观后感

为纪念爱国卫生运动开展65周年，倡导学生讲文明、讲卫生，做好疾病预防控制工作，扎实推进和谐校园建设。5月15—16日晚20时，建设中心小学组织学生在家收看由中央电视台CCTV-4中文国际频道《国家记忆》节目播出的爱国卫生运动专题电视节目。

学生观看了“爱国卫生运动”视频，知道了如何从小处做到爱国，从自己的行为、意识上爱国，通过观看消灭白蚁、某城市今昔环境变化等视频短片，加深了对小环境和大环境卫生保护的意识，进一步明确了自己生活中正确的用眼习惯、良好的卫生行为习惯等，如不乱扔果皮纸屑，不随地吐痰，不在墙上留下脚印、污迹，主动捡拾别人丢在地上的垃圾等。观看后纷纷表示今后要以家庭环境卫生习惯的养成为出发点，落实在行动上。

此次活动，广泛宣传了爱国卫生健康教育，营造了浓厚的活动氛围，使全体学生的爱国意识，环境意识，卫生意识和文明素质得到了进一步提高。

看完《道德之择》让自己感触很多，一个个清官廉吏的待人处事之道深深震撼了自己。片子中提到“孝悌忠信礼义廉耻”这“八维”成为中华传统文化的核心代表了最基本的道德价值观，一个人能够做到这八点，会被人们所称颂，区区八个字却涵盖了大道理，大道德。一个民族、一个国家唯有用道德力量才能够真正凝聚民心。

古代为官之德讲：克偏、戒巫、范家、全节、修身、以及清慎勤，是在大的道德观下衍生出来的对官员的要求，廉洁官员以自己的行为感召着世人，像一瓢清水在历史的长河中绵延不绝的流淌：杨震被人们亲切的称呼为“四知先生”，而其学生王密建造的四知台，被人们津津乐道，天知地知我知你知向人们展现一个清官的内心的澄澈。而杨震却金的故事则长久的流传下来。悬鱼太守羊续则以自己的行为向人们揭示一个道理：“大必做于小、多必作于少、不矜细行、终累大德”。作为一个官员，不注重细节，就会毁身殒命。杨震和羊续的道德品质成为超越时空的道德力量激励着人们!来到清朝，通过于成龙的事迹向人们展现了“天下第一廉吏”的重要性，康熙懂得重视国家首先要重廉吏，这是治国的道理，放到今天不能不说是一种呼应，党和国家整治贪污的最终目的是让官员们都能够尽自己的本分，清正廉洁，而官员应该洁身自好，试想人的一生何其短暂，如果最终埋没在金钱里是多么多悲哀，于成龙去世的时候，江南士民数万人徒步送了20里路，康熙皇帝破例亲自为于成龙撰写碑文，这是多么大的荣耀，而贪官污吏不会有好下场，只能落得个锒铛入狱的结局，那一种划算呢?

经典，是指传统的，对后人影响深远的文化珍品。在学习过程中我们也被经典诵读所陶冶，精美的词句、警示的格言都给后人以文化的熏陶和知识的拓展，能对经典词句做到耳熟能详，这无疑是让我们在享用传统文化精髓的盛宴。

“三人行，必有我师焉”这句话讲述了一个道理：能者为师。在我们的日常生活中，每天都能接触到很多人，而每个人又都各有自己的长处值得我们彼此学习，达到取长补短的目的。就像我们班里的张宇涵她的语文学习成绩特别好连续五年来每次都考全班第一;王梓桐学习努力，做题仔细认真，从不马虎，这正是我需要向他学习的地方，改掉我粗心的坏毛病……真的是让我不由得产生赞叹羡慕之情。同时也激励我以他们为目标发奋图强、扬长避短，做一位敢于争先得自己。

读了古诗文，使我们获得了前所未有的知识，使我们好似又穿越了历史时空，回到了当时的历史环境中。

经典诵读是对我们进行爱国主义教育和民族传统教育的最佳教材，是弘扬民族精神，张扬中国文化的魅力法宝，为拥有五千年悠久历史和五千年灿烂文化的中华民族，唱起发扬民族精神，弘扬民族文化的最强音。它是民族传统与民族精神的化身，我们要加强学习发扬光大。

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上周末，百无聊赖的我随意地走到电影院随意地挑选了一部电影，可就是这个随意给了我太大的惊喜。《捉妖记》便是这个随意，可以说它做了一件了不起得事。就在国产电影普遍唱衰的大背景下，《捉妖记》可以说给丧失信心的人们打了一针兴奋剂，原来还是有值得期待的。

就在《捉妖记》之前，蔡康永在《奇葩说》里涕泪满面地诉说着“我们不是妖怪”，这个视频传得很火，他说当人们向他咨询要不要出柜的时候，他通常会拦一下，因为他不确定当他们要经历他经历过的事情时，他们能不能像他一样抗得住，如果他们扛不住，他有可能没办法伸手过去保护他们。

这段话让我想起电影结尾处，宋天荫与胡巴告别的时候，他跟胡巴说：“走吧，找个没人的地方好好生活，现在这个世界还没办法接受你，我把你留在身边会害了你。”

可是我们是不是忘了无论是以蔡康永为代表的同志群体，还是以小胡巴为代表的妖，其实只是与我们不一样而已，他们并不是人们所定义的那种“妖-怪”。

为了共存，他们披上了人皮

《捉妖记》里的永宁村，相信这个村名也是有特殊含义的，暗示了村子将不安宁。这个村里准确来说只有两人，宋天荫和他奶奶，他们的职责是保护这个村子的“村民”。“村民”是一群妖，妖们披上人皮，装作人类，褪去妖气，不再吃肉，他们努力地让自己融入人类社会，舍去了部分的自我。

而现实中的同志群体何尝不是，很多人隐瞒自己的性取向，压抑自己的情感，他们无法勇敢地自视，他们不敢牵着爱人的手走在阳光下，甚至有的人为了掩饰，被迫选择一个妻子或一个丈夫，同妻的悲切与其说是同志造成的，不如说是这个社会，这个不允许或者说不接受“不同”的世界。

