观后感

今天，袁山贝小学师生观看了禁毒影片。我们的心情久久不能平静下来，影片中那一个个被毒品所残毒的生命依旧历历在目。他们和我们一样，有着花一般的童年，可他们却不珍惜生命，过早地夭折人生。回想起所看到过的画面，真是惨不忍睹!毒品使人骨瘦如柴，自杀，为了获取大量的毒资甚至去杀害亲人。通过观看禁毒影片，给我们上了人生中最重要的一课，使我们知道了各种毒品的名称，还知道了它们的毒性，知道了海洛因是世界上的毒品之王。

我们每个小学生虽有不少缺点，但通过自我的努力都可以克服缺点。成绩不理想可以发奋努力学习，体质虚弱可以加强身体锻炼。但一旦沾上毒品，将终身无法摆脱。因为毒品会使人妻离子散，家破人亡。毒品是吸血鬼，毒品是犯罪的主谋，毒品是光明走向黑暗的桥。通过影片中的几个事例，令我们明白了，我们应该好好学习，孝敬父母，珍惜生命，远离毒品，才能健康快乐地成长，成为祖国母亲的好儿。让我们永远记住这部禁毒影片，加强防范意识，让我们更好地学会生存，让我们的明天更加灿烂!

我坐在空白的屏幕前码这篇文章时，离复赛结束已经十一天。

十一天前，我坐在老爸的车里，带着一点点伤感，一点点不舍赶着夜路离开了济南。夜幕初降的盘山道上，我还在努力地捕捉往事的影子。一个月的时间可以很长，长到塞得下一个一个名字，一幕一幕情景;又可以很短，短到让刚刚记住的名字便要淡忘，刚刚开始的故事落幕在即。

十一天后，我木然地敲着键盘，带着一点点追忆，一点点怀念要记录那些时光，那些渐远的背影。我努力地回想，努力地想让记忆轻轻地流出。

让我们从初赛开始——

比赛之前的又是报到又是讲座就不说了。7月30日下午，在青岛，我走上了初赛的赛场。

令人感到有些诡异的是比赛是在一间小屋里一个一个进行的，我是第二个，甚至没有机会听一听1号的分享，但是我还是鼓了鼓劲，推开了那扇沉重的雕花门。

里面教室大小的房间兼有审讯室和发布会的风格，苍白的聚光灯打在舞台上，三个评委用长者般的笑容掩饰着自己的杀气，六架炮筒似的摄像机交错排开，导演们虎视眈眈地站在三脚架的间隙里。现在想想，当时接话筒的时候手一定抖个没完吧。

可是我毕竟捱过来了，顺利完成了所有环节后，我走出了那扇雕花木门，然后猛灌了一瓶可乐。

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至于感悟，无非就是要学会调整心态。不过还有一点让我印象很深：在朗诵时我被评委盯得有点发毛，就“陶醉地”闭上眼睛，现在想想还真是一个聪明的选择。其他的就没有什么了，因为第二天拍外景短片时发生了一件比进赛场还要惊险的事情。

这就要说到复赛了，复赛有12场，每场都是四个环节，其中第四环节十分神秘，只知道名字叫“美德大比拼”，比拼什么据说每场都不一样——“惊喜”就出现在这里。

赛前一天导演让我们看了一下外景短片的“成品”，第一个画面就出现了一个笑容可掬又形容猥琐的主持人(姑且让我这么说吧)，他宣布了考题——在拍短片的路上有一个发传单的工作人员，考的是你对传单的反应。之后摄像师会接过一张，边走边揉成一团扔到地上，又是一个小阴谋。于是真相大白——外景短片什么的都是幌子，在不知不觉中我们已经中计了。

这不禁引发了我的思考——这样的小诡计在自主招生里也许也有吧，原来有的时候细节、习惯这些东西都是那么重要，随口说的一句谢谢，习惯性的弯腰捡起垃圾也会成为考察的重点，也会进入摄像机的镜头。

第二天的比赛就没有那么多好说的了，不过是大一点的舞台，正式一点的演播大厅，还有三个教授评委和两个主持人评委，不过我也不再紧张。

九月是一个离别月，70人的复赛选手群宣告解散，我也和刚刚结识的朋友们天各一方。同时到来的还有班级解散的噩耗。曾经的2013级32班，曾经的东哥被无情地拆散。说到他们，我必须要提到的是这次比赛的“网络人气奖”，谢谢32的同学们，也要谢谢东哥，你们的200多票是给我最好的临别赠礼!

最后还是要祝贺谢奕辰，满分130的比赛能以130的分数把计分器刷爆，够狠!加油!决赛第一名那是众望所归了。而我，赛场上唯一一个正牌理科生能走到这一步，足矣。

谢谢老师的支持，谢谢老32的同学们，谢谢大家!

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我看了 《成成烽火》这部电影后有许多感想。

太原城，晋祠旁，有我成成读书郎，明德明理耀长夜……每当我听到着首《青春热血铸辉煌》我就想起来我看过的系列电影《成成烽火》。

作为中国共产党建党90周年的献礼影片，电影《成成烽火》真实反映了游击第四支队坚持敌后抗战八年这一历史故事。该剧共十部，讲述了成成中学师生投笔从戎、共赴国难的全过程。

山西太原成成中学成立于1924年，是一所具有光荣革命传统的名校，全校师生以“明德明理、成己成人”为校训。

抗日战争爆发后，中共中央北方局、八路军驻晋办事处、中共山西省工委三大机关进驻成成中学，周恩来、刘少奇、邓小平、朱德、彭真、杨尚昆等老一辈无产阶级革命家都曾在这里留下了战斗的足迹，成成中学成为中国共产党领导北方抗日战争的前线指挥部。

在民族危亡的关键时刻，成成中学的四百余名师生在中国共产党领导下，投笔从戎，共赴国难。整建制地组成抗日游击队，转战晋西北，进军大青山，用鲜血和生命谱写了气吞山河的爱国主义华章。

这个星期天我和其他的孩子一样回到学校，因为晚自习是班主任，所以要早早的回学校。

晚自习的时间班主任在多媒体上给我们放映了关于青少年的节目迷失的青春期光从名字上我们可以联想这正是我们现在正处于的阶段，所谓“青春期”多少谎言，多少泪水，有多少迷茫，又有多少叛逆?

