观后感

一部电影，稍逊一点的是讲述一个故事;头等是传授一种价值观。这在光头强的人物塑造上体现较为明显。作为一个小人物他在自己的生活维度里不断打拼、受人约束、想咸鱼翻身进而鱼跃龙门、他不愿再受人指使、也不愿让妈妈知道自己在外面过的有多不好……光头强不断的努力，不断的奋斗，甚至有点利欲熏心，违背原则却又不无谴责的做些坏事。其实环顾四周，我们周围又有几个不是各行各业的“光头强”?

为了尽快摆脱现实的窘境，不惜铤而走险，抱着鸡汤当灵丹妙药。 光头强把小人物的心酸演活了：他是一个连树都砍不好，过年回家的车票都买不起，只能跟妈妈说：“过年不回家了”……

一个人只有活在适合自己的人生维度里才能各自安好。两只熊、一个身手不凡的森林公主怎么能理解一个小人物的内心之苦呢?

随着年龄的增长，会发现：可责怪的人和事越来越少，我想这就是成长。

生活永远是个大磨盘，我们只是上面的一粒小黄豆。你不跟着转，就会被碾碎，被伤害的支离破碎。——题记

“我们活在浩瀚的宇宙里，满天飘浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在。你并不知道生活什么时候就突然改变方向，陷入墨水一般浓稠的黑暗里去…”

随着电影《小时代》的上映，又勾起了一代人对青春的记忆。泪与笑，迷茫与无错交织成的记忆片段，像扯毛衣一样，一根一根的被扯出来……

一事窥物，一叶并不能知秋。她们当中有的未曾幻想过的公主梦般的连裙。而有的即使冷若冰霜，也会被时光所消融，最终凝结成一颗太阳般炙热的内心，每1℃都显得那么重要。水晶球般精致的外表，却拥有最自信的魅力，华而充实，必将成为朋友最有力的依靠。有的拥有一颗坚持的心，即使没有那份外表，奋斗的过程也是显得那么得美丽。并未被命运之神所眷顾的女孩，拥有美丽的梦想，在这个残酷的世界，显得更加娇贵。

记得看《小时代》这部小说时，心里有的只是羡慕，羡慕小说中的四姐妹可以在一起经历欢乐与痛苦之后彼此依然还是不离不弃。羡慕good里有花钱几辈子都不用愁的家世，林的萧有羡煞旁人的机遇，南的湘有令女孩子都嫉妒的气质，唐的宛如有如此健壮的体魄。那时的自己只看见了她们生活中的光环，却惟独忘了生活给她们所带来的失望，痛苦，与不堪…

青春。没有现实以上的对和错，更没有谁是谁的原罪这么一说。每个人都遭遇到了最能磨合自身的疑虑与与不解。原本棱角分明的灵魂，被磨合得圆圆的，很厚实，更踏实。让那些试图伤害我们的人，无从下口，灵魂中，唤醒的是一份不羁与不屈。四个女生的爱，可以抵御外界的寒流。那一份友谊，并未那么脆弱。彼此间的伤害，都是加固这份友谊的材料。而那些情感，则是被掩埋在内心中最不愿被提起的那个可怜巴巴的角落。

星空下的我们，毫不及那点点光亮。指尖沾染的点点星光，在某一刻，或许就会被浓陈的海水吞没，销影匿迹。

“天真岁月不忍欺，青春荒唐我不负你。大雪求你别抹去，我们在一起的痕迹。大雪也无法抹去，我们给彼此的印记…”

有人说青春是一场远行，用汗水浇灌的青春不苍白。只是当三年的高中生活划上句点时，心里还是会不舍。舍不得，可是时间已经回不到过去了。忘不了那一个个专心坐在教室里埋头苦读的身影，忘不了那一个个活跃在跑道上奋力奔跑的背影，忘不了姐妹们曾一起狼吞虎咽由稚嫩走向成熟的脸…。。一幕幕小细节串联成高中生活的点点滴滴，虽不免苦涩，却总让人感动。在那个曾骂不厌却依旧深爱的母校，有樱花树的陪伴。在教室里，大家都有自己的梦想，都在为自己的心找一个驻扎地。苦一点，也愿意。

又有人说青春太过于完美，以至于怎么过都是一种浪费。只是回想起《小时代》，那些属于时代姐妹花的日子，不难发现奢华的青春并不是想象中的那么的一无是处。那些年，她们曾一起恶搞过的老师同学;那些年，她们一起追求过的炙热梦想;那些年，她们都有心仪的人可以傻傻的关注;那些年，她们一起放肆的哭闹与欢笑……那时的她们好幼稚，过分渲染自我，一不小心就点燃冲突。大道理人人都懂，小情绪却都难以自控。期待的总是无限美好，可真实的她们有时都过于难相处，以至于生活中不断上演着背叛与失意。可是那时的她们都好纯真，抛弃假面，奔向梦幻的疆边，在僵持与纠结中沉淀出最深的朋友情谊。

是的，她们是如愿摆脱了镣铐，完成了舞蹈，走上了社会，但这是不是同时也预示着青春的渐行渐远?

突然好想对自己说一句，对身边的他说一句。亲爱的，别放弃年少时有过的梦想，哪怕是妄想。浮生若梦，屈指堪惊。谁能管的住阳光的美丽，阴雨的忧愁?未来没有担保，下一秒有没有奇迹，谁也不知道……

“开了灯，眼前的模样;诺大的床，寂寞的窗。关了灯，全都一个样，心里的伤，无法分享。生命随年月流去，随白发老去，随着你离去，快乐渺无音讯。随往事淡去，随梦境睡去，随麻痹的心逐渐远去……”

她们的时代是激昂的，是逍遥的。以至于当她们依旧沉浸于她们内心那个快乐殿堂时，背叛与失意，也正悄然无声的降临于她们的生活中。父亲的突然离世，身世的扑朔迷离，好姐妹的不理解，恋人的背叛，工作上的压力……一幕幕令人不忍的情节正在她们身上上演。或许内心有过纠结，有过痛苦，但残酷的现实却让被逼到悬崖上的她们经历了时间的磨练与洗礼，让她们彻底向过去那个年少无知的自己saygoodbye。我想这正是《小时代》带给我们的正面力量。虽然经历过挫折，失败与伤痛，但她们从来就没有被生活所打压，而是像向日葵那样精彩的活着。

她们都曾有过风雨过后的沉重，形同陌路的口，但心却还相通。当她们一起走过那青春时代，继续下一个梦想时，她们并不会退宿。狂奔的念头从不停止温柔。一直到将来她们都成熟时，不再困惑生命有多少错过。

命运有多少不公，谁也不知道。只知道命运这杆秤似乎从来都没有平衡过。当家世好了，或许身世就变得扑朔迷离;当机遇有了，生活或许早已变得乱七八糟;当外在与气质并存时，或许内心早已被伤害的支离破碎;当内心强大时，或许早已失去了追求美好的勇气……当一切随着时间的流逝而变得更加真实时，四位女生开始慢慢成长，开始蜕变。虽然在这过程中，有过辛酸，有过迷惘，有过放弃……。

“远处灿烂的云霞更加的浓烈，迷幻的光影把整条街照得通红，仿佛上帝把一桶巨大的红色染料打翻在了这条街上……”

故事结束了，这只是一个间接性终点。我们还有梦，永恒的异乡在召唤，我们抛弃心中的疑虑，因为我们知道每一次的抵达都不会否定新的出发，把精彩的青春记忆藏在心底支撑我们前进。让我们与她们拉住时间的手，一起向未来问好!

