观后感

国破家亡，商女当真只懂侬语唱后庭?——题记

1937年的南京，因日本的入侵很快就沦为一座死城。满眼望去，皆是死尸，生者像那无头苍蝇般乱窜，只求找到一栖之地以便保住性命。唯一仍拼死抵抗的，只有寥寥无几的中国士兵。

可是教堂外那些搔首弄姿的风尘女子在这个严肃甚至危险的时刻，却还是如往常那般轻慢嬉戏。这不禁让人唏嘘，她们真的是在向乔治求助吗?

电影伊始，无论是乔治还是女学生，没有人喜欢她们，更别妄提“尊重“，即使是看似热情的男主角，也只是冲着美色而去。她们粗俗、淫靡，与矜持、高贵的女学生简直是云泥之别，因此也不配踏入这片还残留这着的净土。

当仅存的洁净被污染，暂时的宁静被打破，谁又曾想到正是这些低贱的风尘女子散发出的人性之光保护了孩子们的纯洁。她们清楚日本军队的邀请没有想象的单纯，所有人都知道这意味着什么。也许当初一句“姐姐们替你们去”只是为挽救孩子们别做傻事所找的借口。可是回到地窖，谁也没有多少片刻的轻松。玉墨的提议有人犹豫，有人反驳，但最终这些女人的善良战胜了内心的恐惧。

在临走的前一天，她们高兴地让约翰为自己化妆，因自己从未试过的装扮而像个小女孩般雀跃不停。如此模样其实正是她们心中所真正渴求的，浓妆艳抹实属被迫无奈之举。最后送给妹妹们的一首《秦淮景》，又透着多少不为人知的辛酸。或许被送上敌车回首的那一刹那，正是她们人生中最美的时刻。

最后电影的结局只讲述了约翰含泪开着载有学生的卡车逃出了南京，却并未交待女人们的下场。但谁都明白包括她们自己也心知肚明，前方等待她们的是死也不能轻易解决的可怖。

鲁迅曾言，真正的用勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是他为纪念并称颂刘和珍所写的。虽然这些风尘女子手无缚鸡之力，但在我看来“勇士”二字，她们当之无愧。或许这十二人在百年之后只化作一抔凄惨的黄土，永远无法摆脱那令人唾弃的卑贱身份。可我想她们并不会在意那所谓的身份与可笑的名誉，她们只是想做便做了。由此，才让我们真正看到污秽外表下，原来藏着的是一颗出淤泥而不染的心。

看完电影《南平红荔》之后，我的第一感觉，是整部电影的构图取景既漂亮又饱满，特别是在群山环绕下的乡村田野之间，处处透着雄壮和秀美，而“糖桥”的首尾呼应更是整个主题的点睛之笔。

但最浓墨重彩的无疑是法官詹红荔这个主角了。在我看来，整部电影一共分为三条故事线，依次为:詹红荔作为延平法院青少年法庭的法官的工作始末;那些曾经犯过轻罪，却受到社会各处压力的孩子们;詹红荔在脱下法袍之后，作为一个妻子、一个母亲的心路历程。

在电影中，我所看到的詹红荔，不仅专业素质过硬，同时也非常能够体谅当事人和当事人家庭的情况，并且以实际行动地去帮助他们。当然，也许是电影艺术渲染的缘故，主角从哪方面看似乎都无可挑剔。无论是基层的还是最高法院的法官，一个个都是鲜活的人，都有自己的压力和烦恼，但是，也有着坚定的理念。如果中国大多数法官都像詹红荔一样，那我相信中国的法治建设将会大踏步前进。

在目前的中国，社会对有前科的未成年人缺乏普遍的宽容和关爱，刑罚报应的观念，仍然根深蒂固地存在于许多人的思想里。这个内容，从郑小伟的父母的表现里、从村民们的反应中，都得到了很大程度的体现。

在电影里，对于那些曾经失足的孩子们的矫正，似乎从头到底都是詹红荔一个人在努力。努力说服同事，让那些孩子们一起来参加文艺汇演;努力和他们打成一片，甚至一起打篮球比赛;努力做他们的心理医生，尽管有时候显得无能为力;努力为他们争取档案封存的权利，直至修正案出台等等。

如果詹红荔病了，那些孩子们该怎么办?

像《南平红荔》这样的电影，有好多人不愿意去看。究其原因，一是现在社会像詹红荔这样的人的确不多了，许多人对好人已失去信心;二是现在社会已变成功利社会，去不去看，在某种程度上已取决于功利多少了，假如，观后有一份经济利益在里头，应该十有八九的人会去看;三是凡是统一发票的，大家会认为这是搞政治宣传，不值的一看，所以看者廖廖。当然，现在可看的媒体多了，如电视、网络等，也是原因之一。其实，《南平红荔》，不仅适合青少年思想工作者、公、检、法工作人员看，普通百姓看看，也不错。

“你最后一次称赞别人是几时，你最后你一次被人称赞是几时，很久了，对吗?”小孩不笨开头的第一句话，给人以一种充满神秘的感觉……影片以新加坡的杰利、成才、和杨学谦的生活为背景，向我们讲述了一个感动的、充满趣味性的故事。

杰利是一个8岁的小男孩，他各方面都很优秀，但是他的妈妈却老是责备他，说他为什么就不能在优秀一点儿。杨学谦是杰利的哥哥，他是一个电脑高手，他的博客获得了全国大赛的冠军，但是他的妈妈还说他不务正业。成才是杨学谦的好朋友，他没有妈妈，和他的爸爸在一起生活，他爱功夫，但却遭到他爸爸的反对。他们三个人不管做什么都是错的，都会遭到家长的训斥，一开口说话也会被家长一口回绝，所以慢慢的，他们在家长面前都变成了哑巴。

有一天，杨学谦爸爸的电脑坏了，他帮爸爸修好了电脑，但是爸爸却说是他弄坏在修好的。在那一瞬间杨学谦绝望了，他觉得家表面看上去什么都有，可是它什么都没有，只是他睡觉的一个地方。

直到有一次，杨学谦的父母无意间看了他的博客日记，才知道，自己对孩子了解太少，孩子对自己的失望大于自己对孩子的失望，他们决定改正。孩子们也认识到了错误，也及时的改正。最终，影片以杰利的表演完美落幕。

一个令人捧腹大笑的开头，一个令人欣喜的结尾，一个令人开心、感动又受教育的过程。看完影片，泪水已爬满我的脸庞，再转头看妈妈，同我一样，已经泪流满面。我仔细端详着妈妈那张脸，心里不经讶然一惊：妈妈原来那张年轻漂亮的脸已经没了，取而代之的是一张饱经风霜而憔悴的脸，那脸上的光彩早已消失，取而代之的是为这个家操心而愈来愈多、越来越深的皱纹。我的心里让深深的扎了一下，决定要奋发图强，不让妈妈担心。

