观后感

他用自己短暂的一生谱写了一曲“爱岗敬业、无私奉献”的感人篇章，他用生命践行了党的群众路线，他用生命展示了共产党员的风采。

在学习中求进步。于海河同志时时处处以共产党员的标准严格要求自己，“干中学、学中干”，勤于思考、率先垂范。作为党员干部需要熟悉方方面面的知识，宏观的东西要学，微观的东西要学，程序化的东西要学，灵活的东西更要学，要学的东西很多，这就需要多看、多想、多记，这就要求我们做工作不能死守教条、不能一成不变，经常静下心来就工作方法进行思考，不断更新工作理念、才能不断提高工作效率。于海河同志工作以来，时刻牢记自己是一名共产党员，把“随时为党和人民的事业牺牲一切”作为自己的铮铮誓言，时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自己。他坚信共产主义，立场坚定，意志坚强，始终保持共产党员的政治本色。在创新中求发展，只有不断提高队伍素质，增强队伍活力，才能与新形势新任务的要求相适应。于海河同志的创新精神，值得我们发扬光大，我们应当围绕党委的工作目标，立足本职岗位，用力、用心、用脑，尽职尽责地干好工作。工作不只要求过得去，还要求真、求细、求效果，自觉向高标准、严要求看齐;不断提高自身综合素质和业务水平，不仅自己干的工作要高标准完成，还要努力做到一专多能，发展有利于推动工作开展的多方面能力;对于工作不能只是满足于现状，要敢于不断尝试一些新思路、新方法，工作任务超前谋划，目标落实提前考虑，才能不断促进工作水平上台阶。

在奉献中得进步。于海河同志把全部身心都用在了为农民群众谋发展上。为使农业增产、农民增收，他起早贪黑领跑项目，领导群众建基地、办讲座、做示范，引导农民走致富路。他实心实意为群众办好事做实事，宁让身体透支，不误农民利益，奉献意识为他赢得了群众的爱戴。我们就是要学习这种无私奉献的精神，把自己摆在服务者的角度，牢固树立乐于奉献的光荣感和责任感，热忱为群众服务，为社会服务。

作为一名领导干部，我要带领全镇的党员要像于海河同志那样，牢固树立一名党员就是一面旗帜的理念，牢记党的宗旨，始终对党和人民的事业无限忠诚，用自己的奉献展示共产党员的风采。

作为一名领导干部，我要学习于海河同志为人民服务的崇高境界。于1海河同志工作以来一直从事农村工作，他在艰苦的环境下始终兢兢业业、呕心沥血，带领一班人全力以赴投身农业事业，去世前的最后时刻还忍着剧痛在病床上修改汇报材料。于海河同志把自己一生最大限度地奉献给了党和人民的事业，表现出一名共产党员生命不息、奋斗不止的高风亮节。

作为一名领导干部，是党同基层工作的纽带中枢，就要像于海河同志那样，把为人民服务做为自己的最高追求和奋斗目标，始终以脚踏实地、无私奉献的实干精神，多多的为人民做好事，办实事。

作为一名领导干部，我要学习于海河同志为人民服务的公仆情怀。于海河同志为人民服务意识极强，时刻把群众的事放在心上，虽然患有严重的关节疾病多年，但他一直拖着病痛坚持工作在一线，经常深入村屯实地了解情况，能伏下身子和普通百姓面对面、心贴心沟通，想方设法为基层群众排忧解难，是百姓眼中难得的“好官”，得知他不幸离世的消息，数千名干部群众自发参加告别仪式，痛哭着为他送行。于海河同志的先进事迹深深地感动了我们。

作为一名领导干部，我就要像于海河同志那样，真正的做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，以人民忧乐为忧乐，以人民甘苦为甘苦，展现出党员干部一心为民、鞠躬尽瘁的公仆本色。

早晨，我们先驱车去了扬州。在冶春茶社吃了早茶后，我们游览了春意盎然的瘦西湖。接着，我们来到南京，并住宿一晚。第二天，爸爸妈妈带我参观了总统府旧址、南京大屠杀纪念馆和中山陵。行程虽然匆忙，但我收获颇丰。

其中令我印象最深刻的是大屠杀纪念馆，其全称是“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”。1937年，国民党蒋介石执政时，侵华日军因久攻南京都未成功，伤亡惨重，恼羞成怒，在最终攻下南京城后，便开始了惨无人道的南京大屠杀事件。这段历史，之前我并不知道。

在刚刚到达纪念馆时，就看见了入口处参观群众排起了长龙般的队伍，令人望而却步。我们也加入了队伍中。在排队缓慢的前进过程中，我陆陆续续地看到了几幅雕像，那些雕像有拼命躲避日军飞机轰炸的，有四处逃亡的，有受到日军侵害准备跳江自杀的，也有婴儿趴在妈妈的尸体上想要再吃一口奶的，……，看着这一个个雕像，真让我心潮澎湃、悲痛欲绝!不忍再看一眼。

走进纪念馆园区，抬头看见对面的大墙上醒目地写着“遇难者300，000人”，这是一个多么庞大的数字啊，就连2010年上海世博园里参观人数最多的一天也只有40万人左右啦!

刚进入史料馆，就听到了一些枪炮声，并看到了一个个让人伤心、气愤的照片，还看到一幅幅惨不忍睹的油画，这些照片和油画都真实地记录着当年的真相。其中让我最生气的是侵华日军中的两个日本人，他们竟然每天都比谁杀的中国人多，真是毫无人性可言。

馆里还有一面墙，上面雕刻着一些遇难同胞的名字，至今还未刻完。看着这一个个名字，我的心被一次次震撼着，他们当年都是活生生的人啊。这场可恶的战争!

来到史料馆外，见一片宽阔的广场地上有许许多多的鹅卵石，却没有一个游客走在鹅卵石上面，也没有人弯腰拾起鹅卵石把玩。正当我疑惑不解时，爸爸说：“这里的每一粒鹅卵石就象征着一位遇难同胞，大家借此来缅怀他们。”原来如此。

那些侵华日军太残忍了，竟然做出了这种丧失天良的事!据说，至今还有许多国家的人们还不知道这件事呢!就连现在的一些日本人也在逃避，拒绝承认他们当年的罪行。这些都让我百思不解。

将要离开纪念馆的时候，我看到了许多用纸做成的和平鸽，象征我们中国人民是反对战争，追求和平的!我也是这么想的。

这次的清明节旅游，爸爸妈妈带我进行了一次爱国主义教育，对我的触动真的很大!

分两次看完柴静《穹顶之下》，这个山西老乡为空气清洁做的具体工作，包括作为资深记者对事情的影响，应该说正能量是巨大的。在每年一度的两会之前，如同把一块巨石抛向这个前行疲乏进而经济转型的社会生活中。也或者说是大河涌动之中的抛下一枚深水炸弹，激起的浪涛足以撼动一些既得利益者和习惯势力。但愿在国家制定政策法规的层面对解决污染有所推动，有所进步。

生产力的发展，给了人类影响自然的无限可能。对物质进一步需求和贪婪，使人们误入歧途。其实人们的生存条件，无需那么多的能源和自然的消耗。在原始的小农经济下，人们的需求无非是温饱要求的一点食物和衣物，简单的洞穴或房舍。人类的智慧和思想宝库可以毫无限制地增长，而对于保持生命和思考所需的物质，不管变换了多少花样，升级多少代，用以提供给生命的能量永远是那么一点就足够。对于这个问题的思考，老祖宗早就有人身体力行，如同那些现在仍然在深山中修行的隐者，不管出于哪一种思想渊源，对物质的需求都降低到最原始的状态，追求的无非是精神上的成就和满足，恐怕这是人类文明下一步都需要思考和面临的问题。

我的博客以“有限的物质和资源，无限的生活和内心”表达了最初的这种心情。身心相得益彰的健康之路，才是个人幸福安宁的途径。贪婪会带给人们心灵深处的不愉悦，人们会越来越多地感觉到，物质的富有、财务的自由并不会完全对等地赋予自己精神上的愉悦。假如没有思想智慧和文化艺术上的跟进，再多的财富和享受，也不能换来心灵的宁静和快乐。

雾霾的形成，事实上是人类对煤炭和油气等能源的无节制消耗造成的，这种社会发展趋势正是由于人们对于物质无休止的追求造成。所谓的身外之物，即荷载人们思想和智慧的身体之外，极大丰富的商品，林林种种的物资，这些看似美好的东西，都是对自然和能源无限索取换来的，而这些所谓好东西并不都是我们必须的。就像华丽繁复的包装下面，我们需要的只是某件东西本身一样，决不能做买椟还珠的蠢事。

生产力和科技水平达不到的时代，对自然和能源的索取受到客观制约。而今科技和生产力的发展进步，人类对赖以生存的地球渐入无所不能的境界。这种趋势中人定胜天的豪情难掩人类颠覆自我生态的幼稚，是人和自然相处中必将迈进玉石俱焚的误区。老祖宗早就有天人合一顺势而为的自然观，即便是今天，在这种危机来临之前，仍然有人对此提出思考和预警。对于节能减排，一切的经济因素、社会因素的困惑难道比人类自身生存都重要吗?回答绝对是否定的。

