观后感

从一定意义上来说，《我的法兰西岁月》是一部传记片。它从邓小平决定去法国留学开始，一直到邓小平被法国驱逐出境，前往前苏联学习为止。影片的一开始是以老年邓小平的回忆展开，让我们回到那动荡的十九世纪二十年代。不过，影片开始后的第一幕让我有些惊讶，它并没有直接去揭示那个时代的中国是多么的动乱不安，反而是给了我们一种热闹平和的景象。邓希贤(邓小平原名)出生在四川广安，影片中自然也体现了很多四川的地方特色，比如，方言，口音，川剧变脸等等。邓希贤的父母对他的影响是很大的，无论是父亲对他的期望，还是母亲对他无声的爱，都是邓希贤在法国坚持不懈的依靠。从一定程度上来说，邓希贤的父亲是很开明的，他瞧不起那些博取虚名的人，认为学到真本事，为老百姓做些实事才是真有种，同时鼓励邓希贤要敢讲真话，不畏死，不怕天不怕地。这对后来邓希贤的人生都产生了很大的影响。

从影片中，我们可以看到那个时期，蔡元培和吴玉章工业救国的理念对知识青年的巨大影响。甚至可以说，当时每一个去法国留学的学生，都是在工业救国理念的影响下，怀着报效祖国的满腔热情踏上前往法国的轮船的。只不过，法兰西并不是他们所想像的天堂，法兰西也是一个贫富差距大，资源分配严重不均衡，存在着不平等和压迫的地方。

在轮船的下等舱中颠簸了一个多月后，邓希贤和两名同乡抵达了法国。刚抵达法国，面临的最大问题莫过于语言上的沟通问题。那个时代不像我们现在有托福，雅思，虽然他们在留法之前，从重庆留法勤工俭学预备学校毕业，但这无疑是一个很大的难题。但邓希贤和他的同学都在很短的时间内努力克服了这个难题，这显示了他们的决心与毅力。

邓希贤抵达法国后，受到了留法的中国青年的欢迎。在这里看到这么多与自己相同志向的青年，邓希贤感到一种亲切。其实，邓希贤当时在留法学生中是年龄最小的，因此也认识了很多大哥哥，大姐姐，其中就有聂荣臻。聂荣臻对他们这些刚来的学生说过一句话，大家争口气，好好学习，只有先低头认输，有一天才能够昂首做人!无论是对他们，还是对我们21世纪的青年都有很大的意义。

邓希贤刚抵达时被送往巴耶中学读书，生活平和安定。他与法国同学跳舞，喝葡萄酒，还开始学踢足球。但不久，平和的生活就被打破了，因为中国政府停止了对他们生活必需费的供应。邓希贤不得不中途辍学，与两名同乡流落街头。那时候正是一战刚结束两年，法国经济还没有恢复，到处都是流落街头的乞丐。这是他们才意识到法兰西并不是天堂，用影片中的一句台词：啥子法兰西，啥子天堂，啥子巴黎，狗屁!

由于法国经济衰败，邓希贤一行完全找不到工作。失去住所的邓希贤前往华侨协社求助，结果发现那里到处都是流落街头的中国留学生。谁知此时华侨协社的社长竟然以法国警察威胁他们，要他们离开。邓希贤感到非常愤怒，冲着社长就跑了过去，要求华侨协社帮助留法学生，但社长坚决不同意，并说他们已经与勤工俭学学生脱离了关系。无奈之下，邓希贤一行只能离开。

这时的邓希贤逐渐认识到了现实的残酷，在一次去工厂应聘工人的过程中，他认识了一位退伍士兵，这名士兵后来与他成了忘年之交。在与这名退伍士兵的交往中邓希贤对法国的国情有了一个更为深刻的认识。这时的中国留法学生亟需一种先进思想的指导，也正是在此时，邓希贤认识了周恩来。

随着生活越来越艰辛，广大留法中国学生在思想活跃之际逐渐出现混乱。这时，先进青年蔡和森，周恩来，赵世炎，李富春引领时代潮头，在巴黎创建共产主义小组，撒播革命火种。由于与同乡纪德铭的思想不同，邓希贤与之分开，在周恩来的影响下，和另外一名同乡加入了中国共产主义小组，纪德铭则加入了中国青年党。自此，邓希贤完成了求学求生存的人生阶段，开始了九死不悔地追随共产主义理想的人生之旅和精神之旅。

1922年6月，在巴黎郊外的布罗尼森林公园，来自法国、德国和比利时三国的十八名中国勤工俭学生，创建了旅欧中国少年共产党。这年初秋，在巴黎公社社员墙前，邓希贤和蔡畅一起加入中国少共。他们举起手，宣誓：“我自愿加入旅欧中国少年共产党，我愿意为共产主义事业奋斗终生，我愿意为中华民族解放事业献出一切。”从此，为共产主义理想、为中华之崛起而奋斗的人生目标，伴随着他风风雨雨壮丽而伟大的一生。

第二年春天，邓希贤和李富春一起被调入《少年》编辑部，直接在周恩来领导下编辑出版少共中央杂志。他们指点江山激扬文字，传播共产主义思想，点评国际时事，关注祖国命运。邓希贤不断排除办刊工作的困难，展示出他的智慧和才情，他也获得了油印博士的雅号。

由于中国青年党与少共的意见不合，两党甚至发生过集群斗殴，中国青年党直接冲到少共编辑部，要求他们停止传播共产主义思想。当夜，邓希贤和周恩来连夜赶印出《少年》新期，揭露青年党的面目，指出他们的思想错误。

1924年7月，周恩来由于国内的情势回国，旅欧中国共青团的革命重担就落在了刚刚当选了“旅欧共青团”执委的邓希贤肩上。周恩来走时，告诉邓希贤一个好消息，邓希贤经过考察刚刚被选为中国共产党正式党员。1925年5月30日，国内发生“五卅惨案”，消息传到法国时，邓希贤一面在《赤光》上发表文章声援，一面参与组织旅欧华人卷起声势浩大的抗议活动，揭露“五卅惨案”的真实情况，另一面机智果敢地与卖国的北洋政府及其驻法公使进行斗争，并取得了巨大的成功。

由于邓希贤等人在法国的活动越来越积极，他越来越引起法国当局的注意和警觉。终于，1926年1月初，法国警察发布驱逐令，将邓希贤等人驱逐出境。但这时，邓希贤早已接到消息，已经登上了去莫斯科的火车，准备去莫斯科学习。他含泪看着那位正在月台上干苦力的忘年之交米歇尔，心里说：“再见了，法兰西!总有一天，法兰西人民和政府会铺着红地毯欢迎中国的友好使者重访这个美丽的国家!”

时光荏苒，岁月如梭。1973年，当时任中华人民共和国国务院副总理的邓小平访问法国时，邓小平在法国朋友为他铺上的红地毯前深情地说：“我们感谢法国，是其用自由浪漫的思想和当时苦难的现实，锻造出最早和最坚定的一批中国共产党人。”至此，整部影片完毕。

从这部影片中，我深深感受到了最初一代共产党人在为共产主义事业奋斗中所表现出的那种青春的浪漫激情。他们并没有被眼前的困难所吓倒，而是怀着崇高的理想信念，脚踏实地，一步一步地从艰难坎坷中思考世界。他们心中无时无刻不怀着报效祖国的决心，无时无刻不想着如何救中国。他们既是一群理想主义者，又是一群现实主义者。在他们身上，特别是邓小平和周恩来这两位革命的先驱，我看到了我们所缺少的很多东西。比如，吃苦的精神，永不服输的信念，敢于作斗争的勇气。是这些支撑着他们度过了那一段艰难的时期。

同时，我深深为邓小平和周恩来的深厚情谊倾倒。在法国共同奋斗4年，互相激励，结下了深情厚谊，后来周恩来回国，将革命的火炬交给邓小平，这亦是一种信赖。电影《我的法兰西岁月》以美丽浪漫的法国作为故事的发生地，以邓小平作为视角，向我们讲述了那一代青年的点点滴滴。在那里，浪漫与信念融为一体，理想与现实结合，锻造出了那一代杰出的青年。

对九个大国的兴衰史作了一个扼要的、生动的介绍。我先谈谈个人的几点观后感，然后再把该片的简介附后，供您回顾。

本来西方大国还应该包括加拿大、澳大利亚、意大利和奥地利等，可能这些国家的历史还不够典型;而像荷兰那样的小国，却被列入大国行列，显然影片对大国的定义，并没有以国土和人口的大小或多少来衡量。

那么，该片所定义的大国，有什么共同点呢?