再回忆起影片的最后，成才的爸爸在生命的最后一刻还在为成才学业担心，还在求老师，一股热热的东西有在我的眼眶里面打转。想到家长为儿女奋斗，保护儿女不惜自己的身体，甚至宝贵的生命，我不禁失声痛哭起来。我庆幸我是个幸福的孩子，庆幸自己生活在一个和睦的家庭里面，因此我要珍惜，珍惜现在所拥有的一切，认真的过好每一不想过去，不想未来，只要踏踏实实的走好每一步，时刻提醒自己：珍惜一切就算没有拥有。

但凡看过漫威超级英雄电影《死侍》的影迷们想必都会对其男主角瑞恩·雷诺兹——那个超污超搞笑的话唠小贱贱无比的记忆犹新。由于片中充斥着大量的粗口和脏话，以至于该片最终无缘引进内地，令不少人至今仍扼腕叹息不已……不过，他的另一部近作《幻体：续命游戏》倒是于近期成功地登上了内地大银幕，也算是对内地影迷的一点慰藉。

而对于没看过《死侍》，暂时也不清楚“瑞恩·雷诺兹”是何许人也的普通观众而言，其实也没有什么关系。只要你是颜控，那么这部由曾成功推倒过黑寡妇斯嘉丽·约翰逊的男人主演的电影就一定不会让你失望.因为他这次不蒙面也不搞特效化妆，从头到尾都是以那帅死人不偿命的本来面目示人，期间不仅有多段半裸上阵的性感镜头，而且他还或衣冠楚楚上演制服/衬衣诱惑撩妹滚床单，或风衣马甲英雄救美与敌人贴身肉搏及飙车枪战，真真看点十足，更何况还有曾在《傲骨贤妻》第五季中饰演检察官Finn Polmar的英伦帅哥马修·古迪和他上演火花四溅的相爱相杀的博弈戏码，另外在此基础上奥斯卡影帝“满大人”本·金斯利也跨刀助阵，与他先后诠释同一男主人公的“前世今生”，故而更有看头!

当然，作为一部科幻惊悚片，《幻体：续命游戏》并不是单纯靠男主角的颜值取胜，“换体续命”这一科幻元素是其最引人注目的噱头。但此片不同于其他商业科幻大片，它并未使用大量炫目的视觉特效技术和另类的服装造型来凸显其科幻感，而只是先通过两台仪器的同时运转先简单完成将男主人公患癌老富豪马丁·戴米恩(本·金斯利饰)的意识注入一具更加年轻健康的躯体(瑞恩·雷诺兹饰)内再生的过程之后，再由瑞恩·雷诺兹演绎换体成功后的马丁是如何以一个大叔灵魂青年身的状态去开展新生活的，之后也由他诠释马丁如何利用新身体原有的敏捷身手和高超的搏斗、射击等军事技能一次次逃过追杀并掀开新身体背后所隐藏的惊世秘密。

换而言之，在这么一部讲述颜值称霸的换体拍案惊奇的电影里，其主要是通过演员的表演、台词以及角色的一些残缺混乱记忆的影像呈现来营造科幻氛围的，与那部场景仅为一间木屋内外，几个人的对话不过就是主要情节但却被誉为科幻片经典之作的《这个男人来自地球》有着异曲同工之妙。虽然此片在艺术高度上还难以与后者比肩，但是视觉的养眼和精彩程度上却是远超后者。另外，它所呈现的拷问人性和道德的生死问题亦格外引人深思：

当你青春不再变得老弱病残之时，给你换个年轻健康身体续命重生，但之后你可能会长期受制于人，你是否愿意?当你换体成功且也获得了彻底的自由，当得知换体这一行为实际上是占用了别人的身体，即相当于剥夺了所换身体本尊的生存权利，你是怀着愧疚和感恩的心继续好好活下去并多做善事为自己积德赎罪，还是会愿意牺牲自己，让自己的意识消亡，而让所换年轻身体的本尊意识复活回归?另外，片中为有钱人士提供换体这一服务的科学家由于剧情需要被设置为反派大BOSS，但从客观角度而言，他却是个诚信商人，拿人钱财，令人新生，不曾主动谋害过男主人公马丁。就他所做的换体生意而言，他是否就真的那么罪无可恕?

我们每个人都有自己的立场和角度，因此答案自然也就各不相同，不过有一点可以肯定的是，本片导演塔西姆·辛的三观很正，他秉承着应当遵循生命自然规律，同时珍惜当下，重视家庭和亲情的人文理念来执导此片的，在了解了这点后，再看此片，也许你能更好的去理解马丁在换体成功后的一系列选择和行为。

人生在世，青春易逝，健康是福，且活且珍惜。

正所谓上行下效，如果领导干部做的是坏榜样，对所在地区和部门、单位，也会一级级产生负面影响。

不正之风是产生腐败的温床。党中央下大力气抓作风，抓住的正是预防腐败的关键切口。作风问题不论是对党员个人，还是对整个党组织，都不是小事，而是至关重要的大事。

中国共产党建党之初就高度重视作风问题。1927年10月24日，毛泽东在井冈山对工农革命军宣布了三项纪律：一、行动听指挥;二、不拿老百姓一个红薯;三、打土豪筹款子要归公。三个月后，毛泽东针对部队中存在的纪律和作风问题，又宣布了“六项注意”：一、上门板;二、捆铺草;三、说话和气;四、买卖公平;五、借东西要还;六、损坏东西要赔。到1929年1月，六项注意又增加了两项：洗澡要避女人、不搜俘虏的腰包。《三大纪律八项注意》到这时候彻底形成，都是简洁易懂，条条可落实。中国共产党之所以能团结带领全体人民不断取得革命和建设的胜利，成为历史和人民的选择，和它以优良的作风赢得民心密不可分。

郭永怀出生于滕家镇西滩郭家村，是我国著名的力学家、应用数学家、空气动力学家，近代力学事业的奠基人之一，是唯一一位在中国原子弹、导弹和人造地球卫星领域均作出巨大贡献的科学家。1968年因飞机失事不幸牺牲，终年59岁。1999年，郭永怀被党中央、国务院和中央军委授予“两弹一星功勋奖章”。多年来，荣成一直十分重视郭永怀的事迹宣传。为更好地让市民了解他的事迹，2010年，荣成在博物馆广场东侧竖立了郭永怀雕像。近年来，又与中科院力学所等单位密切联系，为建立郭永怀事迹陈列馆打下了基础。

