观后感

“滴水之恩应当涌泉相报”.在这个世界上最真、最深的情,最感人的爱是什么?毋庸置疑,当然是父母的爱.今天,学校有一次组织我们看电影,电影的题目是: 《爸爸妈妈我爱你》.

这部电影主要是“回忆”.故事是这样的:男主角毕胜利结婚了,可他的父母却是用钱雇来的,因为小时候的一场火灾，他的爸爸为了救他而导致行动不方便，他在这场火灾中双目失明，唯一的办法就是进行眼角膜转换手术，他的母亲将自己的眼角膜给了他儿子，自己却瞎了。女主角是城里人，她的父母包括她为人都很和善，可为什么不让他的父母来参加婚礼呢?因为他的父母说：“孩子啊，以后找媳妇就说你是孤儿。哎，咱们家穷，我和你爸又都是残疾，人闺女肯定会嫌弃咱，啊!”回忆：八月十五，父亲只给孩子买了月饼，自己什么都没有;为了供孩子上大学，父亲每天上山拔草，每天回到家都是伤痕累累，母亲则干细活，却也弄得满手是血……最后，在一场地震中，父母双双去世。

在看电影的途中，我哭了三次，真的非常感人。看看男主角的孝心，我不禁惭愧的低下了头。想想自己，我从小被娇生惯养，也正是这样，我现在才如此矫情，动不动就乱发脾气，性格很恶劣。我总是对父母使唤来使唤去;从来都不去体谅父母的艰辛;从来没有为父母洗过脚;从来不去安慰父母事业上的不顺心;从来没有为这个家做过力所能及的家务……男主角生活在农村，生活很困难。而我，家里虽不说有多富裕，但也足够了，可我却十分不懂事，总是缠着父母要这要那。我看完了这部电影，我领悟出了许多道理。我已经快要十四岁了，应该要懂事了，父母养我育我直到现在有多辛苦。他(她)们的双手从以前的光滑细嫩变成越来越粗糙，长满老茧;他(她)们的头发上越来越多的白头发。这些是我从来未曾发现过，观察过的，我从未去想过父母为我流了多少汗，多少血。爸妈不是我的用人，而是我最值得尊敬的人。这部电影给我带来了许多启发和感悟。爸爸妈妈，对不起，你们辛苦了!

爸爸，你的爱如同山一样高大，为我遮挡太阳;妈妈，你的爱如同太阳一样温暖，给我温暖的怀抱。你们，总是在我失败的时候，给我鼓励，给我信心;你们，总是在我成功的时候，给我鼓掌，为我欢呼。爸爸妈妈我爱你!

观看了《春夏秋冬话安全》后，我感觉安全问题对我们来说太重要了。在生活中，我们每个人都应该重视安全问题。

首先，要重视交通安全。走路时我们要靠右边行走，过马路时首先要左右观察，确定安全再通过。

其次，我们要注重饮食安全。我们一定要吃干净的食品，绝对不吃变质、过期或“三无”食品。平时要尽量不从校门外的小商店买吃的东西。

另外，我们还要注意消防安全。平时要注意安全用电。

当然，我们还要注意不能到野外小河里去游泳。外出一定要告诉家长。

只有时刻注意安全问题，我们才能健康成长，快乐生活。

《有一个地方只有我们知道》这部爱情片不复杂，从故事到作风，从布拉格美景到两个时空的交汇，从徐静蕾的转变到王丽坤的颜值，从王朔的剧本到李屏宾的摄影，还有一些美好的新歌和翻唱的金曲，能写的太多太多，但明天要写的不是这些，而是刚刚借这部电影完成大银幕首演的吴亦凡。

能够很多观众在没看电影之前，都会对吴亦凡的演技持有疑心，毕竟是一位偶像歌手，能够很多人以为他的义务就是让网络人气就能每天排第一，演技有什么好谈的呢?现实真是如此却不只限于此，吴亦凡的演技真的给影片加了分，而且，真的是不可替代。上面，就略过一切很有料但有关的内容，咱直奔主题，谈谈吴亦凡的银幕处女作演技表现关于爱情片《有一个中央只要我们晓得》的不可替代性。

首先，彭泽阳不是一个复杂的旅欧华人公子哥富二代，不是单一的性情，参考这些年小妞作女爱情片配角，要不是怨天尤人的保姆型暖男，要么是油腔滑调的耍宝型小弟，泽阳不一样，他是自食其力的海漂，是本人还处于淘气时期的未婚奶爸，是仁慈敏感的提琴手，这多重身份要想没有违和感，必需兼具谦逊与阳光，生动与慵懒，理想的感性与艺术的理性，孩子气与慈祥心，集合等等统一式的基因于一体，才干真正塑造出人物的神色，偶像歌手出道又很年老的吴亦凡则恰恰是当下影视圈里多数几个契合这一角色的明星之一，论形状和气质，很难作二人想。

这一角色还有很叛逆的过和纠结的生活环境，弄不好就会把浪漫变成苦情，毁坏了影片的亮堂感。要晓得他的父亲抛妻弃子另觅新欢，母亲得了忧郁症常常失明智，本人19岁就和冤家的冤家生了女儿，单独抚养女儿，可以称之为全家人都有成绩的成绩青年，他却要以阳光般和煦的态度面对人生，吴亦凡很好处理了这些难题，一直如一的坚持着青春的生机，给观众如沐春风的感受，熟能生巧的扮演发生激烈的亲和力，一度让人不敢置信他居然只是大银幕上的新人。特殊是和母亲的对手戏，两人一同吃肉体药物时的情感迸发，扮演张力十足，在催人泪下的气氛中，让观众看到了年老一代的担当。

当然，作为一部爱情大电影，《有一个地方只有我们知道》最抓人的还是情感的转变，吴亦凡演得很真实自然，无论是邂逅金天被捉“一夜情”的无法，还是逐步替对方治愈情伤并彼此相爱的爱情，直至后来一系列的变故和曲折，每一场戏都不失质感。

总结一下，角色的奇妙情感，迂回爱情，激起出了吴亦凡的成功首秀，而吴亦凡的形状，阳光气质，细腻性感，勤勉的态度，则让角色魅力四射。

历史是由人民创造的，人民在创造历史的过程中自然地创造了文化，反过来，文化又服务着人民，丰富着人民群众的精神生活，反映着人民对公平、公正美好生活的向往，充满了对真善美的歌颂，对假丑恶的鞭笞，推动了历史的进程和文明的进步。尤其是廉政文化，在中华传统文化中占有主导的地位，是“主旋律”。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，西汉时被尊为儒家经典。据说春秋时期流传下来的有三千多首，后来只剩下三百一十一首，且作者皆为“无名氏”，涵盖了社会的各个阶层，有朝廷乐官制作的乐歌，有公卿、列士进献的乐歌，更多的则是流传于民间的歌谣。这是典型的人民文化，由此产生了“窈窕淑女，君子好逑”、“执子之手，与子偕老”等老百姓耳熟能详的诗歌，形成了“饥者歌其食，劳者歌其事”的景况——饿了以《诗经》“充饥”，累了以《诗经》“解乏”。其中一首《硕鼠》，讽刺了当权者的腐败，表达了人们对执政者清廉的渴望——“硕鼠硕鼠，无食我黍!”“硕鼠硕鼠，无食我麦!”“硕鼠硕鼠，无食我苗!”抒发了对理想国度的向往——“乐土乐土，爰得我所。”“乐国乐国，爰得我直。”“乐郊乐郊，谁之永号?”

