观后感

现代教育中，一些家长总是错误地认为，在为孩子制订学习目标时，如果把目标设置得高一些，那么即便孩子暂时实现不了，也可以达到一个离目标不太远的程度。有了这种心理，家长常常不切实际地把孩子的短期目标和长期目标都设得过高。但事实上， 如果学习目标远远超出了孩子的能力范围，就很可能会导致孩子不断冲击目标却又不断失败的结果，这对孩子来说无疑是沉重的打击，也在无形中扼杀了孩子的学习兴趣和自信心。

既要适当地对孩子的学习给予压力以激发动力，又不能打击孩子的自信心和学习热情，那么家长到底应该怎么做呢?这里有一些建议：

1.目标要留有余地。家长在给孩子制订目标时，应充分考虑孩子的身体和心理承受能力，把目标制订在孩子能够承受的范围内，并留有一定的余地。如果孩子这次考试只考了40分，你强求孩子下次考90分是不现实的。目标设定得低一些，可以让孩子通过自身努力轻松达到，在不知不觉?跨越一道道“门槛”，然后信心百倍地去迎接新的挑战，从而一步步走向成功。

2.不要拿自己的孩子跟别人比较。有的家长总喜欢用最优秀孩子的标准来要求自己的孩子，希望自己的孩子也能同别人一样优秀，但结果往往事与愿违。我们不妨跟孩子说，不要跟别人去比，只跟自己的过去比，只要每天能进步一点点就是成功。那么，孩子就会在不知不觉中向着更远的目标前进。相反，孩子如果跟比自己优秀很多的同学去比较，越比越没自信心，总觉得自己不如别人，反而容易滋生“反正我不如别人”而破罐子破摔的心理。

看过一个关于铁道兵的纪录片，记录的是在一九五二年抗美 援朝战争的朝鲜战场上，铁道兵在三年时间里，把原来只有107 公里的铁路修建到了 1382公里，而且铁道兵修建的铁路被誉为 “打不烂，炸不垮的钢铁运输线”，美军出动58967架次飞机， 投掷炸弹190590多枚对我铁路线狂轰滥炸，在这种情况下，铁 道兵保证了铁路的畅通，为抗美援朝的胜利取得了铁路保证。能 得到这种光辉的成绩，是铁道兵“逢山凿路，遇水架桥，铁道兵 前无险阻;风餐露宿，沐雨栉风，铁道兵前无困难”的铁道兵精 神，这种精神在鼓舞一代又一代的铁道兵;能取得这样的光辉的 成绩，是一位又一位的不怕困难，不怕牺牲的铁道兵战士取得的， 这些英雄的战士在感动着一代又一代的铁道兵。

这一支英雄的部队，在完成历史使命下于一九八三年进行了 兵转工，退出了解放军的行列，形成了现在的中国铁建。而我有 幸成为了其中的一员。在战争年代保证祖国的运输线路，在和平 年代，就担负起了祖国的建设。如今的中国铁建，在2006年、 2007年连续入选“世界500强企业”，分别排名第485位和第384 位;连续九年入选“全球225家最大承包商”，2006年排名全球 第六;按照工程承包业务收入计算，中国铁建自2004年起连续 三年位居全国首位，是中国最大的工程承包商，是中国乃至全球 最具实力、最具规模的特大型综合建设集团之一。现在的中国铁 建己经涉及到了建筑的各个行业和领域，不仅修建铁路、公路、 桥梁及隧道，也参与到了工业建筑和民用建筑里面，为新时期的 祖国建设付出了全部的力量。在新时代曙光的照耀下，跟随党的 步伐，改革开放，团结协作，一步步地将中国铁建打造成今天的 行业领头羊。在建筑市场陷入活难揽、事难干、钱难赚的困境， 我们的企业正面临着前所未有的考验，特别需要我们继续弘扬铁 道兵精神，把铁道兵精神作为我们的企业精神、企业文化，作为 强大的精神力量，同舟共济，负重前行，用奋斗过关夺隘，用科 学发展破解难题。

工程项目部都是临时性的，做完一个工程就要奔赴下一个 工程，所以要发扬铁道兵在战争时期艰苦卓绝的环境中留下的召 之即来，来之能战，特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗，危 难时刻显身手!战无不胜，攻无不克的精神。哪需要你就去哪， 不管面对什么样的困难与考验，都要勇于去挑战，在工作中不逃 避、不推诿，勇于拼搏，堪当大任。

我参加工作已经有6个年头了，深知这种工作的工作性质 是流动性大，而且只要工程开始就要到工程结束才会得到假期， 所以我们要学习铁道兵的志在四方、艰苦创业的精神。铁道兵的 足迹踏遍大江南北，哪里需要去哪里，不计较个人得失，不畏艰 难险阻，百折不挠，志在必得。到条件最艰苦的地方去，到祖国 和人民最需要的地方去，始终保持祖国和人民的利益高于一切， 不折腾，不抱怨，忠诚企业，埋头苦干。每当在工作中遇到困难， 一想到铁道兵精神就会觉得自己遇到的困难和他们遇到的困难

比真是不值一提，所以没有克服不了的困难。

作为铁建年轻的一代，就应该拿出铁道兵的精神，在和平的 年代中，继续为祖国的建设贡献自己的一份力量。每当在工作中 想到“逢山凿路，遇水架桥，铁道兵前无险阻;风餐露宿，沐雨 栉风，铁道兵前无困难”时就热血沸腾，眼前的困难就不是问题 了，就有了克服困难的强大的精神支柱和动力。

今年暑假里我看一部红色电影《《小兵张嘎》》，以下是我的观后感：

《小兵张嘎》这部影片主要描写了抗日战争时期，生活在冀中白洋淀的小男孩张嘎与唯一的亲人奶奶相依为命。为了掩护在家养伤的八路军侦察连长钟亮，奶奶英勇地牺牲在日军的刺刀下，而钟亮也被敌人抓走了。为了替奶奶报仇、救出老钟叔，嘎子历经艰辛，找到了八路军，当上了一名小侦察员的故事。

真是闻名如见其人!影片中的嘎子是多么可爱呀!“嘎”气十足!在路上，他误把罗金保当汉奸，虽然闹出了笑话，但显示了他的执着!与胖墩打架，犯了错误，罗队长关他禁闭，只要他承认错误即可，可是嘎子拗着头就是不说话。多可爱的嘎子!看到这里，我不禁为他鼓掌!

嘎子又是多么机智勇敢啊!他和胖墩，乐乐等结成了儿童团，他们与日本人斗志斗勇。为了给奶奶报仇，嘎子偷偷地溜进鬼子司令部，看见有日本人要骑摩托车走，他就找来两个钉子，将摩托车的轮胎给放了气，又将两个钉子放进了鬼子的车座上，那几个日本人没注意，就坐在了钉子上，结果疼得“哇哇”大叫，车子也没开多远就翻了。看到这儿我忍不住哈哈大笑起来，为嘎子的机灵感到高兴。嘎子在鬼子司令部左跑右拐，一会儿爬到树上，一会钻在车底下，探出了白洋淀的内奸，搞的鬼子司令部鸡犬不宁。嘎子真勇敢!他还在一次与日寇的交锋过程中，不幸被捕，关在了敌人的碉堡中当敌人疏于防范之际，小嘎子的聪明脑袋灵机一动，便乘机点火烧了碉堡……

看了《小兵张嘎》这部电影，我深切地体会到正因为有了像张嘎子这样千千万万的革命者，才会有今天的我们，我们以后更应该好好地生活，努力学习，努力工作，做一个对社会、对国家有用的人。

