观后感

做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。“两学一做”学习教育，面对的是全体党员，层级多、范围广，就要精准持久发力、发扬优良作风、讲究方式方法、加强分类指导、切实注重实效。在新形势下践行“两学一做”就要发扬“五大优良作风”，善学善思善为，理论联系实际，密切联系群众，求真务实创新，艰苦奋斗创业，不断取得作风建设和学习教育新成效。

一是要发扬善学善思善为之风。

高度重视学习、善于进行学习、善于深入思考、善于有效作为，是我们党的优良传统和政治优势，是我们党保持和发展先进性和纯洁性、始终走在时代前列的重要保证，也是党员干部健康成长、提高素质、增强本领、不断进步的重要途径。这一优良作风启示我们：在当今经济发展进入新常态和知识更新不断加速的背景下，党员干部践行“两学一做”只有发扬善学善思善为之风、认认真真地善学善思善为、与时俱进地善学善思善为、持之以恒地善学善思善为，才能更好地推动“两学一做”入脑入心，才能始终跟上时代进步的潮流，才能敢于担当重任、提升工作水平和领导水平。

二是要发扬理论联系实际之风。

理论联系实际，是马克思主义的认识论和辩证法，是辩证唯物主义世界观在马克思主义政党作风上的具体表现，是马克思主义最基本的原则之一。这一优良作风启示我们：理论只有与实际紧密联系，才能发挥对实践的指导作用，践行“两学一做”才能实现理论自身的价值和意义。习近平总书记就特别强调，“学习、学习、再学习，实践、实践、再实践”。这一论述其实就是要求以问题为导向，善于拿起理论的武器，到社会实践中敏锐发现问题、敢于直面问题、正确分析问题、切实解决问题，从而做到知与行相统一、学与用相结合，使理论与实际相辅相成、相得益彰，推动“两学一做”与自身工作实际紧密结合，强化政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，在真抓实干、推动改革发展稳定上见实效。

三是要发扬密切联系群众之风。

坚持群众路线、密切联系群众是我们党最大的政治优势。“一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去”的群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。这一优良作风启示我们：践行“两学一做”只有坚持群众观点，自觉践行群众路线，才能真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，才能真正把对上级负责与对群众负责紧密结合和统一起来;也只有坚持一切从广大人民群众根本利益出发，始终把人民群众放在心中最高位置，心系群众，深入群众，才能自觉同以习近平同志为总书记的党中央在思想上政治上行动上保持高度一致，才能更好地推动“两学一做”学习教育融入群众观点和群众路线，实现好、维护好和发展好最广大人民群众的根本利益。

四是要发扬求真务实创新之风。

求真务实创新，不仅是一种科学精神、一种工作作风，也是一种党性要求，更是我们党的思想路线的核心内容、党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格。这一优良作风启示我们：践行“两学一做”要坚持实事求是，努力在认识规律、把握规律、遵循和运用规律上下功夫，使思想、行动、决策符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，体现时代性、把握规律性、富于创造性;把求真务实创新要求始终贯穿到日常工作、学习、生活中，主动学习基层的鲜活经验，“干在实处”，争做“求实、务实、踏实的实干家”，更好地推动“两学一做”学习教育接地气、养元气、蓄底气，切实增强自觉践行“两学一做”的实效性和能动性。

五是要发扬艰苦奋斗创业之风。

艰苦奋斗创业，是我们党的优良传统和作风，也是我们党的政治本色。这一优良作风启示我们：在思想开放、理念多元、生活多样化的新时代，广大党员干部要坚持艰苦奋斗创业作风，树立健康的社交观、礼仪观、消费观和事业观，使之成为一种生活准则、工作作风、利益观念、精神状态和高尚情操。尤其在协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的新形势下，在全党和全社会大力弘扬艰苦奋斗创业作风，高扬艰苦奋斗创业旗帜，就能更好地推动“两学一做”学习教育深入开展，就一定能够经受住“四大考验”、继续战胜“四大危险”，不断适应新常态、破解新困苦、解决新难题，进一步端正党风、转变政风、重塑民风。

准确把握“两学一做”新导向

今年，中央决定要在全党开展“两学一做”学习教育。这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，也是面向全体党员从集中性教育活动向经常性教育延伸的重要举措。笔者认为各地党组织应准确把握此次学习的新导向，打造一支具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的党员干部队伍，为全面建成小康社会奠定扎实的组织基础。

“两学一做”要以强化理想信念为导向。习近平总书记强调指出，理想信念是共产党人的精神之“钙”，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”，就会出现越规出界的问题。因此，要以“两学一做”为契机，引导党员干部学党章、学党规、学习近平总书记系列重要讲话，读原著、学原文、悟原理，坚定“三个自信”，补足“精神之钙”，铸牢“党性之魂”。要通过“两学一做”活动，把学习党章党规和习近平系列讲话制度化、常态化，根据不同对象灵活学习形式，增强学习效果，引导党员干部自觉把党章党规和习近平系列讲话要求转化实际行动，做到学而信、学而用、学而行，做到思想同心、目标同向、工作同力、落实同步，以实实在在的成绩展示学习效果。

“两学一做”要以讲纪律守规矩为导向。没有规矩不成方圆。党章和党规是党员干部必须遵守的基本行为准则。任何人，不管官多大、资格多老，都要讲纪律守规矩。如果没有铁的纪律，党员干部队伍就会成为一盘散沙，就会丧失战斗力和生命力，更谈不上纯洁性和先进性。要通过“两学一做”学习教育，使党员干部明确“红线”、知道不可逾越“底线”，自觉按党章办事，自觉遵守党规，自觉践行“三严三实”要求。教育引导党员干部在关键时刻、重要关头，始终保持政治定力、守住法纪底线、把好私德关口，树好自已形象，为党员干部队伍增光添彩。

“两学一做”要以发挥党员作用为导向。开展“两学一做”学习教育，就是让党员干部切实发挥好先锋模范作用，更好地服务改革、服务发展、服务民生、服务群众。发挥党员干部先锋模范作用，不能笼统要求，要选好主题，选准选好不同层次、不同行业党员发挥作用的有效载体，扎实开展服务活动，使每一个党员都能依托活动载体发挥自身作用，增强学习教育的针对性和实效性。特别是教育引导每一个党员干部，围绕党的十八届五中全会提出的发展理念，不断提升自已服务的能力和水平，立足岗位奉献，勇于担当作为，引领群众万众一心扶贫攻坚，为全面建成小康社会献智慧、出实力、展形象。

前天晚上去看了看《赤壁》，基本的感想是很好玩，不管是台词，还是情节，都有不少有趣之处，下面谨就所记得的部分，列举一二：

1.影片开头是曹操南征，赵云救阿斗，没有提到这是长阪坡，后面交代说，这是新野撤退。在历史上，刘备率领的是襄阳十万多百姓撤退，因为行走缓慢，在当阳被曹操五千骑兵追上，一万多士卒被骑兵打垮，不得不抛弃十多万百姓，率领几十骑向汉津逃窜。幸得关羽船队在汉水接应，才拣得一条性命。长阪坡一役，刘备损失惨重，不但一万多步骑血本无归，数千辆辎重完全见获，连自己的两个女儿都死在乱军中，如此惨烈的情节，电影中毫无表现，实在可惜。影片中说刘备竟然率领十多万百姓安全撤离，让人大跌眼镜。

2.曹操和周瑜在赤壁相持，竟然派步骑绕到周瑜后面去跟他打陆地战，这情节有些不可思议。赤壁两岸交通应当不便，如果是平原广隰，能绕过去打陆地战，曹操早该想到。以曹兵陆地战军力之强，周瑜的数万水兵，转瞬就会被击溃，还打什么水战?如果曹兵在赤壁和周瑜遭遇，他完全可以派一支船队上溯，在远一点的地方渡江，从陆地夹攻周瑜，而历史上曹操竟然没这么做，说明陆上攻击周瑜军队后背完全不可能。古代交通不便，很难绕攻，往往一城就可以堵住军队去路，要前进，非攻拔此城不可。

