观后感

没有金刚钻揽不了瓷器活，自身不硬就打不出好铁。我们党是没有自己任何特殊利益的政党，是具有先进性和纯洁性的政党，有着强大的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，能够自我约束、自我管控，能够做到“自身硬”。问题在于，怎样才算“自身硬”?“硬”的表现有哪些呢?

好铁匠往往享受打铁过程，能把铁器当做艺术品来创造，有激情、有热爱。如果只是把打铁作为谋生手段，那么即使技术再精湛、力气再大，也很难把铁器锻造成精品。对于共产党人而言，“硬”的首要表现就是思想硬。习近平总书记把理想信念比作共产党人精神上的“钙”，他反复强调，“理想信念坚定，骨头就硬，没有理想信念，或理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”“就可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化”。方志敏、董存瑞、江姐等革命先烈的意志之坚、骨头之硬，为后人所敬仰。他们之所以能铁骨铮铮、舍身取义，最根本的原因只有一条，那就是在他们的灵魂深处，有一种匡时济世的青云之志，对自己理想的无限信仰，对自己追求的坚定信念，任何力量也摧毁不了，撼动不得。和平年代虽然很少有生死考验的机会，但情理相同，不少优秀人物讲政治、讲大局、讲奉献，表里如一的表现，也都是源自于他们坚定的理想信念以及对党和人民的无限忠诚。

好铁匠往往都有一种吃苦耐劳、拼搏务实的精神状态。对于共产党人而言，“硬”的第二个表现就是作风硬。习近平总书记指出，“工作作风上的问题绝对不是小事”，并反复强调，“如果不坚决纠正不良风气，任其发展下去，就会像一座无形的墙把我们党和人民群众隔开，我们党就会失去根基、失去血脉、失去力量”。我们共产党人应以严和实的作风，甘为人民公仆，在修身、律己、用权上严格要求自己，在谋事、创业、做人上实打实、硬碰硬。

好铁匠最重要的一条是要有过硬的打铁本领。对于共产党人而言，“硬”的重要表现就是能力硬。2013年，习近平总书记在谈到我国面临的一些新老问题时指出：“不论是新问题还是老问题，不论是长期存在的老问题还是改变了表现形式的老问题，要认识好、解决好，唯一的途径就是增强我们自己的本领。”他要求党的干部必须忠诚、干净、担当，要勤勉敬业、求真务实、真抓实干、精益求精，成为党和人民信赖的好干部。好干部需要有多项技能、多个本领，比如战略思维能力、科学决策能力、谋事创业和创新推动事业发展的能力、组织协调和语言表达能力，等等。好干部还要有超强的执行力，贯彻执行党的路线方针政策不打折扣，对上级工作部署执行有力、落实到位。

通过认真观看大家纷纷表示看到了以习总书记为核心的中国新一代领导者人集体参观《复兴之路》的展览，从“百年追梦”，“中国道路”，“中国精神”，“中国力量”，“筑梦天下”五个方面，很好地回答了什么是中国梦，为什么要实现中国梦，中国梦对中国的意义，中国梦对世界的意义等一系列重大问题。‘

在2015年6月30日至7月6日，我认真收看了中央电视台新闻频道播放的《筑梦中国》专题片，让我感受颇深，也学到了很多。《筑梦中国》共5集，分别是风雨如磐、中流击水、正道沧桑、伟大转折、世纪跨越。《筑梦中国》认真贯彻党的十八大、十八届三中、四中全会和习近平总书记系列重要讲话精神，通过回顾1840年鸦片战争以来中国人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，特别是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的光辉历程，充分展示了中华民族的复兴之路，生动阐释了中国梦的深刻内涵。

1840年，鸦片战争爆发。清王朝代表被迫和英国侵略者在这里议定了中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》，开启了近代中国沦为半殖民地半封建社会、被列强侵略与压迫的屈辱历史。《复兴之路》基本陈列，用大量的实物和图片生动诠释了1840年以来中华民族在屈辱苦难中奋起抗争，为争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而不懈奋斗的历史征程。在参观过程中，习近平总书记发表了重要讲话，向世界宣示了中国梦。

新中国的成立，使人民成为国家、社会和自己命运的主人，实现了中国从几千年封建专制制度向人民民主制度的伟大跨越，实现了中国高度统一和各民族空前团结，彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史，彻底结束了旧中国一盘散沙的局面，彻底废除了列强强加给中国的不平等条约和帝国主义在中国的一切特权。中国人从此站立起来了，中华民族发展进步从此开启了新的历史纪元，中华民族伟大复兴的脚步，迈上了新的征程。

人因梦想而勇敢，我们因梦想而成长。在如今梦想又被提及，并且成为一个很真实的话题，是习总书记的号召，将我们原本谈论的话题一下拉到现实，并且鼓励我们前进。实现中国梦，必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路。实现中国梦必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃、迈向未来。实现中国梦，必须凝聚中国力量。这就是中国各族人民大团结的力量。中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大。实现中国梦还要筑梦天下，不能闭门造车，中国梦与世界发展与进步息息相关，实现中国梦，意味着约占全球1/5的人口将得到很大程度的发展，这本身就是对世界的重大贡献。

中国梦是要让国家富强、民族振兴、人民幸福。百年坎坷复兴路，世纪沧桑强国梦。没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有坚定不移、矢志不渝精神的民族同样没有前途。只有自强不息坚定梦想的奋斗才会有当今强大的中国。总书记说过“让每个人人生出彩之梦，是每个人和祖国一起成长的梦。”年轻人的未来决定国家的未来，年轻人的“中国梦”汇成整个国家的“中国梦”。所以我们更应该坚定梦想，自强不息的去奋斗去拼搏，完成自己的中国梦。

中国梦使我们有了奋斗的方向和动力，中国梦正在唤醒我们这个沉睡了多年的民族，这个历史悠久源远流长的国家定能实现伟大复兴的梦想。中国梦，是“宏大叙事”的国家梦，更是“具体而微”的个人梦。转眼间，我到温泉任职已经快两年了。“做一名群众认可的好工作人员”便成为我实现个人理想的第一个梦。由于基层工作艰苦、工作复杂，时刻与村民打交道，开展好群众工作是一个很大的挑战。在这两年来，我逐渐地熟悉了自己的工作内容，掌握了许多处理群众工作的经验，我相信，自己能在农村扎下根来，踏踏实实做事，诚诚恳恳做人，一定能够成为一名优秀的基层工作者,在基层这块舞台上体现自己的价值。

身为一名基层人员，我感谢这个时代。基层给了我广阔的舞台去学习，去施展，去圆梦。我的梦，在基层的深厚土壤中生根发芽，定会在春风和煦的时代气候下茁壮成长!

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早在中学时代，范仲淹《岳阳楼记》中脍灸人口的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就让我感慨万千。自古以来，有多少以天下为己任的有志之士在它的鼓舞下，为祖国的领土完整和繁荣富强，为拯救人民的疾苦而浴血奋斗，甚至为国捐躯。长大以后，我选择了教师这一职业，“先学生之忧而忧，后学生之乐而乐”成为自己的座右铭，时时刻刻鞭策着我、激励着我：教师的责任与担当大于天。

诚然，教师的职业是普通的，但也是崇高的。当“春蚕”、“红烛”、“园丁”、“人梯”等各种赞誉接踵而至，作为教师，你可曾细细思量：我的所作所为，是否担得起这样的赞扬呢?十年树木，百年树人。教师的工作是“树人”工程，虽功在千秋，却难以取得立竿见影的收效。这就要求教师必须具有“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚品质，特别是在当今体制转轨，各种利益调整、碰撞的改革形势下，更需要以爱岗敬业、无私奉献为基础的职业道德操守。其实，在我们校园里，有多少默默无闻、辛勤耕耘的教师。清晨，是谁在繁星中走出家门?白天，又是谁带病坚守在三尺讲台上?深夜，还有谁在办公室不停地批改作业?细数窗前的落叶，每天，我都被周围琐碎的小事感动着，“先学生之忧而忧，后学生之乐而乐”是教师们对责任与担当的完美诠释。

《守望一生》这部电影的教育意义在于张老师实在是一个平凡得不能再平凡的农村教师。16元一月的工资却资助了因贫困失学的学生32元，而让这位学生在长大都立志回乡下教书。这是张老师人格魅力感染了一代人,这就是榜样的力量。最让人不可理解的是一个代课老师，工资那么低，工作兢兢业业不足为奇。“奇”的是他为了别人的孩子疏忽了自己的孩子。他把钱资助给了贫困的孩子，自己却拮据得没钱送孩子看病。他不是好父亲吗?不是的。他也爱自己的孩子。他以为自己的孩子身体好，不会有什么大碍。可是这么一疏忽导致了家庭的悲哀。他犹豫了吗?他放弃了吗?他抱怨了吗?NO。他一如既往地关心他的学生。在他老婆因为失去孩子而精神失常后,他没有请过一天假。是他不爱自己的妻子吗?可他很爱他的妻子呀?是他觉得怕耽误学生的课，耽误学生的未来。他的心中不仅装着自己的孩子妻子，更装着他的学生。这就是他的不平凡之处，他的伟大之处。当今社会心中只装着自己的比比皆是。工作认真的也很多。但一心扑在他人身上，不抱怨环境，不抱怨薪水的有多少呢?真希望大家都看看这部电影!

总之，在当今市场经济的冲击下，在金钱、地位、名利面前不动心，这需要我们做教师的有坚定的信念，始终如一的追求，要牢记：“理智是人生的灯塔”。每一位教师要尽职尽责，鞠躯尽瘁，对得起人民赋予教师的“人类灵魂的工程师”这个光荣的称号。让我们携手共进在同一片蓝天下，为孩子描绘出一片亮丽的天空，为教育事业开创出一块绚丽的天地而努力奋斗!

