观后感

前两天一直在朋友圈刷到日本动漫电影你的名字观后感，然后也迫不及待到影院一睹为快。买完票进场，说实话刚开始并没有什么期待，反而是对花费将近两个小时来看一场动漫感到心疼，当然还有不便宜的电影票。

电影刚开始是讲在一个日本的乡下，有一个可爱的姑娘，但是和朋友们都很不喜欢小镇的枯燥生活，梦想要去首都东京生活。然后就是作者新海诚奇思妙想的时候来了，这奇思妙想只是刚刚开头。少女与东京的一位年纪相仿的少年，在不确定时间内互相交换思想，由对方主宰着自己的身体生活。这一段其实蛮有看点的，帮助对方做一直不敢做的事，同时对异性身体的好奇心，有笑点，也有泪点。在彼此日益熟悉后，想要互相联系，却发现联系不上了，因为之前相约看千年一见的彗星，而后就开始了让人混乱的时间轴了。

男女主想邀晚上一起看彗星，之后就在也没有互相换过身体，于是少年便萌发去找姑娘的念头。在寻找的路上，偶然得知女主生活的小镇在三年前的彗星坠落中毁于一旦，全镇居民几乎全部丧生，其中包括女主三叶。然而三年前的事故，就在不久前还有互相换过身体的事情发生。就在记忆不断消失的时候，男主陇找到之前存放象征女主另一半的米酒，喝完之后再次相见，三年前的事故，再往前推三年，三叶曾经来找过陇，这就是六年，然而六年前却没有彗星出现。最后的一个片段好像解释女主三叶的家族是一个世代祭祀的家族，每一代传人都会发生互换身体的情况出现，一直在找人能够帮忙小镇居民避免那次灾难的发生，也就是说在不同的时间轴上，提前得知灾难的发生，然后穿越回灾难发生时间之前的小镇。经过陇与三叶的努力，小镇的镇长，也就是三叶的父亲最后在三叶与妹妹还有外婆的劝说下，发动小镇灾难演练，成功的在彗星砸到小镇的时候救出了村民。也就是成功的更改了历史，挽救了很多人的生命。然而三叶与陇之间的记忆也越来越模糊最后完全忘记。但在电影的最后，三叶与陇再度重逢，虽然彼此不认识，但是一直都有熟悉感，结局很感人，男女主在泪流满面中相遇。你等的人，时间会带给你。

很烧脑的一部电影，在观看的时候完全解不开时间的顺序，就好像陇手上一直带着的绳结，彼此缠绕，分开，再次缠绕，这也应证三叶与陇之间的联系，相聚，分开，再度重逢。总的来说很棒的一部电影，尤其是剧情，并非说是看不懂的才叫好，而是当时看不懂，却能让人看完离开影院依然在慢慢回味的剧情，很棒。

又是一个9月3日，中国抗日战争胜利已匆匆走过了七十个年头。铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。为了纪念这个胜利的日子，我怀着虔诚之心观看了纪念抗战胜利七十周年阅兵。

上午10点，当主持人宣布庆祝仪式正式开始，镶嵌着国徽的礼炮齐放70响，200名国旗护卫队员伴着雄壮的国歌声中，护卫着鲜艳的五星红旗冉冉升起，我的目光注视着五星红旗，随着大家也大声地唱着国歌，此时此刻，相信每一位中国人都是一样的心情，一样的以身为中国人的骄傲，而自豪……

当解放军踏着雄壮的步伐沿着长安街的天安门广场前进时，他们每迈出一步都是那么的铿锵有力，他们的每一个脚步声都紧扣心弦，我们深深的知道，此刻的脚步声已不再普通，是我们国家迈向世界民族之林的声音，是祖国改革开放以来取得成就的喜悦之声，是中国人民扬眉吐气的脚步声。

这次阅兵最让我感动的是那些曾参加过抗日战争，现在仍健在的抗战老兵。他们的参列，充分展示了一个国家对抗战老兵敬重，对抗日英烈的敬仰。让我们时刻的认识到，正是因为他们，是他们在战场上与敌人顽强搏斗，才换来今天的幸福生活;是他们用生命和热血来保卫祖国的边疆，无私地向自己的岗位奉献了 自己的青春才有祖国今天的繁荣昌盛，社会的安定，民族的团结。

随着时间的推移，历史渐渐变成了文字，文字渐渐变成了概念，概念渐渐地模糊了。历史，就是这样被人们遗忘的。但抗战是一段不应被后人忘记的历史!那是一段悲惨的历史，凝结着中华民族曾经遭受的人类历史上罕见的苦难;那是一段光荣的历史，凝结着一个经济与军事实力都远逊于对手的弱国打败帝国主义强国的历史奇迹和民族荣耀!抗战的历史给后人留下了一种民族精神，这种精神给予我们自尊、自信和面向未来的勇气，无论如何，我们都不能忘记日本侵华和中国抗战这段不寻常的历史，不能忘记那屈辱和荣誉交织的“昨天”。

百年回眸，以爱国主义为核心的民族精神薪火相传，振兴着民族复兴的梦想车轮，奋勇前行;三十年回眸，以改革创新为核心的时代精神鼓荡神州，激励着我们在筑梦的道路上开拓奋进。国家强盛，人民的生活才能会有依托。中国精神越茁壮，人们的梦想才会有更为广阔的空间。

华夏子孙共筑中国梦，积力所举无不胜，众志所为无不成。有了梦想就有了前行的方向;有了精神，就插上了使梦想变成现实的飞翔的翅膀。中国精神在逐梦的过程中交融激荡;中国梦瑰丽的蓝图在中国精神的激励下必将描绘得异彩纷呈。

中华民族为什么能够源远流长，历久弥新?中华文明为什么能够持续不断地焕发出勃勃生机和新的活力?中国精神像一种特殊的基因，在支撑着这个民族。“实现中国梦， 必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带，自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃，迈向未来。”

上下五千年，中国的优秀传统文化蕴含着伟大的民族精神。中国的传统文化是中国软实力的基础和灵魂。这是由中国的历史和当今现实决定的。中华民族蔓延几千年至今，是由于有共同的文化形成牢不可破的民族认同。近代以来，中国沦为西方的半殖民地，经历了晚清、民国政府和新中国三个历史阶段，一条贯穿于历史的红线就是救亡图存和中华复兴。共同的文化认同是一个民族生存和发展的思想基础，传统文化是中华民族的精神家园，这是不以政权为更迭、意识形态和社会制度改变为转移的。[7]在《中国精神》里，北京猿人钻木取火的智慧，神农氏遍尝百草的坚韧，尧舜禅让的谦和， 文景之治的和谐，贞观长歌的励精图治，康乾盛世的雍容大度，戊戌变法的图强之志，驱逐列强的浩然正气，历史长河中的一首首浩歌，无不光耀伟大的中国精神。

中国五千年的历史里总会存在那些为了中华民族的伟大复兴而抛头颅、洒热血的英烈。作为时代的精英，他们引领着人们中国人民走向光明的未来。五千多年的华夏文明创造了博大精深的中华文化。中国民族精神是以爱国为核心的，形成了以勤劳勇敢、自强不息、团结友好、热爱和平等民族精神，中国的民族精神代表着中国前途以及归属，也象征着中国的积淀与涵养。那些曾经在中国史册上熠熠生辉的民族精神代表人物，还有那些在中国千年历史中为了中华的民族复兴与中华崛起而奋斗的广大人民，他们用生命写成了中华人民自强不息的历史，用心灵浇筑成为我们所敬仰的人生高度。