“你以为你以为的就是你以为的吗”

生活中，我们常常会说，“我以为……”，可是你以为你以为的就是你以为的吗?在当今社会，价值混乱已经不是最严重的问题，更严重的是思路混乱。

人类认为妖是没有人性的，认为妖是要消灭的，不会认可妖的任何诉求。当葛千户带着天师们来到永宁村，与以村子对峙，那个在电影一开头就格外彪悍的大娘指着他的鼻子说，我们全都改吃素，我们安生地在这里生活了这么多年，已经证明了人和妖能够和平共存，你们人类已经把那么多动物都搞灭绝了，为什么还没有接受教训，为什么就是不能放我们一条生路。可是在人类眼中，妖就是妖，妖没有价值观，没有对错，应杀之而后快。

霍小岚执意要把胡巴卖了换钱时，她和宋天荫有过一段很精彩的争论。小岚说：“就算你舍不得他!但他是妖!他有感情吗!”宋含着眼泪喊：“就算他没有感情，我有!”即使有着男女主光环，但他们还是没能逃脱这个思维怪圈。

你知道吗?小岚责怪胡巴撕扯衣服时，他不是胡闹，而是进行创作，创作小岚、胡巴、天荫的全家福;你知道吗，小岚说胡巴没有感情不会哭时，胡巴也会因为爸爸的离去而滴下热泪;你知道吗，当天荫逼着胡巴离去时，胡巴的眼中分明就是不舍呀?你以为妖怪无情，其实妖怪有义，每一个“你以为”后都会顺接一个“原来”。

所谓的同志群体又何尝不是?你以为他们之间没有真爱，或者想象不出他们如何去爱?可就我所了解的，一些同志对爱何其忠贞;你以为他们会扰乱伦理道德，可是网上遍布的出轨、娈童、乱伦又有多少是同志所为。

难道就因为这个世界上人类是大多数的存在，而妖是少数派的存在，你们就可以抹杀一切吗?难道就因为同性恋是少数人，就应乖乖成为盘中餐，任人架构带有偏见的价值体系和三观吗?

宋天荫在片尾说“妖也区分好妖和坏妖”，当然我相信这是真的，但这个好坏不应该由人来区分，人不应该只履行份内的事就行了吗?妖界自有它的生存法则，为什么要人“替天行道”呢?

优雅从容的行走中，总有一些美丽芬芳饱满着我的记忆，绿了一个个乍暖还寒的季节。——题记

学校里曾给我们看过一部名叫《爸爸妈妈，我爱你》的电影。刚看到这部电影的名称时，我还在想，学校怎么又给我们看这么土的电影呢。但后来，随着剧情的发展，我错了。这部电影讲述了一对生活在贫困山区的夫妻，他们有着一个男孩，取名叫毕胜利。他们一家三口原本过着平淡安逸的生活。可是，就在他们的孩子四岁的时候，家中不幸遭受了一场火灾，那场火灾无情地改变了他们的命运。他的爸爸冒着生命危险冲进火海救出了孩子，自己的一条腿却被燃烧的木头砸断，落下了残疾。他的妈妈为了儿子，把自己的眼角膜给了孩子，自己成为了瞎子。孩子长大后，考上了大学，之后在城市里扎根、生活。毕胜利的第一个女朋友——兰兰，因为嫌弃他的家境而和他分手的。他爸妈知道后就威胁他离开自己，不要认自己为爸妈。毕胜利很难过，但他经过数十次的相亲，都是因为家境差而被别人拒绝的。后来他遇到了一个女孩——莹喜，后来的老婆。也许是毕胜利太爱他了，他隐瞒了家世，和莹喜结婚了。婚后，他一直出神，在想自己的爸妈。莹喜不久出国了，不知怎的，莹喜新建了一个QQ号，去和他聊天，才知道他家的不幸。但莹喜并没有嫌弃他的家世，他的父母，而是很感动。当毕胜利再一次回家时，他的爸爸妈妈却永远地离开了他。影片的最后，毕胜利对着学生们，喊出了：爸爸妈妈，我爱你!同学们也随之喊了出来：爸爸妈妈，我爱你!我哭了，许多人哭了。

看完电影，我想到了我的爸爸妈妈，他们亦是如此，为我奉献着自己的时光。

爸爸妈妈，你们是我的天使，我成天被那浓烈的“天使之光”所包围，你们对总是保持一种如太阳般灿烂耀眼的笑，我的吃喝玩乐，你们全权负责，仿佛你们掌握一切。爸爸妈妈，我爱你!

天灾，总给人们以最残忍，最严厉的惩罚，有些灾难是难以避免的，而有些却是人类自作自受的下场。

地震，是天灾的一种，是地球的内部运动造成的。给人类带来了许多灾害。地震可能会因为未及时熄灭火源、燃气泄露、电线短路等而导致火灾的发生，还会造成山崩、滑坡，从而引起洪灾，如果是毁灭性地震，会使房屋倒塌，遭到毁灭性的破坏。最重要的还是地震会造成人员的大量死亡，1558年陕西省华县大地震死亡人口83万人，汶川大地震也造成人员伤亡24、4万人，人员的大量伤亡使家属们、地震中侥幸存活者的心灵受到了巨大的创伤，也许一辈子都会生活在地震的阴影之中。我们很难想象，当一个在地震中失去了双腿的女孩，又在地震中失去了所有亲人，那她以后的人生路该怎么走?康复以后她怎么鼓起勇气面对生活?地震带给她的不仅仅是病痛的折磨，还有心灵上的重重一击，所以，我们应该采取有效的防护措施，以确保生命安全。地震时不要慌张，应该按指挥紧急疏通，做到效率高而快，尽量跑到空旷场所，这样不易被房屋压到。最重要的是保持体力，不要大喊大叫，用石块敲击等方法告诉他人自己的所在位置。如果被压在下面，应保持冷静，设法自救，用湿毛巾捂住口鼻，防止烟尘呛闷。同时要设法避免上方可能压下来的重物，以免在余震中发生危险。

地震给人们带来的只有不幸，虽然我的家乡从来没有发生过一次毁灭性的地震，让我们不必为地震的发生而心惊胆寒。但是，中国有23条地震带，每时每刻都有可能发生地震，所以，我们仍应学习关于地震的知识。天灾是不可避免的，但团结的力量是强大的，让全中国人携起手来，“防震减灾”，让祖国的明天更加灿烂辉煌!

