观后感

张艺谋因《红高粱》而成名，奠定了他在第五代导演中的地位和根基。但窃以为《大红灯笼高高挂》才是他扛鼎之作。当然，当年在紫禁城演出的《图兰朵》，也应是他在话剧导演中的最高峰。

尽管后来他的《秋菊打官司》和《菊豆》还说得过去，但已经可以看出，作为一名导演，已经出现了退行性变化的迹象。在看完后来的《云南印象》和《丽江印象》等演出以后，只能说：“老谋子，确实已经老了!”

要讲导演中的翘楚者，窃以为，还是要数谢晋，这位出生在浙江的上海人，他对人和人性的表演张力的追求，直到去死之前，尤显成熟和弥坚。可张艺谋在曾经的昙花一现后，很快就在安全套中死去了，尽管他至今还活着，且在许多人看起来，还越活越滋润。

反思之，也就是这种退行性的衰变，造就了他08奥运，包括G20这类充满体制意志的商业机会的获得。恭喜他，整出了这么一个又一个足够称大的场面，既满足了绝大多数追求热闹和色彩的大众胃口，也满足了那些好大喜功，其实啥也不懂的官员们的心理需求。在这样一个全民体制的国度里，这钱，就是王八蛋。

记得北京奥运的副导演张继刚，在奥运结束后的记者采访时，在盛赞张艺谋之后，说了一句话肺腑之言，说：“张艺谋不但有较强的协作能力，更有高超的与上层沟通和“妥协”的能力。而这种妥协，有时是很痛苦和无奈的。假如是我会受不了，但张导却能忍，且仍然愉快地把该做的工作做好。”

至于，在此所指“妥协”的含义是什么?“妥协”的内容是什么?记者没有问，想来是不敢问，不能问，更是毋须问的。

因为，那完全是“多余的话”。

而作为导演的谢晋先生，想来，在其一生的导演生涯中，必然有许多妥协的时候，但肯定也有许多不妥协的时刻。即使在表面上看起来妥协了，至少在心理上没有真妥协，要不然，在他晚年的时候，拍不出像《芙蓉镇》这样的片子来。

真心妥协了，也就丢了魂;魂没了，一切都死了。张艺谋就是一个什么都丢了，已经死了的导演之一。看他后来的片子中，不管是《满城尽带黄金甲》，还是《英雄》都不过是娱乐大众的肥皂泡。最近有朋友说：“《归来》总算还不错。”

问：“是属于伤痕类，还是属于现实的批判类?”

朋友答不上。其实都不是，也许都可以在其中找出一点影子。但关键是，在其中丝毫找不出，那怕是一点点突破和提升。要求不太多，只要求在前人的基础上，往前拱那么一丁点。

所以，每当人们问中国电影的代表作，总回答说：“谢晋的《芙蓉镇》，陈凯歌的《霸王别姬》，张艺谋的《大红灯笼高高挂》，看完了这三部以后，假如没时间，其他国产电影都可以不看。”

《大红灯笼高高挂》，是根据苏童的中篇小说《妻妾成群》改编的。从一个家庭的组织构成，隐喻地勾勒出一个帝制时代的社会结构。皇帝，就和那个不太露脸的陈佐千一样。他们在极尽享乐之外，就是竭尽全力地对这个家族体制，进行维护，包装和掌控。

楼顶上那间锁着门的黑屋子，就是在维护这个家族体制时，必须掩盖的所有真相。老百姓需要真相，当权者却拼命的掩盖真相。在这体制下的每个人，只有跟着掩盖真相，维护体制，才是唯一的出路。甚至，不惜以鼓励奸诈和凶残，暴戾和谎言为代价。二太太卓云，就是其中的典型代表。

有雁儿，颂莲，梅珊，卓云，大太太，高医生，飞浦等，回绕着这家的主人。每个人都是现实生活的翻版，只要用心观察，都可以在活生生的人群中，找到类似的血肉。这就是电影艺术的意义。

电影是现实中的丑陋和唯美，荒诞和真实的集中体现。只有用艺术的独特的语言，对现实生活进行无情的批判和鞭挞，才是她的魅力和意义所在。假如没有这些，这导演就死了。即使活着，那怕活得很健康，但，作为导演这个角色来说，也就等于死了。

书生之用，或许只是口舌之争，文字之琢磨，看似轻透无力，但它也具有最庞大深长的力量。以水之柔，滴水穿石，贯成钟乳，载舟覆舟，移山震地，力克刚阳。爱智慧便是哲学，中国人爱智慧的方式，就是信任这种从大自然生息流转的规律中参透出的感悟。

柴静一己之力，耗费整年，做成这份调查，她或许只是凭藉一份书生意气----我所理解的是，从古代典籍中一直流传下来的中国人的品性，而因为它们寄居于书中，那么开卷就学的人所获得和熏陶的，便可称为「书生意气」了----忠义、正直、责任感、使命感、大德大爱。

柴静或许不能改变许多现实，但她做了与她学历、学力、资历相符的事，这是值得我辈读书人敬佩和追随的，现今学之不用，不知所用，敢言而无物者，乱言以惑众者大有人在。

此前并未看过她的其他报导，只知她是一名记者，我亦非媒体专业或科学专业出身，但就以文科相通来看这篇调查，认为它是有良心和诚意的作品。

作品无论什么方式呈现，都有「受众」群体，柴静台下的观众，均是你我一样的非文盲社会大众，具有一定是非判断能力、有自己一套价值观、能够独立思考的人，知识水平和范畴可能参差，但柴静肯定不是想以专业科学家级别的人为「受众」，对那些专业人员、决策人员，她或许是想抛砖引玉，引起他们的关注和重视。柴静知道自己的社会角色并能准确定位，她只做好了传媒人或者说记者的分内事，往水中投了一颗小石子，至于这波澜能荡开多远，除了石子的分量，也要看有多少滴水被引起了共鸣。

水，是中国哲学中最上佳和丰富的哲学表达。

以水喻民，相信社会民生的力量，聚少成多，只要指明一个方向，造出这河道，就会有奔腾的水流滚滚而来。

以水喻力，社会改革需要繁复的协调，社会改革的驱动力，需要庞大而温和的阴力，太暴烈则急就不成，太弱化则行而无功。治大国若烹小鲜，七字洞明治国精神。有时阴柔胜于刚阳，绵柔之力亦可掀狂澜，以己及人，将心比心，将环保意识播种到每个人心中，让人人都有环保的危机感和生存的尊严感，若每个人都有这样的觉悟，那么行动起来的人就会多，社会整体的自觉性就会随之提高，那么做成这件事就指日可待了。

柴静还有一份勇敢让人佩服，她选择了面对，勇敢地站在雾霾下，生活、研究它、想解决它，想推翻这个穹顶，让我想到了顶天立地的盘古，双脚踏地，双手擎天，只想撑开这中间光明的天地，人们乐享岁月。