中国的民族精神一直在与时俱进，不断迈向光明的前途，取其精华，剔除糟粕。同时，在中国改革开放的伟大实践中，在中国特色社会主义的道路上，中国人民形成了一种与时俱进的时代精神。从“生的伟大、死的光荣”的刘胡兰到“舍身炸碉堡”的董存瑞，从共产主义战士雷锋到“拼死也要拿下大庆油田”的王进喜，从被誉为“19点钟的太阳”徐虎到身残志坚的当代“保尔”张海迪，坚定的信念、人性的温度、人格的力度、党性的光辉，在他们身上凸现与彰显。[8]

感动中国人物以及最美的称号，都是为了表彰那些为了中国特色社会主义和中华民族伟大复兴的杰出代表，有些是为了党和人民的事业不懈奋斗的基层党员、战斗英雄;坚持贯彻落实党的路线方针政策，坚定理想信念，牢记党的宗旨，廉洁奉公，一心为人民的基层党员干部;为国家发展、民族振兴、社会和谐、人民幸福作出重大贡献的各行各业杰出代表;在平凡岗位上作出不平凡业绩的工人，农民、知识分子和解放军官兵、青年学生等等。在感动中国的优秀人物中，我最崇敬也最感动的是牛玉儒。

生命一分钟，敬业六十秒。这是牛玉儒最真实的写照。

人生命中总有一些值得我们敬畏的事情，更有些值得我们敬重的事情。

《生死牛玉儒》是一部宣传正能量的电影，生死有命，我们无法预料发生在我们生命中的所有事，你不知道你自己何时会死。相反地，牛玉儒很明确的知道自己很快就会死，但是他用另一种方式诠释生死的概念——为人民服务。

人生无常，若倘若我明了自己大限将至，我肯定会把握人生最后的每一分每一秒，尽情地享乐，同时，要争取很多很多的时间与家人共聚天伦。但让人惊奇的是影片中的牛玉儒是把握生命中的每一分每一秒为人民多做贡献，生也无怨，死有怨，他只很老天这么薄情寡义，不肯给他多一点的时间为人民服务。

牛玉儒影片中妻子在他弥留之际道：“玉儒，该开会了。”可人还是斗不过天，我很伤心，时间过分无情，他又剥夺了一个人的性命，他为呼市人民所做出的贡献昭显天地，也足以震撼天地，为什么好人命不长久，而坏人却可以得享天年。

的确，为什么现如今贪污腐败如此严重，是因为制度不完善吗，还是这首歌社会已经异化，不再是以信任维系的社会，我们或许总有一天会年华老去，你一生所创造的那些财富你无法带到阴间，但是为了让你的人生不会存在遗憾，你应当命令自己做对自己的人生以及社会有益的事。这才是你能够把握的璀璨人生。

很显然，牛玉儒的一生是没有遗憾的，也是意义深远的，我们学会了知识，应当用于服务人民;我们掌握了良好品质，应当用于教化众生。我们不可以衡量生命的长度，但我们可以尽自己最大的努力来开创生命的宽度。

众生皆平等，牛玉儒以站在人民公仆的角度上对自己、对社会、对国家做出了作为共产党员应有的责任，我们不应当再过分地依赖父母，而是应当不断地学习，尽自己最大的努力为他人和社会做出自身的贡献，回报国家。

富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善，作为中华民族的核心价值观，在中国特色社会主义共同理想的指引下，我们始终坚持马克思主义，也始终将我们的日常行为规范贯彻到社会主义道德规范里。我们也不难发现，在中国快速发展的同时，不可避免地沾染了歪风邪气，他们是对中国精神的一种践踏与破坏。中国精神是中国的正能量，也是我们亿万华人中国梦的一个具体体现。我们的发展仍是需要践行，我们的改革开放不可以停止，我们的时代精神与爱国精神需要一直与时俱进，让时代赋予新的内涵。

中国梦也是中国精神的一个具体体现，中国梦也是一种精神力量，也是一种指引，更是在中国改革开放深化时期的形成新的时代精神，精神是能够激励力量的。民族精神、时代精神，他们都是在每一个时代人们自发形成的，通过勤劳生产与实践中开拓出来的，他们发展和创新了中国精神，也在中国精神的感召下，凝聚力量，更加大力地进行中华民族伟大复兴的伟大实践。

当今的时代是比任何时期都需要大力弘扬中国精神的时代，也是我们需要将中国精神融入中国梦想的关键时期，我们的中国精神为了凝聚力量而存在，更为了中华民族伟大复兴的梦想而彰显。

廉洁动漫片《郑义门》在央视播出之际，温州市纪委广泛发动各县市区纪委通知广大干部职工观看该剧。瓯海区潘桥街道通过潘桥红页、潘桥红色驿站等微信平台和工作微信群进行宣传发动，同时及时组织村干部、党员收看《郑义门》动漫片。

3月8日晚，潘桥街道丁岙村组织了党员、村民在村民中心二楼远程播放室收看廉洁动漫片《郑义门》。村民观看后纷纷表示，国有国法、家有家规，良好家规才能造福子孙，这个动漫片非常有意义，把郑家的家规以动漫形式生动地表现出来，使人易懂，他们将会动员自己家属小孩一起收看《郑义门》，让家属、孩子接受家规教育。

潘桥街道表示下一步要利用室外led显示屏等电子设备进行轮番播放，继续加强宣传力度。并借助党员活动日、夜学等机会积极组织各社区、各村的党员观看《郑义门》，使郑义门的精髓更深入人心，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚。

温州瓯海区景山街道繁荣社区积极发动辖区党员观看《郑义门》，要求党员、干部每天坚持观看该系列廉政教育片，并提交观后感。

3月9日晚上，繁荣社区利用夜学机会，组织党员和老干部共30余人集中观看综合频道直播的廉政教育动漫片《郑义门之郑濂当家》，并组织了讨论。

观后，有党员表示，正如动漫片描述，家长是一种责任而不是一种权力，这也正是我们公务员应该明白的道理;也有党员、老干部赞同家庭是社会最基本单位，治国须从治家开始……，老干部许启楫认为，这部10分钟的廉政教育动漫虽然短小，但含义丰富。古代大家庭需要一位正派、实干、廉洁等优秀品质的人持家，现在的单位亦应如此;古代大家庭中的监事一职，正如我们现在单位里的纪委;古代治家需要好的家规，我们要解决民情，也需要不断完善的宪法、法律、法规和单位规章制度。本次活动在大家的讨论中结束。

佳儿屁颠屁颠来了，在电影《走出大森林》接近尾声的时候，我抽空整理了一些造型的照片给大家看，又是苦戏啊，脸上涂了厚厚的黑粉，导演还嫌我白，我快抓狂了，不过服装倒是很经典，很有feel，你看看有没有点熟悉呢?

你想起来了吗?这个造型像不像《智取威虎山》里的小常宝?巧的是威虎山只离我们住的地方牡丹江三道关一山之隔~《大森林》里猎户的后代，山林里所有孩子心服口服的领军人物山妮就是此造型啦

拿枪啦，只有佳儿一个人有枪哦，这枪说有子弹就有，说没有就没有，你知道是为什么吗?

佳儿作为女一号与导演，编剧，投资商等出席电影开机仪式。你瞧这黑粉涂得简直是........

除了右下角的两位，其他都比我大，不过戏里都必须叫我姐，嘿嘿，得瑟了~

原始武器和现代武器的区别，哈哈，咱枪杆儿嘎嘣硬~还有一个秘密，佳儿的枪是“长眼睛”的哦~

人的最终结点就是死人不可能活到一千岁一万岁这是自然的新陈代谢如同毛泽东说的：“人要是不死那从孔子年代算起到现在这个地球就塞不下了!”毛泽东用自己面对生老病死的态度诠释了他的“辩证生死论”，1976年9月9日00：10分这个为亿万人民所景仰的一代伟人离开了他的群众和人民，毛泽东用农村包围城市的思想指导了一次次解放战争，战争的胜利正说明他的这一指导思想的正确性。

今天我作为一名人民记者，作为一名中国共产党员，我真正的感到自己责任的重大尽管我认为这世上没有什么值得去欣羡的，任何人在本质上是不能拿来相比较的个体，但是我依然羡慕那位苏联记者斯诺他是毛泽东的朋友更是诸多关于让人们了解毛泽东人生的见证者是文字的记录者。

纪录片《走近毛泽东》中有这样一幕：美国记者问及毛泽东相当苛刻的一个问题是你凭什么领导你的人民发动革命?毛泽东不假思索的回答因为人民信任我一直在想他所说的信任到底是他对人民的信任还是人民对他的信任呢?直至我现在坐在这里敲击这些文字的时候才恍然觉悟到这一信任是双方共同努力的结果不是么?

