观后感

我们的心中有祖国，祖国的心中有我们，回想起那些残忍的历史，作为中国人我们应该做些什么呢?看着那些满口鲜血的吸血蝙蝠，一头咬着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和被刺刀刺中后流出来的鲜血。

回首历史，中华民族有多少优秀儿女。像是虎门销烟的林则徐，1838年12月，道光皇帝任命林则徐为钦差大臣，前往广东查禁鸦片，将英美商的两万多箱鸦片在虎门付之一炬。抗日中的赵一曼，面对凶恶的日军将生死置之度外，身负重伤的他仍坚定地说：“我的目的，我的主义，我的信念，就是反满抗日。”是他们在母亲生死关头之时，用一股股豪情，一片片忠心，发出了一声声震荡环宇的呐喊，抒写了一首首大海回波的壮歌。

你可知道女娲补天，大禹治水?你可知道精忠报国，虎门硝烟?你可知道巾帼秋瑾、刘胡兰?五千年来，多少华夏子孙同自然灾害搏斗，同压迫势力和外来侵略者抗争!在当今和平年代，许多科技工作把青春留在了荒漠，把生命献给了事业。2008年10月，“神舟”七号飞船承载着中国第一位航天员遨游太空，实现了炎黄子孙期盼千年的飞天梦想，使我国成为世界上第三个实现载人航天飞行的国家。

面对国家的荣辱，我想到了爱国将士岳飞，想到了沙场上的金戈铁马，和那"收拾旧山河"的慷慨激昂，想到了那长着青苔的墓地，和那"撼山易，撼岳家军难"的口号;想到了他的义薄云天……往事不堪回首，一支无形的匕首从背后袭来，刺入胸膛，留下了"精忠报国"的美名。

面对国防建设的日趋完善，我看到历史的前进，中华在崛起!一个繁荣昌盛的国家就在不久的将来!愿自心出，精需自设。每个人心中都有一个愿望，而这美好愿望的实现，就需要不断的努力。同样，民族的兴盛，国家的繁荣也需要用辛勤的汗水去换取，而他们-昭君和岳飞等民族英雄，为后世树立了良好的典范，他们英名辉煌千古……

站在今天，我们回首：一个民族要独立，要发展，不仅需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。黄河在我们的血脉中流淌，长城在背后支撑着我们，“神舟”载人飞船开拓我们的天地。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，传承了五千年的民族精神，正需要我们去把它发扬光大，使我们的明天更加灿烂。为了祖国的繁荣、民族的兴旺，我们会用激情去点燃希望之火，用汗水去灌溉成功之花。祖国的未来把握在我们手中，让我们刻苦学习、顽强拼搏，用自己的努力去为中华民族的伟大腾飞而奋斗。

少年强则中国强，祖国人民在期盼着我们，时代赋予我们责任和使命，我们能忘记吗?当然不能。我们是祖国的骄子，是新时代的宠儿。让我们努力学习吧!直到我们反躬自问时能问心无愧地说：“祖国在我心中!”

近日，央视记录频道正在热播大型军事历史纪录片《军工记忆》，为观众展示了我国研制尖端国防装备艰苦卓绝的历程，讲述了一段段可歌可泣、催人奋进、感人泪下的尘封往事。

虽然我们可能记不清那些军工人的名字，但是我国国防科技事业从新中国成立60多年来取得的巨大成就，都离不开每一位军工人默默付出的辛勤汗水。军工人以他们的赤诚之心和开拓精神，书写了国防科研史上的传奇。这老一辈军工人真不愧为中华民族的脊梁。通过观看《“巨浪一号”潜地导弹》这一集，我也更加深刻的领会了航天精神的内涵和精髓。

特别能吃苦

1965年春天，周恩来总理宣布搁浅了三年的核潜艇研制重新上马。在国家一声令下，一群年轻的科研人员拿起背包来了一次说走就走的“旅行”。这可不是一场轻松的旅行，而是一场肩负着使命，历经十七载潜心研究，克服艰苦环境，攻克无数技术难关的艰难之旅。刚到“巨浪一号”研制基地，所有的科研人员都被眼前的凄凉景象所震撼，没有实验室和资料室，工作人员就自己动手盖土坯房，没有办公桌就在床上画图纸。就是在这样艰苦的环境下，“巨浪一号”的总体设计和核心技术——固体发动机技术开始蹒跚起步。

特别能战斗

条件虽然艰苦，工具虽然简陋，差错却不能容忍。没有捷径可走，只能夜以继日。科研人员为了尽快得出计算数据，白天黑夜不休息的连轴转，有的工作人员累出病来还坚守在科研一线中。那时最先进的计算工具就是模拟计算机，计算效率低，操作繁琐，用现代计算机一秒钟就能算出的结果，在当时却要一周的时间，甚至有很多的计算数据都是拿最基本的量角器和直尺得出的。这是需要多么顽强的战斗精神才能完成的任务啊!

特别能攻关

固体燃料发动机喷口的温度可达3000摄氏度，有最高熔点的金属钨也很难满足环境要求。科研人员通过夜以继日的攻关，进行数以百计次的高危险试验，终于研制出能够承受3000度高温，满足要求的复合材料，解决了固体发动机喷口材料的难题。美国“北极星”潜射导弹耗费了一百多发试验弹，还专门在沿海建立了一个水下发射试验平台，科研经费达27.5亿，这对当时的中国是一个天文数字，我们无法拥有那么完善的试验环境。于是在艰苦的条件下，科研人员充分发挥创新精神和创造力，设计出了称作“台筒艇”的水下发射试验技术并获得成功，这在全世界绝无仅有。正是这一次次迫不得已的土办法，书写了我国国防装备科研史上的奇迹。

特别能奉献

参与“巨浪一号”研制的科研人员都有一个共同点，就是工作特别认真，对导弹事业非常热爱，他们把全部热情都投进了潜射导弹的研制工作里，甚至有些人把自己的一生都奉献给了导弹事业中。时任“巨浪一号”的总设计师黄纬禄曾说：“中间不管失败多少次，那么你最后一定要完成这个任务，除非你生命在成功之前结束了”。这句话说出了所有航天人的心声，也是所有航天人奉献精神的真实写照。

“巨浪一号”的研制成功意义深远，不仅为我国固体导弹发展铺开了一条路，也为我国战略国防装备走固体化的发展道路奠定了基础。随着我国军事和经济的不断强大，越来越多的先进国防装备研制成功，共同保卫着祖国的安宁。

中共中央总书记习近平在参观“复兴之路”展览时，首次阐释了“中国梦 ”的概念。他说：“大家都在讨论中国梦。不同时期中国梦有不同的阐释，但我认为实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想。”实现中国梦，离不开强大的国防做保障。研制“巨浪一号”，正是那个时代我们要摆脱帝国主义核威胁的中国梦。在航天人的不懈努力下，我们实现了这个中国梦。研制先进国防装备不是为牟取利益而欺凌他国的手段，而是通过手握这些先进的国防装备，对他国产生有力的威慑，使自己在国际对话和博弈中，拥有更高的姿态和更重的话语权，能够以大国身份维持世界平衡的战略格局，维护地区和平稳定与繁荣发展，做到“不战而屈人之兵”，这也是我们今天的中国梦。同时，这也是国防装备存在的意义与价值。

我无法忘记一百多年前八国联军火烧圆明园的惨烈，北洋水师全军覆灭殒命海底的悲壮;每当回想起我国驻南斯拉夫大使馆被炸，飞行员王伟为驱赶入侵我国领空的美战机而坠机南海，内心都会无比悲痛。“落后就要挨打”，这朴实而深刻的道理是我们经过无数次的惨痛教训反思 出来的，是要时刻牢记在脑海中的。如今，我们的国家逐渐强大起来了，可是依旧面临着严峻的国际政治形势和周边安全形势，强大国防的任务依旧任重道远。

“忆往昔，峥嵘岁月稠”。当更多的先进国防装备保卫着祖国的安宁时，我们无法忘记曾经那些一生默默无闻的军工人。而身为一名飞航人，我感受到了无比的荣耀，也明白肩上的使命与责任之重。作为刚入职的新人，虽然我还不具备完备的科研能力，但我有奉献青春的勇气和满腔的热血。“空谈误国、实干兴邦”，在今后的工作中，我要时刻牢记使命，发扬航天传统精神，为研制新型国防装备，强大我国防而努力奋斗。

