观后感

在长沙市的一所学校，当学生们正在读课文时，广播里突然出了一阵声音：“各班请注意，有紧急情况发生，请大家在操场集合。”一个男生带头从三楼冲下一楼，就在快走下一楼的最后几个台阶的时候，他跌在了一块垫子上。在昆明的一所小学，发生踩踏事件，而事故起因就是随意放在楼梯间的海绵垫，原因是在楼梯上走的一个小朋友突然低头。梁田在操场给同学们做了两个游戏。第一个是让5位小朋友推可以推动5吨多的卡车的一诺，第一次5位小朋友是陆续推玻璃板，一共产生了127公斤的推力。第二次，所有人在远处一起跑向玻璃板，终于把一诺打败了，这次产生了627公斤的推力。这是为什么呢?其实在踩踏事件中，人群密集，迅速冲撞，因为所有人的发力都是紧接着的，力的作用频率很大。第二个游戏是保护气球，在踩踏事件中最容易受伤的就是胸部。陆一鸣主任教给大家一个秘决“人多拥挤易踩踏，认清出口顺序走，人被推挤先护胸，弯腰提鞋万不可，一旦摔倒莫惊慌，保护头胸蜷身体。”

踩踏事件随处 都会发生，我们必须保护头部与胸部，并且不要突然转头及低头，也不要在楼梯之间奔跑，要跟口决上做的一样!

看过《新闻大求真》之后，我知道了踩踏事件的严重性，还知道了该怎么做，这样就能保护住自己了!

数学知识的发生、发展过程，也是数学思想方法不断完善与创新的过程。伴随课程改革日益深入，数学观念不断更新，数学思想方法的重要性也就越来越凸显出来。《课程标准》指出，要让不同的人在数学上得到不同的发展，其中最重要的就是学生数学思想方法的形成与发展。对学生来说，“作为知识的数学出校门不到两年可能就忘了，唯有深深铭记在头脑中的是数学的精神、数学的思想、研究方法和着眼点等。这些都随时随地发生作用，使他们终生受益。”(日本数学家米山国藏语)。那么，作为初中数学教师，在教学实践中，如何挖掘并系统地向学生进行数学思想方法的教育应是一个值得深思的课题。下面我就谈谈自己在平时的教学中如何进行数学思想方法的渗透。

1、备课时深入挖掘

备课时，有不少教师只重视章节中的基本知识和技能，却有意无意地忽略存在于其中的数学思想方法，有些甚至对发现和运用这些知识中至关重要的思想方法视而不见。其实数学思想方法是联系知识的桥梁，是帮助学生产生灵感使其变聪明的法宝。因此，教师备课的重要任务之一就是把存在于教材中的思想方法潜心挖掘出来。对教材的研究应包括对数学思想方法的研究，必须弄清章节中到底隐含着怎样的思想方法，这些思想与方法又集中体现在什么知识点中。例如，数学教材中处处体现了转化思想。学习了负数和相反数，可把减法转化为加法，使加减法完美统一;又如，引入数轴概念时，第一次把抽象的“数”与直观的“形”和谐结合。若教师能在备课时意识到这一点，届时抓住时机，具体形象地向刚入初中的学生及时渗透“数形结合”这一重要数学思想，这对学生以后的学习与发展不无碑益。另外，初中阶段的应用性问题中处处体现着构建模型、转化、数形结合等思想方法，通过对实际问题局部与整体关系的剖析，尝试把其转化为相应的数学问题，建立合理的数学模型，再借助直观图形和知识，尝试不同的解决策略，这个过程中本身就蕴涵着丰富的数学思想和方法。教师只有把存在于教材中的数学思想与方法不断挖掘出来进行系统研究，结合初中不同年级不同学生的生理和心理特征，有计划有步骤地进行渗透与指导，引起学生对数学思想方法的必要重视，这对提高学生的数学思辨能力是相当必要的。

2.要把握好渗透的契机。

由于初中学生数学知识比较贫乏，抽象思维能力也较为薄弱，把数学思想、方法作为一门独立的课程还缺乏应有的基础。因而只能将数学知识作为载体，把数学思想和方法的教学渗透到数学知识的教学中。教师要把握好渗透的契机，重视数学概念、公式、定理、法则的提出过程，知识的形成、发展过程，解决问题和规律的概括过程，使学生在这些过程中展开思维，从而发展他们的科学精神和创新意识，形成获取、发展新知识，运用新知识解决问题。忽视或压缩这些过程，一味灌输知识的结论，就必然失去渗透数学思想、方法的一次次良机。如北师大版初中数学七年级上册课本《有理数》这一章，与原来部编教材相比，它少了一节──“有理数大小的比较”，而它的要求则贯穿在整章之中。在数轴教学之后，就引出了“在数轴上表示的两个数，右边的数总比左边的数大”，“正数都大于0，负数都小于0，正数大于一切负数”。而两个负数比较大小的全过程单独地放在绝对值教学之后解决。在教学中应把握住这个逐级渗透的原则，及时向学生渗透数形结合的思想，学生易于接受。ｚｕｏｗｅｎ．ｙｊｂｙｓ．ｃｏｍ

如果说结果性知识是数学的肉体，那么探究知识形成的过程和方法就是数学的灵魂。若教师上课时只注重对知识结果的传授，而轻视获取这些结果的过程与方法，那么教学效果是可想而知的。这样的教学，会使学生的学习一直停留在记忆与模仿阶段，而对学生能力的培养、智力的开发、品质的形成将无从谈起。事实上，这样教学的教师还不是少数。例如，有教师在教“完全平方公式”时，是这样进行的。先让学生通过具体例子的运算，归纳出公式 接着引导学生观察公式特征，然后让学生记忆，紧接着便进行大量的模仿练习。由于学生没有真正理解公式的结构性特征，在运算时不断出错便不足为奇，整堂课看似活跃，其实是低效的。若本节课教师能把数与形结合起来，先让学生用多项式乘法法则进行发现，再让学生通过实验、探究，用直观图形加以解释，从中研究出公式的结构性特征，这样学生亲历了知识的发生、发展过程，就能更好理解公式，并自然纳入自己的认知结构，应用也就自如了。事实上，把知识直接灌输给学生容易“干涸”，而握好契机，把获取知识的思想方法教给学生，则会生成知识的“海洋”。

3、教学时善于提炼

教师在上课时要善于从思想方法的视角帮助学生认识数学知识的发生与发展过程，要善于引导学生以数学思想方法为主线把知识点串联起来，要善于用思想方法的观点帮助学生形成自己系统的知识与方法网络。比如，在学习多边形对角线条数时，不能只让学生记牢结论：n边形对角线条数为多少条，而要重新帮助学生分析这个结论是如何来的。可引导学生从两个角度思考。角度1(从特殊到一般的思想方法)：四边形对角线条数为2，五边形对角线条数为5=2+3，六边形对角线条数为9=2+3+4，……，从而n边形的对角线条数为2+3+4+……+(n-2)=……角度2(从局部到整体的思想方法)：从n边形的一个顶点出发，有(n-3)条对角线，n个顶点就有n(n-3)条对角线，但一条对角线对应两个顶点，因此n边形共有条 对角线。这样，实现了数学知识与数学思想方法的有机融合。把