今年结合中央提出的“两学一做”要求，市委、市政府重新将展馆建设提上议事日程，组织专业力量，高水平策划、高标准建设，先后到北京、四川绵阳、梓潼与青海海北州等郭永怀战斗和生活过的地方，搜集了大量的文献资料和历史文物。郭永怀事迹陈列馆位于荣成博物馆一层，展览面积2000平方米，有400多张图片、200多件珍贵文物资料、6个视频。根据郭永怀院士的生活工作经历，陈列馆拟划分为八大板块，分别是“荣成之子 潜心求学”“驰名海外 毅然归国”“两弹一星 功勋卓著”“儒家情怀 大师风范”“献身科学 壮烈殉国”“怀瑾佩瑜 爱在天际”“高山仰止 永远怀念”以及多媒体教育厅。内容涵盖了郭永怀的出生、外出求学、归国、从事力学和国防科学研究，直至牺牲的完整人生轨迹。通过对其一生的展示和部分科研场景的复原，让人们可以充分了解郭永怀的儒家风范和大师情怀，全面展示了郭永怀院士的卓越功勋。

当天捐赠的模型为我国第一颗原子弹和第一颗氢弹的模型。吕劭伟在捐赠活动中表示，郭永怀是为“两弹”事业作出杰出贡献的伟大科学家，是优秀共产党员的代表、荣成人民的骄傲。“两弹”模型是郭永怀事迹陈列馆的重要展品，浓缩了“热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于攀登”的“两弹”精神，是对郭永怀卓越贡献的重要展示。对面向党员干部、青少年、社会公众全面深化党性教育、科普教育和爱国主义教育，弘扬和培育民族精神具有重大意义。今后，荣成将不断组织社会各界向郭永怀同志学习，切实发挥郭永怀事迹陈列馆的作用，传递践行社会主义核心价值观的正能量。

据介绍，郭永怀事迹陈列馆是山东省首个院士纪念馆，国内展示新中国科学家风采的重要展馆，也将成为对社会各界进行国防教育、红色教育、科普教育的重要场所和践行社会主义核心价值观的重要阵地。

岁岁有春晚，今年大不同。1月27日晚8时，伴随着TFBOYS带来的开场歌曲《美丽中国年》，央视鸡年春晚在万众期待中拉开了大幕。长达4个多小时的时间里，42个节目给观众烹出了一道精美的除夕文化大餐，其中主会场与分会场完美融合，更让鸡年春晚“妙不可言”。

今年的央视春晚依旧延续了“东西南北全民大联欢”的基调，设立了4个分会场，即上海、四川凉山、广西桂林和黑龙江哈尔滨。在节目中，4个分会场主持人带领观众领略了上海的“光”、凉山的“火”、桂林的“水”和哈尔滨的“冰”，让各地观众感受祖国的大好河山，油然生出家国豪情。

回过头来看，4个分会场五彩缤纷的表演内容，也让央视鸡年春晚更有“颜值”。比如，在桂林分会场，黄婉秋、张信哲、邓紫棋、关晓彤等演员们以刘三姐对歌的形式，呈现出原汁原味的民族风情歌舞表演。让亿万观众在陶醉于山水风光之美的同时，也感受到了艺术之美，成为央视鸡年春晚的一大亮点。

巍巍河山，壮哉中华。辽阔的土地上，处处都回响着中华民族的最强音。同样，在鸡年分会场上，无数的观众再次领略到了祖国的强盛。主持人在春晚舞台上也施展出浑身解数，让台下的观众真切地感受了当地文化的魅力。“今年春晚好看”、“太精彩了，央视春晚”，网络上众多观众留言，足以折射出鸡年春晚的诱人魅力。

东西南北中，全国大联欢。浓浓年味，自当由13亿多炎黄儿女共享。4个分会场的设置，让观众共享祖国大好河山、共赏精彩春晚的同时，也增强了民族凝聚感。这种民族凝聚感，既是共筑中国梦的力量之源，也是央视作为国家媒体自觉承担责任的最好体现。

更令观众欣慰的是，在吸取了以往春晚成功经验基础上,鸡年春晚主会场的舞台化繁为简，还实现了功能的整合升级。可以说，4个分会场的设置，再加上VR技术、网络大数据等科技手段，央视鸡年春晚越来越有“国家范儿”，既浓郁了“年”的气息，也增强了民族凝聚力，增添了炎黄儿女内心深处的自信和自豪。

最近读到一篇文章，极端却言之在理：电影学会了绕路，学会了直达视觉、听觉等感官，头脑内的运动越来越少，看电影从脑力劳动变为体力劳动，扁平化成为必然，电影的文化留存期也在缩短，电影堕落且变得愚蠢。映后老徐也承认商业电影让自己没底，失去了作者电影的信心，而映后的普通观众反馈也有表达电影后半程打斗太少不过瘾的观点，作为大众艺术，作者表达和受众期望早已经在商业电影里很难调节了。

《绑架者》的故事本身比较好总结，“我是谁”的母题，“寻找孩子”和“寻找记忆”的双线，“自我认同”和“社会认同”的矛盾，框架清晰也迎合了片末反转的大趋势，但总觉得哪里不对劲。我们已经习惯了为了推进剧情而提供的浅埋线索，跟随主人公不停在跑、不停在通关的公路电影，虽然看似是悬疑，但临时给与线索拼凑的答案并不能让人真正满足，反转是一个好办法，多次反转也不鲜见，但过渡总还是需要的，突兀的强行反转估计会抵消不少好感吧。以幕后BOSS为例，前半段天台追逐的克制明明已经树立起了伟大光荣正确，也承认高估了李淳这个角色定位的酱油属性，前半程的格式化去迎合一个格格不入的反转结局，不光女主角戏里有吐槽，观众也懵逼啊!“我想做一个好人”人人都能说，《无间道》给出了教材级的诠释，而同样的天台表述则换来了大范围的笑场，这应该就能多少说明问题所在了吧。

因為故事太簡單太庸俗太狗血，簡單到換個名字叫《香港人在北京用上半身戀愛的故事》就概括了，當然，內地朋友可以更簡潔，《港式女屌絲的逆襲》。從普通的鑑賞角度，《春嬌與志明》真的爛。有趣的地方在於香港人為甚麼會這麼有共鳴，彭浩翔為甚麼在這個時候用這麼俗的拍法拍這麼一個的故事。余文樂如果3年前賣萌，會這麼好笑而不是惡心嗎?香港人笑的是甚麼?