我第一次接触宫崎骏的动漫是在初一时，记得那时是全班一起看《千与千寻》，从此我爱上了宫崎骏，《千与千寻》也是电影动画。千寻奇妙精彩的的冒险故事至今历历在目，久久难忘。而我想我会这么钟爱这部电影是因为它真的美极了，这种美不仅是画面的美轮美奂，更是最简单的人性之美。

这部电影影片中干净漂亮的画面风格依旧，看着非常舒服，人物的描绘也都非常细腻，个性分明，特别是主人公千寻那张可爱的脸蛋，很讨人喜欢。

夜幕降临，千寻的父母因贪食来路不明的丰盛菜肴而遭受诅咒，变成痴肥猪只。为了拯救父母，千寻在白龙的帮助下与汤婆婆签订合同，同时也失去了自己的名字。白龙在影片中出现的时间并不是很多，但白龙对千寻的照顾和关照在影片中鬼怪的造型中显得尤为温馨，所以仍然认为白龙就是男主角，就是千寻的白马王子。

千寻的冒险经历很像是在梦境才会出现的，但他又确实存在。没有人告诉千寻要如何在这梦境中生存，一切都要千寻自己去摸索，自己去生活。原来的千寻只是个什么还不懂得小姑娘，甚至还有点任性，但自从进去那个神秘城后，为了生存，为了避免沦为动物，她变得非常勇敢和懂事，在温泉拼命工作并且克服了种种困难，最后不单拯救了自己和父母，也拯救了小白、无面人、宝宝等人。

那么有时我就在想，一个10岁的小姑娘在完全陌生的环境可以这么勇敢，那我们呢?这是个伪命题，因为我们不会又和她一样奇特的经历。但在现实环境中，即使我们有父母，长辈，朋友的帮助，我们有时依旧勇敢不了。原因呢?有人说就是在熟悉的环境下，才没法勇敢，所以有很多人希望考到远方的学校。但真的是吗?其实我也不知道，因为远方我没去过。希望有人可以告诉我答案。

但我还是希望现在我就可以勇敢。

家是社会最基本的单位,一个国家中若是大部门的家庭家风良好,那么这个国家也必定是个安定和谐的国家。现在有很多学者研究中国的社会分层和社会变迁理论，我觉得要真正深层次的剖析中国的社会分层和社会变迁必须从家这个单位出发，看看家这个社会体细胞经历了哪些变迁。

我国历史上有许多名门望族，其血脉延续久远，见证了无数次“城头变换大王旗”，经历了数百年物是人非的变迁。其中大部分既富且贵，但也不乏有些小康之家家风醇良，历史悠久。其中最著名的就是郑氏义门。

郑氏义门——今天更多的人是称呼它“江南第一家”，位于浙江省浦江县郑宅镇，居住于此的郑氏家族，以孝义治家名冠天下。自南宋建炎年间始，历宋、元、明三朝，十五世同居共食达三百六十余年，鼎盛时有三千多人同吃一锅饭。其孝义家风多次受到朝廷旌表，明太祖朱元璋曾亲赐“江南第一家”。但在这之前的元朝，已经有过两次旌表“义门”的盛典。元至大四年二月(公元1311年)首次旌表为“孝义门”;元重纪至元元年冬十二月(1335)再次旌表为“孝义郑氏之门”。对此，宫廷上下，认识一致，颂声如沸，自皇太子至丞相诸公卿多作大书及赋诗以美其行。有史载日：“部使者余阙行县，以其孝友七郡或莫之先复篆‘浙东第一家’以褒之”。一代贤相脱脱有“白麟溪”三大字题赠。翰林学士承旨月鲁帖木耳为中书平章政事时，于至正十二年(1352)行省浙江，书赠“一门尚义，九世同居”八大字。元至正十三年(1353)皇太子爱猷识理达腊，两次赐书“麟凤”、“眉寿”。其他王公大臣以及翰林国史院的儒学名家如虞集、揭徯斯、危素、欧阳玄、李好文、陈绎曾、陈旅，以及与郑氏有同里与世交关系的黄溍、柳贯、吴直方等京都名士，也都加入了吟诗作文赞美的行列，掀起了一个强大的舆论热潮。这些题赠和诗文，后来均被制成匾额悬挂厅堂，收入《麟溪集》中，载入史册，成为郑氏家族一代光辉的象征。那末元朝统治者——草原里打过来的蒙古人，为什么如此重视一个家族的治家经验呢?

元朝统治者，虽为蒙古贵族却不通汉族文化。但是它们在长期的征战中，认识到汉文化对于夺取和巩固政权的重要作用。元始祖忽必烈登上皇位以后，在他的即位诏书中就指出：“惟祖宗肇造区宇、奄有四方、武功迭兴、文治多缺……”，“先皇帝即位之初，风飞雷厉，将大有为、忧国忧民之心虽切于己，尊贤使能之道未得其人。”因此，他就位伊始，即诏十路宣抚使，举文学才识，可以从政及茂材异等，列名上闻;并诏立国史翰林院，招揽儒学人才。一代大儒姚枢、许衡、窦默等都成了元始祖的重要谋臣，又在各地又诏立诸路学校提举官，一些博学老儒得到了擢用，为元朝初期施仁发政，立纲陈纪打下了很好的基础。家庭政治、家庭伦理建设，一开始就受到元朝统治者的重视，封建社会长期形成的宗法制度和思想体系，得到了继承和发扬。“隆古之治在乡族，固国之本在巨室”，“平天下必从齐家始”，形成了朝廷上下的共识，旌赏孝义力田是他们施仁政的重要内容。元朝宫廷规定“民有同居五世者，辄下令旌表其门”。可惜当时这样的“门”不多，而浦江郑氏家庭，却脱颖而出，首开元代风俗之先，实现了“九世同居”的振兴局面，自然受到朝廷的重视和表彰。

郑氏家族的同居义举，所以受到当时朝廷的重视。还出于统治者的自身的需要。元朝当局有个致命的缺陷，皇位的继承法没有规定，只是依仗贵族大会(忽里台)来公选，每次皇位交替，都存在着一些不确定因素，给后宫、重臣及诸王之间的竞争留下了隐患。元始祖忽必烈，平定天下，以文德洽海内，定一代之制，使典章文物大备，可谓功勋卓著。但在他去世以后，由谁来继承皇位就成了问题。他有十个儿子，二儿子裕宗真金，被封为太子，不幸比始祖早九年而薨，不得已只得把皇位传给裕宗的第三个儿子铁木耳，但裕宗还有第一个儿子甘麻剌，他也不甘心将王位拱手他人?就这样忽里台大会开了一百二十多天，为立储争论不休，直至甘麻剌受到众人责备而退让，铁木耳方当选。不过自此以后，两派势力围绕皇权之争，从来没有停止过。自忽必烈去世至最后一个元顺帝登位的三十九年间，皇帝换了九个，最短的只有两个月。英宗、明宗均在位被谋杀身亡。而一个成功登位的皇帝，也无不以反对者的鲜血生命为代价。而郑氏家族孝义同居的事迹，同皇族内部的争斗，形成了鲜明的对照。“家和万事兴”，元朝宫廷有识之士都意识到这一点，拼命宣传郑氏同居的意义和好处，可惜元朝统治者无法学到手，在一片表彰郑氏义门的声浪中，继续杀来杀去，内外交困，终于走向了元历史的尽头。

元朝统治，自元始祖定国号“大元”的1271年算起，到元顺帝退出大都止，前后共九十七年，这是郑氏家族同居共财发展最顺利、成就最突出时期。这段时间，不仅达到了“九世同居”的高峰，而且家庭治理方面，更趋成熟和制度化，创造了一些别人所难做到的事绩，倍受朝廷关注。