华表是中华民族的象征，更是中华民族文化的“活化石”，产生于尧帝时期，用木头制成，树立在道路两旁，称为诽谤木。既有道路标志的作用，又有路人留言的作用——“朝有进善之旌，诽谤之木”，今天的“意见箱”就是从“诽谤之木”进化而来。后来，华表被历代王朝立于皇宫、皇陵等重地，用以警示当权者——民意不可违，民心不可欺，人民的意志神圣不可侵犯。

人民文化发展到一定阶段，就会有一批“文化人”出现，他们从民间文化脱颖了出来，形成了独特的阶层——士大夫，他们在人民文化的长期滋养中，对人民群众的理想和诉求感受最深，于是拿起了如椽之笔，创作文艺，成了人民的“代言人”。他们以“天下兴亡匹夫有责”的勇气和担当，以“家事国事天下事，事事关心”的强烈社会责任感，去为人民鼓与呼，他们认为“文章千古事，得失寸心知”，这个“寸心知”就是“文章经国之大业，不朽之盛事”，就是“为天地立心， 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

关汉卿，元曲的代表者，《窦娥冤》是他杰出的代表作。其实，《窦娥冤》脱胎于传统故事《东海孝妇》，关汉卿把它提炼出来，加工成《窦娥冤》，为底层善良、坚强的妇女呐喊，向腐朽、黑暗的社会投去“标枪”和“匕首”;冯梦龙以“三言”奠定了其在文学上的地位，他的文学是为人民服务的，他的一生也是为人民服务的，他以“治国如治家”“爱民如爱子”的官德给后世留下了廉政的清风，赢得了爱民的美誉;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹是士大夫阶层的代表人物，“不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。”是他一生忠君爱民的真实写照;郑板桥以诗书画三绝享誉文坛，其诗“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”表达了不与腐败者同流合污的高尚情操，其书法清瘦，写出了为人清正、刚直的秉性，他做官更是楷模，前天习近平还引用他的一首诗来告诫县委书记要关系人民的疾苦“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”

中国共产党是中国先进文化的代表者，是传统文化的积极继承者和弘扬者。习近平曾要求领导干部要了解中国古代廉政文化，考察历史上反腐倡廉的成败得失，积极借鉴历史上优秀廉政文化，运用历史智慧推进反腐倡廉建设。深明其义，不难发现，注重历史的借鉴，在习近平的廉政建设思想中占有重要位置。

以史为鉴，鉴往古今。从政者要把“正心、修身”摆在首要位置，使廉政理念根植于从政者的每一寸肌肤，培育廉政文化的骨骼，从廉政文化里汲取养分，培植官德，形成了廉洁光荣，腐败可耻的社会氛围，打造具有中国特色的廉政文化，全面形成风清气正的社会环境，不断推动党风廉政建设，实现中国的“廉洁梦”。

慈溪的慈孝根源在哪里?董黯“汲水孝母”的故事是怎样?1月7日上午，由慈溪市委宣传部、文明办、团市委、文联以及广播电视台等部门联合拍摄的慈溪首部以“慈孝”为主题的公益影视作品《寻找董黯》在慈溪欢乐小马电影城进行首映，为观众给出了答案，现场观影500余人。慈溪市委常委、宣传部部长华红，人大常委会副主任龚建长，政协副主席戴南璋出席首映式。

《寻找董黯》是慈溪首部以“慈孝”为主题的公益电影，讲述了陈述小朋友在经历神奇的穿越之旅后来到董黯身边，感知亲情、懂得孝道，并从内心深处真正“找到”董黯的故事。影片以董黯汲水孝母事件为主线，通过现代与历史的重叠往复，探索慈溪慈文化的慈孝历史根源，让观众深切了解并感知慈孝文化基因，充满了正能量。同时，影片从演员、取景等方面突出慈溪的人文色彩，极具本土特色。

首映式上，影片中许多演员纷纷亮相，分享自己“触电”的心情。三位小主演李嘉诚、岑思蕊、王颢程成为了舞台的焦点，一一向观众分享了自己拍摄影片时的感受。作为人生中一次难得的体验，小演员们认为拍电影虽然很辛苦，但也从中学到了很多，尤其是董黯的慈孝行为和慈孝精神，让自己有了更深刻的体会。全程陪伴孩子拍摄的思蕊妈妈深有感触地说：“孩子在拍完电影后，平时在家对我更加孝顺了，一个微笑，一个亲密的动作，都让我感到温馨。”

为了产生更好更广泛的社会效益，影片还将以影院上映、校园展映、电视播出等形式进行推广，并配合举办全市中小学生观后感作文大赛、慈孝主题演讲赛等活动，以此进一步深化慈孝内涵，凸显慈溪作为“中国慈孝文化之乡”的独特韵味。此外，还将与大型视频网站合作向全国进行推广，提高慈溪慈孝文化的知名度。

你平时有时间运动吗?你平时都做些什么运动?你能保持每天至少一小时的运动时间吗?这，就是2016年2月24日石家庄电视台《开学第一课》的主题----小动作，大健康。

首先王俊杰老师给我们看了一组数据，分析了现代青少年缺乏运动的主要原因和危害，现在中小学生上文化课占去了大部分时间，运动方式匮乏，学生们还没有养成运动习惯，导致身体素质下降。我从自己身上也发现了这样的问题，平时上下学坐车，回到家就写作业，很少下楼运动，看来对健康的重视度严重不足啊!接着两位老师给我们示范了正确的行走姿势，没想到这个生活中再熟悉不过的事儿，我以前却从来没有注意过，看来生活处处皆学问啊!

由一个个简单易学的动作组成的健身操，我边跟着做边悟出了道理----这就是所谓的“小动作”!运动，其实很简单，它的重点其实就在一个字----不是别的，而是“动”。触手可及的小物品、小物件也能成为健身传奇。我想，只要想动，肯动，动起来，根本不需要你费什么心思，“大健康”就会陪伴你左右!

好了，说了这么多，我要去运动了，你要不要一起来?