「希望」和「未来」，是人类终极的向往和渴望，所以我们有一个壮志豪情的强盛中国梦。但我们也应该做一个鲁迅所说的敢于直面艰难困苦的真的猛士，负担起这一代人的责任，拔除荆棘、踏平坎坷，与国家和民族荣辱与共，共同实现蓝天白云下的中国梦。

希望，并不是你看见未来才行动起来，而是当月黑星沉时，你仍坚定不惧地一往无前，大踏步地奔向认定的黎明。

映目的煤炭添了我们眼睛的黑亮，我们要用这煤炭燃烧的熊火，炼就那可洞察光明的火眼金睛。

为甚么我的眼里常含泪水，因为我卑微地想用这汪月牙泉，洗出一片白云蓝天。欲再凤凰涅盘，须先破出穹顶。

前几天看了《南极大冒险》之后，影片中人和狗演绎的真情深深的感动了我。

影片中八条“精明能干”的雪橇犬都像他们的人类同伴一样，都各自拥有自己的头衔和称号：领头的“玛雅”、忠实的“矮子”、老实“

老杰克”、力气大的“杜鲁门”以及奔跑速度极快的“影子”等等。下面几副图片是博士掉入冰窟后“玛雅”去救他的情景。

在后来，由于特殊原因考察队不得不舍弃这些狗们而离开南极大陆。随后它们在南极独自生活了200多天，被抛弃的雪橇狗们拼命脱绳索以从雪崩中逃生，为了生存下去，它们挣扎着互相依靠，共同抵御严寒积雪的同时，还要为了填饱肚子与身形庞大的海豹搏斗。此时的八条雪橇犬就像生死一线的好兄弟一般，相互支持着，一直等到它们的主人回来寻找它们。

我为那位主人和这八只狗的真情所感动，也为它们相互的团结和关心所震撼。队友受伤时，它们会陪在它的身边，可暴风雪还是无情的吞没了它。

我以前也看过关于狗的故事，它们为了我们可以牺牲一切，甚至自己的生命。我喜欢狗，喜欢它们那张可爱的脸，喜欢它们的温顺，更喜欢它们的忠实!朋友们，狗是我们最忠实的伙伴，好好珍惜你们身边这些最可贵的朋友吧!

一个生命虽不能延缓到永远，但他的精神却可以永世长存。半个世纪来的风雷激荡，中华大地却依然镌刻着他的名字，他的精神激励着一代又一代党员干部，他的情怀温暖着一颗又一颗老百姓的心。

影片开头的一组长镜头着实让我震惊，漫天飞舞的纸钱、一锹锹黄土洒在棺木上、绵延数里的送葬队伍、撕心裂肺地呼喊、悲痛欲绝的泪眼、久久长跪、哀声遍野……是怎样一个人会让百姓如此挂念，是怎样一名干部让群众如此悼念?让我几度泪盈眼眶，又让我几度心潮浪翻。他就是那个带领群众抗风沙、战盐碱、堵风口，栽下泡桐几百里、冒雨下基层调研，眼里心里时刻装着群众唯独没有自己，党和人民的好干部——焦裕禄。

焦裕禄是人民的好公仆、干部的好榜样。 虽然他带领兰考人民艰苦奋斗的时间只有400多个日日夜夜，但是却留下了闪光的焦裕禄精神，他的一生，是一名党员干部不懈奋斗的一生，无私奉献的一生，全心全意为人民服务的一生。他把自己的一生都献给了人民。他就像一面镜子，折射着人世间最真、最善、最美的光辉!

求真务实，是群众的贴心人。电影中的点滴小事，反映了焦裕禄踏踏实实的工作作风。面对风沙肆虐寸步难行的恶劣天气，焦裕禄依旧坚持亲自下基层走访调研，当工作人员劝他在家听听汇报就好时，他却坚定的说，“吃别人嚼过的馍没味道!”。他拖着患有慢性肝病的身体，在一年多的时间里，跑遍了全县140多个大队中的120多个。群众都评价焦裕禄“不像个当官的”的，为什么?不仅仅是在于他朴素的穿着、憨厚的笑容，而更是在于他是用心包容了兰考的一草一木，用脚丈量了兰考的一山一水;在于他认真倾听民声，了解民意，体察民情，解决民忧;在于他深入群众，广集民智，不摆架子，对于不懂的，甘心向群众请教，让民间的智慧发挥到最大化;在于他温暖如春的话语、润物无声的行为，在于他心里始终装着群众。不像领导，但他却是人民的主心骨，一个行为胜似千言万语;不像领导，骑着自行车走遍沟沟坎坎，千家万户，却让老人引为知己，病痛昏迷中仍呻吟着他的名字。焦裕禄工作的一切落脚点都是求实，只有干实事，干老百姓切身需要的事，才能真正赢得民心，夯实基础，迈步前行。

心系群众，对人民满腔热情。火车站上，当满载着逃荒百姓的火车隆隆离去后，焦裕禄捡起在雪堆上暗然躺着的那半个“黑窝头”在流泪，那是一个共产党员心系人民疾苦，忧国忧民的心痛的泪，这样的镜头在影片中比比皆是。他常说，共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前;在群众最需要帮助的时候，去关心群众、帮助群众。风沙最大的时候，他带头去查风口，探流沙;大雨倾盆的时候，他带头趟着齐腰深的洪水察看洪水流势;风雪铺天盖地的时候，他率领干部访贫问苦，登门为群众送救济粮款。他经常钻进农民的草庵、牛棚，同普通农民同吃同住同劳动。他把群众同自然灾害斗争的宝贵经验，一点一滴地积累起来，集成了战胜灾害的有力武器，集成了兰考人民的共同财富。

严于律己，克己奉公，从群众中来到群众中去。初到兰考的一个画面让我印象深刻，没有一般干部上任的公车出入、迎来送往，迎接他的是一群衣衫褴褛的讨饭孩子，他常年穿的是打着补丁的衣服,一件旧大衣成了他御寒的唯一之物。作为县委书记的他，吃的是窝窝头,小咸菜，没有豪华的居所，甚至让女儿因为几年买不起新衣服而在同学面前自卑。在下乡救灾治涝的数月艰苦奔波中,总是自备干粮,手拿雨伞,和群众一起风里来雨里去。他坚持生活在群众之中,和群众同甘共苦,哪里最艰苦,哪里就有他的身影。他一心为公,一心为民,唯独没有自己。风沙吹不倒他，洪水冲不垮他，盐碱困不住他，焦裕禄以大无畏的革命精神和对党和人民事业高度的忠诚，带领全县干部群众艰苦奋斗，自强不息，顽强拼搏，治理“三害”;他时刻把人民的安危冷暖挂在心上，直到生命的最后一刻，想的仍是麦子的长势、群众的生活;他把全部身心都投入到为党和人民的事业的奋斗中，鞠躬尽瘁，死而后已。

