观后感

看了《最强大脑》，发现很多能力都是以记忆为基础的。还有我们的大脑并没有活用起来，看着小孩加数字的时候，很多观众掏出了计算器，而我看了几个数字后，脑袋就停止运转了。。。

以前高中数学老师说过，他会想问题想到头疼。而我想到头疼的只有两次，第一次是集中全部注意力玩连连看，心里想着不能输给对手。第二次是高中写同学录，不想敷衍了事，却又无从下笔，因为很多人我并不了解，拼命回忆思考，头疼，于是放弃了没写。

刚刚开始工作时，我是做施工的，我在想那么多设备，每天各种事情，施工人员大多数是拿脑子记的，怎么记得住。事实上就是记得住。因为有压力在，事情是必须记住的，而且1就是1，2就是2，所以会放在心上记。施工过程进度还有问题是自己跟踪的，现场设备是自己亲自跑的，原来用心都记得住。

所以就好像人会不会兴奋一样，真正想背东西的时候，自然能背进去。不想背坐在那里，只会坐在那里睡着。

我们的大脑，有无限的可能性。只是我们懒晚上补了《最强大脑》的第二集，真不敢相信有记忆力如此之好的人。原来记忆力好的人也有烦恼，那就是记住的东西忘不掉。节目中人说，人是不能刻意去忘记一样东西的。比如他说，不要记住粉红色大象，我们还是会想起。忘记的方法是在想起A时，用关联性的B替代掉。一切有利有弊。

礼仪是人们生活和社会交往中约定俗成的， 人们可以根据各式的 礼仪规范，正确把握与外界的人际交往尺度，合理的处理好人与人的 关系。 如果没有这样礼仪规范， 往往会使人们在交际中感到手足无措， 乃至失礼于人，闹出笑话。所以掌握和熟悉礼仪，就可以做到触类旁 通，待人接物接物恰到好处。礼仪作为中华民族的传统美德之一，在国学中可谓是不可分割的一部分。 《国学小名士中》的一个环节，考 验的便是选手们平常的礼仪。 倒地的垃圾桶，散落的橘子，扶或不扶，捡或不捡都只是一瞬间 的决定， 其结果也不会是怎样的轰轰烈烈， 惊天动地。 但你可曾想过， 如果这次听而不闻，下次视而不见，长次下来，无论你的外表是如何 的光鲜，到底只让人看在眼里记在心中的事种自私自利， “以小善而 不为”的人格。 国学大致可以分为两个阶段：由外而内，由内而外。所谓由外而 内，是说将国学中的抽象的道理，具体方法记在心里，是知识得到丰 富; 所谓由内而外， 便是将从国学中学到的道理、 方法融入进生活中， 使人格得到升华。然而“由内到外”听起来容易，做起来却不轻松。 要将方法彻底地融入生活，就要时时刻刻地提醒着自己该怎样做。也 就是循着道理、作者方法。这两个阶段是缺一不可的：倘若无前者， 只凭一腔热血去做事，有时候倒会适得其反;若午后这，记在心中的 至善方法不过是一堆空文。

学习国学，最重要的便是知行合一，学以致用。才能传承中华民 族的美德，使我们国家的文化传承下去。

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今天，我看了《安全教育第一课》视频，它让我懂得了很多的求生知识，还让我懂得了珍惜生命，里面讲了几种安全知识，有自然灾害：如地震，交通安全、有游泳安全、居家安全、防火安全还有很多很多。在现实生活中，我们难免保证我们走到哪里都很安全，可能会发生一些突发事故：如溺水，失火，交通事故等等，遇到突发事件的时候，我们应该要怎么做呢?哈哈，猜不出来吧?答案是：这时我们应该要冷静地处理事情，不要慌张，平时要多看一些关于求生的书籍，并进行实地演练。

安全教育第一课里面讲了：在学校地震时要跑到操场，不能躲在教学楼旁边，如果教学楼操场太远，应该躲在桌子下面。如果在家里地震时，应该尽快找到三角形的小空间，假如没有找到，就拿枕头等软的东西放在头顶上。游泳安全：如果有人掉下河里，如果旁边有木棍，就去救他(她)，假如没有，就应该去找身边的人帮助。我们做每一件事的时候都要仔细地想一想：它安全吗?做了以后会有什么后果呢?交通安全：高高兴兴地上学，平平安安地回家，这是爸爸妈妈每一天的希望，但是天有不测风云，交通安全事件占的人数最多，所以我们应该要很重视这一点，让交通安全的事故减少，甚至消失。所以我们过马路要走斑马线，红灯停，绿灯行，不违反交通规则。

我看了《安全教育第一课》，让我明白了人在自然界中是多么脆弱，让我学会保护自己，了解很多安全常识。我们应该要珍惜生命，安全第一，生命只有一次，青少年是祖国的未来和希望，我们应该要好好学习，将来为祖国多出点力，加油吧!

然而，整场电影看完，却突然有好多话想说，好多感慨想写下来。

首先说一下，我对国内电影市场没有信心，看的国产电影也不多 已经很多年没有为一部国产电影走进电影院了，最近看的一部电影还是国外那部火到爆的动画片，认识洲洲前，我是不会想到我会为一部国产动画片走进电影院，然而看完电影后，我很感谢洲洲，因为你，我没有错过这么一部这么优秀，优秀到让我心潮澎湃的国产的动画电影!

接下来开始说电影。

因为不能剧透 ，剧情就不说了，说能说的。

1、画面感 画面超棒，不愧是十二年磨一剑，主创们真的是精工出细活，土楼的各个角度的视角景观，海天一色的壮阔豪迈，一帧帧工笔写意的画面在大荧幕上迎面扑来，造成的视觉冲击力不亚于好莱坞大片，不同于那些大片的是：这些画面之中蕴含的是华夏文明三千年的透视和中国人自己的历史文化情怀，更能带给大家更多的文化认同感～

2、世界观构架的传承与新意 正像导演梁璇所说的，整个故事架设在一个新的世界观之上 而这个世界观脱胎于《山海经》和《搜神记》，灵感来源于《庄子?逍遥游》， 但凡对中国古典文化感兴趣的朋友应该都知道这些典籍和著作～想象一下～你脑海中想象的那个玄幻的世界有了真实的画面，帝江、白泽、雎鸠这些形象不再是古书上几句文邹邹的寡淡描述，它们跃然于大荧幕上 栩栩如生 活灵活现 俨然构成一个上古异兽遍地的新世界;你不想去电影院感受一番吗?!

