观后感

大明宫是人类历史上最大的皇宫，在大唐建国刚刚八年时，李世民决心为父亲专门营建一座避暑行宫，这就是大明宫。后来武则天为了坐上皇后的位置，将唐高宗李治的原配王皇后和萧淑妃残忍地杀害了，住在太极宫的武则天，晚上经常做噩梦要求搬到大明宫居住。因此，李治继续建造大明宫。公元663年大明宫终于建成，这与武则天有着密不可分的关系。

大明宫是一个未经正在历史外灰飞烟灭的宫殿群，它是紫禁城的4.5倍，巴黎卢浮宫的8倍。它始建于初唐、完特长盛唐、毁于晚唐，见证了唐朝兴兴的全过程。它的命数即是大唐的命数，二者紧急有关。

影片儿用数量多的篇幅书写了大唐兴盛的时代的情形，唐太宗、武则天、唐玄宗、杨贵妃次序出场，社会形态牢稳、经济蓬勃，开疆阔洋，各国来朝。差一点儿儿就成为了一部自人迷醉的"央视剧"了。

钟头刻常常为了将作文立意升华，而正在最终加上一句"成功实现人外华人的共同体的伟大复兴"，复兴的是啥子?是回到那一个梦幻一般的大唐吗?真的人并不晓得。

好正在笔者并没有遗忘历史，虽然对晚唐的帝王没有具体描写，对唐代最终凌夷的端由也没有深进的剖析(这个担任的工作何等之难，不要求过严了)，但至少，正在结末处，将梦境拉回事实，富丽堂皇的宫殿不复存正在，只有兴草外掩埋的几块基石。

当艺术达到顶点峰的时刻，国度便会走向式微。大明宫是，金字塔也是。安闲享用的生存最随便叫人满意目前的状况，萎靡丧志。以史为鉴，鸟巢上面的天空的烟花璀璨耀眼，降落后也会消逝于尘世。

九十多岁的靖国刀匠刈谷直治在本片中是贯穿始终的线索人物，李缨说他在拍摄影片的过程中无法避免某些主观情绪，但作为一个专业导演，他一直在努力克制。但问题是如果观众在片中能够感受到他在克制的话，那说明他克制的还不够。而且很多时候可以明显感觉到李缨在诱导老刀匠讲出他所需要的内容，这不得不让人怀疑这部纪录片的客观性。影片最后的一段资料片中加入了昭和天皇裕仁数次参拜靖国神社的镜头，这其实不是明智之举，而原因还要从靖国神社问题的由来说起。

靖国神社建于1869年8月6日(明治2年6月29日)，原称东京招魂社，以纪念在明治维新时期日本内战戊辰战争中为恢复明治天皇权力而牺牲的军人。在1879年(明治12年)，东京招魂社改名为靖国神社，其中“靖国”二字来自《左传》僖公二十三年：

【原文】秋，楚成得臣帅师伐陈，讨其贰于宋也。遂取焦、夷，城顿而还。子文以为之功，使为令尹。叔伯曰：“子若国何?”对曰：“吾以靖国也。夫有大功而无贵仕，其人能靖者与有几?”

【白话文】秋季，楚国的成得臣领兵进攻陈国，讨伐陈国倾向宋国。于是占领了焦、夷两地，在顿地筑城后回国。子文把这些作为他的功劳，让他做令尹。叔伯说：“您打算把国家怎么办?”子文回答说：“我是用这个来安定国家的。有了大功而不居高位，这样的人能够安定国家的有几个?”

由此可见靖国神社建立的初衷是纪念为了安定国家而牺牲的军人。靖国神社在明治维新后是供奉为日本战死的军人，包括甲午战争(1894-1895年)、日俄战争(1904年-1905年)和第二次世界大战，其中抗日战争与太平洋战争中的阵亡者占绝大多数。因此，日本全国神社都由内务省管理，唯独靖国神社是由军方管理。日本在1945年8月15日战败后，因为日本的战后和平宪法第9条说明要政·教分离，国家不可以介入任何宗教事务，因此靖国神社变成一个非证·抚的宗教机构。实际上，政·教分离后，任何以公职身分参拜靖国神社的行为，严格来说都是违反和平宪法的。

二战前，靖国神社是日本军国主义教育的基地。二战期间，靖国神社曾经作为神风特攻队的出发仪式举办地。图为1934年3月，上万日本军人参拜靖国神社。

二战后日本证·置人物参拜靖国神社的记录最早可以追溯至1945年8月18日，即日本战败三天后!首相东久迩宫稔彦王在上任后第二天就以首相身份参拜了靖国神社。之后多位首相都数次以首相身份前往参拜，当时中国国内媒体也没有进行大幅报道，虽遭到中国证·抚的官式谴责，但并未引起中国民间的强烈反应。参拜问题的转折点是1978年10月靖国神社宫司松平永芳把远东国际军事法庭所判处的甲级战犯东条英机等14人的牌位移入靖国神社合祀，之后中韩的反对声音日趋强烈，甚至有观点认为1985年中曾根康弘首相的参拜直接构成了中国1986年某次事件的导火索(扩展阅读)!而近年来互联网的飞速发展更是对此起到了推波助澜的作用，所以后来小泉纯一郎首相的多次参拜最终导致了中国2005年的全国由·形底·置事件。

值得注意的一点是日本天皇对参拜靖国神社的态度转变。1952年，美军结束对日本的占领后，1952年10月至1975年11月昭和天皇前后8次参拜靖国神社，但1978年合祀甲级战犯后直到1989年病故，昭和天皇再也没有前往参拜。很多资料显示，昭和天皇裕仁之所以1975年后不再去参拜靖国神社，是因为不满靖国神社决定将二战甲级战犯的牌位移入靖国神社合祀。 而这也很好理解，昭和天皇怎么会愿意去参拜那些当年让他差点送命的东条英机等人呢?而1989年继位的现任天皇明仁至今也从未参拜过靖国神社。所以一个很荒唐的现象就是：本片中那些在靖国神社外高喊天皇万岁的右翼人士实际上是在做着一件天皇本人反对的事!这样看来，中日韩间关于参拜问题的矛盾激化与天皇本人并无直接关系，因此本片结尾将问题归咎于天皇只能是将天皇拉向日本右翼人士!

近来有日本右翼人士称应对靖国神社中的甲级战犯进行分祀，这实际上是想要促成分祀后的天皇亲自参拜，显然这将引起更强烈的反对。今后，靖国神社这个影响中日韩关系的棘手问题将怎样发展我们无法预知，或许安倍晋三、福田康夫和麻生太郎三位首相的做法已经是三方所能接受的最佳处理方法了。当然，日本右翼人士的想象力永远是那么丰富!比如现在已经有人提出靖国神社应该申报世界文化遗产!看来我们的警惕性时刻都不能放松啊!

电影《我的康乃馨》是一部充满感动、坚韧与奋斗的故事，更是一部爱的乐章。影片通过小主人公娇娇的心理活动向观众揭示了一个完整的家庭对孩子的重要性，同时引导社会大众以亲情、友情、爱心来温暖那些家庭残缺的孩子的心灵，也许女性导演编剧对爱的观察细腻的优势，电影心理刻画的还是比较到位。

电影《我的康乃馨》是一部充满感动、坚韧与奋斗的故事，更是一部爱的乐章。影片通过小主人公娇娇的心理活动向观众揭示了一个完整的家庭对孩子的重要性，同时引导社会大众以亲情、友情、爱心来温暖那些家庭残缺的孩子的心灵，也许女性导演编剧对爱的观察细腻的优势，电影心理刻画的还是比较到位。

既然在肥西拍摄当然也植入很多肥西广告，比如老乡鸡等等，其实我并不反对电影植入广告，只要不影响剧情，说句实话公益电影，指望票房赚钱应该很难，不靠大企业赞助，导演、演员喝西北风啊!只要不影响剧情，拍出好电影就好!