6月30日，电影《刘伦堂》首次在电视上播出，老鹳庙社区组织辖区党员集中观看了电影。

当天下午2：30，距离放映时间还有半个多小时，老鹳庙社区大办公室已经挤满了人，电视已经调到黄石电视台新闻综合频道。“怎么还没有开始?”大家满怀期待。下午3：10，电影终于开播了。社区没有安装闭路，通过电脑连接到电视机，虽然网速有点卡，居民们还是正襟危坐，看得津津有味。

社区支委江洪滨说，身边的人和事被搬上荧屏，让他们感觉老书记又回到了身边，很亲切。江洪滨说，最近开展“两学一做”，在这样的时间组织社区居民党员观看这部电影，非常有意义。比照老书记，他感觉自己还有很多不足，今后一定要以老书记为榜样，全心全意为人民服务，做合格党员，做一名像老书记那样的社区干部。

居民江文胜说，他从小就认识刘伦堂，2000年他在村里创办养殖场，老书记给了他很大帮助，遇到困难他也喜欢找老书记说说。今天听说社区组织观看电影《刘伦堂》，他吃完中午饭就来社区等着了，想看看拍得得怎么样?真实不真实?看了电影，很真实很感人，说的都是实实在在的事情，心里感触很深，仿佛老书记又回到了身边。

社区文书方扬奏已经是第二次看这部电影了，每看一次，感受都不一样。方扬奏说，电影展现了老书记不同时期为老百姓办事的情景，每一件事都深深感动着社区的老百姓，当天他们是电话通知党员们来看电影的，大家都很积极，一下子来了这么多人，这就是老百姓对老书记感情的最好证明。作为社区干部，他表示要以老书记的精神为动力，为居民办事时多想想老书记会怎样做，全心全意办好每一件事。

刘国庆是一名残疾人，也是社区的残疾人专委。刘国庆还记得他2011年刚来社区的时候，老书记那么大的年龄，还亲自为他搬来桌椅，当时社区居民服务大厅还没建起来，老书记就安慰他克服一下，工作中只要遇到残疾人的事情，老书记都非常重视，积极帮忙解决。老书记走了，他心里很难受，28日首映时，他看着电影，从头哭到尾，眼泪就没干过。这次社区又组织党员集中观看，他因为遇到残疾人的事情需要处理，来得晚了一点，一处理完事情，就匆匆赶回来观看。

“冬生书记(老鹳庙社区现任书记、主任程冬生)说后面还准备为我们每位党员购票，组织社区党员们到电影院去观看。”虽然看了一遍，江文胜仍然满怀期待，他说：“还没有看够，改天还要去。”

《我的战争》讲述了一群平凡而又伟大的年轻人，为保家卫国毅然决然远赴他乡，在残酷的战场上经历生死考验的感人故事。影片体现了中华儿女前赴后继，不怕牺牲的大无畏精神。

作为男主角，刘烨在片场没少被炸，对此他笑着说，“导演炸得挺开心，我们就真的很危险!”演员王龙华更自曝手曾被炸伤，血流不止。刘烨说也正是拍摄中的这种危险，让他更加佩服当年浴血奋战的英雄们，“《我的战争》的片场布置得很真实，给我一种我就在战场的错觉，那种感觉其实挺吓人的。在战场上，可能一个冷枪、一个地雷，你就牺牲了，这让我深深地体会到那时候人们的勇气，很了不起!”

虽然影片八成以上都在“打打打”,但穿插其中的战地情还是值得一说。刘烨饰演的九连连长孙北川喜欢上王珞丹饰演的文工团队长孟三夏，但他是个粗人,情话不懂说情书不会写,喝醉了酒就嚷嚷“要亲人家嘴儿”。行为虽然很糙,但感情却十分深沉。片中，他一边为压到地雷的王珞丹排雷一边说着道歉的话分散其注意力的一幕，着实令人感动;而他在最后一战前将存下的钱和老家地址交给王珞丹时,那种托付生死的感情也颇为动人。

一直以为《大红灯笼高高挂》是和它的名字一样喜庆，没曾想却是部压抑的悲剧，这片名也是电影露骨的尖锐。

仪式与特权

片子整齐排列的，是显露而凌厉的传统中国元素，是府上所有人口中毫不松动的“规矩”，尤其是点灯的仪式。老爷要去哪院，就当着众太太的面将灯笼摆到那院当前，然后捶脚，点灯，那院的太太还能点菜，连下人都会因此惧怕你三分。所有这些仪式，象征并且强化着游戏规则里的特权，经过这些仪式的操演，人性在争夺特权中畸化。

最有意味的莫过于捶脚。当颂莲听着那院，闭着眼睛想象捶在自己的脚上，脸上甚至露出享受的表情，直白说来就是“意淫”。当时朋友倒吸一口冷气，说“就像得了毒瘾”。这是个很精准的比喻。仪式，尤其是仪式带来的特权，使得初来乍到而傲气十足的“洋学生”逐渐沉湎其中，短暂的虚荣性的满足让她上瘾，而卓云的欲望更是在仪式的催化下不断地膨胀，仪式成了她人生的需求。甚至于雁儿，在府中最没有地位的丫环，也偷偷地在自己的房里点灯，并且为灯笼被烧而执拗致死。仪式的象征意义已经包裹了她心中的生命意义，因此她宁愿掏空了生命，饥渴但绝望地维护着这些仪式，几近于一种狂热。

符号——“老爷”