香港人北漂，其實是一種新的“進城”故事。以前的“進城”故事，往往是一個純潔的農村少女或小伙，來到燈紅酒綠光怪陸離的城市，從各種不適應，到接受各種誘惑，墮落與重生。但香港不是農村，是最發達最現代化的城市之一。於是香港人漂北京和農民工進城，有很多相似，又有很多不同。 10年前，哦不用，5年前，沒有多少香港人願意到內地工作。不僅不願意，提出來都會讓人覺得是笑話，可以笑三個月那種。可是今天情況完全不同了，08年歐美金融海嘯，香港連帶受影響，不少企業裁員，但與此同時，08年中國奧運，10年世博接踵而來。不少香港公司開始北上開拓內地市場。電影裡的志明和春嬌就是乘著這股風氣被吹到了北京。

“08年開始內地經濟起飛”當我從老師口中聽到這個短語的時候，簡直不敢相信自己的耳朵。這就是我的祖國——“拆那”給香港人的印象嗎?從前，香港人知道鄧小平、知道改革開放，但他們更盯著89年的事情。直到5年前，內地還是原始封閉落後極權共產黨統治的代名詞。香港電影里內地人的形象就是剛進城的農村人，挑著大包小包行李，打扮土里土氣，粵語不標準，連地鐵都不會搭，卡在入閘機那種。香港人把他們叫“阿燦”和“表妹”，一邊嘲笑一邊獲得現代人和文明人的優越感。基本上，香港和內地最近幾年的文化衝突，源於這種優越感的滑坡。

這種滑坡所產生的身份認同危機，(簡單來說就是“我是誰”的問題)甚至比“97大限”更嚴重。 1984年鄧小平和撒切爾夫人談判，發布聯合聲明宣布香港回歸。一開始香港人想法比較積極，但89年情況急轉直下，留給香港人巨大的心靈創傷。看當時的資料，香港人守在電視機旁邊看直播，圍坐在中文大學聲援，冒著雨遊行，哭得比內地同胞還慘。梁振英當選前被對手用來攻擊的一點，就是他提出鄧小平應該拿諾貝爾和平獎。我作為內地同學，心裡覺得這沒什麼不可接受的，梁振英的理由也說得通，改革開放結束文革，讓十億人吃飽飯這不是很大的和平貢獻嗎?但香港人不管，他們覺得被背叛了。於是97年開始變成一個類似於世界末日的話題，大量香港人移民海外，沒條件走的就長嗟短嘆：等死。這是香港人第一次大的身份認同危機：如果我不是英國人，又不是中國人，那我是什麼人?何謂香港人?於是出現了前面提到的“阿燦”和“表妹”，出現了周星馳，出現了黃子華，他們都是香港人的綠箭——嚼一嚼，放輕鬆。這是90年代的事情，電影裡的《別問我是誰》主唱王馨平，93年出道，寶麗金四小花之一，98年後淡出娛樂圈。這不是巧合，對於香港人來說，他們的“黃金歲月”恰是這個時候。 93年另一件標誌性的事件是beyond的主唱黃家駒意外逝世。去年《天與地》說“this city is dying”，我的香港同學不屑地說，家駒當年死的時候香港就死了。可見93年是他們的回憶和身份象徵的一個坐標。

十年後，2003年，“輸入內地人才計劃”開始實施，內地人可以來香港讀書和就業;香港又與內地簽署CEPA(《內地與香港關於建立更緊密經貿關係的安排》)，內地人可以來港“自由行”，極大地激活了香港的經濟。但香港人發現，內地人已經不是當年在內地混不下去或躲避災難來香港“搵食”的鄉下人，而是來淘金買房買化妝品買奶粉什麼都買的大款和來讀書會普通話會英文考試全A拿獎學金拿到手軟的才子才女。對推崇自由市場和公平競爭的香港人來說，這是比89年更嚴重的自尊心打擊：對方不是用解放軍搶過來的，而是真金白銀買回來的;不是考試作弊，而是光明正大堂堂正正地讓你知道自己缺乏競爭力，沒什麼好優越的。這種優越感的滑坡終於在11年演化為族群衝突，蝗蟲與狗你來我往。

在這種背景下，香港人漂去北京，最終抵擋住大波妹(對於男人誌明)和安穩家庭(對於女人春嬌)的誘惑就有很特殊的“守城”的意味。雖然內地不少網友說看著楊冪這樣的小三bitch最後被甩很爽，但從角色設定上來說，她真的不錯。身材沒話說，溫柔體貼，還等短信，明知自己男人外面偷吃也忍著。另一個Sam大叔，也是溫柔體貼，掏馬桶撈手機，40歲對愛情死灰復燃虛位以待託付終身。有道德包袱的反倒是志明與春嬌。這就是香港人眼裡的中國，以及這齣《香港人在北京用上半身戀愛的故事》的主題：你很好，也很溫柔，但是我還是喜歡香港。我的香港老師曾經在北美讀書，斯坦福畢業，可以留北美找不錯的工作，但他最終還是決定回香港。他說，他就是要生活在一個樓下就有一家7-11的城市。所以，影片中的志明，喜歡吃7-11的即食意粉，春嬌千里迢迢給他帶一盒，在豪華的北京度假山莊里面吃，浪漫之餘，又很治愈。比香港還現代化的三里屯，光頭大叔的陸虎車，空姐的事業線，滿街都是蘋果，比李嘉誠的豪宅還要霸氣的度假山莊……這些當然不是內地的真相和全貌，但已經足夠讓香港人自卑。在這種自卑面前，習慣了物質主義消費至上的香港人，根本沒有足夠的文化底蘊和價值觀可以捍衛和重建自己的身份認同。

但是，不管是出於過往的習慣性自負所產生的自尊心，還是出於對內地政治形象的抗拒，香港人都覺得不能接受自己變得和內地一模一樣，接受內地的一切，做內地人，做北京人。於是，志明說，雖然意粉真的鹹，但他就是喜歡，喜歡就是喜歡。這種毫無道理的喜歡成為香港人抗拒內地“歸化”的最後法寶。當余文樂男扮女裝，他cos的其實不是王馨平，而是把香港的黃金歲月穿在身上。香港人都笑了，他們終於釋懷，三分鐘的歌，從頭笑到尾。內地朋友不懂，覺得他們無聊，異裝癖都能笑那麼久。但如果代入他們的心情，你就能明白這是笑中有淚。

(香港人)我真的不知道我是誰，但請讓我自戀。全稱，獨自留戀。

从一开始，《朗读者》和《见字如面》就定位为综艺节目。在这两档节目里，当然存在以阅读为卖点的形式，但是也只是众多形式中的一种。比如唱歌跳舞做游戏，阅读除了略显高雅之外，对于节目内涵并没有什么改变。

《红楼梦》有云：世事洞明皆学问，人情练达即文章。古人“读万卷书行万里路”的想法，实际上是在媒体资讯并不发达的前提下存在的，而在如今媒体资源如此发达的情况，读书中的很大一部分很早之前就被电影、电视乃至后来的微博、微信所取代。再追求“万卷书”，恐怕反而成了不解世情的书呆子。

随着新媒体、新技术的发展，人类知识外化的倾向并不仅限于中国人，如何能够寻找到资讯源头，如何能够快速地搜索有用信息，如何能够利用搜索到的海量信息并加以组织，这远比古人的穷经皓首更有现实意义。

在这夜深人静的时候，我选择用自己的方式敲打让心头的思绪慢慢的流淌出来，没有任何障碍的享受这种幸福。是的，这是一种幸福。我要对这幸福说声谢谢!