从小我来讲，节能减排是一种修行。降低个人的物质欲望，不要求人人都去大山中修行，只要力所能及地做一些事，就如片中提倡的，少做一些对环境不利的事，多做一些有利于节能减排的事，就是善莫大焉。而对于一个民族、一个国家那就需要一种共识，我们需要的不必那么多，或许我们需要的是一种升级版的小农经济，或许是片中提出的在放量增长的过程中，把节能和减排做到极致。其实我们需要的只是思想和智慧、文化和艺术的无限发展和繁荣，那些应该剔除的物质增长，应该像毒瘤一样舍弃。就像面对雾霾和诸多生存问题时，我们有能力想出解决问题的法子，这才是人类能够舍弃物质包袱困扰，依靠智慧继续前行所需要的。

2014年12月29日发生的震惊全国的清华附中体育馆及宿舍楼工程筏板基础钢筋坍塌重大生产安全事故10人死亡，4人受伤。

事发部位位于基坑3标段，深约13m，宽约42.2m，长约58.3m，底板为平板式筏板基础，上下两层双排双向钢筋网上下层间距1.5m，用马镫筋支撑，马镫筋采用直径为25mm或28mm的带肋钢筋焊制安放间距0.9m至2.1m，马镫筋横梁与基础底板上层钢筋网大多数未固定。上层钢筋网上多处存在堆放钢筋物料严重超负荷，事发时上层钢筋整体向东侧移位并坍塌，坍塌面积2000余平方米。 事故直接原因

(1) 未按照方案堆放物料，马镫筋无斜撑，间距1米实际为0.9m-2.1m，原设

计32减小至28或25mm制作和布置马镫，马镫筋未形成完整的结构体系致使基础底板钢筋未形成完成的结构体系，致使基础底板钢筋整体坍塌。

(2) 未按照方案要求堆放物料，施工时违反《钢筋施工方案》规定将24捆钢

筋物体直接堆放在上层钢筋上，施工现场堆料过多且局部过于集中，导致马镫立筋失稳产生过大的水平位移，进而引起立筋上下焊接处断裂，致使基础底板钢筋整体坍塌。

事故间接原因

(1) 技术交底缺失，未按照要求对作业人员实施钢筋作业的技术交底工作，致

使作业人员未按照方案作业擅自减小马镫筋直径，随意增大马镫筋间距降低了马镫的承载力;安全培训教育不到位，钢筋工未经安全教育上岗作业，劳务分包管理不到位，未及时发现其为抢走于工期，盲目吊运钢筋材料，集中堆放在上层钢筋网上荷载超负荷。

(2) 备案项目经理长期不在岗、专职安全员配置不足。

(3) 管理混乱，北京建工一建公司存在非本企业员工以内部承包的形式承揽工

程的行为致使不具备项目管理资格和能力的人员成为项目实际负责人。

(4) 监理单位对项目经理长期长期不在岗履职的问题监理不到位，且事故发生

后伪造了针对此问题下发的《监理通知单》;二是对钢筋施工作业现场监理不到位，未及时发现并纠正作业人员未按照钢筋施工方案要求施工作业的违规行为;三是对项目部安全技术交底和安全培训教育工作监理不到位，致使施工单位使用未经培训的人员实施钢筋作业。

(5) 建设单位对项目经理长期不到岗未予有效处理，合同工期较定额工期压缩

了27.6%，在一定程度对施工企业造成一定影响。

(6) 行业主管部门监督检查不到位。

事故防范措施及建议

(1) 深刻吸取事故教训安全警钟长鸣

要深刻吸取清华附中工程12.29日筏板基础钢筋体系坍塌重大事故的沉痛教训，牢固树立科学发展、安全发展理念，切实贯彻落实政府部门关于党政同责、一岗双责的有关规定，坚守发展决不能以牺牲人的性命为代价，严格落实建筑企业安全生产主体责任，鉴定不移抓好各项安全生产政策措施的落实，全面提高建筑施工安全管理水平，切实加强建筑安全施工管理工作。

(2) 严格落实主体责任

要严格规范企业内部经营管理活动落实对工程项目的安全管理责任，严禁利用任何形式实施出借资质、违法分包等违法行为，严禁对施工项目“以包代管”。严格落实安全生产责任制，杜绝名不符实的现象发生;监理单位要严格履行现场

监理职责，加强对施工过程中的监督管理，严格审查承包企业资质和施工方案，对发现施工单位存在的严重违法、违规行为要及时督促整改并报告建设单位。如施工单位对重大质量安全隐患拒不整改，及时报建设行政主管部门;建设单位要履行建设单位职责，合理确定工期、造价，协调督促各参建单位履行各自的安全生产管理职责并及时向施工单位支付相关安全措施费。监理单位负责监督落实投入。

(3) 加强施工现场管理

监理企业要深刻吸取事故教训，严格规范企业内部经营管理活动，建立健全并严格落实本单位安全生产责任制。监理企业要严查工程现场事故隐患，总监必须具备相应资格和安全生产管理能力，中标的总监必须依法到岗履职，确需调整时，必须履行相关程序，保证施工现场安全生产管理体系、制度落实到位。监理企业要严格技术管理，严格执行施组、专项施工方案等审批制度，现场人员不得随意降低技术标准，违章指挥作业。

从监理企业角度分析该事故涉及《建设工程安全生产管理条例》等法律法规。

工程监理单位违反《建设工程安全生产管理条例》 第十四条：工程监理单位在实施监理过程中，发现存在安全事故隐患的应当要求施工单位整改，该案例监理人员未发现安全事故隐患，致使重大的事故发生，依据《建设工程安全生产管理条例》第五十七条：工程监理企业因未发现安全事故隐患情节严重的降低资质等级，直至吊销资质证书;造成重大安全事故构成犯罪的，对直接责任人员依照刑法有关规定追究刑事责任，造成损失的依法承担赔偿责任。

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19世纪末20世纪初，中国处于贵族、官吏因循守旧、腐败无能，老百姓苟且偷生、蒙昧无知。中国在满清政府的带领下逐渐成为半殖民地半封建社会。从1840年开始。中国人民生活在帝国主义和封建压迫下，民族矛盾和阶级矛盾不断激化，反帝反封建的民族民主革命运动不断高涨，掀起了一波又一波的革命运动。

电影以秋瑾就已开始，广州起义的准备、过程和失败，孙中山在海外募捐演讲。同时，也提出：为什么要革命?为什么一个母亲宁可抛家弃子去革命?为什么20多岁的小伙子宁可牺牲自己的性命去参加广州起义?为什么海外华侨变卖祖屋赞助革命?只有一个答案，那就是因为满清政府已经不可能给中国人生活的尊严，而中国要摆脱被世界歧视的命运，只有革命!它使我更清楚地认清了革命是什么，为什么有那么多年轻人参加革命?

“革命是救治整个民族，是改变命运，是许多年轻人用生命的代价，换取让活着的人活得更好”，”革命是给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个你宁静温和的世界”。就是为了这样的目的，许多年轻人投身其中，并表明决心“大清所我的命，我诛大清的心“。革命无疑是改变堕落、腐朽的现状，推翻陈腐的思想，使更多人知道什么是”宁静温和“，换来温和宁静的家，换来崭新的共和的世界。不幸的是当时的人们并不知道革命为何，还责怪那些革命烈士抛家弃子。这些被奴役的人们早已麻木，不知革命和革命烈士的牺牲是为了他们，为给他们一个风雨不侵的家，一个宁静温和的世界;是为了让他们活得更好更有意义。若革命者都像他们那样所想，中国早已不复存在，早已被世界各国瓜分，而中国人民也将成为他国的奴隶。

革命烈士秋瑾说“死并非不足惧，亦并非不足惜;但牺牲之快，之烈，牺牲之价值“，之价值在于革命党人的牺牲是为了革命，为了“革命思想“的传播，更是为了实现中华民族的独立、民主和富强。在辛亥革命初期，广州起义的失败给革命党人以沉痛的打击。其中有的家境优越，有的博学多才，有的新婚燕尔;都在广州起义运动中牺牲了。他们牺牲后徐宗汉等人冒着生命危险将战士们的尸体葬在黄花岗，这就是著名的黄花岗起义。

但在武昌起义胜利后，远在海外的孙中山等海外华侨都欢呼雀跃。孙中山沉着冷静果断决定去欧洲说服四国银行向满清政府借款。他以非凡的胆识和恰到好处比喻说服四国银行暂缓向满清政府借款。而在武昌的黄克强指导作战，但在武昌起义后的几场战斗中，革命党军在袁世凯带领的北洋军中战败。待袁世凯拿下汉口后说“革命党不堪一击，天下还是朝廷的;朝廷不堪一击，天下就是革命党的“，并且还说”这不能没有咱们什么事儿!“这足以看出袁世凯是从中获利，并向满清政府提出”军事全权，足兵足饷“的条件，并找适当机会取得天下。所以在袁世凯的老谋深算下革命党的革命果实被袁世凯窃取了。但辛亥革命推翻了腐朽的满清王朝;结束了中国封建君主制度，建立了共和国，这是中国近代史上一个划时代的伟大事件。我们每个人都会铭记这一伟大的不可磨灭的事件。