一、曾经有过(或正在经历)对外扩张的历史或现行;

二、曾经或正在称霸世界、或进行殖民统治;

三、曾经经历推翻封建王权或殖民统治的资产阶级革命;

四、在工业、科技、教育、文化、军事和社会改革方面有过突出表现。

五、对世界近代历史的发展曾经发生过重大影响(包括正反两方面)。

影片所介绍的九个国家，基本上都具备上述的条件。相比之下，我们中国虽然是个东方大国，但却不能“入围”世界大国之列，连日本都不如。什么道理呢?因为在过去的几百年间，我们几乎不曾具备上述大国标准中的任何一条，而只是大国列强的蹂躏对象和殖民地。

那么，为什么中国就不能像日本那样，学习西方、进而赶上和超过西方呢?

有人说，我们的制度不行;有人说，我们的人才不行;有人说，我们的科技不行;有人说，我们的教育不行;甚至有人说，我们的人种和民族性格不行。“狼图腾”一书就指出，农耕社会使汉族人天生就养成了“羊”的性格，恐怕连山羊都不是，属于绵羊。别说像成吉思汗那样横扫欧洲了，一见到日本兵打过来了就哆嗦，当汉奸、伪军的中国人就多达几百万，比日本侵华军队人数还多(按照曹刚川文章的说法，当年被我军歼灭的日军和伪军的比例是一比二)。不仅如此，台湾还有不少中国人去充当日本兵，到东南亚为日本人卖命，李登辉的胞兄不就是当了日本兵、死在菲律宾的嘛!

所以，别人敢于看不起我们、欺负我们，是因为我们自己太软弱、太缺乏民族气节。一个人，总想委曲求全、不敢得罪人，是不会有出息的;一个民族，不敢冲向世界、征服世界(通过合法途径)，就不会强大起来。

说我们的制度不行，可是中国几千年的历史没有中断，国家没有分裂，证明历代的制度还是起到了维护主权和国家统一的作用。说我们的人才和科技不行，可是四大发明是中国的。没有火药，就没有热兵器和火箭，没有指南针就不能发现新大陆，没有造纸和活字印刷就无法产生信息产业，说明中国的古代文明是辉煌的。

那么，是否是我们的文化传统和教育存在问题呢?

我比较同意从这两个方面去寻找落后的原因。

首先，我们接受基础教育和高等教育的人口比例明显低于发达国家，是个不争的事实。无论是西方大国的崛起，还是德国、日本在战败后的迅速复原，都得益于教育基础的雄厚。而我们在这方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。一方面是大学生找不到工作，另一方面是落后地区缺乏人才。

其次，再教育水平低。“一招鲜、吃遍天下”、“隔行如隔山”，是我们的普遍就业观，我们的人才往往不是复合型的，一行干不下去，其他的就干不了，也不想再学习新的技能，只能下岗回家。我到过一些省份，无论是在城镇、还是乡村，图书馆都很少，麻将馆倒是比比皆是。打麻将已经成为了中华民族的“传统文化”了，人们一有时间就去赌钱，却不愿意买两本书看一看。像这样下去，这个民族还有什么希望呢?

文化是什么?它好比是计算机中安装的软件。你的计算机硬件再好，但如果软件不行，甚至感染了病毒，也无法正常运行。同样，即使我们的物质条件再丰富，军队装备再优良;如果没有先进的文化，没有先进文化武装起来的人，我们的孩子就会去吸毒，干部就会腐败，军队就会打败仗。一百多年前，北洋水师的铁甲船并不比日本的差，水兵也是训练有素，为什么还打败仗?因为清政府腐败，指挥官方柏谦临阵脱逃，这说明我们的文化、即“软件”不行，不是“硬件”不行。

这么说，阻碍中国成为世界大国、强国的主要原因是文化落后吗?我认为是这样的。

我这里所说的文化，是“大文化”概念。它包括自然科学和社会科学，更重要的是先进的社会科学。社会科学涉及哲学、政治经济学、社会学、人文学、法学、宗教等广泛的领域，属于上层建筑。

过去，在欧洲资产阶级启蒙思想的影响下，中国曾经出现过“康梁变法”，但被顽固不化的“老佛爷”镇压下去了。后来，在西方“自由、平等、博爱”民主思想的感召下，孙中山终于发动革命、为中国的封建社会划上了句号，并提出了“三民主义”进步思想。1919年的“五四运动”就是一场倡导新文化的运动，陈独秀提出要请“德先生”(民主)和“赛先生”(科学)来救中国，俄国“十月革命”又为中国送来了马克思列宁主义理论，从而进一步推动了中国革命。可见，这些“大文化”和先进思想是引领社会进步的火炬，也是驱动社会机器快速运转的“软件”。没有这些先进的文化，就不会有今天的新中国。

一般地说，自然科学是有价的，可以花钱买回来的，比如专利、know how以及机器设备。但是，社会科学则是无价的，无法用金钱买回来，更不能照抄、照搬。日本人当年从欧洲学了一些治理国家的法律、制度和理念，并不是拿回来就能用的，而是要结合本国的国情加以改造，才能付诸实施、发挥作用。

在辛亥革命到现在的一个世纪当中，经过了几代人的牺牲和努力，中国终于开始走上了和平崛起的道路。与上述大国不同的是，我们不可能再走他们的老路，通过对外扩张和侵略实现自身的强大。但是，我们作为拥有十几亿人口的国家，没有理由不成为世界大国和强国。而中国的强大，只会有利于世界和平。

遗憾的是，我们今天距离成为大国的目标还很遥远。我们庞大的躯体里是空洞的，缺少先进的思想和文化基础，反而充斥着许多封建的、腐败的、落后的、愚昧的东西，也包括来自西方的垃圾。随着对“文革”的“全盘否定”(包括对“计划经济和苏式社会主义”的否定)，人们的思想好像出现了“真空”。老的东西被否定了，新的东西还没有建立起来，甚至出现了“信仰危机”、“文化空白”。除了金钱以外，人们似乎什么都不相信了。不管是伏尔泰的启蒙思想，还是马克思的“资本论”;不管是过去的孔孟之道，还是今天的市场法规，人们似乎都不感兴趣。实用主义、钱权交易、急功近利、损人利己，却成为了不少人遵循的“潜规则”。连刚毕业的大学生，也迅速滑入了“传销”的团伙之中。

我们的民族急需建立和谐的、健康的、先进的文化，急需倡导科学的、理性的、法治的观念，否则就无法抵御和消除封建的、腐朽的、愚昧的文化和陋俗。旧中国不能强大，就是因为没有先进的文化;国民党反动派打不过共产党，就是因为没有健康的文化;后来我们出现了“大跃进”和“文革”的错误，也是因为缺乏科学和法治的文化。没有与时俱进的文化和文化教育，即使中国将来强大了，成为了世界大国，也会像过去的一些大国一样，再次衰落下来。

法治也是一种文化。和谐社会，必须建立在法治文化的基础之上。和谐社会，就是法治社会;和谐世界，就是法治世界。安南最近讲，伊拉克现在已经陷入了内战，甚至比内战还要糟糕。这是他在即将离任之际，感到最遗憾的事情。他还说，如果联合国当初能够发挥更大的作用，也许这场战争就不会发生。

可见，世界需要法治，建立和谐世界更需要法治。任何国家的崛起和发展，都不能再通过武力扩张和超越国际法的途径去实现。

了解西方列强崛起的历史，一方面能使我们警觉，另一方面也让我们看到了差距。电视片《大国崛起》，正是从这两个方面为我们提供了生动的历史资料，它不仅对我们成年人具有教育意义，而且也可以作为学校历史课的有益教材。