知识形成的本质规律从思想方法的角度作提炼概括，恰恰是思考与解决问题的根本。在日积月累的教学中，让学生逐步形成用比较清晰的思想方法去驾驭知识的意识，是一个由知识向方法的转化，“学会”到“会学”的升华。这样，学生的数学素养才会真正的提高。

4、要潜移默化，由浅入深。

在渗透数学思想、方法的过程中，教师要精心设计、有机结合，要有意识地潜移默化地启发学生领悟蕴含于数学之中的种种数学思想方法，切忌生搬硬套，和盘托出，脱离实际等错误做法。比如，教学二次不等式解集时结合二次函数图象来理解和记忆，总结归纳出解集在“两根之间”、“两根之外”，利用数形结合方法，从而比较顺利地完成新旧知识的过渡。

数学思想的内容是相当丰富的，方法也有难有易。因此，必须分层次地进行渗透和教学。这就需要教师全面地熟悉初中三个年级的教材，钻研教材，努力挖掘教材中进行数学思想、方法渗透的各种因素，对这些知识从思想方法的角度作认真分析，按照初中三个年级不同的年龄特征、知识掌握的程度、认知能力、理解能力和可接受性能力由浅入深，由易到难分层次地贯彻数学思想、方法的教学。如在教学同底数幂的乘法时，引导学生先研究底数、指数为具体数的同底数幂的运算方法和运算结果，从而归纳出一般方法，在得出用a表示底数，用m、n表示指数的一般法则以后，再要求学生应用一般法则来指导具体的运算。在整个教学中，教师分层次地渗透了归纳和演绎的数学方法，对学生养成良好的思维习惯起重要作用。ＺＵＯＷＥＮ．ＹＪＢＹＳ．ＣＯＭ

数学知识的学习要经过听讲、复习、做习题等才能掌握和巩固。数学思想、方法的形成同样有一个循序渐进的过程。只有经过反复训练才能使学生真正领会。另外，使学生形成自觉运用数学思想方法的意识，必须建立起学生自我的“数学思想方法系统”，这更需要一个反复训练、不断完善的过程。比如，运用类比的数学方法，在新概念提出、新知识点的讲授过程中，可以使学生易于理解和掌握。学习一次函数的时候，我们可以用乘法公式类比;在学习二次函数有关性质时，我们可以和一元二次方程的根与系数性质类比。通过多次重复性的演示，使学生真正理解、掌握类比的数学方法。

总之，我们必须不断致力于教材与学生的研究，努力挖掘教材中或显或隐的数学思想与方法，善于从思想方法的角度去探究知识的发生、发展的过程，有计划地对学生进行系统的数学思想方法的渗透，才能真正让学生在学习的过程中提高能力，发展思维。

在《教育科研方法》的课上，我们欣赏了一部美国的片子《死亡诗社》，它的故事发生在1959年的威尔顿预备学院，那是一个扼杀个性的年代，也许我们今天仍处在这个时代中，《死亡诗社》观后感。在校庆典礼上，学生们穿着一样的校服，一口同声的说着校训：传统、纪律、荣誉、卓越。学校礼堂里庄严和死气沉沉，但青春，叛逆，生命力还是从他们的眼睛里泄露了出来。在那里，教育的模式是固定的，不仅单调而且束缚了思想。

然而这一切在一个新教师的手中发生了改变。基丁老师反传统的教育方法给学院带来了一丝生气。一群学生在他的指导下，学会如何选择自己的人生，反抗给予他们压抑和束缚的教学体制，但又以一个学生的自杀和基丁老师的被辞为结尾。情节的安排行云流水，没有任何花哨，可以称得上是一个很纯净的故事。只是在喜剧式的上半场走到沉郁的结局时，多少让人有点心情黯淡了，但正是这种被现实挫败的感觉，和最后一个场景里抑郁中的高潮，升华了该片的寓意。

一直以来，学校教育自以为是其精髓的便是其传统。然而这传统，是来自于我们的成人社会的现实主义的传统，而不是发自作为当事人的青春年少的孩子们的浪漫主义的传统。在成人社会中，出于他们的本能，把他们的实利主义的性格灌输于学校教育的诸种体制之中，并且，作为师长，作为父辈，他们自以为这所做的一切均是出于保护孩子的目的。他们认为，唯有一个在贯彻了实利主义教育的体制之下成长出来的孩子，才能够免受伤害。

于是，我们学习经济，学习法律，学习各种生存规则。同时，也学会屈服。在他们的现实主义的教育培养之下，我们感染上成人世界的各种气质，我们变得现实，我们变得急功近利。我们也许会成为一名合乎他们设计的会计、医生、律师、政客……但是，与此同时，我们逐渐丧失了生命本质中的创造力，反叛力，活力。

在基丁的世界里，我们看到的是一个育人者如何在体制和教条下成为放逐者的故事。在他的课堂里，他鼓励学生站在课桌上，用一个崭新的视角去观察周围的世界;他向学生介绍了许多有思想的诗歌。他所提倡的自由发散式的思维哲学在学生中引起了巨大的反响。渐渐地，一些人接受了他，开始勇敢地面对每一天，把握他们自己的人生。在没有遇见基汀老师之前，我们没有意识到我们的宿命;在遇见基汀老师之后，我们的自由欲望被不可遏制地扩张了。也因此，我们看到了我们的人生所面临的，竟然是怎样的一出悲剧!

如果说，这部片子里有两个截然不同的世界，一个是象征着束缚和压抑的现实世界，另一个是体现了自由和激情的梦想的世界。那么，基丁就是这两个世界的联系点。他是现实世界里的老师，是拥有现实世界里诸多光环的人，但他更是指引着学生发现并珍视内心梦想的舵手，帮助学生坦然面对自己，面对生命的友人。他教会他们用不一样的眼光看世界，做不一样的自己，挑战那些在别人眼里是金科玉律的教条，走真正自己想走的路。无论是让学生撕掉权威关于诗歌的评价用自己的心去品读，还是让他们看到自己是如何随着别人的脚步改变自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的年轻人，让他们恢复了飞翔的勇气和向往飞翔的激情。但是，属于基丁自己的结局是被校方因为“毒害”学生思想为名赶走了，似乎和遥远切近的时空里，那些个挑战者，背叛者的悲剧式命运无奈地呼应了。盗火者给人们光明，而自己却永远只能背负着盗者的恶名，默默走开。

《死亡诗社》从头到尾都让我被一层一层的激情侵袭着，但这里不是天堂，它从未离开过现实世界。我想这部电影在今天的现实意义也许正好像一个实利主义的社会风气里重新呼唤学校教育的人文关怀。

5月20日，央视网连续发布了两段时长分别为15秒、30秒的《千年包公》宣传片。这两段宣传片将包公称为中国良吏贤臣的代表，“一身正气，两袖清风，铁面无私，执法如山。”

不同于以往包公题材的电视文艺作品，纪录片《千年包公》力图真实呈现一个有血有肉、可亲可敬的包拯形象。

根据安徽省纪委宣传部的消息，《千年包公》共三集。第一集《清心直道》，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响。