利用了两节晚自习的时间，同学们看完了老师为我们放映的节目，从头到尾同学们看的都非常认真，因为我们正处于节目中所表现孩子年龄一样的岁月，正因为他们和我们的年龄差不多，同样处于青春期，同样拥有着叛逆，冲动，自以为是的心理。

青春期的我们正生活在充满冲动遇到事情不能够控制自己，没有沉着冷静的心理素质，甚至可能有生命危险。

青春期的我们对于父母不能做到百依百顺，反到父母对我们越来越宠爱，对他们感到厌倦，一件小事父母做的不对就生父母的气，甚至有的骂父母打父母，可是有一点我们会后悔，正因为我们做事冲动，所以青春期对我们来说并无好坏，它是一把“双刃剑”有好的一面，当然也有坏的一面。

青春期的我们应该去理解别人，遇到事情要控制自己，冷静下来，想想该不该去做这件事，后果会怎么样，在交朋友这方面，有一双“火眼金睛”能看出什么可交，什么人不可交，看清是非。

在学校听老师话，生活中听父母，邻居，亲戚的话，因为他们绝对不可能害我们，只是往好的方向指导我们，看完迷失的青春期我深受启发，应该更努力的去生活学习。

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影片《闪电奇迹》讲述了一个因出生时闪电致母亲死亡、又由于先天白化病不被父亲所接受的孩子瑞德，因其被父亲的拒绝和先天的白化及本身对电的敏感，由祖父母抚养并被隔离于现实生活之外，生活于地下室直至祖父母均亡时回归地面。或许是电流所带着一种能量加之长年的内察，瑞德有着异于常人的天赋，他可以感知到他人的内心、思想和灵魂，借助于他如导体一般的连接，他让视猎杀为快的神枪手警察体会了濒临死亡前母鹿的痛苦;让警长和多年卧床类似于植物人的妻子有了沟通、听到彼此的心意，修复了父子冰封已久亲情;透过躯体和言词的阻隔，他似入无人之境，剥开虚伪，告诉教育博士他所做的只是为了不信、为了不信而要证明作弊。。。。。。

透过瑞德，我们看到人与人之间、人的心灵之间都被蒙上了一种隔离，这种隔离不是一出生就有的，而是在生活的驯化中逐渐形成的，为了我们的恐惧，我们恐惧着，恐惧被拒绝、恐惧被嘲笑、恐惧被看到内心的脆弱。。。。。。不由想到，死亡、自由、孤独，人生的终极无意义，或许在人的受孕开始即已存在，这些或许随着出生到成长，在一个人的道路上逐渐被意识化，只要意识到那么一丁点，恐惧即伴随，生之相伴即是死亡，生之相伴即是束缚，生之相伴即是孤独，故而生之相伴即是恐惧，恐惧因生之相伴而存于无意识，因生之相伴而逐渐被意识化。当然被意识化的程度、广度因人而异。所以，人生的终极无意义也即是人生的终极意义，无谓有无，只在体验。

透过瑞德，我们听到现代的科技已然超过了人性，而我们得相信，我们得孜孜以求地去探索人性、理解人性、体验人性，唯人性超过科技时，或许我们的心灵才可以打开，没有惧怕，可以接受，或许更可以说的是：怀揣恐惧，我们打开心灵，一路前行。那个时候，或许“物欲横流”这个词将不再被人们所需要，不再被人们所理解，物欲不再是我们人类的追求，它成为一种生活方式，就如吃饱那样简单，仅仅如此，而心灵——我们的人性将引领着人类走向圆融、和谐、自然的存在。

另外，影片让我们思考，过去和现在的联结，现在的一切或许均是过去的印刻。人之为人，初始的每一步事实上都履薄冰，应慎之又慎啊，每一步的痕迹将决定下一步的痕迹，容不得再改变。心灵的按钮永远存在，这个按钮可能成为未完成事件，它将停留在那个点上，唯有接受、怀揣之，才能走向不同的未来。

本届奥运会，美国无悬念地再次占据金牌榜和奖牌榜的首位，中国金牌数排名第三。不过随着体育运动在全球的蓬勃发展，有更多国家成为奥运赛场上的赢家和主角。

闭幕式经过了开场的演出之后，很快进入运动员进场环节。丁宁成为了中国代表团的闭幕式旗手，她在里约奥运会上获得了两枚金牌。获得冠军的中国女排姑娘们也参加了闭幕式，她们拿到了中国军团在本届奥运会上分量最重的一枚金牌。

国际奥委会主席巴赫先生将奥林匹克会旗转交给东京奥组委，里约时刻结束，巴西人依依不舍送别。会旗交给了东京，奥林匹克进入了东京时间，四年之后东京将给世界带来一个怎样的奥运会呢?

用各种语言写成的感谢字样铺满马拉卡纳的草皮，奥运会将再次来到亚洲。2018年平昌冬奥会、2020年东京夏奥会、2022年北京冬奥会，未来六年时间里连续三次奥运巅峰赛事将在亚洲上演，奥林匹克进入了真正的亚洲时间。

巴西奥组委主席努兹曼的致辞依然充满感染力，开幕式上他的致辞就给全世界留下了极为深刻的印象，闭幕式上他致辞说道：“我是世界上最快乐的人，世界上最好的地方就是这里--里约。里约奥运会将永远的留在人们的脑海中，里约因为奥运会焕然一新，通过七年的努力，每一分钟都是值得的。我为我的国家、我的城市，我的人民而骄傲。所有的巴西人都是奥林匹克英雄!”

国际奥委会主席如何评价奥运会历来都备受期待，巴赫先生今天用了“非凡之城举办的一次非凡的奥运会”来形容。历史会记住里约，未来会有一个更好的里约，奥林匹克的奖杯今晚将颁发给所有的里约人。随后巴赫先生将奖杯颁发给了里约的六名代表。用非凡定义里约奥运会，却给最平凡的人颁奖，这就是奥林匹克，这就是奥运会。

再见里约，再见巴西!非凡之城，非凡奥运!