虽然影片表现的大部分就是女人在四合院中撕破脸皮的地位争夺，且不论影片精湛的艺术表现手法，它跟其他四十集连续剧的一个很大的区别就在于那张看不清的老爷的脸。这样的处理手法使得“老爷”的符号象征意义得到极度的强化——所有女人的争斗都被紧紧地包裹在这张脸中。太太争斗，而真正制定游戏规则的则是背后不露面的老爷。

“老爷”很“和善”，争风吃醋的事他总不计较。三太太大半夜闹着差人来叫老爷，大清早唱戏，二太太包着耳朵哭诉说颂莲差点剪断她的耳朵要了她的命，而老爷都只是笑笑，从没有正儿八经地去“处理”。“老爷”也很凶残，不喜欢女人给他摆脸色，随意地烧掉颂莲的笛子，封灯甚至运用“家规”吊死不忠的女人。

这样看似矛盾的性格恰恰巩固了规则制定者泾渭分明的“底线”，你们怎么厮杀是你们的事，但任何越界的反抗绝不允许。像《楚门的世界》演播室的老大，有着庞大而绝对的权威，服从和敬畏才能换来温情脉脉。

看不清的脸象征着物化的人格，加上那些影片不厌其烦地表现的吹灯灭灯、四合院、死人屋等各种传统元素，组合成一个禁锢而压抑的空间。有了刚性的无法逃脱的空间，时间则显得越发漫长而耗费人性，“像一只猫、狗，一只鸟，甚至像一个鬼，但是就是不像人”。

题外话

悲剧总是撼动人心。

窦文涛说过，“快乐其实只是痛苦的减缓”。

理查德·桑内特的《肉体与石头》提过“痛苦”总是被西方文明拒绝视为“自然的产物”，然而它实际上只是生命的常态。

因而，或许悲剧更为靠近人生，靠近常态。现在才开始珍视老牛说的那句话：每个星期至少有那么一本书，一部电影，一篇文章，甚至于一句话，让你泪流满面。

被誉为“鬼才”导演的张力，曾凭借电影《诡拼车》入围第十六届上海国际电影节“电影频道传媒大奖最佳影片”。温兆伦因《义不容情》成为无线当家小生，如今更是风度翩翩魅力不减当年。连晋则因为主演电影《疯狂的石头》而被内地观众所熟知，那句“我顶你个肺”至今依然被奉为经典台词。

《守梦者》讲述的是纪委干部和险恶的腐败分子之间惊心动魄的生死较量，以独特的视角反映了党对惩治腐败工作的信心和决心，影片的题材正好也迎合了中央反腐“打老虎”的政策。虽然该片是一部主旋律影片，但张力导演此次运用全新的手法和独特的视角，将《守梦者》打造成了一部影像风格与众不同的全新反腐题材电影，片中诸多激烈打斗戏份，公路车戏追逐、漂移，都将会给观众带来全新的视觉体验。虽然温兆伦和连晋先生都是第一次参演内地反腐体裁的影片，但两人在影片中的表现绝对展现了实力派演员所具有的品质，可见《守梦者》是一部值得大家期待的影片。

从来都不喜欢说永远这个词。永远到底是有多远谁能说清楚。有没有想过远到你没法想像的界限里有一天你会对信誓旦旦说要锺爱守护的东西会生厌反感呢。记得那年写过的《天堂》里面对着不死的永生所持的那种恐惧至今仍萦绕在我心间。你无法再改变。你无法掌握。你无法对自己承诺的一切反悔。永远这个词太沉重了。重得你根本就拖不动它。更不要说拿起它。放到谁的手中。

第一眼看到玉帕蒂。一个那么精明聪颖独立有思想举手投足烟视媚行的女人。爱上尚孟那么优秀风度翩翩的一个男子本来是很正常的事。可是。明明已经洞悉到尚孟的软弱和强烈的依恋心态。还傻傻的以为这个男人足够可靠还奋不顾身地付出真的很不值。

虽然尚孟长了一张英俊帅气的脸庞。但随着情节退后他对叔叔那强烈的依恋和内心深深地软弱。我无法欣赏这样的男子。

他大学毕业回来只呆在山里钻研着树木。明明对玉帕蒂一见锺情却整晚整晚不敢正视他那高高在上的婶婶。才互锁了几天连身旁睡着的女子都未曾开口要分开自己就忍不住跪求叔叔。被拒绝后逃生失败的时候甚至丧失理智地抽打那个自己扬言要永远每分每秒在一起的女人。甚至到最后连开枪自刎都要请玉帕蒂动手。

通篇我就忍不住的想。面对那么一条禁锢着自由的枷锁他难道连拿起一块石头尝试的勇气都没有吗?他的懦弱与玉帕蒂的坚定形成了鲜明的对比。

出于尚孟这样的懦弱。我无法肯定到底他是不是真的爱着玉帕蒂，我只能肯定玉帕蒂是真的爱着他。而且是深深的。为了他。抛弃了想要的平静和安宁冲破了禁忌。面对着沉重的枷锁失声的大笑毫无恐惧。在丧失自由备受煎熬面对着失控的尚孟。还一次次挣脱不让他砸开困扰的枷锁追着他竭斯底里的问:要是链子断了你会丢下我吗?