也许这个忽明忽暗的人世，并不存在太多的千丝万缕，如果你是一把剪刀，请为自己的命运感到厌恶，你的锋利没人敢触碰。刀锋上凛冽的光本是太阳的颜色，刀柄上混杂的色彩，是心底的悲鸣。顾里，林萧，南湘，唐宛如，你们也何尝不是那把剪刀的伶仃倒影。

我们每个人都会在一生中遇到这种那种，各种不同的人。有的擦肩而过，留下一张模糊的脸，存活三秒钟的记忆;有些人却像尘埃般朝着生命里聚拢，沙雕般的聚合成一座雕塑，站在生命的广场上!

我想我们会永远记得曾经有一种霸气叫顾里，有一种简单叫林萧，有一种气质叫南湘，有一个吃货叫唐宛如，有一段记忆叫《小时代》。

关于青春，关于梦想，关于时代的故事一直延续着……

理论源于实践，又指导实践。理论研究的基础性、重要性不言而喻。作为中国哲学社会科学研究的最高殿堂，马克思主义理论研究的重要阵地，中国社会科学院如何在宣传思想工作中与时俱进、创新方法，开展理论探索和政策研究，我们专访了中国社科院副院长赵胜轩。

习近平在全国宣传思想工作会议上强调，意识形态工作是党的一项极端重要的工作，宣传思想工作就是要“巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位”。在思想多样化、社会价值多元化的今天，为什么还要强调马克思主义在意识形态领域的指导地位呢?

中国社会科学院副院长赵胜轩指出，只有坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，才能在多样中谋求共识，在多元中确立主导，在多变中把好方向，不然会造成人心涣散，思想混乱，方向迷失。

为贯彻落实全国宣传思想工作会议精神，社科院提出要继续加强马克思主义理论学科建设与研究，以建设马克思主义坚强阵地作为首要任务，实施中国社会科学院哲学社会科学创新工程。

赵胜轩表示，要用人民群众听得懂的语言，表达深奥的道理，构筑中国特色的学术话语体系，增强马克思主义的说服力、感染力和影响力，加强思想引导，主动发声弘扬主旋律，传播正能量，释疑解惑，引导社会思潮。

在当前复杂多变的社会形势下，要加强社会主义核心价值体系的建设，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，并不容易。经济社会在发展，人民的思想道德水平也应该随之提高，在这当中，充满了矛盾和曲折。

对此，赵胜轩表示，伴随着社会主义市场经济发展而产生的竞争意识、等价交换、优胜劣汰、利益最大化等思想意识，对促进经济发展有重要的推动作用，但是这些思想意识同我们一贯倡导的集体主义，团结互助，舍己为人，大公无私等思想意识又是有矛盾的，如果把握不好，就会对人民的思想道德产生不良影响。一定要深刻认识思想道德建设的艰巨性和复杂性，采取切实有效的应对措施，不断推动人民思想道德素质提高。

要推动人民思想道德素质的提高，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，就要处理好党性和人民性的关系，这是意识形态领域关乎舆论导向的重大问题，像有些人讲的“你是替党讲话，还是替老百姓讲话”、“你是站在党的一边，还是站在群众一边”，这种把党性和人民性割裂开来、对立起来、搞碎片化，在理论上是错误的，在实践上也是有害的，必须纠正。

赵胜轩指出，哲学、社会科学工作者要把对党负责，和对人民负责统一起来，一方面要坚决贯彻落实党的路线方针政策，充分发挥思想库智囊团作用，另一方面要坚持为人民治学，把为广大人民谋利益作为科学研究的出发点和落脚点。绝不能同党离心离德，同人民背道而驰，偏离正确方向。

赵胜轩说，在新的社会形势下，社科院要想做好哲学社会科学研究，为人民服务，为中国特色社会主义服务，为党和政府决策服务，就要与时俱进，创新方法，开展理论探索和政策研究，提高理论研究水平和理论创新能力。

他说，社科院要大力实施哲学社会科学创新工作，不断提高研究水平，坚持以重大理论和现实问题为主攻方向，增强创新意识，敢于追求真理，坚持古为今用，洋为中用，推陈出新，积极推进学科体系、学术观点、科研方法创新，大力弘扬理论联系实际的马克思主义学风，深入基层，深入群众，从人民群众的伟大实践中寻找解决中国问题的途径和办法。

面对复杂多变的新形势，思想多元的新环境，要求我们必须要不断进行理论创新，这样，解决新问题时才能有的放矢，应对新挑战时才能从容不迫;这样，我们才能抓住新机遇，开创新局面。

周六下午，我兴致勃勃地来到慈溪市图书馆电影厅观看公益慈孝电影《寻找董黯》。

影片主要讲述了东汉年间在句章有个叫董黯的孩子，为了照顾自己体弱多病的阿母，不辞辛苦地为金家老爷做陶罐、到很远的地方给阿母挑甘甜清澈的溪水敷眼、给阿母做饭……一个个感人的故事，深深打动了我。

《弟子规》等里说，“亲有疾药先尝，昼夜侍不离床。”家境贫困的董黯为了照顾母亲，历尽千辛万苦，真正做到了“孝顺”，是个真正的孝子。

我生活在爸爸妈妈温暖的怀抱里，生活上、学习上他们给了我无私的照顾……可有的时候我还要向爸爸妈妈撒娇，不懂得帮他们分担家务。

我们慈溪是孝道之乡，从今天起，我要向董黯哥哥学习，做一个孝敬父母的“小董黯”，替妈妈分担力所能及的家务。

“如果我们承认伦理学是一种思想，就必须承认它与政治或宗教等意识形态的思维方式有所不同。伦理学不承认任何一种观点的权威地位，它不打算偏袒，它不为"某 些人或多数人"(some or majority)着想，而是为"所有人或每个人"(all or every)着想。这条原则把思想与意识形态区分开来。因此，伦理学将以所有人或每个人所追求的价值作为无疑的前提，去说出如何获得这些价值的真理。”————赵汀阳：《不含规范的伦理学》

对于正义的追寻，是人类永恒的追求。人类在各个领域里都留下了探索的脚步。但是各个学科的价值旨趣不同，关于正义也就有了不同的理解。政治学、社会学、法学等学科也在追求正义，但是这与伦理学的正义不一样，就象赵所说，它为“所有人或每个人(all or every)着想”，我想这是与其他学科的最大不同之处。

