观后感

观看《周恩来外交风云》之机，谈一下我的观后感触。

一、品格崇高

即使抛开一切政治家、外交家、革命家的光环不谈，周恩来个人的品格就值得我们学习、瞻仰。他少年时即豪言“为中华之崛起而读书”，这与现代中国的“庸才教育”大相径庭。他既能在外交场合义正辞严地据理力争，也能在“庆功会”上半开玩笑地说：“随你们怎么庆祝，别把地板弄塌了。”他曾说：“对自己应该自勉自励，应该严一点，对人家应该宽一点。”他诚然做到了。“没有一分钱的存款，没有一个子女。”这是对他高度牺牲精神的中肯评价。

二、目的明确

无论是万隆会议还是日内瓦会议，无论是和苏联还是和美国，周总理外交的目的都十分明确——维护新中国的国际地位，以确保宝贵的革命果实不付之东流。而之所以将此作为目的，原因也很明显。新中国在初期如此脆弱，国内是个烂摊子，经济困难、技术落后、台湾问题，民主法治更是一纸空文。而国际上是一个更烂的摊子，以美国为首的资本主义阵营出于本国利益自然而然的对新生的中国种种压制且不承认。而社会主义阵营内，中苏关系也十分微妙，更何况“老大哥”苏联本身就暗存危机。而且，退守台湾的那个中华民国，在大部分国际事务中仍然代表中国。新中国如一个新生的婴儿，需要多方面的呵护，外交自然是其中必不可少又最为艰难的一种。而身为总理兼外交部长的周恩来以革命精神中那种强烈的爱国精神与不屈的斗争精神担此重任。

三、主义坚定

周总理对他所信奉的共产主义的坚定确实令人敬佩，相比于我们现在许多“一切向钱看”的领导来说，实在是天壤之别。周总理在那次因一句“中国代表团是来求团结的，不是来吵架的。”而著名的演讲中，还有一句“我们共产党人从不讳言我们相信共产主义和认为社会主义制度是好的。”他对共产主义的理解与信奉于此可见一般，而这份坚定不移的主义——马克思主义，与他本人崇高理想——救国救民相结合，便发出无穷无尽的光和热，成为他在外交工作上不竭的动力。

四、作风强硬

与现代中国的“搁置争议式”乃至弱势的外交方针不同，周总理的外交我理解为一种强硬外交。当然，这并不是说当时的外交是一味以武相逼。如果说那句“中国代表团是来求团结的，不是来吵架的。”是一种刚硬，那“和平共处五项原则”则是一种柔和。但总的来说，强硬的成份是周恩来外交的主味。这也不难理解，新中国需要的是一道铜墙铁壁，而非罗丝幔帐。这种强硬也不是狐假虎威，抗美援朝与对越自卫反击战作为强硬政策和延伸体现，同时也是一份宣告，“如果必要，中国不惜举国一战。”同时，两弹一星也代表着中国科技军事实力正阔步跟上，但当时之所以能采取一系列的强硬外交手段，最重要的是周总理那种敢于反抗，敢于打倒一切的革命精神。

我想周总理优雅的姿态将会永远定格在我们每个人的心中，即使他已经远去，我们也不会忘记。

古语日：“以铜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替”。而在社会主义的今天，这句话的内涵也毫不过时。看完大型历史文化记录片《鉴史问廉》的第二集《清浊之辨》后，不由想到习近平总书记曾经指出：“历史是最好的教科书”。是啊，历史这本教科书真的值得我们去好好读一读。于是，《鉴史问廉》这部纪录片为我们提供了这样一个“速读”历史、鉴往古今的平台。

在中国传统文化中，清和浊常常成为忠与奸、正与邪、廉与贪以及君子与小人的代名词。那么，在中华五千年的文明史中，中国人又是怎样去激浊扬清、追求公平正义的呢?《清浊之辨》通过一个个惊心动魄的故事，展示在历史上的转折点上清官能臣和贪官乱臣不同的人生轨迹，剖析他们在大是大非面前的选择，向观众讲述中华民族数千年来价值追求：“天下兴亡，匹夫有责”。

邪不压正，在中国人的价值观、道德观中，腐败从来都是被唾弃和否定的对象。在贪与廉、清与浊上辨明大是大非，是一个民族和国家进步发展的条件。国家的兴衰、吏治的清廉与否，不仅仅决定于高居庙堂之上的君王和各级官吏，而是需要全体国人共同的努力。中华文明的前途，取决于这个文明共同体的所有成员。几千年来，正是无数中国人的坚守和戮力牺牲，中华民族和中华文明才得以不断发展兴旺。这生生不息的力量之源，就在于“天下兴亡，匹夫有责”的担当之中。

廉洁的对岸就是腐败，当廉洁的意识不能占据主流的时候，人们往往会不自觉的滑向腐败的彼岸。每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡薄开始的，每一次的腐败都是幕后的那双“温暖”的黑手模糊了廉洁的意识，从而打开廉洁的堤口，一发而不可收拾。 现今社会，随着改革大潮的不断激涌，人们追求财富，追求个人生活的质量，这无可非议。但是，在这样的潮流面前，个人决不能忘本，决不能被物质熏红双眼，蒙蔽良心。然而，往往有些人，却只在乎利益，忘却了历史，无视法纪，贪赃枉法，殊不知，石崇之流，宋痒之辈，哪个有了好下场?

今天看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，做为我们环保人，无论是党员干部，还是普通同志，首先要做的就是“干部清正”，守住自己的节操，工作中时刻以“严人一等”的标准要求自己，增强廉洁意识，通过坚持开展示范和警示教育、岗位廉政教育、廉政文化建设，深化廉政风险防控机制建设、规范权力运行各项制度，深入推进“阳光工程”建设，推行执法廉政卡制度和纪检后督查机制，加强对权力运行的监督制约等各项活动，使环保工作与时俱进，环保队伍始终保持共产党人的廉洁正气。廉洁是一种正气，更是一种风气，当一个集体里廉洁的风气盛行时，这个集体势必会欣欣向荣的发展。当廉洁的风气在环保队伍里盛行时，环保执法服务一定会提高，团队的凝聚力会更强。作为一名纪检监察人员，身体力行，弘扬廉洁的正气是我义不容辞的责任。

星期五晚上，我们学校组织了四至六年级同学到宁波逸夫剧院观看了滑稽话剧《青春跑道》。

厚重的幕布在轻松欢快的音乐声中拉开了，一个关于中学生的校园故事由此上演了。其中有一位胡晓甜同学，母亲是下岗工人，家里条件非常差，但她学习却非常好，而且还能自食其力，帮助妈妈减轻负担。而陶伟同学却是一个家庭富裕的学生，但他能帮助同学，把一台笔记本电脑送给胡晓甜，可胡晓甜没有接受，并说“我不希望依赖别人，我要靠自己”。看到这里我很感动，也很惭愧。我总是依靠大人，过着饭来张口，衣来伸手的日子，对于大人的付出总是认为是应该的。不高兴的时候，还会冲他们发脾气，特别是让我学习时，我就会感到烦。对比胡晓甜，我真惭愧啊!以后我也要努力学习，控制自己的脾气，要多帮大人干点力所能及的事。

剧中最有意思的是陶伟的爸爸，他是个好爸爸，虽然他把陶伟管得紧，还限制陶伟出门，让他做一大堆像山一样的作业，但他也是希望陶伟能成材，他用另外一种方式爱着陶伟。唉可怜天下父母心。不过，他有一件事情做得不好。那就是偷看陶伟的日记。日记别人是不能看的，那可是个人隐私。希望陶伟的爸爸以后可不能再偷看陶伟的日记啦。

剧中还讲了其他几位同学的故事以及一个另类的辅导员老师，那个老师老把“老师”念成“老西”，害得我学着学着也要把老师念成了老西了。

这个时而幽默时而感人的话剧在“千里难寻是朋友，朋友多了路好走”的歌声中结束了。虽然这个节目只有短短的一个小时，但让我领会了什么是仁爱、宽容和友谊。

观看了CCTV10播出的 《 我的一本课外书 》 之后，我的感触很深。

《 我的一本课外书 》栏目是 以书为载体，展示人和书的关系，通过呈现青少年妙趣横生的个性化阅读体验，来展现青少年群体的读书风貌，家庭、学校对青少年教育的风貌，乃至社会风貌，具有阅读示范作用。

