观后感

好风光似幻似虚，多一分钟又如何，你丫把它留住了，但我不会输给你的。”

好风光似幻似虚，这是我看完《乘风破浪》2分钟预告片最真的感受。一群少年浪荡在晦暗斑驳的小镇，眼前是白墙灰瓦，心里却是波澜壮阔。

邓超饰演的主角就叫徐太浪，“该片讲述了不被父亲理解的赛车手阿浪意外经历一场奇妙冒险的故事。”我总觉得，这个徐太浪，就像韩寒的影子。

1982年，韩寒出生在上海市金山区亭林镇。名字美得不合实际，现实是低矮的平房高耸的烟囱，尘土飞扬的小路，水泥桥下流淌着红色的河水，来来去去的三轮车，与别的工业小镇没什么分别。

后来他为家乡写了一首亭林镇镇歌，“我们生是亭林镇的老百姓 / 死是亭林镇的小精灵。”

不少青年作家都是从小镇出来的，比如韩寒，也比如郭敬明。也许成长环境的逼仄与破败，很容易让一个早熟少年，催生出逃离的渴望与幻想，总觉得自己是这片昏暗低垂天空里唯一闪烁的星辰，时刻都准备奔赴一个未知的远大前程。

韩寒初中就遇上了初恋，全校学习成绩前三名的Z。为了跟Z考上同一所重点高中，韩寒拼命学习，这情节就跟《三重门》里一模一样。

一次数学考试他考了满分，却被怀疑作弊，还叫来了韩寒他爸。爸爸从单位里骑车匆匆赶来，见了韩寒什么也没问，一脚把他踹出数米远，韩寒一声也没争辩。

后来，韩寒凭着体育特长生的身份，考进了上海市的重点中学，松江二中。但那时的他，已经极度厌恶数学，连带理科全线崩溃。

他对自己的文笔一直很自信，平时一个很羞涩的人说到文学就变得特别张扬，“全世界用汉语写字的人里头，钱钟书是第一，我是第三。”同学不解，钱钟书是谁?

韩寒写到《三重门》的尾声，主人公林雨翔面临被女朋友误会被家长追查，一切不知道该放不该放。听到远方的汽笛，他萌生了出走的想法，又无处可去，只能写“一张落寞的脸消融在夕阳里。”

他在高二的时候做了一个很大胆的决定，辍学。人生最后一个晚自习，他给挚友写了一封告别信：“一个人只有一辈子，一辈子只有一次青春，趁我还年少，我要万水千山走遍。”

辍学后，父母跟韩寒的关系一度很紧张，于是他索性搬回了亭林镇，跟爷爷奶奶住在一起。

与徐太浪搂着一帮兄弟在小镇招摇而过不同，韩寒在小镇没有朋友。

“每天他骑着一辆摩托车在小镇上开过每一条马路，从音像店里租了碟，回家看完第二天又还回去。

夜里他四处寻找灯光球场，跟一群成年人们蹭球踢。他依然每天期待周末来临，因为他所有的朋友们都还在学校里面。”(引述via南方周末记者陈鸣《世界差点把他忘了》)

后来，韩寒回想起这段时光，用了两个字形容，孤独，“深深的孤独”。

夏日炎炎，电影院里凉爽宜人，同样是教师，感受着半个世纪以前一位有良知的教师的心田。

也许不会有人知道在法国某个小镇的郊外，通过一条幽长而宁静的梧桐树围成的小道，坐落着这样一个充满暴力，恐怖，严厉制度的少年管制学校。这里住着一群不学无术，冷漠，野蛮无知的孩子。他们是使家长无奈，老师烦恼的问题少年。刻板的校长只能用“犯事的人，必定受罚”的准则加以暴力来惩罚他们。原任班主任束手无策，无奈调职，然而一个人公认为一事无成的马修来了，就这样放牛班的“小春天”在每个孩子的心田瑰丽而至。他们的梦想也逐渐开始萌发。是的，是这样一个被世俗所公认的卑微的“失意的乐者，失业的教师”给“放牛班”带来了生机勃勃的“春意”。影片从顽皮的孩子那一庄一勰的嘻笑怒骂间折射出一颗身为教育者的马修的“善良、宽容、耐心”的心，他以跳动的音符驯服了一群如小野牛般的桀骜不逊的心灵，让他们感受到阳光的温暖，春天的气息……

被剧情所牵动的同时，也可以从中体会到一些心理学知识…… 对李基度和丹东这样攻击性强的孩子。马修并没把他们交给校长体罚。他派李基度来照料因他而致伤的老麦。让他自己体验生命的脆弱，以及自己冲动行为的后果。“他是一个害羞的孩子，像我一样害羞，他已经知道他错了。”老麦以这样慈爱和宽容的方式感化了李基度，当李甚度像所有犯了错的孩子那样看着远去的老麦时，惊恐问马修：“他会死吗?”马修抚摩着他的头“不!医生会救他的，”用这样宽容的语气消除他内心的不安。 至于如丹东那样冥顽不化的少年，马修也极力挽回。当丹东受罚时，马修曾这样试图阻止“等一等，他是我唯一的低音!”与攻击性行为相反，对幼小就缺少依恋而产生抑郁，甚至略显自避的皮比诺而言，马修则是像父亲一样去关爱他。他从不谈自己的理想，不唱歌。但却出乎意料地被选为合唱团副团长。让他逐步感受到集体活动的快乐，和爱心的力量，从而使皮比诺摆脱了不幸的阴影。

这是生活告诉我们的，这样的工读学校寄宿学校到处都有，这样的问题孩子到处都是，但是这样的学校里可能更多的是对问题学生天生厌恶的老师。所以我们会感动，我们会被《放牛班的春天》感动，因为他给了一个现实中不容易得到的感动，让我们在现实中失落的心灵在观赏影片时得以抚慰。

关于师生关系的电影历来让人感动，不论是《心灵捕手》、《死亡诗社》、《生命因你而动听》皆是如此，既使如搞笑的《摇滚校园》也能让人为之动情。但法国电影就是如此与美国电影不同，他的煽情总是在平淡中积蓄，在最未处让一切升华，在落幕后尚能令人气息不平。而《放牛班的春天》也的确能做到这一点。

《开学第一课》共分为四个课堂。

第一堂课的主题是“信念不移”，邀请的是99岁的老红军胡正先老爷爷。胡正先爷爷是当年红军长征途中的一名通信兵。通信兵号称“红军的千里眼和顺风耳”，所以他们的工作非常重要。在一次和敌人的激战中，胡爷爷为保护红军的军事机密，硬是把密码本吞吃了下去;而在过雪山时忍饥挨饿48天，却依然要跟着大部队走下去。胡爷爷说，他之所以能够坚持下来，靠的就是对红军、对国家的坚定不移的信念。

第二堂课的主题是“勇往直前”。贺龙元帅的女儿贺捷生老奶奶为我们讲述了她跟随贺龙元帅打仗的故事。那个时候她还只是个襁褓中的小婴儿，贺龙元帅就把她放在马背上的摇篮里，但是在过江时，由于敌人从空中投下的炸弹把江水炸的都飞起来，马儿受到了惊吓，抬起前蹄，差点把摇篮掀翻。要不是有一位老红军及时把孩子抱住，真不知道后果会怎样!经过这件事后，贺龙元帅就干脆把孩子包进的怀里，就像《三国演义》中的赵云一样，抱着孩子去打仗。可是由于打仗时贺龙元帅太勇猛了，孩子给甩掉了都不知道，直到战役结束后才发现孩子不见了，贺龙元帅顿时急得如热锅上的蚂蚁，好在伤员把孩子找到了。贺捷生老奶奶说，贺龙元帅打仗从来没有害怕过，唯独这次真得害怕了，因为他说，如果连自己的孩子都保护不了，还怎么保护我们的战士、人民和国家?我认为贺龙元帅不只是一个非常勇敢的将领，还是一个勇敢而负责的爸爸!

嘉宾贺陵生讲述了他的父亲贺炳炎将军的故事。贺炳炎被毛泽东主席称为“唯一一个不用敬军礼”的将军。因为他当年在长征中，右臂被敌人的子弹击碎。他以常人难以想象的毅力和勇敢，在没有麻醉药的情况下，让士兵把自己的身体绑在木板上，嘴里完满了毛巾，并让医生用普通老百姓家的木锯子把自己的胳膊给锯掉了，手术过程持续了两小时十五分钟呢!手术后，贺龙元帅还举着他碎掉的骨头对大家说：“这是贺炳炎的骨头!这是红军的硬骨头!”这个故事一下子让我想到了关羽“刮骨疗伤”的故事。想想看，这么大的手术不打麻药会有多疼呢，我平时拔颗牙还要打麻药，而且，打了药还觉得特别难受、特别疼呢!我觉得的贺炳炎将军像关羽一样有着坚强的意志，让我非常佩服!

长征精神永存心间!

