观后感

《大火种》的故事发生在1926年的广饶县刘集村，一位叫刘雨心的姑娘带着一本薄薄的小册子从济南来到了这里。她不仅仅是回乡探亲这么简单，还有一个更重要的任务就是传播马克思主义思想，让这里的人们认识和了解这本小册子——《共产党宣言》。电影以刘忠良为主人公，展现了当时劳动人民的思想变化。从最初为了“吃饱馍馍”开始接触这本书，到后来在这本书的引导下，真正认识到自己饱受地主阶级的剥削，“万国劳动者团结起来”才能推翻旧世界，迎来新生活。在“马大胡子”思想的引领和支撑下，刘忠良带领受尽压迫和屈辱的农民与地主阶级作斗争，先后组织了觅汉增资、红枪会砸木行等农民运动。看到地主老财面对团结起来的无产阶级手足无措，跪地求饶时，观众们大快人心!可地主们联合报复，伙同反动政府军警对村内进行搜查，党组织处于即将暴露的边缘。终于在最后一次行动中，刘忠良、刘雨心不幸被捕，在严刑拷打逼问不出半句关于党组织的秘密后，刘雨心被枪决，刘忠良被钉死在了十字架上。当侩子手将长而粗的铁钉锤入刘忠良心脏时，同样深深刺痛了每一位观众的心......

革命的火种并没有因此消亡，反而点燃了更多劳动人民心中的火苗，一发不可收拾，有他们的兄弟，有他们的妻子，有他们的娃娃，革命的火种代代相传，炽热燃烧，终于迎来了新中国的诞生。这时，刘忠良的妻子和哥哥才拿出了那本经过多少人用生命保护下来的《共产党宣言》上交给了国家。往事随风，感慨万千，我们的党从当初的势单力孤、饱受摧残，经历大风大浪、多重磨难，最终走向了繁荣，带领人民过上了当家做主的日子。而这本见证了风雨沧桑的小册子一切完好如初，就像革命战士心中的共产主义信仰一样，不曾褶皱、始终如一。

作为建党95周年的献礼，这部电影触动我心，剧中人物形象鲜明，故事动人，语言简单朴实，却饱含深意，观看中几度落泪，革命先烈们用生命换来的今天，教我们如何不珍惜!其实，不论是战火纷飞、动荡不安的革命年代，还是今天改革稳定、和谐发展的年代，一路走来，都少不了共产党员忘我奉献，不畏牺牲的身影，雷锋、孔繁森、焦裕禄、沈浩、杨善洲......他们用坚定的信念，扎实的行动，弘扬党的精神，凝聚中国力量。

革命的精神薪火相传，如今，改革发展祖国的接力棒已经交到我们手中，作为新时期的党员，尤其是年轻党员，我们可能无法做一些轰轰烈烈的大事，但我们可以立足本职，脚踏实地，每天做一点，每天变一点，持续地为发展党的事业做贡献，我们党的事业就会更加蓬勃，中国的明天就大有希望!

观看了《较量无声》的纪录片，深感世界和平迷雾下复杂的国际关系以及此消彼长、不断演化的国家战略博弈力量的对比关系。也让我对于国际间复杂的关系和中华民族发展的外部环境有了新的思考。

《较量无声》告诉我们：世界上最强的武器并不是有形的，无形的武器更加具有杀伤力。意识形态的攻击比多少个核弹的杀伤力都具有破坏性，一个强国的标志并不是在于人口的数量，而是在于这个国家的公民是否对这个国家存有一种肯定的态度，而这恰恰也是我们国家现在所需要做的事情，如何从意识形态方面让民众对国家产生认同感，这样才能从根本上证明一个国家的综合国力。我们的国家是二战胜利的结果，但这并不说明战争的结束，冷战的开始将中国再次卷入一场无硝烟的战争。长期以来，中国卷入美苏争霸的漩涡中难以自拔，国内面临着经济发展的，国际遭遇发达国家统一的政治孤立，在这种稳定的国内外形势下，中国走过了三十年的步伐。在这一阶段，尽管面临着国内外环境的压力，中国也与国际社会遭遇了各种擦拳磨掌的活动，五十年代初期，中国抗美援朝的打响是中美两国正面交锋的强烈号角，在这场战争中，两国都有巨大的损失。但是，美国的战略斗争对手并非中国，而是中国背后的社会主义老大哥—苏联。冷战不仅仅是意识形态的对立，还是国家利益和地位的争夺，是涉及全球权力和尊严的高低问题。

中国在国际舞台上一直扮演着重要的角色，随着改革开放、苏联解体一系列改变世界格局的历史事件，中国的国际地位将进一步被强化。改革开放以后，实际上就是宣告了我们主动拥抱世界、主动参与世界竞争的消息。改革开放不仅仅是我国对外的态度变化，改革所取得的成就更是对世界格局的一种冲击。苏联解体后，美国成为唯一的超级大国，世界呈现一超多强的政治和经济格局。在和平发展的世界潮流和趋势中，全面战争很难打响，以美国为代表的发达资本主义便转变冷战思维为和平演变方针，这也是中国发展所面临的重要的国际现实。无论如何，我们都应该看到，苏联解体以后，唯一能有潜力与美国抗衡的国家即是中国。中国拥有世界上最多的人口，拥有广阔的土地和丰富的资源。无论从地缘还是历史来看，未来中国都将是美国十分重要的战略对手。中美的较量历史比较久远，中美的较量是文化的较量、是经济的较量、是军事的较量、是人心向背的较量、是国家统一大业的较量、是方方面面的较量、是对世界文明领导权的较量，它不以国家制度为分歧，不以历史传统为差别，它的较量是新时期国际先进国家之间的力量对比，美国在审视当今世界的具体形式，利用资本主义发展的成果，对我国进行政治渗透、经济限制、文化同化等非武器的挑战和威胁。

这部视频对国际局势也有很清醒很理智的阐述:对中国在中美博弈中所处的被动处境有深刻的认识，前有"苏东波"解体及颜色革命之鉴，和埃及叙利亚利比亚伊拉克这些活生生的反面教材,更能使国人看清美国披着民主外衣搞颠覆分裂打压围堵的假面.视频对近年来争议非常大的转基因问题所持立场也很肯定:美国动员国家战略资源强力推广的转基因食品，实际上就是美国控制世界粮食生产，然后控制中国控制世界的手段。

视频真正的警醒之处是终于发现GCD内部出现的问题导致政府失去公信力，在舆论阵地失去了话语权，没有话语权如何保证政权的稳固?(毛主席的枪杆子笔杆子理论任何时候都是真理).在意识形态上，年轻人已经被精英人士、被普世价值、被众多亲美媒体成功洗脑,在宣传这块阵地上，执政者完全处于下风.从之前闹得沸沸扬扬的陈永洲事件可以看出政府正在清理网络舆论环境,如果中国的几大门户网站的意识形态能被政府扭转，中美舆论博弈态势，舆论导向才会朝有利于我方去发展。

每个中国人都应该看看这个片子，让国人对当前的形势有清醒认识。它的内容应该引起每一位怀有中国崛起中华民族伟大复兴梦想的爱国者的警惕!也让国人能同仇敌忾奋发图强。为中国的崛起添砖，为大中华复兴加瓦!