看完这个节目，我知道了不少的书，增长了很多的知识，让我开阔了视野。书籍是人类进步的阶梯，我们应该热爱读书，通过书籍了解更多的东西，从中有所体会，一直进步下去，争取将来成为国家的栋梁。

2016年中央电视台春节联欢晚会总导演为吕逸涛，2016年2月7日(农历乙未年十二月廿九，除夕)20:00进行现场直播。

本届春晚打破空间格局，在中央电视台一号演播厅进行直播外，还将设置泉州、西安、深圳、呼伦贝尔分会场，以实现“东西南北中、全民大联欢”的创作基调。2016年春晚暂未开播，以下是小编分享给大家的2015年春晚观后感，仅供参考。

2015年央视春晚在联唱《四世同堂合家欢》中拉开序幕，仍在《难忘今宵》中完美落幕。2015年春晚以“家和万事兴”为主题，在带给亿万观众美的视觉听觉盛宴的同时，给观众带来的最明显的感觉就是反腐题材节目的反腐讽刺尺度之大，涉及题材之“敏感”。苗阜、王声所表演的反腐相声《这不是我的》惟妙惟肖地讲述了某领导经不住诱惑收礼之后还为自己的行为找借口，更为直接地描述了他受贿的细节，包括收钱、收房、收情妇等，针砭时弊，扬反腐倡廉之正气，可谓是春晚“三十年来讽刺尺度最大”的相声。有很多的观众点赞说：“没有让观众失望!”

回顾30多年来的央视春晚，就相声、小品等语言类节目而言，除了在1988年的春晚，牛群与李立三合说的相声《巧立名目》，赵本山早年的小品讽刺过“领导”这一群体，后来却“眼光向下”，渐渐地把讽刺的对象转向了残疾人及普通的困难群体，嘲讽的多是弱势群体。特别是拿人的残疾说事，让群众感到反感。艺术作品可以取笑人性的弱点，但绝不应该取笑人体的缺憾，这是正常艺术与恶俗艺术的分界线。

同时，这些年来，小品、相声等语言类节目从数量上来说是多了，但就整体质量而言，却是在走下坡路。可以预见的情节，无趣的插科打诨，无聊的装疯卖傻，拿困难群体开涮，耍贫嘴等等;表面上看热热闹闹，但实际上给观众的印象是肤浅和圆滑。正如有媒体所指出的那样“主要是失却了当初讽刺的锋芒，回避矛盾，回避现实，远离了人民群众所普遍关心的社会热点，只是拿些不痛不痒的问题说事，让人笑得勉强，即使是讽刺，也是隔靴挠痒，导致央视春晚质量下滑。”窃以为，作为受众面最大的央视春晚，有责任和义务尊重社会道德规范，以正视听。

在此，想说一说说我记忆深刻的、在1994年的春晚上，黄宏与侯耀文表演的《打扑克》。其内容嘲笑的是官场与职场的庸俗之风，作品对一些潜规则或不良作风进行了揭露与抨击，不仅给观众带来了愉快，博得了笑声，也起到某种净化社会不正之风的作用。

习近平总书记在2015年7月份召开的文艺工作座谈会上指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”文艺最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。优秀的文艺作品，反映着一个国家、一个民族的文化创造能力和水平。改革开放以来，我国文艺园地百花竞放、硕果累累，呈现出繁荣发展的生动景象。然而也不可否认，文艺创作在一定程度上还存在有数量、缺质量，有高原、缺高峰的现象，存在着这样那样的问题。凡此种种都警示我们，文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差。习近平总书记提出的“努力创作更多无愧于时代的优秀作品”是对文艺工作者的希望和要求。感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，弘扬善良诚信的人性美，鞭挞事实存在的腐败丑恶现象，更好地弘扬中国精神、凝聚中国力量，当是广大的文艺工作者义不容辞的担当!

在刚刚过去的2015年与刚刚到来的2015年之际，我们正处在党的群众路线教育实践活动结束、作风建设走向更加深入的时间节点上。2015年中央加大反腐力度，多位高官相继落马。而春节往往被视作观察风气、把脉文化的重要窗口。羊年春节的风气走向，央视春晚的走向，也将成为新的一年社会风气的重要风向标。

从2015年的央视春晚中，我们虽然看到了她在创新方面仍然存在的不足，但瑕不掩瑜，仍有许多的可圈可点之处，如杂技《青花瓷》的唯美，《高手在人间》的别开生面，《小棉袄》等节目中所充盈着的中华民族的传统美德——— 正直善良、诚信坚韧、克己为人、孝顺、正义感;小品《投其所好》、《圈子》则对讨好领导、溜须拍马、拉关系等不正之风进行了有力的鞭挞批判。我们欣喜地看到了春晚正在向生活回归，向朴实回归，向接地气、正能量回归;看到了她远离庸俗、告别腐味、直面现实，开门办春晚的可喜变化。她不仅顺应了广大人民群众朴实朴素的情感，顺应了广大人民群众对腐败现象的深恶痛绝，也昭示了党中央反腐倡廉的坚定不移的信心和除恶务尽的决然。当然，和谐、幸福与年味儿仍然是今年春晚不变的内核。

年年岁岁有春晚，岁岁年年人不同。平心而论，春晚的影响力已不如以往，对人们的吸引力也有所减弱，但从另一个角度来讲，这里面也有着受到社会前进、时代进步因素影响的一面，人们的社交方式、文化娱乐方式的日益多种多样和日益丰富;特别是近年来，随着微博、微信等网络社交及娱乐软件的兴起以及娱乐场所及娱乐方式的多元，人们早就不局限于单一的守着电视过除夕了。但对绝大多数的中国人来讲，春晚仍是值得期待的除夕盛宴。春晚仍然是把千家万户，把千千万万个中华儿女凝聚在一起的纽带。可以毫不夸张地说，每一年的春晚，都是一次文化艺术的大发扬，都是一次中华民族情结的加深，都是一次民族亲和力的加强与体现。在除夕的晚上，能够与家人团聚在一起看春晚，仍然是一种幸福，也已经成为了一种固定的习惯。春晚已经成为我国人民辞旧迎新的新年俗，她让亲人之间的温情得以传递，她为我们展现着传统与现代交织的浓浓的年味儿。当然，我们也热切地期待着央视春晚能够在艺术质量上有一个更大的飞跃提高，期待着央视春晚一年更比一年好、更美满、更圆满!

为进一步做好党风廉政建设和反腐败工作，推进各项制度、监督并重的惩治和预防腐败体系建设，增强广大党员干部职工、特别是各单位领导干部廉洁意识、责任意识和使命意识，提高抵御各种腐败现象的免疫力。近日，阿荣旗纪委组织全旗党员干部观看了廉政警示教育片《莲城警钟》，使我受到了一次深刻的教育，感受颇深。

纵观贪官的落马，他们有着共同点。每一个贪官并不是一开始就腐败，他们起初同样扎扎实实的工作，从一点一滴做起，做出了一定的成绩，有为党奉献的一面。后来逐步转变为不能很好的把握自己，贪污受贿，淡化了党性修养，扭曲了自身的世界观、价值观、人生观，从而沦落为人民的罪人。

从贪官的轨迹我们不难看出，贪婪的闸门一旦打开，贪欲如洪水决堤一泻千里，不可收拾。贪念来源于权力，由权力转变为权钱交易。一个人手中有了权，就必然要和金钱打交道，各个方面的诱惑也随之而来，如何处理好奉献与索取的关系，是否将人民的利益、国家的利益放在首位，才是对每一个为官者的严峻考验。如果把国家和人民赋予的神圣权力，当成了谋取不义之财，谋取私利的工具，最终将踏上不归路。如果把权力转化为扎扎实实为群众办实事，做好事，才能为官一任，造福一方，流芳百世。如果恃权轻法、心存侥幸，政治上丧失信念、经济上贪得无厌、生活上腐化堕落，那终将落马坠地。如果吃苦在前，享受在后，耐得住艰苦，管得住小节，挡得住诱惑，永葆共产党员本色，才能做到常在河边走永远不湿鞋。