元朝一开始，郑氏家庭内部发生了一件大事。那是元始祖十五年(公元1278)，宋朝投降的第二年，地方上还比较混乱。五世孙德璋因为人刚直，与物多忤，受到诬陷，罪会逮扬州狱，兄德珪毅然代刑，争先死于狱中。这件事对后世影响很大。六世孙文嗣、文融兄弟等先后主家政，他们接过父辈创造的业绩，采取了一系列措施，把家庭内部治理推向鼎盛。其中尤以文融，功绩最著。他出生于宋景定五年(1264)，元始祖登上皇位的前一年，卒于元至正十三年(1353)享年九十岁。经历了元朝一代的兴衰起落，他还担任过元朝的下级官吏，建康路龙湾提领，熟悉元朝政务。中年辞官，继从兄文嗣，主家政四十余载。在他的带领下，以朱熹家礼为蓝本，先后办了几件振兴家族的大事：一是建立祠堂，设立祖宗牌位，四时祭奠，朔望参谒，以尽报本孝敬之礼。二是整顿扩建学校，培育后继人材。原有家塾东明精舍一所，系五世孙德珪所创，到了六世文嗣、文融兄弟主家政时，进一步扩充规模，改善办学条件，延聘大儒吴莱、宋濂先后主教席。规定男子八岁以上从家学，年二十以上，学无成就者，改习家业，学有所进者不拘。学习内容以儒家伦理道德为主课，词章辅之。三是制定家规。先是由文融为书五十八则，七世孙郑钦和郑铉补充后录七十则，续录九十二则，勒石锓梓。《家规》根据九世同居，人多族众的实际情况，从祖宗祭祀、婚姻嫁娶礼仪、家庭管理、家长职权、人员分工、财产分配、妇规、社交和睦邻关系，都作了详细规定，大大促进了家庭和邻里之间的团结，使人伦风俗面貌一新，历史评价甚高。

郑氏义门的七、八两世，是人丁兴旺，人材辈出的时代，他们再也按捺不住读书、求职、出仕的冲动，纷纷走出家门，广交朋友，成功的开展外交攻略，为家庭的振兴添砖加瓦。郑氏家族六世以前，人口较少。元初六世兄弟仅5人，而到了元中期七世就跃升到11人，八世26人，九世44人(其中10人是明以后出生)当时史称“九世同居，食指三千”，一家四世同堂，以每个男丁四口计，约计300人，同居共炊，雍睦一室。时天下承平，“衣冠萃于燕都”，七世孙郑铉，排行昌七公，首创出游先列。带着侄孙郑涛，叔侄双双观光上国，拜会当朝名士虞集、揭徯斯、黄溍诸公，通过他们结交胄监诸俊彦，日以文学诗礼为习，于是藉藉有声誉。他还同当朝丞相脱脱相友善，曾为书数千言，陈时政之弊，丞相多采纳之。他虽然一生隐居求志，不乐仕进，但仁义之声，名震朝野，为后来子弟进身仕途开辟道路。七世孙郑铢，排行昌八公，从小学做生意，赚了钱，使家道丰裕，与兄郑钦营田二千亩，建嘉礼庄以给婚姻之用。但他不满足安逸的家庭生活，决心到外面闯荡世界，寻找新的机遇。他带了两个“苍头”骑马直奔京师，受到丞相脱脱的赏识，官至行宣政院照磨，转松江等处稻田所提领。所到之处，无不以勤政清廉，一发无所取，而受人称道。继后，八世孙郑深、郑涛、郑泳、昆仲三相继崛起，他们皆以文学出仕。蔚为名臣。人称“河东三凤，风韵高远”。其中郑深初客丞相脱脱家，为其子哈剌章之师，委以托孤之重任。后辟太傅府长史，总领太傅府事务。官至宣文阁授经郎，兼经筵译文官，转宣文阁鉴书博士，日侍皇太子研席，宠遇殊甚。以江南浙西道廉访司事卸任还乡。从弟郑涛同样受知丞相脱脱，先为子师。在脱脱因浮言去国的危难时刻，与兄郑深一起，受托孤之重任，守义弗辞、深得公允。在元朝宫廷中，先后担任经筵检讨，同知经筵事，权参赞官，国子助教。两入翰林，同知制诰国史院编修官。后任太常博士，中书礼部郎中等职务。兄弟双双同入馆阁，传为美谈。从弟郑泳，少从宋濂游学四方，及壮，受知于丞相脱脱，辟为三公府掾，随脱脱平徐州，征高邮，侍从左右。脱脱去国后，转温州路总管府经历，至正中，弃官回家。兄弟三人，皆以才学进身，明大义，守礼节。与人交，不以势之崇卑而二其心。深得当朝名士的赞颂，与公卿大夫数百人结下了深厚情谊。他们的为官品德与郑氏家风，名传天下。

6月8日晚上，在这930多万学子正在参加一年一度的全国统一高考期间，看了一部本以为只是上了年纪的人喜欢怀旧的电影说教片，但电影画面的切换中带来的是心情凝重。再回望现实，现实中有这么多丰腴与满足，也对父母辈曾经的生存、学习环境的展现有了更多的了解，也由此带来更多的沉思……

恢复高考，比高考实质的意义更重大。

一句话点题，也贯穿了整个影片。中间有好几处细节的处理确实是别有神韵，几位有特点的人也勾勒了人的性格。也让我感叹性格即命运。

老迟——全剧的重要人物，喜欢把钢印系在腰间，钢印代表了权力，代表了不容置疑的权威，全剧以他为挽留知情进而阻碍高考政策的落实作为矛盾的引发点，随着剧情的推进，老迟的思想也产生变化，到最后是赞同政策落实并参与送考，使得人物的形象得以升华。几个知青悄悄的潜入图书馆“盗借”学习资料被抓之后，老迟一边说不管，却又跑到公安局带人。假公章证明文件的更改等情节，一个刚强、失落、耿直却很善良可爱的老同志形象就活了。改革实际涉及自己利益，让钢印、证明、介绍信等不好使以后，扭曲的政策在被废止，新兴的选拔制度，平等参与权利的落实，可以看到老迟代表的落后的权力观在被瓦解过程中的冲撞。

连长——为爱情、为友情有坚持有担当的汉子。身上闪现的是理想主义的光芒，爱情面前没有阶级成分的分别，也婉拒老迟的忠告，坚守自己内心的爱情;珍惜友情愿意与知青们打成一片，也愿意为小根宝背起300斤的麻包，去为别人赢取一次推荐机会，也最终愿意不辜负老迟的信任，留在了农场，自己交了一份白卷。虽然是演绎，却也动人，不是每一个人都能把友情、爱情、事业权衡清楚的。

陈甫德——漂亮女知青的父亲，是个老派的知识分子，是“历史反革命”身上处处显现父爱的深沉与伟大，为女儿不惜以身犯险，为了女儿高考可以私刻公章，冒充国家干部。可以千里迢迢去隐晦探望女儿，为女儿准备资料……冒充干部被扭送招生办路上时的大义凛然，这些都昭显了一位迂腐却又深藏爱的父亲形象的高大。

小根宝这个彻底悲剧性的人物。他们从小学就开始抛开书本闹革命，与真正的老三届相比，他们的青春完全被政治动荡耗费殆尽，一俟高考恢复，命运的大门洞开之际，他们忽然发现，自己根本走不动了。机会来了，可他们却无力抓住。命运总是留给做好准备的人，这样的话不是没有道理，与其哀叹命运、时运，自己做了些什么准备这更重要，无论身处何地，请多为自己储备好足够的知识与技能是多么的重要……

强子绝食抗议的带头人，不能左右别人去接受测试，但自己用行动去挑战不公平，确实是中国千百年历史长河中“士”的真实写照，愿意捍卫自己的原则，不愿意轻易去任由别人摆布。最后能去上西南政法大学确实也冥冥中有性格的使然，让他去坚守法律的公平，给更多人以希望。

以上只是电影看过后头脑中留下的深刻印象，由此也得出教育的神圣，我们身处教育大环境中的一小分子，显然也有自己的担当，虽然现在上大学没有30几年前的艰难，教育公平也在国家政策微调中在一步步发展，我们所处的职业教育(岗前培训、在岗提升)已经成为一支重要的教育生力军，也在为共和国的教育事业大厦添砖加瓦。既有身处这样行业的职业自豪敢也有时不我待的紧迫感。

实话实说培训机构的低门槛，现在导致行业的无序竞争，从业人员的良莠不齐，需要从业人员从内心审视自己，是否真的喜欢这样的行业，因为这样的行业还是需要有“成人达己”摆渡人的心态，真的是热爱敬仰这样的一份事业，只有这样才能为别人成功喝彩，做好更多的服务，公司也推出了比较多的岗位规范与工作职责，假如在工作中没有爱心、没有事业心、没有真正的教育之心，空有规范也只能是会背的机器，上课的机器而不能被尊称为“师”，师者，所以传道授业解惑也。除了解开技术之惑，是否也在做传道之事?“道”也在引领风尚，做正能量的倍增器，而不是鸡鸣狗盗的道。