3.此场陆战，在电影中虚构一个八卦阵也不大现实，那种盾牌形成的阵势，不过一人高，很容易被骑兵马蹄冲散，又不是土垣石墙，哪有分割包围敌兵的功效?曹兵的士卒手持圆盾，还搞个鱼鳞阵，大概是模仿罗马步兵，中国历史上似乎没有出现过圆盾，况且罗马鱼鳞阵非常坚固，几匹马拉起一条绳子，绳子上串几条狼牙棒似的东西就想摧毁鱼鳞阵，似乎也有点小儿科。

4.诸葛亮去东吴劝降，鲁肃竟然说周郎此刻就在赤壁练兵。要知道赤壁是当时孙刘联兵沿长江上溯时，和曹兵偶然相遇的地方，周郎怎么可能预先在赤壁练兵呢?电影画面转瞬又切换到诸葛亮在周瑜兵营的画面，好像赤壁就在吴都城附近，也有点不大合理。

5.关羽、张飞、赵云的打法，有点像武侠电影，一个人撞倒几十个士卒，除非超人。连周瑜在中箭后，也拔掉胸前的羽箭，飞越而起，将箭插入对方大将的脖子，穿颈而过，似乎和历史战争片有点不大谐调。而且，当时骑兵已经很发达，董卓和吕布都以骑射闻名，关羽也是策骑在乱军之中斩颜良，为什么电影里的几个主将都喜欢下马徒战呢?况且周瑜以主将之尊，贸然上阵，未免冒险了些罢?

6.诸葛亮给小马接生，周瑜说要给小马取个荆楚风格的名字，小乔说，就叫萌萌罢。萌萌和荆楚有什么关系?小乔写字平安，说取为周郎儿子的名字，也有点傻，平安这样的名字也太现代了，汉末的人绝不可能取这种浑名。赵薇被称为郡主，那时候哪有郡主这种称呼?郡主的称呼最早起于唐代，还是用来指皇太子的女儿。

7.赵薇竟然会点穴这种功夫，大大加深了这部电影的武侠片属性。本来这情节放在一般电影中也似乎无所谓，但在《赤壁》这种双方甲士弩箭对射如雨的军事片中，突然蹦出一个会点穴的女人上窜下跳，无论如何不能不让人觉得滑稽，这使得影片的性质无所归属。

8.两军对峙的地方，完全不像长江。曹兵的船队竟然不是沿江岸横着一条线的排开，而是竖着形成纵深的列队，列队后才是陆地，试问哪有这么宽的江面?

9.关羽教孩子念《诗经》，似乎也不可能。汉代儒学发达，《诗经》有专门的博士讲授，关羽未必懂。当时蒙童课本主要是《论语》和《孝经》，以及《急就篇》之类，不会用《诗经》讲授。汉简中士兵习字简多是《急就篇》、诏书和算术书，似乎无五经。

10.张飞在大纸上练字，当时纸张制造并不发达，官府公文也大多用竹简，电影中曹操给孙权的信都是竹简(似乎过于节省)，而张飞这个穷军官竟然用纸练字，未免过于奢侈。

11.回光阵完全瞎扯，刘备哪有这么多财力去打制这样的盾牌;就算有，哪有那么多时间去把它磨得像铜镜一样光;就算能磨光，哪能计算阳光角度计算得那么好，反射阳光，让对方骑兵受惊?

12.周瑜为了训练孙权胆量，让孙权一个人打老虎，而且不允许随从帮助，这无异于谋杀，任何君主都会认为这是谋反，有点胡编乱造。

再就是台词问题，半文半白，颇为失败，就不用说了。从此片上集看，整部电影暂时还没看到有灵魂，它想说什么呢，歌颂刘关张的兄弟情，抨击曹操的残暴，叙述孙权的成长，赞扬周瑜的雄姿英发?似乎都不是，总之有点乱。另外，赤壁之战发生在冬天，江上寒冷刺骨，这种气候对战争的影响也没有表现。当然这无关紧要，但至少显得不够精致。

当然，此片也有亮点，比如曹操船队蔽江而下的时候，虽然做的特技不是很好，但也颇具震撼力。曹操在船上吟诵：“驾九龙九合诸侯”的时候，镜头迅速拉远，俯拍船队全景，也很不错。影片中的服饰也还行，前额发两边中分，皆是西汉式，士兵纱帽也是西汉式，看阳陵俑便知，惟无赤帻。有的士卒护颈甲胄，一如徐州狮子山汉楚王墓出土弩兵，也是西汉式。小乔穿的衣服则为战国楚式，花纹都是江陵马山楚墓出土直裾衣的凤鸟花纹，和东汉末年的服饰只怕有所区别，不过这个关系倒不是很大。东汉陶俑出土不如西汉那么多，画像砖发式不清晰，袭用西汉乃至战国也是可以的。曹操给孙权的信，写在竹简上的字体，和出土汉简很相似;小乔和张飞的字如同东汉碑刻，这些都是不错的细节。

很早以前就听说过《雨人》这个片子，但直到这次才有幸得以观赏，而这部电影带给我的感触还是挺大的!

其一，在外人看来，自闭症的世界是多么的混乱不堪、不可理喻，但对于其自身却又显得是多么的清晰、具有条理性——固定的时间做固定的事情、去同一家超市买衣服、哪怕是睡觉的床都一定保持在临窗的位置……。而作为主流的我们总试图去改变这一切，把我们所谓的“正确思想”强加给他，但却不了解这一切往往扰乱了他们有序的生活及内心的平静。我认为，对于他们的刻板，只要不扰乱别人、给他人带来伤害，我们不应妄加改变，而是应该尊重他们以及他们的生活方式!

其二，看到影片的最后，尤其是兄弟俩把头紧紧地依靠在一起的情节，镜头就此停止，延续了几秒钟的静写——这是兄弟俩心灵交融的瞬间!让人感动不已!自闭症的内心是多么的纯净、善良、与世俗无关。弟弟也正是被这种东西打动了。他最一开始由于遗产的分配而对哥哥的愤恨、嫉妒，在哥哥纯洁的心灵映衬下显得苍白无力!在这段旅途中，他们收获的是亲情、是爱!

最后，我想说“我还想再看一遍”!

观看了《小官大贪》录像，对于影片中发生的贪污受贿、严重威害人民生活的案例触目惊心、令我深省。

看完影片后，我的心情久久不能平静，警示片用鲜活生动的廉政案例，给我上了一堂深刻的廉政教育课，从思想上绷紧廉政弦，在深入开展反腐倡廉的今天，我们不仅要防范"大官大贪"，更要预防"小官大贪"。通过观看学习，我深深领悟：

1、在医疗行业中担任副护士长的我，在业务技术方面，要深入临床护理一线，利用自己的专业知识查找护理安全隐患，消除隐患为首务;在政治方面更要加强党性学习，坚定自己的立场，绝不放松学习，绝不动摇理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观。因此，在工作之余，我要坚持经常性的深入学习，提高自身的认识水平和理论水平。在学习中，将理论与实际相结合，将反面案例与正面教育相结合，并结合实际工作，提高自我约束能力和自我警省能力，不断增强自身拒腐防变的能力。

2、以案为鉴，廉洁自律。

将清正廉洁的党员干部作为自已的学习榜样，认真剖析那些贪污堕落、损害了党在人民群众心目中的形象，对党的事业造成了不可挽回的损失的腐败分子的犯罪轨迹，时刻提醒自已一方面不要放松自己的党性修养，另一方面在工作、生活中从小事、细节抓起，克已自律、防微杜渐，从我做起。

3、讲究民主、接受监督。

尽管我只是一个病区副护士长，权利也小，但我作为党员，我依旧应该严格自律，接受监督，自觉增强拒腐防变的能力和廉洁意识，切实加强党性修养和党性锻炼，牢固树立正确的人生观、价值观和权力观、利益观。将党组织和群众的监督作为自已的一面镜子，经常地照一照，检查一下自己的缺点和不足，及时加以改正和纠正，对自己的成长进步大有裨益。 “良药苦口利于病， 忠言逆耳利于行” ，常听点逆耳之言，可以使头脑保持清醒。