电影《古田会议》在泥泞、阴冷和潮湿的镜头中拉开了帷幕，随即便有这样的一段字幕介绍：“1927年南昌起义、秋收起义后，在毛泽东、朱德领导下红军建立了井冈山革命根据地。1929年初，蒋介石在北伐后的军阀混战中逐步取得军事优势，随即加紧了对井冈山的围堵。红军不得不离开井冈山根据地，在赣南地区没有目的地四处游击，随时面临危险。”这是影片讲述故事的背景，却是至关重要。当时的红军部队，按照电影中的毛泽东自述，还只是“一支成分复杂、观念混乱的队伍，流寇主义、单纯军事观点和各种非无产阶级思想在我们内部蔓延。很多人看不到前途在哪里。”由此可见，这部电影的视角很独特。因为按照从胜利走向胜利的思路，在这部影片中并没有专门去描写一支部队的胜利，也没有描写它如何失败，而是描写了一支部队如何在艰难的绝境之中化蛹成蝶，走向新生。这是一种承前启后，也是一种继往开来。也由此注定了这部电影不可能有惊天动地的胜利场面，也不可能有壮怀激烈的悲剧仪式，然而它却并不平静。

电影《古田会议》是一部闪耀着思想光彩的艺术作品。这部电影阐述了毛泽东、朱德、陈毅等一代革命领导人如何带领一支农民军队走向“新生”，然而这一过程却并不是一帆风顺的。当时，红军内部和上层充满着不同声音的激烈交锋，在军队外部又遭遇着重重艰难的困境，特别是对于军队内部的思想交锋，此片给予了重点描述和较好的呈现，这在以往的电影中是鲜有其例的。诸如毛泽东和朱德在关于部队现状和未来走向上的交锋，就展示得十分突出。作为军长的朱德认为军队应更加重视战术研究和战场较量等，而毛泽东则认为必须首先把部队的方向搞清楚，要将部队的军事斗争纳入到党的发展全局来予以考虑。最终，朱德认同了毛泽东关于红军建设和发展的思想。影片最后有这样的画面，毛泽东作为前委书记问朱德军事报告有没有写好，朱德则痛快地予以回应。但这还不够有力，影片中还有一个镜头，意味深长，曾作为朱德“讲武堂”同学的国民党军长金汉鼎看着毛泽东和朱德等人离开后的简陋会场，此时影片给毛泽东坐过的椅子一个特写镜头。随后，金汉鼎特意说道：“朱德和毛泽东没有翻脸，能坐到这里，那只有一个可能——朱德一定看见了让自己心悦诚服的东西。”

而毛泽东与刘安恭之间冲突的艺术处理，就更为形象，也展示了影片对于人物的形象把握和历史评价的客观负责。刘安恭曾留学于德国，并在比利时加入中国共产党，是坚定的马克思主义者。在影片中，刘安恭的出现是带有一定的戏剧性的，他热情、积极、聪慧，但也自负、冲动、张扬，他能够大段地背诵马克思、恩格斯和列宁的理论，对于中国式的革命斗争方式并不认同。在军事斗争中，他主张集中兵力进行城市作战，然而他对于中国的实际情况和军事斗争缺乏足够的认识，在今天看来则带有十足的书生气，乃至显得教条和固执。影片中，刘安恭的最后牺牲采用了数个特写慢镜头，给予了浓墨重彩的写照，显示出创作者对于这个人物同情乃至爱怜的态度。这种处理，在对于刘安恭人物形象塑造以及潜在的评价上，乃是一种重要的突破。要知道，无论是毛泽东，还是刘安恭，或者是朱德，他们对于红军的建设、发展以及未来走向等方面的认识，虽然是有所差异的，但在根本上，他们的终极信仰和追求都是一致的。因此，必须客观而真诚地评价他们的历史贡献。这也是我们对历史表达敬意的一种态度。

当然，对于毛泽东，这部影片也有较为深刻的刻画。影片中，有两次对话意味深长。一次是朱德面对陈毅认真地谈到了毛泽东：“我与老毛在上杭谈过一次，他的想法有时候可能不符合惯有的原则，考虑问题的方式跟大家也不一样。刘安恭曾经说他是一个行走在乡间的浪漫诗人，不懂马列。这句话也对也不对，可能很多人忍受不了他的性格。可是，通过那次谈话，我好像第一次认识了他，他是一个有强烈感情的人，与这片土地有血脉相通的联系，我觉得历史会选择他，中国的革命需要这样一种坚定的性格。”另一次则是陈毅要给毛泽东提意见，毛泽东不等陈毅说话，便进行了自我评价：“我替你说，毛泽东你的观点可能是正确的，但你霸蛮专制，朱军长敦厚老实，是这样吧。”接着毛泽东又感叹道：“陈毅同志，政治问题岂止是性格、伦理解释得清的?好在我是不管这些讥笑嘲讽的，我佩服杜老夫子的坚定，‘尔曹身与名俱灭，不废江河万古流’。在历史上能留下名字的，不是那些自作聪明的看客，而是真正创造了历史的人民!”这几段对话，既有诗意的抒情，又充满深沉的反思，鲜明地展示出毛泽东的形象和气质，同时也显示了电影创作者对于历史人物的把握和认识。

与《古田会议》的片头所截然相反的是片尾，洋溢着一种明媚、阳光和灿烂的景象。尽管古田会议是在雪中召开的，但在影片中似乎看到了一种春天的景象，这雪花像报春的柳絮一样轻盈而富有诗意。因为古田会议的成功召开，红军部队终于找到了未来前进发展的方向，用毛泽东在影片中与贺子珍的对话来说，就是整个红军队伍已经在一场思想的交锋和严酷的斗争中蜕变新生，在绝境之中化蛹成蝶，它已经“从一个单纯的武装力量变成了执行政治任务的武装集团，而红军战士也不只是拿枪打仗的一介武夫，他们成为了新人”。贺子珍问毛泽东：“什么样的新人?”毛泽东回答道：“中国历史上不曾有过的新人!有高尚的心灵，有无私的奉献，有勇敢的精神，有不屈的意志。从他们身上，我们看到了一个‘少年中国’的形象。”这正是召开古田会议的重要精神源头，是中国军队区别于封建时代的农民起义部队的重要之处，也是区别于军阀反动派部队的关键之处，这支部队完成了一次新的精神洗礼和思想淬炼，从此成为一个执行革命的政治任务的武装集团。电影《古田会议》以艺术的形式展示了一支部队的自我蜕变，更重要的是，它让我们在激烈的思想交锋中逐渐清晰地认识到了它所必须坚持的理念。

《开学第一课》以“乘着梦想的翅膀”为主题。这次的开学第一课主要彰显平民的“中国梦”，并未像往年一样起用庞大的明星阵容，梦想主讲老师有：地震最美舞者廖智、加油站妈妈郑亚波、退休教师潘其华等普通人，他们和航天员王亚平、钢琴家郎朗一块儿诠释梦想的力量。

观看了开学第一课后，最让我感动的是汶川地震最美舞者廖智：廖智从小喜欢随着音乐翩翩起舞，虽然没有成为一名舞蹈演员，但舞蹈老师的工作也让她感到无比快乐。突如其来的汶川大地震，夺去了她的家人、她未满周岁的孩子以及她轻灵舞动的双腿，假肢带来的剧痛，一度使她放弃重新起舞甚至重新站立行走的梦想中华励志网，假肢也被她扔在角落。直到一次独自在家的她需要上厕所，不得不爬着找到假肢，忍痛一步一步挪到卫生间，却狠狠地摔在地上，在痛哭之后，廖智发现穿戴假肢也并不是无法想象的事情。