正所谓十年树木百年树人，百年大计教育为先。

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11月14日，甘肃省政府办公厅发布《关于征集2017年为民办实事意见的公告》。据悉，省委、省政府将在2017年继续坚持普惠性、保基本、均等化、可持续方向，从解决人民群众最关心最直接最现实的利益问题入手为民办实事。(西部商报11月15日)

俗话说，为官一任，就要富民、便民、安民一方。地方各级政府，工作宗旨就是为人民服务，围绕人民群众的生产生活需求，为人民办看得见、摸得着、得实惠的实事，是应该的。所以，甘肃省政府办公厅发布《关于征集2017年为民办实事意见的公告》，将在2017年继续坚持普惠性、保基本、均等化、可持续方向，从解决人民群众最关心最直接最现实的利益问题入手为民办实事，是值得点赞的。

千方百计为人民谋利益是我们党一切工作的出发点和落脚点，是我们党执政为民的归宿，是社会主义国家政治制度的本质要求。从这个意义上说，党和政府的所有工作都属于为民办实事范畴。甚至可以说，党和政府工作开展的效果如何，关键要看有没有切实做到“为民办实事”，有没有真正让群众切实感到变化、看到实效、得到实惠。

“群众利益无小事，民生问题大于天。”众所周知，民生问题事关群众冷暖，事关发展大局，最主要表现在吃穿住行、养老就医子女教育等生活必需上面，是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。所以，各级党员干部必须要具备务实的态度，要将心比心，换取真心、获得群众的信任。要牢固树立群众利益无小事思想，树立万事民为先的公仆理念，把群众需要作为第一信号，对事关民生之事，用心想、用心谋、用心干，以务实的态度、以看得见、摸得着的成效取信于民。

党的十八大以来，各级领导的精神面貌有了很大的改观，广大干部的工作作风也发生了可喜的变化，作风建设的成效得到了公众的广泛认可。但是不可否认，还有一些干部在为民服务上做得不到位，在为民谋利上做得不够。一些干部对人民群众冷漠，与百姓没有感情。一些官僚作风、衙门作派，更使得门难进、脸难看、事难办成了干群关系的“鸿沟”。 还有人认为，为人民服务已经过时了，甚至认为为民服务是一阵风，是形式主义，是做做样子。

“为民办实事”永远在路上。为民办实事，不是一项任务，更不是一句口号。它是掷地有声的承诺，它是要不折不扣地落实到位。只有坚持“为民办实事”永远在路上，才能真正为群众办好事、办实事、解难事，才能达到“群众得实惠、政府得民心”的良好效果。

如果说文学语言的特性体现在文字上，舞蹈语言的特性体现在身体造型上，那么,，影视语言特性则体现在画面、声音及声画合一的蒙太奇中。香港导演王家卫1997年的作品《春光乍泄》既是电影语言表达到一个极至的代表。这部曾在法国嘎那电影节上惊艳于世界的影片，算得上在叙事、剪接、光影、音乐上达到了浑然天成的和谐，有着极度统一而绵长的气韵。

影片的故事发生在南美洲，布宜诺斯艾利斯，相对于香港，是地球的另一面，一对同性恋人，黎耀辉与何宝荣，在异国他乡分分合合的故事。总有人说，王家卫的作品至始至终讲述的都是一个故事，关于拒绝和逃避，关于自由与寻找，《春光乍泄》也是不例外的。“要想不被别人拒绝，就要先拒绝别人”在同为王家卫作品的《东邪西毒》中，同为张国荣扮演的欧阳锋如是说，在《春光乍泄》中，张国荣扮演的何宝荣化身为一个美丽而缺少归属感的影子，重复着拒绝和寻找的故事。

从人物本身来看，他们是漂泊的，甚至可以说，是边缘的，从香港到南美洲，他们有着厚重的无根感和疏离感，还是《东邪西毒》，有句对白是这样的：

“那沙漠后面会是什么呢”

“还不是另一个沙漠”

即使南美已经是世界的尽头，然而最难跳脱的还是心灵的桎梏。所以说，王家卫是绝望的，黎耀辉是绝望的，而何宝荣，他不会绝望，因为他并没有寻找到自己的心。

从画面色调上来看，影片可以分成三个部分，前24分钟，两人烦躁地分手，黎耀辉一个人去酒吧当侍者赚钱，何宝荣则到处浪荡，画面是黑白处理的，24分钟以后，两人复合，至此画面有了颜色，一如黎耀辉的心情，主色调是黄、橙、绿，温暖而慵懒，二人再度分开，影片也进入了第三部分，人声嘈杂时，画面依然以橙为主，但当黎耀辉独自出现在镜头时，蓝色便开始渲染落寞。这些色彩的过渡，十分符合人们审美经验中对颜色的理解，可以说，王家卫在颜色上的运用总是直接而充满情感的。

影片的摄影和剪接也是常令专业人士称道的，有评论说，《春光》是王家卫在技术上最为成熟的一部作品，不可否认的是，“艺术技巧是将想像力创造的意象最终固定并赋予塔物态和形式的能力”。然而，当情感跳出技巧的框架后，技巧便成为了不落痕迹的浑然天成。《春光》中出色的蒙太奇的运用是值得让人一再回味的。

例如影片十三分半时的一个片段：

黎推开门进入洗手间—— 镜子黎映出何的人影 —— 门关上黑场—— 门打开了何出去 —— 黎靠着墙沉思后推门出去 —— 何推开酒吧的大门走向汽车……

这个蒙太奇联接十分简洁而入神地刻画出两人擦肩而过但无缘相见的情景，或者理解为，黎耀辉特地避免于何宝荣相见的无奈，何在举手投足间释放着诱惑，却是黎心底最深沉的伤。

而在影片中亦反复出现对比蒙太奇与平行蒙太奇，如影片11分钟时的情节，何离开黎做工的酒吧，黎手提酒瓶走到路中间目送何的车离去，下一个镜头是何点上烟回望身影渐小的黎然后转回头朝前，眼神漠然。还有影片87分钟时，黎独自一人来到瀑布，飞溅的水珠混合着眼泪，而同时的何独自回到两人曾共同生活的小屋一人抱着被子哭泣。都是十分有冲击力的。

在象征手法的运用上，王家卫也是犹为纯熟的。《阿飞正传》中的“无脚鸟”，象征了没有根基，在漂浮中寻找的灵魂，用不断出现的钟，表，来象征时间的茫然记忆的丢失;《东邪西毒》中的沙漠象征着现代人的情感荒漠，无尽头的绝望。而在《春光》中同样有着十分重要的象征意象。

“有日何宝荣买了一台灯，我觉得好靓，两人好想寻找灯上的瀑布”黎耀辉这样独白到，于是灯与瀑布便贯穿了整个影片。灯是两人感情的见证，经过分分合合，何宝荣问黎耀辉“这个灯还在，我以为早被你抛了”，在黎耀辉离开后，何宝荣独自一个人调试着灯，又复点亮，然后独自哭泣，表现出他的追悔莫及。而瀑布，则直接象征着两人的所追寻的目标，暗喻着感情的归宿，然而最终还是失落了。片中反复出现瀑布的长镜头，一分半钟的上空附拍，慢慢流转，用以提升观者的想像空间与情绪的氤氲。王家卫本人曾被问及瀑布一景的象征作用，他的答案是“代表这个城市的sexual energy”

另外不得不提的是影片的音乐，从艺术审美上来看，音乐对于物质材料的依赖程度最低，于是，它用以来表达情感才变得更纯粹，与影像的联结才更直接。而音乐与画面的完美结合便对情绪的表达起到事半功倍的作用。

探戈乐音在小酒馆里荡漾，昏黄的灯光，喧闹的人群，舞者狂野，而人心的疏离若隐若现。探戈初生时是俚俗的，因为它诞生在一些底层的娱乐场所，影片中的探戈乐是新探戈(Tango Nuevo)，阿根廷已故国宝级大师Astor Piazzolla将古典与爵士的元素溶于传统探戈走向世界的新探戈，充满生命力与丰富的感情。