通过观看警示教育片，做为一名党的干部，要以他们作为反面教材，认真进行反思，需努力从以下几方面自律。

一是加强学习思想理论，构筑拒腐防变的思想防线。始终坚定共产主义和有中国特色的社会主义的理想和信念，是共产党员的立身之本，加强科学发展观的学习。牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警示能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，才能经受住各种考验，抵御住各种诱惑，立于不败之地。以案为鉴，时刻为自己敲醒警钟,要明白自己该做什么,不该做什么，从反面教材中汲取了教训，从点点滴滴处严格要求自己。

二是实干高效，求真务实。在工作中严格要求自己发扬求真务实的精神，增强工作的责任感和紧迫感，冷静而稳妥地处理好各种问题。同时积极探索新的途径和办法，转变职能、热心服务，出色完成各项工作任务。

三是加强作风建设，从细节做起。作风体现于细节，倡导树立好就要从细节抓起。要从细小的问题入手。无论生活上还是工作上，都要做到心不贪，嘴不馋，手不长，洁身自好，时时警惕，不给别有用心者留下可乘之机，在思想作风上过得硬，才能经得起任何考验，永远保持党的优良传统和作风。

四是要生活正派，讲操守，重品行，在日常生活中注重培养健康的生活，保持高尚的精神追求。同时还要发扬艰苦奋斗、勤俭节约，在各项工作中都要贯彻勤俭节约原则，抵制腐朽生活作风的不良影响。

五是始终坚持遵守党的政治纪律，既用宪法和法律约束自己，也用党章和党的纪律规范自己，耐得住艰苦，管的住小节，挡得住诱惑，做一个清清白白的人。

清清白白做人，认认真真做事，我将更坚定的以党员身份来激励自己，严格按照党章的要求，提高自身的基本素质，不断加强学习，强化政治意识、大局意识。加强自律意识，强化服务意识。处理好奉献与索取的关系，强化奉献意识。真正做一个全心全意为人民服务的勤务员，用心想事，用心谋事，用心干事，干成事，干好事，干实事，真心诚意为人民，扎实苦干求发展。树立正确的世界观、人生观、价值观。

从古至今，有多少人曾对着那浩瀚的天空，许下自己远大的理想，变成满天的繁星，在星空中闪烁，期待着更美好的未来。放飞梦想，成就希望，展望未来。古今多少年，这夜空见证了多少人的功成名就，又撰写了多少失败与苦难。

梦想，一个多么平凡的名词，却承载着数亿人的伟大志向，传承着祖祖辈辈的希望，成为个个值得回味的丰功伟绩。如果说梦想是一艘船，载着我们走向未来;那么失败就是那凶狠的暴风雨，阻挠我们前进的方向。如果梦想给了我们希望，那么挫折将破灭我们心中的灯火。

风，吹过。我们不曾忘记，是梦想，给了我们力量;星，划过。我们应该知道，是梦想，给了我们未来;叶，飘过。我们应展望未来，描绘出最美好的现实;水，流过。我们应回首过去，传承先祖们无尽的努力。

多少年来，那些伟大的先人，为了实现自己的梦想，付出了多少努力，才有了今天的灿烂辉煌。

刘、张贪污案发生于建国之初,此时,我们党不仅面临着恢复国民经济的严峻考验,更面临着“进京赶考”的执政考验。尽管毛泽东对执掌全国政权后党内腐败和资产阶级腐蚀的可能性早已有所预料,并及时告诫全党防止“糖衣炮弹”的侵袭,但刘、张仍不幸被言中。通过研究可以发现,刘、张贪污案是当时党内不良风气的一个突出案例,事实上,建国初期党政军机关内部的腐败现象已呈现出蔓延趋势。如果任由这种风气蔓延,党的执政基础势必会遭到动摇瓦解。这也恰恰是刘、张贪污案暴露后,毛泽东对此案极为关注的重要原因。严惩刘、张充分显示了刚刚执政的中国共产党旗帜鲜明反对腐败、坚定不移端正党风的决心。当前,在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下,党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的,精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前。我们必须充分认清加强党风廉政建设和反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性,把反腐倡廉作为关系党的生死存亡的大事,坚定不移、常抓不懈。

刘、张贪污案所产生的强大廉政效应之所以能够延续多年,与毛泽东对两名高级领导干部违纪违法行为坚决严惩密切相关。当年,在党中央和毛泽东对刘、张二人作出执行死刑的决定后,面对党内部分干部“枪下留人”的意见,毛泽东曾说过这样一段话,“正因为他们两人的地位高,功劳大,影响大,所以才要下决心处决他们。只有处决他们,才可能挽救20个,200个,2000个,20000个犯有各种不同程度错误的干部”。可见,领导干部地位高、影响大,违纪违法的危害大,抓住典型严肃处理,其效果也大。越是高级领导干部,他们中发生的违纪违法案件越要严肃查处。建立社会主义市场经济体制,要经历一个艰难的新旧体制转换过程。在这个过程中,由于制度和机制的不健全、不完善,工作中存在一些漏洞和薄弱环节,会给腐败现象滋生以可乘之机,腐败现象在一些地方和部门仍然易发多发,特别是发生在高级领导干部中的腐败案件影响十分恶劣。因此,惩治腐败要加大对领导干部违法乱纪案件的查办力度,对于他们的腐败行为要坚决打击制止、决不姑息迁就,使腐败分子思想上追悔莫及、政治上身败名裂、经济上倾家荡产,使抱有侥幸心理的人望而生畏、不敢腐败。

从刘、张腐化堕落的主观原因看,主要是他们在解放后逐渐放弃了主观世界的改造,理想信念动摇。刘青山就常说:“老子们拼命打下了天下,享受些又怎样?”张子善也时常以“英明领袖张专员”自居。当前,大量腐败案件也充分表明,领导干部腐败行为的发生,首先是理想信念和道德品质出了问题。因此,从思想上筑牢拒腐防变的道德基础,是从源头上预防腐败的重要内容。这就要求我们把教育作为反腐倡廉建设的基础性工作抓紧抓好。在全方位对外开放的条件下,各种价值观念交流、交融、交锋日益频繁,资本主义腐朽思想乘机而入,与历史上遗留下来的封建残余思想互相掺杂,社会思想文化更加多元、多样、多变,党员干部队伍的构成也发生了很大变化,不少中青年领导干部缺乏严格党内生活锻炼和重大政治风浪考验,党性观念和政权意识不强。只有加强对广大党员特别是领导干部的反腐倡廉教育,才能促使他们提升思想政治素质和精神境界,保持高尚道德情操,牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观,牢固树立正确的权力观、地位观、利益观,自觉抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽落后思想观念的影响,切实做到廉洁从政、秉公用权。

刘、张二人腐化堕落有诸多原因,其中犹为突出的一点是党内民主生活不健全,干部管理制度不严格,对刘、张二人缺乏有力监督。河北省关于开除刘青山、张子善党籍的决议中指出,“他们在组织上除极力压抑民主、取消批评与自我批评、施行其家长制的统治外,凡是坚持党的原则,维护人民利益,对刘、张所为提出不同意见和反对他们的同志,莫不遭受其打击与排挤”,最终导致刘、张二人成为脱离群众监督、凌驾于党组织之上的“特殊党员”。可见,不受监督的权力必然导致腐败,这是被历史和现实一再证实的真理。从近年来查处的领导干部违纪违法案件来看,这一问题依然十分突出。越是高级干部、各级党政“一把手”,越缺少有力的监督和管理,对高级干部和党政“一把手”的监督问题依然没有得到较好解决。因此,要切实加强对权力运行的监督和制约,努力做到领导干部的权力行使到哪里,领导活动延伸到哪里,监督就实行到哪里,让领导干部手中的权力置于阳光之下,遏制其滥用权力牟取私利的机会。