当然也有吐槽的地方，就是快结尾的时候，场景处理的过于艳丽，感觉就像用背景墙在拍摄，很假，与前面有点不协调，其实整部电影场景都很朴实，很亲人，后面没必要过于绚丽!

可以说于海河同志的英年早逝给我们留下了无尽的遗憾，但他曾经火一样的存在也为我们留下了无尽的精神财富。于海河同志是用生命践行党的群众路线的好干部，是新时期共产党人的楷模。他视党和人民事业为生命，把党和人民利益放在心中最高位置，将身心和全部精力都用在了为农村农业谋发展、为农民群众谋利益上。他淡泊名利，严格自律，清正廉洁，勤俭朴素，家庭生活拮据却无私接济过多名贫困群众。我们缅怀于海河同志，最好的方式就是继承和发扬他先进的思想观念和优秀的工作作风。

第一，我要学习于海河同志信念坚定、对党忠诚的政治品质。于海和同志始终坚持党和人民的利益高于一切、重于一切，把崇高的理想追求融入到本职工作中，改革创新，积极工作，作为工信局局长，我应该用实际行动践行党的群众路线，在全面深化改革，推动景区经济社会持续健康发展中，充分发挥党员先锋模范作用和骨干带头作用。

第二，我要学习于海河同志心系群众、一心为民的公仆情怀。牢固树立宗旨意识，坚持把群众呼声作为第一信号，把群众需求作为第一选择，把群众满意作为第一追求，实心实意为群众办好事办实事，切实解决群众反映强烈的问题，保持同人民群众的血肉联系，始终做到与人民群众心连心、同呼吸、共命运。

第三，我要学习于海河同志求真务实、敢于担当的实干精神。爱岗敬业、脚踏实地、不图虚名，深入实际、深入基层、深入群众，到一线察实情、出实招、办实事、求实效，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，以“钉钉子”精神和踏石留印、抓铁有痕的劲头推动工作不断取得新成效。

第四，我要学习于海河同志艰苦朴素、清正廉洁的崇高品格。牢记“两个务必”，严格遵守《廉政准则》和领导干部廉洁从政的各项规定，勤俭节约，坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风，树立正确的权力观、地位观、利益观，敬畏权力、管好权力、慎用权力，保持拒腐蚀永不沾的政治本色。

通过对于海河先进事迹的学习，我将从自身思想深处入手，把于海河的先进事迹，作为鼓励自己克服困难的动力，在创新中不断提高自己的工作能力和水平。我要把于海河精神落到工信局各项工作的具体行动中，学习于海河同志努力拼搏的勇气和精神，脚踏实地、埋头苦干、求真务实的工作作风，时刻把百姓装在心中，把工作的出发点定位于是否有利于经济发展，是否有利于维护最广大人民的根本利益上，认真学习，提高素质，爱岗敬业，无私奉献，通过自己的努力，争取做一名党的好干部，人民的好公仆。

一支钢笔、一本素描画册、一条围巾、一枚订婚戒指，这一切只为让他记住她，等候她。陈秋水等了，可是很遗憾他没能等到最后。

当我听到碧云从楼上发出的声嘶力竭的哭喊声的时候，心也跟着碎了……那是一种心死的灰漆漆的感觉吧!

不知道是导演的偏见还是为了电影的夸张效果，王碧云用一辈子等待着一个未知的结果，在画框里描绘着心中的爱情。当她老得只能坐在轮椅上的时候，还可以为了心中的那个秋水哭泣得像个孩子，那是一种深爱，更是一种真爱吧?!可是陈秋水却没有那么伟大，洞房花烛夜，他言语极少，表情凝然，是对远方的碧云的一种愧疚的自责吗?!可是，为什么就不可以再等?为什么不相信碧云并没有离开?为什么就那样答应了另一个姑娘的爱。他和金娣的爱是畸形的，这样对待金娣公平吗?替身?难道就因为她把名字改成了王碧云就可以把她当成真正的王碧云?!多么不符合常理的推断。是感动了吧，是喜欢了吧，是些许心动了吧?!!!

金娣没错，她错的是爱上了陈秋水，这个心里只有碧云的却不能像碧云那样等待到最后的男人!

王碧云是伟大的，她是个画家，生活里有了艺术，多少会增添些离奇的神秘色彩，不是所有的人都能做到像她那样，三毛是个例外。陈秋水是个怎么样的男人呢?有点执著，有点专情，但是这仅仅只是有点。既然答应了等待，就得坚持到最后，不坚持，抑或只坚持生命中的一段时间，都不是坚持。王金娣是一个可怜的女人，为了爱，选择了做个替身，甚至把名字也改了，女人这样值得吗?谁也说不清，因为谁知道那么多年的生活后，陈秋水不会变成她王金娣的?不过我还是不喜欢这样的爱。

当爱情选择等待的时候，请让彼此都有坚持等待到最后的把握，否则是怎样的结果呢?又一个王碧云吧!

《穿越硝烟的歌声》是一部视角独特、风格鲜明的抗战题材电影，与时下大热的青春片相比，《穿越硝烟的歌声》表现的革命青春更具崇高情怀。影片中，那些耳熟能详的音乐家们，以青年的面容出现在我们眼前：贺绿汀、聂耳……其时不过20多岁，诚可谓锐气逼人、气宇轩昂，在民族危亡时刻，他们毅然决然投身抗战洪流，让青春在抗日烽火中得到洗礼，让我于“爱国主义”精神之中，觅到了一重别样的青春内涵。

若问那时的青春是什么颜色的，大家一定会说——红色，青年音乐家们用热血和赤诚为祖国奉献了火红的青春。那么在和平安宁的今天，青春的颜色是否随之发生了变化?在人生的画布上，你为青春添上了怎样的色彩?

我觉得当代的青春应该以蓝色为底，孕育梦想，厚积薄发，期待展翅高飞。房子、车子、票子固然重要，但别忘了人不能脱离时代存在，不能脱离国家和民族存在，人的成才成长，恰在于在参与、推动时代进步的过程中实现自己的价值，而不单纯是以利己的“精算”谋划个人的名利占有。台湾作家九把刀曾说：“说出来会被嘲笑的梦想，才有实现的价值。”那无数个看似不可能的梦想，恰恰是中国的未来。中国梦的实现，离不开有梦想、有追求、有勇气、有坚守的青年一代。

《穿越硝烟的歌声》中众多人物形象都比较出彩，他们甘洒热血、力挽狂澜的崇高理想和人生追求，彰显了时代召唤下进步青年的集体成长历程。其实革命青年和当代青年的青春一样，充满奋斗，也充满自由奔放。这个奋斗和自由奔放，都与国家息息相关。正如歌中所唱：“都说国很大，其实一个家”，“家是最小国，国是千万家”。心系国家，在任何时代都不过时，对谁都并不抽象。不管每个人的力量或大或小，脚步或快或慢，心系国家，将个人梦融入中国梦，青年人才能因这梦想的共振而更有激情，更具力量，更具使命感和成就感。