3、配音 这是我最关注的一点，动画片的配音是每个人物形象的灵魂所在，所以 配音就是画龙后最后点睛的那一笔。配音阵容强大： 季冠霖、金士杰、苏尚卿、许魏洲、潘淑兰、王德顺、姜广涛、宝木中阳。

季冠霖的椿,声音娇俏甜美，纯真善良，温柔不失坚毅，之前的预告片有人担心季冠霖的配音会让十六岁的椿显得成熟或者是联想到之前的配音形象，我想说，你想多了，一个专业的配音演员是可以任意控制自己的声线和音色的，原谅我词汇贫乏。完美!

金士杰老师的灵婆，还记得预告片中的四灵婆国粹片段吗，我只能用惊艳来形容，四个人又是一个人，四种声音又是一种声音，我不知道怎么形容这种奇异的协调。完美!

苏尚卿的湫，声音充斥着满满少年气息，无论是伤情呓语还是大声宣泄，情感都控制表达的十分到位～完美!

许魏洲的鲲，作为粉丝，我要重点说一说，鲲虽然作为整部剧的灵魂贯穿人物，但因为后期形态的改变，台词量很少，然而短短的几句台词却已将一个和妹妹相依为命，成熟不失活泼，善良又不失热血的少年形象表现了出来，让人感受到暖暖的兄妹情和一个有担当的少年男子汉!作为粉丝的我甚至初时都没有听出这是许魏洲的声音，只觉得这就是鲲，鲲的声音就应该是这样的～想起导演梁璇给予的评价：从试音开始就能看到他身上那种勇敢无畏善良的特质，他的内心像鲲一样阳光，他的声音与四岁的九儿出现在一起，会让观众相信他们就是一对生活在海边无忧无虑的兄妹。永远不要小看一个新人，新人的纯真和认真是非常宝贵的。 一个从未涉足配音界的新人能有这样的表现，能获得导演这样的夸赞，我想已经足够说明许魏洲的努力与进步了!

完美!!!

还有剩下几位老师的配音，不一一细说，想感受的，7.8，等你赴约。

内行看门道，外行看热闹。作为一个普通的观影人，我说不出什么专业的点评，我只是直白简单的说出我最真挚也最真诚的感受～也希望您7.8赴约大鱼，去享受这一场等待了十二年之久的视听盛宴!相信你一定不会后悔这次的选择!

每条大鱼 都会相遇

每一个人 都会重聚

生命旅程 往复不息

每个梦 都会有你

陌上海棠开，大鱼缓缓归来～

在案发5年后的今天，当我作为一名人民警察走进电影院观看时，当看到因毒枭迫害而肢体残缺的普通百姓时，我的心情是悲痛的。但是，当看到制服上飘扬的五星红旗时，我的心情是自豪的，我自豪自己是一名中华人民共和国公民，我更自豪自己是一名中华人民共和国人民警察。

哪有什么岁月静好，不过是有人在为你负重而行。对于国家而言，负重而行的就是时时刻刻保卫国家安全和人民稳定的人们。此刻度过的每分每秒的和平安定的生活，都是在当今的“和平年代”无数不知名的战士以生命为代价成全的。

犯我中华者，虽远必诛。虽然，我只是一名奋斗在基层一线的普通警察，但是当我的同胞生命受到威胁时，我一定会用自己的生命去捍卫。这一刻，我想起了入警当天的誓词：

我宣誓，我志愿成为一名中华人民共和国人民警察，我保证忠于中国共产党，忠于祖国，忠于人民，忠于法律;服从命令，听从指挥;严守纪律，保守秘密;秉公执法，清正廉洁;恪尽职守，不怕牺牲;全心全意为人民服务。我愿献身崇高的人民公安事业，为实现自己的誓言而努力奋斗。

《判若云泥》用极其简单的场景，并不复杂的人物关系，为我们展现了一个罪犯心理的转变。电影题目“判若云泥”表示的意思就是前后差距十分大，逃犯感受到老爷爷给予馒头的温暖举动后放弃了自己过去的想法，不再逃避犯下罪恶应承担的责任，接受了法律的制裁。也许他已经受够了时刻提心吊胆，饥肠辘辘的日子，老爷爷的那份无私的关爱将逃犯心理那一点仅存的侥幸轻轻抹去。即使是恶人，在危难的时候，收到这样一份礼物，也会有所触动吧。逃犯暴露自己身份不仅把自己送进了监狱，还间接地使老爷爷得到了赏金。几个馒头换来了上万元的赏金，老爷爷也许怎么也想不到，自己的举报是那个被打动的逃犯策划好的感恩。善良的行为终会得到回报。

几个馒头虽然不算贵重，但老爷爷的善良与真诚确实动人心弦，有着沉甸甸的爱的重量，是善良行为的感化，是真情与关爱的传递。杂念与邪恶在真情面前，显得无力与渺小。质朴的关爱在面临危险，面对邪恶时更显得可贵与闪光。

“感动中国2016年度人物”另外九位当选者分别为：为中国航天事业作出突出贡献的科学家孙家栋、训练中壮烈牺牲的舰载机飞行员张超、三进火海舍己救人的王锋、在大山深处教书育人36年的支月英、耶鲁大学毕业后回国扎根农村的秦玥飞、红丝带学校创办人郭小平、焦裕禄式的好干部阿布列林·阿不列孜、在平凡岗位上创造非凡业绩的电焊工李万君、让众多患者挺直脊梁的好医生梁益建。此外，典礼上还向中国女排表达了特别致敬。

《感动中国》是中央电视台打造的一个精神品牌栏目，被媒体誉为“中国人的年度精神史诗”。自2002年起，《感动中国》每年从社会各行各业推选出十位人物，每个人物身上都有一种让观众感到心灵震撼的精神力量。《感动中国》秉承过去14年的传统不变，广泛吸纳观众意见，通过多种投票方式在世界范围内评选年度具有震撼人心、令人感动的人物和群体。

我是不可能躺地下对经过的女生说：美女你男朋友掉了。这个《极限特工3》相距《极限特工2》时间等的好长，对比国内的那些烂片这片子至少从视觉上绝对是有冲击力的。言归正传讲电影。