就伦理学内部而言，关于正义也有一个历史的发展过程。探 讨正义观念，严格地讲只能限于西方的制度文明，因此要说变化，也只能说正义观念在西方的演变。基督教文明下的西方正义观念因为以人为本位， 就注定了这种观念将随着人类社会自身发展的需要而不断变化。在古希腊、古罗马，人们认为把人分为奴隶和自由民是正义的，随着时代的变迁，这样划分人群的方 式逐渐被人类抛弃，被认为是不正义的;中世纪处死异端被认为正义，而后经过文艺复兴，又被抛弃，被认为不正义。直到上个世纪，欧洲列强对其他小国的无端侵 略还没有被认为不正义，美国蓄奴也还得到大量基督教信徒的认可，本世纪初，美国的妇女都还没有选举权。直到今天，西方世界依然存在着不少非正义观念等待解决。而且有大量观念在原来的生活方式中被认为是正义的，现在也开始受到怀疑(如人类以动物为食物就开始遭到质疑，以至于许多西方人提出动物的权利，可是这在佛教中根本就不成其为问题)，原来被认为是不正义的，现在却开始得到宽容和尊重(如同性恋问题)，从这样的演变中，实际上我们能够看到的一个脉络就是所 有的变化都贯穿着一个主线——尊重人的权利，甚至这种尊重将延续到动物、植物以及不会说话的大自然。

正如上文所说，正义是一个发展的概念，古典伦理学家，近代以及现代的伦理学家都对它有自己的看法，但是本文的所说的正义，主要是指罗尔斯的正义观。

相对于古代社会和中世纪，现代社会的主要特征是多元化。人与人之间，不仅宗教观念互不相同，道德和哲学观念大相径庭， 追求的人生理想和价值观也各异其趣。非但如此，观念与观念之间，还常常互不相容，甚至势不两立。然而，这些人生观价值观不同甚至对立的人们，必须生活在同 一个社会，接受同一个政府的统治。这就提出一个问题：在有关社会制度和行为规范的基本原则上，我们究竟有没有相互重叠的共识?如果有，它们是什么?

罗尔斯的正义理论，就想回答这些问题。他观察到，在现代社会里，任何一个关于人的本质或人生价值的全面性理论，不管它是宗教的、道德的，还是哲学的，都不大可能获得社会所有成员的一致支持。因此，现代社会的正义观念，不能像古典理论家那样，以一套特殊的人生观价值观作为预设前提。这样一种尽可能不预设人生目的和价值观的正义理论，以什么为基础呢?罗尔斯说，公平。公平是正义的基础，正义不外乎公平。

那么，什么才是公平呢?罗尔斯说，理性的个人，在摆脱自身种种偏见之后，大家一致同意的社会契约，就是公平。公平就是没有偏见。那么，什么才算是“摆脱自身种种偏见”呢?这个要命的问题，是罗尔斯正义理论的第一个关键点。他必须给出一个清晰而严密的定义，才能依据它推导出他的一整套理论。

罗尔斯的回答绝了：“无知才能公平”。没有偏见就是无知，也就是不知道自己是什么人。当一个人不知道自己在社会中的地位，不知道自己属于哪个阶层，不知道自己的天赋和才能，甚至不知道自己喜欢什么追求什么的时候，他的决策就是毫无偏见的。当所有的人都在这样一重“无知之幕(veil of ignorance)”背后作决策时，他们所一致公认的社会契约，就是正义的。这样一种人人都无知，因而人人都无偏见的状态，罗尔斯管它叫“原初境况 (original position)”。罗尔斯的看法是，我们人类有通感，可以通过自我反思，摆脱一切偏见，达到像未投生灵魂那样思考的境地。

最后罗把他的正义原则阐释如下：第一原则：每个人都拥有享受彼此相容的最大限度自由的平等权利;第二原则：社会经济不平等应当(a)尽可能地有利于从中得益最少的人，(b)权力和地位在机会均等基础上对每个人开放。在这两大原则中，平等自由原则优先于其他原则：除为了更好实现自由以外，不能因其他缘故(如经济理由)而限制自由。在第二原则内，机会公平开放原则又具有优先性。

在我看来，罗尔斯的正义观在某种意义上是对西方几大伦理原则的超越，他秉承了西方的以人为本的传统，尊重人的权利，特别是对少数人，使弱势群体的权利得到实现。对每一个人，不管是公平还是自由，都尽可能得到兼顾。

(二)《十二怒汉》中所体现出的正义

在一个自由民主的社会中，每个人的机会都是平等的。因此这里的平等只是一种机会上的平等，而不是结果上的平等。对于那位年仅18岁的少年来说，他能否得到一个公正的审判将决定他的命运，但是个体的人在国家政权面前永远是弱者，在一个没有正义公平的国度里，清白善良的人完全可以被无辜地判罪，象美国这样一个有无数人追求正义的历史上，依然可能存在着许多不正义的判决。于是人们把希望寄托在陪审团制度上。然而这是否能实现人们所期待的公平与正义呢?影片给我们一个疑问，只是在我看来，即使看完电影后，我依然没有解开这个疑团。

公平首先要体现在机会公平上，那个男孩审判时按西方的法律应该有被指定的律师，如果他没有钱请律师的话。但是这不是我所讨论的范围之内。我们只是关心那一个陪审团。毫无疑问，当程序进行到这一步的时候，男孩的命运就系于这使十二个人了，因为所有的证据都证明男孩有罪。而这决定一个人命运的十二个人，以前素不相识，他们也不是每一个人都有一定的法律素养。他们来自不同的家庭和生活背景，从事不同的职业，有自身更关心的利益，有不同的人生经验，有自己的偏好和性格，更有不同的社会地位。

根据法律，他们只要一致表决通过有罪，就可以完成使命。他们按号入座，开始举手表决：11票有罪对1票无罪，结果有一人异议，这意味着必须讨论下去、给出怀疑无罪的理由。8号是持怀疑态度的那个人。他不知道那男孩是否真的有罪，只是他不确定那些证据的可靠性。他们开始辩论，随着辩论深入，控方证据的混乱和矛盾之处不断揭示出来。在辩论过程中间经历了六次表决，表决方式有写纸条、举手、口头表示，其结果分别是：11比1;10比2;8比4;6比6;3比9;1比11，同意有罪的人越来越少，最后顽固坚持被告有罪的陪审员终于放弃立场。被告终于被宣判无罪。

在整个电影人物中，相信大家对那个8号的印象是最深刻的。8号的最开始的怀疑，才使案件有了讨论的可能。在那个8号心里，一定对公平和正义有着自己的理解。我认为他有两个角色，一个是男孩的辩护律师，一个是中立的法官。因为另一方的力量太强大了，在开始的时候，他不得不一人分饰两个角色(尽管在我们看来是矛盾的)。他认为那个男孩应该有别人为他辩护的权利，所以他是律师。另一方面，他还要站在中立的立场上来判断。因为情感不能代替法律。但是后来随着讨论的深入，这两个角色已经有更多的人来承担，案情开始有一点明朗。