每个人心中都有自己的一个《时间门》，只是我们在选择的时候，总是忽略了家人的感觉，而是为了更大的社会环境或者是内心的坚持，才让这样一扇门常常为别人而开，自己永远都像一个停不了岸的船，勇往直前，而忘记了当初出发时的路。

微电影《时间门》就是讲述的这样一个故事，一位事业成功的男人被确诊患有记忆萎缩症后，通过高科技手段进行选择性记忆保存时，面对家人、事业、生活的种种回忆进行艰难抉择的故事。最终，成功男人还是抓住了最后的机会，选择了曾经的初衷，为了孩子和妻子而发自内心的那个承诺，正是这个承诺，才让人觉得这次记忆萎缩是坏事也是好事，才让人觉得更加值得拥有和家人在一起的日子。

如果真的有这样的病症存在，那么我们还等什么，选择性记忆，远远不如长时间拥有那么让人幸福。

看《时间门》里的男主角，那么成功，更像是一个水瓶座O型血的男人，或者是狮子座的，都是为了事业而奋不顾身的人，这些男人之所以成功，就是坚持自己的理想，并且丰满自己的理想，通过一往无前的努力取得自己想要的结果。但是，在通往成功的道理上，又忽略掉了家人的温暖和亲人的幸福感。之至于，有了钱，却体会到并不幸福的生活。所以，真正的幸福和快乐，并不是只有成功才能够满足的，更多的时候，是那么一些些简单而又不并太简单的人际关系，只是时间的问题。用时间和家人在一起，才是关爱家人最好的行动。

如果用爱衡量一个人是否成功，那还要看他陪家人的时间有多长。也许这是《时间门》最想表达的情感，也是最想阐述的理念，因为每个人心中都有自己的衡量标准，但毕竟家是最小的社会单位，和家人在一起的时间，关乎着整个社会的氛围，同样，像红星美凯龙每年的“爱家日”活动都得到了很多人的认同，原因也就在于，提倡的是理念是“用时间爱家”、“有时间在一起”，而这些也是在城市里打拼，忙碌并且辛苦着的人们发自内心想要的共鸣。

《时间门》更像是个科幻色彩的大片，给我们提出了这样一个头号题：如果时间可以倒退，你最想保留什么记忆片段?其实，可以保留的片段很多，男主角选择了最幸福的记忆，而只有这种最幸福的记忆，才能让人找到归宿感，再成功的男人，事业永远都无法和家相比。

微电影主打温情牌，让人看到后不仅感动，而且令人反思。多一些时间留给家人吧，用心生活，用心爱家，用时间在一起!

影片《建党伟业》是向中国共产党建党90周年献礼的重点影片，主要以毛泽东、李大钊、周恩来、陈独秀、蔡和森、向警予、张国焘等第一批中国共产党党员为中心，讲述他们为国家赴汤蹈火的精彩故事。以下是小编给大家整理的建党伟业观后感的内容，欢迎大家查看。

鸦片战争以来，中国遭受了太多的灾难，太多的屈辱。从那以后，中国从世界强国沦落为任人宰割的国家，西方列强用鸦片打开了中国的大门，把中国变成了他们的倾销市场。国家变得风雨飘摇，支离破碎。历史总是要前进的，人的忍耐是有限度的，民族亦是如此。当压迫超出了民族的限度时，总是会有那么一些人会站出来担当那副重任，引领这个民族走出黑暗，去向光明——这就是中国共产党。

《建党伟业》这部电影所叙述的故事自1911年10月10日武昌起义拉开的辛亥革命开始，至1921年6、7月间中国共产党正式成立时止，虽然这短短的十年时间里在历史的长河里或许只不过是一瞬间的功夫，然而这十年又是极其不平凡的的十年，在这十年里，许许多多影响中国历史发展走向的著名事件都发生在这十年。全片分为几个段落，主要以毛泽东、李大钊、陈独秀、张国焘、周恩来、蔡和森等第一批中国共产党员为中心，讲述他们在风雨飘摇的时代中为国家赴汤蹈火的精彩故事。前半部分讲孙文等革命者建立国民党，与袁世凯争斗的情形;后半部分叙述巴黎和会引发的“五四”运动，布尔什维克的种子经由李大钊、陈独秀引入中国，终于生根发芽，最终在嘉兴南湖召开了中共一大的故事。

患难之中，方显大爱。看到动情处让我情难自已，眼眶濡湿，如蔡锷与小凤仙车站离别情景，蔡锷将军貌似平静地与小凤仙话别，然而那缓缓流下的眼泪却已经无声地告诉小凤仙，他是怎样一个重情重义的将军!片中蔡锷为了将来讨伐袁世凯而必须要与爱妻离别时说了这样一句话：“奈何，七尺之躯，已许国，再难许卿。”是啊，人说“英雄气短，儿女情长”。这不是说英雄就必须断绝儿女之情，而是面对民族存亡，对国家之大爱与儿女之小爱的取舍。其中不乏英雄之大爱情怀。

其实帝国观念在传统中国人的心里已经是根深蒂固了。所以才有了后来的袁世凯复辟，张勋复辟。民国建立以来，社会还是处于一种动荡不安的情形。无数革命志士在为民族的存亡探寻这道路，无数的革命先烈抛头颅、撒热血为了什么?是为了国家之强盛，为了国人能够抬起头了做人，不任由人宰割，成立人民自己的国家，自由平等共和的国家。皮之不存，毛将焉附?

影片共有三大亮点。

片中北大校园内陈独秀、李大钊、辜鸿铭等人的激烈辩论当论是影片的第一大亮点。在新文化与旧文化双重存在的情况上很多人都是很盲目的，不知道到底是该如何看待文化。此时陈独秀的话当是令人茅塞顿开。“要想存其一，必先废其一”，是的，要打倒沉睡在人们心里2000多年的旧文化观念，就必须先从文化下手，只有洗清这些旧的观念，人民的思想才会开放，才会产生新的文化。我想这也就是陈独秀先生在上海创办《新青年》的目的了吧。

影片的另一大亮点“五四运动”了。“二十一条”的签订终于激发了人民内心积蓄已久的愤怒。率先从北大发出的五四运动浩浩荡荡，却是令人不禁动容。不过我个人觉得血书还有那个女大学生手举一个大大的“冤”字却是太过于夸张。既然都已经主张新文化，新青年了，怎么还用封建社会那种方式去反抗?逼政府交出三大卖国贼这些更是让人觉得无解。没有北洋政府的点头，就章宗祥等人敢那么做吗?

最让我感到血脉贲张、激动莫名的电影桥段是：中国在巴黎和会上全面失败，日本全面接收德国在中国山东的利益。顾维钧在将去巴黎是说了这么一句话：“弱国无外交啊!”事实也是如此，巴黎和谈失败，他对着各国的代表说：“你们凭什么把中国的山东送给日本人，我很愤怒，中国人永远不会忘记这沉痛的一天”。国家强大，力量就是外交。消息传来，举国震动，全国各地的莘莘学子终于把满腔爱国热情迸发出来，他们以无所畏惧的姿态走上街头，高呼着“爱国无罪”、“革命万岁”等口号示威、游行，继而火烧赵家楼、痛殴卖国贼;青年学子的拳拳爱国心震撼激扬、感昭日月，不仅在视觉上冲击着我，更在在心灵上感动着我，那些激情燃烧的岁月就这样以其独特的魅力永远定格在我的脑海之中，凝固在浩浩的历史长河之中了。

在面临巨大挑战的前提下，各种理论、学说以及实践行动的先后失败，无不说明这些理论、学说和行动无法带领中国人完成国家独立、民族富强的伟业。相反，在马克思主义思想的指引下，中国共产党人能够带领中国走出历史的困局，开创中国特色的现代文明。“十月革命”一声炮响为中国送来了马克思列宁主义。在共产国际的帮助下，全国各地的共产主义组织分别推荐代表奔赴上海召开会议，这些青年才俊怀抱着共同的理想和主义走到了一起，他们在中国的大地上共同缔造了一个全新的政党，从此中国革命进入了崭新的历史时期，这个叫做“中国共产党”的政党成立之初只有五十多名党员，他们为了召开一次会议还得东躲西藏，谁又能料到，这个年轻而力量单薄的政党，却在二十八年之后成为新中国的执政党，带领全国人民从此走上民族独立、国家富强的道路!