第二集《铁面无私》，在真实历史文献基础上用影视剧手法再现“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”等典型史迹，突出包拯铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。

第三集《以民为本》，通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事，展现包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。

其中，“不持一砚归”的故事曾被《检察日报》于2013年4月9日刊载：“相传，包拯离开端州，一块端砚也没有带走，连自己在衙门里用的端砚都上交了。可当他坐的船开到西江羚羊峡时，突然风浪大作，船不能够行驶。包拯想，这是不是为官不廉所致?于是，命仆人检查，发现船舱里有百姓送的一块端砚。包公把端砚抛到江心后，风浪立刻停止了。”

这样的故事让导演感慨：“我们发现，真实的包公故事，比起传说毫不逊色，而且更加精彩，更加丰满，更加生动，更加感人。”

《千年包公》的制作过程，得到了来自安徽省纪委、中央电视台纪录频道等的关心和支持。导演手记中称，安徽省纪委领导不但亲临拍摄现场慰问指导，还多次前往北京，帮助导演组协调解决制作过程中遇到的问题。他们还亲自审看节目文本，数易其稿，力求精确完美表达。

“七弹王逵”隐喻打虎精神，绝不放过贪官污吏

据导演介绍，《千年包公》的片头创意，就是要为包公雕一尊像。在一斧一凿中，穿插了四个精彩的故事：“清心诗”、“七弹王逵”、“不持一砚归”、“包公井”。

其中，“七弹王逵”的故事，称得上宋朝反贪打虎的典型。

1043年，包拯入京任殿中丞，后经御史中丞王拱辰举荐，被任命为监察御史里行，改任监察御史，负责监察百官。

其时，进士出身的王逵，为官贪虐，民愤颇大，但因其善于结交朝中权贵，屡贬屡任甚至不断擢升。

包拯先后七次弹劾王逵，此前六次弹劾后，王逵仍顺利转任，继续被起用。最后一次，包拯在弹劾奏章中将矛头直指皇帝：“以王逵所在残暴、猥滥之状，彰灼如是，而上下蒙蔽，曲加擢用，亦何示警于后哉?”终于，朝廷将王逵罢官免职。

事实上，包拯不遗余力打虎的故事，在中央巡视组刚结束“回头看”的安徽省也能找到呼应。

今年2月底，中央巡视组展开十八大后中央巡视的首次“回头看”，安徽省为首次“回头看”的四个省份之一。按照安排，巡视到4月27日结束。在中央巡视组在安徽“回头看”期间，安徽已经有多名官员落马的消息曝出。

5 月18日，安徽省纪委发布消息称，安徽省司法厅党委委员、副厅长程瀚涉嫌严重违纪，目前正在接受组织调查。程瀚曾长期在安徽公安系统工作，担任合肥市公安局长7年，担任合肥市副市长3年多。作为曾经的省会城市公安局一把手，程瀚以个性突出、作风强势著称，其曾“掌掴副局长”一事在安徽官场广为流传。

程瀚落马消息发布的同一天，最高检发布消息称，5月13日，经安徽省人民检察院指定管辖，阜阳市人民检察院依法以涉嫌受贿罪对安徽省教育厅副厅长杨德林(副厅级)立案侦查，并采取强制措施。这是自2015年4月安徽省教育厅时任基础教育处处长缪富国被调查落马以来，该厅第6位命运发生重大变故的处级以上官员，同时也是第一位涉及该厅窝案的厅级以上官员。

而在4月，安徽也至少有三位处级以上干部落马的消息曝出，包括安徽合肥市公安局党委委员、交警支队支队长宋美华，安徽省亳州市人大常委会副主任程效先，安徽省民族事务委员会(宗教局)党组成员、副主任(副局长)沙圣虎。

另外，2016年5月24日，中央纪委监察部网站发布消息称，安徽省副省长杨振超涉嫌严重违纪，目前正接受组织调查。继陈维席、陈世礼、方西屏之后，杨振超成为1996年8月以来近20年时间里第四个落马的安徽淮南市委原书记。

“回头看”的反馈意见虽然尚未发布，但打虎已卓见成效。此时《千年包公》的开播，正是对包公千年前反腐故事的绝佳再现。

史书记载，包拯临终时“虽贵，衣服、器用、饮食，如布衣时”。他还留下遗训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”

昨晚电影频道的电影故事栏目，邀请《风尚志》主编王月心及一班将步入社会的女大学生谈《穿普拉达的女王》观后感。

这部现在全球热播的影片，讲述一位刚刚离开校园的乡下姑娘安迪幸运地得到了世上似乎所有女孩都梦寐以求的机会--在大城市纽约最出名时尚杂志《Runway》的主编米兰达手下担任助理工作。

如果助理工作做得好，安迪将能留在这本整天与“Prada、Armani、Versace” 等世界著名服装设计师打交道的高贵杂志中担任羡煞旁人的编辑工作。当然，最重要的前提是她该如何能服侍好挑剔的主编米兰达，并获得她的最终肯定。

身为著名时尚杂志的高级管理人，米兰达自身就有着高贵时尚、举止优雅的特点。这些无不令她手下的众人艳羡并敬畏不已。然而她这一看上去美好的一面却只对外人展示。在杂志社内部，米兰达绝对称得上是个不折不扣的“女魔头”。

安迪落在她手里堪称饱受折磨：首先，这位不时尚的姑娘每天早晨要应对米兰达的各种只说一遍的指令，并在每天第一时间给米兰达冲泡一杯香浓的咖啡，迟一秒钟都会被骂得狗血淋头;每天下班后还要接到工作狂米拉达打来的电话，应付她各种突如其来的工作和生活上的问题。当时，一心想得到米兰达肯定的安迪虽有怨言但也任劳任怨。

但是，在形式渐渐有所好转的情况下，她却突然发现，自己一直梦寐以求的工作原来并不如想象中的那么美好。倘若自己真的留在这家如地狱般的杂志社，有一天很可能会精神崩溃。最后，安迪选择------

没看过的朋友自已去看吧!我觉得告诉别人结局是很不道德的事，让别人想看的欲望都给打消了!不过我可以告诉你，这部电影有个耐人寻味的结局。

让我感触最深的是《风尚志》的主编王月心给大学生的最后一句话：无论以后你们转换多少份工作，换了多少个老板，要知道真正的老板是你自己!