当由一部分人来决定另一部分的人的时候，这件事本身就具有严肃性，更何况还有法律的严肃性。但是从一开始，我们看不出有什么严肃的。他们只是把它当成了一种他们不得不履行的一个程序。他们中有人惦记着自己的生意或下午的球赛，有人在发呆，在想自己的事情。争论的开始，也是他们意识到自己的职责的开始。一位陪审员终于道出了自己对此的心声：“我们的责任重大，我们拥有伟大的民主。我们被认可和信任为真正无辜的人洗脱嫌疑。我们拥有权力。这是我们强大的原因”。他们最后用牺牲自己那点自由换得了那个年轻人的人身自由。

在这里不得不说到一个词：偏见。偏见是一个人对事情的的歪曲认识，它来源于印象的刻板化。在电影中，我们也能看到偏见。有陪审员认为男孩来自平民窟，仿佛天生就有不好的基因。这时判断已经不是基于事实，而是一种印象，是针对人做出的判断。罗尔斯希望人们能回到毫无偏见的状态，事实上这不可能，就象人们很难做到绝对的客观一样。但是人们在交流中依然可以尽可能地以偏见来判断。就象在电影中，一个也是出身贫民窟的人当即对那个人的偏见做出了反击。

理性不是万能的，但是没有理性也是万万不能的。社会学总是在争论，人是感性的还是理性的，抑或是情景的。我认为理性在伦理中也应该有它的位置。但是理性本身不是目的，它是实现伦理目的的手段。情感和偏见都不能代替理性的逻辑的推理和判断，因为伦理学最终要实现的是公平和正义。如果说推动结果的改变仅仅是8号的坚持，是不全面的。他让那些人开始认清自己的职责，对使命的尊重，他是所有人中最理性的。但是最终是大家一起努力才使结果发生了改变的。只是其他人的态度的改变并不一定是处于一种理性，更多的是一种情景的，其次是情感的(既有愤怒，也有同情等等其他复杂的情感)。这仿佛是民主的一个悖论。

一个正义的社会，必定是一个尽可能使社会中处于最不利地位的人多得好处较少受损的社会，此即照顾弱者原则。法律给了人这样的平台，而伦理中的正义却给人提供了方向和价值。我们不知道事实上的真相以及最后那位男孩的最终结局，但是至少在电影中，他得到了他应有的公平和正义，而那十二个陪审员也对自己的职责和关于公平和正义有了更深刻的理解。

近日，我观看了中央电视台播放的“两优一先”“两学一做”特别节目《榜样》。看完后，我受益匪浅，感触颇多，这些默默无闻、无私奉献的普通党员的事迹深深地震撼了我的心灵。

节目介绍了几位在基层岗位的党员，有参与抗战的百岁老兵;有支教山区几十年的教师;有不怕危险、心系人民的女警;有救死扶伤的医生;也有为国家建设发展奉献的技术人员等，他们都只是普通岗位上的一员，他们本可以选择更好的生活，更轻松地生活，但并没有。在我心里，只有雷锋的一句话可以形容他们：“人的生命是有限的，为人民服务是无限的”。

毛泽东说“一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事”。开展“两学一做”学习教育，是面向全体党员深化党内教育的重要实践，要把党的思想建设放在首位，以尊崇党章、遵守党规为基本要求，以用习近平总书记系列重要讲话精神武装全党为根本任务，教育引导党员自觉按照党员标准规范言行，真正做好贵在“一”以贯之：一生信仰不动摇，一心为民不忘本，一身正气不懈怠，一世清廉不染尘。

一生信仰不动摇。信仰是人生的指路明灯!战争年代，先烈们为了革命信仰，坚守“砍头不要紧、只要主义真”的大无畏精神，付出了生命的代价，建立了新中国。为了建设新中国的伟大信仰，钱学森、朱光亚等科学家放弃优越生活、冲破重重阻力归国，投身火热的建设战场，焦裕禄、雷锋、王进喜等用平凡的事践行着一生的信仰。新的历史时期，沈浩、杨善洲等不同岗位的共产党人，用自己的一言一行诠释了共产党人一生的信仰，用自己的实际行动践行了全心全意为人民服务的宗旨。他们对信仰的丰富和完善，对信仰的忠诚和实践，指引着我们前进的方向，更加坚定我们坚守一生信仰不动摇、团结一致永远跟党走的决心和信心。

一心为民不忘本。我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。一心为民就要时刻心里想着人民群众，站稳群众立场，牢固树立群众观点，一切为了群众，一切依靠群众，时刻牢记全心全意为人民服务。经常深入农家摸摸被子暖不暖、看看粮仓满不满、问问还有啥困难?要像焦裕禄那样牢记宗旨、一心为民，始终对人民群众洋溢着深情厚谊，展现了一个共产党人“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀，在群众最困难的时候出现在群众的面前，在群众最需要帮助的时候，去关心群众、帮助群众，真正与老百姓心相连、情相依，同呼吸、共命运。

一身正气不懈怠。子曰“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。“正”是干部的立身之本，“实”是干部的从政之要。要做一名老百姓信得过的干部，必须做到一身正气不懈怠、勤政务实敢担当，坚决根除形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风等“四风”顽疾，不做“表面文章”，不搞“形象工程”。要像习近平总书记要求的那样“打铁还要自身硬”，“硬”在有“铁的担当”，“硬”在一身正气不懈怠、敢于履职能尽责，以“舍我其谁”的精神，以“功成不必在我”的胸怀走在前列、干在实处，作改革发展的组织者、实践者和推动者，坚持把干事创业的满腔热情与科学求实精神结合起来，创造出经得起实践、群众和历史检验的实绩。

一世清白不染尘。古人云：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”细节虽小见风骨。小事、小节中有形象、有人格。党员干部就要坚持从自身做起，从小事做起，从细节做起，要像焦裕禄那样坚守党规党纪、一世清白，以勤奋的精神，以务实的态度、以廉洁的作风，为了人民的冷暖安危，深入群众“访民情、解民忧、保民安、帮民富”，与群众心连心、手拉手，打成一片交朋友，帮助群众同致富，严格要求亲属任何时候都不能搞特殊化，一世清白不染尘、勤政为民办实事，为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已。

坚定一生信仰不动摇，坚持一心为民不忘本，坚持一身正气不懈怠，坚守一世清白不染尘，不断提升党性觉悟，提高担当能力，勇于在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用，为协调推进“四个全面”战略布局、贯彻落实五大发展理念而努力奋斗!