通过观看警示片，我深刻感受到了当前进行反腐倡廉的必要性及重要性 , 我将从这些违法违纪典型案例中汲取深刻的教训，严格按照习总书记提出的“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，对自己进行一次“大扫除”，在今后的工作中要遵纪守法，清白做人，清廉做事。

这天，为纪念中国人民抗日战争胜利70周年，学校组织全体教职员工去参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，同时进行一次爱国主义教育。纪念馆保持原来的地形地貌，建筑似一座墓冢。纪念馆内，秩序井然，庄严而肃静。通过正门宽阔的小广场，是兀然驻立的残缺的纪念碑，挣扎扭曲的一颗青铜头颅和一条胳膊半陷在鹅卵石中，300000的数字，令人触目惊心。折向左手边，是条甬道，两个真人大小的青铜老妪向人们展示刺刀洞穿的肩胛和残疾的伤腿，抬头望天的愤懑。颓垣断壁的围墙，空旷的墓场，寸草不生，气氛凄凉。

进入展馆，看到一个令人发指的画面：日军少尉向井和野田在紫金山下进行“杀人比赛”。他们分别杀了106和105名中国人后，“比赛又在进行”。天啊!这是何等的残暴啊!在“大日本皇军”的刺刀下，在失了人性的“人”面前，生命是如此的轻贱，上天的好生之德哪里去了?人的仁慈心哪里去了?一具白骨，瞪着空洞的眼眶，张着永远也无法闭上的嘴，向后世之人控诉着，永不停息。头颅骨上的钉孔，髋骨上的刀痕，无一不在控诉着，控诉着“大日本皇军”的残忍兽性。心在痛，为这些无辜的先人;心还在痛，为古城南京所受的凌辱;心不停的在痛，为人性的脆弱，为人性的丧失。丧失人性的人，与禽兽有什么区别?

下个展室里，重叠安息着两百多具死难者的骨殖。有的还能分出个体，有的叠压在一处，有的干脆分不出你我，有的缺胳膊断腿，有的身上还带着刺刀。蓄积已久的泪水终于滚落而下，身子也禁不住有些僵硬。墙壁上有句约翰·拉贝先生的话：“可以宽恕，但不可以忘却。”我们不是崇尚军国主义，但牢记血海深仇，却是我们中国人不该忘记的;现实却是日本当局时时刻刻总想抹杀那段历史，他们修改教科书也好，拒绝为战争受害者赔偿和承担责任也好，这些都值得我们思考。历史不会忘记，历史告诉未来!

踏着这累累白骨穿过那不散的冤魂，历史让不曾凝固的血和没有回音的泣声在民族的记忆中永不磨灭。死者长已矣，生者以胜利告慰三十万同胞——中华民族已在世界的东方崛起!

前几天，我看了电影《小飞的梦想》，感触很多，这部影片让我懂得了感恩的重要性。

这部电影主要讲述了:张小飞是名孤儿,为了寻找远方的妈妈，把梦想寄托在纸飞机上。看到讨厌的赵主任和新来的班主任田欣雨关系亲近，心存嫉妒,就用遥控飞机给田老师作对，搞得田老师狼狈不堪。为争取省航空夏令营的唯一个指标，张小飞动手做起了航模。赵主任的误解、同学们的猜疑，使得张小飞处处碰壁。在田老师和关工委组织的帮助下，经过重重波折，小飞逐渐成长，不仅收获了温暖的母爱，还获得参加航空夏令营的资格。

“感恩”之心是一种美好的感情，如果没有一颗感恩的心，那么我们永远不能真正懂得孝敬父母、理解帮助其他的人，更不会主动地帮助别人。我知道了感谢爱自己、帮助自己的人，这个是多么的重要。

感恩是积极向上的思考和谦卑的态度。当一个人懂得感恩时，便会将感恩化做一种充满爱意的行动，实践于生活中。一颗感恩的心，就是一个和平的种子，因为感恩不是简单的报恩，它是一种责任、自立、自尊和追求一种阳光人生的精神境界!感恩是一种处世哲学，感恩是一种生活智慧，感恩更是学会做人，成就阳光人生的支点。从成长的角度来看，心理学家们普遍认同这样一个规律:心的改变，态度就跟着改变;态度的改变，习惯就跟着改变;习惯的改变，性格就跟着改变;性格的改变，人生就跟着改变。

愿感恩的心改变我们每一个人的态度，愿诚恳的态度带动我们的习惯，愿良好的习惯升华我们的性格，愿健康的性格让我们收获美丽的人生!

当传统银幕语言呼唤明确的英雄主义、爱国情怀和好战行动的时候，怎样去拍一部心理上审问反战，维护士兵利益的美国电影呢?李安试图用《比利·林恩的中场战事》(以下简称《比利·林恩》)这部电影解答这一难题。影片讲述一名19岁美国士兵，因其在伊拉克战场的英勇表现而被请到舞台，成为了半个明星。电影较为忠实地改编自本·方丹(Ben Fountain)2012年出版的小说。原著讽刺幽默的风格被认为与《二十二条军规》(Catch-22)异曲同工，而电影确舍弃了这一风格，更多地以写实的影像展现了一个国家幼稚地迷恋于战争的功成名就，却忽视战争的残酷现实。

至于主流观众是否会接受该片所传达的信息，只有等11月11日，也就是纽约国际电影节点映后、索尼娱乐在全球发行该片时方能一见分晓了。4年前《少年派的奇幻漂流》(Life of Pi)上映时大获成功，借此李安重新定义了3D技术在影像叙事中的运用范围。在《比利·林恩》中，他采用了更为先进的电影技术，突破性地结合了4K、3D和120fps(5倍于标准帧率)，借以提升观众的情感体验。

电影会是什么样的?考虑到少有电影院配备支持该格式的设备，这个问题也就不太重要了。但在特为纽约国际电影节安装的屏幕上看来，至少在电影节观众眼里，影片超级真实清晰，效果远好于大型高清平面银幕。边缘清晰，有很多超近特写——李安和摄影指导约翰·托尔(John Toll)在影片中大量运用特写镜头——是具有穿透力的。但我发现，技术创新将我带入电影，同时也同样将我带出电影。可以这么说，这种格式的电影更适用于年轻演员，至于影片里年纪大的演员，效果就不那么好了——抱歉啦，史蒂夫·马丁(Steve Martin)。

让-克里斯托弗·卡斯特里(Jean-Christophe Castelli)撰写的剧本以电视新闻开场。新闻里出现步兵比利·林恩(乔·阿尔文饰)冲向前帮助受伤的陆军中士施卢姆(范·迪塞尔Vin Diesel)的画面。在闪回的片段中，我们看到比利与敌方交火并与敌军徒手搏斗。但大多数情节都围绕持续两周的2004年感恩节胜利巡回游行展开，比利和他所在的勇者之队的幸存战友被安排在美国巡回举行一系列见面会，旨在趁他们被重新派驻伊拉克战场之前，重燃美国人民对战争的支持与热情。

勇者之队的这些小伙子在橄榄球比赛当天被请为达拉斯牛仔队的嘉宾，参与名流的自助餐和酒会，之后排成一队进行新闻发布会，小组队长诺姆·欧格里斯比(Norm Oglesby)表现得格外殷勤。他们还被安排作为客串，出现在”真命天女”(Destiny’sChild)的中场表演中，而这次表演却让他们感到惊恐且更加迷失——现场的烟火、闪光灯和烟气爆炸效果刺痛了他们被战争折磨的神经，令他们觉得无法挣脱战争的阴影。即使蒂姆(Dime)中士这个在战场上骁勇镇定的人(加内特·赫德兰Garrett Hedlund饰)此刻也心慌意乱。意料之中的，李安走的这步技术棋在这个相对克制的电影里将获得回报。