廖智，十天学会穿假肢站立行走，一个月后重新开始跳舞，“一旦发现你不再恐惧害怕，困难也不是那么难以战胜。”接下来的时间，她做了很多健全时不曾尝试的事情，游泳、攀岩、登山，对梦想的坚持，给了她一次重生。www.zhlzw.com

她真的是美丽的，不管是动的还是静的镜头，我还听到了她的声音，听到她在经历了失去亲生女儿，双腿被截肢后对于失去，对于生活加于她的苦难的感言，她说的那么平静温柔，她说她必须要坚强中华励志网，而一个女人的坚强就是可以用她柔弱的双肩去承担，或者去获取她应得的照顾，一个女人的坚强就是无论遭遇了什么挫折，都可以一直平静，一直温柔的看待这个世界。而失去就是，让她更懂得了珍惜。

每个人都有梦想，无论贫富贵贱，在我们生活的路上，我们都要克服困难，朝着梦想一路向前。这是我观看开学第一课的最深感受。

如果我告诉你，阅片1800部的我，看了这部老派的迪士尼动画，竟然热泪盈眶，你信吗?

在《冰雪奇缘》追寻个人自由和《疯狂动物城》弘扬种族宽容之后，《海洋奇缘》的主题倒退回了90年更加传统的风格：渴望冒险的主角(通常是公主)，却被谨小慎微的父母禁足，而慈祥祖母在暗中鼓励并透露了古老的秘密。随着灾难降临，主角被超自然力量选择为拯救者，担负起最大的责任，历经千难万险，拯救了族人，也实现了自己的成长。

波利尼西亚人是人类最早的专业航海家，靠着独木舟征服了太平洋上一个又一个小岛，在片中竟然会出现后代惧怕出海的情节?其实拿掉这个外壳，这就是典型的一个世纪以来被迪士尼讲了千百遍的故事。《海洋奇缘》和90年代的《小美人鱼》、《风中奇缘》，乃至前几年的《疯狂原始人》(我知这部是梦工厂的)剧情简直如出一辙。其中的一些桥段也非常老派，比如Moana在海上的那场梦，比如那只其实挺无趣的傻鸡。

然而，正是看完了《海洋奇缘》，我终于认定，迪士尼的这种不厌其烦的俗套，正是其强项和自信所在。主题简单鲜明，它可以集中力量在表现力上。去过夏威夷的人，都会被片中那亮蓝色的大海，以及老奶奶的草裙舞勾起回忆。这部电影对波利尼西亚文化是下了功夫的。不仅是角色的名字，神祗的来历，独木舟的工艺之类，更在波利尼西亚人健康的肤色，淳朴的五官，丰腴的体态，乐观的性格，在主角Moana小时候在海边初见宝石憨态投足间，以及老奶奶独自在海边绵绵起舞的悠然动作里，一切就深入观众的心了。

当然，迪士尼积累最深的能耐还是歌舞。这部电影的歌舞无论是密度还是质量都达到了一个新的高峰，这是第一次我看完电影立即做出买原声带的决定。好几首歌曲不仅十分动听，更有极强的情感冲击力。其中不乏堪称神作者：有典型迪士尼流行风，每次Moana从逆境中振作起来就高唱的”How Far I’ll Go”，让人浸入Moana那坚定的信念和质朴的魅力中;

中国京杭大运河博物馆是中国唯一一个以千年运河为主题的博物馆，运河博物馆观后感。它位于杭州拱墅区运河文化广场南侧，建筑面积一万余平方米，展览面积五千余平方米，分序厅和“大运河的开凿与变迁”、“大运河的利用”、“运河畔的城市”、和“运河文化”四个展厅等。

首先我们先来都了序厅，序厅里满是船舶，整个序厅都是关于古代船舶的知识，

介绍了古代当时民工与船舶之间不可分离的故事。

接着我们来到了第一展厅，第一专厅充满我们眼帘的是民工的劳动形态与古代的帝王人。在这一展厅让我大涨见识，观后感《运河博物馆观后感》。让我认识到了从前前所未见闻所未闻的新事物。让我大开眼见。然后我们步入了第二展厅—“大运河的利用”。

从这一展厅我体会到了从前人名的辛劳。用那么简陋破旧的石器，创造出了那么多得奇迹与辉煌。人名在但是利用那么简陋的器械，做了许多我们现在也在做的事情，但是效率往往还比现代的机器快，从这点让我非常的佩服。

运河博物馆还有几个展厅，我无缘相见，由于时间与道路的种种原因使我无法继续这趟奇妙神秘之旅，是我很遗憾，但是是我欣慰的是也见识到了那么多我从未涉及的知识，是我又充实了好多知识。这点让我还是值得欣慰的。来过了这个运河博物馆使我体验到了不一样的感觉。体验到一种庄重又带点神秘的感觉。是我感觉很新颖。所以我以后继续会去不同的博物馆继续体验这种神秘的感觉。

中国是世界“四大文明”古国之一，儒家思想在中国传统文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、学文等思想都在《弟子规》中有明确的行为规范。

入则孝，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到：“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏泽凊。晨则省，昏则定。

我读它、品它，学会了许多为人处事的道理，也意识到自己的不足。《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深刻的印象。

俗话说得好：百善孝为先，读了弟子规中的的《入则孝》后，让我感到十分惭愧。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”我一点都不懂。反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西想方设法的满足我，还反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦，讨厌他们。我实在是太不应该了。

当父母呼唤我们的时候，应当立即答应，不能迟缓，执行父母命令时应当立即行动起来，不能拖延偷懒。

当我读到“父母呼，应勿缓”时，我检讨了自己，发现我们不一样了，玩电脑、打游戏??很忙，父母喊好几声我根本就不听，边打游戏还边说：“你烦不烦，叫一声好了，还连续叫五声，真讨厌!!!”大人过来拍我肩膀，我很恼火地说：“你好烦人哦,你看你看，我这一关没过去，又被别人打死了，就是你。”如果爸爸妈妈说去楼下买个什么东西，我会很不耐烦的，不情愿的去，心里还会有所怨言，弟子规，让我深刻醒悟到自己的错误，我会在今后加以改正。

父母教，须敬听。父母责，须顺承。

从这句话中我知道了：对父母的教诲，要恭敬的听明白。对父母的责备，要顺从的接受。上高中的时候，因为谈恋爱，所以学习成绩直线下降，爸爸找我谈话，问我为什么成绩会下降的这么迅速，开始的时候，我会说：下次我一定努力，因此，爸爸似乎知道了我在上学期间谈恋爱，不误正业，很严厉的批评了我，我当时特别不服，没有悔改，和他大吵了一架，现在想想自己真的很过分，说的话一点也不像晚辈，没有礼貌，弟子规让我再一次得到了升华，从此以后，我对待家长的教诲认真听取。

父母呼，父母命，父母教，父母责是所有人生命过程中都会出现的事情。这个父母句4次重复父母，说明了父母的重要性。父母把我带到了这个世界上，给了我生命、给了我体肤、给了我智慧、给了我力量，他(她)们是我的启蒙老师，是我的良师益友。那么，我应该怎样孝顺自己的父母呢?