前一段时间，我看了一部法国电影名叫《蝴蝶》，讲的是一个老爷爷叫朱里安，是一位蝴蝶学家，收集了不计其数的蝴蝶标本和活的蝴蝶及及它们的卵、幼虫。其中有一种蝴蝶号称钱欧洲最漂亮的蝴蝶。它有一个特殊的名字叫伊莎贝拉，是以西班牙第二十三任王后命名的，非常稀有。此外，朱里安还拥有一个花房，用来馒头蝴蝶幼虫和活蝴蝶。

一天，老爷爷楼上的一个邻居(也叫伊莎贝拉，只有25岁)的孩子因为妈妈去朋友家玩，自己没有家门钥匙，只好到餐馆待着。小女孩(9岁，叫伊丽莎拍)在餐馆中遇见了朱里安。朱里安出于同情，把伊丽莎贝领回了自己家。回到家后，朱里安因为有急事出去了，只剩下小女孩自己在家。出于好奇，小女孩打开了老爷爷花房的门，放走了许多蝴蝶。过了一会儿，朱里安回来了，看到小女孩把蝴蝶放走了，老爷爷很生气，小孩子赶了出去，小女孩只好走了。

第二天，老爷爷为了知道伊莎贝拉怎样产卵，将他那珍惜的伊莎贝拉标本送给了一个蝴蝶标本店的店主，也没能知道答案。于是，老爷爷便在第三天开始了一个为期8天的旅程，寻找一个活的伊莎贝拉做成标本。与此同时，伊丽莎白的妈妈伊莎贝拉想去朋友家玩，要把伊丽莎拍送进孤儿院。伊丽莎拍偷偷向老爷爷请示，想让老爷爷带上她。老爷爷耐不住烦，便答应了。

在山上，老头本来抓住了一只伊莎贝拉，结果让伊丽莎白吓跑了。有一次，伊丽莎白老爷爷：“你知道虎克船长是怎么死的吗?”老爷爷说：“不知道”伊丽莎白说：“用钩钩钩他的蛋蛋疼死的。”这样有趣的镜头在这部电影里不计其数。可以说，这部电影是一部非常有趣的电影，它反映了伊丽莎白和朱里安两个人的性格。

后来，伊丽莎白掉进了一个岩洞里，又被救了出来。伊丽莎白和朱里安坐着直升机回到了巴黎，见到了伊丽莎的妈妈伊莎贝拉，。朱里安和伊莎贝拉聊了一聊，希望这位妈妈以后能好好对待她的孩子。同时，朱里安答应给伊丽莎白一只伊莎贝拉。两天后，伊丽莎白从学校飞奔到朱里安的家里。原来，朱里安虽然没有抓到伊莎贝拉，但找到了一个伊莎贝拉的幼虫。朱里安和伊丽莎白一起观看了伊莎贝拉的孵化，并将它放飞了。

这个欧洲电影不仅有趣，还包含了一个道理，那就是我们应该给孩子爱，并给孩子自由。孩子最需要母亲的爱和身心的自由。此外，出演两位主人公的演员表现得非常不错，尤其是演伊丽莎白的小孩子，听说就是一个普通孩子，没学过表演，还表现得如此出色，真令人叹为观止。因此，这部电影给我留下了深刻的印象。

(仔仔妈的话：《蝴蝶》是部法国影片，没有国语配音，只有中文字幕。如此一来，仔仔看起来有些吃力，所以对影片的解读也存在比较大的误差。不过，这毕竟是他眼里的《蝴蝶》，不是吗?)

这几天我看了《国学小名士》，我受益匪浅，《经典诵读》是我们每个学生必背的，可我们多多少少都会因为不懂意思而死记硬背，从而失去了背诵的真正意义。

在《国学小名士》上有评委说：“松，在古人笔下是一个备受赞扬的一种植物，出了他的本意外还有高直，坚强，正直等很多美的象征在他身上。另外还暗含着坚持不懈，认真对待事物的精神。这也是我们需要学习的地方。当然，还有很多会告诉颐堑览淼氖洌纾鹤釉唬“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密，那就是对学习要热爱，不同的人在同样的学习环境下自身的素质就是一个方面。“兴趣是最好的老师”当你对一门科目产生兴趣之后，学的自然就会比别人好。而国学小名士正是抓住了这一点，让我们在观看节目的同时了解诗词还有成语典故的意思，从而对他们产生兴许而积极背诵。

看完后我有了深刻的醒悟：应未雨绸缪提醒我无论做何事都要首先做好充分的准备。经典诵读是对我们这些中小学生进行爱国和民族传统教育的最佳教材，是弘扬民族精神，弘扬中华民族5000多年以来的悠久的灿烂文化。

我们曾经在无数个瞬间退缩，畏惧未发生的一切，之后又厌倦自己的懦弱。当我看到沙耶加在夕阳下踩着单车口中默念着单词的一瞬间，觉得内心温暖而有力量。 主人公沙耶加因为孤僻的性格，不断转学，母亲为了保护孩子的自尊，不断让她转学，可是长大后虽然 身边再也不缺少朋友，但她看似过着快乐无忧的日子，事实上内心十分的空虚荒芜。整日不学无术，过着颓靡的生活的沙耶加在母亲的安排下，遇见了补习社的坪田先生。这是她人生逆转的转折点。 初次测试体现出沙耶加连小学生水平最基本的常识都没有，但坪田先生却给她定下了应庆大学这看似遥不可及的目标。坪田先生对她说每一个“愚蠢”的常识性错误的东西，他都微笑并耐心找出她的闪光点，并用类似于“天才级的想象力”等词语来安慰和鼓励他，引导她，一点一点地由外而内地改变她。我想遇见坪田老师，是她这辈子最幸运的事。在前进的道路上，我们的引路人或许没有这么温柔体贴，但他们都有一个共同点，那就是竭尽全力帮助你，所以要常怀一份感恩之心。 由于起步的比较晚，所以沙耶加倍加努力。深夜里她开着台灯一点点圈点勾画书中的内容，一整本字典都被翻得破旧不堪：她在楼梯边贴上单词，边走边看：她打开电视转播到新闻频道，关注考试所需了解的时事新闻：她穿上了整洁大方的学生装，剪了短发。不仅仅只是外观上有了变化，她的内心也在一点点成长。他用自己的行动证明着自己的决心，并不在乎旁人的眼光，坚定着自己的信仰。 与此同时，沙耶加的母亲也背负着巨大的压力，为了交昂贵的补习费，她每天都要加班加到深夜，而妹妹也很懂事，会照顾自己不给妈妈增加负担。我看到那位身材娇小的母亲吃力地搬运着沉重的纸箱，一刻都不能停歇，即使十分疲倦也在咬牙坚持。这是一位母亲的坚守，坚守女儿的梦。 然而坎坷总是成功的必经之路，打击向来来得突然，接二连三的考试低分消磨了她的斗志，目标大学的试题难度让她心生退意，弟弟对棒球的放弃和父亲的怒意让她觉得对自己的能力怀疑并且很失望，她开始想要放弃。她全身湿透地站在母亲面前，积压在心里的压力和苦闷一瞬间都涌上心头。母亲怀抱着她讲述过往的小事，只言片语，却道尽了一个平凡的母亲的心声。她并不奢求女儿能成为最优秀的人，只希望她能幸福快乐地生活。或许是这番话触动了沙耶加，她又重新站了起来，为自己的梦，也为了母亲而再次拼搏，最终如愿考上应庆大学。

一个人失败的借口有很多，但实现一个目标却都离不开努力，但比努力更重要的是那份坚信，坚信自己能做到，坚信一切都有可能。正是因为影

片传递出的那份坚信，让我们看到了“可能”，让我们有了力量，朝着光亮那方。

影片全程都在山路和窑洞间展开，一看就是小成本，也没有什么所谓的明星，但剧本和部分主演都已经经过了上百场小剧场演出的考验，正式开拍前的试排实排足足花费了四个月，相对于大部分国产片来说，完全称得上“没毛病”。