片中表现黎耀辉独自一人泛舟水上时，用了Piazzolla的《prologue》，哀伤而厚重的音符，配合黎耀辉昏暗而悲伤的脸，悉数收走观者的心，泪水随乐音浮沉，与镜头的慢移，流向无尽的情绪空间。

一曲《Cucurrucucu Paloma》被低声吟唱，这是一首关于鸽子的歌，“他们发誓说，当听见他的恸哭，天空开始剧烈地撼动，他到底承受了多少伤痛?……他们发誓，那只鸽子的灵魂，一直在等待爱人归来，……石头永远是石头，鸽子阿，你能指望他们了解爱吗?咕咕咕咕咕，鸽子阿，不要再为他哭泣。……”灰蓝色的画面，人声低吟，于是思绪满溢得令人不能承载。

诸如此类，影片中音乐与画面全部惊人的契合，往往令情感得到带着揉和旋转感的升腾。

音乐，画面，光影，众多元素的完美结合便是电影语言的终极体现，是电影之所以称作艺术的必要保证。而优秀的艺术作品总能有力量让人反复体悟，在不同的审美体验中得到领悟的升华。《春光乍泄》便是如此，这是一部令人一看再看的电影，它的魅力来自其光影中的温暖，整体元素的和谐，来自于不断超脱的挖掘。观一部好的电影，得到不同寻常的审美愉悦，便是抓住了一次时间的脚步。

为进一步推动“两学一做”学习教育深入开展，全面提升全体党员党性修养，10月14日下午，张格庄镇组织镇村两级党员干部收看教育专题片《基石是这样筑就的》。该片通过大量生动鲜活的故事和人物，生动讲述了村级党组织建设的一个个里程碑，展示新常态下农村基层党组织发挥领导核心作用的具体内涵。

《基石是这样筑就的》以莱西会议精神为切入点，通过讲述几个典型的基层老党员、老支书带领村民克服重重困难改造自己的家乡，让村民生活越来越好，体现了中国共产党人的“基石”作用。

观影结束后，党员们围绕“尊崇党章，遵守党规，严守纪律规矩，加强道德修养，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行”开展了深度学习讨论，一致认为这部电教片给思想上带来很大触动，体会到优秀共产党员是党的生命线，我们党正是靠着一个个坚固如基石的党员及基层组织，带领广大人民群众成就了从贫穷到富裕，从落后到繁荣的伟大转变。作为基层党员干部，今后更要把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，切实增强“两学一做”学习教育的自觉性和坚定性，敢于担当、勇于负责，争当标兵、争作模范，用行动体现信仰信念的力量。

上帝没有赐予人们翅膀，但赐予了人们会飞的心和能够梦想的大脑，使人们有了一双“隐形的翅膀”。正因为有了梦想，人们才从小就坚持不懈去追求，才有了今天许许多多的名人，才有了那些实现自己梦想的人。

2010年的9月1日那天，八达岭长城脚下迎来了孩子们的第一课，今年《开学的第一课》的主题是“我的梦，中国梦”！在四个班会课上，影视明星章子怡、李连杰、阿里巴巴创始人马云、试飞英雄李中华都向我们一一讲述了他们曾经的梦想。

从小就双臂截肢的13岁的男孩杨孟衡，他没有因为自己身体的残疾而放弃追求，从小就立志要像奥运冠军那样站在领奖台上。为了梦想他刻苦练习游泳，比常人付出更多无法想象的艰辛。虽然，在艰辛的旅途中他也曾经第一次无法进入残奥会，他也曾经放弃过自己的梦想，也曾后悔过、痛哭过，但他心中的信念使他战胜了生命中的一次次挫折，使他坚持了下去，最终考上了中山大学。他告诉我们：人可以有两个梦想，但一生中实现一个就够了！

中国的试飞英雄——李中华叔叔在一次试飞过程中，飞机不幸发生意外，飞机机身出现了裂缝，燃油也开始泄漏，如不及时跳伞就可能会发生机毁人亡的惨剧。李中华叔叔为了保护宝贵的科学数据和国家财产，不顾自己的生命危险，沉着冷静地驾驶着飞机，经过一系列常人难以想象的复杂操作，终于将失控的飞机稳稳地降落在机场跑道上。在当时的情况下，他完全可以选择跳伞，但他并没有那样做，正是因为他曾说过：“人生有梦想，每一个梦想都需要自己的努力。”

“少年智则国智，少年强则国强”！我们承载着祖国的未来，所以从现在起，我们必须至少有一个梦想，并且要为梦想的实现而奋斗！要想美梦成真，就必须坚持不懈地去努力，脚踏实地，一步一个脚印，直到实现自己的梦想。少年儿童们，让我们怀揣着自己的梦想，带着永不放弃的精神去闪耀我们中国的未来吧！

[开学的第一课观后感初中作文800字

前几天在电视上看到一小段记录片，名字是《苦难辉煌》，感觉好，放不下，就去网上搜，十二集，起早摸黑，一天看完。

革命历史题材的文章，以及影视剧、纪录片等也曾看了很多。过去那些年讲正面的多，拔高的多，有些高得甚至离谱。这些年，没有了那些假大空，却多了一些负面的东西，有些书对共产党，对它的领袖的行为胡编乱造，肆意批判、甚至是诋毁。象《苦难辉煌》这部片子这样，能以宽广纵深的视角，精微细致的笔触，把中国共产党的发展历程和对它未来的可能命运放在世界历史的长河中去审视，去观察，这在我，还是第一次看到。

说它有纵深的历史脉络是因为十九世纪、二十世纪，包括新世纪，都在它的审视中。说它有世界性的宽广视野是因为从欧洲到亚洲，从苏联到日本，一个个左右世界走向,左右中国命运的事件，一个个影响中国，影响世界发展的历史人物，都表现了作者较强的认知水平和判断能力，以及睿智的令人回味的思索。

它的语言不浮华，却句句击打人心。它的一些早年影像不很清晰，可看着看着就发现自己已是泪流满面。

它最击打人的是这样一些话，“给人以火星者，必怀火炬”。“那是一个年纪轻轻就干大事的年代，那也是一个年纪轻轻就丢性命的年代”。“对丧魂落魄者来说，这是一支残兵，对前赴后继者来说，这是一堆火种”（指的是红十军团被敌人包围后，粟裕带出来的的几百人，其中还有部分伤员）。

一大批优秀的中华儿女，在那个苦难的年代，为了国家的独立，主权和领土完整，为了民族的解放，他们战死了一批，又爬起了一批。他们“擦干净身上的血迹，掩埋好战友的尸体，又继续战斗了”。

那个年代，政党无数。为什么独独一开始并不被人看好的共产党成了气候。答曰得人心。书中说，淮海战役，十万解放军在前，后面竟跟了三十万的支前民工。国民的党的前线总指挥杜聿明闹心的问自己，我这是在跟谁打仗？其实张学良在他之前就已经把答案告诉了蒋j石：“剿共不成。原因是，我们没人心，他们有人心。”

为什么共产党有人心，也很简单，因为它是一个为人民服务的政党，除了人民的利益，它没有自己的利益。

想起看过的一些书籍、刊物，有的无良作者把毛泽东成长为党的领袖，描写成是靠排挤、打击、阴谋、暗算这些下作的手段实现的，把毛泽东的私生活也写得很淫和乱。这些人中，有的人知道历史，一些人甚至是这方面的“专家”，但为了个人的某种目的，有意识的地去肢解歪曲那段历史。还有些人根本就不读史，甚至还有的大字都不识几个，自以为愤青，以骂领袖来博得别人的眼球，肆意的胡说八道。要知道，以毛泽东为代表的那一代共产党人，如果不是有着崇高的革命理想，不是有着宽广的革命胸襟，不是有着对革命战友的生死情意，不是有着对人民群众的鱼水深情，不要说在那九死一生的残酷岁月能吸引到一大批优秀的中华儿女与之共同战斗，最终奋斗出一个崭新的共和国，恐怕共产党自己在它建党之初，也早就四分五裂，领袖们也早就各奔西东了。打开毛泽东的诗词，翻开毛泽东的著作，想着他和他的战友们为我们留下的这个伟大的国家，只要是稍有良知的人就该动容，为我们有这样伟大的领袖而感到自豪和光荣。还有谁在二十世纪的中国能比毛泽东和他的战友们更优秀，没有。一个人得有多无知，多无畏，甚至得多无耻，才能口吐恶言，昧心的抹黑毛泽东和他的战友们。