本届航展恰逢珠海航展20周年，最吸引国人乃至世界关注的，毫无疑问是“20系列”中的歼20。而在开幕式当天，与国产四代机同场献技的，还有“山鹰”高教机——歼7的终极改进型。

比起四代机，“山鹰”可谓微不足道，早已吊不起军迷的胃口。可要知道，1996年的首届航展上，“山鹰”的前辈歼7是当时的明星。歼7MG(歼7E的出口型)在珠海上演低空通场时，曾达到了将近40度的可控迎角，一时技惊四座。却被西方略带戏谑的称为“改进的最好的过时飞机”。

说起歼7，她是中国空军和海军航空兵长期使用的主力战机，作为中国第一款可两倍音速巡航的喷气式战机，在夺取前线制空权和国土防空等方面，做出了突出贡献。被军迷们亲昵的称为“七爷”。

在那个歼10尚在襁褓、歼11尚未引进，甚至歼8II都数量稀少的年代，是七爷撑起了共和国的蓝天。况且算来，八爷也算是七爷的“魔改”，更不要说从超7计划发展而来的“枭龙”了。

歼7的原型——米格-21是苏联的经典二代机，而她却在中国被发扬光大，甚至被改到“亲妈都不认识”。服役50多年，歼7总产量早已超过2000架，是中国生产数量最多的二代机，也是改进型号最多的战机。仅不完全统计，就包括歼7I、歼7II、歼7III、歼7IIIA、歼7B、歼7M、歼7E、歼7G、歼7P、歼7PG、技术验证机歼7FS等型号，被出口到17个国家。

20年弹指一挥间，七爷陪我们经历了许许多多。一部歼7的历史就是中国军用飞机的发展史，也是中国航空工业的由弱到强的成长缩影。过去迫不得已修修补补的辛酸，如今已是可以讲给孩子们听的传奇。

谨以对机头进气的崇敬，献给被改到“亲妈都不认识”的七爷，感谢你一直以来的付出。崭新的时代，正在前方等待着中国空军。

2016年度第十届珠海航展看点众多，严格意义上来说，这届航展更像是防务展，参加航展的除了国内外军用、民用航空界之外，展品基本覆盖了海陆空天相关的军、民用技术和装备，很多展品是第一次露面。国内参展的军用飞机有310工程的31001号“鹘鹰”隐身战斗机、运-20大型运输机、歼-10和歼轰-7飞机等;民用飞机主要有ARJ21支线客机及919大客机等，而俄罗斯苏-35的精彩表演也给人留下深刻印象。本届航展所展出的各种装备，无不显示出中国的进步和强大，中国人是聪明的，中国的潜能是巨大的，这个潜能一旦爆发，世界上没有哪个国家敢于轻视。

“鹘鹰”隐身战斗机是本届航展重头戏之一，参加了飞行表演，虽然实机没有开放参观，但展馆内有1：2的模型。“鹘鹰”战斗机是中国航空工业集团公司沈阳飞机设计研究所(简称中601所)设计，是自筹资金研制的第四代隐形飞机，虽然“鹘鹰”隐形机引发了众多的争论，但不可否认的是“鹘鹰”隐身机是中国人靠自己的智慧研制出来的，世界上目前能自己研制四代战机的国家屈指可数、寥寥无几，仅凭此就值得国人为止骄傲。

“鹘鹰”四代隐身机参加本届有点出乎意外，但也在情理之中，“鹘鹰”是中航工业自筹资金研制，产权自有，严格说来与军方没有关系。这与军方立项研制的飞机有一些区别，军方立项的项目产权属于军方，能否参加诸如航展之类的活动需要军方同意，而自筹资金的项目则没有这些限制。自筹资金项目的出路一个是国内军方认可、接受并列装，再一个是用于出口，这样两种结果在中国军事装备领域也是屡见不鲜的。本次航展中各展馆内出现的大量武器装备应该是属于后者。

自筹资金项目与军方立项的项目相比较而言，在设计输入上有所区别。军方的项目的设计输入是经过军方广泛的调研后确定需求，据此进行设计输入，军方是绝对的主导者;而自筹资金项目因没有军方的介入及配合，设计输入主要是自己完成。当然这并不是说自筹资金方自己搞的设计输入没有科学依据，紧盯国际最新技术和发展趋势、尽可能贴近军方的需求、瞄准国际上潜在客户的需要都是自筹资金项目设计输入所必须考虑的主要内容。但无须讳言，自筹资金项目因其非军方主导，其与军方的实际需求往往可能会产生一些偏差，军方对于是否采购该装备需要进行全面的了解和评估后才能确定其是否符合自身的需求。如果军方看中“鹘鹰”飞机后，有些地方需要根据军方的要求进行一些改进，这也是通行的做法，即使是国外的客户也是如此。

再说说其它的飞机。空警-2000预警机在本次航展进行了动态飞行，但没有开放地面展示。中国的预警机全面起步始于本世纪初期，当初的设想是三型平台五型雷达，目前看来已超过预期，而随着三军数据链系统研制成功并进行组网，中国在这个领域也跻身世界先进的行列，身为中国人，为这个国家的每个进步而深感骄傲。运-20飞机也在本次航展正式亮相，表明长久以来困扰中国的战略运输机取得了长足的进展。虽然美国派了一架C-17大型运输机参加本届珠海航展的目的有着诸多的传言，但中国越来越自信，自信的中国越来越有底气，自信的中国是蔑视所谓“打脸”的。中国商飞的ARJ21-700型支线客机也参加了本届珠海航展，并获得23架的订单，据悉该型客机年内将获得中国AAD按FAA标准颁发的适航证书，届时，ARJ21-700型客机就可在中国及世界上部分国家投入商业运营;而同为中国商飞的产品C919大型客机更是在本届航展上得到新订单，使得订单总数增至430架，可以预见的是，中国民用客机市场被波音和空客垄断的局面在数年后必将被打破，这也是历代中国航空人的梦想。

在飞行表演中，中国八一飞行表演队的表现可圈可点，但现场解说中一再强调其中几个女飞行员、不厌其烦介绍这几个女飞行员的做法让人感觉偏离了主题。俄罗斯的勇士飞行表演队飞的极为精彩，还向著名的炮楼献上了他们的敬意。而最为抢眼的是苏-35的单机飞行，其彪悍机动性令人难忘。“鹘鹰”飞机的表演则较为保守，虽然喷口喷出的浓烟让人有些遗憾，但这毕竟是发动机的问题。

本届航展令人印象较深的另外一个方面就是展品众多，已远远超出航展的狭义范围，展品覆盖了海陆空天等各个方面，实则上，说这是一届防务展也丝毫不过分，这对于参观者来说有些惊喜，但也不免眼花缭乱。中国的展品总的来说，新技术、新装备、新概念较多，很多以前闻所未闻的武器型号纷纷亮相，显示出中国的科技实力。

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通过对《榜样》的观看，榜样里的先进事迹感人、激励人、鼓舞人，看得见摸得着，可学可用，给全体干警上了一堂很好地“两学一做”教育课。

一要抓住关键，学习先进典型的鲜明政治特色和时代精神。时代造就楷模。榜样里，他们都是普通共产党员，都在平凡岗位上工作，但他们始终以一名优秀共产党员的标准来规范自己的言行，兢兢业业地干好本职工作，用自己的实际行动塑造了新时期共产党员的先进性，集中体现了爱岗敬业、奋发有为、无私奉献的精神风貌和优秀品质。我们要学习他们严谨认真、脚踏实地的优良作风，学习他们开拓创新、知责尽责的拼搏精神，学习他们爱岗敬业、恪尽职守的检察职业操守，立足本职，积极作为，敢于担当，努力实现自己的人生价价值，不辜负这个美好时代寄予我们的厚望。

二要突出重点，把学先进和“两学一做”融入自己的血脉。先进典型就是一面旗帜。榜样们就是我们工作、学习和生活的一面镜子、一把尺子，是党员干部学习的典范和榜样。“两学一做”学习教育目标之一就是为了培养在党言党、在党忧党、在党为党、在党爱党的“四有四讲”党员。要结合正在开展的“两学一做”学习教育，要以他们为楷模和榜样，在思想上树立向先进学习、向典型看齐的理念，进一步增强思想上的正能量;高标准、严要求，率先垂范，从自身做起，从现在做起，从具体事情做起，进一步增强行动上的主动性;对照先进人物，检查自己的人生观、世界观和价值观是否正确，检查自己是否廉洁自律、克己奉公，检查自己工作是否抓铁有痕、踏石留印，进一步增强党员先锋队意识。要以今天的“党员先锋行”先进人物报告会为契机，采取支部讨论，写心得体会等多种方式，大力宣传先进人物事迹，努力做“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”的合格党员。