“感动你我，感动中国，这世界有爱才永恒.!”这一首炙脍人心的歌曲在下午放学时再次回荡在我的耳边,不禁令我想起了在星期天晚上所播放的《感动中国》看完这一部影片后，不禁令我充满无遐的联想，在我的心中有着千丝万缕的感想与体会。

还记得获奖的人分别有：勇于救助生命的魏青刚、坚持助学的丛飞、勇于为国奉献的黄伯云、为人们健康服务的李春燕、自强自立的洪战辉、信守承诺的陈健、残疾而不自卑邰丽华、为国鞠躬尽瘁的杨业功、邮递员楷模的王顺友、为国奉献的航天员费俊龙、聂海胜，还有青藏铁路的建设者们.他们的事迹带给人们感人至深的心灵冲击，展示了中华民族朴素而真挚的人性之美。

保家卫国，为国家鞠躬尽瘁的杨业功让我受益匪浅，尽管他已经离开了我们，到达了遥远的天堂，但他的事迹与他那光辉英勇的形像将会永远烙印我的心中，永不遗忘，他是中国军人的最佳楷模，他为了工作废寝忘餐，为了工作日夜奔波，为了工作而劳心劳力，他对国家的心血比他的家庭重要多得很，就连在逝世的前一刻，他仍然惦记他的工作，惦记着他曾经无私奉献过的国家，他是人性中一束束光辉，令我们有这样的一个司令而自豪。 在短短的两个小时内，足以令我心灵受到强烈的震撼，这是一个最美好的时光，令我的心海如巨浪般澎湃，滔滔不绝，一直在我的耳边回荡着，回荡着......

在这此获奖者当中，给我印象最深的是残疾艺术家邰丽华，邰丽华2岁时因高烧而成了聋哑人，失去了一个美好的童年，在我们局外人看来是很悲惨，但邰丽华却度过了这些难关，从不幸的沉渊到艺术的顶峰。她每天辛苦地练习，强迫自己去练，付出了比别人多几十倍的努力与心血来完成自己理想，她以实际的行动与相对的能力打破了人们对她的可怜与同情，让群众对她刮目相看，向他们证明了残疾人的能力，展现了尽管有缺陷的生命的蓬勃，显示出一种高尚的品质，向我们表达出了心灵至美与震撼，让我们感受到了没有语言的美与魅力，散发出从失中刺眼，令人崇敬的光辉。

最近，老师给我们布置了一个寒假作业--看《国学小名士》。

开始我觉得没什么好看的，但是看的久了，我就觉得很有滋味了。自从看了《国学小名士》以后，我受益匪浅，知道的多了，有时我还能在电视机前也对一对古诗，一开始我很难能对上，但是以后看的多了，积累的知识就多了。我特别佩服那些年龄比我小但是比我知道的多的小朋友我虽然是在看，但是我也跟着长知识。以后我也要多看书、多看报，争取超越他们!

这个节目真精彩，我太愿意看它了!

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一升的眼泪---一个在日本感动了成千上万人的真实故事。

池内亚也是一个开朗活泼的花季少女。然而，在她15岁时患上了一种病因不明的骨髓小脑变异症。为了鼓励自己以及家人和朋友，亚也从知道自己患病的那一天起便开始写日记，记录了自己的抗病过程……

亚也是乐观的，一直微笑待人，即便班里因为她而教学进度放缓，同学们有抵触心理，她仍然微笑着说“对不起”。亚也是自强的，当病到晚期时，她依旧坚持坚持复健治疗，依旧坚持写日记，为的不仅仅是记录自己的抗病过程，更主要的就是让自己和人们知道，她还是存在的。这株自强不息的火种确实是存在的，而且是在熊熊燃烧着，并给人以温暖。

15岁，对于一个高中一年级的女生来说是它充满了活力，欢笑和憧憬，可是病魔却选择了她，让她一步一步的走向死亡。面对着这样的逆境，她一刻都没有放弃自己的生命，尽力的让自己的每一天过得精彩。一路上面对着别人奇异得眼光，造成对朋友与家人得负担，恋人的离去，她一次又一次的忍下去，把自己的泪水都忍吞下去。作为一个观众的我，好几次都觉得心痛，而且是绞痛。

在看完此片后，我感触很深;为其伟大的母亲，如山的父爱，情深的姐妹，箐箐校友.....

人间自有真情在。

一句温馨的话语，一个善意的微笑皆能让你身边的人感受到阳光的所在，生活的美好

片中，随着池也病情的恶化，最后甚至连说话，走路也是一种奢侈的时候，其家人所表现出来的精神着实让人感动不已。

虽然家庭并不富裕，但为了照料池也，母亲毅然辞掉了自己奋斗多年而得到的心仪的工作。父亲在打理豆腐店的同时还背着去卖苦力赚钱。弟弟和最小的妹妹也都着节约零花钱，而大妹妹则一改忘日贪玩的习惯努力学习，决心完成姐姐的遗愿。

特别是，在池也说话开始有写困难，对生活失去信心的时候，母亲给了她极大的精神鼓励。并鼓励她说;你还可以写作。

所以在后来，当池也几乎全身都不能动弹时候，她依然坚持每天都写出自己的心理感受。以至最后生命即将终结时，收到了一位和自己有着同样病历的陌生人的感激信。

麻生是池也参加高考上学的路上遇上的一位男生。乍看性格有些奇怪，但后来与池也的交往中，表现出来的精神也是感人的。

本来高考都不想去参加，后来却为了池也努力学习考上了医药大学。

人是吃五谷杂粮的，谁也不能保证自己一生健康。

生病并不可怕，重要的有一颗积极向上的心，有一颗能用微笑面对生活的心，面对挫折不回头的勇气和毅力。

当生命变得脆弱时，还有什么更重要的呢?面对生命，亚也告诉我们要去做强者，适者着生存始终是这个道理，如果想要当赢家，首先就要够tough，心比谁都要坚强，都善于战斗，在很多方面都顶得过挺得过，让自己够勇敢，随时准备面对命运的挑战，所以到最后她即使熟了所有也始终没有输掉自己。

面对一个一点点失去小脑控制能力的人，对生活依旧如此热爱，我不知道那些曾今自己所说的那些诸如：一成不变的生活，使我们机械到可以用小脑操纵一切的话语是否还敢于说出口，难道我们真的就那么一边麻木不仁，一边喋喋不休的还要争取所谓的自由?亚也虽然在生理上活动受到了限制，我相信她有一颗积极向上，宽阔到可以在上面自由奔跑的心，而我们为什么生理上活动自如，却偏偏束缚起自己的思想，让大脑闲置，总是不满于周围的环境，却毫不去清清楚楚的看看自己呢?

让思想跑起来，那些人为的障碍，那些被人束缚被人安排的感觉难道还是你争取自由的阻碍物么?

自由是自己给的，懦弱的害怕摔倒的人才会觉得生活被人安排，而安排生活的那个人恰恰是自己。

这一刻，对自己说不，还有谁能说你不是自由的，不能去做自己喜欢的事情?亚也都

可以因为头顶一片湛蓝的天空而勇敢的站起来继续前进，我们为什么不能呢?我们不光是活的，我们还很健康。。

生活因为简单而快乐，我们要为有充裕的时间而快乐而庆幸，正如亚也所说的，我们不要走那么多人生的捷径好吗?如果没有实现自己的愿望，我们可以去当园丁，我们做蛋糕，我们开宠物店，我们做导游。我们有幸用我们用健康的身体，用自己的五感去感受世界，世界不就是这样的嘛，什么都存在着，什么都流动着。不只是花花绿绿的纸。

在感伤什么呢?为什么而在忧愁呢?和她比起来呢?