一份春华，一份秋实，在教书育人的道路上我付出的是汗水和泪水，然而我收获的却是那一份份充实，那沉甸甸的情感。我用我的心去教诲我的学生，我用我的情去培育我的学生，我无愧于我心，我无悔于我的事业。让我把一生矢志教育的心愿化为热爱学生的一团火，将自己最珍贵的爱奉献给学生，相信今日含苞欲放的花蕾，明日一定能盛开绚丽的花朵。

34年的教学生涯弹指一挥间，如今回想，我早已深深地爱上教师这个职业，“先学生之忧而忧，后学生之乐而乐”，作为教师的责任与担当已经融入自己的血液，成为我身心的一部分。只要我一走进教室，看到刻苦学习的学生，所有烦恼、忧虑都能散去，我的心一片澄净;只要站上讲台，一切的生活琐事都已不再属于自己，我的精神遨游于知识的天地;只要和学生在一起，我的生活充满欢声笑语，我的心永远年轻美丽。生活中无论遇到什么打击，遭遇什么挫折，只要有学生在，我便能从他们的信任中滋生不灭的勇气。我爱我的学生，我爱我的讲台，学生和讲台就是我的责任与担当，在这里我找到了自己生命的价值和事业的意义。

置党多年的培养教育于不顾，利用职务之便做出有悖于共-产-党员、人民公仆的原则和宗旨的事情，迈出了罪恶的步子，最终身败名裂。王宝森、成克杰、胡长清等都是典型的例子。原来是人民的干部，现在成了人民的罪人，其教训是惨痛的。前车之鉴，后车之师，我们一定要从这些案例中吸取教育，引以为戒。

“人是要有点精神的”。有了远大崇高的理想和信念，就会为之努力奋斗。有了高尚的品格和品德，就会“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。革命初期抛头颅洒热血、舍生取义的仁人志士，战争年代的用自己的身躯堵枪眼、挺起炸药包以及奋不顾身在战场上冲锋陷阵的战斗英雄，他们正因为是有了推翻三座大山，解救劳苦大众于水深火热之中，建立人民政权远大目标，并有了必胜的信念。在社会主义建设时期，那些艰苦奋斗无私奉献的优秀儿女，改革开放时代与时俱进一心为民谋利的先进人物，也因为是有了脚踏实地建设社会主义、全心全意为人民谋利益，最终实现共-产主义远大理想和信念。人离开了崇高的理想和信念，难免会变得庸俗不堪直至信奉“人不为己天诛地灭”资产阶级的人生哲理。

人的崇高理想和信念不是由生俱来的，是来自对社会历史发展规律的正确认识，对自然界客观发展规律的正确认识，而这些都要靠学习。十月革命的一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。我们共-产-党，正是学习理解了对社会历史发展规律、自然界发展规律正确认识的马克思主义，并以此作为旗帜，才召唤聚集了千百万中华民族优秀儿女组成了先锋队伍，为共-产主义的崇高远大目标而前仆后继浴血奋斗，取得了人民政权。在改革开放的今天，我们生活条件好了，容易滋生讲求个人享受的情绪，容易放松自身政治学习和思想修养，为人民服务的宗旨、艰苦奋斗的作风就会淡薄，进而崇高信仰、革命的理想就会淡忘。特别是东欧剧变、世界共-产主义运动进入低谷，对共-产主义运动容易产生困惑，以至于对共-产主义理想产生动摇，因此，这个时候加强马克思理论学习，加强对党的理论、纲领、宗旨、路线、方针、政策的学习显得尤其重要。通过学习，不断加深对马克思主义基理论的理解，掌握马克思主义的基本观点、基本方法，用以改造自己的主观世界和客观世界，树立正确是世界观、人生观、价值观。

人总难免有点惰性，非常需要别人的监督。特别是在实行市场经济的今天，一些不法分子，总会利用金钱美女拉拢腐蚀我们的干部。我们干部手中的权利如果失去监督，就会成为谋取私利或小集团利益的工具。只有实行政务公开，把权力的运作置于阳光之下，置于群众监督之中才能有效地防止腐-败滋生。

要防腐拒变，自律是关键。做到始终保持廉洁自律，两袖清风，清正廉洁，这是每一名干部最基本的行为准绳。党一直教育我们要廉洁奉公、严格自律，经常向大家敲警钟。党员干部不廉洁，不仅会使党在群众中的形象受到扭曲和破坏，而且会使党、国家和人民的利益受到损害。有些党员干部并非学识不高，能力不强，就是因为未能廉洁自律，最后走向犯罪。因此，我们一定要树立正确的世界观、人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨。要警钟长鸣，经常检查自己的一言一行，做到自重、自盛自警，自励。排除非份之想，常怀律己之心，常修为官之德，始终保持共-产-党人的浩然正气。要提倡勤俭节约，反对铺张浪费，始终不渝地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统和作风。只有这样，才能抵制腐-败保持一身正气，保持共产党员本质。

我是教育系统的一名教师，更应该发扬艰苦奋斗的光荣传统，抵制腐朽生活作风的不良影响。时刻牢记党的宗旨，廉洁自律，要与时俱进，解放思想，开拓创新，在平凡的岗位上展现出新时期老师的政治本色和精神风貌。为人民的教育事业做出自己应有的贡献。

看了《忠诚与背叛》这部影片之后，确实感触颇深。看到了中国共产党创立之初的那种艰难;革命先驱们为了共同的理想与信仰走到一起，为人民谋幸福的那份责任感;革命先驱们对中国共产党的那份忠诚。

看完影片之后上网查了一下关于该影片的相关资料，其电影简介如下：党的十八大献礼影片《忠诚与背叛》，以1927年4·12反革命政变后，中共第五次全国代表大会在武汉召开，并首次选举产生中央监察委(中央纪委前身)等重大历史事件为背景，生动展现了党内建立纪律检查机构和工作制度的极端重要性，热情讴歌了王荷波等纪检战线革命先驱，在白色恐怖笼罩的严峻形式下始终坚守共产主义理想信念，用鲜血和生命捍卫党的纯洁性的崇高气节和光辉形象。

该部影片虽说是十八大的献礼影片，但它并不像《建国大业》、《建党伟业》那样的明星群集，场面气势宏伟，然而，我个人却认为它相比于其他的献礼影片更加的吸引人，因为这部影片将中国共产党成立之初的一些细节与共产党人的先进性与崇高性淋漓尽致地表现出来了，让观看者更容易地身临其境，更容易在思想上产生强烈的反应，而不仅仅是视觉上的震撼效果。所以说该影片更加吸引眼球。

在影片当中让我印象深刻的一句话就是“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在”。这句话是马克思在中学毕业时一篇作文中的话。从这句话当中我们可以深刻体会到，一个伟大事业的建立的过程并不是一蹴而就，一帆风顺的，相反，往往是万分艰辛的。但是它所带来的影响却是持久的，一代一代地向下延续，也即永远存在。

我们党的入党誓词这样写道：我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。入党誓词的内容在影片党中得到了很好的体现。

电影当中一大批优秀的共产党人如王荷波、杨匏安那样，在当年清党的白色恐怖下甘愿放弃个人利益，家庭幸福，敢冒抛头颅撒热血的风险，无怨无悔的为一个党派的生存和发展殚精竭虑，死而后已。当年这些中国共产党人个个都是才学俱佳，文武双全的社会精英，想要一份体面的职业和有尊严有品质的生活环境，不是很难的事情。在影片当中我们可以看到纪律在一个政党当中所起的作用，就如同影片当中所说的“要有铁一样的纪律，不然我们的队伍会成为一盘散沙”。无论是谁，只要是触犯了党的纪律，都要受到纪律监查委员会的严惩，这样才能纯净党的队伍，使我们的党得到健康发展。党在成立之初未设立中央纪委，是因为那时党的队伍并不是很强大，纪律问题并不是很明显。然而当党的队伍壮大之后，这种问题就一次又一次的凸显而出，由于没有纪律的约束，一些思想与信仰不坚定的革命党人在金钱的诱惑下，选择了背叛党组织，成为了党的发展过程当中的阻力。但是绝大多数的革命党人选择了坚守自己的革命信仰，甘心为一个不显赫一时的事业奋斗终身，因为他们坚信这种事业将会是永远存在的。看到这里的时候，我们是否该想想我们自己当初的入党动机了呢?入党并不是为了自己个人以后能做多大的官，能挣多大的钱，而是为了相同的信仰，大家才走到一起的。我们大学生当中并不排除有些人为了个人以后能获取一些额外的利益而入党的，我们应该时刻告诫自己，入党是为了更好的服务于人民，而不是换取个人的利益。正确的入党动机是：忠诚地信仰共产主义，把最终实现共产主义作为自己的最高理想、决心为共产主义事业奋斗终身，并随时准备为党和人民牺牲一切，全心全意为人民服务。

《忠诚与背叛》这部影片不禁提醒我们这样一个事实：如果当年在党的成立之初，没有这样一大批的优秀的革命先驱为了党的事业舍生取义，共产党是否还会存在?我们国家的富强能否实现?我们自己又会在哪?这一系列的问题不得不使我们感恩于革命先驱，向他们表以崇高的敬意，同时对于我们的当代大学生党员而言，要时刻以一个党员的标准来要求自己，时刻保持自身的先进性。在任何时刻，任何场合都应该做到忠于人民，忠于党。

勿以善小而不为，一个馒头可以解决一个人温饱，也可以拯救在罪恶边缘的灵魂。

没有对白，没有复杂的人物关系，没有跌宕起伏的故事情节，很干净，很纯粹，简单而不失分寸。这是我看了三遍之后对《判若云泥》这部微电影最直观的感受。这部电影的类型似乎和默片很是接近，影片中基本上没有对话，用大量的肢体语言和面部表情向观众传递他们的内心活动，尤其是眼神的交流成为这部电影最重要的细节，而看似不起眼的馒头却像一条线，从开头衔接到结尾。