好莱坞三线演员阿尔伯特(Albert，克里斯·塔克Chris Tucker饰)当天负责陪同他们，期间还接打电话想促成一笔电影生意，因为他在这帮小伙身上看到了生财之道。而不善交际的比利在此时却悄无声息地突然喜欢上了啦啦队长、基督徒法松(Faison，麦肯兹·利Makenzie Leigh饰)。法松把这一次短暂的快乐视作精神义务。但最引人入胜的情节是比利内心的挣扎，是选择忠于战友还是选择自保。比利在得克萨斯州斯托瓦市的姐姐凯瑟琳(Kathryn，克里斯汀·斯图尔特Kristen Stewart饰)与退伍军人医院的心理医生交流后，决定说服比利退役，因为他可能会因此患上创伤后精神压力症。

除了淡化小说的讽刺性，电影还将小说里比利闹情绪回家的详细情节做了精简。凯瑟琳是除主角外唯一完整的角色。一次车祸给她造成的身体伤害使得她与比利走得更近，更是他入伍的间接原因。既强势又柔情的斯图尔特与阿尔文两人的内心都困惑重重。两人间不多的对手戏堪称全片最佳。

影片其他部分的表演则较为生硬。除了一些明显的细节，如口音和民族，勇者之队的几个步兵基本可以相互替换。塔克演的是一个典型的好莱坞演员，略带滑稽、说话很快，但出乎意料的是，史蒂夫·马丁并没有将他的角色发挥好——这个角色本可以更丰富的。迪塞尔没有发挥出水平，看起来没有禅学家施卢姆那样有说服力。他的情节也多出现在闪回中。

影片整体上非常有意思，充满感官刺激，将战场令人窒息的恐慌与无数陌生人浮现在脑中滔滔不绝讲着勇敢、牺牲、保卫和平的话交织在一起。那些空洞的话语在阿尔文惊恐的眼睛里被放大，因为比利越来越意识到大多数人对真正的痛苦根本无动于衷，他们只是喜欢干净、方便的英雄主义。

李安和卡斯特里在展现这一点上有所保留，也就是说电影可能不会像小说粉丝希望的那样单刀直入。然而，比利的战友情谊虽然在美国本土和伊拉克都得到了充分刻画，但他脸上的天真却在消失。在参加各种花花聚会、见识各式炫富浮夸、遇到各种琐事之后，他终于和队长诺姆起了激烈冲突，向诺姆表达了他对勇者之队的向往。这使得《比利·林恩》即便最终不去吹捧它使用的先进科技，也将是一部引人入胜的角色研究电影。

2008年起一场兴于美国次贷危机的金融危机席卷全球，地域上从美国迅速扩展到全球，产业领域上，从金融领域扩展到实体经济领域。这场危机重创了世界经济，时至今天，虽然危机已然过去，但其仍然拖累着世界经济，欧洲的主权债务危机持续发展，危机的阴影远未散尽。而关于危机产生的原因是什么?谁造成了这一切?危机的元凶为何?成为了许多人谈论的话题，许多人思考的问题。

而电影《监守自盗》便为我们认识这一问题，提供了一种思路和角度，可以看出主创人员在极强的责任感下，经过大量的努力才完成了作品，想通过作品向大家展示他们眼中的真相。

从影片中我感受到了一种人文精神，他们力图想人们展示真相的同时，希望为人们展示一种追求美好的价值观念。

在阐述这个问题前，我首先想说通过这次金融危机，我们可以验证一个问题或者是一个例证，一国霸权的区里，最终确系于金融领域的霸权，美国一国的金融问题引起了整个世界的经济动荡，其势可见一斑。同时，经济全球化确已深入发展，若说上世纪20、30年代的大萧条动荡了仅是主要的资本主义国家，那么在如今市场经济普遍存在的世界上，一场大的经济危机所伤害的确实是整个世界了。

而在这样的现实和背景下，我们完全可以这样认为，世界上有许多问题不再是限于某一个国度，它已经深入到各国之间，例如很多的非传统安全问题便具有了全球性的特点。虽然，不可否认，传统的国家间的冲突和合作依然重要，国家利益的角逐、权力的博弈仍然为各国所重视。但现今世界，这一切纷争与合作的目的，不应是也不再是为了少数人的欲望，而更多的事为了本国人民的福祉，为国民提供一种实现发展、实践价值、追求幸福的机会和环境，推而广之，一切都应是为实现人类的普遍发展和普遍幸福。

诚然现实很残酷，一国内部的利益划分和权力争夺、国家与国家之利益与权力的纷争、全球性问题的扩大，这一切让我们很容易陷入一种悲观与消沉。但是历史是一个曲折中前进发展的过程，而不是也不应该是一个循环的死结，是的，循环必然存在，盛衰兴亡也必然存在，但前进发展也定然存在，历史不仅具有延续性，也具有变迁性。

在这种情况下鉴定人文精神，尊崇普遍的人类的自我关怀，对人的尊严、价值和命运维护、追求和关切就显得弥足珍贵和尤为重要。

现在回到电影中，主创者通过艺术的手段揭示了一些真相，他们揭示了这次美国次贷危机的真相，也揭示了世界金融危机的真相，其中不仅仅有对于美国国家、社会、民众的关怀和责任，也透出了对于人类的普遍思考。作为艺术的形式，不正是人文精神的载体，展现着人类应有的智慧。

影片中给我们展现了金融危机错综复杂的产生原因和形成机制、监管体制的松懈、法律的漏洞、金融结构体系的弊病，但归根结底，社会是人的社会，虽说人不能随心所欲，但是人创造了历史。确实体质、机制一经形成，就会相对古话，具有稳定性，同时成为了影响人的外部制约因素，但是这一切并不是牢不可破的。事物的发展是内外因共同作用的结果，外部的客观因素对人的行为具有制约和限制作用，但人的主观能动性、主观意识行为的作用有时也难以估量。

在看完电影之时，我的第一反应是“这场危机是有企业高管、政府高官和某些学者共同造成的一场悲剧和惨剧”，他们是体制的运行者，也是体制的监管者，甚至其中有体制的创立者，而最终的结果是，正如中文片名所言“监守自盗”。

在整个美国的金融体制中，企业高管、政府高官还有给他们充当顾问的一批学者，他们都很容易的成为了受益者，无论金融体系正常运行，还是金融泡沫破裂，而普通的民众只有在泡沫膨胀时，做着致富的梦，但是当泡沫破裂之时，受害的也只能是普通的投资者。

这样我想起我国的国企的状态，不管这些国企是盈利，还是亏损，甚至有时拿着国家的补贴，但他们体制内的人，无论高管，还是员工，都是高工资、高福利，侵吞、蚕食国有资产，只是略有不同的是我们的普通民众连做梦的机会都没有，而且很大的程度上，我们的问题确实出在体制上，但体制还是人定的，其变革也要靠人。

在美国的金融体系中企业高管与政府高管不断转换着角色，令人眼花缭乱，他们可能是高盛等的CEO，也有时是美国政府的财政部长、美联储的主席，格林斯潘、保尔森、盖特纳他们以不同的身份出现在公众面前，他们运行着金融体系，也监督着金融体系。我不知道在这样一种状态下，他们的监督会有效吗?投资银行、保险公司、评级机构，它们胶着在一起，形成一条完整而复杂的食物链，能保证不在哪一环上出问题吗?