三要学先进见成效，为推动检察工作创新发展做出积极贡献。榜样的力量是无穷的。市院机关和各基层院要精心组织，把学习榜样事迹活动作为专题组织生活内容，引导党员干部内化于心、外化于形，学先进、谈打算、见行动，踏踏实实、一丝不苟地做好本职工作;把具体行动落实到增强党性，坚定理想信念上，充分发挥党员的先锋模范作用，以先进为标杆，找差距补短板，创新工作发展;把落脚点体现到为群众办实事上，进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，把人民群众满意不满意作为各项检察工作的实践标准，真心实意地为人民群众谋利益;把先进事迹报告团给我们带来的工作激情，转化为推动各项工作再上新台阶的内生动力，努力谱写事业的新篇章。

《贫穷富爸爸》由张坚庭执导、编剧，郑嘉颖、小小彬、李呈媛、刘心悠等领衔主演。片中，郑嘉颖饰演一个事业有成，却教子无方的新生代富豪——李兵。妻子去世后，为了给鬼马精灵的儿子提供更好的生活物质条件，李兵拼命赚钱。但当他在向儿子提供源源不断的财富支持的同时，却忽视了对儿子的精神抚养。虽然儿子衣食无忧，甚至有数个保姆照顾着饮食起居，但他却与孩子数天见不到一面。即使见面或偶尔的电话，也只是问问儿子怎么样了。这让已经失去母亲的儿子，变得更加孤独。

很显然，李兵的富养策略是失败的。幸好他及时发现，回头是岸。预设了一个破产结局，带着儿子一起过上了虽不至于穷困潦倒，却也几乎要露宿街头的游荡生活。面对突如其来穷境、窘境，过惯衣食无忧生活的李兵及其儿子能否适应，在逆境中这对父子又将遭遇怎样的坎坷和磨砺。如此种种，都成了《贫穷富爸爸》最大的看点。

《贫穷富爸爸》其实是一部有关亲子教育的温情小品，有欢笑也有泪水，有忧伤但更多的是励志与暖心。而且，影片所关注的亲子教育，绝非时下流行的那些明星亲子秀。片中李兵的所遭所遇，以及他和儿子的相处相融，对现实生活中普通家庭的亲子教育都有着非常积极的启发意义。

电影里，李兵的儿子起初是一个衣来伸手饭来张口的小太子爷，娇生惯养，堪称废柴。后来，经过一路的波折和磨砺，李兵的儿子也渐渐成长起来。影片的可贵之处，不仅仅只关注了小盆友的成长，还将视角对准了大人、家长、爸爸，即李兵，记录了其成长、涅槃的全过程。

李兵是成功商人，是典型的富豪，对离世妻子的浓情思念也拳拳可鉴。但他却是一个失败或者说至少是一个不合格的父亲。因此，在这段预设的穷境之旅中，得到锻炼的不仅是儿子，更有李兵自己。

作为一部关乎亲子教育的温情小品，《贫穷富爸爸》在做足了温暖、温情、温馨等细节后，也为影片制造了诸多笑点。真正做到了笑中带泪，泪感人生。

《贫穷富爸爸》中，郑嘉颖在大多数时候都一改男神形象，化身落魄爸爸。不过，剧情中的李兵，不但魅力不减，暖萌值更直线飙升，引得不少女性观众直呼好想拥有这样又暖又帅又多金又疼老婆爱孩子的好爸爸好丈夫。

我多么希望有朝一日，自己看到的韩国电影不再是营养贫乏的爆米花，亦或是一串光鲜亮丽的肥皂泡，而可以幻化为一种真实可见的生活。我看不惯历来的矫揉造作，亦看不惯莫名的歇斯底里，任何的情色的、暴虐的东西到了他们手里，都免不了要披上一件妖娆艳丽的遮布，韩国人同样不懂得正视历史，每当时代的曲调吹起，他们总会尽心竭力的自我美化和装扮，毫不考虑任何的真实与细节。

《霜花店》看到冷眼频临崩溃，不晓得什么毒药还可以如此恶性穿肠;《非常主播》则是好了很多，看罢有些温暖，却还是不情愿钻进金纸迷醉的漩涡。电影的野心很有限，格局不大人物不多，仅靠三个演员就撑起了一部老少皆宜的戏，饶是如此，导演对社会问题的洞见还是脱不开一贯的肤浅，除了密密麻麻的笑料，留给我们的似乎只是空空的爆米花纸盒，再也没有任何值得回忆的空间。姜炯哲乐于展示的，也许就是用广告片的手法来铺展他们的现代化家居，窗明几净、衣食无忧的温室生活终究离我们太遥远了，所以我看到的不是电影，而只是泡沫。

少女怀胎早已不是什么惊世骇俗的问题，十五六岁的豆蔻年华，初中生的年纪，诞下自己的孩子并抚养成人。她们仿佛认定了这是分内的事，不去依赖男人，更不屑去追究“播种人”的责任，究竟这算是女性的襟怀还是母性的伟大。这些令我们看的含糊，导演也是一笔带过，毫不考虑任何的渊源和示意，这仿佛是另外一类播种者，只懂了撒豆却不晓得它们还须翻土、施肥、浇水、撒药……于是电影中所见的“父亲”形象的缺失的根本，究竟是韩国电影基本思维的问题。

这个无奇不有的时代，绯闻可以成就滑稽的章节，一个比女生还小五岁的男孩，顶多十一二岁的光景，就在邻居姐姐的子宫里种下了年轻的生命。我想任何东西都已经无法掩盖这样肤浅的命题了，原来他们想昭然的，竟是自己的“枪法”……小孩子一击即中，自然是甚准的，它的背后所阐释的是某个民族源源不断的“生命力”和早熟健壮的“生殖器”，我们自然不晓得他们有如此强劲的“资本”，至少在他们耽美而又柔弱的AV系列里未曾得见，到了舞台的镁光灯下，他们的小伙儿清一色的肤白腰细、长发遮眼、脂粉铺面，不像男儿郎，更似女娇娥。

世界不再是绯闻压死人的境况了，人们异常的欢迎起这种东西，三十多岁的外公、怀孕的学生妹，这些漫天飘飞在低俗小报上的“奇事趣闻”，如今反而冠冕堂皇的出现在主流电影里，真不晓得这个社会是在进步还是倒退。只是对那些制造话题的人来说，它还是惹下了不小的麻烦，假如认亲是一种家庭作业式的账本，那么超速三代其乐融融的最后演绎，是出于喜剧的概念，还是宣传早孕早育，就不得而知了。

迷乱之后，清清脑，发现爆米花也空了，电影谈不上欺骗，却依旧属于空心，曾经车太贤和今日的超女，无一例外的是那些缓缓上升的肥皂泡，风吹破了就只有虚无。泡泡上依稀能看到些人像与倒影，可惜哪都是真实之外的错乱，错乱就错乱吧，好歹耳朵还清醒，因为这次听的终于是国语。

一直觉得电影《Sully》的中文译名《萨利机长》不太妥当，似乎在埃及、摩洛哥等北非地区，男人喜欢叫做萨利，而萨利机长的全名叫做萨林伯格，这是典型的北欧人名。至于英文的“Sully”是否还有别的寓意?不得而知。