一只被割腕的血手，是罪恶的象征，也是罪犯亡命天涯的开始。

黎明，清冷的街道，烟雾弥漫，行色匆匆的黑衣男子。警觉地堤防周围的一切，一辆警车飞驰而过，他惊慌失措，急于掩面的神情已经在暗示我们，他是个犯事儿的人，他有“故事”。当然至于他的故事具体是什么，其实从始至终并没有提及到。饥寒交迫的他路过一家馒头店，他停下来注视着，热气腾腾的馒头旁放着一盒子零钱。当金钱与馒头摆在眼前时，他面临着一个选择，温饱思欲，饥寒起盗心。当我们在想着他贪婪地要将这盒钱偷偷摸摸抢走时，他却出乎意料地偷走了一个馒头。虽然镜头里的他，眼睛盯着盒子里钱，可是结果却只是拿着一个馒头躲在小角落里狼吞虎咽地吃起来。紧张的神情可以看出不仅在害怕被警察发现，他同时也在害怕自己偷馒头的举动被那个老人发现。“为恶畏人知，恶中犹有善”而他潜藏在恶中的善到底在哪里，又或者什么时候出现?此时此刻似乎他忘记了自己的身份，惊慌而恐惧啃着馒头，虽然依然一脸凶相，却从眼神中看出一丝胆小脆弱。看样子他并没有我们想象中的那么贪婪。

馒头吃完，似乎想起了什么。

对!他想起了，他不是一个胆小鬼，也不是流浪汉。他是个人人畏惧，人人喊打的杀人犯。这样的想法似乎让他增加了不少勇气，他拔出那把刀，准备去馒头店抢劫。他真的想去抢劫吗?，如果是真的，为什么第一次路过馒头店的时候没有偷走那盒子里的钱呢?大概是因为他已经不相信这个世界还有温暖和希望，对社会人情冷暖散失了信心，也看不到自己苟且偷生的未来。在他做出这个举动的时候其实内心是挣扎过的，他的眼神在胆怯恐惧和罪恶凶残中游走不定。

当他手里藏着刀再次走到馒头店门口时

老人若有深思地看着他，从筐里拿出两个馒头递给他。起初他凶恶的眼神，在这一刻突然间慌乱起来，不知道怎么办才好。老人望着他，掂掂手里的馒头，示意他拿着。他不敢相信眼前的一切，不知所措，眼神慌乱，不知望向哪里才好，想急着逃避这一切，却又渴望享受这样的温情，眼神里有了一丝丝柔软。他以为老人会嫌弃地撵走他，会厌恶，会害怕他。然而，出乎意料的善举让他充满仇恨罪恶的心一瞬间温暖起来，瓦解了他内心最坚固的屏障。当他接过馒头的时候，眼里闪着泪光，可是眼泪终究没有落下来。

气球攥在别人手里，终究得不到真正的自由。

他的命运呢?还有翻盘的机会吗?或者他需要自己割断那根线，才能重获新生。在一切都还没尘埃落定的时候，他厌倦了东躲西藏的日子，眼神里多出了一份对生活的坚定渴望。这种坚定渴望让他决定割断缠绕着他的罪恶之线，重新回到生活的起点。

于是，第三次，他来到馒头铺门口，这次他似乎轻松很多，似乎在为了某个决定做最后一次尝试，他依然面不改色站在门口，老爷爷迷离的眼神中带着温情，像之前那样给他拿馒头，他的眼神再一次慌乱。当老爷爷转过身时他已经离开，可是老爷爷却拿着馒头，焦急的左右望着，搜索着他的身影......

一份报纸，救赎了他的灵魂。

一份报纸莫名其妙地被压在老爷爷馒头篮子下面。当一筐馒头因老人的惊恐撒了一地时，故事的高潮也就在这里。是的，他是个杀人犯。老人思考许久做了一个艰难的决定......报警。

当他觉得一切将要结束时，也同样意味着他要一个新的开始。

第四次，他光明正大的走到老人的馒头铺，拿出刀指着老人。在老人惊恐时，他却放下了手中的刀，放下了心中的罪恶，放下了不堪的过去，解脱了自己，洗涤了灵魂。佛说：放下屠刀，立地成佛。作过恶的人，一旦认识到自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。我相信他骨子里其实是个好人。

临别赠言，“报纸是我放的”。

想过他会说谢谢你的馒头，却是没料到他会说这一句。这部电影总是会在关键节点上让情节出乎意料，不按常理出牌。“为什么要放报纸”“为什么全文只这一句对白”这些疑问让这部电影更加扑朔迷离。答案却全在报纸里。一笔悬赏金是他唯一可以给老人的报答。老人小小的善举将他罪恶之门关闭，使他得以重生。懂得感恩，已是善的开始。

被如此小善感化的人，也不会是大恶之人

多年之后，他刑满释放。再次回到馒头铺时，大门紧锁，而那位老爷爷已不在。他沉思许久，最终接下这家平安馒头店。延续着老人的善，希望善良可以像蒲公英的种子一样撒播人间，继续传递下去。多一粒善的种子，就减少一颗杂草，及时行善，以免心里再起坏念头。“平安馒头”这个招牌暗示了很多，馒头店老人因为善而平安，罪犯因老人的馒头而激发出潜藏在内心深处的善，从而迷途知返，最后平安回到这个社会。如果每个人都撒播一点点善那么这个社会也会平和安宁。这才是平安馒头的真实意义所在吧。

并不是很明白《判若云泥》的意义。云泥，天壤之别，到底意味着什么，是罪犯的善与恶，还是老人的善与罪犯的恶，还是这个社会的善与恶。不管是善还是恶，都在我们一念之间。一念天堂，一念地狱。一念的善，造就天堂的因，一念的恶，会结地狱的果。一念之间却有着天壤之别。

勿以善小而不为，一个馒头不仅可以解决一顿温饱，也可以激荡善意的灵魂。善人者，人亦善之。我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。赠人玫瑰，手留余香，帮助别人的时候，也同样帮助了自己。馒头店老人因为几次善意的施舍，挽救了罪犯的罪恶灵魂，同时也挽救了自己的生命。勿以善小而不为，小善虽微不足道，却同样有着大爱的光辉。或许一点点善意并不一定会给我们带来多少回报，却也不会为我们招致祸端。心怀善意总是会无形之中带给我们强大的力量，而当这种力量全部汇聚于这个社会时，就是社会中大爱。

请善待这个世界，世界同样会善待我们。

好莱坞“鬼才”导演蒂姆·波顿的奇幻冒险巨制《佩小姐的奇幻城堡》目前正在中国内地热映，根据电影票房的数据，首周末三天拿下约6950万票房成绩，猫眼平台评分维持在8.7分左右，好评高于今年上映的大部分电影。不少观众表示，大开眼界的奇幻故事和角色非常引人入胜，影片的3D效果尤为出众。日前奥斯卡金像奖最佳视觉效果奖20强名单出炉，《佩小姐的奇幻城堡》与福斯今年的《死侍》《X战警：天启》《独立日2》同在名单之列。

除了身临其境的特效和3D效果，影片独特的“波顿式美学”美术风格也获得不少赞誉。上周日，片方在北京的单向空间举办了一场以蒂姆·波顿为主题的沙龙活动，邀请到著名电影艺术指导郝艺以及《怪屋女孩》第一部(《佩小姐的奇幻城堡》由此小说改编)中文版译者姚雪晴两位老师，与观众一起畅聊曾推出《剪刀手爱德华》《大鱼》《僵尸新娘》等经典作品的蒂姆·波顿。

郝艺是《寻龙诀》《画皮2》《无人区》《南京南京》《刀见笑》艺术指导，凭借《刀见笑》获得第48届台湾电影金马奖最佳造型设计奖。他表示：“蒂姆·波顿是大师，至今无人超越,还没有人能做出像他那样的作品。”《佩小姐的奇幻城堡》中，男主角穿越到70年前的二战时期，电影中有不少复古的装束和道具，同样在《寻龙诀》中也处理过跨两个年代戏的郝艺，讲解了如何处理这种年代跨越美术创作的心得：“人对颜色的感受特别直观，在电影里，不同的时代或者是世界可以稍微用颜色区分一下，但是不能太刻意，区分之后还要让别人不觉得突兀，得是一个完整的东西，蒂姆·波顿这个做得挺好的。”

姚雪晴则表示：“一个电影打动我必须具备两个要素：第一个是一定要有故事;第二一定要有美学的意境。蒂姆·波顿的作品刚好就符合我的这两条标准。”

《佩小姐的奇幻城堡》，波顿继续以自己招牌式的哥特式风格，将隐藏在黑色幽默中的童话故事绚丽释放。在主人公带领下，拥有超能力的角色展开了惊奇冒险，其中的“穿越”设定也增强了影片的“地气”。随着轰炸城堡的飞机上投下印有“纳粹”标志的子弹，故事定格在了第二次世界大战中的1943年。怪诞的角色和奇幻故事是影片中的一大亮点，吃眼珠的怪兽看起来可怕，却充满了可以猜想的隐喻，让这部电影引起了更多影评人和观众的热评。

电影还在上映中，这部今年最具风格化的好莱坞电影不容错过，观众可以去影院享受经奥斯卡肯定的3D体验，并跟随角色们踏上一场刺激的惊奇冒险。值得注意的是，《怪屋女孩》系列图书中文版已经发售，由天地出版社出版发行，续集《怪屋女孩2：空城》，大结局《怪屋女孩3：灵魂博物馆》也与电影同步上市。

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西方媒体何来两套标准? 被现实利益和价值观驱使

《中国社会科学报》：有学者曾谈到，西方媒体在报道他国(他们所认定的所谓“邪恶国家”)新闻时往往先入为主，戴着有色眼镜，推行新闻话语霸权。在对我国昆明恐怖袭击案件的报道中，CNN网站为“恐怖分子”一词加上了引号，有典型的政治倾向，您如何看待西方媒体所持的双重标准?