现在，某些别有用心的人通过网络来蛊惑年轻人，把国家现状与前途说得十分不堪，把“爱国主义”污名化，消解着青年人为祖国奋发图强的信心。“让一个国家变得前途迷惘的最好办法，就是让他们的青少年失去了对祖国的期盼。”试想一下，倘若一个国家的下一代都不再相信自己的国家，那么这个国家又怎么能焕发出强大的力量呢?青春期的迷惘与热望，与时代的前进、变革与激荡息息相关，对于今天的青年来说，国家的影响，应该不仅仅是一个符号，更多的应该是一种精神资源，一个精神图腾。如果没有爱国这样的精神积淀，青春的底色将会黯然无光。

今天的青年，其实一样适逢伟大的时代，中华民族伟大复兴的中国梦越来越近。为了这个梦想，一代代先辈付出太多的鲜血、生命和汗水。当历史的接力棒交到新一代青年手中，“大众创新、万众创业”的历史大潮正赋予青年发展的无限可能，在国家和时代前进的轨迹中嵌进自己坚实的步履，让“穿越硝烟的歌声”在新时代唱响最强音，是每一个新青年的责任和担当。当无数朝气蓬勃的青春浪花汇聚在一起，必将汇成前进的洪流，创造属于这个时代的光荣，助推青春中国在圆梦路上不断抵达新的高度!

有好多评论说王一淳导演是少妇，听着怪刺激的，据说这位一边编剧一边导演的年轻女电影人，还带着一个不大的孩子，叫家庭主妇较为合适。隔壁女老王的这部《黑处有什么》就这么轻松地拍了出来，还能拿青年电影展的最佳，以后谁要是说拍电影难，就纯粹是胡扯。

片方出于影片卖钱的考量，宣传这部《黑处有什么》有香港片《蜜桃成熟时》的味道。大约是因为王一淳导演在电影中提到了几起奸杀案件有关，打上内地蜜桃的标签，能卖几个是几个。我倒是觉得，这部《黑处有什么》更像是女版的《阳光灿烂的日子》的剧情，加上《城南旧事》的阴郁气质。

在剧情方面，《黑处有什么》以法警女儿的身份观看父亲工作，几起奸杀案件串联，把小姑娘内心的蜜桃躁动说明白了——这种躁动，正是《阳光灿烂的日子》里边夏雨饰演的角色的躁动感。当然，后者是男性，而《黑处》是女性。这部电影也就是一个青春的横切面，把小姑娘自己切明白了，也把法警父亲的工作及其周边切开了。

切开父亲的工作，在影片中，较为有社会价值。以往警察做主角出现的电影，大多主旋律正能量的破案题材，叔叔们一心为公。而王一淳的这部《黑处有什么》，父亲形象，并非高大上，相反，各处不得志。顺带着，电影桥段中提到，父亲的同事把缴获的赃车给自己女儿骑，当做自家的，而在没有更多证据的前提下，小混混被当做奸杀疑犯逮捕等等。这些桥段本身，具备典型环境和典型人物的特征。

切开自己的少女之心的各种蜜桃桥段，也有产生味道的地方，但整体略显乏味。有特点的地方，比如老师课上朗诵雷锋选段、女主角上台尴尬发言等等，不知编剧是否想春秋一把。这些，无疑不把青春期的那种躁动与叛逆感觉呈现了出来。

当然，《黑处有什么》旨在一种对青春和父亲的回忆，味道还是略显清淡了。这部电影在基准面上，没有问题，但是在小情感之外的大情感提升上，总感觉，拔不上去，缺点什么。那么，《黑处有什么》到底缺少些什么呢?

我记得，多年前，我刚入中文系的时候，一个老师兄说，小说这东西，都是从写自己慢慢发展到写别人写时代的。更高深一点说，艺术就是写自身的“悲剧”和时代的“悲剧”。反观这部电影，在个人的剧情上，做的很不错，但是在时代的“悲剧”上，显然着墨不多，所以在大情怀上拔不起来。

能让影迷拍手叫绝的电影，往往要有大时代的悲剧与抗争。比如，《老炮儿》抗争的是贪官财产转移咱小老百姓要管的事儿。这个，就有大时代，有可以提升情怀的东西在。创作者和观影者的这股子气，会冲到对时代的思考上去。而《黑处有什么》把气都散在了个人青春的思考上，尤其可怕的，是不知多少人，对河南飞机厂的工人子弟孩子的青春感同身受。

王一淳的这部处女作，更像是一个主妇的家庭小炒，清淡，自我，没有做出大饭店的时代与大众口味来。劲儿没拔起来，过分个人化了。我不知道这是不是女性艺术创作的共同特点，反正张爱玲的小说也是很自我的，包括萧红，即使想诉说时代，最后，也不过是《呼兰河传》那样的自说自话。可能，女性艺术家刺入时代的方式，不是凛冽的，而是绵软悠长的。

《黑处有什么》，多处桥段精彩传神，反讽形式感非常强烈，这是我向大家推荐该片的重要理由。

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黄克功案件发生时，陕甘宁边区刚成立，还没有相应的法律。在法律体制不完善的情况下，如何进行公开公平审判，确实是一个难题。面对这样的难题，该案的审判长雷经天采用公开审理、民主判决的方法审判此案。评议时，黄克功的战友提出，《中华苏维埃共和国惩治反革命条例》第三十五条规定：“凡对苏维埃有功绩的人，其犯罪行为得按照本条例各条文的规定减轻处罚。”

因此，他反对判处黄克功极刑。面对这样的意见，雷经天高瞻远瞩地看到了苏维埃时期与边区时期的不同。案发时，共产党领导的边区政府正在吸引着全国各地的有志青年，未来的革命能否继续成功，正需要这些青年。如何做到“两碗水端平”，如何保障人人平等，使党的事业有源源不断的接班人，是当时最大的政治。正是如此，雷经天才会说，如果不判处黄克功死刑，就是判了我们未来的死刑。而对今天的司法工作来说，全面落实依法治国就是最大的政治，体现在司法工作中，就是不折不扣全面依法公正审判。

第二个启示：审判工作始终要以事实为依据这体现在工作中就是要一丝不苟地把案件事实查清楚。案件发生后，黄克功开始一言不发，之后向贺子珍说是枪走火了。这时陕北公学的学生在游行，国民党的报纸借机诋毁边区政府，边区高等法院面临极大的压力。面对这样的压力，陕甘宁边区高等法院并没有匆忙审理。公诉人通过对案发地仔仔细细地搜查，找到了两个弹壳。检验人员再次检查，在尸体上也发现了两个弹孔，从而以翔实的证据推翻了黄克功所谓的枪走火的狡辩。正是有这样扎实的事实，最后的判决结果才能说服人。

第三个启示：司法公开是公信力的来源所谓审判不仅要公正，而且要以人民群众能够看得见的方式实现。这个案件中，公开是多方面的。一是审判在党校的操场上，所有群众都可以到场看到听到。二是组成的合议庭，除了审判长，还有黄克功的战友、陕北公学的学生代表、边区的群众代表。三是审判中除了公诉人发表公诉意见，还有不同群体的代表进行发言。合议庭评议时，也不是审判长一个人说了算，每个人都平等发表意见。对于黄克功战友不同意判处死刑的意见，审判长也没有独断专行，而是以“判了自己三个死刑”、“不判黄克功死刑就是判了我们未来的死刑”等道理服人，这也是审判理由的一种公开。