《兰亭》让我们看到电影应该回到文化、回到现实、回到人本，中国电影已经到了重视生活本真而透射时代真义的关口了。

看侯孝贤监制、程晓玲编剧、肖风导演的抗日电影《兰亭》，不由想到：中国电影理应走出去，但首先要走进人心;要入人心需要先有信心，这信心来自于文化精神的坚守。真正的好电影是给人情感律动和精神愉悦的，看了难以忘怀，思绪翻腾，心中激荡起恋恋不舍的情感。《兰亭》就是这样一部独特的作品。

眼下这个年代，电影屈就于行进中的市场化，已经渐渐丧失文化坚守，执着于精神创造变得稀罕。像《兰亭》这样不俯身于娱乐市场法则，是中国电影乃至中国艺术多么需要的沉静个性!被惊心动魄的奇观震撼、走出影院却很少回味的电影太多太多，动感似乎是时代给予的常态，不如此不足以吸引人，但吸引人的同时又有多少能入心动情?危险在于，越来越多的国产电影模仿好莱坞类型片，试图大收回报，遑论收益回报是否实现，大收观众的情感却成为难题。我们珍惜《兰亭》，是珍惜美好的观赏感受：在一种朴素纯净的情态里，不动声色地呈现真切的历史和情感，既触动神经末梢，也触及情感泪腺。在很多宏大的作品变成“神剧”的时候，《兰亭》围绕着小人物的悲欢，却不是写个人小小的哀愁，而是将个性精神和时代氛围巧妙结合，发自内心地书写宏伟历史。

《兰亭》的主人公林耕，一个多少有些江湖气息的小人物，在抗日年代却娶了一个温柔的日本妻子秀代，他试图隐瞒秀代的身份以免她受伤害，却看到亲人兄弟们被无辜屠杀，卷入抗争的被动和最初解救女人的被动一样，都源自中国人骨子里的忠义情感，最终在不能不反抗的心理驱动下，完成了极有代表性的中国百姓的抗争心路。《兰亭》的独特性依存于创作者始终不懈地抗争着电影追逐时潮的趋向，坚守着理解历史大义和理解普通人心的统一：抗战不是儿戏一般的一呼百应，而是被屈辱被压抑之下的揭竿而起。从个性角度看待历史却得到历史真相的呼应，冷静描摹普通百姓的心路历程却恰好排斥了虚无夸饰的浮华表现，贴近人生真实的残酷和抗击残暴行径的高尚都那般栩栩如生。

《兰亭》的独特在风格，在故事，在角度，也在情感表现。导演肖风一贯的风格是奇峻蕴藏于常态、散文诗般的行云流水却高潮迭出。非职业演员让影片一开始就恍如生活之不起眼，战争的危险并非剑拔弩张，呈现的反而是蝴蝶湾的悠然安宁，但正是在这样的常态下暗流潜滋默长，紧张慢慢袭来直至残暴屠杀降临，战争的可怕和反抗的渐生因而让人印象深刻。

故事的奇特之处在于中日人物之间异常的纠葛。林耕原本喜欢日本女孩秀代，她却以自身残疾为由冷酷地拒绝了;日本商人井上落魄时投靠林耕并且信誓旦旦不做军人，最后却成为对自己孩子和中国百姓下毒手的施暴者;秀代爱上林耕和中国，愤怒斥责父亲的残暴，和丈夫一起帮助游击队;林耕原本靠武力谋生江湖，却慢慢卷入抗战大业而英勇捐躯，等等。在初衷与结果大相径庭的演进中，一个传奇般的江南抗战故事发生了。

《兰亭》角度非为一般战争片的轰轰烈烈，而是在舒缓的生活情态、人际纠葛中慢慢展开，凸显侵略暴戾的可怕和人民变为勇士的合理性。中日两国个体身上又巧妙折射了敌友的微妙关系，大到侵略与保家卫国，中到诚信守义与否，小到恩怨德行的把持，等等，都令人信服。

进一步看，《兰亭》将情感沉淀与民族历史的挖掘交融在一起。我们看历史不应该遮蔽毛糙的一面，不应该忽略多样性，人性的复杂在林耕的反抗中体现出来，那既是江南地域独特性使然，又是整个国家的真切折射。守着自己的蝴蝶湾却被侵略打破，护卫着个体私情却不能不投身民族大业的洪流，从“活着就有一切”的信念，到为正义事业哪怕是死也快慰等，表现得都那样自如，情感铺展动人。看到绍兴街巷里弄的老太太不动声色地锤击鬼子兵的沉稳，我们知道当一个民族哪怕是江南那温柔之地的老人都起来反击时，抗战怎么会不取得胜利。当发誓不当军人的井上最终成为侵略者并且杀了抗日义士、杀了亲生女儿时，当守着妻子躲避在世外桃源的林耕最终成为杀敌勇士时，当秀代当着父亲的面说出“你是人类的耻辱”时，影片巧妙完成了个体情感透射时代大义的艺术表达，爱恨的故事鲜活地呈现着时代生活的必然。《兰亭》让我们看到电影应该回到文化、回到现实、回到人本，中国电影已经到了重视生活本真而透射时代真义的关口了。美好来自于真实的情感投入而不是投机的夸饰。不能不惊讶于一个柔弱山水中小人物的情感故事，居然在影片收尾处顺乎情节自然地从池塘泥水中挺立起一群被掩护的抗敌伤员们，这雕塑般的群像就是普通人成为国家精神的象征。所以可以坚定地说：人文情怀的坚守不仅是表现的需要，而且是中国电影应该把守的精神境界!

带着义愤填庸的心情，我看完了一部红丝电影------《飞夺泸定桥》。它像磁铁一般深深的吸引了我，震撼了我，让我热血沸腾，心潮澎湃。这部电影主要讲了英勇的红军战士，在没有板桥的情况下攀链过岸，夺下了泸定桥，将敌人全部歼灭，获得了胜利。

其中有一处精彩片段令我难忘。泸定桥上的木板被敌人抽掉了，只剩下十三根铁索横空高悬。桥下是波涛汹涌的大渡河，两岸都是悬崖峭壁，地势非常险要，摔下去将尸骨无存。对岸的敌人凭着天险，疯狂的向红军叫嚣:来吧，看你们飞过来吧!号手们吹起冲锋号，所有武器一起开火，枪炮声霎时震动山谷。二十二位英雄拿着短枪，背着子弹，攀着铁索向前冲去。他们身后的战士除了枪，每人还要带一块木板，一边前进一边铺桥。突击队刚冲到对面，敌人就放起火来，桥头立即就被大火包围了。英雄们奋不顾身，箭一般穿过熊熊大火，与敌人展开了一场殊死搏斗。激战了两个小时，红军英勇的夺下了泸定桥，取得了长征途中又一次决定性胜利。

看完了这部电影，泪水注满了我的眼眶，原来我们的幸福生活是来之不易的，是无数革命烈士抛头颅洒热血，用他们宝贵的生命换来的。怪不得老师说红领巾是用鲜血染成的，是国旗的一角。可现在的同学把红领巾当玩具一样乱扔乱放。他们不知道爱护红领巾，也是爱国的表现吗?同时也是对革命先烈的一种尊敬和崇尚啊!

听爸爸说，日本人妄想霸占我国的钓鱼宝岛，这使国人十分气愤。如果我们现在所有的中国人都象《飞夺泸定桥》中的战士一般坚强不屈，有崇高的爱国精神和英雄气概，那我们的祖国就会变得更加强盛，外侵也就不会对我们虎视眈眈。所以让我们以英雄的红军战士为榜样，学习他们的精神来振兴祖国。中国万岁!