在彻夜未眠的状态看完了《一升的眼泪》，被亚也的故事所感动。活着是一件多么美好的事情，美好的难以想象。如果剥离了欲望，逃开了喧嚣，我们就能够静静的体会这种美好，而那绝症带给亚也的也是同样的体会，也只有那种强烈的生之渴望才能映衬出这种美好。

我们行走着，交谈着，想摘一朵花，想飞奔在绿油油的草甸上，想躺在爱人的怀里甜言蜜语，这一切在我们看来的自然而然来的其实都不简单。我们是作为人而活着，人的意义要靠自己去赋予，生存是我们需要思考的状态，命运是在我们头上需要我们极力仰望才能看到，才能去追问的意义。

我们并没有选择来到这个世上，是母体孕育了这个可能。然而在脱离了母体在这个地球上怀着梦想和欲望又蹦又跳的时候，我们以为并不需要再去追问我们生的原因，而是一味担心死后的空寂。然而，这两者不可避免的要联系在一起，在我们意识到生命之于人类的特殊性时联系在了一起。我想这种特殊性就是亚也一直都在追寻的东西——能够帮到别人。当一个人认识到这一点的时候他即可以将生与死连接起来，不必独自一人在世间行走，一人承担那许多希冀，一人消耗那无尽的欲望，而将这些无尽的东西寄托于其它的人，于是延续成为可能，意义的产生成为可能，生有了来由，死有了归宿。亚也，一个了不起的女孩，她曾在这个人世追寻并实现过一个“人”的意义，即使只有25年的生命，即使没有走完作为一个人所应度过的中年以及老年的岁月，但青春已经在她的生命中绽放过，有爱，有笑，有歌唱，也有泪滴，也许这些就是人的幸福。

寒假里，我和爸爸妈妈游览了万园之园——圆明园。

我们来到圆明园的大门前，首先映入眼帘的是门口那对威武的石狮。它们虽然年代久远，但雄姿犹存。嘴巴微微张开，瞪大眼睛，像是随时准备与来犯之敌决一死战，让人望而生畏。

踏入大门，园内游人如织。我们首先来到一座石拱桥边，桥面已经部分坍塌，残存的桥面摇摇欲坠。据资料记载，圆明园繁盛时期，园内共有两百多座石拱桥。由于英法联军的焚烧破坏，现在园内仅剩下这一座破损不堪的单拱石桥了。

我们又来到了万花阵。这是仿照欧洲的迷宫而建造的花园。约一米高的雕花砖墙，分隔成若干道迷阵，所以叫做万花阵。万花阵也称做黄花阵。据介绍，每值中秋夜，皇帝便会来到这里，坐在阵中心的亭子里赏月，命宫女们手持黄色绸缎扎成的莲花灯，寻径飞跑。四下望去，犹如朵朵黄花洒落在迷宫中。我也兴致勃勃地和其他游客们一起在迷宫中游走，一同寻径。

接着，我们又游览了圆明园内的西洋楼遗址公园。只见一头雕刻精美的石狮，现在只剩下半个身体，侧倒在地上。原来美丽的喷泉，只剩下一个莲花型的底座。雕满花纹的石梯，也被“五马分尸”。原来建筑精美的三层小洋楼，现在面目全非……真可谓伤心惨目！这时，爸爸沉痛地为我讲述了那段令中华民族耻辱的历史：“圆明园，原是一座举世闻名的园林。它综合了中西建筑的精华。在原来华丽的宫殿里，收藏着难以计数的珍珠宝物。圆明园曾以其宏大的规模、精湛的园艺、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵而享誉世界，被誉为‘万园之园’。但是在一百多年前，英法两国联合对华发动第二次战争。英法联军攻入北京，将圆明园洗劫一空，继而放火焚烧，圆明园变成了一片废墟，留给后人的只剩下现在这些残垣断壁……”

看着眼前这片凄惨的景象，我不禁想像圆明园以前那金碧辉煌的殿堂、玲珑剔透的亭台楼阁、热闹非凡的买卖街以及具有田园风光的山乡村野。漫步园内，犹如在天南海北游历，饱览中外风景名胜，令人仿佛置身于人间天堂！

想到这，我的悲愤都快要从胸膛中涌出：圆明园，你是中国劳动人民智慧的结晶，又是中华民族历史文化的积淀。然而，你却被强盗们无情地蹂躏摧残至此。你是侵略者罪行的见证！你，无声地警醒着中国人民要勿忘国耻，发愤图强，使中华民族永远强盛！

我们知道昙花一现，虽短暂，可她毕竟绽放过；鸟儿在天空中没有留下痕迹，可他毕竟飞翔过；烟花，虽然终究烟消无踪，可它毕竟绚烂过……我们虽不认识您，但您给我们带来的太多太多。

“大漠，烽烟，马兰。平沙莽莽黄入天，英雄埋名五十年。剑河风急云片阔，将军金甲夜不脱。战士自有战士的告别，你永远不会倒下1林俊德，您虽然走了，但我们永远怀念您。

林俊德是最令我感动的一个人。他1952年入伍，参加了我国全部核试验的任务。但在2016年5月4日，林俊德被确诊为“胆管癌晚期”。为了不影响工作，他拒绝手术和化疗，5月26日，因病情突然恶化，他被送进重症监护室。醒来后，他强烈要求转回普通病房，他说：“我是搞核试验的，一不怕苦，二不怕死，现在最需要的是时间。”

林俊德住院期间，整理移交了一生积累的全部科研试验技术资料；多次打电话到实验室指导科研工作。5月31日上午，已极度虚弱的林俊德，先后9次向家人和医护人员提出要下床工作。于是，病房中便出现了震撼人心的一幕：病危的林俊德，在众人的搀抬下，向数步之外的办公桌，开始了一生最艰难也是最后的冲锋……5小时后，心电仪上波动的生命曲线，从屏幕上永远地消失了。这位军人，完成了生命中最后的冲锋，但是他还没有完成他的遗愿……

是他带给我们的，我想，是忠于职责。现在的社会上官员贪污、以公徇私的现象很普遍。他是一个普通人，但他却默默无闻的坚守在自己的岗位上直至生命最后一刻。他是真正的战士，他为的是国家、是人民的利益，他用50年默默坚守信念，让我们永远记住他，记住他那可贵的精神*—有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。看过《感动中国》之后，我的内心仿佛受到了神圣的洗礼，社会上有形形色色的普通人，正是因为有了这些有道德、有品质的中国人，才是我们中国更加强大起来。作为一个普通人，只要献出微不足道的小力量，就能感动中国。用心去看世界，浮沉过后，去发现细节的感动！每一年的感动中国十大人物，都触动了我们心灵深处那一柔软的地方。让我们一起传递正能量！