故事讲的是当Triple X项目的创始人吉布森被杀害了的时候，美国国安局特工马珂决定请回自假死后一直被政府跟踪的桑德·凯奇。为了给吉布森报仇同意回归，招募了一个新的Triple X团队，人员包括狙击手阿黛尔·沃尔夫，特技驾驶员火炬泰尼逊夜店DJ 尼克斯，还有计算机分析师贝基。桑德·凯奇团队针对的坏特工们包括头目项、致命杀手赛琳娜·昂格尔、武术专家塔隆，还有武器专家霍克。但当两个团队相遇时，突然发现事情并不是看上去的那样，有可能两拨人的目标是一致的。此时此刻，这两只Triple X队伍为了阻止未知的敌人，必须携手合作。

虽然这次豆瓣上的评分比前两部都要低，目前连及格分都没到。不过就我个人而言感觉这部片子还是蛮好看的。

首先以往我们看的特工片基本都是孤胆英雄且要么太低调，要么就是西装笔挺的打扮。

而这种从民间挑选浑身肌肉的特工并不多见，而且极限特工的使命不是简单为政府卖命，而是防止当权者监守自盗。也就是说如果政府高层出现危害世界的做法极限特工绝对不会因为爱国而助纣为虐坐视不管。而这次阵容里加上了甄子丹托尼贾两位武打明星，加上范迪塞尔本身的极限运动的表现给这部片子增加了不少亮点，而且还有不少美女演员助阵。

唯一的问题是被网友称为人间泰迪加拿大炮王的吴亦凡也加入了。而且他是一个耍帅的DJ角色既没有武打也不是军师，派他只是活跃气氛转移别人视线的。演技根本谈不上估计是考虑到粉丝多帮助吸引点票房。

在电影里这次展示了不少极限运动项目，森林滑雪，水上摩托还有撞车跳伞等一系列惊险的动作。看过电影《极盗者》的人知道这些极限运动几乎完全是玩命的项目，稍不当心就会变成人在天堂钱在银行的结果。所以光凭这点敬业的精神也值得加分。

不过美国人拍的特工片套路还是以有事打架没事泡妞为主，还有就是动作帅，性格与众不同。

从特效配乐来说作为爆米花电影绝对是值得票价的，格瓦拉17号开始搞立减15元活动加上10点光大信用卡有10元秒杀活动大家可以考虑。

至于故事本身这种惊天大阴谋的故事没有太多新意，如果你单纯喜欢以剧本为评判标准那这部电影可能确实不能算佳作。美国的审查制度估计比较宽，黑美国总统的故事也能上映确实算很民主了。满分5分制我打4分，喜欢看惊险动作片特别是喜欢看极限运动的小伙伴推荐去看一下。

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《决不饶恕》，警示教育干部职工进一步增强纪律意识和规矩意识，筑牢拒腐防变的思想道德防线。

通过对反腐案例的学习，使我深深的认识到，从小贪到大贪，最终进入不归之途，损害企业利益的同时，个人的命运也发生了巨大转变，坚决做好以下几点：

一、认真学习公司管理监察制度，提升个人修养。树立正确的世界观、人生观、价值观。始终要严格执行集团和公司的各项规章制度。作为地区公司基层员工，只有不断完善和提高自己，才能确保高质量地完成好公司交给的工作任务，才能更好地做好企业的反腐倡廉践行人。工作生活中要不断深入学习、思考，努力提高自身的修养，做到德才兼备。深入理解公司规章制度，武装头脑、指导言行;在学习中，将理论与实际相结合，将反面案例与正面教育学习相结合，注重学习效果，不断提高自身的思想觉悟和道德水准。同时，自己要按照集团和公司的要求，严格要求自己，防微杜渐，做一名合格的XX人。

二、努力克服贪欲，做到洁身自好。要见诱惑心不动，见财物心不痒。始终坚持做一名合格的XX人，完成好公司交给的各项工作任务，重点处理公司与个人的关系，在任何时候都要把公司利益放在首位。贪字头上一把剑，要时时刻刻警醒自己，在大是大非面前坚持正确立场和态度，把公司利益放在首位。进一步加强自身行为修养，用公司各项规章制度去判断、检验是非功过，正确行使公司赋予的权力。坚定XX是我家，家好我才好的理念。此次学习通过自我批评和自我教育，牢固树立了为公司服务的思想，提升了自身修养，升华了人格，切实做到洁身自好。

三、从小事、点滴做起，谨防思想行为松懈。努力做好本职工作，工作中时时刻刻按公司制度、流程来操作，不断提高业务能力。贪腐往往都是小恩小惠开始，避免糖果的诱惑。同时工作中时刻以XX利益为最高办事原则。作为地区公司基层员工，我深刻地认识到反腐倡廉的任务艰巨性，认识到建立教育、制度、监督并重的惩处和预防腐败体系的紧迫性。因此，广大基层员工，必须积极维护集团和公司规章制度，以实际行动在出色完成各项工作的同时保证自己行为的清廉，并影响身边的人。特别要严格遵守廉洁从业的规定，耐得住艰苦，管得住小节，挡得住诱惑，做一个清清白白的人。

彭浩翔先生，你曾经能让嫖客给妓女手机充值，你曾经能让杀手去拍一部电影，你曾经能让偷情称为一种战争，为什么不能让春娇不仅仅为志明劈腿呢?

在笔者看来，这部电影不过是彭浩翔的试水小品，因为试水，所以拘谨，笔者蛮欣赏的是彭先生的重口味。其实当年从那部处女作《买凶拍人》，彭先生就是以离奇的切入视角，口味异于常人的逻辑著称。不过，当香港电影低靡，所有人都想北飘的时候，爱情片成为了能过审查的好选择，譬如一贯固执的杜琪峰，也选择了一部不咸不淡的《高海拔之恋》突围。

就像每一个已对大陆市场垂涎三尺的香港导演一样，一向剑走偏锋的彭浩翔还是会选择大陆的保障演员作为底线，比如杨幂和黄晓明，两人在此片中就被设置为志明和春娇的男女朋友。整个故事最大的卖点就是那句台词“我努力想摆脱张志明，可是我发现我变成了另一个张志明!”于是，笔者想会不会彭浩翔是先想到了这句台词，作为中心思想，然后才来搭建整个故事呢?