刚才看了陆川的南京南京，着实让我完全不懂他的表达方式。如果不是事先知道这部电影由陆川导演的，我会以为这是一部日本人拍得南京大屠杀纪念片。同学都说看完之后人很压抑，我倒是看完之后感觉特别郁闷，我心目中的南京大屠杀纪念片不应该是这个样子的。

首先，其中大部分的对话是日语的，再加上我看得是枪版(原谅我看盗版片子，实在是这里的电影院不上映)，听起来相当的累人。拉贝还要讲德语，另外两个外国救助者要讲英文，群众们还要讲上海话苏北话和不标准的普通话，我的脑子无时无刻都不停在转换这些语言。

其次，陆川同志对大屠杀的理解由电影的表达方式来看是：日本人很无奈，中国人很懦弱，所以造成了南京大屠杀。一开场，偌大一个教堂里，站了满满的中国人，几个日本兵进去，连他们自己都害怕了，要偷偷溜走去叫后援。中国人做了什么?中国人举起了双手，老百姓的，军人的，连枪都举起来了!难道我们的军人就那么没用?那么怕死?这么多人都制服不了几个日本鬼子?

接着刘烨出场，带着一个儿童在那里打仗，我只能说，中国男人都死光了，连小孩都能应对这样的场景。再后来，被拉去屠杀的时候，开头大家都害怕了，死活赖着不走，这是抗议么?这是怕死的表现!后来刘烨带头走，小豆倒是义无反顾得跟上，开头都那么怕死的人，却在枪决关头喊出中国万岁，有这么刻画人物的么?日本人冲进难民营枪杀受伤的中国兵时，第一个镜头就是一个包着头的伤病拿着手枪对准自己下颚就是一枪。我只想说我日，你有枪，又不怕死，为什么不朝敌人开，死也拉几个垫背的?然后拍难民营的时候大家麻将照打，戏照唱。简直无忧无虑阿，这是真实的难民营么?

接着说说里面几个关键人物，唐先生，不说了，为了小家牺牲大家，不懂他为什么被日本人害过了还会接着相信日本人。真以为会说日文：我是良民，日本兵就饶你性命了。拉贝，他是唯一让我感动的人，一次号召大家出100位女人，1次临走前的跪别，都让我感触颇深。一个外国人都可以这样为中国人民鞠躬尽瘁，为什么中国人民就不能团结起来一致对外呢?角川，一个在教会上过学的日本小队长，会说蹩脚的英语，会跟打死的人讲：我不是故意的。。。我觉得编剧很白痴，能当上队长，难道会是第一次杀人么?他的那个好朋友，前一分钟跟唐先生称兄道弟，后一分钟就把他送上刑场，行刑的时候还不忍看，可能么?现实么?还有剧中为日本人跑腿的都是中国人，日本兵抢中国人的鸡鸭等也是因为‘这下我们可以吃饱一点了’，真是很傻很天真。

不过陆川的电影着实反映了一个具有中国特色的现象就是女人撑起大半边天。在要求牺牲100个女人时，小江轻描淡写得带头出来，于是她们拯救了整个难民营;在最后抓中国兵时，女性又去解救她们的同胞，姜老师一次又一次得带人出来，直至最后被发现。我觉得陆川简直想说，中国的女人们简直就是救世主，中国的男人们就只会扯着嗓子喊：姜老师，救我，救我。

最后陆川还要用大量的时间来描述日本的葬礼仪式以及角川的自杀，我只是觉得他在说：看，南京大屠杀也不能全怪日本人，我们也是很无奈的，我们也牺牲了很多人。

这部电影没有我想象中那样精彩，想比之下，去年的‘nanking’纪录片以及以前的南京大屠杀更震撼更真实。改变角度去拍是好事，可是表达方式有问题，我觉得我不能接受这部据说相当精彩的电影。

电影《勇士》，那童年记忆中的课文，强渡大渡河、飞夺泸定桥，正是这部电影所要讲的故事。

勇士的故事是否能够讲得动人，很重要的一点就是让观众明白当时两大阵营的力量悬殊，从而理解红军是置之死地而后生。1935年5月，中央红军巧渡金沙江、穿越彝区甩掉围追堵截的敌人后，北上与红四方面军汇合是志在必得的战略任务，强渡大渡河就成了敌我双方厮杀的重要一战，也是红军生死存亡的关键战役。红军巧布奇兵，以两个团的兵力伪装红军主力压向大渡河，然后猛然直奔泸定桥。

自上世纪50年代末以来，几乎每年都有关于“长征”题材的影视作品涌现。一提起长征，我们都觉得非常熟悉，在小学课本、媒体报道、文艺作品里都可以看到。但是我们往往把长征从大战略、大格局上来讲述，很少有影视作品从细节入手，去表现长征中那些有代表性的人物，表现长征中某些具体的阶段。而恰恰是这些红军中普普通通的士兵，他们对信念的坚守体现出的人性光辉，铸成了长征创造的人类奇迹。

那么摆在我们面前的问题是，在长征经历的许多事件中，选择哪一段、选择什么样的典型人物来重塑电影《勇士》。毛主席在延安曾跟斯诺说过：“强渡大渡河是长征途中最关键的事件，如果在那里失败了，红军就可能被消灭……”毛主席这段话说明在长征的整个过程中，飞夺泸定桥非常重要。在《勇士》中，我用6个字回溯这个过程：过河、跑路、过桥。勇士们过的河可不是“妹妹你坐船头”过的河，而是孙营长率领的17位勇士以生命为代价强渡的大渡河;勇士们跑的路可不是今天“跑男”们穿着旅游鞋跑的路，而是勇士们穿着草鞋在崇山峻岭里穿越人类极限的奔跑;勇士们过的桥不是今天的人们开着汽车奔向旅游景点走过的桥，而是勇士们冒着枪林弹雨爬过的没有桥板的泸定桥……这6个字的故事筑起了勇士之魂，我想他会吸引更多的年轻观众跟随着勇士走进这场世界历史上的经典战役。

如果说长征精神以气壮山河的坚韧、不屈不挠的意志，改写了现代中国的历史，给那个时代的国家和民族以强烈的希望和坚定的信心，那么《勇士》中表现的强渡大渡河、飞夺泸定桥则是长征途中，甚至中国革命的伟大进程中，最重要的“淬火点”，或者说是“熔点”。

如果说长征精神所体现的是红军将士义无反顾的革命理想和信念，那么电影《勇士》表现的就是每一个红军战士为理想而战，为信念而奔跑。他们体现了中华民族的美德：团结友爱、乐观向上、面对困难不怕牺牲。