看完《阿甘正传》这部影片，我的心深深的震撼了。伴着淡淡的音乐，一根洁白的羽毛慢慢地飘落在喧闹的城市中，经过来来回回地起伏飘荡，最后飘到站台，落到一双沾满泥土的破旧的耐克鞋上。这时音乐停止，阿甘捡起羽毛，打开行李箱，把它夹在画册中，从此开始了他奔跑的人生。

没有人生来就是完美的，只不过阿甘比其他人悄悄的不幸，他的智商仅仅75。但也正是如此，他遇到了一生中最爱的人珍妮。上学受到欺负，珍妮告诉阿甘要跑。然后阿甘开始不顾一切地跑，而这一跑，竟跑出了阿甘不平凡的一生。

在中学时，他为了躲避别人而跑进了一所学校的橄榄球场，就这样跑进了大学。阿甘被破格录取，并成了橄榄球巨星，受到了肯尼迪总统的接见。对于一个智商低于正常人的阿甘来说，能够进大学已是一个奇迹了，但是他还拿到了属于他的毕业证书。“上帝为你关上一扇窗，必然为你打开一扇窗。”这句话用在阿甘身上是再确切不过了。而阿甘的奔跑奇迹似乎只是刚刚开始。

在越南战场上，阿甘的部队中了埋伏，一声撤退令下，阿甘记起珍妮的嘱咐：“打不过，就跑。”阿甘于是转头就跑。他成了唯一幸免的人。看到这里，观众大概都会发笑。阿甘如果不是跑得快，就不可能后来返回去救出负伤的战友；阿甘如果不回去拯救战友，那么阿甘也就不是阿甘了。

妈妈说，“人生就像一盒巧克力，你永远不会知道下一颗是什么滋味。”其实生活就像阿甘妈妈所说的那盒“巧克力”，我们永远也无法预料下一次会发生什么状况。每一个生命都是一次奇迹，或许我们也可以像阿甘那样，勇敢地向前奔跑，朝着自己的理想，自己的目标，理想的终点，不停地奔跑，跑出我们自己的生命奇迹来！

一根洁白的羽毛慢慢地飘落在喧闹的城市中，经过来来回回地起伏飘荡，最后飘到站台，落到一双沾满泥土的破旧的耐克鞋上。这时音乐停止，阿甘捡起羽毛，打开行李箱，把它夹在画册中……

孔子电影观后感（一）

《孔子》这部影片讲述了孔子从年轻到衰老的故事，说明了他的大志与大智，以及他那三千弟子的大作为。

孔子的祖先是宋国人，而孔子后来从宋国移居到鲁国。那是正是宋朝，人们信奉周公的仁与礼，孔子也将仁礼视为约束自己的两个条件。那时的孔子从一介蔗民到被鲁君识中才华提为相国，可是他却被其他同僚视为“眼中钉，肉中刺”，使他不得不被迫离开鲁国。这孔子被逐，他的弟子也不愿老师一个人走，便跟随孔子。被逐以后，孔子和众弟子周游列国，传经授礼。可是，这种日子并不好过，一路上，他们遇到了很多危险。卫国请孔子的弟子：子路去卫国当大将军，抵挡外来侵略者。子路为了保护小小的卫军，被敌人杀害，但是，他在倒下去的最后一刻，不忘要盔正、扶正，孔子听说后，虽然十分悲痛，可是却说他是君子。终于，鲁国大司徒醒悟，请孔子回国。途中，马车正在过冰河时，冰面突然裂开，使孔子的弟子颜回和载有孔子书籍的马车掉入河中，颜回有自救的本领，完全可以马上上岸，可是他却一个猛子扎下去，尽力把书籍打捞上岸，就这样，颜回在冰冷的河水中反复上下，体力终于支撑不住，被冻死了。孔子忙叫人把他打捞上岸，孔子紧紧地抱了他八个小时，要知道，颜回是他最心爱的弟子啊！可是，人死不能复生，弟子把他拉开。经过了十几年的在外漂泊的生活，孔子在将近七十岁的时候回到了他的父母之邦——鲁国。他时刻不忘颜回提醒他的那句话：您知道您为什么被逐吗？是因为您把自己的思想硬加在别人身上。孔子一边抚摸着《春秋》，一遍自言自语：人们敬仰我，是因为它，人们误解我，也是因为它。说罢，他把这部书交给侍仆，命烧掉。

孔子文采奕奕，说话出口成章，面对敌人的威胁仍从容不迫。有一次，他竟以100牛车，吓退了齐国的500乘兵马。孔子语言条理顺畅，说的话大都被世人谨记，如在影片中出现过的：“己所不欲，勿施于人”，“道不同，不相为谋”等。孔子是中国古代伟大的教育家，思想家，文学家，军事家，政治家，教育家。手下3000多名弟子有72人名扬天下。

这部影片人物刻画的生动形象，也能然人体会到深受教育，人们能在悲观或乐观的场景中得到知识。所以，我们这一代新世纪的幼苗，一定要吃水不忘挖井人，铭记这位开创教育先河的人物——孔子。 孔子电影观后感（二）

电影《孔子》是很早之前就有了，为什么今天我还是要写观后感呢？因为我觉得作为一个中国人，应该有自己的文化信仰。谈到文化信仰我们想到的那首当其冲的就是孔子。孔子名丘，字仲尼，因其母祷告于你丘山而得名。电影中孔子的出场已经是一个大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的，早失双亲，所以孔子对下层百姓的疾苦特别的关注，回到电影上来。电影中的周润发给我们很好的诠释了孔子的许多东西，让你不得不佩服他的演技。

电影《孔子》里面有很多与史书记载不一样的地方，首先就是前面的孔子擂鼓为战士壮威，接着是孔子与鲁公一起出面说服齐王收复失地然后就是孔子最喜欢的弟子颜回的死，都与历史不符。史书上没有记载孔子与鲁公一起去谈判的，而记载的是孔子从天而降前来护驾的，这样一改似乎让人觉得更加真实！历史上也没有类似于有沉书入水然后颜回去捞的事情。颜回史书里面的记载是穷死的，不免有些窝囊，这样一改反倒显得他对书籍和老师的热爱，真正热爱书的人确实会不顾自己的性命去救书的，没有什么迂腐之处！

电影中孔子会见南子的绯闻也被大肆渲染，让人觉得孔子不再是一个高不可碰的圣人而是一个有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句台词是“吾未见如此好色如好德者”，这是我觉得全片中最妙的台词，面对一个风情万种母仪天下的女子，就算是孔子也会动容的吧！

全篇最感人的一幕我觉得是孔子和一群弟子一起回到鲁国以后，孔子跪在城门下，磕头行礼口中反复念叨着：“我的祖国，我终于回来了！”这个时候孔子已经年过半百了，但是还是不能忘记自己的祖国，尽管曾经别人赶他走，但是当祖国需要他的时候他还是选择了回国。这种胸襟不愧是我们的圣人，这里看得出孔子的伟大！