焦裕禄逝世后，人们在他的日记本上，看到了这样一段话：“我想，作为一个革命战士，就要像松柏一样，无论在烈日炎炎的夏天，还是在冰天雪地的严冬，永不凋谢，永不变色;还要像杨柳一样，栽在哪里活在哪里，根深叶茂，茁壮旺盛;要像泡桐那样，抓紧时间，迅速成长，尽快地为人民贡献出自己的力量。”这，就是对焦裕禄一生所走过道路的最生动的写照。影片深深震撼着观者的心灵，一个共产党人的崇高风范令人肃然起敬。

我虽然生在80年代，但电影《焦裕禄》，使我接受了一次又一次心灵的洗礼和灵魂的净化，使我再一次认真思索着人生的真谛，作为一名普通的基层党员干部，我必以焦裕禄同志为榜样，学习和弘扬他牢记宗旨、心系群众，“心里装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀;艰苦创业，“敢教日月换新天”的奋斗精神;实事求是、调查研究，坚持一切从实际出发的求实精神;不怕困难、不惧风险，“革命者要在困难面前逞英雄”的大无畏精神;廉洁奉公、勤政为民，为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神。把学习焦裕禄精神和党的群众路线教育实践活动结合起来，践行“三严三实”，牢固树立社会主义核心价值观，坚定信仰永葆本色，保持清正廉洁，注重实干，时刻把群众装心中，依靠群众，走群众路线，全心全意为群众服务，始终做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，以实际行动助推社会发展，为中国梦的实现提供强大的精神正能量。

大圣归来观后感作文这部电影讲述的是齐天大圣孙悟空的故事，也是小屁孩江流儿的故事。

一、关于故事

齐天大圣孙悟空因为桀骜不驯冒犯天庭，被如来佛压在了五行山下5百年。襁褓中的江流儿父母途遇山妖，其母怀抱着他飞身从山崖跃入江流，幸被一位年迈的修行者从水中救出。这些是故事的序曲。

故事开始。江流儿跟着师父在长安城打坐、参禅、化缘，长成了少年。山妖突然袭击城市，江流儿奋不顾身地救下一个小女孩，山妖一路追击，江流儿抱着女孩逃入一个山洞，孙悟空就禁锢于这间山洞里。江流儿无心的一个小动作竟致山石崩裂，孙悟空从乱石中苏醒，打退山妖，无意中救下两个孩子。然而孙悟空的右腕上还套着锁链，佛主仍能通过锁链继续控制他，山神的符咒也依然是他难以消除的魔障。江流儿第二次帮助了孙悟空，撕掉了黏在山神身上的符咒。

江流儿显然十分崇拜孙大圣，他多么希望孙大圣大展雄威。然而眼前的孙悟空已非昔日的孙大圣，这猴儿似乎意兴阑珊、落寞消沉。猪八戒不期出现了，这个丑陋的家伙本事不大却喜欢吹牛，还嘴馋好吃。江流儿当然看不上猪八戒，他心中的英雄只有孙大圣。虽然他们各怀心思，面对妖魔还是能够协力战斗，他们共同打退了又一拨山妖。这一刻，孙悟空的本性稍有流露，他告诉江流儿，要坚强和勇敢。歌声响起，那是江流儿心中升起的力量，也是孙大圣言传身教的力量。

夜幕降临，孙悟空、猪八戒和两个孩子一同来到一间旅店，这间旅店其实是一个魔窟。在旅店里，猪八戒只顾着找吃的，而孙悟空看顾着熟睡的孩子们，由此可见，消极的孙悟空还保持着善良的本质，相对于猪八戒的自私，孙悟空深藏着责任感。

妖魔们出击了，妖魔们的目标是那个女孩，他们指望着依靠吸食一群童男童女的血肉获得长生。魔主亲自披挂上阵，一场惊心动魄的鏖战开始了。孙悟空、猪八戒、江流儿等在白龙的帮助下冲出妖魔的重围，但是小女孩落入了妖魔手中。是继续战斗，还是抽身而去?江流儿请求孙悟空去救出女孩，可是孙悟空表示“我不想管这事”，见此情形，江流儿毅然转身，他要凭借一己之力救那女孩。江流儿的选择是悲壮的，是明知不可为而为之的赴汤蹈火之举，他哪是众多山妖的对手，他被埋在了碎石之中。

江流儿的“死”终于点燃了孙悟空心中的烈焰，他的意志觉悟了，这意志显示了神奇的力量，在遍布周身的熊熊烈火中，金色的铠甲披挂上身，红色大氅随风飘扬，右腕上的锁链消失无踪，他从耳朵上拔出金箍棒，那个从前的、曾经无往不胜的齐天大圣至此归来!

余下的故事不再有悬念，孙大圣赢得了胜利，这时他惊异地听到江流儿的呼唤——“大圣”，彩霞满天之际面向巍峨群峰的孙悟空回过脸来，几分惊讶、几分刚毅。故事结束。

二、我理解的故事

是什么力量使得已经萎靡不振、心灰意冷的孙悟空重获新生?是什么力量让这个失去了5百年自由的战士重获自由?是江流儿，一个小屁孩的坚强和勇敢、善良和执着。一路过来，妖魔不绝，孙悟空从江流儿这里听到了鼓励，从江流儿身上看到了从前那个无拘无束、乐观坚强的自己，发现了那个英勇无畏、充满正气的自己，那是自己的本质，是历经5百年磨难也不会泯灭的本性。大圣归来，是孙悟空意志的觉醒，是他的“自我”的归来。那加固在孙悟空右腕上的锁链，其实是他心中一时自闭的枷锁，当江流儿一再地表现出正义凛然的英雄气概，孙悟空心中的锁链便松动了，最终完成了对他人的拯救，以及对自我的拯救。

依据弗洛伊德的精神分析学理论，每个人都有一个代表了本能和欲望的“本我”，一个理性支配的“自我”，一个具备了所谓良心、理想和信念的“超我”。“超我”指导着“自我”的选择及其行为，压抑着“本我”。如果“超我”式微，“本我”嚣张，那么“自我”就会失去理性。妖魔是由“本我”控制的，因此他们即便嗜血成性也浑然不知罪孽之深重。而江流儿显现了“超我”的力量，这或许正是他跟随着出家人师父修行的收获。孙悟空的一度消沉是“超我”的沉睡和“自我”的放逐，然而他毕竟是齐天大圣，“超我”一旦复苏，“自我”必定站立，于是乎“大圣归来”。

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢唤孙大圣，只缘妖雾又重来。人与妖之间的斗争，何尝不是“超我”与“本我”的较量。人的心中都可能有一个江流儿，谁发现了江流儿谁就找到了“自我”，归去来兮又何妨。

人生难免有挫折甚至劫难，超越它，我依然故我。超越力便是“江流儿”，孙大圣的心中从来就有一个江流儿，山石压躯、铁索加身不过是彼一时也，怎能永远地禁锢住他。大圣归来，不只是那个火眼金睛、一个筋斗十万八千里的超人的归来，更是那个崇尚自由、降妖除魔、扶危助困、自信豁达的孙行者的归来，是美好品格、强大意志的归来。