要充分发挥人民群众在反腐倡廉建设中的作用。刘、张贪污案的查处极大地警醒了全党,震惊了世人,对当时的社会风气起到振聋发聩、扶正祛邪的良好效果,促进了我们党对于反腐败的思想自觉与实践探索。然而,此案的积极意义还不仅限于此。刘、张罪行披露后,广大人民群众的迅速介入体现了一种积极的政治实践,对迅速形成批评与自我批评的氛围起到了巨大推动作用,充分体现了人民群众参与政治生活的积极意义。反腐败斗争从根本上说,关系到如何正确处理党和人民群众关系问题。人民群众是历史的创造者,也是党风廉政建设和反腐败斗争的力量源泉和社会基础。反腐败深得人心、深受人民群众拥护和支持,依靠人民群众的支持与参与历来是全党全社会的共识。要充分发挥人民群众在反腐倡廉建设中的重要作用,把党的领导与发挥人民群众的主体作用统一起来,不断拓宽人民群众参与反腐倡廉建设的渠道,积极开展群众信访、网络举报、电话举报、短信举报等活动,为反腐倡廉建设提供坚实的社会基础。同时,要依靠群众,但不搞群众运动,引导人民群众以理性合法的方式、途径表达利益诉求,有序参与反腐倡廉建设,维护正常工作秩序、生活秩序和社会秩序。

新中国反腐败第一大案即刘青山、张子善贪污案,是我们党在建国初期开展反腐败斗争的实践探索,产生了重大而深远影响。然而,由于该案发生在特定的历史时期,属于典型的“运动案件”,这种靠运动而不是法制的方式进行反腐一时看解气,但长期来看一定程度上破坏了国家政治秩序,阻碍了我国法制化进程。因此,深入推进党风廉政建设和反腐败斗争,迫切需要加强民主法制建设,把反腐败斗争纳入法制化轨道,才是反腐倡廉建设应予坚持的正确方向。

说起具有东方特色的西方动画，我们最先能想到的会是《功夫熊猫》系列和《花木兰》，它们处处洋溢着我国风情，同时又是一个西方化的故事。喜欢这种东西方文化结合电影的观众估计会对这部《魔弦传说》眼前一亮。《魔弦传说》由美国莱卡工作室制作。莱卡工作室是一个专门制作定格动画的工作室，虽然没有皮克斯、梦工厂、照明娱乐等这些业内大拿知名，但其作品也是独具特色，从它的几部主要作品中便可看出，《鬼妈妈》、《通灵男孩诺曼》、《盒子怪》，都是主打怪力乱神的哥特风，而且，剧中角色也透着阴郁气息。《魔弦传说》显然继承了这种风格。

主人公久保是一个失掉一只眼睛的小男孩，他受到母亲的告诫，不能在夜晚待在野外，否则，会被怪物抓走，连另一只眼睛也要失去了。不久之后，久保便因为天黑前没有赶回家而受到追杀，谁知，追杀他的竟然是他妈妈的姐妹。久保必须找到父亲的三件遗物，头盔、铠甲和宝剑，才有和外公月亮怪一决高下的机会。陪伴他上路的，只有毛茸茸的雪山猴和失忆的甲壳虫。

久保是一个命运悲惨的小男孩，父亲早逝，母亲又神叨叨的。为了谋生，他只好到附近城镇卖艺，靠一把二弦琴和一堆纸人来讲述迷人的故事，以赚取路人的赏钱。故事基调几乎和莱卡的所有动画都是相同的，阴郁，忧伤。还好，久保选择了与命运抗争，最终和外公收获幸福。东方式的小男孩、日本特色的城镇、美丽的折纸艺术，树叶做成的帆船，艺伎面具，忍术高手，武士和怪物，反派女儿爱上正派英雄，这些都像是从日本书籍和电影中走出来的情节，经过导演特拉维斯?奈特的妙手，最终成为一个曲折动人、一波三折的故事。

虽说三段式的寻找宝物太过平淡，但其中的雪山猴和甲壳虫竟然是久保母亲和父亲的化身，并且，月亮怪外公原来是和久保相依为命的老人，这些反转极为用心，它让《魔弦传说》在阴郁的基调之外，有了一抹亮色。只有亲情能够战胜一切;只有爱和关怀能够融化仇恨;只有回忆才是人生最美丽最值得珍视的东西，它是人之所以为人的根本。

这种具有东方格调的西方动画，既是东西方文化结合的产物，又是以西方视角看东方民俗和文化的产物，因此具有神秘而悠远的魅力。即便是比起个中翘楚《功夫熊猫》，《魔弦传说》也毫不逊色。东方风情和神秘意境的营造，《魔弦传说》不输《功夫熊猫》，而其中家庭、关爱以及回忆等文化内涵，《魔弦传说》则有过之而无不及。《功夫熊猫》里面的阿宝，《花木兰》里面的木兰，虽说是中国式的，但阿宝的呆萌憨，木兰的豪爽开朗外放，又是纯西方式的，从这一点上来说，《魔弦传说》已经走得更远，久保，更像是一个日本小男孩，虽然还是西方化的，但东方式的思想和情怀自始至终都在熠熠闪光，让我们感受到来自东方的温暖。

《魔弦传说》让我们再次看到西方动画的别样情怀，我们要向美国人学习，学习他们的钻研精神和学习态度。“海纳百川，有容乃大。”只有兼容并蓄，博采众长，才能站得更高，看得更远。不管何方文化，哪国技术，只要能为我所用，便是我的文化，我的技术。

“哀哀父母，生我劬劳。”《诗经•小雅•寥莪》中这样说。父母是我们人生中的第一任教师，他们带给我们欢乐，带给我们幸福，带给我们许多许多无私的爱。

“爸爸是船，妈妈是帆，载着小小的我，驶向金色的彼岸……”我仿佛听到了那首美丽的童谣，只不过，对于这首童谣，我已经不感到迷惑和费解。现在，我已明白了这首歌的深深含义……

我在一本书上看到了这样一个真实事例：有一个非常关心儿子的母亲，什么事都不让儿子做。一天，她发了烧，想喝粥，可是自己不能下床，没有办法做，就让儿子做一些粥给母亲喝。儿子从小就娇生惯养，哪里会做什么粥啊!并且，还无情的说了一句：“你想喝粥，不会自己做吗?”

我真不知道，你在说那些话的时候于心何忍!爸爸、妈妈每天辛辛苦苦的工作，为我们付出了那么多，不求任何回报，为的不就是想让我们一家人可以开开心心的。可是，这样无私的付出，却只能换来你一句冷冰冰的话语……

对于我们来说，什么东西都可以选择：同学、玩具、衣服……惟独父母不能选择。他们对我们那么好，呵护、关心我们。

虽然，有时候，他们会因为一点小事儿而大吼大叫，可是，爸爸、妈妈也是爱我们的呀!难道，你做错了事，与这事无关的过路人会批评你吗?

在很小的时候，我很羡慕别人的家长，他们的爸爸、妈妈有的是艺术家，有的是工程师，有的是受人民尊敬的教师，还有的是救死扶伤“白衣天使”……而我的爸爸、妈妈呢?却是……我当时多么渴望有一个出色的爸爸、妈妈啊!

现在，我知道，这样的想法是非常无知而又幼稚的。我的父母虽然只有平凡的事业，但是，对我们的爱却是伟大的!从小到大，如果没有了爸爸、妈妈，能有我们现在美好的生活吗?我们自己的父母才是天底下最好的，最疼最爱我们的，是没有任何人可以取代他们的!

爸爸、妈妈对我们的爱比山高，比海深，让我们一辈子也报答不完，我会用实际行动来回报他们的!

看过《美丽的大脚》这部影片后，有一种复杂的感觉涌上心头。带着幽默的、感人的情节，使人陷入一阵阵沉思。一群黄土中长大的孩子，一位将"千里迢迢"念成"千里召召"的稍有些文化的无私的中年女教师，一位北京的已婚的年轻女志愿者。将封闭贫穷的人们渴望知识的心慰藉。

为了她的娃们，她可以不吃不喝，不爱不嫁，乃至将生命奉献，多么纯朴的黄土人啊!

为了那些娃们，她暂放繁华大都市的生活，放弃腹中的小孩儿，与丈夫几乎离婚，虽然最后她再也没回过那个黄土坡，但她付出的已经足够多了啊!热心又无奈的女子啊!