影片营造出了一种明显折射真实世界的荒诞，有时有些夸张，充满戏剧感。有的评论里提到了教育部特派员带枪的特权，在我看来也只是这整个荒诞剧情的一部分，并不违和。虽然电影感不强，却着实能够引出各种不同角度的解读，也是我认为影片最珍贵的部分。

除了显而易见的色情笑点，影片喜剧效果的主要来源是委曲求全，有点像是某些春晚小品的路子，以剧中人的窘态来搔观众的痒痒，其中的讽刺与控诉意味却常常戳得人生疼，处处透出无可奈何。

三民小学几个主要角色的塑造我觉得是整部电影中最耐看的地方，每个人的性格都很完整，几乎都能从生活中找到与其相似的人物，并且在前后的变化中也体现了同一性格特征的两面性。

在1500人厅里最招观众待见的张一曼，可能是中国影视作品中女权形象的巅峰了，绝对拥有自己的身体，以欢愉潇洒为信条，置世俗道德于不顾，你可以说她随性，也可以说她放荡，她活着只图自由快活，却为了自由快活搭上了命。她伤害铜匠不是发自真心，却造成了无法挽回的恶果。其实casual sex在欧美影视剧中是很常见的，但在中国，即便经历了几次几乎毁灭了文明的文化浩劫，儒家那套妇道却并没有消亡，以往这样的角色要么是将身体当作礼物或是交易筹码，要么是有未解的心病或难愈的创伤，再要么就是生活所迫，纯粹为了爽而随便睡的还真不多见，放映厅里的中传学生们为她倾倒，但我不知道他们其中有多少会和那些整天在微博上叫嚣“小三死全家"的暴民重叠。

裴魁山的主要特点是爱钱，可以是精打细算会过日子，也可以是自私自利唯利是图，从前面帮着领导吃回扣的黑历史、计划为张一曼找工作，到后面买貂、讨好特派员，这一特点都贯穿始终。他对张一曼的好，既是一厢情愿的善意揣测，又是得不到就毁掉你的独占欲。有时像个好人让人心疼，有时又让人恨得牙痒痒。

周铁男最大的特点可能是真·嘴炮吧，本身就带着两面性：通常嘴上厉害的人，行动上都比较怂。而前后的对比更是明显，不敢和心上人告白，却敢于顶撞权威，被权威的力量威慑后，完全变成了另一个人：胆怯懦弱，畏首畏尾。由此完全可以将先前的嘴炮理解为年轻的附属物，还没有被生活操过，不仅不知道嘴炮无用，更不知道嘴炮有可能导致的后果。

校长闺女孙佳相比铁男又更年轻，也可以说是更幼稚，这种幼稚不仅表现在能真心将一头驴当作朋友，还在于相信一切都应该分对错，讲道理。今天一把年纪的我，看到孙佳这样的孩子，觉得她蠢，轴，不听劝，光坏事，也是想起了当初的我，也和她一样执拗于明是非讨公道：错的就是错的，不管出于什么理由都是错的，因为看不到背后的无奈。只有小时候，父母老师才会跟孩子讲对错，创造一种世界黑白分明的假象，由着孩子慢慢长大，才自己渐渐悟出了那些灰色地带，才知道有些人有些事，就是特么不讲道理，才知道当初他们不说，只是怕吓死自己。“如果过去的就这么过去了，未来只会更糟。”小姑娘的一句话的确是全剧中最震撼我的。中国人总是乐观地面向未来，如孙校长的名言一般，但悲剧的是，未来常常是不乐观的，甚至就是充满黑色幽默的。

可能从电影本身来看，最悲催的是张一曼，但对我来说，铜匠和校长才是最具悲剧色彩的角色。

铜匠原本是类似“牲口”的人物，单纯善良没文化，有话直说，高兴了就唱歌，稀里糊涂就接受了文化的洗礼：被洗干净、被培训、被“睡服”，得了校长的几本书和一席话，又得了校长闺女的一个月辅导，能读书识字了，听起来也像是个知识分子了。他控诉教育的那一段甚至有些燃：他不再是单纯的动物，明白了受教育前，人们看不起他;让他接受教育，多半也是为了利用他，因此他也对教育报以最大的恶意。因缘际会成了文化人，却仍然没有摆脱牲口的本性：伤我了我就要让你死，谁有好处就跟着谁，不仅敢说还敢做，是个莽汉版的裴魁山。也许这就是对教育的最大讽刺，老师能教你知识，却教不会你做人，错误的教育方式，往往适得其反，没有文化积淀，懂再多也是个人渣。像极了在信息爆炸的今天，人们能瞬间百度到一切，却将信息用作谩骂与欺诈的工具。

而校长则是令人心疼的乐天派，见过风浪，身段柔软，最知道委曲求全，却永远相信理想仅有一步之遥，只要保住了学校，就保住了希望，他的信条是办大事要不拘小节，为了理想，尊严可以不要。这样的人放在今天可能就是成功的创业者，相信相信的力量，能拉到投资，当然，也有可能混成传销头目，这两者之间的区别也是挺模糊的。

以上这些，可都算不上坏人，但在利益、恐惧的驱使下，好人却能做出最让人寒心的事。

胸无点墨却又装腔作势的特派员是推动剧情的最重要因素，将以上所有人的性格特点都归于“知识分子的脾气”，言外之意即是由权与利驱动之外的人情事，不愿听“组织”的话，剪发、杀驴、说谎、装死，可以理解，但办不到是绝对不行的，你的脾气、你的良心、你的理想都不重要，权利部门捞到好处才是最重要的。他的存在代表着古往今来权力的面孔，惺惺作态，威逼利诱，无所不用，都是为了自己的利益。

可惜我是个悲观主义者，在我看来，最大的讽刺就是影片最后透出的希望：孙佳去了延安投奔大哥，暗示三民主义即将被新的力量取代。

然而我不知道相比影片所营造的那个时代，如今我们的世界又好到哪里去了。特派员也不过是换了名字，依旧充斥各行各业，占领每一个角落，决定着社会运作的一切规则，权力的交迭，又究竟改变了什么?

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获胜的将军骑在马上,殷红的鲜血染红了将军银白的铠甲,敌将已死在他的剑下,可将军脸上却没有丝毫喜悦,有的只是一份无奈与悲凉.

将军坚毅的脸庞忽地滑过了一滴清泪,泪水滴在地上,模糊了画面.

敌将本与他情同手足,互为知己.二人命运出奇的相同：幼年丧父;青年丧母.再疆场拼杀一生,赴汤蹈火,为主尽忠.二人本同事一朝,但皇子之间只为那皇位,竟同室操戈,手足相残.他们由于各事其主所以战场相见.他们清楚所有所有的朋友之宜,兄弟之义都必须为了主公的利益所牺牲,因为他们是军人,因为这是战争,因为这一役关系到主公的安危,关系到手下数万将士的性命,关系到.

他没有手下留情,他亦针锋相对.

胜利的消息已传到了主公那里,主公已派来了大臣来为他庆功.夜晚他与士兵们一同欢庆着胜利,尽管心里很悲伤但他仍然尽力表达出那种胜利的喜悦.