历时半年多的紧张拍摄和后期制作，由市委宣传部、淮北市相王影视文化传媒公司联合摄制的高清电影《血战小朱庄》，正式拍摄完成并取得公映许可。6月12日下午，《血战小朱庄》首映式举行。

《血战小朱庄》是根据我市抗战时期真实历史事件改编，它再现了1944年8月新四军四师师长彭雪枫为策应中原战役，破坏日伪调兵计划，恢复津浦路西革命根据地，率部越过津浦铁路，挺进路西的英勇故事。当时，盘踞在萧县以南的国民党顽固派王传绶部1500余人，以小朱庄为据点，与刘子仁、刘瑞岐、吴信元等部结成所谓“东方战线”，企图阻止新四军西进，彭雪枫将军随之展开了一场与顽敌斗智斗勇并最终取得大捷的真实关键战斗。

《血战小朱庄》是淮北第一部个人投资的高清电影，也是淮北第一部上全国院线的电影，对我市旅游文化事业发展有着非同寻常的意义，同时该片也是一部对青少年进行传统爱国主义教育和革命理想教育，极具艺术感染和心灵震撼的优秀影片。

在观看影片的过程中，我的热情一次又一次地被点燃。影片一开始，小根宝的扛包争取回家名额的戏，就让我既感动又心疼;张国强在上海没能报上高考的名时，老迟从黑龙江来了一封信告诉强子已经帮他报上名了，一下子把我从惋惜的情绪里带了出来，心情真是痛快;

潘志友为了让陈琼参加高考，带着她一起复习和报名;去考试的路上，知青们乘坐的拖拉机抛锚了，男男女女只能在障碍重重的山林里飞奔着赶火车，有人摔倒了，很快被拉起来;有人摔伤了，就一把推开赶来帮忙的人，哭喊着为前行者送上祝福……长达几分钟的奔跑镜头，看得我们同学中都闪着泪花。

还有潘志友拿着写满字的试卷出考场后，对老迟说我不走了……这些都能令我慨叹不已并潸然泪下的感人场面，深深地触动到了我。影片中的青年人个个让我赞叹，让我为之动容。

相比于文字，《朗读者》更注重“人”，节目不但要塑造立体的人，更是通过情感的纽带联系不同时空的生命。节目中第一个“人”是可见的朗读嘉宾，针对不同的主题，每一位嘉宾都带着自己的故事来讲述。在来到《朗读者》之前，每一位嘉宾都有自己的社会角色，而《朗读者》要呈现出他们作为“情感人”的一面。

之前在采访中，董卿曾回答过自己为什么一定要做《朗读者》的问题。她说，在文艺综艺领域里几乎所有的节目形态都已经做过，她需要改变，这是《朗读者》诞生的偶然性。但从央视一系列的动作和行业发展的趋势来看，《朗读者》的诞生又成为一种必然。对此，主持人白岩松表示：“今天站在这里，仿佛看到邻家的妹妹突然之间就弄成这么大一件事情。《朗读者》不仅对董卿有意义，《朗读者》也将对中国电视的观众和文化的传承有意义，它是一个回归本源的过程，朗读虽然是一个现代的字眼，但也是中国文化一直以来的读、说形式。”

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近日观看了第五代著名导演肖风的新片《大劫难》，看完之后内心久久不能平静。用导演自己的话说：电影的故事原型是编剧和自己亲身查阅东北抗日历史资料，经过反复研究和讨论而创作的，是可以拍着自己的良心来说，这是一部对得起观众、对得起先辈和历史事实的电影。我想评价为：这是一部用新视角来真实书写民间抗日历史、令人震撼的新史诗电影。

主题：摈弃人性解剖的虚伪历史观，重申正义与邪恶的真相

近年来，一大批反思战争的电影涌现，比如《南京南京》，他们往往打着解剖人性的旗号和幌子，试图从侵略者的视角来解读那段侵略和奴役的历史，以此来探寻和言说侵略者复杂的人性，这明明就是在替侵略者翻供和昭雪，这是在侮辱死去的战争同胞，也是对现在活着的国人情感的极端亵渎。九一八事变揭开了日本侵华的序幕，东北沦陷在侵略者手里，同胞饱受凌辱，明明是自己的土地和家园，却被强盗侵占，生命尊严被肆意践踏和侮辱，这不是用简单的人性所能概括的。那些伪装成商人的川岛之流，无疑是以经济间谍的身份在履行着日本军国主义的国家机器功能。《大劫难》的主题在于直面战争背后的真实，在于勇敢的说出战争背后的真相，在于从民间的视角说出战争给同胞造成的身心的巨大创伤和劫难。

叙事:回归第五代导演的影像语言，民间朴实风格，孩子视点更加动人落泪

肖风导演作为与张艺谋、陈凯歌同届等第五代导演之一，多年来创作风格虽有所创新与突破，但依然保持了第五代导演上世界80、90年代震惊影坛的影像语言和叙事风格：沉稳、厚重，影像饱满充满原始质朴气息。这部《大劫难》让我们仿佛回到了那个《一个和八个》、《黄土地》的电影年代，回到了那个充满激情和民间叙事创作的年代。而采用电影中两个孩子的视点来叙事和推进剧情发展，也非常令人感动落泪，这两个孩子无疑也是我们现在年轻人的视点，拉近了与观众之间的距离，强化了抗战历史题材的现实主义感。电影语言以质朴亲切浓郁的东北话来贯穿始终，扑面而来的泥土气息如同一幕幕精彩纷呈的话剧一样打动着观众，而深入东北黑山白水实地取景、取材于真实历史故事也成就了电影的史诗风格。

角色：主角二姑娘性格真实而鲜活，小孩角色刻画精彩，但其他配角则略显不足

二姑娘是电影着重笔墨塑造的核心人物，她热情奔放，脾气倔强暴躁，喜爱扭秧歌抽大烟，爱打扮，内心有满清贵族的情结，对未婚夫既有抱怨也有疼爱，对兄嫂多有怨恨和不解，对日本人则狠恨如刀割，是中国电影人物谱中一个难得的真实而鲜活的角色。她鲁莽而勇猛，一个人冲向日本人的垦荒团，她对不幸罹难的未婚夫情深意切，深深打动了那些保护她的同乡官兵。而也正是她的一再惹事也推动了剧情向不可逆转的危险境地发展，而这也表现和揭示了日本侵略者无比凶残的本质。两个小孩子是剧情贯穿的重要人物线索，刻画的非常精彩，无论是表演还是台词都非常令人印象深刻。倒是二姑娘的未婚夫、兄嫂以及日本人川岛等则刻画比较简单化、脸谱化，没有很好的体现主题和人物价值。

总之，不同于以往的国民党关于国民政府抗战历史电影的创作，也不同共产党关于民间抗战历史电影的创作，这部《大劫难》是一部全新的电影，它抛开了党派和意识形态的前提设定和主题先行，而是更接近于民间抗战的真实表达，如同姜文导演的《鬼子来了》开辟了民间视角解读抗战历史的寓言电影一样，这部电影也将开辟一个关于民间抗战的历史传奇新史诗电影，不闻一见，也许你只有亲身去电影院去才能感受这部电影的重大魅力和精彩!

昨天我看了《开学第一课》这个电视节目，深有感触。

《开学第一课》主题就是美在你身边，它分为四部分。第一部分主要讲的是探索美。神舟九号的女宇航员刘洋给我们讲述了太空的美丽与神奇，在太空中发现的地球的美，从而感悟到我们离不开这颗美丽的星球。而对于我们每天生活在地球上的普通人来说，地球是如此的普通又平凡，而根本没有发现它有什么美丽可言。只有我们离开了日夜生活的星球之后，才能感觉到地球对我们的重要性，我们对地球的依赖性。著名绘画家韩美林在生活中仔细观察，画出了许多栩栩如生的动物画像，不禁让我大为感叹，原来每天生活在我们周围的动物竟有如此美丽又可爱的地方。这些都告诉我们每一个人都要怀着一颗求知和探索的心，带着一双发现美的眼睛，去发现大自然的美，发现动物的灵性与智慧，探索生活中一切美好的东西。第二部分主要讲述的是创造美。

邓丽是一位在海拔1800米的偏远高原小学助教的英语老师，她不仅教学生英语，还教他们唱歌、跳舞、绘画，给孩子们带来了欢笑与知识。她认为孩子开心、自信的时候就是最美的。刘大成能把生活中普通的一件物品吹出奇妙又动听的乐曲，让我大为惊叹。听从内心的召唤，明确自己的兴趣，做最喜欢的事，面对困难不放弃，才能不断地创造美。第三部分则是讲了传递美。司机吴斌在驾驶长途客车中突遇到前方飞来一块巨大的铁残片穿透车前挡风玻璃砸中胸口，在受重伤之时他想到的不是个人的安危，而是考虑到顾客的安全，完成了常人难以完成的一系列停车过程，并艰难地站起来告知乘客注意安全，让乘客拨打急救电话。虽然他后来被送入医院，但终究因伤势过重不治身亡。全城为之感动，大家都为这位英雄送行。