郑保卫：之所以出现这种现象，我想，情况较为复杂，需作具体分析。

由于在思想立场、文化传统、价值观念、新闻理念，特别是新闻价值观上与我国存在差异，西方国家一些媒体常常会戴着有色眼镜看问题。往往我们认为好的东西，他们会极力寻找和揭露其“阴暗面”;我们认为不好的东西，他们会千方百计地进行粉饰，为之辩解。

客观来说，西方一些媒体表面强调新闻报道要客观公正，但实际上他们却常常有意抛开客观报道原则来表达自己的政治倾向。这样的做法由来已久。有一个很典型的例子。1949年2月，中国人民解放军解放北平后举行入城式，北平市民和学生兴高采烈，夹道欢迎。对这一重大历史性事件，美联社发表了这样的报道：“今日北平给它的共产党征服者一个热闹的欢迎，这只有这个经常被征服的城市才能做到……长列的市民在这个热闹的欢迎游行中把嗓子都喊哑了正如当日本人占领北平他们欢迎日本人，当美国人回来他们欢迎美国人，当中国国民党人回来他们欢迎国民党，以及数百年前欢迎鞑靼人一样。北平在欢迎它的征服者方面是素享盛名的。”

如此罔顾事实，任意地以自己的价值观来报道和评述新闻，你说客观吗?就连基本的真实性要求也没有做到，其表达政治倾向的欲望已经到了难以抑制的地步。举这个例子，并非说西方媒体都不讲客观，都不尊重事实，只是想说明，他们出于利益的需要和价值观的驱使，常常会自觉不自觉地背弃新闻报道的一些基本原则来表达其政治倾向。

西方新闻记者是“无冕之王”? 大众传媒正沦为少数人的工具

《中国社会科学报》：西方媒体总是极力宣扬其新闻自由观，有学者提出，西方的新闻自由观念既有一定合理性，又在理论上存在缺陷。您能否从学理角度分析一下西方新闻观?

郑保卫：实事求是地说，应当承认西方的新闻自由观念的确具有一定合理性。比如说，西方国家将新闻自由作为公民的一种基本权利，作为新闻工作的一项基本原则，强调新闻从业人员有依照事实采访、评论和传播新闻的自由，主张政府不能超越法律来干预媒体的新闻自由权利等。

但西方的新闻自由观在理论和实践上却陷入了误区。从理论层面上讲，一些西方人士把新闻自由绝对化了，他们主张“超阶级”、“超党派”的新闻自由，主张媒体的传播权利是一种超然的权利，可以不受限制，甚至提出记者是“无冕之王”。其实，这些观点已被无数事实证明既不符合客观实际，在理论上也讲不通。

从实践层面看，虽然西方媒体长期以来都在鼓吹“新闻自由”，但在具体报道中常常无视职业规范，摒弃社会责任，滥用“新闻自由”，损害广大受众权益的事件层出不穷。

1947年，美国新闻自由委员会提交的一份研究报告《一个自由而负责任的新闻界》，就认为美国新闻自由面临危机，大众传媒已不能满足公众需要，正变为少数人的传播工具。

近年来，西方新闻媒体滥用“新闻自由”的事件屡次发生。2011年7月4日，英国《卫报》头条报道，2002年3月一位名叫米莉道勒的13岁女孩被绑架，《世界新闻报》曾雇佣私人侦探姆凯尔，在案发后入侵道勒的手机语音信箱，窃听留言，还在信箱已满的情况下删除了部分留言。这一做法让警方和家属以为女孩还活着，但道勒实际上已遭撕票，耽误了警方的搜救活动。

《世界新闻报》的窃听丑闻，暴露了西方国家一些新闻媒体已经成为某些利益集团的附庸，而不是西方所自我标榜的公众利益代言人，以牺牲他人自由为代价来体现自己所谓的“新闻自由”，结果必然是对“新闻自由”的滥用。

其实，新闻自由是一个政治和历史范畴内的概念，有着鲜明的阶级性。它从来就是具体的、相对的、有条件的，而不可能是抽象的、绝对的、无条件的。列宁就曾明确指出，不要把新闻自由看作是一种“绝对的东西”，而应采用“一般阶级分析和评价”的方法，深刻认识新闻自由的阶级实质。

在资本主义社会中，新闻自由实际上是一种资本的自由。资产阶级在掌权后虽然在法律上承认公民的言论出版自由，但为维护其阶级利益，却依靠自己拥有的经济和政治权力限制工人阶级和广大民众的知情权。

美国政府限制美国媒体对伊拉克战争的报道就充分说明了这一点。美国公正新闻研究所2003年公布的一份调查报告显示在2003年1月30日至2月12日两周间美国各大电视网画面上出现的新闻源统计如下76%在画面上出现的人物都是现任或前任官员与反战相联系的信源几乎不存在。

当时，卡塔尔半岛电视台播出了关于战死的美国士兵和5名被俘美国士兵的录像带，美国哥伦比亚广播公司对其进行了转播。五角大楼随即介入，要求美国电视新闻网在这些战死和被俘的美国士兵家人被通知前不要播放这一录像。其后，美国所有主要的电视台，包括哥伦比亚广播公司，都实行了自我约束，不播放美国战俘画面。

这说明，一些西方国家不管是争取还是限制新闻自由，都出于维护自身阶级利益的需要。也正因为此，新闻自由有时作为一种目的，有时它又作为一种手段。当要从敌对者手中争取新闻自由的时候，它是一种目的，他们会把它写在自己的旗帜上;而当自己争得了新闻自由的时候，它便成了一种维护自身利益、实现更高的政治和经济目标、服务其政治和经济制度的手段。

历史和实践都说明，新闻自由是一定历史条件下和一定社会范畴内的产物，其性质和内涵会随着时代的变迁、社会的变动和利益的调整而发生变化。比如，同是讲“新闻自由”，我们就强调要弄清新闻自由的内涵与实质，不要笼统地、抽象地讲新闻自由，而主张要将“新闻自由”与“社会责任”联系起来，注意在行使新闻自由权利的同时，承担相应社会责任，抑或在恪守社会责任的前提下，行使新闻自由权利，要防止不负责任地滥用新闻自由。

美国如何报道“斯诺登事件”? 西方媒体始终服从国家利益

《中国社会科学报》：一些西方国家“倡导”新闻自由，但在涉及国家利益时又常常对新闻报道实施管制，比如近来持续发酵的斯诺登事件，就使人们对西方新闻自由观的本质有了新的认识。

郑保卫：是的，归根到底新闻自由是有具体内涵的，其实现是有许多条件制约和限制的。

无数事实说明，无论在哪个国家，最终决定新闻自由能否实现的关键因素还是利益。马克思有句名言：“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”人们的思想总是要受到利益制约的，而作为观念形态的新闻自由，更是脱不开利益的制约。

正因为此，西方国家虽然一直在倡导新闻自由，但一旦涉及他们的国家利益时，又会毫不犹豫地对新闻报道实施管制，你提到的斯诺登事件就是一个明显例证。在美国国会参议院情报委员会举行的听证会上，美国国家安全局局长亚历山大认为，斯诺登的“泄密”行为损害了“国家安全”，其结果将令美国及其盟友深感不安。在此背景下，美国媒体的报道都很克制。无国界记者组织公布的180个国家和地区的新闻自由年度调查，认为美国追缉斯诺登的行动侵犯了“新闻自由”。

类似这样的例子很多。我还可以再举一个更典型的例子。“911”事件后，当时美国的媒体几乎是清一色、“一面倒”的“反恐”报道，“美国之音”仅仅因播出了4分钟采访拉登和阿富汗塔利班领导人的节目，台长便被免职，政府削减了几百万美元的经费，以示惩罚。因此，西方新闻自由观的本质和实质是要服从于国家利益，服从于资本主义国家的政治制度和经济制度。

羡慕西方的新闻自由? 增强判断力、识别力和免疫力

《中国社会科学报》：在国内媒体从业者中，不少人受西方新闻观的影响，很羡慕和向往西方国家的“新闻自由”， 您认为西方新闻观给我国新闻从业者带来哪些影响?其危害表现在哪些方面?

郑保卫：改革开放以来，我国新闻从业者，特别是年轻一代新闻从业者有机会接触西方国家的新闻理论和传播观念，像客观公正、新闻自由、社会责任、舆论监督等，从中汲取了知识，也拓宽了视野。但是由于缺乏对这些理论和观念的产生背景、发展过程、实现条件以及实践效果的全面、深刻了解，结果对其或“一知半解”，或“似是而非”，致使产生了一些错误印象，得出了一些错误结论，其中对新闻自由问题的认识就是这样。

一些人总觉得西方国家的媒体和记者很自由，他们可以随意批评官员，甚至可以把总统搞下台，因而很羡慕和向往西方国家的新闻自由，而对我们国家的新闻自由状况则缺乏实事求是的历史与现实的分析，往往过于看重其负面的东西。

当然，应当承认，由于种种原因，目前我国的新闻自由环境还不是很理想，还有许多待完善、待提高的地方。这些问题需要通过不断的改革来加以治理和解决，有效保障媒体和公民的新闻自由权利，并逐步实现法治化。

《中国社会科学报》：在西方新闻观不断渗透的背景下，您认为我们应该如何应对?