影片的结尾在那水气氤氲、朦胧迷离的嘉兴湖面上，年轻苗条的王会悟身着粉色碎花旗袍，手撑油纸伞坐在船头上，为这群焕发着年轻活力的共产党人放风;船里面，先是一个人，继而是一群人的声音，他们缓缓唱起铿锵有力的《国际歌》，打破了这山水江南纯朴的宁静，历史的传奇在山水中若隐若现……一路曲折一路歌，从当年建党之初的五十多名党员到今天拥有将近八千万党员，中国共产党走过了九十年的风雨历程。这九十年是不平凡的九十年，是可歌可泣的九十年，是丰功伟绩的九十年。观看《建党伟业》，重温中国共产党建党那段峥嵘岁月，感受革命先辈崇高的信仰，以及他们为了自己的崇高信仰而执着地去努力奋斗，使我再一次深深地被他们的革命精神所感动，自己的理念信念也得到了洗礼，思想境界也得到了进一步升华。

但汤因比也曾言：“对一次挑战做出了成功应战的创造性的少数人，需要多长时间才能经过一种精神上的重生，使自己有资格应对下一次、再一次的挑战?”纵观历史，任何一种文明模式的发展过程，都是一场成就与问题的拔河比赛。在中国共产党的领导之下，中国取得了惊人的成就，并且初步实现了百年前的梦想。但我们并不能因此而刻意回避存在的问题，而应真诚面对。真正的、可持续的成功，建立在这样一个基础之上为“与时俱进”赋予更为深刻和可操作的内涵。

从这个意义上来讲，《建党伟业》的横空出世有双重意义。第一重意义是让我们重温那段惊天动地的历史，了解中国百年的辛酸和苦难史，让所有的中国人加倍珍惜这来之不易的新天地，进而奋发有为，通过个人的努力推动国家和社会的进步。第二重意义在于，前事不忘后事之师，共产党人以革命大无畏精神成功应对各种挑战，这是新中国得以建立、发展和壮大的根本原因所在。在和平崛起的年代，机遇和挑战并存，我们更有必要重归建党的源头，找到这源头的火种，并赋予其新时代的意义，带领中国从胜利走向胜利。

最后我想用梁启超先生的《少年中国说》来结束我的文章。“使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由，少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老!壮哉我中国少年，与国无疆! ”

《复兴之路》是继《东方红》、《中国革命之歌》以后我国舞台艺术史上第三部具有重大政治、文化意义的大型音乐舞蹈史诗。

印象深刻的有那么几个片段：

1、鲍国安老师扮演的一位须发皆白白衣白袍的历史老师，苍凉悲愤一种感天动地的声音在朗诵一段如歌如泣的过往。印象深刻的还是鲍国安老师在老版《三国演义》里扮演的曹操，不愧是老学派的演员，再对比一下陈建斌的曹操，新版曹操是彪悍有余枭雄不足，奸诈有余智谋不足，整个就是一地痞流氓版的曹操。

2、汶川地震那段舞蹈，可能是因为距离我们的时间比较近的原因，仿佛可以听到那废墟里的传来的悲号可以看见震后抢险救助的人民子弟兵那一张张急切的面容…..有自己的双手寻找残垣断壁下的生命，用自己的胸膛去承受生命的重担，“你在哪里?你在哪里….”。如果要是现在演的话，会不会也有玉树这个篇章呢?

3、谭晶、阎维文、彭丽媛、宋祖英、韩红、韩磊、毛阿敏、蔡国庆……这几个人的演唱是好的没的说，虽然我现在都忘记他们唱的是什么了，不过在当时还是觉得很好听，原来韩磊还是蒙古族，蒙语说的很地道。蔡国庆还是一如既往的眼波流转、常含泪水，岁月在他那张青葱也似的脸上毫无痕迹，彷佛他已经被时光遗忘，我上小学的时候他就这么青春，我儿子都要上小学了他依然这么青春如故。

4、瞿弦和那场关于十年浩劫的大段大段的朗诵，让我热血沸腾激情澎湃。

5、陈铎和田华是真的老了，花白的头发，声音都透着苍老。陈铎这老头一直我就挺喜欢的，从我有印象了他就是白头发，带个眼镜，话不多还每次说话都得思考好了才张嘴，透着股有涵养的劲，他一直就是我心里好老头的代表。

6、从1840一直到2009，从鸦片战争、辛亥革命、秋收起义、十年浩劫到奥运会……

169是一组我很喜欢的数字，形象切传神。看的时候请多留意。

1、王全安执导的电影《白鹿原》就仿佛拿了一手好牌，最终不但没有打好，还打得相当难看，没有原著厚重，更不如原著鲜活。电影只截取了小说的中间部分，可以说是无头无尾，没有看过原著的人无法体会出《白鹿原》深刻的历史和社会意义。电影的主题模糊，叙事混乱，其中白鹿两家祖孙三代的对立，没有很明确地表现出来。“不见白鹿，只见小娥，前段平稳，后段散乱”，“拿掉抗战后的段落，造成白孝文、鹿兆鹏和黑娃的命运不知所终，上下两代人的传承只完成了一半，原著架构被完全破坏。”

2、电影离小说差得太远，在小说中，田小娥并非是贯穿《白鹿原》始终的人物，她在故事讲到一半就死去了，从这个角度讲，导演王全安只拍了半部《白鹿原》。当然，让漂亮女人田小娥成为主角，让田小娥跟几个男人的故事作为主线，也没有什么不对的，如果影片改名为《那些年，田小娥和她的男人们》或者《田小娥和几个男人的故事》就更好了。片中有七个男性角色，有六个是围着田小娥转的：黑娃(段奕宏)、鹿子霖(吴刚)、白孝文(成泰燊)迷恋于她的美色，先后成为她的男人;白嘉轩(张丰毅)和鹿三(刘威)忌惮和痛恨她祸水般的红颜，算是她的敌手;狗蛋成了她的调味品。田小娥，是影片中最重要的女性角色，更是牺牲品。与黑娃偷情私奔，被鹿子霖诱奸，被迫引诱白孝文，冲出欲望的田小娥逃不开悲惨的命运。田小娥，正象征着时代背景下的叛逆力量，正是她为古老的白鹿原带来了巨变。田小娥一边渴求爱情又一边不由自主地风情万种，她不甘心被摆弄,能低头但也有着傲气,为生存可以不顾尊严。而一切，只不过是想安身立命，简单得庸俗，庸俗得可怜，最后变成了可悲。在原著中，田小娥的命运是必须有一个男人依靠，她才可以活下去，那个男人是谁不重要，但在电影里，左右田小娥行为虽有欲望的成分在，但更多的却是恨——她只爱过黑娃一人，跟黑娃开始是性本能，而后准备真心过日子;跟鹿子霖，则是利用性来寻求安全保护，她尿鹿子霖满头满脸是恨意的表现;跟白孝文，她开始是被利用，之后有同情的成分在，后来很奇特地变成了有爱情意味了;还有一个没沾上边的傻子狗蛋。而这每一段关系都具有颠覆性。这几个有点能量的男人(狗蛋不算)，为了田小娥都铤而走险，呈现本能的同时也呈现了真我。小娥人生中的几个男人，每一个都让她的命运滑入更大的不幸中。小娥最终死在了公公鹿三手中，这个宗法领袖白嘉轩忠实的追随者，这个本分的农民都已经不能忍受小娥了。

3、与原著宏大的社会视角相比，电影的视角显然低了许多，它的重点放在了田小蛾的命运上，从她身世的几经转折中，也可以说，她与几个男人间的关系中，体现出相应的社会关系。她与武举人的关系是封建体制下对人性摧残的反映，因此处在一种压抑之中;而与黑娃的关系是人性的释放，但这种释放却没有得到主流社会的认可，黑娃参与砸祠堂之类的举动，多半也是一种发泄，一种反抗。而白孝文在封建家族制的压抑下，已经丧失了人的本能，而他在与田小蛾的关系中，重新发现了自己。而田小蛾最终却死在一种道德观念的异化之下，这完全显示了一种社会环境的制约。

4、导演王全安算是一个有思想的人，他说“我们的胃远远比思想深刻”，其意思无非是说本能比观念更有力量。“食色性也”，这也是人的两大本能。两大本能不仅是电影《白鹿原》的驱动力，在一定意义上也可以是中国历史发展的驱动力。食在电影中是麦子，大片麦田金黄，风吹麦浪滚滚，片中很多情节据此展开，收割麦子、麦垛偷欢、交过皇粮、强征粮食、暴力抗征、怒烧麦田……都是在为食而战。另一个本能色在影片中表现得更为强劲。有人说漂亮女人一出现就有麻烦，片中田小娥只要一出场，接着就会是暴力(鞭笞)、色情或凶杀。有人说，田小娥正是《白鹿原》新力量的象征，她用自己的欲望激活了许多东西。因为她唤起或者唤醒了男人的本能，男人变得有进取心、竞争力乃至兽性等等也都跟着爆发了。权力则是目标达成的手段。片中食色是目标，权力是手段。黑娃是受压迫的一员，他拥有的除了暴力所剩无几，一旦有造反的机会，他当然就是诉诸暴力使用暴力(砸祠堂、为田小娥复仇，还有小说中的其它行为)，向那些曾经压迫过他的人和势力复仇。这是人的另一大本能——暴力。

5、四十多万的小说浓缩成155分钟的电影，提取了精华，然而起承转合非常突兀，很多地方让人一点都不明白，比如怒烧麦田后那个五花大绑被枪杀的老者怎么回事?再如鹿三杀人前路遇白孝文那段，白孝文怎么忽然变成无赖了?再再如影片莫名其妙地在日本飞机投下两颗炸弹后戛然而止，又让人觉得有点丈二和尚摸不着头脑。在小说中，田小娥是罂粟花般美丽而带毒的女人，是天使和魔鬼的合体，电影中主要是以受侮辱和被损害的形象出现的，身上仍然带有邪恶和妖冶的成分，但毕竟向善良和无辜进步了不少。另外，导演采用抽取的手法剥离了白灵、朱先生、鹿兆海等有着非凡意义和举足地位的人物。看起来，影片《白鹿原》还需要一个下集，至少我们有理由关心白孝文、鹿兆鹏，以及尚未出场的白灵、鹿兆海、朱先生等人的命运，这些显然不是可有可无的，少了后面的笔墨，就有被腰斩的感觉。