看电影孔子，我们用平常心看他的可爱，用恭敬心看他的伟大：原来这就是我们的圣人孔子传奇的一生！ 孔子电影观后感（三）

昨晚，去看了这个新年里声势造得很足的电影《孔子》。

尽管知道凡动辄投资上千万的大片都是要考虑票房的，既要票房就得考虑观众的欣赏口味，不可能完全按照或者接近历史的真实去拍，那么编剧和导演究竟会把经过人们千百年的认识而且已经基本定型的孔夫子拍成什么样呢，的确很想知道，却又担心希望越大，失望越大。

但听电影《孔子》的某主创人员说，观众看电影《孔子》，如果不哭，就不是人。如此信心满满，言之凿凿，更让人充满期待。

影片从51岁的孔子作为政坛新星在鲁国崛起讲起，前半部分一开始便是残忍的活人陪葬，(www.lz13.cn)表现了当时周天子已无力掌控天下，而鲁国国君衰微，国家政权实际上由当时掌握军权的三桓掌控，他们嚣张跋扈，为所欲为的时代背景，接着叙述了孔子一生中最值得一提的两大政绩——夹谷之会和隳三都。后半部分则主要讲述孔子如何带领弟子周游列国，包括“子见南子”、“陈蔡绝粮”、“子路问津”等片段，最后是鲁国大夫季氏在内忧外患中幡然醒悟，孔夫子的治国才能不可小觑，于是放下身段，诚邀孔子回国，并接受了在外颠沛流离十九年的孔子提出回国后绝政治，治教育的条件。

看完影片后，感到有三点不可思议之处：

一是我们只知道孔子是政治家、思想家和教育家，没想到他老先生还是一个军事家。在“夹谷之会”和“隳三都”中，设计之巧妙，布局之合理，安排之周到，仅仅凭着一腔浩然正气和对道义的坚定信念，与妄自尊大、恃强凌弱的齐国针锋相对，舌战齐国君臣，生生迫使齐国退回了侵占已久的“汶上三城”。这当然大快人心了，谁说孔子一介书生，手无缚鸡之力，却做成了很多军事家想做而做不成的事情。

二是影片后半段的“陈蔡绝粮”中，孔子师徒被困陈蔡间多日，七天七夜粒米未进，而孔子却依然气定神闲地抚琴，以这种方式转移饥饿的注意力当然是可以理解的，但师徒们一人一口分食最后一碗马肉汤后，弟子们不是倒卧在地以保存体力，而是居然有力气围着老夫子和他的琴声运动起来，这不合常理的举动，真是让人匪夷所思。

三是师徒们周游列国途中遇到了冰裂，当时孔子的一车书掉入冰窟，孔子最器重的弟子颜回像罗盛教那样，一而再、再而三地潜入冰下打捞竹简，孔子及其众弟子趴在冰窟边缘呼喊痛哭，但既无人和颜回一道下水捞竹简，也无人下水力阻颜回的愚蠢行为，直至颜回冻死。这个极不靠谱的煽情情节，既亵渎了孔子，又亵渎了颜回。毫不夸张地说，作为好学生，颜回肯定把这些竹简的内容深深刻在脑海里了，难道为了老师的心血，就有必要牺牲性命吗？莫非正如旁边的观众调侃道是为了抢救文化遗产？而孔子坚持万物之灵的人始终是第一位的观点在《论语·乡党十》中就非常清楚。“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”颜回和竹简，孰轻孰重，这不是明摆着的嘛？！

所以，看完电影《孔子》后，我没有哭。环顾四周，在这场满座的电影院中，也没有看到任何一个人哭。

李卓洵

“谢谢有你，让我明白：如果对喜欢的事情没有办法放弃，那就要努力地让别人看到自己的存在。”这是电影结束时，一直萦绕在我脑海里的一句话。

电影中的裕翔双目失明，他弹得一手好钢琴，却因为不想因为同情而获得好名次，而不参加比赛。第一次离家，北上念书，便处处受人排挤，例如：班长让值日生送裕翔上琴房，可值日生在送的途中却埋怨裕翔浪费他的时间，同学让裕翔走相反的路线……可他遭受排挤后，只是笑了笑。他知道没人欠他什么，他只希望自己能被别人像普通人一样对待。他后来遇见了舍友，舍友不但没有排斥他，还让他加入自己的社团。他和小洁的相遇也是一次偶然，当他们半夜翻入琴房后，小洁问了他一个问题：“你有没有想过，如果有一天，如果，你真的可以看得到，那你想做什么？”裕翔回答：“其实如果可以看得到的话，我希望能够自己出去逛逛，然后会撞到什么东西。也许没什么特别，因为这样，也不会有人一直看着我。”这个平凡的梦想，温暖了小结的内心。

当电影的最后一刻，四人演奏时，

突然停电了。只有裕翔的音乐还在持续，因为已经习惯了黑暗，不受黑暗的干扰。演奏完成了，现在掌声雷动。

找自己的方向飞，这样才能对得起自己正在经过的青春。

人心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动。

——题记

有人说这是一份给畸形和残障孩子心灵的礼物。我认为不管是大人还是小孩都值得一看。

十个里有一个看了能体谅父母的苦心，一百个孩子里有一个能明白要为自己的行为负责任，那这部电影就有他存在的意义了。

第一，不要在意别人心里的成见。如果别人影响到了你，你要做的是，要么远离这个人，要么打倒，千万不要想着改变这个人的成见，因为成见已经融入这个人整体的人生观里了。想要改变整个人太难了。第二，大众是盲从的。很多艺术家都告诫我们不要在意大众的看法，因为大众的看法毫无意义，对你这个人没有任何参考价值。大众的看法来自于个别意见领袖和盲从的大多数。不要在意，不管他们是敌视你还是赞扬你。

剧情里的申公豹，他一直不接受自己是妖，认不清自己身上的缺点，而错误得将得不到的地位和认可全部归于是自己出身问题。嫉妒为什么是太乙真人而不是技术高超的他。就好像巴拉拉小魔仙里的小月，嫉妒为什么选择小兰守护魔仙堡而不是能力在她之上的自己。

我是哪吒，不认命，便是我的命。

祖国是哺育我们的母亲，是所有生命的摇篮，我们应该为自己是一个中国人而感到骄傲。因此，我们要时常对自己说：“我是中国人，我为此感到骄傲!”