这就是战争.战争如一个赌局,它以人的性命为赌注.再战争面前个人的情感;安危;荣辱都一变的一文不值,这就是战争.

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广为流传的情书———《与妻书》是影片的情感基调，新红楼中的黛玉扮演者蒋梦婕饰演林觉民的妻子陈意映，典雅、温婉、柔情似水，她与林觉民极富中国古典风韵的浪漫情感弥漫在影片中间。

交错在讲述林觉民参加起义的同时，林觉民的情感线索表现得细腻感人。影片描绘了林觉民在新婚后与妻子陈意映的爱情故事，以及从一介白面书生到革命骨干的成长历程。

电影中用充满了东方神韵的画面讲述了一段传统而又热烈的爱情故事，将林觉民与陈意映传统式的相爱相知表现得感人心肺。尽管他们俩是奉父母之命、媒妁之言结的婚，但两人感情非常深厚，影片中不时展现了二人花前月下的浪漫和温馨，《与妻书》中“初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映;吾与(汝)并肩携手，低低切切，何事不语?何情不诉?及今思之，空余泪痕”的句子，便是最好的证明。

借助电影镜头，观众能体会到他们之间那份浓浓的琴瑟之音。这份缘分殊为难得，在传统婚姻制度的框架下，两人由婚姻再坠入爱河，陈意映对丈夫始终支持，未曾有过半点怨言，或许她不能完全理解丈夫的事业，但她并没有横加阻拦，而是始终看着丈夫远行，等待爱人归来。

战斗场景是刚，那爱情和亲情则是柔。刚柔相结合，革命与爱情叙事交叉展开，互为映衬，这是一种表现革命题材或者说是主旋律题材的新方式。

百年前的革命青年并不是不食人间烟火的天使，相反他们都是凡人，都有七情六欲，也都有家中父老。第一批为理想献身的青年普遍出生于不错的家庭，接受过西方教育，学识层次都很高。

因为历史的原因，我们已经腻烦了那些虚构出来的假大空形象，唯有真实和表现真实的质朴方式，方能让观众相信，这不是杜撰的故事，这是历史。我认为这是该电影能够引起观众共鸣的最大的原因，还原英雄本来的样子，一如我们身边的兄弟。

“2016北京榜样”大型主题活动由市委宣传部、首都文明办主办，历时一年。活动期间，全市举荐张榜6万多人，推荐到“北京榜样”官网平台的候选人达6688位，共选出周榜人物135名，月榜人物60名，覆盖了各个群体、各行各业。根据评选标准和规则，从62名年度“北京榜样”候选人中推选出了最具典型性的年度十大榜样人物和一名特别奖获得者。

颁奖典礼以“北京向你致敬”为主题，生动再现了十大“北京榜样”和特别奖获得者的先进事迹，让榜样精神在感动中得到传递。

当选2016年度十大“北京榜样”的有：坚持18年爱心助学的“宏志妈妈”、北京工美集团退休职工孙晓兰;中国生物芯片探路者、中国工程院院士程京;痴心传承京剧文化的风雷京剧团团长松岩;卖房救母、勇于担当的密云广电中心主持人张博研;二十年如一日守护地下轨道安全施工的首都地铁建设者童松;危急关头挺身救人的公交司机张宏伟;为基层百姓送温暖的中日友好医院专家张晓艳;贴心服务各族群众的社区好民警黄文祝;靠诚信重塑民族奶粉形象的三元奶业事业部总经理吴松航;自强不息、奉献社会的残障人士李颖。

习主*曾说过：“中国梦就是实现中华民族的伟大复兴，实现国家富强，民族振兴，人民幸福。”

“中国梦”是习近*主席继“毛泽东思想”、“邓小平理论”、“三个代表重要思想”“科学发展观”之后，所提出的一个全新的概念。

宋末诗人郑思肖在泛黄的史页上高呼：“一心中国梦，万古泉下诗”。把梦想与祖国相连，志向与国运同趋。

悠悠五千年许许多多仁人志士前赴后继，矢志不渝。而今，请迈开我们的脚步，让中国梦融入这历史的长队中，踏上这义不容辞而又光辉荣耀的征途。

如今，中国取得的伟大成就，无疑是我们伟大的中国精神孕育出来的。中国精神是中华民族艰苦创新的精神，是中华民族团结一致的精神，是中华民族热情好客的精神。

“艰苦创新”使中国科技水平走在世界前列。在“科技强国”的战略目标引领下，中国的科技水平已经达到世界一流水准。在天文、化工、信息技术、生命科学、制造、医疗等领域都取得了丰硕的成果，从中国制造实现了中国创造。

中华民族艰苦创新，是中国梦的一部分。

“团结一致”使中国在经历了一次次大灾大难之后，仍然坚强挺立。从唐山大地震到江南特大洪灾；从汶川大地震，再到山东，河南五十年一遇的大干旱，大自然似乎在一次次地考验着中华民族的团结精神，而我们也一次次经受住了考验，中国人的心连在一起，坚不可摧。

中华民族团结一致，是中国梦的一部分。

“热情好客”使中国呈给了世界一张明信片。无论在2008年的北京奥运会上，还是2010年上海世博会上，总会有成千上万的中国志愿者为游客送上最亲切的问候。他们留给世界的是灿烂的笑脸。

中华民族热情好客，是中国梦的一部分。

一个梦想可能算不上什么，可是十三亿个梦想汇集而成的就叫中国梦。

把梦想与祖国相连，让梦想闪烁为现实，让祖国更加繁荣富强。我中国少年要有“扬天地之正气，法古今之完人”的豪气壮我国威，要有“几人平地上，看我碧霄中”的霸气为国助力，要有“男儿何不带吴钩，收取关中五市州”的英雄气概振我中华。

拥有梦想，为国奋斗，不求闻达，不求显赫，只有中国梦实现。

把梦想与祖国相连，举起心中的青春旗帜，舞动中华，舞动我们的中国梦。

把梦想与祖国相连，让梦想点亮中国。

“游泳戏水夏日到，偷偷下水不得了。擅自结伴不能保，大人陪护不能少。没有救援不要去，陌生水域不可靠。盲目施救不可取，安全“六不”别忘掉。”这是电视正在直播《新闻大求真》里的防溺水“六不”童谣。

每年三月的最后一个星期一，是全国中小学生安全教育日，这几期的《新闻大求真》就是关于这个展开的一系列火灾逃生演练、溺水防护措施和安全交通的知识。

第一期中，主持人选择了三个比较有代表性的地方：公共场所失火、森林失火、高楼失火。令我印象最深刻的是高楼失火。

一大群学生在高楼上，突然，外面的警报器响起，大家都一个个都手忙脚乱，不知所措，这时，一位同学试着开门把手，刚碰上去，就被烫得缩了回去，于是，他用凉水浇了一下再试试，可是还是很烫。门打不开，大家完全乱了阵脚，还有的用手捂着嘴咳嗽。“停！”主考官举起一个“停”的牌子，大声喊道：“下面给大家几个选择题，一，撞门出去。二，窗户逃生。三，等待救援。请选择。”此时，大家都纷纷举手表决，我也想了想，决定选爬窗户，现场选择爬窗户的也最多，但是，主考官却说不对，而是说“原地等待救援”才是正确的。听完后，我十分疑惑，但接下来，我便知道了其原因：因为门把手很烫，便可推断出门外已经起火，如果这时候打开门，则会出现爆燃现象，导致门口的人被烧伤。如果爬窗户，则可能会摔伤，而且还是高楼啊！就更危险了！所以用湿毛巾堵住门缝向外求救，等待救援。“Go！”主考官说道。大家立刻大声呼喊，但喊得有点儿乱，这时，有一位同学站了出来，数3，2，1，大家一起喊：“救命啊！”最后，他们成功地完成了挑战。