“思想决定一切态度决定成败”电视剧《毛岸英》以及纪录片《走近毛泽东》《打倒四人帮》《毛泽东逝世全程记录》等一系列催人奋进的影像记录让我更加从我们伟大祖国的历史开拓和人物中得到启迪人生重要的是过程人终有一死在我看来这是相通的那不同的就是这个所谓的过程思想在这个过程中相当的重要轰轰烈烈和平淡无奇是两种人生境界就看你怎么去演绎，在许多错误面前人不必掩饰人都会犯错误就连我们伟大祖国、党的开拓者毛主席都犯过错误他发起的“文化大革命”这场错误的政治性运动制造了多少冤假错案而在事物面前要果断要持有自己的思想主见既然选择了就开始干不去想以后会怎么样不去顾及后果如何如果不做谈何后果呢?

电影听起来很俗套，被人嘲笑的小人物，一路上坚持不懈，最终成功的燃起你一片热血的励志片。

艾迪·爱德华，一个在上世纪八十年代末轰动英国的滑雪体育明星，引发了无数争议和目光。最近以他为原型的励志电影《飞鹰艾迪》又一次澎湃了人们的内心。

看后觉得好像和想象中并不一样啊。这个英雄和我们印象中身披国旗，骄傲扬眉的运动员形象太不同了。谈实力，应该孤独求败如大魔王张怡宁，可这个艾迪却几乎是全场被虐。

就算谈外表，应该健美矫健，肌肉闪闪发光，而塔伦·埃格顿为了饰演角色，却在努力的增肥。吃成了圆滚滚的小脸。谈到待遇，很多运动员都有以自己名字命名的事情，比如托马斯的“托马斯全旋”，李小鹏的“李小鹏跳”。而国际雪联也有以艾迪命名的“飞鹰规则”，但这个规则却是用来专门阻挡像艾迪这样的人进入冬奥会的。

想参加跳台滑雪的英国人艾迪，简直就像沙特人扬言获得冲浪冠军一样。

甚至连英国奥委会都不停的阻拦他，嫌他给英国人丢脸(其实却也是丢脸地去垫底)但是EDDIE不这么认为，奥林匹克精神重在参与，即使是当炮灰也在所不惜。(恩，你开心就好)芬兰天才选手麦提，他对艾迪说了一句话，这个赛场只有你和我不一样。

在中国，也许大家更崇拜的是那些自带闪光的英雄们，要么天赋异禀，要么成绩傲人，奥运金牌动辄就是五十块，即使取得银牌，也不会有人多看一眼。甚至更无情的新闻也屡见不鲜，“昔年举重冠军，今日沦为搓背工维持生计。”一旦当往日英雄，稍减锋芒，就立刻被洪流冲刷到谷底。

那我们当初所尖叫激动的，到底是什么呢?只是他们取得的片刻光芒么?却不是他们为了站到巅峰而付出的巨大努力。到底什么才是值得我们歌颂的呢?艾迪身上最让人澎湃的一点，就是明知自己的“无望”，但依然充满希望的去挑战。看似矛盾的事情，偏偏就靠着希望和坚持，知道这是一块不能开花的石头，但在怀揣信念去改造的艰难一路中，依然收获自己的满足，快乐无比。

为此，他用比别人慢十倍的速度，一步步地登上了看似比奥林匹斯山顶更高的地方。虽然也会有媒体质疑，他只是炒作，不相信真的有人会去做这样做不到的事情。甚至还有人说艾迪的故事就是“镶着花边的谎言”。可艾迪只会当做一个简单到不行的小挫折，依旧没有阻拦他继续下去的脚步。

随后的故事大家都知道了，1987年世锦赛排名第55位倒数第二，倒数第一被取消了参赛资格。然后，这哥们真的参加了 奥 运 会 。

我想对你说这些话，去做吧，那些你真的想做的事。去坚持一点吧，那条艰辛酸涩的道路。去多一点爱吧，就像艾迪妈妈给了艾迪唯一的最纯粹的支持吧!

当艾迪离开家的时候，妈妈拿出饼干盒，让他用这个去装自己的奖杯。这是一个多纯朴，但是打动人心的相信和暖意啊!而艾迪在88年冬奥会一战成名之后，委员会立马为他修改了规则，提高了门槛，也使艾迪奋斗了十年也再没能入选世界级赛事，不可否认他确实不是奥运这块料。不过那又怎样，这拼搏的一路，也是艾迪人生最快乐激情的时光和让他的人生真正焕发光彩的原因吧!

正因为他平凡如你我，才更让我们相信，从追求自我实现，到正视自我后依旧坚持初心，即使失败也不放弃拼搏，才是你真正起飞的时刻。最后，影片中一直重复的一句鸡汤，配上艾迪的故事，让人此刻回味悠长。人生不仅在于输赢，而更在于拼搏。

世界上只有一种英雄主义，那就是认清了生活真相之后依然热爱生活、向往远方。

大年初三，在看《西游伏妖篇》的第二天，我又到了电影院，而这次我是与两位朋友一起去看的，这次看到是《乘风破浪》之所以会去看这部电影，多少是因为韩寒，他的第一部电影《后会无期》我没有到电影院去看，而是之后在网上看到的，觉得他的电影里面有些文艺的东西，有些不一样的表达。

我不算是韩寒的粉丝，对他的了解并不太深，但我知道他的名气很大，是一位多元化的人，会写作、会赛车、还会导演电影，当然这只是他凤毛菱角的一面，而我直觉告诉我他是位值得学习的利害的人。而这次我是想看看他的电影里到底想要表达些什么，并且我喜欢剧情片，喜欢有点文艺的剧情片，还有一个原因就是朋友也似乎对这部电影有所期待，所以就一同去支持了这部影片。

说真的在观看这部电影时，我就在脑海中预设韩寒也许会用镜头和画面去表达一些东西，述说一些道理，所以我也在尽可能去发现那些痕迹。而当整部电影放完，我其实还是挺满意的，这部电影里有很多精妙的搞笑，让在场的很多人不约而同的发出欢笑声，这确实算得上一部有点诚意的喜剧。

2

当然，因为导演是韩寒，所以这不可能仅仅成为一部普通的喜剧片，肯定要塑造出一些要表达的东西，所以在欢笑中又穿插着一些文艺气息的，有些肺腑之言的东西，如插曲，如一些台词，一些镜头画面，无不说出韩寒是在表达，是在说故事。而且电影里的一些镜头和画面，也在告诉我们他的诚意和用心，虽然没有如大片的特效，但一些有文艺感，有画面感的镜头足以表明对电影，对镜头影像的认真和努力。

我觉得相比于上一次的《后会无期》确实像很多人评论的那样，这次故事讲得更完整一些，也表达得更鲜明简单一些，也许确实是为了要迎合大众，所以才不会表现的那么生涩和文艺，不过相比于很多烂片来说，确实已经很好了，算得上是一部值得一看的电影。

其实，这部电影的故事形式，与香港的曾经的《难兄难弟》是一样的故事形式，都是说一个人在机缘巧合穿越回到父亲的那个时代，与父亲一同经历了一些事，磨难和美好，方才了解和重新认识到父亲真实的模样。所以说这个故事并不算韩寒的原创，但是在他的镜头下表达出来得更有技术和艺术，故事大同小异，但也许场景和镜头表现的东西显得更好。