第四个启示：始终要维护被告人的合法权利得知国民党曾对杀妻的张灵甫进行赦免后，黄克功写了信要求审判长交给毛泽东。审判长接到这样的要求，感到非常为难。在影片中，黄克功曾是审判长的救命恩人，他当然愿意把信交给毛泽东争取特赦。但审判长也知道，黄克功的案件显然是难有挽回的余地，中央要求边区高等法院独立审判，就是不愿意发表意见影响审判，而把信交给毛泽东无疑是将难题交给了他。尽管两难，但审判长最终还是把信交给了毛泽东。这样做的唯一原因是，虽然审判是由边区高等法院进行的，但黄克功是军人。作为一名战时的军人，虽然他是一名被告人，但他向毛泽东申请特赦也是其权利，因此，审判长必须转交信件。这充分说明保护被告人的合法权益在司法工作中的重要性。电影还有许多其他启示，但该案最重要的一个启示，就是不论功劳有多大，职位有多高，只要触犯法律，都将受到法律严惩。所谓法网恢恢，疏而不漏。

6月16日，县旅游局组织全体干部职工观看了党风廉政警示教育片《被围猎的权力》。

观看结束后，大家纷纷表示，片中案例发人深省、令人震撼。

作为党员干部，必须始终牢记党的宗旨，坚定理想信念，树立正确的权力观，敢于直面拒腐防变的严峻挑战，做到严于律己、廉洁从政、防微杜渐、警钟长鸣。必须要带头发扬艰苦奋斗的优良作风，从自身做起，从身边的每一件事做起，严格遵守廉洁自律的有关规定，耐得住艰苦，挡得住诱惑，做一个为民务实清廉的干部。

在电视荧屏大兴架空、玄幻之道的当口，一部别开生面探讨中年男女婚姻恋爱的现实题材电视剧引起了观众和评论界的关注。日前，根据香港女作家亦舒原作小说改编的电视剧《我的前半生》 在东方卫视和北京卫视开播。截至记者发稿时，渐入佳境的 《我的前半生》网络评分为8.1分，评价颇高，而剧中围绕着一个都市女性的经历展开的婚姻价值观讨论，这两天也在坊间日渐升温。

人物设定与原著大不同

靳东、马伊琍、袁泉联袂，连久未露面的陈道明也在《我的前半生》第一集客串登场，主演阵容十分强大。跟亦舒小说原著相比，电视剧的改编颇大。除女主角子君名字没变，还有马伊琍的旁白和书中一样，其余连人物设定基本都与原著不同。

亦舒的 《我的前半生》讲述了少女子君大学毕业不久，即与医生史涓生结婚，随即成为全职太太，过着无风少雨的家庭生活。十多年后，因第三者的介入而发生婚变。小说以第一人称的形式，叙述子君婚变后的心路历程，如何从幻灭彷徨的状态中历经蜕变，成为一位独立的女子，并与真正值得去爱的男人另结连理。

此前，亦舒的小说在内地鲜有被成功改编成影视剧的。有评论说，亦舒难改是因为她作品里一以贯之的“冲淡”气质。作为和琼瑶同时代的女作家，两人也常常被拿来作比较。与琼瑶动不动就“要死要活”的爱情观不同，亦舒笔下的爱情多的是“行到山穷处，坐看云起时”，留有余地。正如《我的前半生》 里的子君，是要经历了现世安稳的打破，才会成长独立起来，再遇“棋逢对手”的爱侣。

讲穿了，亦舒的言情，并不真正地指向爱，也不指向情，它更多讲述的是女性的独立与成长，如何在繁华都市里安身立命，并一步步地走出精彩人生路来。这是亦舒的小说那么多年受到女性读者欢迎的真正原因。所以说马伊琍饰演的女主角的成败，直接决定了电视剧的成败并不为过。在原著小说中，子君虽是家庭主妇，但受过良好教育，有气质有教养有品位，婚变后终于成为一名艺术设计师也属顺理成章。而这两天有不少观众反映，从马伊琍的出场来看电视剧里子君的人物塑造，不免流于浮夸了一些：每天在家里忙着跟闺蜜吐槽保姆，所有的才智似乎都用来提防老公出轨，遇事分寸全无歇斯底里，兴许是想与其后期所经变化形成反差，但表演里很难看到人物的教养与头脑。以至于有观众对子君这个形象戏说，“家有夫人似子君，要不出轨也是难”。另外，电视剧里还删去了小说里的男主角：大学教授翟有道，变成了靳东饰演的商业精英。刚开始他和袁泉饰演的唐晶是一对儿，和女主子君则显得水火不融。据说后来闺蜜反目，故事走向也与原著大相径庭。

电视剧改编与新观念结合能否妥帖

有“金句女王”之称的亦舒，跟她的哥哥倪匡一样十分高产，迄今300部小说面世的纪录无人能破。说亦舒曾影响了半个世纪以来的都会女性也毫不夸张。在城市里，一群年轻、骄傲、有见识、有胆量的女子，以亦舒和她的各种参透了人生智慧的金句为武器，披荆斩棘地“活”了下来。

诸如“最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡”“结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人可以结婚，简单得很。而爱情，完全是另外一回事”等情感专家口中出现频率很高的金句，不少是出自亦舒的代表作《我的前半生》。这些适合阅读慢品的金句，在走上荧屏后会不会显得突兀，会不会遭遇水土不服，成了剧情之余的另一重悬念。

亦舒迷都知道，子君和涓生这两个人物的“前半生”，是源于鲁迅先生的小说《伤逝》。鲁迅的《伤逝》里，子君和涓生夭折于现实的感情生活，到了亦舒的手里，绝不是拿来同名同姓的两个人物名字那么简单。上世纪80年代初的香港，女作家之所以动笔再写子君和涓生的故事，是因为她试图通过改写子君的命运，来建立起时代变迁下当代女性幸福观的变迁。《伤逝》中，子君为爱奋不顾身，勇敢逃离封建家庭，却在生活的重压下，被自私懦弱的涓生日渐冷落终至离弃。她只能随父返乡，在他人的冷眼中死去。而亦舒笔下的子君，虽也有彷徨，有哀痛，但终究重新站了起来，完成了一个女性的成长与蜕变。在亦舒笔下，无论是子君的教养还是唐晶的大度，体现的都是都市女性骨子里骄傲和独立的现代精神，不钻牛角尖，永远往前看的洒脱劲儿。

然而，当下离 《我的前半生》的初版1982年，又过去了35年。社会对女性独立和婚姻观的看法在这35年里的变化，大得让人回不过神来。这一版子君的幸福观又进步了多少，成了这部电视剧的改编与当下结合得是否妥帖的重要参照。

35年前的亦舒终究有时代的局限性。她为子君安排的幸福归宿，是找到了一个比前夫还好的男人，在所有人眼里，这结局的安排仿佛女人大获全胜。然而，到了今时今日，这样的安排就好比小时候跟大人逛年宵市场，五光十色之余，忽与大人失散，彷徨迷离，大惊失色，但终又被他们认领着带回了家，当中经过些什么，也不再重要。因为迷路是最可怕的，再彩色缤纷又怎么可以逛一辈子?还是选择回到安全之地，不再苛求快不快乐了。对现在的都市女性来说，这样的安排好比是进一步退三步———30多年过去了，女人的幸福观还是系于男人身上?事实上，亦舒在多年前接受采访时已有流露，这种安排对她而言也是不可弥补的遗憾，至于电视剧的改编能不能抓住时代的脉搏，弥补原作的遗憾，让子君真正“活”在自己身上，而不是男人身上，只有拭目等待。这将是电视剧的答案，也是关乎女性成长的社会话题。