孝顺孝顺，首先要从孝顺自己的父母开始。

“孝”的结构是上老下子，是强调血缘延续的重要性。今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈是将来的长辈。小辈不孝敬长辈，你又凭什么，又怎么能够指望当你成为长辈后，你的小辈会孝顺你呢?

孝是没有条件的。

冬则温，夏泽凊。晨则省，昏则定。

冬天寒冷的时候要伺候父母，使其温暖，夏天炎热的时候则让父母凉快。早上向父母请安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一个故事:东汉年间的黄香，早年丧母，与父亲相依为命，冬天黄香首先睡在席子上，用自己的体温把席子弄暖和。然后，再让父亲去睡。夏天，黄香用扇子把席子扇的凉快一些。这样父亲就能安然入睡了。

“卧冰求鲤”同样讲的是孝是没有条件的这个道理的。西晋时期的王祥，母亲早亡，他一直和父亲及继母生活在一起。而继母总喜欢在父亲面前挑弄是非欺负王祥。所以，王祥从小也就失去了父爱。即便是在这种情况下，王祥仍然拼命满足继母的要求。有一次，继母病了想吃鲤鱼。可大冬天的，河里的水都结冰了，怎么办?于是王祥脱下衣服，趴在厚厚的冰上，用自己的体温去融化冰。我深深的被王祥的这种孝心感动了。回想自己平时跟妈妈说话时，经常用命令的口气说：“妈，你快去给我倒杯水”、“妈，你给我点零花钱”??学了《弟子规》之后，我发现我用“您”来称呼父母了。学着用商量的、请求的语气和父母说话了。

父母为我们做得太多太多，当我们蹒跚学步时，是他们用他们温暖的大手紧握你的小手;当我们生病时，是他们将我们拥入他们暖和的怀抱;当我们学习遇到困难时，是他们为我们耐心的讲解。一切的一切都是他们对我们无私的付出。你们发现过吗?他们头上已悄悄爬上岁月的痕迹——因我们而生——那一丝丝银发，感恩父母，他们只需要你以后过得好就好，他们只需要你在他们工作劳累时在他们耳边轻轻说的那一声：我爱你们。他们或许也不需要这种温馨的话语，或许他们所需要的是我们的一个轻轻问候，一个关怀，一个懂事的行为，一个好的成绩，对于那些成家立业的孩子，家中父母需要的是他们的常回家看看。

父母是我们这一生中，为我们付出最多的人，他们毫无私利，毫无所求，他们只是一种默默无闻的爱的奉献，他们为我们付出了汗水，青春，付出了一切，需要的就是我们的开心，我们的幸福。没有任何人能与他们相比较，我们得懂得一个人的根本，就是去孝敬父母，尊敬父母，可有些孩子连基本的自理能力都没有，整天只知道读书，成了高分低能的人。父母过分的溺爱孩子，把孩子培养成温室的花朵，他们往往经不住风吹雨打;还有些孩子不尊敬父母、长辈，认为父母、长辈所做的一切是理所当然的，他们体会不到父母、长辈的良苦用心，这都是不可取的。尊老爱幼是我国的传统美德，作为新时代的我们也应该具备这种美德。

《弟子规》给我最大的教诲就是“孝”，这也是给我感触最深的，让我今后更加的懂得去孝敬父母，让我不再刁蛮任性，不再做家中的公主，让我学会了作为一个乖巧女儿所应该做的事情，从此以后，我要以《弟子规》来时时刻刻检讨自己，端正自己。

今天，我看了由湖南卫视新闻大求真播出的安全教育视频。这部视频由交通安全为主题，用真人演练的方法告诉我们遵守交通安全的重要性。

在我看这部视频之前以为遵守交通安全只是红灯停，绿灯行，但是我看完之后发现：原来交通规则不是只有那么简单。

节目一开始，我就看到了一些真实的视频，视频中的因那些人不遵守交通规则而被伤害或伤害了别人。

接着，是一些特技演员和车辆模仿真实的交通事故，这一幕幕惊险的场面仿佛把我带入了真实是交通事故。在佩服这些演员演技的同时，我也在想：如果是我，我会不会这样呢？

在现实中，我有时也会看到类似的场景。有些人因为不清楚交通规则而闯红灯，还有的人因为绿灯的时间快到了而在黄灯闪烁的那几秒钟横穿马路，其实这样都是非常危险的。你想想：如果有的人和你一样，因为绿灯的时间快到了，从而在黄灯的时候穿过马路，那么两个人及有可能撞在一起，如果是两个行人还好，那如果是两辆车呢？后果肯定会不堪设想。

所以，同学们我们应该多了解了解交通规则，因为这可以在很大程度上帮助你免受交通事故的困扰，从而度过一个平安、快乐的童年！

今人读《鸿门宴》，往往抑项扬刘，说项羽有勇无谋，女人心肠，不该放走刘邦，以致后来败走垓下，皇帝没做上，连命也丢了，真是大傻一个！其鄙夷不屑之情，溢于言表，鸿门宴观后感。而对刘邦则赞美有加，说他有头脑，会办事，能屈能伸，皇帝本该他做。 英雄被视为傻瓜，小人倒成了崇拜的对象，美丑错位，善恶颠倒，实令人匪夷所思，不胜感慨。暴秦末年，天下大乱。西楚项羽自立霸王，赤旗刘邦斩蛇起义。乱世英雄，结拜兄弟，为“先入咸阳，册封秦王”的游戏生死相搏。妙计张良，奇谋范增，谁棋高一着？水火之仇化为一局剑拔弩张的“鸿门宴”，当所有受邀者前程剧变之时，才发现这场“鸿门宴”远未结束。

想必，鸿门宴的故事已经无人不知无人不晓了，而精彩绝伦的故事情节，也一直被后人所传扬。对于不是很了解历史的我，在看完这部电影后，突然有了想去马上了解历史的冲动，我想，这就是电影的魅力所在吧。  本部电影由曾经执导过电影《见龙卸甲》《锦衣卫》并凭借《锦衣卫》荣升亿元票房俱乐部成员的香港著名导演李仁港执导。电影中的场景设置，人物性格，打斗动作，剧情设计都很喜欢，有点小意见就是电影太长了，足足有两个多小时，中间找了个剧情空档期，忍不住去了趟厕所。  人物介绍：在《宫》中饰演八阿哥的冯绍峰，这次扮演项羽，让我刮目相看，在剧中的装束，武打动作，眼神表情无不透着西楚霸王的霸气，但因为比较年轻，又演绎了项羽妇人之仁的个性特点，最后与虞姬自刎时也相当浪漫...  黎明饰刘邦，感觉演得太仁义了，没有原著的圆滑味道。不过还是很喜欢哈...  张涵予饰张良，印象中的硬汉子，这里也足智多谋了一回，演绎的十分到位，大爱！  黄秋生饰范增，实力派影星，“老谋深算”，与张良的斗智斗勇看得我是激情澎湃！  陈小春饰樊哙，直率勇猛，也相当到位，特别是“饭局”上猜手指，看到当年古惑仔的狠劲！  安志杰饰韩信，有勇有谋，醉酒战神，不过结局有点惨不忍睹...  刘亦菲饰虞姬，众绿丛中一点红，青涩柔情，楚楚动人，最后也烈了一把！  剧情：虽然与原著上有差别，但却改得很合理。剧中的台词文化韵味足，剧情伏笔多，环环相扣，让观众必须专心看才明白一些隐藏的细节内容。