3

网上有人评论和解读说，韩寒这一次是为了表达向父权时代时的伸手妥协，和握手言和，也是与自己曾经的桀骜不驯妥协，是与商业时代的关于迎合大众的妥协，那些人都解读得很好，但我不知道这对不对。我在看这部电影里确实也有自己的一些感想，当阿浪回到过去有机会重新认识自己父亲的时候，其实他是看不起自己的父亲的，他更想知道的是自己的母亲。

但在与父亲情如兄弟后的一番生死经历，他也终于被自己看似没什么优点，而且有过错，甚至还一直打压自己的父亲所感动了，被他的情义的所感动，也为了自己曾经的看法而蒙羞。其实这也是现实中很多人对于父亲的形象和感受，我们都是这样总是很容易与严厉对待自己的父亲站在对立面，仿佛我们是拥有亲情的敌人一般。但我们终究还是明白父亲的，我们终究会握手言和，正如韩寒在三十多岁，成为了父亲之后，他这次电影所要表达的一样。

这部电影里除了要表达孩子与父亲外，其实多少也表达了友谊，彼此一起同甘共苦，分享快乐和疼痛，当朋友遇到困难，立马携手相救，当朋友遭遇欺负，绝不忘记并且等待机会为之报仇。其实表达得很简单，也很传统，友情也许就是这样，彼此在患难时光，一同陪伴，一同经历，一同成长，也一同欢笑。

4

我始终是写不出什么好的，有深度的电影评论和解说的，我知道我没有那样的逻辑和文笔，以及洞察的想象力，但我的直觉是真实的，我觉得这是一部不错的电影，我就告诉别人这不错，我没有什么深刻的表达和感想，只是动动手写一些想法，也记录一下我曾经做过的事，就想看过的电影。

愿我们每个人都能乘风破浪，直至向往的目的地。

更多热门文章：

今年六月是第十六个全国“安全生产月”，6月16日是全国安全生产咨询日，上午，我市“6.16” 安全生产宣传咨询日活动在皋城广场举行。市安监局、市交通运输局等44家单位在现场开展安全知识宣传并接受市民咨询。

活动现场设立了咨询台，市安委会各成员单位围绕“全面落实企业安全生产主体责任”主题，立足本部门职能，通过接受咨询解答、图版展示、现场示范演示和免费发放安全生产宣传手册(物品)等方式向广大市民宣传与生产、生活息息相关的生产安全、交通安全、居家安全、消防安全等方面的知识。

在寒假里，我拿着学校发的电影票兴高采烈的来到电影城看电影。大家猜我看的什么电影？我提示一下：熊大. 熊二别跑。哈哈！相信大家已经猜出来了，就是《熊出没》。这次我看的是《熊出没之熊心归来》，整场电影笑声接连不断，3D效果更是让人身临其境！

这部剧主要说小动物在修筑堤坝时，因为他们的偷懒，堤坝在一次洪水中被冲塌了，森林也被冲毁了，小动物被冲到了另一个陌生的地方。熊大被冲到了悬崖下被一个马戏团救起，从此跟着他们到处登台演出，成了马戏团的台柱子，名声也越来越大。最终登上了有名的“小丑嘉年华”的大舞台。熊大并不知道熊二和接吉吉毛毛他们在到处寻找他，在寻找熊大的途中吉吉毛毛等一些小动物离奇失踪？熊二独自坚持继续寻找，在去嘉年华的路上熊二找到了熊大，熊大却对森林的小动物们不管不问，没想到熊二也离奇失踪了，熊大不得不去调查，感觉大猩猩黑风只得怀疑，终于在大猩猩黑风的房间里发现熊二和其他的小动物，他们都被关在了里面，在嘉年华的舞台上，熊大与光头强联手救出了熊二和小动物，大家开心的玩转嘉年华......

电影中熊大很有责任心·很机智！光头强变得很讲义气帮助熊大，虽然熊大最初是对小伙伴很灰心的，最后还是选择帮助救了熊二和小动物们，这让熊大学会了面对困难，不再逃避问题。

这部电影也教会了我很多，学会了团结，学会了面对困难。以后遇到困难时不沮丧，笑一下来面对。 因为爱笑的人，运气应该都不会太差哦！

看来这是一部值得大家观赏的影片呀！

塞外有家》是于2010年上映的剧情、咏颂电影，由王晓生、魏巍执导，由李艳、张晓红等主演。《塞外有家》是由大同市委统战部、市工商业联合会、市云中实业有限公司、市晨光国际酒店有限责任公司联合摄制的大同市首部本土电影《塞外有家》，在市工人文化活动中心二宫进行首映，数百名观众观看影片。以下是塞外有家观后感，欢迎阅读。

上午老师给我们看了《塞外有家》，因为下课时间到了并没有看完，中午我回到宿舍迫不及待的百度出来看完了这部影片。有时候潸然泪下，有时候微微一笑。

虽说在大同呆了有3年的时间，说真切的还没去了解过大同，未免有些失望。看完《塞外有家》之后，我对大同的历史发展有了更深刻的了解， 也对文化和大同人民有了也产生了浓厚的感情,原来大同方言也也那么好听……

1：婆媳演绎大同

婉萍带着琛琛第一次踏上大同这片土地的，对这里的生活习俗并不感冒，和小姑子又闹别扭，以致不辞而别。其中婆婆一直站在媳妇的一边，并没有嫌城里的媳妇太娇贵。默默的奉献着，这是一个宽厚 善良的婆婆……

因为文化大革命，建国被抓。 婉萍和儿子第二次来大同，这位婆婆不怕外面的言论和政府的压力收留了他们，生活的艰苦和家庭成员之间的问题她都默默的承担，接到建国去世的消息之后，悲痛之余还鼓励婉萍振作起来，不是她不疼惜儿子，而是她作为一个母亲，更应该支撑起整个家庭。在儿媳和孙子收到欺负的时候她勇敢护子，又一次鲜明的体现了这位婆婆的个性，坚韧和刚强。

儿子的离去给年老的婉萍带来了重大的打击。时隔四十年，婉萍第三次一个人来到日益变迁的大同，婆婆还在老房子里等她。和婆婆叙述着事态变迁，人生常理。故事也接近尾声，“家有一个人，人有一个家，人到哪家到那”是我记忆最深刻的台词……

这位善良 坚韧 刚强 明理的大同婆婆是电影的主线，从婆媳之间的相处见证了大同半个世纪的时代变迁!也阐释了大同人的精神……

2 ：演员的诠释很到位，并没有让我感觉的过度宣传大同的影子。未满一点就是剧本编的不靠谱，其中之一就是建国的死情有可原，而琛琛的死太过草率，两个男人的死未免太悲情，用两个老女人的形象来支撑起大同现代化城市形象的丰碑是有点牵强的!真不是编剧是怎么想的……我觉得剧本应该改改，从新拍摄。站在剧情之外讲《塞外有家》应该是文艺片吧，简单的叙事情节和平实的电影语言使观众深刻的感受人类的美好情感，引起观众对大同产生情感上的共鸣。不管剧本好赖，观众着实感受了一把大同原汁原味的风土人情，是该片较为突出的地方。

身为在大同求学的学生，光说本片的好还真是有点违心了，说点不足也是站在影评人的角度对片子本身的负责。不过看到大同近几年的发展也感到欣慰，在城市建设的浪潮中大同也的确是火了，真的很希望大同的未来发展的更好，在影视剧方面的文化建设也要加快步伐。仅仅用这部片来宣传大同真的糊弄不了观众……