主人公两人互为情侣，因为分开，却先后经历新的恋情，在当今这个时代，好象也不那么少见。那么，彭浩翔要给我们的是什么呢?距离，地点，感觉，还是爱情观?可惜，笔者感受不到!刘墉有篇文章，在笔者的影评中也仿佛提到，那就是他提出了一个爱情观“回头我也不要你!”爱情中就是有着这些种种拖拉之间的剪不断，理还乱的逻辑，才会产生那么多有趣的故事!然而，彭浩翔能在《春娇与志明》告诉我们什么呢?是“回头我也不要你!”还是那句前文也提到的经典的变成某人的爱情谜语呢?爱一个人，会变成他!然后感染了他的习惯，甚至分开后，也以他的爱情观，去爱其他人?可能吗?或许可能!影子爱人究竟能带给我们什么启示呢?种种问题，被彭先生轻描淡写的勾勒出来，却不给我们答案。其实，这不是彭浩翔!不是以《买凶拍人》的离奇古怪脱颖而出的彭浩翔，不是那个能写《全职杀手》的彭浩翔，更不是《维多利亚一号》重口味的彭浩翔。

于是这部电影注定不是彭浩翔的擅长题材，也不会让他能有让人有耳目一新的快感。拼凑之间，真的某些场景让笔者想起了冯小刚，当年拍了《非诚勿扰》，又拼凑出《非诚勿扰2》。在《志明与春娇》里，我们可以窥视到的是，在禁烟大环境下，两个萍水相逢的人，如何相知与相处。可到了这部电影里，城市换到了北京，却什么也被描述得没有那么多的铺垫。最为严重的段落就是杨幂和余文乐之间的爱情，转换得快得惊人，似乎想告诉我们爱情可以这么的快在我们这个时代。“我们相爱，我们分开，我们纠缠，我们再见”。是的，高速的时代里，我们习惯快餐，习惯短时间暧昧，习惯爱情的结束，习惯爱情的再次开始。但《春娇与志明》能不能再深刻一点呢?彭浩翔先生，你曾经能让嫖客给妓女手机充值，你曾经能让杀手去拍一部电影，你曾经能让偷情称为一种战争，为什么不能让春娇不仅仅为志明劈腿呢?

让笔者对本片留有期待的是杨千嬅的表演。一向以大大咧咧大笑姑婆的形象独立于香港影坛的她，曾经是第二个郑秀文的她在本片终于又了深度的演绎。从轻狂的少女，到深度的熟女，她终于有了改变。这部电影里，她终于不再轻佻的表演，使得角色立体而又不失深度。余春娇不再吸烟，却利落干练，她知道一个三十岁的女人身边要留住一个男人，仅仅靠化妆师不够的。尽管她就是卖化妆品的。杨千嬅哭了，当余春娇在电话里听见张志明要去北京的时候，她哭了。她自然又不舍，当感情走到瓶颈，当她的小狗拉拽她的手。杨千嬅以逐渐成熟的演技诠释了港女春娇这个角色，一个恨嫁的有事业心没事业线的干练工作狂，不正是当前社会众多同类项的集合吗?

彭浩翔终于走到北京了，杨千嬅也坐在清华大学的草坪上拍拖了。这一幕是，以前我们很难想象得到的。再固执的香港导演，都不会忽视内地的巨大市场。没有自己剑走偏锋的偏激，却失去了自己最大的特色。从创作上来说，是可悲的，从票房上来说，或许是可喜的。

云南省开河强制戒毒所，副所长宋婷一贯秉承“以人为本”的工作理念，充满工作热情的她常被认为过于理想主义。境外贩毒团伙白狼集团的两名重要嫌疑人罗靖、廖明康阴差阳错之下被关进开河强制戒毒所，为了追查案情，专案组组长冷文坤以挂职锻炼的名义成为宋婷的部长。

在冷文坤抽丝剥茧调查案情的同时，宋婷一边加以协助，一边依靠自身不懈的努力及各级领导的支持，完成了将“强制戒毒所”向“安全岛”的转变。冷文坤、宋婷逐渐将案件的焦点集中到几名安全岛岛民的身上。经历了多番波折之后，具有划时代意义的“雨露社区”正式成立。同时，一直以来的调查和攻心终于取得成效。在与白狼的最终决战之时，宋婷却被绑架。为了成功消灭白狼集团，宋婷不惜牺牲了自己。

《凤凰花开》让我们了解到社会的复杂。为了生存，为了金钱，人性中的贪婪、恶毒在贩毒分子身上暴露无遗，而与之坚持不懈斗争的国家缉毒警察为保护人民的生命财产不受侵害，与贩毒分子斗智斗勇，值得我们学习。同时，它时刻提醒着我们，社会毕竟是复杂的，多一份小心，增强明辨是非、抵制诱惑的能力，树立正确的世界观、价值观、人生观，积极参与有益身心健康的文体活动，从我做起，远离毒品，当好禁毒传播者，让每个人都生活在阳光下、温馨的家庭中，才是我们团员应该做的。

千万人从世间走过，不知晓西西里曾有一个传说。借助电影，我们可以窥见生活的真相，可当我们用自己的眼睛看，用自己的头脑思考时，也许美会躲在角落里发抖、哭泣，而丑则会放肆的大笑。 混乱会让一些人撕下伪善的面具，操起腥臭的锈刀，砍向他们平时不敢靠近的美丽。少妇的美是毋庸置疑的，高贵且肃穆，可远观而不可亵玩焉。男人出于肉欲渴望去摧残她，女人出于嫉妒渴望去毁灭她。美也是一种诅咒。失去丈夫，少妇如同被扒光衣服，伪君子们再也按捺不住了。

此后，流言蜚语如浊浪般将少妇卷入水底，沾染一身污泥。恶婆娘门兴奋了，她们争先恐后地落井下石，想以此证明自己的先见之明与高尚品行，到其实她们依旧是臭不可闻。少妇一直是耿直的，是世人的恶意逼良为娼，还强词夺理道成了婊子的你再没有辩解的权利，对你的拳打脚踢便是正义。 最终战火熄灭了，混乱重归有序，恶意行将倒毙。少妇的丈夫死里逃生，返乡觅回了娇妻，街道上又多了一对令人羡慕的伴侣。色眼移走了，恶口闭上了，原本的婊子又变回了人们口中的夫人，西西里平静的仿佛什么都不曾发生过。 那个集市上的互相问候让我印象尤为深刻。诽谤、殴打过少妇的婆娘主动向少妇问早，少妇不回答便是无礼，回答便要违心地与之和好。这又是一次恶毒的逼迫。少妇为了重归平静，强忍悲痛与怒火，饮下了恶婆娘递来的最后一杯毒酒，若无其事地也问了声早。