正值中国共产党成立95周年之际，北京电视台精心筹划，以集合大型纪录片、特别报道、文艺专题、特别节目、影视剧、动画片、宣传片等多种节目形式，回溯中国共产党近百年的风云历史。

为纪念建党95周年，《北京新闻》《特别关注》《北京您早》等多个新闻栏目策划推出《凝聚在党旗下——纪念中国共产党成立95周年》系列报道。科教频道推出系列专题片《为你而歌》(第十四部)，以20位优秀共产党员代表为拍摄对象，向广大观众呈现了共产党员的高风亮节和优秀品质。纪实频道推出大型纪录片《重生》、文艺频道推出多个特别节目。此外，北京电视台各频道将在“七一”期间推出庆祝中国共产党成立95周年优秀电视剧展播。卡酷少儿频道推出“抗战动画展”、“爱国电影带”两大板块。

这几天我经常回味起这部动画。之所以这么兴奋，是因为它的精彩程度远远超出我的想象~~~~

在没看这部动画之前，看到网上对它的评价并不高，特别是最后的“英雄救美”段子为不少人所诟病。于是便断定这只是一部小女生才喜欢看的片子，平凡的像杯白开水，没有什么深意。看了之后，发现我的确猜对了大部分——没有深意，很受小女生欢迎。

与其他宫崎骏作品沉重深邃的主题相比，《魔女宅急便》讲述的只是一个少女融入城市的故事，话题简单而现实。但这也同样是它的可贵之处。我们时常会认为只有关于信仰、人生等等这些凝重的问题，才是需要我们深思熟虑的，也只有描写这些问题的作品才是一部值得一看的作品。其实现实中的问题也同样需要我们去思考，描写现实问题的作品同样值得我们去看去品，《魔女宅急便》就是这样一部动画，更何况整部片子充满了生动的细节，让人在看完后仍然回味无穷。

《魔女宅急便》是一部有着魔幻色彩的动画，但主人公KIKI遇到的问题却和我们没有什么区别——友情，梦想和成长。

1：飞行

《魔女宅急便》可以说是宫崎骏作品中飞行最频繁的一部。飞行是宫崎骏的保留节目，也是他的拿手绝活，而《魔女宅急便》把飞行这一意象发挥到了极致。

印象最深的是KIKI第一次去送快递的时候(宅急便就是快递的意思，看过《头文字D》的人应该都知道)，KIKI先是飞到了很高的地方，在空中拿出城市地图，找到大致方向后接着“嗖”的一下落了下去，镜头的最后KIKI变成了一个小点。感觉这一段镜头设计的很好，把飞行的美好展现的很到位。

这一段飞行，kiki无疑是非常快乐的。这是她的第一单生意，兴奋之情溢于言表，所以才有了这么一段有点“过分”的举动。在空中俯瞰整座城镇，一定非常漂亮，再加上自己的好心情，“我喜欢上了这座城市”， KIKI说出这句话也就不奇怪了。

飞行可以说是很多人的梦想，虽然这个梦想一点也不现实，但看到电影中飞行的场景，喜悦和舒畅的确是发自内心的。这也就出现了一个问题，这部电影里飞行的场景太多了，如果都是快乐的，难免让观众产生审美疲劳。不得不佩服宫崎骏讲故事的功利，他不动声色的给飞行赋予了另外的含义。kiki是一个小魔女，天生拥有会飞的本领，但它又是一个很笨的魔女，除了飞行，其他的魔法他一点也不会(况且飞行能力也很差)，飞行不再只是她的一种消遣，更变成了一种谋生的手段。这样才有了以后不同心境的飞行。

飞行也是会闯祸的。那是KIKI第一次来到城市，一切对于她来说都太陌生了，险些酿成车祸，KIKI来自农村，要适应城镇的生活并不像想象中的那么容易。

为了保持微笑，给这座城镇的人们留下个好印象，kiki放松了警惕，险些被车撞到。我想即使没有这个意外，也很少有人能像蜻蜓那样对kiki抱有好感，在他们眼里，这个在他们头顶上坐着扫把飞行的人是一个奇怪甚至恐怖的人。

飞行的过程中最忌讳的也许就是下雨了，即使你听过天气预报，也不能保证不会风云突变。影片里有两处遭遇雨天，第一次kiki还没有到这座城镇，这场雨的寓意很明显，这就像生活中的变故一样，让人猝不及防。第二场雨则更具体更深刻，自己辛辛苦苦送来的物品，得到的却是收货人的冷言冷语。孙女对自己奶奶的隔阂更让她不解，可能到影片的最后她也没有明白这种城市人与人之间的冷漠~~~~~~但她终有一天会明白的

2：失而复得的魔法

魔女的魔法是天生就拥有的，但它也有失去的危险。其实在我第一次看时，也有点不理解她失去魔法的原因，感觉这里有点牵强。但细细回味，渐渐有些明白了：首先是kiki对自己价值的怀疑，自己没有什么特长，打扮得又很土，显得很不起眼，与这座城镇有点格格不入;在这里朋友很少，仅有的蜻蜓，关系也处理得不好。

导致kiki失去魔法的直接原因是遇见那个对她冷言冷语也对自己奶奶牢骚满腹的小女孩(下图穿红衣的那位)，那一刻她内心被气愤填满，即使把朋友撇下，也不愿意和这种人呆在一起。就这样魔女的魔法消失了，也许你会觉得不至于吧，是不是太小题大作了?但我赞同这种剧情安排，如果为了让kiki失去魔法，而编出诸如家庭变故，国家灾难甚至“外星人”偷走这种美国大片才有的剧情，那才叫真正的大煞风景。再说一遍，这不是什么史诗巨著，别拿这样沉重的东西糊弄人

就像他的好朋友欧思娜说的那样，魔女身上的魔法和画家，面包师一样是天生拥有的。当你失去它时只有从自己身上找回。《查理与巧克力工厂》里有这么一句台词：“查理是世界上最幸福的人，只是他自己不知道而已”。kiki最后恢复了魔法，就是因为她知道了：我是这座城镇里唯一的魔女，我的好朋友在半空中性命危急。我应该去救他，我必须去

我喜欢魔女这个概念，她们有一技之长，不乞求他人，又与邻为善，有着独立的人格。现实生活中，会飞的魔女显然不存在，你是不是魔女就看你怎么想了——如果你相信你是，你就是。因为魔女本来就是一个很模糊的概念，甚至是一个不存在的概念。排除掉自恋高傲的“公主”，做作矫情的"灰姑娘"，还有穷凶极恶的“女魔头”，剩下的少得可怜。也许影片里说的对，一个城镇在同一段时间内，只有一个魔女

3，朋友

蜻蜓不能说是kiki这座城镇里唯一的好朋友，但绝对是唯一一个同年龄段的好朋友，是的，他俩只能说是好朋友，男女朋友是谈不上的，为什么非得是男女朋友呢?做好朋友不是就挺好了吗?

蜻蜓是生活在这座城市里的孩子，他是这座城镇第一个向kiki表现出友好的人，虽然最初的目的是因为好奇，但这也是因为他对飞行的热爱所致。蜻蜓是一个很开朗热心的人，一直对kiki都很友好——邀请他去参加party，带她到海边兜风~~~~~kiki对蜻蜓也报以同样的友善，正是他们纯真的友谊直接唤醒了kiki失去的魔法。

小黑猫 CHICHI可以归为损友一类，这里的损友不是贬义，俗话说忠言逆耳利于行，有这么一个人在你旁边还不招你烦，对自己有很大的好处。抛开进忠言这一理由(借口?)，即使它只是给你发牢骚，没有什么积极效果，这样也是可以的，还是那句话，只要他不招你烦就行。

CHICHI最后不会说人话了(不知道怎么表这个意思，因为他一直不会说人话，只能说他不会说魔女能听得懂的话了，汗，是猫语还是人话)这也是影片比较争议的话题之一。对此宫崎骏本人是这样解释的：“对kiki来说，最重要的是能否独立面对各种各样的人。只要她骑着扫帚带着她的猫咪飞行在天空，她就可以自由。但住在一座城市里、接受训练，就意味着不再有扫帚，不再有CHICHI，她要独自走在城市的道路，她必须和人们交谈。kiki和CHICHI可以建立一种人格上独立的新关系。他们仍然是朋友，只是这种朋友关系中加入了新的元素(比如莉莉，还有CHICHI的儿女们)。”我倒不太关心这其中的原因，CHICHI不会说话的确是个不太好的结果，但现实生活中本来就很少有什么完美的结局，至少CHICHI还在kiki的身边，(虽然他曾一度离开，而且还是最不应该离开的时候)，至少它拥有了一个温暖的家庭。

另外插一句，我很喜欢这只小猫，真的很可爱

欧思娜不是这座城镇的人，为了帮助kiki找回失去的魔法，把她带回自己住的地方，也趁机让kiki做了自己画像里的模特。有人说这是一种居心叵测的利用，这样说显然有些过了，与其说是利用，不如说是相互帮助，朋友嘛，相互鼓励才是，这么斤斤计较自己的得失，朋友就没法做了。