下午，王老师带我们到多媒体教室看了一场激动人心的电影《闪闪的红星》。

主人公潘冬子，他的父亲随部队转移路过家门口临走时给他留下了一颗闪闪发光的五角星，冬子特别珍惜，一直珍藏在身上。有一次，为了掩护乡亲们，冬子的妈妈壮烈牺牲。看到妈妈的死，冬子掏出这颗红星，看到闪闪的红星，冬子变得更加坚强。在这颗红星的激励下，冬子积极参加革命斗争，他巧妙地把盐化成水，躲过敌人的搜查送给游击队;他沉着机智地应付了汉奸胡汉三的多次狡猾的试探和盘问，最终满怀仇恨的砍死了胡汉三……冬子终于见到了爸爸，如愿地戴上这颗红星，成为一个红军小战士，步入红军长征的行列。

我是流着泪看完了这部电影，受到了深刻的教育，尤其是潘冬子那勇敢顽强的爱国精神令我佩服。我要学习他坚强的意志、临危不惧。他凭着一颗红星，寄托着自己的信念，实现了自己的梦想。现在想想自己，我真感到惭愧。冬子没比我大几岁，但生活的环境却不同，他生活在战争年代，而我却生活在社会主义大家庭里;他们那里充满了冷酷无情的战争，缺衣少食，而我们这里充满了温暖，过着无忧无虑的生活;他为了自己的目标勇往直前，不怕吃苦，可是我有时候却不好好珍惜，面对一点困难就畏缩不前，真是福中不知福呀!今后，我一定要抓紧时间，刻苦学习好文化知识，不辜负为我们洒热血的红军们，不辜负我们的社会和国家，不辜负我们的父母和老师。为我们的祖国更加富强美好出一把力!

感谢冬冬邀请我去现场观看了话剧《我们的小镇》。亲临现场，真的感觉很棒。终于理解文艺生活的真正内涵。该话剧反映每个人出生、成长、恋爱、婚育和死亡以及生活意义的话剧作品。在活着的时候真正认识到此时此刻生活的价值，生活才会是有意义的。

教导我们珍惜生命，珍惜身边的每一个人，不要等到失去时才懂得珍惜。从一个死者的角度从阐述生命的价值。假如给死者一天的时间，让他们回到自己曾经生活的世界，他们感受到的全都是美好。为什么我们活着的人不能试着转变一下思维去思考呢?无语横生的社会，我们无法改变，能改变的只是自己看问题的角度和思考方式。真正放下是否观，放下得失心，我们才会真正的快乐。如果不能完全放下，那么偶尔的休憩总是可以的。

远离城市嘈杂的喧嚣，在那儿，你可以找到自己想要的宁静，一片净化心灵的土壤，一份闲适的心情。

我想我渐渐喜欢上了有主题的话剧及适当的文艺生活。

为大力提升群众消防安全素质，增强社会抗御火灾的能力，长春市消防九台大队连日来，紧紧围绕“参与社区消防 建设平安家园”主题，充分利用“119对你说”教育影片，广泛开展消防安全教育活动，推进消防宣传工作深入人心。

固定宣传阵地，“119对你说”走进重点场所。宣传月活动开展以来，大队向辖区商场、市场以及大型企业发放了《119对你说》消防安全教育影片光碟，督促各场所开展警示教育活动，形成密集宣传态势，切实提高广大群众的消防安全意识。

流动宣传形式，“119对你说”走街串巷。大队充分利用消防宣传车，在辖区人员密集场所，流动播放《119对你说》宣传影片，通过最直观的方式，使广大群众对火灾的危害性和消防工作的重要性有了进一步的认识，在全区营造了“无处不消防、处处学消防”的良好氛围。

发挥引导作用，“119对你说”走进千家万户。为达到“立体式”、“无死角”的安全教育宣传效果，11月20日，大队组织全区各乡镇、街道办事处以及防火安全委员会成员单位消防工作负责人、消防安全重点单位责任人，在九台市蓝海国际影城观看教育影片《119对你说》，同时，组织了“消防安全从我做起”主题影片观后感征文活动。

在第54个“学雷锋纪念日”到来之际，为了教育和引领学生自觉培育和践行社会主义核心价值观，3月3日下午，高坝洲镇天平山小学组织全体师生观看了湖北省思想政治教育电视课堂《同上一堂课：我们的价值观》。

课堂伊始，南京航空航天大学网红教师徐川围绕“坚持理想信念，打好青春底色”的主题，以中国传统姓氏文化为切入点，以汶川地震，日本宣传购买钓鱼岛以及范玮琪道德绑架等事件为例，用诙谐幽默、通俗易懂的语言深刻的阐述了理性爱国的含义，表达了对当代青少年树立正确的人生观、价值观和世界观的期望。随后，85后武汉大学教授邓鹤翔传达了当代青年应将人生能力与思想素质双向发展，才能成就人生的高度的观点，并表示，在追梦之旅上，兴趣是理想的导航灯与催化剂，只有做好最想成为的自己，才能创造最好的社会。最后华中科技大学的史铁生教授上台演讲，他指出，“以青春之我，创造青春之国家”是每一位青少年应当担负的责任。整个课堂过程引起了全校师生的强烈共鸣，现场掌声不断。

雷锋精神是永恒的，是社会主义核心价观的生动体现。学校领导表示，后期将围绕“弘扬雷锋精神”，组织开展主题班会、社会实践、征文等活动，深化学生的人生观、价值观教育，让雷锋精神充盈在校园的每个角落，让雷锋精神代代弘扬下去。

走到烈士林园，看到了非常庄严地大门，“哈尔滨烈士林园”几个金黄的大字，心情也开始沉重起来。有秩序的走进烈士林园，大家都十分的安静，低沉的情绪在酝酿，感动已不能准确的形容。在两旁的墙上，挂满了后人为烈士们的曾词，“革命英雄”“国之栋梁”“献身国家”“精忠报国”“抛头颅洒热血”，这些词语数之不尽。烈士给我们的又何止是这些词语能表达尽的呢。

革命先烈的一幕幕事迹总是浮现在眼前：在战火的硝烟中前仆后继的战士，在新中国建设中忘我工作的劳动者，等等，我的心灵深深体会着这次参观受到的洗涤和震撼。那些名字被刻在纪念碑上的革命先烈的一生，是英雄的一生，光辉的一生，他们给我们留下了宝贵的精神财富。纵观他们为国家的建立和繁荣强盛而奋斗的壮丽生涯，我深切地感到，在革命先烈的奉献精神的鼓舞下，我国几代优秀的中华儿女奋力拼搏、无私奉献，为新中国的崛起、为中华民族的伟大复兴发挥了巨大的作用。

几十年来，革命先烈的奉献精神已经深入人心，这种奉献精神体现了中华儿女的精神风貌和中华民族的传统美德，它是中华民族精神的典型化、人格化，她是“为祖国分忧、为民族争气”的爱国主义精神;是干事业“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神;是对工作精益求精，为国家发展“练一身硬功夫、真本事”的科学求实精神;是不计名利，不计报酬，埋头苦干的“老黄牛”精神。