[《前半生》电视剧观后感

看了《跑吧孩子》这部电影，我很感动，里面讲述了一段感人肺腑的故事，主人公是一个只读5年级的男孩。

有一天妹妹小芳的鞋破啦，就叫哥哥阿坤去补一下,顺便去面恶心善的杂货店老板换一些米，也把妹妹的鞋子放在垃圾堆里，可是收垃圾的大伯来啦，把放在垃圾堆上的鞋子连垃圾也收走啦，阿坤发现妹妹的鞋子不见啦，很焦急，阿坤找来找去也找不到妹妹的鞋子，只好回家去，和妹妹坦白，妹妹听了，不知如何是好，没有啦鞋子我就不能上学了，没有办法之下哥哥妹妹只好同穿一双鞋，阿坤也因此被校长骂，后来阿坤知道有一个越野赛跑的第三名的奖品是一双鞋子，于是阿坤就去参加赛跑，可是在阿坤赛跑时，他的妈妈就要生啦，妹妹小芳就只好拿着红布把借生婆给叫过来，可是借生婆在睡觉，怎么也叫不醒，小芳只好去叫借生婆来，与此同时，阿坤也在比赛，到了一个全是泥土的路脚一伸进去就很难拿出来，阿坤只好把鞋子给脱了，向前方跑去，不过多久，就发现一条全是锋利的石头的路，阿坤为了能拿到第三名，不管三七二十一，就赤脚跑去，锋利的石头划破啦阿坤的脚，同时小芳也面临一危险，就是赤脚跑过这满是玻璃碎片的小路才能到借生婆的家，小芳没走几步就被碎片划破了脚，小芳想起妈妈在忍受着，就不怕困难，一直向前走去，终于找到啦接生婆，让她为妈妈借生，在越野赛跑，阿坤也在努力，终于快要到终点啦，可是天有不测风云，快要到终点的时候，突然阿坤踩到啦小石子滑啦一跤得啦第一名，明顺得啦第三名，得到啦一双鞋子，阿坤，没办法，只好用奖牌和明顺换鞋子，又和明顺说了自己与妹妹的事，明顺很感动，就给啦阿坤和小芳每人一双鞋子。

我看啦这个故事，十分感动，要是我们能向他们学习就能让我们进步，了，想想自己和他们比我们可差得远呢。

我漫无目的地走在那狭长的走道，两边的书如同数不清的树，掩映着这条窄窄的路。眼前突然出现一幕日出，一片朝霞，那种欢快乐观的金黄，那种温暖温馨的橘黄，那种心旷神怡的粉紫，那种摸不透的深紫，当然还少不了清新纯洁的白色……男孩，奔跑着的男孩，他牵着，牵着风筝线！上面还有风筝，摇曳着的风筝！这本书的封面吸引了我的眼球，更重要的是它的名字，那么富有哲理，那么让人遐想不断，——追风筝的人！

我捧着本书，脑袋里浮想联翩，我，随着风筝越飘越远，游离了世界，忘记了自己。

我带回了这本书，一回到家，我就迫不及待地翻开书页，进入作者笔下那温馨的阿富汗！

过了没几天，我就把这本书看完了，内容大概是这样的：富家少年和仆人哈桑情同手足，然而，一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪，阿米尔再度踏上故乡，希望能为不幸的好友尽最后一点力，却发现一个惊天的谎言，儿时的噩梦再度重演，令阿米尔痛苦不堪。这残忍而又美丽的故事让我潸然落泪；巧妙、惊人的情节交错让我赞叹不已的同时提心吊胆；阿米尔和哈桑的亲密友谊让人感动……

阿米尔，真诚是他最宝贵的财富；哈桑，忠诚是他最宝贵的财富；他们俩的友谊，更是他们俩共同拥有的，最宝贵最宝贵的财富！但令人想不到的是，他们的友谊竟如此脆弱，就如同他们所放的风筝一样，消失在茫茫天际。

当时那个时代，有的种族卑微，有的种族高尚，但是，不同的种族都有着不同的理念，人们信任自己种族的领袖，依靠自己种族的伙伴，令人始料不及的是，种族之间发生一点点小小的摩擦，使人民受到了极大的压迫，现实变得紧张残酷。人们所信任的领袖，到最后，却引导人们去害自己！情节曲折啊！

这本《追风筝的人》写了阿富汗移民在哀悼失去祖国、努力融入美国生活之际，仍然根深蒂固的传统与风俗。这是值得瞩目的一部作品，这是非比寻常的一部作品，这是极为动人的一部作品，这是扣人心弦的感人作品，他是睿智并发人深思的一部作品！

风筝是象征性的，它是人生中不可缺少的一部分，也许——每个人心中都有一个风筝，无论意味着什么，勇敢地追吧！你一定能够成为那个追风筝的人……

来学校几天了,没什么事情,看电视机剧消磨时间。

在桂林时看了《金耳环》,感觉挺好看的,但是只看了一半,利用这段时间把它看完了。海岩在《金耳环》中以陆保良寻觅姐姐为线索,为我们讲述了一段关于亲情、友情、爱情的故事。看了这部电视机剧让我觉得亲情、友情、爱情是那么复杂,有时靠得住,有时不成靠。当然,海岩的主题应该是亲情是靠得住的,否则保良也不会历尽千辛万苦去寻觅姐姐,并且在姐姐姐夫入狱后赐顾帮衬孩子,父亲虽然说和女儿断绝了关系,但是看到了外孙还是那么亲,知道女儿病了还是拿出了钱来给她治病。

亲情血缘是无法割断的,血浓于水。但有时亲情又是不成靠的,保珍为了全虎家而和陆家断绝关系,难道是爱情大于亲情了吗?我想不是,在此时她和全虎已由爱情转化为亲情了,他们才是一家人了,此一时彼一时了。厥后全虎对她不好了,但她还是一直跟着他,我想她更多的是在为陆家向全家恕罪吧,她以为是陆家害了全家,但是她却不说陆家是犯罪了的,是罪有应得。

爱情靠得住吗?除了保珍和全虎的爱情外,小说中还写了父亲和杨阿姨,保良和张楠、菲菲的爱情。虽然父亲和杨阿姨之间的爱情安稳吗?虽然厥后父亲一直带着杨阿姨和嘟嘟的照片,但是我想这不是因为他们之间的爱情,而是因为他感觉愧对他们。可以见得菲菲对于保良的爱是一贯的,而且是最靠得住的,最后被老邱打也是因为保良,所以说是最靠得住的。张楠对于保良的爱呢?也许是他俩相差太悬殊了吧,不能不承认他俩也是真爱,但是却无法逾越现实。

保良呢?他对张楠是真心呢,难道她就没有爱过菲菲吗?也许他是抵牾的。再说友情。先是老一辈的友情,老陆和老全的友情。他们老一辈人的友情是靠得住的,老陆为了老全成了残疾。虽然老陆最终将老全抓了,但是他是为了国家,相信他也是十分痛苦的。而下一辈的友情则是不成靠,保良、李臣、刘存亮和菲菲应该总算磨难时的兄弟吧,而最终如何呢?也许是时代变了吧,老一辈的真诚友情很难找到了。亲情、爱情与友情,真的很难说清楚。