苏娜在kiki无家可归时伸出了援助之手，关于她让kiki看面包店的事情又再次牵扯到“互相利用”的问题，但现实当中这种情况是很常见的，我帮了你的忙，让你给我也做点事情，是为了免得你感觉欠了我的人情。况且看面包店不是什么累活，苏娜还为kiki拉生意，吃早餐也免费。

老太太(印象中没有说名字)与kiki，可以说是一段忘年交，也可以说是亲情加友谊的结合。

4：现实中的生活

对于刚来到这座城镇的kiki来说，一切都需要适应。刚开始生活困难，钱只能花在生活上，而其他的的东西只有看得份儿，即使那只是一双降了价也称不上奢侈的红鞋

5：魔女与城镇

其实这部动画让我最回味的是下面这句话，看样子这里也曾来过魔女，只是离现在太久了。这位老太太趁着别人不注意，还特别骑上了扫把体验了一番。

说到扫把，想起来《哈里波特》。个人感觉《哈里波特》也不是那么难看，只是台词晦涩了点，剧情也过分魔幻化

下面作一个无聊的计算：假设这位老太太已经60了，她的以上三代各相差20岁，照此推算，魔女上一次光临这座城市已经是120年前的事了，甚至更长的时间。

看样子魔女已经把这座城市忘掉了,同样的，这座城市也把魔女遗忘了。至于是谁先遗忘的谁并不重要，因为现在这座城市又来了一个小魔女，她的名字叫kiki

影片最后的镜头也意味深长，kiki飞行在城市的上空，最后向远处飞去，仿佛融入进这座城市一般。也许这只是一个开始，想要融入进这座城镇，到此还远远不够，就像宫崎骏本人说的，kiki还要学会与人沟通。

但变化也是显而易见的，城镇的人们开接纳了她，kiki也在慢慢的成长……

那双红鞋kiki应该已经买了吧?CHICHI一家过得还幸福吗?

说起台湾的历史，很多人的印象都是停留在郑成功收复台湾的辉煌时刻。实际上，大陆移民真正意义上的大规模开发，却是从颜思齐开始的。颜思齐是郑成功的父亲郑芝龙的结拜大哥，连横的《台湾通史》将颜思齐列为“开台第一人”。

明朝末年，海澄县青礁村人颜思齐，生性豪爽，仗义疏财，身材魁梧，并精通武艺。但是有一天，好打抱不平的颜思齐因为杀了官宦人家的仆人而被追杀，不得不逃亡日本平户。

公元1624年，在同伴的建议下，颜思齐带领船队来到台湾，开始了他与台湾的不解之缘。

他们在台湾驻扎之后，招募漳州、泉州一带的移民三千多人前往台湾开拓荒地，开启了大规模开发台湾的序幕，并从大陆带去丰富的文化和技术，一起书写着台湾历史的演进、发展与繁荣，颜思齐因此被称为“开台圣王”。

影片《惊沙》描述了西路军一支部队为了突破敌人的攻击，死守临泽城，伺机突出重围。影片中战士们浴血奋战，奋勇杀敌，涌现了秦基伟，韩仕宏，彭定山等一系列英雄形象。最终在与敌人的几次交锋中，我军虽然伤亡惨重，但最终仍终于突出重围，在这次突围战中取得了胜利。

尽管没有敌人一样精良的装备，没有敌人那么庞大的部队，但是在与敌人的激烈对抗过程中，我军没有丝毫的退缩，全部勇往直前。这让我懂得了作为一名军人，钢铁一样的意志是不可缺少的，无论我们处于何种危难的境遇，我们都不能放弃，要学会奋战到底，坚持不懈。

影片中有一句台词让我难以忘记“战场上只有战士和烈士，没有伤员……”这体现了革命前辈对胜利的渴望和一种忘我的精神，生活在和平年代的我们，虽然没有经历过那战火纷飞的场面，但是我们不能忘记革命先辈们为我们的安定生活所做出的贡献。而作为一名即将进入部队的国防生来说，我们更要有这种“战场上只有战士和烈士，没有伤员”的概念，做一件事情就要把它做到底，不要半途而废，不要因为一点小挫折，小伤病就选择止步不前甚至退缩。

影片的最后一个场景就是秦基伟部队与敌人展开殊死搏斗的场面，战士们的眼神中流露出对胜利的渴望和对革命事业成功的向往，没有枪，没有子弹，就拿着大刀向前冲，宁可死在战场上，也不愿在敌人的牢房中苟且偷生。我们作为一名预备军官，在进入部队后，也一定要学会把祖国的利益放在第一位，学会为祖国贡献自己的青春，做一名满腔热血的优秀的部队军官。

《惊沙》中的部队之所以能突出重围，不仅仅靠的是自己的一股干劲，严谨的作战指挥也是必不可少的，主人公秦基伟能抓住战机，果断出击，为部队突出重围也埋下了坚实的伏笔。如果我们在进入部队后，参与作战指挥，我们也要学习他这种冷静的头脑，周密的计划，严谨的指挥，果断的下令，这也是一名优秀军官应有的素质。

看了这部影片，我对我今后的学习和训练生活有了更高的目标。我不仅仅要顺利完成学业，更要为我以后的部队生活打一个坚实的基础，多积累一些战争的知识，多学习一些战争策略，为做好一名合格的军官做准备。

知道刘震云是因为冯导拍的电影《手机》还有《一九四二》，知道原著小说都是出自刘震云之手，但是却从来没有看过刘震云写的东西。跟看过的别的小说不同，这本书的书名在原文中并未点题出现过，但全书读下来却又不知道还有什么更贴切的题目。

光看书名，我以为是个类似《手机》电影的轻喜剧，或者说人耍贫的类王朔的书，但从第一页开始读来，就是自己从未接触过的风格，大有耳目一新之感。

全书由两部构成，上半部的主人公是吴摩西，吴摩西其实也不叫吴摩西，叫杨摩西，杨摩西其实也不叫杨摩西，叫杨百顺(标准的本书体)。爱好听人喊丧的杨百顺，从小阴差阳错的读过私塾、跟父亲做过豆腐、跟人杀过猪、在染坊挑过水、信过教、在竹业设破过竹子、在县政府种过菜、最终倒插门嫁给了开馒头房的寡妇，两次更名后才叫了吴摩西。有过这么多身份的吴摩西最终的身份是丢了养女的父亲。为了寻找与自己“说的着”的养女巧玲，寻觅了一生。其实吴摩西最后还改了一次名，改成了小时候爱听其喊丧的人“罗长礼”的名字。我觉得这算是作者替吴摩西圆了他的梦，给了吴摩西一个交代吧。

整个上半部读来，在巧玲丢了以前，给我的感觉更多是喜剧。吴摩西一路走来简直就是“人在囧途”，虽然每每失意，但总还算心怀希望，希望自己能有一处容身，希望自己能有一饭糊口，直至结婚之后，尽管老婆和人跑了，但因为有了能和自己“说的着”的养女巧玲更别无它求。

巧玲的丢失，就像在吴摩西的心里关了一道门，没有了“说的着”的巧玲，吴摩西离开了自小生活的延津，整个吴摩西的故事到此结束，放佛吴摩西的生命也就此完结。

巧玲一丢，再没有喜剧的感觉，无法与人“说的着”的压抑随之而来。以至整个下部虽然时代感更贴近现在，却更难抓住我的心，我的心一直笼罩在巧玲丢了的失落里。

书的下部，主人公是丢失的巧玲的儿子牛建国。巧玲在下部也不叫巧玲，叫曹青娥。巧玲被人贩子几经倒手卖给了曹家，成人后又嫁给了牛家，生了牛建国。

生活如此的戏剧，牛建国结婚生子后，重蹈了“姥爷”吴摩西的覆辙，依旧无人说的着话，依旧老婆和别人跑了，依旧出门假找老婆。但却在假找老婆的过程中，为了知道“姥爷”生前留给妈妈的一句话，回到了延津。其实他也不是为了知道这句话，而是想借这句话来找到自己。书的结尾，牛建国虽然没有找到这句话，但却找到了胜似一万句的答案，找到了自己的方向。

用了这么多文字，归纳了书中的故事，也不知道归纳的对不对。很多网评说这本书是中国版的《百年孤独》，但我没读过《百年孤独》也就不敢妄自评论。

全书给我印象深刻的，一是作者“他其实不是什么什么，而是什么什么，其实也不是什么什么，而是什么”这样的写作手法。我还是第一次见，甚感有趣。

二是书中涉及了很多从前老的营生。杀猪的、剃头的、开药铺的、锔锅锔盆的、卖豆腐的、打首饰的……等等等等，各行各业。很感慨，曾经的中国，每行每业都有着行业的传承在里边，那时候的师父与徒弟才是真正的“一日为师终身为父”。入一行意味着这一生的走向，各行各业间互不干扰但又相互支撑。现如今的社会，就业多样化，多少商人打着“捞一笔就撤”的打算，让我们的国家再难出精品。一直觉得“独具匠心”是对一个人的作品最高的评价，想中国以前的老营生里，每个师傅的出手都是颇费匠心的，即便杀个猪剃个头也绝对是有很多门道在里边。

再有深刻的便是那两句提了很多次的对话：

“再说点别的”

“说点别的就说点别的”……

这对话在每一对“说的着”的人间放佛都出现过，其实这份“说的着”不就是书中的两代主人翁以至书中每个角色苦苦追寻的东西么?