“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。”革命先烈的奉献精神鼓舞和激励了整整几代中国人。我们今后的道路已有了方向，向烈士们一样，坚持奋斗，永不放弃，永不言败，绝不向困难屈服，绝不被自己打到。

归去的路上，迎着阳光的笑容依旧灿烂，又一次经过高高的纪念碑，向烈士们致敬，献上我们最崇高的敬意，庄重的凝视他们。

又看《霸王别姬》，不一样的环境，一样的感动。

有几大矛盾对象：

程蝶衣与段小楼

蝶衣从最开始近京剧班，就与小楼有着很深厚的感情。我们可以看到许多感人的画面：小楼受罚，黑夜冬天在院子了跪着，蝶衣则隔着窗子心疼地看着他，等小楼回来后则自己光着身子，却把被子给小楼裹上。接着那个他们依偎在一起睡觉的场面大家一定很难忘记，蝶衣紧紧地搂着小楼，仿佛怕失去了他。而小楼对蝶衣也是身份的爱护，他开始知道蝶衣不想学京戏了，那一次，他却把蝶衣放走了，尽管他十分的不舍的。还有后来让老板来，听蝶衣总唱不好“我本是女娇娥”，就用烟斗烫他，从而使蝶衣第一次唱对。

毋庸置疑，他们都是相互喜欢的，但是，小楼对蝶衣只是好兄弟一样的感情，而蝶衣对小楼则超越了亲情。由于总在戏中扮演青衣，唱的是女腔，学得是女形，久而久之，在社会及角色中，他则比较倾向于女性。对小楼，他也一直是以一个女性的角色，例如帮小楼舔伤口，给小楼画脸谱，其亲昵的动作无不体现出他对小楼的超出一般的感情。尤其是在出现了菊仙以后，他对菊仙的嫉妒和对小楼的怨恨，都很明显的变现了他社会角色中女性化的特点。

程蝶衣与小癞子

小癞子给蝶衣留下的最深的印象，莫过于一句话：“等以后我成角儿了就天天吃糖葫芦”和一个场景了“最后因为害怕被师傅毒打，而上吊自杀。”他的自杀是有准备的，由于看着蝶衣被打的恐怖的场面，或许还由于他觉得成为一个角儿还要挨很多很疼的打而觉得害怕?总之，他有准备的自杀了，死之前他把自己身上所有的吃的东西都急急忙忙的吞了下去。这也许是许多学京戏却没有成角儿的人的另一种选择吧。梦不能成真，就只有在虚无的世界中去寻找了。

但他却留给蝶衣一生的印象。在蝶衣成角儿后，一次入场前他听到了冰糖葫芦的吆喝声，就愣住了。那时候，他想到了什么呢?小癞子的梦想?小癞子的死?或许是震惊和无奈?

程蝶衣与张公公

张公公玷污了蝶衣。成了角儿，也并不一定只是荣誉和欢乐。他们或许还不知道，开始只是拼命的向前奔，可后来等达到了目标，却才发现这结果也许并不是美好的，可却，只能接受而不能改变了。

讽刺的是，后来的新中国成立前夕，曾经呼风唤雨，为所欲为的太监，张公公，却成了一个买烟的贫苦的老人，并且已经神智不清，只知道买烟的人。他曾干过的一切，就在他的混沌中被遗忘了吗?可是受到伤害的人，却是一生的无法挽回的创痛。社会中人与人之间，一件事也许对一个人来说微乎其微，何时对另一个人来讲也许是决定性的。

程蝶衣与菊仙(妈妈)

从一开始蝶衣对菊仙就充满了敌意，嫉妒，因为她抢走了小楼，一个蝶衣生命中最最重要的人。他们之间也许存在着一场战斗，而蝶衣注定是失败者。

可是，在一幕幕蝶衣与菊仙的对视中，他有对蝶衣有一定的依恋，是一种对于母亲的依恋。尤其在他戒毒瘾时菊仙抱着他哄他睡觉更表现得淋漓尽致。蝶衣从小就被妈妈送到京戏班，连妈妈的最后一眼，那个空荡荡的没有人影的门，都没有看到。因此他对母爱是渴望的。并且菊仙和蝶衣妈妈得出身一样，都是妓女，更给他一种幻象，菊仙有着他妈妈的众多特性，女性，泼辣，妓女。

因此他对菊仙的感情就非常的矛盾了，在敌视与依恋中徘徊。

程蝶衣与袁四爷

也许袁四爷是他的知音，在京戏方面。他在蝶衣失去小楼的最痛苦的时候，让蝶衣产生了幻觉。他很欣赏蝶衣，他也给过蝶衣很多的帮助，各个方面。但小楼对他是充满敌意的，也许是因为他对蝶衣的特殊的关照也令小楼嫉妒了?但他的命运让小楼和蝶衣都很惊讶，一个社会上游刃有余的名流，终会遇到一种无法逍遥自在的社会。他就那么的死了，被历史碾死了。

程蝶衣与小四

蝶衣捡来了小四，在师傅死后，又收养了小四。他是想让小四延续京剧的发展。可时候来，小四却无情的将蝶衣打下了地狱。他抢占了蝶衣的上台的机会，他抢占了虞姬的角色。而对于蝶衣，一个把京剧视为生命，甚至比生命还重要的人，如果连京戏都被剥夺了，那他还能剩下什么呢?

程蝶衣与京戏(师傅)

师傅把蝶衣领进了京剧的世界，一个严厉的，传统的，却对京剧充满理解的师傅，他最终在唱京剧时倒下了，辞世了。无疑，他给了蝶衣很大的影响。蝶衣慢慢的从只知其声，其形，到了解其中的精粹，最终把其视为生命。他在表演时非常的入境，常到达一种与戏中的人物和一的境界。那种潜心投入的表演，一切外在的喧闹和烦扰都不能够影响。

程蝶衣与时代(清末，侵华，民国，新中国初期，文化大革命，之后)

一个动荡的年代，人们的思想也是非常慌乱的，不确定的。连国家，民族，你都不能确信，你就更不能确信任何其他的一切了。人们仿佛都是漂浮在空气中的，没有根基。善于生活的人也不一定能够生(比如袁四爷)，懂得人生常识的人也不一定能够生，(比如菊仙)。

清末，百姓，戏子，被动得像旗子一样受封建残余的玩弄，不能把握自己的命运。

日寇来了，无辜的人们的姓名也不能幸免。或许艺术能够无国界，可是舆论却不能够接受，民族感情不能接受。

民国呢，仍然是动荡不安，随时都回发生变动。

短暂的新中国初期，对于京剧形式的变形，蝶衣很难接受，毕竟，那不是他心中的京剧的印象。可是他不能决定一切，因为时间的车轮在不停的转着。

他一直都在唱着，不管是哪一个时期，或许，每个时期都需要艺术。艺术没有时间性。可是，在这其中蝶衣总要时不时地受到外界的干扰，政治，一个无聊的却无法避免的东西，在艺术前进的道路上洒满了图钉。