二十世纪伊始,中国是那样贫穷衰败，任人摆布，仿佛已奄奄一息，濒临灭亡的边缘。有些傲慢的西方人把中华民族看成劣等民族，“救亡"成为千千万万有爱国心的中国人所焦虑关注的问题；而这个世纪快 要结束时，中华民族已经站立起来，并迈开大步不断前进。如今，中国已成为一个人民当家作主的国家，一个受到国际社会普遍尊敬的国家。占世界人口将近四分之一的中国人，在一百年时间里，经历了这样翻天覆地的变化，这确是人类历史上的奇迹。

二十世纪伊始, 中国是那样贫穷衰败，任人摆布，仿佛已奄奄一息，濒临灭亡的边缘。有些傲慢的西方人把中华民族看成劣等民族，“救亡"成为千千万万有爱国心的中国人所焦虑关注的问题；而这个世纪快 要结束时，中华民族已经站立起来，并迈开大步不断前进。如今，中国已成为一个人民当家作主的国家，一个受到国际社会普遍尊敬的国家。占世界人口将近四分之一的中国人，在一百年时间里，经历了这样翻天覆地的变化，这确是人类历史上的奇迹。

在影片的开篇章节中，晚清政府不顾老百姓的生死存亡,慈禧太后的一句“量吾国之物力，结与国之欢心”一个统治了大清王朝整整47年的女人，两次发动宫廷政变四次垂帘听政一次次地把国家的命运，埋葬在自己的奢华当中。

八国联军侵华、两次鸦片战争、甲午海战、日军侵华，无不向我们述说着这样一个道理。当初中法战争中中国作为战胜国家，却要为别国的支出买单，只因为落后就要挨打；中国的皇帝居然以皇帝的名义埋葬一个外国人，为他立碑。只因为落后就要挨打。现在，那块碑文正在中国的大地上述说着当初的耻辱。

洋务运动北洋水师，从外国人的手中购买了最先进的武器，却不懂得好好保养、好好使用，六年时间，任凭风雨将它们腐蚀，而当初的一个小小的日本，在经历了明治维新之后，一步步成为发达的帝国主义国家，在黄海大战中击败中国。

但中国并没有因此而沉沦，列强的无耻掠夺和入侵激起了中华民族奋发的怒吼，接连爆发的辛亥革命推翻的腐朽的清政府的统治，五四运动把中国从危险的边缘硬生生的拉了回来。在中华民族的怒吼声中，中国人民醒了！大家团结在一起，为中国的明天而努力奋斗！历史不应该忘记他们，孙中山、蔡元培、梁启超、陈独秀、康有为、鲁迅、毛泽东??中国的历史，一直就是这样，曲曲折折，英雄辈出。

二十世纪，注定要载入中国的史册，中国人民，整整用了半个世纪的时间，又重新屹立在世界的东方！中国的崛起，可以说，每一步都十分之不易，中国人似乎从来没有在任何一次的谈判中得到便宜，这一路走来，太艰苦了。从慈禧到隆裕，在长达半个世纪的时间里，大清帝国一直掌握在两个女人的手里，但这并不意味着，中国女性的社会地位有所改变。二十世纪初，一位女性的传奇人生，为中国女性的解放带来了亮色。1904年，二十几岁的秋瑾，作出了一个勇敢的决定，卖掉所有的金银首饰，赴日本留学。当时她已经是两个孩子的母亲了。这个选择改变了她的一生。当时的日本吸引了中国大量优秀青年，在日本秋瑾结合了革命领袖孙中山和黄兴，在东京秋瑾似乎参加了所有的进步组织。推翻清王朝成为她的理想，她回国后创办《中国女报》，撰文提倡妇女解放，宣传革命，并出任大通学堂督办。1907年起义失败，遭遇奸人出卖的秋瑾面对危局并没有慌乱。而让我最敬佩的是她那股坚强的傲骨气质。她在敌人面前毫无惧怕，面对酷刑，强忍疼痛不屈服。而她的名字，深深地刻在了每一个老百姓心中。

这不禁让我想起了《列子.说符》中的一则故事“歧路亡羊”。说是杨朱家的邻居走失了一只山羊，请杨朱派他的家僮门人去帮忙。杨朱奇怪地问道：“只走失了一只羊，何须动员这么多的人去追呢？”邻居答道：“岔路太多。”过了半天，去追羊的人都垂头丧气地回来了。杨朱问：“羊找到了吗？”邻居答：“找不到，这条大路有岔路，岔路上又有岔路，我们不知道羊跑到了哪条岔路，人再多也无济于事。”

想想看，国家有难，匹夫有责，绝大多数的国人都想救国，就像门人都想找到那只羊。然而遗憾的是，救国之路就如那许多的岔路，不同的人走不同的路，没有统一的领袖，你奉行三民主义，我信仰共产主义，他还想复辟帝制，大家一盘散沙，即便人再多也找不到羊，救不了国。直到共产主义思想逐步扎根于广大

劳动人民，有了中国共产党的统一领导，全国人民英勇作战，奋力拼搏，才建立新中国，建设现代化中国。

于国家如此，于村舍如此，于企业也不例外。企业面临复杂的市场经济竞争，犹如面对无数的岔路，怎样才能生存与发展，避免歧路亡羊？一定要有统一的指导思想，有明确的企业发展战略目标，上下齐心，才能驰骋在康庄大道上。说来说去，都是“人”的问题，历史是人创造的，不同的人承担不同的历史使命。有了杰出的领袖，奉行统一的原则固然重要，但是，历史更是人民创造的，能调动广大人民的积极性，受到人民的拥护才是最重要的。

《晏子春秋.内篇谏下》里面有一则“国有三不详”的故事很有启发。从前，齐国人把老虎和蟒蛇视为不祥之物。一次，齐景公去野外打猎，不巧撞见了猛虎和蟒蛇，他惊魂未定，急忙把晏子叫来问：“今天寡人上山见虎，下沟见蟒，这怕是我们齐国的不祥之兆吧？”晏子回答：“我也听说一个国家确实会有不祥之兆，而且有三不祥：一是有了贤明的人才而君主不去选拔，不想知道；二是知道了也不愿录用；三是虽然录用了却不肯信任。所谓不祥在于此。至于上山见虎，是因为山是虎的巢居；下沟见蛇，是因为沟是蛇的洞穴，这与国家有什么关系呢？怎能说是齐国的不祥之兆呢？”

在百年中国的历史舞台上叱诧风云的英雄人物可谓不少，但是因为当政者昏庸无道，亲佞人，远贤臣而未受任用的更不少；被录用了却不受信任，受猜疑、迫害的更悲哀。看看曾国藩，受清廷猜忌自动削军自保，最终虽颐养天年，却没能为国家贡献应有的力量；文化大革命一个个开国元勋被“四人帮”迫害致死，惨不忍睹，国家陷入一片混乱之中。