甚至到最后。她一声不吭的献出了性命。

但我想玉帕蒂的心从那句"负心汉"开始就死了。于是才选择把枪头对向了自己。哀莫大于心死。也许正是因为满地心碎才选择以死结束枷锁。

爱情一开始都是盲目得让彼此都失所有的理智。各种誓言承诺直奔天地可鉴日月可证。可是说出口的永远呢。那种明明无法得知的未来里谁能保证我心日月可昭。在那个宴会中玉帕蒂的眼神围绕着情深款款的帕博。她信誓坦坦说愿意跟着他生活。但从她穿着白衣骑着马一脸娇艳地来到寨里那刻起。一切也正在改变。所有未知的未来里。你根本就没法预料接下来迎接你的到底是什么。

尚孟也许是爱玉帕蒂的。可是他缺的是勇气因为他经历的太少。而玉帕蒂是他第一个女人。但玉帕蒂的背景和不为人知的经历却让她有一颗追求自由和真爱的心。这孕育了她那种大无畏的勇气直教她冲破伦理的禁忌和命运的枷锁。在这些的对冲下。明明是正确的人却是错误的时机。相形见拙的勇气与决心最终酿成了这让人心寒的悲剧。

从玉帕蒂摔了指甲油开始的摩擦。很多人肯定会想起一句话:相见好同住难。甚至到那种亲密的宛如连体婴儿毫无个人空间与自由的相处。又有谁人能情深款款的说一句"每分每秒在一起"。我每看到或者听到这句时皆是疙瘩满身。看了这电影更是心头一颤倒抽一口气。

叔叔的招实在是高。撇除整个电影旧旧的异域色彩以及泰国的风景真是美得让人神往之外。一不经意看着看着到了后段背脊却有一股寒气直升。剧透好像很不好。反正我也只是写写自己的感想。

永远就好像一条无形的枷锁将自由狠狠地禁锢。那种沉重。你能明白吗?

[永恒电影观后感1000字

从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：

一是要介绍原作的篇名内容和特点，是说明的部分；

二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象，是要有根据评价作品的部分；

三是读后的感想和体会，是有感而发，重点在“感”字上。

首要的一点是“读”。“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际，才能真有所“感”。所以，要写读后感，首先要弄懂原作。

其次要认真思考。读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。

所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。

第三，要抓住重点。读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊玻

怎样才能抓住重点呢？

我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。

第四，要真实自然。就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。

从表现手法上看，读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。叙述是联系实际摆事实。议论是谈感想，讲道理。抒情是表达读后的激-情。叙述的语言要概括简洁，议论要准确，抒情要集中。三者要交融一体，切忌空话、大话套话、口号。

从表现形式上看，也有两种：一种是联系实际说明道理的。这是用自己的切身体会和具体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性，把理论具体化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生动活泼。另一种是从研究理论的角度出发，阐发意义。根据自己的研究和理解，阐明一个较难理解的思想观点，或估价一部作品的思想意义。它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。这一种读后感的重点仍在“感”字上，但它的理论性较强，一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点。

在第53个学雷锋纪念日之际，为贯彻落实上级通知精神，秉承雷锋的精神，净化校园环境，创建文明校园，推动学雷锋活动的深入开展，竹林桥小学于3月4日下午认真组织学生观看了由省委宣传部、省文明办、省教育厅、省广电台联合推出了《同上一堂课：雷锋伴我成长》专题电视课堂节目。并要求三到六年级学生以《雷锋告诉我》为题写一篇观后感。

《同上一堂课：雷锋伴我成长》通过三个板块为学生打造了一堂充满青春活力、励志前行的思想教育课。据悉，该校将以本次专题电视课堂节目为契机，推动学雷锋活动常态化，希望全体同学都要从我做起，从举手投足的小事做起，从现在做起，积极参与到学雷锋活动中去，当好雷锋精神的传承人。

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……

每一次想起雷锋，就想起这一段话。有多少人在回首往事的时候，为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。今日的世界由于经济的高速发展表现出更为开阔的空间，然而，我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠，有些本不该变的东西也在变：亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识;友谊馊了，与人方便与己方便，成了互相利用的通行证。曾经，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是傻子。

然而，无论时空如何变化，那些决定人类向前发展的基本要素没有变，那些人类任何时候都在追求的美好事物没有变。尽管在我们的身边，雷锋精神被越来越多的人们所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷锋被不同肤色的人们所景仰，所学习。雷锋精神以超越时空的力量成为人类最宝贵的精神财富。

无论我们从事什么工作，都不能缺少雷锋精神。再平凡的岗位都可以做出不平凡的贡献，只要你的人生观是正确的，你的工作就会有不尽的原动力。取得成功最重要的不是我们的能力大小，而是一个人的道德品质。任何时候，雷锋身上助人为乐、爱岗敬业、积极进取、勤俭节约的品质都是我们不断学习的要素。雷锋精神是不受时空限定的，无论现代科技怎样发达，无论人们的生存方式怎样改变，雷锋对世界和他人真诚的爱心永远是人间渴求的那种温暖，像阳光一样成为人类永恒的需要。

在工作上，我们需要雷锋精神，我们应该像雷锋那样爱岗敬业、刻苦钻研、勤俭节约，把工作当成自己的职责，做一个有利于公司，有利于团队的人。只有这样，公司才能得到发展，我们自己的能力才能得以更大的发挥。

在生活中，我们需要雷锋精神，只有我们自己发扬助人为乐的精神，与人为善，我们才能得到别人的帮助和尊敬，才能在互动的真诚中感到真正的快乐。一个时刻只看到自己利益的人是很难体会到生活中的快乐的，真正的快乐只有一种，那就是为他人而付出，这样做你将获得生命最高的荣誉。

几十年来，我们的生活发生了翻天覆地的变化，我们再也不要穿带补丁的衣服了，再也不要忍受饥饿了，再也不要像雷锋那样经历那么多苦难了。但是，我们不应该忘记他。任何时候，他还应该是我们的榜样，何时候我们都需要雷锋精神。我们应该理解他、尊敬他。无论我们的生活多么丰富多彩，我们永远也不能缺乏雷锋身上那种对他人和世界的关怀与爱。

雷锋精神伴我成长

春风吹绿大地，万物吐露芬芳。我们总会想起一个光辉榜样的名字--“雷锋。”3月5日，是毛泽东等老一辈无产阶级革命家“向雷锋同志学习”题词纪念日，为使雷锋精神在窑湾中心小学生心中永放光彩，在行动中有更大的展现，窑湾镇中小学于3月1日至3月4日组织开展了形式多样的“学雷锋精神”主题教育活动。

活动由学生、教师共同组织参与，活动内容丰富、形式多样：低年级队员们通过讲述雷锋故事、唱歌颂雷锋的歌、表演雷锋的感人故事、演小品等形式来歌颂雷锋;高年级同学以实际行动学习雷锋，他们在老师的带领下，走进古镇景区，为净化景区环境尽微薄之力;小导游们利用休息日免费为游客们导游。