6、除了田小娥之外，黑娃是影片中性格最为完整的一个。他虽无鹿兆鹏的鸿鹄之志，却也是好男儿志在四方。在郭举人家的无边麦田里，他成为了最能干的麦客。在田小娥的床上，他完成了男人的加冕礼。被撵回乡，他只想位列门墙，踏踏实实过日子，可是宗法和族长不容，他和田小娥成为了全村的弃卒。直到鹿兆鹏带着革命的使命归来，黑娃才直入云霄，成为农会的骨干。黑娃的好运不长，被逼离开白鹿原当了土匪。段奕宏把黑娃几个阶段的心思吃透了，一会儿性感，一会儿生猛，一会儿蒙昧，一会儿狠辣。从黑娃丧失宗族庇护的那一刻起，他显然已经成为白鹿原上最为躁动的一份子：偷东家姨太太，索性娶了回来;砸祠堂，他冲在最前面;铡土豪劣绅，他最积极(共产党员鹿兆鹏都吓得鸣枪示警);给妻子报仇，他连亲爹都不认。最后，他把白嘉轩的腰打折，留下一句经典台词：“腰杆子挺那么直，也不过是害人!”黑娃纵横捭阖，生无所依，正是这样一个人，啸聚山林，杀伐快意，完全凭借野兽般的原始生存欲念存活。可以想见，血性十足的黑娃不会是个怕日本人的孬种，如果是日本鬼子糟蹋了田小娥，黑娃会成为整个白鹿原上反日的急先锋，什么事他都干得出来。

7、欲望是生命的本性，白鹿原正因为有田小娥这样的女人存在，才充满了戏剧色彩。“欲望就像一剂春药一样，把所有的东西都激活了。不管往着哪个方向去，它都是一种力量。”田小娥对于爱情的欲望、白嘉轩对权力的掌控、黑娃背叛式的成长……黑娃为什么不敢吃那个冰糖，他害怕以后吃不着难受，他占有的欲望太强烈。对田小娥而言，欲望不是她的问题，而是其他人的问题。开始，男人们是欲望的主体，她是被觊觎的对象。后来，她利用色相来控制男人，自己也沉入了欲望的深渊。白嘉轩和白孝文好像是一个人，白孝文遇到的问题比父亲要更现实，他就是父亲身上的人欲。白嘉轩为什么说田小娥是黑娃镇不住的女人，因为他看到连白孝文脸上都有了变化。后来，白孝文的社会角色发生转变，他用不要脸(要脸时不行，不要脸了就行)的代价换取快感。

8、影片中的秦腔比较出彩，极好地渲染了白鹿原上隐忍到骨子里的那种爱恨纠缠的情感基调。每当原上有大事发生，这音乐就升腾成一种古老的民族语言，或激越、或悲怆。片中麦客们的那一段唱腔非常震撼!他们在收麦吃饭歇息之际，随性吼起了华阴老腔《将令一声震山川》，这段戏拍得豪放粗犷，很彪悍犀利。田小娥和着外面的秦腔唱桃花源的一段哀婉动人意味深长。

9、乡村社会充满了矛盾，当这些矛盾纠结在一起，动荡冲突便不可避免地爆发了，在冲突中，人类赖以维系的价值准则往往会被冲击得荡然无存。此时此刻，有一种理性的力量，能够巍然屹立，能抵御疯狂，带领人们从黑暗走向光明。具有这种力量的人，也是被鲁迅先生称为民族脊梁的人。电影中由张丰毅塑造的族长就是这样的人。在和平时期，他是乡规民约的传承制定执行者;当大难来袭(军阀抢粮)，他挺身而出，是村民利益的捍卫者;在动乱中，他的正直维护了起码的理性和道德底线;他也是准则奖惩的自觉践行者，当发现儿子有不轨行为，同样施以严厉责罚。整部片他始终保持着不温不火的演技，先坚拒交粮后动员全村，训斥儿子白孝文分家卖地及面对鹿子霖的各种挑衅，在得知田小娥怀有白家骨肉有可能使自家绝后的情况下仍下令造镇妖塔，最后眼睁睁地看着鹿三一家人的悲剧上演……

10、其他几位男主演中，郭涛可能因为喜剧电影演得过多有些出戏，段奕宏表现的野性和成泰燊的挣扎都可圈可点。与白嘉轩的正气凛然不同，吴刚扮演的鹿子霖，争强好胜、利欲熏心，吴刚对这个人物的奸诈狡猾拿捏很有分寸，他是电影里唯一一个难以让人产生同情心的人物，他不仅与田小娥有违背伦理的肉体关系，更是想以田小娥为“武器”，去攻击他一直又敬又畏的白嘉轩，最后众族人撺弄鹿子霖当族长等，都证明鹿子霖是货真价实的阴谋家。

11、《白鹿原》画面很美。在一片片漂亮得几无瑕疵的黄金麦浪中，观众被带上了白鹿原这浑厚、重实、神奇的土地。这种干净、大气、绝美的镜头语言一直到影片结束都发挥得淋漓尽致。写意的黄土地、苍凉的牌坊、厚重的画面感与原著的宏大题材相当匹配。片中布景、服饰、调色都是精心制作，那些金黄的麦浪、远处的牌坊组合起来的画面，很壮观。

导读：观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。简单来说就是观赏过后的感触。下面是《匆匆那年》观后感欢迎阅读！

美好的是青春，是逝去的时光，是那些已经改变又从未改变的人，也是那些深深刻在脑海中的爱的印记，甚至是后悔，那些证明我们存在于世的全部经历：

当人们从一个原点出发，相逢又散去，投入到各自的生活洪流中时，片刻的驻足，怀念起过去，几乎很多人都在习惯性美化它们，这大概和大脑的工作机制有关，为了保护自己不受伤害，我们忘记了很多伤痛，并且在怀念过去时上了滤光镜。

陈寻回忆起高中时初识方茴那阵子，老师领读古文的情节，让人想笑。我记得来京工作第一年，在北京一所中学听到朗朗读书声的时候，心里感觉也是美滋滋的，可是我回忆起我的高中，并没有觉得有多么美。长大后觉得甜蜜的回忆，在经历的当时，不过是一种平淡无奇的体验。那时想着的可能是放学后干点什么，也可能沉浸在被家长批评的烦躁之中，我们还不会以旁观者的身份来观察自己的生活，也就没有对生活的即时的审美判断，只是认真而专注地活在当下。

然而我们又不得不说，那段经历确实也是很美的，那时的悸动与后来我们成熟时的恋爱比起来，我还是更喜欢彼时的青涩和扭捏。年轻时我们无法想象将来会怎么看待过去的自己，但是那些经验和教训化为记忆，存在我们的脑中，还是一点点地将我与其他人区别开来。

方茴与陈寻从教室里出来，他们忽而男的在前，又忽而女的在前，两个人旁若无人地一前一后像两颗纠缠的双星系统一样，让人觉得心里真是甜滋滋的。我们都早恋过，知道那种神秘而美好的感情，我与我的妻子也有类似的经历。陈寻打球的时候把校服反穿，就为了让方茴一眼认出他来，少言倔强的方茴骑车总会绕道走，就为了多看陈寻一眼。年轻时的勇敢，总是以一种含蓄的方式来表达。

男主角陈寻故意少答13分的题，就为了能与方茴上同一所大学，他们在可控制的领域，各自在为自己的目标奉献和努力。即便上了大学，物是人非，伤了意中人，再回头看时，虽然后悔，但生活依然要不停向前。我们每个人都从过去的精彩或者不堪的经历中获得了很多。

让人惊醒的是，时光一去不复返，我之为我竟是由那些平淡无奇的小决定导致的，当下我荒废的，在意的，认真的，不认真的，都会对将来产生影响，那就不能不让人想到那几句偈子“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。”活着，一定要抓紧时间，过好当下：

这种强烈的感觉是在我看到大学时他们恋爱不顺的时候产生的。作为当局者，会以为彼时发生的，就是他们生活的全部，作为旁观者却明白，生活的精彩其实是无边无际的。我喜欢方茴的执着，但我更喜欢沈晓棠的洒脱。我喜欢陈寻的放不下，但我更喜欢乔燃的不打扰。当陈寻还在问乔燃，方茴变了没有的时候，乔燃说他去法国的大学看了她，但没有说话，他悄悄地离开了。这种定力和对别人生活的尊重，值得人学习。