另外，还有很重要的一个方面，那些学者，那些所谓的经济学家，他们有扮演了怎样的角色?首先，我对大学教育和大学精神一直还是有些想法的，特别是最近是清华大学的百年华诞之际，关于这方面的讨论又特别多。我一直很向往传说中的西方大学的那种环境，学术自由、思想开放、精神独立，有很纯粹的学术气息。而中国大学经常被诟病的也就是高校行政化官僚化、学术名利化金钱化，但是有不能否认在中国的大学中也有不少向好的因素，也有很多追求“自由之思想，独立之精神”的人存在。但问题是，电影中让我们看到了外国高校的另一面，哈佛大学、普林斯顿大学、伯克利加州大学、哥伦比亚大学、布朗大学，这些曾经听起来那么神圣的大学，但是就是这些大学里的著名经济学家们、经济学教授们，在他们为政府、为金融机构担任经济顾问时，出卖了学术的纯粹性，也出卖了社会，更出卖了自己的良知，他们用虚假的作伪的报告与评论，诱导着民众，为金融高层谋取着暴利，也为自己赚得了丰厚的经济回报，当看到他们在镜头前的语无伦次、恼羞成怒，是那么的荒唐可笑，那些甚至不敢出境的人，更让人感到悲哀。他们是一流的经济学教授，其中不乏校长、院长，但他们都做了些什么。只要是人存在之所，我想便无绝对纯粹，中国如此，西方亦如此吧。

就是上面这些人，上演了一出精彩的好戏，于是冰岛破产了，于是许多人失业了，从美国到全世界，于是许多人无家可归了，甚至有人走上了不归路——失去了生命……于是，整个世界陷入了一场危机，但他们不会考虑其他人，华尔街的高管们、华盛顿的高官们、经济学院的教授们没有想着去承担他们的责任，依然过着纸醉金迷的生活。华尔街的高管们依然拿着高薪，华盛顿的高官们依然在他们的位置上(即使奥巴马上台之后，也没有发生本质变化)，那些教授还是回去教他们的书，唯留下民众在命运中挣扎……他们丧失了信仰，他们的信仰就是金钱和欲望，他们心中没有了敬畏，没有敬畏的人是可怕的人。这一切给了人们一个悲剧的结尾，虽然如今经济已然复苏，但是这些元凶首恶并没有受到应有的制裁。

这让我想起了100年前，美国作家厄普顿·辛克莱《屠场》里德那个经典场景“食品加工车间里垃圾遍地，污水横流。腐烂了的猪肉，被搓上苏打粉去除酸臭味;毒死的老鼠被一同铲进香肠搅拌机;洗过手的水被配制成调料;工人们在肉上走来走去，随地吐痰，播下成亿的肺结核细菌……”那是怎样一个场景，与当下不同的只是一个是金融领域，一个是实体经济，一样的道德沦丧、良知泯灭。但那本书促进了美国的食品安全建设，那这部影片会促进金融监管加强吗?

由此想到当下中国的底线沦丧，在食品安全上退让，在社会公平上退让，在潜规则上退让，在贪污腐败问题上退让，在信任诚信上退让……那会无可退之时，该怎么办?

其实，不论东方还是西方，中国还是美国，我们存在差异，在文化理念上就存在差异，但是也有许多东西是相通的，此如硬币之两面，有异必有同。而在面对问题上，有陷于“恶”的泥潭中的，也必有向“善”的方向努力奋斗的。

我们可以看到在金融危机中，也有另一部分经济学家站出来针砭时弊，例如这不影片中便有，而这部影片的存在不也说明了这一点么?

根本上讲，人类之所以从中古走向现代，实现现代化，一个重要的原因，就是秉持这一种人文精神，维护人的尊严，实现人的价值，尊重精神的价值，实现人的普遍幸福，完善人的人格，这是一种现实的进取与向上，不是精神的虚无与简单的形而上。

我想，100年前美国人可以解决食品安全，如今一定也会解决金融监管，也许这个过程会很艰难，但是只要有人去做，我相信历史终将前进，而不是倒退。这对我们国家而言，也有着十分重要的意义，他们能够解决问题，我们也可以，但首先我们要有人文精神，一个国家的现代化，首先是精神上的现代化，理念上的现代化。我们要的不仅仅是“以人为本”的口号，而是真正理念上的深刻转变，实现真正的思想启蒙，承认人的价值，既张扬个性，有可以以规范纽带责任。

凡事就要有人去做，必须有人去执着于理想，而不是沦落于现实。近来看到一则关于清华百年校庆的消息，朱镕基回母校，重新提到了想当年就任总理是的那句话“不管前面是地雷阵，还是万丈深渊，我将义无反顾，勇往直前，鞠躬尽瘁，死而后已”何其慷慨!

想到电影中说“真正的工程师构建桥梁，金融工程师构建梦想”，我想这个世界上该有更多的构建真正梦想的人吧。影片结尾一句“Butsomethingsareworthfightingfor.”，是的，这个世界有其他跟多的东西值得奋斗，不仅仅是金钱、名利。

当人文精神回归人心，我想无论资本主义，还是社会主义都会迎来他们宣扬的美好社会和美好世界，因为“Thisworldisfineandworthfightingfor.”——“这个世界如此美好，值得我们为之奋斗”。纪录片监守自盗观后感三：

导演张杨于2013年末开始拍摄纪录片形式的电影《冈仁波齐》，用时整整一年。影片中的人物都由非专业演员出身的当地人出任，电影没有脚本，完全真实记录了藏民2000多公里的艰苦之行。

影片名虽是神山《冈仁波齐》，但整部影片所给的镜头并不多，仅在爷爷杨培去世后，尼玛扎堆让色巴江措请来了喇嘛为之超度，在这时对神山有个清晰的特写。除此以外，电影记录的是2000余公里的朝圣之路。

1.拍摄手法

我喜欢导演这种拍摄方式，记录的手法，远景与近景角度真切自然。仿佛我身处其中，与藏民们一同踏上了这朝圣之路。没有多余的人，也没有多余的话，318国道上，只有一行虔诚的磕着长头的人。

“电影娱乐化”的时代，能看到张扬的这样一部素片，很舒服。我没有觉得枯燥，觉得整部影片就是我要的那个感觉。我喜欢听他们每晚在帐篷里的诵经，喜欢看他们虔诚磕头前行的身影。

喜欢娱乐的人，是很难接受这部影片，没有华丽的镜头。

只有藏民至纯的信仰，还有大美的雪域高原。这是影片最大的特点。

普拉村，从这里去往朝圣之路。

拖拉机头被别的车撞坏了，不能再开。男的拉车，女的继续磕长头前行。

遇到河流漫过路面，他们依旧磕着长头。

屠夫江措旺堆一生杀过很多牛，腿有残疾。他愿马年磕长头消去一生的业障。

他发现一只“虫子”，让虫子先过马路。

到拉萨了，隔着拉萨河远远的看见了布达拉宫，禁不住流下了感动地泪水。

2.到拉萨后

在拉萨，洗一下快一年没有洗的头发。到拉萨后，他们身边的钱已用完，为能够到达冈仁波齐，在拉萨大家工作了2个月，挣够了去冈仁波齐的路费。

旅馆的藏族大妈免费让他们住店，请他们代她去冈仁波齐为她磕头祈福。

3.冈仁波齐

别名须弥山，藏传佛教四大神山之一。

冈仁波齐峰是多个宗教中的神山。梵语称为吉罗娑山，冈仁波齐峰北麓是印度河上游狮泉河的发源地。相传雍仲本教发源于该山;印度教认为该山为湿婆的居所，世界的中心;耆那教认为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处，藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所，代表着无量幸福，常年在此处转山的信徒不断。

冈仁波齐是世界公认的神山，同时被中国西藏雍仲本教,印度教、藏传佛教、 以及古耆那教认定为世界的中心。岗仁波齐并非这一地区最高的山峰，但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目。据说佛教中最著名的须弥山也就是指冈仁波齐。据《佛学小辞典》：须弥，山名，一小世界之中心也。前佛教时代的象雄雍仲本教时期，冈仁波齐被称为"九重(万)字山"，相传有本教的360位神灵居住在此。本教祖师敦巴辛绕从天而降，此山为降落之处。在公元前5-6世纪兴起的耆那教中，岗仁波齐被称作"阿什塔婆达"，即最高之山。(资料)