郑保卫：我想，对西方新闻观在我国新闻从业人员中所造成的影响，第一，不必大惊小怪;第二，不能掉以轻心。不可否认，在新闻工作中，各国传媒在长期实践中形成了共同的新闻专业理念，在操作上也有许多共同规范。但是，如果在不同的文化语境下，用不同的价值观念去分析和理解这些带有共同性的专业理念，常常会有不同的解读和认识。

例如，同是讲“客观报道”，我们就强调要注意区分客观报道与“客观主义”的界限，要恰当地运用客观报道的方式去实现新闻传播的积极效果，而不赞成把客观报道原则绝对化，更反对采取不讲立场、不计效果的绝对“客观主义”做法。

当然，从党和政府角度来说，也要正视当前我国新闻领域存在的问题，尤其要重视解决那些侵害媒体和公民新闻自由的问题，进一步在体制和机制上改革创新、完善管理，营造更加宽松、自由、和谐的新闻传播环境，使新闻媒体及其从业人员能够切实体会到社会主义国家新闻自由与法治的优越性，共同维护我国来之不易的发展环境，为全面建成小康社会，为实现国家富强、民族复兴、人民幸福的中国梦作出更大贡献。

今天，老师给我们播放关于安全的教育视频，我们都看得心惊胆战。生命是非常脆弱的，生命只有一次，也许就在几秒钟之间就消失了，所以我们要百般呵护自己的生命。

视频中有两件是关于溺水的惨案，还有一段视频是教会我们在游泳前的热身运动和溺水施救的方法。

在陕西的吉林中学，三名高中生上体育课，而且体育老师不在，于是这三名学生商量去学校附近的水塘里游泳。到了下午，那三名学生也没有回来过。他们的家人到了学校，校长说他们也不知道三名高中生在哪，于是就报了警。警方在学校附近四处寻找，终于在学校旁边的池塘边发现了电瓶车、衣服和鞋子，于是警方立即采取了搜救行动，可是，三名学生已经没有生命体征了。

从这个案例中，我懂得了做事一定要听父母和老师的规定，否则，后果不堪设想。下面是一些预防溺水的小常识，请大家牢记：1.如果有朋友溺水时，不要盲目下水救人，要及时拨打119，或者叫大人来施救。2.不私自或结伴游泳，游泳一定要有大人的陪伴。3.游泳时一定要先运动全身活动关节，以防抽筋。4.泳装一定要买鲜艳的，以防溺水时更容易被人发现。

今天的视频内容使我受益匪浅，我懂得了生命是脆弱的，我们一定要珍爱生命，远离溺水事故。

这是一部由意大利著名喜剧演员以及导演罗贝托?贝尼尼自编自导自演的电影。也是一部获得第71届奥斯卡最佳外语片、最佳男演员、最佳原创电影音乐三项大奖的电影。更是一部被意大利以及犹太民族引以为傲的电影。

刚开始，我还不知道这些关于这部电影的有关说，只听老师说它获得了奥斯卡最佳外语片奖，但我又从网上查了一下，它还有其他两项奖，能够说这部影片在当时获得了很高的评价。从电影的一开始就表达出了一个喜剧演员的高超的演艺，或许从这开始他的“美丽人生”就走向正轨了吧!作为一个艺术家，能把自己的演艺和所处的背景表现的淋漓尽致，实在是难得!

剧情也很简单，从刚开始的偶然到最后的必然，都一一的埋下伏笔，故事的曲折性和生动性把人物命运一一的引向高潮，或许是他们的平淡生活过“厌”吧!他们想换个方式来考验一下自己，这也是生活的另一种方式吧?女生眼中的好男生其实不好做，但基督却能够把一个让所有女生梦想中的男生在一个很普通人的身上表现出来，而且刻画的是如此的真实和可靠，的确是一种做人的境界，也是一种艺术的境界。感情，或许这就是所谓的真爱吧!当然了我不懂什么是真爱，但至少他们的爱让我感动，甚至是让所有的看过这部影片的人都感动。当然了，这部影片感动人地方实在是太多了，如果从头到尾都是感情让你感动流泪的话，我想那也未必能使你真正的感动!在这个大千世界最大的爱也莫过于亲情了，或许是这个平凡的父亲造就了他成功的人生。

其实反映二战时期的影片有很多，他们的共同点就是过多地渲染死亡和血腥。但导演贝尼尼却透过这样一部电影来展示人们应对死亡的了然心境：人生如此完美，哪怕一时被黑暗所笼罩，我们依然能够找到美之所在。

大家还记不记得那个一九三九年，也是第二次世界大战正式开始的那一年，而当时的意大利却是轴心国之一。德，意，日三国起了吞并世界的野心，把所有的犹太人排除在外，残酷和黑暗压制着每个人，应对这种社会，无数个人倒在了暴徒的枪口下。他们不堪忍受生活的黑暗，和种族的歧视。但是在这个残酷的现实背后，有个感人的感情和亲情在萌生。他就是基督这个平凡而又伟大的男生，在创造着这个美丽的人生。导演罗贝托?贝尼尼把自己同剧中的主角融入了一体，用自己的心去体验当时社会的残酷和人物的情感。用自己的心去感化感情，去让这残暴的行为为之屈服，应对社会的压力他从不低头，从不让人感觉到他的害怕和懦弱。他是谁?他只是一个平凡的侍者，一个在社会上没有任何地位的男生，但就是他造就了一个个神奇的故事。

感情是什么?——金钱?权利?全都不是，而是他——基督，是基督的美丽人生的开始。在一次次的偶然的机会中他认识了美丽的年轻的女教师多拉，从此一场轰轰烈烈的感情就这样开始了，几经磨难，两人结为夫妻。但好景不长，就在自己的孩子生日那天，他和儿子约书亚被纳粹分子强行带入集中营，开始了一场看似疯狂的超常人想象的游戏——集积分赢坦克的游戏。在这一系列的情节中，充分体现了一个男生应对社会的种种考验和心理承受潜质。

在感情面前，基督是一个好丈夫，为了能见到多拉，他在默默的寻找机会，在教室中他能够为了她扮演小丑，赢得她的好感;当她快要和他的未婚夫宣布结婚时，他却不顾一切的把她从众人的眼中带走，去寻找他们的生活;在面临死亡时，他却不顾一切的用军队的广播为她带来生存的期望;当他得知战争要结束时，为了能让妻子第一个知道，他不顾自己的用生命去寻找，结果被残忍的士兵发现，把生命献给了这个伟大的感情……

在父爱面前，基督是一个好父亲。当战争来临时，为了不让自己的孩子受伤害，编造出一个惊天动地的谎言，去导演着孩子正常健康的成长。游戏是每个孩子的梦想，但遵守规则却是赢得胜利的前提，他们的游戏规则是：小孩不许哭，不许吵，不许要妈妈，只能听爸爸的话，集到1000分就能够赢得真坦克。但这是在集中营不是在度假，是随时要应对死亡的，为了不让孩子看到恐怖，做父亲的只能用一个个谎言来消除孩子的恐惧，给他营造一个正常人的环境。当孩子快要等不及时，他在孩子面前为他鼓气;当孩子怀疑这游戏时，他又编造种种理由来使孩子坚信这一切;当孩子在铁窗中差点被巡警发现时，在一旁的他焦急如焚;当他要面临死亡时，为了不让孩子怀疑，在孩子面前迈着小丑的步子，去迎接死亡的来临。他把自己的生命献给了这个伟大的父爱……

在生命面前，基督从没有畏惧过，他为了自己的爱人和孩子能够放下一切，连同生命也不顾。他把自己的生命看成是爱的宣言，为保护感情和亲情的宣言，为了遵守做丈夫和爸爸的诺言的宣言。在妻子面前，用生命来换取妻子的幸福;在儿子面前，用生命来换取孩子的幸福。这就是一个好男生好爸爸的品质：勇敢，智慧。

但电影的感人之处也就在此，我们为基督的死而感到骄傲，正因他给孩子带来了一片干净的天地，为妻子带来了生存的期望，为整个犹太民族树起了光荣的榜样!这是一个伟大的男生，也是一个平凡的男生所做的一切，在这平凡的地位做出不平凡的事迹。在影片中让我们感觉到，人生虽短暂，但“美丽人生”却能够持续。基督：他为爱而死亡!为整个民族而死亡!更是为了一个美丽的人生而死亡!!死得其所!!

近日，观看了民族回归、团结、史诗般的电影《东归英雄传》，感触颇深，甚至催人泪下，土尔扈特部的回归体现了中华民族具有强大的民族凝聚力和战斗力。

作为蒙古族一个支部，在伏尔加河流域生活了140多年的土尔扈特部，沙俄政治上分化瓦解土尔扈特部的内部力量，经济上不断缩小其领地，文化上实行宗教迫害，在军事上更是给土尔扈特部带来了沉重的负担，不堪忍受沙皇推行的政治经济压迫和种族灭绝政策，他们的命运面临严峻的考验。在首领渥巴锡的率领下，为摆脱沙俄的民族压迫而走上了民族回归之路，他们冲破了沙俄军队的围追堵截，历经千辛万苦，终于回到了祖国。土尔扈特部的回归，为巩固中华民族的团结和统一，写下了可歌可泣的壮丽诗篇。

电影中，从千户长阿拉坦桑奉渥巴锡汗之命率数名武士护送东归路线图开始，沿途上尽见本族人遭沙俄军队荼毒的惨状，更有戈里高力率骑兵抢夺东归图。莎吉尔玛、阿布、桑格尔、戈里高力、妮妮娜等等，围绕“东归图”，贯彻其中的不仅仅是阴谋、浴血拼杀，有爱情纠葛和冲突，还有生离死别。最后，东归图被毁，桑格尔和“鹰”同归于尽，阿拉坦桑身负重伤，临死前，他把匕首交给女儿，告诉她，真正的东归图纹在他背上，要她把他背上的皮割下交给渥巴锡汗……东归的历程是辛苦的，甚至是痛苦的，是流血与牺牲，一路的浴血奋战，虽侥幸从山谷逃脱敌人的围困，一路上各种艰难险阻交替出现，无数的敌人和诱惑相继袭来，阻挡着一个坚强的民族东归故土的脚步，加上疾病和饥饿的困扰，到达伊犁剩下的人仅有出发时的一半，付出了巨大的的民族牺牲，但他们义无反顾，尽管付出了巨大的牺牲，但是回归的决心和勇气没有改变。