前一个星期，叶老师推荐我们看了寻找孝心最美少年的颁奖典礼，我被那一个个感人的故事打动了。

他们帮助爸爸妈妈做家务，甚至小小年纪就承担起了家庭的所有责任。看到这一个个场景，我的脸红了起来。我的年龄和他们差不多，平时在家里听到妈妈说：“心心，赶紧帮我来扫地。”而我却满脸不情愿地说：“我刚刚做完作业，累死了，等一下再来。”每当这个时候，爸爸妈妈就自己忙起来。

我们是00后，是泡在蜜罐里长大的人，过着饭来张口，衣来伸手的神仙般的日子，就像是家里的小皇帝小公主。每天都是爸爸妈妈为我们服务，没有感谢不说，有时候还会抱怨这个不好，那个不好。独生子女的一代更使我们成了父母的掌上明珠。这也养成了我们不团结，没有责任意识的性格。

然而，这些孝心少年却在家里独立分担家务，即使面对困难，他们还是在这条通往孝心大门的路上勇往直前，自强不息。孝是什么?它是一种发自内心表达的情感，哪怕是一件小事。孝是什么?它是无法用金钱衡量的东西。

孝是一失足成千古恨的往事，孝是用生命交接的链条。从现在开始，我们要树立中华民族的传统美德，弘扬中华民族的精神，弘扬社会主义的道德观和价值观。如果我们每个人都继承了这种精神，如果全中国的同学们都发扬了这灿烂的名族气节，让我们每一个角落都盛开孝心之花。那我们的孝心少年还需要找吗?所以，在这里，我希望趁父母健在的光阴，好好地孝敬他们。哪怕是帮他们捶捶背，帮他们炒菜，一声近在咫尺的问候，一个深情地拥抱。

湖北武汉，1989年的邰丽华只是一个走在城市街头的清秀的小女孩，也是流连在陈旧教室中读书的一个聪明的中学生，普通到没有人会特别注意她。只有当她用美丽的手语向你传达信息时，你才会知道这是一个聋哑姑娘。然而，就是这个普通的聋哑姑娘，此时稚嫩而又坚强的灵魂深处，正缠绕着一种逐渐升腾的希望和憧憬。

她喜爱舞蹈，15岁的她已经有近10年的业余舞蹈经历。舞蹈，对于她来说，是儿时的嬉戏，是精神的寄托，是感受这个世界的特定方式，更是重新定位人生的砝码。就在明天，她将要第一次正式接受专业的舞蹈训练。武汉市歌舞团一位姓赵的女老师在看到她是个可造之才的同时，又觉得无法有效地进行交流势必成为训练过程中最大的阻碍。因此，只答应先试验一段时间看看这个女孩的领悟能力再说。但邰丽华知道，在自己未来的人生中，在自己喜爱的舞蹈艺术中，只要前面有路，不管路上有多少荆棘和险滩，她都要坚强地踏过去。

武汉歌舞团的排练厅里，镜子、把杆儿、木地板，当然还有不需要音乐的邰丽华。赵老师考验这个新学生的第一个舞就是《雀之灵》。毫无疑问，对于没有专业基础的邰丽华来说，这几乎是一个天堑。擦腿不到位，提腿不准确，手位不协调——在赵老师看来，她的关于舞蹈的一切似乎都不能令人满意，尽管邰丽华额头上已是汗涔涔的了。最后，赵老师干脆就把柔弱的小姑娘一个人扔在了排练室，自己拂袖而去。

空荡荡的排练室、微微的喘息声、巨大的镜子里娇小玲珑的身影。或许她并没有想到这是老师对她的另一种考验，但不管怎样，一切困难在她眼里都是正常的，外面世界再大的惊涛骇浪在她心中都只是一汪静水，无法阻止她继续舞蹈。

此后的半个月，她将自己变成了一只旋转的陀螺，24小时中除了吃饭和睡觉，其他时间都是在舞蹈。开始的时候她只能原地转几个圈，半个月以后就转到二三百圈。她只用半个月的时间就让赵老师对她重新燃起了希望的火焰。

音乐是舞蹈的天然催化剂，正是靠着音乐的刺激，舞蹈家们才能将自己所有对音乐的感受表现为躯体的流动。一曲《雀之灵》有多少节拍，她没有仔细计算过，但是我算过，七百个左右，对于处在无声世界里的邰丽华来说，要想让舞蹈和这七百多个节拍完全合上，惟一的方法就是记忆、重复、再记忆、再重复。重复到最后的时候，她的心里已经有了一支永远随时为她响起的乐队。

湖北宜昌。直到5岁，邰丽华才知道自己的世界与真实的世界隔着一堵无声的高墙。其他同龄人可以用“听声辨人”做游戏，而她只能用泪水化解这种无助与尴尬;别人可以升入正常的小学，而她则只能在聋哑学校就读，将自己深锁在一片孤寂的世界里。她的一生如果因此而沉沦，我们自然就失去了一个美丽而温暖的故事。于是，她给我敲来一串字符：是一次律动课拯救了我。

聋哑学校的律动课是为了让学生通过振颤感受到节奏的变化。当老师将响鼓在木地板上咚咚地敲响，一种自然的有节奏的振动刹那间传遍邰丽华的全身，她将整个身体匍匐在地板上，深深地投入到那充满幸福的律动之中。她激动，她兴奋，眸子闪亮，小脸通红，她感觉到这个世界如此美丽，她向老师表示：我——喜——欢。

从此，邰丽华爱上了舞蹈，她尽情地投入到了一个新奇而充满感召力的世界。她用自己的心去伴奏，她对世界充满了感恩，她觉得自己已经注定一生都要用身体的舞蹈和心中的音乐去膜拜生命。

舞蹈让邰丽华认识到生命的意义，她想像正常人一样生活，和他们一样地体验这个世界的丰富多彩。由于宜昌的聋哑学校没有中学，她决定到武汉去继续上学。父母的怜爱和心疼没有挡住她前行的步伐，13岁的她只身到武汉上学，学习和正常人一样搭公车、买东西、和正常人交流。她真切地感到自己在一点一滴地成长，当她第一次从武汉返回宜昌，远远地看到家门时，她知道，自己不但已经成为一个大人，而且成为了一个正常人。

最近，我看了一部有关于长征的电影，名叫《万水千山》。这是一部叫较老的片子主要内容是1935年5月，中国工农红军第一方面军突破了敌人防守来到大渡河渡口。但大渡河自然条件险恶，数万大军难以通过。后有敌兵追击，前有天险挡路，我军决定要排除万难夺取大渡河上游的泸定桥渡口，以保大军渡河。红军前卫营不畏艰险、顽强战斗夺下泸定桥，并铺设桥板，使红军大部队安然渡河，继续向大雪山进发。在雪山行进的过程中，天气极为恶劣，许多战士都牺牲在这里，但大雪山还是被我军征服。1935年8月，红一和红四方面军终于会合了。

最令我难忘的事他们爬雪山过草地时的情景，这也是长征途中最艰难的路途。最令我遗憾的是在爬雪山的过程中，有一位老红军不愿意丢弃自己的锅，为了取锅，他不慎摔下了山崖。要是他能思考一下——是锅重要还是命重要，他应该就不会丢了性命了。

过草地时，红军的粮食全部都用完的，可草地还是见不到边。

在极度缺乏食物的情况下，红军就靠吃野菜、草根、树皮充饥。有的野菜、野草有毒，吃了轻则呕吐泻肚，重则中毒死亡。没有能吃的野菜，就将身上的皮带、皮鞋，甚至皮毛坎肩脱下来，还有马鞍子，煮着吃。有的战士饿得实在没吃的，就找别人屙的屎里没有消化的青稞麦，或者自己拉出来的，一粒一粒挑出来，洗了再用茶缸煮着吃。吃是这样，喝也是这样。有的战士，人尿、马尿都喝过。实在是没粮食了，一望无际的草地，没有人烟，战士们吃起了所有能吃的东西——野菜，草，还有身上的皮带，甚至是草鞋上的皮襻襻，锣鼓的鼓皮!野菜吃完了，吃草根。当发现草根可以充饥后，战士们第一时间传口信给后面的部队——是甜的!