72岁的杨培一生幸苦带大哥哥的孩子们，在神山脚下他安详的去世了。

喇嘛为杨培超度。

两小时的电影，张扬和摄制组随着朝圣一路拍摄了一年。

“关乎信仰，也伴随生死”。平淡质朴的藏族人生活的面貌，在影片中缓缓道来，这是感动到我的地方。

影片从头到尾始终没有参入导演自己的意图，仅仅是在一旁记录，特别喜欢这种纪实的电影，也希望以后能够看到这类多一些的影片。

白描手法，走入藏民的内心世界。

如此的平静的生，如此平静的死。

《开学第一课》分为四堂课，分别是爱国、勇敢、团结、自强，是为了纪念中国反法西斯胜利70周年那些壮烈牺牲的革命英雄。

爱国。“起来，不愿做奴隶的人们把我们的血肉筑成我们新的长城”这一首激情澎湃的义勇军进行曲是真实的是在日本攻占了东北三省，攻到了长城的脚下，日本军队用大炮轰打长城，就在这时，几百个新四军战士冲向了长城的缺口，用身体堵住缺口。伟大的国歌因此而诞生了。鼓舞我们前进，前进，前进进。

勇敢。“牛儿还在山坡上吃草放牛的却不知哪儿去了不是他谈玩耍丢了牛那放牛的孩子王二小”语文课本中曾出现过一个人物——王二小，他为了保护村民和朋友，把日本鬼子带路带进了八路军的埋伏圈，在枪声响起的时候，王二小被敌人的刺刀从背后刺穿前胸摔在了石头上，壮烈的牺牲了。日本军队全军覆没，他的勇敢、机智，使伤完减到了最小。

团结。美国军队以前是和中国军队是盟军，美国军队派来了名叫飞虎队的飞行队抵抗日本空军。孙九宏爷爷说：”新四军接到了通知，要找到并解救美国飞行员，飞行员掉落的地离日本军队的据点只有三四里的距离，新四军好热日本军展开了记录的战斗。最后，新四军死伤150多人，日本军死伤300以上，新四军打了胜仗，并且解救了五位飞行员，这就是团结的力量。

自强。一位叫做王伯惠的读书人曾在战火中读书，十二岁初中毕业，十六岁进入西南联大工学院，毕业后便立即赶往缅甸战场担任工兵与翻译官，王伯惠爷爷今年93岁高龄，他告诫同学们，老人已经完成了使命，现在国家已经交给你们了，你们一定要自强。

最后tfboys宣读少年自强宣言：我们是英雄的子孙，未来是属于我们的时代。学习英雄先辈的旗帜，从现在起，坚定励志，把祖国的强盛当做自己的梦想。我们宣誓：诚实善良，勇敢自信，最伟大祖国的接班人。

看了开学第一课，很多很多的情绪从心底迸发，学到了很多可贵的精神。战场上挥洒汗血的英雄们，为国捐躯的英雄们值得我们敬佩的。他们的精神永垂不朽。化悲痛为力量，我们要好好学习，热爱祖国，做一个勇敢自强爱国的好学生。

[《开学第一课》观后感范例参考

天津作为中国近现代的先驱城市，百年激荡征程所留下的文物史迹都需要珍藏，也正因此天津博物馆在展示近代中国历史方面拥有着无可比拟的权威性。天津博物馆新馆开门纳客已将近半月，很多人的观后感都是新馆充满时代感、突破了博物馆的传统印象，总之归纳起来就是很“潮”。然而您可知它的发展史其实几经曲折？此次“重展新颜”的天津博物馆又有什么“门道”可看？

萌芽中国博物馆的沃土

天津的沃土滋养了近现代博物馆的萌芽。据天津博物馆研究馆员陈克介绍，中国早期的博物馆的产生基本是沿着两条路径，一种是由外国传教士创建的或是附属在教会学校中的博物馆，另一种就是由国人自己建的博物馆，多少与当时的博览会有点关系。而谈及国人自建博物馆的拓荒者，就要说到创建了天津教育品陈列所的陈宝泉。陈宝泉是近代教育家，在日本留学期间就在策划效仿日本博物馆成立中国人自己的博物馆。陈回国经过准备，于1905年2月10日在玉皇阁成立了教育品陈列馆，并受到社会的热烈欢迎。据当年《教育杂志》引用《日日新闻报》9月1日—29日统计，陈列馆共接纳了观众7121位，特别是其中有女观众2251位，这个观众量今天看来对于一个小博物馆也不算少了。

陈克特别指出天津的这座教育品陈列馆，其实比现在被很多人认为的中国第一座国人创办的博物馆——南通博物苑还要早，除了根据张謇日记记载南通博物苑在1906年还在规划外，《南通市志》也认为南通博物苑在民国元年(1912年)才建成开放，而天津教育品陈列所早在1905年2月已经开门纳客了。虽然只是个专题博物馆，虽然后来被合并只存在了三年，但教育品陈列馆应该是中国人建的第一个博物馆。

那它跟现在的天津博物馆又有什么关系呢？您接着往下看。

博采众长汇集一馆

现在的天津博物馆主要由天津博物院、广智馆、市立美术馆汇集而成。先说说这天津博物院，据陈克介绍，它的创办人严修的次子严智怡与陆辛农、李琴湘、华石斧等人在教育品陈列馆的原址处设立了天津博物院筹备处，向社会广泛征集文物，很快征集到自然标本1400种，古代文物2300种。原计划1917年正式成立博物院，结果当年的大水把建馆时间推迟了一年，1918年天津博物院成立开放。该院在新中国成立前因为社会动荡屡次改名，直到1950年才改名为天津市立第一博物馆。

既然有第一博物馆，那肯定就有第二博物馆了。这第二博物馆就是平民教育家林墨青创办的广智馆。林墨青在1923年曾经参观过山东济南广智院，济南广智院是一座将宗教宣传与科学、娱乐结合起来的文化馆性质的机构。受济南广智院启发，林墨青于1925年成立了天津广智馆，其中陈列部共有3700余件展品，内容多是一般常识性的资料实物，以通俗易懂的形式向公众展示自然、社会知识，包括天文、地理、动物、植物以及人类的衣、食、住、行等共六个部分。广智馆更名不像天津博物院那么频繁，只在1950年改名为天津市立第二博物馆。

到了1952年天津市文化事业管理局开始筹划第一和第二博物馆合并，同年10月初两馆合并工作完成，组建成天津市历史博物馆。年底又并入了被称为中国第一座美术馆的天津市市立艺术馆。1955年3月在原华北城乡物资交流展览会基础上建立的华北人民博览馆也被并入历史博物馆。不光合并，也曾拆分了一个博物馆，1957年底在天津市历史博物馆艺术部的基础上，成立了天津市艺术博物馆。

进入二十一世纪后，天津市政府于2001年决定将天津市历史博物馆与天津市艺术博物馆再重新合并，于是就有了现在的天津博物馆。直到2004年落脚于银河广场，天津博物馆这才算经历完了前50年的曲折多变和后40年聚散两依的发展史，然后就是众所周知的，在2012年5月迁址到了天津文化中心绽放“新颜”。

古文物也可以很“潮”

据天津博物馆馆长陈卓介绍，新的天津博物馆新馆常设三个基本陈列：《天津人文的由来》(古代天津)、《中华百年看天津》(近代天津)和《耀世奇珍——馆藏文物精品陈列》，重点展示天津在中国近代化进程中的历史意义和重要地位。

去过新博物馆的人刚一进门就会为内部空间构造所吸引，地上五层，地下一层，历史大厅的逐层递进与中庭空间的错落交叠交相呼应，仿佛一条时光隧道连接了从古至今的各个展厅。关于老馆与新馆最大的区别，记者询问了多位刚刚参观完的市民，得到的答案大部分是“空间变大了很多”和“很有现代感”。确实如此，老博物馆的展厅面积只有9000多平方米，而新馆目前利用的陈列展厅面积已经近15000平方米。以前在老馆有部分字画类的展品因为空间所限没办法全貌展出，《万笏朝天图》和《河上花图卷》两件文物长为17米和13米，到了新馆都以全貌姿态呈现于广大参观者面前。

除了旧貌变新颜以外，有的文物也搭上了高科技时代的“便车”。2010年上海世博会中国馆展出了一幅动态的《清明上河图》，将文物与高科技完美融合在了一起，获得了中外游客的一致赞赏。在天津博物馆有一幅宋代的画卷叫《金明池争标图》，描绘的是皇帝在皇家园林赐宴群臣，观龙舟竞渡的场面。但是这幅图在30厘米见方内描绘了1000多人，大多数参观者即便是近距离观看也觉得费劲。新馆通过运用高科技手段，让参观者不仅可以清晰地观看这幅名画，最绝的是图中的部分内容“活”了起来，比如宫女会翩翩起舞，龙舟也划动了起来，将时代感充分带入了古文物中。