有别于汉字的表意和具象，字母文字给我们更多的则是象征和抽象。如同康德在《纯粹理性批判》中分析过“Traszendental”和“Transzendent”的不同，两者在中世纪的意义都是一样的，表示经验之上的范畴。但在康德的纯粹理性批判那里，前者指的是在经验之前的逻辑和结构，翻译成汉语是“先验”。如，一切事物都是有原因的，其因果律就是先验的，放之四海而皆准。至于“Transzendent”，更多的是宗教神秘主义的体验，翻译成汉语则是“超验”的。如，使徒时代的保罗，听见耶稣对其说：“保罗，保罗，你为什么逼迫我”。

语言不止是语言，文字不止是文字。更多的，是感性和理性的交叉，思想和行动的融合，内容和形式的统一。从人类的认识论而言，没有概念为前提，如同没有“0”的数字。就像信徒喜欢先天的设定“上帝”是一切存在之源，因为我们作为存在，必然需要更高的存在者来统摄。于是，上帝名正言顺的称谓一切命题得以成立的前提。你可以想象“0”的意义，也就不难理解如何定义上帝或者佛陀——无形无迹，存而不可以形相表之。或者，如来身者是常住身，不可坏身，金刚之身。非杂食身，即是法身。最高的主宰，往往就是“0”。按照《老子》之言说——天下万物生育有，有生于无。

啰嗦这么多，只是想表达《萨利机长》的电影名字而已。翻译成“萨利伯格机长”似乎更好，可以感觉机长源于北欧，作为基督新教的信徒，其工作态度必定是认真敬业、一丝不苟。因为新教教徒的身上普遍洋溢着“天职”追求，恰恰是资本主义得以崛起的主要原因。在新教徒眼里，认真工作并理所应当的获取世俗财富，恰恰是“荣耀上帝”的最好方式。于此，告别了天主教的禁欲苦行，从而使追求财富成为正当的信仰。

天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。恰恰是因为对财富的普遍共识，不同的国家、民族、宗教才可以捐弃前嫌，实现大同。决定社会能否良性运转，恰恰在于企业家。中国历史，往往总是简单的反复，原因在于主导社会运行的主体是官员和农民。欧美发达的工业文明，不是统治者的“伟光正”，也不是群众的勤劳勇敢，而是宪政制度保证了私有产权，企业家可以择优配置资源。不必担心被抄家，不用想着转移财富。

所以，当你失业的时候，不要痛骂资本家无情，因为你的就业机会就来自资本家。

《萨利机长》是上个周末看的。选择这部电影，一是在于汤姆汉克斯，二是在于小狼是《空中浩劫》的粉丝。关于汤姆汉克斯，毋庸讳言，《阿甘正传》已经成功地演绎了“美国梦”。就像景甜在《长城》中准确拿捏大宋的“强国梦”。

至于《空中浩劫》，那是一部关于空难调查的纪录片，追随了很多年。开始的时候，就是满足一下内心的好奇。看得多了，很是佩服美帝对空难调查的细致耐心和不遗余力。一个螺丝钉，都不会放弃。可能，这也是一种工匠精神。相形之下，国人“难得糊涂”的生存哲学，则是和工业文明格格不入的。于是，汉语中诞生了大概、也许、可能、差不多等诸多词汇，但却没有产生概率统计的学科。

《萨利机长》的剧情张力不是迫降哈德逊河的场面，而是关于萨利机长的选择是否正确的调查取证。这在《空中浩劫》中屡见不鲜，甚至有的机长开始被认为是英雄，经过调查之后，反而被认定是失职。最近的例子，大概就是去年台湾的复兴航空空难事件。《空中浩劫》表达的，恰恰是实践是检验真理的唯一标准。更为珍贵的是，欧美关于空难的调查永远是独立的。航空公司、飞机制造商、机场，乃至政府，都是无权主导，以此来保证调查的客观、公正。

受《你的名字》、《血战钢锯岭》等同档期大片压制，《萨利机长》票房很是一般。此外，其剧情逻辑也不适合国人的思维习惯。毕竟，国人的审美观是很单纯的。如果是英雄，不能有一丝瑕疵;如果是反角，必须恶贯满盈。其实，如果经过《萨利机长》那般调查和审视，每个人都是平常人。我们所要做的，就是做好自己的本职工作。就像萨利机长不接受英雄的称号，因为他认为他的的成功建立在所有相关人员的认真工作。同理，萨利机长如果不是几十年如一日的兢兢业业，也不会成就哈德逊河奇迹。

可惜，在这个众口铄金、粉饰太平的时代，我们已经失去了耐心，忘却了执着，蒙蔽了信仰。

《完美风暴》观后感一：

大海嬉笑着翻滚着她美丽的浪花，时而相互追逐，时而争先恐后的拍打港口上的基石。频频发出动听的音律，婉尔听去，犹如克莱德曼的钢琴激荡而又流畅。海啊，竟是那样的美丽。

清晨是海港最美丽的时候，远处的海鸥在蓝色的海面上欢快的舞蹈、歌唱，和着渔船马达的轰鸣声，奏响了海港繁忙的一天。

女人们涂上口红，着上盛装，装扮一新。喊着各自的最爱向港口飞奔而去，迎接勇士们的胜利归来。男人们振奋着臂膀紧紧地拥抱，热烈的吻。生命又一次感受到了喜悦。

谁能料到那接踵而来的却是吞噬生命的残暴和冷酷，让我们意识到了生命的无助与脆弱。它的名字就叫做《完美风暴》。

喜悦是短暂的，一条条大马哈鱼在过磅后，陆续装上了货车，“这次没有捕到多少鱼”男人们在叹息，“我夜里加班晚一点可以多挣些钱”女人们在安慰，“捕多一些鱼我们就可以快一点结婚，有自己的家，我们在推车推一辈子，过平静而快乐的生活”男人们忧郁的眼睛里满是期盼。在这时候，生命又一次感受到了无奈。

清晨又一次来临，要出海了，为了那心底的愿望男人们必须再一次奋起拼搏。不管前途是什么，哪怕是那海上风暴，驱使他们的是那心底美好的愿望。我看到了，生命是那样的精彩。安德烈亚。盖尔号起航了。他们驶向了北大西洋，他们把一条又一条大吗哈鱼甩到船舱里的时候，那种喜悦之情是无法言语的。一条大麻哈鱼就是一个希望的影子。可就在他们沉浸在喜悦与憧憬中时，他们不知道，一场百年罕见的特大风暴已在酝酿之中。

终于返航了。水手们接到了中心发来的气象预报。要么前进，与风浪搏击，要么后撤。想着与亲人们分享收获的快乐，勇敢的格鲁特人选折了后者，这是一条不归路……

这是一场完美风暴!由于特定的偶发海洋气象条件，排山倒海的巨浪足有十层楼高，海面狂风时速高达每小时120英里，如此威力的风暴令人难以想象，人们几乎从未见过。在风暴中心只有安德烈亚。盖尔号，一艘捕鱼船和他的六名乘员处在这“地狱”的中心……

这是一场生与死的抗挣。人类求生的本能，勇敢，坚毅，不屈的品质，在巨浪中翻滚着，挣扎着，似乎想要冲破这堵浪墙，撕破这场飓风。过程就是结局。人们再次得到的仍是生命的无奈。

安德烈亚。盖尔号的勇士们在海底找到了另一个天堂。一场完美风暴!人性的美丽在搏击中发光。

《完美风暴》观后感二：

这是一部男人的电影。似乎男人理应为冒险而生，一如飞蛾，不惜一切地投入死亡的怀胞。于是鼓而歌，歌而泪下，泪下而生悲凉，悲凉而识人生。但电影的主角却不是人。完美风暴，风暴因何而完美?