想想人与人之间交友交的就是这份“说的着”，结伴就是结的这份“说的着”，为了这份“说的着”，多少人走在寻找的路上……只怕“说的着”的人难觅，即便觅着了，若一生与这份“说的着”说的着还是幸事，怕就怕出现书中牛建国被“说的着”的朋友中伤了的事。真有那时候，越是交好的人，背叛后对自己的攻击力也就越大。

人或多或少，谁又没被“说的着”的人中伤过?那时候或许就觉得很多话还不如不说，还是说给自己听的好。

书中还有很多类似反应人性的事件，被作者拿捏的相当准确。真的不愧是矛盾文学奖的获奖作品。萌生了自己想追茅盾文学奖奖作品的想法。

有时候想想作者写这本小说，必也是想找一个“说的着”的人吧?

想我自己爱写东西，其实也是为了找到一个“说的着”的人罢了!

祝大家都有自己的“说的着”。

2月8日晚，《感动中国2016年度人物》颁奖典礼在中央电视台综合频道播出，中国科大常务副校长、中科院院士潘建伟作为“量子通讯的领跑者”成为“2016年感动中国的十大年度人物”之一。

颁奖典礼上播出了潘建伟院士为量子通讯事业奋斗的经历和故事，主持人对他进行了现场采访。《感动中国》评选委员会给予潘建伟院士的颁奖辞是：嗅每一片落叶的味道，对世界保持着孩童般的好奇。只是和科学纠缠，保持与名利的距离。站在世界的最前排，和宇宙对话，以先贤的名义，做前无古人的事业。

潘建伟，1970年生于浙江东阳，物理学家，中国科学院院士，发展中国家科学院院士，中国科学技术大学常务副校长。1987-1995年在中国科学技术大学学习，先后获理论物理专业学士和硕士学位。1996年赴奥地利学习，1999年获维也纳大学实验物理博士学位，1999-2001年在维也纳大学实验物理所从事博士后研究。2008年入选中组部首批“千人计划”。2011年11月当选为中国科学院院士。2012年9月当选为发展中国家科学院院士。中科院量子科学实验卫星先导专项首席科学家。

2016年8月16日，由潘建伟担任首席科学家、我国自主研制的世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”在酒泉卫星发射中心成功发射，它将在世界上首次实现卫星和地面之间的量子通信。

潘建伟长期从事量子光学、量子信息和量子力学基础问题检验等方面的研究，对量子通信等研究有创新性贡献，是该领域的国际著名学者，潘建伟有关实现量子隐形传态的研究成果入选美国《科学》杂志“年度十大科技进展”，并同伦琴发现X射线、爱因斯坦建立相对论等影响世界的重大研究成果一起被《自然》杂志选为“百年物理学21篇经典论文”。其研究成果曾6次入选两院院士评选的“中国年度十大科技进展新闻”、5次入选欧洲物理学会评选的“年度物理学重大进展”、4次入选美国物理学会评选的“年度物理学重大事件”。

“感动中国2016年度人物”另外九位当选者分别为：为中国航天事业作出突出贡献的科学家孙家栋、训练中壮烈牺牲的舰载机飞行员张超、三进火海舍己救人的王锋、在大山深处教书育人36年的支月英、耶鲁大学毕业后回国扎根农村的秦玥飞、红丝带学校创办人郭小平、焦裕禄式的好干部阿布列林·阿不列孜、在平凡岗位上创造非凡业绩的电焊工李万君、让众多患者挺直脊梁的好医生梁益建。此外，典礼上还向中国女排表达了特别致敬。

《感动中国》是中央电视台打造的一个精神品牌栏目，被媒体誉为“中国人的年度精神史诗”。自2002年起，《感动中国》每年从社会各行各业推选出十位人物，每个人物身上都有一种让观众感到心灵震撼的精神力量。《感动中国》秉承过去14年的传统不变，广泛吸纳观众意见，通过多种投票方式在世界范围内评选年度具有震撼人心、令人感动的人物和群体。

作为上个世纪八十年代主政福建的改革先锋，项南以力倡“要允许改革犯错误，但不允许不改革”的大胆勇气推动改革，让福建一跃成为中国改革开放的前沿阵地。因此有媒体称他为“项大胆”。

“当时给我的印象是这个省委书记的胆子太大了。当时在场下听报告的省直机关干部鸦雀无声，简直是目瞪口呆，新来的省委书记给我们全新的感觉，全新的认识。”时任新华社福建分社记者肖辉家在《项南》记录片中讲述当时项南对他思想上的冲击力。

当时，尽管福建和广东是中央确定的改革开放的先行省份，但守旧的思想观念让项南在福建改革开放工作举步维艰。

当年项南常说一句话：“不会运用报纸广播的领导，是手工业式的领导。”

根据统计，在任五年多，项南共为《福建日报》写了25篇评论，其中社论和经济评论各七篇。

他在福建推开农业生产责任制时，便充分借用了报纸的影响力。他深知，一张省报，对于全省工作和全省人民，有极大的组织、鼓舞和推动作用。

当时为了解决部分干部和群众对“包产到户”的半信半疑的问题，他要求《福建日报》把落实生产责任制作为重点来宣传，并经常亲自撰写评论文章，大胆而鲜明地表达观点。

在当时相对保守的福建，他笔锋尖锐的文章经常引起“反弹”，让报社压力很大，最后都是项南给他们吃“定心丸”。

1981年4月，福建省政府公布了经省五届人大常委会通过的《关于农业生产若干具体政策问题的规定》，将包产到户、包干到户等多种形式的责任制，用立法形式加以规定，成功地推行了“包产到户”。

效果明显。同年，福建遭受多年罕见的自然灾害，但全省粮食产量不减反增，总产比1980年增加一亿五千万斤。关键时刻，人们看见了实实在在的变化。

为历史遗留下的冤假错案平反，是项南另一件让福建人最为感念的事。

土地革命时期，福建闽西是中央苏区的重要组成部分。红军长征以后，留在福建的许多红色武装和潜伏敌后的中共党员，开展了艰苦卓绝的游击战和地下斗争。可是长期以来，由于受苏联“肃反”运动和党内“左”倾思潮的影响，加上一些复杂的历史和现实原因，福建出现了闽中地下党“四〇五专案”、闽西南“红旗党”案、曾镜冰“内奸嫌疑案”等“三大案”，很多涉案人员被逮捕入狱，蒙受冤屈。

“项南同志1981年到福建以后，他所遇到的最难的问题就是落实政策，拨乱反正，怎么样调动干部的积极性。”福建省闽粤赣边区革命史研究会原会长杨涛在《项南》纪录片中回忆。

为冤假错案平反并不容易，项南冲破各种现实阻力，历时数年，很多冤假错案获得平反，在福建产生了积极反响。

根据统计，从走马上任到 1986年项南离开福建，头尾六年，福建地下党历史遗留问题基本得到了解决。六千多个冤假错案得到平反纠正，解决了四千余名原地下党员的党籍问题，提高了三千六百多名地下党干部的工资待遇。

项南一直认为：“平反冤假错案问题，是能否打开福建改革开放局面的一个关键问题。”后来事实证明，由于他对历史遗留问题的妥善处理，充分调动了大家参与改革的积极性，为福建的改革开放营造了良好格局。

最值得一提的是，他在厦门经济特区建设过程中，开创了多个全国“第一”。

厦门高崎国际机场成为中国第一家完全利用外资建设的机场，也是中国第一个下放由地方政府管理的国际机场。同时，厦门航空公司又成为中国首家地方与民航总局合办的、按现代企业制度运营的航空公司。

1984年，中国改革开放身处十字路口。项南并没有停止改革的步伐。他在一片反对声浪中坚持推动厦门经济特区建设，而且希望中央将厦门经济特区扩大到全岛，并提出建设“自由港”……同年4月，包括福建省省会福州在内的14个沿海港口城市对外开放。1985年初，厦门、漳州和泉州作为闽南三角地区，被中央辟为沿海经济开放区。福建成了中国改革开放的前沿地带。

1981年6月，项南刚上任不久，福建便对外宣布同日本日立公司合资兴办的福建日立电视机有限公司投产，这是在中国落户的第一家中外合资经营公司。

正逢改革开放初期，从中央到地方对于该项目都有不同意见，有的领导甚至将它定性为“殖民地性质的厂子”。与这些质疑不同，项南毫不犹豫地给予有力支持。不只是福日公司，当时福建引进的每一个项目都碰到相似的反对声音，而项南总是挺身说话。

改革的车轮下荆棘密布。在福建力推改革开放的过程中，大多数时候，项南都是把乌纱帽捧在手上做事情。无论他提出的大念“山海经”战略;还是他提出和组织实施修建厦门国际机场和水口水电站;亦或支持和鼓励为国有企业“松绑放权”;乃至他落实华侨政策，扶持乡镇企业……几乎每一件事情的背后，他都要与守旧的思想争锋。