同学们在丰富多彩的活动中学到了雷锋在人生旅途中永远积极进取的人生态度;学习了在生活的天平上始终把公共利益放在首位的无私精神;学习雷锋在同志中团结合作、共同进步的团队精神。

前几天，我们学校组织了一次大型活动——看电影。

开始，只是抱着一个“凑合着看吧”的心情观影，可是到后来，却深深地被剧情吸引住了。

故事中的童凡，并非是他父母的亲生儿子。在他知道事实后，他选择了赌气地离家出走，可是却在路上被人贩子抓走了。他的养父母和养妹疯了似的找他，四处询问。这一找就是12年之久。这12年来，他的养父母仿佛提前老了几十岁，可是他们好不容易找到他了，却不敢去当面见他，他们找人去冒充他远在国外的亲生父母，打电话给他，还寄给了他许多的钱。可童凡哪里知道，这一些钱，都是他养父母花了不知多久才攒的，靠卖垃圾挣来的钱。

他的养母被查出眼疾，却将所有用来治眼疾的钱全部转给了童凡投资商铺。可却连打车去看他都不舍得，导致了她的车祸，最终治疗无效，死亡。童凡明白了一切真相，重新认了养父母和养妹。他弥补了爱他的养父和养妹这几年来的用心和艰辛，却再也没办法去弥补养母了。

几年之后，幸运之神似乎仍在躲避着他，不幸再度向他们一家袭来。他的养父被查出肝癌晚期，想要救治的希望十分渺小。养父为了不让童凡为他花钱，可是被童凡发现，最后死在他的面前。

我极为震撼。一直以来，童凡认为是养父母一家对不起他，可是事实却告诉他，是他对不起养父母。如果，童凡没有离家出走，养父母不会为了找他而耗尽青春；如果童凡没有要找亲生父母，养父母便不会找人代替冒充；如果，他没有打电话向“亲生父母”要钱投资，养母便不会将自己眼疾的钱打给他，她便可以得到医治；如果，不是为了童凡，养父便可以提早查出肝癌，不会死亡……这所有的一场场悲剧，如果不是他的离家出走，那么，一切就不会发生了吧。

这时，我也想到我的父母和自己。每一个早晨，父母为我准备丰盛的早餐：牛排、吐司、煎蛋和现磨豆浆，可我总喊着“我不吃了”“不想吃了”等等。我不就是另一个“童凡”么？面对父母的良苦用心，我却还挑三拣四……

现在，我们的身边还有爱我们的亲人，还有关心我们的朋友，那么，既然我们有他们，那就要好好的。不让他们伤心、担心，这是我们能做到的。哪怕我们力不从心，只能留住一点点的快乐，但是没关系啊，这就好似我们的财产，我们一定要好好保管。

马小夕

《狮子王》是一部精彩而又感人的照片，内容大概是这样的：狮子王木法沙有了一个儿子，名叫辛巴。它们快乐的生活。但是木法沙有个弟弟叫刀疤，它恨木法沙，于是纠集土狼在峡谷杀死了它，辛巴也就因为这事被赶出了家。刀疤当上国王，荣耀国以往生机勃勃的场面消失得无影无踪。

再说辛巴，他和丁满、彭彭生活在密林中，过上了无忧无虑的生活。在林中抓虫子吃，在水里嬉戏。荣耀国已被刀疤弄得乱七八糟，母狮娜娜再也呆不下去了，决定去找辛巴回去，可辛巴己经不想回家了，于是娜娜失望地回去了。后来，狒狒长老让辛巴洗清记忆，回家去保卫自己的家园。辛巴见叔叔刀疤在自己的家园胡作非为，非常气愤，最后在一场激烈的战斗中抢回了王位和王国，在这块土地上生衍繁殖。

这部电影给了我深刻的印象，在土狼把辛巴赶走时，我感到愤怒，在木法沙被刀疤杀死时，我感到悲伤，在狒狒长老得知辛巴没死时，我感到无比兴奋。它告诉我们：遇到困难要勇敢面对，去克服，永不退缩！

2014年8月31日，人大表决通过将9月30日设立为烈士纪念日的决定。在当今这个和平年代，英雄事迹更应被传颂，英雄精神更应被传承，我们应该缅怀英雄，致敬英雄。

致敬英雄，需要我们崇尚英雄。中华民族是一个崇尚英雄，成就英雄，英雄辈出的民族。古有岳飞“精忠报国”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，近有林则徐虎门销烟，八路军五战士勇跃狼牙山，鲁迅弃医从文拿笔唤醒中国人，钱学森放弃美国高薪聘请毅然回国，屠呦呦潜心钻研终成硕果。饮水思泉，不忘来路，在我们享受着和平的安逸的同时，更应铭记英雄，致敬英雄，崇尚英雄。

致敬英雄，需要我们捍卫英雄。英雄是民族的脊梁，一个有希望的民族需要英雄，一个先进的国家需要先锋。现如今，雷锋被说成是造假，黄继光堵抢眼、董存瑞炸碉堡被认为是假的，狼牙山五壮士的事迹也被人质疑......种.种不尊重英雄的言论被发表出来。对此我认为，任何亵渎祖先、亵渎经典、亵渎英雄的言论及行为都应被谴责、被严惩，我们绝不能让英雄流泪又流血。一个时代对英雄的看法，折射出一个时代的核心价值观。英雄是用来歌颂的，不是用来诋毁的。英雄，作为一个时代的杰出人物，有着崇高理想和价值追求。中华民族要实现奋斗目标需要英雄，需要英雄精神。为此，我们都应致敬英雄，捍卫英雄。

致敬英雄，需要我们学习英雄。英雄，是一个民族最闪亮的坐标，是人们强大的精神目标。对英雄，最崇高的敬意，最深沉的思念，是追随，是传承。见贤思齐，我们要学习英雄“精忠报国”的爱国精神，利于国者爱之，害于国者恶之;学习英雄“卧薪尝胆”的奋斗精神，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明著《左传》，孙子膑脚修《兵法》......历代英雄宁折不屈的奋斗精神值得我们传承;我们还应学习英雄“春蚕到死丝方尽”的奉献精神，即使做不到“死在戈壁滩，埋在青山头”，也应有“天下兴亡，匹夫有责”的担当。致敬英雄，学习英雄，是一个时代的主题。

正所谓“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”。英雄是民族的脊梁，时代的引领者。作为英雄的后辈，我们应该崇尚英雄，捍卫英雄，学习英雄，致敬英雄!