当天空轰轰作响，正在上课的孩子们如发生地震一般慌忙却又镇静，搬出了所有能用来盛水的器具，摆在地上，等待着下雨。更让我印象深刻的是每个人都仰着脸望着天，等待着雨水的降临，好洗一把脏兮兮的脸。

黄土为衣，黄沙为被，气息中也泛着黄沙土的味道。

不知在黄土坡上滑土而下的感觉是痛苦还是快乐?也许从那脏兮兮的落差中有所缓解或是享受。里面有这样的一个情节，张老师让孩子们用"千里迢迢"造个句子。学生王大河说："夏老师千里迢迢从北京来，张老师打水给夏老师洗脸，夏老师洗完脸的水张老师给我们洗，我们洗完脸给驴子喝，夏老师很高兴，我们很高兴，驴子也很高兴。"多么长，多么朴实的句子啊!在那里，水就是生命。

当地的富人赵面粉为他的母亲大办阴寿，张老师趁机带着她的娃们去说服赵面粉捐钱为娃们买一台只是从夏老师那儿听说能增长知识的电脑。可恶的赵面粉将张老师嘲笑了一番，又以一句"喝了这瓶白酒，电脑的事儿好商量"来推脱，可是无私的张老师却一口气喝下了从未喝过的整瓶白酒，为的是给娃们弄一台她们不曾见过的电脑。为了她的娃们，什么屈辱都能受。

夏老师带着张老师和娃们来到北京，望着川流不息的各种各样的汽车，黄土人的眼球转不过来了。他们见过的最好的车，不过是王放映员的摩托车。最后由夏老师的丈夫联系，黄土人的富产、特产——土豆终于可以运到外面换成钱了。张老师就这样成了导购员。

对黄土人这是福，而对张老师，又意味着什么呢?

在一次运送土豆的途中，三轮车卡在火车道上开不走了，火车的鸣笛声越来越近。张老师睡着了，躺在土豆上睡着了。屏幕晃了一下变黑了，都知道，车祸发生了。

张老师在苏醒不久后笑着闭上了眼睛。一阵风吹来，张老师的灵魂，随风而去……

那么善良的张老师，就那样没留下一点，走了。

都说上天眷顾有情人。可她与王放映员的爱，却偏偏没有得到眷顾。

都说好人一生平安。可她走时没带走一片云彩。

因为真实，所以残酷——观《人生七年》有感 朱利叶斯·海尔说过这么一句话， “ 每个人都有自己的剧场，他集经 理、演员、提词、编剧、换景、包厢侍者、看门人诸职于一身，此外还 是观众” 看了英国导演Michael Apted从1964年开始追拍的以英国不同 阶层的14个人为题材的纪录片《人生七年》 ，我终于懂了这句话的含义， 原来每个人的一生真的犹如一场戏剧，你也不确定你

会扮演哪个角色， 但唯一可以肯定的是这场戏剧是没有彩排的，理想再丰满，终究也难敌 现实的骨感。 片子一开始就提到《圣经》上的一句话，Give me the child until seven and I will give you the man，跟中国的谚语“ 三岁看小，七岁看 老” 非常类似，这也足以证明，任何的地域文化终究脱轨不了固定的人 生宿命。其实，影片一开始传达的主题并不是验证一个人7岁的时候展 示出来的品行是不是能决定其一生， 导演Michael Apted其实最想证实这 样一个观点：英国社会的各个阶层之间缺乏流动性，下流社会的人很难 通过自身努力打开通向上流社会的门。然而，故事的发展似乎远远超过 了导演的预料，因此，我们对于影片最多的定义无非就是真实的人生， 残酷的现实。从片子看，事实似乎确实是这样的，底层社会的 Tony、 Jackie、Simon等等，无一例外地早早辍学，结婚，养活一堆孩子。而 上层社会出身的Bruce、Andrew、John则顺理成章进入私立中学，上牛 津、剑桥等名校，延续上流社会的地位。当然也有一些异数，比如7岁 时就打算探求月球秘密的nick，虽然出身乡村，但最终成为威斯康星大 学的教授。的确，对于传统根深蒂固的社会，相对于出身，个人能力不 过是大浪上的小水花，至少从统计状态上说是这样的。这些例子虽然只 是一个个例，但却依旧让我们对人生有了太多的思考，我们的出身，谁

都无法预测，但我们的未来却因为有机遇的挂钩而充满无数的神秘，而 家庭仿佛是一个人可以掌握和做主的最后领地。因此家庭教育的影响又 是极其重要， 既然决定不了出身的贫富贵贱， 那就决定生命质量的优劣。 再回归现实与理想的话题， 总会让我们依稀记起， 读小学时的我们， 曾经都写过这样一篇作文， 《我的理想》 ，就如同本片在7岁的孩子们一 样，关于未来，我们有初生牛犊不怕虎的雄心壮志，可是，随着年龄的 增长，无论是日益繁重的课业还是父母、社会对我们的期望，有多少人 还会谈及自己的理想，更别说从事自己小时候梦想的职业了。进入大学 时，面对琳琅满目的专业，我们不知道自己喜欢什么，初入社会时，找 到一份工作就已经谢天谢地了，谁还管自己适合不适合。 有的时候很羡慕片中的主人公，至少在他们年迈的时候可以通过影 像看到年轻时的自己，而我们的人生却像一本翻开的书，谁也不知道下 一页会是怎样的，而上一页又是否还完整无缺的保留着? 与片中底层社会的Tony、Jackie、Simon相比，我们还是幸运的额 受过良好教育，有着可以改变自己命运的机会，但我们的眼光不应该只 局限于我们眼前，当我们有了儿子女儿，有了孙子孙女，他/她们的幸福 未来，又该靠谁来争取和把握?无一例外，答案是我们自己，无论选择 怎样的人生态度，无论现实再残酷，奋斗终将是人生中亘古不变的不二 法门!

中国是世界“四大文明”古国之一，儒家思想在中国传统文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、学文等思想都在《弟子规》中有明确的行为规范。

入则孝，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到：“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏泽凊。晨则省，昏则定。

我读它、品它，学会了许多为人处事的道理，也意识到自己的不足。《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深刻的印象。

俗话说得好：百善孝为先，读了弟子规中的的《入则孝》后，让我感到十分惭愧。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”我一点都不懂。反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西想方设法的满足我，还反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦，讨厌他们。我实在是太不应该了。

当父母呼唤我们的时候，应当立即答应，不能迟缓，执行父母命令时应当立即行动起来，不能拖延偷懒。

当我读到“父母呼，应勿缓”时，我检讨了自己，发现我们不一样了，玩电脑、打游戏??很忙，父母喊好几声我根本就不听，边打游戏还边说：“你烦不烦，叫一声好了，还连续叫五声，真讨厌!!!”大人过来拍我肩膀，我很恼火地说：“你好烦人哦,你看你看，我这一关没过去，又被别人打死了，就是你。”如果爸爸妈妈说去楼下买个什么东西，我会很不耐烦的，不情愿的去，心里还会有所怨言，弟子规，让我深刻醒悟到自己的错误，我会在今后加以改正。

父母教，须敬听。父母责，须顺承。

从这句话中我知道了：对父母的教诲，要恭敬的听明白。对父母的责备，要顺从的接受。上高中的时候，因为谈恋爱，所以学习成绩直线下降，爸爸找我谈话，问我为什么成绩会下降的这么迅速，开始的时候，我会说：下次我一定努力，因此，爸爸似乎知道了我在上学期间谈恋爱，不误正业，很严厉的批评了我，我当时特别不服，没有悔改，和他大吵了一架，现在想想自己真的很过分，说的话一点也不像晚辈，没有礼貌，弟子规让我再一次得到了升华，从此以后，我对待家长的教诲认真听取。

父母呼，父母命，父母教，父母责是所有人生命过程中都会出现的事情。这个父母句4次重复父母，说明了父母的重要性。父母把我带到了这个世界上，给了我生命、给了我体肤、给了我智慧、给了我力量，他(她)们是我的启蒙老师，是我的良师益友。那么，我应该怎样孝顺自己的父母呢?

孝顺孝顺，首先要从孝顺自己的父母开始。

“孝”的结构是上老下子，是强调血缘延续的重要性。今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈是将来的长辈。小辈不孝敬长辈，你又凭什么，又怎么能够指望当你成为长辈后，你的小辈会孝顺你呢?