如果长征精神也是对人类体能极限的一次挑战，那么电影《勇士》表现的也是红军在敌人的围追堵截中，以大智大勇挑战生死关头的非凡经历，锻造了红军战士的勇士之魂。

我们生活于和平年代，只能通过历史的叙述去感受和感悟红军将士们向死而生的精神。对于电影创作者来说，面对今天的观众，表现革命年代为了信仰而斗争的精神，是很难拿捏的，但我们必须把握好历史的真实，塑造好历史中的人物。我们今天重拍长征中的勇士，可以使我们的人民，尤其是年轻一代认识到理想信念对一个党、一支军队和整个国家和民族是多么重要。中华民族的伟大复兴，也会遇到各种各样的困难，但只要我们坚持共产主义和中国特色社会主义道路的理想信念不动摇，我们就一定能够像80年前赢得长征胜利的勇士们一样，实现中华民族的伟大复兴。我想这应该是纪念长征胜利80周年对今天的中国人最重要也最现实的意义。

看《落叶归根》时，心里充斥的，是对现实社会人性回归的希望，影片中有那么多的角色，恪守着自己的信念和对别人的承诺。《离开雷锋的日子》让我看到了人性在立意冲击下发生的偏差，然而影片最后，青年志愿者的出现，仍让我看到希望。不管怎么说，这两部影片，都是在社会出现了道德问题时，给人们的警钟。而《今天我休息》则向我们展示了一个纯洁得像桃花源一样的人际关系，一个让我们现代人难以相信的社会风貌。

在中国历史上，这是一个特殊的时代，从小我们学习的历史课，对这个时期的描述，大都是负面的，只有在高中，才涉及到了一点该时期取得的成就。人民公社、大跃进。。。历史过多地强调着政治上的错误，却从来没有人给我们感性地讲述这个时期的社会风貌。我不敢像法官一样，去说“还历史一个公道”，但起码，影片让我们从另一个角度从新审视历史，让我们有机会从新认识历史。从政治的角度上讲，这或许是个有问题的时代，用时髦的话说，“极不符合科学发展观”，但正是这样的一个时代，给我们呈现出了一个与它的历史“骂名”相违背的、一个让现代人都向往的社会氛围，一个像桃花源“阡陌交通，鸡犬相闻”式的社会。

主人公马同志，是这一时期的一个社会缩影。他不想雷锋，雷锋已然成了一个家喻户晓的社会典型，而马同志不是，他不是典型，像他这样的人，在影片中到处都是。“爱管闲事”的小组长，今日事今日毕的理发师，还有那些全体起立让座的公交乘客，太多太多。甚至那位骑“飞车”的同志，我们发现到最后他其实也是一位朴实热心的人。马同志知识代表了他们而已，在影片中，他用行动把这些人物串连起来罢了。他们之中的任何一个，或许都没有雷锋那样典型，但他们加起来，却足以震撼我们的心。这些人不懂自私，没有贪婪和欺骗，甚至不懂得如何拒绝别人，以至于马同志还为此闹出不少笑话。

于是，问题产生了：在这样一个特殊的社会时期，是什么让人们如此纯朴?我没有经历过，于是我猜想，是因为简单。

这个时期的人们肯定不像我们现代人这样有文化——本科生绝不稀奇，硕士生也可能找不到工作。那个时期的人不会去算心计、设圈套，都是些简简单单的人，也同样践行着通俗易懂的道德准则：损人利己的事绝对不做，别人有困难能帮就帮。就是这么一个道理，只是每个人都在遵守着，就像是每个人对社会的承诺。

当然，那个时代的人，对于“钱”还没有这么疯狂的追逐，这是社会现状决定的，也注定了他们更加简简单单。

然而，我们现在的社会，出现了道德沦丧现象难道要归咎于文化水平提升和生活水平进步了吗?显然不是。

我们用知识使社会变得更加舒适、更加美好，无可厚非。我们所拥有的知识以及优越的物质条件，是为了什么?是为了挣更多的钱，有更多的利益?那么得到了利益之后呢?是不是应该永无止境下去?没意义!我们所做的一切，都应该是为了让生活更好，是我们把原本简单的问题复杂化了。人与人之间，本就不该有这么多的利益冲突、勾心斗角。

的确，我们比过去是多了很多东西，然而在我们拥有了这些之后，请让一切回归简单。

“天亮了，鬼就不出来了”，在一个人像鬼，鬼似人得时代，天亮了也未必有用，推荐一部电影，芙蓉镇。这是姜文早期的一部电影，故事是从一个买豆腐的芙蓉姐开始的——胡玉音，一个从小出生在一个xx家庭的旧时代女人，但是在他身上去另外多了比同时代普通人的商业精神，当然是导演的可以安排，但是也许是那个时代的很多数中的一个，所以在聚光灯下才显得那么真实，那么的感人肺腑。文化大革命是这个故事的背景，在那样的一个“阶级斗争”成为“时尚”的社会，似乎多一点生存智慧都是罪过，多一点文化都是累赘(秦书田)，故事的主人公正是因为多这一点，被一些别有用心的人当成“运动”的对象，才有了故事的悲剧。

姜文的这部电影，没有太多的做作因素，整部电影的节奏不紧不慢，很多情节似乎可以预料到后面的故事，但是结果预料的又不是那么的准确，也许这就是那个时代的生活。在一个动荡不安，社会结构还没有定型的社会，一个的“预期”似乎都是多余的。谁能够知道一个看起来貌似傻乎乎的王敦秋成了明天的“王支书”?谁又能知道一个闻名全镇的“芙蓉姐”会变成明天扫街道的呢?更有谁能够知道当年风光不得了的李国香也会成为“破鞋李国香”呢?……太多的不确定，太多的变化，太多的运动。我很欣赏秦书田的一句话，“这是好事，不管红夫妻黑夫妻，只要是夫妻就行了”。他看清了那个世道，看清了运动的真谛，他才是真正的生活智慧者!这样安排是导演可以安排的，在结尾就得到了验证，当从人变成鬼的王支书再次来到芙蓉姐的豆腐摊时候，他还是施舍给这位“靠运动生存的人”一碗米豆腐，为什么?因为他们不知道明天运动会不会真的到来。

“今天你幸福了吗?”这是白岩松先生的一本书名，我不知道里面的内容写得是什么，但是我们可以借这个名字来向我们自己的内心反省，我幸福了吗?也许和电影里的他们中的任何一个相比，我们真的很幸福了。

我不能保证我的答案能够说服所有人同意，但是应该有一个不错的支持率，答案是我们还不幸福。我们生活的现代也许只是昨天的一个延续。那又是为什么呢?