过去的一切都只是传说，西西里平静的仿佛什么都不曾发生过。

中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。下面是小编帮大家整理的中国戏曲观后感，希望大家喜欢。 中国戏曲观后感（一）

戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。

小的时候，看见自己的父母看戏曲时，我总认为他们实在太老土，赶不上潮流，无论如何我都不会去看那些老掉牙的玩意。

俗话说：”要知道梨子的味道，最好亲口尝尝。“不尝不知道，一尝吓一跳呀！今天的语文课上，当我仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时，我真是为之。

震撼，原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力，我真是井底之蛙呀！唉！这老祖宗留下来的宝贝，外国人又怎么能比得上？难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲。

我现在才感受到什么是”不看戏曲的人，枉做中国人“。不是吗？这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀！

我们怎能忘记它们？如今的社会，我们这些青少年的视野，已经转移到流行音乐，影视和网络，我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷——展现在我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已。

戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记？我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去！ 中国戏曲观后感（二）

戏曲，中国的文化源泉，却正一步一步走向衰落。

戏曲，从前满大街的戏迷，现在已后继无人，从前人们耳熟能详，现在却一问三不知；从前的刀嗑话题，现在已无人问津。这一切都在诉说一个残酷的现实——戏曲将会渐渐退出历史的舞台。

戏曲这一个庞大的家族衰落不禁令我有以下的观点：戏曲的衰落是社会发展中不可避免的现象，时代在发展变化，人们的精神需求也发生着日新月异的变化，就像流行歌曲一样，过时了，不流行了，自然就会被淘汰。它虽然是中国的艺术瑰宝，但有一点不可忽略，它也是一种供人们娱乐的工具，如果有比戏曲更好的娱乐工具，人们自然会向往着好的。大自然有着一个法则——弱肉强食，也就是说如果戏曲不能超越那些如同雨后春笋般发展的新娱乐工具，那戏曲被淘汰将会是一个无法改变的事实。大自然还有一个法则——适者生存。戏曲作为古典文化，如果一直因循守旧在那个世界中，不敢走向新世界的话，迎来的是会消失。

想到这儿，我不禁多了几分担心，戏曲可以说是中华民族的信仰，试想，一个民族若没有了信仰，那岂不是一团乱麻。于是，我又想到了一个拯救戏曲的观点：戏曲在人们的印象中是十分古典的，场面小，表演的方式单一，而且在人们印象中是一成不变的，似乎从未发生改变。所以，第一，在戏曲内涵不变的条件下，要添加新的元素，让戏曲是多样化的，变化的，这样会给观众带来新鲜感；第二，在剧情不变的条件下，场面要变，要一改以往秀气的风格，几个人当千军万马？不，至少要上百个，这样才热闹，才能让观众身临其境，有亲和感；第三，在内容不变的情况下，表演的方式要变，可以将戏曲的故事起源拍成电影、电视剧、卡通片或是动画片，例如《梅兰芳》就是一个很不错的开端；第四，政府可以请些明星来唱戏、表演，这样，我相信戏曲将不再孤单。

我想着，新的戏曲将掀起一股热捧的浪潮；也想着，梅兰芳在新戏曲前也只不过是班门弄斧；想着，外国人都会哼上几声京腔……我会一直想着。 中国戏曲观后感（三）

古典舞一般都是在民间舞的基础上，经过历代舞蹈家的提炼、加工和创造而逐渐形成的舞蹈。因此，古典舞都有一整套规范化、程式化的表演动作及技巧，有其独特的表演风格。

中国古典舞起源于古代封建社会。自宋代后，中国的歌、舞、剧相结合的戏曲艺术兴起。后来，古典舞逐渐被戏曲所吸收、融合，至今大多保存在中国戏曲艺术里，从中大致可以看出它的风格、特点。中国古典舞在表演动作上有着自己独特的规律和法则，讲究外在的手、眼、身、法、步与内在意、劲、精、气、神的合一，手一指、目一视、足一抬都要与整个身体协调。注重身韵、气韵、音韵、神韵的整体韵律性和俯仰、屈伸、开合、顿挫的鲜明节奏感，以及刚柔相济、动静相宜、物我一体、身心合一的美学追求。同时，动作从运动到静止都离不开“曲”和“圆”，即遵守欲进先退，欲伸先屈，欲起先伏，欲高先低，欲直先迂的原则。比如，手要向左指，行就要先往右略略运一下，然后再转向左方。动作线条必圆浑完整，如做一个“云手”动作，要像天上的云彩变幻那样，随风流动，轻盈美观。

中国古典舞在表现手法上讲究集中、洗练、夸张、虚拟。虚拟是没有实物的表演，比如，一个人只拿一根马鞭，就能一会儿表现战马飞奔，四蹄腾空；一会儿表现信马由缰，缓缓而行。手握一柄船桨，不仅要表现出是在行船，而且还要表现出是逆水上行还是顺水而下。虚拟把生活中有特征性、代表性的动作夸张地表现出来，从而引起观众的艺术想象和生活联想。

只要两三个人就可代表着千军万马，只在舞台上走五六步就可以表示越过万水千山，这就是中国古典舞独特的艺术表现手法。

中国谜语大会观后感2015感动中国人物观后感戏曲大舞台教学反思

中国乃至世界文化视阈中的孔子，被赋予哲学家、思想家、教育家等多重身份。孔子的艺术形象，可以从多个层面和角度展示塑造。然而终其一生，孔子的基本“职业”却是教师，是一名教育工作者。孔子开办书塾，教化学生，其三千弟子、七十二贤人的教育成就，奠定了他万世师表、教育宗师的地位。中国歌剧舞剧院精心打造的舞剧《孔子》，把孔子作为师者的形象演绎得生动鲜活，淋漓尽致。这个伟大的教育家形象，在给观众带来震撼和感动的同时，也唤起人们的诸多思考。作为一名教师，在教师节的当天观看舞剧《孔子》，真是别有一番滋味在心头。这里谈三点感受。