当时，正处于康乾盛世的大清王朝，经过雍正王朝进行的诸如“摊丁入亩”、官绅一体当差一体纳粮、整治国库空虚等一系列改革的措施，经济发展、人民富足、国力强盛，连续击败了周围一些少数民族的分裂、叛乱和挑衅；在康熙王朝，经过雅克萨之战，击败了沙俄军队进犯，迫使沙俄签定了不侵犯的条约。康乾盛世的大清王朝在世界上综合国力排在前列，对周边的少数民族形成了强大的吸引力和向心力，土尔扈特部摆脱沙俄的统治，踏上了民族回归的艰辛之路、希望之路同时也是胜利之路。

《东归英雄传》电影反应的仅是土尔扈特部回归的一个侧面，一个片段，他们回归的历史不是用电影、也不是史书就能书写完的，土尔扈特部回归的英雄壮举，创造了举世闻名的民族大迁徙的奇迹，震惊了中国和西方。他们创造的感天动地的英雄壮举，表现了中华民族不畏强暴、反抗压迫光荣传统，可昭日月，将永远光耀史册，对新时期加强和维护民族团结和统一、国家的发展与富强，都有重要的意义。

在新的历史条件下，尤其是在新中国成立后，党和国家实施了一系列民族优惠政策，实行民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的政策，实行民族区域自治制度，建立了包括蒙古族在内的5个民族区域自治区，使少数民族当家做主。56个民族生活在一个和谐的大家庭中，充分体现了社会主义制度的优越性，民族关系达到空前的和谐，民族凝聚力的空前增强。

最近我观看了大型历史文献纪录片《筑梦中国》，观看后它不但使我对于伟大的中国越发热爱，而且深深启迪了我的中国梦。

通过《风雨如磐》、《中流击水》、《正道沧桑》、《伟大转折》、《世纪跨越》、《发展新境》、《圆梦有时》7集，我深刻了解了1840年X片战争以来中国人民遭遇的前所未有的屈辱历史，了解了无数仁人志士不屈不挠的奋斗历程，学习了各族人民为实现民族复兴进行的种种探索，明白了中国共产党领导全国各族人民争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的光辉历程，特别是充分展示了中华民族的复兴之路，生动阐释了中国梦的深刻内涵。

中国有着五千年历史的深厚积淀，有着各族人民大团结的基础，有着各行各业繁荣发展的历程，有着无数真的猛士不惧淋漓鲜血的正气。我们的民族是伟大的，一直以来都有着一股意志支撑着我们——中国梦。中国梦是国家富强之梦，是民族振兴之梦，更是人民幸福之梦。

《筑梦中国》是中国近百年来的缩影，中国从强大到衰落、从奋斗抗争到走向新盛世的艰难历程无不跃然纸上，这是每一个华夏儿女都应该了解的。中华民族曾经饱受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但中国梦在无数矢志于民族复兴的仁人志士心中从未泯灭过，中国梦给人以希望、给人以信心、给人以力量。无数中华儿女为之前仆后继、上下求索，却始终没有找到一条光明之路。从登上历史舞台那一刻起，中国共产党就勇敢担当起这一使命，筚路蓝缕开启征程。“五四”运动以来，中国共产党率先破解了中国梦的密码，找到了实现中国梦的路径，波澜壮阔的铸梦世纪工程大幕开启。我觉得每个人都应该了解纪录片中的内容，谨记教训，前事不忘后事之师。

《筑梦中国》深深刺激了我由来已久的中国梦，我深刻理解领会习到近平总书记关于中华民族伟大复兴的中国梦的重要论述，认识到中国特色社会主义道路是实现中国梦的唯一正确道路。以后我要更加紧密地团结在中国共产党为核心的领导下，为了实现中华民族的伟大复兴而奋斗终生。

此时此刻，密集的鞭炮声已变得稀稀落落，春晚结束后人们在倒计时迎来马年的第一声钟响后，现在已沉浸在梦乡……

时间就像是小彩旗的旋转，从开场到凌晨钟声的响起，一刻不停歇，他是时间的使者，时光流转，四季轮回，除夕就这样不紧不慢的划过去了……

过年，无论你我身处何方，鞭炮点燃传递着华人共有的新年的激情与祝福，春晚凝聚着我们共同的记忆与感受，传统的春节联结了全世界华人的心，马年春晚，你印象最深的是什么？

也许你要说春晚年年盼年年没新意年年令人失望，不幸成为嚼之无味丢之可惜的鸡肋，是我们要求过高？还是节目水准触动不了我们的心灵？或是现在娱乐节目太多，不似是以前看电视都是一种奢侈，胃口越来越高？的确，现代的舞台效果灯光科技技术水平较之以往难以比拟，但是唯独节目太浮华空洞，失去了触动人们心底的那份人性与纯真，太多的废话台词成为一种噪音，太多唯美的画面构成审美疲劳。笑点就像是戳人们的咯吱窝，唯美的画面像是看韩国美女连连看，今年的小品其中《扶不扶》里，一骑自行车的路人呼啸而过被请求帮助时一句台词这么跟你说吧：“哥之前扶过三儿，哥之前开的是宝马” 令人忍俊不禁。

我很怀念之前的春晚，比如陈佩斯的吃面条，台词不多，更多的是肢体语言，然而带给人们的是更多的笑点和深思，又比如今夜无眠，当时的舞台极其简陋，然而这首歌确是脍炙人口的等等还有好多经典的节目，也许会唤起你我对那个时代的记忆，今年春晚，我更多的是关注我们传统的东西，比如中国符号，那是外籍人用身体语言无声的创意的表演，很精彩，寥寥数笔勾勒出我们的中国的象征符号，我们的武术、书法、古诗歌、京剧等等都是我们特色的绝无仅有独一无二的东西，但是京剧的表演具有历史的厚重感，如果不是借助字幕我很难听懂，曲高和寡，我欣赏京剧一字一顿字正腔圆的唱腔和精美的脸谱，但是留着我们血液的东西却让我感到熟悉的陌生感，这是我们的悲哀，如何在新时代下批判性的继承发扬光大传承下去接地气呢？原来我们有很多优秀的文化艺术，但是我们不知道该如何利用？就像是花木兰、功夫熊猫，末代皇帝等专属于我们的东西，但是遗憾的是外国人用中国的瓶子装了外国的酒，而且很成功，为何国外的电影或者动画片极具创造力？我们的差距还很大，我们如何把抽象的文艺复兴变得具体而实际？我想改变文化体制的僵化也是其中一种做法吧！

每个国家都有共同的象征符号和凝聚力，每个人亦如此，做一个独一无二的自己，不盲从，不雷同！

导读：由《十二公民》可以看出，正是由于人们的偏见，导致了舆论和事实之间可能存在巨大的并距，因此小编特意准备了关于十二公民观后感和启示给大家参阅，希望大家喜欢。

篇一：十二公民观后感和启示

今天看了电影《十二公民》之后，突然有点关于情怀的想法。

电影主要讲了暑期一所政法大学内，未通过英美法课程期末考试的学生迎来补考。他们组成模拟西方法庭，分别担任法官、律师、检察官等角色，审理的正是一桩社会上饱受争议的“20岁富二代弑父”案。12位学生家长组成了陪审团。这些人来自社会不同阶层，有医生、房地产商、保安、教授、保险推销员等。他们在听取学生法庭审理后，将对本案做出最终判决。这12名陪审员互不相识，但按照规则，他们必须达成一致，才能结束审判。第一轮投票，就有11人认定“富二代”有罪，所有人证物证都指向这一结果的情形下，这位年轻的嫌疑犯离舆论上的死亡只有一步之遥。随着审判的进行，疑点出现，所有的线索都被逐一讨论，最终模拟法庭的结果是富二代无罪。

很早以前，我自以为是一个符合正义要求的人，因为我看新闻时有很明确的判断，肇事逃逸，后母虐儿事件，谁好谁坏，谁违背了道德，我有很清楚的判断。我以为这就是正义。所以电影开篇当中"富二代杀死亲生父亲"中富二代是否有罪，尽管我也不知道发生了什么，但我刚开始是认为他有罪的，为什么？因为他是富二代啊，因为他狂妄自大，任性没文化，因为弑父简直没人性，冷酷。

然而影片中富二代是无罪的，真凶在一个月后落网。

不知什么时候开始，标签化开始流行，很多人喜欢把自己标榜为“拖延症重度患者”“选择恐惧症人群”或者“失恋症候群”，这倒也无关紧要。一旦媒体网络指向下产生的标签观成为正义价值观，那么我们就要反思了。被推到风口浪尖的事件都是特例，都是明显能区分这些案件中谁对谁错。在很明显的判断中，形成了简易价值观，于是我们将社会角色贴标签，这就是可怕的。城管的段子在网络大军里津津乐道，富二代炫耀成为众人的刀靶子，就连女服务员热水泼顾客，都有舆论说大款们活该，不尊重职业平等。思想里已经有了“倾斜保护弱者”的思想，这就是偏见，类似于"以貌取人"的那种偏见。

随着人的逐渐成熟，随着涉猎范围越来越广，我们不断反思，否定甚至说是颠覆原先的正误判断，摒除偏见是第一步。

偏见与事实固然是有差距的，如何走到真相是第二步——合理怀疑。法律就是讲道理，求论证的，合理的怀疑具有巨大保护价值，合理地怀疑此人有罪，是公安机关的职责，合理地怀疑此人无罪是辩护人的职责。合理并非钻牛角尖，如何去合理怀疑，需要的是实践。你会怎样使用侧刀，15秒是多长的一段路，车的速度，房子的隔音效果差异等等。合理地对各种可能性怀疑，然后被证据说服。像电影里放的那样，不断否定之前的推论，不断模拟当时的场景，从时间步数，证言乃至这瞬息万变，处处联系的世间生活，推测出证据的漏洞，渐渐推导出无法证明富二代有罪，即富二代无罪。不得不承认，方法论的重要性，足以说服别人，从1 vs 11的绝对劣势，讲道理，摆事实，逐渐扭转局势。