心中有光明，世界就不会黑暗。在别人需要帮助的时候，伸出手去帮助别人，把美传递出去。第四部分讲述的是和谐美。今年奥运会上中国男团获得了体操团体冠军。陈一冰向我们介绍说他们就是利用沟通建立起来信任，最终获得了胜利。作为团队要把自己的责任做好，没有一个人的完美，只有一个团体的完美。这就告诉我们只有融入班级，融入集体，大家团结协作，才能创造集体的和谐美。

看完《开学第一课》使我明白了美处不在，我们要有一双善于发现美的眼睛，不断地创造美，传递美，与周围的人团结合作，才能创造和谐的生活。

[开学第一课六年级观后感

今天，我看了甲午风云，里面的故事很感人，也让人愤怒，里面的清政府太x败了，x片战才过去的，也没有给他们敲个警钟，还是那么贪生怕死，里面的慈禧太后，大手大脚的花钱，将海军的经费用来办寿辰还说办完寿辰再买也不迟，害的邓世昌和他的弟兄们到最后没能换个新船，连炮弹都没得用了，只能拿船去撞击敌人，到最后被敌人用鱼雷炸死，为祖国光荣的献身了，而其他舰队也被敌军炸沉了，全军覆没，集体光荣献身了。

里面的大臣也贪生怕死，贪xx败，在挂旗时，故意挂错，还挂白旗，导致全军覆没，自己也被炸死。日本人的总统带领大家一起捐款，为海军出力，去买最新的军舰。中国人却大手大脚花钱，到处贪xx败，贪生怕死，连炮弹都不给，不敢打仗，以保存我军实力为借口，向日本人求和，向英国等求救，让他们来帮忙解决事情，自己躲在老窝里不敢出来。

这里面的清政府一点也没有中国的气魄，像一只小肥羊，任人宰割，毫无还手之力。

再看看现在的钓x岛，日本人还正么嚣张,没经过我们的允许就私自买岛，我们同意了吗？我们中国不能x败下去了，中国人站起来吧！

虽然早已对《熔炉》这部电影的剧情有了大致的了解，也从各位朋友的口中知晓一些评价，更看过一两篇影评。然而，真实的用自己的眼睛、心灵去看这部电影之后，目前的状态和聋哑人别无二致——所有的呐喊都汇聚在胸口、张大嘴巴却永远无法呼喊出心中的声音。此时的心境没有郁闷，没有哀伤，没有愤恨，而是极度的无力。所以，只好熄掉自己的声音，仅仅用这无声来对抗四周的死寂——那能够吞噬掉一切声音的黑暗。

对于这部电影，令大家深刻的就应是那样一句台词“我们努力奋斗，不是为了改变世界，而是让世界不要改变我们。”这句话出自年轻的人权组织成员之口，表面看上去十分励志，也值得称颂。然而，她终究是一个理想主义者，在应对现实的一面，她有更多的抉择。相对而言，本片的主角一人肩负家庭职责的男教师却更让我关注。在他的世界中，现实的拉力和诱惑是更大的，他能够体会到更多的关于不被这个世界改变所要付出的艰辛。影片似乎也是出于这种思考，所以让这句话并没有从他的口中说出来。相反，他一向以一个类似沉默者的形象出此刻电影中。他的默默和坚强是无声的，也是沉重的。因为他的肩膀上左边是正义良知，右边是世事艰辛。这两者在他身上加诸的力道是如此之大，因此他的抉择才会如此有张力。

虽然我也是个已然涉世的青年，但是目前的日子还好，算是一人吃饱全家不饿。就犹如人权组织成员一样，能够因为微薄的薪水为自己的理想为自己所喜欢的事业义无反顾。然而，人到中年却陷入事业和家庭双重职责的男教师的生活又是怎样的？我想更多的人是能够理解他的：深处困境，这份工作对他来说能够说是弥足珍贵的。加之女儿与母亲的职责，他对于事业和金钱的依靠性会更大。故而，他所面临的世界是更为困难和黑暗的。当他应对这个事件的时候，也曾犹豫，也曾隐忍，更曾自私的思考过自己和家庭的最大利益。他的摇摆不定时十分人性化也是十分具有合理性的。在生活的重担面前，他的选取太少。纵然如此，他却无法容忍自己对此不闻不问，更无法宽宥自己的私心。所以，他选取了另一条充满荆棘的道路。

同样的一件事，关系到他的两种“职责”——一种是作为一名老师，或者说一个人应有的正义感的职责，即道德层面理想追求；一种是作为一个父亲，一个儿子的养家的职责，即现实生活的无奈。无论他如何去做，都会辜负其中一项职责。电影几次在他选取的时候都加大了这两种职责的紧迫性和必要性，而他也在一次次压力的夹缝中艰难前行。我能够想象他抉择的时候是多么的困难，却永远无法身临其境的去体会他当时的情绪。或许，一般是快意恩仇的如释重负，但另一半又会陷入深深的自责中。

影片中以弱势群体对抗强势群体，以“个人”对抗“群众”，以不健全对抗健全……这些统统是外在的“壳”，拨开来，里面的“肉”但是是利益最大化的制度本身。利，是人类追求的永恒不变的主题。它深深藏在每个人的DNA中，随着我们一代代传承下来，而人类的发展也是因为利益最大化的趋势在不停地前进着。在本片中，之所以无法撼动这样一个大家明知是错的群体，原因在于他们构成了利益共同体。小到学校保安，中到警察，大到检察官、法官……甚至是更高层的领导群体。谈官官相卫的话似乎仅仅是权利使然，但是利并不仅仅仅是官场的问题，几乎每一个个人都能够从一个事件中获得自己的最大利益，因此当一件事涉及到自己的利益时，只要是在这个利益团体中的人就能够成为帮凶，犹如那些签署了妥协协议的家长们。即使不是助纣为虐也能够成为铁板上的一颗螺丝。当一个社会中的大多数人都能够透过这样的利益集团获得好处，那么剩下的人便只能成为他们砧板上的鱼肉。在他们看来，这些人居然要冲破这样的防线为自己讨回一个公道是多麽的滑稽与可笑。在掌握着话语权、审判权、执法权的群体面前，那些为了正义、公道而奋战的人看上去的确不自量力。他们的力量便是这不断加温的熔炉，他们在不停地软化其他人，尽力拉拢他

人成为融化他人的一份子，如此，这炉子才会越烧越旺。

这部根据真实事件改编的电影结尾并没有一个光明的结局，让我感到残缺的欣慰。欣慰是因为这才是现实，如果全面胜诉、坏人得到“应有”的惩罚，那么我是不会相信的。作为一个有着必须社会阅历和认知的人来说，我不相信这样的理想局面会出此刻此刻。而残缺，是作为理想化的我来说，从心理上是期望这样一群人得到他们应有的惩罚。但是，现实终究是现实，而今，这部电影能够拍摄、能够上映、能够走进千家万户引起大众的关注和共鸣，已然是不错的成绩。

在这个大大的熔炉之中，或许你、我以及你我身边更多的人并不甘愿被高温所融化，并不单单向着自我利益最大化而泯灭了良知。那么，如果你要做熔炉中的这样一块时刻持续自我的一块钢材，你不仅仅时时刻刻铭记自己的初心，更要持续心中永远拥有一块净土。我不敢保证自己在何时何地可能就被这个大大的熔炉融掉了，但我期望自己的坚持与努力能够继续下去，直到无能为力为止。

因为我明白，在世界面前，一个人要做到多努力才会不被改变。又或许，我根本不明白一个人要多努力，才能够不被世界改变。

我最喜欢的漫画家就是宫崎骏大师，他的作品不仅有唯美的画风，更有丰富的内涵，今天，我再三请求，才看完了《千与千寻》。

这部电影讲了一个叫荻野千寻的女孩误打误撞和父母进了一个灵异小镇——汤屋，父母又因误食小镇食物而变成猪，千寻遇到了白龙，白龙在快要露馅儿时护住千寻，使千寻有机会找到汤婆婆，并成为她的手下，还有了个新名字——小千。可有一天，白龙受伤了，千寻为了白龙去到了汤婆婆的姐姐钱婆婆那里，在这次惊心动魄的历险中，白龙找回了自己的名字。回去时，千寻凭自己的直觉，说出了里面没有她的爸爸妈妈，通过了考核，回到了自己的世界。