《苦难辉煌》的作者金一南在他的书中写到了国防大学的一位建国前入党的老将军，是一个关于当年如何入党的问答。

“一个晚上，来人把我领到城墙边问我：你怕死吗？我说：不怕！负责入党的同志对我说，那现在你就是中国共产党党员了”。手续简单吗？简单，可又不简单。为了信仰，他押上了自己的性命。在那血雨腥风的恐怖岁月，还有什么比押上性命来得更有分量呢。

不可否认，今天的共产党人早已不可与当年的共产党人同日而语。当年是为“他”，为人民。今天的一些党员是为“己”，为自己的家人。仅仅是为己就足以能毁掉这个党了，有时甚至还要加上“损人”二字。这些党的异己分子，正在肆意糟蹋着老一辈共产党人留下的荣誉，正在疯狂的消减着老一辈共产党人留下的声望。他们穷奢极欲，他们贪婪无比。由此，当下的整个社会风气向下，只讲物质，不讲精神。信仰不在，理想缺失。一些有思想，有见地的优秀的人们正逐渐的与共产党离心向远。共产党在新世纪正面临着前所未有的挑战。国防大学政委刘亚洲说：“这本书，看似讲过去，实则讲今天，看似问现在，实则问未来。”此话极有见地。是的，看似苦难离我们远了，辉煌离我们近了，可如果我们堕落了，没了信仰，丢了百姓，回到苦难也许只是一夜间的事。

故事发生在抗日战争时期，飞飞是一匹漂亮的白色野马，深受人们的喜爱，很多人都想将它据为已有，它时刻面临着被抓捕的危险，飞飞非常聪明，但在摆脱了重重困难，度过了道道险关后，终于被一位八路军的连长所驯服。

飞飞以其聪明勇敢得到了主人的百般宠爱，但在一次赛马比赛中它却在临近终点时骤然停止了脚步，将唾手可得的胜利拱手相让，因为它厌倦了这种无聊的游戏，也不屑于这毫无价值的荣誉，它向往的是在广阔的原野上尽情地狂奔，在刀光剑影的沙场上为国效力，但连长被一时的虚荣心蒙住了眼睛，根本不理解白马的志向，还将飞飞痛打了一顿，飞飞病了……

不久就发生了一场激战，八路军伤亡惨重，大病初愈的飞飞托着奄奄一息的连长躲进一片树林里，身负重伤的连长眼看就支撑不住了，飞飞俯在连长身边，温情脉脉地对连长吐出一口一口的热气，我能感觉到这温热的气体在寒冷的空气中慢慢散开，温暖着连长，也温暖着屏幕前的每一个人，连长轻轻地抚摸着飞飞的脸，那一幅充满了温情、关切和爱的画面打动了礼堂里的每一个人。

鬼子追来了，飞飞为了掩护主人，纵身跑出了树林，引开了敌人的视线，终因体力不支成了日本皇军的俘虏，皇军得到了梦寐以求的白马，欣喜若狂，倍加珍惜，可飞飞却对皇军的种种优待和诱惑视而不见，以绝食相抗争。"我连一匹马都不能征服，又怎么能征服这个伟大的民族呢？"五天后，皇军团长彻底失望了，将奄奄一息的飞飞给放了。

白马飞飞终于又回到生它养它的美丽原野，它飞奔的矫健身影使我肃然起敬——多么忠诚的白马呀，忍受主人的误解和鞭笞，不惧战场的炮火和硝烟，抵御皇军的收买和诱惑，它始终忠于它的家园和主人！一匹白马尚能誓守忠诚，可我们人类的社会里却充满了背叛与欺骗，有多少人因小利而背信弃义，有多少人为自保而放弃尊严，我们难道不该向白马飞飞学习，忠于朋友、忠于誓言、忠于祖国吗？

让我们培养和保持忠诚的品质吧，忠诚是不可战胜的强大力量，一群忠诚的人将组成一个不可战胜的民族，一个忠诚的民族将建设一个不可战胜的国家，这个民族叫中华，这个国家叫中国！

11月1日下午，在区残联阳光家园四楼放映厅，通过“阳光影视”公益项目组精心组织的现场讲解活动，“天下共击之”——(无障碍现场讲解版电影辛亥革命观后感)。在纪念辛亥革命100周年的活动中，我有幸倾听了影片《辛亥革命》，当我坐在观众席中，我由衷地感受到导演张黎对这部影片的诠释是其之前作品的延续。

在导演的镜头中，这次革命一如书中描述的那样，既没有迥异的改变，也没有刻意的言谈，一百年前的风起云涌，中规中矩，每个人说该说的话，做该做的事，有激情也有节制，每一个段落里都蕴含了纪念与缅怀的情调，正如他自己所说，这部电影就是向辛亥革命致敬！

影片中打头阵的是奔赴刑场的秋瑾，既然是致敬，也就有了修饰，所以慷慨就义的秋瑾服装华美，仪态从容，这是对未来美好之寄望，也是给褪色的记忆换新装，她的生命尽头，安放着一个崭新的开始，而为这开始做注解的，则是小宋佳的配音独白，观后感《“天下共击之”——(无障碍现场讲解版电影辛亥革命观后感)》。

有了胡子的成龙仿佛多了一份为天下操劳的责任，他的形象大气且沉稳，但又不能没了威风，所以在影片中，他文戏武演，手中要么握着枪，要么举着刀，他需要有道具来辅佐角色的塑造，也需要空间让奔跑跳跃了大半身的身影，在路上行走了更稳健一些。

角色在李冰冰这里出现了隔阂，带了一肚子怨气的李宗汉，让李冰冰演的只剩下怨，却没有了气。这并不能怪她，她太想把这个角色演好了，太想给这个角色输入精气神，结果导致太过用力，所以李冰冰在影片中迷失了自己。

革命也是这样，太过激情就会让人失去从容！

在影片中最从容的是赵文瑄和孙淳，这两个人一位作为革命的先驱者，一位作为胜利的窃取者。在整部影片中，都为自己的目的忙碌和行走着，有权谋也有权衡，用角色说故事，既不妥协，也不颠覆，在结果上给观众要共识，不背离初衷，也尊重艺术自身的魅力。

在影片中最为纠结的恐怕就是陈冲了，她演的隆裕自始至终都是坐着的，命运却是最动荡的，皇亲国戚，家国天下，没一样能给角色以安全感，所以她哭，她委曲求全，所以最后一场戏，她化了浓妆，正式和一个时代告别。

故事再次回到了起点——革命

这次为革命做诠释和解读的人换成了孙文，但那些话，导演在《走向共和》中曾让同样的人物说过，影片是向百年前的一场革命进行致敬，也是导演又一次表达自己的初衷，风雨飘缈的历史，尚未完成的革命，这些根本不需要影片去做翻天覆地的举动，就算角色不够生动，至少还能藏星星之火做火种。

人间正道是沧桑，这是导演给所有观众表达的一种含义，也是辛亥革命这个历史事件带给人们的启示。

[辛亥革命观后感的优秀作文

《全民目击》是20xx年9月13日上映的一部悬疑犯罪类型的影片。该片主题围绕着“父爱”与“救赎”展开，讲述了一个富豪父亲为掩盖女儿犯罪的事实，聘请国内一线最昂贵的律师与一直视他为宿敌的检察官智斗的故事。虽然该片有着“零差评影片”的口碑，但是许多资深影评人认为该剧价值观导向不正确，误导当下无知受众。但我认为一部影片的价值观有很多，应该有所偏颇，不能因为一个观念不正确而否定整部片子的价值。该片受争议的焦点无疑是土豪怎么能够在全天下民众的眼前只手遮天，玩弄法律，瞒天过海呢？电影是源于生活而又高于生活的产物，它的产生势必要与现实生活有所差别。对于这个争议点，我们可以视为这是对中国法制体系的挑战。中国法制向来都是法不容情，但是该片用亲情线与智斗线削弱了富豪林泰玩弄法律，制造伪证犯罪的事实，把受众的焦点成功集中在“父爱”和“救赎”上面，因此传递了正确的价值导向。

就其现实意义，会有网友把《全民目击》与当时舆论话题李天一案结合在一起，我只能说是《全民目击》上映的时间太巧合了。林泰、梦鸽对子女的爱有着本质的不同。一个是为换女儿自由制造伪证陷害自己且不惜付出生命的代价，一个是为解救儿子于囹圄捏造伪证陷害受害者，污蔑他人，这哪里有的可比。

四条人物线路清晰且对立。在我看来，片中四个人物分别代表着不同的意义。童涛检察官代表了至高无上的法，辩护律师周莉代表理性的一面，林泰代表了情，而陈思成饰演的编导、童检查官的妻子、记者等代表了舆论，舆论领导民众。这还是一个基本的情—理—法，法—理—情之间该怎么衡量的问题。该片颠覆了我个人的价值观，令我震撼，甚至认为在法律面前每个人都应该拥有一次被原谅的权利!