1985年春天，已经有传言说项南“要下”，省内已有人对他的改革举措不满，认为他“处事偏右”。

同年，福建晋江发生了假药案，尽管项南及时向中央反映，要求采取果断措施严加处理，并先后5次检讨，但他终被处以“党内警告”。

1986年春，项南离开了福建省委书记的岗位。

关于是否处分项南，中央曾有不同意见，但不同意给予处分的意见未被接纳。

返回北京后，项南创办了第一个全国性的民间扶贫团体——中国扶贫基金会。

1997年11月10日，项南在北京逝世。

《青春派》的导演刘杰此前一直致力于小成本文艺片的拍摄，本片之前他拍摄的三部作品都是典型的文艺片，题材多集中于偏远地域和小人物身上，更注重人性的挖掘与刻画。《青春派》是他的首部商业片，而且是以他“60后”的身份来拍摄一部反映“90后”的电影，具有较强挑战性。

不过，从影片的整体效果来说，这部《青春派》在时代感并无多少脱节之处。重要的是，这部影片是真正从片中的那些学生的角度出发，真实的再现他们历经高考前后那段日子的生活。而对于很多观众来说，观看本片的过程则更像是一次重温自己学生生涯的过程。尤其是对于我们这个“高考”具有特别意义和地位的国家来说，高考前后的经历几乎都会成为每个当事人心目中永远难以磨灭的记忆。《青春派》中出现的大量学习气氛紧张的教室、宿舍学习场景以及严师、口号、决心等等元素都在这一段记忆中具有特别的象征意义，甚至影响到了每一个参加过高考的人的一生。这些熟悉场景的再现无形中使得影片贴近真实生活，显得自然亲切，更具说服力。

除了高考，影片涉及的一个比较敏感的话题就是“早恋”。片中的男主角居然在毕业之前当着全校师生的面向自己心仪的女生表白，结果引来了轩然大波，导致高考失败，不得不复读一年。在复读过程中，这段感情成为支撑他坚持下去的动力，而也正是这段感情的失败，是他真正走向成熟，最终做出了自己的选择。影片真实的再现了这一特殊年龄段的感情的懵懂与冲动，客观反映了这一代人对于爱情的态度，同样对于有着高中经历的观众而言，有一种熟悉的亲切感。在记忆中，即使在那学业高度紧张的日子里，几乎每一个心目中都有着自己喜欢的“那一个”，只不过是很少有人有片中居然这样的勇气而已。居然的感情经历不一定是每个人都具备的，但却有着每一个从这个年龄段走过的人的影子。

虽然是一部表现高考压力的电影，导演刘杰也未刻意将影片变得过于沉重，而是为影片加入了不少喜剧元素。因为对于很多人而言，这一段时期的经历往往是痛苦与快乐并存。重要的是，这段经历对于成长具有极强重要的意义。除了学习，影片还在很多细节上再现了这个时期的很多美好的东西：恋情、信任、友情和热情，更有成长过程中进步带来喜悦。在这部影片中，没有单纯的对于高考制度的所谓“控诉”，更没有板起脸来对于“幼稚”的指责与批判。有的是每一个经历过高考的人的熟悉的场景与经历，甚至连片中那陪读的老妈和让人“又爱又恨”班主任都看来是如此熟悉而亲切。可以说，这一部《青春派》，既不仅仅是“长的漂亮的人”的青春，更不是“有钱人的青春”，而更像是每一个从学生时代走过来的普通人的青春。也正因为如此，这部影片才会显得如此亲切，让人感动。

《家园》是法国生态学家、著名摄影师扬阿尔蒂斯-贝特朗(Yann Arthus Bertrand)的杰作，是他那对人类、对地球那宏大的悲悯心的结晶。20年来，贝特朗坚持不懈地在空中拍摄地球生态的变化。而《家园》就是他经历了15年的准备，经过18个月共217天，穿越54个国家，120个拍摄点的拍摄之后诞生的。有人说，《家园》展现的是美国人的理性和法国人的感性，堪称完美。

在这里我不想评论本片的艺术性和文学性，我也有感性和理性想表达。感性是指我们要以一颗包容之心、一颗悲悯之心去对待我们的地球母亲。理性是指我们要以一种客观的眼光去看待现实，即我们地球目前的资源消耗情况以及100年以后整个地球被掏空现实：20%的人消耗了80%的资源。全球每年军费开支总额超过了对落后国家援助总额的12倍。每天有5000万人死于饮用水污染，10亿人喝不到清洁的水源。接近10亿人面临饥荒。全球50%的谷物被用于制造动物饲料以及生物能源，如果这些谷物作为食物，可以养活全世界的人。40%的可耕农田遭到长期破坏。冰盖减少了40%。四分之三的渔场已经枯竭和减产。

但是，地球已经追不上人类的欲望。诚然，欲望的确是人类、社会进步的一种动力。许许多多科技发明都是因满足人类的欲望

而推动、而实现的。然而，时至今日，已有越来越多的人认识到，“一切事物彼此关联”。自然界万事万物都是相生相克，相互关联。任何事物的衍生、发展都不可能无视他事他物，这就是平衡。一旦打破了这种平衡，意想不到的变化便会发生，终将给人类自身带来灾难。这正是《家园》所宣扬的核心观点之一。

其实，平衡的观点是中国传统文化中中庸之道，天人合一理念早已提示了的真理。一维持自然的均衡，才是人类发展的道路。人类发展的20万年，早期也遵循了这样的一条道路。但是从一万年前农业发明开始，人类渐渐走上了另外一条路——牺牲家园，换取利益。进入近代，尤其20世纪以来，石油，机械，电力相继被发现，这一百年科技的突飞猛进，人口的爆炸增长，对地球资源的依赖前所未有，这100年的开采和破坏，比过去的总和还多。100年，几乎就耗尽了地球前40亿年丰富的积累。

这不禁让我想起了几节课前我们在课上专门拿出时间来讨论一条小河的变化。我们家乡的小河最大的变化不是环境被污染，正是它本身的资源被耗竭。不知从几年前起，河上多了一条两条的挖沙船，接踵而至的是七八十条上百条。这只是一条宽不过几十米的小河啊!小时候的我们经常到河里去游泳，去嬉戏，而如今，一下水就是深不够底的河床和飘满油污的河水。更令人气愤的是，这几年间水平面生生下降了一米!水资源的过度利用，地下水资源的过度利用的弊端已经显现，鱼类大量死亡，农田灌溉出现困难，甚至牲畜饮水都出现困难!

然而，迪拜、中国、纽约、洛杉矶，这些国家或者城市，成了人类发展的最好代表。依靠着丰富的石油资源，迪拜这个荒凉之地，却成为了西方发展模式的顶峰，无数的摩天大楼，无数的人造岛屿，人对自然的远离与对自然的依赖都空前的加剧了。膨胀的人类世界，导致了各种变相和扭曲的发展模式。贫穷的国家砍光了树木出口来换钱，结果水土流失，森林所剩无几，复活节岛上的居民，连出海的独木舟都没有了木材可以制作。无数国家就这样衰败下去了。那些繁荣的幻影还能支持多久?我们都不知道。人类的本性之一就是对于灾难即使提前知道也难以采取行动，滞后性太大，不是懒惰就是推脱，结局就是谁也没有做什么。

“要悲观已经太迟了”。事实已经如此，悲伤只是徒劳，我们也无法改变过去既定的事实。本片导演也坦言，“我设法把《家园》拍摄成为我们对地球的一次凝望，希望这是一部有警示意味的电影。不是恐吓人们失去了那50%森林有多么可怕，而是要人们明白我们该如何对待剩下的一半。同时，我更希望《家园》能唤起我们心底的爱，建立分享、智慧和节制的生活。”是啊，人类本就是悉知一切而不去改变哪怕从现在开始。

虽然影片的最后，导演依然从世界看到了诸多的希望，并且对人类的未来提出了美好的期望与憧憬：以色列人用地灌技术在沙漠中种植优质的粮食作物，赞扬了哥斯达黎加政府成为第一个放弃军队的国家，将全部军费开支用以国民教育和绿色旅游，展现了韩国通过全民性植树，重建战争中被无情摧毁了的森林，使

全国森林覆盖率达到65%越来越多的国家和民众开始有节制、可持续、再生地伐木和捕鱼，通过替代、再生、循环、回收的方式，推动生态环境和国民生活质量的平衡发展。《家园》试图告诉人们，希望是有的，希望就在于我们的行动。然而前途到底如何，路确实是在人类自己脚下了。

只要我们放下包袱正视问题，希望还是有的，未来还可以拥有。既然悲观已经失去意义，我们所有人类需要一起，尽我们所能，用尽我们的智慧，为地球母亲献出自己的一份力。不能再恣意妄为，要敢于承担责任，珍惜手中的财富，运用知识和教育的力量，依靠我们的智慧与努力，大胆尝试，积极应对。时间已经不多了，为了后代子孙，为了哺育我们的地球家园，也为了我们自己，该做些什么了。微薄之力，也可起一定的作用。每个人类都从身边的小事做起，首先从节制与分享开始，保护一切资源，爱护地球的每一寸土地。

是的，行动比什么都重要。尤其是在地球早已追不上人的欲望时，我们更应该早点行动，多点行动!