也曾有过苦作甜。那次战士偶然在一处洼地里找到一副牛骨架，上面居然还黏着几片肉，老红军田仁乾几人大喜过望，将它搬回营地集体分配：那几片肉给妇女娃娃们，那骨架大部分给了兄弟部队，只留下一小部分归他们几人，作为存粮慢慢吃。

给我印象最深的是一位红军司令，他身负枪伤仍要坚持自己走。当红军们会合时，他终于心满意足的闭上了双眼......

这位司令的精神值得我们所有的人去学习!而这位司令值得我们永远去怀念!其实，他只是这长征队伍中的一颗明星，还有许许多多，数不胜数的红军战士都具有他那样的精神，他们，也都值得人们去致敬。

在推进改革开放和社会主义现代化建设的历史进程中，全国上下、各行各业都涌现出一大批优秀共产党员、优秀党务工作者和先进基层党组织，充分展示了党的先进性和纯洁性，也充分展现了榜样的精神力量。

在庆祝中国共产党成立95周年之际，中央决定：对100名共产党员、100名党务工作者、300个基层党组织分别授予“全国优秀共产党员”、“全国优秀党务工作者”和“全国先进基层党组织”称号。他们有的坚定信念、对党忠诚，在频繁的岗位上干部不平凡的事业;有的胸怀天下、服务乡邻，在贫瘠的土地上挥洒汗水;有的心怀理想、奋发图强，在专业领域取得了骄人成绩;有的不断创新、开拓进取，把普通的工作做到精益求精……

伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领。毛泽东同志说过：“典型本身就是一种政治力量。”中央组织部、中央电视台“不忘初心、继续前进”为主题，以“向榜样看齐、做合格党员”为主线，以“两优一先”中的典型代表为素材，邀请部分受表彰的先进典型人物到场，通过典型访谈、老党员现场讲述、先进事迹再现等形式，联合录制了“两优一先”“两学一做”特别节目《榜样》，诠释中国共产党人坚定理想信念、为民实干担当、勤勉敬业奉献的精神风采，为我们生动展现了一个个标杆和榜样，观之，令人兴奋，感悟颇多。

“以人为镜，可以明得失”，榜样不仅是一面镜子，更是一面旗帜。一名党员、一个故事、一双坚定的手掌，他们用信仰、信念、坚守、忠诚点燃许多人心中的激情与梦想。他们的先进事迹和崇高精神鲜明昭示了我们党的性质和宗旨，继承发扬了党的优良传统和作风，生动彰显了新时期共产党人把理想信念体现为行动力量的政治品格和先锋形象。他们是典型，亦是榜样，更是指引我们在新长征路上继续前进的精神力量。

在全党深入开展“两学一做”学习教育中，广大党员干部不光是只观看《榜样》，更要从榜样们的身上吸取”精神养料“，坚定理想信念，强化宗旨意识，向他们看齐、靠拢，树立一种学先进、赶先进、争当先进的意识，在实际工作中，把事做好、做实、做精，全心全意为人民服务。

长期以来，西方一些人大肆鼓吹推销其所谓“民主”、“自由”，说只有这种民主制度才能够保证社会稳定和进步。但事实最能教育人，拿实践这一真理检验标准来衡量一下，我们会发现，西方这套说辞的水分很大，虚假的地方不少。如果说泰国、韩国的民主制度“还不太成熟”的话，那么法国自大革命以来形成的民主制度应该算足够成熟吧，但法国人却是欧洲出了名的“酷爱”街头运动，暴力冲突司空见惯。希腊则更是一直被视为“民主发源地”和“西方文明摇篮”，但惨痛的现实只能警示别的国家引以为戒。街头暴力政治泛滥，不仅给国家利益和形象带来负面影响，更令所谓的“民主美梦”在一片阴影中遭到质疑。

影片中有一个现象也很值得关注，那就是西方一些政客和媒体在这次希腊骚乱中的表现。近些年，一些西方政客热衷于对外推销“颜色革命”，导致不少国家社会分裂、动荡，西方媒体一直将其中的街头暴力抗议鼓吹为“民主”，还常给那些示威者冠以“民主的希望”这样的美誉，同时动辄指责那些国家的政府进行专制镇压。如今发生在“民主发源地”希腊的同类事件，其乱象与“颜色革命”何其相似，却不见有西方政客或媒体出来声援“民主”，倒是听到不少“无政府主义”、“共产主义幽灵”的激烈声讨，还要求政府采取断然措施恢复秩序。西方一些人在民主问题上的虚伪十足和双重标准，可谓再次表现得淋漓尽致。

美国大选刚刚尘埃落定，特朗普当选新一任美国总统。需要指出的是，特朗普赢得了选举，但只有47%的美国人把票投给了他。而希拉里则获得了48%的选票，但是，因为美国特殊的“选举人票”制度，美国第45任总统将是特朗普，而不是希拉里。大选结束后美国街头万人游行，打劫焚烧。几十万对选举结果不满的选民冲上街头，示威抗议特兰普当眩这就是所谓的“民主”么?

按理说，民主政治可以保证各利益群体平等协商、社会规范有序，在凝聚民心、汇集民智、整合民意等方面发挥重要作用，尤其是在当前国际经济危机蔓延的形势下，更应该发挥民主制度的优势来团结人民共度时艰。希腊的事实警示人们，经济危机完全可能加剧社会紧张和动荡，如果各个阶层和群体都为争权夺利闹将起来，后果不堪设想，发展更无从谈起。更重要的是，泰国、希腊等国的教训足以令一些陷入“民主迷思”的人清醒：民主不是万能的，运用不好可能适得其反，尤其是一味迷信和神化所谓“西方民主”，更是值得深刻反思。

看了国防大学的电视片《较量无声》谈谈感想。

此片的大意是毛泽东和尼克松握手，中美关系告别了公开的直接对抗，开始了国家关系正常化的新时代。而美国并没有放弃颠覆中国社会主义制度和国家政权的基本政策。影片记录了美国对中国的一系列包括意识形态，政治，乃至军事领域的颠覆渗透的事实。包括对台湾西藏新疆的干涉和策动暴乱。影片特别强调中国改革开放以后国门打开，美国的颠覆渗透取得了许多进展，培养了一批崇尚美国价值观和制度的知识分子，官员甚至军队将领。人民群众中间也不乏喜欢西方宗教喜欢美国生活方式的风气。一句话美国在搞和平演变。

影片的确有警示和教育的振聋发聩的作用。

在肯定影片的基础上，似乎还应该提出片子的某些不足：中国和美国之间的确充满了了较量。但是称之为“无声”的较量并不准确。美国有声中国无声,这是《较量无声》的无奈的缺憾。

因为基本无声的是中国，而美国是有声音的而且声音很大。较量从来都是双向的。单向的称不上是较量。从中国的角度看叫“无声的抗拒”似乎更加符合实际。

美国并不隐讳自己的意图。向全世界推广美国价值观是公开进行的。对中国也直言不讳。专制独裁，集权主义的罪名加制裁。美国是大张旗鼓的，怎么是无声的较量呢?这部片子的制作方还包括解放军总参三部。三部是情报部。所谓无声总使人有无形战线的联想。但是从片子的爆料看根本不是潜伏级别的，是新闻记者级别的。一点也不具备爆炸性。关心时事政治的网友知道的不比这部片子少。

说中国在这场意识形态的较量中无声也冤枉，不是没有声音，是声音小，和美国的声音比基本听不到。中国为自己辩解很努力。而中国很少批评美国。美国天天批判中国，中国很少批判美国，这是较量吗?