《世纪大阅兵》这部电影讲述了开国大典的全过程，大为壮观的就是阅兵仪式，整个仪式震撼人心，十分壮观。

时间曾今凝聚在1949年10月1日，当巍峨的华表披上清晨的第一缕曙光，当雄伟的天安门迎来新一轮的太阳，当无数先烈用鲜血染红的五星红旗在天安门广场冉冉升起，伟大的领袖洪亮的声音传遍了全世界：“中华人民共和国中央人民政府成立了!中国人民从此站起来了!”这一时刻，对于一个饱经忧患尽受欺凌的民族来说是多么宝贵啊!中国，一个响亮的名字;一个让世界震撼的名字;一个让无数华夏儿女为之骄傲与自豪的名字从此诞生了。这一激动人心的日子到来时，亿万炎黄子孙欢呼雀跃。沉睡了千百年的东方“雄狮”终于昂首世界之林。这是一个沸腾向上的祖国;这是一个如日中天的祖国!

最令人热血沸腾的还是阅兵大典，总指挥员和司令员依次对静止状态的士兵进行检阅。检阅完毕后，海、陆、空三军还在天安门楼前进行表演，最让我佩服的就是那个齐步走，都不能用整齐划一来形容了，手臂挥的角度，脚抬的角度都差不多一样，没有任何一个人滥竽充数，简直不敢相信，我都觉得这些动作完全出于一个人。可这些士兵也是台上三分钟，台下十年功啊!在不为人知的背后，他们付出了多少心血和泪水啊!其中还展示了各军的武器，由轻到重，由低到高，由大到小，看得我是眼花缭乱，所有武器浑合一体，形成了强大阵容!

看了这部电影我觉得要想将来更好地建设祖国就一定要确定一个远大的志向，树立和培养正确的理想观念，对祖国的未来充满希望，要立志为祖国的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家，因此，我们要珍惜和抓紧童年的每一秒，抓紧锻炼身体，培养高尚道德，掌握丰富知识，把自己的学习、成长同中国社会主义伟大事业，同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，为祖国建设、振兴中华时刻做好准备。

其次，我们要从身边的点点滴滴做起，养成良好的习惯。无论是在什么地方，不管我们有多忙，当一面鲜艳的五星红旗伴随着国歌缓缓升起时，我们都必须停下脚步，一边注视着国旗行队礼，一边响亮地唱起国歌。平常生活中要爱护红领巾，应该为自己是少先队的一员而感到骄傲。在学校里要带红领巾，上体育课时可以把红领巾摘下来，叠好放进书包。回到家里要把红领巾放在床头，以便第二天起来时佩戴。红领巾要定期清洗，保持干净整洁，虽然这是日常生活中的一些，但却充分地体现出了自己的爱国意识，只有爱我们的母亲祖国，为祖国献出一份力，才会茁壮成长。

学校在中午为我们播放了《道德讲堂》，他给了我很大的感触，也让我明白了生活中有各种各样的好人，这些好人往往就在我们身边。许许多多的好人，许许多多的好事，一个个见义勇为、乐于助人，令我感动不已。

常州市民周莉芳是一位母亲，她有一个快乐和谐的家庭。但当父亲病危，她却毫不犹豫将自己的肾脏捐给了父亲，从而保住了父亲的生命。“您已经有了家庭，做了妈妈是什么让你将自己的肾脏捐给病危的父亲?”面对观众的提问，她微笑着说：“我只有一个爸爸，我不能丢下他不管。”她还告诉观众，她的妹妹说，如果自己在今后的生活中有了什么影响，她会将自己的肾脏捐给她!这时，周莉芳的父亲走上了舞台，说：“为了这件事，莉芳劝了我很多次。可是哪个当爹的愿意让女儿冒险?后来她发动了所有亲友全来劝我。现在我身体里跳动着的是女儿的心脏，是女儿给了我第二次生命!”看到这，我顿时百感交集，从那跳动着的肾脏中，从那朴实平常的话语中，从那感天动地的事例中，我看到了生命的可贵、坚韧、伟大，也看到亲人们之间的博大无私、情深似海、骨肉相连的亲情，更看到了“孝”，孝敬父母是中国的古训，也是所有人所必须做到的，它是中国古训中最重要的一点。这件事让我们看到了这贯穿了岁月的磨练和考验的孝道。一位位好人，一件件好事，让我知道也明白了我们身边并不缺少爱，是我们忽视了它。在这个社会中我们只有学会感恩、发现爱，才能使世界变得更加美好。

2020年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，中国民法典就此诞生。中国人民终于拥有了一部真正属于自己的民法典，终于实现了新中国几代人的夙愿。民法典中的“民”字代表着“人民至上”，我们不仅要细细体会和思考背后的含义，更要时时去领悟和践行其中的真谛。

人民利益至上，举法律武器维护人民利益。以人民为中心的发展思想不能只停留在口头上、止步于思想环节，而要体现在经济社会发展各环节。民法典增加了民事权利种类，确认和保障了民事权利，完善了权利保护和救济规则。加强对弱势群体的保护，回应了人民群众需求，切实维护了广大人民群众根本利益。党员干部要牢牢把握“人民至上”的价值取向，始终坚持人民主体地位。为了更好地维护人民权益，首先自身要学法和懂法，将法律学习及运用贯彻到工作始终。要自觉通过各种形式学习各方面的法律知识，强化法学理论素养，提高依法行政和依法办事的能力和水平，努力为人民群众办实事、谋利益，运用法律武器切实保护人民的权益不受到侵犯。

人民需求至上，建德治屏障增进人民福祉。公平正义是提升群众获得感满意度的前提。新时代下，人民在物质生活极大丰富后，必然对公平正义有更高层次需求。要顺应人民的需求，促进社会的公平正义，增进人民福祉。民法典确立了法人制度、代理制度、物权制度及合同制度等相关民事法律制度，为各类市场主体营造了公开公平公正的市场竞争环境，切实维护社会公平正义。党员干部要力让人民群众感受到公平正义，守护好社会公平正义。“打铁还需自身硬”，维护公平正义首先要从自身做起，要始终把公平正义作为一种品德修养、政治情操。坚持公道正派、公正无私，坚守“把权力关进制度的笼子里”的观念，坚持原则按规矩办事，自觉抵制人情风、关系网，戒行“潜规则”、“乱作为”，将公平正义贯穿于工作生活中的方方面面。

人民服务至上，树法治思维守护人民安康。人民服务至上，体现于为民办好一件实事，体现于为民服务的每一细节。民法典贯穿人民服务至上的立法原则，对人的生命权、身体权、健康权和隐私权等诸多方面作了相关规定，为人道主义救助从法律上加码，充分体现了法律对人民安康的守护。要牢固树立法治思维，坚守法律至上、权由法定、依法行权的思想，自觉运用法治思维为人民谋划、开展、推动、完成工作，严格按照法律规范为人民想问题、作决策、干事情、定政策，坚决杜绝发生“门难进，脸难看，事难办”的现象，真心真意做好人民的“服务员”。领导干部更要做好模范，深入群众，与群众打成一片，把人民群众的冷暖安危放在心上。带头捍卫法治，依法办事，坚决树立法律性，保证人民的幸福安康得到法律的有效保护。