昨天的时代“完了”，但是我们的时代“还没完”!当谷燕山在一个黑夜呼喊时候，我的内心也在呼喊，他的时代是完了，我们时代正是他们“完了”换来的。而我们还没完!他的呼喊似乎又在耳边响起，因为黑夜的安静使得他的呼喊更加振聋发聩。

当我们看见摔倒的老年人不敢去扶她时候;当我们多家财富很大一部分都准备向海外转移时;当人民的血汗钱被那些贪官无情的窃走时;当我们的道德和良心一次次被质问时;当我们的法律在权贵面前显得苍白无力时;当……我们幸福了吗?我们也许在为另一个地方在扫街道。

在一个个事实的面前也许最后的生存方式的秦书田，“活下去，好好活下去”“扫街道其实也是一种生活，于是欢歌起舞”“红夫妻黑夫妻，是夫妻就行”，是的，这就是生活，好死不如赖活着。

我知道很多人看完这部电影，大部分是义愤填膺的，大部分是说“文化大革命”是多么的悲催的，多么的草菅人命!我想这不是导演的本意。这部电影的好是在引起我们反思当下，反思是引起我们思考，思考当今的问题，每个人又每个人人的思考视角，作为我们一个老百姓，应当在自己的能力范围内，尽量能够做出适当的改变，改变自己也行，改变坏境更好，总之，选择最佳的生存方式。

小兵张嘎观后感，希望有关于小兵张嘎观后感的文章，小兵张嘎观后感能对您有所帮助！

《小兵张嘎》这本书伴我度过了漫长的暑假。深山藏虎豹，乱世出英雄，嘎子哥就是初生牛犊不怕虎的小英雄！

我眼中的嘎子哥出身贫寒却异常坚强。在战争中，他与奶奶相依为命，但是奶奶在一次日军扫荡中不幸被害，13岁的嘎子含恨却无法报仇，于是小小的他参加了八路军。那如火如荼的战争岁月，那可敬可爱的英雄人民，那可歌可泣的英雄事迹，促使嘎子哥化悲愤为力量。在钟叔的鼓励下，嘎子哥终于站了起来，毅然加入了抗战队伍。一次战争中，他屁股上中了一枪，虽然痛不欲生，但他捂着疼痛，不顾一切，奋力追赶敌人！多么坚强啊！

我眼中的嘎子哥是可爱又乐观的。虎头虎脑，“嘎”气十足。记得有一次，张嘎本来以送鸡蛋的名义进入敌区，想引一部分敌人，可是联系员纯刚大伯以为他是来捣乱的，结果自个儿把鸡蛋送进去了，倒是给敌人一顿美味了。在外面的嘎子和队长都哭笑不得。嘎子哥整天嘻嘻哈哈，让我感受到了他那种乐观面对生活的精神，真让我佩服！

我眼中的嘎子哥无比机智勇敢。他的脑子里似乎总有无穷无尽的金点子。有一次，他和队长假扮一对父子，里应外合，“邀请”街上巡逻的东洋到家里吃饭，并用借口巧妙地把他们的枪弄走了。而早已埋伏好的八路军则轻松地抓住了所有的敌人。还有一次，他灵机一动，把主意打在了两条狗的身上。一条狗嘴叼着燃放着的鞭炮，疯跑进了敌人的区内里。这不，鸡飞狗跳，弄得敌人惊慌失措，而嘎子哥却在外面看了一场好戏呢！嘎子哥真不愧是八路军的“掌上明珠”呢！

嘎子哥的童年是在战火纷飞、枪林弹雨中是度过的。他的童年没有我们现在的很多东西：精致的玩具，美味的零食，引人入胜的动画片……但是生活的苦难却让他变得更加坚强与自信，更加乐观与勇敢，更加爱憎分明。我真想大声说：“嘎子哥，你真棒！”

今天是3·8妇女节，全校女老师放假，于是学校就放了关于怎样保护自己的教育影片。在看时，我印象最深的一个故事是有一个小男孩，他放了学就打电话给他妈妈，让他妈妈来接他。可在电话那头的妈妈却要他自己回去。小男孩正要拿钥匙开门时发现门是开的，他打开门一看，发现家里进了小偷！这时，画面停了下来，出现了一张纸，上面写着：遇的这种时候你该怎么做？1与小偷打斗。2对邻居家大喊，小偷，小偷！3逃下楼，打110，再打给父母亲。

经过我反复思考，我认为应当选第3种。因为如果你选了第1种“与小偷打斗”的话不行，这样犯罪份子一般来说都持有刀之类的凶器，这样一来容易丧生，所以不行。如果你选了第2种“对邻居家大喊，小偷！小偷！”也不行，因为你会打草惊蛇！所以不行。只有第3种最安全。

看完了这些故事后，使我看到了社会黑暗的一面，也让我懂得了怎么样保护自己。我一定要好好学习，与邪恶战斗！

《十二公民》电影主要内容就是一个富二代被指控在出租屋杀死了赌博酗酒抛弃自己的亲生父亲。围绕这个案件，十二个陌生人要组成陪审团，在规定时间规定地点内，达成一致意见：有罪或无罪。根据法庭和新闻提供的信息，十二个陪审员出现了11：1的有罪判定。然后故事自此开始转折，一个人说服十一个人，最后完成了12：0的大逆转。

电影翻拍自1957年的美国电影《十二怒汉》，就是一部十分经典的影片，因为其神一般的故事这个电影被先后翻拍过好几次。回顾这部影片，黑白的画面，那个年代特有的打扮以及谈话内容，无一不表现出浓浓的时代气息。影片一开始出现的法院的镜头把观众直接带入故事中。接下来在空间不大的讨论室内，每个人都在和身边人浅浅地搭话，聊着一些无关的事情，语气里带着那个年代的美国人特有的骄傲。随后工作人员将门锁上，在封闭的空间和炎热阴暗的天气中，讨论开始。一桩看似证据确凿的杀人案件，投票表决为11：1的紧张情况，由一个搅局者所发起的合理怀疑。其他人从最开始的反对到渐渐被说服，每个人都说出了自己的观点，最后奇迹地变成了12：0。每个人的"怒"充斥着讨论的整个过程，剧情紧张，跌宕起伏，过程中体现出来的推理元素让人看后大呼过瘾。