一、舞剧《孔子》是对孔子教育宗师形象的成功再现

“师者，所以传道授业解惑也”（韩愈《师说》）。唐代韩愈此说，已经成为关于教师职业职责的不易之论。舞剧《孔子》着重突出的就是孔子的弘道。

春秋乱世，列国纷争，生灵涂炭，人心涣散。孔子进谏以仁，推行礼制仁政。“仁”是孔子学说的核心，也是孔子的最高理想。《论语》有58章谈论“仁”，“仁”字在《论语》中出现多达109次。舞剧《孔子》的“序”篇，以恢弘而沉静的执羽舞，表现孔子对“仁”的思考。“仁”是什么？在孔子看来，关键是要爱人。《论语·子罕》篇：“樊迟问仁，子曰‘爱人’。”唯有爱，才有仁，才有天下的和平与大同。

第一幕《乱世》，孔子以“仁”上谏，却遭到“臣”的百般阻挠和羞辱。孔子不屈不挠，坚持弘道，舌战群儒。其果敢勇毅，非区区只会读死书的腐儒可比。“士不可以不弘毅”，孔子时代的读书人，有相当的社会天下的责任担当。对比孔子，面对时下一些仅仅把教育事业当做谋食饭碗，对工作对学生缺乏温情和关怀，甚或把教育当做赚钱工具的急功近利的短视行为，我们是否该扪心自问，反躬自省？

然而，仁政的理想在乱世之中，显得那么的孤独而不合拍。面对“臣”的叛乱，“公”怯懦惊恐，百姓流离失所，孔子再次踏上逃亡之路。饥饿的难民被“臣”以口腹之需百般戏弄，孔子坚持操守，不受嗟来之食。面对饿殍遍野，民不聊生的悲惨现实，他不禁仰天长叹：道何在？仁何在？

第三幕《大同》，以美轮美奂的幻境，演绎了孔子理想的乌托邦。杏坛上，孔子弦歌讲学，众弟子虚心受教。大道学说和仁的思想，如和风细雨，如兰蕙芬芳，使人沉浸而滋润。《玉人》舞，托玉言道，借玉讲仁，表现像玉一样纯洁无暇的道和仁的境界。这是孔子的理想，美好而令人向往，然而因为是梦，在带给观众神圣愉悦的同时，却有水花镜月的虚幻感萦绕心头，使得梦破的忧伤交织其间。第四幕《仁殇》，表现乱世之中孔子大道与仁政的幻灭，是悲剧的高潮。十四年周游列国，披星戴月，风餐露宿，艰难坎坷尝遍，却仍是大道微茫。孔子有失落有惆怅，然而怅惘之中却依然不弃不休，执着追寻那微邈的大道之光。终其一生，孔子问道求仁，把弘道和推行仁政当作不可推卸的己任。这份担当，使得作为教书先生的孔子显得伟岸高大，使得师者的职责被赋予了神圣的光环。

时局动荡，孔子离鲁。周游列国，是为了继续寻觅知音的“公”，推行自己的理想学说，然又何尝不是身无所安的仓皇奔逃？坎壈岁月里，孔子耿耿于怀的是大道和仁政，不敢忘却的是师者的责任。路途之上，休憩之时，孔子随时随地不忘教诲诱导学生。《孔子》把孔子的师者身份演绎得非常充分。对弟子个别讲解，因材施教；与弟子探讨辩论，教学相长，师生之间，和睦融洽。第三幕的大同幻境中，孔子杏坛之下，抚弦作歌，教化弟子。又浴乎沂水，风乎舞雩，与冠者五六人，童子六七人，咏而归。这幅蓝图，不正是每一位师者的理想愿景吗？

二、舞剧《孔子》中的女性与孔子的女性观

《孔子》中，“妃”是杜撰的艺术形象，却承担着重要的使命。孔子向“公”进谏，遭到“臣”的阻扰。孔子舌战群儒，终究仍被阻隔，万般无奈，心灰意冷。此刻，“妃”出现了，她美丽纯洁善良，对孔子毕恭毕敬，以舞问仁，又把孔子的谏书送到“公”的手里。无奈“公”只对“妃”的美貌感兴趣，沉溺美色，无心朝政。“妃”惆怅而失落。把沟通天庭的重大使命交付给弱女子，或许首先是出于舞台表演的效果需要，但根本上也投射出中国古代人政的脆弱和无奈。汉代以来，华夏政权与匈奴等少数民族的和亲之举，不也是这种痼疾的体现吗？北宋欧阳修批评昏庸的汉代帝王以女子和亲之举的荒诞可笑，说“耳目所及尚如此，万里安能制夷狄”？《孔子》中的“妃”，纵然一心向善，尊师问仁，但在战乱之中自身尚且不保，又能有什么作为？“红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟”（欧阳修《明妃曲》）。男权社会中，女子纵然有奇才宏略，终究不过是男性的点缀。“妃”在叛乱中的被欺凌和无助，仿佛是女性悲剧命运的一曲挽歌。而把美好的东西毁灭给人看，使舞剧《孔子》更具有悲剧的撼动力量。

《孔子》中还塑造了一位女子的形象，就是孔子的母亲。在孔子连遭挫折的时候，他的母亲及时出现，以亲情、信任和温暖，给落魄孤独的孔子以抚慰和信心。这两位女性角色的设置，似乎彰显出编剧对女性的温情和敬意。

历史上的孔子，对女性的态度称得上是冷漠的。《论语·阳货》云：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”对这句话的解释之一，是把“女”当做女性来理解。如果这样，说明孔子对女性似乎并无好感。这是《论语》中唯一正面提及女性的文字，态度却是如此。舞剧《孔子》塑造的两位女性，充满温情、母性和正能量，是正义的化身，是爱的源泉，是男性在孤独无助时的慰藉和支撑。这和孔子的女性观有着明显差异。孔子如果泉下有知，不知是否能认同编剧的这种创作意图？

三、舞剧《孔子》与历史孔子

经过数千年中华文化的演进，历史上的孔子，已经被赋予太多的内涵，太沉重的使命。因其如此，当我们谈论孔子、想象孔子的时候，会联系到蔼如春风、循循善诱、铁肩担道，果敢勇毅、万世师表之类的字眼。而舞蹈是一种身体艺术，要借助形体语言和肢体动作，在音乐、灯光和道具的配合下，以舞动的韵律推动情节、传达内心，演绎故事。可以说，舞蹈是舞剧唯一的语言，是舞台上无声的台词。