时间不停歇，你做每一个决定都会花费时间，你是打算沉浸在负面的情绪之中自怨自怜，还是自己去找寻新的生活？两种态度，不一样的人生。很多小决定，当时你以为只是一件小事，但是未来你才发现，巨大的分歧的缘起竟是源于那些不起眼的决定。比如，方茴从父亲的自行车上下来，往操场跑去看陈寻的时候，我一直替方茴感到着急，怎么就不能等人散了的时候，去找他呢？再比如方茴去上课时，在楼梯间，陈寻想和她唱歌，她怎么就不能去逃课呢？再比如陈寻怎么就会忘记方茴的生日呢？

但是转念一想，就是这些东西和想象中的一样，也难保他们就真能走到一起。生活无法假设，这是它残酷的一面，我们必须选择，并且为每一个选择负责。过后再来审视，再来后悔，毫无意义。我们能做的就是抓紧时间，好好过好现在。哪怕我们初心不改，却物是人非，我们也可以理直气壮地跟我们自己说，我努力了。

[关于《匆匆那年》观后感

人之初，性本恶——《熔炉》

孟子说：“人之初，性本善。”荀子讲：“人之初，性本恶。”关于人性善恶的这一问题，从战国时期一向争论到了现今，那究竟人性到底是善还是恶呢，其实至今也并无一个明确地划分。或许在我看来，善恶自在人心中，善恶在于你我做人的良心。

开门见山。电影《熔炉》，给观影者留下的是一种较为压抑的感受，但这种压抑也并非是枯燥乏味，而是一种发人深省。或许，正是由于影片太过于贴切现实，过于的真实，所以让人觉得这样的作品像是在向人们说些什么，像是在做着一种无奈地呐喊。说真的，在观看的过程中，本无意书写这篇影评，但当影片进展到了1小时52分钟时，那一片断深深地震撼到了我，这是一种无形地打击，正中我的胸口，让我根本无法招架起来。

简写一下影片的故事资料。电影《熔炉》主要讲述的是自2000年起的5年间，韩国某听觉障碍学校的校长、教师一向都在对这些残障学生们实施了程度不一的性暴力，以及各种虐待。新来不久的美术教师至此后，发现学校里弥漫着难言的压抑气息，并频频能够听到从洗手间内传出女子的尖叫声。学校的黑幕渐渐露出冰山一角，美术教师和人权主义者力图揭开这些隐藏在象牙塔内的暴力事件，终止校园杯具的进一步蔓延…仅单从剧情资料上看，也许你会认为这又是一部独具英雄主义色彩的题材作品，但是，这所谓的英雄主义，在强大又黑暗的社会权利面前，显得却很微不足道。

在导演宫崎骏（HayaoMiyazaki）的作品中，我们或多或少能够察觉到宫崎骏（HayaoMiyazaki）导演始终都在守候着那种超脱于世俗的童真。他所展现给观影者的是，那种人与自然“活下去”的平衡，人类不能为了生存而毫无原则的肆虐着他人的生存权利。虽说是“弱肉强食”“适者生存”，但真的没有必要让这个嘈杂万恶的社会变得更毫无人性。深省。

记得曾看过一期访谈节目，访谈对象是陈丹青。节目中主持人问到陈丹青老师“中国人有没有像西方国家那样强大的信仰？”他答曰：“中国人的信仰就是：‘去他妈的，活下去最要紧。’”的确，不论是你中国人还是韩国人，甚者是哪个小“乡村”的人民，哪怕就是索马里的海盗，他们为的也是能够活下去。但是，这所谓的“活下去”，并不代表着你没有任何的做人原则，那样，犹如一具行尸走肉一般。

影片进展到最后，因上诉未果，未能将这些人*绳之以法，遂民众采取了****以表不满。但这种不明智的行为，在此看来，毫无好处，完全就是以卵击石，不但没有折损对方一兵一将，反而还深深地损伤了自己。最终，剩下的只有无奈地妥协。

现如今的电影领域，真的的确很紧缺像《熔炉》这样的作品，无谓随大溜儿的商业电影早已让观影者产生了一种积压很久了的视觉疲劳，审美疲倦。不能说这种类型的作品属于小清新的范畴，但是就其整体给观影者带来的影响力还是很为震撼的。在他们大韩民族，他们的体制允许他们的导演去揭露社会现实，社会**，并给予了他们这样一个相对于公开的平台。当然，我并不是在呼吁什么，或者说是在抵制什么，我只是想说，不论是你韩国也好，日本也罢，就电影而言，这个世界还是很需要这股新生且又敢言的力量。

回到此部电影的名字上——《熔炉》，我在想，导演为什么给这部作品起了这样一个与剧情资料不相匹配的名字？或许，导演黄东赫（Dong-hyukHwang）是想告诉我们，这个社会就好像熔炉一样吧，我们拒绝着被它同化，却也在汲取着它的温暖。就像结尾的那两段话证明的两个意思一样。

写在最后，即将收笔，再抛出开篇的那段话，人性的善恶究竟到底是善还是恶呢？而我呢，想留下这么一个论断，人之初，性本恶，但，心已向善。

人人都说雷锋是一个可敬的“傻子”。他谦虚、善良、乐于助人、勇敢。。。他是一个穷人家出身的孩子，却无时不想着别人，做好事又不留名。他帮助了别人，别人问他：“你叫什么名字？家住在哪？”可他却回答：“我叫解放军，家就在中国！”别人要谢他，他也把这好让给别人说：“要谢就谢党和毛主席吧！”

他总是把别人摆在第一位，不管刮风下雨，他都不顾一切的帮助别人。他很节俭，把自己的工资都存了起来，却不愿买一瓶汽水。就连一双袜子都补了又补。他从不乱花钱，自己不吃好，却把存的钱都捐给了学校和灾区，但又不写自己的名字，而是“解放军”这种精神值得我们敬佩和学习。

雷锋想参军，可是因为体检不达标没成功，他想为国家做出贡献，他想当兵。所以，他去找了首长，但还是不行。后来，他的朋友乔安山也找了首长，他告诉首长说：“当雷锋才3岁时，他的爷爷雷新庭却在春节前夕被地主活活逼死；雷锋5岁时，他的父亲雷明亮在江边运货的路上遭到逃兵的一阵毒打。当雷锋父亲反抗日寇时，又遭受毒打，由于没钱治病，不久就去世了。雷锋家里很穷，他哥哥11岁就去当童工，因为岁数小，被饿成了皮包骨，最终不幸染上了肺结核，不久也去世了。更不幸的是，雷锋唯一的亲人——他的妈妈，受到地主的后，于1947年中秋之夜悬梁自尽。年仅7岁的雷锋从此沦为孤儿，在六叔公和六叔奶奶的拉扯下，艰难地活了下来。”首长被感动了，他答应了雷锋参军，雷锋非常高兴。

那次，抚顺发生了大洪水，河口决堤了，他为了喊人，落的自己一身的伤，还不放弃，还要继续喊人。最后，还帮助他们修堤。

他帮助了很多人，他帮大娘找到儿子，帮助金铃子重拾自我，帮助列车员给乘客倒水，他帮助了那么那么多人，却在22岁这个美好年华因公殉职。

1962年8月15日上午8点多钟，雷锋和助手乔安山驾车从工地回到连队车场，不顾长途行车的疲劳立即去洗车。当时，战士们在路边栽了一排约两米高的晒衣服的木杆，顶上用8号铁丝拉着。雷锋让乔安山开车，自己下车引导，指挥乔安山倒车转弯。汽车的前轮过去了，但后轮胎外侧将木杆从根部挤压断。受顶部铁丝的作用，木杆反弹过来，正好击中雷锋的右太阳穴，当场就打出血来，雷锋昏倒在地。战友们立即用担架把他送到抚顺矿务局西部职工医院抢救，副连长又开车飞速赶到沈阳202医院请来医疗专家。但由于颅骨损伤，脑颅出血，导致脑机能障碍，雷锋不幸去世，年仅22岁。

虽然雷锋去世了，但他永远活在我们心里！

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

——白居易《忆江南·江南好》

秋日的杭州，让我目睹了这座城市的秋风送爽、似水柔情，妩媚而温情。其中西湖给我留下的印象最深，上周再次游览了西湖的风采，至今仍是萦绕于怀，令人难忘。

有人说杭州的美丽，犹如一个妩媚的女人。的确，这是一个秀丽的城市，人们喜欢杭州，很大的原因就是喜欢西湖。它像一首诗，又似一幅画，不论是居住在这里的人还是匆匆而去的过客，无不为这天下无双的美景所倾倒。上有天堂、下有苏杭，果然名不虚传，杭州是个让人朝思暮想的城市，西湖是一个让人留连忘返的地方。

行走在西子湖畔，西湖还是那么美，远处群山含黛，近处湖光粼粼，这里称之为人间天堂丝毫也不为过。泠泠的西湖水就像一双女孩子的眼睛，清澈的明眸里闪着灵动和宁静，几分妩媚，几份羞涩。岸上杨柳依依，四季常青的香樟树张开伞状的树冠，阳光透过茂密的枝叶，斑斑驳驳地洒在湖面上。难怪西湖是这样的美，千百年来始终向人们诠释着她迷人的魅力。