能普通的度过每一天是很高兴与温暖的事情。这是影片最后的话。我想是吧，你同意吗?

亚也留下那么多眼泪之后才孕育出的话语，才有的对生存的态度，才绽放出的微笑，值的我们每一个人去珍惜，思考。

一升的眼泪，为每一个人而流。

又是一部结合了种族冲突和体育的好电影。这部电影有些类似于南非曼德拉的《成事在人》：通过体育运动（对抗性和团队合作性极强的美式橄榄球）来达到黑人与白人的种族融合，同时给人心灵上的感动。

黑人教练为如何做好一个好领导做出了模范：求胜欲强，工作上严苛，通过高强度的训练把人的潜力挖掘出来，不会因顾及人的感受而对自己的原则妥协，同时又公平地对待每一个人。他不柔情，因为他心中有比讨好别人更伟大的目标：他需要胜利来证明自己，用实际行动来改变这个世界疯狂的歧视。而私下里又象变了一个人一样，是一个好朋友、好父亲。

相比之下，白人教练有些象“好好先生”，他会去抚慰因责骂而气馁的队员，但同时也会因为自己的偏好而造成了不公平。他很正直，他看重的是真正的光明正大的胜利和对于真正的高水平的尊敬，而不会为了自己的利益而和别人同流合污。

结合我的亲身经历，我不得不承认黑人教练的风格是做一个成功的管理者的标准，虽然这会让他的手下不舒服，甚至有抵触心理，但只有这样才能获得非凡的成功。这就是所谓的领导的魄力和智慧吧。

年轻人的心态比较开放，种族观念比较不那么根深蒂固。那些白人男孩从开始对黑人的一触即发的愤怒转变为把黑人作为自己一生中最好的朋友。

圆明园，一个东方文化的集大成者，一个人类历史上空前绝后的艺术的结晶，就这样在我的眼前由小慢慢发展壮大，达到顶峰，然后极速的毁灭，《圆明园》电影观后感。强留在脑海的是这座旷世皇家园林带来的震撼和褪不去的浓烟滚滚。

谁也不会想到曾经那座小小的牡丹园会成为日后震惊世界的的圆明园，让国人魂牵梦萦，为失之而痛心不已。圆明园历时一个半世纪之久，规模之大，建筑之多，宝物之丰是世界上其他皇家园林加起来都无法与之相比的。联军中的一位牧师看到圆明园情不自禁的说："这是《一千零一夜》中才能出现的幻境"，由此我们可以想象圆明园的旷世之美。她几乎囊括了世界上所有的美景，人工的，自然的，东方的，西方的，大清帝国的缩影，甚至神话中的仙境都能在其中看到。她集东方所有想象力、建筑智慧、政治思想，园林艺术和庞大的财富于一体。雨果曾经这样形容过她："一个近乎超人的民族所能幻想的一切都汇集于圆明园。只要想象出一种无法描绘的建筑、，一种如同月宫似的仙境，那就是圆明园。假定有一座集人类想象之大成的灿烂宝窟，以宫殿庙宇的形象，那就是圆明园。如果不能亲自目睹圆明园，人们就在梦中看到她…"。其中给我印象最深的是十二生肖喷水池，观后感《《圆明园》电影观后感》。之前属于我国的珍宝，现在却要国人花费巨资买回。当我得知我们以高价从外国买回铜牛头、铜猴头和铜虎头的时候，我不知道我是该欣慰，该羞愧还是该愤怒。

当大清还在以两千年前的模式运转，当乾隆下令废弃西方的提水机械，当大清还在自诩为天朝上国，不屑与西方蛮夷互通有无，当西方列强在如火如荼的进行工业革命，殖民地扩张时，这个制度僵化，政治x败，闭关锁国，科技落后的大清帝国注定要为自己的保守和自大付出惨重的代价，这样悲剧性的历史是无法避免的！马嘎尔尼爵士说的很准确：大清帝国就像一艘破烂不堪的头等战舰，她之所以在过去的一百五十年没有沉没，仅仅是由于它的体积和外表，但是，一旦一个没有才干的人在甲板上指挥，就不会再有纪律和安全了。

于是不愿看到的情景出现了，在英法联军的相对先进的炮火攻击下，我们几乎没有能力反击，看到英法联军不费吹灰之力以极少的伤亡人数像入无人之境一样攻破大清的第一道以及最后一道防线时，我的心在滴血，看到我们的战士勇往直前，用生命护卫自己的国家我很感动，看到英法强盗抢去和毁坏圆明园中的物品时，我很痛心，一个历时一个多世纪空前绝后的东方博物馆就这样毁于一旦。看到他们毁坏圆明园，我多么想冲过去去阻拦他们，我突然想到余秋雨和余秋雨笔下的敦煌石窟。

让我记忆犹新的还有一个场景，当英法联军焚烧圆明园时，他们发现了一个仓库，里面是马嘎尔尼爵士赠于大清皇帝的礼物，其中不乏西方先进的武器，他们不明白大清为什么从未设法改变他们落后的武器装备，我不想知道答案，我只知道那是圆明园毁灭的原因。

重温这一段历史，是每个国人的骄傲和也是每个国人的伤痛。圆明园，这座旷世的皇家园林，昔日的奢华不再，如今只剩下断壁残垣，她时刻警示我们要牢记历史的教训，激励我们科学发展自己，不再重蹈历史覆辙。

我们要铭记，在中国，曾经有一个世界奇迹，她的名字叫圆明园。

星期五我和爸爸去农业路上的奥斯卡丰业影城看电影《宝贝当家》。电影讲的是胖嘟嘟的小公主宝儿，她和爸爸、妈妈、保姆琴姐住在一座城堡里。这次，爸爸妈妈去很远的地方出差了，就剩下宝儿和琴姐两个人在家。宝儿感到很孤单、很无聊。她想的了在商场里认识的3个好朋友。就打电话让好朋友们来城堡里一起开心地玩。在朋友们来的路上，家里不幸遭遇了一波劫匪。劫匪的头领是她的叔叔金大虎，此人为了遗产后演变为绑架亲侄女儿……叔叔无法控制局面。于是，宝儿和朋友们与劫匪他们斗智斗勇，最后齐心协力终于把劫匪给打败了，并把他们送到了公安局。

看了这部电影，我学到了有困难的时候要勇敢的去面对，而不能遇到困难就要退缩。学会了团结大家的力量，才能最终地战胜邪恶。我们都要时刻记住一句话，邪恶是不可能战胜正义的，正义终将取得胜利！我以后要向宝儿学习，学习她的勇敢，团结的精神。

2016年感动中国十大人物他们分别是吴锦泉、张宝艳、秦艳友、郎平、屠呦呦、阎肃、徐立平、莫振高、官东、买买提江?吾买尔、王宽等。

感动中国十大人物都是具有震撼人心、令人感动的人物。生活中，许许多多的人用自己那一点一滴的小事感动着我们，也感动着他人。

这些人物衬托着我们中华民族的文明，放飞追逐着我们的中国梦。感动中国，感动我们的心灵。中国梦，凝聚中华儿女的百年期盼，让感动中国十大人物，烘托我们美好的中国梦，支撑我们美好的中国梦。