国有三不祥，会导致国家败落、混乱，使外族有入侵的机会；企业有三不祥，会出现管理混乱、生产瘫痪，被竞争对手吞并，两者后果一样严重。

我们庆幸的是，五凌公司在以李瑞师董事长为核心的领导班子的带领下，沿着既定的发展道路，大步朝前走；公司将人才视为头等资源，大力开展管理研究，确立了以岗位为轴心的管理模式，充分调动了公司上下的积极性和主观能动性。以史为鉴，相信广大员工在公司“贤而知，知而用，用而任”的大好环境下，定能实现个人梦想，共创五凌辉煌。

纵观前半个世纪的历史，让我猛然明白，中国要富强，必须要有这样的人，

他们实事求是，拥有正确的坚定的信念，用于破除旧思想，敢于创新，承担自己的责任。事实告诉我们，国家，民族的未来就掌握在我们自己手里！百年沧桑，再看今日之中国，已毅然屹立在世界的东方，再不是那个任人欺凌，受人摆布的中国。现在的中国，人民安居乐业，社会主义事业蒸蒸日上，我为生在这样一个伟大的国家而感到骄傲和自豪！加油吧，中国！

今日零时之后花了三个小时，将黑执事三未看完的全看完了。也算是一个结束。对于黑执事此动漫，我的确是很喜欢的。因为它会将鲜花展示给我们看，亦会将鲜花之下的枯骨也描绘出来。善与恶的并存，那是恶之源头。经历了过往的人，碎后重生。他会一直的，记着疼痛，然后，将这份疼痛，千百倍偿还。真是眦睚必报的小孩啊……可却无人反感于他，因为那些过往深深的刻在他骨子里，他必须找到活下去的意义。

其实我看是东西总是过目就忘的那种类型。关于马戏团篇只记到了那三次撕心裂肺的悲鸣。一次是那位驯兽师，为了那位想保护她的男孩，男孩死了，为她而死，死前对她说了她爱的那名男子不敢对她说的话“翻越山丘”，真可怜啊，我有些嘲讽又有些悲怜这个女子。永远只注视着自己爱着的那个，就意味着她只能为他存活。第二次便是joke，驯兽师爱着的那个人。在得知自己的手骨是由他人的骨灰所做成的之后。他明明都杀了那么多人，还去在乎这个？身不由己……呵呵，马戏团之人皆身不由己，那是因为他们弱小，他们连翻越山丘的勇气都没有。也被这世间的法则给约束住了。第三次，便是夏尔。场景再现之时，终于崩溃。那时的夏尔，反倒还是个傲慢而又脆弱的少年。而在第一部中，他已经将那些伤都埋在心里，就算腐烂，其他人也看不到。真是变了呢，时间果然强大。能将弱者变为法则。

时间也果然残忍，能将红颜成枯骨。这世上万物，莫不是如此。双刃剑罢了。

依旧喜欢熬夜，不知道为何。只喜在夜里写着些流水账，心里也得个清静。

在书法群中无意与前辈聊了会，自觉受益匪浅，又有些汗颜。以后，许是需再多习些这方面的内容。

私以为我选择书法不是为了字，而是为了练气养心品禅罢了。将自己化成一口井，深且静。这种感觉，也许会很不错。一切，都从练字开始。

而今日以得了关于面试的时间，有些无奈，我是活在二次元中的人，一旦接触现实，则真是不太顺了。

今年夏天最火爆的热播剧就是《延禧攻略》这部宫斗剧了，该剧的复杂情感也深深地吸引了我。

起先最令我入戏的是富察皇后。历史记载的富察皇后与乾隆这段爱恋故事堪称教科书级别的，既符合帝王将相的情感标准，又暗合了人们的想象空间。富察皇后雍容大度，对待妃子们宽容善良，而乾隆也是爱她至极。

乾隆一生酷爱写诗，竟然写了四万多首，但质量都不高，而其中一百多首写给富察皇后的诗，竟出人意料地朗朗上口。富察皇后死后，乾隆爱之所系，将她曾经的寝殿重新建造，其间设计全由乾隆亲力而为。

他与富察的一生本应长长久久，恩爱相续，可富察皇后接连失子后悲痛不已，竟从角楼一跃而下，了结了她看似幸福实则悲痛的一生。历史记载富察皇后死于德州，因病去世。无论如何，从剧中角度来看，死亡对她来说是最好的选择。只可惜，宛如紫禁城白月光的她，成为乾隆内心深处一生的伤情，也为历史留下一段遗憾。

富察皇后下线后，富察皇后的弟弟富察傅恒与女主魏璎珞（即令妃）的爱恨情仇成为我坚持继续看这部剧的主要原因。他俩从开始的互相误会到后来的惺惺相惜，期间发生了无数坎坷。傅恒最后为璎珞而死，算是为爱而死，而璎珞昏迷时出现的幻觉也是傅恒的背影。本是世间最平淡的一段纯真爱情，只可惜情生于紫禁城中，可惜他们都不是普通人。傅恒选择了成全与守护，璎珞也认清现实，与皇帝长长久久，这似乎是他们最好的结局。

只愿下辈子他们只是平凡的人家，璎珞可以唤一声少爷傅恒，可以长久地彼此陪伴，彼此相依，还可以贪恋窗外的好风景。

自古至今，世人感叹爱情，赞美爱情，为情而悲，为情而喜，真的是“问世间，情为何物？直教人生死相许。”看完整部剧，如同自己做了个梦，好像自己穿越到乾隆年间，所有事都发生在自己身上，但我庆幸这些事没有发生在自己身上。

宫墙高高，爱情何在？惟愿我的一生平淡安好，没有如此波澜，有的是光景依依。

米奇做了正确的决定，而且有长远的规划。如果这伙人照着他的做，活上数个月是没有问题的,他对食物分配的也是对的人不克制自己，后续食物匮乏只会加剧贪婪和猜疑。而藏掩食物也是自保手段,这样能从他们中揪出真正的恶人。试问,影片中期唯一的两把枪都在他手上,若他真要独霸食物为何不直接杀光所有人?

他一贯强硬的态度是因为只有他经历过类似的灾难,只有大伙听从他的规划才能活命,就像施救赶到的那段,米奇曾经是消防员自然经验丰富,当他发现前来"施救"的人员没有在门外喊话,显然不符合救援人员的一般作业规则。于是当机立断切断照明,掩蔽于黑暗干掉了两名敌军。但是他缺乏交流和安抚人心的手段,最终导致不信任感滋生,众人夺权

这个角色是我个人觉得最为魅力的一人,刑椅上是不折不扣的硬骨头,若不是eva哀求他必定会坚持到垂死的那一刻,甚至在电影结尾的最后一刻，火光冲天将死之际,米奇还找来一条毯子披在了惊恐并绝望的小律师身上,eva逃出的时候坐着等死的米奇反倒释然，因为他知道作为一个消防员,他至少救出了一个(密道是他告诉eva的)，这时镜头还对消防员的相框做了个侧写，紧接着焰火吞没一切。Josh开始只是表现的很狂躁，基于他对他弟弟的感情，我觉得这个人物的状态一直比较复杂，直到Mickey让他去分尸，他才在类似杀戮的仪式中完成了人性的崩塌。后面的恶行不想说了，反正临死也得找个垫背的，于是把灯摔了。但是他弟弟第二次中枪的时候他的眼神分明是关切的，尽管他说过他不会因为他弟弟的妈妈做了顿饭给他吃他就觉得那是他妈妈，但在女主送上门来之前他也看出他弟弟喜欢女主，所以并没有直接对女主来硬的，算是给自己留了最后一点儿人性吧。