男人退出了，英雄主义不再突现，美的是什么?是死亡。

看看最后一个境头，茫茫大海，恶涛翻滚，一个人在海面上随波浪起伏，境头拉得很远，映着广漠无边暗红的天。这是搏击之后的宁静，是面对死亡的定格。在这大自然创作的完美风暴面前，死亡便是它的完美结局。

好莱坞怎么啦?虽还是一样的投机取巧：新奇的特技、扣人的情节、美国精神的张扬铺陈，伴以旧瓶装新酒的一再自信，商业宣传和明星效应的推波助澜。但这次，却是以人力的失败告终，代之以对风暴，以及风暴身后的神秘自然力的极大兴趣，甚至暗含膜拜的意味，难道隐含着对人力的失望，以及美国精神的最终颓痿?

一切都是再明显不过了的。镜头语言一再述说海天的壮美，风暴的伟岸，虽没忘了给人的生存力描以浓墨重彩，但底色却沧凉。

这些船员为了鱼能及时卖出去，不惜拿生命去与风暴相较，但生命在激烈的抗争后，终归宁静，是不是想说自然的伟力不可较?(www.lz13.cn)不是，正是在这种与自然的互动中，人完美了他的生命，船员在与风暴同行中，一边与之争斗，一边也互相欣赏，名为捕鱼挣钱，实为深爱着大海，深爱着与海相关的一切，从骨子里，他们是风暴的同盟者，有种心照不宣的默契，可以说，遇到风暴是他们的必然，而遇到这样的完美风暴，则是他们的幸运，是他们人生的巅峰。他们与风暴密不可分，风暴正是他们的生命实相。

那么，这就不是一部普通意义上的灾难片，也不是一部孰胜孰败的战争片。这是一部描写生命与自然关系的影片，一部没有起点也没有终点，始终对生命与自然心存敬畏的影片，一部让许多人看了落泪，又不生仇恨的影片。因为，面对大自然，我们没有敌意也没有仇恨，我们与它休戚相共，生死相随，对它的赞美与敬畏，就是对我们自己生命的赞美与敬畏。

从何处来，复归何处，但没有冒险，这归程中的绝佳风景，岂不就无人欣赏?还好，有这么一群渔夫，这冠绝古今的完美风暴才不寂寞;而有了风暴，渔夫们的生命才有了适当的依归。当一切都回归平静后，大海也会欣慰，渔夫的亡灵也会欣慰，台上的演员和台下的观众都会听到内心深处的一个声音在说：从出生的那一刻起，我们就知道此生与死亡有个约会。

电影《走着瞧》在北京放映的规模很小，但它充满寓意的故事自有其独特之处。它用的是人世间屡见不鲜的两大故事范式：“卸磨杀驴”和“物伤其类”的叠加。观众可以将其看成一种纯粹的人和动物之间的恩仇故事，当然，也不妨从不同的维度去解读镜头背后的隐喻。

故事并不复杂，在中国民间这类带有灵异色彩的动物复仇故事很多，我少年时在湘中乡下放牛时就听过若干。故事的场景可以放置在中国任何一个历史时期，以及广袤国土上任何一个乡村。只是这个故事发生在“极左”的知青下乡时代，在被过于强化的意识形态语境下，更凸显其荒诞色彩。知青马杰(文章饰演)被下放到秦岭北麓一个村庄，奉命照料一头种驴黑六。因为嫉妒，马杰虐待黑六，使其丧失生殖能力，最后百无一用而被宰杀。黑六的兄弟黑七又归马杰役使，黑七处心积虑为黑六报仇，企图伤害马杰，未果，黑七最后自焚欲与马杰同归于尽，马杰捡得一命。

这部电影里的“驴”，是有寓意的。在中国农耕文化中，驴被视为最吃苦耐劳、最不求回报的牲畜，甚于牛马。然而，就是这样两头最能忍耐的牲畜，最终挣脱不了忍受亦死反抗亦死的宿命。

看这部电影，首先值得注意的是整个故事得以展开的由头：饲养员马杰对种驴黑六的嫉妒。如果黑六的饲养员，是一个寻常的陕西老农，在那种文化中长大的农民，多数有一种善待牲口特别是配种者的自觉。然而，被革命洪流裹胁最后又被其抛弃的马杰，他有一种巨大的心理落差，冷嘲、偷懒、生事是被流放的知青一种自然的生活选择。很不幸，黑六由于是头优秀种驴、得到生活上优待的现实，对自觉落魄的马杰来说，不啻于伤口上撒盐。他觉得，自己活得还不如一头驴。———仇恨便由此产生。

而真正操纵马杰和黑六、黑七命运的，是那位看起来通情达理泼辣能干的女生产队长大莲。确切地说，作为那个村庄权力的代表，大莲更像一位中性人。权力的表现往往是中性的，阴柔其表，刚硬其里;以慈父慈母的面目出现，但对治下饮血食肉毫无一点仁慈。黑六的被杀、黑七的复仇，始作俑者是队长大莲，然而，真正的仇恨制造者，在被奴役者相互伤害时，不但置身局外，而且还能以裁决者的身份出现，进行调解。

村里的老混混借废了的种驴，进集镇赶集，在车上他呈现的梦境是儿时目睹的大宅门地主娶妾情景重现。而马杰在和彩凤一番云雨后，呈现的梦境是苏联舞曲下，化成近卫军战士的他和身穿俄罗斯长裙的彩凤翩翩起舞。显然，前者是纯中国的，后者是非中国的。同样的场景下，因文化背景的不同，人所呈现的梦———即所企盼的未来也有差异，这种差异只能是审美的。而一个男人获得成功后的表现，无论是汉高祖还乡，还是华侨回国，时代在变，场景不同，但内在的价值观像坚硬的核桃，数千年不变。当然，这种叙事视觉都是以男性为主导的，让彩凤做梦，未必是城里长大的马杰那样，她永远梦不到莫斯科郊外，她只能梦到王宝钏寒窑苦守多年，薛平贵富贵回家，两人生儿育女。

最后一幕，进城多年的马杰回家时，他可爱的女儿在看电视里一条有关动物神奇的新闻。要问我从这一幕看到什么?我看到了悲悯，看到了忏悔，看到了轮回。

央视“五月的鲜花”五四青年节晚会将于明晚举行。这次晚会的演出阵容是历年之最，尼格买提、任鲁豫等央视知名主持人将和大学生代表联袂主持。演出嘉宾更是汇聚一众小鲜肉，TFBOYS组合成员易烊千玺、王源将亮相献唱。队长王俊凯则因为将要备战一个月后的高考而遗憾缺席。

鹿晗则将献唱一首正能量歌曲《勋章》，昨日他就现身央视积极排练彩排。张艺兴则将带来一个武术节目《精忠报国》。杨洋也将带来一个特别的节目。

此外关晓彤、排球运动员惠若琪等优秀青年代表也将为年轻一代送上“青春赠言”。

这是一部幽默的影片，镜头对着生活在荒漠与简单之中的布须曼人，也对着活在钢筋混泥土与复杂中的现代文明人。开头，我们看到荒芜、干旱的沙漠造就着一群简单、淳朴、善良的族人，没有纷争、资源共享、生活简单、没有烦恼。之后，我们又看到了忙碌在工作上、学习中，奔波于自己创造的生活的我们。我们可能更先进，可能显得更多彩，可能活得更便利，但是我们被圈在自己规定的一套体系中，八小时的工作时间、做午休二的工作方式，让我们多少显得疲惫、压抑、烦恼重重。接着，这两类人在草原上相遇了。

因为一个从天而降的玻璃瓶子，布须曼人的简单生活被打破，因为瓶子只有一个，大家开始争抢这个瓶子，于是，有了纷争。基觉得这个瓶子是个不祥之物，他不知道上帝为什么要把这个送给他们，上帝给了他们食物、栖息地，他们深受感激，但是当上帝掉下这个玻璃饼子的时候，他们觉得上帝疯了。所以基决定走到世界的尽头，亲自把这瓶子还给上帝。关于世界的尽头，文明的我们明白地球是个圆的真理，更明白简单的布须曼人根本走不到世界的尽头。所以基走啊走，便碰到了在草原调查的博士和渐渐被文明同化的西方土著。基不明白为什么他微笑地拿着类似树干的东西面对土著的时候他们会惊慌，为什么他打到的猎物让他们分享他们却那么生气。在他的字典里，没有罪恶，也无所谓偷盗，所以在他被关进那个狭小牢笼的时候，他望着那个高高的围着栅栏的窗户，神情中第一次有了无助和迷茫。