坦率的说这部片子是放给自己人看的。让大家提高警惕。不是和美国人较量，是和自己人较劲。片子批评了一些中国人崇拜美国。这些人可不一定服气。那你说说美国那些地方不好呢?摆弄航母隐形飞机那不是意识形态。是国防大学的专业课。我问你美国的价值观那里不好?批评中国人崇拜美国，首先要批判美国的意识形态和价值观念。不好的东西为什么要崇拜?同时弘扬中国的价值观。而且要力度基本相当。天天和美国拍肩膀，却让大家警惕美国，那究竟警惕什么呢?

不是主张和美国把关系搞坏。意识形态斗争和搞好国家关系并不完全冲突。美国并不在乎中国高兴不高兴，经常拿普世价值敲打中国，中美关系也没有因此而恶化。中国就不可以批评美国吗?中国批评了美国关系就恶化了?不动枪不动炮担心什么呢?

既然提出了反对和平演变的问题。而且那么生死攸关。那就必须要批评美国。不批评美国，对外不树立反对和平演变的形象，对内怎么会有说服力和号召力呢?

也许《较量无声》是第一集，先汇总情况，接下来拍续集就有对策了，开始和美国较量了。

由于美国掌握话语权，美国的价值观成“普世价值”，给大家的印象是批判美国很难。其实美国是真老虎也是纸老虎。这次美国财政悬崖有债务违约的危机。中国官方新闻机构发表文章，提出“去美国化”的问题。因为美国是金融危机的始作俑者，中国的声音在世界上反响强烈。不敢说支持者众多，但同情者很多，反对者很少。奥巴马总统出面澄清，美国会按时付账。因为一个具体的事件提出“去美国化”是中国一次罕见的舆论发力。反响是正面的，美国也无法翻脸，可见非不能为也，乃不为也。

一，反对和平演变，中国要有制度的自信和民族的自信。

美国对中国的和平演变的目的有两条：颠覆中国的社会主义制度，分裂中国多民族组成的国家。这是美国冷战思维的不切实际的延续。因为中国不是苏联。

1，中国的社会主义不是苏联的社会主义的翻版。苏联在经济体制僵化不变的条件下进行政治体制的变革导致失败。而中国以建立市场经济为开端的改革开放是成功的，而且中国有反对资产阶级自由化这样正反两个方面的经验和教训。30年的历程使中国的改革开放不断的走向成熟----不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。这既是对社会主义制度的自信也是对改革开放国策的自信。

,2，苏联是加盟共和国，是政治力量的强力糅合。这种糅合发生在苏联势力最强大的时代。在国力下降的时候，是苏联的主体民族俄罗斯公开主张联盟解体的。

中国多民族国家的形成是数千年历史的积淀，中国现有的疆土是在帝国主义侵略和压迫最严重，中国的国力最衰败时代，通过中国人民的奋斗保留下来的。没有理由在国力不断上升的现在反而分裂成几块。而中国主体民族汉族还包括少数民族主张国家分裂的人数是很少的。大陆汉族人中敢于公开鼓吹国家分裂的几乎没有。这是民族自信。

二，发对和平演变，对美国必须进行制度性的批判。

美国批评中国，直言不讳的直接指向中国的社会主义制度。而中国这些年来对美国的批判仅仅指向美国的政策。缺少对美国的制度和体制的批判使中国在意识形态的斗争中处于劣势。

需要强调的是，对美国制度的批判不是笼统的对资本主义制度的批判。笼统的批判资本主义制度没有现实意义。

一是因为世界上大多数国家是资本主义制度，笼统的批判资本主义制度得不到广泛地支持。

二是因为中国的改革开放吸收了大量的资本主义的管理方式和资金。笼统的批判资本主义是乱了自己。比如上海自由贸易区，自由贸易是可以拿来当资本主义批的。

第三点最重要，美国不代表资本主义，美国不是资本主义的优等生。美国制度的最大特色是金融资本主义垄断。美国的中央银行美联署都不是国家的。美元由金融资本家发行。这在资本主义国家都是绝无仅有的。

美国实际上是金融资本家的专政，美国政府是金融资本家的工具。美国历史上至少有三位总统因为反对金融资本家的垄断而被刺杀。美国人把政治家关在笼子里，而开关笼子的权力在金融资本家手里。美国人民看的很清楚所以才会有占领华尔街的群众示威运动。

在美元成为国际储备货币以后。美国的金融资本家放肆地大玩“虚拟经济”。终于因为次贷危机引发金融危机。加上美国的国债飙升。总有一天会玩不下去的。这次美国共和民主两党的财政过山车让全世界都心惊肉跳。

美国金融危机反映的是美国体制的制度性危机，而不是财政政策的政策性危机。政策不对可以调整政策。而制度性的危机是长期的性的反复发作的。不是通过政策的调整可以克服的。美国的巨额国家债务数次突破上线，在可以预见的未来没有解决的可能。必须进行制度和体制的改革甚至革命。而美国并没有改革的动力和愿望。美国寄希望于转嫁危机。希望有人“救美国就是救自己”

愿意救美国的在资本主义国家一个也没有。欧洲很多国家自顾不暇。实体经济搞的好的德国没有救美国。日本也不救。日本在金融危机发生后强行让日元贬值。美国没有当初广场协议的底气强迫日元升值。日本的经济强劲反弹。安倍很得意。这次美国财政悬崖，日本竟然敢警告性的抛售美元。警告美国不要债务违约。二战的两个战败国德国和日本这次成了资本主义的优等生。很值得玩味。说明美国的控制力的下降。中国寄希望于美国管制日本应该反思靠不靠谱。

有评论说美国只剩下军事实力了。监听门事件，美国监视对手，也监视盟友。监视普金也监视默克尔。仅仅靠军事实力控制世界难免带有法西斯主义的色彩。

三，反对和平演变，应该有外在的现实追求。

反对和平演变，无疑有国家内部的现实追求。而美国对中国的除了意识形态的颠覆和渗透的和平演变外还有外部的遏制。如美国的“重返亚太”。排除中国的“跨太平洋战略经济伙伴协议”。和平演变和外部遏制是密不可分的。那么中国的反对和平演变和对外部的现实追求也应该是密不可分的。内部的现实追求即保证国家的基本政治制度。这很容易理解。

而外部的的现实追求怎么和反对和平演变相得益彰呢?现实追求目标不是实现共产主义的远大理想，遥远的目标等于没有目标。目标也不应该是战胜美国取而代之。中国取代美国条件还远不成熟。

“去美国化”应该是最现实的目标。在美国出现债务违约的可能性引发有关全球新一轮衰退的警告声的背景下，中国呼吁世界应“去美国化”。 新华社的文章抨击了美国在世界上的霸主地位，并说“由一个虚伪的国家主宰其他国家命运的日子该结束了，应该建立一种新的世界秩序”。

既然美国的金融垄断资本主义控制的国家是一个“虚伪的国家”，那他的意识形态价值观连同他的国家政治体制不都是应该摒弃吗?而且这个“虚伪的国家”的政治经济体制是全世界独一无二的。别人想学也学不来，那里来的“普世价值”?