2020年真是一个很不平凡的一年。因为它的不平凡让人们过上了老鼠式的春节：疯狂储存食物，然后就是蜗居在家里，大门不出二门不迈，躲在家里用手机向亲友们拜年!

我们已经知道，这一切的罪魁祸首就是一种病毒，一种前所未有的“新型冠状病毒”，它能快速传染，会使人失去生命。

在这关乎国家安危的情况下，不负众望的成千上万的医护人员出现了，很多志愿者出现了，人民解放军出现了。他们不顾个人安危，冲在抗击疫情的最前线，守护患者，守护家园。

首先，我们要向奋战在疫情一线的钟南山爷爷致敬，感谢他在最危急的时刻挺身而出，为全国人民指明了方向，让我们知道了如何正确预防，让人们从心底看到了希望!

其次，我们要感谢奔赴在各个医院的白衣天使。他们从一开始就守护在患者身边，尽心尽力地照顾，让患者从身心上得到像家人一样的温暖。而天使们个个都是弃小家顾全大家的英雄战士，他们放弃自己的亲人而不顾，不惧生死地为人民服务!

最后，我们还要感谢守护在各个路口维持秩序的警察叔叔，不惧艰险地打击扰乱安全纪律的不法分子;感谢各个社区的领导，尽心尽责地维护着每一个村民的安全，每天守护在各个路口禁止人们出入，为人们当采购员，保障了人们的生活所需物品而无怨无悔!

我们向英雄致敬：衷心地感谢您们，您们都是祖国当之无愧的英雄!

2020年的开学第一课终于来了!主持人有朱广权、康辉、撒贝宁等等，今年的主题是“少年强，中国强”为主题，传递“人民至上，生命至上”的价值理念。节目邀请了“共和国勋章”获得者钟南山，“人民英雄”国家荣誉称号获得者张伯礼、张定宇、陈薇，以及在抗击新冠肺炎疫情的过程中做出突出贡献的代表人物张文宏、吴尊友、毛青等，共同为我们讲述他们的抗疫中发生得故事。今年《开学第一课》开启了新的模式——“云课堂”，通过视频的方式让全国各地中小学可以同步观看。

第一个我们出场的是我们最尊敬的钟南山爷爷，给我们讲述了很多关于他自己小时候经历的事情，爸爸妈妈都是当医生的，受到爸妈的影响成为了一名医生。非典的时候他挺身而出，当疫情来临时，正值除夕之夜，钟南山爷爷舍小家为大家，奔赴武汉支援。钟南山也有说道：“人的命是最重要的人权!我们保住了这么多人的命，这是我们最大人权的表现!”祝福着我们以及祖国越来越强大。

记忆中最深刻记得，钟南山写的那几个字，“一个都能少”，让我感觉的到很温暖，一个个抗击疫情的画面，万众一心，团结一致，我们祖国一定会战胜困难。钟南山爷爷本可以安享晚年，但是他放弃了，选择了站在一线抗击疫情，争分夺秒把一个个病人从魔鬼手中就回来，舍己救人，无怨无悔，默默地付出，作为一个少年队员的我，要向钟南山爷爷致敬，向最美逆行者学习，让我们做一个抗击疫情的小英雄，努力学习知识，未来才能像钟南山爷爷一样，做一个大英雄!

清明节前夕，学校组织我们去平北抗日战争纪念馆扫墓。他是中宣部、民政部、北京市政府命名的爱国主义教育基地，是市级烈士纪念建筑物保护单位，20__年度分别被市、县精神文明建设委员会评为首都绿化美化花园式单位和文明单位、政法系统先进单位、被延庆县妇女联合会授予巾帼文明示范岗的荣誉称号。为缅怀先烈，教育后人，在平北工作和战斗过的老首长老同志的倡议下，在各级领导的关怀和支持下，1989年建成平北抗日烈士纪念园，纪念碑同时落成，纪念馆于1997年7月开馆，建筑面积550平方米，展线130米长，分为序厅、影视厅、展厅三大部分，分别以大量的图片和抗战文物，深刻揭露了日本侵略者给平北人民带来的深重灾难，讴歌了平北人民反抗侵略的爱国主义精神。

平北，即北京以北，东至承德，西至张家口，总面积2.5万平方公里。抗日战争期间，是伪蒙疆、伪满洲、伪华北三个伪政权的结合部，是敌人的心脏地区，自古便是兵家必争之地。