西湖的美是诗情画意的美，白堤与苏堤是被世人代代传诵的不朽的诗篇。两位生活在不同时代的诗人，两位封建制度下的旧时官员，虽然他们处在不同的时代，却有着惊人相似的神来之笔。纵然他们满腹经论，才高八斗，但是俩人同是仕途多舛，怀才不遇。但是，钱塘的百姓没有忘记他们，美丽的杭州西湖没有忘记他们，白堤与苏堤就是树在世代老百姓心中的无字丰碑，记录了两位封建官吏造福百姓的无量功德。

踏上堤岸，心里有无限的温润，我似乎如江南人一般变得多愁善感了。虽然，白居易和苏东坡当年任职杭州时，兴修水利，疏浚西湖，将湖底清理的淤泥堆成了这浪漫如诗的白、苏二堤。但作为诗人的他们，虽然生活在不同的朝代，却有着相同的视角，都有着诗人的博大情怀。

特别是宋朝时期苏东坡在担任杭州太守的时候，为当地百姓做了很多实事，也留下的不少的传说和佳话。并为西湖写下了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的传世之句。

走在西湖岸边，顿觉心旷神怡，远处山色空蒙，青黛含翠。时值秋风飒飒的十月，江南的烟雨依然滴滴答答地迎接着我，那润物细无声的烟雨，像是轻柔的细纱，若有若无的飞扬着，如梦一般地弥漫着。它让远山朦胧得更加悠远，让西湖柔媚得有点失真，那些打着雨

伞丁香一样的江南女子，犹如行走在水墨画里，行走在吴侬软语的越调里。这种不一般的感觉，让我的心情也浸泡在波光粼粼的西湖中。

西湖美就美在山水，美在人文，一个景点就是一个美丽的神话、一个千古绝唱的传说、一个令人感慨的掌故。西湖聚山水之秀色，荟人文之精华。鲁迅先生的《论雷锋塔的倒掉》、《白蛇传》的神话故事、近代史上六君子与六和塔的佳话，使我知道了杭州西湖，萌生出剪不断的西湖情结。能在烟雨中畅游西湖，是我多年追寻的梦，是西湖美景对我的诱惑，如今能在西湖的山水间访古觅迹，使我一睹西湖芳艳的夙愿得以实现。

西湖是数千年中国文化典故沉积最多的地方，都说江南的山水多情，就连走在西子湖畔的不经意间，都会感受到一份绝世的爱情赞歌。此时此刻，忘了身在何地，仿佛时间已经被凝固，一堤、一桥，都是一段历史，都有一个美丽的传说。绕着湖，撑着伞，慢慢的行走，时光似乎已经在这里驻足。此时，我听到远处传来了“梁祝”的小提琴曲，才将我的思绪从遐想里拉回到现实中。

就西湖而言，我喜欢她的秀丽淡雅，更喜欢西子湖畔的青山绿水，这是因为每一座山就有一份牵挂，每一捧水都是一种相思。迷人的西湖啊，总是被蒙蒙细雨笼罩着，湿润了脸颊，却执著了心怀??

其实，我懂得江南烟雨的绝妙，更懂得韵致的江南和江南的韵致，在江南的烟雨中，我没有醉卧客船，我只是在烟雨中张望，盼望在铺着青石板的小巷里，能遇见一位打着雨伞的丁香姑娘。但是，至今我还没有寻觅到，我只能静静地站在窗前，看着烟雨里幽长的小巷。

不管什么季节，不管什么天气，西湖的诗情画意随处都是，哪怕你再留神也会绊着你，那千年的江南风情早已把西湖过滤成如窖酒般的纯香，哪怕你不是诗人，随口也会咏出一些诗词来。这就是西湖，一块挂在江南胸前的美玉，看惯了多少春花秋月，又被多少人的故事滋养的如此温润。

西湖本无语，是每一人把它装点后又斑驳脱落，历史的余温已不再烫手，西湖的夜晚想必也无梦。这里被无数美文佳句装填过，满得连写意的空间都不再有，西湖的烟雨，朦胧得有些诗情画意，让人感觉到她文化的深邃与历史的久远。我喜欢余秋雨对西湖的概括：“它贮积了太多的朝代，于是变得没有朝代。它汇聚了太多的方位，于是也就失去了方位。它走向抽象，走向虚幻，像一个收罗备至的博览会，盛大到了缥缈。”

此景此情，让我再一次迷醉在了西湖的怀抱里。

我知道：西湖是不会知道我来看过她的，我也不敢留下我的痕迹，怕惊扰了她沉睡了千年的美梦，只有悄悄地来，再悄悄地走。只是，我还是忍不住带走了她的一些东西，比如说她的味道，她的气息，还有她的故事。

《点赞中国》集中展示了2016年以来在重大活动、重大主题、重大事件中积极发声、传递正能量。“点赞中国”高频如潮。点赞中国，这不仅仅是一种心底肯定，是一种生活态度，也是一种道德情操。接下来小编为你带来《点赞中国》高中生优秀观后感，希望对你有帮助。

《点赞中国--2016~2017“五个一百”网络正能量精品展播特别节目》于9月23日在中央电视台科教频道CCTV-10晚间黄金时段播出。节目以成长、记忆、信念、力量、复兴、引领、中国气质为网络关键词，七大节目篇章多形式、全方位、立体化集中展示2016年以来在重大活动、重大主题、重大事件中积极发声、传递正能量、在网上产生良好反响的榜样及作品。互联网元素充分彰显、网络正能量充沛饱满，线上线下深度互动，图片视频丰富多彩，榜样故事感动人心。现场气氛热烈、掌声不断，纷纷为精彩节目点赞。

总书记曾强调:“网络空间是亿万民众共同的精神家园。网络空间天朗气清、生态良好，符合人民利益。”网络造就了无数新时代的“弄潮儿”，也开辟了各种力量创新奋斗的新天地，它已关乎到国家发展的方方面面。在一个如此重要的空间领域里，让它的正能量更加充沛，主旋律更加高昂，是件时不我待的系统工程。而"五个一百"也以榜样人物、文字作品、动漫视频、图解图片、专题活动等网络正能量精品，紧扣住了这个题中之义。

“五个一百”激昂向上，奏响时代主旋律。昨晚，正式拉开《点赞中国》序幕的是演员吴京、《中国诗词大会》获奖选手陈更、“70后”卫生宣传人施琳玲、中国建筑的建筑工程师陆建新、基层民警廖俊卿和汶川地震中走出来的空降兵战士程强，他们一一为中国点赞。作为各自领域的佼佼者，他们激昂向上;作为网络正能量代表，他们奏响时代主旋律。吴京说:“网络正能量就是武术里的精气神!”这种精气神，是振兴中华的担当，是上下求索的责任，是完善自我的初心，是各行各业的奉献……诸多语境，都殊途同归于时代主旋律这个最大落脚之上。“五个一百”正是用网络精品对此予以充分体现，从而在价值多元的社会环境与诉求纷繁的网络世界中，打造出激昂向上、积极进取的支撑力和托举力。

“五个一百”引领潮流，汇聚网络正能量。当《点赞中国》现场重现里约奥运会中国女排夺冠的精彩瞬间之时，无数人内心再次澎湃涌动，正如主持人尼格买提说的那样:“还有想流泪的冲动!”。中国女排勇夺奥运金牌，让民族自豪感得到极大满足，但这满足并不是凌空蹈虚，而是一次引领潮流的精神再出发。“五个一百”网络正能量精品中，一篇《中国女排，最是精神动人心》的文章，道出了国人心扉--“于起伏中前行，于坎坷中奋进!”这是兴国之魂，这是梦想之力。说过:"人是要有一点精神的。""五个一百"让我们再读女排精神，无数国人将汲取更多砥砺前行的自信心，在奋进途中凝聚出爱国主义的自豪感，这种网络正能量，将凝聚起13亿多人不懈奋斗的磅礴力量，推动着我们去更好地建设和治理自己的国家。

“五个一百”深入人心，讲出中国好故事。在《点赞中国》集中展示精品佳作中，网络直播作品《红色追寻--三个年轻人重走长征路》让人过目不忘。三个20多岁的中国青年，在对红色历史的耳濡目染中，开始了寻找祖辈的"红色追寻"。在各种直播类节目大行其道于网络之际，《红色追寻》以说出中国好故事为主旨，打造出了深入人心的优秀作品。翻越夹金山、徒步过草地、跋涉六盘山、会师将台堡……令在网络直播镜头之外的我们，领略到了新时代长征之路上的青年风采，触摸到成长起来的一代人对于革命先辈的传统接力。这种薪火传承，在“五个一百”诸多优秀作品中，更是不胜枚举，而用讲好中国故事的方式来作品出炉，贴合时代的传播潮流，予以娓娓道来，这是在网络世界里，拉近传播者和大众距离的最佳方式。就此，将有更多的粉丝因此聚集。

“五个一百”矗立共识，描绘最大同心圆。在《点赞中国》现场，说唱组合“天府音乐”用说唱形式表达爱国主题，让人耳目一新。独特的曲风和特立独行的存在令说唱音乐备受年轻人追捧。但艺术表达的小众性，却不背离于在网络平台上积极发声、输出能量、传达共识这些最大同心圆。“天府音乐”就曾以一首原创英文歌曲《This is China》引爆各大网络社交平台，点击量破千万，MV被共青团微博置顶，视频画面登上《新闻联播》。晚会中的一曲《This is our generation》，以明快的节奏讲述着年轻人的故事。正是有了向上向善的共识与支点，让"天府音乐"可以用音乐在网络世界描绘出最大同心圆的弧度，在线上线下形成强大合力。这种正面榜样，更值得我们学。

总书记指出:“要建设网络良好生态，发挥网络引导舆论、反映民意的作用。实现两个一百年奋斗目标，需要全社会方方面面同心干，需要全国各族人民心往一处想、劲往一处使。”“两个一百年”是当前全国各族人民共同的奋斗目标，网络空间也是它的“动力源”之一。“五个一百”点赞中国，奏响了时代主旋律，汇聚了网络正能量，讲出了中国好故事，描绘了最大同心圆……正如一名网友所言:"为中国奇迹点赞助威!为中国梦想汇聚动力!"凝心聚力，引领前行，让我们共同点赞正能量、点赞中国!