文化大革命来了，一切真的都颠覆了?革文化的命，对文化进行批判，打破固有的一切文化。或许如果这只在学术界进行，只是行而上的批判是好的，可是当权力掌握在了不成熟的头脑发热的人的手中，也许就变味了。没有了文化，没有了标准，没有了历史，每个人都可以是他想是的了，最终，也就什么都不是了。

程蝶衣与死

蝶衣真的累了，经历了那么多辉煌与动荡，得到，失去，又得到。最终，他选择了在戏中结束自己的生命。一生都无法把握住自己，一生都宿命的漂泊，终在死亡这件事上他做了自己的主人。一幅完美的画面——霸王别姬，永不能重演了。留下了孤零零的楚霸王，人生，也许真的只是一场戏。爱，别，离，怨，憎，恚，总得有一个苦涩的结局来收场。

程蝶衣与张国荣

虞姬死了，呈蝶衣死了，张国荣死了。戏里戏外，真真假假，可是，结果都一样。

整个片子看了两遍，第二遍快进看的，主要为了理清头绪。我也不是很确定导演想表达的具体中心思想，个人有以下几种猜想：第一，想传达有些意外或者冲动后的结果将毁掉你，希望世人珍惜人生，珍惜眼前人。第二，一些意外的发生是无法避免的，不要太过自责，一直活在忏悔的痛苦中无法自拔，在痛苦中郁郁而终。下面说一下剧情和我最后依然有点没能理顺的剧情。片子里设定是35年为一个循环。

70年结束一代人走入下一个主角的循环里。影片主要截取丹尼尔(公路循环里的小男孩，楼道里的警察，开枪的那货)这个角色的70年人生说事，这里需要搞明白一点，两个循环空间都是导演的一种表达，实则是用这种极端的表现方式警醒观众，或者说是用这种极端方式表达自己想通过影片传达的核心思想吧。前35年，公路那段循环，我们这样理解，妈，主角，妹妹，继父一行去探望生父，路上一系列意外致妹妹死亡，主角觉得是自己的过失忘记带哮喘器致妹妹死亡，从此35年没能从这心理阴影走出，直到继父在循环里死前说的那番话，其实主要因为自己给妹妹喝了石榴汁，又踩坏哮喘器，你可以释然了，于是走出阴霾，准备开启第二段死循环。(这里需要这样理解，这死循环其实不是真卡在公路上了，只是他脑子里一直停留在那一刻不愿意释怀，自己给自己上了一道谁都解不开的枷锁，最后继父那番释怀的话也是自我安慰，意淫出来的，内心强大的人不会永远活在过去，活在忏悔中——扣题了)继父也是同样的原因在自责，最后妻离子散郁郁而终，在自己第二个循环中在浴缸中自杀，享年80岁左右吧!继父前35年死循环是在水上，当时他10休学旅行，可以说这货两件事自责了一辈子，除了自责啥也没干。

后一段死循环是楼道，主角当了警察(这里啰嗦一下，继父告诉他别上最后结尾的警车，实则是自己在监狱里的再次意淫，就像祥林嫂一样，如果我不上警车，我就不会当警察，不当警察，我就不会有枪，没枪我就不会杀人，不杀人，我就不会坐牢35年……等等)楼道的所有一切又是这货的无限忏悔，在脑海里意淫千千万万遍，蹲在监狱一直卡在那个情景中35年忏悔的心理活动，最后一辈子就干了点这……与继父不同的是，继父只是自责，他是自责然后忏悔，因为他犯法了…说点细节，二段死循环里的死哥的弟弟同警察说(当时警察给他看全家福，他哥嗑药躺在旁边睡着了)，我不管这循环是否是真的，或者你家人咋滴咋滴呼啦呼啦…如果我哥死了，我一定要让她们(警察女儿)死。

OK，这就和最后弟弟在电梯里遇到的那段新婚夫妇合上了，新娘估计就是伊丽莎白吧，也就是警察的小女儿…这里有点记不清楚，这两兄弟干啥了就惹得这警察最后还要在床上毙了他哥?床上毙了的那货是不是他哥?不是的话那有可能是谁?(影片回忆那部分的内容，警察刚开上警车，弟弟刚进电梯时的闪回，闪回补分是真实世界里发生的事，也是整个电影唯一一些不是意淫出来的剧情)也许是我看的版本翻译没到位?还是导演牵强的故弄玄虚?

为全面开展文昌市禁毒三年大会战，深入推进青少年毒品预防教育“6.27”工程，近期，文昌市禁毒办会同市教育局、市总工会组织多个乡镇广大党员、干部职工、在校学生观看《凤凰花开》禁毒题材影片。

影片《凤凰花开》取材于云南发生的真实禁毒故事，由公安部宣传局、上海国际文化发展有限公司和云南民族电影制片厂联合出品，是一部融缉毒、戒毒工作于一体的禁毒教育主旋律作品。影片以戒毒所民警的创新治理和关爱为主线，讲述了在禁毒民警、毒贩、吸毒者和戒毒者这些特殊群体中，展开的一场“摧残与关爱、狡猾与智慧、犯罪与正义、血腥与奉献”的较量，热情讴歌了常年奋战在禁毒第一线公安民警的感人故事。

观影结束后，大家纷纷表示《凤凰花开》这部电影极具代表性，让他们了解到戒毒人痛苦的戒毒过程，以及毒品对人体、对社会造成的巨大危害。同时，让群众对战斗在一线的缉毒民警十分敬佩，是他们英勇无畏，用生命拉起毒品隔离线。督促群众提高与毒品犯罪行为作斗争的自觉性，更要告诫身边的亲人和朋友远离毒品危害，为之后的“6.27”青少年毒品预防教育工作开展提供良好的基础。

《凤凰花开》电影亦为禁毒工作者提供了指导方向，使其充分认识到影视禁毒教育的重要作用，更加理解禁毒工作者的使命和职责，在今后的禁毒工作中将投入更大的力度和热情，组织开展形式多样的禁毒主题活动，坚决打赢禁毒三年大会战，打造无毒家园。

观影活动在全市多个乡镇持续掀起禁毒宣传和预防教育活动新高潮，为构建和谐、平安文昌作出新的贡献。

这天，我们在学校里用了两节语文课的时光，欣赏了一个皇家园林“一生”的纪录片，看后，我们有许多话语想与众议论。

圆明园由康熙、雍正、和乾隆精心设计，着手打造，用了151年的时光建造了一个好比人间仙境，漂亮精美，无法用语言形容的圆明园。并藏有超多奇珍异宝。圆明园内有数不尽的宫殿和令人陶醉的景点。乾隆皇帝认为圆明园十分了不起，不论外表，和建筑所蕴含的含义都别有一番风味。