孝是没有条件的。

冬则温，夏泽凊。晨则省，昏则定。

冬天寒冷的时候要伺候父母，使其温暖，夏天炎热的时候则让父母凉快。早上向父母请安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一个故事:东汉年间的黄香，早年丧母，与父亲相依为命，冬天黄香首先睡在席子上，用自己的体温把席子弄暖和。然后，再让父亲去睡。夏天，黄香用扇子把席子扇的凉快一些。这样父亲就能安然入睡了。

“卧冰求鲤”同样讲的是孝是没有条件的这个道理的。西晋时期的王祥，母亲早亡，他一直和父亲及继母生活在一起。而继母总喜欢在父亲面前挑弄是非欺负王祥。所以，王祥从小也就失去了父爱。即便是在这种情况下，王祥仍然拼命满足继母的要求。有一次，继母病了想吃鲤鱼。可大冬天的，河里的水都结冰了，怎么办?于是王祥脱下衣服，趴在厚厚的冰上，用自己的体温去融化冰。我深深的被王祥的这种孝心感动了。回想自己平时跟妈妈说话时，经常用命令的口气说：“妈，你快去给我倒杯水”、“妈，你给我点零花钱”??学了《弟子规》之后，我发现我用“您”来称呼父母了。学着用商量的、请求的语气和父母说话了。

父母为我们做得太多太多，当我们蹒跚学步时，是他们用他们温暖的大手紧握你的小手;当我们生病时，是他们将我们拥入他们暖和的怀抱;当我们学习遇到困难时，是他们为我们耐心的讲解。一切的一切都是他们对我们无私的付出。你们发现过吗?他们头上已悄悄爬上岁月的痕迹——因我们而生——那一丝丝银发，感恩父母，他们只需要你以后过得好就好，他们只需要你在他们工作劳累时在他们耳边轻轻说的那一声：我爱你们。他们或许也不需要这种温馨的话语，或许他们所需要的是我们的一个轻轻问候，一个关怀，一个懂事的行为，一个好的成绩，对于那些成家立业的孩子，家中父母需要的是他们的常回家看看。

父母是我们这一生中，为我们付出最多的人，他们毫无私利，毫无所求，他们只是一种默默无闻的爱的奉献，他们为我们付出了汗水，青春，付出了一切，需要的就是我们的开心，我们的幸福。没有任何人能与他们相比较，我们得懂得一个人的根本，就是去孝敬父母，尊敬父母，可有些孩子连基本的自理能力都没有，整天只知道读书，成了高分低能的人。父母过分的溺爱孩子，把孩子培养成温室的花朵，他们往往经不住风吹雨打;还有些孩子不尊敬父母、长辈，认为父母、长辈所做的一切是理所当然的，他们体会不到父母、长辈的良苦用心，这都是不可取的。尊老爱幼是我国的传统美德，作为新时代的我们也应该具备这种美德。

《弟子规》给我最大的教诲就是“孝”，这也是给我感触最深的，让我今后更加的懂得去孝敬父母，让我不再刁蛮任性，不再做家中的公主，让我学会了作为一个乖巧女儿所应该做的事情，从此以后，我要以《弟子规》来时时刻刻检讨自己，端正自己。

在《国家宝藏》这个节目里看到科技和历史的结合，高精尖的技术和舞美（舞台美感）应用在文物和历史上感觉才是正确的打开方式。请明星来演绎前世故事，去守护文物是一种既吸引流量又与时俱进的做法。公众人物的影响就是应该往这些方面去引导。 这个节目需要沉下心，需要感慨和自豪。

如今的观众已经慢慢地不在意流量，开始在意实力了。 《我在故宫修文物》《国家宝藏》《见字如面》《今日影评·表演者言》包括《明星大侦探》。现在能看到一档档用了心的节目，说实话，我愿意等，只要你值得等。

以前对一些专业的东西（比如：演技）没有认知，当你见过真正的好东西，你的“品味”自动就会上去了。

看完了《蓝风筝》，出了一身冷汗。觉得这部片子是比恐怖片更恐怖的。恐怖片知道那些鬼啊神的都是假的，而《蓝风筝》锁讲述的都是真实的时代，真实的发生在身边的故事。这种人折磨人的行为更让我们发指，让人觉得毛骨悚然，在那个年代，说不定下一个被批斗，被折磨致死的就是你！

故事描述的是从1953年抗美援朝结束到1966年文革爆发，北京一个小胡同的一个普通四合院里的一户人家的生死沉浮。在惨烈的一个故事里，却用一个小孩子平稳的，淡定的口气缓缓讲出，就像是小孩子的把戏。这种强烈的对比一下子激发了我浓浓的同情之情和对那段历史的恐惧。从1953年斯大林逝世使铁头的父母林少龙和陈树娟的婚礼推迟了10天开始，一场又一场的悲剧拉开了序幕。幸福的日子从铁头出生后几年就戛然而止，父亲林少龙被打成右派，去改造的时候死去，李叔叔当了新爸爸后没多久也病发身亡。树生的女友朱英因为不愿陪领导跳舞，就被打为反动分子，关入监牢。母亲陈树娟在李叔叔死后又嫁了一个老干部，好日子还没过几天，文革开始，吴雷生被迫害致死，母亲也被抓走了。一个又一个灾难在小小的铁生眼前展开，直到带走他的母亲。那种一点点的蚕食，一点点的折磨在铁头的心灵上烙下了不可磨灭的印记。

看完了觉得这故事挺玄妙的。《蓝风筝》整个故事有种宿命的感觉，体现在它整个故事的线索很多很杂。

首先是铁头的风筝。片名既为蓝风筝，风筝起了至关重要的作用。风筝第一次出现，是四合院中的孩子卫军站在高高的屋顶上去够一只挂在树杈上的风筝。铁头的生父下班回来说：“别够了，我再给你们糊个新的。”于是铁头的手里就有了一只漂亮的长尾巴风筝。最后一个风筝是铁生带着继父的亲孙女在外面放风筝，妞妞的父亲把风筝挂在了树上，铁头安慰妞妞说：“没事儿，窝再给你糊一个。”可是最后，铁头没能在糊起一个风筝，在母亲被抓走以后，他躺在地上，看着树上千疮百孔的风筝一直飘荡飘荡，默默无语。豆瓣上有人说风筝代表的是脆弱的生命 ，但是我不这么认为。我认为风筝是爱。铁头有父亲的时候，父亲会给他糊风筝，他手里能握住自己的幸福。但是在一次次风筝挂在树上，铁头拿不下来代表他无力守护自己的幸福，只能看着一个又一个亲人，一次又一次的幸福离他而去。

其次是陶马彩和礼单。陶马彩的头在结婚仪式唱歌的时候突然掉下来，这不是一个好兆头，预示了后面的悲剧，不管林少龙怎么用心去补，最终的结果，陶马彩的头还是掉了下来。而当树娟在讲礼单上的人名全逝去且李叔叔也因营养不良去世的时候，免不了觉得有点宿命的感觉。似乎这是冥冥之中都安排好了的，无法排斥与抗拒。

第三个是铁头的灯笼和老头乐。灯笼象征喜庆，同样的在年三十的时候灯笼被烧了，这是一个预兆。而老头乐是铁头的乐子，李叔叔答应帮铁头买老头乐，可是最后也没能实现。导演似乎很乐衷于用那些有些神乎的预兆来表现悲剧，我觉得其根本还是想表现对这场浩劫的无奈，不甘的屈服和愤怒。

还有的是外婆家的桌子。外婆家的桌子似乎承载了片中的人物。从开片树娟结婚全家人坐在桌子边到小舅舅去劳动，林少龙逝去，朱英被拖去坐牢，李叔叔也死了等等，最后一个又一个的离开这张桌子，离开这个家。