整部《孔子》的演出，节奏紧凑，色彩鲜明，演员精湛的表演艺术，加上音乐、灯光和舞蹈的高度契合，给观众带来美轮美奂的艺术享受。毋庸置疑，这是一部高质量的剧目。然而，坐在观众席上，看着舞台上飘逸灵动、轻舞飞扬的孔子，我有好一阵子不能适应。当然，演员的表演是一流的，舞蹈功底深厚，角色把握到位，表演细腻精美。令我不能适应的，是舞剧灵动的形式和传统的孔子形象之间的巨大反差。从现场观众的小声议论和陆续推出的评论文章中，我发现这种困惑不独我个人为然。“孔子会跳舞吗”？类似的发问，虽然有些调侃玩笑，却也应引起我们的思考。大凡一定的艺术形式，应当有它特别适宜的表现内容，或许也会有一定的题材局限。作为一种艺术，在选择题材、创作剧本的时候，是不是要考虑到其宜与不宜呢？舞剧《孔子》做了大胆的尝试和探索，也带给我们许多思考。

最后，若论白璧微瑕，就是剧目中孔子的形象似乎缺少变化，从序幕的仓皇奔逃，到最后的演绎《幽兰操》，孔子历经十四年的周游，遍尝艰辛，其丰富的内心世界应该在演员的表演中得以展现。或许这样，舞剧《孔子》所塑造的孔子，才是更加血肉丰满、更加接地气的孔子。

昨天晚上我观看了一部电影叫做《蓝精灵：寻找神秘村》，这个电影讲述了一个十分有趣的故事。

从前，有一个小村子，里面住着一群小精灵，他们全身都是蓝色，所以叫做蓝精灵。他们人如其名，叫笨笨的很笨，叫壮壮的很壮，叫聪聪的很聪明……但它们都不是主角。所有蓝精灵之中只有一个女孩，她叫做蓝妹妹，但她不是真正的蓝精灵，她是邪恶的巫师格格巫用泥土和魔法造出来的，用来抓住蓝精灵的，但是蓝精灵们的村长蓝爸爸也懂魔法，把她变成了好人。

一天，蓝妹妹和笨笨、聪聪、壮壮它们去玩滑板。到蓝妹妹了，她拿着飞伞飞，但不小心失控了，来到了一个靠近危险的地方。她那里的草丛中发现一对小眼睛，但小眼睛立刻不见了，只留下一个帽子。蓝妹妹拿着帽子呆呆的站着，这时，她的朋友们来了，带她回家。突然，格格巫的大鸟拿着袋子抓住了蓝妹妹。格格巫看见了很生气，但他又高兴起来，因为他发现有另一群蓝精灵，正在这时，蓝妹妹逃走了。他们飞快地跑，终于回到了家里。蓝爸爸为了处罚他们，让他们闭门思过。但是蓝妹妹善良，和几个朋友逃了出来，去拯救另一个村子。

经过一番折腾，他们终于找到了另一个村子，并且找到了那里的蓝精灵。在那里享受没几天的日子，格格巫便来了。他带来了新的武器，可以使蓝精灵变成石头。结果全部蓝精灵都变成了石头，格格巫把他们装进袋子里，回到自己的家。蓝妹妹很伤心，她终究还是帮了格格巫。根据动物朋友的安慰下，她鼓起勇气，来到了格格巫家，让他耗费法力，把自己变成坏的，格格巫上当了。所有的蓝精灵都逃走了，但是蓝妹妹变成了泥土。在大家的祈祷下，蓝妹妹活了，并且变成了真正的蓝精灵。

这个故事令我非常感动，我佩服蓝妹妹的善良和勇气，为别人着想，我要向她学习。

2020年农历庚子鼠年，春节也是难以忘怀的：没错，我就是那种烫了头发，买了一堆新衣服，却把睡衣从年三十穿到元宵节的人。

今年到底发生了什么呢?在去年12月开始湖北武汉，流行一种新型的肺炎，到了春节前一周，这种新型冠状病毒肺炎越来越严重，因为湖北特殊的地理位置，九省通衢，武汉又是一个人口千万的大城市，又到了春节返乡的高峰期，病毒就这样在全国传播。

话说冠状病毒真是病毒界的一股“清流”。因为别的病毒一般是一个“球”有两对“触角”，而冠状病毒就厉害了，它是一个“球”和无数对“触角”。因为它的表面极其像国王的王冠而得名。这种病毒通过飞沫传播，会引起上下呼吸道感染，感染的病人通常会得新型冠状病毒肺炎，并出现咳嗽发烧头疼等症状。截止到今天，2020年1月30日星期四，全国确诊7826例，疑似病例12167例，死亡170例。云南共有70例。无数的医务工作者奋战在一线，他们是这个冬天最温暖的存在。

今年的过年也是一反常态。我穿着粉嘟嘟的睡衣在我们家的两居室里“找乐子”。我把以前碎得稀巴烂的乐高重组了起来，又把新买的“宇宙空间站”拼好了，虽然有八本图纸，可是我也没花费我多少时间。和爸爸看了七八部蓝光电影，玩体感游戏，已经好几天没下楼了;爸爸充分地展示了厨艺，每天换着花样地做各种好吃的，只要我们想吃的，他一般都能做出来;妈妈洗碗、洗衣服、收家，做各种家务，她怕收假以后变成“杨贵妃”。我们家能这样任性的吃，是因为爸爸妈妈储备了大量的食材，把车子的后备箱都装满了。他们出去的时候戴了两个口罩，听妈妈说大街上人很少，门可罗雀，大家都戴上了口罩，看来人民的防范意识还是相当高的。

在过年时还发生了一件震惊世界的事情。美国篮球传奇巨星科比因为意外不幸逝世。他的黑曼巴精神影响并激励了几代人。爸爸说科比是他们青春的记忆，代表着光荣、梦想与奋斗。

面对疫情，面对死亡，让我们明白了生命的可贵。相信在大家的努力下，一定会打赢这场没有硝烟的战争。中国加油!武汉加油!白衣天使加油!