这样的好景不长，1860年，英法联军入侵中国，清军也在大力抵抗。但是，英法联军仅有三千人，用先进的武器把超过三万名的用鸟枪和腰刀抵抗清军统统杀死，让我感到无比的痛惜。我同时也十分愤怒，中国拥有人力物力，拥有许多资源，就是没有好好地利用起来。庞大的军队没有优秀的武器和高超的武技，最终只能全军覆没。更何况国家拥有着英式，但又未曾批量生产，给清军使用。令我最气愤的，就是乾隆对科学的厌恶，甚至认为科学是玩物丧志。一个国家的统治者不认同科学，那么，国家的强大又从何谈起？就是因为大清帝国的落后，才使得英法联军得逞。

乾隆皇帝实在是对外国太敏感，只想靠自我的实力走下去。合作能够促进国家的文化发展，科学技术发展，还能够使两国更加了解对方，并对对方更加友好，能持续和平。相反，乾隆皇帝对他国的不认同，让英军难以完成女王使命，才用武力侵入中国。对于咸丰，他实在是个败家子，享受皇帝所拥有的豪华生活，但又不治理国家，在危机爆发之时，也不想办法，只顾着逃难。因为这样的皇帝，在危机关头，我们只有饱受折磨。一个国家礼貌的落后，和不做事的统治者，加起来就是一场不可言喻的灾难。

我对英法联军是十分痛恨，这庞大的军队用机枪无情地夺走了三万多人的生命，又侵入了圆明园，能够抢的东西都被士兵们抢光了，拿不走的就任意破坏。几千声打破玻璃瓷器声在同一秒同时发出，这样的情景也持续了许久，这多年前的精美艺术品在瞬间就变成了碎陶瓷块儿，当今谁也不明白这曾是价值连城的艺术品，谁也不明白破坏它们的人是谁。这些还不算什么，英法联军还有条不紊地把火把统统投向圆明园，使圆明园在几分钟内便燃起熊熊大火，三天三夜的时光里火带着圆明园和三百名官女一齐离开了我们。英法联军却带着胜利的笑容。这群人从此让了令人神往是圆明园永远的离开了我们。我的心头充满着愤怒的气，久久不能平息。

简单的说，一样好东西突然失去，你只会痛心。法国作家雨果以前说过：“在地球上某个地方，以前有一个世界奇迹，它的名字叫圆明园……一天，有两个强盗走进了圆明园，两个胜利者毁灭了圆明园……在历史面前，这两个强盗分别叫英法西和英格兰。”

用了一节课的时间，观看了《小王子》这部电影。真是让我意犹未尽，感触颇多。对于这个电影，我是从两个方面来理解的。

我认为这部影片中所描述的是现实社会中的种种现象，他所遇到的就是现实生活中的人，就像两个孩子所说，也许世界太像大人一样太成熟太古怪了。

首先，从小女孩的角度来讲。她妈妈为了能让孩子如愿以偿的有一个成功的人生，不惜一直让她处于高压状态下，甚至还安排了她人生的每个时间段的人生大计，让她按部就班地去遵循。却没有考虑到她还是个孩子，在矛盾激化的那一刻，女孩爆发了：这是你理想中的人生，不是我的。

在现在的社会中，千千万万的孩子都和她一样，为了完成父母望子成龙、望女成凤的心愿一直在按照父母的轨迹去生活学习，去达到父母所期待的人生巅峰。绝大多数的家长都会对孩子说：只有考上了好高中读了好大学，以后才能走上成功的道路，才能有好的工作和人生，才能成为“别人家的孩子”，却不知道这种高压会对孩子造成多大的影响，而且影片中还忽略了一点，对孩子的道德修养和关于交友方面的教育也是不可或缺的一部分。在那之后女孩结识了邻家的老爷爷，听他讲小王子的故事，渐渐地由于女孩童心萌发，开始与妈妈的高压“人生规划表”和成人的世界产生了矛盾。当然，这个结果是必然的。再后来，女孩去看生病的老爷爷时说了一句话：如果你想和别人制造羁绊，就要承担流泪的风险。它让我明白了当你进入了一个新环境，选择了自己的圈子，在这个圈子内的每个人都是会互相影响的，那么当我融入到这个圈子，那我将别无选择，无论是好是坏，也无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。

其实，每个人都是自己的小王子，都应该有独立的私人空间，有自己的思维和梦想，有自己的交友圈，而不是一味的按照家长规定的模式去生活，因为那只是大人们自己的想法或是他们未完成的理想心愿。当然对于家长的话要根据自己情况的需求而取其精华，去其糟粕。不要束缚自己，否则当我们渐渐长大后，融入了这个社会，就会像小王子一样，每天只知道像机械般地工作。成为社会中那些喜爱金钱虚荣的那类人，而忽略身边人的感受。所以说，不论将来走的多远，都不要忘记来时的路，不要迷失自我，成为时代的附庸。

除此之外，在小王子与玫瑰花的爱情中，我看到了爱情与责任。由一开始太年轻不懂得如何去爱到后来从狐狸那里明白爱即是责任、是宽容，最终又回到玫瑰花身边。在他经历了世间种种，看惯了世间百态后，才明白生命诚可贵，爱情价更高，不要等到失去时才懂得珍惜。这就说明只有用心去看，才能看的真切。

幸福是什么？可能你问一千个人会有1一千个答案。看了《幸福来敲门》这部电影后，我对幸福有了更深一步的理解。

故事的主人公克里斯是一个推销员，他只能靠推销骨密度扫描仪来维持生活。然而很多医院认为他的仪器对他们没有用，所以拒绝购买这种仪器。这使得克里斯的生活陷入了困境，更雪上加霜的是妻子认为克里斯不能让她过上幸福的生活，因此离开了他。这让克里斯的生活变得更加糟糕。他一个人还要带着一个5岁的孩子，因为交不起房租，他们被房东赶了出来，流浪在街头。他们无家可归，只能去收容所排队，有时排不上，还要住在厕所里。后来他选择了股票经纪人的这份工作，并向着成功不懈的努力，最终他获得了成功，成为了一名合格的股票经纪人，并得到了年薪收入80万美元的工资，过上了幸福的生活。

看了这部电影我深有体会，从中我懂得了一定要微笑面对人生，不能自暴自弃，这样才能做一个生活的强者。就像克里斯那样，其实幸福就在我们身边，只要我们努力奋斗，幸福就会来敲我们的门。

人生最宝贵的是什么?有人会说，是聪明智慧，有人会说，是家财万贯，其实人生最宝贵的是生命。不是有一句话说生命是革命的本钱吗?生命是珍贵的，是公平的，它对每一个人都只有一次，失去了就不再拥有。所以我们必须对自己的生命负责。看了这部篇子，我的心情异常沉重。

最令我吃惊的是，一年中，竟有好几十万的中小学生是因意外事故而死亡。踢足球、玩耍、在马路上干任何不该做的事，一场车祸就轻易的夺走了一个个脆弱的生命，一朵朵祖国未来美丽的花。生命真的好脆弱啊，禁不起一点点的风吹雨打屏幕上，那一幕幕让人看得触目惊心，那一幕幕也紧紧地揪着同学们的心：有的在马路上滑溜冰鞋，有的在马路上玩飞盘，因为我们往往不小心，就会酿成一场悲剧的发生。

我们的生命像花儿一样美丽，也像花儿一样脆弱，花儿会有重时，但生命给予我们的只有一次。这个宝贵的生命是父母给的，我们都应该好好珍惜。同学们，不要以为灾难遥不可及，其实，它就潜伏在我们的身边，当你把老师的话抛在脑后时，当你不遵守校纪校规时，当你高兴得忘乎所以，一意孤行时??它悄悄地来了，它的将临必定让人痛苦，甚至一生。让我们牢记安全，遵守纪律，珍惜生命，创造我们美好未来!