还好，基遇到了一个懂布须曼语的人，遇到了善良博学的博士，他们了解布须曼人，也深知三个月的监禁对他来说意味着毁灭。他们将他救出，留在自己身边，偶尔教他一些机械使用知识。在与那群手持武器的胁持者的较量中，我们会发现，其实基很聪明，他会很快理解博士的意思，他会区分歹徒与受害者，他会很准确地给凯特传递消息，他动作娴熟、表演精湛，我们看到他其实与我们是一样的，只是最后，当基像猴子般跳跃在那辆破车上，无法驾驭它的时候，我们醒悟，他依旧是游荡在我们的文明之外的朋友。

百度百科里用自然的单纯和文明的莽撞来评述《上帝也疯狂》的一和二。显然，布须曼人代表着自然的状态，而自以为是的我们代表着文明人的思想。我常用文明和野蛮来区分他们和我们截然不同的生活，可是渐渐地我们会发现莽撞和粗鲁可能只是我们这些穿戴整齐、举止文雅的文明人所有的特点，因为在他们的脑海中，从来没有文明和野蛮之分。他们其实是聪明的，能在这样一个极度缺水的环境中很好地适应下来，能极好地利用植物、动物来满足自己的生活需要。他们其实更是明智的，他们不给自己安排工作日和休息日，所以天天都是星期天，时时都是快乐的，他们不给自己留有剩余，所以就避免了争夺。他们其实什么都明白，所以在那个瓶子引起争执的第一时间，他们选择扔掉它而不是因为它的便利而继续争夺，所以在遇到白皮肤、包裹严实的文明人的时候，会质疑他们是否是心中的上帝。他们或许是比我们更先进，比我们懂得如何避免复杂和烦恼，而保持一种自然状态下的单纯和简单。

我们常常用异化这个词来评价我们所处的生活和我们自己，我们也很早开始反思以前让我们引以为豪的文明进程是否真的颠扑不破。当我们把目光转向那片安静、荒芜的土地，转向布须曼人的生活时，我们或许感受了一点点的领悟。当上帝疯了的时候，把那些不祥之物还给上帝，而不是，跟着上帝去疯，然后自己把自己囚禁了。这就是他们与我们的区别。

我们要远离毒品，珍爱生命！下面是小编为大家分享的致青春禁毒片观后感，希望能帮助大家！

致青春禁毒片观后感500字（一）

这部电影，让我知道吸毒对社会的危害与对家庭的危害，对自己的危害——家庭中一旦出现了吸毒者，家便不成其为家了，吸毒者在自我毁灭的同时，也破害自己的家庭，使家庭陷入经济困难……对社会生产力的巨大破坏：吸毒首先导致身体疾病，影响生产，其次是造成社会财富的巨大损失和浪费，同时毒品活动还造成环境恶化，缩小了人类的生存空间。吸毒对人体有着三大危害 :身体依赖性，精神依赖性，毒品危害人体的机理。

吸毒时间久了，毒品带给你的回报是那种万箭穿心的痛。可以偷就偷，可以乞讨就乞讨，甚至去故意撞车骗来的……来之不易的那么一点点钱，还没放热，为了那一点点少的可怜的毒品，把钱送进了毒贩的钱包里……就在前几天，我在新闻上又看到了这样的一个青少年因吸毒而犯罪的事例：15岁的阿兵（化名）是强制戒毒所里年龄最小的一个，他个子矮小，但是个"老江湖".他因为年幼其母病亡，父亲又工作忙，无暇照管他。7岁的时候，他模仿大人们抽烟，并以会吸烟为荣。他说，每天放学后燃起一根香烟吞云吐雾，走在同学们中间感觉特有面子。14岁那年，勉勉强强读至初一的阿兵干脆辍学了，终日跟在乡里几位"大哥"身前身后当起了小兄弟。去年初，他结识了乡里一做餐饮生意的"大哥",几番来往后，阿兵很得大哥喜欢。

慢慢地，发现了大哥原来是"白药仔",但他也不这样为忤，相反还认为这是"酷"的表现。去年中，趁大哥不在家，小兵偷了一点"白色粉"终于"开禁"尝了新，并从此成了一名"小道友".吸上白药后，因无钱买药，小兵便在一"道友""教授"下当起了"鱼虾蟹"庄家，以赌钱为营生。后来，小兵被警方抓获，在审讯时因为药瘾发作而口吐白沫，结果被强制戒毒。

从这个事例中，我有可以知道：盲目的从众心理，不要因为别人做了而也要做，我们要有健康的生活，健康的业余爱好。毒品可以让我们失去宝贵的生命，可以让我们失去理性，远里毒品珍爱生命，才是正道！

致青春禁毒片观后感500字（二）

毒品，这一白色的恶魔给我们的生活带来了怎样的威胁。毒品是世界头等公害，可却仍有种植泛滥之势。当提起"毒品宝地"金三角时，人们便会想到罗星汉、昆沙、漫山遍野的有毒的花花、海某因、丛林、没完没了的战争……而今，缅北广义金三角地区的片鸦种植面积正以惊人的速度增加。

在这种情况下，面对着惊人的利益，不法分子开始铤而走险，他们目无法纪，无视他人生命，为了赚取金钱竟干起了肮脏的贩毒交易。当然，他们也许赚到了厚利，也享受了片刻的快乐，可他们总生活在惊恐中，生活在见不得光的世界中，那样，他们会有真正的快乐吗？即使他们有一时的快乐，但最终留给他们的仍是法律的制裁和永远的悔恨。

可偏有人给不法之徒以有利可图的机会，现在有好多人正在吸毒。仅我国，每年消耗毒资达2000亿人民币，这数目与1998年长江洪水损失相当，且每年有增无减。可是，毒品带给人们的何止是金钱上的损失呢？更严重的是身体的、情感上的。曾看过一个报道，在一家戒毒所里有十多个特殊的标本。其中最令我触目惊心的是：一个吸毒者的肺部都变成了空空的蜂窝状，()尤其是肺的上部居然有个比核桃还要大的洞。经医生介绍，这是一个长期吸毒的男子的肺，他原本健康壮实，因长期吸毒不幸早亡。

可见，毒品对人的伤害有多大，在血淋淋的事实面前，难道人们没有一丝恐慌吗？毒品害人的例子不仅仅这一个，许许多多的惨痛教训难道唤不醒大家？吸毒导致家庭破裂的事例是触目惊心的。吸毒者因吸毒而需大量的钱，给家庭带来沉重的经济负担，轻者引发家庭矛盾，重者引发违法乱纪，甚至家破人亡。

最令人担忧的远不止这些。最令人害怕的是青少年吸毒率呈上升趋势。青少年好奇心强，喜欢尝试和冒险，很容易被人诱惑走上吸毒的道路。而今年6月26日的"国际禁毒日"的主题就是"远离毒品，关注未来".这是极大程度上针对青少年的。青少年是国家的未来，如果我们这一代毁在毒品手中，那么中国还谈什么国家的进步发展呢？清朝衰亡，就是片鸦摧残了许多青年，使劳动力逐渐减弱，使外国侵略军侵入我国如入无人之境。