“去美国化”不是打到美国排除美国。而是建立没有美国霸权的新的世界秩序。从反对和平演变角度看，“去美国化”首先去的是美国的意识形态。对美国的制度的批判---导致对美国意识形态的批判。

国家制度的较量才是真正的较量。

1，去美国化的历史必然性。

美国金融垄断资本主义带来的金融危机波及全世界。其根源是制度性的。问题的根本解决应该是美国进行经济和政治体制的改革。而美国拒绝改革。对美国进行反渗透颠覆美国的政治制度，成本太高可能性也低。但是世界必须走出反复发作的金融危机的怪圈。世界不能永远被美国的金融法西斯绑架。美国不变世界在变。去美国化的核心是取消美元的世界储备货币的地位。这个过程相对很长但是大势所趋。

2，去美国化是化解美国对中国和平演变的最终必由之路。

美国对中国进行和平演变的支柱，是超强的国际霸权地位。崇拜美国就是崇拜美国的超级世界地位带来的意识形态光环。那么削弱乃至终结美国的金融法西斯霸权是化解对中国和平演变的治本之道。

3，放弃文革式的防止资本主义复辟的老套路。

反对和平演变当然会有国家内部的诉求。也就是反对资产阶级自由化。而资产阶级自由化总带有外部势力干预的背景。《较量无声》把美国的以《福特基金会》为代表五个官办民间组织，公开定义为颠覆中共政权的组织机构。那么揭露以这些组织为靠山的资产阶级自由化的头面人物是顺理成章的事情。

尽管反对和平演变的过程是相对很长的。但是不应该成为没有尽头的马拉松比赛。客观上和平演变与反和平演变最终总是要分出胜负的。美国胜利的标志是中国政权的更替和国家的分裂。中国胜利的标志应该是世界“去美国化”

有明确的可操作的有成功把握的外部追求，并且把这种追求作为反对和平演变胜利目标，是新形势下反对和平演变和文革式的传统的反对和平演变的根本性的不同。

主要的敌人是美国金融资本主义政权，国内的打击面不能扩大。眼睛只盯住国内的以阶级斗争为纲的场面相信不会重演。

四，反对和平演变，必须占据人类道德的制高点。

美国话语权的核心是“民主，自由，人权”。这些美好的词汇成了美国的意识形态的有力武器，成了美国手里的大棒。成了所谓的普世价值。

抵制普世价值效果并不好。中国的民主自由人权也在进步。问题是美国占有先机。“中国的人权好，美国的人权也不见得好”这样的争辩味同嚼蜡。

以攻为守，抓住美国金融危机，联系美国的政治制度，上纲上线猛批狠揭。大力推行去美国化。关起门来搞还不够，在各种国际会议上，联合国论坛里，没有声势反什么和平演变?

中国和美国不是社会主义和资本主义谁战胜谁的问题。我们反对的是美国的独一无二金融资本家垄断的政治制度。反对的是美国金融霸权。但是作为一个有雄心的世界大国仅仅反对是不够的。必须建立中国的世界政治经济的道德伦理体系来对应美国的普世价值体系。这就是和谐世界的理念。

和谐世界的道德伦理体系带有明显的中华文明的特色，还在充实完善的过程之中。不是本文的讨论范围。而美国的金融资本主义霸权和和谐世界的理念是格格不入的。是对人类社会的不和谐因素，是以必须“去美国化”。

这世上所谓永恒、就是到宇宙毁灭时仍不会改变的东西，真的有吗?我也一直在寻找那永恒不变的真理。

电影一开始，由一位女记者的发问引出一个问题：如果机器人被设计的拥有爱、我们人类需不需要去爱他们?梦妮卡的儿子马丁因患病被冷冻久久不能治愈，于是丈夫试图以一个具备了感情的人工智能的孩子外形的机器人——戴维、来疗治妻子的伤痛。清晨的阳光里，七道程序启动的指令，一声“妈咪”来得毫无防备，戴维蜷入梦妮卡的怀中，她的爱从此由他来承担……而当马丁奇迹般的康复后，梦妮卡却抛弃了戴维。她忘记了、是自己用母爱的誓言启动了机器人的程序。戴维明知自己已经被抛弃，但他仍天真的以为自己如果变成一个真的孩子、母亲就会爱他。他坚信着那个童话中的蓝仙女、一定能将他变成真的小孩子，于是他踏上了寻找蓝仙女的路……寻找仙女的路途危险重重，有机器人捕杀集团、专门猎杀机器人作为娱乐。看着机器人被电锯切得支离破碎，观众兴奋地大叫。那种描写人性的黑暗和残暴，让我大为惊骇!戴维一直以为自己是独一无二的，可当他在哈比教授那看到无数的戴维机器人时，他绝望了。在世界的尽头，雄狮流泪的曼哈顿、他跳入深海。可此时思念的还是梦妮卡，他喊了声妈咪，便义无反顾的跳下去。

于是看到了沉没在海底的蓝仙女雕像，以为找到了梦，可是梦也只是梦，注定幻灭的结局……他对着蓝仙女、一遍一遍的祈祷着，日复一日、年复一年……而蓝仙女的塑像、也在一直冲他微笑着。一直到2000年后，那些高等生物、将被冰尘封的戴维和泰迪解救出来，并复制了戴维的回忆，让他所深爱的妈咪回到这里一天。他唤醒母亲，为母亲煮一杯咖啡，他为母亲盖上被子，同母亲一同睡去。他终于获得了母亲的爱，可两千年的等待竟只换来这短短的一天的幸福，我不知这应算一个甜蜜的还是悲伤的结局，但是，那一天爱确实超越了肉体或是机器这样的载体，戴维那一天终于露出了甜蜜的笑容……笑吧，因为那期待的忧伤面容已经凝结两千年。

这部电影、披着科幻的外衣，演绎着真爱，憧憬着童话，控诉着人性，警示着人类未来的严峻。机器人必须爱人类、但人类不需要爱机器人;因为他们只是我们人类制造出来的一个工具、一个寂寞驱散品、一个super toy、一个感情寄托的对象……凭什么戴维的爱是廉价的?!我们总是渴望被爱，去创造爱我们的工具;我们总是幻想完美，其实是逃避失败的那一面;我们总是尝试，以为一切都在控制范围内;却不知我们已经在不知不觉中毁了自己。创造机器人的教授说：起初神创造亚当，就是让亚当爱他;那么我们创造机器人，乃是效仿。内心里，我暗暗地嘲笑了他。首先神创造亚当，是为了爱亚当，神可以把最好最好的东西给他、让他享受，而人造机器人全为自己享受;其次，神和亚当的关系与人和机器人的关系是截然相反的，神和机器人是永恒的，亚当和人都是会死的。人居然胆大到用必死的生命去统治永恒的存在，尝试着变成神。戴维被冠以“爱”的程序，这让他一直认为，自己是独一无二的。但他的确是最特别的一个，他的行为让我们有时会产生一种错觉——他有了灵魂、那种高等生物所羡慕的灵魂。普通机器人无法体会的生老病死、悲欢离合、喜怒哀乐，在他身上似乎都得到些体现。众星陨落，太阳低垂，宇宙昏暗。爱是天地间最称得上永恒的东西!