历史是最好的老师，它忠实记录下人类走过的足迹，也给人类未来的发展提供启示。环顾世界，回望历史，人类曾经因为认知水平有限、科技水平低下，在各种疫病流行中付出惨痛代价。

《同心战疫》是首部武汉战“疫”2个月全景纪录片，是一部感天动地的中国抗“疫”群英谱，新华社记者勇闯“红区” 60多位记者“疫”线拍摄。

《同心战疫》让我看到了团结协作的磅礴力量。面对疫情，全国上下团结一致，全国多个省市迅速启动重大突发公共卫生事件一级响应，在防疫应对上步调一致，行动一致，织密了疫情防控网。全国各地在防疫抗疫上“拧成一股绳，劲往一处使”，最大限度的提升防疫整体效果，为打赢疫情防控阻击战凝聚了中国力量。

《同心战疫》让我领略了“基建狂魔”的惊人速度。在新型冠状病毒疫情中心的武汉市，面对给人民群众生命健康安全造成严重影响的新疫情，建设者们将中国速度、中国效率发挥到了极致。多家央企协同作战，用十余天建造了一座拥有1000张病床的火神山医院和一座拥有1600张病床的雷神山医院，创造了中国速度。

《同心战疫》让我体会了“风月同天”的感人温度。一方有难，八方支援，在疫情防控决胜之时，全国19个省市对口支援武汉以外湖北各地市，为湖北撑起一片天。全国各地饱含深厚情谊的物资陆续驰援湖北，助力保障湖北生活必需品供应。凡此种.种无不彰显了我国社会主义制度的优越性。

一群无私奉献的人，他们尽己所有捐款捐物。日本向中国捐赠10万套医用防护服和大量资金，并在物资上写道：山川异域，风月同天。岂曰无衣，与子同袍……善良无关国家、无关阶层、无关种族，在灾难面前，他们都是大美大爱之人。

当前，疫情防控正处于关键时期，只要我们坚定必胜的信心，全国各族人民万众一心、众志成城，同时间赛跑、与病魔较量,坚决遏制疫情蔓延势头，切实做好各项防控工作，就一定能打赢这场疫情防控阻击战。

上周参观了反腐倡廉的警示教育图片展后,我从中看到很多东西,也想到了很多东西.从我国目前的实际情况看,国民经济正在高速发展,党风廉政建设、反腐倡廉是加强党风建设的重中之重.新形势、新任务向我们提出了新的挑战和更高的要求,在这充满机遇与挑战的新时期,广大干部职工都应该认真自觉地学习、贯彻、落实党风廉政建设的有关政策方针,大力加强反腐倡廉工作,树立良好的行业作风,切实履行好监督职能.

一个人世界观、人生观和价值观的形成与自己对客观事物的思维趋向和对客观事物的反应密切相关.因此,作为一名预备共产党员的我,要树立正确的世界观、人生观和价值观,必须坚定共-产主义信念,始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨;而作为社会主义市场经济条件下的一名党员,我们工作的目的是教书育人,为国家培养好下一代,为提高我国的综合国力,保持社会的稳定做出我们应有的贡献.所有这一切就要求我们必须立足岗位、塌实工作、爱岗敬业,把做好本职工作作为我们实现共-产主义理想的实际行动,让理想和信念在岗位上闪光.

我觉得我们还应该保持良好的学习习惯.学习是每一名党员干部的必修课,也是我们老师储备知识最好的方式.只有不断加强学习才能提高自身素质和能力,不学习思想就无法进步,能力就无法提高,就不能把学生教会、教好.有的时候我们在学习上总是静不下心来,总是以工作忙为借口,推三阻四,走形势主义,结果是只闻学习口号响,不见学习水平涨”.许多东西只有静心研读,才能有所思,有所获.活生生的事实还告诉我们,不学习,思想就得不到改造,心就不静,心不静,欲望就容易膨胀,就拒绝不了诱-惑,一遇到诱-惑就容易乱了方寸,就容易被诱-惑的绳索绊倒.因此,我们必须要经常认真学习,从书本上学,从实践中学,学到真本领,努力做一个新时期优秀的党员.

从20--年到20--年，《开学第一课》都给我们讲述了一个个精彩动人的故事，而今年的《开学第一课》对我来说也是意义非凡，因为我是和最好的朋友卢静一起观看的。

本次节目分为三个主题：中国汉字、中国诗词、中国围棋。

当第一个嘉宾查理德·

西尔斯从后台缓缓走上来时，中国汉字的帷幕也悄无声息地拉开了。他讲述了自己从美国到中国的艰难经历，为了创办网站他花光了所有积蓄，在他被迫要离开中国的时候，得到了因汉字结识的好朋友严迪新的帮助，从而才可以继续留在中国。一位外国朋友凭着对我们汉字的热爱，几近痴迷从而被大家公认为汉字叔叔。听过他的介绍，我心里想的第一句话便是：这位汉字叔叔真伟大。

第二个主题是我们中国的围棋。围棋起源于中国，古代称之为“弈”，可以说是棋类之鼻祖，围棋至今已有4000多年的历史了。如今的世界围棋之王柯洁与智能机器人对抗，因为紧张的缘故柯洁下出了他自己认为的“烂棋”，从而失去了与智能机器人对抗的机会。明明知道结局还迎接挑战，当董卿老师问他为什么要这样做时，他却说：“如果害怕，你就已经输了。”这句话深深地印在了我的脑海里。

第三个主题是中国诗词。这一课特别邀请了世界级的翻译大师，如今已有96岁高龄的许渊冲老爷爷，从《诗经》到《楚辞》，从唐诗到宋词，许渊冲老爷爷都将其翻译成英文、法文，让中国的国粹传扬到世界各地。老爷爷和我们差不多大的时候连26个英文字母都认不全，这背后要付出多大的坚信和努力啊，我在心里默默为老爷爷竖起了大拇指。

在今年的《开学第一课》，有一位特殊的嘉宾，那就是我们可爱的钢琴智能机器人——特奥。特奥是人造钢琴型的机器人，有53根手指头，分别用来弹黑白两键。特奥和最厉害的青年钢琴演奏家徐子航比赛，虽然是特奥快了两秒，但在情感上特奥还有欠缺。最后，特奥和国际著名钢琴家朗朗还有徐子航一起演奏了一曲。

看完《开学第一课》让懂得，每个伟人的背后都有辛酸和眼泪 ，没有无缘无故的成功。