难道这些不足以警示大家吗？

同学们，认识社会，拒绝诱惑，远离毒品，防范侵害！

朋友们，让我们远离毒品，关爱生命

朱敏才，是中国外交官一位风度翩翩的一位官员，他在地球奔波，工作期间到了不少的城市。等到他退休后，人们以为朱敏才会回到北京，像老人一样与老伴过上安逸舒适的生活，但现实却不是这样。

在一个特殊的机遇后，朱敏才放弃了安逸的生活，与老伴孙丽娜一起当起了一名乡村教师。他们一起在教师这个岗位坚持了十年，期间帮助了许多孩子，他们的出现，使许多孩子改变了命运。

但是，在这个时候，朱敏才老师因劳累过度而倒下了……他得了脑出血，倒在了教学的路上。幸运的是，在妻子和学生们的期待下，朱老师战胜了死神，可他清醒后，却还惦记着上课。

这是多么伟大的一个人啊！感动中国给予朱老师和孙老师五个字：为霞尚满天。是啊，他们宁愿为了乡村里的小孩子能学习，放弃了安逸的生活；他们宁愿住在丑陋的房屋，也不愿住豪华的房子……他们是为了什么？他们是为了让更多山区孩子走出大山，取得好成就！

在某个城市里，“炎黄”是大家熟悉的一个人的名称，但大家却也不知道他的名字。他常常出钱资助幼儿园、敬老院等机构。他使用“炎黄”这个名称来掩盖自己，自己却默默地资助他人。他的真名叫张纪涛。他与妻子住在一栋普通的房子中，他在暗地默默将自己的钱毫不吝啬地捐出，张老人一生也不知道捐赠多少人，多少个机构了。感动中国给予了他五个字：涓涓见沧海。

我看完后，心里有说不出的感动，以及对这些伟大人物的敬佩。如果没有这些默默为社会奉献的人，如果没有这些舍己为人的人，如果没有这些不求自身幸福，只求他人幸福的人，我们的社会将没有了生机，没有了希望。这些伟大的人，我敬佩你们！

多年前，在百家讲坛看了钱文忠老师的《玄奘西游记》，对玄奘这人物很是崇拜，当时就幻想着能拍一部关于他的电影。结果《大唐玄奘》上映了，而我当然是要去看的。

客观的说，这部电影没有拍出应有的高度，对于玄奘这样一个伟大的人物，对于佛学这样一个深奥的题材，这部电影的导演、编剧、还有演员都没有作好充分的准备，以至于整个电影拍得太过表面化，太过肤浅！

首先，导演没有找到一个最合适的拍摄手法来表现这个故事。从影片开始起，我就感觉导演一直处于纠结之中，到底是重叙事，还是重意境？到底是要侧重讲一个精彩的故事，还是着重于人物的精神世界？在一部只有两个小时的电影里，这是必须要作出抉择的问题，但导演两边都不舍得，以至于两边都处理的很生硬。一会来段商业色彩的打戏，一会又突然切换到两个关于生命意义的讨论。一会冒出个对玄奘含情脉脉的异族美女，一会又是玄奘与沙漠斗争的残酷……，各部分没有形成一个有机的整体，以至于电影中人物形象很不完整，也没有明确的主题。

其次，编剧方面也不让人满意，我认为玄奘西行一大吸引人的地方就在于对当时西域各国风土人情的介绍，结果这点在电影里几乎没有体现。

而最让我失望的地方是，整个片子“佛”味太淡了，每每涉及佛学理论的部分，都是浅浅带过，而史料中几场精彩的佛学辩论也都没有。我不得不问编剧一句，玄奘一心向往的“佛呢？

最后，晓明哥依然还是那个照片男神，表演没有层次啊，没有把玄奘这物塑造出来。

总之，我觉得这部电影拍得太仓促了。

中央电视台《开学第一课》在我们的期待中如约而至，一个个感人至感、气壮山河的红军故事，给我们诠释了“信念不移、勇往直前、百折不挠、坚持不懈”。

两万五千里的长征是一名名红军战士一路披荆斩棘过来的。开始参加红军的有三十一万人，长征到达后，仅剩三万人，可想而知，红军战士们多么艰辛啊！

一九三三年十一月份，红军首领耿彪得了一种病，这种病时时刻刻都会发作，叫“疟症”。病发时，患者会时冷时热。热时即使在冬天把衣服扒得一件也不剩，患者也丝毫不会感觉冷，但是一旦冷起来，就算裹上棉袄，患者还是会瑟瑟发抖。但是作为团长的他绝对不会就这么倒下。

一次，他的病又复发了，回来的时候都是别人抬着他回来的，这时候一句耳熟的战斗号角声又荡漾在耳边：“敌人来了，大家要做好准备啊！”之前还被抬着的耿彪像是打了鸡血一样，又是一咕噜就站了起来，冲到了最前面带岭着他仅剩五个人的团和一些援兵又和敌人干了起来。

他们曾经一个团打败了敌人的十五个团；他们曾经一天只吃一粒黄豆；他们曾经穿过最破烂的草鞋；他们曾经因为饥饿而去外面找野花野草野果子吃，就是因为找吃的，十一个战士因为中毒而身亡。他们是伟大的红军战士们。

想起一幕幕红军战士们的长征经历，我不禁吟诵起了毛主席的《七律。长征》“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”

他们的破布鞋淌过金沙河，横过大渡桥，走过草地，爬过雪山。

这一切看来是那么艰辛！

而我们呢？一遇到困难就退缩，从不勇往直前，相对于红军战士们来说，困难已经不是第一次了，在他们面前所有困难都可以克服。今日的幸福是红军战士们的牺牲、抗争换取来的！

如果没有红军战士们，我们的今天是怎么来的？如果没有红军战士们，我们又怎么会生活得如此和平、安稳？所以我们最要感谢的人是毛主席和红军战士们！

我们今天的幸福生活是那么的来之不易，我们的红领巾是先辈们挥洒下的热血浸染而成！

“五星红旗你是我的骄傲，五星红旗我为你骄傲……你的名字比我生命更重要”。

“少年强，则国强，少年富，则国富”，让我们青少年也做到“信念不移、勇往直前、百折不挠、坚持不懈”！

接过先辈旗帜，传承长征精神！

今天老师给我们看了一篇电影《放牛班的春天》，我在某本书里看到过这部影片名，但没有看过这部电影，所以我满怀期待的看了电影。

这部影片主要讲的是，曾经是一位音乐家的马修老师，来到一所教养院当代课老师。这所教养院的学生很顽皮，而这里的老师和院长都很冷酷、冷血、古板，只要学生犯一点错，就要受到惩罚，而且是全体惩罚。马修老师想改变现在的状况，于是创建了合唱团，老师，发现了一个叫莫翰奇的男生对音乐很有天赋，让他当了独唱。这时，来了个转学生叫蒙丹，刚入学没几天就被当作小偷抓去了警察局，再次回到学校没几分钟就又被抓到警察局。在影片的最后，他把教养院给烧了。当院长看到教养院被火烧的一幕时，就吐露出了心中所有的想法。虽然这时所有的学生都平安无事，但最后院长把马修老师开除了，还不让学生们和马修老师进行道别，但他们用纸飞机送别了马修老师。马修走的时候，一个叫贝尔诺的男孩跟着他一起走了。

看了这个影片，我一直有个问题，为什么取名为《放牛班的春天》？后来我明白了：春天指的是马修老师，放牛班指的是合唱团，是马修老师感染了教养院里的所有人，所以他是学生们的春天。

在这部影片中我认识了很多人，比如：宽容、关爱学生、平等对待学生的马修老师，一心想着升官发财的院长和调皮的学生们。

这个影片没有太华丽的背景，但是很让人感到温暖，也很感动，让我久久不能忘怀。

九月的到来,是全国中小学生们开学的时候，也是孩子们的新学期的开始!九月一日上学的时候，老师提醒我们2021年《开学第一课》将要播出了，告诉我们要认真去看，并且在里面学习蕴含的人生哲理，还有节目告诉我们的人生大道理。