科幻哀伤的童话故事，穿越时空的寻爱之旅;营造幻觉的伤感世界。机器智能的坚持执着，赤裸深刻的人性剖析;震撼感人的心灵洗涤。这就是整个影片中最精炼的东西……戴维、那个天真又纯净的孩子，来自他心底的那份对母亲的爱，深深的感动了我、我流泪了……

上周五，我们学校全体师生一起观看了《为了我们的明天》。精彩而又生动的讲解和大量的事故照片让我深深地感到生命的脆弱并领悟到关注安全、关爱生命的重要意义。

宣传画册上，那些铁路线上惨不忍睹的出事现场，那被列车碾碎的头颅和断为两截的尸体的照片，至今仍然像噩梦一般在我脑海里挥之不去!我的心在不由自主地颤抖，止不住地叹息，但更多的是在呼唤：“生命对于每个人只有一次，请注意安全，珍爱生命!”

安全意识的淡薄，总是能让我们看到和听到历历惨痛的教训。前不久，我们酉阳境内龙潭—泔溪段一位15岁的少年穿越铁路时，被迎面而来的列车当场压死;另外，某家在铁路上玩耍的一对三岁的双胞胎儿子时也死于列车铁轨之下：多么美好的生命啊!只因铁路交通安全知识的淡薄,而使得幼小的生命一瞬间就从这个世界永远地消失了。假如我们的父母能早点教给一些安全常识,假如我们少年儿童能多学到一点安全知识，早一点懂得珍爱生命的道理，这样的悲剧还会发生吗?假如人人都有安全意识，悲剧还会发生吗?但是这些都已经是假如了，人们往往是在经历了血淋淋地教训之后，才会引起对安全的重视。

同学们是否还记得，当我们还是怀中熟睡的婴儿时，年迈的爷爷奶奶用脆弱的脊背为我们构成了最伟大的避风港……我们有什么理由不去为人们营造一个安全的生存环境呢?那赋予个人的只有一次的极其脆弱的一旦消逝就永不再来的生命多么需要我们用心呵护啊!为了美好的生命，我们应该不屈不挠;为了美好的生命，我们定要一如既往。

生命是宝贵的，失去了生命，我们将变得一无所有。

听铁路派出所得黄所长介绍，自今年5月铁路货运营以来，我们酉阳境内已经发生了多次车祸，造成9死2伤得惨剧。据统计，我国中小学生因交通事故、治安事故……死亡的，平均每天就有40多人，相当于每天都有一个班的学生消失!这是多么触目惊心的数目啊!这些沉重的事件警示着我们：生命啊，多么宝贵，又多么值得珍惜!

就拿我们学校的同学来说吧，因父母在外由于工伤事故造成残疾和死亡沦而为孤儿或因此穷困交不起学费的就有80多人。直到今天，还有不少家庭仍无法走出重大损失和失却亲人所带来的痛和悲。那一个个触目惊心、血泪交织的悲剧不能不叫人扼腕叹息、心有余悸。严峻的事实再次告诉我们安全意识淡薄和不良的生活习惯以及缺乏对生命的关爱，都是造成意外的源头。

我暗暗下定决心：作为一名少先队员,应该一丝不苟地学习交通安全、家庭安全知识……不仅要自己学习这些知识,还要有责任、有义务去做好宣传,向其他人宣传，让更多的人都意识到生命的重要性，都懂得珍惜生命,自我保护。因为可贵的生命需要我们呵护，更值得我们去关爱。“送人玫瑰,手有余香”那是幸福的香味，是关爱的美丽。安全第一，预防为主;生命至上，安全为天;一人安全，全家幸福。树立牢固的安全意识，养成良好的生活习惯，对我们的健康成长是非常重要的!只有这样,我们的社会才能减少悲剧的发生。只有这样,我们的世界才能变得更加美好幸福!

[关于《为了我们的明天》的观后感

八个月，八个月能发生什么事，八个月可以使一个曾经不可一世的制度轰然倒地，可以使一堵曾经分割了一个民族的墙轰然倒塌，可以使一个国家的生活方式发生惊人的变化。这些发生在东欧，发生在东德，在那个冬天，东德人的生活开始改变，显然，对于经历了这场剧变的人来说，不是每个人都能经受这样的变化，何况对于一个缺席了这场剧变的人。德国影片《再见，列宁》就向我讲述了这样一个人，还有这个人和她身边人的故事。

影片的开始是一家人的生活片断，那是在1978年，年幼的亚历山大. 科内尔目睹了东德宇航员西格蒙德.吉恩成为德国第一个畅游太空的人，那时的他对国家身份充满了自豪，憧憬着自己宇航员的未来。而就在同一天，他得知父亲与一个女性的“阶级敌人”逃往西德，自豪与悲痛在同一天让一个孩子来承受。而他的母亲克里斯蒂娜.科内尔则在苦闷中把全身精力献给了党和孩子们，献给了她的理想。时间转眼到了那个风云变幻的年份，亚历山大也走上了街头游行抗议，但是一天母亲目睹了他游行被抓的场面，顿时心急梗塞昏厥在地，而当她醒来时，已是第二年的六月。那是的民主德国已经不复存在，西方的生活方式已经充斥东德地区，而东德的人民也为昔日的敌人――西德的足球队在意大利之夏的表现而激动，而儿子也与一个女护士相爱。面对不能接受刺激的母亲，亚历山大选择谎言，选择一个延续民主德国生命的谎言来让他那对社会主义充满了坚定的母亲能有一个平静的生活。终于，虽然充满了曲折，她的母亲在民主德国繁荣和谐的梦幻中安静的死去。

我看过大多圆慌的影片，但是同样的影片你可以拍的荒诞喜剧如《甲方乙方》，也可以如这部《再见，列宁》，带给人们以感动，怀旧和思考。亚历山大很爱他的母亲，而他亲眼看到了母亲因目睹他的被捕而昏厥，所以他一直有一丝愧疚，他不愿母亲一下子承受那过去八个月的剧变。本来，他和家人热情的拥抱着新的生活，姐姐成为快餐店的职员并找到个西方的情人，他成为电视台的职员并和美丽的护士相爱。可是，为了母亲，他要回到过去，他要装饰一个对母亲来说美丽的谎言。和任何谎言一样，无论处于善意还是恶意，都会越陷越深，积重难返，家人也曾经试图揭示这个真相，但是面对母亲在这个幻象中的快乐与安详让亚历山大无法终结这一切。他与恋人，姐姐不断冲突，但是，谁又真能忍心看到一个已经很脆弱的妇女面对现实可能的震惊呢?他们最终一起来编织这个谎言，这个属于一个家庭的谎言，这个让一个崩溃的国家又存在了几个月的谎言。好几次，谎言看起来摇摇欲坠，特别是当克里斯蒂娜重新站立，颤颤的走向大街时，她看到了西德来的人，看到了西方的轿车，看到了路边的内衣户外广告，还有，她们那个年代的符号――列宁，一架直升飞机将一座列宁雕像吊起，从她眼前经过，而雕像伸出的手似乎在向她召唤，从一个逝去的年代向她召唤。看到这里时，我认为此时谎言将被戳穿，科内尔夫人将面对残酷的现实，但是亚历山大还是用更大的谎言蒙混过去。我想，此时是不是科内尔夫人已经知道了她生活在谎言中，只是，她明白了这是个善意的谎言，她不忍心把它戳破。为什么要把它戳破了，在这个谎言下，虽然亚历山大和他的家人朋友承受着压力，经受着折腾，但是，当他们在科内尔夫人的生日聚会上唱着过去歌曲的时候，当他们在昔日的别墅享受阳光的时候，我想就让谎言继续，当这片刻的欢乐荡漾于这个家庭时，什么政权更迭，意识形态之类的东西是不是应该至少在这个平凡的家庭让路，为一个远比过去的政治谎言高尚的爱的谎言让路。最终，他们如愿以偿，克里斯蒂娜在幸福中死去。