[天津博物馆观后感

我最喜欢《阿凡达》里的四个镜头。一是悬浮山，悬浮山无比的美，更令我惊奇的是山是悬浮在空中的，而且不止一座。

第二，是美丽的树精灵，数精灵是银白色的，随着风儿一飘一飘的，在空中轻盈地飞舞，就像蒲公英一样，美得不知道该怎么说了，看到这一幕的时候，我都要陶醉了。

第三个镜头比较好玩，杰克刚刚变成阿凡达的时候，看见一片酷似蘑菇的植物，这种植物分好几层，是橙色的，杰克不小心碰了一下这种奇怪的植物，植物便嗖的一下消失了，又碰一个，那株也消失了，他觉得很好玩。当他按第三个的时候，所有的植物都消失了，但是，出现了一个巨大的怪物。

第四个镜头是苏泰的两个表情。第一个表情是他看看见杰克初学纳威人生活时，杰克什么都不知道，还经常惹麻烦，苏泰“亲切”给他起了个外号叫“白痴”，苏泰这时候的表情充满了嘲讽之情。第二个表情是他看到杰克成为魅影骑士之后，他的脸上充满了赞扬崇拜的表情。杰克成为魅影骑士后，苏泰就再也没有嘲笑过他。

看过这部影片后，我觉得导演的想象力真是太丰富了，而且我还得出了一个结论：只要努力，无知的白痴也能变成勇敢地骑士。还有，那群地球人太坏了，只为贪图小利，得到属于个人的钱财，竟然差点毁灭了一个星球，所以，我们不要贪图蝇头小利，要相信正义一定会战胜邪恶。

但是我还有些疑问：悬浮山是怎么拍出来的？还有那些神鸟太神奇了......

真理与偏见，微观其实就是宏观的缩影。——题记

一桩证据确凿的血案，一个法院存疑停审的决定，却正提供了一份机缘让十二个素不相识且身份各异的人共聚一堂，开展了一次关于凶手的讨论。

楼下老大爷的证词，街对面女人的目击，与被害者的复杂关系，蹩脚的不在场证明，一切似乎都将凶手指向了富二代，然而，真相真的是这样？

举手表决“富二代是否有罪”，十一个人赞成“有罪”，一人投”无罪“，到底是一个人的错误，还是十一个人的偏见？

答案总是毋庸置疑，真相却常常出人意料。

这世上有人风光无限，挥金如土，却也有人从来无人关怀与在意，还穿着胳肢窝处开线的衣服。所以当他第一次可以上电视时，一直夹着自己的手臂，生怕被人看出自己的窘迫；第一次受人瞩目时，一直努力地使自己瘸了的腿显得不那么瘸，而别扭地走路；第一次自己的话受人重视，甚至要被人印到报纸上时，不自觉地便歪曲了本不是如此的事实，而坑害了一个无辜的孩子。

这世上的人们，同样的两只胳膊两条腿，同样的血肉，同样的灵魂，却似乎从来不存在平等之说，凭什么是河南人就天生狡诈多计，凭什么富人违法背德而不能勤劳致富，凭什么从牢狱中出来的人就都是罪大恶极而不可能是被冤入狱，在阴冷潮湿的狱中煎心日日复夜夜后终于得以释放，可迎来的却只有数不尽的白眼和唾骂，就好像一颗心被千刀万剐后还要扔进冰窟。

也许是这世上的人们都太忙太忙，A有他的店铺要开，B有他的房租要收，哪来的时间讨论什么真凶是谁呢？你看网上人人都那么说，你看证据证人都那样摆在那里了，你看那凶手是个富二代肯定从小就骄奢蛮横，这便是真相有什么好怀疑的呢？但世上根本不会有百分之百的事，而是人们理所当然地四舍五入，可真相往往在那些细枝末节中，万分之一的错误对当事人来说就是百分之百的灾难啊！劳碌而冷漠的人们怎会懂一个人在狱中用指甲盖划墙数着过日子，整整四百多个日日夜夜地煎熬后被告知自己是被冤枉时那种世界崩塌的感受，怎会懂一个人无辜被安上一个滔天罪名，万人唾骂，人人指责的绝望？几年前聂**案，呼格案血的教训难道还不够深刻？即使最后终于真相大白，但终究人死不能复生啊！

所幸正义总是存在，在八号先生的引导下，人们终于渐渐认识到此案的疑点重重，渐渐摒弃了个人偏见和彼此矛盾，团结在一起共同揭开了层层迷雾，最终以十二比零一致通过”富二代无罪“。法院最终也还了富二代一个清白。其实在一生最寒冷的际遇中，总会凝结出一些直入人心的温暖，冬季并不能将一切冻结，比如那些流淌的风，陡峭的树，比如那些充满爱的心。也像文革中那位可敬可爱的姑娘安慰老大爷所说，忍忍吧，会过去的，终究能迎来柳暗花明。

最后，真理属于人类，谬误属于时代。谬误难免，只希望人类可以用爱与希望融化冰雪，使得一切，为时不晚。

昨天下午，我看了电影《小鬼当家》，印象最深的感觉就是幽默、搞笑。

本文主要是说美国国防部有一块存有高级机密的电脑芯片不见了，而一些居心不轨的国家正悬赏10000000美金要买到这片晶片。一个国际性的盗匪四人帮，将晶片藏在一个玩具车中，从香港运到美国的芝加哥，无意中却阴错阳差被一个老太婆调了包。当盗匪寻出老太太住址后，设法要重新夺回晶片时，不料却遭到一位足智多谋的小鬼阻挠。

这部电影中的情节非常幽默，特别是主角——看家的小鬼迎战四个笨贼的时候，那些人小瞧了小鬼，因此被小鬼精心布置的陷阱给弄得苦不堪言，电影的结尾更加感人，虽然四人帮帮主逃到了雪屋里，却逃不出小鬼的预料，他让鹦鹉点燃烟花，把老大送上天。

我喜欢这部电影的原因还有一个，就是《小鬼当家》这部电影还为我们讲述了一个道理，它告诉了我们做父母的、兄长的不能太执着于自己的意见，认为自己什么都是对的，而小孩则相反，没有看待事物的能力，没有判断力，认为他们什么都是错的，其实这是所有父母都有的毛病，但我们也要尽量“可怜天下父母心”，为父母想想，站在父母的角度思考，但是只有双方都体谅对方，理解对方，才能有一个完美的结局。

小鬼当家，是适合大人以及小孩共同去观看的电影，也是为我们阐述心理的一部好电影，大家快点叫上自己的家人去看吧！

今天晚上，妈妈和我去看《可怜妈妈》的电影。

《可怜妈妈》主要说桥桥的妈妈是个女歌手，她用自己所有的钱把一个男人红起来，然后和他结婚，在家里休息。

终于有一天，桥桥的妈妈怀孕了，可是，那个男人要打掉这个孩子，桥桥的妈妈十分伤心，离开了这个城市。好心的秦姨收留了他们，还给了她们一个住的地方，还给桥桥的妈妈一份工作。桥桥和他妈妈过着简扑的生活。

有一天晚上下大雨，桥桥发高烧，桥被谁淹没了，医院去不了，桥桥的妈妈马上去泰姨家，泰姨告诉她慈母崖有种可以治桥桥的病的草药，她还没问清楚是那种草药，桥桥的妈妈就马上跑上慈母崖，差点没命了。

看到这里，我感动的流了泪。

记得有一次下雨，我晕倒了，妈妈马上抱着我，用身子挡着雨，送我去医院，自己却发烧了。

果然是“世上只有妈妈好，有妈的孩子像快宝，投进妈妈的怀抱，幸福享不了。”