褒褒贬贬说了些，还是给了大同面子了……

[塞外有家观后感

诗人西川敏感到影片在告诉我们一些关于故里的事情。"这个故里的每一块砖瓦、每一个噪音都是故里，每一句骂人的话都是故里。"的确，影片细致地展现了一个正在被拆迁的故里，它的被拆迁状态（废墟状态）触目惊心，但我总觉得这个被拆迁的故里缺少点什么？缺少什么呢？所谓故里即"某人在此出生并从小生活在此的地方".影片中的这个地方即"三峡",具体而言指奉节一带。影片中的故里缺少那在此出生并从小生活在此的"某人".也许，你可以说，韩三明的妻子和那些本地船工、拆迁工就是这个"某人",但他们与故里的关系，尤其是与正在被拆迁的故里的关系在影片中空缺（故事的两个主人公都是外乡人）。一个没有"故里人"在其中的"故里"乃是一个没有灵魂、没有血肉、没有疼痛、没有历史、也没有现实的"风景"（影片中"故里"就不时向"风景"漂移），最多是一些没有切实所指的"空洞符号"（比如废墟）。作为"风景"与"空洞符号"的故里（三峡）乃是影片给我的故里，一个缺乏故里人之切身性的故里。至于西川谈到的故里则更像是诗人心里的故里，一个在浪漫主义的诗歌传统中虚构的、超历史的、类型化的、安在任何一个地方都没有什么不可以但也没有什么可以的故里。影片中的夔门、江水、云彩、噪音、骂人的话等等在诗人心中唤起的是这个故里，他又把这个故里安在了影片中的三峡。所谓"诗意"便由此而来。

观众认为影片的中心主题是"变化",是大规模的、集体性的变迁。"各种各样的叙事要素围绕着变化而展开，故里正在消失，婚姻、邻里、亲朋的关系也在变异。"因其对社会变迁的展示和对这个世界变迁的思考，影片具有了"史诗的味道".汪晖的分析与西川的说法一样有启示性，但也有些过头和失当。影片的确展示了变迁，但并没有揭示、暗示这种变迁的意义，即缺乏对特定的社会性变迁的独到理解与思考。就该影片所说的大规模的、集体性的、社会性的变迁显然指的是"三峡移民事件".此一事件的确给巨大的人群带来了摧毁性的变化，因此，就此一事件来叙述大规模的、集体性的、社会性的变迁乃是影片获得史诗性的前提。但遗憾的是影片并没有真正进入这一事件，换句话说，影片没有写这一事件中移民的命运，移民只是一个背景，影片的主人公在此事件之外。如果说影片的主题是变化，那也只是与三峡移民没有直接关系的变化，因此是没有多大社会历史性意义的变化，比如影片中夫妻关系的变化（这种变化的背景完全可以放在任何一个地方）。至于作为背景的拆迁废墟所暗示的变化因与移民之具体命运缺乏关联而成为空洞的符号。其实，正是由于缺乏对三峡移民事件给移民带来的变化的深入了解，以及对这一现实事件之历史意义的独到思考，致使编剧者诚实地选择了"由外观看"而不是"由内揭示"的策略，这就在根本上放弃了史诗性的可能。对此，编剧贾樟柯说得很清楚："在做的时候我跟副导演一起商量，我说我们要做一个这样的电影，因为我们是外来人，我们不可能像生活在当地的真的经受剧变的人民了解这个地方，我们以一个外来者的角度写这个地区。"

以一个外来者的角度写这个地区就注定了只能写这个地区表面的变化。三峡移民事件给移民带来的最为根本的变化是什么呢？是移民与故里的彻底分离。那曾经是自己安身立命的地方骤然之间就从自己的生命中消失了。摩托仔指着江面说自己的家就被淹没在水底；旅店老板住进了桥洞；色衰的暗娼弃家只身前往广州；因公伤残的工人没有社会保障且只得服从大局迁往广东；活蹦乱跳的小马哥转眼间成了埋在拆迁废墟中的手机铃声；在拆迁中谋生的农民被迫离乡背井去远方找活路┅┅。这些白描式的镜头多少表达了底层民众在这一重大事件中的彷徨、无助与无奈，但仅仅是"表皮的略过",与三峡事件有关的现实深度也就停留于此，最后镜头又含混地指向了人生的荒诞与无常：一个划空而过的飞碟，一座纪念塔冲上云霄，一个人在空中走钢丝。"带着摄影机闯入这座即将消失的城市，看拆毁、爆炸、坍塌，在喧嚣的噪音和飞舞的尘土中",作为一个外来的旁观者，编剧感觉到并刻意想表达的是"即使在如此绝望的地方，生命本身都会绽放灿烂的颜色。"这种诗性信念我们非常熟悉，但如果根本就没有深入"如此绝望的地方",所谓生命"绽放灿烂的颜色"也只能是空洞的虚构，这就是《三峡好人》的故里诗意。

故里从来就被故里人相信是"自己的"地方，但在此移民事件中，故里断然成了"别人的"地方，故里人被命令放弃自己的地方。命令的不可抗拒性揭示了一个可怕的秘密：故里从来就不是自己的，因为自己没有主宰、保护它的权利。故里只是一个暂时被恩赐又随时可以被收回的地方，"普天之下莫非王土"这才是故里人忘记了的生存真实与历史命运。所谓变化不就是这一不变命运的凸显与轮回吗？就此而言，那变化中的不变者才是变化的根源与命运，而对此命运的思考才具有史诗的力量。史诗不是什么神秘的东西，它既是描绘社会历史性变化的"史",更是启示人思考变化之根由的"诗".《山峡好人》既没有深入描绘社会历史性变化，也没有启示人思考变化的根由，因此，谓之"史诗"就有些离谱了。

影片的现实主义品格是座谈者一致推崇的，对此，我基本赞同，但也有所保留。影片关注现实的意向与善的情怀非常珍贵，尤其是在"大片"逃离现实、背弃良知的情况下更是如此。不过，影片给出的现实还缺乏足够的艺术力量，因为它没有成为启示观众深入理解现实的符号。从某种意义上说，艺术作品中的现实都是符号性的，它表达着作者对现实的理解，也开启着观众对现实的理解。那种用"复杂性"、"模糊性"、"暧昧性"等等说法来搪塞在现实理解上的无能是不可取的。任何严肃的艺术都是理解现实和解释现实的方式，这也是艺术存在的根由之一。现实是一团乱麻，艺术是揭示其内在秩序的方式而不是进一步扭麻花的游戏；现实是一团浑水，艺术是将其澄明的方式而不是进一步搅浑水的把戏；现实有多种意义，艺术要扑捉那揭示真相的意义而不是真假不分照单全收。因此，现实主义的核心是对现实的理解和解释，尽管这种理解和解释暗藏在对特定现实的虚构与描述中。

在《三峡好人》中有两大现实：其一是与三峡移民事件有关的现实（拆迁地的背景，比如废墟），其二是与三峡移民事件无关的现实（两个外来人的故事）。崔卫平说"废墟"才是这部影片的主角，这种说法触及到影片的一种关注或崔卫平本人的愿望，想让废墟成为主角，想关注由之象征的重大现实事件，可惜的是编剧没有这个能力，所以废墟并未成为主角，只能退为背景，主角仍是外来人的故事。对此，贾樟柯本人是诚实的，"当时我也很矛盾，是以一个在当地生活了很长时间的人感受这个故事，还是以外来人进入到这个现实里面展开讲，我后来觉得应该以一个诚实的视角进入，所以就采用了两个外来人来到这个地方，可能有很深入的介入，可能有表皮的略过。"贾樟柯在此说到的现实指就是与三峡移民事件有关的现实，即崔卫平说的"废墟".那"在当地生活了很长时间的人"显然是与废墟切身相关的人。对当地人来说，废墟般的现实具有切身性，对影片的两个外来主角而言，废墟般的现实则只有旁观性。由于缺乏对处身现实（移民事件）中的当地人（移民）之命运的了解与思考，编剧就不可能以当地人的视角进入当地的现实，不可能对这种视角中呈现的现实进行反思性表达。对编剧来说，选择外来人（看客）的视角显然是一种无可奈何的遗憾，而非应当如此的选择。当然，进入现实的视角可以是多元的，但就重大现实事件之现实性的表达而言，"切身性视角"是最为"基本的视角",因为重大现实事件的现实性不是别的什么，而是它所导致的人的现实命运。由于缺乏这一"基本视角",影片所呈现的就只是有关"废墟"之外部观看的印象碎片，这种碎片能构成现实性和史诗性的要素吗？