项羽本是一个英雄，这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。 且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢，垓下之围以一当百的豪气，自刎乌江笑迎死神的从容，单说他在鸿门宴上的表现，就令人心曳神摇，感佩万分。 项羽闻听刘邦欲王关中，勃然大怒，着即发兵击之，这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。 刘邦前来道歉，项羽不仅予以原谅，而且当即说出了告密者，这是他的磊落而非卤莽。过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之？只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧？ 樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠；生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称好汉。项羽壮之，可谓好汉惜好汉。 刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将，劳苦而功高，如若杀之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样？勇敢，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历史上项羽，一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格，作为一个英雄的大人格。也正因如此，他才成了一个出类拔萃的英雄，一个具有帝王气质、君子风范的英雄。

项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。 项羽是一个大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。 兵败垓下，退守乌江，走投无路之际，一句“无颜见江东父老”，让我们窥见了他心底最真实的一面，这里有他的自责，有他的反省，更有他对江东父老的深深歉疚，观后感《鸿门宴 观后感》。他宁死不肯回江东，源于他的自尊，也是他心地善良的诠释。他爱江山更爱美人，而且爱的轰轰烈烈，荡气回肠。他是一个硬汉子，但也有软弱无助孤寂难奈的时候，也需要女人纤纤细手的抚慰，也需要爱情的滋润。一幕“霸王别姬”，把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗，让人心碎。 他一把火烧了阿房宫，大火三月而不灭，虽然有些过分，但我们可以理解。秦的暴政，已经天怒人怨，彻底埋葬这个罪恶的政权，是人心所向。熊熊燃烧的大火，无宁是他心中的怒火，他在宣泄对暴秦的愤怒。 分封诸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人都忙着抢地盘，而他却衣锦还乡，陶醉在乡亲们赞美的旋涡里。他在乎的不是实惠，而是名声，如同小孩做游戏，要的就是名分。 他敢爱敢恨，心地透亮，活的本真而洒脱。 这是项羽的小人格，一个平凡人所具有的善良纯朴的本性。 项羽，一个洋溢着人性美的英雄形象！

项羽本来应该创出一番惊天动地的伟业，泽被后世，名垂青史。 但他生不逢时！ 他的优秀品质，没有帮助他成就大业，反而成了他的致命弱点，被他的对手利用，以致功败垂成，遗恨千古。鸿门宴上，除掉刘邦还不容易？一个手势，一个眼神而已，但项羽愣是没这样做，他相信了刘邦的花言巧语。 在卑鄙奸诈的小人面前，高尚者鲜有不失败的。 这并不值得奇怪，因为这是一场不对称的战斗，如同一个职业拳击手面对一个不守规则的市井无赖，二者的道德水准差距太大，根本无法对决。 高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证！历代的皇帝老儿，无不心狠手辣，奸诈多端，刘邦原本不就是一个乡里无赖么？ 我们往往把项羽的悲剧看成其性格的悲剧，这是对英雄的蔑视和侮辱。项羽的失败不是他个人的过错，而是源于社会的黑暗无序、百姓的愚昧无知、道德的粗糙低劣。他的大人格过于美好了，以致不能被那个时代所接受。 他的诞生，实是时代的错误！ 我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇，是统治者的欺世盗名，是庸俗小人的势利偏见。项羽虽然失败了，但他仍然是一个英雄，一个光彩夺目的英雄。刘邦虽然胜利了，但他仍然是一个小人，一个十足的小人！

黄钟被毁，瓦釜雷鸣。好人受欺，小人得志。这是人性的异化，审美的错位。

今天，刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道，被顶礼膜拜，项羽这样没有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧视。历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛，但人类的思想还停留在公元前的蒙昧时期！ 这无疑是社会的悲哀，这说明社会的无序，道德的低下，较两千年前，并未得到根本的改观。 道德文明的重建，任重道远！

我承认，我不深刻，看《一生一世》源于它唯美的名字。

至于是不是大导演主导、大明星主演，剧情是否跌宕起伏，结局是虐心还是圆满，这些统统于我毫无意义。

单就这个寄予无限美好夙愿的名字就够了。

就像多年前读胡兰成的《今生今世》，初观名字，便兀自地生出无限温婉来，开卷一读，只见卷首淡淡地写道：“桃花难画，因要画得它静……春事烂漫到难收难管，亦依然简静，如同我小时候。”

刹时便觉得其文笔极其清丽简明，连春事亦忽而之间添了人性，灿漫得无法无天的了 。

而归底，我却是不喜胡兰成其人的，抛却政治因素，作为一个男人胡先生也未免太凉薄了些，但这丝毫不影响我对他文字的热爱。其诗词底蕴极为深厚，古今化诗词为己言的人大有所在，然似他般将诗词神髓搬请到淡丽言辞之中的，又是极少。此后也买了他《中国文学史话》与《禅是一枝花》来看，如故，不矫揉不造作，一点一句都只是天成。如同“外貌控”，看作品名字似乎也能看出些许端倪。

当《一生一世》宣传剧照在中秋之夜华丽丽地尽收眼底时，趣怪的是，我竟一下子生出了如遇《今生今世》般的“温婉”，且隐约着忧伤。 一生一世，试问，哪对珍视爱情的男女没有过倾尽心力拼争以求得一生一世呢？只是这“一生一世”在如今这充满无穷变数的快餐生活节奏中未免显得奢侈了些。想来，把这“一生一世”安放于影片中必是极妥当的。

言归正题，《一生一世》我看完了。据说，观影的女子大多都是偷偷抹泪的，直至电话那头似乎伸手可触的完美爱情在字幕打出“2001年，纽约”，雄伟的世贸大厦镜头排山倒海般拉到鼻翼前，世俗的完美想象轰然倒坍了，你体贴到身边女子的幽咽凝绝了吗？我是终没允泪流出的，我看到了铺天盖地的“唯美”。尽管有人诟病《一生一世》诸如剧情狗血庸俗、承接苍白无力、男女爱情唐突，凡此种种，我确是只能看出哪怕再糟糕的事物的若干美好来。如此，遥远的人生岂不灿若春花！