影片的结尾部分充满了戏剧性，当亚历山大他们为过去的八个月编织谎言的时候，科内尔夫人事实上已经编织了一个超过十年的谎言，在昔日的别墅，亚历山大得知，自己的父亲并不是因为一个西方的女人离去，他们全家本来都应该离去，本来他们早该生活在一个此刻他们生活的环境中，但是残酷的现实使他们互相都生活在谎言中。在科内尔夫人揭示真相的那一刻我才知道她对那些过去的理想并不如她看上去那么坚信，而支持丈夫的叛逃也不是因为她对过去的理想有什么怀疑，只是因为丈夫因为没有入党受到了折磨，甚至我觉得她根本没有看上去那样对政治充满热情，她只是想呵护好她的丈夫和孩子。谎言无所谓善意与恶意，在揭开真相的那一刻都是残酷的，被“欺骗”的人都会是很受伤的。所以，亚历山大默默离去，他的姐姐发疯般的寻找那被母亲藏起的父亲的信件。我喜欢这部影片温馨而又伤感的结尾，科内尔夫人的离去是无悔平静的，她告诉了儿女真相，卸下了心头沉重的负担，她与失散的丈夫见面，是的，心愿全部了却，而亚历山大们的谎言也快被戳穿，那么还等什么，还是选择在最快乐的时刻离去，在善意的谎言中快乐的离去，科内尔夫人这样离去，在天空凝望善良的子女们。

在片尾，已经成为一个出租车司机的西格蒙德.吉恩出现在亚历山大眼前，面对昔日的偶像，那个威风的宇航员如今竟然成为一个出租车司机，亚历山大充满了诧异与失落，童年的他曾经认为西格蒙德.吉恩是东德成为世界先进的象征，但是那是一个更大的谎言，这一幕充满了讽刺和象征意义，仿佛谎言是不可躲避的，而谎言拆穿后的失落也是不可躲避的。我们现实的人们是否也曾经生活在谎言中，面对过真相大白的震惊甚至痛苦，我们是否也在为他人编织着或善或恶的谎言。我不愿在这样想下去而陷入沮丧，因为乐观的看，谎言不总是狰狞的，就如生活在短暂的谎言中的科内尔夫人，善意的谎言令她快乐的在理想实现的记忆中离去，走的那么平静，那么满足……

[《再见列宁》观后感

10月12日早上，我们来到了天安门广场观看升旗。这是我第一次在天安门观看升旗。 为了观看升旗，我早上三点钟就起床，“披星戴月”地来到学校。望着像黑色幕似的、还是满天星斗的天空，我没有一丝睡意，反而比平时精神了许多。

我们到达天安门的时候，天还没有完全亮，只是在地平线的位置有了一点点的灰白色，天空上仍是一片漆黑。升旗仪式是在日出时候举行的，而现在……估计还要等上一个多小时。大家都在等待，等待着那个庄严的时刻。

在这漫长的等待中，我们都看向东方，太阳升起的地方。灰白色逐渐变得温暖起来，一点一点地催促着黑色像西边挪动。那些嵌在幕上的星星们也开始随着黑色的变少而变淡。不知过了多久，东方镀上了一条金边。人群中有人说道：“看!长安街上来往的车辆没有了!”大家都看向旗杆，的确，国旗班的军人已经准备着升旗了。

广场上响起了庄严的国歌：“起来——不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城…..”升旗了!我感觉再漫长的等待也是值得的，精神一下子振奋起来。这时，大家安静了许多，都望着远处缓缓上升的国旗。我们的看台距离旗杆很远，可我们依旧目不转睛地盯着对面的国旗。这时太阳应该已经升起来了，阳光给鲜艳的国旗镀上了一层金边，对面的人群中有无数个闪光灯不断地闪烁着。国旗已经快升到旗杆的最顶上了，我的心情也越来越激动。终于，那面耀眼的五星红旗停在了旗杆的最顶端，它的光芒仿佛盖过了那边冉冉升起的太阳。

这时，我的自豪感油然而生。作为一个中国人，在天安门观看升旗仪式自然是无比激动、自豪的。那放了三遍了的国歌，依旧余音绕梁，回荡在我的心中。

天安门的升旗仪式是我认为最庄严、最隆重的升旗仪式。当我们退场时，我心中还回放着刚才的画面。

今天，我看了《海上钢琴师》的电影。

1900（主人公）是一个在船上出生的小男孩，他8岁时无意间弹起了钢琴，立刻爱上了它，并爱上了音乐。1900从不按规定的曲子弹奏，脑子里想这什么就弹什么，他会用钢琴与别人对话，从音乐中就可以听出他的快乐或悲伤。1900在船上度过了大约40年，从没下过船。后来因船坏了，得用炸药炸了它，1900也被炸死了。

我看完影片后深深的被1900的精神所感动，因为1900在死神要光临时，依然坦然面对，他的心中装着音乐。1900为了音乐，不惜牺牲自己的生命，他的死使我感到非常伤心，同时我明白了一个道理：每个人得一生都有许多条人生道路可以选择，一旦选定了一条，你必须为了实现它而不惜牺牲自己的生命。

音乐是一种沟通方法，可以从音乐中解开悲伤，从中寻找出快乐。

当我看完《刘胡兰》这部影片，不禁心潮起伏，思绪万千。

六个活生生的民兵，都被按倒在敌人的铡刀下，顿时人头落地，热血喷涌，这是一种何等惨烈悲壮的场面，一种何等血腥恐怖的场面。

这样的情景，是常人很难承受得了的，胆小一点的可能吓瘫在地，意志薄弱的就可能乞哀告怜，而刘胡兰，这个年仅15岁的共产党员，怒视敌人的残暴行经，两眼几乎要冒出火来，然后望着父老乡亲，望着养育了自己15年的云周西村，默默地告别。刘胡兰迈着大步走向铡刀，从容地躺到铡刀上。雪亮的大刀悬在脖颈上方，她视而不见，那双美丽的大眼睛望着蓝天，似乎看到了自己用青春和生命换取的美好未来。

虽然我早已熟知刘胡兰的故事，可看了这部影片还是心潮起伏。这个年仅15岁的女孩身上究竟拥有什么力量，使她面对死亡，面对屠刀那样坦然，那样从容？

此时我的思绪飞扬，李大钊面对绞刑架进行了最后一次演讲，江姐整好衣服和头发从容就义，狼牙山五壮士英勇跳崖……一幕幕壮举浮现在眼前，耳边萦绕着一曲曲壮丽的凯歌：“丹心已共河山碎，大义长争日月光。不作寻常麻箦死，英雄含笑上刑场”“……对着死亡我放声歌唱，魔鬼的宫殿在笑声中动摇……”烈士的铮铮铁骨，烈士的执着追求，深深的震撼人心。为了理想，为了事业，他们虽死无撼，用生命和鲜血筑就了共和国坚实的基石。

看完电影《刘胡兰》，我擦干眼泪走出影院，不管是走在车水马龙的大街上，还是回到温馨的家，都忘不了刘胡兰从容就义的情景。而今，正处在和平年代，不需要我们去流血，去与敌人拼杀，需要的是发扬刘胡兰那种为了理想，为了事业而执着追求的精神，努力学习，全面发展。