比事实判断更重要的是价值判断。先入为主的思想，就可能让事实判断轻于价值判断，就会忽视关联性，合理性。容易造成冤假错案。迟到的正义不是正义。一个冤假错案毁的是一个人，一个家庭。一个人的价值高于一切，从侦查，逮捕，起诉，审判，只要有一个环节负起责任，冤假错案就可以被纠正过来。证据能够尽可能还原事实，只有完整合理的证据链才能定一个人的罪。对真相的执着，不偏听偏信证人证言，不图省事地潦草断案，更不能用严刑逼供等违反程序的事情。

力排众议，排的是带有偏见的议论，用令人信服的证据来力排众议；合理怀疑，疑的是模糊的事实，用令人信服的证明力来合理怀疑。

情怀有一种以柔克刚的韵味，用内心的坚守克服现实的难题。从人性出发，我自认为人与人之间的区别并非好与坏，只是处理方式，认识方式的差异。不能有针对性地对恶者定论，从证据上定罪，实际是对一个人的负责，一个家庭的负责，是对法律权威的负责，更是对整个时代的负责。我始终相信法律人的智慧以及不断先进的技术。

这场电影里没有帅哥美女，没有豪车青春，没有繁华热闹的外景，只是昏暗的大教室和阴晴不定的天气。在法律的世界里，不讲究外型的光鲜亮丽，讲究的是专业素质。老戏骨们的演技实在值得大赞，将愤怒，着急，发现关键点的片刻欣喜表演得入木三分。徐导将故事背景置于一所政法大学之内，其寓意也是取政法大学对法学教育的重要性。大学的氛围是自由的，前瞻性的，可塑造的。从校园里就调整好自己的价值观，树立自己的信仰。

影末，8号跑回教室，原来他是检察官，陆刚。回想他的言行，全程从始至终的坚持为富二代辩护着无罪，并说服了全局，完美展示了一个法律人的智慧和执着。

当然艺术高于生活，现实才是我们真正需要关注的。

摒除偏见，合理怀疑——谁也不能随随便便的宣布一个人有罪，除非证据确凿。合理地对各种可能性怀疑，然后被证据说服。学习法律的第五个年头，我确定感受最深刻的是否定和说服。

写到文末，钟鸣了12下，似有警醒之意。心有戚戚然，愿我们一直有这种可嘉勇气。

篇二：十二公民观后感和启示

《十二公民》这部电影是个令人深思的好电影。它的演员班子和导演与其他电影的不一样，他的导演徐昂和演员何冰、韩童生等主要演员都是话剧界的老戏骨。他们对人物性格的刻画与表现更加深刻。

影片的主要内容是：暑期一所政法大学内，未通过英美法考试的学生补考。他们组成模拟法庭，分别担任法官、律师、检察官等角色，审理社会上饱受争议的"20岁富二代弑父案"。12位家长组成了陪审团，在听了学生的法庭审理之后，对本案作出最终判决。

但按照规则，只有12位家长达成一致意见，审判才能结束。由此，他们开始激烈讨论。在这次讨论中经历大大小小的讨论12次，第一次与最后一次投票结果更是天差地别。最开始一个人认为富二代无罪，其他11个人都认为有罪，最后一次全部认为他无罪。在第一次投票的时候，3号陪审员问8好陪审员为什么投无罪，8号陪审员这样回答："我是觉得，这事我们不说清楚，想明白了，随随便便把手一举，就把这孩子推到了死路上，这样不行。"我们为何对生命如此苛刻？因为我们总是去相信，或者是选择相信别人说的"事实"，而不做深入的思考，而不做质疑了？就因为如此，一条生命可能在无知的口水中淹死！10号陪审员说8号陪审员吹毛求疵，8号陪审员说："决定一个人的生命，这不该吹毛求疵？"虽然这是令人震惊弑父案，但是人们好像只顾得去跟随大众的观点，作为谈资，而忘了去关心事件中的人到底发生了什么，只相信"既定的事实"，而对真正的剖析却当作没事找事，都成了热情的陌生人。

12位陪审员素不相识，职业也十分广泛，有教授、出租车司机、房地厂商、保安等。在讨论的过程中，也都牵扯出很多人的伤心事。3号陪审员的家庭教育方式以及离家出走的儿子、4号做一年半冤狱，7号卖东西被保安追赶……一件案件的讨论触发了如此多的个人不愿言说的事，而这些被引发出来的事有令人唏嘘感慨，每个人都有自己的苦楚呀！除此之外，讨论过程中还引发了地域歧视、冤假错案、女大学生等敏感话题，使这部影片提供给我们更深刻的思考。

在第12次投票时，坚持认为有罪的3号放下了个人的情感因素，投了无罪。

谁也不能随随便便宣布一个人有罪，除非证据确凿！这应该是我们看待事情的立场。

篇三：十二公民观后感和启示

电影《十二公民》讲述的是暑期一所政法大学内，未通过英美法课程期末考试的学生迎来补考，他们组成西方模拟法庭，分别担任法官、律师、检察官等角色，审理的正是一桩社会上饱受争议的“20岁富二代弑父”案。12位学生家长组成了陪审团。这些人来自社会不同阶层，有医生、房地产商、保安、教授、保险推销员等。他们在听取学生法庭审理后，将对本案做出最终“判决”。这12名陪审员互不相识，但按照规则，他们必须达成一致，才能结束审判。第一轮投票，就有11人认定“富二代”有罪，在所有人证物证都指向这一结果的情形下，这位年轻的嫌疑犯离舆论上的死亡只有一步之遥。好在8号陪审员提出了大胆的怀疑，让所有的线索都被逐一讨论，随着审判的进行，疑点出现，每个人背后的故事也浮出水面，经过多方长时间角逐，最终十二个人达成一致意见，认定该富二代无罪。

影片虽短，但发人深思。我国虽没有像英美法国家那样的陪审团制度，但剧中陪审团的整个讨论过程还是能够给予我很大启发，特别是作为将来可能成为决定他人自由乃至生命的法官队伍中的一员，更应该从中吸取教训。

一、对待证据要有吹毛求疵的态度。任何证据都要经过详实的推敲论证，形成证据链，案中关键证人有被害者楼下的老人以及窗户对面的女子。一个凭借“听觉”，一个凭借“视觉”让众人都坚信是富二代杀死了其父亲，但通过8号陪审员的推敲发现，其实作为上了年纪的老人只是根据自己的经验（楼上经常有父子争吵声）断定死者就是富二代所杀，窗户对面的女子也是在没有戴眼镜的情况下只是根据模糊的音像而草率断定是富二代所为。他们在作证时也许并未想到，这种“言之凿凿”的证据如果被法官采信将意味着什么，这就告诫法官，在审查证据的时候，要多考虑证据可能与事实不符的情况。

二、要用理性的思维对待案件。每个人的生活经历不同，对同一件事的评价就会存在差别。法官在裁判案件的时候应尽量做到凭借事实与法律判案，不受个人情感左右。剧中十二个人，每个人都从事不同的行业，都有不同的人生经历。刚开始之所以有11个人都判定富二代有罪，很大程度上源于他们的感性认识，他们对证人的话毫无怀疑。当然，还有很大一部分人存在严重的仇富心理，他们认为富二代就是不学无术，特别是在一个父亲坐过牢，继父一夜暴富的家庭长大的孩子更是什么事都可能做的出来。撇开证据不谈，他们内心就已经预存了偏见。作为法官，在认定案件事实时，如果不能坚持理性判断，那么又会造成多少冤假错案。

三、任何一件错案对当事人的打击都是毁灭性的，应避免冤假错案。剧中给我震撼最深的莫过于五号陪审员的一句话：“万分之一的错误对当事人来说就是百分之百的灾难”。一个错案对他人来说可能无所谓，但对当事人来说那将是毁灭性的，即使有遭一日被平反，被冤者回到社会同样会遭到异样的眼光，也会严重消弱司法的公信力，正如英国哲学家培根在《论司法》中所说：“一次不公正的审判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过是弄脏了水流，而不公的审判则是把水源破坏了。”

在全面推进依法治国的当下，作为法律人我们不仅要用严谨的态度对待每一个案件，同时也要担起普法的重担，加大法制宣传，提高群众法律素养，让正义以看得见的形式得以实现。

看完电影，印象较深的是一段经典的对白：

葛优问：「你是想站着，还是想挣钱？」

姜文回应：「我是想站着，还把钱挣了！」

之后姜文拿出手枪问是否能挣钱，葛优回答：「能挣，山里」

之后姜文拿出惊堂木问是否能挣钱，葛优回答：「能挣，跪着」

最后姜文说两个加起来能不能站著把钱挣了，才让葛优无法回应。

被周润发、葛优和姜文三大影帝的组合吸引而来，原本只当成单纯的喜剧电影来看，细品却看到了对现实社会的剖析，思索良久，感悟颇多。这段讲述买官和挣钱的部分，很大程度上讲了现时中国的官场腐败情况。随波逐流成为贪官，只有像姜文那样两者兼备才能站着挣钱。