我看到这部电影的第一幕时，就被电影里的场景吸引住了。

有一个机器人叫瓦力，和同伴们尽心竭力地工作着，一眼望过去，到处都是垃圾。垃圾被机器人堆起来，好像一座座高楼。

不久，瓦力的同伴都因为太累，报废掉了，只剩下瓦力和它的宠物蟑螂一起生活。如果瓦力零件坏了，就把同伴们的零件拿过来换掉，瓦力就这样一直生活着……

有一天，天上又飞来了一个机器人伊娃，瓦力爱上了伊娃。后来和伊娃一起到了飞船上，瓦力和伊娃帮助船长，可是有两个坏的机器人一直在捣乱。

瓦力为了让人们重新返回到地球，他连自己都牺牲了，伊娃非常伤心，等到人们回到了地球，伊娃赶紧带着瓦力去换零件。

没过多久，伊娃就把瓦力修好了，最后伊娃把瓦力放在太阳底下晒了一下就有电了，可是瓦力又认不出伊娃，最后伊娃用爱终于唤醒了瓦力。

我们一定要保护地球，爱护环境。

路开是一个活泼开朗、孝顺懂事又勤奋好学的孩子，每天都给爷爷读书，虽然错误百出，但语气到位，讲的娓娓动听。他和爷爷相依为命，每天晚上都在等身在远方的爸爸妈妈打来电话，也许这就是开开的精神支柱吧!开开是不幸的，但他是坚强懂事的，他那种超出同龄孩子的坚强实在是让人感到心酸。非常值得我们城市里的孩子学习。

我对主人公开开真是佩服有加，作为留守儿童的他把对父母的思念之情深深地埋藏在心里。当我看到他与小胆儿诉说对父母的思念之苦时，我那感动的泪水禁不住在我的眼眶里打转，我仿佛看到了他与父母相聚的幸福情景，然而，这一切永远都只是开开的梦和奢望!

看到开开的童年是那么悲惨，我一下就联想到自己。家里的条件那么好，而开开呢?我读书的环境那么好，而开开呢?尽管如此，我还一味的抱怨，不想学习，讨厌家长唠叨我。与孤单的开开相比，每天有许多人陪伴在我身边，无论是同学、朋友、家人都可谓是幸福至极。就这样，我还不知足，每天因为一些琐事就跟家人吵架斗嘴，做出一些令他们心寒的事情来。想想我自己都后悔，家长为我付出了这么多，我还开开那不屈不挠、热爱学习的精神深深的影响着我，今后我要像他那样奋发向上，努力学习。看了这部电影，我深有感触，和开开比我自愧不如。以后不管遇到什么困难，我也要学着自己面对，不再依赖他人。我一定也要做一个坚强的孩子!

郭明义，辽宁鞍山人，鞍钢矿业公司齐大山铁矿生产技术室一名普通的采场公路管理员，曾先后获部队学雷锋标兵、鞍钢劳动模范、鞍山市特等劳动模范、全国无偿献血奉献奖金奖、是鞍山市无偿献血形象代言人。影片开头，伴着隆隆的机车声，主人公郭明义出场了，一身典型的施工现场工作服，用英文与一位外国工程师力争一个技术问题。没人会注意到一辆大型重机车的一个小裂痕，外国工程师对其监督下的机车质量之好深信不疑。在一片漠视中，郭明义坚持上报机车的质量问题，多次与外国工程师据理力争，最终他的坚持与认真为企业挽回了损失…

随着影片的进程，我又了解到他热心奉献的一面。他帮助身患重病的小女孩筹集医药费，到航空公司乞求负责人帮助小女孩完成当空姐的梦想;他不辞辛苦，历经

3年时间为身患白血病急需换肾的小男孩找肾源;三次将家里的彩电送给村小学的孩子们;几次将单位分房的机会让给他人。郭明义他是妻子眼中的“郭傻子”因为他义务献工、献钱、献血，15年来累计献工15000个小时，先后资助180多名贫困学生读书，参加了54次义务献血和捐献血小板;他是女儿口中的“千里眼”，因为他总能看到比自己家人更需要帮助的人，总能尽其所能帮助别人;他是铁矿职工澡堂里的搓澡工，因为下班后总要在澡堂里忙活着帮工友们搓背，嘴里还不停讲着捐献造血干细胞的重要意义，鼓励大家捐献;他更是我们眼中的好党员，因为他恪尽职守、无私奉献、时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨…

今日吴教师布置了一项特殊的作业，就是让我们小朋友与家长一齐收看《珍爱生命，预防溺水》视频，学习预防溺水的安全意识。看完后，从视频中我体会到我们要树立安全意识，加强自我保护，绝不参与没有家长、教师陪同的游泳活动，绝不到危险的地方游泳。如果要去游泳，必须要在会游泳的成年人陪护下，到安全的、正规的游泳场所游泳，并且要做好相应的暖身准备运动，防止溺水事件的发生。在防溺水视频中，有些同学是在没有家长和教师的陪同下去偏僻的地方玩水，而导致溺水事故发生。学生溺水的主要原因是：1.学生在水边玩耍，下水摸鱼，捡落入水中的东西，2.是在水中打闹或游泳是抽筋。3.是雨天掉入深水坑。4.是过桥，走叮步不慎落水。5.是被洪水冲走。这5点让我警惕了不少。

从这个视频当中我懂得了如何去预防溺水事故的发生，让我们一齐预防溺水，珍爱生命吧!

荧屏上的画面，网络上的资料，还有那铭刻的石碑--无不让我惊讶!这样一场战役，这样一场国与国之间帮助的战役，伤亡竟有36万余人!来自东方之都的中国血液，铺撒在如今飞速发展

朝鲜的国土上!

惊讶之余，我也为中国自豪着。有多久，看到关于中国的字眼，都会不自觉的微笑;有多久，体味祖国千疮百孔，会泪眼朦胧;有多久，看到中国作为礼仪之邦，在国际伸出救援之手，会心生感触;有多久，每每见到那飘扬在世界还有那宇宙中的红旗而骄傲

自豪?这个数字没有界限，因为我是中国人，从出生的那一刻开始，我就履行着作为国人的义务 领略着作为国人的祖国山川美好!

这一刻，有多想赞美祖国--赞美您的博爱:在中国复苏还没有多久时，便站在了正义的角度，去帮助;这一刻，有多想缅怀先烈--正是因为那洒在异乡的红色血液，辉映着故国美好的前程!这一刻，有多想高声说上一句--朝鲜，勿忘·勿忘中国，那个70年前为你们领土而付出的国度!

帮助·勿忘中国，那个为朝鲜崛起而努力的中国

洒在朝鲜土地上的鲜血，留在祖国心中的名字。烈士们用握紧枪的双手，守护着另一方国土。尽管，那土地上没有我们端庄的方块字

没有我们熟悉的中国话，但我们仍然为它的兴旺而骄傲，为它的沉寂而不平!因为，70年风霜雪雨，中国与朝鲜从未忘记!

中国，从未忘记。从未忘记冒着枪林弹雨为战士送打糕的阿妈尼;中国，从未忘记。从未忘记那水火两重天里，飘动的

声势的浩荡!那是朝鲜人民对中国的赤诚，那是对英雄的赞歌!

朝鲜，从未忘记。不论是今天的中朝友谊，还是昨日的鲜血遍地。朝鲜，用它的旗帜辉映着东方--中国，生死兄弟!一份用几十万生命构筑的友谊，一篇用朝鲜新纪元换来的历史足迹。

帮助·勿忘东方的国度

今日的中国，大地飞歌;今日的朝鲜，越发强盛。两国的友谊比天长!来自东方的一腔正义，朝鲜将它铭记;来自朝鲜的一种鼓励，那是正义中迸发的奇迹!

中国的帮助，是朝鲜站起来的勇气;中国的帮助，是社会正义的缩影，为新朝鲜奠基--一片荆棘，中国与朝鲜共同采撷;一片蓝天，朝鲜，抛去昨日的背影，像火箭--冲上青天!

这是一段关于帮助的历史，这是一段让中朝两国铭记的历史。