每个人小的时候都有自己的梦想，有的人想当一名宇航员，有的人想做一名伟大的科学家，还有人想做一名旅行家，周游列国。而我呢?我最大的梦想是当一名警察。

我想当一名警察的愿望，最初是因为我看了一部电视片——一天，警察在街上巡逻，发现有一个小伙子，手里什么都没拿，走得也不快，眼睛四处寻找什么。过一会儿，他跟在一位妇女后面，眼睛盯着她的包。警察就在远处跟着他。这时，小偷看准一个机会，就把那位女士的包的拉链打开，把手伸了进去。警察立即跑过去，小偷一看被发现了，撒腿就跑，警察就在后面紧紧追赶。追了一段距离警察纵身一跃将小偷扑倒在地，只见小偷从身上拨出一把小刀刺向警察，幸好警察眼疾手快抢过了刀并将小偷制服。

在生活中警察的身影也无处不在，每天上学我走到十字路口，都会看到警察叔叔在指挥交通，在他的指挥下，车辆和行人井然有序。在抗震救灾、抢险、救援……处处都可以看到警察们忙碌的身影。警察的动人故事、警察的潇洒形象，激励着我，鼓舞着我。

我下定决心，长大了要当一名出色的人民警察，为民除害，为人民造福。为了实现我心中的梦想，我要好好学习，提高成绩，还要好好锻炼身体，增强体质。为实现梦想而努力。这就是我的梦想，我希望我的梦想能够实现。我相信，只要努力，梦想就会变成现实。

故事源于我在10月参加的中央电视台《咏乐汇》节目，在节目现场，我把自己一直珍藏的一块手表捐献给了节目组，希望通过他们的爱心拍卖活动将所募得的善款捐献出去用来帮助更多生活困难需要帮助的人们。

年关将至，我接到节目组邀请，将以“温暖中国行动温暖大使”的身份拜访节目组长期援助的对象，也就是这个故事的主人公——李灵。这是位于河南省淮阳县许湾乡的一所希望小学，简单、破旧。我的到来打破了沉寂许久的平静。校园内挂满了彩带灯笼，孩子们排着长长的队伍在寒风中拍这小手，喊着口号欢迎我。这一刻，看着他们冻红的小脸，我眼眶湿润了。

这里的孩子大多都是留守儿童，他们的父母为了生计而四处奔波，无暇将更多的心思放在他们身上，教育问题更无从说起。这所希望小学正是为这些留守儿童而创办，带给了他们受教育的机会，带给了他们光明未来的一缕曙光。正如横跨于简陋铁门之上的横幅所写“一切为了孩子，为了孩子一切”!这位就是故事的女主角——李灵老师。初次听到“李灵”这个名字的时候，我感觉有些似曾相识，当把她人民教师的身份联系起来的时候，我才想起来这不就是曾一度在网络上特别红的80后最美乡村女校长——李灵么!82年出生的她现在刚刚只有27岁，正值风华正茂的时期，可岁月似乎在她脸上留下了比别人更多的印记。

20岁那年，她刚刚从师范院校毕业，本可以离开这个穷困的农村到大城市好好发展，可当她看到家乡这些稚嫩的求知若渴的孩子们时，她做了也许是她这辈子最大的`一个决心：留下来，给这些留守儿童一个和别的孩子一样平等学习知识的机会!

今天我们去参观了一个特殊的画展，这个画展的主题是“童心有爱，七彩梦想”。年少的我们，心中充满了稚嫩的梦想。我怀揣着这样的心情，走进了位于科技宫四楼的画展展厅。

一进展厅，我便看见了琳琅满目的绘画作品：素描、水彩画、儿童画、沙画、国画，应有尽有，还有别具风格的手工制品。一件件美丽而精致的手工作品吸引了我的眼球。但更令我叹为观止的是一副夏日荷花图，是一幅国画。这幅画画得十分逼真：亭亭玉立的荷花优雅的站在池塘中央，淡粉色的花瓣将柠檬黄的花蕊轻柔的包住，十分美丽。左侧一朵荷花含苞待放，宛如羞涩的小姑娘，荷花下方，几片嫩绿的小荷叶刚刚长成，两侧的墨色的荷叶更衬托出小荷叶的生机勃勃。一只如画龙点睛般的蜻蜓停在盛放的荷花旁。仿佛被荷花淡雅的香气迷住了，久久不愿离开。池塘中，几条顽皮的小鱼在荷叶下嬉戏，十分生动可爱。看到这幅画，我便想起了南宋诗人杨万里的一句诗：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”我觉得，这幅画的作者想告诉我们的和杨万里一样：我们一定要做一个像荷花一样的人，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。这次画展，我不仅体会到了大千世界的美丽，还知道了做人的道理。这次画展，我真是受益匪浅!

曹禺的《雷雨》不断被喻为“中国话剧创作第一次成熟而漂亮的收获”它同鲁迅的《呼吁》郭沫若的《女神》一样是一部经典之作。因而我看了这部短剧的剧本固然它并没有华美的词语加以修饰但却以话剧独有的方式明晰的向我展现了一场两代人之间的家族矛盾。

周朴园和鲁侍萍之间的关系招致了最终一切种.种不幸的发作。当周朴园与一个真正门当户对的小姐周蘩漪结婚后这也并不是一个美妙的开端只不过是最终那场雷雨的迸发时添加了一根导前线直接点燃了那场大火。我以为周蘩漪是一个极具“雷雨”性格的人物她的行为没有一个是不极端的她有着最不容忍的恨及最严酷的爱。但也就是这样的极端性致使她的生命烧到最终化为乌有急促却充溢着“矛盾”。

周萍和鲁四凤的相恋我以为是对当时封建观念的一个挖苦明明是亲兄妹却由于上一代的过错错误地分离了。而最终成为这场悲剧的牺牲品。而周冲我觉得是一个最无辜的人物固然他充溢着不实在际的想法总是沉浸在本人理想的堡垒里对理想抱有许多神往但他却遭受了与四凤同样严酷的结果。当他真正领悟到理想的严酷随同他美丽的梦一个个的破碎时他的生活最珍贵的局部——情感的激荡最终死了。一个花季少年扼杀在理想的粗恶里。鲁贵不用细谈他就是当时社会的一个市井之徒满脑子都是金钱他从不有着对家庭的丁点义务感为了钱能够丢弃自尊和子女这令人发指。但鲁大海却是一个耿直的青年他勇于对周朴园对抗争论。这也应该是曹禺当时想传达的那种肉体——在强权面前所表现出的不畏惧不畏缩;同时这也是现今所受倡导的一种质量。

总而言之这部《雷雨》将这四代人之间的矛盾描写的淋漓尽致。经过这两代人之间千丝万缕的关系分别细致地描画了多个不同性格的人物是一部胜利之作。或许我的感受还比拟浅薄但至少我对当时的社会有一个初步的理解也算是一种胜利吧。