最后是那首儿歌。“乌鸦乌鸦在树上 ，乌鸦真能飞 ，乌鸦老了不能飞 ，围着小鸟叫 ，小鸟每天打食回 ，打食回来先喂母 ，自己不吃忍耐着 ，母亲曾经喂过我”……这首歌在片中一共出现四次，每一次都见证了铁头的成长，从咿呀学语的毛头小娃长成一个青少年，但是这首歌也暗示了铁头的母亲，最后铁头躺在地上抬眼看到晃悠悠的蓝风筝，平静的说出继父死了，母亲被打成反革命送去改造，响起了小孩子的咿呀的乌鸦歌，和片中的主题融为一体，除了感叹就是悲凉。

《蓝风筝》除了大量的线索，很多对比与讽刺也是片中的亮点。

房东蓝太太是个老实的好人。为了整风运动，很自觉的合并了铺子，减了租金，整风的人员左右称赞她，但是就是不把地主的帽子给她摘下。为了小儿子回来，蓝太太一点一点的省下面蒸馒头，最后被一锅端走，还得到了讽刺的一句：你放心，烂了我们也不会吃，就是要教育别人。何等讽刺！那个年代的一些人已经分不清道德的标准，他们没有了人性没有了道德的约束，真正的禽兽不如。不仅是蓝太太，铁头的生父就因为上了一下洗手间而被打为右派，这又是何等荒唐！反复看了几遍，觉得片中最大的荒唐对比可以说是结婚的那段。结婚的时候先拜的是毛主席，可是毛主席貌似却没能给他们这个面子去保护这家人的虔诚。一个又一个人被无辜的带走，被残忍的折磨，甚至铁头的父亲要靠紧紧拥抱铁头去获得生存下去的信念。再来，结婚上大家高唱的歌词是说社会主义多么美好，人民生活多么幸福，可是在片中，一切都是悲剧，这让人不忍心再面对，不忍心不去同情和反思这场浩劫带给人们的到底是什么！

影片讲述的年代跨度不长，却让人看完从心底里感到恐惧与寒冷。也许我们现在看到的真相并不是真的，那么我们究竟被蒙蔽了多少？还有什么是值得信任的？还有多少历史是被权贵所掩盖的？《蓝风筝》中最后铁头那纯净却哀伤的眼神让我久久不能忘记，我想，那是一个孩子对上天的发问，对命运的发问，一个孩子心底最深的话语。

《立春》这部电影讲的是一名普通的妇女，王彩铃波折的一生。王彩铃，一名社会底层的平民，没有好的长相，也不年轻，却天生有一副好的嗓音，一直梦想着去北京在音乐学院工作，却始终没有实现。最终在迫不得已的情况下，放弃自己高尚的理想，过起最平凡的生活。

说实话，我一直不太喜欢这样的人。从一开始，对周瑜的高傲表情开始。她明明没有在北京找到工作，却在他人面前为了面子而撒谎，而且还总是摆出一副高傲的神情，这是他最终悲剧的主观原因之一。

在《立春》整部电影的中，总共有三个同为艺术家人走进了她自闭的内心，对他的人生产生了巨大的影响。

第一个就是美术家，黄四宝。王彩铃自从第一次见到他后，很快便爱上了他，并且梦想着能和他一起在艺术方面有所作为，在巴黎的艺术学院有所作为。可以说，这个人是他第一次倾注全部情感的对象。她觉得她与黄四宝有着很相同的遭遇，自认为怀有一身的艺术绝技，却无人欣赏。这种同病相怜的心情很快转变为了爱情。可是黄四宝却完全没有类似的想法。最终情感上的矛盾最终使黄四宝在当众羞辱了王彩铃后愤然离去。而这次也是王彩铃的内心收到了巨大的冲击，甚至使她产生了自杀的念头。而黄四宝，也就此堕落，最终成为社会上骗钱的小混混。

第二个，是舞蹈老师。这个人是我在整部电影中唯一比较欣赏的人。全身心的投身于艺术，面对着外人的羞辱，在跳舞中走过了自己前半程的人生。他的心中没有太多的杂念，功名，利禄，他好像并不是很在乎，只是面对外在的压力，他不得不选择项王彩铃求婚，未果，最终选择走向监狱，坚守着内心对艺术的热爱。

第三个十八个秃头的少女，自称身患癌症，其实是为了自己出名。其心机之深，自己装出一副可怜的样子时令人深感同情，而内心却在策划着自己的“阴谋”。正是他，彻底粉碎了王彩铃心中的最后一点希望。以至于当王彩铃在当她的邻居发生悲剧时，她也竟然冷眼相对。

这四个人，同样抱着对对艺术的热爱，可是初中却不同。那个跳舞老师，就像我先前所说的，它是对艺术纯真的热爱，所以就算他最后入狱，只要有舞蹈陪伴，他也能过着快乐的生活。而剩下的三个人，与其说是喜爱艺术，倒不如说是喜爱艺术所带给他们的名利，金钱。其中黄四宝，和那个秃头少女更为严重。其实正是这种心理，使王彩铃最终认识到她所真正喜爱的并不是艺术，而是它背后的的东西。绝望之中，她放弃了艺术过起了最普通的生活。

其实在我们平时的生活中，也不乏这种虚伪人，表面表现出一颗高尚的内心，口上说他对某某事情如何热爱，实际上只是喜欢其背后的金钱名利。这种人最后必定不能有好的下场。

老师要求我们看电视。《开学第一课》。

这样的课堂妈妈说还是第一次看到，我们全家人一起来观看这堂课。

看着老红军出场的画面，我看见妈妈流泪了。也许是妈妈的年代，记忆和学习中有着共鸣的知识点。勇敢，坚强。看着红军的后代讲述先辈的故事，爬雪山，过草地，历经了千难万险才取得了二万五千里长征的胜利。想到我们学习过的毛主席的诗《长征》。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。事何等的大气磅礴。我和妈妈情不自禁的朗诵了这首诗，此时此刻，和我们在课堂学习的心情完全不一样。

在看到王亚南姐姐讲述太空飞船的故事的时候，我流泪了。因为我们在平时游玩的时候，坐过山车，我的心脏都会提到嗓子眼，从过山车上下来，双腿发抖。我们只是偶尔玩一次。而宇航员为了航天事业，训练的事无数次……其中的艰辛不经历，是没办法体会得到的。为了我们伟大的祖国，她们说值得。正因为如此，宇宙飞船的名字为：长征号！

我们的人生不也是一次次的长征吗？今天的幸福生活事先辈们用生命和鲜血换来的，我们没有理由不好好的珍惜。另外我们也当为了美好的将来，贡献我们每个人的微博之力。

我和我的祖国，永远不能分割。要为了美好的明天，我们要努力拼搏！

这天，我看了有关名叫《小破孩》“远离毒品”的宣传片。这些短片让我终身受益。

其中一个宣传片讲述了一个小男孩碰见了一个大人，大人请小男孩吃一些小男孩不认识的东西，小男孩意识到有可能是毒品，立刻逃走了。后来，有一个阿姨给小男孩和一个小女孩讲述了一些有关毒品危害的故事，使我们加深地认识了毒品的危害性，进一步提高警惕！

通过看这些宣传片，我懂得了：我们要有自护能力，遇到陌生人时不要听他说话，也不要去吃陌生人的东西，自己找机会尽快离开。

这种事例我也遇到过。有一次，我在花园里散步，遇到了一个不认识的陌生人，只听他对我说：“小朋友，跟我来，我请你去吃糖果”。我一句话也不理采他，趁他不注意，自己偷偷地走开了。总算没有被陌生人拐走，真是太幸运了。

看完了宣传片，我决心要做一个好榜样，让大家认识毒品的危害，远离毒品。通过大家的努力，让世界变成无毒的世界，让家庭变成无毒的家庭。我相信，我们幻想的未来世界会更加美好！

作者：齐佳希

今天我们本班观看了，由学校组织的“开学第一课”。听到同学们听到时，高兴地蹦起来了。

其中有吴磊、王宁、理查德、任佳伦、吴京、柯洁……我最喜欢的那就是理查德和米思巴。

这位理查德先生是个外国人，被人们称为：汉子叔叔。他一直很努力很努力的学习汉字，然后把他自己学到的汉字都一个个的传到了网站。在它的国家没有人愿意看的网站，让他很失望，但他没有放弃，他来到了中国。就在当天晚上，他的网站一下子有了十万多人，他很高兴，他的努力没有白费。然后他就决定要在中国生活，中国是他的家，中国是他的怀抱。我的感想：我要向理查德叔叔学习，自己还没到终点，就不能说自己失败。