“何为真相？你相信它是真相它就是真相！”大概每个看过这部电影的人都会对这句话有所感触吧。这句话说出了人类心理对事物认知的趋向性。在这个信息高速运转的时代，每个人每天都会被外界各种各样的舆论充斥着，在这样的环境中，人们很难坚定自己的信念，都会潜移默化的被舆论同化，也会暗自希望事物向着自己所期盼的方向发展。剧中林泰是个为达目的不择手段的奸商，他乱搞男女关系还准备迎娶一个品行败坏的明星，这就是他在民众眼里的形象。而林泰的女儿萌萌品学兼优，自幼丧母，单亲长大，是这个社会所同情的群体，所以当证据偏向是林泰杀人而让女儿顶罪的时候，所有人都期望是这样的结果，自然都会认同，就好像一个做了一辈子坏事的人永远都不会有美丽的一面。非行导演就是抓住了这个决定人类行为的心理基础，让林泰这个人物成功瞒天过海的。

有人会把《全民目击》比喻成中国版的《罗生门》，这点我不能认同。非行导演只是为了迎合中国受众的认知水平，才把一段故事分几次讲清楚，只是担心大众不能理解而已，并不能与《罗生门》的插叙蒙太奇手法相比较。电影《罗生门》的插叙蒙太奇手法意在铺陈武士、真莎、多囊丸和樵夫各不相同的证词，是为了隐藏各自的弱点的事实，主旨是“哪里有脆弱，哪里就有谎言”。所以两部影片不可相提并论。

总的来说，除了些许情节逻辑和价值观不合理外，《全民目击》融合了犯罪、悬疑、亲情、神话、法庭等诸多元素吸引受众，运用了中国影坛少有的插叙蒙太奇手法，用“父爱”和“救赎”震撼视听 ，可以被称作是一部非常有诚意的作品。

看完《暖春》这部电影，我的心里五味杂陈，流下了许多辛酸、感动的泪……

七岁的孤儿小花，唯一疼爱自己的奶奶去世了，小花不堪忍受寄住人家的殴打跑了出来，在村头上被“爷爷”收养，从此她又有了亲人，有了要守护的人。最终她用爱温暖了自私自利并排挤她的婶娘，并有了一个属于她的家，还成了村里唯一的大学生……

当小花听到婶娘说吃一百只蚂蚱能生小弟弟时，竟没日没夜地上后山，以至将那里的蚂蚱捉光，就是为了让婶娘幸福。此时，我哭了，哭小花的傻与善良，这不正是电影名称《暖春》的含义吗？小花身上的精神温暖了婶娘，温暖了所有人，温暖了整个春天，这就叫做以德报怨吧。

当奶奶为小花亲手做的纸风车被婶娘无情地踩在地上时，那时，小花的心也和那纸风车一样被踩碎了吧！我又哭了，哭小花的命运多舛，被婶娘的百般刁难给气哭！

让我印象最深的是她的爷爷，对小花这个捡回的孩子百般疼爱。为了让小花穿上新鞋，掏出了用旧布包得一层又一层辛苦挣的血汗钱；为了让小花念上书，他去砍柳条编筐赚钱，好吃的都留给小花，让小花有了要守护的人。最让我震惊的是，宝柱——养了几十年的儿子，竟也是捡回来的孩子。为了拉扯他，爷爷竟一生未娶。我不敢相信，当宝柱问娘长什么样子时，他是以怎样的心态、怎样的口气说出关于娘的讯息。从爷爷身上，我明白了：只要付出，就一定有回报；只要播下一粒种子，必能收获许多果实。

唉，流过无数次的泪，想想现在我们的生活，我感到悲哀。如今，我们的生活环境可以算是优越，甚至是天壤之别。当初看这部电影时，还有许多学生调皮捣蛋，不停地笑，那笑真是刺耳！小花只有七岁，但她有一颗善良包容的心，有着宽广的胸怀，这难道不值得我们学习吗？我们难道不应该利用这优越的条件发愤图强吗？

眼泪一直在眼眶里打转，这眼泪明明就是激动、释怀、感动的泪，小花终于如愿以偿地得到了所有人的爱，并考上了大学，守护她爱的人、爱的大山，这不就是感恩的最好诠释吗？

我要和我周围的人一起分享这部电影，让更多的人懂得爱与幸福生活的来之不易。

今天我们观看了电影《冲出亚马逊》，我对此有深刻的感受，我认为我们每个人都应该做一名钢铁战士。一名钢铁战士应该具有钢铁般的身体、钢铁般的意志与钢铁般的精神。

我们应该向那些钢铁战士们学习，他们不仅是保卫祖国的战士，也是我们的精神楷模。他们训练的时间和强度比我们大得多，而且毫无怨言。而我们有些人却总是抱怨嫌累，和他们比起来，我们自愧不如。

《冲出亚马逊》中有一句话让我印象深刻：别人都能坚持下来，我们也不能做孬种。是啊，我们训练确实很辛苦，但别人都坚持下来了，我们怎么能放弃呢？

我们一定要奋发图强，做一名钢铁战士！

一天晚上去看了电影《我不是药神》。本来知道这部电影是因为一直都有再关注爱情公寓的电影，也一直非常关心王传君究竟会不会回来。结果最后得到消息：王传君参加了另一部电影，并且与大电影撞档。

这部电影就是《我不是药神》。

这部电影的内容其实很简单：程勇是一名卖印度神油的商人，因为家里缺钱，帮助吕受益去印度走私一种叫格列卫的白血病药品，还认识了单亲妈妈思慧，黄毛彭浩，刘牧师几个人，刚开始的程勇完全是因为钱才会做这行，在有了钱，还差点被警察发现之后，他宣布自己不再走私卖药。而在吕受益因为失去药物而差点自杀最后死亡后，他终于再次开始走私，这次他全部以成本价卖出，甚至倒贴钱，最后被警察抓住，判了三年的刑。

我想从每个人来说这部电影带给我的感受。

先是主角程勇。程勇很典型的一个底层社会的一个普通人，上有老下有小，开着毫无盈利的印度神油店，欠着一大笔房租和父亲治病的钱。刚开始的程勇是一个商人，他为了得到钱到印度去进盗版格列卫药，整部剧开始转折的地方，就是程勇宣布自己不做了。

这很正常。不是什么自私啊之类的，我觉得这是一个特别正常的选择。有父亲有儿子，自己被抓了全家都得遭殃，程勇自己又不是病人，他要不是为了钱根本不会去走私，但是在他拥有了更多钱的时候，他已经不缺了，命和钱谁更重要？肯定是命啊。

在吕受益死之后，以前的勇哥就回来了。但这个时候的程勇已经从一个商人变成了一个劳力。可以说他跑一趟不仅赚不到飞机票的钱和船钱，并且还要豁出自己的命去帮病人，站在商人的角度来看，完全得不偿失。