我们先来看一下标题吧——《千与千寻》，千，是指去汤婆婆那里的聪明伶俐小千；千寻，是指原来那胆小怕事的荻野千寻。她们本是同一人，可为什么两者皆然不同呢？千寻开始看见爸爸妈妈变成猪，一味地逃避，脑子里乱成一锅粥，被突如其来的恐惧冲昏了头脑。去了汤婆婆那里的小千，知道了只能靠自己，冷静下来思考，做事变得一丝不苟，面对像腐烂神一样的河神，她丝毫没有怠慢；无脸男给她金子时，她拒绝了好意；为了代白龙向钱婆婆道歉，她义无反顾，不论前方多么危险！是什么改变了她？

因为在这陌生的世界里不是人人都迁就她。帮助她的第一个人就是白龙了，是他给了她信心，让她一次一次化险为夷，面对无脸男的惹事让她明白自己的事情自己解决。这告诉我们的道理，一生受用，让我今天受益匪浅，能看到这么精彩的动漫，幸亏没错过啊！

这部漫画更让我知道了爱和付出的伟大。如果说爱可以让一个人更加强大，那付出就像阳光和雨水一样，浇灌一片又一片的心田。是白龙的关怀付出千寻勇气帮他去想汤婆婆道歉，白龙还让汤屋的其他人对千寻有了新认识，融入这个集体。虽然只有两个小时，但言简意赅；虽然朴实，但意味深长。

《千与千寻》与其它动漫有所不同，它虽然是二次元，却折射出了三次元的影子，虽然三次元的世界不尽人意，但二次元却给了我意想不到的温暖。

[千与千寻的观后感800字

今天下午，来到电影院，期待的已久的《战狼2》上映了。本来期待冷锋和龙晓云联袂对抗强敌，结果却是冷锋一个人孤军奋战。

这部电影的关键词就是：守护。

在人民有难，在亲人有难的时候，守护在对方身边，并且让他们能够尽可能免于各种灾难，愿意为他们做出牺牲，做出奉献。

电影很感人，非常打动我，特别是当非洲发生叛乱，只有中国的军舰来到港口，进行撤侨，祖国在危难的时候，就像一个守护神，站在你的身边，站在你的身后。

冷锋，他这个特种兵，也是大家的守护神，能够在任何艰巨条件下，守护着大家，拼尽全力，直到拼尽最后一丝力气。

这部电影非常打动我，让我想到了很多场景，关于依靠，关于守望的场景。

有一种感觉是非常美妙的，就是无论你走了多远，无论你离开多久，当你再次回到这个地方的时候，还有一些熟悉的事物，熟悉的房子，甚至还有熟悉的人，一直都在，时间过去很久，但是那些东西，似乎一直就在那里，一直豆没有变，过去是这样，现在是这样，未来似乎还是这样，这一切都似乎在告诉你，你好像从未走远，恍如隔世，又恍如昨日。

关于深夜食堂，和菜头描述过一个场景。在大城市生活，大城市打拼的人，很多的时候，就是一个人在生活，一个人租房，一个人吃饭，一个人挤地铁挤公交，一个人去唱K,这个城市，似乎一切都那么地陌生。但是，到了晚上，加班回到住的地方，总是会去那家熟悉的店里吃上一碗热腾腾的面条，总是那一种口味，总是坐在那一个位置。刚开始，这家店对那个人来说是陌生的，随着时间的推移，一切似乎发生了变化，每次都去吃面，每次都坐在那个座位上，每次都是那几个面无表情的服务员。当突然有一天，你坐下后，对方就不再问你需要什么了，直接就给你端上了面条。并且之后有一天，那时你有几个星期没有去了，当你再次去的时候，突然服务员脸上似乎有了表情，问你怎么了，这段时间怎么没有来。这时，这已经不再是陌生的一个餐馆，而是属于你的深夜食堂。

或者再换一个场景，你读书的小学，中学，大学，虽然离开了很久，但是每每回去，总是能够找到当你的影子，那些一直都在的东西，那个学校已经不仅仅是你学习的地方，而就是你的学校。

再来一个场景，在你遇到威胁的时候，有人站出来，保护你的安全，这是多么重要的一份情谊。如果总是这个人，如果这个人每每都主动站出来保护你，那么这个人一定是对你最重要的人，要么是你的父母，要么是你的伴侣，要么是你的挚友。当然，也有可能是你的祖国，这也是《战狼》表达的。

我还想到了一个关于依靠的故事。就是美国的一个心理学教授，他有一个学生，成绩还不错，也经常和教授讨论问题，可是有一天，这个学生突然就自杀了。教授非常懊悔，作为一名心理学教授，竟然不能够察觉自己学生的心理状态，一度想要放弃这个职业。后来，他在每次新生入学的第一堂课上，就会在黑板上写下自己的姓名，电话，邮箱。然后告诉他的学生，在他们今后的人生中，当你遇到困难时，都可以通过这个联系方式找到我，我会竭尽所能帮助你。事实上，并没有多少人真正联系这个教授，但是，因为有了这份依靠和信任，很多人就能够度过难关，度过最艰难的时刻。

一个有所依靠的人和一个没有依靠的人，是完全不同的。所谓的安全感，就是知道，自己在最艰难的时候，是有人可以依靠的，是不会走向绝路的。

有一种说法，喜欢冒险的人，分两种人，一种是安全感非常强的人，他们从小父母给予了足够无条件的爱，他们去冒险，是相信有人会守护着他们；另一种是极其没有安全感的人，他们要通过冒险的强刺激来忘却自己的不安全感。

反过来，既然每个人都需要有所依靠，为什么我们不能够成为那个被依靠，被信任的人呢？

安兰德说过，自由是无所求，无所待，无所靠。一个真正自由的人，他的依靠就是他的信仰，他的责任感，他的因为奉献而带来的巨大的精神满足感。

关于贵族精神，很多人都在说，都在努力让孩子培养。里面最重要的一点，就是奉献精神，就是责任与担当，就是在关键时候挺身而出的勇气。

一个人是考虑自己多一些，还是考虑他人多一些，决定了他是否有贵族精神。

至于其它的，是不是会高尔夫，网球，甚至是马球，这个不重要，真的不重要。很多的小朋友，就因为被父母送去学了很多很贵的东西，结果就是认为自己的父母什么都不懂，是个土鳖，这就和父母最初的愿望，南辕北辙了。

再想象一个场景，一个小朋友，在妈妈遇到危难的时候，主动站出来，要保护妈妈，说自己是个男子汉……

好的，就这样。

几日前，受崔瑜琢老师邀请，在金棕榈的懊怡影城提前观看了电影《青春派》。观影结束后，崔老师问我，怎么回？我说，坐公交。但下楼之后，我便决定走着回去。这部电影，是有让人走路去思考的冲动的。从观影到今天我写文章分析这部电影，已经过去几天，这几日的沉静，让我更能理性而非感性地去赞誉该片了。

我在最近的一期一周酣的解说词里边说，当下的青年，缺少真正属于自己的青春电影，《阳关灿烂的日子》是上世纪北京大院的，《那些年》是台湾青年的，《致青春》是70后的，《小时代》是闭目塞听自我意淫的……我们为什么没有真正属于自己的青春电影呢？因为“高考”这个带着血痕的明刀在暗地里抹杀我们的青春。如果青春电影对这种刀光剑影避而不谈的话，那电影也不过是另一种形式的“小时代”。

当然，在院线可以看到的电影中，也曾出现过一部反映高中生高考事情的电影，叫《全城高考》，也有恋爱，也有一点青春叛逆，当然，少不了一些孩子的“问题家庭”，少不了一个一心一意的班主任等等。但该部电影，将我们的高考青春写的过于轻松，把真实的“蹂躏”感弱化了，因此，于观众的审美评断中，失去现实性，属于意淫作品。不可以弱化高考对我们高考一代的蹂躏感，是该类型电影必须要面对的。《青春派》正好直面了这种要求。