他们是乡村最美的医生，是因为他们都有一颗金子般的心，都有一种对生命不离不弃的执着情怀。因此而赢得当地乡民和世人从内心视他们为心目中的最美天使、生命救星、牵挂的守护神，用心拥戴和广泛赞誉。在今后的工作中?我也许不会有钟晶的坚持，也许不会有居马泰的无私奉献，也许不会有张振江的无怨无悔，也许不会有于谢爱娥夫妇执着??但是我会从点点滴滴做起，从普普通通小事做起。

他们每个人都有一个不同凡响的故事，他们都克服了常人难以想象的困难，为了大山里的居民，为了草原上的牧民，献出了自己的青春。这一切都是因为他们心中有信念、有理想，他们甘愿清贫、甘受病痛折磨而无怨无悔。这种信念、这种理想让我深受感动。和这些最美乡村医生相比，条件要好得多，付出要少得多，和这些最美乡村医生相比，我平时再苦再累的一切都显得那么的微不足道。和这些最美乡村医生相比，我觉得我明白了一个道理：我们的国家之所以能够有今天的辉煌，就是因为当年有一批又一批那些乡村医生一样的守自己的信念的工作者前赴后继的努力。病人们的天真纯朴医生工作环境的艰苦、卫生室条件的简陋、医生对牧民们的关爱等等，都让我感动。在祖国极其艰苦、恶劣的“老、少、边、贫”的地方，一群乡村医生用他们真诚、善良、美丽的举止，生动诠释和践履了救死扶伤的奉献精神，也因此赢得了中国“最美乡村医生”的赞誉。感动之余，我不能再无动于衷。

近日在教师中掀起了向“最美教师”学习的热潮，老师们都深深地被“最美教师”的义举所打动，纷纷表示要向“最美教师”学习：

一、学习她临危不惧、舍己救人的高尚情操。张丽莉同志面对生死考验，把生的希望留给别人，毫不犹豫，奋不顾身救助学生。她用高尚的道德情操弘扬了民族的传统美德，用英雄的壮举诠释了教师的光荣称号，是当代优秀青年的杰出代表。要学习她的高尚情操、精神状态和昂扬的斗志，全身心地投入到的教育事业中去。

二、学习她关爱学生、无私奉献的高尚师德。张丽莉同志家庭经济状况并不宽裕，但她连续三年每月从微薄的工资中拿出一钱资助贫困学生。正是爱心，责任感，熔铸了师魂的真谛。要学习她高尚的师德，恪尽职守，甘为人梯，每一名学生的成长进步，努力培养德、智、体、美发展的建设者和接班人。

三、学习她勤奋向上、追求卓越的崇高职业理想。张丽莉同志的座右铭是“要么不做，要做就”。她经常在网上教育教学交流互动，参加市、区、教学教研活动，还出资购买了的学习资料，专业了较快的。在年轻的班主任当中，她是最让家长信服的好朋友、放心的好同志、学生喜欢的好教师。她用执着的热情收获了累累硕果，多次被评为学校优秀教师。她工作像“拼命三郎”，每天早来晚走，经常带病工作。要学习她勤奋进取的精神。

四、学习她爱岗敬业、教书育人的崇高职业精神。张丽莉同志参加工作，用她的热情和勤奋进取铺设了无悔的从教之路。她虚心向老教师学习，在师傅课堂上聚精会神，一直听课5年，事发当天还连续听课两节，听课学习成了她的习惯。她承担两个班的教学任务，尽职尽责，兢兢业业。她把每个孩子的健康成长心上，一视同仁，宁可放弃休息也不愿放弃孩子。她用的行动诠释着为师者对职业的热爱，学生收获的仅是知识，更是一份情感、一份无私、一份热爱。要学习他的崇高思想，牢记使命，忠于的教育事业，高尚的职业道德，教书育人本领。

“最美女教师”张丽莉事迹在感动着，也给每个人的感动，要在平凡的岗位上做不平凡的事。我是一名教师，我要向张丽莉老师学习，学习她临危不惧、舍己救人的英雄气概，学习她无私奉献、爱生如子的高尚情怀，学习她爱岗敬业、为人师表的崇高品格，在平凡的岗位上发出光和热。

今年是脱贫攻坚决战决胜之年，收官之年又遭遇疫情影响，各项工作任务更重、要求更高，脱贫攻坚，要处理好“鱼”与“渔”、“总”与“分”、“退”与“进”、“缓”与“急”之间的关系，确保如期完成脱贫攻坚目标任务。

处理好“鱼”与“渔”的关系。“授人以鱼，三餐之需;授人以渔，终身受用”。经过多年的扶贫工作，贫困人口总量减少，但都是贫中贫、困中困，是最难啃的硬骨头。目前已脱贫的地区和人口中，有的产业基础比较薄弱，有的家庭收入基础比较薄弱，致贫返贫风险还很高。因此，要进一步摸清底数，逐户逐人进行分析研判，找准致贫“症结”，开好治贫“药方”。同时，结合地方和个人的特点，推进产业扶贫、就业扶贫、教育扶贫、健康扶贫等多样化举措，施之以策、授之以渔，增强脱贫动能，激发贫困群众脱贫致富的内生动力。

处理好“总”和“分”的关系。“其作始也简，其将毕也必巨。”脱贫攻坚越到最后越要处理好抓总与协同合作的关系。一方面，要深入推进抓党建促决战决胜脱贫攻坚，基层党组织要在脱贫攻坚这场战役中“挂好图”、“点好将”，越到最后，越要走好每一步，用好每一人，确定好怎么扶、扶什么、什么时候退、如何退，实现全过程精准。另一方面，贫有百样、困有千种，脱贫攻坚从来都不是一场独角戏，要充分发动各方面的力量，坚持具体问题具体分析，做到因人施策、因地施策、因贫困原因施策，做到有的放矢，让社会组织、金融机构、贫困家庭等都在这场脱贫攻坚战中找准角色，打好配合战、围合战，打赢打好这场“非常”时期的“非常”战役。

处理好“退”和“进”的关系。“到2020年现行标准下的农村贫困人口全部脱贫，是党中央向全国人民作出的郑重承诺，必须如期实现，没有任何退路和弹性。”“退”，不等于扶上马就松手，而是要送一程，行更远。要加快建立防止返贫检测和帮扶机制，对脱贫不稳定户、边缘易致贫户加强监测，帮扶干部、驻村工作队多走村入户，多倾听声音，多询问意见，掌握他们的所需所盼，及时解民忧、纾民困，让群众在奔小康的康庄大道上走得更远。贫困户的“退”是为了更好的“进”，脱贫摘帽不是终点，而是新生活、新奋进的起点，要接续做好乡村振兴这篇大文章，促进逐步实现共同富裕。

处理好“缓”和“急”的关系。脱贫攻坚收官之年又遇新冠肺炎疫情突袭而至。战疫既是战贫的“附加题”，更是“必答题”，要始终坚持疫情防控和经济社会发展“双线作战”。疫情严重的地区，在重点搞好疫情防控的同时，统筹推进脱贫攻坚;疫情较轻的地区，集中精力加快推进脱贫攻坚，抓好贫困人口的复工复耕，尽可能减少疫情带来的影响。惊涛骇浪从容渡，越是艰险越向前。疫情防控是特殊考验，脱贫攻坚是时代使命，相信在党的领导下，在社会各界的共同参与下，打赢脱贫攻坚战曙光就在眼前。