[纪录片家园的观后感

对于一个民族来说，百年只是一瞬；但是对于一个国家来说，一百年则决定了这个国家以后的命运。建党95周年之际，我怀着无比崇敬和激动的心情，认真观看了大型纪录片《筑梦路上》，在一件件史实、史物、历史事件、历史人物和历史思想中，重温了国家救亡图存、人民共和建立、社会主义建设、改革开放共逐中国梦的现当代中国史。自己感触很大、收获颇丰。

《筑梦路上》紧紧围绕近代以来实现中华民族伟大复兴中国梦这一主题，以九十五年中国共产党领导人民大众进行的革命、建设、改革的伟大历程为叙事线索，撷取党史上数十件大事，用“讲故事”“析事理”的手法，深刻展现党团结带领全国各族人民经历的“寻梦、追梦、筑梦、圆梦”之路，充分反映了中国共产党为中华民族和中国人民立下的丰功伟绩。苦难是激发潜能的力量。近现代中国崛起的历史，就是一部在和苦难抗争的历史。没能及时跟上第二次科技革命，让中国经历了几次落后被挨打的命运；没能抵挡住日本的入侵，让中国人民经历了八年的艰苦抗战；新中国建立的时候白手起家，面对着西方资本主义国家的封锁，中国从未认输，反而从中突围。在近现代中国前进的路上，似乎每走一步，都遍布荆棘，但就是在这些荆棘的锻炼中，我们的脚步更加坚定，建设更加速度，民族崛起之势已再不能抵挡。梦想是奋力前行的目标。一个没有想象力的民族，一个没有梦想的民族，是没有资格屹立在世界顶端的。尽管不同时期，我们国人的梦想不同，但是在那些影像资料中，我们却看见了一样的痴狂，为梦想而痴狂，已经成为一种美德。一个没有明确目标的国家，是不可能“一口吃成一个胖子的”，在有了明确梦想之后，按部就班的将梦想细化为各个目标并逐步推进，这才是一个国家，强壮的根本。正能量是实现梦想的动力。这种能量，来源于人们对待苦难乐观的态度，来源于人们对待梦想执着的追求，更来源于我们今日所取得的巨大成就。不知历史，不知我们祖辈人奋斗的艰辛；不知现在，不知道我们到底能够变多少“不可能”为已经实现。九十五年筚路蓝缕，雄关漫道真如铁；九十五年披荆斩棘，人间正道是沧桑。面对历史，我们需以敬畏之心，认真学习、认真思索；面对未来，我们当以更加强烈的民族自信，走好未来的每一天。

xi总书记在参观《复兴之路》展览时强调，每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。空谈误国，实干兴邦。作为一名共青团员，要时刻铭记总书记的教诲，牢记信仰、坚定信念、遵守纪律、主动担当，努力争当对组织忠诚、干净干事、勇于担当的青年先锋。

一要牢记铁一般的信仰。人无信仰不立，党无信仰不存。坚持把马克思主义信仰作为政治灵魂，精心研读马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，特别是要认真学习xi总书记系列重要讲话精神，坚持学原文、读原著、悟原理，坚定共产主义理想信念，看清大势、站稳立场、辨清方向，自觉划清是非界限、澄清模糊认识，理直气壮地与错误思想作斗争。始终不忘初心，把认真履行职责与改造主观世界结合起来，切实在本职岗位上创先争优，努力争做社会主义道德的遵守者、诚信风尚的引领者、公平正义的拥护者。

二要坚定铁一般的信念。理想信念就是共产党人精神上的“钙”，作为一名共青团员也要坚定铁一般的信念，没有理想信念，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。坚持把坚定理想信念作为修身之魂，不断坚定“四个自信”，切实增强思想认同、理论认同和情感认同，增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。认真学习贯彻《党章》，始终把延安精神、习老精神作为永不褪色的精神符号。

三要遵守铁一般的纪律。廉洁自律、遵章守纪是党员应有的基本品格，也是中国共产党从政之本、安身之基。坚持把纪律和规矩挺在前面，严格执行《廉政自律准则》《纪律处分条例》，真正在内心深处知边界、明底线，切实把标准树起来、把纪律严起来、把规矩立起来，做到心中有敬畏，头上有戒尺，形成内化于心的思想自觉和行动自觉。始终把法律法规作为办事情的基本依据，使法律法规真正进入思想、进入工作、进入实践，努力提高运用法治思维和法治方式的能力。大力弘扬中华优秀传统美德，恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，坚决抵制不正之风，保持健康生活情趣和高尚道德情操。

四要锤炼铁一般的担当。担当就是责任，必须有责任重于泰山的意识，对工作任劳任怨、尽心竭力、善始善终、善作善成。人生需要担当，有担当的人生才能尽显大气与豪迈，有担当的团队才能拥有和谐与融洽，有担当的青年方能在党的领导下共筑“经世之事业”。作为团队的一员，我们每个人都要坚持有责、负责、尽责，认真履行岗位职责，始终保持良好的状态和进取精神，工作一项一项推进，难题一个一个攻坚。大力弘扬质量文化，倡导精益求精的工匠精神，凡事注重细节、追求完美、技术精益求精、苛求极致，绝不投机取巧，用心工作，争做职业标兵，创造一流业绩。

筑梦路上，群英求索；复兴之路，你我同行。九十五年，一个政党的成长与一个国家的重生融为一体，在动荡的百年历史中写下不朽的传奇。让我们铭记历史、展望未来，在落实“四个全面”战略布局和“五个扎实”总体要求中建功立业，低调务实不张扬、埋头苦干创佳绩，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春和力量。

〈战马〉是大导演斯皮尔伯格的又一部关于战争的电影。不同以往〈大兵瑞恩〉、〈辛德勒名单〉通过人物来描写人性，电影的名称已经告诉我们，这是一部以马为主线描写人与人、人与动物（马）以及动物与动物（马与马之间）在战争这个大背景下之间的感情的电影。几乎是流着泪看完整部电影的。

电影的开头，是英国乡下的[宁静的田园风光，在没有被开垦的绿色土地上，两匹马纵情玩耍着，这是没有人类打扰的自然和谐。

在拍卖会上，退役的老战士TED冒着被财主收回土地的风险，买下一匹好马，儿子albert负责驯马，并给它取名joey。albert当joey当朋友，他们建议了一种暗号，只要albert吹出一种特别的声音，joey听到了都去跑过去（这为以后埋下伏笔）

第一次感动，是财主逼租的最后一天。joey必须配合albert犁完一块需要20多一天犁完的土地，在所有邻居的注视下，在财主的逼迫下，在生存的压力下，joey和abbert终于一天犁完了地。最艰难的一天，大导演适合时让老天下起了雨，变成了最骄傲的一天。这里的台词简单而且有穿透力：“从我第一眼看到你，我就知道你是我的救星”“walk on joey。good boy joey”。在犁好地后，温暖的阳光出来了。一切那么自然而然。

迫于生计，joey还是被卖作战马。幸运的是，joey遇到一个爱惜它的伯乐。他为它画了许多素描，并在战争中把画有素描的记事本和信件寄给了albert。在战争中，joey认识了另一黑色的骏马，并且惺惺相惜。

在战争中，有许多有良知的人，不愿意joey命运被残酷的战争所害，他们采取了各种手段保全joey的生命，其中包括两个年轻的男孩子，一个做果酱的德国老先生和她天真善良的孙女。可是，joey的命运注定与战争有关，他和黑骏马最终还是没逃过德军的搜捕。joey被德军征用，作为战俘用作打大炮的马。在许多的战马不堪负重，累得死去后，在看着受伤的黑骏马要被栓上去拉大炮时，joey象个英雄一样，冲上前去，替黑马揽下有可能让它死去的活儿（看到这里，想起另一部动物电影《两只老虎》，飙泪）。幸运的是，joey活下来了，因为它不是一匹寻常的马。

albert在接到信后，得知joey服役的英国军队的主人牺牲后，担心joey的命运参了军。在英军和德军的又一次交锋中，在残酷的战斗中，albert和joey的命运都都经受了严厉的考验。albert冒死救了曾经给改变了他家命运的地主家的儿子，眼睛差点毒气毒瞎；joey的伙伴黑骏马因为伤势太重不幸死去，joey忍住悲伤，逃过德军的坦克的追杀，在枪林弹雨的无人区中，最终被层层的铁丝网困住，倒下（joey被铁丝网困住后仍不断地奔跑那段，简直是虐心，狂哭）。