好吧，先择一二说说我看到的铺天盖地的 “唯美”。

一、永恒美

一眼，一生，一辈子，这是多少怀春少女的毕生梦想啊。如果 ，当生命途经山花烂漫处，能就此定格成永远，那该是多么美的一件事情！如果，当爱上一个人，在相爱的刹那间时光悄然合拢，那又该是怎样的婉转绮丽！可是，时间总要向前，向前，又迎来山穷水恶，缱绻终成陌路，红颜渐渐变成白头，青春的灵魂总也逃不过流年的侵蚀。俗世的爱情往往这样，在流年的蹉跎中粗喘着焦虑及至最后一缕叹息。导演邹佡似乎就是想以梦的方式利用爱的身份来寻找现实或者理想中焦虑背后的爱情。于是，不幸的安然幸运地遇见了，从1976年赵永远和安然的第一眼相遇到2001年电话两端的望眼欲穿，男女主人公跨越近三十年对彼此如一不变的守望和等待，带着观众一起穿梭时空，寻找那份曾经温情又忧伤的记忆碎片。影片以三段离别写深爱，用最坚定且漫长的守候，最刻骨铭心的挚爱，告诉我们这些仍在红尘厮混的痴男怨女：爱，不只是朝朝暮暮；也是守望和等待。只要爱着，就是一生一世。哪怕这世界的各种蹉跎。

二、文艺美

很欣赏邹佡的文艺，总觉得这种如初见的爱情就该呈现复古唯美的颜色。她该像古典写意画一样，利用简单的画面和素洁的色彩勾勒出唯美的忧伤。从《一生一世》中对北京胡同、秀水街、曼哈顿酒店、纽约街头、门前的一株银杏树等很有记忆符号的背景选材和不疾不徐的故事节奏，到逆光、柔光、特写镜头、晃动的升格镜头等光影的处理，再到女主服装的搭配，无不肆无忌惮的昭示着《一生一世》的唯美。

《一生一世》不但诠释了一段真纯的爱情，也展现了一个文艺的女人。人言高圆圆是美女，而觉得她确实美，却是从此片中她逆光下的镜头以及书卷味颇浓的气质上感受她的清新和文艺的。美女，女人也爱。

此外，《一生一世》中两场点到即止的床戏（此处省略汉字若干），想必也是有它不能舍弃的“唯美”理由。

看过这部影片，感受它无以言状的“唯美”。脑海中竟蓦地蹦出卞之琳的诗句 “你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你” ，没有来由，就是喜欢它弥漫出来的味道。

不能入睡时，咀嚼《一生一世》的唯美韵味，也咀嚼影片中不甚多的台词，却又感有很大的不同，不妨撷取二三句来品咂玩味。观影片谁说不是悟人生呢。

第一句：我特别害怕你突然消失。（安然语）

这是安然在赵永远第一次不辞而别后重逢时说的话。说这话时，安然表情淡然，但我能想像安然曾经对赵永远的“突然消失”承受了多少苦涩和恐惧。从弗洛伊德的精神心理学分析角度来看，一个人的童年经历会对他的一生造成极大的影响，安然童年失去母亲，被“丢弃”到新的环境上学，爱的角色缺失，环境的陌生，无疑会让她产生极度的不安全感，而这种不安全感会更加重她对情感的珍视和不确定甚至忧虑。这也是现实中很多有过“被离开”经历的爱情，即便爱依然存在也难以为续的症结所在，“被离开”过的一方表现出来的要么是过分的珍惜和忧虑，要么则是飘忽不定、进退维艰的不确定，这些难免会勒得对方呼吸困难、累到筋疲力尽。看过一些心理访谈节目，很多男女在选择分手时大多采取“冷暴力”或“突然消失”的方式，我很是不以为然。

第二句：我最想要的就是和你在一起。（安然语）

这是安然在赵永远第二次不辞而别后纽约重逢时的哭诉和抱怨。或许有人称赞赵永远的担当，在自己身陷囹圄时忍痛推开爱人，放爱重生。我却煞是遗憾，爱情当事者若能换位思考恐怕会省却很多不必要的折磨和煎熬。在恋人经受苦难时能够不离不弃共同面对固然是一种美德，但自己遭遇苦难决然离开去独自承受并不见得是对爱的一种善举。对于爱着的人来说，“在一起”就是力量，就是希望，就是最大的快乐和幸福，而很多人却忽略了快乐与幸福的原动力，它不是金钱、权位，它是一种感觉。赵永远所谓的一个“善举”，给安然带来的不仅仅是肉体的疼痛，经历的挫折，还有挥之不去的心灵悲苦，甚至更有伴随终生的屈辱和恐惧。

第三句：虽然我们错过，但爱过，就是一生一世。（安然语）

这是本部影片的最后一句独白，是最用心的，也堪称是本部影片点睛之语。

但在我看来，却多少有些画蛇添足之嫌，删之，又恐呼失却它立意的“唯美”。

依愚见，有些东西，还是收藏起来得好，宕开一笔，晕染开来，猜去。

譬如，我想说：“影片中‘爱过，就是一生一世’这话，我是不想苟同的。‘爱过，就是一生一世’，未免对“一生一世”太宽容了些，倘仅限于“过”，这永恒的恐怕只是无法抹去的记忆。我倒想说，错过与否不重要，纵是天涯海角，即便天人永隔，爱着，心里始终有一方角落彼此安放着，方是一生一世吧。”

倘若爱情的一方唱了独角戏呢？

——怕会是既是对对方的惊扰，又是对自己的轻贱了。

在国庆假期里，妈妈带我和几个约好的同学一起去看《辛亥革命》。

辛亥革命的引起，是在清朝末代，那是历史上最后一个君主专制王朝，当时的朝廷为保自己的利益，于是就狠心把四川割给了日本，把台湾割给了香港，孙中山正因不想再见到，朝廷割自己祖国的肉，于是就到处发起呼吁，由此引发了革命。孙中山的第一次起义是在广州，由黄克强带领的一百位年轻小伙子参加起义。可是因为朝廷有重兵把守，所以起义失败了。

在这一百多位年轻小伙子中，我最敬佩林觉明，他为了起义胜利，无论遇到什么困难，他总是坚持不懈，勇往直前，虽然身上已有无数的新伤旧伤，千疮百口，但他仍然坚持在战场上，攻打敌人。战争结束后，他不幸被朝廷捕获，无论怎样的严刑拷打，他就是不肯招认，直到生命的最后一刻。我敬佩他，如此顽强，我敬佩他，不屈不伸！

《辛亥革命》这部电影启发了我，中国，有着光辉的历史，也有被凌辱的雪耻，这些英雄用自己的血肉筑成了新的中国！从现在起，我也要努力学习，为崛起中华，我要认真读书！

（孙欣）

今天庞老师给我们上了一堂关于青春期的课，庞老师，来自于著名的青岛卫生学校。

我们已经到了青春期，青春期是人体由童年生长发育到成人的过渡时期。这一时期人体的形态、某器官的结构功能都有显著的变化。青春期分为三个阶段，青春早期青春中期和青春晚期。青春早期在九到十二岁，是月经初潮期。青春中期是十三到十六岁，性征发育期。青春晚期是十六到十八岁，生殖功能完全成熟。我们在青春期时，我们的身体会迅速长高，体重明显增加抵抗力增加，声音变细，头发也增多了。同时也会出现月经，月经每次平均28天左右来一次，那次3到5天，出血在50毫升左右。在这期间，我们要学会保护自己的身体。不吃辛辣生冷的食物，雨天要穿雨鞋，不要光脚踩水池。出现月经时不能剧烈运动，不能盆洗，也不能去游泳。这节课的收获可真多，我们要学会保护自己，提高我们的警惕性，了解我们的身体！

