空旷区内的建筑以及特别潮湿的建筑物、屋顶内金属结构的建筑物及露天放置的金属设备等有很大威胁，可能引起倒塌、起火等危险事故。

邢云堂，是三棵树机务段动车运用车间动车组司机。46岁的他，火车驾龄足足24年。从时速80公里的货车到时速300公里的高铁动车组，他驾驶过的车型不下10种。对标停车一把闸，误差不超过20厘米，他成为业内传说级人物。24年来，他驾驶列车安全走行400余万公里，相当于绕赤道100多圈。他也逐渐从独当一面的“大将军”成长为传道授业的“总教头”。

有时候，从一个小小的数字，就能看出一个传奇人物奋斗成长史。就像上面所述的20厘米，别看不起眼，但行内的人都明白，想一把闸就把车停靠在误差20厘米的范围内，是一件多么难的事情。那可是二三百公里的速度，在那么大的惯性作用下，能减速平稳停在规定区域已属不易，邢云堂却能将停靠的精准度偏差始终控制在20厘米以内，这背后得花费多么大的精力和心血，相信如果没有一颗对铁路无比热爱的心及对旅客无比负责的态度是达不到这种水平的。考过汽车驾驶证的人都知道，科三考试中那让人头疼无比的靠边停车还有几十厘米的偏差度，可就是这样还是有很多人在反复练习后，依旧一次又一次的折戟。这还是为自己考试，为自己的利益而拼搏呢。在境界上相比，高下立断。

这短短的20厘米看似不过一扎长，却对旅客更加便利出行意义重大。坐过高铁的人都知道，旅客每次在站台候车都有固定站队区域。火车进站停车时，车门对着站队区域方向的偏差越小，旅客上车所走的路就越少越方便。可以说，在专业人眼中，20厘米以内的偏差，绝对令人仰望和钦佩;而从旅客的角度来看，这可不仅仅是缩短了实际走行距离，更是拉近了铁路与旅客间心的距离。

只有感受到邢云堂的付出，才能切实体会到与之的差距。由此，想到生活中有这么一些人，看到他人取得成绩，成为模范，就妒忌的不得了，说什么“他干的工作自己也同样做了，为什么模范没自己的份”还说什么“肯定是托关系得来的”等等。无可否认，这些人在一定程度上弱化了模范在人们心中的地位，但任何一个有理智的人细想之下都会明白模范称号得之不易。

拿眼前的邢云堂来说，他所取得的成绩是其他人都能做到吗?他所花费的精力是常人能及得上的吗?他执著的态度是一般人能达到的吗?他付出的一切是别人能够接受的吗?能把平凡事做出伟大的效果，那就是模范。不要总强调自己做了什么，要多想想自己做好的什么，做精了什么。如果有一天，你真的做的比身边的人都强都出色，那即使得不到模范称号，也绝对会成就一段传奇。

每年，我们都要观看《感动中国颁奖典礼》，今年也不例外。在这次的《感动中国颁奖典礼》中，这十一个人的事迹都让我深受感动，其中，最令我感动的还是王峰。

在一个夜晚，王峰所在的居民楼已经休息了，突然，大厅的自行车失火，火势迅速蔓延，住在一楼的汪峰第一个苏醒，他醒后救出自己的妻子和孩子，把他们送到安全地区，接着，再次钻进火海，将二楼一个老爷爷和两个小孩子救了出来，楼上还有很多人，他再次钻入火海，将的上十几家的邻居挨家挨户都安全救了出来，但是当他出来的时候，已经快烧成了炭人。在他去往街上的途中，他留下了一条长达六十米的血脚印，那是多么令人震惊，这将是他人生最后的足迹。这串血脚印染红了天，浸红了地，也染红了我们的心。当地政府不惜一切代价要抢救他，短短六天，就收到了二百万元的汇款，可是最终没有挽回他的生命。

我看到后很震惊，一个普通的人为什么要冒着自己的生命危险，去救那些与自己素不相干的人呢?他原本可以放弃楼里的人们，带着自己的家人离开，可是，他没有，他选择死亡，用自己的死亡换来别人的生存。

我很惭愧，记得有一次，我爸爸在工地上，让我帮他递一下锤子，可我却当没听见一样。汪峰面对不认识的人还要选择用死亡帮助他们。我面对着自己至亲至爱的爸爸，竟然一点都不理睬，更何况只是一些我力所能及的小事情。现在想想，我该多么惭愧啊!

我决定，我以后一定要学习王峰的这种精神，不管遇到的是生人还是熟人，也不管遇到的是大事情还是小事情，我都要尽我所能，去帮助那些需要帮助的人。

在我们身边有这样的一群人，他们并不富裕，但他们的精神是任何人都不可替代和衡量的。

医者他技不在高，而在德;术不在巧，而在仁。医者看的是病，救的是心;开的是药，给的是情。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。只有一位医者做到了，那就是胡佩兰老奶奶，她是一位妇科医生，虽然已经退休了，但她仍然去医治那些妇女，却不在意自己也是腰间盘突出的病人。曾经有多少婴儿在她的手上出生。她是医生中一块不倒的铭碑，给所有人都竖起了榜样。

有这样的一位老爷爷，他已经快90岁了，他的每次汇款虽然都是用几十来计数的，但这些钱是他从自己的生活中，饭菜中节省下来的。他的一日三餐只是靠自己在垃圾桶里捡来一些别人不要的菜叶为持生活，他的钱来之不易，是自己捡来的一个又一个的塑料瓶，去卖掉后换取来的辛苦钱，他自己不用这些钱，却用这些钱去汇款给那些捡来报纸中那些有困难的学生。政府给他的补贴费也存着不用，等到足够了，再去汇款。他残年风烛，发出微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵，他在九旬的高龄俯视生命。他就是饱经风霜的刘盛兰老爷爷。他的汇款是给所有中国人的问卷，所有人都应该思考答案。

他们虽然只是尽自己的一份责任，但他们的贡献是谁都可以替代的，他们永远是中国人的骄傲。