雄伟的平北抗日战争纪念碑耸立在风景秀丽的龙庆峡入口处，汉白玉碑身上镶嵌着天然花岗岩的步枪刺刀造型，寓意平北军民以热血和刺刀铸成铜墙铁壁，保卫平北、保卫边区。断了尖的刺刀和埋入地下的枪柄象征着战斗的激烈和战争的残酷，表现出抗日军民同敌人血战到底的英雄气概。平北抗日战争纪念馆由烈士陵园、纪念碑和纪念馆三部分组成。纪念馆展厅内分别展出“日军侵占冀热察边”、“八路军第四纵队东进”、“创建平北抗日根据地”、“巩固发展平北根据地”、“反扫荡反蚕食反无人区’斗争”、“平北军民坚持抗战”、“攻占张家口，光复平北”、“平北英烈名垂千古”等八个部分的内容。展厅里陈列着近200件文物，都是1933年至1945年平北军民使用的武器、生活用品以及书籍、照片等物品。望着这些锈迹斑驳的刺刀、枪支、地雷、手榴弹，看着熟悉的抗日先辈们的名字，杨成武、陆平和他们的照片，当年抗日军民那震天的怒吼又回响在耳边，那与敌人厮杀的场面又浮现在人们的眼前。我们会牢记先烈们的爱国主义热忱和大无畏的革命精神。历史也永远不会忘记将生命和热血捐献给这块土地的共产党员、革命先烈：八路军优秀指挥员、十团团长白乙化在战斗中英勇牺牲;中共昌延县委书记徐智甫、丰滦密县长沈爽身陷重围壮烈殉国;八路军连长谢瑞浴血沙场;当代佘太君邓玉芬毁家纾难，献出丈夫及爱子七人;民兵英雄何金海大摆地雷阵威破敌胆，凡此气壮山河的英雄业绩足以光照千秋。在这里，人们用鲜花向先烈们表达着崇高的敬意和深切的缅怀之情。同时也更加体会了只有在中国共产党的领导下才能够建立新中国，只有在中国共产党的领导下才能够发展中国和实现社会主义现代化的深刻道理。

为缅怀先烈，教育后人，在平北工作和战斗过的老首长老同志的倡议下，在各级领导的关怀和支持下，1989年建成平北抗日烈士纪念园，纪念碑同时落成，纪念馆于1997年7月开馆，建筑面积550平方米，展线130米长，分为序厅、影视厅、展厅三大部分，分别以大量的图片和抗战文物，深刻揭露了日本侵略者给平北人民带来的深重灾难，讴歌了平北人民反抗侵略的爱国主义精神。

我觉得红军叔叔们真的是太伟大了，用如此简陋的物品打败了日本帝国主义，在物质生活如此丰富的今天，我们还有什么理由不好好学习呢?所以我们要珍惜这用鲜血换来的来之不易的生活，更加努力的学习，用实际行动来纪念烈士们，报效祖国。

坚持浓厚的学习兴趣和求知欲望。学习是大学生的主要任务，有了学习兴趣就能够自觉地跃入浩瀚的知识海洋里邀游，拼命地吸取新知识，发展多方面的本事，以提高自身素质，更好地适应社会发展的需要。

持乐观的情绪和良好的心境，大学生应坚持进取乐观的情绪、愉快开朗的心境，对未来充满信心和期望，当遇到悲伤和忧愁的事情要学会自我调节，适度地表达和控制情绪，做到胜不骄、败不馁、喜不狂、忧不绝。心理健康的大学生，应当具备良好的情绪状态、正确的自我观念、恰当的自我评价、完整的个性结构、和谐的人际关系和良好的择业心理，应当贴合社会的要求，能充分发挥聪明才智和对环境有适应本事。倘若具备了以上素质，则我们的心理健康不成问题，则必须能在学业和事业上取得必须的成功。

增强团体凝聚力，增进成员之间的相互认同团体凝聚力是指团体对个体的吸引力和个体之间的相互吸引力。团体凝聚力的强弱对组织的管理有重要影响。团体心理辅导中的各种活动有利于增强团体凝聚力，在团体中，成员经过分享经验或竞争，彼此之间达成共识，增进理解，增进成员之间的相互认同，从而增加成员对团体的认同。团体心理辅导对改善大学生心理健康水平，提高大学生的心理素质具有重要作用。在我国虽然起步较晚，但近些年来许多人已经进行了很好的研究，辅导方向上也由最初的提高心理健康水平逐渐向心理品质的各个方面发展，出现了一些新的研究成果。研究方向也由治疗团体开始转向了发展性团体，这些都是进取变化。

19岁孤身来厦，无怨无悔把最美的花样年华献给教育事业，学校“外来娃”真实地感受到这位“外来姐”校长沉甸甸的大爱。学生家长为生计早出晚归，她把“所有能代替家长做的，都尽可能代劳”，她放弃假期，走访每一个学生家庭，以行动教会家长“陪伴，是的教育”;她带着学生走出出租屋来到厦大校园，告诉他们生活不可能是永远的蜗居，还有梦想和远方;她在学生罹患重病、家长几乎想放弃治疗的时候募集善款近30万元，用深沉的爱挽回了孩子的生命。在一所学生全部为外来娃的民办学校里，她用“爱”诠释“什么是最美教师，什么是的教育”。她就是厦门华悦学校校长刘志红。

_，福建10大最美教师中两个厦门老师中的一位。任教于湖里区华锐学校。华锐学校是一所民办学校，学生都是来自五湖四海的“外来娃”。3年前只有28岁的刘志红被任命为华锐学校校长，成为厦门市湖里区最年轻的校长。她虽然在民办学校工作，但都比公办学校的同行们付出的更多。单说家访一事，她都做了不下200次，刚开始时刘志红也和其他老师一样以为只要和家长用手机沟通就可以了，后来还是觉得到他们家里走走看看才能更好地了解孩子。为了详细了解孩子们的学习生活情况，刘志红那着学生的花名册一家一家地家访。学生家长都是进城务工员，工作难度可想而知。通过家访刘志红成为了家长的知心朋友学生的结实靠山。对于学生她还经常“管”到家，有一阵子她租的房子比较大，每逢周末她都请附近的学生到她家写作业买菜炒菜。有人劝她：

“你身为校长亲自家访，还做饭给孩子们吃是不是太认真了?”她说：“他们都是跟着父母来到城市，蜗居在城市的角落里，只有在学校才能看到他们灿烂的笑容。”5月11日5年级的一个学生血癌复发，医院下达了病危通知，对于外来的家庭来说无疑是致命的打击，无奈的家长只能放弃治疗，刘志红说：“绝对不能放弃”。刘志红向全校师生家长社区发起募捐。现在孩子已经度过难关。她为了让“外来娃”看到不一样的世界，每年她都组织6年级的学生到厦门大学，瞻仰伟人雕像，参观厦大校史馆，过一天准大学生的日子，感受大学的文化气息。

刘志红她不仅把教师当成一种职业，更是当成了一种一生的事业。