在看《十二公民》电影之前，我已经先后看过日本翻拍的《十二个温柔的日本人》和俄罗斯翻拍的《十二怒汉：大审判》。几部影片都就是根据原作进行的改编，对比可以看出中国版的《十二公民》电影忠于原作，剧情几乎一致。老片新拍多少会让人觉得有些无味，但就是《十二怒汉》却就是一个特例，因为这部影片的剧本翻拍了这么多次，还会就是会吸引你乖乖地去看。

神剧本不怕翻拍，并不只就是因为它的故事吸引人，我觉得比起故事本身，整个剧本就像一个框架，只要稍做改动就能将其搬到另一个国家的大屏幕上去。故事中体现出来的社会背景很容易让观众有一种代入感。原作本来就就是由一个话剧改编而来，所以背景对于故事来说十分重要。1957年的《十二怒汉》中被指控的就是一个来自贫民窟的孩子，那个年代人们对于贫民窟出身的人有很大偏见，这一点在影片中也有所体现，而这部电影一出就狠狠打了那些偏见党的脸，这也就是电影受欢迎的原因之一。1991年日本翻拍的《十二个温柔的日本人》被指控的就是一个女人，有人指控她杀了自己的丈夫。电影就像其名字一样，因为温柔，所以一开始有十一个人投无罪，然后搅局者试图引导大家投有罪，结果最后的判决还就是无罪。日本的翻拍很有意思，陪审团里出现了女性，而且被指控的也就是一个女性。整部片子都在表现对女性权利的保护，同时日本女权也就是一个社会的敏感话题，容易引起关注。此外，整个电影中表现出来的温柔与压抑也让人印象深刻。再来说俄罗斯翻拍的《十二怒汉：大审判》，这部影片长达150多分钟，故事讲得极其详细。被指控的对象就是一个车*的孩子，这也成功制造了一个敏感话题。而陪审团的十二个人，电影名字中的"怒汉"只表现了"汉"字（十二个人都就是不折不扣的大叔）。影片的亮点在于最后并没有单纯达成"无罪"这一共识，有人考虑到了那个孩子被判无罪后出去会被真凶追杀。我觉得这一点补充得很好，让影片更加丰满的同时，故事发生的背景也得以体现。

最后来说一说我们拍的《十二公民》电影，这一部或许就是所有翻拍里和原作最相像的了，很多情节都照搬了原作，如眼镜，匕首之类的线索，但这些都不影响电影本身的表现力。首先说说演员，电影的演员阵容堪称豪华。何冰、韩童生、高冬平、李光复等，都就是在话剧界被视作国宝级演员的人，有这些人参与演出，演技自不用说，观众看起来也会更有兴趣。其次电影中被指控的就是一个富二代，本身就就是容易引起话题的角色。此外就是故事的发展，原本觉得在中国要翻拍这个就是不大现实的，因为我们根本就没有什么陪审团制度。没想到竟然用大学补考给开了一个虚拟法庭，还请来了家长做陪审团。说实话我现在还就是觉得这个故事设定太虚幻了，现实生活中根本不会发生这样的事。但就就是这样一个强行的设定让故事发展下去了，所以我还就是挺佩服导演的想法的，脑洞简直连黑洞了。整个电影中充斥着"中国特色"，每一个人的形象都被表现得淋漓尽致。最后何冰所演的角色竟然就是一个检察官，影片的这个设定让我觉得有些缺陷，本来就是由十二个普通人展开的讨论，其中一人说服十一个人这一点也一直就是我最为欣赏的地方。因为大家都就是普通人，所以才显得那个人更有魅力，可这里的竟然就是一个专业人员。这种感觉就好像就是普通玩家遇上了人民币玩家一样，把我的感动还回来。不过检察官给你科普带你飞，完成了一次与民同乐的普法教育，听起来也还不错。虽然满满的都就是CCTV12 的即视感，但观赏性还就是很高的。除此之外这部电影还开创了戏剧电影的新类型，这样一来国产电影又打开了一扇新大门。

作为一部以对白驱动故事的极端电影，《十二公民》的完成难度可参考鲍比-奥斯廷在《看不见的剪辑》里的苦心揭秘：大师西德尼-吕美特当年如何在《十二怒汉》中将“轴线法则”玩疯，《十二公民》如今也同样面临这一挑战。令人惊喜的是，话剧导演徐昂不仅落实了一次极罕见的银幕实验，且在经典文本的本土化改造方面交出了一个示范级作品。

在相当长的一段时间里，改编《十二怒汉》对中国影人来说，都是一个不可能完成的任务。毕竟，在小成本室内群戏领域，《十二怒汉》与任何一出阿加莎-克里斯蒂的暴风雪山庄式文本都迥然不同，其封闭的推理格局，并不依附于一群虚构角色与一个神探，而植根于“陪审团”——这个只存在于西方世界的法律规制。既然中国没有陪审团，那么你很难想象去设计一个合理理由，将12个男人圈进同一空间，进而蕴蓄一场滔天舌战。

《十二公民》最硬气的地方在于，它从未刻意规避“陪审团”这道天然屏障，而是创造性地让一群法学院学生的家长，为了孩子的学分而投入到一场虚拟的陪审团辩论中。这种设定在很多人看来并非万无一失，但12位中国怒汉也确实因此拥有了与“老白男”类似的人设肌理。中国的大学生家长，多半属于社会中坚，阶层的差异化亦体现得最为明显。让这样一群男人面对一个关乎性命的真实案件，在视角上具备了多元化的开掘潜质。