"与三峡移民事件有关的现实"因背景化而虚掉了，"与三峡移民事件无关的现实"则因韩三明那朴素的善而落实（另一对夫妻的故事也只是一个陪衬）。这朴素的善是变化中的不变者，是小百姓生存现实的最后支撑，也是韩三明妻子未来的等待，这大概是影片中真正落实的现实与感人的要素。编剧所谓"有很深入的介入"的现实其实是他熟悉的后一种现实，那"可能有表皮的略过"的现实恰恰是他不熟悉的前一种现实。就后一种现实而言，它的确是"深描写实主义",就前一种现实而言，它则是一种"表皮现实主义"了。座谈者谈论的恰恰是前一种现实，所以有些言过其实。

从这两大现实的区分中，我们可以看到编剧者的优长与限度。早在《小武》中贾樟柯便展示了一种独特的艺术天赋：对俗常人生的素朴之善及其现实状态的超常敏感，对视听叙事之细节要素的简要运用，这一天赋在《三峡好人》中也有绝妙的表现，那就是对三明故事的叙述以及对废墟场景与噪音的细描；然而，当贾樟柯试图进入重大历史事件所导致的现实时，他的艺术限度就突出了。《三峡好人》之不如《小武》，就在于它把两种现实机械地拼凑在一起，尤其是把他不甚了解且缺乏深入理解的现实急就地拼接在他熟悉的现实上，使影片中的"现实"成了不伦不类的拼盘。

再看"好人".影片给我的"好人"似乎没有座谈者说的那么玄妙，他就是韩三明那样的人，那种始终以不可思议的方式保有素朴之善的人。其实，三明之为"好人"在他所用的手机音乐"好人一路平安"中就有明确的暗示。写三明式的好人，以及这类好人的品质是贾樟柯的拿手好戏，也是他的艺术所具有的道德力量所在，甚至像"小武"那样坏在其外好在其中的人也是这类好人，至少是西川说的"不饱和的"好人。问题同样在于，将这样一个"好人"与"三峡"所象征的移民事件关联起来是否合适？三明式的好人是超然于特定的社会现实之外的，换句话说，不管你在什么样的社会时空中都可能见到这种好人，因此，他与三峡移民事件没有特殊的社会性关联。尽管三明式的好人有永恒的意义，就象最素朴的善具有永恒的价值一样，但那毕竟是一种社会性内涵稀薄的好人。在特定的社会境遇中，尤其是在重大的社会性事件中，"好人"具有复杂的社会性内涵。面对离乡背井的命运"顾全大局"是"好人";面对移民纠纷"让一步"是"好人";邻里有难"援之以手"是"好人";路见不平，"拔刀相助"是"好人";循规蹈矩，"遵纪守法"是"好人";世态炎凉"重情守义"是"好人"."好人"的社会性内涵会在重大的社会性事件中变得尖锐而充满悖论，因为你顾全的大局可能有问题，你在纠纷中让一步可能让不义进两步┅┅；你的"好人"之好就得打个问号。还有，在重大事件中，"好人"之"好"也在经受考验，一个日常好人可能会在重大事件中面目全非，"好人一路平安"的日常信念也可能遭到彻底的颠覆。因此，重大社会事件给严肃艺术提供的是这样一个契机："好人现象"会成为反思个人生存和社会关系的入口，而不是一个预定的出口，这才是高品质艺术世界中的好人！一个与问号关联在一起的好人！

从以上分析可见，《三峡好人》中既没有作为移民事件之象征的三峡，也没有在此事件中的好人，因此，它多少有些文不对题。其实，影片的英文片名Still Life（《静物》）更像编剧要写的东西。正如编剧自己所言，他在"一批又一批劳动者"那"如静物般沉默无语的表情中"看出了"一种被我们忽略的现实",但可惜的是他没有深入这种现实，而是以外来者（两个主角）的眼光把这个现实处理成了旁观之背景。事实上，影片呈现的正是与这个背景没有必然关联的外来人的现实，而不是三峡的现实，更不是"静物"的现实。但编剧何以要"三峡"?而且还要《三峡好人》？我不知道答案。

也许，《小武》还是贾樟柯的一个高度，要超过它并不容易。当然，我更愿意将《三峡好人》看作超越《小武》的尝试，尽管它还不成功，但这种尝试很重要，因为它在向社会现实的广度和深度掘进，更是在大片纷纷堕落的时刻持守艺术的基本责任与良知，因此，我非常认同座谈者的用心。不过，真要让贾樟柯的探索达到座谈者期许的高度，友情呵护固然重要，冷静的批评与苦口的良药也许更重要。

剧中柳云龙的表现富有张力，台词精炼不愠不火，冷静睿智，尽显一名资深老特工的职业素养与纯高信仰，最近北京卫视热播的《风筝》收视率一路攀升，再次掀起了谍战剧热。电视剧里面由柳云龙扮演的风筝，军统“六哥”郑耀先以精湛的演技给观众留下了深刻的印象，尤其是在他向组织吐露自己的真实身份的时候，老戏骨的爆发力让镜头前的我几次哽咽飙泪，深深地为这部剧的编排和表演暗自叫好。

认识柳云龙是从他自导自演的《暗算》开始，那部剧是我看过的最好的谍战剧，没有之一。《风筝》延续了柳云龙对谍战剧的独到分析与处理，打破了国产谍战剧拍摄的常规的思路，剧情引人入胜步步紧扣，台词深刻蕴含哲理，深深牵动着观众的心。郑耀先是我党早在苏区时期就安插在国min党内部的潜伏人员，为了绝密，他的档案全部销毁，身份除了上线的个别人知道外，他就是一个彻头彻尾的军统魔头：鬼子六。为了完成上级交代的任务，他极力地把自己伪装得滴水不漏，即便这样还是让戴笠颇为不放心，明着暗着地考验，幸运的是他每次都顺利过关。但每经过一次考验的代价却是面对牺牲的自己同志和恋人，这让他与组织结下的冤仇越积越深，无法化解。他除了需要每天面对自己同志的“除奸”暗杀外还需要应对国min党中统除之而后快的设局，以及军统内部对他的不信任，三方的势力交织在一起把他放在火上烤。最后木马计划的实施让他不得不逃离是非，藏身市井。之后的他巧妙利用国min党内部派系纷争的缺口再次搭上郑介民这条线，为他再次打入国min党做潜伏创造了机会。后来被捕后不得不交代了自己的真实身份却难以得到接头信物正式的确认，因为知道他身份的人都不在人世了。最终他顺利地挖掘出潜伏在山城组织里的“影子”，完成了老陆交代给他的任务，却一生背负着天使与魔鬼的的心理负担。

这部剧中更加全面的解析了地下工作“情工”的状态：时时刻刻面临人性的拷问，他们不可能总是展示积极正面的光辉，为了掩饰身份或者取得信任，他们也有冷酷无情的一面，他们也会为了隐蔽身份继续潜伏而亲手杀死自己的同志，甚至把恋人的遗骸挫骨扬灰；到最后，可能自己会成为一只断了线的风筝，两边的不信任不兼容把你放在夹缝中求生存，到最后，知道身份或许只有自己，但你也还得忍受着这份委屈和寂寞，牢记信仰和使命，完成组织交付的任务。