该部电影之所以能感染我们，应该有以下几个情感优势。

撩拨初恋

《青春派》与《那些年》近似，塑造一个初恋的人物形象，作为观影者的感情寄托，从而造成一种既定事实——我们在观看剧中的主人公羞涩恋爱经历，同时怀旧自己的曾经美好。这种移情效果，于“干干净净”的恋爱方式上，最为有效。当然，我并不认为发生肉体关系的恋爱便是不干净的。只是从人的审美角度上讲，意淫的羞涩总是美好于真刀真枪的战斗。抓住了影迷的这种心理诉求，《青春派》通过展示一段高四悲催恋爱经历的方式，来完成了让观影者去自觉体验的艺术展现方式。

这种对初恋的撩拨，又是现实主义的。男一号与女神的神交，首先面对“高考”二字的折磨——老师给母亲打小报告；母亲当面讽刺女神姐弟恋；男一号神魂颠倒，致使考场失利，重新回归到一种恶魔般的复读中去……经历高考的一代都很清楚，我们一边渴望恋爱，一边又对“恋爱”这两个字惧怕的要死。因为我们总觉得，恋爱简直是高考的死对头了。当然，我们这种感觉，是高压的环境强加给我们的。

在高考高压下的恋爱，哪怕是失恋，单相思，于大陆学生看来，都是既带着叛逆气质又有着唯美精神的。所以，在这种坏境下，“撩拨初恋”，无疑可以撩拨到每个有高考经历的人心尖子上去的。

直逼高考

在“高考”这个主题面前说真话、讲真故事，才算是及格作品，不然，便是创作者的自我意淫。“高考”是每个经历者的情感点，害怕被提及，但又潜意识中期望被提及——这是一种有伤的快感。《青春派》无疑能够带给过来人这种快感。它没有弱化高考对参与者造成的精神伤害，也没有美化任何的“努力学习”，与之相对的，更没有丑化高考，否定高考有可能（我说的是有可能）带来的命运的改变。这种一碗水端平的叙述方式，是现实主义的优秀技法。

现实主义，带来了事件还原的真实感。恋爱的冲动、叛逆的躁热，与“高考”这个活动要求正好针锋相对，一个巨大的故事矛盾摆在面前，且这个矛盾，每个参与过的人都直面过——基于此，《青春派》取得了题材上的亲近性，与观影者有关。

但是，《青春派》的叙事角度，又最终超越了高考，没有让这两个字一直重压在主人公的故事起伏之上。走出高考，一片豁然。其实，人生除了“高考”两个字的重压之外，我们会发现还有各种各样的“两个字”重压我们，让我们丧失爱情、丧失青春……但是，在重压之下的超越，无疑是很重要的。不能着急否定什么，但一定要试图去超越什么。这便是该部电影的好处。

学校组织观看了《爸爸的三轮车》这部电影，这部电影故事情节非常令人感动!同学们看了个个泪流满面!看了这部电影，使我思绪万千，感慨颇多!

这部电影讲述的是一个爱虚荣的高中女孩叫倩倩，她出生在农村，爸爸和妈妈都是农民。她妈妈的腿还

有点问题，不能离开药物治疗。她爸爸有一个愿望，那就是让她考上大学。爸爸每天骑着自己的三轮车特意接送倩倩上下学。三轮车可称得上是爸爸的命根子!倩倩的爸爸送女儿到学校后，就捡塑料瓶子卖，然后给别人拉货谋生，几趟才挣十几块钱。他天天如此，风雨无阻。而爱虚荣的倩倩却从不能体会其父母的艰辛、苦累!反而打心里嫌爸爸用三轮车送她是丢人的事。更令人气愤的是跑去学校，对同学讲自己的爸爸是经理。为了满足自己的虚荣心，和别人攀比，让父亲买了一个对家庭而言是巨额的MP4，骗爸爸说对学习有用!而可怜天下父母心，爸爸连1块钱3个的包子都舍不得买，却给女儿倩倩买了两块钱的包子!在送MP4时，倩倩同学告诉她有一名骑三轮车的男的找她，她取来后却告诉同学那是她的亲戚。历经多事后的倩倩最终变得成熟，了解了父母的苦心!后来，她发奋努力，刻苦学习，最终以优异的成绩考上了理想的大学!圆了一家人的梦!

观看《爸爸的三轮车》这场电影，使我受益匪浅，其实人生就是个过程。人啊，要实事求是，正视自己，不要和别人攀比，也别小看自己。有怎样的生活就是怎样的生活。有追求是好的，但是，不要被虚荣心所包裹!父母是我们一辈子的恩人，即使有过摩擦和不快，父母都是我们一辈子要感恩的人!我要用实际行动让爸爸和妈妈放心。我的父母就我这么一个孩子，我可不能给爸爸妈妈丢脸!爸爸妈妈，我爱你们!我会加倍努力，刻苦学习，以优异的成绩报答你们!

青春终将腐朽，曲终人散时，才发现爱是那样铭心，而伤害却也同样刻骨。是的，陈孝正公派留学了，前途和爱情中他选择了前途，但我更感觉赢得是曾毓，她没有得到的东西至少郑微也没有得到，青春是狗血的，就像陈孝正被公子哥许开阳的一群人打一样，很多时候我们没有尊严，就像许开阳可以送郑微一块名表，而陈孝正却只能给郑微一个拿不出手的玩具，陈孝正去美国之前的那句话深深的刺痛了我的心，那种切肤之痛我无法表达，”我习惯了贫贱，但是我没有办法让我喜欢的女孩子忍受贫贱。“自始至终我都觉得陈孝正做的是对的，当男人一无所有的时候，他不该去想爱情，更不用去辜负别人的青春，我不是在为自己辩驳，女人永远都无法明白男人的理想和尊严或许永远都比爱情重要。

郑微说的：我们一起度过了青春，谁也不欠谁的，青春就是用来怀念的.。想起了张爱玲曾说过那句话：”青春是个奇形怪状的玩艺儿，短短的身子偏偏拖了一个长长的尾巴，像翅膀一样的招摇着，久久不肯离去。“我想说的却是那久久不肯离去的不是青春，而是记忆。每个人或多或少都可以在郑微身上找到自己当年的影子，每个年轻的女孩都会遇到自己生命中的阵孝正，而每一个陈孝正都要在经历过失去后才会蜕变成林静，而每个郑微在长大后都知道林静才是最终最好的选择。但是那个曾经以为的阿正，完全消失殆尽了，而林静，也不能陪你到最后。

可是青春却是用来辜负的，可以说陈孝正辜负了郑微，郑微辜负了林静，林静辜负了施洁，赵世友辜负了阮莞，阮莞又辜负了老张，可是我却又想起了桐华在《最美的时光》最后写的话：对于陆励成，也是这个道理，我相信，如果我问他，知道你得不到苏蔓的结局后，你还愿意遇见苏蔓吗?你还愿意陪伴着她走过那段时光吗?他的答案肯定是：我愿意。如果我我问这些人你们后悔么，他们会说我不后悔。我再问陈孝正你再做一次选择你还会出国么，他肯定还是会出国，我再问郑微你如果知道陈孝正最终会出国，你还会爱他么，她还是会爱的。虽然终于他们在爱里失散了，但是他们还是飞蛾扑火般的爱了，却爱的粉身碎骨灰飞烟灭零落成泥。终于在爱里，失散了，不兜不转，兜兜转转，都还是失散了，纵然飞蛾扑火般的爱了，却爱的粉身碎骨灰飞烟灭零落成泥。爱情是足以焚身的烈火，不管是聪明人还是笨蛋，爱上了，都成了飞蛾。谁都知道飞过去会成为飞灰，但那又怎么样，百年之后，不管燃烧过与否，我们都将成为尘土。