看了《新闻大求真》，我知道了哪些家用电器用完需要及时关闭，在失火后作出怎样的反应，不要去深水区玩，不要擅自去救援他人，坐车时要系安全带……

“游泳戏水夏日到，偷偷下水不得了。擅自结伴不能保，大人陪护不能少。没有救援不要去，陌生水域不可靠。盲目施救不可取，安全“六不”别忘掉。”一阵阵歌声传来，传到每个人的耳朵里……

我听说要去看话剧，是由《相约星期二》改编的《最后14堂星期二的课》，我马上到网上查了一下《相约星期二》的故事介绍，在这十四堂课中，他们聊到了人生的许多组成部分，如何面对他人，如何面对爱，如何面对恐惧，如何面对家庭，以及感情及婚姻，金钱与文化，衰老与死亡，最后14堂星期二的课观后感想。最后一堂课是莫里教授的葬礼，整个事情的过程。

12月4日下午二点出门，四点来的人民大舞台，比活动开始时间提早了一个小时，病友们陆陆续续的到来，又看到了久违的朋友，他们各各精神饱满，都很期待观看话剧《最后14堂星期二的课》，由上海百庭文化传播有限公司、台湾果陀剧场、爱心企业立邦和新蛋网，做了一个小型的开场仪式，立邦公司员工与渐冻人患者一对一的接待，杨导热情地介绍了剧情，佳佳与立邦员工演唱一首《在我生命中的每一天》男女声二重唱，蓉蓉朗诵了一首诗歌，简单仪式结束后，为我们送上礼物，并拍了集体合影照，然后由志愿者带队进入剧场，映入眼帘地舞台非常朴素。

随着舞台上的大幕拉开，一块投影幕布前是一个稍有起伏的椭圆形场地，场地内是莫利教授的家，两把椅子加一张桌子，椭圆外则是屋外。所有场景的转换都是靠投影幕布背景的变化和灯光的明暗来实现。话剧《最后14堂星期二的课》讲述的是一位患有“肌萎缩性脊髓侧索硬化症”（俗称“渐冻人”）的大学教授莫利，在面临生死攸关之际，以他最真实的生命体验，为学生米奇展开了一场极具力量的心灵对谈，观后感《最后14堂星期二的课观后感想》。“渐冻人”的病情会越来越严重，行动和言语的能力也越来越困难，但是心智仍旧清明如昔。抚慰来自言语，更确切地说，来自师生之间关于一些根本问题的问答，如金钱、时光、爱情、自由以及死亡。被故事情节深深吸引着，对我们来说是一次心灵的震撼，也是我们以后所面对的生活。然而剧中的莫里教授眼睁睁的看着自己失去跳舞的能力，失去行走的能力，失去吃饭的能力，甚至失去上厕所的能力，连头部转动都要靠别人，最让他难堪的是连擦屁股都要别人代劳。自己的隐私都没有了，象婴儿一样依赖别人照顾。

他是最有理由自怜的人，他是一个如此善良而有爱心的老人和学者，上帝待他应该是最不公平的，理所当然的，他也有抱怨，只是在早晨睁开眼睛的那一小会儿，但是很快就过去了，他没有太多的时间去自怜，因为他有很多幸福的事情要做，他还有能力倾听，还有能力接待来访的人。

他认为自己还是幸运的，因为他知道自己快要死了，他有时间跟爱他的人和他爱的人说再见。

坦然的接受自己会死亡的事实，享受自己活着的时光，这就是莫里教授对待死亡的态度。他没有将焦点放在死亡上，而是放在了死亡之前宝贵的活着的岁月上。

然而让我想到了在照顾妈妈时的情景，在她感到无聊时，我妈会说，女儿，我们来唱歌比赛，她潜移默化地告诉我，当你不开心时候，听音乐或唱唱歌，让我学会乐观、坚强面对人生。一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉，才会使自己更加热爱生命，热爱生活。只有快乐，愉快的心情，才是创造力和人生动力的源泉；只有不断自己创造快乐，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。

开学了！我跟家人一起观看了《开学第一课》。这期节目以“五星红旗，我为你自豪”为主题，通过讲述为了让五星红旗高高飘扬而不懈奋斗的许多动人故事，陪伴我们共同迎接新学期，迎接新中国70华诞。

这期节目让我感触最深的有两处。其一：国旗插上珠峰之巅。故事内容讲的是我国登山队队员夏伯渝带领登山队，克服千难万险，在珠峰“第二台阶”的地方，架设了一个金属的梯子。到2008年，一共有1300多个中外登山者通过这个梯子圆了自己的珠峰梦，它被许多国外的登山家称为“中国梯”。

2018年夏伯渝靠着义肢与顽强的毅力带领中国登山队，终于爬上了珠穆朗玛峰，在海拔8848米的山顶插上五星红旗，那时他已经68岁，我为他感到骄傲！失去双脚的夏伯渝为更多拥有双脚的登山者铺上成功的道路。他们是勇敢的攀登者，精神的引领者。他们的故事令我肃然起敬，我要向他们学习。

其二：海上护航的中国红。故事讲的是中国海军“海口舰”也称“中华神盾”，护送渔船到达红海，途中遭遇海盗袭击，中国海军奋力反抗，用重机枪反攻海盗，海盗越来越多，接二连三，还不断想登上渔船，中国海军越战越勇。最后终于击退了海盗，让五星红旗在海上迎风飘扬。五星红旗，守护我们共同的家园：中国。

观看节目后，我的内心久久不能平静……

我在心里默默的对自己说：从今以后要自强不息，好好学习，争做新时代的好队员，为中国梦而奋斗，让五星红旗带我们走向美好的未来！

相声，是中华民族的传统文化，为了将这种文化传承下去，我们学校组织了全体同学一起来学习感受这伟大的中国文化。这天中午，我们兴致勃勃的来到了风雨操场，在那里我们将会迎来一场相声的盛宴。相声是一种曲艺演出的形式，以其有趣、搞笑而深受人民群众的喜爱。这种表演自明朝就开始发展，到现在，它一直是春晚上大家最喜爱的一个节目。说相声的人大多说的是北京话，因为北京话拿腔拿调，能充分表现相声的幽默风格。

我们来到现场后很快席地而坐，准备听相声。当大家都坐定后相声表演就开始了。一阵充满喜剧性的声音跟随着开幕想起，我也随之完全沉浸在了这场欢笑的.盛宴当中……，当四五个个节目如同走马灯般从我们的眼前一闪而过，我们忘记了时光的流逝，转眼间我们又迎来了整场演出的最后一个节目——演双簧。

双簧是一项难度系数很高的节目，需要表演者与“伴奏者”之间的密切配合才能完成，而我本来没有对这个收尾节目报以什么太高期望，但没想到两位参演者配合十分默契，甚至分不出到底谁在说话，这让我惊呆了!我在心中暗暗的给这个节目打了100分。

精彩的演出结束了，这场演出不但让我们听到了有趣的相声，还让我们在欢笑中学到了许许多多的知识，我不禁在心中感叹我们老祖宗传承下来的古老文化之精妙，更是暗下决心立下志向，长大要做有益于社会、不愧对国家的人!