用十大人物去感染中国梦，感染我们视觉，给我们心灵上的洗涤，精华我们的心灵。为了中国梦的实现，弘扬中国精神、凝聚中国力量。让我们实现自身解放和自我超越。

感动中国，感动你我，感动中国梦。

今天，我观看了“20**年度感动中国人物颁奖盛典”。我看了之后，心里深受感动。

在今年的感动中国人物中，我印象最深刻的朱敏才，孙丽娜夫妇和“炎黄”张纪涛。

朱敏才，是中国外交官一位风度翩翩的一位官员，他在地球奔波，工作期间到了不少的城市。等到他退休后，人们以为朱敏才会回到北京，像老人一样与老伴过上安逸舒适的生活，但现实却不是这样。在一个特殊的机遇后，朱敏才放弃了安逸的生活，与老伴孙丽娜一起当起了一名乡村教师。他们一起在教师这个岗位坚持了十年，期间帮助了许多孩子，他们的出现，使许多孩子改变了命运。但是，在这个时候，朱敏才老师因劳累过度而倒下了……他得了脑出血，倒在了教学的路上。幸运的是，在妻子和学生们的期待下，朱老师战胜了死神，可他清醒后，却还惦记着上课。这是多么伟大的一个人啊！感动中国给予朱老师和孙老师五个字：为霞尚满天。是啊，他们宁愿为了乡村里的小孩子能学习，放弃了安逸的生活；他们宁愿住在丑陋的房屋，也不愿住豪华的房子……他们是为了什么？他们是为了让更多山区孩子走出大山，取得好成就！

在某个城市里，“炎黄”是大家熟悉的一个人的名称，但大家却也不知道他的名字。他常常出钱资助幼儿园、敬老院等机构。他使用“炎黄”这个名称来掩盖自己，自己却默默地资助他人。他的真名叫张纪涛。他与妻子住在一栋普通的房子中，他在暗地默默将自己的钱毫不吝啬地捐出，张老人一生也不知道捐赠多少人，多少个机构了。感动中国给予了他五个字：涓涓见沧海。

我看完后，心里有说不出的感动，以及对这些伟大人物的敬佩。如果没有这些默默为社会奉献的人，如果没有这些舍己为人的人，如果没有这些不求自身幸福，只求他人幸福的人，我们的社会将没有了生机，没有了希望。这些伟大的人，我敬佩你们！

有道是：四十不惑。但我这奔五之人却还时时在拷问自己：人生的意义到底是什么？这个问题有些幼稚有些可笑，但我的确一直被困扰着一直在困惑着。

我也有过激情四溢的青春，我也有过对崇高理想的追求，我也曾在艰苦的地方默默地耕耘着奉献着。那时的心灵充溢着欢乐装满着幸福。那时的我笃信：无私的奉献便是人生的意义。

但在物欲横流的今天，我心灵的天平也慢慢倾斜了，总觉得无私奉献已不再是现代人的追求。于是，多了对名利的追逐，少了从前的那份热情；多了对工作的斤斤计较，少了无私的奉献。左顾右盼，眼睛能触及到的大多是争名夺利、沽名钓誉的东西。从此，对人生的意义产生了怀疑。

当《寻找最美乡村教师》在中央电视台播出后，我认真观看了整个颁奖过程。一个多小时的颁奖晚会，我是含着眼泪看完的。此时的我蓦然找到了我一直所困惑的问题的答案——它依然是：无私奉献便是人生的意义。

你瞧：第一位走上台来的最美教师——宋玉刚。一个汉族小伙子踏着父辈的足迹坚持在气候最恶劣的藏民牧区教学。他给藏区的孩子带来了温暖和知识，在他的努力下4600米高原的小学建起了电教室，安装上了计算机，让雪域高原的孩子们与大千世界紧紧相连。60年前他父亲把血脉留在了这里，60年后宋玉刚也把根扎在了雪域高原。看到他的事迹又有谁不为之动容。

邓丽，这个浑身洋溢着青春气息的美丽女孩，在2009年毅然辞去了在武汉做白领的工作，带着憧憬和好奇来到了海拔1800多米的高原小学，成了这座高原小学的唯一女教师。她用快乐感染着每一位学生每一位教师。她用快乐教学法驱散了孩子们心中的阴霾，让孩子们在快乐中学习着生活着。也许邓丽收入微薄，但她却收获了孩子们的爱，这份爱是无法用金钱买来的。高原小学没有大城市的灯红酒绿，高原小学没有大城市里的高档美容院，但美丽的心灵却让邓丽变得更加美丽动人。

白岩松说：世上本没有路，一个人砍得多了，就有了路了。这是对最美乡村教师徐德光的写照。山区的孩子要上学几乎是跟登天一样难，首先没有路，其次要到教学点往往需要翻过几个山头。为了孩子们能上学，徐老师自己硬是用五年的时间用自己双手砍出了一条路，也就是因为砍路，他落下了残疾。功夫不负有心人，因为他的坚持，他和他的白龙马把九万多块转、两万多斤水泥驮上山，建起了两所学校。贵州多雨，每逢下雨时候，徐老师就牵着他的白龙马挨家挨户去接学生上学，道路泥泞、山险路滑，为了保护学生，他总是紧紧握住缰绳，把孩子们一个个平安的送到学校。看到那陡峭的山坡，看到那泥泞的小路，我真的想象不出这样恶劣的环境，徐老师竟坚持了几十年，几十年呢，这是怎样的一个天文数字！

还有让学校成为孩子们温暖的家、把教学成绩从倒数第一拿到正数第一的于贵琴老师；也有在贫困偏远的小山村里培养出多名大学生的刘效忠老师；更有身残志坚的马复兴老师……

他们的事迹很平凡，却感动着千千万万的人。他们也希望过安逸的生活，但他们却选择了艰苦，且义无反顾的坚持着，没有怨言，没有牢骚。相比之下，我们这些工作在条件优越的城里的教师，心灵又怎能不被震撼呢？

此时我仿佛看到了窗前的那盆米兰，小小的黄花掩藏在绿叶之间，虽是主角，也只做淡淡的点缀，毫不张扬，在静静的夜里，吐露似有若无的清香，直至渗透到灵魂深处。米兰用淡美的形态，清幽的芳香，构筑起自己平淡的生活空间，诠释生命之乐，诠释它不平凡的人生。

魏硕延

今天，老师叫我们看《小孩不笨2》，看了之后我很伤心。

里面的主要人物有杰利，学谦，成才。学谦和杰利生活在一个富有的家庭，而成才却生活在一个贫穷的家庭。当我看见杰利做错了事，而他的爸爸妈妈只会相互推卸责任时，我想到了我的家。有一次，我考试没考好，我的爸爸妈妈也和杰利的爸爸妈妈一样，爸爸把责任推给妈妈，妈妈又把责任推给爸爸，结果俩人俩人一星期没说话。