案件还是当年那个案件，但《十二怒汉》与《十二公民》的内在核心却出现了有趣的变化。前者强调的是以一服众的法律体系的可贵，倾向于美国精神的礼赞式的回归；后者则着意突显出真相本身的价值，并以追寻真相的过程为载体，将当下中国的无数社会问题摆上台面。这群男人或虎视眈眈，或义愤填膺，或冷漠虚无，或脆弱敏感，但每个角色的功能却又不仅仅停留在为辩而辩的戏剧层面，你可以很清楚地看到他们身后站着的每一类人的生存状态。从底层小生意人到地产大亨，从出租车司机到医院大夫，从存在感极低的保安到被人严重忽视的退休老头，各种百口莫辨、泣血吐槽、相互挤兑，让凶手是谁变得不再那么重要，重要的是，这12个男人从各自的人生深渊爬出后，总结出了昭然若揭的社会真相。

《十二公民》超越普通翻拍片的另一明证，是它并未满足于将热门话题与角色的职业身份进行简单融合，我们看到的富商勾搭大学生女友、遭遇冤狱的“前科”男子、与校方艰难相处的小贩、憋尿拉活的司机、因生存危机而对外地人充满怨恨的土著等等，在片中都还只是构建讽刺与幽默的调味剂罢了，更加振聋发聩的，是编剧深谙人性，让这场辩论彻底摆脱了吐槽大会的嫌疑。譬如，经历过反右噩梦的老头，讲述的那个“忍一忍就过去了”的故事，为被嫌疑者争取基本权利提供了一次耐人寻味的声讨；而与儿子分崩离析的父亲，则用累积了多年的悔恨和痛苦，对被嫌疑者产生了报复性定罪，以被杀父亲的立场坚决站在了真相的对立面。这两个角色极大提升了全片厚度，让我们更加肯定这是一次成功的翻拍。

《十二公民》在剧本上的精彩改造，为演员提供了一次足够兴奋的表演机会。从群戏表演质量上看，舞台感相对较强，个别演员表现稍显夸张，但这并不影响整部影片的观赏性，韩童生扮演的老出租车司机，将一个背负个人秘密，深受内心折磨的父亲演绎得精确生动，当他伏案哭泣而最终缓缓举起右手时，每个人都想为他欢呼。相对而言，何冰扮演的“支点”人物，在这场推理风暴中并未贡献出让人惊喜的表现，我们对这位真理捍卫者的牵挂程度，远不及50多年前的亨利-方达。当然，《十二公民》一定是这个严肃电影最坏时代的最佳影片之一，这不仅仅是因为导演勇气可嘉，而是他委实戳中了多数人的痛点。

八月初的南京，天气十分闷热，但走在通往中山陵的林荫路上，却感觉十分凉爽，路两旁高大粗壮的法国梧桐，枝叶繁茂，树冠交错，微风吹来，沙沙作响的梧桐叶似乎是在欢迎游客的到来。今天，我和妈妈来到了向往已久的中山陵。

中山陵位于南京市钟山风景区的南坡上，它背倚翠峰，坐落在绿树青山的环抱之中。进入陵门，来到半月形的广场上，映入眼帘的是一个高大的三门石牌坊——博爱坊。牌坊上刻有孙中山先生手书“博爱”两字，这两字显示了孙先生博大的胸怀和崇高的理想。穿过博爱坊，拾级而上，不远处就是碑亭。碑的正面刻着24个遒劲有力的馏金大字“葬总理孙先生于此，中华民国十八年六月一日”。碑的背面却没有任何文字，据我推测，这无字碑的寓意应该是孙中山先生的伟大功绩无法用文字来评述吧。

下了碑亭，站在中山陵祭堂脚下，抬眼望去，只看见一级级石阶往上延伸，我顺着台阶向上走，发现走不多远就有一个平台，问过导游得知这里共有八个平台，290个台阶，从下往上看只看到台阶却不见平台，我一级一级向上攀登，到了祭堂回头往下望，发现只看见平台却看不见台阶，我想这就是中山陵设计的巧妙之处吧！

我们怀着崇敬的心步入祭堂，看到了孙中山先生的石雕坐像，孙先生目光炯炯有神，神情庄重。绕过坐像，来到墓室，正中安放着孙先生的汉白玉卧像，卧像身穿中山装，神态宁静，面容慈祥，令人肃然起敬，墓室顶是半球形的，上面绘着党徽。

走出祭堂，我的眼前一直浮现着孙中山先生的伟大形象，他说过的那句：“革命尚未成功，同志仍需努力！”萦绕在我耳旁，啊，孙中山先生于青山同在，与日月同辉！

我相信，《战狼2》这部电影大家都应该熟悉吧！

《战狼2》主要讲述了一位虽然脱下军装，却依然是一腔热血的战士——冷锋在非洲的遭遇。

冷锋原本是战狼中队的一名战士，却因为自己的冲动而被开除军籍。冷锋本是要找杀害龙小云的凶手来到了非洲，但是却突然被卷入一场非洲国家的叛乱。

残忍的红巾军和雇佣兵联合起来，打破了非洲的和平。震耳欲聋的炸弹声和极其危险的传染病一直流向非洲，使冷锋严重地感染了传染病，但仍然坚持了下来。看到这里，我想到了那一次：我正在做一道数学题，想了半天也没有想出来，就把那道题扔下了不管了，直到现在，那道题我还不会做。看看人家冷锋，在战争中都那么顽强，那种持之以恒、无艰不催、知难而进得精神值得我们学习。

冷锋拿起枪，向敌人以及向全世界人民发出倡议：犯我中华者，虽远必诛。就像中华人民共和国护照上所讲：当你在海外遇到危险，请不要放弃，记住在你身后有个强大的祖国。听了这两句话，我的心怦然一震，顺间明白了一个道理：“每当我们遇到危险，都不要放弃。”

激战完之后不久，全部幸存下来的非洲人民，欢呼起来：“胜利了！胜利了！”

《战狼2》所带给人们的不仅仅是一个故事，而是作为中国人民应有的一腔爱国热血！让我们每一个都拥有这一腔热血，为伟大的中国梦实现而努力吧！

观看“向人民英雄纪念碑敬献花篮”仪式心得体会9月30日是我国第_个烈士纪念日。党和国家领导人同首都各界代表一起在天安门广场举行了烈士纪念日“向人民英雄纪念碑敬献花篮”仪式，今年是红军长征胜利的_周年，也是祖国的_岁华诞，缅怀英烈，继承精神，不忘初心。