剧中柳云龙的表现富有张力，台词精炼不愠不火，冷静睿智，尽显一名资深老特工的职业素养与纯高信仰，让我们从他身上既能感受到共产党人的执着与热血，又能看到身在敌营里的风流倜傥和称兄道弟的江湖气息。亦正亦邪的两种的两种气质水乳交融浑然一体，既不做作又能在适当的时候将两种身份拆分得泾渭分明，这个角色表演得非常出色。

其他演员角色的配合也是相得益彰，比如韩冰的聪慧与强势，马小五的率真，军统中统的派系纷争等均给这部戏增色不少，让观众在紧张的剧情背后感受到战争岁月里我党地下工作者做出的巨大牺牲。

安永全在刻苦自学四年后，考上了陕西师范大学，他用自己的刻苦改变了自己的命运。这部仅仅30分钟的电视散文——《我的高考》，让我的思想仿佛经历了一次狂风暴雨，久久难以平息。

那拖着装满酱油、醋和鸡蛋的平板车爬行在长长的石板坡上的沉重；那无数次遭人讥笑却不知泪往何处流的屈辱；那效仿先哲“头悬梁，锥刺股”的惊心动魄的愚昧；那沿着铁路徒步几十公里只为高考的报名而执着……历历在目，挥之不去。

相比他而言，我是幸运的，我没有他那样困苦的生活，我可以衣来伸手饭来张口，我不用走遍街坊借书，自修自学，因为我有最好的老师。我不用深夜苦读，“悬梁刺股”“凿壁偷光”，因为我有宽敞明亮的教室。也许就是因为这些先天条件，而从未意识到，自己所谓的努力，与安永全相比，根本算不了什么。因为，我没有他那样的意志和决心。

看完片子，我沉浸在巨大的震撼和感动之中。我扪心自问：像他一样，白天干活，晚上苦读至凌晨，只睡三四个小时吗？没有。那为什么白天坐在宽敞明亮的教室里学习，晚上作业写到很晚还抱怨作业多，学业重？我有像他一样背书背到汗流浃背，做题做到手脚抽筋吗？没有。那为什么还抱怨自己考得不好呢？我像他一样家里没钱，上不起高中吗？不是。那我还有什么理由不珍惜时间，不好好学习呢？我也可以不用那么艰苦就成为一个学霸，因为对于我而言，我的机会比他多太多了。不过只是，我少了他的努力，意志和决心！

“美好世界，花季少年，却没有了消闲，没有了浪漫，没有了欢唱，看到的就是那些冰冷的公式，单词、试题、还有哪些也许除了应试而毫无用处的东西，它充斥着你，压抑着你，戏弄着你，折磨着你。而且不是一天、一月、不是一年、二年，如果你能一刻也不减弱自己的努力，如果你能不间断地把苦吃下，把苦嚼烂，把苦消化，能感到这是一种幸福，如果你能冲满自信去面对难关，成功也许并不太难”——安永全《我的高考》

知识改变命运，明天是靠自己争取来的，一份耕耘，才能换来一份收获，为自己的未来奋斗，胜利就在前方！

9月1日晚上，我和爸爸一起看开学第一课。

今年《开学第一课》的主题是“科学向未来”从c919民航客机试飞成功，到中国高铁“复兴号走向全国各，在到神舟飞船飞，深海走蛟龙，每一项发明都让我奋起来，让我的心久久不能平静。

众多的节目给我印象最深的是那位认真大姐姐，她的珠心算是全国最厉害的，节目组为考察她到底有多么厉害，在大屏幕上随机选了好多字让大姐姐记录，然后算出所有数字的和。我都没有看清这些数字是什么，眨眼的功夫大姐姐随口就说了出来。最让我感到厉害的是电影明星成龙，他演戏时虽然受了很多伤，但他还坚持演戏，我很敬佩成龙，他每个动作都经过反复推敲，把完美的形象留在影评。这样的坚持使他受了好多的伤，在《开学第一课》现场有成龙的真人比例照片，照片上挂满了勋章，这表示每一枚勋章都是一次创伤，可见他受伤的次数太多了。我还敬佩他有一颗爱国之心，他走到哪里都宣传自己是一个中国人，以自己是一个中国人而自豪，我以后也要向他学习，时刻做一个爱国的中国人。

今年《开学第一课》让我记忆犹新。

如今已是快要进入六月份的节奏了，到了实习后期，没有先前那么多事情烦扰我了，我也早已适应了这里的生活节奏。周六，闲来无事，我从u盘里翻出原来已经下载好了的一些电影，想借此来打发时间。忽然一部熟悉的片子——《暖春》出现在自己眼前，我也不知道自己是什么时候下载的了。记得在我上高中时，当时的物理老师给我们看过一点儿。当时这部片子留给我唯一的印象就是很感人，只记得自己当时哭的稀里哗啦的，于是我点开了这部片子，一瞬间被戳中了泪点，我几乎就是从头哭到尾的。电影看完了，可那感人的一幕幕还经常在我脑海中浮现。

《暖春》的主人公小花和好心收养小花的爷爷之间朴实的情感感染着我，《暖春》的故事情节突破了我的心理防线，观看的过程中我泪如泉涌。小花与现在的孩子们形成了鲜明对比——单纯、善良、懂事、孝顺、爱学习……所有小孩应该有的美好品质都能在她的身上得到体现。

小花和爷爷之间的爱贯了穿整部片子，小花说过的每一句话，都让人感动不已。

“我觉得小白兔是最可怜的动物。”“怎么这么说，我的孩子?”“因为猪痛苦的时候会叫，而小白兔不会叫，所以它是最痛苦的。”小花抱着自己的小白兔，想着爸爸妈妈和奶奶，小花的泪在掉，我的泪也在掉。小花如同小白兔，有苦说不出，只是静静地、默默地品味着人间的悲苦。

“我最爱的人是我爷爷!”“老师，您以后能用铅笔给我批作业吗?这样我就可以把旧本子上的字擦掉重新再用，这样爷爷就不用那么辛苦的上山砍柳条了。”“这是胖婶给的熟鸡蛋，爷爷不吃小花也不吃。”那双让人怜惜的眼睛，那颗疼惜爷爷的心，是不是只有在那种困境下，我们才能真正发现亲情就在身旁?是不是我们这些衣食不愁的孩子忽略了太多太多微小的生活细节?倾盆大雨爷爷还在山上砍柳条，为的是能够编更多的竹筐，攒更多的钱给小花上学。在那条盘旋得让我心有余悸的小道上，爷爷一步一步地在泥泞中走来。我默默祈祷，低声念着，爷爷小心，一定要小心，小花不能没有你!小花不能失去你!爷爷，慢点，一定慢点，本以为爷爷会随着一场暴风雨离开我们，剧情却出乎意料的让爷爷活下来了!我不晓得该用什么词去形容当时自己的感觉，只有欣慰，只有开心。

爱是火种，能燃烧心头的希望;爱是清泉，能扑灭自私的火焰。爱是绿荫，能给我们撑起一片新的天地;爱给予我们勇气、力量与信心，能够帮助我们一次次战胜困难，并将继续战胜可能出现的新的困难。

月芬与公鸡拜堂成亲、春英的满怀期盼换来的只是丈夫的骨灰、黑燕为“偷粮”烧草棚、兰花哭找有情人、沂蒙女子肩扛门板搭成人桥······这一幕幕的场景都深深地烙印在我的心底，每一个细节和故事都激荡起我内心深处的感动和震撼，感动和震憾的不单是那未尽的姻缘、满门忠烈，还有沂蒙革命老区人民在国难当头时的不畏艰辛、艰苦奋斗的精神，更是战争将临时争相支前、舍小家顾大家、为党为民、无私奉献的精神!沂蒙人民用自己宽如大海的胸襟和柔弱的臂膀，担起了革命。虽然没有一身戎装，但却用柔弱的身躯在冰冷的河水中架起了一座火线桥，冒着枪林弹雨抢救伤员。当镜头出现战争胜利后一门三烈士的灵堂、满门忠烈的匾牌与齐刷刷跪倒哭泣的父老乡亲时，那渗透在沂蒙人血液中的精神让我的心灵受到了深深的冲击和洗礼。陈毅元帅深情的说：“我就是躺到棺材里也忘不了沂蒙人民……”，这是对他们无私奉献最高的褒奖，不忘记沂蒙六姐妹，不忘记沂蒙精神。