为什么会去给我们安排这个课程呢?因为《开学第一课》这个节目是根据随时下环境发生的事情来去确定每年的主题，然后以另外一种形式的表达来给告诉我们这些学生们。节目会带我们了解祖国那些伟大的英雄和他们生平的事迹，告诉我们需要从小开始学习，怀着一颗爱国的心，让我们这些学生们明白祖国是多么的伟大，学习先辈英雄的这种伟大的爱国精神。

学生当今的主要目的还是以自己的学习为主，只有不断的去吸取书籍上的知识来帮助我们成长，将来才能为祖国奉献出自己的一份力量，孩子们是以后祖国的接班人，也是祖国的未来基石，我们更应该常怀感恩之心，为祖国未来发展而付出努力。

身为祖国未来的我们，一定趁我们现在还处于学习年纪的时候，在加强个人学业的同时，也要为祖国的奉献时时刻刻做好准备，祖国强大的背后都有需要无数爱国之人的付出，只有不断努力，才能创造出属于我们的新中国。

我们不一定要为祖国做哪些红红火火的事情，才能算是为祖国做出贡献;现在是和平的年代，我们只要自己做好自己，好比我们在学习，那么每天要努力学习好，时间久了自然可以帮祖国做出属于自己的贡献。中国之所以能有现在的强大，并不是都靠个人的做了什么辉煌的事迹，正因为是有无数的中国人团结一心，是他们的无私奉献聚集在一起，我们国家的才有今天现在的成绩。

还在学习的我们只需要每天进步一点点，向着报效祖国的目标前进，坚定自己的想法，并付出自己的行动。如果光有想法而不去行动，那么这种做法对我们来说就是一种空想，这样是永远不会有进步的，路正因为是路，都是因为人们付出实际，并无畏坚定的走出来。所以进步也是需要人们用行动表现出来，我们作为当代的新时代少年一定不能有光说的念头，还要脚踏实地去实现，用实际的行动去证明。

课上老师给我们看了部视频，介绍了一位澳大利亚的传奇人物——尼克胡哲。在1982年12月4日的那个清晨，尼克的父母原本怀着满心欢喜迎接他们的头生儿子，却万万没想到会是个没有四肢的“怪物”。

这是一场艰辛的战役，供应尼克所需的一切，是一场持续的挣扎，可以寻求帮助的对象和渠道并不多，这对夫妇只能独自克服各种问题，在尝试和纠错中不断摸索，找寻或设计合适的轮椅设备，筹集资金支付一切，甚至与社会的律例抗争。由于尼克身体上的残障，澳大利亚当时的法律规定不允许他进入正规学校，但他的母亲力争修改法律，经历万般艰难，令尼克成为第一个进入正规学校就读的残障生。在一次环游世界传递爱的演讲中有台下学生问尼克，什么是支撑他最大的力量。尼克毫不犹豫地说，“家庭”。“如果你有一个家庭，不停在撒下爱的种子，你怎么可能愿意离开你的家人，把痛苦留给那些爱你的人?”尼克感叹。在尼克眼中，父母最让他感动之处在于，他们始终是他最好的听众，听他诉说一切烦恼和快乐，从不厌烦。

从他6岁起，爸爸教他如何用脚趾往电脑里输入文字，教他游泳，并鼓励他学习踢足球、玩滑板。妈妈告诉他，在任何环境下都要微笑，告诉他，“别人再盯着你看，你可以主动去和别人搭话，以友好的姿态来面对这个世界，那样世界也会对你友好”。“我爱我的父母，比爱我自己更多。我不愿意把痛苦留给他们。”尼克说，这份对爱的回馈和感恩，让他不轻言放弃。

当想到这个问题时，我脑海里浮现出躺在街上乞讨的残疾人们用着他们残破的身躯向路过的行人博得怜悯。当胡克尼哲在世界各地用他激情洋溢的演讲打动着着所有听众时，同样是身体上有着巨大缺陷的人，为什么他们的现状差别是如此的.巨大。尼克的父母从未放弃过他，无论是在身理上还是心理上，他们始终是尼克最大的精神支柱，他们给了尼克最好的教育，不单单给他提供学习的环境还教育尼克正确面对人生的方式，让尼克重拾对生命的热情。而当中国的父母遇到有着巨大身理缺陷的孩子时，绝大部分家长会抛弃这个孩子，即使当时一时怜悯接受这个孩子，但是在之后的养育中他们会把这个孩子当做他们的累赘，对这个孩子的态度很差，更不用提对孩子的教育了。他们不仅仅不会去给孩子创造学习的机会，也不给孩子进行生命教育和抗挫教育。反而可能在生活中不断地用言语或者其他方式来刺激孩子增加孩子的自卑感。

备受瞩目的全国“两会”，于5月28日胜利闭幕，在会上表决通过的《中华人民共和国民法典》，成为近期百姓最热议的话题之一。民法典是中华人民共和国第一部以法典命名的法律，开创了我国法典编纂立法的先河，具有里程碑意义，从“法”到“典”，一字之差，意义重大，一字之变，跃升的是一个国家治理体系和治理能力现代化水平，象征的是一个国家

一个民族走向繁荣强盛。民法典坚持以人民为中心 以保护民事权利为出发点和落脚点，对人民群众反映强烈的许多社会热点 难点

焦点问题都作了回应，为规范民事权利义务关系提供了基本准则，这将大大降低国家治理的成本付出，达到国家治理强制约束与规范自律相结合的目标。

称民法典为一部“小宪法”也不为过。民法典共7编 1260条

逾10万字，背后是几代人的心血与期盼，是新中国几十年法律实践经验和法学研究成果的总结，弥足珍贵。法条渗透社会生活

经济生活各个角落，涉及公民权利各个方面。人格权包含生命权 健康权 姓名权 肖像权 隐私权等，关系到每个人的尊严，是民事主体最基本

最重要的权利。我通过学习特别关注到，民法典人格权对“隐私”进行定义，隐私权是人格尊严的核心，是一个人社会人格的关键。隐私是自然人的私人生活安宁和不愿为他人知晓的私密空间

私密活动

私密信息。将“私人生活安宁”纳入隐私权，这不只是在文字上完善了隐私的定义，实际上进一步丰富充实了隐私权的内涵和适用保护范围。这意味着，“侵犯隐私”不仅局限于此前人们熟知的各种非法获取

泄露个人“私密空间 私密活动和私密信息”的行为，其他任何可能滋扰 破坏“私人生活安宁”或构成严重“扰民”的社会现象，如各种频发的骚扰电话 短信

强制弹窗广告以及噪声

烟尘等各种环境污染等，也被认定为“侵犯隐私”。总之，民法典是公民权利的宣言书，为保障个人合法权利提供了强有力的法律武器，也为随着社会发展出现的新兴权利，新型案件提供了法律依据。民法典是人们用来实现权利，维护权利的有力武器，也是一国世俗社会生活的百科全书。

这部具有中国特色 体现时代精神

反映人民意愿的民法典，必将成为中国特色社会主义法律体系的重要支柱，必将为法治中国筑牢根基，提供坚强的法治保障。作为一名纪检系统的退休干部

老党员，我要以身作则，集中精力把“两会”精神学习好，贯彻好，落实好，同时要发挥好老干部的影响力，加大对民法典的宣传力度，确保民法典深入人心，在全社会形成尊法

学法 守法 用法的良好氛围。国家情怀今犹在，繁花似锦向未来!要自觉增强“四个意识” 坚定“四个自信”，做到“两个维护”，在抗击疫情 脱贫攻坚奔小康

实现“中国梦”的征程中守正善为，砥砺奋进，有一份热发一份光，成为新时代合格的优秀的中国老人，真正做到“人老赤子之心不老，人老革命志气不老，人老奉献精神不老”!