记得很早前看过一部电影，写的是一只善良的火龙用自己的另一半心救了一位残暴的王子，将自己与王子的性命连在一起，并且希望这位王子遵守远古法则，体恤爱民，然而事与愿违，这位王子复活后便大肆修造宫殿，鱼肉百姓，王子的老师因此发誓誓死追杀这只龙，直到天涯海角。最后龙牺牲了自己，王子的暴政也终于结束。在电影里王子的老师是一位遵循远古法则的骑士，一心追求美德，以刀刃保护无助者、以力量支持弱者，也正是这种骑士精神能支持他带领人民成功结束王子的残酷统治。就如我们的先烈，我们在人民解放战争和人民革命中牺牲的先辈们一样，他们信仰共产主义，信仰善和正义，他们的精神永垂不朽。

人活着总要有仪式感，当看到献花的画面时，不仅仅是对英雄的缅怀，更是对人民英雄精神的敬畏肃穆。那个年代正是有一批坚信社会主义的热血青年抛头颅洒热血，才能有今天中华民族的繁荣和富强，这种信仰应当传承和发展。烈士献血铸染的五星红旗就像一盏指路的明灯，在黑暗中给予我们力量，不忘初心，继续前行。

典，意味着规范，系统。法典，是对法律的提炼与整合。萨维尼说：“法典是对全部现有法律系统性的整理与编纂，并且具有由国家赋予的排他性的唯一的法律效力。”培根说：“应当制定一部法典的时代，必当在智慧上超越此前的一切时代，因此一个必然的结论是，其立法能力必定为其他时代所不及。”近日，十三届全国人大三次会议审议通过了《中华人民共和国民法典》，新中国首部民法典的问世，为推进全面依法治国、建设社会主义法治国家，保障人民权益具有重大意义。意味着，我们每个人的生活都将因这部法典的诞生而被深刻改变。

作为新时代的法典，民法典坚持以人民为中心、保障人民权益得以实现。例如，民法典规范了自然人、法人等民事主体之间的人身关系和财产关系，涉及经济社会生活方方面面，同人民群众生产生活密不可分，同各行各业发展息息相关。民法典的到来，保障人民群众的合法权益，让人与人之间的交往活动更加有序，让社会更加和谐。

作为一部与每个人都息息相关的法律，民法典的实施，在我国立法史上具有里程碑的意义。他先后经过4次修改，历时五年，终于颁布实施，实现了几代人的夙愿。他的出台紧扣时代脉搏，回应时代需求，它标志着我国私权治理体系的雏形基本形成，我国对于民事权利的保护将进入全新的“民法典时代”。我们相信，作为中国法治现代化的标志之一，民法典必将成为新时代制度文明的重要基石。

“法与时转则治，治与世宜则有功”。随着经济社会不断向前发展、经济社会生活中各种利益关系不断变化，民法典在实施过程中必然会遇到一些新情况新问题。这就要求我们全体党员应顺应时代潮流，以更高的标准严格要求自己。要坚持问题导向，适应技术发展进步新需要，在新的实践基础上推动民法典不断完善和发展。

当我们在享受舒适的春节假期时，你们却放弃与家人团聚的机会，毅然返回岗位，因为你们有一个共同的名字——“白衣天使”。

你们把救治患者当成自己的天职。主动请战，主动加班，主动驰以支援……一位医护人员在志愿申请书上的一句话让人感动，上面写到：“不计报酬，无论生死!”

四川援助的医疗队出发时，送别现场，丈夫带哭腔大喊：“赵英明，平安回来!你平安回来，老子包一年的家务，听到没有?”简短朴实的言语却感动了无数人。

“因为有离不开的医院，才有回不去的家。我必须跑得更快，才能跑赢时间，才能从病毒手里抢回更多的病人。”这是武汉一位院长的独白，一个身患渐冻症的共产党员对自己下的死命令。

你们的岗位就在ICU病房，厚重的防护装备遮住了你的面容，24小时不间断重复义样的动作，救人，救人，救人。你们休息仅两个小时左右，累了困了，躺在座椅上休息片刻，你们躺在座椅上的样子，让人看着心疼，穿着成人纸尿裤争分夺秒，连续12小时不喝水不上厕所，你们怕吃了喝了一出病区，身上的防护服就浪费了，只好憋着，扛着，熬着。

虽然口罩挡住了你们的脸，但人们永远记着，你们温暖而坚毅的眼神。这世上哪有什么天生的英雄，那是因为有人需要，有人愿意牺牲才成为了英雄!假如这世上真有天使，那他一定就是你这般模样!

致最美逆行者，致敬战斗在一线的你们。无论身处何地，感谢你们的负重前行，一定要保护好自己，我们等待你们的凯旋而归!

随着暑假的结束，我们迎来了新的学期，每当在九月份开学前，教育部都会安排我们观看一期《开学第一课》的节目，殊不知这个节目已经陪伴了我们很多年了，晚上8点整，我便早早洗漱完在电视旁等待着开学第一课的到来。

2021年是具有特别意义的一年，因为在这一年里我们的党迎来了他的一百周年生日，因此今年的开学第一课主题是理想照亮未来，在场上我们可以看到参加今年开学第一课的嘉宾有张桂梅、李宏塔、杨利伟、聂海胜、刘伯明、汤洪波、巩立姣、杨倩、李亚中、彭洁、谢兴昌、何晓莉等，在节目上随着主持人一一介绍了场上嘉宾的真实事迹后，那一刻我才深刻认识到原来祖国光荣的一面背后是我们这些民族英雄艰辛的付出，而作为新时代祖国未来接班人的我们一定不能辜负了先辈们这一辈子的付出，为此我们从现在开始，要不断努力学习成长起来，好将来做一个为祖国有奉献的接班人。

我们都知道爱国，是做人的基本品质，爱国更是我们义不容辞的责任，更何况作为新时代青少年的我们要更为一个无愧于国家，无愧于人民，具有爱国情怀的人，就让我们肩并肩，用我们双手为祖国未来的发展垫下美好的基础吧。

每当看完开学第一课时，我总能从中学习到不一样的知识，总能够从那些民族英雄身上学习一些满满的正能量，正因为如此，每年九月份新开学前，我们总会去观看这开学第一课专题节目，为此我们应该要好好学习努力学习，为自己的祖国奉献一份力量，提高个人综合素质的同时，还要不断培养一颗爱国情怀的心。