沂蒙人民诠释了无私奉献的精神所在，沂蒙精神造就了沂蒙人民不一样的美丽人生。沂蒙精神的力量，归根结底是信念的力量。坚定的信念是团结人民共同奋斗的精神纽带。这种信念是引领人民前进的火炬，是战胜一切艰难险阻的精神支柱和力量源泉。在革命战争年代，沂蒙人民深知只有共产党才真正为人民谋利益，只有跟着共产党才能翻身得解放，这样的信念引领着沂蒙人民艰苦奋斗、无私奉献，构成了璀璨的沂蒙精神之花。

什么样的人生才是美丽的人生?我坚定的认为：只有树立像沂蒙人民一样的崇高信念，拥有为社会和他人做贡献的大爱和追求，这样才会让你的心灵更加充实，让你的人生更加美丽。和平年代的我们已经远离了硝烟战场，生活在她们为之牺牲的新中国的和煦阳光下，在缅怀她们的同时，我们也要审视一下自己，作为担当重任的我们，做得怎样样?在我们的党员干部队伍中，时常有玩忽职守、贪污腐化、欺上瞒下的害群之马，他们一味地追逐个人利益，对理想和信念持藐视和不坚信的态度，背离了群众路线，损害了群众的根本利益。比较沂蒙六姐妹，他们就应感到羞愧。信念的缺失已经摧毁了他们美丽人生的构建。

哪一个人不愿笑语长在?哪一个家庭不愿幸福美满?安全，特别是交通安全，就如一根七彩的丝线把我们这一个个美好的愿望连接起来，构成了一个稳定、祥和、五彩缤纷的美好世界。

可曾几何时，公路成了扼杀生命的无情杀手，汽车、摩托车就像那一把把锐利的尖刀，肆意地宰割着我们这一个个美好的愿望。大家可知道?据不完全统计，伊拉克战争历时两年，死亡4万余人，而每年因车祸死亡的人数就达10。9万，这是一个比战争还要冷冰冰的无情的数字呀!交通问题如同是一块沉重的石头紧压着人们的心魂。太多太多的事故让人惨不忍睹，让人闻之撕心裂肺。多少生命因之消云，多少家庭因之破碎，有多少父母失去了孩子，有多少孩子没有了父母。一切都来得那么突然，那么残酷，那么难以置信!甚至来不及看上最后一眼，说上最后一句，巨大的悲痛就沉沉地罩住了原本一个个欢乐幸福的家庭!

在悲痛之余，我们是否想过，导致悲剧发生的一个重要原因，就是我们欠缺交通安全防卫知识。爷爷伯伯们，叔叔阿姨们，同学们，为了您和他人的生命安全，请自觉遵守交通法规，注意道路安全，并积极投身到文明交通的宣传教育中来，为深化文明交通工程尽一份责任，献一份爱心。现在，我们的党中央、国务院、各级政府部门和交警队的叔叔阿姨们都很重视交通安全问题，尤其关心我们小朋友的成长与安全，颁布了崭新的《中华人民共和国道路交通安全法》，有力地规范了道路交通，整顿了交通秩序，消除了事故的隐患。“文明交通，从我做起”，我们小学生也向所有关心我们成长的大人们郑重承诺：一定学好交通安全知识，把交通安全记心中，自觉遵守交通法规，并用我们的小手去拉爸爸、妈妈的大手，珍爱生命，共创平安大道，共筑文明交通，共建幸福家园!

“消防”这个词对生活中的人们而言是不陌生的。其早期的意思是“扑灭火灾”，现代意义却是“消除危险”和“防止灾难”。

“火”是人类不可缺的伙伴，人类从很早就懂得利用其优点。它带给我们熟食、温暖、以及黑暗中的光明，它是那样的美丽可爱，但它也是无情的。在不明就里，不知天高地厚的无知岁月里，记得一次过年吃火锅，看见锅底燃烧着的火焰，仿佛一个跳动着的精灵，又像一个调皮的娃娃，在不停的跳舞，嬉戏。但它又是那样中规中矩，不越雷池一步。这时我的好奇心又上来了，心里盘算着：“要是拿一根木棍放在上面，看看它着火时是什么样子”。心动不如行动，随即便找来一根小木棍放在火上烤着，不一会儿木棍上的皮逐渐开裂了，发出滋滋的声音，又过了一会儿，木棍上升起一簇火苗。我高兴极了，急忙盯着小火苗，眼睛一点儿也不敢眨一下，忽然起了一阵风，火一下子大了起来，飞快的吞噬着木棍。我吓了一大跳，忙把木棍丢在了地上，又冲上去狠狠地踩了几脚，这场危机才算是平息了下来。再回头望着锅底下那可爱的“小精灵”，不禁打了个寒战。

这件事让我明白了“火”虽然是温顺可爱的，但让它肆意妄为，它就会带给我们无尽的灾难。全世界每年因火灾夺去的生命就有大约七万人。中国每年发生的火灾也有四万多起，且有两千多人丧生火海。最有名的天津滨海新区爆炸事故，光消防官兵牺牲的就达一百一十人之多，造成直接经济损失约六十八亿元。可见“消防”是多么的重要，它离我们并不远，它就在我们身边。

那我们应该怎样预防火灾呢?首先要加强安全措施，消除火险隐患;其次熟悉消防知识;加强消防宣传教育，增强全民消防意识。在家里不要玩火，用火也要注意安全，做到人走火灭，灯灭，拔掉插座，关闭电源。在公共场合认清消防指示牌，熟悉消防通道。要学会使用消防器材(如灭火器)学会报火警(119)。总之人人做到有消防意识，全民皆是消防员，我们的生活会是更美好的。

让我们携起手来共同为“消防”做出自己的贡献。

2020年是一个不平凡的年，为什么这么说呢?听我娓娓道来。

今年春节期间“新型冠状病毒”突然爆发出来，人们惶恐不安，本来应该热闹非凡的街道变得冷冷清清，空无一人。而就在这看似冷清的背后，却隐藏着无数温暖和感动。在危难面前有这么一群人，不畏生死挺立在疫情的第一线，他们就是白衣战士。八十四岁的钟南山院士，是当年非典的“克星”，这次他又放弃了在家安逸的生活义不容辞的坐上列车赶往武汉火力支援。还有许许多多白衣战士奋战一线，他们逆行而上，我不知道他们是谁，但我知道他们为了谁。危情时刻他们迎着病毒走，勇做逆行者。有的女医护人员为了工作方便剪掉了长长的头发;有的在工作之余中带着病人们跳广场舞;有的为了节约防护服而不上厕所，一整天不喝水。他们的医者仁心，让人钦佩。他们手挽手，肩并肩为我们筑起了坚不可摧的生命防线，我们要向他们致敬。

疫情来袭，温暖从未缺席，全国各地人民雪中送炭的温情打动了我们。有农民伯伯不惜一切把蔬菜运到武汉;浙江的一位大爷靠回收废品生活，但拿出一万元来捐助武汉;还有“千里走单骑”十五岁少年只身一人从国外“人肉”背回1。5万只口罩。感人的故事数不胜数，中国人的团结精神让世人震撼。

我们相信全国上下团结一心，众志成城，便可以战胜疫情，在每一份善意的努力下，温暖春日一定会早早到来，中国加油!武汉加油!