学谦爸爸的电脑坏了，学谦把电脑修好，开饭爸爸上班的地方送给了他，可爸爸说他玩坏了，又修好了而且逃课。看到这里，我想到了，一天爸爸让妈妈洗梨，妈妈没洗，我就去洗了，却忘了擦干，水淋了一地。妈妈大声说：＂你这孩子，看把水淋了一地，一踩把地弄的都是水。＂我心里很不开心。当他们吃饭时，学谦电话响了，他刚要接，妈妈说：＂吃饭时，不能接电话，对身体不好。＂这是爸爸的电话响了，妈妈说：＂爸爸的一个电话可能是三十万的大交易。＂结果爸爸的电话是卖鸡的。这让我想到，有的爸爸妈妈不让孩子做的，可他们却能做。

这部电影呼吁天下所有的爸爸妈妈，不能只挣钱，不陪伴孩孩子。不要只想孩子的未来，也要想想孩子的现在。你认为是错的，在我们看来却是对的。孩子的想法和大人的想法是不同的，大人们要多听听孩子的想法，才是尊重孩子。

2019年10月1日，如期而至，祖国母亲在这五谷丰登的日子里迎来了她的70岁生日。我也怀着无比激动的心情在姥爷家观看了阅兵仪式。从中感受到我们国家的强大和繁荣昌盛。

10点整，习爷爷站在天安门城楼上发表了重要讲话。之后，李克强总理向全世界宣布：“中华人民共和国第70周年阅兵典礼，现在开始。”

只见三位护旗手，护送着国旗，从人民纪念碑一步一步的走向升旗台，伴随着慷慨激昂的国歌声，五星红旗冉冉升起，万人合唱国歌，向国旗敬礼。这场面太震撼，太激动人心，我分明看到现场有许多爷爷、奶奶、叔叔、阿姨眼含泪花。

10时25分，习爷爷坐着检阅车经过金水桥，开始检阅三军。“同志们好！”“首长好！”“同志们辛苦了！”“为人民服务！”这一声声口号如雷贯耳，响彻天安门上空。

此次共有15个徒步受阅方阵，“踏、踏、踏，”徒步方队迈着整齐有力的步伐，手持精良的武器，出现在天安门广场前，军人叔叔、阿姨们个个精神抖擞，气势昂扬。尽显军人气魄，看到这个场面，我的内心无比震撼，但更让我心潮澎湃的是，我的舅舅—李仁斌，也参加了本次阅兵仪式。随着姥爷的一声“出来了，”我们全家人都瞪大了眼睛，在联勤保障方阵里努力地寻找着舅舅的身影，虽然最终没找到，但我们也都替舅舅感到无比自豪和光荣。

装备方阵来了，我瞬间惊呆了，我们的祖国竟是这样的强大！步兵战车、装甲侦察车、自行榴弹炮（坦克）、导弹发射车……这些装备无不显示着祖国的强大。

在那阵型浩大的装备方阵过后，空中梯队成了蓝天上一道壮丽非凡的风景线，一架架先进的战机整齐有序的滑翔过天安门上空，以雄伟的姿态让世人刮目相看。

最后出场的群众游行队伍再次载歌载舞，展示了建国70年来我国所取得的巨大成就，天安门再次沸腾起来，成了欢乐的海洋。工作人员放飞了五彩的气球和洁白的和平鸽，祝愿我们的祖国更加繁荣昌盛。

观看完阅兵仪式，我的心情久久不能平静，我为自己是一名中国人而感到无比骄傲。同时，我也深深的体会到我们少年儿童是祖国的未来，我们只有好好学习才能学到更多的知识，掌握更多的本领，长大才能更好的建设祖国，报效祖国！

观>有感>I feel

今天下午，学校组织全体师生一起去大行宫会堂看电影，片名是>，这是一部身受教育和振奋人心的动画片。>, which is an animated film that is educated and inspired.

我坐在位子上迫不及待的等着，灯光渐渐地暗了下来，电影开始了。这部动画片描述了二战时期一只名叫小威的鸽子，被选中皇家信鸽服务队，尽管别的鸽子都嘲笑他的个子和翅膀小，但是他却没有退缩。因为他坚信能参加皇家信鸽服务队并不是因为翅膀的大小，而是根据勇气的大小。他在参加训练的时候和其他四只鸽子去传递最高机密的文件，可是不幸的事发生了：他的同伴被地方的猎鹰抓住了，而最终小威用自己小巧的身体和勇气救出了同伴并出色的完成了传递信件的任务，也把猎鹰抓住了。从此，小威成了大英雄。看了这部电影后，我深深地感到，勇气是多么的重要啊!

勇气也可以说是商海唯一的源头吧。如果没勇气又有谁敢在商海巨大的波浪中去把一生的心血都投入进去。金钱有价，勇气无价。就算你是世界上最富有的人，但你若没有勇气，做任何事情都不会成功的。但你有勇气，天塌下来也会抬得动。

生命可贵，尊严宝贵。勇气珍贵，而金钱名利是恶魔使你失去勇气。

让我们都做一个有勇气的人吧!

安全，是一个永恒的话题，也是一个老生常谈的话题，但对于人类来说，安全永远是一个至关重要的话题，无论是谁，都应该爱惜生命，在日常生活中了解一些保护生命安全的最基本常识。

今天晚上，我们观看了一部关于安全教育的片子。片子中讲述了各种在危险中自救的方法，如：在火灾中，应用湿毛巾捂住口鼻，趴在地上匍匐前进，这样才能仅可能防止吸入浓烟，安全离开危险地。还有在上下楼梯时，要靠右走，……听了这些，使我受益匪浅。其实，不要去说火灾等严重的灾难，就是在我们身边也常有一些不幸的发生...

人们常说柔情似火，火曾经给人类带来无限的希望。因为火走向了黑暗不敢涉足的恐怖的深林，踏上了寻求黑暗的光明之路。

火灾的发生具有突发性，常常有些平时办事果断的人，也会行为失常。面对火灾的突然到来，我们脑海中一片空白，像受惊的大雁，不知所措。安全逃生，往哪里跑?人们对这一切都是陌生的。在这个物欲横流的年代里，人们很少关注在面临危险的时候如何实施救助的方法。

火灾的发生会产生一氧化碳，二氧化碳等，其中一氧化碳吸入过多，便会使人神志不清。因此浓烟滚滚的时候我们应该用湿的布蒙住脸。受湿的时候，不可以接触电器。当煤气瓶在燃烧初期，不要害怕，只需用毛巾盖住，将其熄灭即可。在公共场所发生火灾时，疏散与逃生的方法就是我们生命的伙伴。面对失火我们要沉着冷静，可以沿着安全通道逃生，在高层的人不可以实施跳楼的方案，这容易引起死亡和伤折，千万不要以为发生火灾的时候乘坐电梯是不错的注意，其实这样的做法是不明智的，万一电源切断，那么在电梯里只能做困兽之斗，若有引导人员，则要听从引导人员的指挥，迅速逃离火灾现场。

让我们学习安全知识，树立安全意识，掌握安全常识，一起奏响生命的乐章吧!