我观看了《百团大战》这部影片，深深地被震撼了。那一幕幕硝烟弥漫的战争画面，深深地留在了我的脑海里，挥之不去。

影片讲述了八路军历经各种磨难战胜了日军的故事。而最后一场大仗，让我真真切切地想进入到荧屏里去助八路军一臂之力！在这场恶战中，彭德怀总司令站在危险前沿，拿着望远镜，密切关注着战局，左权和其他将领们要拉他下来，可他说：“我要和士兵在一起！”多么可敬的人啊！没有因为自己身居要职而高高在上，一句“在一起”振奋了全军多少战士的报国之心。

还有那位梁政委，她接到命令带领团员去挖暗道，挖好后，把炸药包往里塞。“轰！”一声巨响！突如其来的袭击让日军乱子阵脚，在心里默默地喊着加油的我也为他们感到高兴。但是，敌军的战斗机出现在了上空，投下了炸弹，梁政委不顾个人安危，急忙扑过去推开了一名战士，当飞扬的尘土散去，那名战士毫发无损，而梁政委却躺在那片烧焦的土地上——她牺牲了。她把生的希望留给了年轻的战士，为了革命无怨无悔。

我的眼睛湿润了，他们是当之无愧的英雄。他们勇敢、不懦弱，或许他们认为为国捐躯是一种光荣吧！保卫祖国是自己来到这世界上的使命吧！可能是因为现在没有战争，许多人不能理解这些军人是哪来的勇气。但你们可曾想过，如果当时你也是一名战士，你会这样做吗？有些人无法回答这个问题，但我会说我愿意，当兵要的就是一种舍已为人的精神，保住了国家，就是保住了一切！这是一种信念，坚定的爱国信念！

战争胜利了，电影结束了，但彭德怀总司令说了一句话让我永远无法忘记：宁可浴血而亡，不愿待颈而死！这充分体现了中国人民不怕牺牲的精神，坚持抗战的精若没有他们付出巨大代价，牺牲自己的一切，就没有今天我们的幸福生活。正是有了这样的精神存在，才换来了我们今天的幸福生活。我们必须牢牢铭记这段历史，奋发进取，奉献青春！

作为新一代的中学生，我们为今天的祖国繁荣昌盛而自豪，我们一定会更加努力学习，做一个勇于面对一切困难、积极向上的好孩子。

国破家亡，商女当真只懂侬语唱后庭?

--------题记

1937年的南京，因日本的入侵很快就沦为一座死城。满眼望去，皆是死尸，生者像那无头苍蝇般乱窜，只求找到一栖之地以便保住性命。唯一仍拼死抵抗的，只有寥寥无几的中国士兵。

可是教堂外那些搔首弄姿的风尘女子在这个严肃甚至危险的时刻，却还是如往常那般轻慢嬉戏。这不禁让人唏嘘，她们真的是在向乔治求助吗?

电影伊始，无论是乔治还是女学生，没有人喜欢她们，更别妄提“尊重“，即使是看似热情的男主角，也只是冲着美色而去。她们粗俗、淫靡，与矜持、高贵的女学生简直是云泥之别，因此也不配踏入这片还残留这着的净土。

当仅存的洁净被污染，暂时的宁静被打破，谁又曾想到正是这些低贱的风尘女子散发出的人性之光保护了孩子们的纯洁。她们清楚日本军队的邀请没有想象的单纯，所有人都知道这意味着什么。也许当初一句“姐姐们替你们去”只是为挽救孩子们别做傻事所找的借口。可是回到地窖，谁也没有多少片刻的轻松。玉墨的提议有人犹豫，有人反驳，但最终这些女人的善良战胜了内心的恐惧。

在临走的前一天，她们高兴地让约翰为自己化妆，因自己从未试过的装扮而像个小女孩般雀跃不停。如此模样其实正是她们心中所真正渴求的，浓妆艳抹实属被迫无奈之举。最后送给妹妹们的一首《秦淮景》，又透着多少不为人知的辛酸。或许被送上敌车回首的那一刹那，正是她们人生中最美的时刻。

最后电影的结局只讲述了约翰含泪开着载有学生的卡车逃出了南京，却并未交待女人们的下场。但谁都明白包括她们自己也心知肚明，前方等待她们的是死也不能轻易解决的可怖。

鲁迅曾言，真正的用勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是他为纪念并称颂刘和珍所写的。虽然这些风尘女子手无缚鸡之力，但在我看来“勇士”二字，她们当之无愧。或许这十二人在百年之后只化作一抔凄惨的黄土，永远无法摆脱那令人唾弃的卑贱身份。可我想她们并不会在意那所谓的身份与可笑的名誉，她们只是想做便做了。由此，才让我们真正看到污秽外表下，原来藏着的是一颗出淤泥而不染的心。

火，它是一把既能帮助人类又能毁灭人类的双刃剑，也是我们生活中必不可少的能源。危险与利益共存的火让这个世界有了一种不怕牺牲、令人敬佩的职业——消防员。

在哨子的响声中，我穿上了消防军装，我是一名消防战士。我和战友们每天天一亮就起床做长跑、搬重物、救人练习，没有一个战士喊苦喊累。突然，紧急集合的警铃响起，我们像听到枪声的鸟儿一样，飞快地行动起来，在几秒钟的时间里已整装待发。

“两分钟之内我们必须赶到现场!”队长一声喝令，司机迅速启动消防车。车里十分安静，静得可以听得到战士们的心跳声，此时的我们在与时间赛跑，在与生命赛跑。哭喊声、呼救声、警报声打破了车内暂时的安静，充斥着整个现场。战士们像离弦的箭一样冲向大火，面对熊熊烈火我害怕起来，但看到凶猛的火焰残忍地吞噬着整座大厦，听到火灾围困的大厦里一声声无助的哀嚎，想到无情的火舌下一双双渴望生命的眼睛，我丝毫没有犹豫，勇敢地冲了进去。

“快……快救救我的妈妈和弟弟……”一个小女孩拉着我的手抽泣着，我赶紧抱起小女孩往外面跑，并向她保证一定会把她的妈妈和弟弟带出来。我冲进火里，撞开了女孩的家，拼命的呼喊寻找着女孩的妈妈和弟弟，烟雾遮挡住了我的视线，浓烟堵塞住了我的喉咙……

睁开双眼，原来只是一个梦，幸好只是一个梦。现在的我还只是一个学生，并不具备专业的消防援救知识，我需要学习更多的知识。将来的我要研制出更先进的火灾求助仪器，成为每一位需要救助人员的护盾，成为消防员的护盾，不再让无情的火灾夺去宝贵的生命，不再让消防战士冒着生命危险冲进熊熊烈火。

“斗争，总会有牺牲，死人的事是经常发生的!”即使在和平的今天，与残忍的自然灾害做斗争也会有牺牲。那些天堂里的烈火英雄迈着与常人不同方向的步伐，奔向生命的另一端，他们怀着大无畏的精神，为了人民的利益而献身，永远是我们的榜样!