很多人说这是一部不适合青少年观看的影片，因为电影中一些片段涉及到色情跟暴力，会对青少年造成不良的影响。但其实，影片中的暴力只是在剖腹的场景时才有大量流血画面，而至于情感方面也是点到即止，许多此类情节都是用语言来表达的。还有剖析社会阴暗面的暗示，一些青少年并不见得能深刻理解，即便看懂也不见得是坏事。在我看来，如今的一些年轻人之所以承受能力较差，有很大一部分原因是主动逃避一些社会现实问题，永远生活在自己所认为的美好世界里，所以在遇到一些现实性问题时很容易就会束手无措，甚至只是想着逃避。

电影毕竟是用来打发时间，调节生活的，但如果能在心情放松的同时收获些许人生感悟倒也不为坏事。

去电影院观看了《哪吒之魔童降世》这部电影后，感触很深。整体来看观影体验十分不错，剧情先抑后扬，一波三折，跌宕起伏，扣人心弦。画面和节奏把控很棒，细节到位，效果逼真。个人认为是我看过最好的国漫作品了。

故事本身道理非常简单，可整个剧情安排和走向让人有很深的沉浸感，笑点与泪点排列不突兀，使人从内心深处了解到哪吒所经历的种种事件，从而体会其中情感。时而让人捧腹大笑，时而令人潸然泪下。故事前面讲述了哪吒不幸的身世，身为魔丹转世一出生就被百姓恐惧，孤立。也缺少家人陪伴，因此性情暴躁。没有任何一个人孩子生下来就是恶魔，也没有人愿意被别人孤立。哪吒心中其实是渴望被接受的。奈何人心中的成见是一座大山，难以摧毁，难以磨灭。人们迂腐固执的思想行动促成了这个孩子后来报复性的行为。但凡事都有两面性，人们惧怕妖怪是刻在骨子里的恐惧，他们之前被妖怪祸害了许久，对此类物种深恶痛疾，这种憎恶不是轻而易举可以去除的。所以人们如此行为对待哪吒似乎也是情有可原。

再看敖丙，他是灵丹转世，可就因为出身龙族，是妖，一暴露身份就被集体针对，与哪吒遭遇十分相似。但后来为了龙族利益，决定活埋整个陈塘关。原本被认为是妖怪的哪吒在关键时刻以一人之力抵抗敖丙，给了陈塘关以生的希望。而原本是灵丹的敖丙却要屠杀陈塘关全部无辜百姓，如此巨大反差，可当真讽刺又戏剧性。

“善人不善，恶人不恶。”一念成佛，一念成魔，善恶对错不在于身，而在于心。不管你出身如何，不管别人如何评价你对待你，你始终是你自己。命运永远掌握在自己手中，该怎样走不是别人能够左右的。你的敌人也只有你自己而已。希望每个人都能牢牢把握住自己的命运，活出自己精彩的人生。

“法律”这两个字，大家应该并不陌生。但是，所谓“法律”，是庄重的、威严的，是不可侵犯的。而在全世界60多亿人之中，又有多少人真的是遵纪守法的呢?

我想，如果真的每个人都遵守法律、法规，还会有车祸吗?还会有偷窃吗?有些人会说：“我遵守了!”违法的呢?跟老鼠似的躲在角落里不敢说话?!

大家不要以为，未成年人违法就没什么大碍，其实，未成年人犯法的话，危害更严重!身心伤害更大!

不信你看，就是自家附近，还是会有车祸发生——

我们盐城现在不少地方都在修路、施工，而过路的行人往往会忽视这里的危险。在大庆路与盐马路交界处的十字路口，工人叔叔们正在热火朝天地修着路，一台庞大的压路机正缓缓开来。这时，有个年龄十来岁的小姑娘走来，或许是好奇心的驱使，她走到了未压平的柏油马路上……悲惨的一幕发生了……压路机里的人因角度不够看不到前面的女孩，于是，压路机沉重地轧过了这弱小的生命……

也许这就是不守规则的后果吧!法律明确规定闲杂人员不得进入施工现场。

各位要知道，就算有“好奇心能促使人战胜一切”这样的名言，好奇心也不能“战胜”法律!

还有，法律是无处不在的，一点点违法都不行——小错误会酿成大灾难——

那是几十年前的事了，在美国一家火箭燃料厂里，有一位工人正在津津有味地吸着烟。而厂门上十分清楚地标着“No

smoking(禁止吸烟)”的标志，那工人却对此视而不见。吸完后，他把烟头随便一扔，走了。可谁都没想到的是，那烟头居然正好落在一个装着化学燃料物的铁桶里!很快，铁桶的燃烧引起了一连串的“多米诺效应”：一号燃料罐“轰”的一下爆炸了;二号燃料罐随即也“骨折”了;其余的燃料罐依次获得被粉身碎骨的资格。320度的超级高温以及由爆炸引起的强大的冲击波，让整座小镇成了一堆废墟……

一个小小的烟头，毁灭了一座小镇!如果那工人遵守纪律，他也不会死了，这厂也不会爆炸了，那小镇也不会毁于一旦了……

同学们，你们知道遵守法律的重要性了吧!一定要记住，只有法律在心里了，快乐就能一直伴我们行了。

我们要让快乐永远伴我们行!

这部片子应该叫《疯狂的地球人》，自始至终只见到地球上各色人等出于不同目的而疯狂而没见到外星人有多疯狂，就算有也是刺激后的正常反应。如果不是宣称改编自《乡村教师》我会给他更高的分。抛开这种让人不舒服的改编言论，这其实是一部不错的合家欢类电影。

故事情节亦庄亦谐，特效、镜头也随着情节不同而相得益彰。并没有因为喜剧片就对特效敷衍凑合，外星飞船坠落地球时紧张刺激、气势磅礴;外星人造型逼真、表情丰富动作自然，一切都像极了科幻大片的特效元素。因为世界之窗的缘故，那个谁都知道影射的国家的特工忙碌奔波于天南地北、五湖四海所引发的搞笑桥段也叫人捧腹。最后一顿酒搞定星际外交的设也能让人接爱。

可以说就一部喜剧来说影片很出色，除了拉基因球那个让人恶心的设定。我觉得出于种.种可以理解的原因，你讽刺、挖苦、蔑视甚至仇恨那个谁都知道的国家都可以，但让对方特工吃沾人屎的基因球就太恶俗了，格调就太低了点儿，要知道你宁浩拍的不是抗日神剧，你口口声声说改编自《乡村教师》。

最后建议删掉片头改编自什么那句话，也别在宣发材料中提，就把它完完全全当一部普通喜剧片算了。《乡村教师》在我的想象中应该是《第三类接触》这样风格的。

“我的原则就是：永不放弃。我要做，我要做给那些小看我的人看。”这句话是著名影星成龙说的。这个原则，使成龙从一个不引人注意，不起眼的人，走到一个著名影星。阴天看《艺术人生之成龙传奇》，使我真正了解成龙，认识本真的成龙，他那辉煌的事迹，令我十分感动。《艺术人生之成龙传奇》，讲述了成龙一生的风风雨雨。成龙今天50岁，从艺43年，拍过80多部影片，其中受重伤29次。虽然拥有肉体的破损和精神的摧残，但成龙一直坚守着一个原则――那就是永不放弃。他永不放弃，执著地坚持自己对电影事业的热爱，终使他成为名人。

成龙永不放弃的信念一直坚持下来，我想，这种坚持不懈的精神，正是他精神的支柱，是伟大的领导者，它带领我们去探索世界的奥秘，它让我们在失败后重新爬起来，继续向前走去。然而，正当我深深体会这种永不放弃的信念时，我也在反思自己，自己有无做到成龙的这种信念：结果是没有。

在学习上，困难重重，数学越来越难，有些数学题已经超过了我们的水平，我几乎在这些面前退缩了，我毫不犹豫地就放弃了，放弃了求知的欲望，放弃了对知识的探索。我想我应该学习成龙，学习他那种永不放弃的信念。让它深刻在我的脑海中，我也要让它成为我的信念，让我像成龙一样，坚持着对学习的热爱，让我的人生也绽放出耀眼的光辉。成龙在“永不放弃”这句话之后，还说了：“我要做，我要做给那些小看我的人看。”这更加体现了他永不放弃的精神，也体现了他那种自信。他的自信，也是我所不及的，而成龙大哥，在这点自信上，还有着永不放弃的信念，才使他有更强的信心，对自己毫不气馁，不懈地去做每一件事，去证明他自己是行的。

成龙的种.种精神，永不放弃的信念深深地刻在我的脑海里，我永远铭记它，我要携带着它，像成龙一样，闯出一片属于自己的天地

不劳而获每个人都会有这样的念头，但是世界上根本就没有“天上掉馅饼的事”。星期五我们看了一部名叫《宝葫芦的秘密》的电影，让我进一步消除了不劳而获的念头。

宝葫芦的秘密讲了一个名叫王葆的人做了一个梦，做到自己有一个万事如意的宝葫芦，要怎样就怎么样，王葆让宝葫芦为他做了很多事，可是宝葫芦却;领会错了王葆的意思，让王葆在同学、家长、老师面前失去了信任，王葆一气之下八宝葫芦扔回了湖里并且靠自己的能力获得了市小学生游泳的第一名，之后便回到了现实。最后，“宝葫芦”和王葆的特别也让我们感动，特别是“宝葫芦”说要多学点东西时，让我们扪心自问，难道我们不需要多学点东西吗?

这个故事发人深思，电影里的王葆因为用宝葫芦不劳而获，在亲人、同学、老师面前出丑，失去了大家对他的信任。因为世界上是没有任何事情可以坐享其成的，世上也根本就没有“天上掉馅饼”的事，只有通过自己的坚持不懈，自己的努力才能获得收获。王葆想不努力就取得好成绩那是不可能的，想要比别人学得好，就要比别人付出更多的努力才行。俗话说得好一分耕耘一分收获，假如你拥有“宝葫芦”，也不能过于依赖，而是要脚踏实地才能取得成功，在以后的学习和生活中，我要刻苦学习，认真地对待每一件事，争取在学习和生活中取得更大的成绩!