近日，电影公开了海报、多款剧照和预告片，展现出的场面震撼恢弘，大国雄姿跃然眼前。在海报中，鲜红的绸带拂过中国各地地标建筑、天宫一号和丝绸之路等元素，留下一抹贯穿时空、砥砺奋进的中国红。 自党的十八大以来，中国取得了改革开放和社会主义现代化建设的历史性成就。电影《厉害了，我的国》以纪录片的形式，将在创新、协调、绿色、开放和共享的新发展理念下中国这五年取得的伟大成就全方位一一呈现。

影片中拥有大量壮观恢弘的大规模航拍镜头。

在预告片里，人类历史上最大的射电望远镜FAST、全球最大的海上钻井平台“蓝鲸2号”、玛旁雍错上迁徙的羚羊等一一亮相，从圆梦工程、科技创新、绿色中国等多角度展现了我国的大国风采。

除此之外，影片还记录下了中国桥、中国路、中国车、中国港、中国X等超级工程的震撼影像以及背后的故事，在彰显国家实力的同时，也体现了国人们不畏艰险、埋头苦干、开拓进取的美好情操，才得以缔造出一个又一个的“中国奇迹”。

寒假，我在网上看了一遍前段时间比较火的一部纪录片——《舌尖上的中国》。

看到“舌尖”，想必必定是展示各地美食，弘扬传统文化的节目吧。想来所料不差，便尝试着欣赏了这个饶有趣味的节目。

本片介绍了华夏各地“南米北面”的饮食差异以及烤松茸油、焖春笋、雪菜冬笋豆腐汤、腊味飘香腌笃鲜、排骨莲藕汤、椒盐藕夹、酸辣藕丁、煎焖鱼头泡饼、煎焗马鲛鱼、酸菜鱼、松鼠桂鱼、侉炖鱼等不同地区的风味小食。与其它那些花哨的饮食类的节目不同，这个节目的真诚、朴实带给我们更多的是超越美食的思考。从中我了解到了人与人的关系，人与食物的关系，人与社会的关系。在更深一步的思考时，对处在“舌尖上”的中国又有了更深的了解——从最平凡的一锅米饭，一个馒头，到变化万千的精致主食，都是中国人辛勤劳动，经验积累的结晶。今天当我们有权远离自然，享受美食的时候，我们应该珍惜大自然的恩赐，感谢的那些通过劳动和智慧成就餐桌美味的人们。

我认为这个节目最重要的不是味觉上的享受，在视觉上比这个纪录片的色泽好得多的遍地都是，而是淳朴的人，人生观和自然观。

我觉得《舌尖上的中国》这部纪录片，是我们每个吃货必看的一部，不看真的是会后悔的。

今天，我来到了修武县烈士陵园，准备去找寻革命前辈的熟悉足迹，感悟今天的幸福生活。

那里的花格外的红，格外的鲜，它们一定是烈士们的鲜血染成的。绿油油的小草旁，是一个展示台，上面写着“红色记忆”几个大字，我看着眼前的画面，看着前辈们的光荣事迹，生活在幸福当下的我感到无比惭愧。一个个英雄事迹，把我的思绪带回到许多年前起义军浴血奋战的场面。那刻，我深深地体会到今天的幸福来之不易，生活在当下的我们，要好好珍惜现在美好幸福的日子。

青山埋忠骨，史册载功勋。迈着沉重的步伐走进烈士陵园，一座气势雄伟的烈士纪念碑映入眼帘，上面写着“人民英雄永垂不朽”是啊，我又想起了那次运动会，不过就是翻了个跟头，还哭了一阵子。再看看人民英雄们，一个个都雄赳赳、气昂昂的，都是那么庄重与肃穆，他们的眼神显得深情而坚定，我真是自愧不如，一定要学习烈士们的坚强精神。

1，整个故事，其实就是：那个小镇的居民都是身份很高的人，他们想保持自己纯净的血脉，于是就只在内部通婚，结果就造成了人口素质降低，这些问题。

2，小镇居民为了输入新鲜血液而准备抢走那对双胞胎姐妹。而她们的母亲为了保护其中的一个，只是割掉了其中的一个手指，造成其中一个已死的假像。那些被杀害的人都是这个双胞胎之一所作。为的就是报复他们的残忍和自私。

3，双胞胎姐妹的母亲为了躲避小镇人的追杀而逃到了修道院。由于长时间带在黑暗的房间，她的眼睛已经退化。

4，蒙面的是被母亲救出的那个，她就是里面为了报复小政居民“纳粹”的行为，而杀害了那些人。正是那些她杀的人，抢走了她的双胞胎妹妹。

小镇的居民在影片中就是那些出身高贵，血统高贵的人组成的。他们也是为了自己，为了保持自己“物种”的纯净才与世隔绝，最后造成了人口素质降低，如那些盲人，就是近亲结婚的结果。因此，小镇的那些生物学家便想出从镇外引进“新鲜血液”的办法，但是，他们又觉得如果让那些“新鲜血液”从小便受到小镇的“文化熏陶”会更好。因此，才出现拐卖，谋杀这些残忍的行径。他们无视自然法则，认为自己就是造物主。

第一次看这个纪录片是在导演基础课上老师放的，当时没怎样认真听讲，只是偶尔抬头瞄两眼屏幕，虽然只是粗略的看了个大致，却足够让我震撼和惊艳，回去之后又下载下来，反复看了几遍，细细体味每一个镜头画面，每一段配音节奏，感受片子里透出的人文关怀。

这的确是一部很奇特的纪录片，全片没有一句旁白、对白，甚至字幕说明也没有，唯有影像和音乐，但这已足够使人哑口无言，大概就像影片的沉默，虽无表述，内心却是万丈波澜。还要再提一下的还是它的画面，能够说即使随意截取影片任意一帧，都会是构图完整、色彩饱满、富有视觉冲击力的独立摄影作品。当然，也有人觉得，这部纪录片无非是各种自然景观、人文圣地的集锦幻灯片，美则美矣，很难称得上佳作。是那种不需要导演编剧，只需要一个靠谱点的摄影师和足够的资金支持就能拍出来的片子。但我不这样认为，一部好的纪录片，尤其是文艺纪录片，画面固然重要，但不能因此就抹杀了导演的功底和境界，我们从片子里所感受到的情感、所引发的的思考和喟叹，也是导演透过精心编排所传递的，他让镜头不断来回穿梭在人烟罕至的大自然以及熙来攘往的大都会，以此来挑战我们所认知的世界，说到底，最令人佩服的是导演的眼界和胸怀，他的视觉想象、对自然的敬畏还有人文关怀。所以，我个人对好的纪录片的衡量是，至少每个看完的人，都会有所感触、有所反思，这就是影片的价值，尽管每个人的观感差别能够很大。

看着这部纪录片很自然的会想到道家的“天人合一”、“道法自然”的一些思想，可能是片子中要传达的思想太多，或者是我境界还没到达，所以也有很多镜头看不懂，解读不了，所以只能根据它带给我的最直接地感受来这样说。看到片中雪山苍穹之下的苍鹰，日本温汤里的猕猴，澳洲巨石的光彩，瀑布奔腾而下带来的彩虹，再看到纽约街头奔忙的出租车，印度工厂不断重复同一个动作的女工，忽然想起一句话“人若蝼蚁奔忙世间”，人类确实很伟大，创造了自我的礼貌，给地球留下自我的痕迹，只是，看到大都市那周而复始的车流，人流，不由得生出一丝厌倦，对自我的生命的好处有一丝彷徨。