没有春节不是流动的，也没有春节不是走动的。这是以往中国人过春节的常态，热热闹闹、走亲串户、朋友相聚，动起来的春节被视为祥和、欢乐的时节。

然而，这个春节，真的不一样。一个现实原因就是，新型冠状病毒引发的疫情还在持续，全国人民为此揪心。应该以什么样的状态与心态，过好这个春节，值得我们细细思量。春节的流动、拜年的走动、庙会的人头攒动，这些人们已经习惯了的过年方式，在这些日子里恐怕需要改一改了。

此时，“动”的年节莫若“静”的岁月。人们越是大规模流动，越是大范围聚集，越容易增加疾病传染的概率。走动起来还是宅上一宅，理性人不难看透其中的得失，既为人也为己。事实上，不走动也能过好年。技术发达了，信息拜年、视频祝福、在线聚会，都不失为一种时尚，那些以往通过面对面完成的新春祝福，借助云端就能迅速直抵耳畔、身边，过年礼仪一样也缺不了。

此时，“动”的脚步莫若“静”的心意。在抗击疫情的最前沿，各条战线上的“勇士”都已经动起来了，他们为了更多人的生命安全，以这样一种方式过了个“动”的年，是真正的大无畏。相反，对普通人来说，如无特殊情况，宜静不宜动，什么自驾跨城回家、什么一定上门拜年、什么提前安排好的聚会等等，都不妨在冷静且理性地审视下做个宅男宅女，不远行、不扎堆、少聚会。现在，的祝福是以你我的安全距离为彼此送上健康祝福，的心意是以你我的实际行动护佑早日战胜疫情。

此时，“动”的冲动莫若“静”的责任。正视才能重视。充分认识人员流动对疫情防控的难度、充分认识人员聚集对疫情防控的压力，就能更加理性地看待过年与抗疫的辩证关系。现在，不少地方已经动起来，或是响起村里大喇叭，“各过各的节，没事别瞎串”;或是群发提示信息，“春节在家发微信，情到意到人安全”;或是普及顺口溜，“出门就把口罩戴，切莫随意乱吐痰”……这样的“动”不是冲动，这样的“动”既是行动又是保护，因为此刻，每个人的“静心”“静态”都是疫情防控的需要，都是对防病防疫尽的一份责任。

时间不等人!时间属于奋进者!我们正在全力与病毒赛跑、与疫情赛跑，也一定会战胜病魔、战胜疫情，需要争分夺秒、众志成城。每个人都是主体，每个人都有义务，每个人都应该以“静”致敬那些坚守的、“逆行”的英雄们。如此，我们一定会风雨无阻向前进。

通过这场疫情防控的思政大课，四位教授的演讲对我有很大的启发。在如此凶狠的疫情面前，我们要辨证地看待问题。越是在这个时候，越要用全面、辩证、长远的眼光看待我国的发展。疫情的冲击只是短暂的，我们的战略目标一定会如期实现。在疫情面前我有信心我们可以度过难关。

青春是一个破茧成蝶的故事。在这不见硝烟的战场，年轻的身影处处可见。在这场堪称史诗级的武汉保卫战中，他们选择了挺身而出，这是责任担当中的“蝶变”。历史的传承，就是一代代人的责任接力和使命传承。这场疫情，是对我们每个人的教育。唯有正视这样的经历，在困境中汲取教训，才不辜负这样一场代价沉痛的历练。

这次疫情让我看到了全国人民齐心协力，一方有难八方支援的团结力量。它让我与身边的甚至是远方的同胞们同呼吸、共命运、同生死、共患难。天将降大任于斯人也，我要把自己的小我融入到祖国的大我、人民的大我里，与时代同步伐，与人民共命运!

后悔，是心灵的一次净化。

我并不想倒苦水，可是我真的很后悔。

后悔，虽然无法改变过去的事实，但是现实与未来将在反省的这一产有所动荡。昔日的一切不再重来，然而命运将在此刻抉择。

时间原本只想冲淡回忆的气息，而我却固执的强留过往，因为那是我幻想时的唯一的真实的线索。

后悔，会让我一时无奈，可是我清楚那仅仅只是对伤口的一次消炎，并非一次死亡的脱变。在这之后，我将化后悔为动力。

人生的路盘桓曲折，我已走错了太多，现在，我不想再这么离谱的错下去，我只想证明我并不是一无是处，同时也想告诉世界，即使我的存在不是必须，但至少不会是多余的!

有人说过，对于旧爱，收藏是最好的态度，经过岁月的磨损，一切都将成为爱的标本，对于过往的一切，我们心中念念不忘的已不再是某个人，而是那永远无法重现的似水流年。

今天早上第三节课，刘老师说下午学校安排我们看电影《战狼2》，然后给我们讲了一些电影流行词，“钢丝”就是超级粉丝;“小鲜肉”就是年轻好看的明星，同学们觉得新奇有趣，忍不住哄堂大笑。我很期待下午早点来临。

《战狼2》主要讲述了中国军人冷锋无意中被卷入非洲国家内部叛乱战争中，他虽然身在国外，但仍然牢记军人的使命――保卫国家、保卫人民，最终带领被困同胞和难民逃出沦陷区的故事。

回忆起电影片段，我觉得冷锋机智、神勇，但更令我印象深刻的是同处一个地球，各国人民却有着不同的生活。影片中，由于战乱，非洲人民非常贫穷，缺衣少食。冷锋驾驶的车辆翻了，非洲难民潮水般涌来抢夺食品，冷锋将车里带的所有食物：罐头、饼干、薯片、可乐等等一一分给饥民们，他们拿着食物漠然地离开，看到这，我心里很难受。我不由地想到自己，我每天都有可口的饭菜，在学校还有营养早餐，有爸爸妈妈和婆婆的疼爱，还有同学老师的关心，天天都享受着幸福生活的甜蜜，可还觉得不如愿，我决心以后再也不挑食，再也不乱发脾气了。还有电影中好多非洲人都得了拉曼拉病毒，且无法得到有效控制，使贫穷的非洲人民生活更加艰难困苦。现如今，我们的生活祥和富足、健康稳定，我要珍惜这样的生活。

看完影片，我心里很激动，我的祖国越来越强大!祖国养育了我们，保护着我们，我想自豪地大喊：“我是中国人，我爱强大的祖国!”

教师点评：三年级的孩子，能通过影片内容联系生活实际，对比自己的生活，发出感慨“我是中国人，我爱强大的祖国”是难能可贵的。在写作时，小作者能突显自己的心情变化：“期待”“难受”“激动”“自豪”，是值得赞扬的。