在战斗的间息中，英军士兵看到了被困的joey，他们轮流吹出口哨呼唤着命悬一线的joey，最后一名英国士兵冒死举着白旗准备前去解救joey。或许是在无人区能幸存下来的顽强生命力打动了所有人，为了解救joey，本来互为敌人的英德两名士兵友好地站到一起，有商有量地剪除掉所有的铁丝网，救下了joey。在决定joey归谁时，战争的双方采用非常绅士的方法，并在告别时像朋友和兄弟一样惜别。因为一匹马，本来是敌人变成了朋友，我想这一段是整个电演的高潮和精髓所在。斯皮尔伯格真是伟大的导演，他用这样温馨的场面，简单的对话，友好的告别来表达战争、和平、人性这样深刻的主题。

在后方，在全是伤员的救护场所，受伤的albert和受伤的joey重逢了，是那熟悉的口哨声让他们重逢，那一刻，所有人被感动了。

战争结束了。按规定，joey要被拍卖，战友们凑钱希望albert能将joey买回来。在竟拍时刻，那个做果酱的德国老先生为了她的孙女花了100英镑的高价买下了joey，但是在看到了joey和albert的深刻感情后，爷爷果断将joey还给albert。

我想，斯皮尔伯格用马作为电影的主角，比起他前两部战争电影，还原了自然界最本真的情感。大兵瑞恩中，为了救一个人的生命，牺牲了好几个人的生命；辛德勒名单中，商人为了救犹太人，这些都是战争中一方人的情感。而在这部电影中，马是主角，动物不会发起战争，在战争中它也没有偏见：作为英国士兵的战马时，它飞快奔跑，帮助英国突袭德军；一旦变成德军的战马，他负责把受伤的士兵拉出战区，后来他又帮德军拉大炮，而这致命的大炮轰向的对象却是英军，甚至是养它长大的albert。马没有能力左右人类，甚至没有能力左右它自己的命运，可是它做的每一件事都是来自自然最本事的情感，也是人类最终的价值取向。最终，人类会在这种最本真的情感面前，放下偏见，找到自己最初最真的本性。

忠诚，胜于所有精彩

老师告诉我们要看电影，我倒也感到挺奇怪，为什么要花时间看一部电影，而不上课呢？但听到片名《忠犬八公》后，我心中的疑惑立即无影无踪了。

狗是人类最好的朋友。

一看片名，大概所有人都知道是表现一条狗的忠诚。但具体细节却浑然不知，今天，通过看这部影片，我算是了解了全部的故事。

先说一个小细节，影片中借男主之口说秋田犬只有在特殊原因下才会去捡球，就在主人死去的那一天，小八捡球给了他，之后主人便死了，当时脑海中突然灵光一闪，立即得出了小八捡球的原因。我也不知这是为何，更不能解释，仅能笼统的找到一个理由：秋田犬是有灵性的，与主人心有灵犀。虽说听起来似乎有几分科幻，但这确是我能能找到的最好的理由。

电影最后小八依旧在同样的车站，用同样的姿势等待着，但却等不到同样的那个人，永远等不到，一直到死去，真是感人至深，催人落泪。

若是人的话，我敢断定，没有一个人会这样等待一生。但狗不同，它们总是那么的忠诚，无论主人生活如何，无论待遇如何，总是那么的忠诚，忠诚的似乎有些傻。

狗在人的生活中可能只是一个过客，总是会忘记的。但狗不同，它们只有十几年的寿命，在它们的眼中，一生即是主人，主人即是一生。

狗的世界是黑白的，没有任何精彩鲜艳的颜色，但它的这种忠诚，远胜于所有的精彩。

为纪念我国改革开放四十周年而创作拍摄，中央八台播放了一部电视剧《外滩钟声》。该剧讲述了一条老上海弄堂里几户百姓人家自_到改革开放后十年的时代变迁与人情冷暖，亲情、爱情、时代背景凑成一台戏，岁月蹉跎，人情冷暖，如泣如歌的故事。

听着外滩海关大钟的钟声、喝着老虎灶烧的水、戴着上海牌手表、口袋上别着英雄牌金笔……这部剧中有着太多上海人熟悉的岁月味道。这部剧我是一集都没有拉下。我喜欢剧中的杜心生，他接替爸爸工作成为守钟人。他是妥妥的一枚暖男，对于初恋，他小心翼翼地保护俞佩佩，生怕受伤害。在理解她的理想之后，他愿意成全。对于自己的媳妇，他有担当，责任。维护自己的家庭。呵护妹妹留下的孩子。视为己出，抚养长大。正直、真诚、厚道是心生身上的标签。心美是我喜欢的女性，她有自己的灵气与坚持，最终在服装设计上走出自己的一条光明之路。所以有梦想要坚持。

在这部《外滩钟声》中，一个个小人物相继出场，让人看到温馨的亲情和邻里情。现在邻里之间的感情淡多了，住在单元房里，年轻人早出晚归上班。见面了也许都不知道彼此是邻居，人情冷漠了许多。希望朋友们抽空看看这部剧，我觉得这部年代电视剧特别好。

刚上小学时，我看到高年级的大哥哥大姐姐们胸前戴着红领巾，羡慕极了，心里想着，放学回家也要妈妈给我买一条红领巾戴。当回家向妈妈要的时候，妈妈却告诉我，红领巾不是随便戴的，只有少先队员才能戴。要我平时上课认真听讲，团结同学，热爱劳动，成绩好才能加入少先队，才能戴上红领巾。

拥有自己的红领巾就成了我的梦想。平时我努力学习，上课认真听讲，热心帮助同学，认真完成老师交给的任务，考试取得了较好的成绩。第二学期，当班主任宣读第一批加入少先队员的名单中有我时，我激动不已。

入队的那一天，在举行完庄严的升旗仪式后，老师宣布新队员名单。接着举行了新队员入队仪式，我们新队员举起右手，庄严宣誓：“我是中国少先队员，我热爱祖国，热爱人民，好好学习，好好锻炼，时刻准备着——为共产主义事业贡献力量!” 我终于可以戴上向往已久的红领巾了，我很开心，也很激动。最后，校长讲话，告诉我们红领巾是革命烈士们用鲜血染成的，它是五星红旗的一角，它是少先队员的标志。鼓励我们要好好学习，长大以后做个对社会有用的人。

从此，红领巾成为我形影不离的朋友。当上课不认真的时候，它提醒我专心听讲;当我遇上困难想退缩时，它鼓励我;当我取得成绩沾沾自喜时，它告诫我要虚心。在红领巾的陪伴下，我被评为“优秀少先队员”的称号。

我爱红领巾，我爱美丽的祖国。

影片的前半段主要讲圭多热烈追求多拉的种.种离谱举动，刻画了一个滑稽幽默无厘头的形象，特别是他冒充从罗马来的督学在课桌跳脱衣舞的场景，更是让人啼笑皆非，当圭多骑着绿马从婚礼的现场将多拉带走则极具梦幻色彩，影片的前半段是一个无厘头男人邂逅一个女教师的故事，经过一番周折，两人终于幸福的生活在一起了，前半段，我们对圭多的感觉或许是癞蛤蟆想吃天鹅肉。前半段结束于他们家中的后花园，而这里也是影片的转折点。

后半段开始时从花园出来的是三个人，他们有孩子了，一家人幸福的生活在一起。然而好景不长，当时犹太人地位极低，政局动荡，影片中父亲带着孩子路过几个商场，门口写着“犹太人与狗不得入内”孩子问父亲为什么这么写，父亲告诉孩子每个人的喜好不同，然后问孩子不喜欢什么，孩子说蜘蛛，父亲就说那好那以后我们书店就不欢迎蜘蛛，仔细一想，父亲的这番言论何不尝是为了保护孩子的天真，让其远离种族歧视的烂潭。

当他们的外婆要来参加孩子的生日是，事情出现了转变，家里一片狼藉，犹太人被带走运往集中营，多拉没有抛弃加入主动要上车，我感受到了这世间有一种爱就爱无价，相知、相伴、相死。

父亲从踏入集中营开始，就为孩子编织善意的谎言。说在这里是玩游戏赚积分，只要得到一千分就可以得到一辆真正的坦克，父亲的乐观贯穿始终，尽管他知道在前面等待他们的可能是死亡，然而为了不让孩子幼小的心灵受到伤害，为了不让纳粹集中营的残酷生活对孩子产生阴影，他始终用善意的谎言来欺瞒孩子，最后献出了他的生命，我感受到了父爱的伟大，也颠覆了圭多的形象，他是一个遭受歧视的犹太人却是一个乐观伟大的父亲。

在最后片段，德国人撤了，盟军来了，一辆真正的坦克出现在孩子的面前，天真的孩子还以为是他们得头奖了，却不知他的父亲已死去，背景音乐放的是轻松的音乐，却让人感受不到轻松，相反是一种心灵的震撼。

影片快结束时长大后的儿子说“这是我的经历，这是我父亲所作的牺牲，我得到了他给我的礼物”的确二战结束后，有许多集中营存活下来的人对非人生活的往事回忆痛苦不堪，集中营的生活对他们的内心产生阴影，于此我更加敬仰圭多，如果没有他以乐观的心态来使孩子远离纳粹党肮脏黑暗的统治，孩子的未来我们不敢想象。

我们何不把生活喻为一架钢琴，顺境是白健，逆境是黑键，然而只要黑白键的相互交奏，才能弹出美妙的歌曲，让我们以长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的乐观态度面对生活吧!