过年我只带了一本书回家，即李笑来的《财富自由之路》。一提起李笑来，就让人感觉到迎面扑来浓浓的「鸡汤」味，甚至这本书的书名都带有一种忽悠的成分——光看这个书名就吓退了不少人。不过它却是一本好书。

这本书整合了李笑来的「得到」专栏《通往财富自由之路》和电子书《七年就是一辈子》的内容，比专栏内容精炼得多。在 2016

年七月份我就订阅了该专栏，当时每天免费转发给五位朋友，可后一周我逐一打开已转发的文章，却发现只有圣洁一人全部阅读和认真做笔记，因此我就停止了向其他四人的转发，以免对他人造成干扰。刚开始时我只字不差地阅读每一篇文章并作了笔记，可没过多久我就慢慢放下了，在每天中午向圣洁推送时只花一分钟快速浏览内容，因为我觉得里面的道理自己都懂，而且认为它暂时与我无关，所以并不重视。

可见，当认为一件东西与自己无关时，即使那件东西再好也不会上心，这也是为什么许多人「听过很多道理，却依然过不好这一生」的原因。当我买来《财富自由之路》时，只想在春节期间当消遣读物，毕竟读鸡汤文章不费脑子，也适合零碎时间阅读。可当我手头没有其他书和信息干扰，只能看这本书时，才发现真能读进去，而且在来回路上认真看过两遍，最终确定它值得一读再-读。

其实评价一本书好与坏的标准，并不是看它有多少科学依据，引用了多少名人名言，而是作者传达给读者的理论和观点有多少是人类(包括作者)反复实践过，并且有相当大比例是正确的。毕竟完全正确的理论是不存在的，即使当世最权威的科学家在将来某一天也有被打脸的可能。而这本《财富自由之路》里的大部分观点是作者亲身实践过，并且容易证明是可行的。在此就列举几个我们潜意识里懂得，却从未注意过的概念。

2019年底，新年的钟声即将敲响，湖北省武汉市却爆发了一种新型冠状病毒引起的肺炎，传染性很强，并迅速蔓延至全省、全国。

一场没有硝烟的战争打响了。武汉是疫情的爆发地，成为了疫情最严重的地方。武汉告急!湖北告急!全国各地的医护人员放弃了与家人团圆，纷纷写下请战书，奔赴前线。

金银潭医院，是“离炮火最近的地方”，院长张定宇，一个战斗者，一个指挥者。他虽然患上了绝症，却要为患者、为社会燃起希望之光。由于身患渐冻症，他的双腿已经开始萎缩，但他站立的地方，是最坚实的阵地。抗疫一线的妻子不幸染上了新型冠状病毒，而他坚守在一线30多天，甚至顾不上看一眼妻子。争分夺秒，与时间赛跑，疫情何曾让他们有片刻的喘息?他们不能停下，他们要跑得更快，来不及回头看一眼自己的家。

“最美情话”女主角赵英明是广元市第一人民医院护士，1月28日赵英明的丈夫对她深情喊话:“赵英明，平安回来!你平安回来，我保证包一年的家务!”这样一段深情“喊话”的视频刷爆了各大平台，网友纷纷为之泪目。

他们逆行而上，奔赴最前线;他们坚守岗位，尽绵薄之力支援同胞，他们是最美逆行者，是最可爱的人!在国家需要时，他们甘愿用自己的身躯，保护着每一个陌生的病人。

愿，凛冬离去，雪融草青，待到春暖花开之时，我们摘下口罩，去见自己最想要见的人。祈祷我们早日战胜这场疫情，全国14亿同胞齐心协力，众志成城，一起携手共渡难关!

最近，在学校的组织下我进行了一系列师德师风的学习，如学习“十条禁令”，学习《教师法》，学习《中小学教师违反职业道德行为处理办法》。印象尤为深刻的是“十条禁令”，其内容如下：

1.严禁发表和传播违背国家法律法规、教育方针和对学生有不良影响的言论。

2.严禁组织、参与校内外有偿补课、有偿办班、有偿托管、有偿招生。

3.严禁向学生乱收费、乱发资料和推销商品。

4.严禁收受、索要或者变相索要家长或学生的钱物。

5.严禁侮辱、猥亵、歧视、体罚或者变相体罚学生。

6.严禁随意调课、停课、缺课(岗)及无计划、无教案上课。

7.严禁工作时间炒股、经商、玩游戏、聊天及在课堂上接打电话、收发信息、接待客人。

8.严禁在招生、考试、考核评价、评先评优、职称评审、教育科研及学生资助、后勤管理等工作中弄虚作假、营私舞弊。

9.严禁组织、参与封建迷信、邪教及“黄赌毒”活动。

10.严禁在工作日中午及有教育教学任务时饮酒，不得在校园内抽烟。

“十条禁令”列出了一名人民教师绝对不能做的十大类事情，有些关乎政治，有些关乎教育教学，有些关乎工作纪律，有些关乎个人道德。

作为一名教师，“十条禁令”中的每一条内容我都举双手赞同，特别是其中的第5条“严禁侮辱、猥亵、歧视、体罚或者变相体罚学生”，这不仅有违师德，也是违法的行为，更重要的是，这是对学生人格与尊严的极大冒犯，要不得。老师是人，学生也是人，大家是平等的，老师有什么资格与权利去骂学生、打学生、侮辱学生。

只是，如果一个学生课堂上不遵守纪律、捣乱，当堂老师究竟该怎么处理呢?第一步做什么?第二步做什么?第三步做什么?如果要求老师及时制止，是用嘴巴制止，还是用手势制止?要是用嘴巴制止，哪些话可以说，哪些词不能用，有哪些用语可以选择使用?要是用手势制止，哪些手势既有效又不会让学生觉得受到了侮辱与冒犯?如果老师制止了，学生不听，该怎么办?是交由政教处，还是直接请家长?交由政教处，政教处必须在几分钟之内采取措施?请家长，家长要在几分钟内赶到学校?如果家长不来，又该怎么办?

要是有这样一本《教师操作指南》该多好啊!

可惜的是，无论是“十条禁令”还是《教师法》都没有言及，都只是原则性地说什么可以做、什么不可以做，至于具体该怎么操作全凭教师个人的临场发挥。

“原则”再好，其落实也要靠一条一款一步的操作细则;否则，也只是流于形式。

学生是体罚的受害者，但没有一本《教师操作指南》，从某种程度上讲，实施体罚的教师也是受害者。只能采取暴力手段才能管住学生，这样的老师很无助，很无能，也很可怜。

非常期待这样的操作指南能够出世。