但是程勇不在是当年的那个程勇了。

程勇这个角色的塑造，完全使整部电影更加的接地气，因为程勇的刚开始就在我们的身边。

上有老下有小；

家里穷的没有办法只能豁出命了挣钱；

不管有多穷，第一想到的都是自己的孩子；

有了钱，见好就收，决不把命和钱交换。

可以说，程勇的初期就是我们

程勇的后期，就是我们所有人都想成为的“英雄”。

再是我比较喜欢的一个角色：黄毛。

黄毛那一场戏真的惊到了我。

上厕所看见了警察正查到了这边，我以为他会赶紧跑过去告诉程勇快跑，没想到，他自己带着满足的笑容，开着车向栏杆驶去。

最后，程勇拿出了他的火车票和他的照片。

他想回家啊。

他早就想回家了啊。

他才20岁。

他只是想活下去。

他有什么罪。

然后是我最喜欢的一个角色：曹斌。

虽然我喜欢这个角色可能是因为我太喜欢周一围的颜和演技，最后一幕接程勇出狱的时候，心中一紧，糟了，是心动的感觉。

但曹斌这个角色真的太适合周一围了。

曹斌这个角色我也太喜欢了。

他是整部剧改变最大的一个人，敲黑板！曹斌的心里变化，从刚开始的喊着“你再敢动我姐一下”到后面“咱俩找地去喝一杯”，曹斌的位置其实特别尴尬，他是一名警察，不怕接受处分，放弃这个案子，不断让领导放弃印度案，曹斌其实早就知道是他姐夫在走私了。

我真的喜欢曹斌。

喜欢他在最后毅然决然地告诉同事“放”；

喜欢他不怕领导的勇气；

喜欢他的变化。

还有一个泪目的群演。

老奶奶演技炸裂啊。

“我吃药吃了三年，家里人让我吃垮了，房子被我吃没了。”

“我想活着。”

活着有什么错啊。

活着，真的这么艰难吗。

活着，意义究竟是什么啊。

我比较喜欢看综艺节目，其中最喜欢的综艺节目就是《变形记》，这是一部大型的综艺性节目，大概的节目性质就是有许多大城市里面的孩子，一些叛逆的孩子，跟在一些山村贫穷的孩子做一些生活上面的交换，互相体验一下对方的生活。

这个综艺节目一经播出，就受到了广大电视喜爱者的关注。因为在里面我们可以看到有许许多多家庭富裕的孩子，甚至一些富二代们，虽然拥有优越的生活条件，但是却很叛逆，不懂父母的辛苦；，而相比之下，那些生活在大山的孩子生活很贫穷，吃了上顿没有下顿，但是这些孩子却十分懂得生活的珍贵，十分懂得感恩，在这样强烈的对比下，让人不得不引发做人的思考。

这部综艺节目带给我最大的感动的就是那些真正大山里的孩子能够真正理解什么叫生活，而当他们面对城市里那些优越的生活条件的时候，他们会觉得生活原来可以如此美好，而相反对于这些城市里的孩子在经过在山村里面体验到这样的生活的时候，他们也会发觉自己现有生活的来之不易，我觉得像这样的体验应该值得提倡，因为现在生活中我们很多人对现在的生活都不知道是不是好的，或者说我们每个人对现在的生活都不知足，其实你跟其他的山村的孩子们比一比，我们的生活是如此的美好。

所以我的感受就是一定要享受现在的生活，要对现在的生活知足，尤其是对自己的父母，对身边的朋友，一定要尊重，懂礼貌，或许我们现在这样的生活正是被其他孩子所羡慕的。

最近这几天，我每天下午都准时收看《人与自然》这个电视节目。虽然讲得都是动物类的，但我从中还是明白了不少道理和启示。

《人与自然》让我增扩了对动物的了解,让我长了不少见识，更让我对大自然有了更深的一层认识。如果我没有看过《人与自然》，根本就不知道这大千世界里，除了我们人类，还有那么多稀奇古怪的动物，它们都有着各自不同的本领和不同的生活习性，让我们知道了大自然中有很多奥妙。《人与自然》不仅是我们饱了眼福，同时也让我们的大脑更加丰富,从中悟出了许多启发。从而让我们做起事来就会更棒、更出色!

《人与自然》里大部分讲的都是野生动物，它们有很多种类，每一个种类都有他们自己独特的性格和生存的本领，他们也就是靠这些才能在大自然中生存下来。

像狼吃羊、老鹰吃小鸡、大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米……等这些都是自然规律，也是人生规律，没有人能够违背这些规律。因此它们想生存下来就必须经过一场殊死拼搏的“战争”。要做到这一点它们必须具有自力更生的能力，这样才能敢于敌人血战到底。所以，在大自然中能生存下来的动物一定是自立能力很强的，同样，我们人类也一样。有许多的孩子在家里是小祖宗，是爸妈的心肝宝贝，真是饭来张口、衣来伸手。长期下去，就会养成一种懒惰的习惯，无论做什么都得依赖自己的父母,长大了走入社会时,什么都干不成。为了生存,就会感觉活得很累，生活得很空虚,所以我们要做一个自立的人。

我们应该从生活中的每件小事做起，然后养成一种独立的好习惯。其实在生活中，我也有很多是依赖父母的，比如说早上起来总是忘了自己叠被子，衣服还要让妈妈给我洗……但是，我在不断地努力，学会自己整理书桌、自己叠被子……

自立对一个人来说非常的重要，如果我们从小就养成好习惯，做一个不依赖父母、自立的人，长大一定会成为一个有所作为的人、有成就的人。让我们一起为我们的将来加油吧!

我们都生活在法治的社会里，法律无时无刻不在你我身边，没有了法律就没有了秩序。我们的国家如此的安定和谐正是因为有了法律，我们的社会有法可依，有法必依。俗话说得好“无规矩不成方圆”，一个国家没有了法律就像一个无头苍蝇乱了套，如果要国泰民安，人的心中必有法律常驻。

某市一位杨阿姨到附近的邮电局营业厅办理电话安装，可此邮电局营业大厅贴出通告，规定凡在本市安装电话的用户，必须到其下属企业购买电话机用户办理装机手续的同时先交电话机款否则不予办理。杨阿姨在办理电话安装业务遭到拒绝后，将此邮电局的做法申诉到了工商行政管理部门，工商行政管理部门通过核实，指出企业违反了《不正当竞争法》构成了不公平交易行为，并对其处以罚款。杨阿姨运用法律武器保护了自己的合法权益。

我们从小就已开始学习思想政治，面对充满诱惑的世界作为初中生的大家更应该增强法制和道德观念，自觉规范自己在社会生活中的行为。在社会不断发展的情况下我们要懂得公民在社会生活中的权利和义务，懂得与社会有关的法律，依法办事，依法律己，依法维护自身的合法权益，全面提高自身滋生的基本素质，自觉遵守法律法规，做一名有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。

法律就在你我身边!

本片讲述了三个年轻人兰彻、法尔汉、拉朱由于相同的专业——工程学而相遇于印度国立工程学院，由于各自不同的家境，三人不得不面对来自家庭和学院的.压力，而他们的同学查图尔是一个只知道死记硬背的人，兰彻执意要让两位朋友知道死记硬背是得不了第一的，所以在考试中考到了第一，又在查图尔演讲时捉弄他，结果在庆功时遇到查图尔，不得已与查图尔打赌，从而引起了开头查图尔、拉朱、法尔汉寻找兰彻的旅程。并且得知他们的朋友并非兰彻，它只不过是因为他的好学而被前首相看重来代替自己不争气的儿子去上学来获得文凭。“兰彻”虽无属于自己的文凭，但他还是通过几年大学学习而获得了大量知识，更巧合的是，他竟然就是冤家对头查图尔所说的那个拥有500多项专利的科学家，且全球的公司都想得到这个人才。最终，他们一行人终于在某个地方找到了“兰彻”，故事终以大圆满的方式告终。

从“兰彻”身上可以隐隐约约地看到宋濂、东阳马生的影子，他们好学、善学，对学习总抱有满腔的激情，以学习为乐。孔老夫子曾经说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”而宋濂、东阳马生、“兰彻”都是这样的人。

如今，随着义务教育的深入，不少同学都产生了厌学的心理，换言之，就是说已经对学习没有一点激情了，这点是万万要不得的。我作为学生，对这点是深有感触地，有人曾经问我：“你物理学的那么好，有什么诀窍吗?”我莞尔一笑，说：“学不好物理，不是因为你比其他人苯，而是你对于物理采取一种回避的态度，就是没有激情去学好物理。”我记得曾经有一个作家说过：“对于学习，最要命的是什么呢?就是缺少对于学习的激情。你比别人笨，你可以用勤奋去弥补，但你如果对学习缺少了激情，那你就不可能学好了。”