仁爱就是一种发自内心的善意去对人好。但这两个字，体会起来有很深的道理。民间有个说法，别看仁这个字只有四画，单立人一个二，叫二人成仁。仁爱是什么?有时候，仁爱是一种身体力行，一种点点滴滴身边的行为。今天上午9点30分，我校举行了道德讲堂，参加完，我感受颇深。近年来，人们的道德观念呈现复杂多变的特征。一方面，社会主义道德观念和优良传统美德仍然起着主导作用，另一方面，拜金主义、见利忘义、以次充好等落后观念对社会成员产生冲击，一些领域出现失德败德现象。举办道德讲堂，让更多的人学习身边好人的事迹，效仿他们的行为，起到了典型示范、弘扬道德主旋律的目的。

看完贾大夫的视频，我深受教育和触动。听完我区的道德模范贾立群的事迹，不禁感叹他在自己平凡的生命中做出不平凡的事情，从而感动着别人。也许作为一个平凡的人，我们无力去做一些感天动地的事情，但如果每个人都能遵守自己的职业道德，能够学习凡是替他人着想，相信我们的传统美德就会发扬光大。西城区十佳好人模范的老师也在百忙之中来到我校讲座，讲到最后老师的眼泪突然夺眶而出，她对于奉献一词的理解是感恩。她对整个社会都充满了感激之情。每当她播放班集体中的照片时，她的嘴角都会微微上

扬，奉献之余的幸福感溢于言表。他们的言行无不体现出仁爱之心。

通过此次的道德讲堂学习活动，我的心中涌出一股暖流，我十分感动于模范们在平凡的岗位上做出的不平凡的业绩，感动于他们想他人之所想，急他人之所急的助人为乐的精神，感动于他们对工作一丝不苟，无私奉献的敬业精神，感动于他们舍己为人，见义勇为的忘我精神，他们是我们学习的楷模。尤其是读到几位“包头好人”的先进事迹，才感受到榜样一直就在我们的身边，他们是那样默默无闻，又是那样另人敬佩!

观看了《感动中国·20--年度人物颁奖盛典》中刘伟的事迹介绍，我深有感触。

“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”这是刘伟的励志名言。刘伟10岁时因一场事故而被截去双臂;12岁时，他在康复医院的水疗池学会了游泳，2年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两枚金牌;16岁他学习打字;19岁用双脚学习钢琴，一年后就达到相当于用手弹钢琴的专业7级水平。23岁时，他登上了维也纳金色大厅的舞台，这个令众人梦寐以求的舞台。

尽管刘伟能够利用的只是两只脚，但是他所创造的奇迹是无人能够做到的。他，用双脚写字，他，用双脚自理，他，用双脚敲打出了自传《活着已值得庆祝》，他，用双脚演绎出生命的精彩，他，用双脚创造了世界的奇迹，这些，都要付出多少的努力啊!在他的学琴之路中，他遇到过多少回磨难与艰辛，他又面对过多少次困难与失败，但他从不轻言放弃，而是用出了自己的全部努力，怀着一颗相信自己的心，勇敢地面对一切。

再想想我，我也学钢琴，可和他相比，我的学琴之路就显得平淡无味了。仅仅在自身条件上，我就比刘伟优越很多：我的手指轻巧灵活，就像一只轻盈的小燕子在琴键上滑翔。本来，我只要付出刘伟十分之一的努力，就可以弹得很好，可是我付出的努力还远远不足。当我面对困难和失败时，总是垂头丧气，失去信心，有时甚至会放弃。

每个人都应该像刘伟一样，无论遇到多大的困难，都不能轻言放弃，而是要用出全部努力，怀着一颗相信自己的心，勇敢面对一切。只要勇敢面对一切，就一定能够成功。

红领巾，伴我成长。

红领巾，是我们人生道路上的路标。

红领巾，是国旗的一角，又是无数革命英雄的鲜血染成的。眼前，这块普普通通、再简单不过的红布，我却对它怀有崇高的敬意。要我们用文明去洗涤它，用信用去守护它，红领巾永远不会肮脏，永远不会被侮辱!

少先队是温暖的集体，是我们成长进步的摇篮。我们都是光荣的少先队员，都在少先队组织里茁壮成长!

当我还小的时候，看见大哥哥大姐姐胸前飘扬的红领巾时，梦想能把你拥有。还记得一年级时，我刚刚戴上红领巾。刹那间，我感到无比的激动和自豪!我立即回家告诉爸爸妈妈。我知道：从那天起，我就是一名光荣的少先队员了。我告诉自己，一定要履行在五星红旗下许下的诺言，我会为自己许下的诺言而努力、奋斗!

每天早晨，我都庄重的系好红领巾，我暗暗为自己定下新一天的目标。红领巾是指引前程的一盏明灯，戴着你，我开始学着走人行道;戴着你，我开始在公共汽车上让座;戴着你，我开始坐在教室里好好听课;戴着你，我去种树;戴着你，我变得乐于助人。戴着你，我开始注意举止和礼貌;戴着你，我懂得要尊老爱幼。

红领巾给我了多少鼓励和信心，有了你，我变得更加自信、勇敢。记得刚跨入小学时，我很胆小、缺乏自信，上课不主动举手发言。自从戴上了你，我变了，变得自信，上课也积极举手发言了。

有一次，我和妈妈去玩，天气很热，一头狮子正懒洋洋地在睡觉，一位叔叔拿起一块石头向狮子扔去。这时，我想起自己是一名少先队员，忙在一旁说道：“叔叔，请勿戏弄动物!请勿戏弄动物!”

还有一次，我看见垃圾桶旁边有许多牛奶盒和一次性杯子，没有一个行人把它们扔进垃圾桶，我犹豫了一下，但当我看见胸前那随风飘扬的红领巾时，就毫不犹豫地将它们扔进垃圾桶。

我爱红领巾，在睡梦中，我也会梦见红领巾，梦见我站在国旗下，庄严地宣誓：时刻准备着!

啊!红领巾，你就像身边的妈妈，处处为我们指导!伴我成长!我为你感到骄傲!

我们党的根基在基层，党的肌体细胞是党员。细胞合格，党的肌体就强健;基层有活力，党的事业就兴旺。而“两学一做”广泛延展了“全面从严治党”的内容与主体。

作为一名共产党员，要切实把思想和行动统一到中央要求上来，把“两学一做”学习教育深学深做，基础在学，关键在做，体会精髓。带着自身问题学，针对自身问题改，强化思想建设入脑入心，最终的落脚点在如何解决问题、推动工作上，以实际行动和工作成绩检验学习成效;要真正完全领会理解党的纲领，对党的每条规章制度达到“从容应答，如数家珍焉”的程度，答案恐怕是否定的。达到“从心所欲，而不逾矩”的境界需要党员对自身思想、认识和行为的多重

作为一名基层党员更要重大局、轻小我，坚决做到讲政治、高站位、肯奉献;强责任、淡名利，从小事抓起，耐得住寂寞，扎扎实实、专心致志把每项工作干好，按照党的十九大精神要求，主动作为抓落实，真正为人民群众服好务。

作为基层党员干部，更要引导基层党支部党员搞好学习，定期召开党员会议和党员日活动，带头讲党课，观看警示教育宣传片等形式多样地深入践行“两学一做”学习教育。

此外，作为一名共产党员，要知道“红线”在哪里，才能做到不跨越“红线”，守住为人做事的基准和底线。因此，细致理解党章党规是严格遵守党规党纪的基础。党员学习的内容不再仅限于重大的党内纪律，小到毫厘的每条规定章程纪律，每一个普通党员都应该熟记心间。“两学一做”学习教育不仅对基本党规党纪内容有严格的学习要求，还要求广大党员将党的纲领方针和现阶段的国家政策结合起来，并不断深入学习、研究、践行思想，在实践中不断奋斗。

通过参加这次报告会，我从宣讲团对张桂梅先进事迹的宣讲报告中第一次真正感受到了她平凡而伟大的精神境界，在我们临县华坪居然还有这样一位伟大而平凡的人，这让我的心灵受到了很大的震撼。

张桂梅———“全国先进工作者、中国十大女杰”，华坪县女子高中的创办者，华坪县孤儿院院长，少年丧失母亲，青年丧父，中年痛失丈夫，两次肿瘤手术，癌细胞转移到肝脏，身患重病却始终坚持上课……这就是我对她最初的了解，或许很多人对张桂梅的了解都只停留在这，或许很多人都不理解，难道她不要命了吗?她究竟为了什么?但是随着宣讲的不断深入，随着心灵一次又一次的震撼。我找到了答案，“她是一名共产党员”她是那些贫困山区孩子求知的“指路牌”更是130多名孤儿的“妈妈”。我为我之前的想法感到羞愧，作为一名中共党员张桂梅一直在平凡的岗位，干着不平凡的事，在磨难面前她勇敢的挺直了腰杆，生活的磨难没有击垮她，病魔更没有让她倒下，她担负起了一个伟大母亲的责任。她用赤诚的爱心托起了无数孤儿和困难女子的人生梦想，这一刻我打心眼里敬佩她，她无愧于“全国先进工作者、中国十大女杰”等一身荣誉。

“俯首甘为孺子牛"是鲁迅先生的写照，也是张桂梅的写照，30多年来爱岗敬业，无私奉献，始终坚守在三尺讲台上，她没有子女，生活节俭，把自己一天的生活费控制在三元以内，而拿出自己绝大部分的工资接济困难学生，给没有学费的学生垫交学费，把母亲般的慈爱全部奉献给学生和孤儿，这些事迹正如他所说的，如果我是小溪，就流向沙漠，去造就一片生命的绿洲。正是因为她的淡泊名利，不求回报，才造就了一片“绿洲"。物质固然重要，可是决定我们生命价值的东西不是物质，而是精神品质，张桂梅老师的崇高精神犹如一棵苍天大树，供人们歌颂，更是我们党员学习的楷模。