阅兵式开始了。一开始是海军的两个排，战士们戴着雪白的帽子，穿着蓝色的制服，踏着整齐的步子，出现在__广场。接着是步兵的一个师，军人们以连为单位，列成方阵，齐步行进，一个队伍接着一个队伍。然后是炮兵的一个师，野炮、山炮、榴弹炮、火箭炮、新型战车、火炮、导弹，组成了25个雄伟的方阵，威武的空军由132架战机编成十二个空中梯队翱翔在祖国的蓝天。主席的车所到之处，我们的人民子弟兵高亢的立正，身姿挺拔，器宇轩昂，每个人的手脚动作都是一模一样，丝毫不松懈，简直像几块立体的木板在移动。

这些武器有的是我熟悉的，但更多是我第一次看到，我感到心潮澎湃，爷爷曾经告诉我，第一次阅兵式上外国记者嘲笑我们的武器是“万国牌”，因为当时的阅兵式上除了人和马是国产的，其它的都是在抗战时期缴获的各国武器，而现在展现在我们眼前的精锐武器全都是我国自主生产的，还有很多技术都是处于世界地位。我深深地感到我们的祖国终于可以扬眉吐气地屹立在世界的东方。

11时13分，军乐团奏完阅兵曲最后一个音符，历时1个多小时的阅兵落下帷幕。在这长达1个多小时的阅兵中，威武雄壮的阅兵式让全世界中国人欢欣鼓舞，我为我们祖国的强大而骄傲自豪，并真诚地祝愿我们的祖国更加繁荣昌盛。

这是一间朴2113实无华的展室，不大的空间，5261却无不散发出的深刻的4102安详。它陈设简单，不铺1653张，不张扬。而正是这样一个空间之内，却又无不处处昭示着人生的真谛，生命的意义。

遗体捐献。这个的话题虽然时有耳闻，但对我们来说常常还是仅仅停留在媒体的宣传与报道中。这一次，踏入这间展室，有机会亲眼看到了许多普普通通的老百姓生前立的遗嘱，他们之中有建筑工人，有知识分子、有老干部，有教育工作者，也有普通的农民、工人。生前活跃在社会各个领域的他们，在朱宪彝教授伟大事迹的感召之下，共同选择做出了这样一个伟大的决定。

朱宪彝先生，是著名内分泌学家。他老人家逝世前，曾立下遗嘱。将把自己的一切奉献给他创建的学校，奉献给这个他深爱着的医学事业。他献出全部存款建立“朱宪彝医学奖”;他献出全部珍藏图书供后人查阅(仅他的读书资料卡片就有10万多张);他献出一座私人住宅楼，供学校使用;他献出自己的遗体，用于解剖课教学。朱宪彝教授将自己的一生，将自己的一切都贡献给了医学教育事业。其对生死达观的态度和纯粹的唯物主义精神无不展现了一位医学大家的风范和胸襟。

更让人感动和敬佩的是，在朱老的感召之下，越来越多的人们开始摒弃传统的世俗观念，志愿在百年之后将遗体捐给医学解剖教学使用。近年来，已有近三百人实现了他们捐献遗体的愿望。翻开他们生前亲笔撰写的遗嘱，泛黄的纸页上虽显出岁月更迭的痕迹

,然而时光却永远抹不去灵魂圣洁的光辉。他们有的曾是市政协第三至七届委员，和平区人大第一至六届代表,为国家和人民操劳一生后还献上了自己最后一份力;有的是一生简朴的教师，在将遗体捐献给医学教育事业之时,又将终生积蓄捐出来创办教育基金;还有冲破重重思想阻力、开风气之先的农民伯伯。这些捐献者中年龄最大的93岁，年龄最小的仅有26岁，他们身份虽有所不同，但遗嘱都无一例外地感人肺腑，催人泪下。哪怕是最为朴素的话语，都无不饱含着逝者对生命真谛最透彻的理解，对祖国医学教育事业最无私的支持。站在这里，就会被一种高尚的力量所吸引，所震撼。

今天，我和爸爸一块看了一部电一影，名字叫机器人总动员。这部电一影讲的是在2800年的`地球，遍地都是垃圾。有个叫瓦力的机器人，他孤独的一个人生活在地球上，每天的工作就是整理垃圾。一天他碰到了搜索机器人伊娃，并和她一起带着找到的植物来到太空母船，并帮助人们战胜困难，一起重返地球的故事。

这是一个关于奉献和一爱一的故事，我最喜欢的是瓦力和伊娃，瓦力为了好朋友可以奉献一切。当伊娃完成任务进入休眠时，瓦力为她遮风挡雨。当伊娃被飞船带走时，他不顾一切的爬上飞船离开地球。为了帮助他的好朋友伊娃，冒着各种危险，一起战胜坏蛋机器人，帮助人们重新返回地球。最后伊娃为了拯救受了重伤的瓦力，每天陪伴他，终于换回了他的记忆。我觉得为朋友就应该这样，为别人做贡献，体会别人的心情。

在这个电一影中最让我感到震撼的是，地球上到处都是垃圾，没有绿色植物，人们不懂的一爱一护环境导致地球不适合生存，不得不坐上太空船逃离了地球。人们在太空船上过着衣来伸手、饭来张口的生活，700年后竟然变得四肢短小，身一体肥胖，连路都不会走了。所以我最喜欢的是飞船回到地球的那一刻，人们重新战胜了自己，回到了他们自己的家园，并且用伊娃带回去的植物重新培育，让绿色又回到了这个星球。我觉得地球是是我们唯一的家园，绝对不能伤害它、离开它。

2020年的春节，因一场疫情，原本喜气洋洋的气氛被搅得紧张兮兮。除夕夜，人们吃着团圆饭，这时，却有一批白衣天使放弃了与家人团聚的机会，千里迢迢赶到武汉展开支援。别人回家过年，他们却远离家乡坚守岗位，他们是最伟大的“逆行者”!

包着饺子，挂着灯笼，期待着一家团聚，却接到了舅舅的电话——舅舅不能回家过年了。疫情严重，广州的相关的医护人员们都要留在广州，随时待命。我们又在家中空等了一回。大家都感到很失望，但还是强颜欢笑。小表妹接过电话，对舅舅说：“爸爸，我在这边玩的很开心，你要加油!出门记得戴口罩，可不要大意。”才读幼儿园的表妹似乎成熟了许多。舅舅应了一声，嘱咐了几句，就挂了电话。舅舅在这非常时期，也是一名坚守岗位的逆行者，我们支持你!我们为你骄傲!

大年初一，同样身穿白大褂的舅妈因为不是卫生局干部，还是回来了，舅舅一人在广州过年。舅舅下班后总会打个电话给我们，告诉我们那边的情况，让我们放心。大年初二，舅妈毅然抛下两个小表妹，在早上六点多时乘高铁回到广州。往年春节时分的高铁潮汕站，人山人海，而现在只有稀稀疏疏的十多个乘客。舅妈说，他们大概都是医生吧。我不禁感叹，他们的舍小家为大家，义无反顾逆行的精神真让人肃然起敬。第二天，舅舅和舅妈的假期提前结束了，他们穿上白大褂，奔赴战场。

疫情越来越严峻，每一天都有许多新的病例出现。医生们挥汗如雨，争分夺秒地抢治病人，多个城市派出医生支援武汉。

舅妈在广州中医药大学第一附属医院当医生，她在朋友圈中分享了同事们奔赴武汉的感人日记

。广州中医药大学第一附属医院派出了一支精英队伍，他们到达武汉后，为了减少被病毒感染的机会，一致决定剪去自己的一头秀发。他们在党旗下宣誓——疫情当前，绝不退缩，众志成城，守护武汉，武汉加油!

在连续的高强度工作中，奋战在第一线的医生们已经忘了吃饭时间，打开盒饭，饭菜早已凉了。他们为了提高工作效率，12小时不喝水不上厕所。我能看到，在这一场没有硝烟的战争中，胜利的天平已经缓缓倾向了我们这一端。

为应对新型冠状病毒，钟南山院士挺身而出。“没有特殊情况，不要去武汉。”说完这句话，84岁高龄的他却义无反顾前往武汉。多少人被这位伟大的逆行者感动了。

中国，一个伟大的国家!中国人民，一群团结的人!在这场疫情前面，我们不低头，不认输。我相信，有前赴后继的逆行者的奋战和坚守，我们一定能战胜新型冠状病毒，成为最后的赢家!