米思巴的家园是巴基斯坦韩教室，她小时候有两位老师，之中她特别喜欢的老师是杨老师。杨老师温柔恬雅，她的同学都很爱她，都叫她：杨妈妈。可是邪恶之神降临了，她最亲爱的杨妈妈病倒了，她们都很着急，听医生说得输大量的血，米思巴和她的同学听见了，就愿意献出自己的血，可是到最后没管用。我的感想是：我很喜欢米思巴和她的同学们勇于奉献的精神，并让我感动。以后我也要向他们学习，凡事都从小事做起。

字以溯源、武以振魂、棋以明智、文以载道、丝绸新路让我刻在心间。

我作为一个年轻教师，参加工作七年来，在领导和老教师的关心和帮忙下，不断地总结教育教学的经验和教训，使自己的英语教育教学潜力和水平都有了进步和提高。工作这些年以来，在教育教学方面也有一些心得体会，现总结如下：

一、以身作则，树立威信

教师要与学生平等对待，建立一个平等的师生关系。要求学生做到的，教师要严格要求自己，自己首先做到。这样，学生才能信服，才能树立教师在学生心目中的形象和威信。因此，教师要以身作则，树立威信，才能给学生以榜样的示范作用。要听写的单词自己必须牢记在心。要背的文章也烂熟于心，真正做到手到擒来。学生亲其师才能信其道。

二、建立良好的师生关系

教师要充分相信学生、尊重学生。尤其教授西方语言的英语教师。和谐的师生关系，是学生主动获取知识的情感基础。在工作中，我以真诚、平等的心态与学生相处，我的真心换得了学生对我的诚意。在孩子心中，我不仅仅是老师，更是一位能够信赖的大朋友。他们愿意把心里话对我讲，学习和生活上有了困难愿意向我寻求帮忙;课堂上在对知识的探索中，课堂气氛既严肃又简单，大家用心思考，踊跃发言。甚至已经下课了他们也经常围着我问这问那，从孩子们的神情和言谈中流露出他们对知识的喜爱与渴求。在实践中我也体会到，良好的师生关系能够转化成学生学习的动力，使学生体会到成功的喜悦，可激发学生产生自信、自强、奋进向上的决心。

重中之重：教师要学会倾听

教师要学会倾听，善于倾听。倾听本身就是褒奖对方谈话的一种方式，是接纳对方、尊重、理解对方的具体体现。你能耐心听别人倾诉，就等于告诉对方你的态度，无形之中会提高对方的自尊心、自信心，加深彼此的情感交流。因为倾听能使教师走进学生心灵、了解学生内心需要。在倾听中师生理解沟通，最终实现教学相长，课堂教学就有了灵性。

具体的做法：

1)注重“以人为本”，发挥学生主体作用。

过去的教学常常强调-教师的主导性而把学生单纯地视为教育对象，忽视学生的主体地位;把学生的头脑看作是能够填充知识的容器，忽视教学特点，无视学生的主观能动性。教师应把学生看作是具有成长潜能的生命体，其内部蕴藏着主体发展的机制，认识到教学的目的在于开发学生的潜力，驱动其主体的发展机制，使之成长、成熟。“以人为本”的理念在教育界越来越深入人心。在教育过程中，以学生为中心，充分发挥学生的主体性已成为广大教师所热衷的教学方法。母语习得研究及外语学习研究均证实：外语教学中的重点不再就应是“我们该教些什么”，而应是“我们如何在课堂教学中创造这些条件”，更应强调的是学生“能干什么”，因此，我们在教学过程中应2

充分体现学生的主动性和创造性，增强学生使用英语的潜力。

2)建立新型师生关系，重视师生情感交流。

因为之前就一向听说老师如果与学生太过亲近，会让学生产生与老师是同辈的错觉，从而不利于老师威信的建立，再加上从前实习时自己的亲身体会和有经验的老师的忠告，所以我决定先兵后礼，先唱白脸再唱红脸。第一节课我作了简短的自我介绍，然后就重点讲了我们学校英语教材的特点，学习英语的方法和技巧等。让他们对高中的英语乃至高中的生活有一种紧张充实的预先感觉。给了他们一个小小的下马威。既持续了适当的距离也为我以后处理师生关系奠定了一个良好的基础。师生关系是以基本的人性观为前提的。如果教育者认为，人的天性是懒惰的，不思进取的，需要严格教诲才能启迪良知，那么权威型的师生关系就应是最为有效的。传统的师道尊严，便是权威型的师生关系的体现。现代教育观则认为人的本性是用心的、向上的，具有生长与进取的潜力，教育的目的是开发人的潜能、促进人的健全发展，而权威型的师生关系无疑会扼杀儿童的创造力与禀赋。在教学过程中，耐心是至关重要的。它是一位教师良好行为的体现。教师的工作是解决学生不同程度上的问题，其中除了教学上的，还有心灵上的。育人的工作是辛苦的，对待形形色色的问题，不计其数的学生，都要用一颗热情的心耐心地去做。大多数学生，个性是“差生”，学习英语

的毅力和耐心都较差，听课时的情绪也常处于一种抑制状态，觉得学习无聊。因此，在课堂上除了多给他们参与活动和发言的机会外，个性是对他们提

出的问题和质疑，哪怕再浅显也应耐心回答，并予以支持和表扬，这样对消除他们心头的恐惧感和失落感十分有利。

三、教学形式要多样，激发学生兴趣

在课堂教学过程中，不能老采用一种教学形式，这样可能会使学生感到没有新鲜感，提不起学习的兴趣。在设计课堂教学时，应利用各种教学方式方法，使教学过程形象、生动。在上课时，为了激发学生兴趣，我将全班分为若干组，每组有小组长，进行比赛:比速度，比成功率，比美观。这样，学生们在“玩”中就自然学到了东西。教学经验证明：经常变换教学形式，容易激发学生的兴趣，提高学生学习用心性和学习效率。充分钻研教材，认真备课，在各教学环节中增加趣味性。

教师对学习材料和资料的处理，一般是由易到难，逐步深入，同时要思考到对学生学习兴趣的必须刺激程度，使学生的思想始终处于用心状态，使他们的兴趣逐步升级。其次增加教学环节中的趣味性，教学手段的多样化也有助于使学生的兴趣得以持续。呈现语言材料前，教师要想办法为学生创设新颖可信的情景，由此吸引学生注意力，再由该情景过渡到课本所展现的情景中，同时，合理地运用实物、图片、挂图、简笔画、现场录音、多媒体课件等，让所要呈现的情景更加直观而富有情趣。比如在进行课文教授时，教师可用从网上下载的听说读写的英语材料、采用自制课件来进行教学，透过声、光、电的完美结合，用生动的形象、真实的画面、优美动人的语言和音乐，来丰富学生的想象力，刺激学生的兴趣和求知欲，增强学生的记忆效果，

从而实现教学目标，到达教学目的。再次，相同的知识要反复操练。因为人的记忆是有规律的，如果不及时巩固，反复记忆，学过的知识还是会很快遗忘。所以我们要根据记忆规律引导督促学生不仅仅在课上更在平时的学习生活中，抓紧点滴时间反复操练，巩固记忆知识。这一点也能够从我们平常的默写和小测验中看出来。总之，英语学习，兴趣为先。学生语言潜力的高低在很大程度上受制于英语学习兴趣的程度。很难想象失去了兴趣还能怎样培养交际潜力。所以，作为英语教师，一方面要向学生传授语言知识并使他们掌握技能，另一方面更要重视培养和持续学生对这门学科的兴趣，获得事半功倍的效果。这样才能真正把英语学习及教材大纲中提出的要求落到实处。

以上就是我个人任教七年以来的心得体会。前路漫漫，学生的多样性和潜在性像是一个宝库有待我们去挖掘，发现和雕琢。师者，传道授业解惑也，不仅仅要授以鱼，更要教授学生捕鱼的方法。让学生掌握好的学习方法，也是成为一名合格的成功的教师的一个方面，而距离这一步，我还有很多路要走。但是我相信，我会尽全力作一个学生喜爱的老师。